क्रिया की रूपात्मक विशेषता के रूप में व्यक्ति। अवैयक्तिक क्रिया। रूसी में अवैयक्तिक क्रिया

रूसी में क्रियाओं को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। इनमें से एक प्रकार है अवैयक्तिक क्रिया, जो, जैसे थे, उन क्रियाओं के विपरीत हैं जिनके चेहरे हैं। आइए देखें कि अवैयक्तिक रूप को कैसे पहचाना जाए, इसकी विशेषता क्या है और इसका उपयोग किन वाक्यों में किया जाता है।

किसी विषय के बिना क्रियाओं को निरूपित करने के लिए क्रिया

सबसे पहले, आइए याद करें कि व्यक्तिगत क्रियाएं क्या हैं। आमतौर पर, जब हम किसी निश्चित व्यक्ति या वस्तु के बारे में बात करते हैं जो कोई क्रिया करता है, तो वाक्यांश इस तरह लगता है - "उसने किया", "उसने कहा", "उन्होंने किया", "हमने तय किया" और इसी तरह। इस तरह के वाक्य में क्रिया संज्ञा से निकटता से संबंधित है - यह उस क्रिया का वर्णन करती है जो हम स्वयं, हमारे आस-पास के लोग, जानवर या निर्जीव वस्तुएं भी करते हैं।

हालाँकि, यह अलग तरह से भी होता है। ऐसा होता है कि क्रियाएं उन क्रियाओं के बारे में बताती हैं जो स्वयं होती हैं - कोई भी उन्हें निष्पादित नहीं करता है, प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार कोई व्यक्ति नहीं है। इन क्रियाओं को अवैयक्तिक कहा जाता है।

यहाँ कुछ उदाहरण हैं:

• बाहर अंधेरा हो रहा था।
• मैं आमतौर पर लॉटरी में भाग्यशाली हो जाता हूं।
• यह खिड़की के बाहर उड़ गया।
• शाम को उसे दुख हुआ।
• खिड़की से एक ठंडक आई।

अवैयक्तिक रूप की क्रियाओं के लिए, कुछ सामान्य विशेषताएं विशेषता हैं। विशेष रूप से, वे लिंग और संख्या से नहीं घटते हैं, निश्चित रूप से, उनके पास व्यक्ति नहीं हैं, कृदंत या गेरुंड उनसे नहीं बन सकते हैं।

अवैयक्तिक क्रिया क्या हैं?

• अनिश्चित रूप, या असीम। उदाहरण के लिए - "अंधेरा हो जाना, अंधेरा हो जाना, चाहना।"
• सशर्त मनोदशा। उदाहरण के लिए - "यह जल्दी हो जाता", "सभी निशान ढँक जाते", "सब कुछ समय के साथ बीत जाता"।
• सांकेतिक। इसमें, एक अवैयक्तिक क्रिया में वर्तमान काल में तीसरे व्यक्ति का एकवचन रूप हो सकता है - उदाहरण के लिए, "बाहर अंधेरा हो रहा है", "बाहर बर्फबारी हो रही है"। इसके अलावा, भविष्य काल में क्रियाएं हैं - "यह अंधेरा हो जाएगा" या "बर्फबारी होगी" - और अतीत में। लेकिन बाद के मामले में, मर्दाना लिंग बीच में बदल जाता है - "यह अंधेरा हो गया", "यह अंधेरा हो गया"।

तीसरे व्यक्ति की व्यक्तिगत क्रियाओं और एकवचन "sya" कण की मदद से अवैयक्तिक क्रियाएं भी बनती हैं। उदाहरण के लिए - "सो मत।" इस मामले में, व्यक्तिगत क्रिया "नींद नहीं आती" की तरह ध्वनि करेगी और इस विषय से जुड़ी होगी - "वह सोता नहीं है", "वह सोती नहीं है।" लेकिन एक संशोधित रूप में, क्रिया एक शारीरिक या भावनात्मक स्थिति को दर्शाती है जो किसी को भी संदर्भित कर सकती है - और इसलिए अवैयक्तिक है।

अवैयक्तिक क्रियाएं वे क्रियाएं हैं जो क्रिया के विषय के संबंध में किसी क्रिया या स्थिति को नाम देती हैं, जो कि कर्ता की परवाह किए बिना, यानी बिना किसी चरित्र या वस्तु के, स्वयं द्वारा होने वाली क्रिया का प्रतिनिधित्व करती है। ऐसी क्रियाओं के साथ, विषय का उपयोग असंभव है: यह अंधेरा हो रहा है, यह भोर हो रहा है। उनका उपयोग अवैयक्तिक वाक्यों में किया जाता है, जो किसी व्यक्ति के नाम के साथ संयुक्त, अभियोगात्मक और जननात्मक मामलों में होता है।

