Необичаен атлас. Език на руското село Селски език

Почти винаги гледам филми със скептицизъм, където „играят“ на селото и селяните. Много рядко режисьорите успяват да постигнат автентичност - по-често, като го гледате, ви се иска да се ударите в стената, честно. От друга страна, те могат да бъдат разбрани: къде може да се намери „истината на живота“? Това село вече не съществува. Освен това съветските режисьори все още имаха възможност да се обърнат към първичните източници, но очевидно не беше тяхна задача да покажат селския живот такъв, какъвто беше. Съветските селяни трябваше да се олицетворяват... е, с една дума, те трябваше да бъдат "по-добри", отколкото всъщност бяха - и да се обличат, и да говорят, и да живеят, какво друго...

Особено грубо за ушите имитацияселски "диалект". Актьорът вероятно си мисли, че ако замени буквата „А“ (или още по-добре всички гласни в думата) с буквата „О“, тогава ролята ще бъде успешна. Да, разбира се... Селският диалект е като музиката, там всичко е важно: и произношението на самите букви, и интонацията, и интервалите, и скоростта, и ритъмът, и специалните думи и стабилните фрази... Да и не, всъщност , един единствен "говор" и диалект - в различни областиТе имаха своите особености: на места лаеха много, на други се дърпаха, на трети бърбореха и т.н. Това не може да се предаде на хартия ((

Въпреки факта, че съм израснал на село практически от раждането до училище, значението на някои думи беше неразбираемо за мен. Дълго време бях измъчван от предположения какво означават „хейбо“ и „защото знам как“. „Хейбо“ се повтаряше постоянно, почти в края на всяко изречение, когато разказваха нещо. „За знам как“ се появи в други случаи:
-О, днес има много хора в църквата! Аааа ти!!!
-Имам много ябълки тази година! Току-що ми стига и те заобиколиха бялата пломба, защото...

И едва по-късно разбрах, че мистериозното „за знае колко дълго“ означава „и Бог знае докога“, т.е. - много; и "хейбо" - "за Бога", т.е. - не лъжа. „Обкръжиха“ - откраднаха. „Еееее-ти“ има значение, подобно на днешното „уау“. Само че, за разлика от англоезичния си аналог, произнасяйки „Iiiih-you“ с различни интонации, можете да изразите широк спектър от чувства: възхищение, изненада, осъждане, недоумение, съмнение...

Като дете майка ми (както и аз) се борехме с разбирането на думата „овесена каша“:
„Ето, да отидем на овесената каша“, казаха възрастните. Погледнах през прозореца - хората просто вървяха по улицата.
-Откъде знаеш, че отиват на овесена каша? – попитах баба.
-Къде другаде? - разумно ми отговори тя...

Представях си ОвсЯношна като мила магьосница - кръгла и мека, която гощаваше всички с чай и пайове - иначе защо всички ще ходят там. Като дете майка ми почувства, че тази дума е „нелюбезна“ - и се скри под леглото, така че „овесената каша“ да не я вземе със себе си. И решението беше просто - хората отидоха на църква „за целонощно бдение“ (служба в църквата) - но в обикновените хора това звучеше като „целонощно бдение“. Е, детското ухо възприе и изтълкува всичко по свой начин...

Противно на упоритите погрешни схващания за липсата на култура в селото, псувните не били приети. Поне докато беше живо старото поколение предреволюционни селяни, които бяха опората за запазване на стария начин на живот. Те не харесваха „хора с мръсни думи“. Смятало се за недостойно да се кълне в къщата - в присъствието на икони.

Селски мъже "на парад". Трудно е да се каже коя година.

Да ругаеш звяр, когато „не разбира думите“ е друг въпрос, но по-често проклятието беше заменено със смешен аналог:
-yoshkin котка
- вашето подразделение
- нека да преминем към твоята
- единичен корен (пън и др.) (ядро-матрион)
- духайте го в кобилица и т.н.
Всеки селянин имаше своя собствена крилата фраза. И до днес някои селяни са запомнени с остроумните си примери на „народни псувни“.

Те не харесваха ругатните, защото ги смятаха за привлекателни зли духове. Но думата „по дяволите“ се смяташе за най-ужасното проклятие - те се опитваха да не го казват изобщо, за да не го поканят да дойде при вас. Затова е заменен с „черен“, „нечист“, „рошав“ и т.н. и се опита да не си спомня изобщо.

