क्या किसी व्यक्ति को परिस्थितियों से संघर्ष करना चाहिए। जीवन की परिस्थितियों के साथ कैसे तालमेल बिठाएं? व्यक्ति को कष्ट क्यों होता है

हम सभी बाहरी दुनिया में अपनी सबसे मजबूत अचेतन और सचेत इच्छाओं को प्रकट करना चाहते हैं।
लेकिन कम ही लोग इस बात की परवाह करते हैं कि ये इच्छाएँ बाहरी दुनिया के साथ कितनी समीचीन और सुसंगत हैं। वे दूसरे लोगों के संतुलन को कैसे बिगाड़ते हैं? वे आपके व्यक्तिगत विकास से कैसे संबंधित हैं?

हमारे जीवन की घटनाएँ कैसी हैं? वे हमारी आंतरिक दुनिया से कैसे संबंधित हैं? व्यक्तिगत इच्छा भाग्य के साथ संघर्ष क्यों करती है?

इन सवालों के जवाब सबसे महत्वपूर्ण कानूनों को समझने का आधार और कुंजी हैं जिनके द्वारा हम जीते हैं।

हम अपने तंत्रिका तंत्र की संरचना से संबंधित एक सादृश्य बनाएँगे।
आप जानते होंगे कि हमारे तंत्रिका तंत्र में केवल दो मूलभूत प्रक्रियाएं लगातार परस्पर क्रिया करती हैं: उत्तेजना और अवरोध। इन प्रक्रियाओं को बाहरी या आंतरिक वातावरण द्वारा शुरू किया जाता है जो जलन का कारण बनता है।

यह सादृश्य अचेतन और सचेत आंतरिक इच्छाओं की बातचीत और बाहरी दुनिया की प्रतिक्रिया और उनके लिए परिस्थितियों को पूरी तरह से दर्शाता है।

बाहरी दुनिया, परिस्थितियाँ और भाग्य नियामक के रूप में कार्य करते हैं, बहुत मजबूत अचेतन और सचेत आकांक्षाओं को रोकते हैं, और कमजोर, अस्वीकृत और दमित इच्छाओं को जगाते हैं।

आइए बेहतर समझ के लिए कुछ उदाहरण लेते हैं।
एक व्यक्ति अनजाने और आंशिक रूप से होशपूर्वक शारीरिक आराम और आनंद के लिए प्रयास करता है। इससे पहले कि यह इच्छा मुख्य रूप से अचेतन (अचेतन) थी, बाहरी दुनिया ने इस अत्यधिक इच्छा को लगातार रोक दिया। वह जो कुछ भी आराम से जोड़ता है वह लगातार किसी न किसी तरह के प्रभाव के अधीन था। एस्केलेटर रुके, बसें टूट गईं, इस इच्छा का लगातार उल्लंघन हो रहा था।

दूसरा उदाहरण। एक व्यक्ति अनजाने में पैसे से दृढ़ता से जुड़ा होता है और तदनुसार, आंतरिक रूप से उस पर निर्भर होता है। इस अचेतन इच्छा की आंशिक रूप से सचेत मनोवृत्तियों द्वारा क्षतिपूर्ति की जाती है। लेकिन यह अच्छी तरह से काम नहीं करता है, क्योंकि गहरे में जाने के लिए सचेत प्रयास करने के लिए, बड़ी मात्रा में समय की आवश्यकता होती है। तदनुसार, यह व्यक्ति जितना अधिक होशपूर्वक इस अचेतन इच्छा को पूरा करने के लिए कुछ तरीकों की तलाश शुरू करता है, उतना ही यह इच्छा बाहरी परिस्थितियों से अवरुद्ध होती है।

तीसरा उदाहरण। एक व्यक्ति अनजाने में प्यार और रिश्तों के लिए प्रयास करता है और इस पर दृढ़ता से निर्भर भी होता है। परिस्थितियाँ हर संभव तरीके से इस व्यक्ति को किसी भी रिश्ते और उनके लिए सचेत आकांक्षाओं से बचाती हैं। अवरुद्ध करना कठिन है, अचेतन इच्छा और निर्भरता जितनी मजबूत होगी। एक नरम अवरोधन के साथ, यह खुद को किसी प्रकार की "चिढ़ाने वाली" घटनाओं के रूप में प्रकट कर सकता है, जब इच्छा लगातार व्यक्ति को दूर करने लगती है, इस तथ्य के बावजूद कि इसके आसन्न कार्यान्वयन के सभी संकेत हैं। यह एक दिलचस्प एहसास है

इन तीन उदाहरणों में घटनाओं का प्रबंधन कैसे करें? इन स्थितियों को कैसे ठीक करें?
इनमें से प्रत्येक मामले में, इन इच्छाओं की ताकत को सामान्य और बराबर करने के लिए भाग्य और परिस्थितियों की यथासंभव मदद करना आवश्यक है।

पहले मामले में, आपको सचेत रूप से अपनी जीवन शैली को बदलने की आवश्यकता है - अधिक स्थानांतरित करें, व्यायाम करें, एक विपरीत स्नान करें (भौतिक शरीर के आराम का उल्लंघन), आहार से स्वादिष्ट और मीठे भोजन को हटा दें। मौलिक रूप से? लेकिन इस मामले में, इसके अपने आप होने की प्रतीक्षा करना बहुत लंबा है 😉

दूसरे उदाहरण में, विचित्र रूप से पर्याप्त, आपको काम करने और पैसा कमाने के लिए कम समय देने और कुछ शौक या जुनून पर स्विच करने की आवश्यकता है। यहां चेतना के स्तर पर काम चल रहा है और तेजी से बदलाव के लिए यहां अन्य संसाधनों को जोड़ना जरूरी है। यहां काम बहुत अधिक सूक्ष्म है और इसमें अचेतन के साथ लगातार काम करना शामिल है।

तीसरे उदाहरण में, परिस्थितियों से लड़ना बंद करना और सभी मुक्त ऊर्जा को रिश्तों और प्रेम के अनुभवों से मुक्त चैनल में निर्देशित करना भी आवश्यक है। और अचेतन इच्छा के प्रति भी निरंतर जागरूक रहें और उसकी शक्ति को कम करें।

आपने देखा होगा कि इन उदाहरणों में इच्छाएँ एक-दूसरे से कुछ भिन्न हैं।
यह विशेष रूप से एक दूसरे के साथ विभिन्न अचेतन और सचेत इच्छाओं की बातचीत की संरचना की बेहतर समझ के लिए किया जाता है।

पहले उदाहरण में, इच्छाएं भौतिक शरीर की जरूरतों से जुड़ी होती हैं, एक व्यक्ति की पशु प्रकृति, जो चेतना के नियंत्रण से बाहर होने लगती है।
दूसरे उदाहरण में, इच्छा सुरक्षा और सुरक्षा के लिए चेतना की जरूरतों से जुड़ी है, जो एक उच्च संरचना - मानव आत्मा के नियंत्रण से भी बाहर हो गई है।
तीसरे उदाहरण में, इच्छा प्रेम और संबंधों के लिए आत्मा की आवश्यकता से संबंधित है, यह भी बहुत मजबूत है, जो एक और भी उच्च संरचना द्वारा नियंत्रित होती है। (?)

सिद्धांत रूप में, सब कुछ शरीर, चेतना, आत्मा और इसके ऊपर एक उच्च संरचना की इच्छाओं के बीच संबंधों की सामान्य संरचना के लिए नीचे आता है।

शरीर की इच्छाओं को सभी उच्च संरचनाओं के उच्च लक्ष्यों और उद्देश्यों की पूर्ति करनी चाहिए। इसका मतलब है कि अगर शरीर सोना चाहता है, लेकिन चेतना के लिए आपको काम पर जाना है, तो आपको निश्चित रूप से शरीर को शामिल नहीं करना चाहिए।
चेतना की इच्छाओं को आत्मा के उद्देश्यों और कार्यों को पूरा करना चाहिए। इसका अर्थ है कि यदि मन को सुरक्षा और धन चाहिए, और आत्मा को रोमांच और प्रेम चाहिए, तो निश्चित रूप से आत्मा के पक्ष में चुनाव करना आवश्यक है।
हालाँकि, यदि आत्मा अन्य लोगों, रिश्तों, या किसी अनुभव पर बहुत अधिक निर्भर हो जाती है, और यह अनुभव ढहने लगता है - तो आपको इससे गुजरने की आवश्यकता है।

हालात लोगों को दिखाते हैं। इसलिए, जब कोई परिस्थिति आपके सामने आती है, तो याद रखें कि यह भगवान थे, कुश्ती के शिक्षक के रूप में, जिन्होंने आपको एक असभ्य युवा के खिलाफ धक्का दिया। "किस लिए?" वह कहते हैं। - आपके लिए ओलंपिक खेलों में विजेता बनने के लिए। और आप पसीने के बिना नहीं बन सकते। मुझे ऐसा लगता है कि एक युवा एथलीट की तरह अगर आप इसका फायदा उठाना चाहते हैं तो आपसे बेहतर मौका किसी को नहीं मिला। और इसलिए हम आपको स्काउट के रूप में रोम भेजते हैं। और कोई कायर को स्काउट के रूप में नहीं भेजता है, ताकि वह केवल एक सरसराहट सुनकर और एक छाया देखकर, भ्रम में सहारा लेता है और कहता है कि दुश्मन पहले से ही यहां हैं। अगर आप इस तरह आते हैं और हमें बताते हैं: “रोम में भयानक चीजें हो रही हैं। भयानक है मृत्यु, भयानक है निर्वासन, भयानक है तिरस्कार, भयानक है गरीबी। भागो, लोग, शत्रु यहाँ हैं," हम तुमसे कहेंगे: "चले जाओ, अपने आप को भविष्यवाणी करो। हमने ऐसे स्काउट को भेजने में ही गलती की है।"

डायोजनीज, जिसे आपके सामने स्काउट के रूप में भेजा गया था, ने हमें अन्यथा बताया। उनका कहना है कि मौत बुरी नहीं है, क्योंकि यह बिल्कुल भी शर्मनाक नहीं है। वह कहता है कि बदनामी पागलों की बकबक है। और दुख का क्या, सुख का क्या, इस स्काउट ने गरीबी के बारे में क्या कहा! और वह कहता है कि नंगा होना बैंजनी धारीवाले किसी भी वस्त्र से उत्तम है। और नंगे जमीन पर सोने के लिए - वह कहता है कि यह सबसे नरम बिस्तर है। और इस सब के प्रमाण के रूप में, वह अपने साहसिक आत्मविश्वास, समभाव, स्वतंत्रता और फिर अपने नश्वर शरीर का हवाला देता है, जो स्वास्थ्य के साथ चमकता है और नीचे गिरा दिया जाता है। "आस-पास कोई दुश्मन नहीं है," वे कहते हैं, "सब कुछ शांतिपूर्ण आराम से भरा है।" "ऐसा कैसे, डायोजनीज?" "यहाँ देखो," वे कहते हैं, "क्या मैं मारा गया हूँ, क्या मैं घायल हूँ, क्या मैं किसी से दूर भाग गया हूँ?" यही असली स्काउट है। और तुम आकर हमें यह और वह बताओ। क्या आप इस कायरता के बिना दोबारा नहीं जाएंगे और करीब से देखेंगे? मुझे क्या करना होगा? जब आप जहाज से उतरते हैं तो आप क्या करते हैं? क्या आप पतवार ले जाते हैं, क्या आप चप्पू लेते हैं? तुम क्या ले जा रहे हो? खुद का: लेकिथोस, नैकपैक। और यहां, यदि आप अपने को याद करते हैं, तो आप कभी किसी और का दावा नहीं करेंगे। वह तुमसे कहता है: "विस्तृत बैंगनी पट्टी के साथ टोगा को फेंक दो।" "यहाँ मैं एक संकीर्ण बैंगनी पट्टी के साथ एक टोगा में हूँ।" - उसे भी फेंक दो। - "यहाँ मैं बस एक रेनकोट में हूँ।" - "अपना कोट उतारो।" "यहाँ मैं नग्न हूँ।" - "लेकिन तुम मुझे ईर्ष्या करते हो।" - "इसलिए, इस पूरे नश्वर शरीर को ले लो। क्या मैं अब भी उससे डरता हूँ जिसके लिए मैं इस नश्वर शरीर को फेंक सकता हूँ? "लेकिन वह मुझे वारिस नहीं छोड़ेगा।" अच्छा, क्या मैं भूल गया कि यह सब मेरा नहीं था? हम इसे "मेरा" कैसे कहते हैं? एक होटल में बिस्तर की तरह। सो यदि होटल का स्वामी अपनी मृत्यु के बाद तुम्हारे लिये बिछौना छोड़े, तो वह तुम्हारे पास होगा, और यदि किसी दूसरे के पास उसके पास रहेगा, और तुम दूसरा बिस्तर ढूंढ़ोगे। खैर, अगर आपको यह नहीं मिला, तो आप नंगे जमीन पर सोने के लिए लेट जाएंगे, केवल बोल्ड आत्मविश्वास के साथ, अपने लिए खर्राटे लेंगे और याद करेंगे कि त्रासदी अमीरों, राजाओं और अत्याचारियों के बीच होती है, एक भी गरीब व्यक्ति नहीं गाना बजानेवालों के सदस्य के अलावा, त्रासदी में भाग लेता है। और राजा भलाई के साथ शुरू करते हैं:

घरों को माल्यार्पण से सजाएं

फिर, तीसरे या चौथे में क्रिया:

काश, कीफरन, तुमने मुझे क्यों स्वीकार किया?!

