Довиждане приятелю. Сбогом, приятелю, сбогом (Есенин). Анализ на стихотворението на Есенин „Сбогом, приятелю, сбогом ...“

Признаци на бременност след имплантиране на ембрион

„Сбогом, приятелю, сбогом...“ Сергий Есенин

Довиждане, приятелю, довиждане.
Скъпа моя, ти си в гърдите ми.
Предопределена раздяла
Обещава предстояща среща.

Сбогом, приятелю, без ръка, без дума,
Не бъдете тъжни и нямайте тъжни вежди, -
Умирането не е нищо ново в този живот,
Но животът, разбира се, не е по-нов.

Анализ на стихотворението на Есенин „Сбогом, приятелю, сбогом ...“

Поетичният текст, датиран от декември 1925 г., е написан в навечерието на смъртта на автора и придоби тъжната слава на умиращо произведение. Историята на появата му е заобиколена от много легенди. Подлагат се на съмнение основните обстоятелства при създаването му: датировка, авторство и дори материалът, в който са написани редовете. Официалната версия казва, че Есенин е посветил стихотворението на своя приятел, поета Волф Ерлих. Авторът подаде на адресата надрасканото листче и го помоли да го прочете по-късно, сам. Ерлих си спомни за неочаквания подарък, когато трагичната развръзка вече беше настъпила.

Началото на творбата започва с обръщение към лирическия адресат. Когато произнася думи за сбогом, субектът на речта подчертава значението на искрените и надеждни приятелства. Завършекът на първото четиристишие въвежда мажорни нотки в тъжни интонации, оправдани от логиката на лирическата ситуация. Светлата надежда за предстояща среща разведрява тъгата от раздялата. Отчитайки характера на външните събития, свързани с появата на текста, последната мисъл на поета придобива мистичен оттенък, свързвайки се със срещата на сродни души в отвъдното.

Рефренът, подчертаващ темата за сбогуване с приятел, започва второто четиристишие. Как изглежда процедурата по разделяне в интерпретацията на Есенин? Тя е лишена от излишни емоции и патос. Мълчанието и пестеливите жестове стават задължителни атрибути на строгата церемония: дори ръкостискането е излишно. Предвиждайки възможното объркване на лирическото „ти“, героят моли адресата да не се поддава на негативни чувства. Описвайки нежелано поведение, което не е достойно за важността на момента, поетът прибягва до оригинален дизайн. Рядка глаголна форма в повелително наклонение„не тъгата“ придобива от време на време контрол. Тя посочва особеностите на изражението на лицето - промяна във формата на веждите, причинена от проявата на скръб и униние.

Последният куплет, превърнал се в афоризъм, обяснява причините за необичайната сдържаност на лирическия субект. Тя се основава на мъдрото смирение пред вечността, изравнявайки антагонистичните категории живот и смърт. Класическата тема за фатална раздяла, покрита с романтична тъга, в интерпретацията на Есенин придобива оптимистично звучене: след като се сбогува достойно със своя земен спътник, героят се надява да срещне душата си в хармонично безвремево пространство.

Умирането не е нищо ново в този живот,

Есенин С.А.
‹1925›


Но животът, разбира се, не е по-нов.
Галопирам, пак съм ездач.
И карам, карам конете си!

Прахът се върти, покривайки небето,
Има права линия пред мен,
Степта лежи от край до край,
И очите ми горят, горят!

Вижте! Степ, огън и вятър,
Вижте! Войските се събират.
На бял кон съм чист и светъл.
Моят отряд се събра за хвърляне!

Има номадски гигант отпред,
Армия от сто хиляди бусурмани.
Говеда реват в лагерите,
Аз съм единственият останал вожд.

В битка, в атака, ние ще унищожим копелето,
Че тя дойде в руската земя.
Полунощ беше разкъсана от заплашителен писък,
Луната падна от небето към нас!

Те издълбаха целия си живот в степта на някой друг,
Клошарите бяха разкъсани на парчета.
Ние защитихме нашата Света Рус,
Всички хвърлиха труповете в дерето.

