عبارات لينين. إنه يتبع القارئ، ولكن عليك أن تكون متقدمًا قليلاً. كتاب في الوقت المناسب جدا

بالنظر إلى الدور الهام لمؤلفهم في تاريخ وثقافة الاتحاد السوفياتي، أصبح الكثير منهم التقط العبارة. علاوة على ذلك، فإن عددًا من الاقتباسات في صيغتها المعروفة لا تنتمي إلى لينين، ولكنها ظهرت لأول مرة في أعمال أدبيةوالسينما. انتشرت هذه التصريحات على نطاق واسع في اللغات السياسية واليومية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وروسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكسندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة نارودنايا فوليا لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال: "سوف نتخذ طريقًا مختلفًا"، وهو ما يعني رفضه لأساليب الإرهاب الفردي. في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” لفلاديمير ماياكوفسكي.

وثم
قال
إيليتش، سبعة عشر عامًا -
هذه الكلمة
أقوى من العهود
جندي يرفع يده:
- أخ،
نحن هنا
جاهز ليحل محلك،
سنربح
لكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، قال فلاديمير أوليانوف العبارة بصيغة مختلفة: "لا، لن نذهب بهذه الطريقة. هذه ليست وسيلة للذهاب.". انتشر التعبير على نطاق واسع بفضل اللوحة التي تحمل الاسم نفسه لـ P. P. Belousov.

"يجب على كل طباخ أن يتعلم إدارة الدولة"

في المقال "هل سيصمد البلاشفة سلطة الدولة؟ (نُشرت في الأصل في أكتوبر 1917 في العدد 1-2 من مجلة التنوير) كتب لينين:
"نحن لسنا طوباويين. نحن نعلم أن أي عامل وأي طباخ ليس بإمكانه الاستيلاء على الحكومة على الفور. ونحن نتفق في هذا مع الكاديت، ومع بريشكوفسكايا، ومع تسيريتيلي. لكننا نختلف عن هؤلاء المواطنين في أننا نطالب الانفصال الفوري عن التحيز القائل بأن الأغنياء أو المسؤولين المنتمين إلى عائلات ثرية هم وحدهم القادرون على حكم الدولة والقيام بالأعمال الحكومية اليومية. تسيطر عليها الحكومةتم تنفيذه من قبل عمال وجنود واعين طبقيًا، وأنه ينبغي البدء به على الفور، أي أن جميع العمال، وجميع الفقراء، يجب أن يبدأوا على الفور في المشاركة في هذا التدريب.

النسخة "يمكن لأي طباخ أن يحكم الدولة"، المنسوبة إلى لينين، لا تنتمي إليه، ولكنها غالبا ما تستخدم عند انتقاد الاشتراكية و القوة السوفيتية. يتم أيضًا استخدام خيار "يجب على أي طباخ أن يحكم الدولة". كان لينين يعني، قبل كل شيء، أنه حتى الطباخ، كممثل للجماهير العريضة من العمال، يجب أن يتعلم إدارة الدولة، ويجب أن يشارك في إدارة الدولة.

تم استخدام هذا التعبير بواسطة V. V. ماياكوفسكي في قصيدة "فلاديمير إيليتش لينين":

خلاص جيد!
نحن والطباخ
كل
هيا نتعلم
حكم الدولة!

"من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا"

عبارة لينين الشهيرة "يجب أن تتذكر بقوة أن السينما هي الأهم بالنسبة لنا من بين جميع الفنون" مبنية على ذكريات لوناشارسكي عن محادثة مع لينين في فبراير 1922، والتي حددها في رسالة إلى بولتيانسكي بتاريخ 29 يناير 1925. (المرجع رقم 190) والذي نشر:

في كتاب جي إم بولتيانسكي "لينين والسينما". - م: ل.، 1925 - ص 19؛ تم نشر مقتطفات من الرسالة، وهذا هو أول منشور معروف؛
في مجلة "السينما السوفيتية" العدد 1-2 لعام 1933 - ص 10؛ تم نشر الرسالة كاملة؛
في منشور V. I. لينين. الأعمال الكاملة، أد. الخامس. م.: دار نشر الأدب السياسي، 1970 - ت.44 - ص579؛ ونشر مقتطف من الرسالة بالإشارة إلى مجلة "السينما السوفيتية".

وفي سياق المحادثة، تحدث لينين عن مهام تطوير السينما الشيوعية، وأشار إلى الحاجة إلى "نسبة معينة بين الأفلام الرائعة والعلمية"، وأشار بشكل خاص إلى دور الوقائع، الذي من الضروري البدء به " إنتاج أفلام جديدة مشبعة بالأفكار الشيوعية وتعكس الواقع السوفييتي"، وشدد على ضرورة الرقابة ("بالطبع، لا تزال هناك حاجة للرقابة. لا ينبغي أن يكون للأفلام المعادية للثورة وغير الأخلاقية مكان") وفي نهاية المحادثة وأضاف: "أنت تعتبر راعيًا للفن، لذا يجب أن تتذكر بقوة أنه من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا". وبهذا الشكل، يمكن فهم العبارة على أنها دعوة للوناتشارسكي إلى إيلاء اهتمام خاص للسينما مقارنة بأشكال الفن "التقليدية" الأقرب إليه.

يعتقد الكثير من الناس خطأً أن العبارة تبدو مختلفة، وتنتهي مثل هذه التحريفات في مصادر تبدو موثوقة، على سبيل المثال، "بينما الناس أميون، من بين جميع الفنون، تعد السينما والسيرك الأكثر أهمية بالنسبة لنا".

