أيقونة سمولينسك لوالدة الإله تاريخ أوديجيتريا. أيقونة سمولينسك لوالدة الرب تسمى "أوديجيتريا"

أقدم صور والدة الإله، وفقًا للأسطورة، تنتمي إلى فرشاة الإنجيلي لوقا، الذي خلقها خلال حياته والدة الله المقدسة. وتشمل هذه أيقونة سمولينسك لوالدة الإله. وصلت إلى روس كهدية زفاف من إمبراطور بيزنطة، قسطنطين التاسع بورفيروجينيتوس، لابنته آنا، التي كانت متزوجة من أمير تشرنيغوف فسيفولود، ابن ياروسلاف الحكيم.

أيقونة سمولينسك هي نسخة من أيقونة والدة الإله “أوديجيتريا بلاخيرناي”

من تاريخ الأيقونات

يرتبط اسم "Hodegetria" ، أي المرشد ، بمعجزة كشفت عنها والدة الإله نفسها ، والتي أحضرت ذات مرة رجلين أعمى إلى معبد Blachernae ، حيث حصلوا على بصرهم بإرادتها.

كانت أيقونة سمولينسك لوالدة الإله المقدسة أيضًا دليلاً خلال رحلة آنا من بيزنطة إلى روس. بعد وفاة الزوجين، قام ابنهما الأمير فلاديمير مونوماخ بنقل الأيقونة إلى سمولينسك، وتكريما لها حصلت على اسم "سمولينسك".

يرتبط تاريخ أيقونة سمولينسك لوالدة الرب “أوديجيتريا” بالعديد من الخلاصات المعجزية

وهكذا، وبفضل صلاة سكان سمولينسك الحارة، تم إنقاذ مدينتهم من غزو باتو عام 1239. هناك حالات تكون فيها الصلاة أمام الأيقونة محمية من الأوبئة الرهيبة وهجمات الأعداء وغزو العدو. بالنسبة للأرثوذكس، كانت أيقونة سمولينسك "أوديجيتريا" دائمًا مرشدًا يوضح الطريق الصحيح.

كانت الأيقونة تحظى بالاحترام لدرجة أنه تم بناء المعابد على شرفها. وهكذا تم بناء كنيسة أيقونة سمولينسك لوالدة الرب في سانت بطرسبرغ وأرزاماس وشويا ومدن أخرى. أصبحت أيقونة شويا سمولينسك لوالدة الرب مشهورة بشكل خاص.

في عام 1665، ضرب شويا وباء الوباء، وقرر السكان الخائفون أنه من الضروري كتابة نسخة من أيقونة سمولينسك. رسم رسام الأيقونات المتدين رسمًا تخطيطيًا، لكنه اكتشف في اليوم التالي أن وضعية الطفل يسوع قد تغيرت: فقد وُضعت ساقه اليمنى على ركبته اليسرى. قرر أن هذا كان خطأه، قام بتصحيح الأيقونة، ولكن في اليوم التالي أصبح وضع الطفل هو نفسه مرة أخرى.

اعتبر رسام الأيقونات هذه علامة من الله ولم يقم بإجراء أي تصحيحات أخرى. عندما تم إحضار الأيقونة النهائية إلى المعبد، أشرقت بنور غير عادي، وبعد الصلاة انتهى الوباء. بعد ذلك، بدأت رحلة حج حقيقية إلى الأيقونة، وحدثت أكثر من مائة معجزة، وأرسل القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش لجنة خاصة إلى شويا لتأكيد القوة المعجزة لأيقونة شويا (سمولينسك)، والتي تم القيام بها.

وصف الأيقونة

من حيث النوع الأيقوني، تعد أيقونة سمولينسك لوالدة الرب واحدة من أقدم الطبعات المميزة للكتابة البيزنطية.

هذه صورة نصف طولية للسيدة العذراء مريم مع الطفل يسوع. العذراء المباركة ترتدي ثياباً قرمزية (على القوائم الحديثةغالبًا ما تكون حمراء) وهو اللون الذي يؤكد مكانتها كملكة السماء. تحمل بيدها اليسرى الطفل يسوع، ويبدو أنها تشير إليه بيدها اليمنى. معنى هذه البادرة هو أن المرشد يشير إلى طريق الخلاص من خلال يسوع المسيح.

ويسوع أيضًا يرتدي ثوبًا ملكيًا ذهبي اللون، أي على صورة القدير. وفي يده اليسرى لفيفة ترمز إلى تعاليمه، اليد اليمنىمرفوع بأصابع مطوية في لفتة نعمة. يبدو أن الأيقونة تبعث هالة من الإيمان والأمل في أن طريق الخلاص موجود بالفعل، وتشير هوديجيتريا إلى ذلك.

كيف تساعد أيقونة سمولينسك لوالدة الرب؟

لقد أظهرت هذه الأيقونة الكثير من المعجزات التي لا يحتاج معناها إلى شرح - فهي تظل بالنسبة للأرثوذكس اليوم واحدة من أكثر الصور احترامًا لوالدة الإله، راعية الدولة الروسية والمدافع عنها. ولهذا يلجأون إليها بالصلاة من أجل حماية الوطن الأم من غزوات وحروب العدو. وعلى الحفاظ على حياة وصحة الأفراد العسكريين، وخاصة في المناطق الساخنة؛ حول التخلص من الأوبئة.

تساعد سيدة سمولينسك أيضًا في شؤون الأسرة: فهي تحمي موقد الأسرةمن الحسود وسوء المنتقدين. يقوي الثبات في الإيمان ويساعد على مقاومة الإغراءات والأوهام. يساعد على الشفاء من الأمراض الخطيرة وحل مواقف الحياة الصعبة.

صلاة والدة الإله سمولينسك

أيتها الملكة العجيبة وفوق كل المخلوقات الملكة والدة الإله، أم الملك السماوي المسيح إلهنا، مريم هوديجيتريا الطاهرة! اسمعنا نحن الخطاة وغير المستحقين في هذه الساعة، نصلي ونسقط أمام صورتك الأكثر نقاءً بالدموع ونقول بحنان: أخرجنا من جب الأهواء، أيتها السيدة المباركة، نجنا من كل حزن وحزن، واحفظنا من كل سوء وسوء. ومن الافتراء الخبيث ومن تشهير العدو الظالم والشديد. يمكنك يا أمنا القديسة أن تنقذي شعبك من كل شر وتزودك وتخلصك من كل عمل صالح. فهل أنتم بحاجة إلى نواب آخرين في المشاكل والأحوال، وشفعاء حارين لنا نحن المذنبين، وليس أئمة؟ صلي أيتها السيدة الكلية القداسة، ابنك المسيح إلهنا، أن يجعلنا مستحقين لملكوت السموات؛ من أجل هذا السبب، نمجدك دائمًا، كخالق خلاصنا، ونمجد الاسم القدوس العظيم للآب والابن والروح القدس، الممجّدين والمعبدين لله في الثالوث، إلى أبد الآبدين. آمين.

قدمت نفسك للجميع أيها الصالح،
أولئك الذين يأتون مسرعين بإيمانهم بحمايتك السيادية...
آية على آية

أشهر أيقونات والدة الرب، تسمى Hodegetria (المرشد)، هي سمولينسكايا - وهي أيضًا واحدة من أقدم الأضرحة في روسيا الكنيسة الأرثوذكسية: ظهرت القائمة الأولى لها في روسيا في منتصف القرن الحادي عشر. الإمبراطور البيزنطي قسطنطين التاسع مونوماخ بارك ابنته بأيقونة والدة الإله هوديجيتريا عندما أصبحت زوجته أمير كييففسيفولود ياروسلافيتش. معظم أوصاف أيقونة سمولينسك تسمى الأميرة آنا، ولكن هنا كان هناك ارتباك في الحقائق التاريخية: كان الأمير فسيفولود متزوجًا من ابنة قسطنطين مونوماخ، لكن اسمها، وفقًا لمعظم الباحثين، كان ماريا أو أناستازيا. كان اسم آنا أميرة بيزنطية أخرى - زوجة الأمير فلاديمير المعادل للرسل، وكانت ابنة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين، ولكن ليس مونوماخ، ولكن بورفيروجينيتوس.

