славянска азбука. Славянска азбука: история на произхода

На съвременния човекИзключително трудно е да си представим време, когато не е имало азбука. Всички тези букви, на които ни учат на училищните бюра, се появиха доста отдавна. И така, през коя година се появи първата азбука, която, смея да кажа, промени живота ни?

През коя година се появява славянската азбука?

Да започнем с факта, че 863 г. е призната за годината, в която се появява славянската азбука. Тя дължи „раждането” си на двама братя: Кирил и Методий. Имало едно време владетелят Ростислав, който притежавал трона на Велика Моравия, се обърнал за помощ към Михаил, император на Византия. Молбата му беше проста: да изпрати проповедници, които говорят славянски и по този начин да пропагандират християнството сред народа. Императорът взел предвид молбата му и изпратил двама изключителни за онова време учени!
Пристигането им съвпада с годината, когато се появява азбуката, тъй като братята са изправени пред проблема да преведат Светото писание на славянски език. Между другото, тогава нямаше азбука. Това означава, че е липсвала основата на целия опит да се преведат светите речи на обикновените хора.

Времето, когато се появи първата азбука, може безопасно да се нарече момента на нейното раждане модерен езики азбуката, развитието на културата и историята на самите славяни. Създаването на славянската азбука през 863 г. е знаменателен ден!

Интересен факт за абзуки като цяло: Луи Брайл го е изобретил почти 1000 години по-късно. Когато ви попитат през коя година е започнало създаването на славянската азбука, ще можете да отговорите! Прочетете също. Освен това е и образователно!

Думата „ABC“ произлиза от имената на първите две букви от славянската азбука: A (az) и B (buki).

Много по-стара от азбуката е думата „Азбука“, която идва от името на първите две букви от гръцката азбука: Алфа + Вита. Общоприето е, че създателите на славянската азбука са братята Кирил и Методий. Още през 9 век не е имало азбука, а славяните не са имали собствени букви, нямало е писменост.

По молба на славянския княз Ростислав, гръцкият цар Михаил изпратил на славяните двама братя Константин и Методий, които живеели във Византия в град Солун (сега Солун, Гърция), за да разкажат на славяните за свещените християнски книги, неизвестни думи към тях и тяхното значение. И двамата братя получиха добро образование. Те бяха мъдри хора и знаеха добре различни езици. Методий дори бил владетел на една славянска област, но скоро напуснал света и се заселил в манастир на планината Олимп. От детството Кирил гравитира към Бога и решава също да се установи в манастир с брат си.

В един от константинополските манастири “възниква” славянска писменост.

Кирил създава славянската азбука по образ и подобие на гръцката.

Няма консенсус сред историци и учени коя азбука е създал Кирил - кирилица или глаголица. Имената на глаголица и кирилица са еднакви, само графиката е различна.

Подобно на буквите от гръцката азбука, глаголицата и кирилицата са били използвани за представяне не само на звуците на речта, но и на числата. Повечето от буквите на старославянската азбука са цифрови букви. Изучавайки староцърковнославянската азбука, много учени стигат до извода, че всъщност първата „АБВ“ е тайна писменост, която има дълбока религиозна и философски смисъл. Ако прочетете всяка буква, можете да разберете значението, което Константин е вложил в нея.

Кирил и Методий създават не просто азбука, те разкриват на славянския народ нов начинводещи до човешкото съвършенство на земята и триумф нова вяра. Днес няма съмнение за връзката между създаването на кирилицата и приемането на християнството. Кирилицата е създадена през 863 г. (любопитно е да се отбележи, че Константин Философ е съставил азбучен акростих за първата измислена от него славянска азбука – стихотворение, чийто всеки ред започва със съответната буква от азбуката (по азбучен ред). И още през 988 г. княз Владимир официално обяви въвеждането на християнството.