Е, къде да говорим на село, ако не на завалинка! Момичетата наметнаха палтата си и изтичаха да се разберат в колко часа ще отидат днес в клуба - там пускаха филм, а след шоуто имаше танци. И не се подлъгвайте от топлите дрехи и валенките - на гърба на снимката, за тези, които се съмняват, пише: "1962 г."

Момичета на скалите.

И не гледайте на факта, че момичетата не са облечени - просто не са имали време.
Сега ще облекат роклите си от креп дешин - и няма да ги познаете.

Момичета от началото на 60-те. В средата е майка ми.

Тези момичета са следвоенното поколение. Никой от тях не остана в селото...

* * * * * * * * * *

Дали „истинската селска реч“ би била подходяща сега във филм или пиеса за село? Мисля, че не, защото много хора вече не го разбират. Но е напълно възможно да го направим надежден, като го доближим до селския диалект по интонация, ритъм и музикалност.

Мисля, че това беше направено доста органично във филма „Любов и гълъби“ - в рамките на жанра, разбира се.

В моята колекция има малко над две дузини думи, записани от думите на селяни. И ги препрочитам редовно, събирайки всяка нова дума малко по малко.

Докато учените спорят как правилно да напишат тази или онази дума и какъв вид е думата „кафе“, ирационалната основа на думата, нейното ядро ​​- народният диалект, изчезва.

Това, което ще остане, е средният език и други словесни симулакруми, бързащи да изразят същността на случващото се в света. Мотото на днешния език е бързо, бързо, бързо!..

Ще минат още десет години и ние никога няма да чуем диалекта, който все още се чува в селата на Русия, говорен от местните старци и жени. Възниква въпросът кому изобщо са нужни тези безброй думи, които са уникални за всяко село и изчезват завинаги?

Малко вероятно е младите хора да съжаляват за думи като „faq“, „kudy“, „pachyamu“ и т.н., които техните прабаби и прадядовци постоянно са използвали.

„Често задавани въпроси ви xp АЯдеш ли? - шеговито каза момичето на палавника в нашето училище. „Вие хъркате“ - повече

Удобно произнесено „ти се чукаш“, т.е. "бутам"

Диалектът е солиден източник на храна за писателя; понякога е невидим като радио вълна, носеща информация. Писател, вкусил от народния диалект, винаги усеща тази забравена стихия, пресъхнал океан от отминали чувства и емоции, родени от лаконични предци. Мощният „фон“ на народния език помага дори в случаите, когато трябва да използвате безплодни фрази. Въпреки че някои автори смятат диалектизмите, ако не за вредни, то за напълно ненужни и се опитват да не ги използват.

Дойде 21-ви век, руснаците говорят правилен литературен език, без никакво „дъвкане“ и „закачане“, младите хора, предимно добре поддържани и охранени, не работят от зори до здрач на полето, не доят крави рано сутрин, не почиствайте тор... И едно време мъж или жена, изтощени от работа, изтръгваха "faq" и "къде", не защото искаха да изкривят "правилната" дума - тя просто беше по-лесно да движат езика си.

Като ям картофи не искам и езика да си мръдна от умора, камо ли да цъкам...

Вместо „вчера” в нашето село казваха „учар” Ася“, в друго село, на двайсетина километра южно – „уч Орис“. Не само звукът, дори акцентите са различни. Харесвам втория вариант - колкото по-далече си от цивилизацията, толкова по-оригинално звучи думата.

Като момче самият аз казвах вместо „наскоро“ „свърши“. сся”, тези забравени фрази излязоха от гърдите ми лесно и свободно заедно с дишането ми! Отделни думи се промениха почти до неузнаваемост само с една буква: „ thд дт“ вместо „отива“ – броят на буквите е същият, но думата звучи по-кратко! И ударението е върху две букви - първата и третата.

Селяните не съкращаваха някои думи, а ги удължаваха. Така че вместо обичайното "къде?", те казаха "къде?" - с устрем и нескрита изненада.

Някои думи и фрази понякога са напълно неразбираеми за нашите съвременници.

„И често задаван въпрос ти ли си, братко, разпоредител азЯдеш ли? „Асшер“ - усмихва се подигравателно и злобно.

Безделник, склонен към забавление, добродушно хулиганство и различни неприлични лудории, понякога се наричаше „ашшаулник“. „Ашшаулничат“ означава безделно обикаляне по улиците и привличане на вниманието към себе си с лоши дела.

И колко изтънчено изглежда на всички обичайната фраза „един от тези дни“ да бъде обработена на популярния език. Вместо това в едно село казват анадобни.