يقول تقليد الكنيسة أن الأيقونة الأولى لوالدة الإله، والتي سميت فيما بعد باسم هوديجيتريا، أو المرشد، رسمها الرسول القديس لوقا الإنجيلي. ورغم أن أيًا من الأيقونات التي رسمها الرسول لم تصل إلى عصرنا، إلا أن تلك القوائم التي تعود إلى العصور المسيحية المبكرة تسمح لنا بالقول إنه حتى في ذلك الوقت كان هناك إيمان قوي بالشفاعة العذراء المقدسة. "لن نصمت أبدًا يا والدة الإله، قوتك في الكلام غير مستحقة. لو أنك لا تصلي، فمن سينقذنا من الكثير من المشاكل؟ من سيبقى حرا حتى الآن؟ لن نتراجع عنك، يا سيدتي، لأن عبيدك دائمًا ينقذونك من كل أنواع الشرسين” (فيما يلي، اقتباسات من خدمة هوديجيتريا سمولينسك، 28 يوليو). وفقًا لهذا الإيمان، تم تقديم المساعدة الكريمة من نسخ الأيقونات القديمة لوالدة الرب، وتمجدها بالعديد من المعجزات، وكانت تحظى بالتبجيل في الكنيسة بنفس القدر مع الأيقونات الأصلية التي رسمها الرسول. كلمات والدة الإله بحسب بوليليوس: “أيقونتك الطاهرة، يا والدة الإله العذراء، الدواء الروحي للعالم أجمع، نلجأ إليها، نسجد لك، نكرمك ونقبلك، نعمة الشفاء المستمدة من إنه ..." لا يمكن أن ينسب إليه صورة محددة- هذا نداء صلاة لأي أيقونة للعذراء.

من المناسب هنا أن نتذكر كلمات N. P. Kondakov أن العادات القديمة في العصور القديمة جعلت من الممكن اعتبار القائمة أصلية إذا كان الأصل بعيدًا أو فقد.

في مذكرتنا سنتحدثحول كيف نمت شجرة كاملة من أيقونات أم الرب المختلفة على أساس النوع الأيقوني القديم لأوديجيتريا، تاركة بصماتها على تاريخ الكنيسة.

في قانون والدة الإله المقدسة هوديجيتريا سمولينسك، مكتوب في منتصف القرن التاسع. الراهب إغناطيوس - وزير صوفيا القسطنطينية، لاحقًا متروبوليتان نيقية، لا يوجد أي ذكر تقريبًا لتلك الأنواع المليئة بالنعمة من المساعدة التي كانت بمثابة الأساس لتسمية لها Hodegetria المناسبة، أي. دليل. وفيما يلي بعض الأمثلة على ذلك:

"افرحي يا والدة الإله هوديجيتريا، التي ترشد المؤمنين دائمًا إلى اتباع كل طريق للخلاص... افرحي يا أوديجيتريا، السفينة التي تبحر في العوز، وتخلص المؤمنين..." (تروباريا من الترنيمة السابعة للقانون). ).

في الأدب، يمكنك العثور على مثل هذا التفسير لاسم أيقونة Hodegetria - الدليل: تم تخصيصه لها بسبب حقيقة أن هذا الضريح رافق الأميرة آنا في رحلة صعبة من القسطنطينية إلى تشرنيغوف. ولكن بما أن اسم الأيقونة يأتي قبل قرون من معمودية روس، فمن الأصح أن نفترض أن الإمبراطور اختار لابنته من عدد كبير من مزارات القسطنطينية بالضبط ذلك الذي سيكون دليل الخلاص لها ولزوجتها. نسلها المستقبلي. ليس المرشد فقط، بل ذلك الحارس الثابت في كل شيء، الذي يتحدث عنه القديس رومان المرتل بالإلهام في الآكاثي. إن ألقاب والدة الإله المتضمنة في الآكاثي ليست فقط صورًا شعرية ناجحة ذات معنى لاهوتي مستوحاة من نبوءات العهد القديم. في كثير من الأحيان كان لديهم أصل محدد للغاية، مرتبط بالشفاعة المعجزة لوالدة الإله.

باعتبارها نوعًا أيقونيًا، تعد Hodegetria واحدة من أكثر الأيقونات انتشارًا. وهناك إصدارات كثيرة من هذا النوع، الملامح العامةمنها ما يلي: الطفل المسيح يجلس بحرية عن يسار والدة الإله الأقدس، وجوههم لا تتلامس. في يد المسيح اليسرى لفافة، واليد اليمنى مطوية في نعمة اسمية. عادة ما تكون صورة والدة الإله نصف الطول، وترفع يدها اليمنى إلى الابن في لفتة دعاء (عبادة). تم تصوير كل من والدة الإله والمسيح بشكل أمامي تقريبًا. ن.ب. يعتقد كونداكوف أن النوع الأيقوني من هوديجيتريا تطور في فلسطين أو مصر قبل القرن السادس، ثم انتشر في جميع أنحاء الشرق الأرثوذكسي.

يرتبط أحد التفسيرات لأصل اسم Hodegetria بموقع الصورة الموقرة لوالدة الرب - دير Blachernae في أوديجون، أو Odigon (ʹΟδηγοʹς - دليل، دليل)، الذي كان يقف على شاطئ البحر مرمرة. وكان في الدير نبع معجزة يشفي العمى. ربما يرتبط اسم الدير بهذا الظرف: تم إحضار المكفوفين إلى هنا بواسطة المرشدين. تم تأسيس المعبد، وربما الدير، على يد القديس. الإمبراطورة بولخريا المباركة (+453) التي وضعت هنا الصورة المبجلة لوالدة الإله بحسب الأسطورة التي كتبها الإنجيلي لوقا. تم إحضار الأيقونة مع الآثار الأخرى في بداية القرن الخامس. من القدس على يد الإمبراطورة يودوكسيا. ولعل اسم الأيقونة ("قائد لكل خير") قد أطلق على القديس. بولخريا، الذي أقام مواكب دينية أسبوعية في القسطنطينية تحمل صورة هوديجيتريا، مما جذب الكثير من الناس. وبحسب شهادة الحجاج فإن أيقونة أوديجيتريا كانت مربعة الشكل ولها مقبضان لحملها أثناء المواكب الدينية. وقد تم تزيين الأيقونة بمصلى من الفضة كمية كبيرة أحجار الكريمة. هناك ملاحظة مثيرة للاهتمام في أوصاف الحج: رجل الدين الذي حمل الأيقونة كان يتحرك بطريقة غير عادية: كأنه لا يحمل الأيقونة، بل هي تقوده؛ كان هناك أخوة كاملة من خدام أيقونة Hodegetria.

أريد أن أفعل هذا هنا تراجع صغير: في مخزن معرض تريتياكوف، يتم الاحتفاظ بأيقونة إيفيرون لوالدة الرب، والتي تأتي من كنيسة إيفيرون في الساحة الحمراء - وهي أيقونة احتياطية تم إخراجها أثناء المواكب الدينية، وتم حملها لخدمات الصلاة وشفاء المرضى. معاناة. من الواضح أن المقابض النحاسية لحمل هذه الأيقونة قد تم تصنيعها وفقًا لنفس المبدأ الذي اتبعته تلك الخاصة بـ Hodegetria of Blachernae القديمة. تعد أيقونة Iveron أحد أصناف Hodegetria.