अवैयक्तिक क्रियाएं अपने शाब्दिक अर्थ में व्यक्त कर सकती हैं:

• प्राकृतिक घटना; जमा देता है, शाम;
• किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति: बुखार, ऐसा महसूस न होना;
• दायित्व का मोडल अर्थ: चाहिए, अनुसरण करता है, लाभ देता है और अन्य,
• एक अज्ञात बल की क्रिया: ले जाता है, पहनता है, वहन करता है और अन्य;
• तात्विक बल की क्रिया (वाद्य यंत्र के साथ संयोजन में): रास्ते बंद थे, कसकर बर्फ से ढके हुए थे।
• अवैयक्तिक क्रियाएं काल के साथ बदलती हैं।
• अवैयक्तिक क्रियाओं में केवल वर्तमान काल के तीसरे व्यक्ति एकवचन का रूप होता है, इनफिनिटिव, भूत काल के एकवचन के मध्य लिंग का रूप होता है, और सशर्त मनोदशा का रूप होता है।
• अवैयक्तिक क्रियाओं की निरंतर श्रेणियां होती हैं: पहलू, संयुग्मन, रिफ्लेक्सिविटी।
• प्रत्यय -sya, -s का उपयोग करके व्यक्तिगत क्रियाओं से अवैयक्तिक क्रियाओं का निर्माण किया जा सकता है।
• एक अवैयक्तिक अर्थ में, व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग किया जा सकता है।
• एक वाक्य में, अवैयक्तिक क्रियाएं एक विधेय के रूप में कार्य करती हैं, उनके पास कोई विषय नहीं है, इसलिए, उनका उपयोग एक-भाग वाले अवैयक्तिक वाक्यों में किया जाता है।
• शिक्षा द्वारा, अवैयक्तिक क्रियाएं अपरिवर्तनीय और प्रतिवर्त रूप हो सकती हैं:

अवैयक्तिक क्रियाओं के अपरिवर्तनीय रूप की किस्में हैं:

• उचित-अवैयक्तिक क्रियाएं: और यह लंबे समय तक उभरती है;
• अवैयक्तिक उपयोग में व्यक्तिगत क्रियाएं; सीएफ।: एक रूसी भावना है, वहां रूस की गंध आती है; सरहदों पर वर्मवुड की गंध कितनी तेज़ होती है!

ज्यादातर मामलों में अवैयक्तिक क्रियाओं का प्रतिवर्त रूप व्यक्तिगत क्रियाओं (अक्सर अकर्मक) से प्रत्यय -sya के माध्यम से बनता है; नींद नहीं आना - नींद नहीं आना। अवैयक्तिक क्रियाओं के प्रतिवर्त रूप की ऐसी किस्में हैं:

• एक अवैयक्तिक अर्थ वाली क्रियाएं जिनमें व्यक्तिगत क्रियाओं के समूह में पत्राचार नहीं होता है: सच कहूं तो, इस सोफे पर झूठ बोलना बहुत अच्छा था;
• अवैयक्तिक क्रियाएं जो व्यक्तिगत लोगों के रूप में मेल खाती हैं: एक सच हुआ (cf। भविष्यवाणी सच हुई), दूसरे ने सपना देखा (cf। खुशी का सपना देखा) (कह रहा है)।
• अवैयक्तिक क्रियाओं में नपुंसक लिंग एकवचन के उपजाऊ मूड का रूप होता है। घंटे और अनिश्चित रूप; उनका कोई अनिवार्य रूप नहीं है।
• व्यक्तिगत और अवैयक्तिक क्रियाओं के बीच एक निश्चित संबंध है:
• एक ही क्रिया का उपयोग व्यक्तिगत और अवैयक्तिक दोनों के रूप में किया जा सकता है: "बकाइन अच्छी खुशबू आ रही है", "यह वहां बहुत अच्छी खुशबू आ रही है";
• एक व्यक्तिगत क्रिया से, पोस्टफिक्स -sya- जोड़कर, एक अवैयक्तिक क्रिया बनाई जा सकती है: "यह लिखा गया है।"

