चर्च के सबसे बड़े पाप। रूढ़िवादी में एक नश्वर पाप क्या माना जाता है: एक सूची

ईसाई धर्म में, कई अवधारणाएँ जो ईश्वरीय प्रेम के महान नियम का उल्लंघन करती हैं, पाप कहलाती हैं। उनसे अन्य, कम महत्वपूर्ण जुनून आते हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन के पाठ्यक्रम को नष्ट कर देते हैं। रूढ़िवादी में नश्वर पाप,जिनकी एक सूची नीचे दी गई है, उन्हें दुखों का पूर्वज माना जाता है। वे कैथोलिक धर्म में संकेतित संख्या से भिन्न हैं - वास्तव में, उनमें से 8 हैं, 7 नहीं, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है। कैथोलिक धर्म में घातक पाप हैं। 7. इस प्रणाली का पालन पश्चिम में विभिन्न ईसाई संप्रदायों द्वारा किया जाता है। आधुनिक रूढ़िवादी में 8 घातक पाप हैं जो मानव आत्मा को सबसे ज्यादा नुकसान पहुंचाते हैं। तो एक नश्वर पाप क्या है, और यह किसी व्यक्ति की आत्मा को कैसे नुकसान पहुंचा सकता है? यहाँ आधुनिक चर्च इसके बारे में क्या लिखता है।

पाप को नश्वर क्यों माना जाता है?

वास्तव में, चर्च में आत्मा के लिए केवल 2 घातक पापों को चुना जाता है, जिन्हें सबसे गंभीर माना जा सकता है: आत्महत्या और चर्च शिक्षण के खिलाफ अपराध, सत्य की विकृति और भगवान के शब्द, विधर्म। यदि कोई व्यक्ति खुद पर हाथ रखता है, तो, सिद्धांतों के अनुसार, मंदिर में उसके लिए प्रार्थना करना मना है, क्योंकि उसने सीधे भगवान को चुनौती दी थी, और वह पश्चाताप नहीं कर सकता। यह पाप सबसे गंभीर माना जाता है, यदि, निश्चित रूप से, आत्महत्या का तथ्य साबित होता है, न कि इसकी नकल। कुछ मामलों में, चर्च इस पाप को माफ कर देता है यदि व्यक्ति मादक या मनोदैहिक पदार्थों के प्रभाव में था, और किसी ने हत्या भी की थी, जो इस बात की नकल करता है कि व्यक्ति ने खुद पर हाथ रखा है। लेकिन इसके लिए पुख्ता सबूत चाहिए।

दूसरा पाप जिसे चर्च शायद ही कभी माफ करता है, वह है मसीह की शिक्षाओं की विकृति और अपने स्वयं के चर्च को व्यवस्थित करने का प्रयास जिसमें एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से पवित्र शिक्षाओं का विरोध करता है। इस पाप को पश्चाताप द्वारा ठीक किया जा सकता है, यदि केवल एक ही अपने अपराध के बारे में ईमानदारी से अवगत है।

शेष 8 घातक पापों को गंभीर माना जाता है, लेकिन आध्यात्मिक मुक्ति के लिए घातक नहीं, यदि आप ईमानदारी से उन्हें पहचानते हैं और स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप करते हैं। यहाँ रूढ़िवादी में आत्मा के लिए नश्वर पाप क्या हैं, एक सूची।

ये क्या पाप हैं

1. लोलुपता, लोलुपता। यदि कोई व्यक्ति सांसारिक जीवन शैली का नेतृत्व करता है, अपनी आत्मा की परवाह किए बिना केवल अपनी प्रकृति पर ध्यान देता है, सोचता है कि कैसे अधिक खाना है, प्रचुर मात्रा में भौतिक अस्तित्व की व्यवस्था करें, अपने पड़ोसियों के साथ जो वह नहीं करता है उससे अधिक साझा नहीं करता है जरूरत है, यह लोलुपता है।
2. विकृत क्रियाएँ। चर्च में, यह पति और पत्नी के बीच कानूनी विवाह के बाहर किसी भी संभोग का नाम है।
3. लोभ, स्वार्थ।
4. आलस्य, ऊब और उदासी। यह तब होता है जब एक व्यक्ति लगातार ऊब जाता है।
5. क्रोध, क्रोध, आक्रामक व्यवहार।
6. निराशा, जब कोई व्यक्ति हार मानने लगता है।
7. उनकी सफलताओं के साथ घमंड, तृप्ति।
8. अभिमान।

रूढ़िवादी में नश्वर पापों की सूची अन्य जुनून को जन्म दे सकती है, जो अंततः आत्मा के विकास में बाधा डालती है और किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक कल्याण को महत्वपूर्ण रूप से बाधित कर सकती है। इसलिए, मंदिर में स्वीकारोक्ति में उनका उच्चारण करना अनिवार्य है और अपने पापों को फिर से न दोहराने का प्रयास करें, ताकि बाद में आपको मानसिक और आध्यात्मिक रूप से कष्ट न हो।

ईसाई धर्मशास्त्रियों और आध्यात्मिक लेखकों के लेखन में पापों की सूची में से एक: गर्व, लालच, वासना, क्रोध, लोलुपता, ईर्ष्या और आलस्य (या निराशा)। यह सूची बाइबिल के ग्रंथों पर आधारित नहीं है, लेकिन थॉमस के समय से आम तौर पर स्वीकार की गई है ... ... कोलियर इनसाइक्लोपीडिया

सात घातक पाप। बुध मौत के लिए पाप, जो एक आदमी को माफ नहीं किया जाएगा। बुध 1 जॉन 5, 16 17. शैक्षिक हठधर्मिता में नामित घातक पाप (12 वीं शताब्दी के बाद से) और विशेष रूप से लोगों के लिए कैथोलिक धर्मशिक्षा में: अहंकार, लालच, ... ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश (मूल वर्तनी)

सात घातक पाप- - मानव पाप जो "सभी बुराई की जड़ से - अभिमान" उत्पन्न हुए: घमंड, ईर्ष्या, क्रोध, निराशा, लोभ, लोलुपता, व्यर्थता। ये पाप, बदले में, कई अन्य लोगों को जन्म देते हैं: अवज्ञा और अहंकार घमंड से आते हैं, से ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

सात घातक पापये वो पाप हैं जो इंसान को मरने के बाद भी माफ नहीं होते। इनमें शामिल हैं: घमंड, अहंकार, ईर्ष्या, क्रोध, निराशा, लोभ, लोलुपता, आलस्य (अपशिष्ट)। ये पाप दूसरों को जन्म देते हैं - अवज्ञा, अहंकार, अहंकार, लालच, आदि। आध्यात्मिक संस्कृति के मूल तत्व (एक शिक्षक का विश्वकोश शब्दकोश)

सात घातक पाप- एक स्थिर संयोजन विश्वासियों के लिए: सात विशेष रूप से गंभीर पाप जो दैवीय नुस्खे का उल्लंघन हैं। विश्वकोश भाष्य : ईर्ष्या, कंजूसपन, लोलुपता, लोलुपता, आलस्य, क्रोध और अभिमान को विशेष रूप से घोर पाप माना जाता है। ... ... रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश

सात घातक पाप- (ईएनजी पाप, सात घातक) रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्र में, नैतिकता के संबंध में सात सबसे गंभीर पाप या अपराध: गर्व, लालच, वासना, ईर्ष्या, लोलुपता (लालच), क्रोध और आलस्य ... वेस्टमिंस्टर डिक्शनरी ऑफ़ थियोलॉजिकल टर्म्स

सात घातक पाप- अप्रचलित। बहुत बड़े दोष, अक्षम्य अपराध। उसने खुद कहा, अपनी पत्नी को बेवजह झुका दिया, कि मामला अशुद्ध था, जैसे कि इवान को पहले ही हाथ से पकड़ लिया गया था, दोषी ठहराया गया था, और केवल समझ से बाहर हठ से सात नश्वर को कबूल करने से इनकार कर दिया ... ... रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

बुध मृत्यु तक पाप जो एक व्यक्ति को क्षमा नहीं किया जाएगा। बुध 1 जॉन। 5, 16 17. घातक पापों का नाम शैक्षिक हठधर्मिता (12 वीं शताब्दी से) और विशेष रूप से लोगों के लिए कैथोलिक धर्मशिक्षा में रखा गया है: अहंकार, लोभ, दुर्बलता, क्रोध, लोलुपता, ... ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

किताब। एक बहुत बड़ा वाइस। बीएमएस 1998, 137 ... बड़ा शब्दकोशरूसी बातें

सात घातक पाप- अगर ये एस.एस.जी. कई अन्य कम महत्वपूर्ण पापों को शिरापरक पापों के रूप में जाना जाता है। ऐसे S. S. G. की सूची में से एक इस प्रकार है: लूसिफ़ेर - गौरव; मैमोन - कंजूसी; अस्मोडस - ... ... ए से जेड तक यूरेशियन ज्ञान। शब्दकोष

पुस्तकें

• सात घातक पाप, पैविक मिलोराड। कई लघु कथाओं से संकलित, "द सेवन डेडली सिन्स" पुस्तक मिलोराड पैविक (1929-2009) को एक अविभाज्य उपन्यास माना जाता है। मानो एक जादुई दर्पण में एक छेद के साथ, दांते का "नरक" यहाँ परिलक्षित होता है ...
• सात घातक पाप, पैविक मिलोराड। कई छोटी कहानियों से बनी किताब 171; द सेवन डेडली सिंस 187; मिलोराड पैविक (1929-2009) को एक अविभाज्य उपन्यास माना जाता है। मानो एक छेद वाले जादुई दर्पण में, दांते का प्रतिबिंब यहाँ परिलक्षित होता है ...

पापों की सूची उनके आध्यात्मिक सार के विवरण के साथ

विषयसूची

पश्चाताप के बारे में

भगवान और चर्च के खिलाफ पाप

पड़ोसियों के प्रति पाप

घातक पापों की सूची

विशेष नश्वर पाप - पवित्र आत्मा के विरुद्ध ईशनिंदा

उनके उपखंडों और शाखाओं के साथ आठ मुख्य जुनून के बारे में और उन गुणों के बारे में जो उनका विरोध करते हैं (सेंट इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव के कार्यों के अनुसार)।

पापों की सामान्य सूची

संस्करण ZADONSK क्रिसमस-BOGORODITSKY मठ 2005

पश्चाताप के बारे में

हमारे प्रभु यीशु मसीह, जो धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिये बुलाने आए थे (मत्ती 9:13),अपने सांसारिक जीवन में भी उन्होंने पापों की क्षमा के संस्कार की स्थापना की। वेश्या, जिसने पश्चाताप के आँसुओं से अपने पैर धोए, उसने शब्दों के साथ जाने दिया: "तुम्हारे पाप क्षमा हुए ... तुम्हारे विश्वास ने तुम्हें बचाया है, शांति से जाओ।" (लूका 7:48, 50)।लकवाग्रस्त, उसे बिस्तर पर लाया गया, उसने यह कहते हुए चंगा किया: "आपके पाप क्षमा किए गए हैं ... उठो, अपना बिस्तर उठाओ और अपने घर जाओ » (माउंट 9, 2, 6)।

उसने प्रेरितों को यह शक्ति दी, और उन्होंने चर्च ऑफ क्राइस्ट के पुजारियों को, जिन्हें पापी बंधनों को हल करने का अधिकार है, अर्थात आत्मा को किए गए पापों से मुक्त करने और उस पर वजन करने का अधिकार है। यदि केवल एक व्यक्ति पश्चाताप की भावना, अपने अधर्म के बारे में जागरूकता और आत्मा को पाप के बोझ से शुद्ध करने की इच्छा के साथ स्वीकार करता है ...