Първоначално старославянската азбука се е състояла от 43 букви. Имаше всички необходими букви за предаване на основни звуци, но в същото време кирилицата включваше 6 гръцки букви, които не бяха необходими за предаване на славянската реч. Следователно по време на реформите на руската писменост през 18-20 век тези 6 букви са изключени от азбуката.

От всичко казано по-горе може да се твърди, че съвременната азбука е пряк наследник на тази, създадена от великите просветители Кирил и Методий.

24 май руски православна църквачества паметта на Светите равноапостоли Кирил и Методий.

Името на тези светци е известно на всички от училище и на тях всички ние, носителите на руския език, дължим нашия език, култура и писменост.

Невероятно, но цялата европейска наука и култура са родени в стените на манастира: именно в манастирите са открити първите училища, децата са били обучавани да четат и пишат и са събрани обширни библиотеки. Именно за просвещението на народите, за превода на Евангелието са създадени много писмени езици. Това се случи със славянския език.

Светите братя Кирил и Методий произхождат от знатен и благочестив род, който живее в гръцкия град Солун. Методий бил воин и управлявал българското княжество Византийска империя. Това му дава възможност да научи славянски език.

Скоро обаче той решава да напусне светския начин на живот и става монах в манастира на планината Олимп. От детството си Константин проявява невероятни способности и получава отлично образование заедно с младия император Михаил III в царския двор.

След това става монах в един от манастирите на планината Олимп в Мала Азия.

Брат му Константин, който като монах приел името Кирил, от ранна възраст се отличавал с големи способности и съвършено разбирал всички науки на своето време и много езици.

Скоро императорът изпратил и двамата братя при хазарите да проповядват евангелието. Както се казва в легендата, по пътя те спрели в Корсун, където Константин намерил Евангелието и Псалтира, написани с „руски букви“, и човек, говорещ руски, и започнал да се учи да чете и да говори този език.

Когато братята се завръщат в Константинопол, императорът отново ги изпраща на просветителска мисия – този път в Моравия. Моравският княз Ростислав бил потиснат от немските епископи и поискал от императора да изпрати учители, които да проповядват на родния език на славяните.

Първи от славянските народи, приели християнството, са българите. Сестрата на българския княз Богорис (Борис) е държана като заложница в Константинопол. Кръстена е с името Теодора и е възпитана в духа на светата вяра. Около 860 г. тя се завръща в България и започва да убеждава брат си да приеме християнството. Борис е кръстен, като приема името Михаил. Свети Кирил и Методий са били в тази страна и с проповедта си са допринесли много за утвърждаването на християнството в нея. От България християнската вяра се разпространява в съседна Сърбия.

За да изпълнят новата мисия, Константин и Методий съставят славянската азбука и я превеждат на славянски езикосновни богослужебни книги (Евангелие, Апостол, Псалтир). Това се случи през 863 г.

В Моравия братята са приети от голяма чести започва да преподава богослужения на славянски език. Това предизвика гнева на немските епископи, които извършваха богослужения в моравските църкви на латински, и те подадоха жалба в Рим.

Като взели със себе си мощите на Свети Климент (папа), които открили в Корсун, Константин и Методий заминали за Рим.
Като научи, че братята носят със себе си свети мощи, папа Адриан ги поздрави с чест и одобри службата на славянски език. Той заповядва преведените от братята книги да бъдат поставени в римски църкви и богослужението да се извършва на славянски език.

Свети Методий изпълни волята на брат си: връщайки се в Моравия вече в ранг на архиепископ, той работи тук в продължение на 15 години. От Моравия християнството прониква в Бохемия приживе на Свети Методий. Бохемският княз Боривой прие от него свето кръщение. Неговият пример е последван от съпругата му Людмила (по-късно станала мъченица) и много други. В средата на 10 век полският княз Мечислав се жени за бохемската принцеса Дъбровка, след което той и поданиците му приемат християнската вяра.