इस तरह के संबंध की उपस्थिति अवैयक्तिक क्रियाओं की उत्पत्ति के कारण होती है।

किसी व्यक्ति की स्थिति को दर्शाने वाली अवैयक्तिक क्रियाएं

इस प्रकार के अवैयक्तिक वाक्यों का सामान्य अर्थ अवैयक्तिक क्रिया के अर्थ से निर्धारित होता है। वे एक जीवित प्राणी की मानसिक या शारीरिक स्थिति को निरूपित कर सकते हैं: (खुशी के लिए, मेरी सांस मेरे गण्डमाला में रुक गई। मेरा दिल ठंडा हो गया। कांप गया और टूट गया। बस उस समय मैं अस्वस्थ था। वह बुखार से पीड़ित था। अभी भी तेज़। बतिुष्का की आँखों में भी झनझनाहट होने लगी। पावेल वासिलिविच ने भी अपनी सांस ली। इसने मेरी आँखों को काला कर दिया। और दिन ताजा है, और मेरी हड्डियों में दर्द होता है। यह मेरे लिए इतना दर्दनाक और इतना कठिन क्यों है? तुम थोड़े हो ठंड, तुम उसके चेहरे को उसके ओवरकोट के कॉलर में बदल दिया। छोटी लहरें चुपचाप नींद की नदी के किनारे चमक गईं।), दृश्य या श्रवण धारणा: (न तो घंटी की आवाज, न ही एक चपटी सड़क पर पहियों की आवाज सुनी गई है लंबे समय के लिए। नहीं यह देखा गया है।)। एक व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति: (और मुझे सच बताते हुए खेद हुआ)।

विभिन्न मोडल अर्थों के साथ अवैयक्तिक क्रिया

इस प्रकार के अवैयक्तिक वाक्यों का सामान्य अर्थ अवैयक्तिक क्रिया के अर्थ से निर्धारित होता है। वे दायित्व, आवश्यकता, और अन्य मोडल शेड्स को निरूपित कर सकते हैं (इस तरह की क्रिया को अक्सर एक इनफिनिटिव के साथ प्रयोग किया जाता है): (वह अपने भाग्य के बारे में अधिक शांति से बात कर सकती थी और उसे क्या करना चाहिए था। वह धीरे-धीरे चला, जैसा कि एक संग्रहालय आगंतुक के रूप में होता है। और रोगी को क्रोधित न करने के लिए, प्रोशका को खिड़की पर खड़ा होना होगा। इस मामले में, आप एक पल में अपना सिर घुमा सकते हैं। हमें जीना चाहिए! वह बीमार हो गया, उसका सिर दर्द हुआ, जाना असंभव था। करो आपको इसकी आवश्यकता है, बूढ़े आदमी?), मोडल-वाष्पशील शेड्स: (इस मामले में, आप इस समय अपना सिर घुमा सकते हैं। हमें जीना चाहिए! वह बीमार हो गया, उसका सिर दर्द कर रहा था। जाना असंभव था। आपको क्या चाहिए , बूढ़ा आदमी? कार्रवाई के समय के संबंध में दायित्व: (मेरा एक अच्छा दोस्त था - यह होना बेहतर है - हाँ, सब कुछ हुआ, मेरे पास उससे बात करने का समय नहीं था।)

अवास्तविक (अज्ञात) शक्ति के कार्यों को दर्शाते हुए अवैयक्तिक क्रिया

इस प्रकार के अवैयक्तिक वाक्यों का सामान्य अर्थ अवैयक्तिक क्रिया के अर्थ से निर्धारित होता है। वे भाग्य, या असत्य शक्ति के कार्यों के लिए जिम्मेदार घटनाओं को निरूपित कर सकते हैं: (ऐसा होता है कि मेरी किस्मत खुश है। मैं हमेशा भाग्यशाली नहीं था। उसे प्राचीन दुनिया में ले जाया गया था, और उसने एजिना मार्बल्स के बारे में बात की थी। - या उपकरण: (और हवा ने आखिरकार उस पेड़ को गिरा दिया। तारे अंधेरे से ढक गए थे। अचानक, एक प्रकाश, असहनीय रूप से सफेद, उज्ज्वल, ने मेरी आँखों को अंधा कर दिया। मैं इसके बढ़ने या गाद से ढकने की प्रतीक्षा कर रहा हूँ। बगीचे में रात में, हवा ने सभी सेबों को गिरा दिया और एक पुराने बेर को तोड़ दिया। उसकी पूरी छाती ठंड से ढकी हुई थी, खुशी, खुशी की भावना से भर गई थी। जलती हुई ठंढ उसके चेहरे को झुलसा देती है।)।