Не идвайте при нас с пистолет в джоба,
Не идвай при нас с измама, съседе!
Да унищожим! По-добре в Божия храм
Молете се! И ще живееш сто години!

Ето стиховете на Есенин изцяло!



Предопределена раздяла
Обещава предстояща среща.



Умирането не е нищо ново в този живот,
Но животът, разбира се, не е по-нов.

P.S.
Защо поезията е за предпочитане пред прозата?
защото в малко литературно произведение
можете да инвестирате цялата вселена.

Ето примери за такава поезия, човешки драми и комедии
достойни за перото на Шекспир, любов, страх, загуба, предателство, страст и щастие.
Черен човек, в гръмотевични бури, в бури, в... Есенин

Момичето ще плаче треперещо, нервно! Есенин!

Сладък, сладък, забавен глупак. Есенин

Ако гори, значи гори и гори. Есенин

Животът е измама с омайваща меланхолия! Есенин!

Философията на чая е най-доброто, което имам. Така мисля.

Ако нямате воля за успех! Ницше! Философията на чая!

Довиждане, приятелю, довиждане.
Скъпа моя, ти си в гърдите ми.
Предопределена раздяла
Обещава предстояща среща.

Сбогом, приятелю, без ръка, без дума,
Не бъдете тъжни и нямайте тъжни вежди, -
Умирането не е нищо ново в този живот,
Но животът, разбира се, не е по-нов.
‹1925›

Отзиви

Ежедневната аудитория на портала Stikhi.ru е около 200 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от два милиона страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.

Не е трудно да умреш в този живот. / Прави живота много по-труден
От стихотворението „На Сергей Есенин“ (1926) от Владимир Владимирович Маяковски (1893-1930), чийто край, според поета, „естествено е парафраза на последните редове на Есенин“. В. В. Маяковски написа тези стихотворения, след като станаха известни редовете от предсмъртното стихотворение на С. А. Есенин „Сбогом, приятелю, сбогом...“ (1925), което завършваше с думите:
Умирането не е нищо ново в този живот,
Но животът, разбира се, не е по-нов.
За тези редове на Есенин Маяковски пише следното в статията си „Как се правят стихове“: „Веднага стана ясно колко колебливи ще хвърли под примката и револвера този силен стих, точно стих. И никакви вестникарски анализи или статии не могат да обезсилят този стих. С този стих може и трябва да се бори със стих и само със стих.”
Цитирано: като осъждане на песимизма, апатията и чувството за безнадеждност, като призив за действие.

енциклопедичен речник крилати думии изрази. - М.: „Заключена преса“. Вадим Серов. 2003 г.


Вижте какво „Не е трудно да умреш в този живот / Да направиш живота много по-труден“ в други речници:

    Умирам, умирам; минало умря, ла, ето; сови (несов. умират). просто Същото като да умреш. Човек живял и умрял! — каза кочияшът. Тази сутрин се разхождаше из двора, а сега лежи мъртъв. Чехов, В плевнята. В този живот не е трудно да умреш. Направи живот...... Малък академичен речник

    СИФИЛИС- СИФИЛИС. Съдържание: I. История на сифилиса......515 II. Епидемиология...................519 III. Социално значение на сифилиса......524 IV. Spirochaeta pallida ............., 527 V. Патологична анатомия...........533 VI.… … Голяма медицинска енциклопедия

Борис Конухов

„НАЗНАЧЕНО РАЗБИВАНЕ“

Защо? За какво?
Недоумението изчезна.
В. Маяковски


В хронологичната схема на живота на Сергей Есенин има ред: „1925 г., 27 декември. Той пише: „Сбогом, приятелю, сбогом...“ и по-нататък: „в нощта на 27 срещу 28. Трагичната смърт на Сергей Александрович Есенин”.
На следващия ден от погребението познатият на Есенин Волф Ерлих ще прочете тези стихотворения, написани с кръв, адресирани до него в навечерието на смъртта на поета. Ето ги и тях.

