„Родна земя” от Анна Ахматова (Лингвостилистичен анализ). Анализ на стихотворението „Родна земя“ на Ахматова

„Родна земя“ Анна Ахматова

И вече няма хора без сълзи в света,
По-нагли и по-прости от нас.

Ние не ги носим на гърдите си в нашия скъп амулет,
Ние не пишем стихове за нея ридаещи,
Тя не събужда горчивите ни сънища,
Не изглежда като обещания рай.
Ние не го правим в душите си
Предмет на покупко-продажба,
Болна, в бедност, безмълвна за нея,
Дори не я помним.
Да, за нас това е мръсотия върху нашите галоши,
Да, за нас това е скърцане със зъби.
И мелим, и месим, и натрошаваме
Тази несмесена пепел.
Но ние лягаме в него и ставаме него,
Затова го наричаме толкова свободно – наш.

Анализ на стихотворението на Ахматва „Родна земя“

След революцията Анна Ахматова имаше доста възможности да напусне бунтовна Русия и да се премести в добре нахранена, просперираща Европа. Но всеки път, когато поетесата получи такова предложение от роднини или приятели, тя изпитваше чувство на раздразнение. Тя не можеше да разбере как е възможно да живееш в друга страна, където всичко изглежда чуждо и неразбираемо. Затова още през 1917 г. тя прави своя избор, заявявайки, че възнамерява да сподели съдбата на собствената си родина.

Първите следреволюционни години се превърнаха в истински кошмар за Ахматова. След като оцелява след ареста и екзекуцията на неговия бивш съпругНиколай Гумилев, както и загубата на много приятели, загинали в лагерите, Ахматова все пак отказва да напусне Русия. Тук тя преживя ареста на собствения си син, срещна следващите си съпрузи и видя от първа ръка, че външен враг може да обедини руския народ, превръщайки дори жени, деца и възрастни хора в смели воини.

Преживяла ужасите на обсадения Ленинград, глада, смъртната опасност и дори заплахата от репресии, през 1961 г. Анна Ахматова написа стихотворението „Родна земя“, посветено на 20-годишнината от началото на Великата отечествена война. Отечествена война. Не става дума за държавата като такава, а за нейната вечен символ- плодородна черна почва, която зърнопроизводителите все още почитат като своя храна. В съветско време обаче отношението към земята беше малко по-различно, така че поетесата пише, че „ние не я носим в ценен амулет на гърдите си, не пишем стихове за нея, ридайки“.

Всъщност до 60-те години на миналия век традицията да се прекланяш пред родната земя е нещо от миналото. Но Ахматова беше убедена, че етническата памет е жива в душата на всеки човек, натрупана в продължение на много поколения. Да, хората, които са свикнали да работят на полето, просто не обръщат внимание на земята, която отнема толкова много сила от тях. „За нас това е мръсотия върху галоши“, убедена е поетесата. Но тя също така е наясно, че нито един руснак не може да си представи живота си без тази „мръсотия“. Дори само защото след дипломирането житейски пътЗемята е тази, която приема телата на хората, превръщайки се във втори дом за тях. „Но ние лягаме в него и ставаме него, затова така свободно го наричаме – наш“, отбелязва Ахматова. И тези прости редове съдържат най-висшето значение, тъй като няма нужда да пеем възхвала на нашата родна земя, достатъчно е само да помним, че тя е част от всеобхватното понятие „родина“.

1961 г Написано е стихотворението „Роден край”. В Ленинградската болница в последните годиниживота на поетесата, с епиграф от собственото й стихотворение.

Защо земя

Анализът на стихотворението на Ахматова „Родна земя“ трябва да започне с отговор на въпроса: „Защо това е родната земя, а не страната, а не Русия?“

Стихотворението е написано за двадесетата годишнина на Но Анна Андреевна пише не за страната, а за родната си земя, плодородна почва- медицинска сестра. До шейсетте години традицията за поклонение на земята беше нещо от миналото, но Анна Андреевна е сигурна, че етническата памет все още живее в душите на хората. И да, „това е мръсотия върху галошите“, но без това Русия нямаше да е никъде. Тази мръсотия ни храни и ни поглъща в себе си в края на житейския път. Редовете на поетесата имат огромно значение. Няма нужда да пишете оди за земята, просто трябва да запомните, че това е част от нашата родина.

Темата за родината винаги е звучала в поезията на Анна Андреевна. Това не беше просто преданост, а служба на отечеството, въпреки всички изпитания. Ахматова винаги е била с хората. Близо. Заедно. Тя не гледаше отвисоко на родния си народ, както другите поети.

Защо не Русия, а земята? Защото поетесата възприема родината си не като държава, а като земя, на която е родена и живее. Тя не приема политическата система, репресиите и войната. Но тя обича родината си, хората, с които живее, и е готова да понесе всички трудности с тях.