तुम गुलाम प्राणी हो, पुष्पांजलि कहां है, दीया कहां है? अब आपको अंगरक्षकों की आवश्यकता नहीं है? इसलिए, जब आप उनमें से किसी एक के पास जाते हैं, तो याद रखें कि आप त्रासदी में एक भागीदार के पास जा रहे हैं, एक अभिनेता से नहीं, बल्कि स्वयं ओडिपस के पास। "परन्तु फलाने वाला धन्य है: वह पूरी भीड़ के साथ चलता है।" और मैं भीड़ में शामिल हो जाता हूं, और पूरी भीड़ के साथ घूमता हूं। और सबसे महत्वपूर्ण बात, याद रखें कि दरवाजा खुला है। कायर मत बनो, लेकिन जैसे बच्चे कहते हैं: "मैं अब और नहीं खेलता" जब उन्हें खेल पसंद नहीं है, तो आप, जब आपको कुछ ऐसा ही लगता है, तो कहते हैं: "मैं अब और नहीं खेलता" और चले जाओ, लेकिन अगर तुम रहो तो शिकायत मत करो।

उसी के संबंध में

यदि यह सब सच है, और हम कहते हैं, मूर्खता और पाखंड से नहीं, कि मनुष्य की भलाई स्वतंत्र इच्छा में और साथ ही बुराई में है, और बाकी सब कुछ हमारे साथ नहीं है, कि हम अभी भी भ्रम में पड़ते हैं, कि हम अभी भी डर में पड़ते हैं? जिस चीज में हम गंभीर रूप से व्यस्त हैं, उस पर किसी का अधिकार नहीं है। जिस पर दूसरों का अधिकार है, हम उस पर ध्यान नहीं देते। हमें और क्या चिंता हो सकती है? "लेकिन मुझे निर्देश दो।" मैं आपको क्या निर्देश दे सकता हूं? क्या ज़ीउस ने आपको निर्देश नहीं दिए थे? क्या उसने तुम्हें वह सब कुछ नहीं दिया जो तुम्हारा है और अबाधित को नहीं दिया है, और जो तुम्हारा नहीं है वह अबाधित और निर्बाध को नहीं दिया है? आप वहां से किस दिशा से आए, किस आदेश से? अपने आप को हर संभव तरीके से देखें, किसी और का लालच न करें। ईमानदारी आपकी है। विवेक तुम्हारा है। तो उन्हें आपसे कौन ले सकता है? आपके अलावा और कौन आपको इनका इस्तेमाल करने से रोकेगा? और आप खुद - कैसे? जब आप गंभीर रूप से स्वयं के बारे में चिंतित नहीं होते हैं, तो इसका मतलब है कि आपने अपना खुद का खो दिया है। ऐसी वाचाओं और ज़ीउस के निर्देशों के साथ - आप मुझसे और क्या चाहते हैं? क्या मैं उससे बेहतर हूँ, क्या मैं अधिक भरोसे का पात्र हूँ? और यदि आप उन्हें रखते हैं, तो क्या आपको किसी और की आवश्यकता होगी? क्या उसने ये निर्देश नहीं दिए थे? सामान्य अवधारणाएँ दें, दार्शनिकों के प्रमाण दें, वह सब कुछ दें जो आपने अक्सर सुना, लेकिन वह सब कुछ दें जो आपने स्वयं कहा, वह सब कुछ दें जो आप पढ़ते हैं, वह सब कुछ दें जो आप स्वयं के आदी हैं।

कब तक उनका पालन करना और खेलना बंद न करना सही रहेगा? जब तक वह अच्छा कर रही है। सतुरलिया पर राजा का चुनाव बहुत से होता है। बात यह है कि हमने इस खेल को खेलने का फैसला किया। वह आदेश देता है: “तुम पीते हो। आप शराब को पतला करते हैं। तुम सो जाओ। तुम जाओ। तुम आओ।" मैं मानता हूं ताकि मेरी वजह से खेल न रुके। "और आप इस राय को स्वीकार करते हैं कि बुराई आप पर आ गई है।" मैं इस राय को स्वीकार नहीं करता। लेकिन मुझे ऐसी राय मानने के लिए कौन मजबूर करेगा? यहां हम फिर से अगेम्नोन और अकिलीज़ खेलने के लिए सहमत हुए। Agamemnon खेलने के लिए नियुक्त मुझसे कहता है: "अकिलीज़ के पास जाओ और उससे ब्रिसिस ले लो।" मैं जा रहा हूं। "आइए।" मैं आ। आखिरकार, जैसा हम सशर्त तर्क में व्यवहार करते हैं, वैसे ही हमें जीवन में व्यवहार करना चाहिए। "मान लीजिए कि रात हो गई है।" - "हो जाए।" - "क्या, यह एक दिन है?" - "नहीं। आखिर मैंने शर्त मान ली कि रात हो गई है। "मान लीजिए कि आप इस राय को स्वीकार करते हैं कि यह रात है।" - "हो जाए।" "लेकिन इस राय को भी स्वीकार करें कि यह रात है।" - - "यह शर्त से पालन नहीं करता है।" ऐसा ही यहाँ है। "मान लीजिए कि आप मुसीबत में हैं।" - "हो जाए।" "क्या तुम इतने दुखी हो?" - "हाँ"। - "क्या, आप दुर्भाग्य में हैं?" - "हाँ"। "लेकिन इस राय को भी स्वीकार करें कि बुराई आप पर आ गई है।" "यह शर्त से पालन नहीं करता है। और दूसरा मुझे परेशान करता है।"

तो कब तक ऐसे आदेशों का पालन करना चाहिए? जब तक यह समीचीन है, अर्थात जब तक मैं देखता हूं कि क्या उचित और उचित है। हालाँकि, कुछ मोटे और तेज़-तर्रार हैं और कहते हैं: "मैं उसके साथ भोजन नहीं कर सकता कि वह हर दिन कैसे बात करता है कि वह मैसिया में कैसे लड़े:" मैंने आपको पहले ही बता दिया था, भाई, मैं कैसे पहाड़ी पर चढ़ गया। और यहाँ फिर से वे मुझे घेरने लगते हैं। एक अन्य कहता है: "मैं दोपहर का भोजन करना पसंद करता हूं और जितना वह पसंद करता है उसकी सारी बकवास सुनता हूं।" और आप भी इन मूल्यों की तुलना करें। बस कुछ भी न करें यदि यह आपको कम करता है, यदि यह आपको निराश करता है, यदि आप इस राय को स्वीकार करते हैं कि इससे आप पर बुराई आती है। आखिर कोई भी आपको ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है। क्या उन्होंने आवास में धूम्रपान किया? ज्यादा नहीं तो मैं रहता हूं। अगर यह बहुत ज्यादा है, तो मैं बाहर हूं। आपको बस दृढ़ता से याद रखने की जरूरत है कि दरवाजा खुला है। "निकोपोल में मत रहो।" - मैं नहीं रहता। "एथेंस में नहीं।" "एथेंस में नहीं।" "रोम में नहीं।" "रोम में नहीं।" - "लाइव ऑन जियारा"। - "में जिंदा हूँ।" लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि जियारा पर रहना बहुत धुंआ है। मैं ऐसी जगह रिटायर हो जाता हूं जहां कोई मेरी जिंदगी में दखल नहीं देगा। आखिर वह आवास सबके लिए खुला है। और परम अंगरखा यानि नश्वर शरीर से परे, मुझ पर किसी का कोई अधिकार नहीं है। इसलिए, डेमेट्रियस ने नीरो से कहा: "आप मुझे मौत की धमकी देते हैं, और आप - प्रकृति।" और अगर मैं नश्वर शरीर को संजोता हूं, तो मैंने गुलामी के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। नश्वर संपत्ति है, तो गुलामी में आत्मसमर्पण कर दिया। आखिरकार, मैं तुरंत अपने आप को अपने खिलाफ स्पष्ट रूप से दिखाता हूं कि आप मुझे कैसे ले सकते हैं। यह ऐसा है जैसे अगर कोई सांप अपना सिर पीछे खींच लेता है, तो मैं कहता हूं: "जिस चीज की रक्षा करता है उसके लिए उसे मारो।" आप यह भी जानते हैं कि यह वही है जिसकी आप रक्षा करना चाहते हैं कि आपका स्वामी आगे बढ़ेगा। इसे ध्यान में रखते हुए आप और किसकी चापलूसी करेंगे या डरेंगे? "लेकिन मैं वहीं बैठना चाहता हूं जहां सीनेटर हैं।" क्या आप देखते हैं कि आप अपने लिए मुश्किलें पैदा करते हैं, आप खुद को उदास करते हैं? "मैं एम्फीथिएटर में और कैसे स्पष्ट रूप से देख सकता हूं?" यार, देखने मत जाओ, और तुम परेशान नहीं होओगे। आप अपने लिए क्या परेशानी कर रहे हैं? या थोड़ा इंतजार करें, और जब तमाशा खत्म हो जाए, तो सिनेटोरियल सीटों पर बैठ जाएं और धूप में बैठ जाएं। और सामान्य तौर पर, याद रखें कि हम खुद को उदास करते हैं, हम अपने लिए कठिनाइयाँ पैदा करते हैं, यानी हमारी राय हमें निराश करती है और हमारे लिए कठिनाइयाँ पैदा करती है। वास्तव में, "निंदा" होने का अपने आप में क्या अर्थ है? पत्थर के सामने खड़े हो जाओ और उसे बदनाम करो। और इससे आप क्या हासिल करेंगे? तो अगर कोई पत्थर की तरह सुनता है, तो ईशनिंदा करने का क्या फायदा? और यदि ईशनिंदा करने वाले को ईशनिंदा करने वाले की कमजोरी का पता चल जाए तो वह कुछ हासिल कर लेता है। "इसे अलग करो।" आप "उसका" क्या कहते हैं? उसका कोट लो, उसे फाड़ दो। "मैंने आपका अपमान किया।" - "आपके स्वास्थ्य के लिए।"

यही करने के लिए सुकरात ने स्वयं को प्रशिक्षित किया। इसलिए उन्होंने कभी अपना चेहरा नहीं बदला। और हम अभ्यास के द्वारा हर चीज के लिए खुद को अभ्यस्त करना पसंद करते हैं, लेकिन बाधाओं से मुक्त नहीं होना पसंद करते हैं। "दार्शनिक विरोधाभासी बातें कहते हैं।" क्या अन्य कलाओं में विरोधाभासी बातें नहीं हैं? और किसी की आंख में चुभने से ज्यादा विरोधाभास और क्या हो सकता है ताकि वे देख सकें? अगर कोई दवा के अज्ञानी से ऐसा कहता, तो क्या वह उस पर हंसता नहीं? तो यह आश्चर्य की बात क्यों है कि दर्शन में कई सत्य अज्ञानियों को विरोधाभासी लगते हैं?