"الدراسة والدراسة والدراسة"

كلمات لينين الشهيرة "الدراسة والدراسة والدراسة" كتبها في كتابه "الاتجاه الرجعي للديمقراطية الاجتماعية الروسية" الذي كتبه في نهاية عام 1899 ونشر عام 1924 في مجلة "الثورة البروليتارية" العدد 8-9:
"في الوقت الذي يفقد فيه المجتمع المتعلم اهتمامه بالأدب الصادق وغير القانوني، وتنمو الرغبة الشديدة في المعرفة والاشتراكية بين العمال، يبرز الأبطال الحقيقيون بين العمال، الذين - على الرغم من ظروف حياتهم القبيحة، وعلى الرغم من الظروف القاسية التي يعيشونها - يسبغون العمل الشاق في المصنع، - يجدون في أنفسهم الكثير من الشخصية وقوة الإرادة للدراسة والدراسة والدراسة وتطوير أنفسهم إلى ديمقراطيين اشتراكيين واعين، "المثقفين العاملين".

ربما استخدم لينين عبارة أ.ب.تشيخوف من كتاب “حياتي (قصة ريفية)” الفصل. السادس، وكان أول منشور له في ملحق نيفا عام 1896:

نحن بحاجة إلى الدراسة والدراسة والدراسة، وبعمق

دعونا ننتظر الاتجاهات الاجتماعية: لم ننضج بعد، وبصراحة، لا نفهم شيئًا عنها.

وقد تم تكرار مماثل في مقال "الأقل هو الأفضل" (البرافدا، العدد 49، 4 مارس 1923):

يجب علينا بأي ثمن أن نحدد لأنفسنا مهمة تحديث جهاز الدولة لدينا: أولاً، الدراسة، وثانيًا، الدراسة، وثالثًا، الدراسة، ثم التأكد من أن العلم لا يظل حرفًا ميتًا أو عبارة عصرية في بلدنا (وهذا، بصراحة، يحدث في كثير من الأحيان بيننا)، بحيث يدخل العلم حقًا في اللحم والدم، ويتحول إلى عنصر مركبالحياة بطريقة كاملة وحقيقية.

في تقرير المؤتمر الرابع للكومنترن "خمس سنوات الثورة الروسيةوآفاق الثورة العالمية" ("البرافدا". العدد 258، 15 نوفمبر 1922؛ "نشرة المؤتمر الرابع للأممية الشيوعية" العدد 8، 16 نوفمبر 1922) تكررت الكلمة مرتين:

"تم إنشاء المدارس السوفيتية، وكليات العمال، ويدرس مئات الآلاف من الشباب، وربما بسرعة كبيرة، ولكن على أي حال، بدأ العمل، وأعتقد أن هذا العمل سوف يؤتي ثماره".
"إن الحزب بأكمله وجميع فئات روسيا يثبتون ذلك من خلال تعطشهم للمعرفة. وتظهر هذه الرغبة في التعلم أن المهمة الأكثر أهمية بالنسبة لنا الآن هي الدراسة والتعلم.

في "خطط تقرير "خمس سنوات من الثورة الروسية وآفاق الثورة العالمية" في المؤتمر الرابع للكومنترن" ("البرافدا" العدد 17، 21 يناير 1926؛ مجلة "أسئلة تاريخ الكومنترن"). الحزب الشيوعي ". - 1959. - رقم 2.) يقال:

سيكونون أفضل إذا واصلنا الدراسة (أضمن لك ذلك)

من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن لينين نطق بهذه العبارة لأول مرة في الثالث الكونغرس عموم روسيا RKSM 2 أكتوبر 1920. في الواقع، في هذا الخطاب، تم سماع كلمتي "تعلم" و"تعلم الشيوعية" مرارا وتكرارا، ولكن كلمة "تعلم" لم تتكرر ثلاث مرات.

"في الواقع، هذا ليس عقلًا، بل هراء" (عن المثقفين البرجوازيين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين البرجوازيين: "في الواقع، هذا ليس عقل [الأمة]، بل القرف".

غوركي، الذي أرسله في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، والذي يبدأه المؤلف برسالة حول اجتماع المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919: "نحن قرر تعيين كامينيف وبوخارين في اللجنة المركزية للتحقق من اعتقال المثقفين البرجوازيين شبه المتدربين وإطلاق سراح أي شخص ممكن. فمن الواضح لنا أن هناك أخطاء هنا أيضًا.»)

ويوضح:

«من الخطأ الخلط بين «القوى الفكرية» للشعب و«قوى» المثقفين البرجوازيين. سأأخذ كورولينكو كمثال: قرأت مؤخرًا كتيبه "الحرب والوطن والإنسانية" الذي كتبه في أغسطس 1917. وكورولينكو هو أفضل "أشباه الطلاب العسكريين"، وهو تقريبًا منشفي. ويا له من دفاع حقير، حقير، حقير عن الحرب الإمبريالية، مغطى بالعبارات المعسولة! برجوازي مثير للشفقة، مأسور بالتحيزات البرجوازية! بالنسبة لهؤلاء السادة، فإن مقتل 10 ملايين في الحرب الإمبريالية هو قضية تستحق الدعم (بالأفعال، بعبارات معسولة "ضد" الحرب)، وموت مئات الآلاف في حرب أهلية عادلة ضد ملاك الأراضي والرأسماليين يسبب اللهاث والآهات. ، التنهدات والهستيريا.

لا. ليس خطيئة أن تقضي مثل هذه "المواهب" أسبوعًا في السجن إذا كان ذلك ضروريًا لمنع المؤامرات (مثل كراسنايا جوركا) وموت عشرات الآلاف. وقد اكتشفنا مؤامرات الطلاب و"أشباه الطلاب". ونحن نعلم أن الأساتذة الموجودين حول الطلاب العسكريين غالبًا ما يقدمون المساعدة للمتآمرين. إنها حقيقة.

إن القوى الفكرية للعمال والفلاحين تنمو وتتعزز في النضال من أجل الإطاحة بالبرجوازية وشركائها، المثقفين، وأتباع رأس المال، الذين يتصورون أنفسهم أنهم العقل المدبر للأمة. في الواقع، ليس الدماغ، ولكن ...

