وقت الصلاة. الأسئلة الحالية حول صيام رمضان

1. هل القيء يفسد الصيام؟

يقول العلامة المتكلم خطيبو الشربيني في هذه المسألة في كتابه “مغني مختار”: “القيء عمداً يفطر، والقيء الذي يخرج بغير اختيار لا يفطر”. وجاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن حبان:

« ومن تقيأ لا إرادياً فلا يحتاج إلى قضاء هذا الصيام (أي لا يفطر). وإذا كان شخص ما قد تسبب في القيء عمدا، فليعوض عن هذا المنشور"(انظر سنن أبي داود 2/283).

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَإِنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ

أما القيء عمداً فيفطر بخروجه، ولو لم يبتلعه. وعندما يحدث القيء من تلقاء نفسه لا إرادياً، فيجب الحذر ومحاولة عدم إعادة ابتلاع شيء مما تم تمزيقه” (انظر “مغني مختار”، المجلد الثاني، ص 128 – 129، دار الفيحاء للنشر). ).

2. هل يفسد الصيام بالحقن؟

لا، الحقن لا تفطر. يقول خطيبو الشربيني في كتابه “مغني مختار”: “لكي تفطر المادة التي تخترق الداخل لا بد أن تنفذ من خلال الفتحات الخارجية (الأذن والأنف والفم وغيرها). ولذلك إذا دخل الدهن إلى جسم الإنسان عن طريق مسام الجلد لم يفطر» (انظر «مغني مختار»، المجلد الثاني، ص 173، دار الفيحاء للنشر).

3. هل يمكن بلع اللعاب أثناء الصيام؟

وفي كتاب «مغني مختصر» في الصيام النتيجة الشرعية التالية: «اللعاب المبتلع لا يفطر إذا ابتلعه من الفم. إذا خرج اللعاب من الفم مثلا على الشفة فلا يجوز ابتلاعه، لأنه بعد خروج اللعاب من الفم يصبح مادة غريبة، الفطر (إذا كان اللعاب على اللسان البارز فإن ابتلاعه لا يفطر ، لأن اللسان ولو خرج من الفم يعتبر تجويف الفم). وكذلك إذا بللت خيطاً بلعابك وأرجعته إلى فمك فإن اللعاب المبتلع من هذا الخيط يفطر. واللعاب الممزوج بمادة أخرى يفطر أيضاً، سواء كان طاهراً (مثل تغير لون اللعاب بسبب الخيط المصبوغ) أو نجساً (مثل تغير لون اللعاب بسبب دم اللثة)" (انظر "مغني مختار"، المجلد الثاني، ص174-175، دار النشر "دار الفيحاء").

4. هل يفسد الصيام إذا أكلت ناسياً؟

يقول كتاب “مغني مختار”: “لا يفطر إذا أكلت ناسياً”. وجاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري ومسلم:

« ومن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليكمل صيامه. وفعلا أطعمه الله تعالى وسقاه. (انظر "صحيح البخاري" رقم 1831، "صحيح مسلم" رقم 2716).

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ

وجاء في مجموعة أحاديث ابن حبان: «[ولأنه أكل ناسيًا] ليس عليه تعويض في هذا المنصب ودفع غرامة» (انظر «صحيح ابن حبان»، رقم 3512).

ولا قضاء عليه ولا كفارة

(انظر مغني مختار، المجلد الثاني، ص 177 – 178، دار الفيحاء للنشر).

5. هل يجوز للأم الحامل والمرضع الصيام؟

يقول كتاب “فتح الله”: “ويمكن للحامل والمرضع أن تصوما، ويكون صومهما صحيحا. لكن من حقهم الفطر إذا كانوا خائفين على صحتهم أو صحة الطفل (أو الجنين)، ولكن بعد ذلك يجب عليهم تعويض هذا الصيام. وشيء آخر: إذا لم تصم الأم خوفا على الطفل وليس على نفسها، فيجب بالإضافة إلى التعويض دفع كفارة مد واحد" (انظر "فتح اللهم"، المجلد الرابع، ص63، دار نشر دار ابن حزم").

6. أبيع الشاورما في منطقة معظم سكانها من غير المؤمنين. في شهر رمضان لا أستطيع بيعه لمسلم، ولكن هل يمكنني بيعه لكافر؟

وحتى لو لم يتعرف الكفار على نبينا صلى الله عليه وسلم، فإن أحكام الشريعة لا تزال تنطبق عليهم. وحتى لو لم يكن في الدنيا مطالبة منهم بعدم الالتزام بأحكام الشرع، ففي الدنيا سيسألون. ولذلك يحرم (حرام) مساعدة غير المؤمن في الأمور التي لا يجوز لنا أن نفعلها بأنفسنا - المؤمنين، على سبيل المثال، إعطائهم الطعام والشراب في ساعات النهار أثناء الصيام (انظر "فتح الله"، المجلد الرابع ص9، دار النشر “دار ابن حزم”).

7. من المسؤول عن صيام شهر رمضان؟

ينقل عنه العلامة محمد طاهر الكراهي في كتابه “شرخول مفروز”. وفقا للشروطوالذي وجوده يجعل الصيام في شهر رمضان واجباً:

1. كن مسلما. ولا يجب على الكافر أن يصوم في الدنيا، لكنه يعاقب على تركه في الآخرة، إذ إن أحكام الشريعة تنطبق على غير المؤمنين أيضاً.