Впоследствие тези славянски народи, с усилията на латинските проповедници и германските императори, са откъснати от гръцката църква под управлението на папата, с изключение на сърбите и българите. Но сред всички славяни, въпреки изминалите векове, паметта на великите равноапостолни просветители и т. православна вяракоито се опитаха да насадят сред тях. Свещената памет на св. Кирил и Методий служи като свързващо звено за всички славянски народи.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Не всички знаят с какво е известен 24 май, но дори е невъзможно да си представим какво би се случило с нас, ако този ден през 863 г. се беше оказал съвсем различен и създателите на писмеността изоставиха работата си.

Кой създава славянската писменост през 9 век? Това са Кирил и Методий и това събитие се случва точно на 24 май 863 г., което води до честването на един от най- важни събитияв историята на човечеството. Сега славянските народи можеха да използват собствената си писменост, а не да заемат езиците на други народи.

Създателите на славянската писменост - Кирил и Методий?

История на развитието славянска писменостне е толкова „прозрачен“, колкото може да изглежда на пръв поглед; има различни мнения за създателите му. Яжте интересен факт, че Кирил, още преди да започне да работи върху създаването на славянската азбука, е бил в Херсонес (днес това е Крим), откъдето е успял да вземе писанияЕвангелието или Псалтира, които още в този момент се оказват написани именно с буквите на славянската азбука. Този факт те кара да се чудиш: кой е създателят на славянската писменост, дали Кирил и Методий наистина са написали азбуката или са взели завършено произведение?

Въпреки това, освен факта, че Кирил е донесъл готова азбука от Херсонес, има и други доказателства, че създателите на славянската писменост са други хора, живели много преди Кирил и Методий.

Арабски източници исторически събитияКазват, че 23 години преди Кирил и Методий да създадат славянската азбука, а именно през 40-те години на 9 век, е имало покръстени хора, които са държали в ръцете си книги, написани специално на славянски език. Има и още един сериозен факт, който доказва, че създаването на славянската писменост е станало дори по-рано от посочената дата. Основното е, че папа Лъв IV е имал грамота, издадена преди 863 г., която се е състояла точно от буквите на славянската азбука и тази фигура е била на трона в интервала от 847 до 855 г. на 9 век.

Друг, но също така важен факт за доказателство за по-древния произход на славянската писменост се крие в твърдението на Екатерина II, която по време на своето царуване пише, че славяните са по- древни хора, отколкото обикновено се смята, и те са имали писменост от преди раждането на Христос.

Свидетелства за древността от други народи

Създаването на славянската писменост преди 863 г. може да се докаже от други факти, които присъстват в документите на други народи, които са живели в древността и са използвали други видове писменост в своето време. Има доста такива източници и те се намират при персийския историк на име Ибн Фодлан в Ел Масуди, както и при малко по-късни създатели в доста известни произведения, което казва, че славянската писменост се е формирала преди славяните да имат книги.

Един историк, живял на границата на 9-ти и 10-ти век, твърди, че славянският народ е по-древен и по-развит от римляните и като доказателство той цитира някои паметници, които позволяват да се определи древността на произхода на славянския народ и тяхното писане.

И последният факт, който може сериозно да повлияе на мислите на хората, търсещи отговор на въпроса кой е създателят на славянската писменост, са монети с различни букви от руската азбука, датирани от ранни дати, от 863 г. и разположени на териториите на такива европейски страни като Англия, Скандинавия, Дания и др.

Опровержение на древния произход на славянската писменост

Предполагаемите създатели на славянската писменост малко са пропуснали целта: те не са оставили никакви книги и документи, написани на този език, но за много учени е достатъчно, че славянската писменост присъства на различни камъни, скали, оръжия и предмети от бита използвани от древните жители в ежедневието им.

Много учени работиха върху изучаването на историческите постижения в писмеността на славяните, но старши изследовател на име Гриневич успя да стигне почти до самия източник и работата му направи възможно дешифрирането на всеки текст, написан на древния славянски език.