एक बार, ठंड के मौसम में, मेरी माँ को सर्दी लग गई और वह बीमार पड़ गई। "आज पूरे दिन मुझे कुछ सता रहा है," उसने अपनी छोटी बेटी से शिकायत की। लड़की को बहुत आश्चर्य हुआ और उसने पूछा: "माँ, आपको कौन ठंडा कर सकता है?" "कोई नहीं, बस सर्द," वह मुस्कुराई। "अजीब," लड़की ने कहा, "क्या ऐसा हो सकता है?" "शायद। ऐसी क्रियाएं हैं, जैसे कि एक परी कथा में, स्वयं या किसी अज्ञात शक्ति द्वारा की जाती हैं ... हम यह नहीं जानते, हम नहीं देखते हैं और नहीं जानते कि कौन अभिनय कर रहा है, इसलिए हम यह कहते हैं: यह है सर्द, अंधेरा हो रहा है, दर्जनों बज रहे हैं ... "" यह किस तरह की परी कथा है? - आप पूछें। उत्तर: "अवैयक्तिक क्रिया।"

परिभाषा

रूसी में, कुछ क्रियाएं हैं जो अपने आप में क्रियाओं को दर्शाती हैं, अर्थात बिना किसी वर्ण के। हम बात कर रहे हैं "अवैयक्तिक क्रिया" नामक समूह के बारे में। उनकी विशेषता क्या है? यदि व्यक्तिगत क्रियाएं संयुग्मित हैं, तो बाद वाले व्यक्तियों और संख्याओं में नहीं बदल सकते हैं। उनका उपयोग विशेष रूप से अवैयक्तिक वाक्यों में किया जाता है। उदाहरण के लिए: "अँधेरा हो रहा है। गलियों के साथ, नींद के तालाबों पर, मैं बेतरतीब ढंग से घूमता हूं ”(इवान बुनिन),“ आधी रात तक यह थोड़ा ठंडा है ”(कुप्रिन),“ यह पूरी पृथ्वी पर बर्फीली, बर्फीली है, सभी सीमाओं तक ... "(पास्टर्नक) . और अब आइए जानें कि इन असामान्य क्रियाओं का क्या अर्थ है, और इनका उपयोग किन व्याकरणिक रूपों में किया जा सकता है।

शाब्दिक अर्थ

उनका शाब्दिक अर्थ काफी विविध है। सामान्य तौर पर, यह अवैयक्तिक वाक्य का सामान्य अर्थ निर्धारित करता है। तो, अवैयक्तिक क्रियाओं के निम्नलिखित अर्थ हो सकते हैं। पहली और सबसे आम प्रकृति की घटनाएँ और अवस्थाएँ हैं। उदाहरण के लिए: अंधेरा हो रहा है, प्रकाश हो रहा है, बूंदा बांदी हो रही है, बर्फबारी हो रही है, आदि।

दूसरा एक व्यक्ति या एक जीवित प्राणी (बीमार, सर्दी, अस्वस्थ, दर्जनों, उल्टी, और कई अन्य) की मनोभौतिक अवस्था है।

तीसरा - तात्विक बलों की कार्रवाई (वह बदकिस्मत थी, सब कुछ बर्फ से ढका हुआ था)।

चौथा किसी चीज की उपस्थिति या अनुपस्थिति (लापता, गायब) है। और अंतिम दायित्व है (यह आवश्यक है, यह उचित है, यह अनुसरण करता है, यह उचित है, यह स्पष्ट है, यह अवश्य है)।

प्रयोग करना

अवैयक्तिक क्रियाओं (उदाहरण निम्नलिखित हैं) का प्रयोग विभिन्न व्याकरणिक रूपों में किया जा सकता है। सबसे पहले, यह एक अनिश्चित, या क्रिया का प्रारंभिक रूप है (फ्रीज, बन, शाम)। उनका उपयोग सांकेतिक और सशर्त मूड में भी किया जा सकता है। सांकेतिक मनोदशा में, वे समय के साथ बदलते रहते हैं। क्रिया का अवैयक्तिक रूप वर्तमान या भविष्य काल के तीसरे व्यक्ति एकवचन में क्रियाओं के रूप में मेल खा सकता है (बूंदा बांदी, बूंदा बांदी; कंपकंपी, कंपकंपी; यह अंधेरा हो जाता है, यह अंधेरा हो जाता है), साथ ही साथ नपुंसक भूत काल क्रियाओं के साथ (यह जम गया, उड़ा, उदास महसूस किया)।

कृपया ध्यान दें कि सामान्य तौर पर, इन क्रियाओं में व्यक्ति की श्रेणी एक शुद्ध औपचारिकता है, क्योंकि तीसरे व्यक्ति का रूप (या नपुंसक लिंग का रूप) एक प्रकार की "जमे हुए" अवस्था में है, और बस दूसरा नहीं हो सकता है . सशर्त मनोदशा में, जिसका संकेत "बाय / बी" कण है, उनका उपयोग क्रमशः इन कणों के साथ किया जाता है (यह पिघल जाएगा, यह गर्म हो जाएगा, यह गर्म हो जाएगा)। याद रखें कि कण "by / b" हमेशा क्रियाओं के साथ अलग से लिखा जाता है। और, अंत में, अनिवार्य मनोदशा में - वांछनीयता के स्पर्श के साथ (इसे गर्म होने दें)। विषय "अवैयक्तिक क्रिया: उपयोग के उदाहरण" यहीं समाप्त नहीं होता है। चलिए आगे...