जीवन का नियम क्या है

और सशर्त तर्क को पढ़ते हुए उन्होंने कहा: सशर्त तर्क का नियम यह है: स्वीकार करना

क्या स्थिति से मेल खाता है। और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन का नियम यह है: प्रकृति के अनुसार काम करना। क्योंकि यदि, प्रत्येक वस्तु और परिस्थिति में, हम प्रकृति के अनुरूप होना चाहते हैं, तो यह स्पष्ट है कि हमें हर चीज में निहित होना चाहिए, न कि जो इसके अनुरूप है उससे बचने के लिए, और जो इसके विपरीत है उसे स्वीकार न करें। इसलिए, दार्शनिक पहले हमें सिद्धांत में प्रशिक्षित करते हैं, जहां यह आसान है, और फिर वे हमें और अधिक कठिन लोगों तक ले जाते हैं। यहाँ कुछ भी ऐसा नहीं है जो सिखाई गई बातों का पालन करने से विचलित करता है, और जीवन में कई विकर्षण हैं। इसलिए, वह जो कहता है कि वह जीवन में पहले प्रशिक्षण लेना चाहता है, वह हास्यास्पद है। किसी और कठिन चीज से शुरुआत करना आसान नहीं है।

और यह औचित्य है जो उन माता-पिता को दिया जाना चाहिए जो नाराज हैं कि उनके बच्चे दर्शन में लगे हुए हैं: "तो, फिर, मैं गलत हूं, पिता, और मुझे नहीं पता कि मेरे लिए क्या उचित और उचित है। अगर इसे सीखा या सिखाया नहीं जा सकता, तो आप मुझे दोष क्यों देते हैं? सिखा सकते हो तो सिखाओ। और यदि तुम स्वयं नहीं कर सकते, तो मुझे उन लोगों से सीखने दो जो कहते हैं कि वे इसे जानते हैं। सच में, आपको क्या लगता है? कि मैं स्वेच्छा से बुराई में पड़ जाऊँ और भलाई में असफल हो जाऊँ? किसी भी मामले में नहीं! मेरे गलत होने का क्या कारण है? अज्ञानता में। तो आप नहीं चाहते कि मैं अज्ञान से छुटकारा पाऊं? क्रोध से किसने कभी नेविगेशन की कला, संगीत की कला सिखाई है? तो तुम सोचते हो कि मैं तुम्हारे क्रोध से जीने की कला सीख जाऊँगा?"

यह केवल वही कह सकता है जो इस तरह के इरादे के लिए प्रतिबद्ध है। और अगर कोई, किसी दावत में सशर्त तर्क के अपने ज्ञान का दिखावा करने की इच्छा से, उन्हें पढ़ता है और दार्शनिकों के पास जाता है, तो क्या वह अपने बगल में पड़े एक सीनेटर की प्रशंसा के अलावा कुछ हासिल करता है? वास्तव में, वहाँ वास्तव में शक्तिशाली भाग्य हैं, और वहाँ की स्थानीय संपत्ति बच्चों के खिलौनों की तरह लगती है। इसलिए, वहां किसी के विचारों को मजबूती से पकड़ना मुश्किल है, जहां उन्हें गिराने वाली ताकतें शक्तिशाली हों। मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता हूं, जिसने आंसुओं में, इपफ्रुदीतुस के घुटनों को गले लगाया, अपने दुर्भाग्य के बारे में शिकायत की: आखिरकार, उसके पास कुछ भी नहीं बचा था, केवल डेढ़ लाख। इपफ्रुदीटस क्या है? हंसने लगे, कैसे हो? नहीं। चौंका, वह उससे कहता है: “दुर्भाग्यपूर्ण! तुम कैसे चुप रहे, कैसे सहते रहे?

और जब उसने सशर्त तर्क के पाठक को भ्रमित किया, और जिसने उसे पढ़ने के लिए कहा, वह हंसने लगा, उसने कहा: आप अपने आप पर हंस रहे हैं। आपने इस युवक को व्यायाम के साथ तैयार नहीं किया और यह नहीं जानते थे कि क्या वह उन्हें समझ सकता है, लेकिन आप उसके साथ ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे वह एक पठन कक्षा का नेतृत्व कर रहा हो। फिर, उन्होंने कहा, एक विचार के बारे में जो एक जोड़ने वाले फैसले के फैसले को नहीं समझ सकता है, क्या हम प्रशंसा की अभिव्यक्ति सौंपते हैं, हम निंदा की अभिव्यक्ति सौंपते हैं, जो सही या गलत किया जाता है उसके बारे में निर्णय की अभिव्यक्ति? और अगर वह किसी की निन्दा करता है, तो क्या वह उस पर ध्यान देता है, और यदि वह किसी की प्रशंसा करता है, तो क्या वह खुद को इस वजह से ऊंचा करता है, क्योंकि उसे ऐसी छोटी-छोटी बातों में निरंतरता नहीं मिलती है?

तो, यह दर्शनशास्त्र के अध्ययन की शुरुआत है: उस अवस्था के बारे में जागरूकता जिसमें आत्मा का अपना उच्च हिस्सा है। आखिरकार, जब किसी व्यक्ति को पता चलता है कि वह शक्तिहीन स्थिति में है, तो वह अब उसका उपयोग महत्वपूर्ण चीजों के लिए नहीं करना चाहेगा। हालांकि, कुछ लोग जो एक टुकड़ा निगल नहीं सकते हैं वे निबंध खरीद लेंगे और इसे खाने के लिए दौड़ेंगे। इसलिए उन्हें उल्टी या बदहजमी होती है। फिर शूल, जुकाम, ज्वर। और उन्हें सोचना चाहिए था कि क्या वे ऐसा कर सकते हैं। लेकिन सिद्धांत रूप में अज्ञानी को बेनकाब करना आसान है, लेकिन जीवन में कोई भी खुद को उजागर नहीं करता है, और हम उससे नफरत करते हैं जो उजागर करता है। और सुकरात ने कहा कि कोई एक अस्पष्ट जीवन नहीं जी सकता।

क्या एक सन्यासी और नन एक बच्चे के लिए ईश्वर-पिता हो सकते हैं? घर के कर्मचारियों के साथ एक ईसाई की तरह कैसे व्यवहार करें? क्या भोज से पहले स्वीकारोक्ति आवश्यक है? मंदिर में काम करने वाले लोगों और सामाजिक कार्यों के संबंध में पुजारियों के प्रतिरोध को कैसे दूर किया जाए? कैसे हिम्मत न हारें और गरीबी से निराश न हों? क्या मैं गुस्से के प्रकोप के लिए दवा ले सकता हूँ? यदि कोई व्यक्ति हर समय शिकायत करता है कि हर कोई उसे ठेस पहुँचाता है, तो क्या उसकी बात सुनी जानी चाहिए या नहीं? क्या हर पूजा-पाठ में भोज प्राप्त करना संभव है? - स्मोलेंस्क और व्यज़ेम्स्की के बिशप पेंटेलिमोन ने दया और चर्च जीवन की आध्यात्मिक नींव के बारे में इन और अन्य सवालों के जवाब दिए।

व्लादिका, क्या कैदी के साथ जेल जाने के लिए आशीर्वाद लेना जरूरी है?
बेशक, किसी कैदी को पहली बार जेल जाने से पहले, आपको पुजारी से आशीर्वाद लेने की जरूरत है। जेल एक विशेष दुनिया है, अगर कोई व्यक्ति वहां लंबे समय तक बैठता है, तो उसे कुछ ऐसी संपत्तियां प्राप्त होती हैं जिनके बारे में आपको पहले से पता होना चाहिए। यदि आप कैदियों के साथ काम करना शुरू करते हैं, तो इसके लिए आपको किसी अनुभवी पुजारी से परामर्श करने की आवश्यकता है जो पहले से ही इस पूरी तरह से अलग दुनिया से थोड़ा परिचित है।

जरूरतमंदों की मदद कैसे करें, लेकिन निर्भरता से बचें?
हां, अनेचका, बेशक, दुख होता है जब लोग धोखा देते हैं। और, ज़ाहिर है, ऐसा होता है कि फिर भी, आप अभी भी उनके लिए खेद महसूस करते हैं। वे बहुत बार धोखा देते हैं अच्छे जीवन से नहीं, बल्कि इसलिए कि वे एक निराशाजनक स्थिति में हैं। वे धोखा देते हैं क्योंकि वे झूठ बोलने के आदी हैं और सच बोलना नहीं जानते। और, ज़ाहिर है, एक कुख्यात धोखेबाज भी नाराज नहीं हो सकता, कोई उसके प्रति असभ्य नहीं हो सकता। हमें आने वाले प्रत्येक व्यक्ति से प्रेम करने का प्रयास करना चाहिए और अपनी शक्ति के अनुसार सभी की सहायता करने का प्रयास करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति किसी बुरी चीज के लिए पैसे मांगता है, तो आपको उसकी मदद करने की कोशिश करने की जरूरत है, बुरी चीजों के लिए पैसे नहीं देना, बल्कि उसे खाना, कपड़े खरीदने में मदद करना, मैंने पहले ही इस बारे में एक बार बात की थी। यदि कोई व्यक्ति धोखा दे रहा है, तो आप उसे समझा सकते हैं कि धोखा देना अच्छा नहीं है और पूछें कि उसे क्या चाहिए। संक्षेप में, आपको निश्चित रूप से लोगों को नाराज करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन उन्हें प्यार करने की कोशिश करें और समझें कि आप उस स्थिति से बाहर निकलने में कैसे मदद कर सकते हैं जिसमें एक व्यक्ति खुद को पाता है। ऐसे मामलों में गलती न हो इसके लिए अनुभव की जरूरत होती है, जो समय के साथ आता है।

अस्पताल में रिफ्यूजनिकों को बपतिस्मा देने के बाद, हमने उनके क्रॉस को बपतिस्मा प्रमाण पत्र के साथ जोड़ दिया। यह सही है?
मुझे लगता है कि, निश्चित रूप से, एक अस्पताल में, पालना की दीवारों से क्रॉस को जोड़ा जा सकता है, आप उन्हें बच्चे के बगल में लटका सकते हैं यदि वह गहन देखभाल में है। लेकिन बाद में इन बच्चों के भाग्य का पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है, कत्युषा। यह बहुत ज़रूरी है कि जिस घर में उन्हें बाद में भेजा गया, वहाँ के छोटे बच्चों को पता चले कि उनका बपतिस्मा हो चुका है। स्वयंसेवकों के लिए यह बहुत अच्छा होगा कि वे शिशु गृह में उनके पास जाएँ और पुजारी उनके पास आएँ और उन्हें भोज दें। ताकि जब वे बड़े हों, तो कोई उन्हें कम से कम विश्वास के बारे में बताए, कम से कम उन्हें चर्च के जीवन से परिचित कराने के लिए।

यदि कोई रिश्तेदार उसके कमरे में टीवी देखता है तो एक अपाहिज विकलांग व्यक्ति से प्रार्थना कैसे करें?
एक बार, हमारे अस्पताल 1 ग्रैडस्काया, ओल में, एक पुजारी 6 लोगों के लिए एक नियमित वार्ड में आया। और वह बहुत देर तक वहीं पड़ा रहा। यह एक साधारण पुरुष वार्ड था जहां मरीज धूम्रपान करते थे और टीवी देखते थे। और उन्होंने कहा कि पहले तो यह बहुत मुश्किल था। लेकिन निम्नलिखित तर्क ने उनकी मदद की। उसने सोचा कि ये लोग अलग व्यवहार नहीं कर सकते। वे मदद नहीं कर सकते लेकिन टीवी देखते हैं, तेज संगीत सुनते हैं, वे मदद नहीं कर सकते लेकिन वार्ड में धूम्रपान करते हैं। और वह, एक ईसाई के रूप में, एक पुजारी के रूप में, दूसरों की दुर्बलताओं को सहन कर सकता है और करना चाहिए। और फिर वह शांत हो गया। और मुझे कहना होगा कि उन्होंने अस्पताल में लंबा समय बिताया, हालांकि, उन्हें एक अलग वार्ड में स्थानांतरित कर दिया गया था, लेकिन कुछ समय के लिए वह इन लोगों के साथ थे। और इस समझ कि उसे अपने पड़ोसियों की दुर्बलताओं को सहना सीखना चाहिए, ने उसे इस स्थिति को सहने में मदद की। मुझे लगता है कि इस आदमी को ऐसा करने की सलाह दी जा सकती है, जिसका टेलीविजन उसके बगल में गड़गड़ाहट करता है। हालांकि मैं समझता हूं कि यह बहुत मुश्किल है। मैं खुद जोर से संगीत बर्दाश्त नहीं कर सकता और मैं यह सलाह किसी और के अनुभव से देता हूं, अपने से नहीं।