Работата на Гриневич в изучаването на славянската писменост

За да разбере писмеността на древните славяни, Гриневич трябваше да свърши много работа, по време на която откри, че тя не се основава на букви, а има повече сложна система, който работеше чрез срички. Самият учен абсолютно сериозно вярваше, че формирането на славянската азбука е започнало преди 7000 години.

Знаците на славянската азбука имат различна основа и след като групира всички символи, Гриневич идентифицира четири категории: линейни, разделителни символи, изобразителни и ограничаващи знаци.

За изследването Гриневич използва около 150 различни надписа, които присъстват на всякакви предмети, и всичките му постижения се основават на дешифрирането на тези конкретни символи.

По време на изследването си Гриневич установява, че историята на славянската писменост е по-стара, а древните славяни са използвали 74 знака. За една азбука обаче има твърде много знаци, а ако говорим за цели думи, то не може да има само 74 от тях в езика. Тези размишления довеждат изследователя до идеята, че славяните са използвали срички вместо букви в азбуката. .

Пример: „кон“ - сричка „lo“

Неговият подход направи възможно дешифрирането на надписите, с които много учени се бореха и не можеха да разберат какво означават. Но се оказа, че всичко е съвсем просто:

1. Гърнето, което беше намерено близо до Рязан, имаше надпис - инструкции, които казваха, че трябва да се постави във фурната и да се затвори.
2. На грузилото, намерено близо до град Тринити, имаше прост надпис: „Тежи 2 унции“.

Всички гореописани доказателства напълно опровергават факта, че създателите на славянската писменост са Кирил и Методий и доказват древността на нашия език.

Славянски руни в създаването на славянската писменост

Този, който създаде славянската писменост, беше доста умен и смел човек, защото подобна идея по това време можеше да унищожи създателя поради липсата на образование на всички останали хора. Но освен писане, бяха измислени и други възможности за разпространение на информация до хората - славянски руни.

В света са открити общо 18 руни, които присъстват на голям брой различни керамични продукти, каменни статуии други артефакти. Примери за това са керамични продукти от село Лепесовка, разположено в Южен Волин, както и глинен съд в село Войсково. В допълнение към доказателствата, намиращи се на територията на Русия, има паметници, които се намират в Полша и са открити през 1771 г. Съдържат и славянски руни. Не бива да забравяме и храма на Радегаст, намиращ се в Ретра, където стените са украсени с славянски символи. Последното място, за което учените са научили от Тиетмар от Мерзебург, е крепост-храм и се намира на остров, наречен Рюген. Има настояще голям бройидоли, чиито имена са написани с руни от славянски произход.

славянска писменост. Кирил и Методий като творци

Създаването на писмеността се приписва на Кирил и Методий, като в подкрепа на това са дадени исторически данни за съответния период от живота им, който е описан доста подробно. Те засягат смисъла на тяхната дейност, както и причините за работа по създаването на нови символи.

Кирил и Методий е доведен до създаването на азбуката от заключението, че другите езици не могат да отразяват напълно славянската реч. Това ограничение се доказва от трудовете на монаха Храбра, в които се отбелязва, че преди приемането на славянската азбука за общо ползване, кръщението се е извършвало или на гръцки, или на латински и още в онези дни става ясно, че те не може да отразява всички звуци, които изпълват нашата реч.

Политическо влияние върху славянската азбука

Политиката започва влиянието си върху обществото от самото начало на раждането на държавите и религиите, а също така оказва влияние и върху други аспекти от живота на хората.

Както беше описано по-горе, службите за кръщение на славяните се провеждаха или на гръцки, или на латински, което позволи на други църкви да повлияят на умовете и да засилят идеята за тяхната доминираща роля в умовете на славяните.

Онези страни, където литургиите се водеха не на гръцки, а на латински, получиха засилено влияние на немските свещеници върху вярата на народа, но за византийската църква това беше неприемливо и тя предприе ответна стъпка, поверявайки на Кирил и Методий създаване на писменост, в която ще бъдат написани служби и свещени текстове.