इस पैम्फलेट का उद्देश्य पश्चाताप करने वालों की मदद करना है: इसमें रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के "सामान्य स्वीकारोक्ति" के आधार पर संकलित पापों की एक सूची है।

भगवान और चर्च के खिलाफ पाप
* भगवान की इच्छा की अवज्ञा. परमेश्वर की इच्छा के साथ एक स्पष्ट असहमति, उसकी आज्ञाओं में व्यक्त की गई, पवित्र बाइबल, आध्यात्मिक पिता के निर्देश, अंतरात्मा की आवाज, अपने तरीके से ईश्वर की इच्छा की पुनर्व्याख्या, आत्म-औचित्य के उद्देश्य के लिए स्वयं के अनुकूल या किसी के पड़ोसी की निंदा, अपनी इच्छा से ऊपर की इच्छा को वितरित करना मसीह, तपस्या में तर्क के अनुसार ईर्ष्या नहीं और दूसरों को स्वयं का अनुसरण करने के लिए मजबूर करना, वादों को पूरा करने में विफलता, पिछले स्वीकारोक्ति में भगवान को दिया गया।

* भगवान पर बड़बड़ाहट।यह पाप ईश्वर के अविश्वास का परिणाम है, जो चर्च से पूरी तरह से दूर हो सकता है, विश्वास की हानि, धर्मत्याग और ईश्वरवाद हो सकता है। इस पाप के विपरीत गुण स्वयं के लिए भगवान की व्यवस्था के सामने विनम्रता है।

* ईश्वर के प्रति कृतघ्नता।एक व्यक्ति अक्सर परीक्षणों, दुखों और बीमारियों की अवधि के दौरान भगवान की ओर मुड़ता है, उन्हें नरम करने या उनसे छुटकारा पाने के लिए कहता है, इसके विपरीत, बाहरी कल्याण की अवधि के दौरान, वह उसके बारे में भूल जाता है, यह महसूस नहीं करता कि वह अपने अच्छे उपहार का उपयोग करता है , उसके लिए धन्यवाद नहीं करता। विपरीत गुण स्वर्गीय पिता को परीक्षणों, सांत्वनाओं, आध्यात्मिक खुशियों और सांसारिक सुखों के लिए निरंतर धन्यवाद देना है जो वह भेजता है।

* विश्वास की कमी, संदेहपवित्र शास्त्र और परंपरा की सच्चाई में (अर्थात, चर्च के हठधर्मिता में, उसके सिद्धांत, पदानुक्रम की वैधता और शुद्धता, पवित्र पिताओं के लेखन के अधिकार में दैवीय सेवाओं का उत्सव)। लोगों के भय और सांसारिक कल्याण की चिंता के कारण ईश्वर में विश्वास का त्याग।

विश्वास की कमी किसी भी ईसाई सत्य में पूर्ण, गहरी दृढ़ विश्वास की कमी है, या इस सत्य को केवल मन से स्वीकार करना है, लेकिन दिल से नहीं। यह पापी अवस्था ईश्वर के सच्चे ज्ञान के लिए संदेह या उत्साह की कमी के आधार पर उत्पन्न होती है। विश्वास की कमी दिल के लिए वही है जो मन के लिए संदेह है। यह ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के रास्तों पर दिल को सुकून देता है। स्वीकारोक्ति विश्वास की कमी को दूर करने में मदद करती है और हृदय को मजबूत करती है।

संदेह एक ऐसा विचार है जो सामान्य रूप से और विशेष रूप से मसीह और उनके चर्च की शिक्षाओं की सच्चाई के विश्वास का (स्पष्ट रूप से और अस्पष्ट रूप से) उल्लंघन करता है, उदाहरण के लिए, सुसमाचार की आज्ञाओं में संदेह, हठधर्मिता में संदेह, अर्थात, के किसी भी सदस्य पंथ, चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त किसी भी संत या पवित्र इतिहास की घटनाओं की पवित्रता में पवित्र पिता की प्रेरणा में चर्च में मनाया जाता है; पवित्र चिह्नों और संतों के अवशेषों की वंदना में, अदृश्य दिव्य उपस्थिति में, पूजा में और संस्कारों में।

जीवन में, किसी को राक्षसों द्वारा उठाए गए "खाली" संदेहों, पर्यावरण (संसार) और पाप से अपने स्वयं के मन के बीच अंतर करना सीखना चाहिए - ऐसे संदेहों को इच्छा के कार्य द्वारा अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए - और वास्तविक आध्यात्मिक समस्याओं को हल किया जाना चाहिए भगवान और उनके चर्च में पूर्ण विश्वास के आधार पर, एक विश्वासपात्र की उपस्थिति में खुद को प्रभु के सामने आत्म-प्रकटीकरण को पूरा करने के लिए मजबूर करना। सभी संदेहों को स्वीकार करना बेहतर है: दोनों जो आंतरिक आध्यात्मिक आंखों से खारिज कर दिए गए थे, और विशेष रूप से वे जिन्हें दिल में स्वीकार किया गया था और वहां भ्रम और निराशा को जन्म दिया। इस प्रकार मन शुद्ध और प्रबुद्ध होता है, और विश्वास मजबूत होता है।

अत्यधिक आत्मविश्वास, अन्य लोगों की राय के प्रति आकर्षण, किसी के विश्वास की प्राप्ति के लिए थोड़ी ईर्ष्या के आधार पर संदेह उत्पन्न हो सकता है। संशय का फल मोक्ष के मार्ग पर चलने में छूट है, ईश्वर की इच्छा के विपरीत है।

* सहनशीलता(थोड़ा उत्साह, परिश्रम की कमी) ईसाई सत्य के ज्ञान में, मसीह और उसके चर्च की शिक्षाओं में। आराधना के अर्थ को समझने के लिए पवित्र शास्त्रों, पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने की इच्छा की कमी (यदि संभव हो तो), हृदय से विश्वास की हठधर्मिता पर विचार करना और समझना। यह पाप मानसिक आलस्य या किसी भी प्रकार के संदेह में पड़ने के अत्यधिक भय से उत्पन्न होता है। नतीजतन, विश्वास के सत्य सतही, विचारहीन, यंत्रवत् रूप से आत्मसात हो जाते हैं, और अंत में, जीवन में ईश्वर की इच्छा को प्रभावी ढंग से-सचेत रूप से पूरा करने की व्यक्ति की क्षमता कम हो जाती है।

* पाखंड और अंधविश्वास।पाषंड आध्यात्मिक दुनिया से संबंधित एक झूठा सिद्धांत है और इसके साथ सहभागिता है, जिसे चर्च ने पवित्र शास्त्र और परंपरा के साथ स्पष्ट विरोधाभास के रूप में खारिज कर दिया है। विधर्म अक्सर व्यक्तिगत अभिमान की ओर ले जाता है, अपने स्वयं के मन और व्यक्तिगत पर अत्यधिक विश्वास आध्यात्मिक अनुभव. विधर्मी राय और निर्णय का कारण चर्च की शिक्षाओं का अपर्याप्त ज्ञान, धार्मिक अज्ञानता भी हो सकता है।

* अनुष्ठान विश्वास।शास्त्र और परंपरा के अक्षर का पालन, चर्च के जीवन के बाहरी पक्ष को महत्व देते हुए, इसके अर्थ और उद्देश्य को भूलते हुए - इन दोषों को अनुष्ठान विश्वास के नाम से एकजुट किया जाता है। अपने भीतर के आध्यात्मिक अर्थ को ध्यान में रखे बिना, अपने आप में केवल अनुष्ठान क्रियाओं के सटीक निष्पादन के बचत मूल्य में विश्वास, विश्वास की हीनता और ईश्वर के प्रति श्रद्धा में कमी की गवाही देता है, यह भूलकर कि एक ईसाई को "नवीनीकरण में भगवान की सेवा करनी चाहिए" आत्मा की, और पुराने पत्र के अनुसार नहीं” (रोमि. 7:6)।की अपर्याप्त समझ से अनुष्ठान विश्वास उत्पन्न होता है खुशखबरीक्राइस्ट, लेकिन "उसने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, पत्र के नहीं, बल्कि आत्मा के, क्योंकि पत्र मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है" (2 कुरिं. 3, 6)।अनुष्ठान विश्वास चर्च की शिक्षाओं की अपर्याप्त धारणा की गवाही देता है, जो इसकी महानता के अनुरूप नहीं है, या सेवा के लिए एक अनुचित उत्साह है, जो भगवान की इच्छा के अनुरूप नहीं है। धार्मिक विश्वास, चर्च के लोगों के बीच काफी आम है, अंधविश्वास, कानूनीवाद, गर्व, विभाजन पर जोर देता है।

* भगवान का अविश्वास।यह पाप इस विश्वास की कमी में व्यक्त होता है कि सभी बाहरी और आंतरिक का प्राथमिक कारण है जीवन की परिस्थितियांयहोवा प्रकट होता है, हमारी सच्ची भलाई की कामना करता है। भगवान का अविश्वास इस तथ्य के कारण होता है कि एक व्यक्ति ने खुद को सुसमाचार के रहस्योद्घाटन के लिए पर्याप्त रूप से आदी नहीं किया है, इसकी मुख्य गाँठ को महसूस नहीं किया है: स्वैच्छिक पीड़ा, क्रूस पर चढ़ना, मृत्यु और ईश्वर के पुत्र का पुनरुत्थान।

ईश्वर के अविश्वास से ऐसे पाप उत्पन्न होते हैं जैसे उनके प्रति निरंतर कृतज्ञता की कमी, निराशा, निराशा (विशेषकर बीमारियों, दुखों में), परिस्थितियों में कायरता, भविष्य का भय, दुख के खिलाफ बीमा करने और परीक्षणों से बचने के व्यर्थ प्रयास, और के मामले में असफलता - स्वयं के लिए ईश्वर और उसके प्रोविडेंस पर छिपी या स्पष्ट बड़बड़ाहट। विपरीत गुण ईश्वर पर अपनी आशाओं और आशाओं को रखना है, स्वयं के लिए उनके प्रोविडेंस की पूर्ण स्वीकृति है।

* ईश्वर के भय और उसके प्रति श्रद्धा का अभाव।मंदिर के सामने लापरवाह, विचलित प्रार्थना, मंदिर में बेअदबी व्यवहार, पवित्र गरिमा का अनादर।

अंतिम निर्णय की प्रत्याशा में एक नश्वर की स्मृति की कमी।

* छोटी ईर्ष्या(या इसकी पूर्ण अनुपस्थिति) भगवान, आध्यात्मिक जीवन के साथ संवाद करने के लिए। उद्धार अनन्त भविष्य के जीवन में मसीह में परमेश्वर के साथ संगति है। पृथ्वी जीवनपवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने के लिए, अपने आप में स्वर्ग के राज्य का प्रकटीकरण, देवत्व, दिव्य पुत्रत्व। इस लक्ष्य की उपलब्धि ईश्वर पर निर्भर करती है, लेकिन ईश्वर लगातार किसी व्यक्ति के साथ नहीं रहेगा यदि वह अपने करीब आने के लिए अपना सारा उत्साह, प्रेम और बुद्धिमत्ता नहीं दिखाता है। एक ईसाई का पूरा जीवन इसी लक्ष्य की ओर निर्देशित होता है। यदि आप में ईश्वर के साथ, मंदिर के लिए, संस्कारों में भाग लेने के लिए प्रार्थना के लिए प्रेम नहीं है, तो यह ईश्वर के साथ सहभागिता के लिए उत्साह की कमी का संकेत है।

प्रार्थना के संबंध में, यह स्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि यह केवल मजबूर, अनियमित, असावधान, आराम से, शरीर की लापरवाह स्थिति के साथ, यांत्रिक, केवल कंठस्थ या पढ़ी गई प्रार्थनाओं द्वारा सीमित होता है। सभी जीवन की पृष्ठभूमि के रूप में ईश्वर की कोई निरंतर स्मृति, प्रेम और कृतज्ञता नहीं है।

