متى عاش محمد؟ محمد: سيرة كاملة

المولد النبوي، والذي يعني بالعربية ميلاد النبي، يتم الاحتفال به من قبل الحركات الرئيسية في الإسلام أيام مختلفة- يحتفل السنة بمولد النبي محمد في 12 ربيع الأول، والشيعة في 17.

ويحتل شهر ربيع الأول، الذي يعني بداية فصل الربيع، مكانة خاصة في التقويم الإسلامي، وفيه ولد النبي محمد ثم توفي.

بدأ الاحتفال بمولد النبي محمد بعد 300 عام فقط من ظهور الإسلام.

أين ومتى ولد الرسول؟

ولد النبي محمد، بحسب التقليد، حوالي عام 570 (وفقًا لمصادر أخرى عام 571) م. التقويم الميلاديفي مدينة مكة المكرمة (المملكة العربية السعودية) - يقول مفسري القرآن أن هذا الحدث وقع في الثاني عشر من الشهر الثالث تقويم قمري، في عام الفيل، يوم الاثنين.

ظل التاريخ الدقيق لميلاد النبي محمد غير معروف، لذا فإن الاحتفال بالمولد في الإسلام يتم توقيته فعليًا ليتزامن مع تاريخ وفاته - وفقًا للإسلام، الموت ليس أكثر من ولادة للحياة الأبدية.

توفي والد النبي محمد قبل ولادته بأشهر قليلة، ورأت والدته أمينة ملاكًا في المنام قال إنها تحمل طفلًا مميزًا تحت قلبها.

لقد كانت ولادة النبي مصحوبة بأحداث غير عادية. لقد وُلِد مختونًا بالفعل وكان قادرًا على الفور على الاتكاء على ذراعيه ورفع رأسه.

تحدثت عمة النبي صفية عن ولادته على النحو التالي: "عند ولادة محمد غمر العالم كله بالنور. وعندما ظهر صنع على الفور السخام (القوس). ورفع رأسه وقال بوضوح: " لا إله إلا الله أنا رسول الله».

نصيب اليتيم

تيتم محمد عندما كان في السادسة من عمره وأصبح جده عبد المطلب، رئيس العشيرة الهاشمية، ولي أمره. وبعد عامين، وبعد وفاة جده، انتهى الأمر بالصبي في بيت عمه أبو طالب، الذي بدأ يعلمه فن التجارة.

أصبح النبي المستقبلي تاجرا، لكن أسئلة الإيمان لم تتركه. بينما كان لا يزال مراهقا التقى الحركات الدينيةالمسيحية واليهودية والمعتقدات الأخرى.

© الصورة: سبوتنيك / راديك أميروف

ومن بين أثرياء مكة كانت خديجة الأرملة مرتين، والتي كانت مفتونة بمحمد، على الرغم من أنها كانت أكبر منه بخمسة عشر عامًا، دعت الصبي البالغ من العمر 25 عامًا للزواج منها.

وتبين أن الزواج كان سعيدًا، وكان محمد يحب خديجة ويحترمها. الزواج جلب الرخاء لمحمد - وقت فراغكرس نفسه للمهام الروحية التي انجذب إليها منذ صغره. وهكذا بدأت سيرة النبي والداعية.

المهمة النبوية

بلغ محمد الأربعين من عمره عندما بدأت رسالته النبوية.

تقول سيرة مؤسس الدين الإسلامي إن محمدا كثيرا ما كان يحب الاعتزال عن الصخب والدنيا في غار حراء، حيث ينغمس في التأمل والفكر.

أول سورة من القرآن نزلت على النبي في غار حراء في ليلة القدر أو ليلة القدر عام 610.

وبأمر الله ظهر أحد الملائكة وهو جبريل للنبي محمد وقال له: "اقرأ". كلمة "اقرأ" تعني "القرآن". بهذه الكلمات بدأ نزول القرآن - في تلك الليلة نقل الملاك جبرائيل الآيات الخمس الأولى من سورة كلط.

© الصورة: سبوتنيك / ناتاليا سيليفرستوفا

لكن المهمة استمرت حتى وفاة محمد، حيث نزل القرآن العظيم على النبي على مدى 23 سنة.

بعد لقاء الملاك جبرائيل، بدأ محمد بالتبشير وتزايد عدد أتباعه باستمرار. وقال النبي إن الله تعالى خلق الإنسان، ومعه كل شيء حي وغير حي على الأرض، ودعا أبناء قبيلته إلى العيش حياة صالحة، وحفظ الوصايا، والاستعداد للدينونة الإلهية القادمة.

في خطب محمد، رأى سكان مكة ذوو النفوذ تهديدًا للسلطة وخططوا لمؤامرة ضده، وتعرض أتباع النبي للتنمر والعنف وحتى التعذيب.

أقنع الصحابة النبي بمغادرة المنطقة الخطرة والانتقال من مكة إلى يثرب (التي سميت فيما بعد المدينة المنورة). وكانت الهجرة تتم بشكل تدريجي وكان آخر من هاجر هو النبي محمد الذي غادر مكة في اليوم الموافق 16 يوليو ووصل إلى المدينة المنورة في 22 سبتمبر 622.

© الصورة: سبوتنيك / مكسيم بوغودفيد

ومن هذا الحدث العظيم يبدأ التقويم الإسلامي العد التنازلي. جاءت سنة رأس السنة الهجرية 1439 هجرية - رأس السنة (يوم هجري) في اليوم الأول من شهر محرم الحرام - حسب التقويم الميلادي، يوافق هذا اليوم من عام 2017 يوم 21 سبتمبر.

أتاحت إعادة التوطين إنقاذ العديد من المؤمنين من اضطهاد الوثنيين، وإقامة حياة آمنة، ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأ انتشار الإسلام ليس فقط داخل شبه الجزيرة العربية، بل في جميع أنحاء العالم.

عاد النبي محمد إلى مكة عام 630، ودخل المدينة المقدسة منتصرًا بعد 8 سنوات من نفيه، حيث استقبل النبي حشود من المعجبين من جميع أنحاء الجزيرة العربية.

وبعد حروب دامية، تعرفت القبائل المحيطة بالنبي محمد وقبلت القرآن. وسرعان ما أصبح حاكم الجزيرة العربية وأنشأ دولة عربية قوية.

وفاة النبي

تدهورت صحة الداعية بسبب الموت المفاجئ لابنه - فذهب مرة أخرى لرؤية المدينة المقدسة والصلاة في الكعبة قبل وفاته.