प्रकार

अवैयक्तिक क्रिया कई प्रकार की होती है। वास्तव में, ये स्वयं अवैयक्तिक क्रियाएं हैं, जो किसी भी विषय के अनुरूप नहीं हैं (यह प्रकाश हो रहा है, कंपकंपी हो रही है, अंधेरा हो रहा है)। आगे - क्रियाओं के अवैयक्तिक रूप, जो प्रत्यय -sya (मुझे लगता है कि वह इसे सुनता है) की मदद से व्यक्तिगत लोगों से बनते हैं। साथ ही, कुछ व्यक्तिगत क्रियाएं अवैयक्तिक अर्थों में भी कार्य कर सकती हैं। इस मामले में, वाक्य को अक्सर दो तरीकों से बनाया जा सकता है: या तो एक विधेय, एक अवैयक्तिक क्रिया द्वारा व्यक्त किया जाता है, बिना किसी विषय के, या एक विषय के साथ, जो क्रिया के विषय को नाम देता है, और एक ही विधेय क्रिया के साथ, लेकिन पहले से ही व्यक्तिगत रूप में उपयोग किया जाता है। आइए अवैयक्तिक क्रियाओं के साथ ऐसे वाक्यों पर विचार करें: "पूरी फसल को ओला मारो" या "पूरी फसल को ओलों से हराओ"; "मैं वर्तनी नहीं करता" या "मैं नहीं लिखता"; "अपार्टमेंट से नमी उड़ गई" - "अपार्टमेंट से नमी उड़ गई।" जैसा कि आप देख सकते हैं, एक अवैयक्तिक क्रिया के उपयोग के साथ एक वाक्य और एक ही क्रिया के साथ एक वाक्य, लेकिन एक व्यक्तिगत रूप में, केवल अभिव्यंजक और शब्दार्थ रंगों में भिन्न होता है।

उपन्यास

यह विशेष रूप से कल्पना के उदाहरणों में कविता में ध्यान देने योग्य है: "पूरी छाती एक ठंड से ढकी हुई थी, खुशी, खुशी की भावना से भर गई" (पास्टोव्स्की), "मेरा एक अच्छा दोस्त था - जहां होना बेहतर था - लेकिन सब कुछ हुआ , हमारे पास उससे बात करने का समय नहीं था" (साइमोनोव)। "व्यक्तिगत क्रिया द्वारा व्यक्त विषय प्लस विधेय" सूत्र के अनुसार निर्मित वाक्य, बिना किसी अंतर्धारा के दुनिया की एक अधिक विशिष्ट, स्पष्ट तस्वीर व्यक्त करते हैं। और अवैयक्तिक अर्थ में क्रियाओं वाले वाक्यांश, कुछ क्रियाओं, प्रक्रियाओं या घटनाओं का वर्णन करते हुए, पाठक को अधिक अस्पष्ट, और इसलिए अधिक रहस्यमय और रहस्यमय दिखाई देते हैं। इस संबंध में, एक लेखक या कवि के हाथों में अवैयक्तिक क्रियाएं अज्ञात दुनिया और दूरियां बनाने में सक्षम एक वास्तविक उपकरण बन जाती हैं।

आधुनिक रूसी में क्रियाओं के व्यक्तिगत रूपों के अलावा, भी हैं अवैयक्तिक क्रिया , जो एक ऐसी कार्रवाई को दर्शाता है जो विषय (यानी, व्यक्ति के लिए) से किसी भी संबंध के बिना, अपने आप आगे बढ़ती है। 2. एक अवैयक्तिक वाक्य में क्रिया-विधेय तीसरे व्यक्ति के रूप में एकवचन या नपुंसक लिंग एकवचन का रूप है - दोनों मामलों में कार्रवाई के निर्माता को इंगित किए बिना: मैं नही सो रहा कुछ। सुबह मे बुख़ारवाला.