संभावित कारण: हृदय की असंवेदनशीलता, मन की निष्क्रियता, प्रार्थना के लिए उचित तैयारी की कमी, मन और दिमाग से सोचने और समझने की अनिच्छा, आगामी प्रार्थना कार्य का अर्थ और प्रत्येक क्षमा या उपासना की सामग्री।

कारणों का एक और समूह: सांसारिक चीजों के लिए मन, हृदय और इच्छा का लगाव।

मंदिर पूजा के संबंध में, यह पाप स्वयं को दुर्लभ, सार्वजनिक पूजा में अनियमित भागीदारी, सेवा के दौरान अनुपस्थित-मन या बातचीत में प्रकट होता है, मंदिर के चारों ओर घूमना, प्रार्थना से दूसरों को उनके अनुरोधों या टिप्पणियों से विचलित करना, शुरुआत के लिए देर से होना सेवा और बर्खास्तगी और आशीर्वाद से पहले छोड़ना।

सामान्य तौर पर, यह पाप सार्वजनिक पूजा के दौरान मंदिर में भगवान की विशेष उपस्थिति को महसूस नहीं करने के लिए उबलता है।

पाप के कारण: सांसारिक चिंताओं के बोझ और इस दुनिया के व्यर्थ मामलों में विसर्जन के कारण मसीह में भाइयों और बहनों के साथ प्रार्थना एकता में प्रवेश करने की अनिच्छा, आध्यात्मिक रूप से शत्रुतापूर्ण ताकतों द्वारा भेजे गए आंतरिक प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई में शक्तिहीनता जो हमें रोकती और पकड़ती है पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने से पीछे, और, अंत में, गर्व, भ्रातृत्व, अन्य पारिश्रमिकों के प्रति उदासीन रवैया, उनके खिलाफ जलन और कड़वाहट।

पश्चाताप के संस्कार के संबंध में, उदासीनता का पाप उचित तैयारी के बिना दुर्लभ स्वीकारोक्ति में प्रकट होता है, एक सामान्य व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति के लिए वरीयता में इसे और अधिक दर्द रहित रूप से जाने के लिए, स्वयं को गहराई से जानने की इच्छा के अभाव में, एक अटूट और विनम्र मानसिक स्वभाव, पाप छोड़ने के दृढ़ संकल्प के अभाव में, दुष्प्रवृत्तियों को मिटाने के लिए, प्रलोभनों को दूर करने के लिए, इसके बजाय - पाप को कम करने की इच्छा, अपने आप को सही ठहराना, सबसे शर्मनाक कार्यों और विचारों के बारे में चुप रहना। इस प्रकार स्वयं भगवान के सामने छल करता है, जो स्वीकारोक्ति स्वीकार करता है, एक व्यक्ति अपने पापों को बढ़ाता है।

इन घटनाओं के कारण पश्चाताप के संस्कार के आध्यात्मिक अर्थ की गलतफहमी, आत्मसंतुष्टता, आत्म-दया, घमंड, आंतरिक रूप से राक्षसी प्रतिरोध को दूर करने की अनिच्छा में हैं।

हम मसीह के शरीर और रक्त के सबसे पवित्र और जीवन देने वाले रहस्यों के खिलाफ विशेष रूप से गंभीर रूप से पाप करते हैं, पवित्र भोज में शायद ही कभी और उचित तैयारी के बिना, पहले तपस्या के संस्कार में आत्मा को शुद्ध किए बिना; हमें अधिक बार भाग लेने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है, हम साम्य के बाद अपनी पवित्रता नहीं रखते हैं, लेकिन हम फिर से घमंड में पड़ जाते हैं और विकारों में लिप्त हो जाते हैं।

इसके कारण इस तथ्य में निहित हैं कि हम चर्च के सर्वोच्च संस्कार के अर्थ पर विचार नहीं करते हैं, हम इसकी महानता और हमारी पापी अयोग्यता का एहसास नहीं करते हैं, आत्मा और शरीर को ठीक करने की आवश्यकता है, हम ध्यान नहीं देते हैं दिल की असंवेदनशीलता के लिए, हम अपनी आत्मा में गिरी हुई आत्माओं के घोंसले के प्रभाव को महसूस नहीं करते हैं, जो वे हमें भोज से दूर कर देते हैं, और इसलिए हम विरोध नहीं करते हैं, लेकिन उनके प्रलोभन के आगे झुकते हैं, हम उनके साथ लड़ाई में प्रवेश नहीं करते हैं , हम पवित्र उपहारों में ईश्वर की उपस्थिति के सम्मान और भय का अनुभव नहीं करते हैं, हम पवित्र "निर्णय और निंदा के लिए" में भाग लेने से डरते नहीं हैं, हम जीवन में ईश्वर की इच्छा की निरंतर पूर्ति की परवाह नहीं करते हैं, असावधान हमारे दिलों में, घमंड से ग्रस्त होने के कारण, हम अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप नहीं करते हुए, कठोर हृदय से पवित्र चालीसा के पास जाते हैं।

* आत्म-औचित्य, शालीनता।किसी की आध्यात्मिक व्यवस्था या अवस्था से संतुष्टि।

* किसी की आध्यात्मिक स्थिति और पाप से लड़ने की नपुंसकता के तमाशे से निराशा।सामान्य तौर पर, किसी की अपनी आध्यात्मिक व्यवस्था और राज्य का आत्म-मूल्यांकन; स्वयं पर आत्मिक न्याय थोपना, प्रभु यीशु मसीह ने जो कहा उसके विपरीत: "बदला मेरा है, मैं चुकाऊंगा" (रोमि. 12:19)।

* आध्यात्मिक संयम का अभावनिरंतर हार्दिक ध्यान, अनुपस्थित-मन, पापपूर्ण विस्मरण, अकारण।

* आध्यात्मिक गौरव,अपने आप को भगवान से प्राप्त उपहारों के कारण, किसी भी आध्यात्मिक उपहार और ऊर्जा के स्वतंत्र कब्जे की इच्छा।

* आध्यात्मिक व्यभिचार,मसीह के लिए विदेशी आत्माओं का आकर्षण (गुप्तवाद, पूर्वी रहस्यवाद, थियोसोफी)। सच्चा आध्यात्मिक जीवन पवित्र आत्मा में होना है।

* भगवान और चर्च के प्रति तुच्छ और पवित्र रवैया:चुटकुले में भगवान के नाम का उपयोग, मंदिरों का तुच्छ उल्लेख, उनके नाम के उल्लेख के साथ शाप, बिना श्रद्धा के भगवान के नाम का उच्चारण।

* आध्यात्मिक व्यक्तिवाद,प्रार्थना में अलग-थलग रहने की प्रवृत्ति (यहां तक ​​कि दौरान .) दिव्य लिटुरजी), यह भूलकर कि हम कैथोलिक (कैथोलिक) चर्च के सदस्य हैं, मसीह के एक रहस्यमय शरीर के सदस्य हैं, एक दूसरे के साथी सदस्य हैं।

* आध्यात्मिक स्वार्थ, आध्यात्मिक कामुकता- प्रार्थना, केवल आध्यात्मिक सुख, सांत्वना और अनुभव प्राप्त करने के लिए संस्कारों में भाग लेना।

* प्रार्थना और अन्य में अधीरता आध्यात्मिक कारनामे।इसमें गैर-अनुपालन शामिल है प्रार्थना नियम, उपवास का उल्लंघन, गलत समय पर भोजन, बिना किसी विशेष कारण के मंदिर से समय से पहले प्रस्थान।

* भगवान और चर्च के प्रति उपभोक्ता रवैया,जब चर्च को कुछ देने की, उसके लिए किसी तरह काम करने की कोई इच्छा न हो। सांसारिक सफलता, मान सम्मान, स्वार्थ की तृप्ति और भौतिक संपदा के लिए प्रार्थना।

* आध्यात्मिक लालच,आध्यात्मिक उदारता की कमी, पड़ोसियों को सांत्वना, सहानुभूति, लोगों की सेवा के शब्द के साथ ईश्वर से प्राप्त अनुग्रह को व्यक्त करने की आवश्यकता।

* जीवन में ईश्वर की इच्छा की पूर्ति के लिए निरंतर चिंता का अभाव।यह पाप तब प्रकट होता है जब हम बिना ईश्वर का आशीर्वाद मांगे, बिना किसी आध्यात्मिक पिता से परामर्श और आशीर्वाद मांगे गंभीर कार्य करते हैं।

पड़ोसियों के प्रति पाप

* गर्व,किसी के पड़ोसी पर अहंकार, अहंकार, "राक्षसी गढ़" (पापों का यह सबसे खतरनाक अलग से और नीचे विस्तार से माना जाता है)।

* निंदा।किसी के पड़ोसी पर स्पष्ट या आंतरिक निर्णय लेने के लिए, अन्य लोगों की कमियों को नोटिस करने, याद रखने और नाम देने की प्रवृत्ति। अपने पड़ोसी की निंदा के प्रभाव में, जो हमेशा स्वयं के लिए भी ध्यान देने योग्य नहीं होता है, उसकी एक विकृत छवि हृदय में बनती है। यह छवि तब इस व्यक्ति के प्रति नापसंदगी के लिए एक आंतरिक औचित्य के रूप में कार्य करती है, उसके प्रति एक घृणित रूप से बुरा रवैया। पश्चाताप की प्रक्रिया में, इस झूठी छवि को कुचल दिया जाना चाहिए और प्यार के आधार पर, प्रत्येक पड़ोसी की सच्ची छवि को दिल में बनाया जाना चाहिए।

* क्रोध, चिड़चिड़ापन, कर्कशता।क्या मैं अपने गुस्से के प्रकोप को नियंत्रित कर सकता हूँ? क्या मैं अपने पड़ोसियों के साथ झगड़ों में, बच्चों की परवरिश में अपशब्दों, शापों की अनुमति देता हूँ? क्या मैं सामान्य बातचीत में अभद्र भाषा का प्रयोग करूंगा ("हर किसी की तरह" होने के लिए)? क्या मेरे व्यवहार में कोई अशिष्टता, अशिष्टता, अहंकार, दुर्भावनापूर्ण उपहास, घृणा है?

* अकर्मण्यता, अकर्मण्यता।क्या मैं मदद के अनुरोधों का जवाब दे रहा हूं? क्या आप आत्म-बलिदान, भिक्षा देने के लिए तैयार हैं? क्या चीजें उधार देना आसान है, पैसा? क्या मैं अपने देनदारों को फटकार लगाता हूँ? क्या मैंने जो उधार लिया था उसे वापस करने के लिए मैं बेरहमी से और लगातार मांग कर रहा हूं? क्या मैं लोगों को अपने बलिदानों, भिक्षा देने, दूसरों की मदद करने, अनुमोदन और सांसारिक पुरस्कारों की अपेक्षा करने के लिए अपनी बड़ाई करता हूँ? क्या वह कंजूस था, जो उसने मांगा था उसे वापस न पाने के डर से?

दया के काम गुप्त रूप से किए जाने चाहिए, क्योंकि हम उन्हें मनुष्य की महिमा के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर और पड़ोसी के प्रेम के लिए करते हैं।

* आक्रोश, अपमान की क्षमा, प्रतिशोध।दूसरों पर अत्यधिक मांग। ये पाप मसीह के सुसमाचार की आत्मा और अक्षर दोनों का विरोध करते हैं। हमारा प्रभु हमें अपने पड़ोसी के पापों को हमारे विरुद्ध सत्तर गुणा सात तक क्षमा करना सिखाता है। दूसरों को क्षमा किए बिना, उनके अपराध का बदला लेते हुए, दूसरे के प्रति बुराई को ध्यान में रखते हुए, हम स्वर्गीय पिता द्वारा अपने पापों की क्षमा की आशा नहीं कर सकते।

* स्वयं चुना एकांत,अन्य लोगों से अलगाव।

* दूसरों की उपेक्षा, उदासीनता।माता-पिता के संबंध में यह पाप विशेष रूप से भयानक है: उनके प्रति कृतघ्नता, उदासीनता। अगर माता-पिता मर गए हैं, तो क्या हम उन्हें प्रार्थना में याद करना भूल जाते हैं?