اجتمع 10 آلاف حاج في مكة يريدون الصلاة مع النبي محمد - فطاف حول الكعبة على جمل وضحى بالحيوانات. وبقلوب مثقلة استمع الحجاج إلى كلام محمد، مدركين أنهم يستمعون إليه للمرة الأخيرة.

© الصورة: سبوتنيك / ميخائيل فوسكريسينسكي

ولما عاد إلى المدينة، ودع من حوله واستغفر لهم، وأعتق عبيده، وأمر بتوزيع أمواله على الفقراء. توفي النبي محمد ليلة 8 يونيو 632

ودفن النبي محمد حيث مات في بيت زوجته عائشة. وبعد ذلك تم تشييد مسجد جميل على رماد النبي والذي أصبح أحد الأضرحة العالم الاسلامي. بالنسبة للمسلمين، فإن الركوع أمام قبر النبي محمد هو نفس العمل الإلهي مثل الحج إلى مكة.

كيفية الاحتفال

عيد ميلاد النبي محمد هو ثالث أهم تاريخ بالنسبة للمسلمين. المكانان الأولان تشغلهما الأعياد التي احتفل بها النبي خلال حياته - عيد الأضحى وقربان بيرم.

في أيام الاحتفال بالمولد النبوي محمد، فإن من أكثر الأمور تقوىً زيارة قبر رسول الله في المدينة المنورة وإقامة الصلاة في مسجده. لا ينجح الجميع، ولكن يجب على الجميع تلاوة الصلوات المخصصة لمحمد، سواء في المسجد أو في المنزل.

في عيد ميلاد النبي محمد، يقام المولد تقليديا في الدول الإسلامية - أحداث خاصةحيث يمدح المسلمون النبي ويتحدثون عن حياته وعائلته وكل ما يتعلق به.

© الصورة: سبوتنيك / مايكل فوسكريسنسكي

في بعض الدول الإسلامية، يتم الاحتفال بالعيد بشكل رائع للغاية - حيث يتم تعليق الملصقات التي تحتوي على آيات من القرآن الكريم في المدن، ويتجمع الناس في المساجد ويغنون الهتافات الدينية (الأناشيد).

هناك خلاف بين علماء الدين الإسلامي حول جواز عطلة تكريما لمولد النبي محمد. على سبيل المثال، يعتبر السلفيون المولد النبوي بدعة، ويشيرون إلى أن النبي وصف "كل بدعة" بأنها خطأ، دون التمييز بين البدع "الحسنة" و"السيئة".

تم إعداد المادة بناءً على المصادر المفتوحة

اسم

اسم محمد يعني "المحمود"، "المستحق للثناء". لم يذكر اسمه في القرآن إلا 4 مرات فقط، لكنه يسمى أيضًا النبي (النبي)، الرسول (رسول)، عبد الله (عبد)، الرسول (بشير)، النذير (النذير)، المذكر ( مذكِّر)، الشاهد (الشاهد) الذي دعا الله (الداعي)، إلخ.

وفقا للتقاليد الإسلامية، بعد نطق أو كتابة اسم النبي محمد، يقال دائما ""صلى الله عليه وسلم""(عرب. صلى الله عليه وسلم ‏) - أي ""اللهم صل وسلم عليه"".

يتضمن اسم محمد الكامل أسماء جميع أسلافه المعروفين في الخط الذكوري المباشر بدءًا من آدم، ويحتوي أيضًا على كنية تحمل اسم ابنه قاسم (هذا الاسم يعني "المقسم"؛ خلال حياة محمد لم يكن بإمكان أحد أن ينادي ابنه قاسم، منذ ذلك الحين هذه الكنية لمحمد). يبدو مثل هذا بالكامل أبو القاسم محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب (اسم عبد المطلب شيبة) ابن هاشم (اسم هاشيمة عمرو) ابن عبد مناف (اسم عبد مناف المغيرة) بن قصية بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤية بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك (اسم المدركي أمير) بن إلياس بن مضر بن نزار بن مد بن عدنان بن أداد (يلفظ أيضا - أوداد) بن مكوفيم بن نحور بن طرخ بن يعرب بن ياش جب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تاريخ (هذا هو الأزهر) بن ناحور بن سروج بن صالح بن ارفشاد بن سام بن نوح بن لمك بن متى شلح بن أخنوه (ويقال إنه النبي إدريس؛ كان هو النبي إدريس). أول البشر الذي أوتي النبوة والذي كتب بالقلم) ابن رد بن مهليل بن قينان بن عيانيش بن شيت بن آدم.

أنظر أيضا: قائمة أسماء محمد

مكانة محمد بين أنبياء الإسلام

ختم النبوة

نبوءات عن ظهور محمد في الكتاب المقدس

إن الدين الإسلامي، رغم اعترافه أيضًا بالكتاب المقدس باعتباره كتابًا مقدسًا، يشير في كثير من الأحيان إلى أن الكتاب المقدس يتحدث أيضًا عن النبي محمد كرسول الله. بالإضافة إلى ذلك، يتحدث المسلمون عن تحريف نسخة اليوم من الكتاب المقدس، والذي أثر أيضًا، استنادًا إلى الحديث، على الجزء الذي يتحدث عن محمد. المسيحيون لا يعترفون بمحمد كنبي. وحتى أولئك المسيحيين الذين يوافقون على تحريف الكتاب المقدس يرفضون تمامًا موقف المسلمين.

العالم العربي قبل محمد

المقال الرئيسي: العالم العربي قبل محمد

الجزيرة العربية ومكة في عهد محمد قبل الإسلام

دِين

وتجدر الإشارة إلى أن قريش الوثنية كغيرها من العرب الوثنيين، على الرغم من معتقداتهم الدينية الوثنية، آمنوا بالله، وأقسموا به، وسألوه، ولكن في نفس الوقت كانوا يعبدون الأصنام أيضًا. يقول القرآن أن المشركين كانوا يعتقدون أن الأصنام تقربهم إلى الله: "إن الإيمان الخالص لله وحده. والذين اتخذوا من دونه أولياء وأنصارا آخرين: "ما نعبدهم إلا ليعبدوا" "وقربنا إلى الله قدر الإمكان." وفقًا للتأريخ الإسلامي، كان العرب (أحفاد إسماعيل بن إبراهيم) في البداية موحدين، لكنهم بعد ذلك استعاروا الأصنام من العماليق. وفي الوقت نفسه، استمروا في تبجيل الكعبة. كان معظمهم محافظين للغاية فيما يتعلق بدينهم، ويجدون أسباب هذه المحافظة في حقيقة أن آباءهم يؤمنون بنفس الأصنام. كما كان هناك ثأر بين العرب (ألغاه الإسلام)، وكان هناك تقليد لدفن الفتيات حديثي الولادة أحياء، أو دفن الأطفال حديثي الولادة إذا كانوا خائفين من عدم القدرة على إطعامهم (محرم قرآنياً).