2. البلوغ والذكاء.

3. القدرة على الصيام.

4. الطهارة من الحيض والنفاس.

5. ألا يكون في سفر يجوز فيه قصر الصلاة. ومن كان في سفر يجوز فيه قصر الصلاة، فإنه لا يجوز له الصيام، وعليه القضاء. لكن من خرج في سفر وهو صائم، فلا يجوز له أن يفطر، بل يجب عليه أن يصوم إلى نهاية ذلك اليوم.

(انظر شرخول مفروز، ص 603-604، دار المعرفةتي للنشر)

8. إذا تناولت طعام السحور (وجبة ما قبل الفجر) طبق اللحمويكون في الأسنان بقايا، فهل يفسد الصوم إذا بقيت في الأسنان في النهار، ويمر عبرها اللعاب الذي ابتلعه؟

وفي كتاب "إياناتو طالبين" الشرح التالي لهذه المسألة: " إذا بقي طعام بين الأسنان ويمر به اللعاب من تلقاء نفسه فإن ابتلاع هذا اللعاب لا يفطر (إلا أن يبتلعه متذكراً وإلا أفطر) إذا شق إخراجه. هذه البقايا وبصقها. ولكن لتجنب ذلك، يُنصح بتنظيف أسنانك جيدًا قبل الفجر حتى لا تتعرض لخطر الإفطار. أما إذا استطاع الإنسان أن يفرز بقايا الطعام ويبصقها، أو يبتلع اللعاب الذي مر عبر بقايا الطعام في الأسنان (ولا يستطيع إخراج الطعام من الأسنان) متذكراً الصيام، فالصوم يكون صحيحاً. مكسور"(انظر "إياناتو طالبين"، المجلد الثاني، ص 451-452، دار النشر دار الفيحاء).

9. سمعت أنه إذا لم يتم قضاء ما فاتك من صيام في شهر رمضان قبل الشهر التالي، فيجب بالإضافة إلى التعويض دفع غرامة التأخير. هو كذلك؟

نعم هذا صحيح، عن كل صيام من شهر رمضان غير مفطر، على مرور العام، تفرض غرامة قدرها مد واحد (المد عبارة عن مقدار من المواد الصلبة السائبة يساوي 675 جرامًا) عن كل يوم صيام. وتزداد هذه الغرامة بعد كل سنة حتى يتم تعويض الصيام. ولكن يتم فرض غرامة في حالة وجود فرصة خلال العام للتعويض عن الوظيفة ولم يتم تعويضها. إذا لم تكن هناك فرصة للتعويض (على سبيل المثال، كان الشخص مريضا طوال العام، وكان على الطريق، وكانت الأم ترضع طفلها)، فلا يتم فرض غرامة على تأخير التعويض، تحتاج فقط إلى تعويض الصيام. إذا قام الإنسان بتأخير تعويض رمضان، مع إمكانية تعويضه إلى رمضان التالي، ومات، فيدفع عن كل يوم فاته مدين من الغرامات - مد واحد عن صيام يوم، والآخر عن التأجيل. إذا كان صيام شهر رمضان للميت قد قضاه قريبه أو من أجازه الأقارب، وجب عليه دفع مد واحد على تعويض التأخير (انظر "إيانات الطالبين"، المجلد الثاني، ص 2). 468–470، دار النشر الفيحاء").

10. ماذا يجب أن يفعل والدي؟ هل هو كبير في السن وغير قادر على الصيام؟

يجيب العلامة خطيب الشربيني في كتابه “مغني مختار” على هذا السؤال بما يلي: “وعلى من لا يستطيع الصيام لكبر سنه أن يدفع مداً عن كل يوم صيام في شهر رمضان. يقول الله تعالى في القرآن الكريم (المعنى):

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

في هذه الآية، قبل عبارة "تتاح لهم الفرصة" يُفترض حرف "لا" الذي يعطي الجملة معنى النفي، وبالتالي يكون معنى هذه الآية كما يلي:

« ومن لا يستطيع الصيام (بسبب الشيخوخة) فعليه دفع غرامة للمساكين (المحتاجين). "(سورة البقرة، الآية 184)" (انظر "مغني مختار"، المجلد الثاني، ص 206، دار الفيحاء للنشر).

أنا طبيب، وكثيرًا ما يأتي إليّ المرضى بأسئلة حول ما يفطر أثناء الصيام المخطط له

العلاج، خلال شهر رمضان، لذلك سأكتب هنا إجابات على الأسئلة الأكثر شيوعًا، في حال كان أي شخص مهتمًا، أو إذا كان الأمر مفيدًا، فلن تعرف أبدًا:

1. هل يفطر الصوم بالحقن؟

الحقن الوريدية والعضلية والحقن تحت الجلد لا تفطر.

الحقن التي لا تحل محل الطعام والشراب، ولكنها تستخدم للعلاج المنهجي، مثل البنسلين والأنسولين، أو المقوي أو التطعيم، لا تفطر، سواء كانت في العضل أو في الوريد. (فتاوى ابن إبراهيم 4/189).