क्या स्वीकारोक्ति के बाद भोज लेना हमेशा संभव है?
मुझे लगता है, नताशा, कि स्वीकारोक्ति के बाद भोज लेना हमेशा संभव नहीं होता है। मेरे पास ऐसा मामला था। एक मरीज ने कहा कि वह मसीह में विश्वास करता है, लेकिन जब हमने अधिक विस्तार से बात करना शुरू किया, तो पता चला कि वह मसीह के मृतकों में से पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करता था। वह जानता था कि एक ऐसा व्यक्ति था, ऐतिहासिक, कि मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, लेकिन उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि वह मृतकों में से जी उठा है। मैं इसे स्वीकार नहीं कर सका, मैं भोज नहीं ले सका। यदि कोई व्यक्ति अपने पापों को नहीं छोड़ने वाला है, यदि वह नशे के पाप से नहीं लड़ना चाहता है, यदि वह मादक द्रव्यों का सेवन बंद नहीं करने जा रहा है, यदि वह व्यभिचार में रहना बंद नहीं कर सकता है, तो निश्चित रूप से ऐसा व्यक्ति नहीं हो सकता। मिलन दिया। और, शायद, कोई उस प्रार्थना को भी नहीं पढ़ सकता जो उसे इन पापों से मुक्त कर दे। यदि पश्चाताप नहीं है, तो क्या किया जा सकता है? आप उससे बात कर सकते हैं, आप उसे समझाने की कोशिश कर सकते हैं, आप पाप को त्यागने के लिए उसका दिल लगाने की कोशिश कर सकते हैं। लेकिन, ज़ाहिर है, हम इसे मजबूर नहीं कर सकते। और इस मामले में, निश्चित रूप से, भोज लेना असंभव है।

मंदिर में काम करने वाले लोगों और सामाजिक कार्यों के संबंध में पुजारियों के प्रतिरोध को कैसे दूर किया जाए?
मैं कभी-कभी, मारिन, सोचता हूं कि, शायद, अस्पताल में नर्सें इसे और अधिक पसंद करतीं, अगर विभाग में बिल्कुल भी मरीज नहीं होते। किसी को देखभाल की आवश्यकता नहीं होगी, किसी को इंजेक्शन लगाने और अन्य प्रक्रियाएं करने की आवश्यकता नहीं होगी। आप अपनी जगह पर चुपचाप बैठ सकते थे, मेडिकल रिकॉर्ड भर सकते थे, चाय पी सकते थे, फोन पर बात कर सकते थे। अस्पताल पूरी तरह से साफ होगा, फर्श को बार-बार धोने की जरूरत नहीं होगी, लिनन को बदलने की कोई जरूरत नहीं होगी: गंदे को कपड़े धोने के लिए ले जाएं, एक नया लें। अगर मरीज नहीं होते तो काम करना बहुत आसान हो जाता। शायद चर्च में भी ऐसा ही है। बेशक, यह अच्छा है जब कुछ लोग होते हैं। मैं खुद मंदिर में प्रार्थना करना पसंद करता हूं जब वहां कम लोग होते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति ऐसा जीवन चाहता है, तो उसे शायद पुजारी नहीं होना चाहिए। उसे शायद रेगिस्तान में जाना होगा, एक मठ में जाना होगा, एक गुफा में खुद को बंद करना होगा जहां कोई उसे परेशान नहीं करेगा। बेशक, जो लोग मंदिर में आते हैं, खासकर अगर उनमें से कई हैं, तो वे भ्रम, शोर पैदा करते हैं। वे बात करते हैं, खासकर यदि वे चर्च के लोग नहीं हैं। अब हमारे पास रविवार को एक प्रतिशत चर्च जाता है, यहां तक ​​कि हमारे देश की आबादी के एक प्रतिशत से भी कम। और कलीसिया का कार्य अन्य लोगों को विश्वास की ओर आकर्षित करना है। उन्हें मसीह के बारे में बताएं, उन्हें परमेश्वर के बारे में जानने में मदद करें। यदि यह कार्य पूरा नहीं हुआ, तो निश्चित रूप से, हम अल्पमत में रहेंगे, चर्च मर जाएगा। हम यहूदी बस्ती में जाएंगे, हम किसी तरह के आत्म-अलगाव में जाएंगे। शायद अंत के समय में ऐसा ही होगा, लेकिन शायद वे अभी तक नहीं आए हैं। और हमारा काम है कि आने वाले सभी लोगों को प्यार से स्वीकार करें, चाहे ये लोग कुछ भी हों, चाहे वे कैसे भी कपड़े पहने हों, चाहे वे चर्च में पहले कैसा व्यवहार करें। हमारा काम है उनकी मदद करना, उन्हें सिखाना, समझाना कि कैसे व्यवहार करना है, उन्हें परमेश्वर के बारे में सीखने में मदद करना, मसीह के बारे में सीखना है। हमें इन लोगों से आदेश का पालन करने के लिए कहने की जरूरत है, बाहरी धर्मपरायणता। लेकिन आपको यह भी समझने की जरूरत है कि यह तुरंत नहीं सिखाया जा सकता है। उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करें जो इसे सहन नहीं कर सकते? मुझे लगता है कि इस याचिकाकर्ता के साथ भी ऐसा ही है, जैसे बेघरों के साथ। अच्छा, अगर पिता यह नहीं समझते हैं तो क्या होगा? हमें इस पिता के लिए खेद महसूस करना चाहिए, शायद उसके लिए प्रार्थना करें। मुझे लगता है कि समय के साथ, शायद वह इसे समझ जाएगा यदि आप उसे इन लोगों की जरूरतों के बारे में बताते हैं, अगर आप उसे यह समझने में मदद करते हैं कि उनकी आत्माएं किस मुश्किल स्थिति में हैं। मुझे लगता है कि यदि आप ऐसा करते हैं, तो अंत में, एक पुजारी जो पूर्ण आदेश से प्यार करता है, उसके दिल में अभी भी दया जाग जाएगी, उसके लिए दया जाग जाएगी और उसके दिल में प्यार हो जाएगा।

मेरे पति एक अस्पताल में व्यायाम चिकित्सा प्रशिक्षक के रूप में काम करते हैं। अधिकारी गुणवत्ता की कीमत पर मात्रा की मांग करते हैं। पति निराश है और आधुनिक चिकित्सा की भ्रष्टता के बारे में बड़बड़ाता है।
यह अफ़सोस की बात है, नास्तेंका, कि आपका पति, एक असली, शायद एक डॉक्टर होने के नाते, ऐसी मुश्किल स्थिति में है। लेकिन आप जानते हैं, डॉक्टर बहुत हैं, लेकिन चांदी के बिना इतने संत नहीं हैं, वे डॉक्टर जो पैसे के बारे में नहीं सोचते थे। आप लिखते हैं कि भ्रष्टाचार के भयानक तथ्य, आधुनिक चिकित्सा की सड़न निराशा में डूब जाती है। नास्तेंका, जिस दुनिया में हम रहते हैं वह सड़ रही है। दवा ही नहीं सड़ रही है कला सड़ रही है नौकरशाही सड़ रही है। मुझे माफ कर दो, लेकिन दुर्भाग्य से चर्च में भी यह सड़न है। ये सभी घटनाएं चर्च में और यहां तक ​​कि मठों में भी मौजूद हैं। और तुम जानते हो, जब यहोवा पृथ्वी पर आया, तो जिन लोगों को उसे ग्रहण करना चाहिए था, उन लोगों ने, जो उस ने उन्हें दी हुई व्यवस्था की शिक्षा दी, उन लोगों ने, जो यह समझते थे कि वे परमेश्वर की सेवा कर रहे हैं, उन्हें सूली पर चढ़ा दिया। आगे कहाँ है? तुम कहोगे, "यही वह समय था जब लोग नई आज्ञाओं को नहीं जानते थे, मसीह में नए जीवन को नहीं जानते थे।" लेकिन ऐसे समय थे जब धर्माध्यक्षों ने अपने भाइयों को सताया। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के सबसे प्रबल विरोधी बिशप, रूढ़िवादी रानी और रूढ़िवादी राजा थे। अब वे बात कर रहे हैं कि अगर हमारे पास रूढ़िवादी शासक होते तो कितना अच्छा होता। ये रूढ़िवादी शासक महान संत के उत्पीड़क थे। आगे कहाँ है? यहाँ भ्रष्टाचार है, यहाँ सड़ांध है। रूसी इतिहास ले लो। मैड ज़ार इवान द टेरिबल, जिसे कुछ अब विहित करना चाहते हैं। उसने मठों को तोड़ दिया, तपस्वियों को मार डाला, खून बहाया। यह ज्ञात है कि कैसे कुछ शाही परिवारों में भ्रष्टता पनपी, व्यभिचार फला-फूला। संसार पाप से ग्रसित है। लेकिन हमें इस दुनिया में रहना चाहिए, हमें भगवान के साथ रहना चाहिए, हमें अच्छा करना चाहिए। हमें इस सड़न से, इस भ्रष्टाचार से नहीं डरना चाहिए, इसका विरोध करना चाहिए। और यह बहुत अच्छा है कि आपका पति ऐसा व्यवहार करता है। निराश न हों, ईश्वर हमारे साथ है। और, निःसंदेह, परमेश्वर इस सब सड़न से अधिक शक्तिशाली है। और, निःसंदेह, परमेश्वर इस सारे भ्रष्टाचार से अधिक शक्तिशाली है। "इस दुनिया की सारी बुराई," सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा, "भगवान की भलाई से पहले समुद्र के सामने एक बूंद की तरह है, और एक बूंद से भी कम है। क्योंकि समुद्र के किनारे हैं, लेकिन ईश्वर की भलाई की कोई सीमा नहीं है।" अगर आप भगवान की भलाई के इस समुद्र में रहते हैं, अगर आप इस समुद्र से जुड़े हुए हैं। यदि यह समुद्र आपके पति के हृदय में प्रतिबिम्बित हो तो उसे किसी बात का भय नहीं होगा।

आप सेंट्रल ब्लैक अर्थ डिस्ट्रिक्ट में बुजुर्गों की मदद करने वाले कौन से धर्मार्थ संगठन के साथ सहयोग करने की सलाह देंगे?
यहां एक सवाल है कि मध्य क्षेत्र में विकलांग लोगों के संरक्षण में लगे फाउंडेशन और धर्मार्थ संगठनों को कैसे खोजा जाए? मुझे लगता है, गल्या, हमें एसोसिएशन ऑफ सिस्टरहुड के संपर्क में रहने की जरूरत है, जो यहां मास्को में, मारफो-मैरिंस्की कॉन्वेंट में बनाया गया है। शायद ओल्गा युरेवना एगोरोवा के साथ, जो सेंट डेमेट्रियस सिस्टरहुड में संरक्षण के मुद्दों से निपटती है। उनके निर्देशांक, मुझे लगता है, वेबसाइट miloserdie.ru . पर मिल सकते हैं

एक दोस्त की मदद कैसे करें अगर वह अपने विश्वासपात्र के खिलाफ परीक्षा लेने लगे?
दुर्भाग्य से, स्वेतोचका, एक विश्वासपात्र के खिलाफ इस तरह के प्रलोभन काफी आम हैं। शैतान के लिए एक व्यक्ति और उसके विश्वासपात्र को अलग करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक विश्वासपात्र के बिना, आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बिना, एक व्यक्ति अक्सर जीवन में आने वाली बुराई के सामने एक असहाय, अनुचित बच्चा बन जाता है। और इसलिए, देर-सबेर ऐसे प्रलोभन आते हैं, शायद वे सभी लोग जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए प्रयास करते हैं। यहां कैसे मदद करें? मदद, बेशक, प्रार्थना हो सकती है। मदद, निश्चित रूप से, इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वह विश्वासपात्र के कार्यों को गलत समझती है, जिसके पीछे प्यार है। और हमेशा विश्वासपात्र सिर नहीं हिला सकता, स्नेही शब्द कह सकता है। फादर पावेल ट्रॉट्स्की, एक अद्भुत बूढ़े व्यक्ति, तपस्वी, विश्वासपात्र, बीसवीं शताब्दी के अद्भुत संत, ने कहा कि एक विश्वासपात्र को सख्त होना चाहिए। और अगर वह सख्त है, तो आपको इसके लिए भगवान का शुक्रिया अदा करने की जरूरत है। क्योंकि इस गंभीरता के बिना, हम, कमजोर और पापी, बहुत बार, दुर्भाग्य से, सुलझाना, आराम करना शुरू कर देते हैं और खुद को ठीक नहीं कर सकते।