* घमंड, महत्वाकांक्षा।हम इस पाप में तब पड़ते हैं जब हम दंभ में होते हैं, अपनी प्रतिभा, आध्यात्मिक और शारीरिक, मन, शिक्षा का दिखावा करते हैं, और जब हम अपनी सतही आध्यात्मिकता, दिखावटी चर्च, काल्पनिक धर्मपरायणता का प्रदर्शन करते हैं।

हम अपने परिवार के सदस्यों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, जिन लोगों से हम अक्सर मिलते हैं या काम करते हैं? क्या हम उनकी कमजोरियों को बर्दाश्त कर सकते हैं? क्या हम अक्सर चिड़चिड़े हो जाते हैं? क्या हम अन्य लोगों की कमियों, अन्य लोगों की राय के प्रति अभिमानी, मार्मिक, असहिष्णु हैं?

* जिज्ञासा,पहले बनने की इच्छा, आज्ञा देना। क्या हम सेवा करना पसंद करते हैं? हम उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं जो काम पर और घर पर हम पर निर्भर हैं? क्या हम शासन करना पसंद करते हैं, अपनी इच्छा पूरी करने पर जोर देते हैं? क्या हम दूसरों के मामलों में, किसी और के मामलों में दखल देने की प्रवृत्ति रखते हैं? व्यक्तिगत जीवनलगातार सलाह और मार्गदर्शन के साथ? क्या हम अंतिम शब्द को अपने लिए नहीं छोड़ते, सिर्फ दूसरे की राय से असहमत होने के लिए, भले ही वह सही हो?

* मानव-सुखदायक- यह अहंकार के पाप का उल्टा पक्ष है। हम इसमें पड़ जाते हैं, दूसरे व्यक्ति को खुश करना चाहते हैं, उसके सामने खुद को शर्मिंदा करने से डरते हैं। मानवीय प्रसन्नता से, हम अक्सर स्पष्ट पाप को उजागर नहीं करते हैं, हम झूठ में भाग लेते हैं। क्या हमने किसी व्यक्ति की ख्याति प्राप्त करने की कोशिश में चापलूसी, यानी एक दिखावटी, अतिरंजित प्रशंसा में लिप्त नहीं हैं? क्या हमने अपने फायदे के लिए दूसरे लोगों की राय, स्वाद को नहीं अपनाया है? क्या आप कभी अपने काम में धोखेबाज, बेईमान, दोमुंहे, बेईमान रहे हैं? क्या उन्होंने खुद को मुसीबत से बचाकर लोगों के साथ विश्वासघात नहीं किया? क्या उन्होंने अपना दोष दूसरों पर मढ़ दिया? क्या उन्होंने अन्य लोगों के रहस्य रखे?

अपने अतीत पर विचार करते हुए, स्वीकारोक्ति की तैयारी करने वाले एक ईसाई को उन सभी बुराईयों को याद रखना चाहिए जो उसने स्वेच्छा से या अनजाने में अपने पड़ोसियों के प्रति की थीं।

क्या यह दु:ख का कारण नहीं, किसी और का दुर्भाग्य था? क्या उसने परिवार को नष्ट कर दिया? क्या वह परस्त्रीगमन का दोषी है और क्या उसने दुराचार करके दूसरे को इस पाप की ओर धकेला है? क्या उसने एक अजन्मे बच्चे को मारने का पाप अपने ऊपर ले लिया, क्या उसने इसमें योगदान नहीं दिया? इन पापों का पश्चाताप केवल व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति में ही किया जाना चाहिए।

क्या वह अश्लील चुटकुलों, उपाख्यानों, अनैतिक संकेतों के लिए प्रवृत्त नहीं था? क्या उसने मानव प्रेम के मंदिर को निंदक और गाली से ठेस नहीं पहुँचाई?

* शांति भंग।क्या हम जानते हैं कि परिवार में, पड़ोसियों, सहकर्मियों के साथ संचार में शांति कैसे रखी जाती है? क्या हम खुद को बदनामी, निंदा, बुराई उपहास की अनुमति देते हैं? क्या हम अपनी जुबान पर लगाम लगा सकते हैं, क्या हम बातूनी नहीं हैं?

क्या हम अन्य लोगों के जीवन के बारे में एक निष्क्रिय, पापपूर्ण जिज्ञासा नहीं दिखा रहे हैं? क्या हम लोगों की जरूरतों और चिंताओं के प्रति चौकस हैं? क्या हम अपनी कथित आध्यात्मिक समस्याओं में खुद को बंद कर लेते हैं, लोगों को दूर कर देते हैं?

* ईर्ष्या, द्वेष, द्वेष।क्या आपको किसी और की सफलता, पद, व्यवस्था से ईर्ष्या नहीं हुई? क्या आपने गुप्त रूप से असफलता, असफलता, अन्य लोगों के मामलों के लिए एक दुखद परिणाम की कामना नहीं की? क्या आपने किसी और के दुर्भाग्य, असफलता पर खुले तौर पर या गुप्त रूप से खुशी नहीं मनाई? क्या आपने बाहरी रूप से निर्दोष रहते हुए दूसरों को बुरे कामों के लिए उकसाया है? क्या आपको कभी हर किसी में केवल बुराई देखकर अत्यधिक संदेह हुआ है? क्या उसने एक व्यक्ति से झगड़ा करने के लिए दूसरे व्यक्ति के दोष (स्पष्ट या काल्पनिक) की ओर इशारा नहीं किया? क्या उसने दूसरों को अपनी कमियाँ या पाप बताकर अपने पड़ोसी के भरोसे का दुरुपयोग किया? क्या आपने ऐसी गपशप फैलाई जो पति के सामने पत्नी की बदनामी करती हो या पति की पत्नी के सामने? क्या उसके व्यवहार से पति-पत्नी में से एक के प्रति ईर्ष्या और दूसरे के प्रति क्रोध उत्पन्न हुआ?

* अपने खिलाफ बुराई का विरोध करें।यह पाप अपराधी के प्रति स्पष्ट प्रतिरोध में, बुराई के बदले बुराई के प्रतिशोध में प्रकट होता है, जब हमारा हृदय उस पर किए गए दर्द को सहन नहीं करना चाहता।

* पड़ोसी की मदद करने में विफलता, नाराज, सताया।हम इस पाप में पड़ जाते हैं, जब कायरता या गलत समझी गई विनम्रता से, हम नाराज के लिए खड़े नहीं होते हैं, हम अपराधी को बेनकाब नहीं करते हैं, हम सच्चाई की गवाही नहीं देते हैं, हम बुराई और अन्याय को जीत की अनुमति देते हैं।

हम अपने पड़ोसी के दुर्भाग्य को कैसे सहते हैं, क्या हम इस आज्ञा को याद करते हैं: "एक दूसरे का बोझ उठाओ"? क्या आप हमेशा मदद के लिए तैयार हैं, अपनी शांति और भलाई का त्याग करते हुए? क्या हम अपने पड़ोसी को मुसीबत में छोड़ रहे हैं?

स्वयं के विरुद्ध पाप और मसीह की आत्मा के विपरीत अन्य पापपूर्ण झुकाव

* उदासी, निराशा।क्या आपने निराशा, निराशा के आगे घुटने टेक दिए हैं? क्या आपने आत्महत्या के बारे में सोचा है?

* बुरा विश्वास।क्या हम खुद को दूसरों की सेवा करने के लिए मजबूर करते हैं? क्या हम काम में अपने कर्तव्यों के बेईमान प्रदर्शन, बच्चों की परवरिश से पाप करते हैं; क्या हम लोगों से अपने वादे निभाते हैं; क्या हम भूल-भुलैया, ऐच्छिकता, तुच्छता से सभा स्थल या उस घर में जहाँ वे हमारी प्रतीक्षा कर रहे हैं, देर से आने से लोगों को प्रलोभन में नहीं डालते?

क्या हम काम पर, घर पर, परिवहन में सावधान हैं? क्या हम काम में बिखर जाते हैं: एक काम खत्म करना भूलकर हम दूसरे पर चले जाते हैं? क्या हम दूसरों की सेवा करने के इरादे से खुद को मजबूत कर रहे हैं?

* शारीरिक अतिरेक।क्या उसने अपने आप को मांस के अनुसार अधिकता से नष्ट नहीं किया: अधिक खाना, मिठाई खाना, पेटू खाना, गलत समय पर खाना?

क्या आपने शारीरिक शांति और आराम के लिए अपने झुकाव का दुरुपयोग किया है, बहुत अधिक सोना, जागने के बाद बिस्तर पर रहना? क्या आपने आलस्य, गतिहीनता, सुस्ती, विश्राम में लिप्त हैं? क्या आप जीवन के एक निश्चित तरीके के आदी हैं ताकि आप इसे अपने पड़ोसी की खातिर बदलना नहीं चाहते?

क्या वह नशे का पापी नहीं है, यह आधुनिक पापों का सबसे भयानक, आत्मा और शरीर को नष्ट करने वाला, दूसरों के लिए बुराई और पीड़ा लाने वाला है? आप इस वाइस से कैसे निपटते हैं? क्या आप अपने पड़ोसी को उससे दूर होने में मदद करते हैं? क्या उसने न पीनेवाले को दाख-मदिरा से बहकाया, क्या उसने नाबालिग और बीमार को दाखरस नहीं दिया?

क्या उसे धूम्रपान की लत नहीं है, जिससे स्वास्थ्य भी खराब होता है? धूम्रपान आध्यात्मिक जीवन से विचलित करता है, एक सिगरेट धूम्रपान करने वाले के लिए प्रार्थना की जगह लेता है, पापों की चेतना को विस्थापित करता है, आध्यात्मिक शुद्धता को नष्ट करता है, दूसरों के लिए एक प्रलोभन के रूप में कार्य करता है, उनके स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाता है, खासकर बच्चों और किशोरों को। ड्रग्स का इस्तेमाल नहीं किया?

* कामुक विचार और प्रलोभनक्या हमने कामुक विचारों से संघर्ष किया है? क्या आपने शरीर के प्रलोभनों से परहेज किया है? क्या वे मोहक चश्मे, बातचीत, स्पर्श से दूर हो गए? क्या उन्होंने आध्यात्मिक और शारीरिक भावनाओं के असंयम, अशुद्ध विचारों में सुख और धीमेपन, कामुकता, विपरीत लिंग के व्यक्तियों पर निर्लज्ज दृष्टि, आत्म-अपवित्रता से पाप नहीं किया है? क्या हम शरीर के अपने पिछले पापों को खुशी से याद नहीं करते?

* शांति।क्या हम मानवीय भावनाओं को पूरा करने के द्वारा पाप नहीं कर रहे हैं, हमारे आस-पास के लोगों के बीच जीवन और व्यवहार के तरीके का बिना सोचे-समझे पालन कर रहे हैं, जिसमें चर्च के वातावरण में मौजूद लोग भी शामिल हैं, लेकिन प्रेम की भावना से प्रभावित नहीं हैं, धर्मपरायणता को चित्रित करने का नाटक करते हैं, गिरते हैं पाखंड, पाखंड?

* आज्ञा का उल्लंघन।क्या हम माता-पिता, परिवार में बड़ों, काम पर मालिकों की अवज्ञा करके पाप करते हैं? क्या हम अपने आध्यात्मिक पिता की सलाह का पालन नहीं करते हैं, क्या हम उनके द्वारा लगाई गई तपस्या से बचते हैं, यह आध्यात्मिक दवा जो आत्मा को ठीक करती है? क्या हम प्रेम के नियम को पूरा न करके अपने आप में अंतरात्मा की पीड़ा को दबाते हैं?