لا ينكسر الصيام. أما إذا حقنت الحقنة مباشرة في المعدة أو الدماغ فقد أفطر. (أحسن الفتاوى ج4 ص432 سعيد)

ملحوظة. حقن الأنسولين في البطن (تحت الجلد) لا يفطر الصيام لأنه لا يتم حقنه مباشرة في المعدة.

2. هل يمكن استخدام قطرة العين وقطرات الأذن أثناء الصيام؟

من الممكن أن الصوم لا يفطر.

وعلى الراجح أن قطرة العين وقطرة الأذن والحقن الشرجية وخلع الأسنان ومعالجة الجروح لا تفطر. (مجموع فتاوى شيخ الإسلام 25/233،25/245).

3. هل استخدام الحقن الوريدي أو نقل الدم يفطر الصائم؟

الحقن الوريدي ونقل الدم لا يفطر.

لا. (فتاوى المحمودية ج10 ص149 الفاروقية)

عندما يتم استخراج الدم وتنقيته وإعادته وإثرائه بالمخدرات أو العناصر الغذائية، فلا يفطر. (فتاوى اللجنة الدائمة 10/190)

4. هل يمكن التبرع بالدم للفحص أثناء الصيام؟

من الممكن أن الصوم لا يفطر.

نعم يمكنك فعل ذلك إذا لم يضعفك كثيراً بحيث يصعب عليك الحفاظ على الصيام. (أحسن الفتاوى ج4 ص435)

أخذ تحليل الدم لا يفطر، ويعتبر حلالاً للضرورة. (فتاوى الدعوة : ابن باز 979).

5. هل يفطر الصيام بسبب نزيف الأنف؟

ولا ينتهك إذا لم يشعر الإنسان بوجود دم في حلقه ولم يبتلعه.

لا يفطر الصيام لمجرد نزيف الأنف. أما إذا مر الدم في الحلق، فإنه يفطر إذا ذاق الإنسان الدم في الحلق، أو كان الدم المبتلع أكثر أو مثل اللعاب المبتلع معه. وإذا كان الدم أقل من اللعاب فالصوم صحيح. (الفتاوى الهندية ج1 ص203 طرس)

إذا أصيب الصائم بجرح أو نزيف في الأنف، أو دخل في فمه ماء أو بنزين عن غير قصد، فإن ذلك لا يفطر. وإذا دخل إلى فمه غبار أو دخان أو ذبابة عن طريق الخطأ، فهذا لا يفطر أيضاً. الأشياء التي لا يمكن التحرز منها عند ابتلاعها، كاللعاب أو غبار الأرض اليابسة، لا تفطر. إذا جمع الإنسان كمية كافيةولعاب الفم ثم ابتلاعه عمداً لا يفطر على الراجح. (المغي، ابن قدامة، 3/106).

6. هل يفطر الصيام بالقيء؟

لا يفطر الإنسان إذا عجز عن حبس القيء ولم يبتلع بقايا القيء، ولكن!!! يعتبر الصيام مكسورًا (ويجب قضاؤه) إذا تسبب الشخص في القيء على وجه التحديد.

«من ذرعه القيء فلا يقضي، ومن استقاء عمداً فليقض» (حديث صحيح رواه الترمذي 3/89).

ولا يفطر الصيام إلا إذا تقيأ الإنسان. فم ممتلئ، وابتلع القيء عمداً، أو تقيأ لقمة من القيء عمداً، سواء ابتلع القيء أم لا. (الفتاوى الهندية ج1 ص203/4 طرس)

والمقصود بـ (القيء) اللقمة هو القدر الذي لا يستطيع الإنسان أن يحبسه في الفم دون جهد.

من استحث القيء عمداً بالضغط بأصبعه على أسفل حلقه، أو بالضغط على بطنه، أو باستنشاق رائحة كريهة عمداً، أو بالنظر إلى شيء يسبب له القيء، فعليه القضاء. لاحقاً. إذا أحس بأنه سيتقيأ ثم هدأ، فإنه لا يفطر لأنه خارج عن إرادته، لكن إذا خرج القيء إلى فمه ثم ابتلعه مرة أخرى، فإنه يفطر. إذا شعر الإنسان بضعف في المعدة فلا ينبغي له أن يمنع الرغبة في القيء، لأن ذلك قد يضره. (مجالس شهر رمضان، ابن أسيمين، 67).

7. هل يفطر الصيام عند استخدام جهاز الاستنشاق أو وسادة الأكسجين؟

لا ينكسر الصيام.

أجهزة الاستنشاق المستخدمة لعلاج الربو، وكذلك وسائد الأكسجين، لا تفطر الصائم، لأن الغاز المضغوط الذي يدخل إلى الرئتين ليس غذاء، والحاجة إليه دائمة، في رمضان وغيره.

إذا كان الإنسان يعاني من مرض يحتاج إلى تناول الدواء بانتظام، فلا يجوز له الفطر. مثله مثل من تتدهور صحته بسبب صيامه. الأنسولين لا يفسد الصيام. وهذا هو قرار لجنة الفتوى السعودية.

وأما البخاخ فهو لا يفطر، وهذا منطقي، لأنه ليس طعاما. (ابن عثيمين، فتاوى أركان الإسلام، ص475)

وسأكون ممتنا لأية إضافات موثوقة.