आगमन पर सामाजिक कार्य की शुरुआत के बारे में घोषणा में, पुजारी ने केवल अपने फोन नंबर का संकेत दिया और मेरा (सामाजिक कार्यकर्ता) नहीं बताया। उसने ऐसा क्यों किया?
मुझे लगता है, ज़िनोचका, शायद, पुजारी एक स्वयंसेवी सेवा का आयोजन शुरू करना चाहता है, वह पल्ली में दया के सभी कार्यों का आयोजन शुरू करना चाहता है। और इसलिए उसने मुझे अपना फोन नंबर दिया। मुझे लगता है कि वह इसे शुरू करना चाहते हैं, इसे व्यवस्थित करना चाहते हैं। और आपको उसके पास जाने और पूछने की ज़रूरत है कि क्या उसे आपकी मदद की ज़रूरत है? मुझे लगता है कि समय के साथ वह खुद समझ जाएगा कि वह अकेले सामना नहीं कर सकता है, और हो सकता है कि वह इस मामले में आपको बाद में शामिल करने की योजना बना रहा हो। इसलिए परेशान होने की जरूरत नहीं है, यह सोचने की जरूरत नहीं है कि आप काम से छूट गए हैं। और आपको खुद इसमें शामिल होने की जरूरत है, किसी की मदद खुद करें, खुद बीमार जाएं, खुद कुछ करें। और यदि आवश्यक हो, तो पुजारी शायद आपको दया के सभी कार्यों के आयोजन में शामिल करेगा।

हम ऑन्कोलॉजी (बुर्यातिया में) में बच्चों की देखभाल करते हैं। क्रॉस के अलावा, कई लोगों के गले में एक बौद्ध ताबीज लटका हुआ है। हो कैसे?
मुझे लगता है कि, निश्चित रूप से, एक व्यक्ति के सीने पर केवल एक क्रॉस होना चाहिए। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग अब इसे नहीं समझते हैं। बहुत सी रूढ़िवादी लड़कियां क्रॉस के साथ कुछ अन्य गहने पहनती हैं। कभी संतों के प्रतीक क्रॉस के साथ पहने जाते हैं, तो कभी किसी तरह के ताबीज। वास्तव में, सिद्धांतों के अनुसार, निश्चित रूप से, ऐसी वस्तुओं को पहनने की अनुमति नहीं है। एक व्यक्ति की छाती पर केवल एक क्रॉस हो सकता है, हमारे उद्धार के संकेत के रूप में, इस तथ्य के प्रतीक के रूप में कि हम ईसाई धर्म से संबंधित हैं। यदि कोई व्यक्ति बौद्ध चिन्ह को केवल एक आभूषण के रूप में पहनता है और यदि वह उसके साथ वैसा ही व्यवहार करता है, तो हो सकता है कि आप उससे आंखें मूंद लें। यदि इस चिन्ह का अर्थ कुछ बौद्ध मान्यताओं के प्रति उसका स्वभाव है, यदि वह इस बौद्ध धर्म की सहायता का सहारा लेता है ... हालाँकि वास्तव में बौद्ध धर्म एक धर्म नहीं है, इसके संस्थापक ने इसे दुख से बचने के तरीके के रूप में इस तरह की शिक्षा के रूप में स्थापित किया। लेकिन हमारे समय में, निश्चित रूप से, यह आंदोलन एक धर्म के रूप में आकार लेता है। यदि इस व्यक्ति का अभी भी इस धर्म से कोई संबंध है, तो निश्चित रूप से, आपको उसे यह समझाने की आवश्यकता है कि आपको एक चीज़ चुनने की आवश्यकता है। या तो ईसाई धर्म और क्रॉस पहनें, या फिर बौद्ध बनें। लेकिन तब तुम न तो स्वीकार कर सकते हो और न ही भोज ले सकते हो।

एक परिचित वेदी लड़का पूछता है कि क्या हर पूजा-पाठ में भोज लेना संभव है?
आपको अपने मित्र सैश को यह बताने की आवश्यकता है कि "क्या हर दिन भोज लेना संभव है" आपको विश्वासपात्र से पता लगाने की आवश्यकता है। मुझे डर है कि हमारे समय में बहुत कम लोग होंगे जो प्रतिदिन भोज लेने के लिए तैयार होंगे। एक व्यक्ति प्रतिदिन भोज प्राप्त कर सकता है यदि वह प्रतिदिन मसीह के लिए मरने के लिए तैयार है। एक व्यक्ति जो कलीसिया का जीवन जीता है वह प्रतिदिन भोज प्राप्त कर सकता है। एक व्यक्ति जो एक परिवार में नहीं रहता है, हो सकता है। पारिवारिक संबंधों के कारण, वे दैनिक भोज में शामिल नहीं होते हैं। (पढ़ता है: यदि आप भोज के बाद चर्च में रहते हैं, तो आप इसे साफ नहीं रख सकते। कैसे हो?) मुझे समझ में नहीं आया कि "आप नहीं रख सकते" का क्या अर्थ है। क्या मंदिर साफ है? प्रश्न पूरी तरह स्पष्ट नहीं है।

यदि पुजारी सवालों के जवाब नहीं देता है, और कोई अनुभवी गुरु नहीं है। क्या करें?
मुझे लगता है कि आपको एक पुजारी खोजने की जरूरत है जो आपके सवालों का जवाब दे। शायद, चेल्याबिंस्क और ज़्लाटाउस्ट सूबा में ऐसे पुजारी हैं, मेरी राय में, जहाँ तक मुझे पता है। बेशक, आपको एक अनुभवी सलाहकार को भेजने के लिए भगवान से प्रार्थना करने की ज़रूरत है। सामान्य तौर पर, ऐसे संरक्षक को अर्जित किया जाना चाहिए। आज्ञाकारिता से कमाओ, भगवान के लिए प्रयास करके कमाओ। हर सच को भुगतना पड़ता है। सच्चाई इतनी आसानी से नहीं दी जाती, जैसे चम्मच से सूजी बच्चे के मुंह में। आपको इसकी तलाश करनी होगी, क्योंकि यह बहुत महंगा है। यह इस दुनिया में एक बहुत ही महत्वपूर्ण और मूल्यवान चीज है। इसे प्राप्त करने वाले को यह समझना चाहिए कि इसे प्राप्त करने के लिए किसी प्रकार के कार्य को पार करना होगा। सत्य उच्च है। इसे जानने के लिए आपको थोड़ा बड़ा होने की जरूरत है। सत्य शुद्ध है। इसे स्वीकार करने के लिए, आपको अपने आप को गंदगी से साफ करने की जरूरत है। और, ज़ाहिर है, आपको भगवान से मदद मांगने की ज़रूरत है, आपको भगवान से प्रार्थना करने की ज़रूरत है। मुझे लगता है कि प्रभु तब सब कुछ व्यवस्थित कर देंगे।

क्या मैं क्रोध और आक्रामकता के प्रकोप के लिए दवा ले सकता हूँ? चिड़चिड़ापन कहाँ से आता है?
क्या चिड़चिड़ापन के लिए दवाएं लेना संभव है, आपको शायद अपने डॉक्टर से पूछना चाहिए। यदि यह चिड़चिड़ापन दर्दनाक है, किसी शारीरिक बीमारी, दैहिक बीमारी से जुड़ा है, तो निश्चित रूप से, आपको किसी प्रकार की दवा लेने की आवश्यकता है। कैसे निर्धारित करें कि क्रोध और चिड़चिड़ापन कहाँ से आता है? बीमारी से या राक्षसों से। मुझे लगता है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि गुस्सा और चिड़चिड़ापन कहां से आता है। यह महत्वपूर्ण है कि आपको दोनों ही मामलों में, और क्रोध और चिड़चिड़ापन से लड़ने की आवश्यकता है। क्रोध और चिड़चिड़ापन का कारण अलग-अलग जुनून हो सकते हैं। आमतौर पर, यह गर्व से जुड़ा होता है। शायद, चिड़चिड़ापन बढ़ जाता है जब एक व्यक्ति, ठीक है, वहाँ, मान लीजिए, दोपहर का भोजन नहीं किया। उसकी लोलुपता, भोजन के प्रति उसका लगाव, वह भी, जैसे भी हो, इस चिड़चिड़ापन को बढ़ा देती है। या जब कोई व्यक्ति, वहाँ, किसी अन्य जुनून से ग्रस्त हो और उसे तृप्त नहीं कर सकता। फिर वह नाराज होने लगता है। यह प्रयोगात्मक रूप से पता लगाया जा सकता है, लेकिन मुख्य बात यह है कि चिड़चिड़ापन और क्रोध से लड़ना, चाहे वे कहीं से भी आए हों।

जितना अधिक आप जुनून को जीतने की कोशिश करते हैं, उतना ही स्पष्ट रूप से आपको पता चलता है कि आप कमजोर हैं। हताशा छा जाती है...
प्रिय ओलेआ, मुझे कहना होगा कि मैं आपके शब्दों की भी सदस्यता ले सकता हूं। मैं यह नहीं कह सकता कि मैंने सभी जुनूनों से छुटकारा पा लिया है। मैं आपकी तरह कह सकता हूं कि मैंने अपने आप को एक भी जुनून से मुक्त नहीं किया है। और यह कि कभी-कभी वे सबसे अनुपयुक्त क्षण में आउट हो जाते हैं। मुझे लगता है कि निराश होने की कोई जरूरत नहीं है। यहोवा कहता है: “जो कुछ मुझे मिलेगा, उसी में मैं न्याय करूंगा।” यदि प्रभु आपको इन सभी वासनाओं से जूझते हुए पाते हैं, तो आप स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे।

यदि बातचीत में कोई व्यक्ति अक्सर यह शिकायत करता है कि उसके आसपास हर कोई उसे अपमानित करता है। क्या मुझे इसे सुनना चाहिए या नहीं?
अगर कोई व्यक्ति, यूलिया, हर चीज के बारे में शिकायत करता है, तो आपको शायद पहले उसकी बात सुननी चाहिए। और फिर धीरे से उसे बताएं कि आपको नाराज नहीं होना चाहिए। ऑप्टिना हर्मिटेज में एक ऐसा अद्भुत बूढ़ा व्यक्ति था। जब भिक्षु उनके पास आए और शिकायत की कि वे नाराज हैं, कि उनके साथ गलत व्यवहार किया गया, तो उन्होंने पहले उनकी बात सुनी और उनके लिए खेद महसूस किया। और फिर उसने कहा: "ठीक है, आप जानते हैं, आपको अभी भी एक ईसाई की तरह कार्य करने की आवश्यकता है।" और उसने उन्हें अपराधी के साथ मेल-मिलाप करने की सलाह दी। मैं नहीं जानता कि जो व्यक्ति हर चीज के बारे में शिकायत करता है वह ईसाई है या नहीं। यदि वह एक ईसाई नहीं है, तो शायद उसे इस आज्ञा को याद दिलाने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन उसे किसी तरह अलग तरह से कार्य करने की आवश्यकता है। लेकिन, निश्चित रूप से, आप किसी व्यक्ति की बात सुन सकते हैं, उसके लिए खेद महसूस कर सकते हैं, भले ही वह गलत तरीके से शिकायत करे।

गैर-चर्च रिश्तेदारों को भिक्षा के साथ कैसे मनाया जाए?
मुझे लगता है, लेनोचका, यह औपचारिक रूप से हर भिखारी से पूछने लायक नहीं है जिसे आप इस या उस व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने के लिए भिक्षा देते हैं। चर्च के पास भी बैठने वाले सभी भिखारी रूढ़िवादी लोगों पर विश्वास नहीं करते हैं। आप किसी व्यक्ति की याद में केवल भिक्षा दे सकते हैं और स्वयं भगवान से प्रार्थना कर सकते हैं। लेकिन, अगर एक भीख मांगने वाला रूढ़िवादी आस्तिक उसे अपने मृत रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है, तो मुझे लगता है कि यह संभव है।