अवैयक्तिक वाक्यों का विधेय अक्सर निम्नलिखित क्रियाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है:

• 1) अवैयक्तिक उपयोग में व्यक्तिगत क्रियाएं (ये वे क्रियाएं हैं जो अपने परिवर्तन के रूपों को खो देती हैं और तीसरे व्यक्ति एकवचन के रूप में या भूत काल के रूप में स्थिर हो जाती हैं): सूखी घास बदबू आ रही है ; हिलाना टूट गया नाव(सीएफ. सूखी घास बदबू आ रही है ; हिलाना तोड़ी नाव --वही क्रियाओं का उपयोग व्यक्तिगत रूप में किया जाता है)।
• 2) अवैयक्तिक उपयोग में व्यक्तिगत क्रिया, जिसने एक नया शाब्दिक अर्थ प्राप्त किया और अवैयक्तिक क्रियाओं में बदल गया: आप को भाग्यशाली (खुशी के बारे में, सौभाग्य)। काम करता है पर्याप्त (पर्याप्त)। उनके व्यक्तिगत रूप भाग्यशाली (घोड़ा भाग्यशाली ), पर्याप्त (मछली) पर्याप्त प्रलोभन)बिल्कुल अलग अर्थ रखते हैं।
• 3) वास्तव में अवैयक्तिक क्रियाएं जिनका व्यक्तिगत क्रियाओं में कोई समानार्थी नहीं है: अब अंधेरा हो रहा है। प्रकाश हो रहा है।
• 4) एक अवैयक्तिक विधेय अक्सर क्रियाओं के एक विशेष अवैयक्तिक रूप द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो तीसरे व्यक्ति के रूप या नपुंसक रूप से प्रत्यय जोड़कर बनता है -सिया (ओं): नींद नहीं आना - नींद नहीं आनाज़िया ; विश्वास नहीं किया - विश्वास नहीं कियाडेरा डालना . यह विधेय लोगों की विभिन्न अवस्थाओं को दर्शाता है जो उनकी इच्छा पर निर्भर नहीं हैं: सुबह दो बजे... सो नहीं सकता .
• 5) एक क्रिया का उपयोग अवैयक्तिक के रूप में भी किया जा सकता है था - होगा("वहां था" के अर्थ में - "वहां है"): काम करता है ये था दो के लिए सप्ताह।एक बयान में वर्तमान काल को छोड़े गए क्रिया के स्थान पर विराम द्वारा दर्शाया गया है: काम - दो सप्ताह,और अस्वीकृति के मामले में - एक अवैयक्तिक रूप नहीं: नहीं समय था।--नहीं समय।

यौगिक क्रिया विधेय: काफ़ी चमकने लगा . अंधेरा होने लगा था . मेरे लिए सोना चाहता था .

यौगिक विधेय, जिसमें शामिल हैं राज्य श्रेणी क्रियाविशेषण (संभव, आवश्यक, आवश्यक, आवश्यक, असंभव, शर्मिंदा, भयभीत, बीमार, क्षमा करें, यह समय है, उदास, मज़ेदार, संतुष्टिदायक, गर्म, दर्दनाक, सूखा, नम, ठंडा, आरामदायकऔर आदि।), क्रिया का कोपुला और अक्सर अनिश्चित रूप, उदाहरण के लिए: ये था पहले से ही अँधेरा . आप को ठंडा थोड़ा। मेरे लिए ये था बड़े अफ़सोस की बात है बूढ़ा आदमी। ज़रूरी फिर से बनाना सारी ज़िंदगी। हम यह जाने का समय है . सुनकर मजा आ गया एक रूसी घंटी की झंकार। यह अफ़सोस की बात थी मेरे लिए अंश बूढ़े आदमी के साथ। रहना भयानक था अंधेरे में। यात्रा के बारे में सोच भी नहीं सकता था .

क्रिया भी व्यक्त कर सकते हैं:

• 1. प्राकृतिक घटनाएं ( शाम, सांझ, भोर).
• 2. व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति ( कांपना, अस्वस्थ, बुखार, बीमार, (नहीं) चाहना).
• 3. किसी तात्विक बल की क्रिया ( पानी ने खेतों में पानी भर दिया, रास्तों को बर्फ से ढक दिया, एक पेड़ को बिजली से चकनाचूर कर दिया).
• (ऐसी अवैयक्तिक क्रियाएं, एक नियम के रूप में, क्रिया के एक साधन के अर्थ के साथ वाद्य रूप में संज्ञाओं के साथ संयुक्त होती हैं)।

अवैयक्तिक क्रियाएं हमेशा एक-भाग वाले अवैयक्तिक वाक्य में विधेय के रूप में कार्य करती हैं जिसमें कोई विषय नहीं होता है और न ही हो सकता है।