1. الأكل عمدا
قال الله تعالى: «وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الأسود من الفجر، ثم صوموا حتى الليل» (البقرة 2: 187).
قال الشيخ ابن القيم: "ولا خلاف في أن الأكل والشرب عمداً يفطر الصائم". انظر " زاد المعاد " 2 / 60 .
ومن أكل في نهار رمضان عمداً فقد أخطأ ذنباً عظيماً، وعليه توبة عظيمة.
وقال جمهور العلماء أيضاً: إذا بلع الإنسان طعاماً عالقاً بين أسنانه عمداً، فسد صومه. قال الإمام ابن قدامة: ""وحال من بقي طعام بين أسنانه ينقسم إلى قسمين: إذا ابتلع قطعة صغيرة جداً من الطعام ولم يتمكن من بصقها، لم يفطر؛ إنه مثل اللعاب. وقد قال ابن المنذر إجماع العلماء على ذلك. النوع الثاني هو وجود قطعة كبيرة من الطعام متبقية بين الأسنان ويمكن بصقها. وإذا ابتلع هذه القطعة متعمداً أفطر في قول جمهور العلماء، لأن في ذلك أكلاً». انظر "المغني" 3/260.
وهذا يشمل أيضًا الحقن الغذائية.
كما أن التدخين مفطر، بل إنه مخالف للصوم بالحرام. انظر " فتاوى الإسلام " 2 / 183 .

2. الجماع في نهار رمضان
والحديث يقول: "إن الجماع يفطر الصائم". انظر صحيح ابن خزيمة 3/242.
من جامع عمدا في رمضان أثناء صيامه بحيث اجتمع العضوان التناسليان وأدخل الرأس في العضو التناسلي أو الدبر فقد أفطر. ولا فرق بين أنزال المني أم لا. مثل هذا الشخص يجب عليه التوبة، ومواصلة صيام هذا اليوم، ثم قضاء هذا اليوم والقيام بالكفارة الصعبة. لا خلاف بين العلماء في أن الجماع في نهار رمضان مفطر. انظر "الدرر المودية" 2/22.
ويرفع الحظر عن الجماع بعد غروب الشمس. قال الله تعالى: "أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم". إن نساؤكم لباس لكم وأنتم لباس لهن» (البقرة 2: 187).

3. تعمد إحداث القيء
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا القيء بغير اختيار فلا قضاء عليه؛ وإذا كان القيء عمداً وجب القضاء. أحمد 2/498، أبو داود 2380. وأكد الإمام النووي وشيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ الألباني صحة الحديث.
ومن تعمد القيء فقد ارتكب ذنبا عليه أن يتوب منه أيضا.
قال الإمام ابن المنذر: "أجمع العلماء على أن من سبب القيء أفطر عمدا". انظر الإجماع 47.

4. الدورة الشهرية ونزيف ما بعد الولادة
إذا حاضت المرأة أثناء الصيام أو نزل منها الدم، وجب عليها الفطر، ولا خلاف بين العلماء في النهي عن الصيام في هذه الحالة، وعدم صحة الصوم. انظر "صحيح فقه السنة" 2/105.
إذا توقعت المرأة أن تأتيها الدورة غدا، فعليها أن تحافظ على نيتها وتستمر في الصيام. ولا ينبغي لها أن تفطر حتى يأتي الحيض.

هل يمكن تناول الحبوب التي تمنع نزول الدورة الشهرية؟
ولما سئل ابن عمر عن المرأة تريد أن تتناول دواء ينقطع الحيض، قال: لا أرى بذلك بأسا. عبد الرزاق 1219. وأجاب ابن أبي نجيح أيضاً. عبد الرزاق 1220.
لكن إذا كانت هذه الحبوب تسبب ضرراً للصحة فلا يجب تناولها! وفي كثير من الأحيان بعد هذه الأدوية، تنتهك الدورة الشهرية للمرأة.

5. نية الفطر
ومن نوى الإفطار بطل صومه، سواء أكل أم لم يأكل، لأن «الأعمال بالنيات». انظر "المحلى" 6/175 ، "المغني" 3/25 ، "المجموع" 6/314.
ومع ذلك، لا يوجد إجماع بين العلماء حول هذه المسألة. وقال آخرون من أهل العلم: إذا نوى الإنسان أن يفطر في النهار سبب جيدمثلاً عزم على السفر ثم عدل عن رأيه، فصيامه صحيح. فهو كرجل أراد أن يقول شيئاً في الصلاة فلم يفعله.
ولكن تجنباً للخطأ وخروجاً من الخلاف ينبغي القضاء فيما بعد، لأن النية كما قال الشيخ عبد الرحمن السعدي هي أساس كل عبادة، وإذا خالفت خالفت العبادة. !

6. الردة
ولا خلاف بين أهل العلم في أن الردة تفطر كسائر الأشياء. انظر "المغني" 3/ 25.

لقبول الصيام شروط أربعة: أن تصوم اليوم كله؛ أن يكون الصائم مسلماً (لا يقبل صوم الكافر والمرتد) ؛ واعيًا (لا يحتسب صيام المجنون)؛ يجب أن تكون المرأة نظيفة من الحيض والنفاس (لا يحتسب الصيام في أيام الحيض والنفاس).