اقتصاد

وكانت مكة، حيث عاش محمد، المركز التجاري والمالي للجزيرة العربية. وكانت المدينة تقع على مفترق الطرق من اليمن إلى سوريا ومن إثيوبيا (الحبشة) إلى العراق.

مناخ

وكانت مكة تقع بين صخور قاحلة، وكانت الزراعة فيها مستحيلة. وكانت الزراعة منتشرة فقط في الواحات، إحداها يثرب (المدينة المنورة). وهناك رأي مفاده أن انتشار الإسلام والتوسع العربي في بلاد فارس وسوريا و شمال أفريقياكان سببه تجفيف السهوب العربية، ونتيجة لذلك، المجاعة. وفي الوقت نفسه، لا توجد معلومات موثوقة حول أي تغيرات مناخية كبيرة، الأمر الذي يلقي ظلالا من الشك على مثل هذه الاستنتاجات. بالإضافة إلى ذلك، هناك معلومات تفيد بأن المسلمين عادوا بعد حملاتهم العدوانية إلى الصحراء.

سياسة

كان هناك صراع مستمر على السلطة داخل مكة. تحتوي المصادر العربية على الكثير من المعلومات حول الخلافات العائلية والقبلية، لكن بعض النقاد الغربيين يركزون على الطبيعة الأسطورية لهذه الأساطير. نظرًا لحقيقة أن مكة كانت مدينة تجارية كبرى، فإن الجماعات السياسية التي اكتسبت السلطة كانت منخرطة في علاقات مع مختلف القبائل العربية، وكذلك الدول التي كانت تجارة مكة مرتبطة بها.

نمط الحياة البدوي

سنة الفيل

سيرة محمد

عائلة محمد

كان النبي محمد من قبيلة قريش التي كانت لها مكانة عالية جدًا في البيئة العربية. ينتمي إلى عشيرة هاشم (الهاشميين). حصلت العشيرة على هذا الاسم تكريما لجد محمد الأكبر هاشم. وكان لهاشم في حياته حق جمع الماشية لإطعام الحجاج، وحق امتلاك عين زمزم. لقد كان رجلاً ثريًا. حصل على لقب "هاشم" (اسمه عمرو) لأنه كان يكسر الخبز للحجاج الذين يأتون للحج في مكة ("هاشيمة" - لكسر الخبز للتوري). وبعد وفاته انتقل حق إطعام الحجاج وسقايتهم إلى أخيه المطلب الذي أطلقت عليه قريش اسم الفايضة - "الكرم نفسه". وكان لهاشم ولد اسمه عبد المطلب وكان اسمه الشعيبة. وكان يحظى باحترام كبير من قبل شعبه.

الولادة والطفولة

ولد النبي محمد، بحسب عدد من العلماء، في 20 أو 22 أبريل 571 حسب التقويم الميلادي في عام الفيل، قبل فجر يوم الاثنين. كما تشير العديد من المصادر إلى عام 570. وبحسب بعض الأساطير، فقد حدث ذلك في اليوم التاسع من شهر ربيع الأول في عام الفيل، في عام حملة أبرهة الفاشلة على مكة، أو في العام الأربعين من حكم الشاه الفارسي أنوشيروان.

توفي والد محمد عبد الله قبل ولادته بقليل (شهرين) أو بعد أشهر قليلة من ولادة محمد. اسم والدة محمد هو آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. اسم محمد"ومعناه "المحمود" أهداه إليه جده عبد المطلب.

تم تسليم محمد حسب العادة إلى الممرضة حليمة بنت أبي زعيب، وعاشت عدة سنوات عند عائلتها في قبيلة بدوية بدوية بني سعد. وفي سن الرابعة أعيد إلى عائلته. في سن السادسة، فقد محمد والدته. وذهب معها إلى المدينة المنورة لزيارة قبر والده، وكان برفقتها وليها عبد المطلب وخادمتها أم أيمن. وفي طريق العودة مرضت أمينة وماتت. استقبله جد محمد عبد المطلب، لكنه توفي أيضًا بعد عامين. وبعد وفاة عبد المطلب، تولى محمد عمه أبو طالب، وكان فقيراً جداً. في سن الثانية عشرة، رعى محمد غنم أبي طالب، ثم بدأ يشارك في شؤون عمه التجارية.

بعض الأساطير المرتبطة بميلاد محمد وطفولته وشبابه هي ذات طبيعة دينية وبالنسبة لعالم ملحد ليس لها أي قيمة تاريخية حالية من الناحية الأيديولوجية. ومع ذلك، فإن هذه التقاليد الخاصة بكتّاب سيرة محمد المسلمين، ولا سيما القرون الأولى للإسلام، والذين جمع العديد منهم بأنفسهم المواد وفحصوها للتأكد من دقتها، والتي تشكل أعمالهم الضخمة المصدر التاريخي الرئيسي للمستشرقين اليوم، لا تقل أهمية وموثوقية (إذا كانت وقد ثبتت هذه الاعتمادية)، فضلا عن غيرها المقبولة عموما من قبل العلماء غير المسلمين.

في طفولته، حدثت حادثة لمحمد عندما تنبأ له راهب نسطوري يُدعى بخيرة بمصير عظيم. ذهب أبو طالب مع قافلة إلى الشام، ومحمد، الذي كان لا يزال صبيا، تعلق به. وتوقفت القافلة في بصرى، حيث كان الراهب بخيرة، وهو عالم مسيحي، يسكن في قلاية. وفي السابق، كانوا عندما يمرون به، لا يكلمهم ولا يظهر على الإطلاق. ويقولون إن الراهب رأى محمداً أولاً وفوقه سحابة تغطيه بظلها وتميزه عن الباقين. ثم رأى أن ظل سحابة قد وقع على شجرة، وتنحنت أغصان هذه الشجرة على محمد. وبعد ذلك قامت بحيرة بضيافة قريش وفاجأتهم بذلك. عندما نظر إلى محمد، حاول أن يرى الملامح والعلامات التي من شأنها أن تخبره أنه حقا نبي المستقبل. وسأل محمد عن أحلامه ومظهره وأفعاله، وكل هذا وافق ما عرفه باهر من وصف النبي. كما رأى ختم النبوة بين الكتفين في المكان الذي كان ينبغي أن يكون فيه، حسب معلوماته. ثم قال الراهب لأبي طالب أنه يجب عليه حماية محمد من اليهود، لأنهم إذا علموا بما علمه هو نفسه فسوف يتصرفون بشكل عدائي.