نحن ندفع رواتب أعلى من المتوسط ​​إلى "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الناس (وليس خدمة رأس المال). إنها حقيقة. نحن نعتني بهم".

"هناك مثل هذا الحزب!"

"هناك مثل هذا الحزب!" — عبارة شعار، أعلنها لينين في أول مؤتمر سوفييت عموم روسيا ردًا على أطروحة المنشفيك آي جي تسيريتيلي.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. لكن هناك الكثير من الأدلة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" في الإشارة إلى خصومه السياسيين (بوند). على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين الموجهة إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب:

"من أجل الله، لا تتعجلوا في اتخاذ قرار رسمي ولا تستسلموا قيد أنملة لمؤتمر الإيسكرا البوندي الجديد هذا. هل حقا لن يكون هناك بروتوكولات؟؟ هل من الممكن حقًا عقد مؤتمر مع هؤلاء العاهرات دون بروتوكولات؟

« الاقل هو الاكثر »

عنوان مقال من عام 1923 حول الإجراءات التي يجب اتخاذها لتعزيز وتحسين جهاز الدولة السوفيتية. نُشرت في برافدا، العدد 49، 4 مارس 1923.

"من لا يعمل لا يأكل"

عبارة تظهر في العديد من أعمال لينين ("الدولة والثورة"، "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة؟"، "كيفية تنظيم المنافسة؟"، "حول الجوع (رسالة إلى عمال سانت بطرسبورغ)"، إلخ.) حيث يطلق عليها "اشتراكية الوصية" أو "المبدأ الجذري للاشتراكية". تم تضمين التعبير في نص المادة 12 من دستور اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لعام 1936.

ويلاحظ أن العبارة الأصلية مأخوذة من العهد الجديد: "... ولما كنا معكم أوصيناكم بهذا: إن كان أحد لا يريد أن يشتغل فلا يأكل أيضًا" (2 تس 3: 10). .

"النقابات مدرسة الشيوعية"

شعار تم طرحه فيما يتعلق بالنقابات العمالية في الحقبة السوفيتية. إحدى وصايا إيليتش. ظهر التعبير لأول مرة في أبريل 1920 في كتاب لينين "مرض "اليسارية" الطفولي في الشيوعية" حتى قبل بدء مناقشة واسعة حول النقابات العمالية. هناك هذه الخاصية في مقالته “مرة أخرى عن النقابات العمالية وعن اللحظة الراهنة وعن الأخطاء المجلد. تروتسكي وبوخارين"، كتب في يناير 1921. بعد ذلك، كرر لينين أطروحة حول النقابات العمالية باعتبارها مدرسة للإدارة، ومدرسة للاقتصاد، ومدرسة للشيوعية في "مسودة أطروحات حول دور ومهام النقابات العمالية في العالم الجديد". السياسة الاقتصادية"في يناير 1922.

الحقيقة والأساطير حول تصريحات لينين

ومن المعروف أن جميع الاقتباسات والتصريحات الخاصة بشخصية تاريخية معينة يجب أن تؤخذ في الاعتبار ليس فقط في سياق الخطاب أو المقال أو الكتاب بأكمله، ولكن فيما يتعلق بموقف تاريخي محدد. بمعنى آخر، قبل أن تقتبس أي شيء، عليك أن تعرف أين ومتى وتحت أي ظروف تم نطق هذه الكلمات (مكتوبة). عندها سيكون معناها الحقيقي واضحا. لكن ما يحدث غالبًا هو أن الشخص العادي الذي لا يزعج نفسه بمثل هذا العمل ينتهي به الأمر في شبكات وضعها بذكاء مزيفو التاريخ ويصبح هو نفسه موضوعًا للتلاعب بالوعي.

فيما يلي بعض الاقتباسات السريعة من V.I. لينين، والتي كانت لفترة طويلة هدفا لهجمات المناهضين للشيوعية من جميع المشارب، وسوف نخضعها للتحليل التاريخي.

"أي طباخ قادر على إدارة الدولة."

إن عبارة "أي طباخ قادر على إدارة الدولة"، المنسوبة إلى لينين، كثيرا ما تستخدم عند انتقاد الاشتراكية والسلطة السوفياتية، فضلا عن نسختها "يجب على أي طباخ أن يدير الدولة".
لكن الحقيقة هي أن مقولة "أي طباخ قادر على حكم الدولة" المنسوبة إلى لينين (وأحيانًا تروتسكي) لا تخصه!
في المقالة "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة"(الأعمال الكاملة، المجلد 34، ص 315) كتب لينين:
"نحن لسنا الطوباويين. نحن نعلم أن أي عامل غير ماهر وأي طباخ غير قادر على تولي إدارة الدولة على الفور... لكننا... نطالب بالقطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن إدارة الدولة، والقيام بالأعمال اليومية للحكومة لا يستطيعه إلا المسؤولون الأغنياء أو المسؤولون المأخوذون من عائلات ثرية. نحن نطالب بأن يتم إجراء التدريب على الإدارة العامة من قبل العمال والجنود الواعين طبقيًا، وأن يبدأ على الفور، أي أن جميع العمال، وجميع الفقراء، يجب أن يبدأوا على الفور في المشاركة في هذا التدريب..
تشعر الفرق!

"في الواقع، هذا ليس دماغًا، إنه هراء"(عن المثقفين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين: "في الواقع، هذا ليس العقل، بل القرف"، يتم طرح المثقفين المناهضين للسوفييت في كل مرة كمؤشر لموقف الزعيم السوفيتي تجاه هذه الطبقة من المجتمع وثقافتها المنخفضة المفترضة. مستوى. دعونا نرى كيف كان حقا.