هذه النقاط الثلاث المذكورة أعلاه شرط لصيام اليوم كله، ولذلك في النهار مهما قصرت مدة المرتد أو المجنون أو الحيض أو النفاس يفطر.

يجب قضاء جزء صغير على الأقل من ساعات النهار متيقظًا (لا يُحسب صيام الشخص الذي قضى اليوم كله في حالة سكر أو فاقدًا للوعي). لكن صيام من نام النهار كله يعتبر لأنه يمكن أن يستيقظ إذا استيقظ. يقول الامام الرملي: "إذا كان الإنسان في حالة سكر أو أغمي عليه في جزء من النهار، فلا يضر ذلك الصيام".. قال ابن حجر وابن قاسم في كتاب شرولرشاد: ​​إذا كان الإنسان سكراناً أو فاقداً للوعي طوال اليوم دون خطأ منه (بالقوة في فمه)، فلا يفطر.

الأفعال التي تفطر الصيام

تنقسم الأفعال التي تخالف الصيام إلى عدة مجموعات.

القيء. والقيء اختياراً مفطراً، ولو تيقن أنه لم يعود شيء إلى الحلق. ويقول بعض العلماء: إذا تيقن أنه لا يعود شيء إلى الحلق، لا يفطر. إذا ابتلعنا اللعاب دون المضمضة، أفسد الصوم، لأن القيء نجاسة. إذا تقيأت من غير اختيارك فلا يفطر، لكن عليك المضمضة. التجشؤ يشبه أيضًا القيء. إذا دخل شيء أثناء التجشؤ من المعدة إلى مكان محسوس في الفم، أفطر. ويعتبر المكان المحسوس من الفم هو المكان الذي ننطق منه حرف "x". وهذا عند الإمام رافع. ويقول الإمام النووي: إن الموضع الذي يقع أمام موضع نطق حرف x يعتبر الجزء المحسوس من الفم. يعتبر التفسير الأخير موثوقا. إذا دخل شيء إلى الفم أثناء التجشؤ العفوي فلا يفطر، ولكن يجب غسل الفم وتنظيفه من النجاسة.

إذا دخلت الذبابة إلى الحلق عن طريق الخطأ وكان هناك خطر الضرر منها فيمكن إزالتها (الذبابة) ويجب تعويض هذا اليوم أثناء الصيام الواجب. وبالمثل، يتم التمزق حسب توجيهات الطبيب الأغراض الطبية. يمكنك سحبها، ولكن أثناء الصيام الإلزامي تحتاج إلى التعويض. يفسد الصيام إذا تقيأت طوعاً ولو قليلاً. إذا سعلنا طوعاً وخرج من الحلق فقد أفطر. السعال الذي يخرج من أعلى الأنف، والذي بدون دخول الفم ينتهي إلى الحلق، لا يفطر. ويجب بصق أي بصاق، لكن إذا ابتلعه مع عدم القدرة على البصاق، فلا يفطر. وإذا أمكن إخراج البلغم، إلا أنه لا يزال يدخل إلى داخله، على قول موثوق، يفطر (الإمام الرملي، “شرخول منهاج”). يقول الإمام الغزالي: «إذا ابتلع الإنسان البلغم الخارج من الحلق أو الرئتين، فلا يفطر إلا إذا رده من فمه. فإذا أخرجه من فمه، أي ابتلعه، أفطر»..

الجماع. ويفطر الصوم لكل من جامع، سواء نزل المني أم لا. لا يفسد صوم من نام مع زوجته في الليل ولم يكن لديه وقت للوضوء الكامل قبل الفجر. وإذا جامع زوجته ناسياً الصيام، لم يفسد صومه أيضاً. أما إذا أنزل الإنسان أثناء التفكير في الجماع والمشاهدة، فإن هذين الفعلين يفطران. ويفطر أيضاً من علم بالإنزال فتسبب فيه بتكراره. وإذا حدث القذف عند لمس القضيب، فقد أفطر الصوم أيضاً. وإذا حدث القذف مع خدش الجرب على القضيب، فلا يفطر. إذا نزل المني بسبب الإثارة بعد تقبيل الزوجة أفطر.

التسبب في الإثارة الجنسية. من الإثم فعل أي شيء يثير الإنسان أثناء الصيام. حتى لو لم يكن متحمسا، فلا يزال من الأفضل عدم القيام بهذه الإجراءات. كالقبلة، فإن النظر إليها والتفكير فيها، أي الشهوة الجنسية، يأثم إلا إذا أفطر. أثناء الإثارة الجنسية، لا يكون الشخص في مأمن من القذف أو الجماع. على مذهب الإمام مالك، يحرم على الصائم تقبيل زوجته، على المذاهب الأخرى، إذا لم يخرج زرع، بل سائل، على ثلاثة مذاهب لا يفطر الصوم، بل وعلى مذهب الإمام أحمد فهو مكسور. إذا حدث إنزال أثناء الشهوة، على المذاهب الثلاثة، لا يفطر، ولكن على مذهب الإمام مالك يفطر. وإذا دخل شيء إلى الجسم جهلاً، فلا يفطر من أسلم حديثاً أو نشأ بعيداً عن العالم، أي أن الجهل يعتبر عذراً لهؤلاء فقط.