Довиждане, приятелю, довиждане.
Скъпа моя, ти си в гърдите ми.
Предопределена раздяла
Обещава предстояща среща.

Сбогом, приятелю, без ръка, без дума,


Не бъдете тъжни и нямайте тъжни вежди, -

Тези осем реда продължават да служат и днес като основно доказателство за самоубийството на поета. Много изследователи и биографи на Сергей Есенин обаче предпочитат да говорят не за самоубийство, а за трагичната смърт на поета и поставят датата под „последното“ стихотворение не като 27 декември, а просто като 1925 г.
"Защо? За какво? - попита Владимир Маяковски. „Смазано недоумение.“ И сякаш усещайки, че отговорът за този чудовищен край на светлия живот на поета трябва да се търси другаде, той заключава: „Нито примка, нито нож ще ни разкрият причините за загубата“.
Но колко дълго човек може да стои в недоумение, да създава множество комисии, да убеждава роднините на поета и да изисква от властите да отворят гроба за повторни изследвания? За да се докаже очевидното, нищо от това не е необходимо. Самият поет в края на кратката си автобиография каза, че всички подробности от живота му са в поезията. И ако това е така, тогава трябва да търсим подробности за смъртта на поета в стиховете. И би било логично да започнем с това много „умиращо“ стихотворение.
Фактът, че не е сбогом или умиране, вече е посочен от първия ред: „Сбогом, приятелю, сбогом.“ Тоест поетът не се сбогува с приятеля си, а се разделя, повтаряйки „сбогом“ два пъти. Защо два пъти? Обикновено го повтарят, когато настояват за нещо. На какво настоява поетът? Фактът, че приятелите определено ще се срещнат, въпреки факта, че един от тях е на ръба на смъртта. Поетът насърчава непознат за нас приятел да вярва в среща след смъртта. Но кой тогава е на прага на смъртта? Не се ли сбогува с живота приятелят на поета? В крайна сметка, ако самият поет планира да умре, тогава защо въвлича приятеля си в това, обещавайки му неизбежна смърт:

Предопределена раздяла
Обещава предстояща среща.

Ако е така, няма ли твърде много зловещ цинизъм в тези два реда?
Сега ще се обеся, казват, а после е твой ред. Така не се сбогуваш с приятел и не пишат така поети от нивото на Сергей Есенин. „Предумишлената раздяла“ не може да бъде самоубийство. Денят за уреждане на сметки с живота, разбира се, може да бъде назначен, но не може да бъде предопределен. Те са предназначени преди нас, за нас и това се прави от сила над нас. Вярващите наричат ​​тази сила Божия
Провидение или съдба. Самоубийството е престъпление както срещу Бога, така и срещу Съдбата. И не може да бъде предвидено. Самоубийството не е в Божия план за човека. Прави се произволно, противно на висшата воля. Осъжда се от църквата - няма панихида за самоубийци. Есенин не забрави църковната традиция и знаеше цената на думите. И няма да задаваме повече излишни въпроси, а ще разгледаме това стихотворение, написано с кръв, с цялата подходяща за момента сериозност, обагрено и в най-дълбоки религиозни тонове.
И така, поетът се разделя с много близък, сърдечен приятел и, утешавайки го, обещава среща зад гроба. И до тази среща той ще носи образа на заминаващия си приятел в гърдите си:

Скъпа моя, ти си в гърдите ми

Приятел трябва да умре. Това е неизбежно. Това е предназначено за него. Това не може да бъде отменено. Но за каква смърт говорим? Говорим за преждевременна, насилствена смърт, защото всеки от нас ще умре от естествена смърт в определеното време. Същата насилствена смърт е предназначена и за поета. Ето откъде идва "Довиждане, довиждане!" "Довиждане!" - би било подходящо само ако смъртта заплашва само един от приятелите.
Поетът не се сбогува с живота, но временно се разделя със своя скъп приятел, утешавайки го задочно, казвайки, че това, което е предназначено за неговия приятел, е предназначено и за него и че тази съдба „обещава предстояща среща“. В края на поемата научаваме, че и двамата приятели са обречени на насилствена смърт:

Умирането не е нищо ново в този живот,
Но животът, разбира се, не е по-нов.