Византийската църква разсъждава правилно в този момент и плановете й са такива, че който и да е създал славянската писменост, базирана на гръцката азбука, ще спомогне за отслабването на влиянието на немската църква върху всички славянски страни едновременно и в същото време ще спомогне за хора по-близки до Византия. Тези действия могат да се разглеждат и като мотивирани от личен интерес.

Кой е създал славянската писменост на базата на гръцката азбука? Те са създадени от Кирил и Методий и не случайно са избрани от византийската църква за това дело. Кирил израства в град Солун, който, макар и гръцки, около половината от жителите му говореха свободно славянски, а самият Кирил го владееше добре и имаше отлична памет.

Византия и нейната роля

Има доста сериозен дебат кога е започнала работата по създаването на славянската писменост, защото 24 май е официалната дата, но има голяма празнина в историята, която създава разминаване.

След като Византия дава тази трудна задача, Кирил и Методий започват да развиват славянската писменост и през 864 г. пристигат в Моравия с готова славянска азбука и напълно преведено Евангелие, където набират ученици за училището.

След като получават задача от Византийската църква, Кирил и Методий се отправят към Морвия. По време на пътуването си те се занимават с писане на азбуката и превод на текстовете на Евангелието на славянски език, а при пристигането си в града те са в ръцете им готови работи. Пътят до Моравия обаче не отнема толкова време. Може би този период от време позволява да се създаде азбука, но просто е невъзможно да се преведат евангелските букви за толкова кратък период от време, което показва напреднала работа върху славянския език и превод на текстове.

Болестта и грижите на Кирил

След три години работа в собствената си школа по славянска писменост, Кирил изоставя този бизнес и заминава за Рим. Този обрат на събитията беше причинен от болест. Кирил остави всичко за спокойна смърт в Рим. Методий, намирайки се сам, продължава да преследва целта си и не отстъпва назад, въпреки че сега му е станало по-трудно, т.к. католическа църкваЗапочнах да разбирам мащаба на свършената работа и не бях възхитен от нея. Римската църква налага забрани за преводи на славянски език и открито демонстрира недоволството си, но Методий вече има последователи, които помагат и продължават делото му.

Кирилицата и глаголицата - кое постави началото на съвременната писменост?

Няма потвърдени факти, които да докажат коя от писмените системи е възникнала по-рано, както и няма точна информация кой е създател на славянската и към коя от двете възможни е имал пръст Кирил. Знае се само едно, но най-важното е, че именно кирилицата стана основател на днешната руска азбука и само благодарение на нея можем да пишем така, както пишем сега.

Кирилицата съдържа 43 букви, а фактът, че нейният създател е Кирил, доказва наличието на 24 в нея, а останалите 19 са включени от създателя на кирилицата на базата на гръцката азбука единствено за отразяване на сложни звуци, които са присъствали само. сред народите, използвали славянския език за комуникация.

С течение на времето кирилицата се трансформира, почти непрекъснато се влияе с цел нейното опростяване и подобряване. Имаше обаче моменти, които затрудняваха писането в началото, например буквата „ё“, която е аналог на „e“, и буквата „th“ - аналог на „i“. Такива букви затрудняваха правописа в началото, но отразяваха съответните им звуци.

Глаголицата всъщност е аналог на кирилицата и използва 40 букви, 39 от които са взети специално от кирилицата. Основната разлика между глаголицата е, че тя има по-заоблен стил на писане и не е присъщо ъглова, за разлика от кирилицата.

Изчезналата азбука (глаголица), въпреки че не се вкорени, се използва интензивно от славяните, живеещи в южните и западните ширини, и в зависимост от местоположението на жителите имаше свои собствени стилове на писане. Славяните, живеещи в България, използвали глаголицата с по-заоблен стил за писане, докато хърватите гравитирали към ъгловата писменост.