जब हमें डांटा जाता है, तो यह अच्छा है, लेकिन अगर सिस्टम पर इस तरह के "निबल्स" हैं, तो हमें कैसा व्यवहार करना चाहिए?
मुझे लगता है, अनेचका, किसी भी स्थिति में जब हमें गलत तरीके से डांटा जाता है, "काटा" जाता है, जैसा कि आप लिखते हैं, किसी भी मामले में, हमें सहना सीखना चाहिए। मुझे लगता है कि लोग, बेशक, कभी-कभी गलत और गलत काम करते हैं, लेकिन आपके साथ हमारा काम खुद को सही करना है, अन्य लोगों को नहीं। और आप अन्य लोगों को प्रेम और नम्रता से सुधार सकते हैं।

जीवन की परिस्थितियों के साथ कैसे तालमेल बिठाएं, अपना व्यक्तिगत अनुभव साझा करें, व्लादिका!
मेरे व्यक्तिगत अनुभव में, ल्यूडोचका, अक्सर ऐसा होता था कि मुझे इसके साथ रहना पड़ता था। मैंने एक बार कहीं पढ़ा था कि एक संत, जब उसके साथ ऐसा प्रलोभन हुआ, तो उसने प्रार्थना के रूप में स्तोत्र के शब्दों को दोहराया: "यह मेरे लिए अच्छा है, भगवान, क्योंकि आपने मुझे विनम्र किया है।" यदि कोई व्यक्ति नम्रता के लाभों को समझता है, यदि वह समझता है कि वह वास्तव में खुद को विनम्र नहीं कर सकता है, यदि वह कुछ प्रयास से भगवान की ओर मुड़ता है, और शायद अपने खिलाफ कुछ हिंसा के साथ भी, शायद पूरी तरह से समझे बिना, अपमान पर नाराज हो, लेकिन फिर भी यह महसूस करते हुए कि इस कड़वी दवा को निगल लिया जाना चाहिए, वह इन शब्दों को दोहराता है: "यह मेरे लिए अच्छा है, भगवान, जैसे कि आपने मुझे दीन किया है," मुझे लगता है कि प्रभु, नम्रता सीखने की अपनी इच्छा के लिए, धीरे-धीरे उसे विनम्र करना सिखाएगा। खुद, सबसे कठिन परिस्थितियों में भी।

सलाह दें कि आपसी प्रलोभन से कैसे निपटें (उदाहरण के लिए, भोजन या जलन में)। क्या हमें ऐसे लोगों से दूर रहना चाहिए?
बेशक, इवान, ऐसी समस्या है कि हम पारस्परिक रूप से एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप करते हैं, और मदद नहीं करते हैं। बेशक, इस प्रलोभन का विरोध करने में सक्षम होना चाहिए। और यहाँ तक कि सुसमाचार में भी कहा गया है कि "मनुष्य के शत्रु उसके घराने होते हैं।" इसलिए, आपको इन प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। आपको ऐसे लोगों से दूर जाने में सक्षम होना चाहिए, अगर वे करीबी लोग नहीं हैं। आपको अपने विवेक के अनुसार कार्य करने के लिए, जैसा आप उचित समझते हैं, वैसा ही कार्य करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। लेकिन कभी-कभी, अगर यह कोई छोटी बात है, तो आप दूसरे को नाराज न करने के लिए, इस व्यक्ति के सामने उसे परेशान न करने के लिए, वह कर सकते हैं जो आपने नहीं किया, हो सकता है कि आप अकेले हों। फिट न होने के लिए, यह अभिमान न करने के लिए कि आप इस व्यक्ति से बेहतर हैं और इसलिए कि वह आपकी उच्च आंतरिक संरचना के बारे में नहीं जानता है। इस मामले में, आपको कभी-कभी विनम्रता के साथ, शांति से, शायद कुछ गैर-उपवास खाने की ज़रूरत होती है जो वे आपको पेश करते हैं, शायद शाम को रात का खाना खा सकते हैं, हालांकि आप इसे नहीं करने जा रहे थे, शायद किसी व्यक्ति से बात करें, भले ही वह कुछ भी न हो अकेले दुखी हैं, बता दें, लेकिन फिर भी आप बेकार की बातों में नहीं पड़ना चाहते। कभी-कभी आपको कुछ रियायतें देनी पड़ती हैं।

हमारे परिवार में घरेलू कर्मचारी हैं। कैसे ठीक से, एक ईसाई तरीके से उसके साथ अपने संबंध का निर्माण करें?
प्रिय माशा, मुझे बहुत खुशी है कि आपके पास ऐसी अनु जोड़ी है। मुझे लगता है कि ऐसी नानी का होना बुरा नहीं है ताकि आप वह कर सकें जो आपको पसंद है। लेकिन, निश्चित रूप से, ऐसे परिवारों में पहले, शिक्षित और धनी, नौकरों के प्रति एक विशेष रवैया था। नौकर, जैसा भी था, परिवार का एक सदस्य था। मुझे लगता है कि आपके पास भी कुछ प्रकार के बुजुर्ग लोग हैं। और इसलिए, एक तरफ, आप निश्चित रूप से, उनसे कुछ मांग सकते हैं, आप स्नेही और शांति से टिप्पणी कर सकते हैं। लेकिन इसे प्यार से, नम्रता से करना चाहिए। यह आवश्यक है कि वे जिन बच्चों की परवरिश करते हैं वे उन्हें दोयम दर्जे का न समझें। मुझे याद है कि कैसे अग्रिपिना निकोलेवन्ना, जो फादर पावेल ट्रॉट्स्की की सेल-अटेंडेंट थी, ने कहा कि बचपन में उसके पिता ने उसे अपने जूते साफ करने के लिए कहा था। और न केवल परिवार के सदस्यों के जूते, बल्कि नौकरों के जूते भी। और उसे याद है कि चौकीदार के पास कौन से बड़े जूते थे, जिन्होंने वहां अपना यार्ड साफ किया था, और कैसे उसने डरावने स्वर में पूछा: "तो क्या, चौकीदार के जूते भी?" पिताजी ने कहा, "हाँ, और चौकीदार के जूते भी।" हालाँकि वे बहुत बड़े थे, और एक छोटी लड़की के लिए जूते खुद साफ करना बहुत काम का रहा होगा। तो, निश्चित रूप से, आपको इस तरह, शायद, बच्चों की परवरिश करने की ज़रूरत है। यदि नौकर अपने कर्तव्यों का सामना नहीं करते हैं, यदि वे बच्चों को नुकसान पहुँचाना शुरू करते हैं, तो संभवतः ऐसे लोगों से छुटकारा पाना और कुछ नए घरेलू सहायकों की तलाश करना आवश्यक है।

कर्मों के आरोप के बाद जो आपने नहीं किया, उसके बाद आत्मा की पीड़ा से कैसे बचे?
मुझे लगता है, एलोचका, कि आत्मा का यह दर्द, निश्चित रूप से, भगवान के सामने खोला जा सकता है, आप इसे किसी करीबी व्यक्ति के साथ, अपने पति के साथ, अपनी प्रेमिका के साथ साझा कर सकते हैं। आप इस बारे में अपने विश्वासपात्र को बता सकते हैं और बताना चाहिए। और, निःसंदेह, प्रार्थना के द्वारा जीतना संभव और आवश्यक है। और इस दर्द को सहना होगा। यह दर्द सिर्फ प्यार का दर्द है, दूसरों के लिए दर्द, दूसरों के पापों के लिए बलिदान के रूप में दर्द। इस प्रकार, आप स्वीकार करते हैं, कम से कम एक छोटा सा हिस्सा, लेकिन उस बलिदान में जिसे प्रभु ने दुनिया के पापों के लिए क्रूस पर चढ़ाया।

कड़ी मेहनत के बावजूद, मेरे और मेरे पति, हम मामूली से ज्यादा जीते हैं - यहां तक ​​​​कि खराब भी। मैं निराशा में हूँ, रात को रो रहा हूँ। हमारे चार बच्चे हैं। भगवान पर भरोसा करना कैसे सीखें?
प्रिय वेरा, क्यों, मेरे प्रिय, रात को रोते हो क्योंकि तुम गरीबी में रहते हो? क्यों बेतहाशा काम करो, मेरे प्यारे, अमीरी से जीने की कोशिश कर रहे हो? आपको सामंजस्य बिठाने की जरूरत है। यह अच्छा है कि आप गरीबी में रहते हैं। सुसमाचार में मसीह के शब्दों को याद रखना आवश्यक है: "एक धनी व्यक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है।" तो, ज़ाहिर है, इस गरीबी को सहन किया जाना चाहिए। एक कवि के ऐसे शब्द हैं ... सोवियत काल में वह वास्तव में इतना फैशनेबल था, उसका अनुवाद मार्शक ने किया था। ये हैं स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स। उसने इस प्रकार लिखा: "वह जो अपनी ईमानदार गरीबी और बाकी सब चीजों पर शर्मिंदा है, वह सबसे नीचे है, एक कायर दास, आदि।" हमें ईमानदार गरीबी से क्यों डरना चाहिए? हम वह सब कुछ कर रहे हैं जो हम कर सकते हैं। बेशक, मैं चाहूंगा कि आपका रोना रात में भौतिक गरीबी के बारे में नहीं, बल्कि पापों के बारे में हो। बेशक, मैं चाहूंगा कि आप उग्र रूप से काम करें ताकि आपके बच्चे आपके पड़ोसियों की तरह रहें, कहते हैं, अमीर लोग, लेकिन ताकि आपके बच्चे विश्वास के बारे में जानें, विश्वास में मजबूत बनें, भगवान के बारे में जानें, ताकि उनके बच्चे चर्च जाएं . इसके लिए आध्यात्मिक धरातल पर उन्मादी कार्य करने की आवश्यकता है। और तथ्य यह है कि किसी प्रकार की गरीबी है, मुझे लगता है कि यह वास्तव में बहुत अच्छा और बहुत उपयोगी है। यह बच्चों सहित उपयोगी है। और हम जानते हैं कि गरीबी में शांति और शांति से रहना आत्मा का इतना बड़ा बड़प्पन है। बीसवीं सदी में, जब कई प्रवासी, अमीर लोग, पश्चिम में गए, तो वे बहुत खराब तरीके से रहते थे। और उन्होंने इस गरीबी को गरिमा के साथ ढोया। और, ज़ाहिर है, अगर बच्चे गरीबी में रहते हैं, अगर वे शालीनता से जीते हैं, तो इससे उन्हें भविष्य में यह समझने में मदद मिलेगी कि जीवन गरीबी से परिभाषित नहीं है। जैसा कि इंग्लैंड में कहा जाता है, एक आदमी का जीवन, उसका आनंद, उसकी खुशी उसकी संपत्ति की प्रचुरता पर निर्भर नहीं करती है। यही आपको याद रखने की जरूरत है।

मेरे दोस्त गॉडपेरेंट्स एक साधु और एक नन हैं। क्या नोमोकैनन के नियम आधुनिक जीवन में लागू होते हैं? रैंक के साधु क्यों शादी करते हैं?
प्रिय तनेचका, निश्चित रूप से, हमारे समय में नोमोकैनन का नियम हमेशा नहीं देखा जा सकता है। अगर कुछ लोग गॉडपेरेंट्स बन गए, और फिर भिक्षु और नन बन गए, तो शायद चिंता की कोई बात नहीं है। मुझे पता है कि कुछ बिशप अमीर माता-पिता के बच्चों के लिए गॉडपेरेंट्स हैं, उदाहरण के लिए। तो, शायद, यह एक अपवाद के रूप में संभव है। यदि ऐसा हुआ है, तो आपको इस भिक्षु, इस नन से अपने बच्चों के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने के लिए कहना चाहिए। शायद वे मठों में रहने पर शिक्षा में भाग नहीं ले पाएंगे, लेकिन निश्चित रूप से वे प्रार्थना कर सकते हैं। और यह प्रार्थना सबसे महत्वपूर्ण चीज हो सकती है जिसकी बच्चों को आवश्यकता होती है। रैंक में मठवासी विवाह का संस्कार करते हैं। यह वे हैं जो ऐसा करते हैं क्योंकि वर्तमान जीवन उस समय की तुलना में थोड़ा अलग है जब नोमोकैनन के नियम तैयार किए गए थे। हमारे पास कभी-कभी मठों के बाहर भिक्षु रहते हैं। यदि वे मठों के बाहर रहते हैं, तो, निश्चित रूप से, उन्हें चर्च के सभी संस्कारों को पारिश में करना होगा, जिसमें शादी का संस्कार भी शामिल है।