يشمل مفهوم باطن الجسم الحلق، والدماغ، والأمعاء، مثانة، ثقب البطن، فتحة الجمجمة، فتحة الأذن، فتحة على الغدة الثديية (الصدر)، فتحة أمامية أو خلفية.

كما أن التدخين يفطر الصيام. ووصول دخان البخور إلى الدماغ عن طريق الأنف لا يفطر. ولا ينتهك أيضاً أن يصل الطعم إلى الحلق من ملامسة اللسان شيئاً، ولم يفصل عن ذلك الشيء شيء. وبوضع القطرة في الأذن واستعمال المسعوط يفطر الصوم.

كما أن دخول الإصبع أو أي شيء آخر في الأعضاء التناسلية أو فتحة الشرج يفطر الصيام. إدخال الإبرة أو عود الثقاب في فتحة الغدد الثديية (الثدي) يفطر، كما يفسد عند إدخال هذه الأشياء في قضيب الرجل.

وحد المفطر للأعضاء المذكورة هو: الأذنان: الموضع من الضيق إلى الباطن؛ الأنف - بداية العظم العلوي. بالنسبة لذكر الذكر - من الموضع الذي ينكشف أثناء الحركة، وبالنسبة للعضو الأنثوي والدبر - مكان أعمق مما يجب غسله في الغسل والغسل الواجبين.

وينبغي عند الغسل أن يحرص الرجل والمرأة على عدم إدخال ولو جزء صغير من الإصبع إلى داخله. إذا رجعت البواسير إلى الداخل بنفسك أو بأصابعك فلا يفطر. فراغات الجسم لا تشمل نخاع العظم أو داخل الفخذين. ودخول شيء بداخلها لا يفطر. إذا دخل شيء من الخارج إلى الداخل عبر طرق غير تقليدية، فلا يفطر. فمثلاً: لو دخل شيء إلى الداخل من خلال فتحات في الجلد، أو من تحت جذور الشعر، فلا يفطر. إذا وصل طعم الدواء أو الإثمد إلى الحلق قبل العين، فتغير لون الريق أو البصاق، فلا يفطر، لأنه لم يصل إلى الحلق من خلال المجاري الخارجية المفتوحة. أما إذا ابتلعنا لعابا متغير اللون أو الطعم فقد أفطر.

وعلى مذهب الإمامين الشافعي وأبي حنيفة، فإن وضع الإثمد في عيني الصائم ليس حراما، ولكن على مذهب الإمامين مالك وأحمد مكروه عندهم. فإذا وصل طعم هذا الإثمد إلى الحلق لم يفطر.

يقول محمد حجر في "حاشية فتح الله": «كما أن اختراق أي شيء داخل الجلد من خلال الجلد لا يفسد الصوم، كذلك الحقن في العضل والوريد لا تفسد الصوم»..

للإفطار في جميع الحالات المذكورة أعلاه، من الضروري أن يحدث كل شيء طوعًا في الإرادة. وإذا انتهكت هذه القواعد بالنسيان أو بالإكراه، فلا يفطر. كما أن هذه الأفعال لا تفطر إذا قام بها مسلم حديث العهد أو شخص بعيد عن العلماء ولا تتاح له فرصة الانتقال إليهم، ويقوم بها عن جهل، أو معظم المسائل التي لا يتم الكشف عن الإفطار لغالبية الناس ويرتكبون هذه الأفعال عن جهل.

ابراهيم اولوغاييف

رسالة رمضانية من الشيخ يونس باتل (صلى الله عليه)

لرفع مستوى "أنا" الروحي، يحتاج الشخص إلى كبح التساهل المفرط لرغبات حيوانه "أنا" لبعض الوقت. "لعلك تخاف الله"- وهذا هو مقصد الصيام كما جاء في القرآن الكريم.

الصيام من الفجر إلى المغرب في شهر رمضان المبارك امتثالاً لأمر الله تعالى هو تدريب ينمو فيه الإنسان التقوى(الخوف من الله، الوعي بوجود الله) – السمة المميزةمؤمن. حتى لو كان بمفرده في أكثر أيام السنة حرارة، فلن يستسلم للإغراء ولن يسمح لنفسه بقطرة ماء، لأنه مقتنع بأنه لا يستطيع الاختباء من أنظار كلي الرؤية.

– في المنزل، في علاقاتنا مع الوالدين، الزوجة، الأطفال؛

- في العمل؛

- في رحلات

- وحتى عندما نكون وحدنا، -

مع كامل الثقة بأننا لن نختفي أبدًا عن عين الله تعالى وعلمه.

بالإضافة إلى مراعاة القواعد التي تحكم صحة الصيام، نحتاج أيضًا إلى بذل الجهود لتطهير قلوبنا من الصفات الرديئة.

الأسئلة المتداولة حول الصيام

1. ما أهمية السحور في رمضان؟

السحور سنة. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

تناولوا الطعام قبل الفجر، لأن السحور بركة. (البخاري (1789) ومسلم (1835) رواه أنس رضي الله عنه)

لكن الصيام صحيح حتى بدون السحور.