„Брил д“et” - зора.

„Волов О dit" - ходене в кръг с мислите си, четене на нацията.

„Гръмотевична буря О th" - демон.

„Две А„Аз“ - диша, „едва задъхан“ - за тежко болен човек.

„Отдел схал" - възстановен.

„Ограда О"срамежлив" - човек, който мърмори нещо под носа си и не слуша какво му казват другите.

„Засин азето", т.е. „Просто е септември“, есенна светлина в небето.

„Ком Оналей” - погледни изпод вежди, като еднорога крава.

„Навигация Ода” - модница, нанасяща руж върху лицето си.

„Напушшш дния" - магьосничество, обсебване

В древното село Отскочное старите хора понякога казват „нищо“, което трябва да се разбира като контра въпрос „и какво?“, т.е. не се доверявайте на събеседника си.

„Ох аз pka" е мърляч.

„Ами сега! АРух" - дете, облечено твърде топло.

„Отхвърляне прибум" - добре нахранено дете.

„Да разубедиш“ - да дойдеш на себе си.

„Пригалт Асвикнал с него - адаптиран, свикнал с него.

„Прилаб О"да седна" - да седна на чужда сложена маса.

"Тук азка" - мляко за малко дете.

„Този ​​не е ревизиран” - говорим за напуснал, който избягва работа.

Съответно фразата „хранете най-лошото“ е подходяща за него, тоест дайте по-скромна храна.

Пълната противоположност на отказалия се е човек, който е бил наричан „дърпач“ – т.е. трудолюбив, поема най-много тежка работаи умело го изпълнява.

„Шшапт аз mi" - с длани

„Умкхит А"Бях изтощен" - изтощен.

„Homotn О y" - глупав, нервен.

Елементът на националност в езика затихна само в онези моменти, когато говорещият се приближи до църквата. Храмът не допускаше езиково насилие, тук се спазваше канонът на евангелската литература, успокоявайки насилието на народния език, насочвайки го в светоотеческото русло.

С колапса съветски съюзЛекари, учители и квалифицирани работници от страните от ОНД започнаха да се завръщат в нашата историческа родина. Руснаци по националност, почти всички са родени в републиките Централна Азияили Кавказ. Те говорят най-чистия руски език, който са успели да съхранят сред планините и пустините в своите общности, но въпреки това в разговора им понякога липсва „подводно течение“, жар. Нещо е безвъзвратно изгубено в речника на хората, родени в други страни.

Получава се смесване различни езицив руски казан, но още никой не знае каква яхния ще бъде сготвена.

Загадката на руския език изчезва заедно с регионалните диалекти, тя отнася със себе си мистерията на древния праезик, идващ от приказките и митовете, вместо това остава модерен универсален „литературно правилен“ език, който е удобен за всеки. Но в него се е запазило нещо ирационално, понякога носи и звука на древна родина, която моментално обхваща душата на човек, произнесъл „случайна” дума, дошла от нищото.

Известният научнофантастичен разказ „Пеперуда“ от Р. Бредбъри разказва за историческа катастрофа: пътешественик във времето, намиращ се в ерата на динозаврите, случайно стъпи върху пеперуда. Връщайки се в своето време, той видя света съвсем различен - всички около него се промениха заради една пеперуда, случайно унищожена в миналото.

Ще се случи ли същото и с нас, когато утре загубим изконното слово, родено в дълбините на народа? Откъде ще черпим нова езикова енергия?

Диалекти и книжовен език.Атласът „Езикът на руското село” е необичаен. Това не е географски или исторически атлас, подобни на тези, които срещате в училище в часовете по география и история. Това е диалектологичен атлас. Като го прочетете, можете да научите за разликите в произношението на думи, граматически форми, имена на едни и същи предмети и понятия в различните региони на Русия, където се говори руски. Вероятно много от вас сами са се сблъскали с факта, че жителите дори на съседни села се различават един от друг по своя диалект. Особеностите на произношението често се фиксират в псевдоними. И така, можете да чуете: „Да, ние ги наричаме щимяки, те са на schТе казват; тук например гъделичкане(Сега)". Науката, която изучава териториалните разновидности на езика - местни говоря, или диалекти, е наречен диалектология(от гръцки dialektos “разговор, наречие” и logos “дума, учение”).

