بالنسبة للأرمن في تركيا، كان ذلك وقتًا صعبًا. لقد تعرضوا للإبادة الجماعية، وهو أمر معترف به في جميع أنحاء العالم، باستثناء تركيا نفسها بالطبع، الأسباب: لم يكن العثمانيون ودودين بشكل خاص على الإطلاق. في عام 1915، لم يكن الأرمن والسكان الأصليون للإمبراطورية متساويين في الحقوق. لقد كان هناك انقسام ليس فقط حسب الجنسيات، بل أيضًا حسب إيمان الطائفة. الأرمن مسيحيون، لذلك ذهبوا إلى الكنيسة. والأتراك، في ذلك الوقت، كانوا جميعا من السنة. لم يكن الأرمن مسلمين، ولذلك فرضت عليهم ضرائب باهظة، ولم يكن بإمكانهم الحصول على سبل الانتصاف، ولم يتمكنوا من العمل كشهود في المحاكم. هؤلاء الناس، في تلك اللحظة، كانوا يعيشون في فقر، ويعملون في الأرض، وأؤكد على ذلك بمفردهم. لكن الأتراك لم يحبوا الأرمن، فقد اعتبروهم حكيمين وماكرين. إذا نظرت إلى الأماكن القوقازية في الإمبراطورية العثمانية، كان الوضع هناك أكثر حزناً. غالبًا ما دخل المسلمون الذين عاشوا في تلك الأراضي في صراع مع الأرمن. بشكل عام، نمت الكراهية.

العالم الأول.

في عام 1908 كان هناك انقلاب. وصل الأتراك الشباب إلى السلطة، وأصبحت القومية والوحدة التركية أساس الحكومة الجديدة، باختصار، لم يتم تقديم أي شيء إيجابي للقوميات الأخرى التي تعيش على هذه الأراضي. وهكذا، في عام 1914، بدأت الغارات على الأرمن عندما دخل الأتراك الحرب العالمية الأولى، ووقعوا اتفاقية مع ألمانيا. ووعد الألمان بأنهم سيساعدون تركيا على الخروج إلى القوقاز. وكانت المشكلة أن العديد من الأرمن كانوا يعيشون في أراضي القوقاز في ذلك الوقت. وفي نفس الأراضي التركية، بدأت مضايقة غير المسلمين، ويمكن مصادرة ممتلكاتهم، وتم إعلان الجهاد. كما تعلمون، هذه حرب ضد الكفار، والكافر هو كل شخص ليس مسلماً.البداية، بالطبع، أثناء اندلاع الأعمال العدائية في الحرب العالمية الأولى، تم استدعاء الشعب الأرمني أيضاً إلى الحرب. قاتل الجزء الأكبر من الأرمن ضد بلاد فارس وروسيا. لكن تركيا منيت بالهزائم على كافة الجبهات، وأصبح الأرمن مذنبين. وبدأوا في حرمان جميع الناس من هذه الجنسية من الأسلحة، وتمت المصادرة، ثم بدأ القتل. تم إطلاق النار على هؤلاء الجنود من الجنسية الأرمنية الذين لم يتبعوا الأوامر الجديدة. أخبار مشوهة، ينشرون معلومات مفادها أن هؤلاء الأشخاص خونة، وأنهم جواسيس، وقد علم المجتمع بهذه الأخبار من وسائل الإعلام.

24 أبريل 1915. اليوم، هذا اليوم هو يوم الذكرى، وهو يوم مرتبط بالإبادة الجماعية لأمة بأكملها. وفي إسطنبول، تم اعتقال النخبة الأرمنية بأكملها، ثم تم ترحيلهم. وحتى قبل الأحداث التي شهدتها العاصمة، كان سكانها غيرهم المستوطنات. ولكن بعد ذلك، تم تغطية هذه الشحنات بالرغبة في إعادة توطين الناس في مناطق أخرى لم تتأثر بالحرب. ولكن، في الواقع، تم إرسال الناس إلى الصحراء، حيث لم يكن هناك حتى ماء، ولم يكن هناك طعام، وظروف الحياة. وقد تم ذلك عمدا، وتم إرسال كبار السن والنساء والأطفال هناك. ومن ناحية أخرى، تم اعتقال الرجال حتى لا يتدخلوا. في مايو، تعرضت الأناضول للاضطهاد. وفي 12 أبريل، بدأت انتفاضة الأرمن في مدينة تسمى فان. أدرك الناس أن المجاعة والموت المؤلم ينتظرهم، فحملوا السلاح للدفاع عن أنفسهم. لقد قاتلوا لمدة شهر، وجاءت القوات الروسية للإنقاذ وأوقفت إراقة الدماء. ثم، حيث مات 55 ألف شخص، وهؤلاء هم الأرمن فقط. خلال عملية الطرد، وقعت العديد من هذه المناوشات، وأشعلت السلطات التركية، قدر استطاعتها، الكراهية بين الشعوب. في 15 يونيو، صدر أمر بترحيل جميع السكان الأرمن تقريبًا. كيف تم كل شيء. وتم أخذ منطقة واحدة، وعدد سكانها من المسلمين، والأرمن. وكان لا بد من الترحيل حتى أصبح عدد الأرمن عشرة بالمئة من المسلمين. وبطبيعة الحال، تم إغلاق مدارس هذا الشعب أيضا، وحاولوا وضع مستوطنات جديدة قدر الإمكان عن بعضها البعض. حدثت إجراءات مماثلة في جميع أنحاء الإمبراطورية. ولكن في مدن أساسيهلم يحدث كل شيء بشكل مأساوي وعلى نطاق واسع، وكانت السلطات خائفة من الضوضاء. ففي نهاية المطاف، كان بوسع وسائل الإعلام الأجنبية أن تعلم بما كان يحدث. قُتل بطريقة منظمة ومتعمدة وبشكل جماعي. ومات الناس أثناء الرحلة أيضًا في معسكرات الاعتقال. في وقت لاحق، سيصبح من المعروف أنه بمبادرة من السلطات، تم إجراء تجارب على الناس، لقد جربوا اللقاح ضد التيفوس. كان رجال الدرك يسخرون من الناس ويعذبونهم كل يوم، واليوم لا تزال هذه القضية قيد الدراسة بنشاط. ولا يزال عدد القتلى غير معروف. وفي السنة الخامسة عشرة تحدثوا عن ثلاثمائة ألف قتيل. لكن الباحث الألماني ليبسيوس أعطى رقما مختلفا وهو مليون قتيل. درس يوهانس ليبسيوس كل شيء بالتفصيل. وذكر هذا العالم أيضًا أن حوالي ثلاثمائة ألف شخص أُجبروا على اعتناق الإسلام قسراً. الآن، يتحدث الأتراك عن 200 ألف حالة وفاة، لكن الصحافة الحرة تتحدث عن مليونين. وهناك موسوعة مشهورة اسمها بريتانيكا، حيث تتراوح الأرقام من ستمائة ألف إلى مليون ونصف.

بالطبع، أرادوا إخفاء كل أفعالهم، لكن في الخارج اكتشفوا ذلك. وفي عام 1915، وقعت الدول الحليفة لبريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا إعلانًا، ودعت إسطنبول إلى وقف ذلك. وبطبيعة الحال، لم يكن هناك أي معنى، فلن يتوقفوا عن أي شيء. ولم يتوقف كل شيء إلا في عام 1918، حيث خسرت تركيا في الحرب العالمية الأولى. تم احتلال البلاد من قبل الوفاق، وهذه هي الدول الثلاث التي تم كتابتها أعلاه، وكان لديهم في ذلك الوقت اتحاد يسمى الوفاق. وبطبيعة الحال، هربت الحكومة نفسها. وجاءت حكومة جديدة، وطالب اتحاد الدول الثلاث باستخلاص المعلومات. بالفعل في 18 عاما، تمت دراسة جميع الوثائق من قبل محكمة عسكرية. لقد أثبتوا أن عمليات قتل السكان تم التخطيط لها وتنظيمها وتم الاعتراف بها كجريمة حرب دولية. تم التعرف على المذنب أولاً، وأصبح محمد طلعت باشا، وفي وقت وقوع الفظائع، كان هذا الرجل يشغل منصب وزير الداخلية والصدر الأعظم. وأيضاً أنور باشا، كان أحد قيادات الحزب، وأحمد جمال باشا، وهو أيضاً عضو في الحزب. كل هؤلاء حكم عليهم بالإعدام لكنهم فروا من البلاد، وفي عام 19 اجتمع حزب أرمني في يريفان، وقدم قائمة بأسماء من بادروا إلى أحداث الخامس عشر، وكان عددهم المئات. لم يتم قبول الأساليب القانونية للنضال في يريفان، وبدأوا في البحث عن المذنب والقتل. بدأ العمل "العدو". وعلى مدى أربع سنوات، قتلوا مختلف الأشخاص الذين كانوا على صلة بالسلطات، والذين كانوا على صلة بقتل المدنيين. قُتل الجاني الرئيسي طلعت باشا على يد رجل يُدعى سوغومون تهليريان، حدث هذا عام 1921، في شهر مارس في مدينة برلين. بالطبع تم القبض على الرجل، لكن كان من الأفضل الدفاع عنه من قبل المحامين الألمان، وتمت تبرئة القاتل، ونقله لاحقًا إلى الولايات المتحدة. قُتل الجلاد التالي في تفليس في السنة الثانية والعشرين. وتوفي أنور بالفعل خلال الأعمال العدائية، بالمناسبة، قاتل ضد الجيش الأحمر. هنا مثل هذا النهر الدموي الرهيب، وهو أثر رهيب في التاريخ الذي سيكون دائما في أيدي أحفاد، والمقيمين، في قلوب أقارب الموتى.

وبطبيعة الحال، من الصعب وصف المشاعر عند العودة إلى تلك الأحداث التاريخية. آسف للناس، آسف للأطفال. وليس من المؤسف على الإطلاق بالنسبة لأولئك الذين حرموا من حياتهم بسبب أفعال أدت إلى مقتل الملايين. لكن تركيا نفسها وصديقتها أذربيجان لم تعترفا بالإبادة الجماعية للأرمن، ويبدو أنهما يتذكران أن الوصمات موجودة في المدفع. الآن لا يمكننا إلا أن نتذكر برعب تلك الأحداث، وفقا للكتب والأفلام التي لا تزال تُصنع. يومًا واحدًا في السنة، نتذكر ثم نمضي قدمًا. يوم واحد فقط يسمح لك بالتفكير في قيمة الحياة، بما في ذلك حياة الأطفال. لا شيء يمكن أن يبرر القتل الجماعي للأطفال. هذا كثير.

الإبادة الجماعية(من الجنس اليوناني - العشيرة والقبيلة واللاتينية كايدو - أقتل)، وهي جريمة دولية يتم التعبير عنها في الأفعال المرتكبة بهدف التدمير الكلي أو الجزئي لأي مجموعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية.

إن الأفعال التي وصفتها اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها لعام 1948 بأنها أعمال إبادة جماعية قد ارتكبت مرارا وتكرارا في تاريخ البشرية منذ العصور القديمة، وخاصة خلال حروب الإبادة والغزوات المدمرة وحملات الغزاة والداخلية العرقية والدينية. اشتباكات، خلال فترة سلام التقسيم وتشكيل الإمبراطوريات الاستعمارية للقوى الأوروبية، في عملية صراع شرس من أجل إعادة تقسيم العالم المقسم، مما أدى إلى حربين عالميتين وفي حروب استعمارية بعد الحرب العالمية الثانية عام 1939. -1945.

ومع ذلك، تم تقديم مصطلح "الإبادة الجماعية" لأول مرة في أوائل الثلاثينيات. القرن العشرين من قبل محام بولندي، يهودي الأصل رافائيل ليمكين، وبعد الحرب العالمية الثانية حصل على الوضع القانوني الدولي كمفهوم يحدد أخطر جريمة ضد الإنسانية. ر. ليمكين في ظل الإبادة الجماعية يقصد بها مذبحة الأرمن في تركيا خلال الحرب العالمية الأولى (1914 – 1918)، ومن ثم إبادة اليهود في ألمانيا النازية في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية، وفي بلدان أوروبا التي احتلتها النازيين خلال سنوات الحرب.

ويعتبر تدمير أكثر من 1.5 مليون أرمني خلال الفترة 1915-1923 أول إبادة جماعية في القرن العشرين. في أرمينيا الغربية وأجزاء أخرى الإمبراطورية العثمانيةتم تنظيمها وتنفيذها بشكل منهجي من قبل الحكام الأتراك الشباب.

يجب أن تشمل الإبادة الجماعية للأرمن أيضًا المذابح التي تعرض لها السكان الأرمن في أرمينيا الشرقية وفي منطقة القوقاز ككل، والتي ارتكبها الأتراك، الذين غزوا منطقة القوقاز في عام 1918، والتي ارتكبها الكماليون أثناء العدوان على الجمهورية الأرمنية في سبتمبر وديسمبر 1920. وكذلك مذابح الأرمن التي نظمها الموسافاتيون في باكو وشوشي عامي 1918 و1920 على التوالي. مع الأخذ في الاعتبار أولئك الذين لقوا حتفهم نتيجة المذابح الدورية التي ترتكبها السلطات التركية بحق الأرمن، بدءاً من أواخر التاسع عشرج- عدد ضحايا الإبادة الأرمنية يتجاوز المليونين.