تحدث لينين، في رسالة إلى أ. م. غوركي، أُرسلت في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، بحدة شديدة عن المثقفين (على وجه الخصوص، عن ف. ج. كورولينكو)، الذين يعارضون "المعرض" بشكل لا يمكن التوفيق فيه، وفقًا لما قاله لينين: حرب اهليةولكن ليس إدانة كافية لما حدث في الحرب العالمية الأولى؛ حول عدم جواز خلط "القوى الفكرية" للشعب... مع "قوى" المثقفين البرجوازيين" الذين يرفضون إجراء تعاون بناء مع" حكومة جديدةوالمشاركة فيها مؤامرات مختلفةوالاعمال التخريبية. في الرسالة، يعترف لينين أيضًا بحقائق الاعتقالات الخاطئة للمثقفين، وحقائق مساعدة "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الشعب (وليس خدمة رأس المال)"، ويذكر اجتماع المكتب السياسي للحزب الشيوعي. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919، حيث تمت مناقشة مسألة اعتقال المثقفين البرجوازيين (دعا المكتب السياسي إف إي دزيرجينسكي، إن آي بوخارين و إل بي كامينيف لمراجعة حالات المعتقلين).
من الصعب الاختلاف مع إيليتش.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. ولكن هناك الكثير من الأدلة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" للإشارة إلى خصومه السياسيين. على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين الموجهة إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب: "هل من الممكن حقًا عقد مؤتمر مع هؤلاء العاهرات بدون بروتوكولات؟"
آه، لو عاش لينين حتى يومنا هذا... كنت سأنظر إلى هؤلاء الممثلين للمهنة القديمة، المتحصنين في المكاتب الحكومية.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

وهنا تكمن الأسطورة حقًا. لكن إيجابية. بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكساندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة الإرادة الشعبية لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال عبارة: "سنتخذ طريقًا مختلفًا"، مما يعني تخليه عن أساليب الإرهاب الفردي. .
في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” فلاديمير ماياكوفسكي.

ثم قال
إيليتش، سبعة عشر عامًا -
هذه الكلمة أقوى من القسم
جندي يرفع يده:
- أخي، نحن على استعداد لاستبدالك هنا،
سوف ننتصر، ولكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا.

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، أعرب فلاديمير أوليانوف عن عبارة مختلفة: "لا، لن نسير على هذا النحو. هذه ليست وسيلة للذهاب."

حسنا، في النهاية، ألكسندر نيفسكي ينطق به كلمات مشهورة"من يأتينا بالسيف يموت بالسيف" فقط في فيلم آيزنشتاين. لكنه بهذه الكلمات يؤكد فقط نشاط نيفسكي التاريخي الذي هزم العدو الذي جاء إلى روس بالسيف. والأكثر من ذلك، أن لينين سلك طريقًا مختلفًا، لم يسلكه أحد من قبل. ربما لم يقل ذلك، لكنه فعل ذلك!

"العنف ضروري ومفيد"

يحب معارضو لينين إخراج هذا الاقتباس من سياقه وتشويه معناه. وهم يفعلون ذلك لأنه في السياق يبدو الأمر مختلفًا تمامًا.
"هناك ظروف يكون فيها العنف ضروريًا ومفيدًا، وهناك ظروف لا يمكن للعنف أن يؤدي فيها إلى أي نتائج.". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 38، الصفحة 43، "نجاحات وصعوبات القوة السوفيتية"، 1919.

"فليموت 90% من الشعب الروسي، إذا بقي 10% فقط حتى الثورة العالمية".

وهي كذبة انتشرت للأسف منذ ذلك الحين يد خفيفةكاتب لذا لوخينا. دعونا نرى كيف يدحض المؤرخ والفيلسوف الروسي فاديم كوزينوف هذه الكذبة في كتابه المكون من مجلدين "روسيا". القرن العشرين":

"يزعم فلاديمير سولوخين أن لينين "أطلق في عام 1918 عبارة: دع 90٪ من الشعب الروسي يموت، إذا عاش 10٪ فقط ليروا الثورة العالمية. في ذلك الوقت، نشر نائب دزيرجينسكي لاتسيس (في الواقع، رئيس تشيكا للجيش الخامس. - ف.ك.) ​​... في صحيفة "Red Terror" في الأول من نوفمبر 1918، نوعًا من التعليمات لجميع مرؤوسيه: "...نحن نبيد البرجوازية كطبقة... لا تبحثوا عن المواد والأدلة أثناء التحقيق على أن المتهم تصرف بالفعل أو بالقول ضد النظام السوفييتي". لكن، أولاً، هذه "العبارة الجذابة" لا تنطبق ينتمي إلى لينين، أ ج. زينوفييف،الذي تحدث أيضا بعد كل شيء عن وفاة 10 وليس 90%وثانيًا، بعد أن تعرف على تلك المجلة ذاتها (وليس الصحيفة) "الإرهاب الأحمر"، أعلن لينين على الفور، دون أن يخلو من القسوة: "... ليس من الضروري على الإطلاق الموافقة على مثل هذه السخافات كما كتب في مجلته في كازان "الإرهاب الأحمر" الرفيق لاتسيس... في الصفحة 2 في العدد 1: "لا تنظر (!!؟) في قضية الأدلة التي تدين ما إذا كان قد تمرد على السوفييت بالسلاح أو بالكلمات... " (لينين ف. آي. الأعمال المجمعة الكاملة، المجلد 37، ص 310).

أوافق، إذا انتقلنا إلى مصدر أولي موثوق، فإن صورة الواقع التاريخي تبدو مختلفة تماما عما تفرضه علينا جميع أنواع العيوب الفكرية. ومع ذلك، ألم يكتب عنهم لينين في رسالته إلى غوركي؟

وفي الختام، سنقدم بعض اقتباسات لينين التي لا تسبب مثل هذا الجدل العنيف ولا تفقد أهميتها حتى يومنا هذا.