محمد حتى سن الأربعين

خلال هذه الفترة يمكن تمييز ما يلي:

الزواج من خديجة

في سن الخامسة والعشرين، استأجرت محمد إحدى أنبل وأغنى نساء قبيلة قريش، خديجة بنت خويلد، للسفر إلى سوريا. كانت تعمل في التجارة واستأجرت رجالًا لمزاولة أعمالها. وذهب معه خادم خديجة ميسرة. وبحسب الأحاديث، حصلت خديجة على ربح كبير من تلك الرحلة، وبعد أن سمعت من ميسرة عن صفات محمد، قررت الزواج منه. كان عمره خمسة وعشرين عامًا، وكانت هي، وفقًا لمعظم المصادر، أربعين عامًا (وفقًا لمصادر أخرى، كانت خديجة تبلغ من العمر ثمانية وعشرين عامًا. كما تم تقديم معلومات أخرى). . إلا أن هذا العمر، بحسب م. وات، قد يكون مبالغا فيه، فقد تزوجت مرتين قبل محمد. شعر محمد بحب قوي لها في حياتها وهناك وبعد وفاتها، كما تقول العديد من الأحاديث، عندما ذبح شاة، أرسل جزءًا من اللحم إلى أصدقائها. بالإضافة إلى ذلك، قال إن خير نساء بعثة عيسى مريم (مريم ابنة عمران أم عيسى)، و أفضل امرأةوكانت مهمته خديجة. قالت عائشة إنها كانت تغار من محمد فقط على خديجة رغم أنها لم تكن على قيد الحياة، وفي أحد الأيام عندما صرخت "خديجة مرة أخرى؟"، كان محمد غير راضٍ وقال إن الله تعالى قد وهبه. حب قويلها. . بشكل عام، هذا معترف به أيضًا من قبل أولئك الذين ينتقدون بشدة أنشطة محمد والأهداف الأنانية، كقاعدة عامة، لا يشيرون إليها كسبب للزواج.

بداية الرسالة النبوية

وعندما بلغ محمد الأربعين من عمره، بدأ نشاطه الديني (في الإسلام، الرسالة النبوية، الرسالة الرسولية). في البداية، ظهرت لدى محمد حاجة إلى الزهد، فبدأ يعتزل إلى غار في جبل حراء، حيث كان يعبد الله. كما بدأ يرى الأحلام النبوية. وفي إحدى ليالي العزلة هذه ظهر له الملاك جبريل المرسل من الله ومعه أولى آيات القرآن.

بدأ الناس في الانضمام تدريجياً إلى الإسلام، في البداية كانت زوجة محمد خديجة وثمانية أشخاص آخرين، بما في ذلك الخلفاء المستقبليون علي وعثمان. ثم بدأ الناس يقبلون الإسلام جماعات، رجالاً ونساءً، وبدأ النبي محمد يدعو علناً إلى الإسلام (613). وقبل ذلك، لمدة ثلاث سنوات، كان يكرز في الخفاء. ويقول القرآن عن ذلك: اصدر ما تؤمر وأعرض عن المشركين.

بدأت قريش في التصرف بشكل عدائي ضد محمد والمسلمين الجدد. يمكن إهانة المسلمين وضربهم وتعريضهم للجوع والعطش والحر والتهديد بالقتل. كل هذا دفع محمد إلى اتخاذ قرار بشأن التوطين الأول للمسلمين.

الترحيل إلى إثيوبيا

موقع الحبشة (إثيوبيا)

ثم جاءت الآية:

وقاتلوهم حتى تذهب الفتنة، وحتى يكون الدين كله لله. ولكن إذا توقفوا، فلا ينبغي إلا أن يتم عداوة الظالمين.

رسالة من محمد إلى المقوقس، الأمير المصري، متحف قصر توبكابي، إسطنبول

الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة

حملات محمد العسكرية

معركة بدر

أول معركة كبرى بين المسلمين وقريش، والتي وقعت في السنة الثانية للهجرة في اليوم السابع عشر من شهر رمضان صباح يوم الجمعة (17 مارس 624م) في الحجاز (غرب الجزيرة العربية). انتصار عسكري كبير للمسلمين، بل ونقطة تحول في صراعهم ضد قريش. وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من الأهمية الكبيرة لهذه المعركة، فإنه بين ما يقرب من 1000 (ج. لبون يشير إلى عدد 2000) من المكيين، كان عدد القتلى 70 (يقول ابن إسحاق أن مجموع قتلى قريش الذين وردت إليهم) ، كان 50) شخصًا، ومن ما يزيد قليلاً عن 300 مسلم - 14، لذلك مات 6.4% فقط من المشاركين في المعركة. ولما علم محمد أن أهل بني هاشم وآخرين تصرفوا رغماً عنهم، لعدم رغبتهم في قتال المسلمين، نهى عن قتلهم. ولنفس السبب نهى عن قتل عمه. ومن الذين نهوا عن القتل أبو البخترية الذي امتنع عن مهاجمة محمد والمسلمين في العهد المكي. لكنه أصر على القتال مع حليف من الأنصار فقُتل.

بعد غزوة بدر

معركة أحد

بعد معركة أحد

معركة الخندق

وقعت معركة الخندق في 31 مارس 627. وكانت هذه محاولة من قريش بشكل رئيسي لهزيمة محمد. وكان إجمالي عدد المشركين عشرة آلاف شخص في ثلاثة جيوش، والتي ضمت أيضًا قبيلة غطفان وسليم. وكان عدد المسلمين 3000. وحفر المسلمون خندقاً حول المدينة المنورة استخدم لأول مرة في شبه الجزيرة العربية. لقد حفروه لمدة ستة أيام. انتهت المعركة بانهيار التحالف الوثني. لم تحدث المعركة مطلقًا، على الرغم من وجود حصار ورماية ومحاولة فاشلة من قبل الفرسان لعبور الخندق.

رحلة إلى بني قريظة

بعد معركة الخندق

الزحف إلى الحديبية والهدنة

رحلة إلى خيبر

تنزه إلى موتو

انتهاء الهدنة وفتح مكة

إسلام أبو سفيان

اولاد محمد

كل أبناء محمد، باستثناء إبراهيم، كانوا من خديجة. وكان أول ولد من خديجة القاسم، ثم ولد الطاهر، والطيب، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. مات الأولاد في مرحلة الطفولة المبكرة. وعاشت الفتيات ليشهدن بداية رسالة محمد النبوية، وجميعهن أسلمن، وانتقلن جميعهن من مكة إلى المدينة. كلهم ماتوا قبل وفاة محمد إلا فاطمة. توفيت بعد ستة أشهر من وفاته.