مشاركة دليل Blachernae القديم في أنواع مختلفةالمواكب والمواكب الدينية والصلوات العامة خلال الساعة الكوارث الطبيعيةأو غزوات العدو تجد الكثير من الأدلة في السجلات البيزنطية. "حكاية معبد العذراء المسمى أوديجون" تحكي قصة هوديجيتريا، بالإضافة إلى العديد من الشفاءات المعجزية التي حدثت لها. في كل يوم ثلاثاء من كل أسبوع، كانت الأيقونة، مصحوبة بموكب كبير، مع غناء الصلاة، تُحمل حول المدينة "من ربع إلى ربع"، وبذلك تكرس ساحات وشوارع العاصمة.

دعونا ننتبه إلى التروباريون، الذي يتم فيه الحديث عن أيقونة هوديجيتريا كحارسة للمدينة التي أقامت فيها: "افرحي يا هوديجيتريا، افرحي: بواسطتك تم الحفاظ على مدينتنا بشكل غير قابل للتدمير ..." (النشيد 4). ما هي هذه المدينة؟ لا شك أن القسطنطينية هي المدينة التي تقول عنها خطبة خلع ثوب والدة الإله المقدسة (القرن السابع، المنسوبة إلى ثيودور سينسيلوس): “هذه المدينة الملكية والمحمية من الله، والتي ينبغي أن تسمى “المدينة” والدة الإله"، مزين بالعديد من المعابد الإلهية، التي يُسبح فيها اسم والدة الإله العذراء الكلي الطهارة، ويعتبر سور الخلاص وحاجبه". ولكن ليس فقط القسطنطينية، ولكن أيضًا أي مدينة مسيحية حيث توجد مزارات أم الرب المبجلة، كانت محمية بغطاءها. بعد أن تم إحضار صورة Hodegetria المبجلة إليها، أصبحت سمولينسك، ثم موسكو، مثل هذه المدينة.

إحدى أقدم المعجزات الموثقة لشفاعة هوديجيتريا في سمولينسك حدثت أثناء غزو التتار عام 1238. حكاية عطارد سمولينسك في بداية القرن السادس عشر، والتي استخدمت كقراءة سنكسارية في 28 يوليو، تحمل عنوان "ذكرى عطارد سمولينسك". المعجزة العظيمة التي حدثت من أيقونة شفيعتنا والدة الإله الطاهرة سمولينسك." . تقول قائمة من القرن السابع عشر، محفوظة في متحف الدولة التاريخي، أنه أثناء الصلاة في دير سمولينسك بيشيرسك، ظهرت والدة الإله لعطارد. جلست مريم العذراء على العرش والطفل جالس أمام رحمها.

"ودخل الحكيم إلى الكنيسة المقدسة فرأى والدة الإله الطاهرة جالسة على عرش من ذهب، ولها المسيح في الأعماق، ومحاطة بالمحاربين الملائكيين". والدة الإله تخبر القديس نبوياً ميركوري، أن جسده سيتم وضعه في كاتدرائية الصعود في سمولينسك: "وتعال إلى مدينتك، وهناك تموت، وسيتم وضع جسدك في كنيستي". تحكي الحلقة الأخيرة من الحكاية كيف يرى رئيس أساقفة سمولينسك والدة الإله تخرج من كاتدرائية الصعود، برفقة اثنين من رؤساء الملائكة: "يرى بوضوح في سيادة عظيمة، كما في فجر الشمس، والدة الإله الأكثر نقاءً وترك الكنيسة مع رئيسي ملائكة الرب ميخائيل وجبرائيل”. لاحظ أن الرؤية تعكس بشكل مدهش إحدى الصور القديمة لوالدة الرب - القبرصية بانجيا أنجيلوكتيسا.

في القسطنطينية، كان محور الأضرحة المرتبطة بالسيدة العذراء مريم هو كنيسة بلاشيرني، في المرتبة الثانية بعد كاتدرائية القديسة صوفيا من حيث الحجم وعدد رجال الدين. كانت جميع أيقونات والدة الإله المبجلة هنا، بما في ذلك، على ما يبدو، أقدم الأيقونات التي رسمها الرسول لوقا. هنا أيضًا كان رداء والدة الإله، الذي كتب عنه القديس فوتيوس، فيما يتعلق بالهجوم على المدينة من قبل الروس عام 860: “عندما ألهمتنا الآمال بشأن والدة الكلمة وإلهنا، لجأت إلى سترها كسور غير قابل للتدمير، فتدفّق هذا الرداء النقي حول الأسوار... سيّج المدينة وألبسها.

من بين أيقونات أم الرب المعجزة الموجودة في كنيسة بلاخيرناي، يمكن للإمبراطور أن يختار أيًا منها كبركة لابنته - ربما تم اختيار إحدى النسخ الموقرة من Hodegetria القديمة. بالإضافة إلى Hodegetria، في كنيسة Blachernae كانت هناك أيقونات الحنان، أورانتا، والعلامة؛ مثل هوديجيتريا، انتهت قوائم الأضرحة المعجزة القديمة أيضًا في روس. كل هذه الأيقونات كانت تحمل اسم "Blachernae" - ليس كنوع أيقوني خاص، ولكن وفقًا للمكان الذي توجد فيه.

لكن في روس، تم تخصيص اسم بلاخيرناي لواحد فقط - هوديجيتريا، المتبرع به للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في عام 1654؛ يتم الاحتفال بها في 7/20 يوليو. نسخة أخرى مبجلة من Hodegetria of Blachernae، والتي وصلت إلى روس بعد ستة قرون من Hodegetria of Smolensk، هي على ما يبدو أقدم أيقونة (القرن السابع!) لوالدة الإله المقدسة على الأراضي الروسية.

هذه الأيقونة البارزة، المصنوعة من عجينة الشمع، محفوظة في الدولة معرض تريتياكوف(عنها انظر: MEV 2006، رقم 9-10). لكن الأيقونة المقولبة المصنوعة من الشمع المصطكي هي تقنية نادرة جدًا، ولا يُعرف سوى عدد قليل من هذه الأيقونات، في حين أن هناك العديد من النسخ المعجزة من Blachernae Hodegetria. "بحر لا ينضب من الرحمة والكرم" كما قيل عن هذه الأيقونة في قصيدة القصيدة ليس مبالغة (إيل 1).

كانت أيقونةنا الأولى، سمولينسك هوديجيتريا، نسخة دقيقة جدًا من هوديجيتريا بلاخيرناي. ن.ب. في هذا الصدد، يكتب كونداكوف: "إن التشابه المذهل بين أقدم الصور المنحوتة لأوديجيتريا (القرنين الرابع عشر والخامس عشر) على وجه التحديد مع نوع أيقونة سمولينسك الخاصة بنا يجعلنا نرى فيها نسخة طبق الأصل من الأوديجيتريا البيزنطية، التي حلت محل الأيقونة". أقدم أيقونة في القرن الثالث عشر، بعد الفتح اللاتيني ومن المحتمل أنه مات حينها. تمثل أيقونة سمولينسك لوالدة الرب النوع الثاني من أيقونة هوديجيتريا بطول الصدر، وهي بلا شك تقدم نسخة مصنوعة في العصور القديمة من أصل يوناني.