Тя вече пише за това през 1922 г. „Не съм с тези…“ - именно от това стихотворение бяха взети последните редове за епиграфа. И в продължение на четири десетилетия, въпреки всичко, отношението й към родната земя не се е променило. Но през тези 40 години имаше много трагедии, както в нейната съдба, така и в съдбата на страната.

Значението на фона

Анализът на стихотворението на Ахматова „Родна земя“ не може да бъде пълен, без да се знае историята на живота на поетесата. Невъзможно е да разберете колко смела и всеотдайна е трябвало да бъде тя, за да не се отрече от думите и убежденията си отпреди четиридесет години, ако не знаете какво е преживяла през тези години.

Анализът на стихотворението на А. Ахматова „Родна земя“ не трябва да започва по традиционния начин - с анализ на рими и други неща, това няма да даде нищо. И трябва да започнем с това, което се е случило преди написването на тази поема в живота на „Анна на цяла Русия“, както я наричат ​​нейните съвременници. Едва тогава ще стане ясно дълбок смисълработи, цялата горчивина и целия патриотизъм, вложени в него.

През 1921 г. Анна Андреевна научава, че нейният близък приятел напуска Русия. И ето как тя реагира на заминаването на любимия си: тя пише: „Не съм с тези, които изоставиха земята.“ Стихотворение, написано през следващата година и включено в сборника Anno domini. В това стихотворение има възмущение, гняв и напълно изразен граждански дух, който би трябвало да се промени във връзка с последващите събития, но само се засилва.

Живот между две поеми

От 1923 до 1940 г. Анна Андреевна не е публикувана. И това е трудно за нея. Тя е подложена на косвени репресии. Но това не беше най-трудното. През 1935 г. синът й Лев е арестуван. А също и съпругът й, но той скоро беше освободен. И Лев Николаевич, след кратко освобождаване, отново беше арестуван. Пет години Ахматова живее в напрежение и страх - дали синът й ще бъде помилван или не.

През 1940 г. се появява вятър на надежда; на поетесата е разрешено да публикува, някои хора са освободени от лагерите на Сталин. Но през 1941 г. войната започва. Глад, страх, евакуация.

През 1946 г., когато хватката на цензурата изглежда е отслабнала, Анна Андреевна е изключена от Съюза на писателите и е забранено публикуването на нейните сборници. Всъщност тя е лишена от препитание. През 1949 г. синът на Анна Андреевна отново е арестуван и тя отново стои на опашки с колети.

През 1951 г. е възстановена в Съюза на писателите. През 1955 г. е даден бездомен поет малка къщав село Комарово близо до Ленинград, след като е изгонен от Фонтанната къща през март 1952 г. Те обаче не бързат да го отпечатат. И от няколко години стиховете на Ахматова се публикуват в самиздат.

През май 1960 г. Анна Андреевна получава няколко инфаркта и започват нейните изпитания в болниците. И в това състояние тя е в болницата по време на писането на „Родна земя“. Каква воля и всеотдайност трябваше да имаш, за да пренесеш любовта си към родината през всички загуби и да не промениш гражданската си позиция?

Традиционна Ахматова „Родна земя“

Творбата е за любовта към родината, но самата дума „любов” я няма в нея. Когато анализираме стихотворението на Ахматова „Родна земя“, лесно е да разберем, че то е умишлено изключено. Стихотворението е устроено така, че и без тази дума разкрива цялата любов към родния край. За целта е използвана двуделността на творбата, която личи от изменението на размера.

Промяната в размера веднага хваща окото ви, когато анализирате стихотворението „Родна земя“. Ахматова провери всичко ясно. Ямбичен хекзаметър - първи 8 реда. След това преходът към анапест е тристоп, а след това - четиристоп. Ямбът е отричане на нещо, което не е включено в разбирането на поетесата за любовта. Анапест - утвърждение просто определение. Човек е част от земята и да я смяташ свободно за своя означава да я обичаш.

Също така е необходимо да се отбележи значението на самата дума „земя“, когато се анализира стихотворението „Родна земя“. Ахматова ги използва по двойки. Стихотворението има две значения. Първото е мястото, където живеем и умираме, място, което не може да бъде изоставено, каквото и да се случи. Второто е пръст, прах, „скърцане в зъбите“. Тук всичко е просто. В първата, ямбична част остават както епитети („обещани“ и др.), така и „декоративна“ лексика („бредит“, „тамян“). Втората част се състои от народен език, няма епитети. Всичко е много по-просто, но по-дълбоко. Истинската любов не се нуждае от патос.