زوجات محمد

محمد في القرآن

ورد اسم محمد في القرآن أربع مرات فقط (للمقارنة، ذكر عيسى (عيسى) 25 مرة، وذكر آدم نفس العدد، وموسى (موسى) 136 مرة، وإبراهيم (إبراهيم) 69 مرة، ونوح (نوح). - 43). وقد ورد في 3:144، 145، 33:40، 47:2، 48:29 وأيضا السورة 47 تسمى "محمد".

معجزات محمد

بالمعجزة (في اللغة العربية هذه الكلمة هي "معجزة"، وتترجم على أنها "معجزة". وهي مشتقة من الفعل "أجازة" وتعني "يجعل غير قادر (ضعيف، عاجز)") يجب أن تُفهم على أنها شيء لا يمكن أن يصنعه شخص عادي. إذا كانت المعجزة تشهد على أن شخصا ما نبي، فإن هذه المعجزة يجب أن تكون مرتبطة مباشرة بهذا الشخص، أي أن مثلا ينبوع ينبوع من صخرة في الصحراء هو معجزة، لكنه لا يمكن أن تكون دائما بمثابة دليل، ولكن الآن، إذا حدث هذا عندما يضرب النبي الصخرة بعصاه، فيمكن اعتبار ذلك بالفعل علامة. معجزة محمد الرئيسية هي بالطبع القرآن. على الرغم من أن تأليف القرآن في المصادر غير الإسلامية يمكن أن يُنسب إلى محمد نفسه، فمن المستحيل إثبات ذلك نظريًا، لأنه هو نفسه، كونه المرسل الوحيد للقرآن، رفض أصله البشري (وبالتالي، تأليفه)، ولم يترك وراءه أي مصنفات لأنه كان أميا. وتشير الأحاديث المنقولة إلى أن كلامه لم يكن يشبه القرآن. القرآن يلبي المتطلبات المذكورة أعلاه للحصول على معجزة. وهي معجزة خاصة بمعناها العربي) لأنه لم يستطع أحد أن يكتب مثلها. إن المزايا الفنية البارزة للقرآن معترف بها بلا شك من قبل جميع الخبراء في الأدب العربي. (ومع ذلك، فقد الكثير منهم في الترجمة الحرفية). يتحدى القرآن (التحدي) للأشخاص الذين لا يعترفون بمحمد كنبي: أو يقولون: "خلقه". قل: اكتبوا مثل هذا على الأقل من سورة واحدة، وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين. . إذا تم ذلك، فمن المؤكد أنه سيكون معروفًا، حيث أن محمد كان لديه العديد من النقاد في جميع الأوقات، وكتابة شيء مثل القرآن سيكون بمثابة خلاص من محمد، الذي كان للوثنيين (خاصة قريش زمن محمد، ورفاق القبائل، والمتحدثين). من نفس اللغة، نفس لهجة محمد، الذي قبل الجميع الطرق الممكنةللقضاء على الإسلام)، المسيحيين واليهود باعتباره تهديدًا سياسيًا واجتماعيًا خطيرًا، وخاصة خلال فترة نشاطه المباشر. ومع ذلك، فإن الإنسانية في جميع أنحاء العصور الوسطى والحديثة و التاريخ الحديثولم يكن من الممكن أن يكتب شيئا مثل القرآن. وهكذا فهذه معجزة، والدليل على ارتباطها بمحمد، على سبيل المثال، آيات القرآن التي تتحدث عن محمد وأنه نبي.

في السير الذاتية ومجموعات الأحاديث، يتم وصف العديد من المعجزات، على سبيل المثال، أثناء حفر خندق حول المدينة المنورة، والتنبؤات الصحيحة، والمعجزات بأشياء مادية مختلفة، وما إلى ذلك. إن استنتاجات بعض الباحثين بأن "محمد لم يصنع أي معجزات" لا أساس لها من الصحة على الإطلاق، وذلك فقط لأن وجود مثل هذا الكتاب المقدس مثل القرآن لا يمكن التشكيك فيه.

شخصية محمد

موقف الناس من محمد في حياته

متابعون

من وجهة نظر إسلامية، كان هناك دائمًا مسلمون ("مسلمون" - خاضعون لله)، بدءًا من آدم وشافا (حواء). ويقدر عدد المسلمين في جميع أنحاء العالم حاليا بنحو 1.1 إلى 1.2 مليار شخص.

طب محمد

ولم يكن النبي محمد مجرد شخصية دينية وسياسية بحتة. قال محمد أن هناك علاج لكل داء. فإذا تم اختياره بدقة شفى الإنسان بإذن الخالق، وأن الله أنزل معه الأمراض ومعها الأدوية. بعض الناس يعلمون، والبعض لا يعرفون، وقد قال محمد: ثلاثة (أشياء) تجلب الشفاء: جرعة عسل، وعلقة (سفك الدم)، والكي، ونهى عن الكي. ومع ذلك، فإن هذا الحظر، كما يقول علماء الإسلام، ليس قاطعا تماما، وهو مسموح به في حالات الحاجة القصوى بشكل خاص. لعلاج أمراض المعدة، أوصى محمد بالعسل. وقال محمد إن زيت الكمون الأسود علاج لأي داء إلا الموت، وأوصى محمد باستخدام البخور الهندي، فهو يشفي "من سبعة أمراض"، كما ينبغي أن يستنشق دخانه من يعاني من التهاب في الحلق، ويوضع في الفم الذي يعاني من ذات الجنب. وطلب من الناس ألا يعذبوا أطفالهم الذين تلتهبت لوزاتهم بالضغط عليهم، بل استخدموا البخور.وقال لأتباعه ذلك أفضل الوسائللعلاجهم إراقة الدماء وبخور البحر (العنبر). ويقول العالم الإسلامي البارز عبد المجيد الزنداني، الذي يقول إنه اكتشف علاجا لمرض الإيدز، وأن جامعة الإيمان التي يتولى رئاستها توفر هذا الدواء مجانا، يقول إنه بفضل عمله كصيدلاني، واستطاع أن يفهم الأحاديث النبوية بشكل صحيح.