2. هل يمكن استعمال معجون الأسنان أو مسحوق الأسنان أثناء الصيام؟

هذا مكروه. (جواهر الفقه – كراتشي : ط دار العلوم – المجلد الأول ص 379)

3. هل يفطر الصوم بالحقن؟

لا ينكسر الصيام. أما إذا حقنت الحقنة مباشرة في المعدة أو الدماغ فقد أفطر. (أحسن الفتاوى - ط. سعيد - المجلد 4، ص 432)

ملحوظة.حقن الأنسولين في المعدة لا يفطر لأنه لا يتم حقنه مباشرة في المعدة.

4. هل استخدام الوريد يفطر؟

لا. (الفتاوى المحمودية. – ط. الفاروقية. – المجلد 10، ص 149)

5. هل يمكن التبرع بالدم للفحص أثناء الصيام؟

نعم يمكنك فعل ذلك إذا لم يضعفك كثيراً بحيث يصعب عليك الحفاظ على الصيام. (أحسن الفتاوى – المجلد 4 ص 435)

6. إذا مياه الأمطاروإذا دخل إلى فمي وابتلعته فهل يفطر؟

نعم. (فتاوة هندية – طبعة طوراس – ج 1 ص 203 ؛ رد المختار – طبعة تجارية – ج 2 ص 403)

7. هل يفطر الصيام بالقيء؟

ولا يفطر إلا إذا تقيأ الإنسان لقمة وابتلع هذا القيء عمداً، أو تعمد القيء باللقمة، سواء ابتلع القيء أم لا. (الفتاوى الهندية. – ط. طوراس. – المجلد الأول، ص 203 – 204).

والمقصود بـ (القيء) اللقمة هو القدر الذي لا يستطيع الإنسان أن يحبسه في الفم دون جهد.

8. إذا قذفت أثناء نومي ليلا أو أثناء الصيام، فهل يكون صيامي صحيحا؟

نعم، المنشور لا يزال ساري المفعول. (الرد المختار – نشر التجارة – المجلد 2 ، ص 396)

9. لقد وصفت لي قطرات عينية يومية. ماذا سيحدث لمنصبي؟

قطرة الدواء في العين (سواء كان الدواء سائلاً أم لا) لا يؤثر على صحة الصيام. (الفتاوى الهندية. – ط. طرس. – المجلد الأول، ص 203)

10. هل يمكن السباحة أثناء الصيام؟

لا ينصح. إذا ابتلع الماء خطأ، أو دخل الماء إلى الجسم عن طريق الأنف ووصل إلى الدماغ، أفطر ويجب إعادته. (تختوي. حاشية على “مراكيل الفلية”. – ط. علمية. – صفحة 671)

11. هل يمكن دهن الزيت على الرأس أثناء الصيام؟

نعم هذا مسموح. (الفتاوى الهندية. – ط. طرس. – المجلد الأول، ص 203)

12. امتحاناتي تأتي في شهر رمضان، ويصعب علي التركيز على معدة فارغة. هل يمكن تأجيل الصيام والاستمرار فيه بعد انتهاء شهر رمضان؟

هذا غير مسموح به. حافظ على صيامك وادعو الله تعالى أن يسهل عليك. (فتاوة الرخيمية. – الطبعة القديمة. دار الإشاعات. – المجلد 2، ص 34)

13. أنا مصاب بالربو. هل يفسد الصيام عند استخدام البخاخة؟

يُنصح باستخدام جهاز الاستنشاق الخاص بك أثناء السحور والإفطار.

ولكن في حالة حدوث نوبة حادة، يمكنك استخدام جهاز الاستنشاق. هذا سوف يفطر وسيحتاج إلى استعادته. (تختوي. حاشية على “مراكيل الفلية”. – ط. علمية. – صفحة 677)

14. هل يفطر الصيام بسبب نزيف الأنف؟

لا، لا يفطر الصوم لمجرد نزيف الأنف. أما إذا مر الدم من الحلق، فإنه يفطر إذا ذاق الإنسان الدم في الحلق، أو كان الدم المبتلع أكثر أو مثل اللعاب المبتلع معه. وإذا كان الدم أقل من اللعاب فالصوم صحيح. (الفتاوى الهندية. – ط. طرس. – المجلد الأول، ص 203)

15. هل يمكن السباحة بعد السحور لتطهير نفسك من الجنابة؟

ولا ينصح بتأخير فرض الغسل بدون سبب. لكن إذا كان الإنسان في حال يريد أن يتسحّر قبل أن يغتسل، فإنه يجوز. (فتح الملحم - ط. دار الكلام - المجلد 5، ص 226)

16. هل التدخين يفطر الصيام؟

نعم يفطر. (تختوي. حاشية على “مراكيل الفلية”. – ط. علمية. – صفحة 677)

17. هل يجوز استعمال التحاميل الشرجية أثناء الصيام؟

إدخال الأدوية ونحوها في فتحة الشرج يفطر. (الفتاوى الهندية. – ط. طرس. – المجلد الأول، ص 204).