Тоест не се страхувайте от преждевременната смърт и не съжалявайте, че животът ви е прекъснат. Поетът знае с кого и за какво говори. Ще разберем и ние.
Приятелите са обречени на насилствена смърт. Но защо не могат да се срещнат, да се прегърнат, да поговорят, да направят нещо, което по някакъв начин да промени ситуацията? Защо второто четиристишие започва с думите:

Довиждане приятелю без ръка, без дума?

(Подчертано от мен. - Б.К.)

Приятелят му е недостъпен за него. Въпросът тук не е, че в такива моменти няма смисъл да казваме нищо, че ръкостисканията са напразни и че прегръдките са безполезни. Поетът не отстранява ръката на приятеля си, не покрива устата си с длан, когато казва: „без ръка, без дума“. Никой не посяга към него. Но самият поет иска да стисне ръката на приятеля си и да го утеши:

Не бъдете тъжни и нямайте тъжни вежди.

Но няма такава възможност. Приятелят е изолиран. Той е в навечерието на екзекуцията и не е достъпен за комуникация. Тогава защо да се пише, ако е невъзможно да се предаде написаното? Но затова стиховете се пишат не с мастило, а с кръв. Поетът се надява, че Този, „Който чуе пролятата кръв“, както друг руски поет определя Господ Бог, ще помогне на затворника в последните минутиживот чрез гласа на кръвта, за да чуете думи на утеха.
Кои от близките приятели на Есенин, скъпи, сърдечни приятели, са загинали насилствено през 1925 г.? Само един и много близък приятел - поетът Алексей Ганин.
Те се запознават през юли 1916 г. Ходеше Световна война. Ганин беше очарован както от поезията на Есенин, така и от самия поет: „На приятел има мед в сърцето и златни пчелни песни на устните“. Алексей Ганин написа такова посвещение на Сергей Есенин в своята поетична книга „Червеният час“. Есенин намери в Ганин поетичен кръвен брат.

Преследван от невидима съвест
За нечия мъка и таен грях,
дойдох при теб родна земя,
Да обичаш, прощавайки на всички.

Във вашите ниви, във вашия мир,
В копринените мъхове на твоите бузи
От зло и каменен вой
Мислех да погреба сърцето си.

Помислих си за делириум на невярна душа
Отърси се в вечното време
И зад твоята гора вечер
Молитва към радостната зора...