إن وجود Hodegetria of Smolensk والعديد من قوائمها في روسيا هو موضوع دراسة مفصلة منفصلة. دعونا ننتبه إلى تلك الآثار القديمة التي تعد نسخًا نادرة من Blachernae Hodegetria أو المرتبطة وراثيًا بهذا الضريح الأصلي. فيما يلي بعض من أشهر أيقونات والدة الإله هوديجيتريا، بشرط أن تعود جميع هذه الصور إلى النوع الأيقوني الأقدم من هوديجيتريا، ولكن بها بعض الميزات.

يرتبط بالنوع الأيقوني لـ Hodegetria أيقونة إنكوستيكيةالنصف الثاني من القرن السادس من مجموعة خانينكو (متحف كييف للفن الغربي والشرقي)؛

هذه إحدى الأيقونات القليلة التي وصلت إلينا من عصور ما قبل تحطيم الأيقونات.

أيقونة قديمة أخرى لوالدة الرب (النصف الأول من القرن السابع)، والتي يمكن أن تُنسب إلى نوع هوديجيتريا، هي فسيفساء موجودة في قبرص في حنية كنيسة بانجيا أنجيلوكتيسا ("الكروب الأكثر صدقًا" وأعظم السيرافيم بلا مقارنة").

يتم تمثيل والدة الإله مع الطفل المسيح بالطول الكامل بين رئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل. رؤساء الملائكة - في الجلباب الفضفاضة، تم تصويرهم وهم يسيرون على نطاق واسع وبقوة. والدة الإله نفسها تتحرك أيضًا، مما يؤكد على تباعد العباءة إلى الأسفل.

من بين الأيقونات الروسية للسيدة أوديجيتريا التي بقيت حتى عصرنا، تجدر الإشارة إلى أيقونة بسكوف في أواخر القرن الثالث عشر، الموجودة في معرض تريتياكوف.

تم تسمية أيقونات Hodegetria من هذا النوع في الأدب باسم Peribleptus ("المجيد" و"الجميل").

مع أيقونة بسكوف، من المثير للاهتمام مقارنة أيقونة هوديجيتريا القبرصية (القرن الثالث عشر)، القريبة منها في الوقت المناسب، من كنيسة القديس بطرس. لوقا في نيقوسيا.

يرى الباحثون فيه آثار تأثير الرسم الغربي في عصر النهضة.

أيقونة السيدة العذراء هوديجيتريا، الموجودة في معرض الدولة تريتياكوف، والتي يعود تاريخها إلى عام 1397، كانت مملوكة للراهب كيريل بيلوزيرسكي وكان في زنزانته في دير سيمونوف القديم بموسكو).

بعد أن أسس ديرًا جديدًا ، وضع الراهب كيريل هذه الأيقونة الموقرة على أنها معجزة في الصف المحلي لكاتدرائية الصعود في دير كيريلو-بيلوزيرسكي. وبعد إغلاق الدير، أُزيل الإطار من الأيقونة، وغُطي كله بالشقوق المشعة وآثار المسامير من الإطار «المصادرة». أثناء الترميم (المرمم E. A. Pogrebnyak) تم إصلاح أكثر من أربعمائة ثقب مسمار. وهذه أيضًا السيدة بيريبلتوس.

يوجد أيقونتان رائعتان لأوديجيتريا من منتصف القرن الخامس عشر في متحف أندريه روبليف للثقافة والفنون الروسية القديمة.

تحتوي أيقونة Hodegetria من مقدونيا، التي تشبه الأمثلة القديمة، على عدد من الميزات التي يعود تاريخها إلى فترة ما بعد البيزنطية (فرشاة ناعمة، "الكتابة بالضوء"، مما يخلق انطباعًا باستدارة الشكل المنحوتة). أيقونة أخرى من كاتدرائية الصعود في مدينة دميتروف.

يكمن تفردها في سمات تصوير الجلباب غير الموجودة في رسم الأيقونات الروسية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر: هذه هي الأكمام الواسعة لسترة الإله الرضيع، والستائر غير العادية لهيماتيون ذات الشكل الدائري أضعاف في الركبتين. يتم إنزال خريطة والدة الإله على الجبهة.

بالطبع، ليس فقط في "الضوء واللون"، وليس فقط في تقنية الكتابة، تلك المقدمة في موقعنا لمحة موجزةأيقونات الدليل. خلف كل صورة توجد صلوات أجيال عديدة من المسيحيين الأرثوذكس، صلوات مسموعة، تلك الصلوات التي تقول عنها القصائد في المزمور 50 أن والدة الإله تجعلها مفيدة.

في أيقونة والدة الإله أوديجيتريا، التي حافظت على مر القرون على سمات هذا النموذج، الذي التقطه الرسول القديس لوقا، يمكن للمرء أن يرى تلك الاستجابة الحية لمساعدة السيدة العذراء المباركة، والتي تعكس بدقة شديدة ترنيمة عيد الأوديجيتريا: “لا نسكت أبدًا يا والدة الإله، عن فعل قواك غير المستحق. لو أنك لا تصلي، فمن سينقذنا من الكثير من المشاكل؟ من سيبقى حرا حتى الآن؟ لن نتراجع عنك يا سيدتي ... "

المصادر والأدب:
أنتونوفا في.آي.، منيفا إن.إي. كتالوج اللوحة الروسية القديمة الحادي عشر - أوائل الثامن عشرقرون (معرض الدولة تريتياكوف). ت.1-2. م، 1963.
الفن الروسي القديم في القرن العاشر - أوائل القرن الخامس عشر. كتالوج مجموعة معرض تريتياكوف. مقدار. 1. م، 1995.
أيقونات من القرنين الثالث عشر والسادس عشر في مجموعة متحف أندريه روبليف. م، 2007.
كونداكوف ن.ب. أيقونية والدة الإله. ت.1-2. ص، 1914-1915.
كونداكوف ن.ب. أيقونة روسية. ت.ثالثا. الجزء الأول. براغ، 1931.
لازاريف ف.ن. تاريخ الرسم البيزنطي. ت.1-2. م، 1986.
المنيا يوليو. الجزء 3. م، 2002.
أورلوفسكي آي. مشاهد سمولينسك. سمولينسك، 1906.
رايس د.ت. الفن البيزنطي. م، 2002.
سارابيانوف في.د.، سميرنوفا إي.إس. تاريخ الرسم الروسي القديم. م، 2007.
سوكولوفا آي إم. أيقونة بلاشيرني لوالدة الرب // الموسوعة الأرثوذكسية. ت. التاسع. م، 2005.
كنوز قبرص. كتالوج المعرض. م، 1970.
فيلاريت (جوميلفسكي)، رئيس أساقفة تشرنيغوف. نبذة تاريخية عن تراتيل وتراتيل الكنيسة اليونانية. سانت بطرسبرغ، 1902.
إيتينجوف أو. الأيقونات البيزنطية في القرن السادس - النصف الأول من القرن الثالث عشر في روسيا. م، 2005.
إيتينجوف أو. صورة والدة الإله. مقالات عن الأيقونات البيزنطية في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. م، 2000.

مراجعة الآثار الأيقونية. أيقونة والدة الإله "أوديجيتريا"
المؤلف: الأسقف نيكولاي بوغريبنياك
من نظرة عامة مختصرة على بعض آثار رسم الأيقونات، يتضح مدى تنوع أيقونات والدة الإله - مرشدة وحارس روس المقدسة. تم التعبير عن العلاقة الصلاة الحية للشعب الأرثوذكسي مع ملكة هوديجيتريا السماوية ليس فقط في تبجيل الصورة القديمة، ولكن أيضًا في ظهور العديد من المؤلفات الأيقونية الجديدة، التي استندت إلى الصورة التي نزلت في التاريخ باسم هوديجيتريا سمولينسك

المؤلف: الأسقف نيكولاي من بلاشيخا
القدرة على السفر هي إحدى الخصائص المميزة والعالمية الوجود الإنساني. الغرض من مذكرتنا هو إظهار كيف انعكست رحلات الحج - أي. السفر إلى الأماكن المقدسة - في المعالم الأيقونية.