* आलस्य, फिजूलखर्ची, लगाव चीज़ें।क्या हम अपना समय बर्बाद कर रहे हैं? क्या हम अपनी ईश्वर प्रदत्त प्रतिभा का उपयोग अच्छे के लिए कर रहे हैं? क्या हम बिना किसी लाभ के अपने और दूसरों के लिए पैसा बर्बाद कर रहे हैं?

क्या हम जीवन की सुख-सुविधाओं की लत के साथ पाप नहीं कर रहे हैं, क्या हम नाशवान भौतिक वस्तुओं से आसक्त नहीं हैं, क्या हम अत्यधिक जमा नहीं कर रहे हैं, "एक बरसात के दिन के लिए", खाद्य उत्पाद, कपड़े, जूते, शानदार फर्नीचर, गहने, जिससे भगवान और उनके प्रोविडेंस पर भरोसा नहीं है, यह भूलकर कि कल हम उनके दरबार में पेश हो सकते हैं?

* पैसा grubbing. हम इस पाप में पड़ जाते हैं जब हम नाशवान धन के संचय से या काम में, रचनात्मकता में मानवीय महिमा की तलाश में अत्यधिक बह जाते हैं; जब हम व्यस्त होने के बहाने रविवार को भी प्रार्थना करने और चर्च जाने से मना कर देते हैं और छुट्टियां, हम लापरवाही, घमंड में लिप्त हैं। इससे मन की कैद हो जाती है और हृदय का पेट फूल जाता है।

हम वचन, कर्म, विचार, सभी पांचों इंद्रियों, ज्ञान और अज्ञान, स्वेच्छा से और अनिच्छा से, तर्क और तर्क में पाप करते हैं, और हमारे सभी पापों को उनकी भीड़ के अनुसार गिनने का कोई तरीका नहीं है। लेकिन हम वास्तव में उनके लिए पश्चाताप करते हैं और हमारे सभी पापों को याद करने के लिए अनुग्रह से भरी सहायता मांगते हैं, भूल गए और इसलिए पश्चाताप नहीं। हम प्रतिज्ञा करते हैं कि हम परमेश्वर की सहायता से अपनी रक्षा करते रहेंगे, पाप से बचेंगे और प्रेम के कार्य करेंगे। आप, भगवान, हमें क्षमा करें और अपनी दया और लंबे समय से हमें सभी पापों से क्षमा करें, और हमें अपने पवित्र और जीवन देने वाले रहस्यों का न्याय और निंदा के लिए नहीं, बल्कि आत्मा और शरीर के उपचार के लिए आशीर्वाद दें। तथास्तु।

घातक पापों की सूची

1. अभिमान, सभी को तुच्छ समझना,दूसरों से दासता की मांग करना, स्वर्ग पर चढ़ने और परमप्रधान के समान बनने के लिए तैयार; एक शब्द में, आत्म-आराधना के बिंदु पर गर्व।

2. असंतुष्ट आत्मा,या पैसे के लिए यहूदा का लालच, अधिकांश भाग के लिए अधर्मी अधिग्रहण के साथ जुड़ा हुआ है, जो एक व्यक्ति को आध्यात्मिक चीजों के बारे में सोचने के लिए एक मिनट भी नहीं देता है।

3. व्यभिचार,या उड़ाऊ पुत्र का असावधान जीवन, जिसने अपने पिता की सारी संपत्ति ऐसे जीवन में गंवा दी।

4. ईर्ष्या,पड़ोसी को हर संभव बुराई करने के लिए अग्रणी।

5. लोलुपता,या शारीरिक सुख, किसी भी उपवास को न जानने के साथ, विभिन्न मनोरंजनों के लिए एक भावुक लगाव के साथ, सुसमाचार के धनी व्यक्ति के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो दिन भर आनन्दित।

6. क्रोधहेरोदेस के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, भयानक विनाश पर अडिग और संकल्प, जिसने अपने क्रोध में बेथलहम के बच्चों को पीटा।

7. सुस्ती,या आत्मा के प्रति पूर्ण लापरवाही, पश्चाताप के प्रति लापरवाही तब तक आखरी दिनजीवन, उदाहरण के लिए, नूह के दिनों में।

विशेष नश्वर पाप - पवित्र आत्मा के विरुद्ध ईशनिंदा

इन पापों में शामिल हैं:

अटूट अविश्वास,सत्य के किसी भी प्रमाण से आश्वस्त नहीं हैं, यहाँ तक कि स्पष्ट चमत्कारों से भी, सबसे अधिक सीखे गए सत्य को खारिज करते हुए।

निराशा,या ईश्वर में अत्यधिक आशा के विपरीत, ईश्वर की दया के संबंध में एक भावना, जो ईश्वर में पैतृक अच्छाई को नकारती है और आत्महत्या के विचारों की ओर ले जाती है।

ईश्वर पर अत्यधिक निर्भरताया परमेश्वर की दया की एकमात्र आशा में घोर पापमय जीवन की निरंतरता।

घातक पाप जो प्रतिशोध के लिए स्वर्ग की दुहाई देते हैं

* सामान्य तौर पर, जानबूझकर हत्या (गर्भपात), और विशेष रूप से पेट्रीसाइड (फ्रेट्रिकाइड और रेजिसाइड) में।

*सदोम पाप।

* एक गरीब, रक्षाहीन व्यक्ति, एक रक्षाहीन विधवा और युवा अनाथों का व्यर्थ उत्पीड़न।

* मनहूस कामगार से उसकी उचित मजदूरी को रोकना।

* किसी व्यक्ति से उसकी चरम स्थिति में रोटी का आखिरी टुकड़ा या आखिरी घुन, जो उसने पसीने और खून से प्राप्त किया, साथ ही जेल में बंद लोगों से भिक्षा, भोजन, गर्मी या कपड़ों का जबरन या गुप्त विनियोग, जो उसके द्वारा निर्धारित किया जाता है, और आम तौर पर उनका उत्पीड़न।

*माता-पिता को उनकी बेरहमी से पिटाई से दुख और नाराजगी।

उनके उपखंडों के साथ आठ प्रमुख जुनूनों में से
और शाखाएं और गुण जो उनका विरोध करते हैं
(सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के कार्यों के अनुसार)

1. लोलुपता- लोलुपता, मद्यपान, उपवास न रखना और उपवास की अनुमति, गुप्त भोजन, विनम्रता, आम तौर पर संयम का उल्लंघन। मांस का गलत और अत्यधिक प्यार, उसका पेट और आराम, जिससे आत्म-प्रेम बनता है, जिससे भगवान, चर्च, गुण और लोगों के प्रति निष्ठा का पालन न करना आता है।

इस जुनून का विरोध होना चाहिए। परहेज़ - भोजन और भोजन के अत्यधिक सेवन से संयम, विशेष रूप से शराब के अत्यधिक सेवन से, चर्च द्वारा स्थापित उपवास रखना। भोजन के मध्यम और लगातार समान उपयोग के साथ अपने शरीर पर लगाम लगाना चाहिए, यही कारण है कि सभी जुनून सामान्य रूप से कमजोर होने लगते हैं, और विशेष रूप से आत्म-प्रेम, जिसमें मांस, जीवन और उसके आराम के शब्दहीन प्रेम शामिल हैं।

2. व्यभिचार- व्यभिचार प्रज्वलित, व्यभिचार संवेदनाएं और आत्मा और हृदय की स्थिति। उड़ाऊ सपने और कैद। इंद्रियों को रखने में विफलता, विशेष रूप से स्पर्श की भावना, जो एक गुंडागर्दी है जो सभी गुणों को नष्ट कर देती है। कामुक पुस्तकों को कोसना और पढ़ना। व्यभिचार के पाप स्वाभाविक हैं: व्यभिचार और व्यभिचार। व्यभिचार पाप अप्राकृतिक हैं।

इस जुनून का विरोध है शुद्धता -सभी प्रकार के व्यभिचार से बचना। कामुक, गंदा और अस्पष्ट शब्दों के उच्चारण से, कामुक बातचीत और पढ़ने से बचना शुद्धता है। इंद्रियों का भंडारण, विशेष रूप से दृष्टि और श्रवण, और इससे भी अधिक स्पर्श। टीवी और भ्रष्ट फिल्मों, भ्रष्ट समाचार पत्रों, किताबों और पत्रिकाओं से अलगाव। नम्रता। उड़ाऊ के विचारों और सपनों की अस्वीकृति। पवित्रता की शुरुआत मन है जो वासनापूर्ण विचारों और सपनों से विचलित नहीं होता है; शुद्धता की पूर्णता वह पवित्रता है जो ईश्वर को देखती है।

3. पैसे का प्यार- पैसे का प्यार, सामान्य तौर पर, संपत्ति का प्यार, चल और अचल। अमीर बनने की इच्छा। समृद्धि के साधनों पर चिंतन। धन का सपना। वृद्धावस्था का भय, अचानक गरीबी, बीमारी, निर्वासन। लालच। लालच। ईश्वर में अविश्वास, उसके प्रोविडेंस का अविश्वास। विभिन्न नाशवान वस्तुओं के लिए व्यसन या दर्दनाक अत्यधिक प्रेम, आत्मा को स्वतंत्रता से वंचित करना। व्यर्थ देखभाल के लिए जुनून। प्यार भरे उपहार। किसी और का विनियोग। लिखवा। गरीब भाइयों और सभी जरूरतमंदों के प्रति हृदय की कठोरता। चोरी। डकैती।

इस जुनून से लड़ो गैर-अधिग्रहण -एक आवश्यक वस्तु से आत्मसंतुष्टि, विलासिता और आनंद से घृणा, गरीबों पर दया। गैर-अर्जनशीलता सुसमाचार गरीबी का प्रेम है। भगवान के प्रोविडेंस पर भरोसा रखें। मसीह की आज्ञाओं का पालन करना। शांति और आत्मा और लापरवाही की स्वतंत्रता। हृदय की कोमलता।

4. क्रोध- क्रोध, क्रोधित विचारों की स्वीकृति: क्रोध और प्रतिशोध का सपना देखना, क्रोध के साथ हृदय का आक्रोश, उसके साथ मन को ढँक देना; अश्लील चिल्लाहट, तर्क, गाली-गलौज, क्रूर और भद्दे शब्द; मारना, धक्का देना, मारना। किसी के पड़ोसी का स्मरण, घृणा, शत्रुता, बदला, बदनामी, निंदा, आक्रोश और आक्रोश।

क्रोध का जोश प्रतिरोध करता है नम्रता — क्रोधित विचारों से और हृदय के क्रोध से क्रोध से बचना। धैर्य। मसीह का अनुसरण करते हुए, अपने शिष्य को क्रूस पर बुलाते हुए। दिल की शांति। मन का मौन। दृढ़ता और साहस ईसाई हैं। अपमानित महसूस नहीं कर रहा। दयालुता।

5. उदासी- दु: ख, लालसा, ईश्वर में आशा को तोड़ना, ईश्वर के वादों में संदेह, जो कुछ भी होता है उसके लिए ईश्वर के प्रति कृतघ्नता, कायरता, अधीरता, आत्म-निंदा नहीं, अपने पड़ोसी के लिए दुःख, कुड़कुड़ाना, क्रूस का त्याग, एक प्रयास इसे उतारो।

इसी जोश से लड़ते हैं, उसका विरोध करते हैं आनंदमय विलाप — पतन की भावना, सभी लोगों के लिए सामान्य, और स्वयं की आध्यात्मिक गरीबी। उनके बारे में विलाप। मन का रोना। दिल की दर्दनाक चोट। विवेक का हल्कापन जो उनमें से वनस्पति है, अनुग्रह से भरी सांत्वना और आनंद। ईश्वर की दया की आशा। दु:खों में ईश्वर का धन्यवाद, उनके अनेक पापों की दृष्टि से उनका नम्र असर। सहने की जिद।