И двамата поети приемат революцията като освобождение от чуждостта на руския дух, „царщината“, както Есенин нарича потисничеството от епохата на Романови. Скоро обаче става ясно, че новата власт е извършила още по-жестоко преследване на скъпите идеали на Света Рус, обричайки народа на дълбоки морални страдания.
Но някой се подигра диво
Над мечта и вековна приказка,
И се сгоди с нов пръстен
Аз съм със същата тъга на полето.
Ганин беше един от най-талантливите и проницателни поети в галактиката Есенин. И най-небрежните от тях. Събира тезиси по криминалната същност за публикуване в чужбина ново правителство, зад чиито ярки лозунги стои кръв и смърт. И властите потвърждават правотата на поета, като го арестуват по скалъпеното „дело на руските фашисти“ и го осъждат на смърт.
В затвора Бутирка Ганин е бил жестоко измъчван. Поетът, неспособен да издържи мъченията, полудял. Той беше застрелян невменяем. Това, което беше простреляно, не беше грешният ум на поета, не неговата вина, а неговата разкаяна християнска душа, неговият Бог, неговото оправдание.
Това беше първата екзекуция сред поетите от кръга на Есенин. От 1925 до 1940 г. ще бъдат разстреляни почти всички така наречени „селски”, четете – християнски поети: Николай Клюев, Сергей Кличков, Пьотър Орешин, Василий Наседкин, Иван Приблудни, Павел Василиев. Това беше цветът на руския народ. Не всички бяха еднакво надарени. Различни причинидоведе тези поети до смърт. Но всички те усетиха враждебността на тогавашното правителство и осъзнаха неизбежността на смъртта от него.
Ганин е разстрелян на 30 март 1925 г.
Тези дни Есенин, който е бил дълго време в Кавказ, се завръща в Москва. Заминава за родното Константиново за четири дни, получава временна лична карта и отново се връща в столицата. Волф Ерлих, този, който ще се нарече адресат на „умиращото“ стихотворение на Есенин, го търси чрез служителя на Чека Галина Бениславская. Но поетът, неочаквано за всички, на 27 март, три дни преди екзекуцията на Панин, отново избяга от Москва в Кавказ.
Защо бяга и не си тръгва? Защото служители на ГРУ вече са имали разговор с него за Ганин. За щастие Ганин не посочи приятеля си сред членовете на така наречения „Орден на руските офицери“. Но Есенин също имаше „Дело № 2037“, така нареченото „Дело на четиримата поети“, в което бяха замесени и той, и Ганин. Това беше през ноември 1923 г., делото все още не беше приключило. В същото време известният журналист Михаил Колцов във вестник „Правда“ приравнява създаденото от Есенин национално литературно дружество „Руснаци“ с фашистка партия. И въпреки че другарският писателски съд оправда руските поети, обвинени в антисемитизъм, наказателното дело ще бъде закрито едва след смъртта на Есенин. Поетът разбира, че той е основната цел на преследване и че ще бъде убит след Ганин. Тогава са написани тези възвишени, трагични, но изпълнени с вяра в безсмъртието стихове:
Предопределена раздяла
Обещава предстояща среща...
Поетите трябваше да изпълнят предназначението си: да свидетелстват с живота си, с творчеството си, със смъртта си за антируския, антихристиянския, антинародния характер на онези, които грабнаха плодовете на революцията от ръцете на народа и обърнаха то срещу самите хора.
И така, стихотворението „Сбогом, приятелю, сбогом...“ е написано в края на март 1925 г., когато приятелят на Есенин, поетът Алексей Ганин, е измъчван в затвора в Бутирка и след това екзекутиран. И от този момент, от март до декември, Есенин живее в очакване на собствената си смърт. Той се криеше или в Кавказ, или в Константинов, или в болници и психиатрични клиники. Той веднага публикува всяко свое стихотворение, говорейки открито за близо до смъртта, обяснявайки поведението си, споделяйки опита си от живота в условията на „едно отвратително и подло време в литературата“, както самият той нарича дните, в които е имал възможност да твори. Накрая той подготви последната си стихосбирка, коригира коректурите и въпреки това почина, без да дочака публикуването на някой от трите тома.
След смъртта му Есенин ще бъде наречен поетът на смъртта. Тоест онези, които прославяха смъртта. Не е изненадващо, че поетите често се обръщат към темата за смъртта. Смъртта започва да тревожи всеки човек още в детството. Тази тема е пълна народни приказки, песни, пословици, поговорки. Тази тема също се отразява в творчеството на Есенин по свой начин: в неговата поезия всъщност изобщо не се говори за смъртта. Поне преди революцията и Гражданска война- не са имали. Възможно ли е да се приемат например следните редове на поета като прославящи смъртта:
Срещам всичко, приемам всичко,
Радвам се и се радвам да извадя душата си.
Дойдох на тази земя
Да я напусна бързо.
С цялото си същество той изразяваше безгранична любов към живота, не само временния, земния, чиито любими знаци назоваваше във всеки поетичен ред, но и към вечния, непознат, желан, небесен, по пътя към който всичко трябва да се преодолее:
И не можеш да избягаш от бурята,
Не могат да се избегнат загуби
Да звъниш в лазура