उदाहरण के लिए: बाहर शाम है। मै स्वस्थ नहीं हूं

आधुनिक रूसी में, यह भेद करने के लिए प्रथागत है दो प्रकार अवैयक्तिक क्रिया।

• 1. उचित-अवैयक्तिक क्रिया , जो हमेशा एक-भाग वाले व्यक्तिगत वाक्य में विधेय के रूप में कार्य करता है। ये क्रियाएँ हैं: भोर, शाम, शाम, मतली, गुदगुदी, अस्वस्थ, सो नहीं सकताऔर आदि।
• 2. अवैयक्तिक अर्थ में व्यक्तिगत क्रिया (उपयोग)। इस तरह की क्रियाएं दो-भाग वाले वाक्य में और एक-भाग वाले अवैयक्तिक दोनों में विधेय के रूप में कार्य कर सकती हैं।

सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल में क्रिया और अनिवार्य मनोदशा में चेहरे की एक गैर-स्थायी रूपात्मक विशेषता होती है।

शकलकार्रवाई के निर्माता को इंगित करता है।

व्यक्ति का फॉर्म 1 इंगित करता है कि वक्ता कार्रवाई का निर्माता है (अकेले या लोगों के समूह के साथ): मैं जा रहा हूँ, चलो चलते हैं.

दूसरा व्यक्ति रूप इंगित करता है कि श्रोता/श्रोता कार्रवाई के निर्माता हैं: जाओ, चलो, घुमो, प्रस्थान करो.

व्यक्ति का फॉर्म 3 इंगित करता है कि कार्रवाई उन व्यक्तियों द्वारा की जाती है जो संवाद, या वस्तुओं में भाग नहीं लेते हैं: जाओ, जाओ, जाने दो / जाने दो.

किसी विषय की अनुपस्थिति में व्यक्ति के फॉर्म 1 और 2 यह संकेत दे सकते हैं कि कार्रवाई किसी भी निर्माता के लिए जिम्मेदार है (सामान्यीकृत व्यक्तिगत एक-भाग वाक्य देखें: आप जितने शांत होंगे, उतना ही आगे बढ़ेंगे).

व्यक्ति की रूपात्मक श्रेणी के संबंध में, क्रियाओं को व्यक्तिगत और अवैयक्तिक में विभाजित किया जा सकता है।

निजीक्रियाएं उन क्रियाओं को दर्शाती हैं जिनमें एक निर्माता होता है, और दो-भाग वाले वाक्यों की विधेय के रूप में कार्य कर सकता है ( मै बीमार हूँ).

अवैयक्तिकक्रिया एक ऐसी क्रिया को दर्शाती है जिसका कोई निर्माता नहीं है ( अब अंधेरा हो रहा है), या एक क्रिया जिसे विषय की इच्छा के विरुद्ध होने के रूप में माना जाता है ( मै स्वस्थ नहीं हूं) ये हैं प्रकृति की स्थिति शाम), व्यक्ति ( मैं कांप रहा हूं) या स्थिति का व्यक्तिपरक मूल्यांकन ( मैं यह विश्वास करना चाहता हूँ) अवैयक्तिक क्रियाएं दो-भाग वाले वाक्यों की विधेय नहीं हो सकती हैं और एक-भाग वाले अवैयक्तिक वाक्य के मुख्य सदस्य के रूप में कार्य करती हैं।

अवैयक्तिक क्रियाओं के सीमित रूप होते हैं:

सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल में और सशर्त मनोदशा में, अवैयक्तिक रूप नपुंसक लिंग एकवचन के रूप से मेल खाता है। संख्याएं: प्रकाश (होगा);

सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान / भविष्य काल में, अवैयक्तिक रूप तीसरे व्यक्ति एकवचन के रूप से मेल खाता है। संख्याएं: चमकेगा, चमकेगा;

अनिवार्य मनोदशा में, अवैयक्तिक रूप दूसरी व्यक्ति इकाई के रूप के साथ मेल खाता है। संख्याएं: जल्दी उठो, मैं जल्दी उठूंगा(सशर्त के अर्थ में अनिवार्य मनोदशा का लाक्षणिक उपयोग)।

अधिकांश अवैयक्तिक क्रियाओं का एक असीम रूप भी होता है, लेकिन कुछ अवैयक्तिक क्रियाओं में भी यह नहीं होता है, उदाहरण के लिए: समय से पहले किया जाना चाहिए(क्रिया अनुसरण करने के लिए infinitive में, दायित्व कोई फर्क नहीं पड़ता)।

व्यक्तिगत क्रियाएं अवैयक्तिक रूप में भी प्रकट हो सकती हैं (cf.: लहर ने नाव को धो डाला। - लहर ने नाव को धो डाला।) ऐसा तब होता है जब एक्शन ही स्पीकर के लिए अपने प्रोड्यूसर से ज्यादा महत्वपूर्ण होता है।