6. निराशा- हर अच्छे काम में आलस्य, खासकर प्रार्थना में। चर्च और निजी नियमों का परित्याग। निरंतर प्रार्थना और आत्मीय पठन का परित्याग। प्रार्थना में असावधानी और जल्दबाजी। उपेक्षा करना। अनादर। आलस्य। नींद, लेटने और हर तरह की सुस्ती के साथ अत्यधिक आराम। गपशप। चुटकुले। ईश - निंदा। धनुष और अन्य शारीरिक करतब छोड़ना। अपने पापों को भूलकर। मसीह की आज्ञाओं का विस्मरण। लापरवाही। कैद। ईश्वर के भय का अभाव। कड़वाहट। असंवेदनशीलता। निराशा।

निराशा प्रतिरोध संयम — हर अच्छे काम में लगन। चर्च और निजी नियमों का गैर-आलसी सुधार। प्रार्थना में ध्यान। सभी कर्मों, शब्दों, विचारों का ध्यानपूर्वक अवलोकन

और अपनी भावनाओं के साथ। अत्यधिक आत्म-संदेह। प्रार्थना और परमेश्वर के वचन में निरंतर बने रहना। विस्मय। अपने आप पर लगातार सतर्कता। अपने आप को बहुत अधिक नींद और कामुकता, बेकार की बातों, चुटकुलों और तीखे शब्दों से दूर रखना। रात्रि जागरण, धनुष और अन्य करतबों का प्यार जो आत्मा को शक्ति प्रदान करते हैं। अनन्त आशीर्वाद, इच्छा और उनसे अपेक्षा का स्मरण।

7. वैनिटी- मनुष्य की महिमा की खोज। शेखी बघारना। सांसारिक और व्यर्थ सम्मानों की इच्छा और खोज। सुंदर वस्त्रों का प्रेम। अपने चेहरे की सुंदरता, अपनी आवाज की सुखदता और शरीर के अन्य गुणों पर ध्यान दें। अपने पापों को स्वीकार करने में शर्म आती है। उन्हें लोगों और आध्यात्मिक पिता के सामने छिपाना। चालाकी। आत्म-औचित्य। ईर्ष्या। पड़ोसी का अपमान। स्वभाव का परिवर्तन। भोग। बेईमानी। स्वभाव और जीवन राक्षसी हैं।

घमंड से लड़ना विनम्रता . इस गुण में ईश्वर का भय शामिल है। प्रार्थना करते समय इसे महसूस करना। डर जो विशेष रूप से शुद्ध प्रार्थना के दौरान पैदा होता है, जब भगवान की उपस्थिति और महिमा को विशेष रूप से दृढ़ता से महसूस किया जाता है, ताकि गायब न हो और कुछ भी न हो। अपने महत्व का गहरा ज्ञान। पड़ोसियों के प्रति दृष्टिकोण में परिवर्तन, और वे, बिना किसी दबाव के, इस्तीफा देने वाले व्यक्ति को हर मामले में उससे श्रेष्ठ लगते हैं। जीवित विश्वास से निर्दोषता की अभिव्यक्ति। मसीह के क्रूस में छिपे हुए संस्कार का ज्ञान। दुनिया और जुनून के लिए खुद को सूली पर चढ़ाने की इच्छा, इस सूली पर चढ़ने की इच्छा। ईश्वर के सामने अशोभनीय के रूप में सांसारिक ज्ञान की अस्वीकृति (लूका 16:15)।अपमान करने वालों के सामने मौन, सुसमाचार में अध्ययन किया। अपने सभी विचारों को एक तरफ रखकर सुसमाचार मन को स्वीकार करना। हर विचार का बयान जो मसीह के दिमाग के खिलाफ उठता है। विनम्रता या आध्यात्मिक तर्क। हर चीज में चर्च के प्रति सचेत आज्ञाकारिता।

8. गौरव- दूसरों के लिए अवमानना। हर किसी के लिए खुद को पसंद करना। धृष्टता; अस्पष्टता, मन और हृदय की दुर्बलता। उन्हें धरती पर नहलाना। हुला। अविश्वास। झूठा मन। भगवान और चर्च के कानून की अवज्ञा। अपनी शारीरिक इच्छा का पालन करें। मसीह जैसी नम्रता और मौन का त्याग करना। सादगी का नुकसान। भगवान और पड़ोसी के लिए प्यार का नुकसान। मिथ्या तत्त्वज्ञान। विधर्म। अधर्म। अज्ञान। आत्मा की मृत्यु।

गौरव विरोध करता है प्यार . प्रेम के गुण में ईश्वर के भय की प्रार्थना के दौरान ईश्वर के प्रेम में परिवर्तन शामिल है। प्रभु के प्रति वफादारी, हर पापी विचार और भावना की निरंतर अस्वीकृति से सिद्ध, प्रभु यीशु मसीह और पूज्य पवित्र त्रिमूर्ति के लिए प्यार करने के लिए पूरे व्यक्ति का अवर्णनीय, मीठा आकर्षण। दृष्टि, परमेश्वर और मसीह की छवि के पड़ोसियों में; इस आध्यात्मिक दृष्टि से उत्पन्न होने वाले सभी पड़ोसियों में से स्वयं के लिए प्राथमिकता, प्रभु के प्रति उनकी श्रद्धा। पड़ोसियों के प्रति प्रेम, भाईचारा, पवित्र, सबके समान, हर्षित, निष्पक्ष, मित्रों और शत्रुओं के प्रति समान रूप से ज्वलनशील। प्रार्थना और मन, हृदय और पूरे शरीर के प्रेम में आरोहण। आध्यात्मिक आनंद के साथ शरीर का अकथनीय आनंद। प्रार्थना के दौरान शारीरिक इंद्रियों की निष्क्रियता। दिल की जुबान की खामोशी से संकल्प। आध्यात्मिक मिठास से प्रार्थना की समाप्ति। मन का मौन। मन और हृदय का प्रबोधन। प्रार्थना शक्ति जो पाप पर विजय प्राप्त करती है। मसीह की शांति। सभी जुनूनों का पीछे हटना। मसीह के श्रेष्ठ मन द्वारा सभी मनों का अवशोषण। धर्मशास्त्र। निराकार प्राणियों का ज्ञान। पापी विचारों की कमजोरी जिसे मन में चित्रित नहीं किया जा सकता है। दुखों में मधुरता और भरपूर सांत्वना। मानव व्यवस्था की दृष्टि। विनम्रता की गहराई और स्वयं की सबसे विनम्र राय ... अंत अनंत है!

पापों की सामान्य सूची

मैं कबूल करता हूँ, मैं पापी हूँ (नाम)भगवान भगवान और उद्धारकर्ता हमारे यीशु मसीह और आप, ईमानदार पिता, मेरे सभी पाप और मेरे सभी बुरे काम, जो मैंने अपने जीवन के सभी दिनों में किए हैं, जो मैंने आज तक सोचा है।

पाप किया:उसने पवित्र बपतिस्मा की शपथ नहीं रखी, लेकिन उसने सब कुछ झूठ बोला और खुद को भगवान के सामने अभद्र बना दिया।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:प्रभु के सामने, विश्वास की कमी और विचारों में सुस्ती, विश्वास और पवित्र चर्च के खिलाफ लगाए गए दुश्मन से; उनके सभी महान और निरंतर अच्छे कर्मों के लिए कृतज्ञता, बिना आवश्यकता के भगवान का नाम लेना - व्यर्थ।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:प्रभु के लिए प्रेम और भय की कमी, उनकी पवित्र इच्छा और पवित्र आज्ञाओं को पूरा करने में विफलता, क्रॉस के चिन्ह का लापरवाह चित्रण, पवित्र चिह्नों की अपरिवर्तनीय पूजा; क्रूस नहीं पहना था, बपतिस्मा लेने और प्रभु को स्वीकार करने में लज्जित था।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:वह अपके पड़ोसी से प्रीति न रखता, और न भूखे प्यासे को भोजन देता, न नंगा पहिनाता, न बीमारोंऔर बन्दीगृहोंमें रहनेवालोंसे भेंट करता; आलस्य और उपेक्षा से, मैंने परमेश्वर की व्यवस्था और पवित्र पिता की परंपराओं को नहीं सीखा।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:चर्च और निजी नियम गैर-पूर्ति से, बिना उत्साह के भगवान के मंदिर में जाना, आलस्य और उपेक्षा के साथ; सुबह, शाम और अन्य प्रार्थनाओं को छोड़कर; चर्च सेवा के दौरान उन्होंने बेकार की बात, हँसी, उनींदापन, पढ़ने और गाने की असावधानी, मन की व्याकुलता, सेवा के दौरान मंदिर छोड़कर और आलस्य और लापरवाही के कारण भगवान के मंदिर में नहीं जाने के साथ पाप किया।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:भगवान के मंदिर में जाने और हर पवित्र वस्तु को छूने के लिए अशुद्धता से साहस करना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:भगवान के पर्वों के लिए अनादर; पवित्र उपवासों का उल्लंघन और उपवास के दिनों का पालन न करना - बुधवार और शुक्रवार; भोजन और पेय में असंयम, बहुविवाह, गुप्त भोजन, बहु-भोजन, मद्यपान, खाने-पीने, कपड़ों से असंतोष; परजीवीवाद; अपनी इच्छा और मन की पूर्ति, आत्म-धार्मिकता, आत्म-इच्छा और आत्म-औचित्य द्वारा; माता-पिता के लिए अनुचित सम्मान, बच्चों की परवरिश नहीं करना रूढ़िवादी विश्वास, अपने बच्चों और पड़ोसियों को कोसना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:अविश्वास, अंधविश्वास, संदेह, निराशा, निराशा, निन्दा, झूठी पूजा, नृत्य, धूम्रपान, ताश खेलना, अटकल, जादू टोना, टोना, गपशप; शांति के लिए जीने की याद की, जानवरों का खून खाया।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:अभिमान, दंभ, अहंकार; अभिमान, महत्वाकांक्षा, ईर्ष्या, अहंकार, संदेह, चिड़चिड़ापन।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:सभी लोगों की निंदा - जीवित और मृत, बदनामी और क्रोध, द्वेष का स्मरण, घृणा, प्रतिशोध द्वारा बुराई के लिए बुराई, बदनामी, तिरस्कार, छल, आलस्य, छल, पाखंड, गपशप, विवाद, हठ, उपज और अपने पड़ोसी की सेवा करने की अनिच्छा ; घमण्ड, द्वेष, शोक, अपमान, उपहास, तिरस्कार और लोगों को प्रसन्न करने वाला पाप किया है।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:आध्यात्मिक और शारीरिक भावनाओं का असंयम, आत्मा और शरीर की अशुद्धता; अशुद्ध विचारों में सुख और मंदता, व्यसन, कामुकता, पत्नियों और युवकों पर निर्लज्ज दृष्टि; एक सपने में, रात का कौतुक अपमान, वैवाहिक जीवन में असंयम।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:बीमारियों और दुखों की अधीरता, इस जीवन की सुख-सुविधाओं का प्यार, मन की कैद और दिल का पेट भरना, हर अच्छे काम के लिए खुद को मजबूर नहीं करना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:किसी के विवेक, लापरवाही, परमेश्वर के वचन को पढ़ने में आलस्य और यीशु की प्रार्थना प्राप्त करने में लापरवाही, लोभ, लोभ, अधर्म अधिग्रहण, चोरी, चोरी, लोभ, मोह कुछ अलग किस्म काचीजें और लोग।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:आध्यात्मिक पिताओं की निंदा और अवज्ञा, उनके खिलाफ कुड़कुड़ाना और नाराजगी और विस्मृति, लापरवाही और झूठी शर्म के कारण उनके सामने उनके पापों को स्वीकार नहीं करना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया: निर्दयता, अवमानना ​​और गरीबों की निंदा; बिना किसी भय और श्रद्धा के भगवान के मंदिर में जाना, विधर्म और सांप्रदायिक शिक्षा में भटकना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:आलस्य, आराम, लापरवाही, शारीरिक शांति का प्यार, कई नींद, कामुक सपने, पक्षपातपूर्ण विचार, बेशर्म शरीर की हरकतें, स्पर्श, व्यभिचार, व्यभिचार, भ्रष्टाचार, हस्तमैथुन, अविवाहित विवाह; उन लोगों ने गंभीर रूप से पाप किया जिन्होंने स्वयं या दूसरों के लिए गर्भपात किया, या किसी को इस महान पाप के लिए राजी किया - शिशुहत्या; खाली और बेकार के कामों में, खाली बातों में, चुटकुलों, हँसी और अन्य शर्मनाक पापों में समय बिताया; अश्लील किताबें, पत्रिकाएं और समाचार पत्र पढ़ें, टेलीविजन पर भ्रष्ट कार्यक्रम और फिल्में देखें।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:निराशा, कायरता, अधीरता, बड़बड़ाहट, मोक्ष में निराशा, ईश्वर की दया में आशा की कमी, संवेदनहीनता, अज्ञानता, अहंकार, बेशर्मी।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:अपने पड़ोसी की निंदा करना, क्रोध, अपमान, जलन और उपहास, मेल-मिलाप न करना, शत्रुता और घृणा, अंतर्विरोध, दूसरे लोगों के पापों में झाँकना और अन्य लोगों की बातचीत को सुनना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: स्वीकारोक्ति में शीतलता और असंवेदनशीलता, पापों को कम करना, दूसरों को दोष देना, और स्वयं की निंदा नहीं करना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:मसीह के जीवन देने वाले और पवित्र रहस्यों के खिलाफ, बिना उचित तैयारी के, बिना किसी पश्चाताप और ईश्वर के भय के उनके पास जाना।