الإبادة الجماعية للأرمن 1915 - 1916 - إبادة جماعية وترحيل للسكان الأرمن في أرمينيا الغربية وكيليقيا ومقاطعات أخرى في الإمبراطورية العثمانية، نفذتها الدوائر الحاكمة في تركيا خلال الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918). كانت سياسة الإبادة الجماعية ضد الأرمن مشروطة بعدد من العوامل.

وكان من أبرزها أيديولوجية الوحدة الإسلامية والقومية التركية، والتي ظهرت منذ منتصف القرن التاسع عشر. التي تعترف بها الدوائر الحاكمة في الدولة العثمانية. تميزت الأيديولوجية المتشددة للوحدة الإسلامية بالتعصب تجاه غير المسلمين، وبشرت بالشوفينية الصريحة، ودعت إلى تتريك جميع الشعوب غير التركية. عند دخول الحرب، وضعت حكومة تركيا الفتاة التابعة للإمبراطورية العثمانية خططًا بعيدة المدى لإنشاء "توران الكبيرة". تضمنت هذه الخطط الانضمام إلى إمبراطورية ما وراء القوقاز وشمال القوقاز وشبه جزيرة القرم ومنطقة الفولغا، آسيا الوسطى.

وفي الطريق إلى هذا الهدف، كان على المعتدين أن يضعوا حداً، أولاً وقبل كل شيء، للشعب الأرمني، الذي عارض الخطط العدوانية للقوميين الأتراك. بدأ الأتراك الشباب في وضع خطط لإبادة السكان الأرمن حتى قبل بدء الحرب العالمية. تضمنت قرارات مؤتمر حزب "الوحدة والتقدم"، المنعقد في أكتوبر 1911 في سالونيك، مطلبًا لتتريك شعوب الإمبراطورية غير التركية.

في بداية عام 1914، تم إرسال أمر خاص إلى السلطات المحلية بشأن الإجراءات الواجب اتخاذها ضد الأرمن. إن حقيقة إرسال الأمر قبل بدء الحرب تشهد بشكل لا يقبل الجدل على أن إبادة الأرمن كانت عملاً مخططًا له، وليس على الإطلاق بسبب وضع عسكري محدد. وناقشت قيادة حزب "الوحدة والتقدم" مراراً وتكراراً مسألة الترحيل الجماعي والمذبحة بحق السكان الأرمن.

في أكتوبر 1914، في اجتماع برئاسة وزير الداخلية طلعت، تم تشكيل هيئة خاصة - اللجنة التنفيذية للثلاثة، التي عُهد إليها بتنظيم إبادة السكان الأرمن؛ وضمت قادة حركة تركيا الفتاة ناظم وبهة الدين شاكر وشكري. عند التخطيط لارتكاب جريمة بشعة، أخذ قادة تركيا الفتاة في الاعتبار أن الحرب توفر فرصة لتنفيذها. وصرح ناظم بصراحة أن مثل هذه الفرصة ربما لم تعد متاحة، "لن يكون لتدخل الدول الكبرى واحتجاج الصحف أي عواقب، لأنهم سيواجهون الأمر الواقع، وبالتالي سيتم حل الموضوع... تصرفاتنا يجب أن يوجه إلى إبادة الأرمن حتى لا يبقى منهم أحد على قيد الحياة".

من خلال إبادة السكان الأرمن، كانت الدوائر الحاكمة في تركيا تهدف إلى تحقيق عدة أهداف:

• تصفية المسألة الأرمنية، الأمر الذي من شأنه أن يضع حداً لتدخل القوى الأوروبية؛
• كان الأتراك يتخلصون من المنافسة الاقتصادية، وكانت جميع ممتلكات الشعب الأرمني قد انتقلت إلى أيديهم؛
• إن القضاء على الشعب الأرمني سيساعد في تمهيد الطريق للاستيلاء على القوقاز، وتحقيق المثل الأعلى العظيم للتورانية.

حصلت اللجنة التنفيذية المكونة من الثلاثة على صلاحيات واسعة وأسلحة وأموال. ونظمت السلطات مفارز خاصة "تشكيلاتي ومخسوسة"، والتي كانت تتألف بشكل رئيسي من المجرمين المفرج عنهم من السجون وعناصر إجرامية أخرى، كان من المفترض أن يشاركوا في التدمير الشامل للأرمن.

منذ الأيام الأولى للحرب، انتشرت دعاية محمومة مناهضة للأرمن في تركيا. لقد تم إلهام الشعب التركي بأن الأرمن لا يريدون الخدمة في الجيش التركي، وأنهم على استعداد للتعاون مع العدو. كانت هناك شائعات حول الفرار الجماعي للأرمن من الجيش التركي، حول الانتفاضات الأرمنية التي هددت الجزء الخلفي من القوات التركية، وما إلى ذلك. وتكثفت الدعاية المناهضة للأرمن بشكل خاص بعد الهزائم الخطيرة الأولى للقوات التركية على جبهة القوقاز. في فبراير 1915، أمر وزير الحرب أنور بإبادة الأرمن الذين يخدمون في الجيش التركي (في بداية الحرب، تم تجنيد حوالي 60 ألف أرمني تتراوح أعمارهم بين 18 و45 عامًا في الجيش التركي، أي الجزء الأكثر استعدادًا للقتال من تركيا). السكان الذكور). تم تنفيذ هذا الأمر بقسوة لا مثيل لها.

وفي ليلة 24 أبريل 1915، اقتحم ممثلو قسم شرطة القسطنطينية منازل أبرز الأرمن في العاصمة واعتقلوهم. خلال الأيام القليلة التالية، تم إرسال ثمانمائة شخص إلى السجن المركزي - كتاب وشعراء وصحفيون وسياسيون وأطباء ومحامون ومحامون وعلماء ومعلمون وكهنة ومعلمون وفنانون.

وبعد شهرين، في 15 يونيو 1915، في إحدى ميادين العاصمة، تم إعدام 20 مثقفاً - أرمنياً - أعضاء في حزب الهنشاك، بتهم ملفقة لتنظيم الإرهاب ضد السلطات والسعي لخلق ثورة. أرمينيا المتمتعة بالحكم الذاتي.

حدث الشيء نفسه في جميع الولايات: في غضون أيام قليلة، تم اعتقال آلاف الأشخاص، بما في ذلك جميع الشخصيات الثقافية الشهيرة والسياسيين وذوي العمالة العقلية. تم التخطيط للترحيل إلى المناطق الصحراوية للإمبراطورية مسبقًا. وكان هذا خداعًا متعمدًا: بمجرد أن ابتعد الناس عن أماكنهم الأصلية، قُتلوا بلا رحمة على يد أولئك الذين كان من المفترض أن يرافقوهم ويضمنوا سلامتهم. تم طرد الأرمن الذين يعملون في الهيئات الحكومية واحداً تلو الآخر؛ تم إلقاء جميع الأطباء العسكريين في السجون.
لقد انخرطت القوى العظمى بشكل كامل في المواجهة العالمية، ووضعت مصالحها الجيوسياسية فوق مصير مليوني أرمني...

في الفترة من مايو إلى يونيو 1915، بدأ الترحيل الجماعي والمذبحة للسكان الأرمن في أرمينيا الغربية (ولايات فان وإرزروم وبيتليس وخاربرد وسبسطية وديار بكر) وكيليقيا وغرب الأناضول ومناطق أخرى. في الواقع، كان الترحيل المستمر للسكان الأرمن يهدف إلى تدميرهم. وأشار سفير الولايات المتحدة لدى تركيا ج. مورغنثاو إلى أن "الغرض الحقيقي من الترحيل كان السرقة والتدمير؛ وهذا بالفعل أسلوب جديد للمذبحة. وعندما أمرت السلطات التركية بعمليات الترحيل هذه، فقد أصدرت في الواقع حكم الإعدام على أمة بأكملها".

وكان الغرض الحقيقي من الترحيل معروفًا أيضًا لألمانيا، حليفة تركيا. في يونيو 1915، أبلغ السفير الألماني لدى تركيا، فانغنهايم، حكومته أنه إذا كان طرد السكان الأرمن في البداية يقتصر على المقاطعات القريبة من الجبهة القوقازية، فقد وسعت السلطات التركية الآن هذه الإجراءات إلى تلك الأجزاء من البلاد التي لم تكن تحت تهديد غزو العدو. وخلص السفير إلى أن هذه التصرفات وطريقة الترحيل تشير إلى أن هدف الحكومة التركية هو تدمير الأمة الأرمنية في الدولة التركية. وورد نفس التقييم للترحيل في تقارير القناصل الألمان من ولايات تركيا. في يوليو 1915، أفاد نائب القنصل الألماني في سامسون أن الترحيل الذي تم تنفيذه في ولايات الأناضول كان يهدف إما إلى تدمير أو تحويل الشعب الأرمني بأكمله إلى الإسلام. وفي الوقت نفسه، أبلغ القنصل الألماني في طرابزون عن ترحيل الأرمن في هذه الولاية وأشار إلى أن تركيا الفتاة تعتزم وضع حد للمسألة الأرمنية بهذه الطريقة.

تم تحويل الأرمن الذين غادروا أماكن إقامتهم الدائمة إلى قوافل توغلت في عمق الإمبراطورية، إلى بلاد ما بين النهرين وسوريا، حيث تم إنشاء معسكرات خاصة لهم. تم إبادة الأرمن في أماكن إقامتهم وفي طريقهم إلى المنفى؛ تعرضت قوافلهم للهجوم من قبل الرعاع الأتراك وعصابات اللصوص الكردية المتعطشة للفريسة. ونتيجة لذلك، وصل جزء صغير من الأرمن المرحلين إلى وجهاتهم. لكن حتى أولئك الذين وصلوا إلى صحاري بلاد ما بين النهرين لم يكونوا آمنين؛ هناك حالات تم فيها إخراج الأرمن المرحلين من المعسكرات وذبحهم الآلاف في الصحراء. أدى الافتقار إلى الظروف الصحية الأساسية والمجاعة والأوبئة إلى وفاة مئات الآلاف من الأشخاص.

تميزت تصرفات مثيري الشغب الأتراك بقسوة غير مسبوقة. وهذا ما طالب به قادة حركة تركيا الفتاة. وهكذا طالب وزير الداخلية طلعت، في برقية سرية أرسلها إلى محافظ حلب، بوضع حد لوجود الأرمن، وعدم الالتفات إلى العمر أو الجنس أو الندم. وقد تم التقيد بهذا المطلب بدقة. ترك شهود العيان على الأحداث، وهم الأرمن الذين نجوا من أهوال الترحيل والإبادة الجماعية، أوصافًا عديدة للمعاناة المذهلة التي حلت بالسكان الأرمن. أفاد مراسل صحيفة التايمز الإنجليزية في سبتمبر 1915: "من ساسون وطرابزون، ومن أوردو وعنتاب، ومن مرعش وأرضروم، تصل التقارير نفسها عن الفظائع: عن رجال أُطلق عليهم الرصاص بلا رحمة، أو صلبوا، أو شوهوا، أو أُخذوا للعمل. كتائب، حول الأطفال المختطفين وتحويلهم قسراً إلى العقيدة المحمدية، حول النساء اللاتي يتم اغتصابهن وبيعهن كعبيد في الخلف، أو إطلاق النار عليهن على الفور أو إرسالهن مع أطفالهن إلى الصحراء غرب الموصل، حيث لا يوجد طعام ولا ماء... العديد من هؤلاء الضحايا التعساء لم يصلوا إلى وجهتهم... وكانت جثثهم تشير بوضوح إلى المسار الذي اتبعوه".

في أكتوبر 1916، نشرت صحيفة "الكلمة القوقازية" تقريراً عن مذبحة الأرمن في قرية باسكان (وادي فاردو)؛ استشهد المؤلف برواية شاهد عيان: "لقد رأينا كيف تم تمزيق كل شيء ذي قيمة أولاً من البائسين ؛ ثم خلعوا ملابسهم ، وقتل آخرون هناك على الفور ، وتم نقل آخرين بعيدًا عن الطريق إلى زوايا ميتة ، ثم انتهوا "لقد رأينا مجموعة من ثلاث نساء يتعانقن في خوف مميت. وكان من المستحيل فصلهن، فصلهن. قُتل الثلاثة جميعًا ... كان الصراخ والصراخ لا يمكن تصوره، ووقف شعرنا، وتجمدت الدماء". في العروق... "وتعرضت أيضاً غالبية السكان الأرمن للإبادة البربرية في كيليكيا.