Въпреки множеството хипотези и дори абсурдността на някои от тях, всяка от тях заслужава внимание и е невъзможно да се отговори точно кои са създателите на славянската писменост. Отговорите ще бъдат неясни, с много недостатъци и недостатъци. И въпреки че има много факти, които опровергават създаването на писмеността от Кирил и Методий, те са почетени за делото им, позволило на азбуката да се разпространи и да се трансформира в днешния си вид.

Светите словенски учители се стремяха към уединение и молитва, но в живота постоянно се озоваваха в челните редици - и когато защитаваха християнските истини пред мюсюлманите, и когато поеха голяма просветна дейност. Техният успех понякога изглеждаше като поражение, но в резултат на това ние дължим придобиването на „дара на най-ценния и по-велик от всичко сребро, и злато, и скъпоценни камънии цялото преходно богатство." Този подарък е.

Братя от Солун

Руският език е кръстен още в дните, когато нашите предци не са се смятали за християни - през IX век. На запад от Европа наследниците на Карл Велики разделиха Франкската империя, на изток мюсюлманските държави се засилиха, притискайки Византия, а в младите славянски княжества те проповядваха и работеха Равноапостолен Кирили Методий са истинските основоположници на нашата култура.

Историята на дейността на светите братя е изследвана с възможно най-голямо внимание: оцелелите писмени източници са коментирани многократно, експертите спорят за подробностите на биографиите и приемливите интерпретации на информацията, която е достигнала. И как би могло да бъде иначе, когато говорим за създателите на славянската азбука? И въпреки това и до днес образите на Кирил и Методий се губят зад изобилието от идеологически конструкции и прости измислици. Хазарският речник на Милорад Павич, в който просветителите на славяните са вградени в многостранна теософска мистификация, не е най-лошият вариант.

Кирил, най-младият както по възраст, така и по йерархичен сан, до края на живота си беше просто мирянин и прие монашески постриг с името Кирил едва на смъртния си одър. Докато по-големият брат Методий е заемал големи постове, бил е владетел на отделна област от Византийската империя, игумен на манастир и завършва живота си като архиепископ. И все пак по традиция Кирил заема почетното първо място, а азбуката - кирилицата - е кръстена на него. През целия си живот той носи друго име - Константин, а също и почтително прозвище - Философ.

Константин беше изключително надарен човек. „Бързината на неговите способности не беше по-ниска от неговото усърдие“, животът, съставен малко след смъртта му, многократно подчертава дълбочината и широчината на неговите знания. Преведено на езика на съвременните реалности, Константин Философ е бил професор в столичния Константинополски университет, много млад и обещаващ. На 24 (!) години той получава първата си важна държавна задача – да защитава истината на християнството пред мюсюлманите от други вероизповедания.

Политик мисионер

Тази средновековна неразделност на духовните, религиозните задачи и държавните дела изглежда странно в наши дни. Но дори и за него може да се намери някаква аналогия в съвременния световен ред. А днес суперсилите най-новите империи, базират влиянието си не само на военна и икономическа мощ. Винаги има идеологически компонент, идеология, която се „изнася“ в други страни. За съветски съюзбеше комунизъм. За Съединените щати това е либерална демокрация. Някои хора приемат изнесените идеи мирно, докато други трябва да прибягнат до бомбардировки.

За Византия християнството е доктрина. Укрепването и разпространението на православието се възприема от имперските власти като първостепенна държавна задача. Затова като съвременен изследовател на Кирило-Методиевото наследство пише А.-Е. Тахиаос, „дипломат, който е влязъл в преговори с врагове или „варвари“, винаги е бил придружаван от мисионер“. Константин беше такъв мисионер. Ето защо е толкова трудно да се отдели същинската му образователна дейност от политическата. Едва малко преди смъртта си той символично легна обществена услуга, като приел монашеството.