क्या मुझे उस पति को माफ कर देना चाहिए जिसने परिवार छोड़ दिया अगर वह वापस पूछता है (एक बेटा है)?
प्रिय जूलिया, आपके प्रश्न का उत्तर देना बहुत कठिन है। नियम है: प्रेम को कानून से परे होना चाहिए। लेकिन, निश्चित रूप से, ऐसी स्थितियां हैं जब पति को वापस स्वीकार करना असंभव है। ऐसा भी होता है। और इस स्थिति में - आपको क्या करना चाहिए - आपको शायद विश्वासपात्र से परामर्श करने की आवश्यकता है। शायद आपको भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए। बेशक, अगर बेटे को बिना पिता के छोड़ दिया जाए तो यह अफ़सोस की बात है। लेकिन यह और भी बुरा हो सकता है अगर बेटे का पिता शराबी हो या पिता अपनी पत्नी को धोखा दे। मुझे नहीं पता कि आपके पति ने परिवार क्यों छोड़ा और परिवार से बाहर रहते हुए उन्होंने क्या किया। तो मैं वास्तव में आपके प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता।

मेरा एक भतीजा है, मैं उसके साथ बहुत समय बिताता हूं, लेकिन कभी-कभी वह शरारती होता है और मुझे गुस्सा आता है। अपने आप को कैसे संयमित करें?
प्रिय लेनोचका, आप नहीं कर सकते, मेरे प्रिय, बच्चों से नाराज़ और नाराज़ नहीं हो सकते। वह अभी छोटा है, वे नहीं जानते कि कैसे व्यवहार करना है। बेशक, वे शोर करते हैं, बेशक, वे कभी-कभी बिना कुछ लिए रोते हैं, बेशक, वे शालीन हैं, लेकिन बच्चों के साथ इस तरह की जलन एक भयानक जुनून की गवाही देती है - किसी व्यक्ति का गर्व, आत्म-सम्मान। भगवान उनसे नाराज नहीं हैं, भगवान उन्हें सब कुछ माफ कर देते हैं। अगर ऐसे बच्चे सात साल की उम्र से पहले स्वर्ग के राज्य में जाते हैं, तो चर्च उनके पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना नहीं करता है। परमेश्वर इन पापों को उन पर नहीं थोपता। ये पाप नहीं हैं, ये कुछ ऐसी कमजोरियां हैं, कुछ खामियां हैं। यह बिल्कुल भी एक वयस्क की तरह नहीं है। आप उन पर अपना व्यवहार मॉडल नहीं कर सकते। हम आपके साथ हैं, जब हम चिल्लाते हैं और कुछ करते हैं, तो हम जो करते हैं उसके लिए हम जिम्मेदार होते हैं। हम खुद को रोक पाते हैं, वो नहीं कर पाते, वो छोटे होते हैं. इसलिए, निश्चित रूप से, इसका पश्चाताप करना अनिवार्य है और किसी भी स्थिति में बच्चों से नाराज नहीं होना चाहिए।

व्लादिका, आपने कहा कि आप कई दुल्हनों को जानते हैं और आप उनका परिचय करा सकते हैं। कृपया परिचय दें!
प्रिय यूजीन, मैं वास्तव में बहुत सारी अच्छी दुल्हनों को जानता हूं, बहुत सारी लड़कियां जो शादी करना चाहती हैं। लेकिन, मुझे डर है कि इस तरह के पत्राचार परिचित का हमेशा अच्छा परिणाम नहीं होगा। इसलिए, यदि आप उन्हें जानना चाहते हैं, तो आपको मॉस्को आने की जरूरत है, छह महीने तक रहें, मैं आपको देखूंगा, हमारे साथ कहीं काम करूंगा, किसी तरह का अपार्टमेंट ढूंढूंगा, शायद। और फिर शादी का मुद्दा तय करना संभव होगा। और इसलिए अनुपस्थिति में, मैं अभी भी किसी तरह ऐसा करने की हिम्मत नहीं करता।

क्या भोज से पहले स्वीकारोक्ति आवश्यक है? पति बहुत चर्च जाने वाला नहीं है - वह स्वीकारोक्ति के लिए तैयार नहीं है, लेकिन वह शादी करना चाहता है।
मुझे लगता है, तनुषा, कि, निश्चित रूप से, अगर पति औपचारिक रूप से शादी करना चाहता है, तो ऐसा नहीं किया जा सकता है। अगर वह अपने पापों का पश्चाताप नहीं करना चाहता है, तो उसे शादी करने की अनुमति कैसे दी जा सकती है। मैं ऐसे व्यक्ति से शादी नहीं करूंगा। शायद मैं उससे बात कर सकता था? उसके कारण क्या हैं? वह कबूल करने और भोज लेने से इनकार क्यों करता है? आखिर शादी तो भगवान ही करते हैं। और ईश्वर यूचरिस्ट करता है, ईश्वर स्वीकारोक्ति करता है। यदि वह दो बहुत ही महत्वपूर्ण, बुनियादी संस्कारों में भगवान के साथ रहने से इनकार करता है, और केवल अपनी पत्नी से शादी करना चाहता है, तो इस इच्छा के क्या कारण हैं?

क्या बपतिस्मा पाए हुए लेकिन अविश्‍वासी रिश्‍तेदारों के लिए प्रार्थना करना संभव है, या इसे सावधानी के साथ किया जाना चाहिए?
मुझे लगता है कि आप अपने बपतिस्मा-प्राप्त लेकिन अविश्‍वासी रिश्‍तेदारों के लिए बड़ी सावधानी से प्रार्थना कर सकते हैं। अगर वे रिश्तेदार हैं। लेकिन अगर अविश्वासियों - सावधानी के साथ.

मेरे भाई ने फांसी लगा ली। उन्होंने उसे दफना दिया, लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि वह बीमार था। क्या मंदिर में उसके लिए प्रार्थना करना संभव है? और ईर्ष्या के पाप से कैसे छुटकारा पाया जाए?
युलेचका, प्रिय, मुझे नहीं पता कि तुम्हारा चचेरा भाई वास्तव में बीमार था या नहीं। अगर वह बीमार था, तो, ज़ाहिर है, उसे दफनाया जा सकता था। यदि वह बीमार नहीं था और जानबूझकर यह भयानक पाप किया था, तो, शायद, यह अंतिम संस्कार पुजारी की ओर से या बिशप की ओर से गलत कार्रवाई थी। लेकिन मैं इसका पता नहीं लगा सकता, दुर्भाग्य से। इसलिए, आप अपने विवेक के अनुसार कार्य करते हैं। आप उसके लिए वैसे भी प्रार्थना कर सकते हैं। लेकिन अगर यह कार्य किसी बीमारी का परिणाम नहीं था, तो, निश्चित रूप से, इसे नोटों में लिखना असंभव है, और इसे पूरे चर्च के साथ लिटुरजी में याद करना असंभव है। और उसके बारे में केवल होम सेल प्रार्थना की अनुमति है। ईर्ष्या के पाप से कैसे छुटकारा पाएं? ईर्ष्या का पाप, युलेचका, प्रेम के विरुद्ध पाप है। कुछ लोग कहते हैं कि ईर्ष्या प्यार से आती है। ईर्ष्या प्रेम से नहीं आती। यह स्वार्थ से आता है। जब इंसान खुद से बहुत प्यार करता है तो उसे जलन होने लगती है। वह प्यार चाहता है, प्यार किया जाए, लेकिन वह खुद नहीं जानता कि कैसे प्यार करना है और नहीं करना चाहता। इसलिए ईर्ष्या उत्पन्न होती है। यह, निश्चित रूप से, एक भयानक राक्षसी पाप ने एक व्यक्ति को अपनी अद्भुत पत्नी को मारने के लिए प्रेरित किया। आपने देसदेमोना की कहानी तो सुनी ही होगी ना? इसलिए इस पाप से लड़ना जरूरी है।

आप अनन्त लपटों के बारे में कैसा महसूस करते हैं?
आप हमारे मृत सैनिकों की कब्रों पर जलने वाली अनन्त लपटों के बारे में कैसा महसूस करते हैं? खैर, आप देखिए, यह किसी तरह की परंपरा है जो हमारे बीच इतनी व्यापक प्रथा बन गई है। नववरवधू इन अनन्त आग में आते हैं, अनन्त आग पर फूल बिछाते हैं, चर्च के लोग अनन्त आग में आते हैं और दिवंगत की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं। मुझे लगता है कि जिस रूप में हमारे पिता, दादा, परदादा के पराक्रम का स्मरण किया जाता है, वह इतना महत्वपूर्ण नहीं है, उनकी स्मृति और उनके लिए प्रार्थना कितनी महत्वपूर्ण है। तथ्य यह है कि यह इस तरह से व्यक्त किया गया है कि यह बिल्कुल सनकी नहीं है, मुझे ऐसा लगता है, इतना भयानक नहीं है।

मेरे घर में हीटिंग नहीं है। मुझे ठंड लग रही है, और अधिकारी भुगतान की मांग कर रहे हैं। मेरा धैर्य टूटने के कगार पर है। क्या करें?
प्रिय नादियुषा, भगवान आपके घर में हीटिंग स्थापित करने में आपकी मदद करें। भगवान आपको उन सभी परेशानियों को सहन करने में मदद करें जो अधिकारी आपको लाते हैं। भगवान आपको धैर्य रखने में मदद करें। यदि आपको किसी सहायता की आवश्यकता है, तो आप हमें miloserdie.ru पर लिख सकते हैं, शायद हम आपकी कुछ मदद कर सकें।

एकातेरिना स्टेपानोवा
प्रतिलेखन: जूलिया सोकोलोवा

हर व्यक्ति खुश रहने का सपना देखता है। हर इंसान सुख का हक़दार है अगर वह उसमें अपनी ताकत, दिमाग़, दिल और जान लगा दे।
मैं अक्सर लोगों से सुनता हूं कि वे अपने लिए प्रतिकूल परिस्थितियों से थक चुके हैं, और वे उनसे लड़ते-लड़ते थक चुके हैं।

बिना किसी अपवाद के सभी के लिए एक छोटा सा रहस्य!

परिस्थितियों से कोई संघर्ष नहीं है। बस इतना ही। लड़ाई की परिस्थितियाँ पवनचक्की से लड़ने के समान हैं। यह भूलकर कि उनके पास एक मालिक है जिसने उन्हें उसके लिए एक अच्छी जगह में बनाया है, उन्हें हवा की शक्ति का उपयोग करके काम करने के लिए मजबूर किया: वह लोगों को इन मिलों में लाया, अनाज लाया, आटा प्राप्त किया, और फिर पैसा, मान्यता, सफलता, समृद्धि प्राप्त की।
कोई भी परिस्थिति सिर्फ एक परिणाम है। हर परिस्थिति का एक कारण होता है - यही वह व्यक्ति है जिसने उन्हें बनाया है।

इसलिए परिस्थितियों से संघर्ष नहीं होता। खुद से और हालात पैदा करने वाले लोगों से संघर्ष होता है। लोगों के साथ एक संघर्ष होता है ताकि वे उन परिस्थितियों का निर्माण न करें जो आपको उनके निर्णयों और कार्यों से पसंद नहीं हैं।
जीवन इतना व्यवस्थित है कि एक व्यक्ति को वह पसंद नहीं है जो दूसरे को पसंद है, और पहला वह सब कुछ बदलना चाहता है जो दूसरे ने किया है - अपने साथ, उसके द्वारा वांछित, जिसे वह सच मानता है।

बिना किसी अपवाद के सभी के लिए एक और रहस्य!

आपको कई कारणों से कुछ पसंद नहीं आ सकता है:
1. आप नहीं जानते कि दूसरों के समान कैसे करें (कभी-कभी इसे समझना और अनुभव करना बहुत अप्रिय होता है)।
2. आपको एक बार केवल इस तरह से प्रतिक्रिया करना सिखाया गया था और अन्यथा नहीं (या आपने स्वयं सीखा)। हम सभी, एक डिग्री या किसी अन्य, हमारे सोचने के तरीके के बंधक हैं। कभी-कभी, यह शैली बहुत अप्रभावी होती है ... लेकिन यह हमेशा स्वयं व्यक्ति के लिए ध्यान देने योग्य नहीं होती है ...
3. आपको हमेशा नई चीजों के अनुकूल होने में कठिनाई होती है। मनुष्य एक ऐसा प्राणी है - किसी भी परिवर्तन का विरोध करता है।
4. आपको लगता है कि आपकी बात ही सही है। आपने अभी तक अन्य दृष्टिकोणों की निष्ठा की पुष्टि नहीं देखी है।
5. आपके पास अनुकूलन के लिए नए गुणों और कौशलों को विकसित करने, अपने आप पर काम करने के लिए लचीलेपन और व्यवस्थित क्षमता की कमी हो सकती है।
6. कभी-कभी आप कुछ नहीं जानते...