استمرت مذبحة الأرمن في السنوات اللاحقة. تم إبادة الآلاف من الأرمن وتهجيرهم إلى المناطق الجنوبية من الإمبراطورية العثمانية واحتجازهم في معسكرات رسول العين ودير الزوراء وغيرها. كما سعى الأتراك الشباب إلى تنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن في أرمينيا الشرقية، حيث بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة للسكان المحليين، تراكمت أعداد كبيرة من اللاجئين من أرمينيا الغربية. بعد أن ارتكبت العدوان على منطقة القوقاز في عام 1918، نفذت القوات التركية مذابح ومذابح ضد الأرمن في العديد من مناطق أرمينيا الشرقية وأذربيجان.

بعد احتلال باكو في سبتمبر 1918، نظم الغزاة الأتراك، جنبًا إلى جنب مع القوميين الأذربيجانيين، مذبحة مروعة ضد السكان الأرمن المحليين، مما أسفر عن مقتل 30 ألف شخص.

نتيجة للإبادة الجماعية الأرمنية التي ارتكبها الأتراك الشباب في 1915-1916، مات أكثر من 1.5 مليون شخص، وأصبح حوالي 600 ألف أرمني لاجئين؛ لقد انتشروا في العديد من دول العالم، وقاموا بتجديد تلك الموجودة وتشكيل مجتمعات أرمنية جديدة. تم تشكيل الشتات الأرمني ("الشتات" - الأرمني).

ونتيجة للإبادة الجماعية، فقدت أرمينيا الغربية سكانها الأصليين. لم يخف قادة تركيا الفتاة رضاهم عن التنفيذ الناجح للعملية الوحشية المخطط لها: أبلغ الدبلوماسيون الألمان في تركيا حكومتهم أنه في أغسطس 1915، صرح وزير الداخلية طلعت بسخرية أن "الإجراءات ضد الأرمن تم تنفيذها بشكل أساسي". إلى الخارج ولم تعد المسألة الأرمنية موجودة".

إن السهولة النسبية التي تمكن بها مرتكبو المذابح الأتراك من تنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية ترجع جزئياً إلى عدم استعداد السكان الأرمن، وكذلك الأحزاب السياسية الأرمنية، للتهديد الوشيك بالإبادة. في كثير من النواحي، تم تسهيل تصرفات مرتكبي المذابح من خلال تعبئة الجزء الأكثر استعدادًا للقتال من السكان الأرمن - الرجال، في الجيش التركي، فضلاً عن تصفية المثقفين الأرمن في القسطنطينية. وقد لعب دور معين أيضًا حقيقة أنه في بعض الدوائر العامة ورجال الدين للأرمن الغربيين اعتقدوا أن عصيان السلطات التركية، التي أمرت بالترحيل، لا يمكن أن يؤدي إلا إلى زيادة عدد الضحايا.

تسببت الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا في أضرار جسيمة للثقافة الروحية والمادية للشعب الأرمني. في الأعوام 1915-1916 والسنوات اللاحقة، تم تدمير آلاف المخطوطات الأرمنية المحفوظة في الأديرة الأرمنية، وتم تدمير مئات الكتب التاريخية والتاريخية. الآثار المعمارية، دنسوا أضرحة الناس. ويستمر تدمير المعالم التاريخية والمعمارية على أراضي تركيا والاستيلاء على العديد من القيم الثقافية للشعب الأرمني حتى يومنا هذا. إن المأساة التي عاشها الشعب الأرمني انعكست في كافة جوانب حياة الشعب الأرمني وسلوكه الاجتماعي، ورسخت في ذاكرته التاريخية.

أدان الرأي العام التقدمي في العالم الجريمة الدنيئة التي ارتكبها مثيرو الشغب الأتراك الذين حاولوا تدمير الشعب الأرمني. شخصيات عامة وسياسية وعلماء وشخصيات ثقافية من العديد من البلدان وصفت الإبادة الجماعية، ووصفتها بأنها أخطر جريمة ضد الإنسانية، وشاركت في تقديم المساعدة الإنسانية للشعب الأرمني، وخاصة للاجئين الذين وجدوا ملجأ في العديد من بلدان الأرمن. عالم.

بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى، اتُهم قادة حزب تركيا الفتاة بجر تركيا إلى حرب كارثية لها وتم تقديمهم للمحاكمة. ومن بين التهم الموجهة إلى مجرمي الحرب تهمة تنظيم وتنفيذ مذبحة الأرمن في الإمبراطورية العثمانية. إلا أن الحكم الصادر ضد عدد من قيادات حزب تركيا الفتاة صدر غيابياً، بسبب. وبعد هزيمة تركيا تمكنوا من الفرار من البلاد. ونفذ فيما بعد حكم الإعدام بحق بعضهم (طلعت، بهات الدين شاكر، جمال باشا، سعيد حليم، وغيرهم) على يد منتقمي الشعب الأرمني.

بعد الحرب العالمية الثانية، تم وصف الإبادة الجماعية بأنها أخطر جريمة ضد الإنسانية. استندت الوثائق القانونية المتعلقة بالإبادة الجماعية إلى المبادئ الأساسية التي وضعتها المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ، التي حاكمت مجرمي الحرب الرئيسيين. ألمانيا النازية. وفي وقت لاحق، اعتمدت الأمم المتحدة عدداً من القرارات المتعلقة بالإبادة الجماعية، أهمها اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها (1948) واتفاقية عدم سقوط التقادم على جرائم وجرائم الحرب. ضد الإنسانية، المعتمد عام 1968.

لقد مرت 100 عام على بداية أحد أفظع الأحداث في تاريخ العالم، الجرائم ضد الإنسانية - الإبادة الجماعية للشعب الأرمني، الثانية (بعد الهولوكوست) من حيث درجة الدراسة وعدد الضحايا.

قبل الحرب العالمية الأولى، كان اليونانيون والأرمن (معظمهم من المسيحيين) يشكلون ثلثي سكان تركيا، الأرمن مباشرة - خمس السكان، 2-4 مليون أرمني من أصل 13 مليون شخص يعيشون في تركيا، بما في ذلك جميع السكان الآخرين. الشعوب.

ووفقا للتقارير الرسمية، أصبح حوالي 1.5 مليون شخص ضحايا للإبادة الجماعية: قُتل 700 ألف شخص، وتوفي 600 ألف شخص أثناء الترحيل. وأصبح 1.5 مليون أرمني آخر لاجئينفر الكثيرون إلى أراضي أرمينيا الحديثة وجزء منها إلى سوريا ولبنان وأمريكا. وفقًا لمصادر مختلفة، يعيش الآن 4-7 ملايين أرمني في تركيا (يبلغ إجمالي عدد السكان 76 مليون نسمة)، ويبلغ عدد السكان المسيحيين 0.6٪ (على سبيل المثال، في عام 1914 - الثلثين، على الرغم من أن عدد سكان تركيا كان آنذاك 13 نسمة). مليون شخص).

بعض الدول، بما في ذلك روسيا، تعترف بالإبادة الجماعية،في المقابل، تنفي تركيا حقيقة الجريمة، ولهذا السبب تربطها علاقات عدائية مع أرمينيا حتى يومنا هذا.

لم تكن الإبادة الجماعية التي ارتكبها الجيش التركي تهدف فقط إلى إبادة السكان الأرمن (وخاصة المسيحيين)، ولكن أيضًا ضد اليونانيين والآشوريين. حتى قبل بدء الحرب (في 1911-1914)، تم إرسال أمر إلى السلطات التركية من حزب الوحدة والتقدم بضرورة اتخاذ إجراءات ضد الأرمن، أي أن قتل الشعب كان عملاً مخططًا له.

"وتصاعد الوضع أكثر في عام 1914، عندما أصبحت تركيا حليفة لألمانيا وأعلنت الحرب على روسيا، الأمر الذي تعاطف معه الأرمن المحليون بشكل طبيعي. أعلنتهم حكومة تركيا الفتاة "طابورًا خامسًا"، ولذلك تم اتخاذ قرار بترحيلهم جميعًا إلى المناطق الجبلية التي يصعب الوصول إليها" (ria.ru)

"تم تنفيذ التدمير الشامل وترحيل السكان الأرمن في أرمينيا الغربية وكيليقيا وغيرها من مقاطعات الإمبراطورية العثمانية من قبل الدوائر الحاكمة في تركيا في 1915-1923. كانت سياسة الإبادة الجماعية ضد الأرمن مشروطة بعدد من العوامل. وكان من أبرزها أيديولوجية الوحدة الإسلامية والوحدة التركية، التي أعلنتها الدوائر الحاكمة في الإمبراطورية العثمانية. تميزت الأيديولوجية المتشددة للوحدة الإسلامية بالتعصب تجاه غير المسلمين، وبشرت بالشوفينية الصريحة، ودعت إلى تتريك جميع الشعوب غير التركية.

عند دخول الحرب، وضعت حكومة تركيا الفتاة التابعة للإمبراطورية العثمانية خططًا بعيدة المدى لإنشاء "توران الكبيرة". كان من المفترض ضم منطقة ما وراء القوقاز والشمال إلى الإمبراطورية. القوقاز، شبه جزيرة القرم، منطقة الفولغا، آسيا الوسطى. وفي الطريق إلى هذا الهدف، كان على المعتدين أن يضعوا حداً، أولاً وقبل كل شيء، للشعب الأرمني، الذي عارض الخطط العدوانية للقوميين الأتراك.في سبتمبر 1914، في اجتماع برئاسة وزير الداخلية طلعت، تم تشكيل هيئة خاصة - اللجنة التنفيذية للثلاثة، التي تم تكليفها بتنظيم مذبحة السكان الأرمن؛ وضمت قادة حركة تركيا الفتاة ناظم وبهة الدين شاكر وشكري. حصلت اللجنة التنفيذية المكونة من الثلاثة على صلاحيات واسعة وأسلحة وأموال. » (genocide.ru)

أصبحت الحرب فرصة لتنفيذ خطط قاسية، وكان الهدف من إراقة الدماء هو الإبادة الكاملة للشعب الأرمني، الأمر الذي منع قادة تركيا الفتاة من تحقيق أهدافهم السياسية الأنانية. لقد عارض الأتراك والشعوب الأخرى التي تعيش في تركيا الأرمن بكل الوسائل، مما أدى إلى التقليل من شأن الأرمن وفضحهم في ضوء قذر. يُطلق على تاريخ 24 أبريل 1915 اسم بداية الإبادة الجماعية للأرمن، لكن الاضطهاد والقتل بدأ قبل ذلك بوقت طويل. ثم، في نهاية أبريل، تعرض المثقفون والنخبة في إسطنبول، الذين تم ترحيلهم، إلى أول ضربة ساحقة قوية: اعتقال 235 من الأرمن النبلاء، ونفيهم، ثم اعتقال 600 أرمني آخرين وعدة آلاف آخرين. أشخاص، وقُتل العديد منهم بالقرب من المدينة.

منذ ذلك الحين، تم تنفيذ "عمليات التطهير" للأرمن بشكل مستمر: لم تكن عمليات الترحيل تهدف إلى إعادة توطين (نفي) الناس في صحاري بلاد ما بين النهرين وسوريا، بل إلى إبادتهم الكاملة.. غالبًا ما كان الناس يتعرضون لهجوم من قبل اللصوص على طول طريق موكب قافلة السجناء، ويقتلون بالآلاف بعد وصولهم إلى وجهاتهم. بالإضافة إلى ذلك، استخدم "الجلادون" التعذيب، الذي مات خلاله جميع الأرمن المرحلين أو معظمهم. تم إرسال القوافل عبر أطول طريق، وكان الناس منهكين بسبب العطش والجوع والظروف غير الصحية.

حول ترحيل الأرمن:

« وتم الترحيل وفق ثلاثة مبادئ: 1) "مبدأ العشرة بالمائة" الذي يقضي بعدم تجاوز نسبة الأرمن 10% من المسلمين في المنطقة، 2) ألا يزيد عدد بيوت المبعدين عن خمسين، 3) منع المبعدين من تغيير أماكنهم الوجهة. مُنع الأرمن من فتح مدارسهم الخاصة، وكان على القرى الأرمنية أن تكون على بعد خمس ساعات على الأقل من بعضها البعض. على الرغم من المطالبة بترحيل جميع الأرمن دون استثناء، لم يتم طرد جزء كبير من السكان الأرمن في اسطنبول وأدرنة خوفاً من ذلك المواطنين الأجانبسوف تشهد هذه العملية "(ويكيبيديا)

أي أنهم أرادوا تحييد أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة. كيف "أزعج" الشعب الأرمني تركيا وألمانيا (التي دعمت الأول)؟ بالإضافة إلى الدوافع السياسية والرغبة في احتلال أراض جديدة، كان لأعداء الأرمن أيضًا اعتبارات أيديولوجية، والتي بموجبها منع الأرمن المسيحيون (شعب قوي وموحد) انتشار الوحدة الإسلامية من أجل الحل الناجح لخططهم. انقلب المسيحيون على المسلمين، وتم التلاعب بالمسلمين لأهداف سياسية، وتم إخفاء استخدام الأتراك في تدمير الأرمن خلف شعارات الحاجة إلى التوحيد.

فيلم وثائقي على قناة NTV بعنوان "الإبادة الجماعية". يبدأ"

بالإضافة إلى المعلومات حول المأساة، يعرض الفيلم لحظة مذهلة: هناك الكثير من الجدات الحية الذين شهدوا أحداث قبل 100 عام.