सांकेतिक मनोदशा में, किसी व्यक्ति की रूपात्मक विशेषता व्यक्तिगत अंत द्वारा व्यक्त की जाती है और, यदि वाक्य में कोई विषय है, तो यह एक सहमति श्रेणी है: व्यक्तिगत सर्वनाम मैंतथा हमक्रिया को 1 व्यक्ति के रूप में सेट करने की आवश्यकता होती है, व्यक्तिगत सर्वनाम तुमतथा तुमक्रिया को दूसरे व्यक्ति में डालने की आवश्यकता होती है, अन्य सर्वनाम और सभी संज्ञाएं, साथ ही ऐसे शब्द जो संज्ञा के रूप में कार्य करते हैं, तीसरे व्यक्ति के रूप में क्रिया के उपयोग की आवश्यकता होती है।

विकार

विकार- यह व्यक्तियों और संख्याओं में क्रिया का परिवर्तन है।

वर्तमान/सरल भविष्य काल के अंत कहलाते हैं व्यक्तिगत अंतक्रिया (क्योंकि वे व्यक्ति का अर्थ भी बताते हैं)।

व्यक्तिगत अंत क्रिया के संयोग पर निर्भर करता है:

यदि क्रिया के व्यक्तिगत अंत पर जोर दिया जाता है, तो अंत से संयुग्मन निर्धारित होता है। हाँ, क्रिया सोनाद्वितीय संयुग्मन को संदर्भित करता है ( सोना), और क्रिया पीना- मैं संयुग्मन के लिए ( खाओ - पीयो) एक ही संयुग्मन में बिना तनाव वाले अंत के साथ उनसे व्युत्पन्न उपसर्ग क्रियाएं शामिल हैं ( खाओ - पीयो).

यदि अंत अस्थिर हैं, तो संयुग्मन क्रिया के शिशु के रूप से निर्धारित होता है: से द्वितीय संयुग्मनसभी क्रियाएँ संबंधित हैं - यह, अलावा हजामत, धूल में मिलना, आधारित होना, साथ ही 11 अपवाद: 7 क्रियाएँ - एट (देखना, देखना, सहना, घुमाना, निर्भर रहना, घृणा करना, अपमान करना) और 4 क्रिया में - पर (सुनना, सांस लेना, गाड़ी चलाना, पकड़ना) शेष क्रियाएँ हैं मैं संयुग्मन.

रूसी में, ऐसी क्रियाएं होती हैं जिनमें कुछ व्यक्तिगत अंत पहले संयुग्मन से संबंधित होते हैं, और कुछ दूसरे से। ऐसी क्रियाओं को कहा जाता है अलग तरह से संयुग्मित. यह चाहते हैं, भागो, सम्मानऔर उपरोक्त से बनने वाली सभी क्रियाएं।

क्रिया चाहने के लिएएकवचन के सभी रूपों में I संयुग्मन का अंत होता है। सभी बहुवचन रूपों में II संयुग्मन की संख्या और अंत। संख्याएं।

क्रिया भाग जाओतीसरे व्यक्ति बहुवचन को छोड़कर, सभी रूपों में द्वितीय संयुग्मन का अंत है। संख्याएँ जहाँ इसका संयुग्मन का अंत I है।

क्रिया सम्मानया तो विषमांगी हो सकता है, या द्वितीय संयुग्मन को संदर्भित कर सकता है, जो तीसरे व्यक्ति pl के रूप पर निर्भर करता है। नंबर सम्मान / सम्मान।

इसके अलावा, क्रियाएँ हैं, जिनमें से कुछ व्यक्तिगत अंत I या II संयुग्मन में प्रस्तुत नहीं किए गए हैं। ऐसी क्रिया है विशेषसंयुग्मन यह वहाँ हैतथा दे देनाऔर उनसे प्राप्त सभी ( खाओ, दे दो), साथ ही मूल रूप से डेटा से जुड़ी क्रियाएं ( परेशान करना, बनाना) उनके निम्नलिखित अंत हैं:

अधिकांश क्रियाओं में व्यक्ति और संख्या के सभी संभावित रूप होते हैं, लेकिन ऐसी क्रियाएं भी होती हैं जिनमें कोई नहीं होता है या आमतौर पर कुछ रूपों का उपयोग नहीं करते हैं। हाँ, क्रिया के लिए जीतना, खुद को पाना, मूर्ख बनाना 1 व्यक्ति इकाई का कोई रूप नहीं है। संख्या, क्रिया के लिए भीड़, समूह, तितर बितरएकवचन रूपों का उपयोग नहीं किया जाता है। संख्या, क्रिया के लिए बछेड़ा, क्रिस्टलाइज- फॉर्म 1 और 2 व्यक्ति।