كلمة للرفيق لينين
"إن الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة." — «سقوط بورت آرثر» (١٤ (١) يناير ١٩٠٥). — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد. ٩، ص. 159.
«إن إحدى تقنيات الصحافة البرجوازية، دائمًا وفي جميع البلدان، هي الأكثر شعبية وصالحة «بشكل لا لبس فيه». اكذب، أحدث ضجيجًا، اصرخ، كرر الأكاذيب - "سيبقى شيء ما". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 31، ص. 217، "اتحاد الأكاذيب"، 13 (26) أبريل 1917.
"الصدق في السياسة هو نتيجة القوة، والنفاق هو نتيجة الضعف." PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 20، ص. 210، ملاحظات جدلية، مارس 1911
"نحن نفسد اللغة الروسية. نحن نستخدم الكلمات الأجنبية دون داع. نحن نستخدمها بشكل غير صحيح. لماذا تقول "عيوب" بينما يمكنك أن تقول قصوراً أو قصوراً أو ثغرات؟.. ألم يحن الوقت لنعلن الحرب على الاستهلاك؟ كلمات اجنبيةبلا داعى؟" — "في تنقية اللغة الروسية" (مكتوب عام 1919 أو 1920؛ نُشر لأول مرة في 3 ديسمبر 1924). — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 40، ص. 49.
"لقد كان الناس دائمًا وسيظلون دائمًا ضحايا أغبياء للخداع وخداع الذات في السياسة حتى يتعلموا البحث عن مصالح طبقات معينة خلف أي عبارات أو تصريحات أو وعود أخلاقية أو دينية أو سياسية أو اجتماعية." — "ثلاثة مصادر وثلاثة مكونات للماركسية" (مارس 1913) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 23، ص. 47.
"إذا كنت أعلم أنني أعرف القليل، فسأسعى إلى معرفة المزيد، ولكن إذا قال شخص ما إنه شيوعي وأنه لا يحتاج إلى معرفة أي شيء ثابت، فلن يخرج منه شيء مثل الشيوعي". - "مهام اتحادات الشباب". خطاب في المؤتمر الثالث لعموم روسيا لاتحاد الشبيبة الشيوعية الروسية في 2 أكتوبر عام 1920. — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 41، ص. 305-306.
"اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي، المسيطر." — "الحزب الاشتراكي والثورة غير الحزبية،" الجزء الثاني (٢ ديسمبر ١٩٠٥) —PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 12، ص. 137.
"الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، التي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة." — اعترافات قيمة لبيتيريم سوروكين (20 نوفمبر، 1918) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 190.
"...عندها فقط سنتعلم الفوز، عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا، عندما ننظر مباشرة إلى الحقيقة، حتى الأكثر حزنًا منها." - تقرير اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 23 ديسمبر 1921 "حول الشؤون الداخلية والخارجية" السياسة الخارجيةالجمهورية" في المؤتمر التاسع للسوفييتات لعموم روسيا. —PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 44، ص. 309.
«ثرثرة سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة." — «حول طبيعة صحفنا» (٢٠ سبتمبر ١٩١٨) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 91.

مُعد

لم يكن من قبيل الصدفة أن أصبح فلاديمير لينين دعاية مشهورة، مما سمح له ببدء حياته السياسية في الحزب البلشفي. تميز مواطن سيمبيرسك بسعة الاطلاع ولغته الغنية. هذا سمح له في بلده التحدث أمام الجمهوراستخدم مجموعة متنوعة من العبارات الرائجة التي أصبحت شائعة بين الناس بفضل الدعاية السوفيتية. غالبا ما تستخدم اقتباسات لينين في الكلام اليومي، وأحيانا لا يدرك الناس حتى أن بعض العبارات تنتمي إلى زعيم البروليتاريا.

"هناك مثل هذا الحزب!"

واحدة من أكثر العبارات الشهيرةيعتبر لينين التعجب "يوجد مثل هذا الحزب!" في صيف عام 1917، انعقد مؤتمر السوفييتات لعموم روسيا في بتروغراد. وحضره ممثلون عن مختلف الأحزاب، بما في ذلك البلاشفة.

وسأل الرئيس إيراكلي تسيريتيلي المجتمعين في القاعة عما إذا كان هناك حزب مستعد لتولي السلطة بيده في لحظة صعبة تمر بها البلاد ويتحمل المسؤولية عن جميع قراراته في مثل هذا الوقت. وضع صعب. تم طرح السؤال لسبب ما، لأنه لعدة أشهر الآن مجموعة متنوعة من الطبقات المجتمع الروسيكانوا غير راضين عن الحكومة المؤقتة وقراراتها. لكن لم يرَ أحد بديلاً واضحاً للحكومة الحالية.

وردا على سؤال تسيريتيلي، انتفض لينين، الذي كان حاضرا في المؤتمر أيضا. وأعلن: "يوجد مثل هذا الحزب!"، في إشارة إلى حزبه البلشفي. وكان رد فعل الجمهور بالتصفيق والضحك. لم يكن أحد يتخيل أن البلاشفة سيصلون إلى السلطة وأن أقوال لينين ستعود إلى الحياة.

"من لا يعمل لا يأكل"

ظهرت العديد من اقتباسات لينين في مقالاته النقدية. حدثت معظم الأنشطة الصحفية لأوليانوف خلال سنوات الهجرة، ومع ذلك، حتى أثناء وجود الاتحاد السوفياتي، استمر في النشر، هذه المرة بملايين النسخ.

على سبيل المثال، انتشرت عبارة "من لا يعمل لا يأكل". وبهذا المقطع، انتقد لينين الطفيليين الذين لم يساعدوا الاقتصاد السوفييتي الشاب على التطور وسط عواقب الحرب الأهلية. ومن المثير للاهتمام أن عبارة مماثلة تظهر في الكتاب المقدس، ولكن بشكل مختلف قليلاً. اعتبر لينين نفسه أن الدعوة إلى العمل هي الوصية الأساسية للاشتراكية، التي ينبغي أن تقوم عليها أيديولوجية الدولة السوفييتية. انتشرت هذه العبارة على نطاق واسع في مايو 1918، عندما ظهرت في رسالة من أحد الثوريين إلى عمال بتروغراد. وبعد ذلك بقليل، تم استخدام شعار "من لا يعمل، لا يأكل" مباشرة في الدستور الأول لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

"ادرس، ادرس، ادرس!"