شهادات الضحايا:

"تم نقل مجموعتنا على طول المسرح يوم 14 يونيو تحت حراسة 15 من رجال الدرك. كنا 400-500 شخص. وعلى بعد ساعتين سيرًا على الأقدام من المدينة، تعرضنا لهجوم من قبل عصابات عديدة من القرويين وقطاع الطرق المسلحين ببنادق الصيد والبنادق والفؤوس. لقد أخذوا منا كل شيء. وفي سبعة إلى ثمانية أيام، قتلوا جميع الرجال والفتيان الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا - واحدًا تلو الآخر. ضربتين بالمؤخرة ومات الرجل. استولى قطاع الطرق على جميع النساء والفتيات الجذابات. تم نقل العديد منهم إلى الجبال على ظهور الخيل. لذلك تم اختطاف أختي أيضًا، وتم انتزاعها من طفلها البالغ من العمر عامًا واحدًا. لم يُسمح لنا بقضاء الليل في القرى، بل أُجبرنا على النوم على الأرض الجرداء. لقد رأيت الناس يأكلون العشب لتخفيف جوعهم. وما فعله رجال الدرك وقطاع الطرق والسكان المحليون تحت جنح الظلام يفوق الوصف على الإطلاق” (من مذكرات أرملة أرمنية من بلدة بايبورت شمال شرق الأناضول)

"أمروا الرجال والصبية بالتقدم. وكان بعض الصبية الصغار يرتدون زي الفتيات ويختبئون وسط حشد من النساء. ولكن كان على والدي أن يغادر. لقد كان رجلاً بالغًا يحمل ycams. وبمجرد أن فصلوا بين الرجال، ظهرت مجموعة من المسلحين من خلف التل وقتلتهم أمام أعيننا. وطعنوهم في بطونهم بالحراب. العديد من النساء لم يستطعن ​​التحمل وألقين بأنفسهن من أعلى الجرف في النهر” (من قصة ناجية من مدينة قونية وسط الأناضول)

"تم إطلاق النار على المتخلفين على الفور. لقد قادونا عبر مناطق مهجورة، عبر الصحاري، على طول الممرات الجبلية، متجاوزين المدن، بحيث لم يكن لدينا مكان للحصول على الماء والطعام. في الليل كنا مبللين بالندى، وفي النهار كنا منهكين تحت أشعة الشمس الحارقة. أتذكر فقط أننا مشينا وسرنا طوال الوقت "(من مذكرات أحد الناجين)

لقد حارب الأرمن بشجاعة وبطولة ويائسة الأتراك الذين تعرضوا للوحشية، مستلهمين شعارات المحرضين على الثورات وسفك الدماء لقتل أكبر عدد ممكن من أولئك الذين تم تقديمهم على أنهم أعداء. أكبر المعارك والمواجهات كانت الدفاع عن مدينة فان (أبريل-يونيو 1915) وجبال موسى داغ (دفاع 53 يومًا) الصيف في وقت مبكرخريف 1915).

في المذبحة الدموية للأرمن، لم يدخر الأتراك الأطفال ولا النساء الحوامل، فقد سخروا من الناس بطرق قاسية بشكل لا يصدق., تم اغتصاب الفتيات وأخذهن محظيات وتعذيبهن، وتم تجميع حشود من الأرمن على المراكب والعبارات بحجة التوطين وإغراقهم في البحر، وتم تجميعهم في القرى وحرقهم أحياء، وذبح الأطفال وإلقائهم في البحر أيضًا، وتم إجراء التجارب الطبية. يتم إجراؤها على الصغار والكبار في معسكرات تم إنشاؤها خصيصًا. لقد جف الناس أحياء من الجوع والعطش. كل الفظائع التي حلت بالشعب الأرمني آنذاك لا يمكن وصفها بأحرف وأرقام جافة، هذه المأساة التي يتذكرونها بألوان عاطفية بالفعل في جيل الشباب حتى يومنا هذا.

من روايات الشهود: "لقد تم ذبح حوالي 30 قرية في منطقة ألكسندروبول ومنطقة أخالكالاكي، وبعض الذين تمكنوا من الفرار هم في وضع صعب للغاية". ووصفت تقارير أخرى الوضع في قرى منطقة ألكسندروبول: “لقد تعرضت جميع القرى للسرقة، فلا يوجد مأوى ولا حبوب ولا ملابس ولا وقود. شوارع القرى مليئة بالجثث. كل هذا يكمله الجوع والبرد، ويأخذ ضحية تلو الأخرى ... بالإضافة إلى ذلك، فإن السائلين والمشاغبين يسخرون من أسراهم ويحاولون معاقبة الناس بوسائل أكثر وحشية، ويبتهجون ويستمتعون بذلك. إنهم يُخضعون والديهم لمختلف أنواع العذاب، ويجبرونهم على تسليم بناتهم الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و9 سنوات إلى الجلادين..." (genocide.ru)

« تم استخدام التبرير البيولوجي كأحد مبررات تدمير الأرمن العثمانيين. أطلق على الأرمن اسم "الميكروبات الخطرة"، وتم منحهم وضعًا بيولوجيًا أقل من المسلمين . وكان المروج الرئيسي لهذه السياسة هو الدكتور محمد رشيد، حاكم ديار بكر، الذي أمر أولاً بتثبيت حدوات الخيول على أقدام المرحلين. كما مارس رشيد صلب الأرمن مقلدا بصلب المسيح. وتصف الموسوعة التركية الرسمية لعام 1978 رشيد بأنه "وطني جيد". (ويكيبيديا)

تم إعطاء السم للأطفال والنساء الحوامل قسراً، وتم غرق أولئك الذين اختلفوا، وتم حقن جرعات مميتة من المورفين، وقتل الأطفال في حمامات البخار، وتم إجراء العديد من التجارب الضارة والقاسية على الناس. أولئك الذين نجوا من الجوع والبرد والعطش والظروف غير الصحية غالبًا ما ماتوا بسبب حمى التيفوئيد.

أحد الأطباء الأتراك، حمدي سوات، الذي أجرى تجارب على الجنود الأرمن من أجل الحصول على لقاح ضد حمى التيفوئيد (تم حقنهم بدم مصاب بالتيفوئيد)، يحظى بالتبجيل في تركيا الحديثة باعتباره بطلاً قومياً، ومؤسس علم الجراثيم، وفي إسطنبول تم تخصيص متحف منزلي له.

بشكل عام، يُمنع في تركيا الإشارة إلى أحداث ذلك الوقت على أنها إبادة جماعية للشعب الأرمني، فكتب التاريخ تتحدث عن الدفاع القسري عن الأتراك وقتل الأرمن كنوع من الدفاع عن النفس، أولئك الذين هم ضحايا للعديد من البلدان الأخرى التي تتعرض للمعتدين.

تعمل السلطات التركية على تحريض مواطنيها بكل طريقة ممكنة لتعزيز الموقف القائل بأنه لم تكن هناك إبادة جماعية للأرمن على الإطلاق، ويتم تنفيذ حملات وحملات علاقات عامة للحفاظ على وضع الدولة "البريئة" وآثار الثقافة والهندسة المعمارية الأرمنية التي يجري تدميرها الموجودة في تركيا.

الحرب تغير الناس إلى درجة لا يمكن التعرف عليها. ما يمكن أن يفعله الشخص تحت تأثير السلطات، ومدى سهولة القتل، وليس القتل فحسب، بل بوحشية - من الصعب أن نتخيل عندما نرى الشمس والبحر وشواطئ تركيا في صور مبهجة أو نتذكر تجربة سفرنا . لماذا توجد تركيا .. بشكل عام - الحرب تغير الناس، والحشد، المستوحى من أفكار النصر، والاستيلاء على السلطة - يجرف كل شيء في طريقه، وإذا كان من الوحشية ارتكاب جريمة قتل من أجل الحياة السلمية العادية كثيرون، ثم في الحرب - كثيرون يصبحون وحوشًا ولا يلاحظون ذلك.

في ظل ضجيج واشتداد قسوة نهر الدماء - مشهد مألوف، كم من الأمثلة على كيف أن الناس خلال كل ثورة، اشتباكات، صراعات عسكرية لم يسيطروا على أنفسهم ودمروا، وقتلوا كل شيء وكل من حولهم.

تتشابه السمات المشتركة لجميع عمليات الإبادة الجماعية التي تم تنفيذها في تاريخ العالم، حيث تم تخفيض قيمة الأشخاص (الضحايا) إلى مستوى الحشرات أو الأشياء التي لا روح لها، في حين دعا المحرضون بكل الطرق مرتكبي الجرائم وأولئك الذين كانوا مفيدين لإبادة الناس. ليس فقط عدم الشفقة على موضوع القتل المحتمل، ولكن أيضًا الكراهية وغضب الحيوانات. لقد كانوا مقتنعين بأن الضحايا هم المسؤولون عن العديد من المشاكل، وأن انتصار الانتقام ضروري، بالاشتراك مع العدوان الحيواني الجامح - وهذا يعني موجة لا يمكن السيطرة عليها من الاعتداءات والوحشية والشراسة.

بالإضافة إلى إبادة الأرمن، قام الأتراك أيضًا بتدمير التراث الثقافي للشعب:

“في الأعوام 1915-1923 والسنوات اللاحقة، تم تدمير آلاف المخطوطات الأرمنية المخزنة في الأديرة الأرمنية، وتم تدمير مئات المعالم التاريخية والمعمارية، وتم تدنيس مزارات الشعب. ويستمر تدمير المعالم التاريخية والمعمارية على أراضي تركيا والاستيلاء على العديد من القيم الثقافية للشعب الأرمني حتى يومنا هذا. إن المأساة التي عاشها الشعب الأرمني انعكست في كافة جوانب حياة الشعب الأرمني وسلوكه الاجتماعي، ورسخت في ذاكرته التاريخية. لقد عانى الجيل الذي أصبح ضحيتها المباشرة والأجيال اللاحقة من تأثير الإبادة الجماعية على حد سواء.

كان من بين الأتراك أشخاص مهتمون، ومسؤولون يمكنهم إيواء الأطفال الأرمن، أو تمردوا على إبادة الأرمن - ولكن في الأساس تم إدانة ومعاقبة أي مساعدة لضحايا الإبادة الجماعية، لذلك تم إخفاؤها بعناية.

بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى، حكمت محكمة عسكرية عام 1919 (على الرغم من ذلك - الإبادة الجماعية، وفقًا لروايات بعض المؤرخين وشهود العيان - حتى عام 1923) على ممثلي لجنة الثلاثة بالإعدام غيابيًا، فيما بعد تم تنفيذ الحكم على الثلاثة، بما في ذلك من خلال الحكم الذاتي. ولكن إذا تم تكريم فناني الأداء بالإعدام، فإن الذين أصدروا الأوامر ظلوا طلقاء.

24 أبريل هو اليوم الأوروبي لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية. واحدة من أكثر الجرائم وحشية من حيث عدد الضحايا ودرجة دراسة الإبادة الجماعية في تاريخ العالم، مثل الهولوكوست، فقد شهدت محاولات إنكارها، أولاً وقبل كل شيء، من الدولة المسؤولة عن المذابح. وبحسب الأرقام الرسمية فإن عدد القتلى الأرمن يبلغ نحو 1.5 مليون شخص.

الإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية

مجازر في 1894-1896 تألفت من ثلاث حلقات رئيسية: مذبحة ساسون، والمذابح التي تعرض لها الأرمن في جميع أنحاء الإمبراطورية في خريف وشتاء عام 1895، والمذبحة في إسطنبول وفي منطقة فان، التي سببتها احتجاجات الأرمن المحليين.

وفي منطقة ساسون، فرض القادة الأكراد الجزية على السكان الأرمن. وفي الوقت نفسه، طالبت الحكومة العثمانية بسداد المتأخرات الضريبية للدولة، والتي تم العفو عنها سابقًا، نظرًا لوقائع السرقات الكردية. في بداية عام 1894 كانت هناك انتفاضة لأرمن ساسون. خلال قمع الانتفاضة من قبل القوات التركية ومفارز الأكراد، وفقا لتقديرات مختلفة، تم ذبح من 3 إلى 10 آلاف أو أكثر من الأرمن.

حدثت ذروة المذابح الأرمنية بعد 18 سبتمبر 1895، عندما خرجت مظاهرة احتجاجية في باب علي، أحد أحياء العاصمة التركية إسطنبول، حيث يقع مقر إقامة السلطان. وقتل أكثر من 2000 أرمني في المذابح التي أعقبت تفريق المظاهرة. أدت مذبحة الأرمن في القسطنطينية التي بدأها الأتراك إلى مذبحة كاملة للأرمن في جميع أنحاء آسيا الصغرى.