Ние не ги носим на гърдите си в нашия скъп амулет,
Ние не пишем стихове за нея ридаещи,
Тя не събужда горчивите ни сънища,
Не изглежда като обещания рай.
Ние не го правим в душите си
Предмет на покупко-продажба,
Болна, в бедност, безмълвна за нея,
Дори не я помним.
Да, за нас това е мръсотия върху нашите галоши,
Да, за нас това е скърцане със зъби.
И мелим, и месим, и натрошаваме
Тази несмесена пепел.
Но ние лягаме в него и ставаме него,
Затова го наричаме толкова свободно – наш.

Анализ на стихотворението „Родна земя“ на Ахматова

През последните години от живота й в творчеството на Ахматова се появяват теми за дълбок философски анализ. собствена съдба, което беше много трудно. Поетесата принадлежеше на стария свят, пометен от съветската власт. Тя имаше рязко негативно отношение към революцията, но дори и в очакване на бъдещи страдания, тя не искаше да напусне Русия. Лоялността към родината доведе до екзекуцията на съпруга й и изгнанието на любимия й син. Творчеството на Ахматова не беше признато; тя постоянно усещаше внимателното внимание на наказателните органи. Всички тези проблеми не разклатиха безграничния патриотизъм на поетесата. През трудните години на Великата отечествена война произведенията на Ахматова отново се появяват в печат и се радват на огромна популярност. За поредната годишнина от началото на най-страшното изпитание в историята на страната поетесата написа стихотворението „Родна земя” (1961), в което даде своето обяснение на патриотизма.

Като епиграф към произведението Ахматова направи последните редове от собственото си стихотворение „Не съм с тези, които изоставиха земята ...“. Четиридесет години по-късно поетесата продължава отдавна започнатата от нея тема. Тя има предвид хората, за които политически режимняма значение преди основна стойност- родна земя. Такива хора не можеха да напуснат страната, дори и да мразеха съветската система. Те пренебрегнаха собственото си благополучие и живот в името на земята си. Техният патриотизъм е лишен от патос и героизъм. Такива хора не се стремят да декларират публично чувствата си, разчитайки на одобрение („ние не пишем стихове, докато плачем“).

Ахматова намеква за тези фалшиви патриоти, които са в изобилие както в чужбина, така и в Съветския съюз. Техните ентусиазирани декларации за любов към родината се основават само на материални облаги. Русия стана за тях „предмет на покупко-продажба“. Така се случва, че най-ужасните бедствия разкриват истинската същност на хората. По време на Великата отечествена война, много противници съветска властизоставиха своите убеждения и изразиха пълна подкрепа за руския народ. Голям бройхората се върнаха в Русия, за да се присъединят към нейните бойци. С примера си те потвърдиха мислите на Ахматова за истинските патриоти.

За поетесата Родината е самата руска земя в буквалния смисъл („мръсотия върху галошите“, „скърцане на зъбите“). Само ако наистина изпитате колко ценна може да бъде тази земя, можете да я считате за своя. Ахматова вярва, че руският човек трябва да умре на родната си земя. Така той става част от нея и дори след смъртта се присъединява към Родината.

Трагичната съдба на Ахматова й позволява с право да нарече руската земя своя. Нейният живот е пример за истински патриотизъм, който заслужава голямо уважение.

А. Ахматова „Родна земя“.

Стихотворението е написано през 1961 г. в болница, на прага на смъртта, и е посветено на 20-годишнината от началото на Великата отечествена война. Не става въпрос за страната като такава, а за нейния вечен символ - плодородната черна почва, която зърнопроизводителите и до днес тачат като своя хранилка. В стихотворението поетесата показа прост философски поглед към бъдещето. Л. Чуковская в бележките си за Ахматова си спомня: „Исках да напусна, „Родната земя“ наистина ме удари по нервите.“

Говорейки за родината, поетите обикновено показват любовта към родната земя чрез пейзажа. Ахматова го няма. Земята се споменава само в заглавието.

Множество негативи в първата строфа:не го носим на гърдите си, не си го измисляме, не ни притеснява, не изглежда – и увереност в следното:

За нас емръсотия по галоши,

Да, за нас е такахрускане на зъби.

И мелим, и месим, и натрошаваме

Тази несмесена пепел, - навеждат читателя на мисълта, че поетесата води спор-диалог с някого. Жанрът му е сонет. Темата на стихотворението звучи в три четиристишия, а в последния куплет (Но ние лягаме в него и ставаме него, Затова го наричаме толкова свободно - наш. .) - резултат. Епиграфът (стихотворението „Не съм с тези, които изоставиха земята“ (1922)) е много важен за Ахматова. Ключовият образ както в епиграфа, така и в стихотворението е „земята“: това е пръст (прах, мръсотия), това е и прах (прах), това е Родината. Събирателният образ на лирическата героиня казва, че тя е част от народа хора (спомнете си „Реквием“).