مصادر سيرة محمد

الحديث ("لنقل رسالة، لإخبار") هو قصة عن أقوال وأفعال النبي محمد، وكذلك أصحابه. بدأ استخدام الحديث في حياة النبي محمد. يجب أن يكون لكل حديث سلسلة مستمرة من المرسلين - الإسناد، أي قائمة بجميع الأشخاص الذين شاركوا في النقل، بدءا من الصحابي (الصحابة)، الذي عبر عن الحديث لأول مرة. وكلما كانت السلاسل غير المتداخلة التي تتوافق مع الحديث أكثر موثوقية. ومع ذلك، فإن وجود إسناد متواصل كان شرطًا ضروريًا ولكنه ليس كافيًا لتحديد صحة الحديث. وبعد تجميع السلسلة، قام المحدثون أيضًا بفحص سيرة المرسلين أنفسهم. إذا كانت هناك معلومات تفيد بأن المرسل يعاني ذاكرة سيئة، كان مختلاً عقلياً أو كان يُعرف ببساطة بأنه شخص غير أمين - فقد كان يُعتبر ناقلاً ضعيفاً ولا يمكن قبول الحديث الذي ينقله على أنه موثوق. وفقا لدرجة الموثوقية، يتم تصنيف الأحاديث إلى موثوقة (صحيحة)، جيدة (حسن)، ضعيفة، غير موثوقة وخيالية.

وتجدر الإشارة إلى أن الأحاديث ليست مجرد أساطير. وقال محمد إن الشخص الذي يبدأ في أن ينسب إليه ما لم يقل سيأخذ مقعده من النار بالتأكيد. ولا شك أن هذه الكلمات أثرت في الصحابة المتقين.

جوهر الأحاديث هو أنها تكشف بمزيد من التفصيل التعليمات الواردة في القرآن. على سبيل المثال، يقول القرآن أنه يجب على المرء أداء نماز. الأحاديث تخبرنا بالضبط كيفية القيام بذلك.

روى أحد أصحاب النبي محمد، أبو هريرة، 5354 حديثًا.

يعتبر المحدث الأكثر حجية هو الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (810-870) ، الذي عالج حوالي 700 ألف حديث ، منها 7400 فقط أدرجت في مجموعته "الجامع" الصحيح ، أي أ ما يزيد قليلا عن 1%، وباقي الأحاديث هي البخاري. عالج ابن حنبل حوالي مليون حديث).

• "الجامع الصحيح" للإمام البخاري
• "الجامع الصحيح" للإمام مسلم
• "كتاب السنن" للإمام أبو داود
• "الجامع الكبير" للإمام الترمذي
• "كتاب السنن الكبرى" للإمام النسائي
• "كتاب السنن" للإمام ابن ماجه
• "السنن الكبرى" للإمام البيهقي
• "المسند" للإمام أحمد بن حنبل

وتجدر الإشارة إلى أن مجموعات الأحاديث ليست، بمعنى الكلمة، سيرة النبي محمد - فهي فقط مجموعة قصص عن النبي من كلام معاصريه، بما في ذلك خطبه، ووصف أفعاله، إلخ. أقدم سيرة كاملة للنبي محمد بقيت حتى يومنا هذا - هذا الكتاب لابن هشام "سيرة النبي محمد مروية من كلام البكاي من كلام ابن إسحاق المطلب" يعود تاريخها إلى القرن الثامن (القرن الثاني الهجري)

توفي النبي محمد بعد مرض خطير. بدأ يمرض في العشر الأواخر من شهر صفر. شعر النبي محمد بألم شديد وهو في بيت إحدى زوجاته ميمونة. ولما اشتد الألم بدأ يسأل زوجاته: أين سأكون غداً؟ أين سأكون غدا؟ حيث أن النبي قضى وقتا في بيت كل واحدة من زوجاته عندما جاء دورها. ففهموا رغبته في الإقامة في بيت عائشة، فسمحوا له بالبقاء حيث شاء.

قالت عائشة: «لما مر النبي محمد على بيتي فسلم علي ففرحت. وفي أحد الأيام مر النبي محمد ولم يسلم علي. لففت رأسي بقطعة قماش ونمت. ثم مر النبي محمد مرة أخرى فقال: ماذا حدث؟ أجبت: “لدي صداع”. قال النبي محمد: "إن رأسي يؤلمني". عندها أبلغه الملاك جبريل أن وقت وفاته سيأتي قريبًا. وبعد أيام قليلة، حمل أربعة أشخاص النبي محمد إلى بيت عائشة. جاء الامام علي وقال ادعو نساء النبي. فلما وصلوا قال النبي محمد: «لا أستطيع زيارتكم، اسمح لي أن أنزل في بيت عائشة». لقد وافقو.

قالت عائشة: فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شديد، ومع ذلك سأل: هل صلى الناس؟ فأجابت: «لا. إنهم ينتظرونك يا رسول الله». ثم قال: «ائتوا بالماء». فاغتسل وذهب إلى الناس، لكنه في طريقه للخروج غاب عن الوعي. وعندما عاد إلى رشده، سأل مرة أخرى عما إذا كان الناس قد أدوا نماز. فأجابوه: «لا. الناس ينتظرونك يا رسول الله».

اجتمع الناس في المسجد وانتظروا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء. فأرسل الرسول لأبي بكر ليصلي معهم إماماً. وكان أبو بكر رجلاً لطيفاً جداً، فقال لعمر: يا عمر! افعلها." فقال عمر: أنت أحق بهذا. وصلى بهم أبو بكر إماما عدة أيام.

ولما تحسنت حالة النبي قليلاً، خرج إلى الناس ليصلي صلاة الظهر. وكان يعونه شخصان أحدهما عمه العباس. ولما رأى أبو بكر النبي بدأ يبتعد ليفسح له المجال للإمام. لكن النبي محمد أشار إليه بيده ليبقى في مكانه وأشار لمن يمسكونه بالجلوس بجانبه. وصلى أبو بكر قائما والنبي جالسا.

وظلت حالة النبي محمد خطيرة. ولما رأت ابنته فاطمة الألم الذي كان يعاني منه، حزنت عليه. فقال لها: لا وجع بعد هذا اليوم ولا ثقل.

ثم ساءت حالة النبي فتوقف عن الكلام والتواصل مع العلامات المحيطة به. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما حضر الموت كان رأسه في حجر عائشة. وقالت واصفة هذه اللحظة: «من النعم التي من الله علي بها أن النبي مات في بيتي، في يومي، وأنه قبل وفاته اجتمع رياقنا. «دخل عبد الرحمن منزلي وفي يده سواك. فنظر إليه النبي فأدركت أنه يريد السواك. سألته إذا كان يريد هذا السيواك. الذي أومأ برأسه بالإيجاب. فأخذه بيده ونظر إليه. قلت: تخفف؟ أومأ. فأعطيته السواك، مخففًا في فمه، ووضعت عليه وعاءً من الماء. فبل يده في الماء، ثم مسح على جبهته، وقال: «لا خالق إلا الله»، وقال أيضًا: «إن قبل الموت عذابًا».