Пръстенът на невидимите порти.
Тоест, за да бъдем достойни вечен живот. Тези, които измислиха смъртта му, намериха единствения образ, който привърза поета към земята, тоест към смъртта в земния смисъл:
В зелена вечер под прозореца
Ще се обеся за ръкава си.
Говорим за скитник, измамен от приятел и отхвърлен от любимата си, който, радвайки се на щастието им, завършва дните си по толкова оригинален начин. Но, четем по-нататък, нищо няма да се промени след такъв изблик нито в природата, нито в хората:
И месецът ще плава и плава,
Пускане на гребла през езерата...
И Русия ще живее по същия начин,
Танцувай и плачи на оградата.
Поетът още в едно ранно стихотворение от 1916 г. художествено осъзнава безсмислието на самоубийството. Но образът беше запомнен не само от онези, които обичаха поета.
В началото на творческата си кариера поетът, възпитан в правилата на строго религиозно благочестие, намирайки се на върховете на духа, често се свързва с скитник, крадец или убиец. Не стана нито едното, нито другото, нито третото. Но ето какво пише той на един от приятелите си през април 1913 г.: „Те ме смятат за луд и вече искаха да ме водят на психиатър, но аз ги пратих при Сатаната... Да, Гриша, обичай и съжалявай хората, и престъпници, и негодници, и лъжци, и страдалци, и праведници. Вие бихте могли и можете да бъдете всеки от тях. Обичайте потисниците и не ги жигосвайте със срам, а разкривайте с обич болестите на живота у хората. Не избягвайте да слизате от висините, защото няма да усетите дъното и няма да имате представа за него...”
Ти, родино, си много с твоя лик
Тя изгоря и изнемощя в мините сурова.
Има много мечти за тях, силни и зли,
Захапете вашите плодове от персея.
Поетът често слиза от високо, за да усети „дъното” и да го изпробва върху себе си, докато това „дъно” не го смаже с цялата си желязна тежест.
Седмица и половина преди смъртта на Панин списанието „Град и село“ публикува стихотворението на Есенин „Моят път“, което започва с думите „Животът влиза в бреговете“. Стихотворението е своеобразно въведение в нов живот, когато, осъзнавайки неговата стойност и стойността на своето творчество, поетът възнамерява да живее по нов начин.
Какво от това?
Младостта си отиде!
Време е да започвам
Да се ​​залавяме за работа
Така че пакостливата душа
Тя започна да пее по зрял начин.
Почти в навечерието на смъртта на Ганин, шест месеца преди смъртта си, поетът планира да живее и твори като зрял художник. И много изследователи на неговото творчество смятат, че именно през последните шест месеца от живота си поетът успява да създаде най-доброто от себе си лирически стихотворения. Но все пак не може да не се забележи, че отношението на поета към смъртта се промени драматично след клането на Ганин. Темата за смъртта е преминала от образен, религиозно-философски план към пряк текст, към информационна поредица, към конкретика на факта. И ако не вземете предвид случилото се през март 1925 г., невъзможно е напълно да разберете съдържанието на текстовете на Есенин през последните месеци от живота му. Това пише поетът през май 1925 г., напускайки Баку след два месеца интензивно творчество в дачата на главния редактор на вестник „Бакински работник“ П. И. Чагин.
Сбогом Баку! Няма да те видя.
Ту тъга в душата ми, ту страх в душата ми.
Много литературни критици виждат тук набор от романтични клишета: „сбогом“, „няма да те видя“, „има тъга в душата ми“, но никой не иска да разбере за какъв страх говорим и те не го обяснявай по никакъв начин. И ако знаете какво е уплашило поета, тогава няма да чуете романтика. Той не е тук, но има директно сбогуване с града, с приятел, с творчеството и с живота:
Сбогом Баку! Сбогом, като проста песен!
IN последен пътЩе прегърна моя приятел...
А ето какво пише в стихотворението „Спи перушката. Скъпи обикновен...” След като посещава родното си село през юли 1925 г., поетът казва, че е невъзможно да спреш да обичаш родината си, колкото и да се променя.
Радващи се, бушуващи и страдащи,
Хубав е животът в Русия.
Но все пак нов животдокосна съдбата му с нова светлина. Каква светлина е това?
През нощта, сгушен до таблата,
Виждам как силен враг,
Как чужда младост пръска кръв
До моите поляни и ливади.
Поетът чувства, че е изтласкан от живота. Онези, които формализираха преждевременното му напускане, опръсквайки с кръв зловещата стая на хотел „Англетер“, бяха много по-млади от него. Но той се обърна към тях толкова „чувствено“ в края на стихотворението:
Дай ме в моята любима родина,
Обичайки всичко, умрете в мир!
На прага на тридесетата си годишнина поетът осъзнава, че всеки ден животът му става все по-скъп.
Все по-силни, закоравели сакати,
Поддържаме връзка с живота...
И земята ми става все по-скъпа всеки ден...
Просто е тъжно да видиш края на живота.
Кой му показа ръба на живота? Защо е толкова сигурен, че всичко ще свърши? В крайна сметка той не иска това.
Свети, моя звезда, не падай.
Пусни студени лъчи.
В крайна сметка зад оградата на гробищата
Живо сърце не тупти.
……………………………………………