Диалектно разделение на руския език

За диалектното разделение на руския език: наречия и диалектни зони

Руските диалекти са представлявали интерес за много видни руски филолози: В.К.Тредиаковски, В.И.Дал и др. Академик И. И. Срезневски разработва цяла програма за изучаване на руския език, където специално внимание се обръща на диалектите. Ученият излага идеята за езиково картографиране: „Първият аксесоар ... на лингвистичната география трябва да бъде ... карта на езиците, диалектите и диалектите, карта, на която мястото на политическите, религиозните и всички други граници се заема от границите на езиковото многообразие на народите.”

Речник на лингвистичните термини

И Каниев руски диалекти и литературен език - неразграничаване на неударени звуци на мястото на буквите ОИ а,тяхното съвпадение в един звук. Явлението се нарича акания, защото в някои диалекти и в книжовния език в 1-ва предударена сричка това съвпадение се среща в звука [а]: вода[wada] и трева[трева]. Има диалекти, в които съвпадението се среща и в други звуци, например [ъ]: [въuda] и [trаva]. См. относно kanye.

Диалектни имена на руски селски жилища

Къща, хижа, хижа, хубава, хижа.Всички тези думи означават дом. Но как се различават един от друг? Отговорът вероятно ще бъде нещо подобно: У домавсяка сграда се нарича; хижа, хижа- сгради в селото. При което хижав съзнанието ни тя винаги е сечена, дървена и хижа- най-вероятно глинена, варосана сграда в Украйна, Беларус и Южна Русия. С една дума пилеглавно се нарича къща, хижа на Дон и Кубан. Когато се споменава името именияПредставяме си богати, многоетажни жилища.
Ами диалектите? Да погледнем картата.

Диалектни глаголи със значение „да оре“

Руснаците, както всички славяни, са се занимавали със селско стопанство от незапомнени времена, което е улеснено от природата и климата на местата, където са живели. В руските диалекти се използват два глагола за обозначаване на процеса на обработка на земята: крещиИ слабините.

Диалектно значение на думата "жито"

За разлика от други карти на лексикалния раздел на Атласа, тази карта показва само една дума, но с различни значения, присъщи на неговите диалекти.

Слово животе известен и на руснаците книжовен език. От речника на S.I. Ozhegov научаваме това оживен- всякакъв хляб на зърно или престоял. Сродното му е предишното много често съществително жилищни помещения, което има две значения: „1. Обор, стая за хляб, зърно (остаряло). 2. прев.За богат зърнопроизводителен регион, който снабдява други райони (високо).“

• Ладожско-Тихвинска група
• Вологда група
• Костромска група
• Междузонални диалекти
  • Онежка група
  • Лашки диалекти
  • Белозерско-бежецки диалекти

Южен диалект

Групи диалекти на южноруския диалект:

• Западна група
• Група от Горен Днепър
• Верхне-Деснинская група
• Курско-Орелска група
• Източна (Рязанска) група
• Междузонални диалекти тип А
• Междузонални диалекти тип Б
  • Тулска група
  • Елецки диалекти
  • Осколски диалекти

Средноруски диалект

Средноруският диалект е характерен за Псковска, Тверска, Московска, Владимирска, Ивановска и Нижни Новгородска области.

• Западни средноруски диалекти
  • Западни средноруски диалекти
    • Група Гдов
    • Новгородски диалекти
  • Западни средноруски акайски диалекти
    • Псковска група
    • Селигер-Торжковски диалекти
• Източни средноруски диалекти
  • Източни средноруски диалекти
    • Владимирско-Поволжката регионална група
      - Тверска подгрупа
      - подгрупа Нижни Новгород
  • Източни средноруски акайски диалекти
    • Отдел А
    • Отдел Б
    • Отдел Б
    • Диалектите на остров Чухлома

Езикови характеристики

Езиковите характеристики на диалектите включват фонетика, вокализъм и синтаксис. Северните и южните диалекти имат свои диалектни особености. Централните руски диалекти съчетават индивидуални характеристики на северните и южните диалекти.

Фонетиката на руските диалекти показва разликата между наречията в произношението на съгласни звуци (дълга съгласна), фрикативен звук, омекотяване на съгласни, якане и др. В диалектите на руския език петформата, шестформата и седем- формират системи от вокализъм и „оканье“, „аканье“ се разграничават като видове неударен вокализъм. Разликата в синтаксиса на диалектите е свързана с използването на различни случаи при изграждането на фрази, различни комбинации от предлози със съществителни, употребата различни формиглагол. Разликата може да се види в изграждането на прости изречения: промяна на реда на думите, използване на частици и т.н.