وفي الصيف التالي، حاولت مجموعة من المسلحين الأرمن، ممثلين لحزب داشناكتسوتيون الراديكالي، لفت انتباه أوروبا إلى المحنة التي لا تطاق التي يعيشها السكان الأرمن من خلال الاستيلاء على البنك الإمبراطوري العثماني. البنك المركزيديك رومى. وشارك المترجم الأول للسفارة الروسية ف. ماكسيموف في تسوية الحادث. وأكد أن القوى العظمى ستمارس الضغط اللازم لإجراء إصلاحات في الميناء العالي، وأعطى كلمته بأن المشاركين في العمل سيُمنحون الفرصة لمغادرة البلاد بحرية على إحدى السفن الأوروبية. ومع ذلك، أمرت السلطات ببدء الهجمات على الأرمن حتى قبل مغادرة الدشناق للبنك. ونتيجة للمذبحة التي استمرت ثلاثة أيام، توفي ما بين 5000 إلى 8700 شخص، بحسب تقديرات مختلفة.

في الفترة 1894-1896. في الإمبراطورية العثمانية، وفقا لمصادر مختلفة، تم تدمير من 50 إلى 300 ألف أرمني.

تأسيس نظام تركيا الفتاة والمذابح الأرمنية في قيليقية

من أجل إقامة نظام دستوري في البلاد، أنشأت مجموعة من الضباط الأتراك الشباب والمسؤولين الحكوميين منظمة سرية، والتي أصبحت فيما بعد أساس حزب الاتحاد والتقدم، الذي يُطلق عليه أيضًا اسم تركيا الفتاة. في نهاية يونيو 1908، أثار ضباط تركيا الفتاة تمردًا، وسرعان ما تطور إلى انتفاضة عامة: انضم إلى الأتراك الشباب متمردون يونانيون ومقدونيون وألبان وبلغاريون. وبعد شهر، اضطر السلطان إلى تقديم تنازلات كبيرة، واستعادة الدستور، ومنح العفو لقادة الانتفاضة، واتباع تعليماتهم في كثير من الأمور.

إن استعادة الدستور والقوانين الجديدة تعني نهاية التفوق التقليدي للمسلمين على المسيحيين، وخاصة الأرمن. في المرحلة الأولى، دعم الأرمن حركة تركيا الفتاة، وقد وجدت شعاراتهم حول المساواة العالمية والأخوة بين شعوب الإمبراطورية الاستجابة الأكثر إيجابية بين السكان الأرمن. في المناطق التي يسكنها الأرمن، أقيمت الاحتفالات بمناسبة إنشاء نظام جديد، وكان في بعض الأحيان عاصفًا جدًا، مما تسبب في عدوان إضافي بين السكان المسلمين، الذين فقدوا مكانتهم المميزة.

سمحت القوانين الجديدة للمسيحيين بحمل الأسلحة، مما أدى إلى التسليح النشط للجزء الأرمني من السكان. واتهم كل من الأرمن والمسلمين بعضهم البعض بالتسليح الجماعي. في ربيع عام 1909، بدأت موجة جديدة من المذابح المناهضة للأرمن في كيليكيا. وقعت المذابح الأولى في أضنة، ثم انتشرت المذابح إلى مدن أخرى في ولايتي أضنة وحلب. إن قوات الأتراك الشباب، التي أُرسلت من روميليا للحفاظ على النظام، لم تفشل في حماية الأرمن فحسب، بل شاركت، جنبًا إلى جنب مع مرتكبي المذابح، في عمليات السطو والقتل. نتيجة مذبحة كيليكيا - 20 ألف قتيل أرمني. يرى العديد من الباحثين أن منظمي المذبحة كانوا من تركيا الفتاة، أو على الأقل سلطات تركيا الفتاة في ولاية أداناي.

منذ عام 1909، أطلقت حركة تركيا الفتاة حملة للتتريك القسري للسكان وحظرت المنظمات المرتبطة بأهداف عرقية غير تركية. تمت الموافقة على سياسة التتريك في مؤتمري الاتحاد في عامي 1910 و1911.

الحرب العالمية الأولى والإبادة الجماعية للأرمن

وبحسب بعض التقارير، كان يجري التحضير للإبادة الجماعية للأرمن قبل الحرب. في فبراير 1914 (قبل أربعة أشهر من اغتيال فرانز فرديناند في سراييفو)، دعا الاتحاديون إلى مقاطعة الشركات الأرمنية، وقام أحد قادة تركيا الفتاة، الدكتور ناظم، بجولة في تركيا للإشراف شخصيًا على تنفيذ القرار. المقاطعة.

في 4 أغسطس 1914، تم الإعلان عن التعبئة، وفي 18 أغسطس، بدأت التقارير تصل من وسط الأناضول حول نهب الممتلكات الأرمنية تحت شعار "جمع الأموال للجيش". وفي الوقت نفسه، قامت السلطات بنزع سلاح الأرمن في مناطق مختلفة من البلاد، وصادرت حتى سكاكين المطبخ. في أكتوبر/تشرين الأول، كانت عمليات السطو والمصادرة على قدم وساق، وبدأت اعتقالات الشخصيات السياسية الأرمنية، وبدأت التقارير الأولى عن جرائم القتل في الوصول. تم إرسال معظم الأرمن الذين تم تجنيدهم في الجيش إلى كتائب عمل خاصة.

في أوائل ديسمبر 1914، شن الأتراك هجومًا على جبهة القوقاز، ولكن في يناير 1915، بعد أن تعرضوا لهزيمة ساحقة في معركة ساريكاميش، اضطروا إلى التراجع. وقد ساعد انتصار الجيش الروسي إلى حد كبير على تصرفات المتطوعين الأرمن من بين الأرمن الذين يعيشون في الإمبراطورية الروسية، مما أدى إلى انتشار الرأي حول خيانة الأرمن بشكل عام. أسقطت القوات التركية المنسحبة كل الغضب الناتج عن الهزيمة على السكان المسيحيين في مناطق خط المواجهة، وذبحت الأرمن والآشوريين واليونانيين في طريقهم. وفي الوقت نفسه، استمرت اعتقالات الأرمن البارزين والهجمات على القرى الأرمنية في جميع أنحاء البلاد.

في بداية عام 1915، تم عقد اجتماع سري لقادة تركيا الفتاة. وألقى خلاله أحد قيادات حزب تركيا الفتاة الدكتور ناظم بك الكلمة التالية: "يجب تدمير الشعب الأرمني من جذوره حتى لا يبقى أرمني واحد على أرضنا، وينسى هذا الاسم بالذات. الآن هناك حرب، لن تكون هناك مثل هذه الفرصة مرة أخرى. تدخل القوى العظمى والقوات المسلحة الأرمنية الاحتجاجات الصاخبة للصحافة العالمية ستمضي دون أن يلاحظها أحد، وإذا اكتشفوا ذلك، سيواجهون الأمر الواقع، وبالتالي سيتم حسم المسألة".. وقد حظي ناظم بك بدعم المشاركين الآخرين في الاجتماع. تم وضع خطة لإبادة الأرمن بالكامل.

هنري مورغنثاو (1856-1946)، سفير الولايات المتحدة لدى الإمبراطورية العثمانية (1913-1916)، كتب فيما بعد كتاباً عن الإبادة الجماعية للأرمن: "كان الغرض الحقيقي من الترحيل هو السرقة والتدمير؛ وهذا بالفعل أسلوب جديد للمذبحة. وعندما أمرت السلطات التركية بعمليات الترحيل هذه، كانت في الواقع تصدر حكم الإعدام على أمة بأكملها".

موقف الجانب التركي هو أنه كان هناك تمرد أرمني: خلال الحرب العالمية الأولى، وقف الأرمن إلى جانب روسيا، وسجلوا كمتطوعين في الجيش الروسيشكلت فرق المتطوعين الأرمنية التي قاتلت على جبهة القوقاز إلى جانب القوات الروسية.

في ربيع عام 1915، كان نزع سلاح الأرمن على قدم وساق. وذبحت مفارز من القوات غير النظامية التركية والكردية والشركسية القرى الأرمنية في وادي ألاشكرت، وقُتل اليونانيون الذين تم تجنيدهم في الجيش بالقرب من سميرنا (إزمير)، وبدأ ترحيل السكان الأرمن في زيتون.

في الأيام الأولى من شهر أبريل، بدأت المجازر في القرى الأرمنية والآشورية بولاية فان. وفي منتصف أبريل، بدأ اللاجئون من القرى المحيطة بالوصول إلى مدينة فان، للإبلاغ عما كان يحدث هناك. تم تدمير الوفد الأرمني الذي تمت دعوته للتفاوض مع إدارة الولاية على يد الأتراك. عندما علم أرمن فان بالخبر، قرروا الدفاع عن أنفسهم ورفضوا تسليم أسلحتهم. وحاصرت القوات التركية ومفارز الأكراد المدينة، لكن كل المحاولات لكسر مقاومة الأرمن باءت بالفشل. في شهر مايو، قامت مفارز متقدمة من القوات الروسية والمتطوعين الأرمن بصد الأتراك ورفعت الحصار عن مدينة وان.

في 24 أبريل 1915، تم القبض على عدة مئات من أبرز ممثلي المثقفين الأرمن ثم تم تدميرهم في إسطنبول: الكتاب والفنانين والمحامين وممثلي رجال الدين. في الوقت نفسه، بدأت تصفية المجتمعات الأرمنية في جميع أنحاء الأناضول. دخل يوم 24 أبريل تاريخ الشعب الأرمني باعتباره يوماً أسود.

في يونيو 1915، أصدر أنور باشا، وزير الحربية والرئيس الفعلي لحكومة الدولة العثمانية، ووزير الداخلية طلعت باشا، تعليماته للسلطات المدنية بالبدء في ترحيل الأرمن إلى بلاد ما بين النهرين. كان هذا الأمر يعني الموت المؤكد تقريبًا - فالأراضي في بلاد ما بين النهرين فقيرة، وكان هناك نقص خطير في المياه العذبة، ومن المستحيل توطين 1.5 مليون شخص هناك على الفور.

تم طرد الأرمن المرحلين من ولايتي طرابزون وأرضروم على طول وادي الفرات إلى مضيق كيماخ. في 8، 9، 10 يونيو 1915، تعرض الأشخاص العزل في الوادي لهجوم من قبل الجنود الأتراك والأكراد. بعد السرقة، تم ذبح جميع الأرمن تقريبًا، ولم يتمكن سوى عدد قليل منهم من الفرار. وفي اليوم الرابع تم إرسال مفرزة "نبيلة" رسميًا "لمعاقبة" الأكراد. قضت هذه المفرزة على الناجين.

في خريف عام 1915، تحركت أعمدة من النساء والأطفال الهزيلين والممزقين على طول طرق البلاد. وتوافدت طوابير من المبعدين إلى حلب، حيث تم إرسال الناجين القلائل إلى صحارى سوريا، حيث هلك معظمهم.

قامت السلطات الرسمية في الدولة العثمانية بمحاولات لإخفاء الحجم و الهدف الأسمىالإجراءات، لكن قناصل الدول الأجنبية والمبشرين أرسلوا رسائل حول الفظائع التي تحدث في تركيا. وقد أجبر هذا تركيا الفتاة على التصرف بحذر أكبر. في أغسطس 1915، بناءً على نصيحة الألمان، منعت السلطات التركية قتل الأرمن في الأماكن التي يمكن للقناصل الأمريكيين رؤيتها. وفي تشرين الثاني/نوفمبر من العام نفسه، حاول جمال باشا محاكمة مدير وأساتذة المدرسة الألمانية بحلب، الذي عرف العالم بفضله عمليات الترحيل والمذابح التي تعرض لها الأرمن في كيليكيا. وفي يناير 1916، صدر تعميم يمنع تصوير جثث الموتى.

في ربيع عام 1916، وبسبب الوضع الصعب على جميع الجبهات، قرر الأتراك الشباب تسريع عملية التدمير. وكان من بينهم الأرمن الذين تم ترحيلهم سابقاً، والذين كانوا يستقرون عادة في المناطق الصحراوية. وفي الوقت نفسه، تقوم السلطات التركية بقمع أي محاولات من قبل دول محايدة لتقديم المساعدة الإنسانية للأرمن الذين يموتون في الصحراء.

وفي يونيو/حزيران 1916، عزلت السلطات والي دير الزور علي سعاد، وهو عربي الجنسية، لرفضه إبادة الأرمن المرحلين. وعين مكانه صالح زكي المعروف بقسوته. مع وصول زكي، تسارعت عملية إبادة المبعدين بشكل أكبر.

بحلول خريف عام 1916، كان العالم على علم بالفعل بالمذبحة التي تعرض لها الأرمن. لم يكن حجم ما حدث معروفًا، وكان يُنظر إلى التقارير عن الفظائع التي ارتكبها الأتراك بشيء من عدم الثقة، ولكن كان من الواضح أن شيئًا ما قد حدث في الإمبراطورية العثمانية، ولم يسبق له مثيل من قبل. بناءً على طلب وزير الحرب التركي أنور باشا، تم استدعاء السفير الألماني الكونت وولف مترنيخ من القسطنطينية: شعر الأتراك الشباب أنه كان يحتج بشدة على مذبحة الأرمن.