وقالت أيضًا: «لقد رأيت وجهه قد احمر وظهر العرق. وطلب مساعدته على الجلوس. أمسكت به وقبلت رأسه. استلقى على المرتبة وقمت بتغطيته بالملابس. لم أكن أرى قبل ذلك أحدا يموت، والآن رأيته يموت [يروى أنه لم يكن هناك أحد إلا عائشة والملائكة عندما مات النبي محمد”. وجاء عمر ومعه مغيرة بن شعب. غطيت وجهي وسمحت لهم بالدخول. فسأل عمر: يا عائشة، ما فعل النبي؟ أجبته: “لقد فقد وعيه منذ ساعة”. ففتح عمر وجهه وقال: يا ويله!

وفي حديث آخر عن الحسن بن علي عن محمد بن علي قال: قبل وفاة النبي بثلاثة أتاه الملك جبريل فقال: يا محمد إن الله بعثني إليك. بالرحمة حتى أسألك كيف حالك». فقال النبي: «يا جبريل إني حزنت، يا جبريل إني حزنت». وفي اليوم التالي جاء جبريل إلى النبي مرة أخرى وكرر سؤاله. فأجاب النبي مرة أخرى: "إني حزنت، حزنت". وفي اليوم الثالث جاء جبريل ومعه عزرائيل ومعهما ملك في الهواء اسمه إسماعيل ومعه سبعون ألف ملك، كل واحد من هؤلاء السبعين ألفاً معه سبعون ألف ملك. وكان جبريل أول من أتى إلى النبي محمد وقال: "يا أحمد، بعثني الله إليك برحمة" وكرر سؤاله. فأجاب النبي مرة أخرى أنه حزين. في تلك اللحظة اقترب الملاك عزرائيل من النبي. وقال جبريل للنبي محمد: «إن ملك الموت يستأذن، وكان قبل ذلك لا يستأذن أحدًا، ولا يستأذن أحدًا». فأجاب النبي محمد: "قد أذنت". ثم سلم عزرائيل على النبي وقال: السلام عليك يا أحمد، أرسلني الله إليك وأمرني بامتثال أمرك. إذا أمرتني أن آخذ روحك فسوف أفعل ذلك. إذا كنت لا تريد ذلك، فسوف أتركها ". فقال النبي لملك الموت: أهذا ما تفعله يا عزرائيل؟ قال: هذا ما أمرت به. فقال النبي محمد: "يا عزرائيل، افعل ما جئت من أجله". فسمع جميع من في البيت سلام الملائكة: "السلام عليكم يا أهل هذا البيت، ورحمة الله وبركاته"، فيعزونهم: "توكلوا في كل شيء على الله وعلى الله". توكل عليه حقا في ورطة ". هذا هو الذي حرم من الثواب "". وهذا الحديث في درجة حسن مرسل.

قد يعجبك

والصحيح أنه ستكون هناك شفاعات يوم القيامة. والشفاعات تتم بواسطة: الأنبياء، والعلماء المتقين، والشهداء، والملائكة. لقد وهب لنبينا محمد حق شفاعات عظيمة خاصة. الرسول محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةسيطلب المغفرة ممن ارتكب الذنوب الكبيرة من مجتمعه. وفي الحديث الصحيح: «شفاعاتي لأصحاب الكبائر من أمتي». رواه ابن حبان . بالنسبة لأولئك الذين لم يفعلوا ذلك خطايا كبيرة، لن تكون هناك حاجة للشفاعات. البعض يقومون بالشفاعات قبل الذهاب إلى النار، والبعض الآخر بعد الذهاب إليها. تتم الشفاعات للمسلمين فقط.

لن تكون شفاعة النبي للمسلمين الذين عاشوا في زمن النبي محمد وبعد ذلك فحسب، بل لأولئك الذين كانوا من المجتمعات السابقة [مجتمعات الأنبياء الآخرين].

وقد جاء في القرآن (سورة الأنبياء، الآية 28) أي: "وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا مَنْ أَرْضَى اللَّهُ لَهُ الشَّفَاعَةُ". ونبينا محمد هو أول من شفعت.

هناك قصة معروفة سبق أن ذكرناها سابقاً، لكن يجدر بنا أن نذكرها مرة أخرى. فقال الحاكم أبو جعفر: يا أبا عبد الله! عند قراءة الدعاء هل أتوجه إلى القبلة أم أتوجه إلى رسول الله؟ فقال الإمام مالك: لماذا تدير وجهك عن النبي؟ بعد كل شيء، في يوم القيامة سوف يقوم بالشفاعات لصالحك. لذلك، وجه وجهك إلى النبي، واسأله شفاعة النبي، فيعطيك الله شفاعة النبي! جاء في القرآن الكريم (سورة النساء، آية 64): "وإن جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم". عليهم، فإنهم يرحمون الله ويغفرون له، إن الله هو التواب للمسلمين وكان بهم رحيما».

وكل هذا دليل مهم على زيارة قبر النبي محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةوسؤاله عن الشفاعات جائز على قول العلماء ، والأهم من ذلك - النبي محمد نفسه في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربية.

"إن يوم القيامة إذا تدنو الشمس من رؤوس قوم فيغرقون في عرقهم، فيقول بعضهم لبعض: هلم بنا إلى أبينا آدم حتى فيشفع لنا». فيأتون بعد ذلك آدم فيقولون له: يا آدم أنت أبو الناس أجمعين. إن الله خلقك وأعطاك نفسا كريمة، وأمر الملائكة يسجدون لك، فاجعل لنا شفاعات عند ربك». ولهذا يقول آدم: لست أنا الذي أوتيت الشفاعات الكبرى. اذهب إلى نوح (نوح)! وبعد ذلك يأتون نوحاً فيسألونه فيجيب مثل آدم ويرسلهم إلى إبراهيم. فيأتون إبراهيم بعد ذلك فيسألونه الشفعة، فيجيب مثل الأنبياء السابقين: «لست أنا الذي أوتيت الشفعة الكبرى. اذهب إلى موسى (موسى)." وبعد ذلك يأتون موسى فيسألونه، فيجيب مثل الأنبياء السابقين: "لست الذي أوتيت الشفاعة الكبرى، اذهبوا إلى عيسى". فيأتون بعد ذلك عيسى فيسألونه. فيجيبهم: لست أنا الذي أوتيت الشفاعات الكبرى، اذهبوا إلى محمد. وبعد ذلك يأتون النبي محمد فيسألونه. فيسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأرض، فلا يرفع رأسه حتى يسمع الجواب. فيقال له: يا محمد، ارفع رأسك! سل تعطه، اشفع تُقبل شفاتك». فيرفع رأسه فيقول: أمتي يا رب! مجتمعي يا ربي!