لا يُسمح بالنسخ على الإنترنت إلا في حالة وجود رابط نشط للموقع "".
لا يُسمح باستنساخ مواد الموقع في المنشورات المطبوعة (الكتب والصحافة) إلا في حالة الإشارة إلى مصدر المنشور ومؤلفه.

أعطت والدة الإله هوديجيتريا ابنتها عندما أصبحت زوجة أمير كييف فسيفولود ياروسلافيتش. معظم أوصاف أيقونة سمولينسك تسمى الأميرة آنا، ولكن هنا كان هناك ارتباك في الحقائق التاريخية: كان الأمير فسيفولود متزوجًا من ابنة قسطنطين مونوماخ، لكن اسمها، وفقًا لمعظم الباحثين، كان أريا أو أناستازيا. كان اسم آنا أميرة بيزنطية أخرى - زوجة الأمير فلاديمير المعادل للرسل، وكانت ابنة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين، ولكن ليس مونوماخ، ولكن بورفيروجينيتوس.

يقول تقليد الكنيسة أن الأيقونة الأولى لوالدة الإله، والتي سميت فيما بعد باسم هوديجيتريا، أو المرشد، رسمها الرسول القديس لوقا الإنجيلي. ورغم أن أيًا من الأيقونات التي رسمها الرسول لم تصل إلى عصرنا، إلا أن تلك القوائم، التي تعود من حيث زمن الخلق إلى العصور المسيحية المبكرة، تسمح لنا بالقول إنه حتى في ذلك الوقت كان هناك إيمان قوي بشفاعة الطوباوي. بِكر. "لن نصمت أبدًا يا والدة الإله، قوتك في الكلام غير مستحقة. لو أنك لا تصلي، فمن سينقذنا من الكثير من المشاكل؟ من سيبقى حرا حتى الآن؟ لن نتراجع عنك، يا سيدتي، لأن عبيدك دائمًا ينقذونك من كل أنواع الشرسين” (فيما يلي، اقتباسات من خدمة هوديجيتريا سمولينسك، 28 يوليو). وفقًا لهذا الإيمان، تم تقديم المساعدة الكريمة من نسخ الأيقونات القديمة لوالدة الرب، وتمجدها بالعديد من المعجزات، وكانت تحظى بالتبجيل في الكنيسة بنفس القدر مع الأيقونات الأصلية التي رسمها الرسول. كلمات والدة الإله في البوليليوس: “أيقونتك الطاهرة، مريم العذراء، الدواء الروحي للعالم أجمع، نلجأ إليها، نسجد لك، نكرمك ونقبلك، نعمة الشفاء التي تستمد منها.. " لا يمكن أن تُنسب إلى صورة معينة - إنها نداء صلاة لأي أيقونة لوالدة الإله.

من المناسب هنا أن نتذكر كلمات N. P. Kondakov أن العادات القديمة في العصور القديمة جعلت من الممكن اعتبار القائمة أصلية إذا كان الأصل بعيدًا أو فقد.

ستناقش مقالتنا كيف نمت شجرة كاملة من أيقونات أم الرب المختلفة على أساس النوع الأيقوني القديم لأوديجيتريا، مما ترك بصماتها على تاريخ الكنيسة.

في قانون والدة الإله المقدسة هوديجيتريا سمولينسك، مكتوب في منتصف القرن التاسع. الراهب إغناطيوس، وزير صوفيا القسطنطينية، لاحقًا متروبوليت نيقية، لا يوجد أي ذكر تقريبًا لتلك الأنواع من المساعدة الممتلئة بالنعمة والتي كانت بمثابة الأساس لتسمية لها "هودجيتريا" الصحيحة، أي المرشدة. وفيما يلي بعض الأمثلة على ذلك:

"افرحي يا والدة الإله هوديجيتريا، التي ترشد المؤمنين دائمًا إلى اتباع كل طريق للخلاص... افرحي يا أوديجيتريا، السفينة التي تبحر في العوز، وتخلص المؤمنين..." (تروباريا من الترنيمة السابعة للقانون). ).

في الأدب، يمكنك العثور على مثل هذا التفسير لاسم أيقونة Hodegetria - الدليل: تم تخصيصه لها بسبب حقيقة أن هذا الضريح رافق الأميرة آنا في رحلة صعبة من القسطنطينية إلى تشرنيغوف. ولكن بما أن اسم الأيقونة قد تم العثور عليه قبل معمودية روس بقرون، فمن الأصح الافتراض أن الإمبراطور اختار لابنته، من بين عدد كبير من مزارات القسطنطينية، بالضبط ذلك الذي سيكون دليلاً للخلاص. هي ونسلها المستقبلي. ليس المرشد فحسب، بل ذلك الوصي الدائم في كل شيء، والذي يتحدث عنه الروماني المبجل المغني الجميل بإلهام في الآكاثي. إن ألقاب والدة الإله المتضمنة في الآكاثي ليست فقط صورًا شعرية ناجحة ذات معنى لاهوتي مستوحاة من نبوءات العهد القديم. في كثير من الأحيان كان لديهم أصل محدد للغاية، مرتبط بالشفاعة المعجزة لوالدة الإله.

إحدى أقدم المعجزات الموثقة لشفاعة هوديجيتريا في سمولينسك حدثت أثناء غزو التتار عام 1238. حكاية عطارد سمولينسك في بداية القرن السادس عشر، والتي استخدمت كقراءة سنكسارية في 28 يوليو، تحمل عنوان "ذكرى عطارد سمولينسك". المعجزة العظيمة التي حدثت من أيقونة شفيعتنا والدة الإله الطاهرة سمولينسك." . تقول قائمة من القرن السابع عشر، محفوظة في متحف الدولة التاريخي، أنه أثناء الصلاة في دير سمولينسك بيشيرسك، ظهرت والدة الإله لعطارد. جلست مريم العذراء على العرش والطفل جالس أمام رحمها.

"دخل الحكيم إلى الكنيسة المقدسة فرأى والدة الإله الطاهرة جالسة على عرش من ذهب، معها المسيح في الأعماق، محاطة بصرخات الملائكة". والدة الإله تخبر القديس نبوياً ميركوري، أن جسده سيتم وضعه في كاتدرائية الصعود في سمولينسك: "وتعال إلى مدينتك، وهناك تموت، وسيتم وضع جسدك في كنيستي". تحكي الحلقة الأخيرة من الحكاية كيف يرى رئيس أساقفة سمولينسك والدة الإله تخرج من كاتدرائية الصعود، برفقة اثنين من رؤساء الملائكة: "يرى بوضوح في سيادة عظيمة، كما في فجر الشمس، والدة الإله الأكثر نقاءً وترك الكنيسة مع رئيسي ملائكة الرب ميخائيل وجبرائيل”. لاحظ أن الرؤية تعكس بشكل مدهش إحدى الصور القديمة لوالدة الرب - القبرصية بانجيا أنجيلوكتيسا.

في القسطنطينية، كان محور الأضرحة المرتبطة بالسيدة العذراء مريم هو كنيسة بلاشيرني، في المرتبة الثانية بعد كاتدرائية القديسة صوفيا من حيث الحجم وعدد رجال الدين. كانت جميع أيقونات والدة الإله المبجلة هنا، بما في ذلك، على ما يبدو، أقدم الأيقونات التي رسمها الرسول لوقا. وهنا أيضًا كان رداء والدة الإله، الذي كتب عنه القديس فوتيوس، فيما يتعلق بالهجوم على المدينة من قبل الروس عام 860: “لما ألهمتنا رجاء والدة الكلمة وإلهنا، لجأنا إلى سترها كسور لا يهدم، فتدفق هذا الرداء الطاهر حول الأسوار... سيج المدينة وألبسها."