الدعوة إلى "ادرس، ادرس، ادرس!" كما تستخدمها الدعاية السوفيتية لتحفيز الجماهير. على الأرجح أن لينين استخدم هذه العبارة في إحدى مقالاته بعد قراءة تشيخوف. وفي قصة "حياتي"، كان للكلاسيكية الأدبية جاذبية مماثلة.

لم يعجب إيليتش بنظام التعليم في ظل الحكومة القيصرية. وهذا ما يفسر ما قاله لينين عن الروس. غالبًا ما كانت تستخدم اقتباسات من القائد حول التعليم في التصميمات الداخلية للمدارس والجامعات في الاتحاد السوفيتي.

"سنسلك طريقاً مختلفاً"

واحدة من أكثر العبارات الأسطورية للينين تعتبر بحق عبارة "سوف نسلك طريقًا مختلفًا". ومن وجهة نظر الأيديولوجية السوفيتية الرسمية، فقد نطق بها الشاب فولوديا بعد أن علم بوفاة أخيه الأكبر وتم إعدامه بسبب نيته التعامل مع الإمبراطور ألكسندر الثالث. كان لينين، بعبارته، يعني أن كفاحه المستقبلي ضد النظام القيصري لن يرتكز على الإرهاب الفردي، بل على الدعاية بين الجماهير. في الحياة اليومية السوفيتية والروسية، يتم استخدام هذه العبارة دون الإشارة إلى الأحداث الثورية في القرن العشرين، ولكنها تشير مباشرة إلى موضوع المحادثة.

لقد كتبوا لي: تخيل، عبارة V. I. Lenin "من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا"في الواقع، يبدو الأمر تمامًا كما يلي: "بينما الناس أميون، من بين جميع الفنون، تعتبر السينما والسيرك الأكثر أهمية بالنسبة لنا!"

ليس عليك أن تذهب بعيداً للعثور على المصدر، فهو غالباً ما يُشار إليه. فلاديمير إيليتش لينين. تكوين كامل للكتابات.

الطبعة الخامسة. - ت 44. - ص 579: محادثة بين في. آي. لينين و أ. في. لوناتشارسكي.

يجب أن نكتب عن هذا القول "اللينيني" الشهير بشكل منفصل. هناك عدد من الملاحظات الموثقة للينين حول السينما. أصل أشهرهم غامض إلى حد ما.

توقيع لينين مع العبارة المسكوكة "أهم الفنون بالنسبة لنا هي السينما" غير موجود. ولم يسمع أحد هذه الكلمات من فم إيليتش إلا مفوض الشعب للتعليم أ.ف.لوناتشارسكي (حسب قوله). جرت محادثة، وفقًا لأناتولي فاسيليفيتش، "... تقريبًا في منتصف شهر فبراير، وربما في نهايته... قبل عامين، اتصل بي فلاديمير إيليتش وقال: "من بين كل أعمالك الفنية، في بلدي الرأي، الأهم بالنسبة لروسيا هو السينما".

لأول مرة، استذكر مفوض الشعب علنا ​​\u200b\u200bهذه المحادثة في 28 أبريل 1923 في المؤتمر الخامس للفنانين عموم روسيا، وفي اليوم التالي، نشرت إزفستيا خطابه، جعلت ذكرياته متاحة للجمهور.

وبعد ذلك بقليل، في مجلة "بروليتكينو" العدد 1-2 لنفس العام، أشار مفوض الشعب أيضًا إلى أن: "أشار لي فلاديمير إيليتش عدة مرات إلى أنه في جميع مجالات الفن، أعظم أهمية وطنيةيمكن للسينما، بل وينبغي لها، أن يكون لديها فيلم في هذه اللحظة.

ثم، مرة أخرى، في صحيفة إزفستيا، في 22 يوليو من نفس العام (مستخدمًا مقولة لينين لأول مرة للدفاع ضد هجمات تروتسكي اللاذعة)، يوضح لوناتشارسكي مرة أخرى: «قال لي فلاديمير إيليتش بالتأكيد (وهو ما أعلنته على نطاق واسع): «من كل فروع تصويرك السينمائي هو الأهم في المجال الفني: يجب التعامل معه أولاً”.

وأخيرًا، بعد عامين تقريبًا (في عام 1925، أثناء العمل على سيناريو الفيلم الخامس)، كتب أناتولي فاسيليفيتش، استجابةً لطلب محرري مجموعة "لينين والسينما"، مقالًا بعنوان "محادثة مع لينين". ". وقد صرح في المقال بشكل نهائي ولا رجعة فيه: “… ثم أضاف فلاديمير إيليتش مبتسمًا: “أنت معروف بيننا كراعي للفنون، لذا يجب أن تتذكر بقوة أنه من بين جميع الفنون، السينما هي أكثر الفنون مهم بالنسبة لنا."

هذه هي قصة ولادة العبارة الشهيرة. ومن الإنصاف أن نعتبرها لينينية-لوناتشارية أو لوناتشارية-لينينية.

ملخص

"من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا" (في. آي. لينين).

لقد نطق لينين بعبارة مماثلة في المعنى في محادثة مع لوناشارسكي في فبراير 1922، بالكاد بهذا الشكل بالضبط. لا تُعرف هذه العبارة إلا من كلمات Lunacharsky، التي أعادت سرد محتوى المحادثة عدة مرات. اكتسبت العبارة شكلها القانوني في رسالة من لوناتشارسكي إلى بولتيانسكي، وتم نشرها لأول مرة بهذا الشكل فيكتاب بولتيانسكي

هذا هو السؤال "السينما والسيرك"يرجى اعتبارها مغلقة.