मुझे माफ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया:शब्द, विचार और मेरी सभी इंद्रियां: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श, -

स्वेच्छा से या नहीं, जाने-अनजाने, तर्क और मूर्खता में, और मेरे सभी पापों को उनकी भीड़ के अनुसार गिनाना संभव नहीं है। लेकिन इन सभी में, इसलिए विस्मृति में अवर्णनीय में, मैं पश्चाताप करता हूं और पछताता हूं, और अब से, भगवान की मदद से, मैं रक्षा करने का वादा करता हूं।

आप, ईमानदार पिता, मुझे क्षमा करें और मुझे इन सभी से क्षमा करें और मेरे लिए प्रार्थना करें, एक पापी, और उस न्याय दिवस पर मेरे द्वारा स्वीकार किए गए पापों के बारे में भगवान के सामने गवाही दें। तथास्तु।

जिन पापों को पहले स्वीकार किया गया है और हल किया गया है, उन्हें स्वीकारोक्ति में दोहराया नहीं जाना चाहिए, क्योंकि जैसा कि पवित्र चर्च सिखाता है, उन्हें पहले ही माफ कर दिया गया है, लेकिन अगर हम उन्हें फिर से दोहराते हैं, तो हमें फिर से पश्चाताप करने की आवश्यकता है। हमें उन पापों का भी पश्चाताप करना चाहिए जिन्हें भुला दिया गया था, लेकिन अब याद किया जाता है।

पश्चाताप करने वाले को अपने पापों को पहचानने, उनके लिए खुद को निंदा करने, कबूल करने वाले के सामने आत्म-निंदा करने की आवश्यकता होती है। इसके लिए पश्चाताप और आँसू, पापों की क्षमा में विश्वास की आवश्यकता है। मसीह के करीब आने और मोक्ष प्राप्त करने के लिए, पिछले पापों से घृणा करना और न केवल शब्द में, बल्कि कर्म में भी पश्चाताप करना आवश्यक है, अर्थात अपने जीवन को सही करना: आखिरकार, पाप इसे छोटा करते हैं, और उनके साथ संघर्ष करते हैं भगवान की कृपा को आकर्षित करता है।

क्या पाप माना जाता है

यदि तुम विश्वास नहीं करते कि यह मैं हूं, तो तुम अपने पापों में मरोगे।

पाप परमेश्वर की व्यवस्था का उल्लंघन है, परमेश्वर की पवित्र आज्ञाओं को पूरा करने में विफलता है। “जो कोई पाप करता है, वह भी अधर्म करता है; और पाप अधर्म है" ( में 1। 3, 4).

एक व्यक्ति विभिन्न तरीकों से पाप कर सकता है: कर्म से, वचन से, विचार से, ज्ञान से, अज्ञान से, इच्छा से, इच्छा से नहीं।

हम पाप "काम"जब यह परमेश्वर की आज्ञा के विपरीत हो। यदि कोई व्यक्ति अधिक खाने, पियक्कड़पन, व्यंजनों में लिप्त होता है, तो वह परमेश्वर की आज्ञा के विरुद्ध पाप करता है: "अपने लिए एक मूर्ति और किसी भी समानता को मत बनाओ।" चोरी, डकैती, हत्या और इसी तरह के अन्य कार्य कर्म से पाप हैं।

पाप "शब्द"जब शब्द परमेश्वर की इच्छा के विपरीत हो। उदाहरण के लिए, बेकार की बात, शब्द, गीत एक शब्द में पाप हैं। प्रभु यीशु मसीह इन पापों को यह कहकर मना करते हैं: "जो कुछ व्यर्थ की बातें लोग कहते हैं, उसका उत्तर वे न्याय के दिन देंगे" (मत्ती 12, 36). यदि हम अपने पड़ोसी को शब्दों से धिक्कारते हैं, उसे फटकारते हैं, उसे डांटते हैं, या उसकी पीठ पीछे उसके बारे में झूठ बोलते हैं, उसके बारे में गलत तरीके से शिकायत करते हैं, उसे घृणा से बदनाम करते हैं, तो हम भगवान की आज्ञा के खिलाफ पाप करते हैं: "अपने दोस्त की मत सुनो, तुम्हारी गवाही झूठी है". शब्द में ये पाप कर्म में कई पापों की तुलना में अधिक हानिकारक हैं, और हत्या के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हो सकते हैं।

हम पाप "विचार"जब हम परमेश्वर की आज्ञा के विरुद्ध काम करते हैं, तब यदि हमारे मन में ऐसी कोई इच्छा हो, जो हमारे पड़ोसी के प्रेम के विपरीत हो, "अपने पड़ोसी की किसी भी चीज़ का लालच मत करो।"विचार के पाप कर्म और वचन के पापों के समान ही गंभीर हैं, और पवित्र शास्त्र द्वारा सख्ती से मना किया गया है।

पापों "प्रमुख"- जो हम करते हैं, यह जानते हुए कि वे भगवान के कानून द्वारा निषिद्ध हैं, हम उन्हें अपने जुनून के अनुसार करते हैं - गर्व, द्वेष, आलस्य, और इसी तरह - और झूठे तर्कों के साथ खुद को सही ठहराते हैं। जो लोग इस तरह से कार्य करते हैं वे उसी वाक्य के योग्य हैं जो स्वामी ने अपने चालाक और आलसी नौकर पर सुनाया था: "चालाक गुलाम और आलसी! तुम जानते थे कि मैं जहां नहीं बोता वहां काटता हूं, और जहां नहीं बिखेरता वहां बटोरता हूं... निकम्मे दास को बाहरी अन्धकार में डाल दो: वहां रोना और दांत पीसना होगा" (मत्ती 25:26-30)।

पापों "अज्ञान"मानव स्वभाव की कमजोरी से आते हैं। इन पापों को अपने पीछे देखना और उनसे अपनी रक्षा करना बहुत कठिन है। "पतन को कौन समझता है?" (भज. 18, 13), - भविष्यवक्ता डेविड कहते हैं, जो उसकी त्रुटियों, उसकी अज्ञानता को देख सकता है। हालांकि, चूंकि ये भी पाप हैं, इसलिए इनसे बचना संभव है; इसलिए वह प्रार्थना जोड़ता है: "मुझे मेरे रहस्यों से शुद्ध करो"अर्थात् पापों से, मेरे द्वारा किए गए दुर्बलता और अज्ञानता के कारण, जिन्हें मैं या तो नहीं जानता, या जिन्हें मैं याद नहीं रखता, या जिन्हें मैं पाप भी नहीं समझता।

पाप "इच्छा से"मतलब जानबूझकर, इरादे से और द्वेष से पाप करना। प्रेरित पौलुस इन पापों के बारे में यह कहता है: "यदि हम सत्य का ज्ञान प्राप्त करने के बाद स्वेच्छा से पाप करते हैं, तो पापों के लिए और कोई बलिदान नहीं रहता है।"जो लोग मसीह से धर्मत्याग करते हैं और उसके विरुद्ध विद्रोह करते हैं, उनके लिए क्षमा प्राप्त करना असंभव है; जैसा कि वही प्रेरित इसे समझाते हुए कहते हैं: "यह असंभव है, एक बार प्रबुद्ध और स्वर्ग के उपहार का स्वाद लेने के बाद, और पवित्र आत्मा के हिस्सेदार बन गए, और भगवान के अच्छे शब्द और आने वाले युग की शक्तियों का स्वाद लिया, और गिर गए, पश्चाताप के साथ फिर से नवीनीकृत करने के लिए ; जब वे फिर परमेश्वर के पुत्र को अपने भीतर क्रूस पर चढ़ाएंगे और उसकी शपथ खाएंगे"(इब्रा. 6:4:5:6)। लेकिन जो मनुष्य के लिए असंभव है वह परमेश्वर के लिए संभव है: प्रभु की विशेष दया पापी के हृदय को छू सकती है और उसे सत्य के मार्ग पर लौटा सकती है।

"अनैच्छिक पाप"- एक व्यक्ति जिसे पूर्वाभास नहीं होता है, उसे अपनी इच्छा और इच्छा के विरुद्ध बनाता है।

महान पापों में से, सबसे महत्वपूर्ण गंभीर पाप"नश्वर" कहा जाता है; क्योंकि पश्‍चाताप न करनेवाले पापी के लिथे जो हठपूर्वक उन में वास करता है, शारीरिक मृत्यु के पश्चात् आत्मिक मृत्यु आती है, और उसके साथ परमेश्वर से अनन्त अलगाव, मृत्यु और अनन्त पीड़ा आती है।

सात घातक पाप: अभिमान, धन का प्रेम, व्यभिचार, ईर्ष्या, लोलुपता, आलस्य और क्रोध।

इन पापों से, सात माताओं की तरह, अन्य सभी पापों का जन्म होता है। यदि ये सात पाप, ये सात माताएं, नष्ट हो जाएं, तो उनके सभी वंश, अन्य सभी पापों का नाश हो जाएगा।

ये नश्वर पाप उन सात राक्षसों की तरह हैं जिन्हें प्रभु यीशु मसीह ने एक पापी मैरी मैग्डलीन के शरीर से बाहर निकाल दिया था। उनकी तुलना इस्राएल के लोगों के सात शत्रुओं से भी की जा सकती है, जिन्हें स्वर्ग के राज्य का प्रतिनिधित्व करते हुए वादा किए गए देश में प्रवेश करने के लिए नष्ट किया जाना था।

सेंट के एपिस्टल पर गुड न्यूज कमेंट्री पुस्तक से। गलातियों के लिए पॉल लेखक वैगनर एलेट