18. إذا قام الإنسان أثناء الصيام برش مزيل العرق على نفسه واستنشقه بالخطأ، فهل يفطر؟ هل من الضروري استعادة المنصب؟

ولا يفطر الصوم بالتطيب واستنشاق رائحته. ولذلك يجوز وضع العطر أثناء الصيام. لكن الاستنشاق المتعمد لشيء له شكل ملموس، مثل الدخان (دخان البخور، وأبخرة العترة، والأغارباتي، والعود، وغيرها) يفطر. (تختوي. حاشية على “مراكيل الفلية”. – ط. علمية. – صفحة 660)

19. هل العادة السرية تفطر الصيام؟

لا يجوز الاستمناء سواء كان صائماً أم لا. وإذا ارتكب الإنسان هذا الفعل الشنيع أثناء الصيام، فقد أفطر ويجب إعادته. (الرد المختار – نشر التجارة – المجلد 2 ، ص 399)

ملحوظة.لارتكاب هذا الفعل الخسيس لا بد من ارتكاب عدد كبير منالتوبة الصادقة.

20. هل يجوز للزوجين التقبيل أثناء الصيام؟

يُسمح بذلك وفقًا للشروط التالية:

أ) أن لا يبتلع أحد الزوجين ريق غيره.

ب) يسيطرون على شهوتهم ولا يؤدي ذلك إلى الجماع أو القذف. (الرد المختار – نشر التجارة – المجلد 2 ، ص 410)

ومع ذلك، لا ينصح بهذا الإجراء أثناء الصيام.

إذا ابتلع لعاب الشريك، فسيكون من الضروري ليس فقط استعادة الصيام، ولكن أيضًا ارتكاب الكفارة (أي الصيام لمدة 60 يومًا متتالية).

قضايا المرأة

1. هل يجب على المرأة إعادة أيام الصيام التي أضاعتها بسبب الحيض؟

نعم، روت السيدة عائشة رضي الله عنها قول النبي صلى الله عليه وسلم أن الحائض تقضي الصيام، ولا تقضي الصلاة التي فاتتها في أيامها. دورتها الشهرية. (إقلاع السنن. – إدارات القرآن. – المجلد الأول، ص 372)

2. هل يمكن زيارة طبيب النساء خلال شهر رمضان؟ هل من الممكن عمل مسحة عنق الرحم؟

حقن الدواء في الأعضاء التناسلية يفطر الصيام. لذلك ينصح بتحديد موعد بعد شهر رمضان. (الفتاوى الهندية. – ط. طرس. – المجلد الأول، ص 204).

3. هل يمكن للصائمة أن ترضع طفلها؟

يجوز للمرأة الصائمة أن ترضع ولدها. الرضاعة لا تفسد الصيام. (جواهر الفقه – كراتشي : ط دار العلوم – المجلد الأول ص 380)

4. هل يمكن تناول الأدوية في شهر رمضان، على سبيل المثال على شكل حبوب (منع الحمل)، لتجنب نزول الدورة الشهرية، أي مراعاة جميع أيام الصيام، حيث أنه من الصعب جداً استعادة الأيام الفائتة من الصيام ؟

ورغم أن هذا مسموح به، إلا أنه ليس الأكثر القرار الأفضل. وهذا قد يؤدي إلى آثار جانبيةفي شكل مخالفة الدورة الشهريةوما إلى ذلك مما سيؤدي في المستقبل إلى صعوبات ومشاكل في أداء الصلاة والعمرة وما إلى ذلك، ناهيك عن مشاكل صحية أخرى طويلة الأمد.

5. أود أن أوضح مسألة المرأة التي تفوت الصيام بسبب الحمل أو الرضاعة الطبيعية. بعد رمضان هل يجب عليهم القضاء أم يكفي دفع الفدية فقط؟

يجوز للمرأة المرضعة والحامل تأجيل صيام رمضان إذا كان الصيام يضر بصحتها أو بصحة طفلها. بعد رمضان، سيتعين عليهم استعادة أيام الصيام الفائتة، إذا كانوا قادرين على القيام بذلك. لن يكون دفع الفدية كافياً للشخص القادر جسدياً على قضاء أيام الصيام الفائتة.

ملحوظة.يجب على المرأة المرضع والحامل استشارة طبيب مسلم ذو سمعة طيبة وخبرة لمعرفة ما إذا كان الصيام يضرها أم لا.

6. إذا جاءتها الدورة الشهرية في صيام رمضان فهل لها أن تأكل (سرا) إذا كانت بمفردها؟ هل لها أن تأكل إذا انقطعت الدورة الشهرية في النهار؟ إذا حافظت على صيامها حتى النهاية في الحالتين المذكورتين، فهل يكون صومها صحيحاً (بعد كل شيء، صامت جزءاً من اليوم وهي طاهرة)؟

وإذا حاضت وهي صائمة جاز لها أن تأكل سراً (ليس أمام الناس). أما إذا طهرت في النهار فيجب عليها الامتناع عن الأكل والشرب ونحوهما سراً وعلناً، وتكون كالصائم.

وفي كلتا الحالتين فصيامها باطل، لأن الحائض لا يمكنها الصيام. وعليها أن تعيد صيام هذه الأيام بعد رمضان. (أحسن الفتاوى - ط. سعيد - المجلد 4، ص 438)

7. هل يمكن للصائمة حقن الأدوية في أعضائها التناسلية؟

مقدمة الأدويةمن أي نوع في الجزء الداخليالأعضاء التناسلية الأنثوية تفطر. (الفتاوى الهندية. – ط. طرس. – المجلد الأول، ص 204).

والله أعلم.