• РУСТИК в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
  селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, дървен селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, селски, ...
• РУСТИК в речника на руските синоними:
  буколически, пасторален, ...
• РУСТИК в Новия тълковен речник на руския език от Ефремова:
  1. м. 1) Някой, който е роден, живее и работи в селото. 2) Дошлият от селото. 2. прил. 1) …
• РУСТИК в Пълния правописен речник на руския език.
• РУСТИК в Правописен речник.
• РУСТИК в Обяснителния речник на руския език на Ушаков:
  селски, селски. прил. до селото; от селото. Селски живот. Селско масло. Моите селяни...
• РУСТИК в тълковния речник на Ефрем:
  селски 1. m. 1) Някой, който е роден, живее и работи в селото. 2) Дошлият от селото. 2. прил. ...
• РУСТИК в Новия речник на руския език от Ефремова:
  Аз съм. 1. Някой, който е роден, живее и работи на село. 2. Дошлият от село. II прил. 1. …
• РУСТИК в Болшой Модерн тълковен речникРуски език:
  Аз съм. 1. Роден, живеещ, работещ на село [с. I 1., 2.]. 2. Този, който пристигна...
• ХЛЯБ в Уики цитатник:
  Дата: 2009-08-06 Час: 11:23:49 = B = * Ние косим хамбарите, но искаме хляб за себе си. * Не можете да напълните кошче с басни. *...
• СТРАХ И ОМРАЗА В ЛАС ВЕГАС в Уики Цитатник.
• SANKYA в Wiki Цитатник:
  Дата: 2009-03-08 Време: 10:39:19 Цитати от романа „Sankya” (автор Захар Прилепин) * Саша забеляза автобуси наблизо зад оградата, маркирани ...
• ЕВДОКИМОВ, МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ в цитатника на Wiki:
  Дата: 2009-06-08 Час: 15:11:39 Евдокимов, Михаил Сергеевич - (6 декември 1957 г. - 7 август 2005 г.) - ...
• РУСТИК в Архитектурния речник:
  (от лат. rusticus - прост, груб; букв. - селски) в архитектурата, релефна зидария или облицовка на сграда с камъни с грубо изсечени ...
• РЪСЕЛ в най-новия философски речник:
  (Russell) Bertrand, Lord (1872-1970) - британски философ, логик, математик, социолог, общественик. Нобелова наградапо литература (1950). Основни произведения: „Опитът...
• ПЕЙЗАЖИ в Литературната енциклопедия.
• КУЛАЦКА ЛИТЕРАТУРА в Литературната енциклопедия:
  (Руски). - По отношение на селата. литература след октомври 712 г. критика преди последните годинив по-голямата си част разкриват недостатъчно диференциран класов подход. ...
• КАРПОВ в Литературната енциклопедия:
  1. Евтихий Павлович - драматург и режисьор. В непосредствена близост до тенденцията на тенденциозната гражданска драма (Потехин, Дяченко, Чернявски и други), противопоставени ...
• ДЕЗОМБИО в Литературната енциклопедия:
  Морис е белгийски писател и критик. Сред писателите на своята епоха Десомбио...
• БЕДЕН в Литературната енциклопедия:
  Демян е псевдонимът на съвременния поет Ефим Алексеевич Придворов. Р. в семейството на селянин от Херсонска губерния, служил като църковен пазач в Елизаветград. ...
• БАЛЗАК в Литературната енциклопедия:
  1. де Жан-Луи-Гез - първоначално от Ангулем, аристократ по рождение, един от законодателите на доброто ...
• ДОРОШ ЕФИМ ЯКОВЛЕВИЧ в Голямата съветска енциклопедия, TSB:
  Ефим Яковлевич [р. 12(25).12.1908, Елизаветград, сега Кировоград], руски съветски писател. Член на КПСС от 1945 г. По образование художник. Публикуван от 1930 г. ...
• ШЕКСПИР, УИЛЯМ V Енциклопедичен речникБрокхаус и Юфрон.
• ФИНЛАНДСКА ЛИТЕРАТУРА
  Първите наченки на френската писменост датират от средата на 16 век, когато Реформацията дава началото на проповядването в на роден език. Първият проповедник на новото учение...
• МОЛЕНАР в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
  (Molenaer) - двама холандски художници: 1) Ян Минсе-М. Род. в Харлем между 1600 и 1610 г., вероятно учил с о. ...