व्यवस्था के अधीन, पाप के अधीन हम सब उस समय तक व्यवस्था के अधीन थे जब तक विश्वास प्रकट नहीं हुआ। हम जानते हैं कि जो कुछ भी विश्वास से नहीं है वह पाप है (रोमियों 14:23 देखें), इसलिए "व्यवस्था की रक्षा के अधीन" होना पाप के अधीन होने के समान है। भगवान की कृपा पाप से मुक्ति दिलाती है,

किताब से शुरुआत में शब्द था ... मुख्य बाइबिल सिद्धांतों का एक बयान लेखक लेखक अनजान है

1. भगवान का फैसलापाप के ऊपर। क्योंकि पाप उन सभी चीजों का गहरा विरोध है जो अच्छा, शुद्ध और सत्य है, इसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। "पाप की मजदूरी मृत्यु है" (रोम।

पुस्तक प्रश्न से पुजारी तक लेखक शुलयक सर्गेई

5. शुक्रवार के साथ-साथ बुधवार को व्रत का दिन क्यों माना जाता है? प्रश्न: बुधवार को शुक्रवार के साथ-साथ व्रत का दिन क्यों माना जाता है? आखिरकार, उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने और यहूदा के विश्वासघात की घटनाओं की तुलना पैमाने में नहीं की जा सकती है। हमारा उद्धार गोलगोथा पर हुआ, लेकिन यहूदा के चांदी के टुकड़े

पुरोहित से पुस्तक 1115 प्रश्न लेखक PravoslavieRu वेबसाइट अनुभाग

5. क्या आलस्य पाप है? प्रश्न: क्या आलस्य एक पाप है, और पवित्र शास्त्रों में काम और आलस्य के बारे में विस्तार से बताया गया है? हिरोमोंक अय्यूब (गुमेरोव) उत्तर देता है: आलस्य सुस्ती और निष्क्रियता का प्रकटीकरण है। बुद्धिमान सुलैमान मेहनती चींटी के उदाहरण का अनुसरण करने की सलाह देता है: पर जाएँ

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पेंटाग्राम (पांच-नुकीला तारा) को शैतानी प्रतीक क्यों माना जाता है? सेरेन्स्की मठ के निवासी पुजारी अफानसी गुमेरोव क्योंकि प्राचीन काल और हमारे समय में कुछ गुप्त समाजों ने पेंटाग्राम को जादुई संकेत के रूप में चुना था। साथ ही, यह आवश्यक है

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क्या ड्रग या अल्कोहल के ओवरडोज से मौत को आत्महत्या माना जाता है? हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) नं। आत्महत्या किसी के अपने जीवन को जानबूझकर लेना है। यह निराशा, अत्यधिक निराशा, घायल अभिमान, जीवन में सभी अर्थों के नुकसान की स्थिति में किया जाता है।

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धूम्रपान क्यों पाप है? सेरेन्स्की मठ के निवासी पुजारी अफानसी गुमेरोव पवित्र पिता जुनून की अवधारणा के साथ आत्मा की विभिन्न बीमारियों को परिभाषित करते हैं। जुनून के विभिन्न वर्गीकरण हैं। मनुष्य शारीरिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों को जोड़ता है। इसलिए, में

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पाप पर युद्ध संयुक्त राज्य अमेरिका में, जैसा कि दुनिया के अधिकांश हिस्सों में होता है, कुछ प्रकार के आनंद अवैध हैं। यदि आप घर में भी इस तरह के सुखों में लिप्त रहते हैं, तो हथियारबंद लोग आपके दरवाजे पर दस्तक दे सकते हैं और आपको गिरफ्तार कर सकते हैं। लेखक की पुस्तक से अधिकांश

2. पुनर्जन्म का चरण और पाप के साथ संघर्ष नैतिक जीवन के दूसरे चरण के निकट - शारीरिक मनुष्य का पुनर्जन्म और पाप के साथ उसका संघर्ष, आइए पवित्र पिताओं की उसकी समझ की तुलना करें। क्या इस मामले में उनके बीच कोई मतभेद हैं, या क्या वे एकमत हैं?

रूढ़िवादी में पाप की अवधारणा मौलिक में से एक है।

आखिरकार, यदि कोई व्यक्ति नहीं जानता कि पाप क्या है, तो वह इससे कैसे बच सकता है और एक धर्मी जीवन जी सकता है?

हर पाप प्यार का अभाव है

यीशु मसीह की शिक्षा के अनुसार, जिसे उन्होंने पहाड़ी उपदेश में सिखाया था, एक धर्मी व्यक्ति बनना बहुत आसान है। इसके लिए आपको चाहिए:

- अपने पूरे दिल से भगवान से प्यार करो;

- अपने पड़ोसी से अपने से कम प्यार न करें।

यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर से प्रेम नहीं करता है, तो वह उसकी आज्ञाओं के विपरीत कार्य करने लगता है। यदि वह अपने पड़ोसियों (अर्थात सामान्य रूप से लोगों और विशेष रूप से उसके आसपास के लोगों) से प्यार नहीं करता है, तो वह उनके साथ क्रूर व्यवहार करता है और इस तरह आज्ञाओं का उल्लंघन करता है। कोई भी पाप प्रेम के अभाव या अभाव का प्रत्यक्ष परिणाम है।

मसीह ने हमें सिद्ध प्रेम का आदर्श दिखाया, और पाप न करने के लिए, आपको बस अपने पड़ोसियों से कम प्रेम करने का प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि अपने समान या उससे भी अधिक।

दस आज्ञाएँ और संबंधित पाप

1. मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं; मेरे साम्हने तेरा कोई और देवता न होगा।इस आज्ञा का उल्लंघन ईश्वरविहीनता (नास्तिकता), बुतपरस्ती, विभिन्न झूठी शिक्षाओं का पालन, या जादू टोना, ज्योतिष और अन्य प्रकार की अटकल, दादी के पास जाने के पापों की ओर जाता है। विभिन्न सांप्रदायिक सभाओं में भाग लेना भी पहली आज्ञा का उल्लंघन है।

2. अपने लिए मूर्तियाँ न बनाना, न उनकी पूजा करना और न उनकी सेवा करना।उल्लंघन मूर्तिपूजा, मानव प्रसन्नता, और विभिन्न आत्माओं के आह्वान के पापों की ओर ले जाता है। के लिये आधुनिक लोगबहुत बार धन और चीजों के लिए अत्यधिक प्रेम, जीवन के आध्यात्मिक पक्ष की हानि के लिए भौतिक धन की इच्छा, अभिमान, जब कोई व्यक्ति खुद को दूसरों से ऊपर रखता है, एक मूर्ति बन जाता है।


3. अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।आज्ञा का उल्लंघन निम्नलिखित पापों से जुड़ा है: ईशनिंदा (मंदिरों की अपवित्रता), पूजा (भगवान के नाम की शपथ लेना और उनके नाम का उच्चारण करना), भगवान को दी गई प्रतिज्ञाओं को तोड़ना।

4. सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना; छ: दिन तक काम करना, और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।इस आज्ञा का पालन करने से इनकार करना परजीवीवाद का पाप है, उपवास का उल्लंघन और छुट्टियों का पालन न करना, चर्च में रविवार की सेवा में गैर-उपस्थिति।

5. अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करें।माता-पिता के लिए नापसंद और उनके लिए अनादर अपने आप में गंभीर पाप हैं जो माता-पिता का अपमान, शिक्षकों और पुजारियों के प्रति अनादर, विद्रोह तक अधिकारियों के प्रति अपमानजनक रवैया पैदा कर सकते हैं।

6. मत मारो।पाप किसी भी तरह की हत्या है, जिसमें गर्भपात भी शामिल है, जिससे लोगों को किसी भी तरह की शारीरिक क्षति, क्रोध, शपथ, धमकी, घृणा और अन्य लोगों में इसकी जलन होती है।

7. व्यभिचार न करें।इस आज्ञा के उल्लंघन में व्यभिचार, विवाह पूर्व और विवाहेतर यौन संबंध, हस्तमैथुन, समलैंगिकता, किसी भी रूप में अश्लील साहित्य का निर्माण और उपयोग शामिल हैं।

8. चोरी मत करो।जो लोग इस आज्ञा का उल्लंघन करते हैं वे चोरी, डकैती, धोखाधड़ी, सूदखोरी के पाप करते हैं। किसी और की संपत्ति और अनर्जित धन का कोई भी विनियोग एक पाप है, जिसमें किसी कर्मचारी या उसके हिस्से के वेतन का भुगतान न करना भी शामिल है।

9. झूठी गवाही मत दो।इस आज्ञा को तोड़ना सबसे आम पापों में से एक है जो अधिकांश लोग प्रतिदिन करते हैं। ये गपशप, बदनामी, छल, असत्य शब्द हैं जो हम दूसरों से कहते हैं।


10. किसी और को नहीं चाहिए।पाप ईर्ष्या है, अन्य लोगों से ऊपर उठने की इच्छा, किसी की स्थिति से असंतोष, दूसरों पर क्रोध की उपस्थिति और अन्य पापों के कमीशन के लिए अग्रणी।

सात घातक पाप

रूढ़िवादी में, अन्य ईसाई संप्रदायों की तरह, सात घातक पापों को प्रतिष्ठित किया जाता है, अर्थात। ऐसा, प्रतिशोध जिसके लिए केवल आत्मिक मृत्यु हो सकती है, पापी को मसीह में पुनरुत्थान की आशा से वंचित करना।

1. गर्व।यह एक ऐसी अवस्था है जब कोई व्यक्ति स्वयं को कमियों से रहित और दूसरों से श्रेष्ठ, आत्म-आराधना, अपने पापों या गलतियों को स्वीकार करने की अनिच्छा और उनका पश्चाताप करने वाला मानता है।

2. ईर्ष्या।यह किसी व्यक्ति के पास जो कुछ भी है उससे असंतोष है, किसी और की संपत्ति या समाज में स्थिति हासिल करने की इच्छा है और इस तरह खुद को ऊंचा करना, ईर्ष्या, घमंड, आदि।

3. क्रोध।यह नश्वर पाप एक तेज-तर्रार व्यक्ति के अंधे रोष से लेकर प्रतिशोधी, प्रतिशोधी आत्मा के ठंडे द्वेष तक, विभिन्न रूपों में होता है। क्रोध की अभिव्यक्ति शब्दों और कर्मों का अपमान करना, गाली देना और चिल्लाना, अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाना है।

4. निराशा।इस पाप की अभिव्यक्तियों में अवसाद, निराशा, ईश्वर में अविश्वास और उसकी बुद्धि, बेहतरी के लिए किसी के जीवन को बदलने की अनिच्छा शामिल है। इसके अलावा, आलस्य, आलस्य का प्यार, प्रार्थना करने और चर्च की सेवाओं में भाग लेने की अनिच्छा एक पाप है।

5. लालच।पाप पैसे का प्यार है और भौतिक संपत्ति, अपमानजनक और अधर्मी कार्यों की ओर धकेलना और व्यक्ति को जीवन के आध्यात्मिक पक्ष से दूर करना।

6. लोलुपता।यह सिर्फ प्यार नहीं है स्वादिष्ट खानाऔर पीता है, लेकिन अन्य मनोरंजनों के प्रति लगाव भी है जो कोई सीमा नहीं जानता। ग्लूटन एक छोटा भी नहीं देखता है और नहीं भी सख्त पोस्टक्योंकि वह स्वयं को भोगों में सीमित नहीं कर सकता।


7. कामुकता।यह अपनी सभी अभिव्यक्तियों में एक असावधान जीवन है: संलिप्तता, आत्म-संतुष्टि, समलैंगिकता, निर्दोष का प्रलोभन, अश्लील साहित्य, आदि।

यदि कोई व्यक्ति जानता है कि वह पाप कर रहा है और उसे करना बंद नहीं करता है, तो समय के साथ वह राक्षसों से ग्रसित हो जाता है और अब अपने आप पापी जीवन को रोक नहीं सकता है।