और कभी-कभी आपके बगल में कोई ऐसा व्यक्ति नहीं होता है जो आपके जीवन को खुशहाल बनाने के लिए खुद को समझने में आपकी मदद करे।

परिस्थितियों को जीतने या अपने अधीन करने की इच्छा पर इतनी ऊर्जा क्यों खर्च करें? बल और समय बेवजह सूख जाते हैं, मानो उंगलियों से रेत उठ जाती है। इस तरह के संघर्ष में, आप जल्दी से उस क्षण तक पहुंच सकते हैं जब पूरी दुनिया अच्छी नहीं हो जाती है, और आप खुद से घृणा करते हैं ...
हम दुनिया से जुड़ सकते हैं और इसका अनुभव कर सकते हैं कि यह वास्तव में क्या है।
सुख या शांति, सफलता या दक्षता की स्थिति (जो किसकी तलाश में है) प्राप्त करने के लिए, आप निश्चित रूप से - खुद को, दूसरों को और परिस्थितियों को प्रबंधित करने में सक्षम होना चाहिए.

महिलाओं की बुद्धि खुद को और विश्व व्यवस्था को समझने में पैदा होती है, और फिर अपने जीवन को इस तरह व्यवस्थित करने की क्षमता में पैदा होती है कि आप खुद से प्यार करें और प्यार करें ...

जीवन में सफलता इसी तरह पैदा होती है: पहले आप अपनी ताकत को समझें और उनका उपयोग करना शुरू करें, एक व्यवसाय बनाएं, अपने आस-पास उत्साही लोगों को इकट्ठा करें, करियर बनाएं, और फिर आप सुधार करें ...

यदि आप अपने जीवन में बदलाव के कगार पर हैं, तो अपने आप को बेहतर ढंग से समझना और भी अधिक सार्थक है: आप किस ताकत पर भरोसा करेंगे, और आपको क्या कसना चाहिए ...

जो लोग एक परिवार शुरू करने या मौजूदा रिश्तों को मजबूत करने का फैसला करते हैं, उन्हें अच्छे रिश्ते बनाने में योगदान देने वाले गुणों को विकसित करने के लिए एक खुशहाल जीवन के पैटर्न का ध्यानपूर्वक अध्ययन करना चाहिए ...

हम आपको यह सब 30 अगस्त - 1 सितंबर को मास्को में प्रसिद्ध ऐलेना रोमानोवा "स्पिरिचुअल डाइविंग" में करने के लिए आमंत्रित करते हैं (जो 2007 से छोटे ब्रेक के साथ चल रहा है)।
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"आध्यात्मिक गोताखोरी" परहम काम करेंगे:
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हम में से बहुत से लोग जीवन में ऐसी परिस्थितियों, कठिनाइयों या परिस्थितियों का सामना करते हैं जो सुख और कल्याण की अवधारणा में फिट नहीं होती हैं। कभी-कभी कोई समस्या इतनी असंभव होती है कि वह एक जुनून में बदल जाती है, हमारे पूरे अस्तित्व में जहर घोल देती है। क्या होगा अगर ऐसी दो या तीन स्थितियां हों? क्या, जीने के लिए नहीं, बल्कि भुगतने के लिए? कई मनोवैज्ञानिक इस बारे में क्लासिक वाक्यांश कहते हैं: "आप परिस्थितियों को नहीं बदल सकते, उनके प्रति अपना दृष्टिकोण बदल सकते हैं।" लेकिन यह कैसे करें: ऐसे ही अचानक से हां कर लें और बदल जाएं? यह मुश्किल है। और फिर बस इतनी बुरी परिस्थितियाँ हैं कि उनके बारे में बुरे के अलावा किसी अन्य तरीके से सोचना असंभव है।

फिर क्या करें? करने के लिए सबसे अच्छी बात यह है कि स्थिति को स्वीकार करने के लिए सीखने की कोशिश करें: बुरा का मतलब बुरा है, इसे पसंद नहीं है इसका मतलब यह पसंद नहीं है, लेकिन साथ ही आपको जितना संभव हो उतना कम भावनाओं का अनुभव करने का प्रयास करना चाहिए। यह।

लेकिन ऐसा यूं ही नहीं किया जा सकता। यह आवश्यक है, इसलिए बोलने के लिए, "ट्रेन" करना: प्रतिबिंबित करना, विश्लेषण करना, तुलना करना, अपने आप पर और अपनी भावनाओं पर काम करना। इसे कैसे करें - आइए इसे क्रम से समझते हैं।

1) सबसे पहले, आपको अभी भी यह समझने की जरूरत है कि क्या इस स्थिति को बदलने के लिए समाधान, तरीके, अवसर हैं। क्योंकि किसी भी स्थिति को स्वीकार करना आपकी मानसिक शांति की गारंटी नहीं है। आप बस अपने आप को शिशुवाद और निष्क्रियता के सामने पाएंगे - आप लगातार परिस्थितियों के अनुकूल होंगे, "फ्लेक्स", और मनोवैज्ञानिक अर्थों में भी, जिससे आपको और भी अधिक नाराजगी होगी। तो उस क्षण से दूर नहीं जब आप अपने आप को समस्याओं के एक छेद में सिर के बल दफन कर सकते हैं और एक वास्तविक न्यूरोसिस प्राप्त कर सकते हैं या।

2) यदि आप समस्या को हल करने के लिए सभी विकल्पों की पूरी तरह से गणना करते हैं और एक उपयुक्त नहीं पाते हैं, तो आपके लिए यह समझना आसान होगा कि आपने हर संभव प्रयास किया है, बाकी कुछ और पर निर्भर करता है, लेकिन पर नहीं स्वयं। यह माना जा सकता है कि इस दृष्टिकोण के साथ, "लाभहीन" स्थितियां कई गुना कम हो जाएंगी। और यह, फिर से, निम्नलिखित ढांचे के भीतर सोचने के तर्क के लिए एक अच्छी मदद है: "हां, मुझे ऐसी समस्याएं हैं जिन्हें मैं हल कर सकता हूं, ऐसी समस्याएं हैं जो मुझे हल करने में मदद करेंगी, लेकिन कुछ ऐसी भी हैं जिन्हें हल नहीं किया जा सकता है और वे बस स्वीकार करने की जरूरत है। ” तब जीवन आपको अधिक निष्पक्ष, पर्याप्त और तार्किक लगेगा - आखिरकार, इसमें सब कुछ समान रूप से विभाजित है, क्यों नहीं?

3) जीवन के बारे में एक पैमाने की तरह सोचें, एक लॉटरी की तरह, एक ज़ेबरा की तरह - यह स्पष्ट है। कल मैं इसमें लकी था, आज मैं उसमें फेल हो गया, कल भी कुछ होगा। प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन को खुशहाल, शांत, अधिक संपूर्ण बनाने का प्रयास करता है - और यही उसका मुख्य कार्य है। वह कठिनाइयों से जूझता है और भाग्य को स्वीकार करता है, लेकिन यदि कठिनाइयाँ दुर्गम हैं, तो उन्हें बस रहने दें, अंत में, यह आपके जीवन का एक बड़ा हिस्सा नहीं है, और यह अच्छा है।

4) अपने स्वयं के आध्यात्मिक आराम के चश्मे से सब कुछ पारित करना सीखें। इसका क्या मतलब है? यदि आप पहले से ही समझ चुके हैं कि स्थिति आपके नियंत्रण से बाहर है, तो अपनी मानसिक शक्ति, नसों, संसाधनों को इसकी चिंता में क्यों बर्बाद करें? एक तरह के "अहंकार" को सूचीबद्ध करें: "अगर मुझे यह पसंद नहीं है, तो यह मुझे शोभा नहीं देता, लेकिन मैं कुछ भी नहीं बदल सकता, तो मैं अपनी भावनाओं को उन लोगों पर क्यों बर्बाद करूं जो इस स्थिति के लिए दोषी हैं। वैसे भी कोई अर्थ नहीं होगा, और मैं, किसी न किसी रूप में, भुगतूंगा। इसलिए मैं अपने मन की शांति बनाए रखना पसंद करूंगा।"

उदाहरण के लिए, कोई लगातार आपको बुरा महसूस कराता है। मुझे पसंद नहीं है? फिर पैरी, लड़ो, इससे छुटकारा पाओ। इस स्थिति से निकलने का कोई रास्ता नहीं है - जैसा कि वे कहते हैं, "हथौड़ा" और "चिकोटी मत करो", अगर आप इतना बुरा कर रहे हैं, तो अपने और अपनी नसों को खराब करने की चिंता क्यों करें। या आपको किसी का चरित्र पसंद नहीं है - यह उसके साथ कठिन है (बॉस, कॉमरेड, पति,)। तो इस व्यक्ति के साथ संवाद न करें, काम न करें, न रहें। और अगर जरूरी हो तो समझें कि आप ऐसा क्यों कर रहे हैं, पीछे मुड़कर क्यों नहीं देख रहे हैं। सबसे अधिक संभावना है, क्योंकि यह आपके लिए कुछ हद तक "लाभदायक" है - क्योंकि इस स्थिति से आपको अपने फायदे मिलते हैं। पहली बार में यह हास्यास्पद लगता है, लेकिन इसके बारे में सोचें।

उदाहरण के लिए: आप अपने पति के भारी चरित्र के साथ बुरी तरह से रहती हैं। बुरा - तलाक। हालाँकि, उनके "लेकिन" तुरंत उठते हैं: यह बच्चे के लिए एक दया है, कोई आवास नहीं है, एक सभ्य जीवन के लिए पर्याप्त नहीं होगा। लेकिन आखिरकार, दुनिया में लाखों लोग किसी भी स्थिति में तलाक ले लेते हैं, इसलिए उपरोक्त सभी एक साथ रहने से आपके "प्लस" हैं: आप बच्चे के लिए खेद महसूस करते हैं और उसे बेहतर जीवन चाहते हैं, आपके लिए आवास का उपयोग करना सुविधाजनक है , आप एक कमरा किराए पर लेने और अकेले रोटी खाने के लिए नहीं जाएंगे, लेकिन आपकी तनख्वाह पर "दुष्ट राक्षस" के बिना, आप या तो नहीं चाहते हैं। इसलिए, हम अपने आराम और हमारे "लाभों" को पहले स्थान पर रखते हैं, और हम हर संभव तरीके से असहज परिस्थितियों को दूर करने की कोशिश करते हैं: ध्यान न दें, मत लटकाओ, अपने आप को हवा मत दो।

5) अपनी स्थिति के आसपास कम से कम कुछ प्लस देखने की कोशिश करें। यदि आप बहुत प्रयास करते हैं, तो आप उन्हें कई मामलों में पा सकते हैं। ठीक है, उदाहरण के लिए, एक पति कम कमाता है और करियर बनाने की संभावना नहीं है - लेकिन वह दयालु और देखभाल करने वाला, या आर्थिक, या वफादार है। एक दुष्ट सास पकड़ी गई - लेकिन उसका बेटा अच्छा है, लेकिन वह अलग रहती है। खैर, कुछ लाभ होना तय है। ये वे हैं जिन पर आपको ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करना चाहिए।

6) हम सभी अपनी तुलना करना पसंद करते हैं, जिसमें हमारे अन्य परिचित भी शामिल हैं। एक के लिए यह बुरा है, दूसरे के लिए यह कुछ और है, और मेरे लिए यह तीसरा है। कोई एक में थोड़ा अधिक भाग्यशाली है, कोई - दूसरे में। कुछ उदाहरणों को देखें जो आपकी विशिष्ट स्थिति के समान हैं - लेकिन दूसरों के बारे में क्या? और आप निश्चित रूप से देखेंगे कि हर कोई अलग है - यह फिर से आपको जीवन को अधिक व्यापक और अधिक दार्शनिक रूप से देखने का एक और अवसर देगा: आखिरकार, इसमें सब कुछ सापेक्ष है।

तो "अभ्यास", प्रयास करें, निष्कर्ष निकालें, और फिर कई जीवन परिस्थितियां उनके लिए अनुभव करने और जीने के लिए बहुत अधिक सामान्य और सरल प्रतीत होंगी।