„Вече не съм слуга на краля или на някой друг на земята; Само Всемогъщият Бог беше и ще бъде завинаги“, ще напише сега Кирил.

Животът му разказва за неговата арабска и хазарска мисия, за трудни въпроси и остроумни и дълбоки отговори. Мюсюлманите го попитаха за Троицата, как християните могат да се покланят на „много богове“ и защо, вместо да се съпротивляват на злото, те укрепват армията. Хазарските евреи оспорваха Въплъщението и обвиняваха християните за неспазване на разпоредбите на Стария завет. Отговорите на Константин - ярки, образни и кратки - ако не убедиха всички опоненти, то във всеки случай донесоха полемична победа, предизвикваща възхищение у слушателите.

"Никой друг"

Хазарската мисия е предшествана от събития, които значително променят вътрешната структура на братята Солун. В края на 50-те години на 9 век както Константин, успешен учен и полемист, така и Методий, малко преди това назначен за архонт (глава) на провинцията, се оттеглят от света и водят няколко години уединен аскетичен начин на живот. Методий дори полага монашески обети. Братята още от ранна възраст се отличавали с благочестие и мисълта за монашество не им била чужда; обаче вероятно е имало външни причини за такава драстична промяна: промяна в политическата ситуация или лични симпатии на управляващите. Животът обаче мълчи за това.

Но суматохата на света се оттегли за известно време. Още през 860 г. хазарският каган решава да организира „междурелигиозен“ диспут, в който християните трябва да защитят истината на своята вяра пред евреи и мюсюлмани. Според житието хазарите били готови да приемат християнството, ако византийските полемисти „вземат надмощие в споровете с евреите и сарацините“. Те отново намерили Константин, а императорът лично го увещал с думите: „Иди, Философе, при тези хора и говори за Светата Троица с Нея помощ. Никой друг не може да се справи с това с достойнство.” По време на пътуването Константин взе по-големия си брат като негов помощник.

Преговорите завършват като цяло успешно, въпреки че хазарската държава не става християнска, каганът позволява на желаещите да бъдат кръстени. Имаше и политически успехи. Трябва да обърнем внимание на важно инцидентно събитие. По пътя византийската делегация спира в Крим, където близо до съвременния Севастопол (древния Херсонес) Константин открива мощите на древния светец папа Климент. Впоследствие братята ще пренесат мощите на св. Климент в Рим, което допълнително ще спечели папа Адриан. Именно с Кирил и Методий славяните започват особеното си почитане на Свети Климент - нека си спомним величествения храм в негова чест в Москва, недалеч от Третяковската галерия.

Скулптура на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Чехия. Снимка: pragagid.ru

Раждането на писането

862 Достигнахме исторически крайъгълен камък. Тази година моравският княз Ростислав изпраща писмо до византийския император с молба да изпрати проповедници, способни да обучават поданиците му в християнството на славянски език. Великоморавия, която по това време включва някои области от съвременната Чехия, Словакия, Австрия, Унгария, Румъния и Полша, вече е християнска. Но немското духовенство я просвети и всички служби, свещени книги и богословие бяха латински, неразбираеми за славяните.

И отново в двора си спомнят за Константин Философ. Ако не той, кой друг ще успее да изпълни задачата, чиято сложност са съзнавали както императорът, така и патриархът свети Фотий?

Славяните не са имали писменост. Но дори не липсата на писма беше основният проблем. Те нямаха абстрактни понятия и богатството от терминология, което обикновено се развива в „книжната култура“.

Високохристиянското богословие, Светото писание и литургичните текстове трябваше да бъдат преведени на език, който не разполагаше с никакви средства за това.

И Философът се справи със задачата. Разбира се, човек не трябва да си въобразява, че е работил сам. Константин отново потърсил брат си за помощ, включили се и други служители. Това беше един вид научен институт. Първата азбука - глаголицата - е съставена на базата на гръцката криптография. Буквите съответстват на буквите от гръцката азбука, но изглеждат различно - толкова много, че глаголицата често се бърка с източните езици. В допълнение, за звуци, специфични за славянския диалект, бяха взети еврейски букви (например „sh“).