من بين أيقونات أم الرب المعجزة الموجودة في كنيسة بلاخيرناي، يمكن للإمبراطور أن يختار أيًا منها كبركة لابنته - ربما تم اختيار إحدى النسخ الموقرة من Hodegetria القديمة. بالإضافة إلى Hodegetria، في كنيسة Blachernae كانت هناك أيقونات الحنان، أورانتا، والعلامة؛ مثل هوديجيتريا، انتهت قوائم الأضرحة المعجزة القديمة أيضًا في روس. كل هذه الأيقونات كانت تحمل اسم "Blachernae" - ليس كنوع أيقوني خاص، ولكن وفقًا للمكان الذي توجد فيه.

لكن في روس، تم تخصيص اسم بلاخيرناي لواحد فقط - هوديجيتريا، المتبرع به للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في عام 1654؛ يتم الاحتفال بها في 7/20 يوليو.

نسخة أخرى مبجلة من Hodegetria of Blachernae، والتي وصلت إلى روس بعد ستة قرون من Hodegetria of Smolensk، هي على ما يبدو أقدم أيقونة (القرن السابع!) لوالدة الإله المقدسة على الأراضي الروسية. هذه الأيقونة البارزة المصنوعة من الشمع المصطكي محفوظة في معرض الدولة تريتياكوف. لكن الأيقونة المقولبة المصنوعة من الشمع المصطكي هي تقنية نادرة جدًا، ولا يُعرف سوى عدد قليل من هذه الأيقونات، في حين أن هناك العديد من النسخ المعجزة من Blachernae Hodegetria. "بحر لا ينضب من الرحمة والكرم" كما قيل عن هذه الأيقونة في قصيدة القصيدة ليس مبالغة (إيل 1).

كانت أيقونةنا الأولى، سمولينسك هوديجيتريا، نسخة دقيقة جدًا من هوديجيتريا بلاخيرناي. N. P. يكتب كونداكوف في هذا الصدد: "إن التشابه المذهل بين أقدم الصور المنحوتة لأوديجيتريا (القرنين X1V-XV) على وجه التحديد مع نوع أيقونة سمولينسك الخاصة بنا يجعلنا نرى فيها قائمة دقيقة من Hodegetria البيزنطية، التي حلت محلها". في القرن الثالث عشر، بعد الفتح اللاتيني، أقدم أيقونة، والتي ربما ماتت بعد ذلك. تمثل أيقونة سمولينسك لوالدة الرب النوع الثاني من أيقونة هوديجيتريا بطول الصدر، وهي بلا شك تقدم نسخة مصنوعة في العصور القديمة من أصل يوناني.

إن وجود Hodegetria of Smolensk والعديد من نسخها في روسيا هو موضوع دراسة مفصلة منفصلة. دعونا ننتبه إلى تلك الآثار القديمة التي تعد نسخًا نادرة من Blachernae Hodegetria أو المرتبطة وراثيًا بهذا الضريح الأصلي. فيما يلي بعض من أشهر أيقونات والدة الإله هوديجيتريا، بشرط أن تعود جميع هذه الصور إلى النوع الأيقوني الأقدم من هوديجيتريا، ولكن بها بعض الميزات.

ترتبط أيقونة النصف الثاني من القرن السادس بالنوع الأيقوني لأوديجيتريا. من مجموعة خانينكو (متحف كييف للفن الغربي والشرقي)؛ هذه إحدى الأيقونات القليلة التي وصلت إلينا من عصور ما قبل تحطيم الأيقونات.

أيقونة قديمة أخرى لوالدة الرب (النصف الأول من القرن السابع)، والتي يمكن أن تُنسب إلى نوع هوديجيتريا، هي فسيفساء موجودة في قبرص في حنية كنيسة بانجيا أنجيلوكتيسا ("الكروب الأكثر صدقًا" وأعظم السيرافيم بلا مقارنة"). تظهر والدة الإله مع الطفل المسيح (إشعياء 5) بالطول الكامل بين رئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل. رؤساء الملائكة - في الجلباب الفضفاضة، تم تصويرهم وهم يسيرون على نطاق واسع وبقوة. والدة الإله نفسها تتحرك أيضًا، مما يؤكد على تباعد العباءة إلى الأسفل.

من بين الأيقونات الروسية للسيدة أوديجيتريا التي بقيت حتى عصرنا، تجدر الإشارة إلى أيقونة بسكوف في أواخر القرن الثالث عشر، الموجودة في معرض تريتياكوف. تم تسمية أيقونات Hodegetria من هذا النوع في الأدب باسم Peribleptus ("المجيد" و"الجميل").

مع أيقونة بسكوف، من المثير للاهتمام مقارنة أيقونة هوديجيتريا القبرصية (القرن الثالث عشر)، القريبة منها في الوقت المناسب، من كنيسة القديس بطرس. لوقا في نيقوسيا. يرى الباحثون فيه آثار تأثير الرسم الغربي في عصر النهضة.

تعود أيقونة السيدة العذراء أوديجيتريا، الموجودة في معرض تريتياكوف، والتي يعود تاريخها إلى عام 1397، إلى الراهب كيريل بيلوزيرسكي وكان في زنزانته في دير سيمونوف القديم بموسكو. بعد أن أسس ديرًا جديدًا ، وضع الراهب كيريل هذه الأيقونة الموقرة على أنها معجزة في الصف المحلي لكاتدرائية الصعود في دير كيريلو-بيلوزيرسكي. وبعد إغلاق الدير، أُزيل الإطار من الأيقونة، وغُطي كله بالشقوق المشعة وآثار المسامير من الإطار «المصادرة». أثناء الترميم (المرمم E. A. Pogrebnyak) تم إصلاح أكثر من أربعمائة ثقب مسمار. وهذه أيضًا السيدة بيريبلتوس.

يوجد أيقونتان رائعتان لأوديجيتريا من منتصف القرن الخامس عشر في متحف أندريه روبليف للثقافة والفنون الروسية القديمة. تحتوي أيقونة Hodegetria من مقدونيا، التي تشبه الأمثلة القديمة، على عدد من الميزات التي يعود تاريخها إلى فترة ما بعد البيزنطية (فرشاة ناعمة، "الكتابة بالضوء"، مما يخلق انطباعًا باستدارة الشكل المنحوتة).

أيقونة أخرى من كاتدرائية الصعود في مدينة دميتروف. يكمن تفردها في سمات تصوير الجلباب غير الموجودة في رسم الأيقونات الروسية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر: هذه هي الأكمام الواسعة لسترة الإله الرضيع، والستائر غير العادية لهيماتيون ذات الشكل الدائري أضعاف في الركبتين. يتم إنزال خريطة والدة الإله على الجبهة.

بالطبع، تختلف أيقونات الدليل المعروضة في مراجعتنا الموجزة ليس فقط في "الضوء واللون"، وليس فقط في تقنية كتابتها. خلف كل صورة توجد صلوات أجيال عديدة من المسيحيين الأرثوذكس، صلوات مسموعة، تلك الصلوات التي تقول عنها القصائد في المزمور 50 أن والدة الإله تجعلها مفيدة.

في أيقونة والدة الإله أوديجيتريا، التي حافظت على مر القرون على سمات هذا النموذج، الذي التقطه الرسول القديس لوقا، يمكن للمرء أن يرى تلك الاستجابة الحية لمساعدة السيدة العذراء المباركة، والتي تعكس بدقة شديدة ترنيمة عيد الأوديجيتريا: “لا نسكت أبدًا يا والدة الإله، عن فعل قواك غير المستحق. لو أنك لا تصلي، فمن سينقذنا من الكثير من المشاكل؟ من سيبقى حرا حتى الآن؟ لن نتراجع عنك يا سيدتي..."