أعلن الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون يومي 8 و9 أكتوبر أيام مساعدة أرمينيا: في هذه الأيام قامت الدولة بأكملها بجمع التبرعات لمساعدة اللاجئين الأرمن.

في عام 1917، تغير الوضع على الجبهة القوقازية بشكل كبير. أدت ثورة فبراير، والإخفاقات على الجبهة الشرقية، والعمل النشط للمبعوثين البلاشفة لتحلل الجيش إلى انخفاض حاد في الكفاءة القتالية للجيش الروسي. وبعد انقلاب أكتوبر، اضطرت القيادة العسكرية الروسية إلى توقيع هدنة مع الأتراك. مستفيدة من انهيار الجبهة الذي أعقب ذلك والانسحاب غير المنظم للقوات الروسية، في فبراير 1918، احتلت القوات التركية أرضروم وقارص ووصلت إلى باتوم. قام الأتراك المتقدمون بإبادة الأرمن والآشوريين بلا رحمة. كانت العقبة الوحيدة التي أعاقت تقدم الأتراك بطريقة أو بأخرى هي مفارز المتطوعين الأرمن التي غطت انسحاب آلاف اللاجئين.

في 30 أكتوبر 1918، وقعت الحكومة التركية هدنة مودروس مع دول الوفاق، والتي بموجبها، من بين أمور أخرى، كان الجانب التركي ملزمًا بإعادة الأرمن المرحلين، وسحب القوات من منطقة القوقاز وكيليقيا. نصت المواد التي أثرت بشكل مباشر على مصالح أرمينيا على ضرورة جمع جميع أسرى الحرب والمعتقلين الأرمن في القسطنطينية حتى يتم تسليمهم إلى الحلفاء دون أي شروط. وجاء في المادة 24 ما يلي: "في حالة حدوث اضطرابات في إحدى الولايات الأرمنية، يحتفظ الحلفاء بالحق في احتلال جزء منها".

وبعد التوقيع على الاتفاقية، بدأت الحكومة التركية الجديدة، تحت ضغط من المجتمع الدولي، باتخاذ إجراءات قانونية ضد منظمي الإبادة الجماعية. في 1919-1920 تم تشكيل محاكم عسكرية طارئة في البلاد للتحقيق في جرائم الأتراك الشباب. بحلول ذلك الوقت، كانت نخبة تركيا الفتاة بأكملها في حالة فرار: طلعت، إنور، جمال وآخرون، بعد أن أخذوا صندوق الحزب، غادروا تركيا. وحُكم عليهم بالإعدام غيابيًا، لكن لم تتم معاقبة سوى عدد قليل من المجرمين ذوي الرتب الأدنى.

عملية العدو

في أكتوبر 1919، في المؤتمر التاسع لحزب Dashnaktsutyun في يريفان، بمبادرة من شاهان ناتالي، تم اتخاذ قرار بإجراء عملية عقابية "العدو". تم تجميع قائمة بأسماء 650 شخصًا شاركوا في مذبحة الأرمن، وتم اختيار 41 شخصًا منهم ليكونوا الجناة الرئيسيين. ولتنفيذ العملية، تم تشكيل هيئة مسؤولة (برئاسة سفير جمهورية أرمينيا لدى الولايات المتحدة أرمين غارو) وصندوق خاص (برئاسة شاهان ساتشاكليان).

كجزء من عملية العدو في 1920-1922، تم تعقب وقتل طلعت باشا وجمال باشا وسعيد حليم وبعض قادة تركيا الفتاة الذين فروا من العدالة.

قُتل أنور في آسيا الوسطى في مناوشة مع مفرزة من جنود الجيش الأحمر بقيادة الأرمني ميلكوموف (عضو سابق في حزب الهنشاك). تم إعدام الدكتور ناظم وجاويد بك (وزير المالية في حكومة تركيا الفتاة) في تركيا بتهمة المشاركة في مؤامرة ضد مصطفى كمال مؤسس الجمهورية التركية.

وضع الأرمن بعد الحرب العالمية الأولى

بعد هدنة مودروس، بدأ الأرمن الذين نجوا من المذابح والترحيلات في العودة إلى كيليكيا، بعد أن جذبتهم وعود الحلفاء، وفي المقام الأول فرنسا، للمساعدة في إنشاء الحكم الذاتي الأرمني. ومع ذلك، فإن ظهور تشكيل الدولة الأرمنية يتعارض مع خطط الكماليين. تغيرت سياسة فرنسا، التي كانت خائفة من التعزيز الحاد للغاية لإنجلترا في المنطقة، نحو دعم أكبر لتركيا، على عكس اليونان، التي كانت مدعومة من إنجلترا.

في يناير 1920، شنت القوات الكمالية عملية لإبادة أرمن قيليقية. وبعد معارك دفاعية عنيفة ودموية استمرت أكثر من عام في بعض المناطق، أُجبر عدد قليل من الأرمن الباقين على قيد الحياة على الهجرة، خاصة إلى سوريا تحت الانتداب الفرنسي.

في 1922-1923 وعقد مؤتمر حول قضية الشرق الأوسط في لوزان (سويسرا)، حضرته بريطانيا العظمى وفرنسا وإيطاليا واليونان وتركيا وعدد من الدول الأخرى. وانتهى المؤتمر بتوقيع سلسلة من المعاهدات، من بينها معاهدة سلام بين الجمهورية التركية والقوى المتحالفة، تحدد حدود تركيا الحديثة. في النسخة النهائية من المعاهدة، لم يتم ذكر المسألة الأرمنية على الإطلاق.

بيانات عن عدد الضحايا

في أغسطس 1915، أبلغ أنور باشا عن مقتل 300 ألف أرمني. في الوقت نفسه، وفقًا للمبشر الألماني يوهانس ليبسيوس، قُتل حوالي مليون أرمني. في عام 1919، قام ليبسيوس بتعديل تقديراته إلى 1,100,000. ووفقا له، فقط خلال الغزو العثماني لمنطقة القوقاز في عام 1918، قُتل من 50 إلى 100 ألف أرمني. في 20 ديسمبر 1915، أبلغ القنصل الألماني في حلب، روسلر، مستشار الرايخ أنه بناءً على تقدير عام للسكان الأرمن البالغ عددهم 2.5 مليون، فمن المحتمل جدًا أن يصل عدد القتلى إلى 800000، وربما أعلى. وفي الوقت نفسه، أشار إلى أنه إذا تم أخذ السكان الأرمن البالغ عددهم 1.5 مليون نسمة كأساس للتقييم، فيجب تخفيض عدد القتلى بشكل متناسب (أي أن تقدير عدد القتلى سيكون 480 ألفًا). ووفقاً لتقديرات المؤرخ وعالم الثقافة البريطاني أرنولد توينبي، المنشورة عام 1916، فقد مات حوالي 600 ألف أرمني. قدر المبشر الميثودي الألماني إرنست سومر عدد المرحلين بـ 1.400.000.

تتراوح التقديرات المعاصرة لعدد الضحايا من 200.000 (بعض المصادر التركية) إلى أكثر من 2.000.000 أرمني (بعض المصادر الأرمنية). ويعطي المؤرخ الأمريكي من أصل أرمني رونالد سوني تقديرات تتراوح بين عدة مئات الآلاف إلى 1.5 مليون في حدود 5 ملايين، وتورد "موسوعة الإبادة الجماعية" التي نشرها عالم الاجتماع الإسرائيلي والمتخصص في تاريخ الإبادة الجماعية إسرائيل تشارني الدمار. يصل عددهم إلى 1.5 مليون أرمني. ووفقاً للمؤرخ الأمريكي ريتشارد هوفهانيسيان، كان التقدير الأكثر شيوعاً حتى وقت قريب هو 1.500.000، ولكن في الآونة الأخيرة، نتيجة للضغوط السياسية من تركيا، تم تعديل هذا التقدير تنازلياً.

بالإضافة إلى ذلك، وفقًا ليوهانس ليبسيوس، تم تحويل ما بين 250.000 إلى 300.000 أرمني قسراً إلى الإسلام، مما أثار احتجاجات بعض القادة المسلمين. وهكذا أعلن مفتي كوتاهيا أن التحول القسري للأرمن يتعارض مع الإسلام. كان للتحول القسري إلى الإسلام هدف سياسي يتمثل في تدمير الهوية الأرمنية وتقليل عدد الأرمن من أجل تقويض أساس مطالبات الحكم الذاتي أو الاستقلال من جانب الأرمن.

الاعتراف بالإبادة الجماعية الأرمنية

لجنة الأمم المتحدة الفرعية لحقوق الإنسان 18 يونيو 1987 – البرلمان الأوروبي قررت الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية 1915-1917 ومناشدة مجلس أوروبا للضغط على تركيا للاعتراف بالإبادة الجماعية.

18 يونيو 1987 - مجلس أوروبا اتخذ قرارًا يقضي بأن رفض تركيا اليوم الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن عام 1915، التي نفذتها حكومة تركيا الفتاة، يصبح عقبة كأداء أمام انضمام تركيا إلى مجلس أوروبا.

إيطاليا - 33 مدينة إيطالية اعترفت بالإبادة الجماعية للشعب الأرمني في تركيا العثمانية عام 1915. الأول في 17 يوليو 1997 كان مجلس مدينة باجنوكاباليو. واليوم، تشمل هذه الدول لوغو، وفوسينانو، وسازوتا سول، وسانتيرنو، وكوتينولا، ومولارولو، وروسي، وكونسيليتسي، وكامبونوزارا، وبادوفا وغيرها. إن مسألة الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن مدرجة على جدول أعمال البرلمان الإيطالي. تمت مناقشته في اجتماع بتاريخ 3/4/2000.

فرنسا - في 29 مايو 1998، اعتمدت الجمعية الوطنية الفرنسية مشروع قانون يعترف بالإبادة الجماعية للأرمن في الدولة العثمانية عام 1915.

في 7 نوفمبر 2000، صوت مجلس الشيوخ الفرنسي لصالح القرار المتعلق بالإبادة الجماعية للأرمن. ومع ذلك، قام أعضاء مجلس الشيوخ بتغيير نص القرار بشكل طفيف، واستبدلوا النص الأصلي "تعترف فرنسا رسميًا بحقيقة الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا العثمانية" بعبارة "تعترف فرنسا رسميًا بأن الأرمن كانوا ضحايا الإبادة الجماعية عام 1915". في 18 يناير 2001، اعتمدت الجمعية الوطنية الفرنسية بالإجماع قرارًا تعترف بموجبه فرنسا بحقيقة الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا العثمانية في 1915-1923.

22 ديسمبر 2011 مجلس النواب في البرلمان الفرنسيالموافقة على مشروع قانون بشأن العقوبة الجنائية لإنكار الإبادة الجماعية للأرمن . في 6 يناير، الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزيأرسل مشروع القانون إلى مجلس الشيوخ للموافقة عليه . ومع ذلك، اللجنة الدستورية لمجلس الشيوخ في 18 يناير 2012رفض مشروع القانون الذي يجرم إنكار الإبادة الجماعية للأرمن معتبرا النص غير مقبول.

في 14 أكتوبر 2016، أقر مجلس الشيوخ الفرنسي مشروع قانون يجرم إنكار جميع الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية، وأدرج من بينها الإبادة الجماعية للأرمن في الدولة العثمانية.

بلجيكا - في مارس 1998، اعتمد مجلس الشيوخ البلجيكي قرارًا يقضي بالاعتراف بحقيقة الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915 في تركيا العثمانية وناشد حكومة تركيا الحديثة الاعتراف بها أيضًا.

سويسرا - أثيرت مسألة الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن عام 1915 بشكل دوري في البرلمان السويسري من قبل مجموعة برلمانية برئاسة أنجلينا فانكيفاتزر.

في 16 ديسمبر 2003، صوت البرلمان السويسري لصالح الاعتراف رسميًا بمقتل الأرمن في شرق تركيا أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى باعتباره إبادة جماعية.

روسيا - في 14 أبريل 1995، اعتمد مجلس الدوما بيانا يدين منظمي الإبادة الجماعية للأرمن في 1915-1922. والتعبير عن الامتنان للشعب الأرمني، وكذلك الاعتراف بيوم 24 أبريل باعتباره يوم ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية.

كندا - في 23 أبريل 1996، عشية الذكرى الـ 81 للإبادة الجماعية الأرمنية، وبناءً على اقتراح مجموعة من برلمانيي كيبيك، اعتمد برلمان كندا قراراً يدين الإبادة الجماعية للأرمن. "إن مجلس العموم، بمناسبة الذكرى الحادية والثمانين للمأساة التي أودت بحياة ما يقرب من مليون ونصف المليون أرمني، واعترافاً بالجرائم الأخرى ضد الإنسانية، يقرر تحديد الأسبوع من 20 إلى 27 أبريل باعتباره الأسبوع وجاء في القرار: "أسبوع ذكرى ضحايا الموقف اللاإنساني للإنسان تجاه الإنسان".