Знам, знам. Скоро скоро
Не по моя вина или на някой друг
Под ниската траурна ограда
Ще трябва да легна по същия начин.

Но все още е само септември. Предстоят още четири месеца живот, четири месеца „измама с омагьосваща меланхолия“. Но той вече е готов на всичко. И благодари на отминаващия живот за всичко. Той посвещава очарователен цикъл от стихотворения на сестра си Шура: „Никога не съм виждал толкова хубави...“, „Пееш ми онази песен отпреди...“. Урежда брак с внучката на Лев Толстой София, с която има много трудни отношения.
Още през юли той написа загадъчно стихотворение:
виждам сън. Пътят е черен.
Бял кон. Кракът е упорит.
И на този кон
Милият ми идва да ме види.
Идва, идва, скъпа моя,
Само необичани.
Поетът обича друг. И този нелюбим е само изкривен образ на този, в когото е влюбен.
Луната свети. Син и сънлив.
Конят добре копита.
Светлината е толкова загадъчна
Сякаш за Единствения -
Тази, в която същата светлина
И която не съществува в света.
С главна буква се пишат само божиите имена. Ясно е за кого мечтае поетът.
За да запазите сърцето си топло,
За бреза Рус
Ще се помиря с моя нелюбим.
Той заклина живота да не си тръгва.
Дръж се, животът ми е смел,
Все още не съм остарял завинаги.
Какви прекрасни шест месеца!
Отново съм жив и се надявам отново
Точно като в детството, за по-добра съдба.
И изведнъж „с тиха болка” отново си спомням ранните години.
Спомних си дядо си, спомних си баба,
Спомних си рохкавия сняг на гробището.
……………………………………………………………………
Всички се успокоиха, всички ще сме там...
……………………………………………………………………
Тази колиба на верандата с кучето
Сякаш виждам за последно.
И се написва една „Песен”, която мнозина ще помнят, как се пееше със заглъхналия глас на сломен от беди поет, как с щрихи на истински селски танцьор танцуваше всеки стих, сякаш не свой, но запомнен в далечното детство.
Славеят има една хубава песен -
Песен за моята малка глава.
Поетът се прости с живота.
Decay изпя песен и на мен.
Явно е усетил смъртта ми
Този, който се рее нависоко.
Октомври идва.
снежна равнина, Бяла луна,
Нашата страна е покрита с плащеница.
И брези в бяло плачат през горите.
Кой умря тук? умрял? Не съм ли аз?
В тези октомврийски дни, осъзнал безизходното си положение, поетът надниква в себе си, търси причините, довели го до ръба на бездната, и не ги намира.
Нека има гнила влага по прозорците,
Не съжалявам, не съм тъжен.
Все още обичам този живот
Обичах го толкова много, сякаш от самото начало.
За известен период от време той не живееше така, а само смущаваше сърцето си с безсмислена борба, докосвайки се до нещо враждебно, ужасно и ненужно. В младостта му отношенията му със света са различни:
Мир с вас, горички, ливади и липи,
Литиев меден тамян!
Прие всичко с усмивка
Не ни трябва нищо от теб.
Сега поетът отново си спомни институциите на своята младост.
Обърни лицето си към сивото небе,
До луната, гадаейки за съдбата,
Успокой се, смъртни, и не изисквай
Истината, от която нямаш нужда.
Стиховете от първите години в дните на подготовка на събраните съчинения винаги са били под ръка и той завършва стихотворението със същата мисъл, която го е обладала в младостта му.
Трябва да живеем по-лесно, трябва да живеем по-просто,
Всички приемат това, което е в света.
И когато есенните цветя на 1925 г. изчезнаха в снега, той вече не си правеше илюзии, че това не е последната му есен. Сбогувайки се с цветята и сравнявайки себе си с цвете, поетът се сбогува със себе си.
Цветята ми казват сбогом
Глави наведени по-ниско,
Това, което няма да видя завинаги
Лицето й и земята на баща й.