رئيس الكهنة نيكولاي بوغريبنياك

مصدر المادة: مجلة "جريدة أبرشية موسكو"، العدد 7-8، 2013.

الأم العذراء هي الحد الفاصل بين الطبيعة المخلوقة وغير المخلوقة، وهي، كوعاء ما لا يُحتوى، سيعرفها من يعرفون الله، وبعد الله، سيترنم لها من يرتّلون لله. هي أساس من قبلها، والشفيعة الأبدية.

شارع. غريغوري بالاماس

يعد دير نوفوديفيتشي أحد أجمل الأديرة في موسكو. إنها جميلة في أي طقس وفي أي وقت من السنة. منذ الطفولة وطوال حياتي أتذكر غابة أرجواني الدير المورقة بشكل غير عادي (لسبب ما تم قطعها كلها تقريبًا). من الصعب التعود على هذا الجمال، وفي كل مرة تدخل فيها تحت الأقواس المظلمة لبوابة الكنيسة، تتجمد وتعجب بشكل لا إرادي.

داخل أسوار الدير، بشكل صغير بيت خشبيعاش هناك زاهد حقيقي في العالم - بيوتر دميترييفيتش بارانوفسكي، المهندس المعماري والمرمم العظيم في القرن العشرين، الذي أنقذ ما يقرب من ألف كنيسة وأنهى حياته هنا، في دير موسكو الرئيسي الأكثر نقاءً - ولهذا السبب الشارع الذي يبدأ منه الطريق إلى الدير يسمى بريتشيستينكا. السلام على رمادك يا ​​عبد الله بطرس!...

من نافذة غرفته المليئة بالكتب والمجلدات ذات القياسات والرسومات، كان بارانوفسكي، بينما كان لا يزال قادرًا على الرؤية - في شيخوخته كان أعمى تمامًا - معجبًا بإحدى الكنائس الأكثر فخامة في موسكو - الكاتدرائية السادسة عشرةقرون باسم والدة الإله هوديجيتريا "تسمى سمولينسكايا"، والتي احتفظت بقائمة معجزة من أحد أعظم الأضرحة في روس - سيدة سمولينسك.

وطالما كان هناك إيمان بروس، فإن القدير يحافظ على هذا المصير. كانت الحدود الشمالية لبلادنا محمية بصورة علامة نوفغورود، والحدود الشرقية بأيقونة كازان، والحدود الغربية بأيقونة سمولينسك.

النموذج الأولي لوالدة الرب في سمولينسك قديم جدًا ، ووفقًا للأسطورة ، كتبه الرسول لوقا نفسه لحاكم أنطاكية ثيوفيلوس. وبعد وفاة ثاوفيلس عادت صورة هوديجيتريا المرشدة إلى أورشليم. في القرن الخامس، نقلتها الملكة المباركة بولشيريا إلى روما الثانية، إلى معبد بلاشيرني. ومن هناك جاءت أيقونة سمولينسك المستقبلية إلى روس. تحت أي ظروف بالضبط غير معروف على وجه اليقين، لكنه حدث في موعد لا يتجاوز منتصف القرن الحادي عشر. وفقًا للأسطورة، أصبحت الأيقونة نعمة أبوية لابنة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجنيتوس، الذي كان متزوجًا من أمير تشرنيغوف فسيفولود ياروسلافيتش.

بعد وفاة الأمير فسيفولود، وجدت هوديجيتريا وصيًا جديدًا في شخص ابنه دوق كييف الأكبر فلاديمير الثاني مونوماخ - قائد وكاتب (لا تزال "تعاليمه" تُدرس في سياق الأدب الروسي القديم) وباني المعبد . في عام 1095، نقل المعجزة من تشرنيغوف (الميراث الأول له) إلى سمولينسك، وفي عام 1101 أسسها هنا كنيسة الكاتدرائيةرقاد السيدة العذراء مريم. بعد عشر سنوات، تم تثبيت Hodegetria في هذه الكاتدرائية ومنذ ذلك الوقت بدأ يطلق عليها اسم Smolensk - على اسم المدينة، التي بقي حارسها هذا المعجزة لمدة تسعة قرون تقريبًا.

في القرن الثالث عشر، سقطت جحافل باتو على روس، وتحركت بسرعة نحو الغرب. البكاء والصلاة، سقط شعب سمولينسك على شفاعة ولي أمرهم. وحدثت معجزة: منح القدوس من خلال صورة هوديجيتريا سمولينسك الخلاص المعجزي للمدينة. كان التتار يقفون بالفعل على بعد عدة أميال من سمولينسك عندما سمع محارب تقي يُدعى ميركوري صوتًا قادمًا من الأيقونة المقدسة: "أرسلك لحماية منزلي. يريد حاكم الحشد سرًا مهاجمة مدينتي هذه الليلة بجيشه، لكنني صليت لابني وإلهي من أجل منزلي حتى لا يستسلم لعمل العدو. وأنا أكون معك لأعين عبدي». طاعة الأكثر نقاءً، أثار عطارد سكان البلدة، واندفع هو نفسه إلى معسكر العدو، حيث مات في معركة غير متكافئة. تم دفنه في كنيسة كاتدرائية سمولينسك وسرعان ما تم تقديسه. في ذكرى عطارد، في يوم وفاته، أقيمت صلاة شكر خاصة أمام الصورة المعجزة لأوديجيتريا.

عندما فقدت إمارة سمولينسك استقلالها في عام 1395، وأصبحت تابعة لليتوانيا. ولكن بعد ثلاث سنوات فقط، تزوجت ابنة الأمير الليتواني فيتوفت من أمير موسكو فاسيلي دميترييفيتش (ابن الأمير النبيل المقدس ديميتريوس دون)، وأصبحت هوديجيتريا مهرها. في عام 1398، تم تركيب الضريح المكتسب في كاتدرائية البشارة في الكرملين وفقًا لـ الجانب الأيمنمن البوابات الملكية. لقد عبدها سكان موسكو بوقار لمدة نصف قرن ، حتى وصل ممثلو شعب سمولينسك في عام 1456 إلى المدينة الحاكمة وضربوا جباههم بشأن عودة الضريح إليهم. أمر الدوق الأكبر فاسيلي الظلام (1415-1462)، بعد التشاور مع الأساقفة والبويار، بـ "إطلاق" المعجزة إلى سمولينسك، وترك قائمتها الدقيقة في موسكو. في 28 يوليو، عند التقاء جميع سكان موسكو تقريبًا، تمت مرافقة الأيقونة رسميًا عبر حقل العذراء إلى المخاضة عند المنعطف الحاد لنهر موسكفا، والذي بدأ بعده الطريق المؤدي إلى سمولينسك. تم تقديم موليبن للدليل هنا، وبعد ذلك ذهب النموذج الأولي للمعجزة إلى سمولينسك، وأخذ المشيعون القائمة من سمولينسكايا إلى كاتدرائية البشارة في موسكو الكرملين.

في عام 1514، تم إرجاع سمولينسك إلى الدولة الروسية (بدأ الهجوم على المدينة من قبل القوات الروسية في 29 يوليو - في اليوم التالي للاحتفال بأيقونة سمولينسك)؛ عام 1524 في ذكرى هذا الحدث الدوق الأكبرأسس فاسيلي الثالث دير نوفوديفيتشي في نفس المكان الذي شهد فيه سكان موسكو العمل المعجزة في عام 1456.