لبنان - 3 أبريل 1997 اعتمد مجلس الأمة اللبناني قرارا اعترف فيه بيوم 24 أبريل يوما لإحياء ذكرى المذبحة المأساوية للشعب الأرمني. ويدعو القرار الشعب اللبناني إلى الاتحاد مع الشعب الأرمني في 24 أبريل. في 12 مايو 2000، اعترف البرلمان اللبناني وأدان الإبادة الجماعية التي ارتكبتها السلطات العثمانية ضد الشعب الأرمني في عام 1915.

أوروغواي - في 20 أبريل 1965، اعتمدت الجمعية الرئيسية لمجلس الشيوخ في أوروغواي ومجلس النواب قانون "في يوم ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية".

الأرجنتين - في 16 أبريل 1998، اعتمد المجلس التشريعي في بوينس آيرس مذكرة أعرب فيها عن تضامنه مع الجالية الأرمنية في الأرجنتين التي تحتفل بالذكرى الـ 81 للإبادة الجماعية الأرمنية في الدولة العثمانية. في 22 أبريل 1998، اعتمد مجلس الشيوخ الأرجنتيني بيانا يدين الإبادة الجماعية من أي نوع باعتبارها جريمة ضد الإنسانية. وفي البيان نفسه، أعرب مجلس الشيوخ عن تضامنه مع جميع الأقليات القومية التي أصبحت ضحية للإبادة الجماعية، مؤكدا بشكل خاص على قلقه إزاء إفلات منظمي الإبادة الجماعية من العقاب. ويستند البيان إلى أمثلة على مذبحة الأرمن واليهود والأكراد والفلسطينيين والغجر والعديد من شعوب أفريقيا كمظهر من مظاهر الإبادة الجماعية.

اليونان - في 25 أبريل 1996، قرر البرلمان اليوناني الاعتراف بيوم 24 أبريل كيوم لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية للشعب الأرمني التي نفذتها تركيا العثمانية عام 1915.

أستراليا - في 17 أبريل 1997، اعتمد برلمان ولاية نيو ويلز بجنوب أستراليا قرارًا، تلبيةً لاحتياجات الجالية الأرمنية المحلية، أدان فيه الأحداث التي وقعت على أراضي الإمبراطورية العثمانية، ووصفها بأنها أول إبادة جماعية في القرن العشرين، اعترفت بيوم 24 أبريل باعتباره يوم ذكرى الضحايا الأرمن وحثت الحكومة الأسترالية على اتخاذ خطوات نحو الاعتراف الرسمي بالإبادة الجماعية للأرمن. وفي 29 أبريل 1998، قرر المجلس التشريعي لنفس الولاية إقامة مسلة تذكارية في مبنى البرلمان لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن عام 1915.

الولايات المتحدة الأمريكية - في 4 أكتوبر 2000، اعتمدت لجنة العلاقات الخارجية في الكونغرس الأمريكي القرار رقم 596، الذي يعترف بحقيقة الإبادة الجماعية للشعب الأرمني في تركيا في 1915-1923.

وفي أوقات مختلفة، اعترفت 43 ولاية ومقاطعة كولومبيا بالإبادة الجماعية للأرمن. وفي قائمة الولايات: ألاسكا، أريزونا، أركنساس، كاليفورنيا، كولورادو، كونيتيكت، ديلاوير، فلوريدا، جورجيا، هاواي، أيداهو، إلينوي، كانساس، كنتاكي، لويزيانا، مين، ميريلاند، ماساتشوستس، ميشيغان، مينيسوتا، ميسوري، مونتانا، نبراسكا، نيفادا، نيو هامبشاير، نيو جيرسي، نيو مكسيكو، نيويورك، نورث كارولينا، ساوث كارولينا، داكوتا الشمالية، أوهايو، أوكلاهوما، أوريغون، بنسلفانيا، رود آيلاند، تينيسي، تكساس، يوتا، فيرمونت، فيرجينيا، واشنطن، ويسكونسن، إنديانا.

السويد - في 29 مارس 2000، وافق البرلمان السويدي على نداء اللجنة البرلمانية للعلاقات الخارجية، الذي أصر على إدانة الإبادة الجماعية للأرمن والاعتراف بها عام 1915.

سلوفاكيا - في 30 نوفمبر 2004، اعترفت الجمعية الوطنية السلوفاكية بحقيقة الإبادة الجماعية للأرمن. .

بولندا - في 19 أبريل 2005، اعترف مجلس النواب البولندي بالإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية في بداية القرن العشرين. وأشار البيان البرلماني إلى أن "احترام ذكرى ضحايا هذه الجريمة وإدانتها واجب على البشرية جمعاء وكل الدول والشعوب ذات الإرادة الطيبة".

فنزويلا- في 14 يوليو 2005، أعلن البرلمان الفنزويلي اعترافه بالإبادة الجماعية للأرمن، مشيراً إلى: “لقد مرت 90 عاماً على ارتكاب أول إبادة جماعية في القرن العشرين، والتي خطط لها ونفذها حزب تركيا الفتاة مسبقاً، واحتضنها”. بفكرة القومية التركية ضد الأرمن، والتي نتج عنها 1.5 مليون شخص".

ليتوانيا- في 15 ديسمبر 2005، اعتمد البرلمان الليتواني قرارًا يدين الإبادة الجماعية للأرمن. وقالت الوثيقة "إن البرلمان، الذي يدين حقيقة الإبادة الجماعية للشعب الأرمني التي ارتكبها الأتراك عام 1915 في الإمبراطورية العثمانية، يدعو جمهورية تركيا إلى الاعتراف بهذه الحقيقة التاريخية".

شيلي - في 6 يوليو 2007، دعا مجلس الشيوخ التشيلي بالإجماع حكومة البلاد إلى إدانة الإبادة الجماعية المرتكبة ضد الشعب الأرمني. وقال مجلس الشيوخ في بيان: "كانت هذه الأعمال الفظيعة أول تطهير عرقي في القرن العشرين، وقبل وقت طويل من حصول هذه الأعمال على صيغتها القانونية، تم تسجيل حقيقة الانتهاك الصارخ لحقوق الإنسان للشعب الأرمني".

بوليفيا - في 26 نوفمبر 2014، اعترف مجلسا البرلمان البوليفي بالإبادة الجماعية للأرمن. "في ليلة 24 أبريل 1915، بدأت سلطات الدولة العثمانية وقيادات حزب "الوحدة والتقدم" بالاعتقالات والطرد المخطط لممثلي المثقفين الأرمن والسياسيين والعلماء والكتاب والشخصيات الثقافية ورجال الدين". الأطباء, الشخصيات العامةوالمتخصصون، ثم مذبحة السكان الأرمن المدنيين في أراضي أرمينيا الغربية التاريخية والأناضول".

ألمانيا - في 2 يونيو 2016، وافق نواب البوندستاغ الألماني على قرار يعترف بقتل الأرمن في الدولة العثمانية باعتباره إبادة جماعية. وفي نفس اليوم، سحبت تركيا سفيرها من برلين.

الكنيسة الرومانية الكاثوليكية- 12 أبريل 2015 رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية فرنسيس خلال القداس بمناسبة مرور 100 عام على مذابح الأرمن في الدولة العثمانية،سميت مجازر الأرمن عام 1915 بأول إبادة جماعية في القرن العشرين: "في القرن الماضي، شهدت البشرية ثلاث مآسي هائلة وغير مسبوقة. المأساة الأولى، التي يعتبرها الكثيرون "أول إبادة جماعية في القرن العشرين"، أصابت الشعب الأرمني".

إسبانيا- اعترفت 12 مدينة في البلاد بالإبادة الجماعية للأرمن: في 28 يوليو 2016، اعتمد مجلس مدينة أليكانتي إعلانًا مؤسسيًا وأدان علنًا الإبادة الجماعية للشعب الأرمني في تركيا العثمانية؛ في 25 نوفمبر 2015، تم الاعتراف بمدينة ألزيرا على أنها إبادة جماعية.

إنكار الإبادة الجماعية

لم تعترف معظم دول العالم رسميًا بالإبادة الجماعية الأرمنية. إن سلطات جمهورية تركيا تنكر بشدة حقيقة الإبادة الجماعية للأرمن، وهي مدعومة من قبل السلطات الأذربيجانية.

وترفض السلطات التركية بشكل قاطع الاعتراف بحقيقة الإبادة الجماعية. ويشير المؤرخون الأتراك إلى أن أحداث عام 1915 لم تكن تطهيرًا عرقيًا بأي حال من الأحوال، ونتيجة الاشتباكات مات الأرمن على أيدي الأرمن. رقم ضخمالأتراك أنفسهم.

وبحسب الجانب التركي، كان هناك تمرد أرمني، وكانت جميع عمليات إعادة توطين الأرمن تمليها الضرورة العسكرية. كما يشكك الجانب التركي في البيانات العددية عن عدد القتلى الأرمن ويؤكد على العدد الكبير للضحايا في صفوف القوات التركية والسكان أثناء قمع التمرد.

وفي عام 2008، اقترح رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان أن تقوم الحكومة الأرمينية بإنشاء لجنة مشتركة من المؤرخين لدراسة أحداث عام 1915. وأعلنت الحكومة التركية استعدادها لفتح كافة أرشيفات تلك الفترة أمام المؤرخين الأرمن. ورد الرئيس الأرميني روبرت كوتشاريان على هذا الاقتراح بأن تطوير العلاقات الثنائية هو عمل الحكومات وليس المؤرخين، واقترح تطبيع العلاقات بين البلدين دون أي شروط مسبقة. وأشار وزير الخارجية الأرميني فاردان أوسكانيان، في بيان رده، إلى أنه "خارج تركيا، درس العلماء - الأرمن والأتراك وغيرهم، هذه المشاكل وتوصلوا إلى استنتاجات مستقلة خاصة بهم. وأشهرها رسالة إلى رئيس الوزراء أردوغان من الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية في مايو 2006، حيث أكدوا معًا وبالإجماع حقيقة الإبادة الجماعية وناشدوا الحكومة التركية طلب الاعتراف بمسؤولية الحكومة السابقة.

في أوائل ديسمبر 2008، بدأ الأساتذة والعلماء وبعض الخبراء الأتراك في جمع التوقيعات لرسالة مفتوحة تعتذر للشعب الأرمني. وجاء في الرسالة: "الضمير لا يسمح بعدم الاعتراف بالمحنة الكبيرة التي تعرض لها الأرمن العثمانيون في عام 1915".

وانتقد رئيس الوزراء التركي طيب أردوغان الحملة. وقال رئيس الحكومة التركية إنه "لا يقبل مثل هذه المبادرات". "نحن لم نرتكب هذه الجريمة، وليس لدينا ما نعتذر عنه. أيًا كان المسؤول يمكنه أن يعتذر. ومع ذلك، فإن الجمهورية التركية والأمة التركية ليس لديهما مثل هذه المشاكل". وأشار رئيس الوزراء الفرنسي إلى أن مثل هذه المبادرات من قبل المثقفين تعيق تسوية القضايا بين الدولتين، وخلص إلى أن "هذه الحملات خاطئة. إن التعامل مع القضايا بالنوايا الحسنة شيء، لكن الاعتذار شيء آخر تماما. إنه أمر غير منطقي".

أبدت جمهورية أذربيجان تضامنها مع موقف تركيا ونفت أيضًا حقيقة الإبادة الجماعية للأرمن. وقال حيدر علييف متحدثا عن الإبادة الجماعية إنه لم يكن هناك شيء من هذا القبيل، وهذا يعرفه كل المؤرخين.

كما تهيمن على الرأي العام الفرنسي توجهات مؤيدة للشروع في تنظيم لجنة لدراسة الأحداث المأساوية التي وقعت عام 1915 في الدولة العثمانية. يدعو الباحث والكاتب الفرنسي إيف بينارد على موقعه الشخصي Yvesbenard.fr المؤرخين والسياسيين المحايدين إلى دراسة الأرشيف العثماني والأرمني والإجابة على الأسئلة التالية:

• ما هو عدد ضحايا الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى؟
• ما هو عدد ضحايا الأرمن الذين ماتوا أثناء التوطين وكيف ماتوا؟
• كم عدد الأتراك المسالمين الذين قتلوا على يد "الدشناكتسوتيون" خلال نفس الفترة، وأصبحوا ضحايا؟
• هل كانت هناك إبادة جماعية؟

يعتقد إيف بينارد أنه كانت هناك مأساة تركية أرمنية، ولكن لم تكن إبادة جماعية. ويدعو إلى التسامح المتبادل والمصالحة بين الشعبين والدولتين.