Мила, добре! Добре!
Видях ги и видях земята,
И този смъртен трепет,
Приемам го като нова привързаност.

За какво самоубийство можем да говорим, ако два месеца преди трагедията поетът приема предопределената му смърт като Божия милувка? Така се подготвят за смъртта смирените, схимонасите, Божиите хора.
Неговата изповед “Черният човек” излиза през ноември.
Не знам, не помня
В едно село,
Може би в Калуга,
Или може би в Рязан,
Живяло едно време едно момче
В просто селско семейство,
Жълтокос,
Със сини очи...
Спомнят си, че поетът плакал, докато четял тази строфа за едно просто селско момче, което станало скандален поет „с малка, но упорита сила“. Защо сега, когато се погледне в огледалото, там се отразява някакъв непознат, чернокож?
Чернокож
Прокарва пръст по отвратителната книга
И, нос в мен,
Като монах над починалия,
Чете живота ми
Някакъв негодник и пияница,
Предизвиква меланхолия и страх в душата.
Бастунът, който героят на поемата хвърля върху отражението си в огледалото, унищожава само огледалото. Но мракът, който царуваше в душата, вече не може да властва над героя. Извършено е тайнството изповед и покаяние. Той знае как би искал да живее по-нататък. Той се върна към по-младото си аз, заклевайки се на прага на големи катаклизми:
Бъди студен, ти жив,
Като есенни златни липи.
Сега той е студен, тих и мълчалив, но студен като пролет.
В душата ми кипи студено,
И синьото шумолене на люляците.
И предпочита привързаността пред фалшивата игра на любов, дори и със законната си съпруга. лунна светлинатечаща към главата му.
Нека сърцето ти завинаги мечтае за май
И тази, която обичам завинаги.
Не е ли този, за който той писа, задавен от възторг, в началото на своя път?
Гълъбов дух от Бога,
Като огнен език
Превзе скъпата ми
Заглуши слабия ми вик.

Пламъкът се излива в бездната на видението,
В сърцето е радостта от детските мечти.
Вярвах от раждането си
В Покрова на Богородица.

Той има свой собствен идеал, своя собствена любов, своя защита и следователно щастие, което никога няма да отхвърли. Но нито той, нито колегите му писатели ще могат да отменят раздялата, предназначена за тях, жестока смърт от „силен враг“. Това е всичко.
А самоубийството, което се твърди, че се е случило в нощта на 27 срещу 28 декември 1925 г. в зловещата 5-та стая на хотел "Англетер", не се вписва в декемврийските мечти на великия руски поет Сергей Есенин.

“Нашият съвременник”, бр.12, 2008г.

Публикации по темата