ومن المعروف أن جميع الاقتباسات والتصريحات الخاصة بشخصية تاريخية معينة يجب أن تؤخذ في الاعتبار ليس فقط في سياق الخطاب أو المقال أو الكتاب بأكمله، ولكن فيما يتعلق بموقف تاريخي محدد. بمعنى آخر، قبل أن تقتبس أي شيء، عليك أن تعرف أين ومتى وتحت أي ظروف تم نطق هذه الكلمات (مكتوبة). عندها سيكون معناها الحقيقي واضحا. لكن ما يحدث غالبًا هو أن الشخص العادي الذي لا يزعج نفسه بمثل هذا العمل ينتهي به الأمر في شبكات وضعها بذكاء مزيفو التاريخ ويصبح هو نفسه موضوعًا للتلاعب بالوعي.

فيما يلي بعض الاقتباسات السريعة من V.I. لينين، والتي كانت منذ فترة طويلة هدفا لهجمات المناهضين للشيوعية من جميع المشارب وسوف تخضعهم للتحليل التاريخي.

"أي طباخ قادر على إدارة الدولة."

إن عبارة "أي طباخ قادر على إدارة الدولة"، المنسوبة إلى لينين، كثيرا ما تستخدم عند انتقاد الاشتراكية والسلطة السوفياتية، فضلا عن نسختها "يجب على أي طباخ أن يدير الدولة".

لكن الحقيقة هي أن الاقتباس المنسوب إلى لينين (وأحيانًا إلى تروتسكي) "أي طباخ قادر على حكم الدولة" لا يخصه!

في مقال "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة" (الأعمال الكاملة، المجلد 34، ص 315) كتب لينين: "نحن لسنا طوباويين. نحن نعلم أن أي عامل غير ماهر أو أي طباخ غير قادر على تولي إدارة الدولة على الفور... لكننا... نطالب بالقطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن الأغنياء أو المسؤولين المنتمين إلى عائلات ثرية فقط هم القادرون على إدارة الدولة الدولة، وتقوم بالأعمال اليومية للحكومة. إننا نطالب بأن يتم إجراء التدريب على الإدارة العامة من قبل العمال والجنود الواعين طبقيا، وأن يبدأ ذلك على الفور، أي أن جميع العمال، وجميع الفقراء، يبدأون على الفور في المشاركة في هذا التدريب.

تشعر الفرق!

"في الواقع، هذا ليس دماغًا، بل هراء" (عن المثقفين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين: "في الواقع، هذا ليس العقل، بل القرف"، كان المثقفون المناهضون للسوفييت يقدمون في كل مرة كمؤشر لموقف الزعيم السوفيتي تجاه هذه الطبقة من المجتمع ومستواه الفكري المنخفض المزعوم. دعونا نرى كيف كان حقا.

تحدث لينين، في رسالة إلى أ. م. غوركي، أُرسلت في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، بحدة شديدة عن المثقفين (على وجه الخصوص، عن ف. ج. كورولينكو)، الذين يعارضون بشكل لا يمكن التوفيق فيه الحرب الأهلية، وفقًا للينين. إدانة ما حدث في الحرب العالمية الأولى بما فيه الكفاية؛ حول عدم جواز خلط "القوى الفكرية" للشعب ... مع "قوى" المثقفين البرجوازيين" الذين يرفضون التعاون البناء مع الحكومة الجديدة ويشاركون في مختلف المؤامرات والأعمال التخريبية. في الرسالة، يعترف لينين أيضًا بوقائع الاعتقالات الخاطئة للمثقفين، وحقائق مساعدة "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الشعب (وليس خدمة رأس المال)"، ويذكر اجتماع المكتب السياسي للحزب الشيوعي. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919، حيث تم مناقشة قضية اعتقال المثقفين البرجوازيين (دعا المكتب السياسي إف. إي. دزيرجينسكي، وإن. آي. بوخارين، و إل. بي. كامينيف لمراجعة قضايا المعتقلين).

من الصعب الاختلاف مع إيليتش.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. ولكن هناك أدلة كثيرة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" للإشارة إلى خصومه السياسيين. على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين إلى اللجنة المركزية ل RSDLP بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب: "هل من الممكن حقا عقد مؤتمر مع هؤلاء البغايا دون بروتوكولات؟"

آه، لو عاش لينين حتى يومنا هذا... لكنت رأيت ما يكفي من هؤلاء الممثلين للمهنة القديمة، المتحصنين في المكاتب الحكومية.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

وهنا تكمن الأسطورة حقًا. لكن إيجابية. بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكساندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة نارودنايا فوليا لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال عبارة: "سنتخذ طريقًا مختلفًا"، مما يعني رفضه لأساليب الإرهاب الفردي. . في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” لفلاديمير ماياكوفسكي.

ثم قال

إيليتش، سبعة عشر عامًا -

هذه الكلمة أقوى من القسم

جندي يرفع يده:

أخي، نحن على استعداد لاستبدالك هنا،

سوف ننتصر، ولكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا.

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، أعرب فلاديمير أوليانوف عن عبارة مختلفة: "لا، لن نسير على هذا النحو. هذه ليست وسيلة للذهاب."

حسنًا، في النهاية، ينطق ألكسندر نيفسكي بكلمته الشهيرة «من يأتي إلينا بالسيف يموت بالسيف» فقط في فيلم أيزنشتاين. لكنه بهذه الكلمات يؤكد فقط نشاط نيفسكي التاريخي الذي هزم العدو الذي جاء إلى روس بالسيف. والأكثر من ذلك، أن لينين سلك طريقًا مختلفًا، لم يسلكه أحد من قبل. ربما لم يقل ذلك، لكنه فعل ذلك!