ملحوظات:

1. الإبادة الجماعية // قاموس أصل الكلمة على الإنترنت.
2. سبينجولا د. رافائيل ليمكين وأصل كلمة "الإبادة الجماعية" // سبينجولا د. النخبة الحاكمة: الموت والدمار والسيطرة. فيكتوريا: ترافورد للنشر، 2014. ص 662-672.
3. اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها 9 ديسمبر 1948 // مجموعة المعاهدات الدولية. V.1، الجزء 2. الاتفاقيات العالمية. الأمم المتحدة. نيويورك، جنيف، 1994.
4. الإبادة الجماعية الأرمنية في تركيا: لمحة تاريخية مختصرة // Genocide.ru، 08/06/2007.
5. معاهدة برلين // الموقع الرسمي لكلية التاريخ بجامعة موسكو الحكومية.
6. اتفاقية قبرص // "الأكاديمية".
7. بينارد ي. الإبادة الجماعية الأرمنية، وهل نحن على علم بها؟ مقال. باريس، 2009.
8. كينروس إل. صعود وسقوط الإمبراطورية العثمانية. موسكو: كرون برس، 1999.
9. الإبادة الجماعية للأرمن 1915 // أرمتاون، 22/04/2011.
10. جمال باشا // Genocide.ru.
11. أحمر. الجزء التاسع والعشرون. بين الكماليين والبلاشفة // ArAcH.
12. اعترفت سويسرا بمقتل الأرمن باعتباره إبادة جماعية // خدمة بي بي سي الروسية، 17/12/2003.
13. التأكيد الدولي على الإبادة الجماعية الأرمنية // المعهد الوطني الأرمني. واشنطن؛ اعترفت ولاية إنديانا الأمريكية بالإبادة الجماعية للأرمن // Hayernaysor.am، 06.11.2017.
14. من اعترف بالإبادة الجماعية الأرمنية عام 1915 // أرمينيكا.
15. قرار برلمان الجمهورية السلوفاكية // Genocide.org.ua .
16. قرار برلمان بولندا // المعهد الوطني الأرمني. واشنطن.
17. الجمعية الوطنية لجمهورية فنزويلا البوليفارية. القرار A-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
18. قرار جمعية ليتوانيا // المعهد الوطني الأرمني. واشنطن.
19. اعتمد مجلس الشيوخ في تشيلي وثيقة تدين الإبادة الجماعية للأرمن // ريا نوفوستي، 06.06.2007.
20. بوليفيا تعترف وتدين الإبادة الجماعية الأرمنية // الموقع الإلكتروني لمعهد متحف الإبادة الجماعية الأرمنية، 12/01/2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de، 06/02/2016.
22. رئيس الوزراء التركي لن يعتذر عن الإبادة الأرمنية // إزفستيا، 18/12/2008.
23. ووصف أردوغان موقف الجالية الأرمنية بـ"الضغط السياسي الرخيص" // أرمتاون، 14/11/2008.
24. ليودميلا سيشيفا: تركيا أمس واليوم. هل المطالبات بدور زعيم العالم التركي مبررة؟
25. الإبادة الجماعية الأرمنية: غير معترف بها من قبل تركيا وأذربيجان // راديو ليبرتي، 2001/02/17.

الدعاية تساعد على حل المشاكل. أرسل رسالة وصورة وفيديو إلى "العقدة القوقازية" عبر برامج المراسلة الفورية

يجب إرسال الصور ومقاطع الفيديو للنشر عبر تيليجرام، مع اختيار وظيفة "إرسال ملف" بدلاً من "إرسال صورة" أو "إرسال فيديو". تعد قنوات Telegram وWhatsApp أكثر أمانًا لنقل المعلومات من الرسائل القصيرة العادية. الأزرار تعمل عندما التطبيقات المثبتةواتس اب وبرقية.

في تاريخ الإبادة الجماعية، يميز بعض المؤرخين فترتين. إذا كانت المهمة في المرحلة الأولى (1878-1914) هي السيطرة على أراضي المستعبدين وتنظيم نزوح جماعي، ففي 1915-1922 تم تدمير العشيرة الأرمنية العرقية والسياسية، مما حال دون تنفيذ الوحدة الأرمنية. تم وضع البرنامج التركي في المقدمة. قبل الحرب العالمية الأولى، تم تدمير المجموعة القومية الأرمنية في شكل نظام من عمليات القتل الفردي واسعة النطاق، جنبًا إلى جنب مع مذابح دورية للأرمن في مناطق معينة حيث كانوا يشكلون الأغلبية المطلقة (مذبحة ساسون، جرائم القتل في جميع أنحاء العالم). الإمبراطورية في خريف وشتاء 1895، مجزرة إسطنبول في منطقة فان).

العدد الأصلي للأشخاص الذين عاشوا في هذه المنطقة هو نقطة خلافية، حيث تم تدمير جزء كبير من المحفوظات. ومن المعروف أنه في منتصف القرن التاسع عشر في الإمبراطورية العثمانية، كان غير المسلمين يشكلون حوالي 56٪ من السكان.

وفقا للبطريركية الأرمنية، في عام 1878، عاش ثلاثة ملايين أرمني في الإمبراطورية العثمانية. في عام 1914، قدرت بطريركية الأرمن في تركيا عدد الأرمن في البلاد بـ 1,845,450. انخفض عدد السكان الأرمن بأكثر من مليون بسبب مذبحة 1894-1896، وهروب الأرمن من تركيا والتحول القسري إلى الإسلام.

وواصلت حركة تركيا الفتاة، التي وصلت إلى السلطة بعد ثورة 1908، سياسة القمع الوحشي لحركة التحرير الوطني. في الأيديولوجية، تم استبدال العقيدة العثمانية القديمة بمفاهيم لا تقل صرامة عن الوحدة التركية والوحدة الإسلامية. تم إطلاق حملة التتريك القسري للسكان، وتم حظر المنظمات غير التركية.

في أبريل 1909، وقعت مذبحة قيليقية، وهي مذبحة الأرمن في ولايتي أضنة وحلب. وبلغ عدد ضحايا المذبحة نحو 30 ألف شخص، لم يكن من بينهم الأرمن فقط، بل أيضاً اليونانيون والسريان والكلدان. بشكل عام، خلال هذه السنوات، مهد الأتراك الشباب الطريق ل الحل الكامل“القضية الأرمنية”.

في فبراير 1915، في اجتماع خاص للحكومة، حدد أيديولوجي تركيا الفتاة الدكتور ناظم بك خطة للإبادة الكاملة والواسعة النطاق للشعب الأرمني: “من الضروري إبادة الأمة الأرمنية بالكامل، دون ترك أي حي على قيد الحياة”. الأرمنية على أرضنا.ذاكرة..."

في 24 أبريل 1915، وهو اليوم الذي يحتفل به الآن باعتباره يوم ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية، بدأت الاعتقالات الجماعية للنخبة الفكرية والدينية والاقتصادية والسياسية الأرمنية في القسطنطينية، مما أدى إلى التدمير الكامل لمجرة بأكملها. شخصيات بارزة في الثقافة الأرمنية. تم اعتقال أكثر من 800 من ممثلي المثقفين الأرمن وقتلوا بعد ذلك، بما في ذلك الكتاب غريغور زهراب، ودانييل فاروزهان، وسيامانتو، وروبن سيفاك. نظرًا لعدم قدرته على تحمل موت أصدقائه، فقد الملحن الكبير كوميتاس عقله.

في مايو ويونيو 1915، بدأت مذبحة وترحيل الأرمن في أرمينيا الغربية.

تمثلت الحملة العامة والمنهجية ضد السكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية في طرد الأرمن إلى الصحراء والإعدامات اللاحقة، والموت على يد عصابات اللصوص أو من الجوع أو العطش. تعرض الأرمن لعمليات الترحيل من جميع المراكز الرئيسية للإمبراطورية تقريبًا.

في 21 يونيو 1915، أثناء الفصل الأخير من عملية الترحيل، أمر وزير الداخلية طلعت باشا، العقل المدبر الرئيسي لعملية الترحيل، بترحيل "جميع الأرمن دون استثناء" الذين يعيشون في عشر مقاطعات بالمنطقة الشرقية من الإمبراطورية العثمانية، باستثناء أولئك الذين اعتبروا مفيدين للدولة. وبموجب هذا التوجيه الجديد، تم تنفيذ الترحيل على أساس "مبدأ العشرة بالمائة"، والذي بموجبه يجب ألا يتجاوز عدد الأرمن 10٪ من المسلمين في المنطقة.

بلغت عملية طرد وإبادة الأرمن الأتراك ذروتها في سلسلة من الحملات العسكرية في عام 1920 ضد اللاجئين الذين عادوا إلى قيليقية وخلال مذبحة سميرنا (إزمير الحديثة) في سبتمبر 1922، عندما ذبحت القوات بقيادة مصطفى كمال الحي الأرمني في سميرنا، وبعد ذلك، تحت ضغط القوى الغربية، سُمح للناجين بالإخلاء. مع تدمير أرمن سميرنا، آخر مجتمع مدمج على قيد الحياة، لم يعد السكان الأرمن في تركيا موجودين عمليًا في وطنهم التاريخي. وانتشر اللاجئون الناجون في جميع أنحاء العالم، وشكلوا مجتمعات في الشتات في عشرات البلدان.

تتراوح التقديرات الحديثة لعدد ضحايا الإبادة الجماعية من 200.000 (بعض المصادر التركية) إلى أكثر من 2 مليون أرمني. يقدر معظم المؤرخين عدد الضحايا بما بين 1 و1.5 مليون شخص. أكثر من 800 ألف أصبحوا لاجئين.

من الصعب تحديد العدد الدقيق للضحايا والناجين، لأنه منذ عام 1915، هربت العديد من العائلات الأرمنية من جرائم القتل والمذابح، غيرت دينها (وفقًا لبعض المصادر - من 250 ألفًا إلى 300 ألف شخص).

لسنوات عديدة، يسعى الأرمن في جميع أنحاء العالم جاهدين من أجل أن يعترف المجتمع الدولي رسميًا ودون قيد أو شرط بحقيقة الإبادة الجماعية. اعتمد برلمان أوروغواي أول مرسوم خاص يعترف ويدين المأساة الرهيبة لعام 1915 (20 أبريل 1965). تم اعتماد القوانين والقرارات والمقررات المتعلقة بالإبادة الجماعية للأرمن في وقت لاحق من قبل البرلمان الأوروبي، ودوما الدولة الروسية، وبرلمانات البلدان الأخرى، ولا سيما قبرص، والأرجنتين، وكندا، واليونان، ولبنان، وبلجيكا، وفرنسا، والسويد، وسويسرا، وسلوفاكيا. وهولندا وبولندا وألمانيا وفنزويلا وليتوانيا وتشيلي وبوليفيا والفاتيكان.

تم الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن من قبل أكثر من 40 ولاية أمريكية، وولاية نيو ساوث ويلز الأسترالية، والمقاطعات الكندية في كولومبيا البريطانية وأونتاريو (بما في ذلك مدينة تورنتو)، وكانتونات جنيف وفود السويسرية (بريطانيا العظمى)، حوالي 40 بلدية إيطالية، وعشرات المنظمات الدولية والوطنية، بما في ذلك مجلس الكنائس العالمي، ورابطة حقوق الإنسان، ومؤسسة إيلي فيزل الإنسانية، واتحاد الجاليات اليهودية الأمريكية.

في 14 أبريل 1995، اعتمد مجلس الدوما في الاتحاد الروسي بيانا "بشأن إدانة الإبادة الجماعية للشعب الأرمني في 1915-1922".

وقتلت الحكومة الأمريكية 1.5 مليون أرمني في الإمبراطورية العثمانية، لكنها رفضت وصفها بالإبادة الجماعية.

لقد تبنت الجالية الأرمنية في الولايات المتحدة منذ فترة طويلة قرارًا يعترف بحقيقة الإبادة الجماعية للشعب الأرمني من قبل الكونغرس.

وقد جرت محاولات لتنفيذ هذه المبادرة التشريعية في الكونغرس أكثر من مرة، لكنها لم تكلل بالنجاح.

مسألة الاعتراف بالإبادة الجماعية في تطبيع العلاقات بين أرمينيا وتركيا.

ولم تقيم أرمينيا وتركيا علاقات دبلوماسية بعد، كما أن الحدود الأرمينية التركية مغلقة منذ عام 1993 بمبادرة من أنقرة الرسمية.

ترفض تركيا تقليدياً الاتهامات بالإبادة الجماعية للأرمن، بحجة أن ضحايا مأساة عام 1915 كانوا من الأرمن والأتراك، وكان رد فعلها مؤلماً للغاية على عملية الاعتراف الدولي بالإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية.

في عام 1965، أقيم نصب تذكاري لضحايا الإبادة الجماعية على أراضي الكاثوليكية في إتشميادزين. في عام 1967، تم الانتهاء من بناء مجمع تذكاري في يريفان على تل تسيتسرناكابيرد (قلعة سوالو). في عام 1995، تم بناء معهد متحف الإبادة الجماعية الأرمنية بالقرب من المجمع التذكاري.

شعار الأرمن حول العالم في الذكرى المئوية للإبادة الجماعية الأرمنية هو عبارة "أتذكر وأطالب"، والرمز هو "لا تنسوني". هذه الزهرة بجميع اللغات لها معنى رمزي - للتذكر، وليس للنسيان والتذكير. تم تصوير النصب التذكاري في Tsitserkaberd بأبراجه الـ 12 بشكل بياني في كوب الزهرة. سيتم استخدام هذا الرمز بنشاط طوال عام 2015.

تم إعداد المادة على أساس معلومات من وكالة ريا نوفوستي والمصادر المفتوحة