في عام 1609، حاصر الجيش البولندي سمولينسك، وبعد عشرين شهرًا من الحصار، في عام 1611، سقطت المدينة في أيدي عدو متفوق. تم إرسال أيقونة سمولينسك المعجزة مرة أخرى إلى موسكو، وعندما استولى البولنديون على الحجر الأبيض، تم إرسالها إلى ياروسلافل، حيث بقيت حتى طرد البولنديين وعودة سمولينسك إلى الدولة الروسية في عام 1654، في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش. 26 سبتمبر 1655 أيقونة معجزةعادت Hodegetria إلى سمولينسك.

تم الكشف عن شفاعة الأكثر نقاءً لمصيرها المفضل مرة أخرى بعد قرن ونصف من الزمن الحرب الوطنية 1812. مرة أخرى، تم نقل صورتها المعجزة، أولاً إلى موسكو - في 26 أغسطس، في يوم معركة بورودينو، وأيقونات سمولينسك وإيفرون وفلاديمير موكبتم نقله حول موسكو، وفي 31 أغسطس، قام إيفرسكايا وسمولينسكايا بزيارة جرحى المعركة الذين كانوا في مستشفى ليفورتوفو. وعندما غادرت القوات الروسية العرش الأول، تم نقل أيقونة سمولينسك إلى ياروسلافل. ومع ذلك، من خلال شفاعة الأكثر نقاء، تبين أن إقامة صورتها المعجزة على ضفاف نهر الفولغا لم تدم طويلاً: بالفعل في 24 ديسمبر 1812، عادت هوديجيتريا إلى كاتدرائية صعود سمولينسك.

كان على دير موسكو نوفوديفيتشي أيضًا أن يتحمل الكثير. لقد أرسلوا هنا ملكات وأميرات غير مرغوب فيهن - إيفدوكيا لوبوخينا، صوفيا؛ نهبته "لغات نابليون الاثني عشر" ودمرته، بل وحاولوا تفجير الدير قبل هروبهم من موسكو (أنقذته الراهبات الشجاعات اللاتي أطفأن الصمامات المشتعلة بالفعل). في عام 1922، تم إغلاق نوفوديفيتشي بالكامل، مما أدى إلى تشتيت الراهبات. تم إرسال Abbess Vera إلى المعسكر لمقاومتها "مصادرة أشياء الكنيسة الثمينة" المفترسة ؛ وفي عام 1938، استشهد آخر معترفين بالدير، الكهنة سيرغي ليبيديف، في ميدان الرماية في بوتوفو، حيث دُفن رماد عشرات الآلاف من الذين أُعدموا. في عام 1925، كان هناك 2811 شاهد قبر في المقبرة داخل أسوار الدير، والآن لم يتبق منها أكثر من مائة (بما في ذلك قبور المؤرخ سيرجي سولوفيوف وابنه فلاديمير الفيلسوف الروسي العظيم). وأقيم في الدير المدنس "متحف تحرير المرأة"، وفي عام 1934 نقلت مبانيه إلى متحف الدولة التاريخي.

استؤنفت الخدمات الإلهية في دير نوفوديفيتشي في عام 1945، عندما أعيد تكريس كنيسة الصعود هنا، ومنذ ذلك الحين تُسمع الصلاة هنا مرة أخرى أمام إحدى قوائم الهودجيتريا. بدأت عملية إحياء الدير نفسه عام 1994، عندما عادت الراهبات إلى نوفوديفيتشي، بقيادة الرئيسة سيرافيما (تشيرنايا)، حفيدة الشهيد القديس سيرافيم (تشيتشاغوف)، الذي توفي عام 1999؛ وكان خليفتها Abbess Serafima (Isaeva).

...آخر الأخبار الموثوقة عن الصورة الأولى المعجزة يعود تاريخها إلى عام 1941. تم إغلاق كاتدرائية الصعود في سمولينسك عام 1929، ولم يتم تدميرها: ظلت مزاراتها وأوانيها سليمة حتى بداية الحرب الوطنية العظمى. 1 أغسطس 1941 دخلت المدينة القوات الألمانيةأبلغوا قيادتهم العليا أن “أيقونة قديمة جدًا، تنسبها الأسطورة إلى الإنجيلي لوقا، أعيد كتابتها لاحقًا، … موجودة في مكانها الأصلي ولم تتضرر. لقد تم الاعتراف بها على أنها معجزة وكانت مكانًا لحج المؤمنين. ولكن بعد عامين تم تحرير سمولينسك القوات السوفيتية، لم يعد الرمز موجودًا. لا يسع المرء إلا أن يأمل أن يصبح مصيرها أكثر وضوحًا عاجلاً أم آجلاً - تمامًا كما يحدث مع امرأة معجزة أخرى اختفت في تلك الحرب، تيخفين.

حتى اختفائه، لم يخضع النموذج الأولي لسمولينسكايا أبدًا لدراسة علمية مفصلة. وفقًا للأوصاف القديمة، كانت اللوحة التي كُتبت عليها الأيقونة ثقيلة بشكل غير عادي، ومُغطاة بالطباشير والغراء ومغطاة بالقماش؛ تم تصوير الأكثر نقاءً بنصف ارتفاعها وعمق خصرها وهي تدعم الطفل بيدها اليسرى. يبارك المخلص المصلين بيمينه، ويحمل بيده لفافة. ملابس خارجيةام الاله - بني غامقوالسفلى - الأزرق الداكن. ملابس الطفل باللون الأخضر الداكن والذهبي. على الجانب الخلفي من النموذج الأولي كتب الصلب مع النقش اليوناني "الملك مصلوب" ومنظر للقدس. وعندما تم تجديد الرسم في موسكو عام 1666، أضيفت إلى هذا الصلب صورتان لوالدة الإله ويوحنا الإنجيلي، لم تكن موجودة من قبل. ميزات أيقونة Smolensk هي الموضع الأمامي للطفل؛ تحول طفيف جدًا من والدة الإله نحو طفلها؛ رأسها منحني قليلا. وضع اليد المميز.

يتم الاحتفال بأيقونة سمولينسك في 28 يوليو وفقًا للتقويم المسيحي. ذات مرة، في هذا اليوم، تم إجراء موكب للصليب من الكرملين، على طول بريتشيستينكا ودفيتشي بول إلى دير نوفوديفيتشي في الكرسي الأم. بحلول بداية القرن العشرين، كان هناك أكثر من ثلاثين قائمة معجزة وخاصة التبجيل من سمولينسك، وكانت الكنائس المخصصة لهذه الصورة موجودة في العديد من المدن والبلدات والأديرة في الأراضي الروسية، في موسكو وحدها كانت هناك أربع كنائس سمولينسك، في سانت بطرسبرغ - خمسة. واليوم، في جميع كنائس سمولينسك في روسيا، تنطلق أصوات تروباري والدة الإله المقدسة أمام أيقونتها المسماة "أوديجيتريا":

تروباريون، النغمة 4

فلنتقدم الآن باجتهاد إلى والدة الإله، أيها الخطاة والمتواضعون، ولنسقط في التوبة هاتفين من أعماق نفوسنا: يا سيدتي، ساعدينا، يا سيدتي، ارحمينا، المجاهدين، نحن نهلك من خطايا كثيرة، افعلي. لا ترد عبيدك، فأنت أمل الأئمة الوحيد.

كونتاكيون، النغمة 6

شفاعة المسيحيين ليست مخزية، والشفاعة لدى الخالق غير قابلة للتغيير، فلا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم كمعونة صالحة لنا نحن الذين ندعوك بأمانة: أسرع إلى الصلاة واجتهد في التوسل والتشفع منذ ذلك الحين، والدة الإله التي تكرمك.