"العنف ضروري ومفيد"

يحب معارضو لينين إخراج هذا الاقتباس من سياقه وتشويه معناه. وهم يفعلون ذلك لأنه في السياق يبدو الأمر مختلفًا تمامًا.

"هناك ظروف يكون فيها العنف ضروريًا ومفيدًا، وهناك ظروف لا يمكن للعنف أن يؤدي فيها إلى أي نتائج." PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 38، الصفحة 43، "نجاحات وصعوبات القوة السوفيتية"، 1919.

"دعوا يموت 90% من الشعب الروسي، إذا بقي 10% فقط حتى الثورة العالمية".

كذبة انتشرت للأسف بفضل اليد الخفيفة للكاتب سولوخين. دعونا نرى كيف يدحض المؤرخ والفيلسوف الروسي فاديم كوزينوف هذه الكذبة في كتابه المكون من مجلدين "روسيا". القرن العشرين": "يزعم فلاديمير سولوخين أن لينين "طرح في عام 1918 شعارًا: دع 90٪ من الشعب الروسي يموت، إذا بقي 10٪ فقط ليروا الثورة العالمية. في ذلك الوقت، نائب دزيرجينسكي لاتسيس (في الواقع، رئيس تشيكا للجيش الخامس. - ف. ك.)... نشر في صحيفة "Red Terror" في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) 1918، نوعًا من التعليمات لجميع مرؤوسيه: "... نحن نبيد البرجوازية كطبقة... لا تبحث أثناء التحقيق عن المواد والأدلة التي تثبت أن المتهم تصرف بالفعل أو بالقول ضد النظام السوفييتي". ولكن، أولاً، هذه "العبارة الجذابة" لا تنتمي إلى لينين، ولكن إلى ج. زينوفييف، الذي تحدث، علاوة على ذلك، عن وفاة 10، وليس 90٪، وثانيًا، بعد أن تعرف على تلك المجلة ذاتها (وليس الصحيفة) "الإرهاب الأحمر"، أعلن لينين على الفور، دون أن يخلو من القسوة: " ... ليس من الضروري على الإطلاق الموافقة على مثل هذه السخافات التي كتبها الرفيق لاتسيس في مجلته "الإرهاب الأحمر" في كازان... في الصفحة 2 في العدد 1: "لا تنظر (!!؟) في "قضية أدلة تجريم حول ما إذا كان قد تمرد هو ضد المجلس بالسلاح أو بالكلمات ..." (في. آي. لينين، Poln. sobr. soch.، المجلد 37، ص 310).

أوافق، إذا انتقلنا إلى مصدر أولي موثوق، فإن صورة الواقع التاريخي تبدو مختلفة تماما عما تفرضه علينا جميع أنواع العيوب الفكرية. ومع ذلك، ألم يكتب عنهم لينين في رسالته إلى غوركي؟

وفي الختام، سنقدم بعض اقتباسات لينين التي لا تسبب مثل هذا الجدل العنيف ولا تفقد أهميتها حتى يومنا هذا.

كلمة للرفيق لينين

"إن الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة." - "سقوط بورت آرثر" (14 (1) يناير 1905) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 9، ص. 159.

«إن إحدى تقنيات الصحافة البرجوازية، دائمًا وفي جميع البلدان، هي الأكثر شعبية وصالحة «بشكل لا لبس فيه». اكذب، أحدث ضجيجًا، اصرخ، كرر الأكاذيب - "سيبقى شيء ما". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 31، ص. 217، "اتحاد الأكاذيب"، 13 (26) أبريل 1917.

"الصدق في السياسة هو نتيجة القوة، والنفاق هو نتيجة الضعف." PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 20، ص. 210، ملاحظات جدلية، مارس 1911

"نحن نفسد اللغة الروسية. نحن نستخدم الكلمات الأجنبية دون داع. نحن نستخدمها بشكل غير صحيح. لماذا تقول "عيوب" في حين يمكنك أن تقول نقائص أو نقائص أو ثغرات؟.. ألم يحن الوقت لنعلن الحرب على استخدام الكلمات الأجنبية دون داع؟". - "في تنقية اللغة الروسية" (مكتوب عام 1919 أو 1920، نُشر لأول مرة في 3 ديسمبر 1924). - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 40، ص. 49.

"لقد كان الناس دائمًا وسيظلون دائمًا ضحايا أغبياء للخداع وخداع الذات في السياسة حتى يتعلموا البحث عن مصالح طبقات معينة خلف أي عبارات أو تصريحات أو وعود أخلاقية أو دينية أو سياسية أو اجتماعية." - "ثلاثة مصادر وثلاثة مكونات للماركسية" (مارس 1913) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 23، ص. 47.

"إذا علمت أنني أعرف القليل، فسوف أتمكن من معرفة المزيد، ولكن إذا قال شخص ما إنه شيوعي وأنه لا يحتاج إلى معرفة أي شيء ثابت، فلن يخرج منه شيء مثل الشيوعي". - "مهام اتحادات الشباب". خطاب في المؤتمر الثالث لعموم روسيا لاتحاد الشبيبة الشيوعية الروسية في 2 أكتوبر 1920. - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 41، ص. 305-306.

"اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي، المسيطر." - "الحزب الاشتراكي والثورة اللاحزبية" الجزء الثاني (2 ديسمبر 1905) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 12، ص. 137.

"الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، التي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة." - اعترافات بيتيريم سوروكين القيمة (20 نوفمبر 1918) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 190.

"...عندها فقط سنتعلم الفوز، عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا، عندما ننظر مباشرة إلى الحقيقة، حتى الأكثر حزنًا منها." - تقرير اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 23 ديسمبر 1921 "حول السياسة الداخلية والخارجية للجمهورية" في المؤتمر التاسع للسوفييتات لعموم روسيا - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 44، ص. 309.

«ثرثرة سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة." - "حول طبيعة صحفنا" (20 سبتمبر 1918) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 91.

من إعداد ديمتري بيساريف