След това превеждат Евангелието, проверяват изрази и термини, превеждат богослужебни книги. Обемът на преводите, извършени от светите братя и техните преки ученици, е много значителен - по времето на кръщението на Русия вече е съществувала цяла библиотека от славянски книги.

Цената на успеха

Дейността на просветителите обаче не може да се ограничи само до научни и преводни изследвания. Трябваше да се научат славяните на нови букви, на нов книжен език, на ново богослужение. Преходът към нов богослужебен език беше особено болезнен. Не е изненадващо, че моравското духовенство, което преди това е следвало немската практика, реагира враждебно на новите тенденции. Срещу славянския превод на богослуженията се изтъкват дори догматични аргументи, т. нар. триезична ерес, сякаш с Бог може да се говори само на „свещени“ езици: гръцки, иврит и латински.

Догматиката се преплита с политиката, каноничното право с дипломацията и властническите амбиции – и Кирил и Методий се оказват в центъра на тази плетеница. Територията на Моравия беше под юрисдикцията на папата и въпреки че западната църква все още не беше отделена от източната, инициативата на византийския император и патриарха на Константинопол (а именно такъв беше статутът на мисията) все още се разглеждаше с подозрение. Германското духовенство, тясно свързано със светските власти на Бавария, видя в начинанията на братята прилагането на славянския сепаратизъм. И наистина, славянските князе, освен духовни, преследвали и държавни интереси - техният богослужебен език и църковна независимост биха укрепили значително позициите им. И накрая, папата беше в напрегнати отношения с Бавария и подкрепата за съживяването на църковния живот в Моравия срещу „триезичните“ се вписваше добре в общата посока на неговата политика.

Политическите противоречия струват скъпо на мисионерите. Заради постоянните интриги на немското духовенство Константин и Методий два пъти трябвало да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи на пренапрежението, Св. Кирил умира (той е само на 42 години), а делото му е продължено от Методий, който скоро след това е ръкоположен в епископски сан в Рим. Методий умира през 885 г., преживял изгнание, обиди и затвор, продължил няколко години.

Най-ценният подарък

Методий е наследен от Горазд и вече при него делото на светите братя в Моравия практически замира: литургичните преводи са забранени, последователите са убити или продадени в робство; мнозина сами избягаха в съседните страни. Но това не беше краят. Това е само началото на славянската култура, а следователно и на руската. Центърът на славянската книжнина се премества в България, след това в Русия. Книгите започват да използват кирилицата, кръстена на създателя на първата азбука. Писането растеше и ставаше по-силно. И днес предложенията за премахване на славянските букви и преминаване към латински, които бяха активно насърчавани от народния комисар Луначарски през 20-те години на миналия век, звучат, слава Богу, нереалистични.

Така че в следващият път, поставяне на буквата „д“ или агонизиране на русификацията нова версия photoshop, помислете за богатството, което имаме.

Художник Ян Матейко

Много малко народи имат честта да имат собствена азбука. Това се разбира още през далечния девети век.

„Бог създаде и сега, в нашите години – като обяви буквите за вашия език – нещо, което не беше дадено на никого след първите времена, за да бъдете и вие сред великите народи, които славят Бога на своя език. .. Приеми дар, най-ценен и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“, пише император Михаил на княз Ростислав.

И след това се опитваме да разделим руската култура от православната? Измислени са руски букви православни монасиза църковните книги, в самата основа на славянската книжовност лежи не просто влияние и заимстване, а „трансплантация“, „трансплантация“ на византийската църковна книжовност. Книжният език, културният контекст, терминологията на висшата мисъл са създадени непосредствено заедно с библиотеката от книги на славянските апостоли св. Кирил и Методий.