Мотивът за смъртта звучи много спокойно: „Но ние лягаме в него и ставаме него, затова го наричаме толкова свободно – наш.“ Ахматова казва, че във всеки момент можем да се превърнем в прах, но в същото време това е смяна на поколенията.

Тези прости финални редове съдържат най-високото философски смисъл: няма нужда да казвате помпозни думи за родната земя, достатъчно е само да запомните, че тя, родната земя, е част от такова понятие като „родина“.

Стихотворението „Родна земя“ е написано от А.А. Ахматова през 1961 г. Включен е в сборника „Венец за мъртвите“. Творбата принадлежи към гражданската поезия. Основната му тема е чувството на поета за Родината. Епиграф към него бяха редове от стихотворението „Не съм с тези, които изоставиха земята ...“: „И в света няма хора по-безсълзни, По-арогантни и по-прости от нас.“ Това стихотворение е написано през 1922 г. Между написването на тези две творби изминаха около четиридесет години. Много се промени в живота на Ахматова. Тя преживя страшна трагедия – я бивш съпруг, Николай Гумильов, е обвинен в контрареволюционна дейност и екзекутиран през 1921 г. Синът Лев е арестуван и осъждан няколко пъти. преживя война, глад, болести, обсадата на Ленинград. В средата на двадесетте години вече не се публикува. Но тежките изпитания и загуби не сломиха духа на поетесата.
Мислите й все още са обърнати към Родината. Ахматова пише за това неусложнено, пестеливо, искрено. Стихотворението започва с отричане на патоса на патриотичното чувство. Любовта на лирическата героиня към родината е лишена от външна изразителност, тя е тиха и проста:

Ние не ги носим на гърдите си в нашия скъп амулет,
Ние не пишем стихове за нея ридаещи,
Тя не събужда горчивите ни сънища,
Не изглежда като обещания рай.
Ние не го правим в душите си
Предмет на покупко-продажба,
Болна, в бедност, безмълвна за нея,
Дори не я помним.

Изследователите многократно са отбелязвали семантичното и композиционно сходство на това стихотворение с поемата на М.Ю. Лермонтов "Родината". Поетът също отрича официалния патриотизъм, наричайки любовта си към родината „странна“:

Обичам отечеството си, но със странна любов!
Моят разум няма да я победи.
Нито слава, купена с кръв,
Нито мирът, изпълнен с гордо доверие,
Нито тъмните стари съкровени легенди
В мен не се вълнуват радостни мечти.
Но аз обичам - за какво, аз самият не знам -...

Официално, държава Русияпротивопоставя естествената и народната Русия - широчината на нейните реки и езера, красотата на горите и полетата, живота на селяните. Ахматова също се стреми да избягва патоса в работата си. За нея Русия е място, където е болна, в бедност и в лишения. Русия е „мръсотия върху галоши“, „схрускане на зъби“. Но в същото време това е Родината, която й е безкрайно скъпа, лирическата героиня сякаш е сраснала с нея:

Да, за нас това е мръсотия върху нашите галоши,
Да, за нас това е скърцане със зъби.
И мелим, и месим, и натрошаваме
Тази несмесена пепел.
Но ние лягаме в него и се превръщаме в него.
Затова го наричаме толкова свободно – наш.

Тук неволно си спомняме редовете на Пушкин:

Две чувства са чудесно близки до нас -
Сърцето намира храна в тях -
Обич към родното пепелище,
Любов към ковчезите на бащите.
(Въз основа на тях от векове
По волята на самия Бог
Човешка независимост
Ключът към неговото величие).

По същия начин за Ахматова независимостта на човека се основава на неговата неразривна кръвна връзка с родината.
Композиционно стихотворението е разделено на две части. В първата част лирическата героиня отказва прекомерната експресия и патос в показването на чувствата си към Русия. Във втория тя обозначава какво е за нея Родината. Героинята се чувства като органична част от едно цяло, личност от едно поколение, от родната земя, неразривно свързана с Отечеството. Двучастният характер на композицията е отразен в метриката на стихотворението. Първата част (осем реда) е написана със свободен ямб. Втората част е тристопен и четиристопен анапест. Поетесата използва кръстосани и двойни рими. Намираме скромни средства артистичен израз: епитет („горчив сън”), фразеологична единица („обещан рай”), инверсия („не го правим в душата си”).
Стихотворението „Роден край” е написано в последния период от творчеството на поетесата, през 1961 г. Беше период на обобщаване и припомняне на миналото. И Ахматова в това стихотворение разбира живота на своето поколение на фона на живота на страната. И виждаме, че съдбата на поетесата е тясно свързана със съдбата на нейното отечество.