قال النبي محمد: «أنا أعظم الناس يوم القيامة، وأول من يخرج من القبر يوم القيامة، وأول من شفعت، وأول من شفعت». سيتم قبوله."

وقال النبي محمد أيضًا: "لقد خيرت بين الشفاط وإمكانية دخول نصف أمتي الجنة بغير عذاب. لقد اخترت شفاءات لأنها تقدم المزيد من الفوائد لمجتمعي. تظن أن شفاعتي للمتقين، ولكن لا، إنها لكبار المذنبين من أمتي».

وعن أبي هريرة أن النبي محمد قال: "لقد أُعطي كل نبي فرصة أن يسأل الله دعاء خاصا فيستجيب له". كل واحد منهم فعل ذلك في حياته، وتركت هذه الفرصة ليوم القيامة لأجعل شفاعة لأمتي في ذلك اليوم. وهذه الشفاءات ستعطى إن شاء الله لمن لم يشرك من أمتي».

بعد انتقاله من مكة إلى المدينة، أدى النبي محمد الحج مرة واحدة فقط، وكان ذلك في السنة العاشرة للهجرة، قبل وقت قصير من وفاته. وفي الحج خاطب الناس عدة مرات وألقى كلمات وداع للمؤمنين. وتعرف هذه التعليمات باسم خطبة وداع النبي. وقد ألقى إحدى هذه الخطب يوم عرفة - سنة (٩ ذي الحجة) في وادي عرنة (١) بجوار عرفات، والأخرى في اليوم التالي، أي في يوم عيد الأضحى. سمع العديد من المؤمنين هذه الخطب، وأعادوا سرد كلام النبي للآخرين - وهكذا انتقلت هذه التعليمات من جيل إلى جيل.

تقول إحدى الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم في أول خطبته قال للناس: "أيها الناس اسمعوا لي فإني لا أدري لعلي أكون فيكم في العام المقبل". استمعوا إلى ما سأقوله وانقلوا كلامي إلى أولئك الذين لم يتمكنوا من الحضور اليوم.

وقد وردت روايات كثيرة عن هذا النبي. وقد أوجز جابر بن عبد الله قصة حجته الأخيرة وخطبة وداعه أفضل من سائر الصحابة. تبدأ قصته منذ لحظة خروج النبي من المدينة المنورة، وهي تصف بالتفصيل كل ما حدث حتى إتمام الحج.

روى الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الحج، باب حج النبي محمد) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قدمنا ​​على جابر بن عبد الله، فجعل تعرف على الجميع، وعندما جاء دوري قلت: «أنا محمد بن علي بن الحسين».< … >فقال: مرحباً يا ابن أخي! اسأل ما تريد."< … >فقلت له: أخبرني عن حج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأشار بتسع أصابع، وقال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحج تسع سنين". وفي السنة العاشرة أُعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاهب إلى الحج. ثم جاء كثير من الناس إلى المدينة يريدون الحج مع النبي ليقتدوا به.

علاوة على ذلك، قال جابر بن عبد الله إن النبي محمد، بعد أن حج ووصل إلى جوار مكة، توجه على الفور إلى وادي عرفات، مروراً بمنطقة مزدلفة دون توقف. وبقي هناك حتى غروب الشمس، ثم ركب الجمل إلى وادي أوراناخ. وهناك خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم عرفة فقال:

"يا أيها الناس! فكما تعتبرون هذا الشهر، وهذا اليوم، هذه المدينة مقدسة، فإن حياتكم وأموالكم وكرامتكم أيضًا مقدسة لا تمس. حقا، الجميع سوف يجيبون على الرب لأفعالهم.

لقد أصبح زمن الجهل شيئًا من الماضي، وتم إلغاء ممارساته غير المستحقة، بما في ذلك الثأر والربا.<…>

واتقوا الله ولطفوا في معاملتكم مع النساء (2). فلا تؤذوهن وتذكروا أنكم اتخذتموهن بإذن الله قيمة مؤتمنة إلى حين. لديك حقوق في علاقتك معهم، ولكن لديهم أيضًا حقوقًا فيما يتعلق بك. يجب ألا يسمحوا بدخول المنزل لأولئك الذين لا يحبونك والذين لا تريد رؤيتهم. قادهم بالحكمة. ويجب عليك إطعامهم وكسوتهم على النحو المنصوص عليه في الشريعة.

لقد تركت لك دليلا واضحا، لن تضل بعده عن الطريق القويم - هذا هو الكتاب السماوي (القرآن). و[عندما] يسألونك عني، ماذا تجيب؟

قال الصحابة : «نشهد أنك قد أبلغتنا هذا الرسالة، وأديت مهمتك، ونصحتنا صادقًا حسنًا».

رفع النبي السبابة(٣) ثم أشار إلى الناس بقوله:

""الله شهيد""!وبهذا ينتهي الحديث الذي رواه الإمام مسلم.

كما تحتوي البرامج الأخرى لخطبة الوداع على الكلمات التالية للرسول:

«كل إنسان مسؤول عن نفسه فقط، ولا يؤاخذ الوالد بخطيئة ابنه، ولا يؤاخذ الابن بخطيئة والده».

«إن المسلمين بعضهم لبعض إخوة، ولا يحل لمسلم أن يأخذ ما لأخيه إلا بإذنه».

"يا أيها الناس! إن ربك هو الخالق الأحد لا شريك له. وليس لديك سوى جد واحد - آدم. ولا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأسود على أسمر، إلا بقدر خشية الله. في الله، إن خيركم أتقاكم».

وفي نهاية الخطبة قال النبي:

"فليبلغ الذين سمعوا كلامي إلى الذين لم يكونوا ههنا، ولعل بعضهم يفهم أفضل من بعضكم".

وقد تركت هذه الخطبة أثراً عميقاً في قلوب من استمع إلى النبي. وعلى الرغم من مرور مئات السنين منذ ذلك الوقت، إلا أنها لا تزال تثير قلوب المؤمنين.

_________________________

1- قال غير الإمام مالك أن هذا الوادي لا يدخل في عرفات

2- حث النبي على احترام حقوق المرأة والإحسان إليها والعيش معها كما أمر وأقره الشرع.

3- هذه الإشارة لا تعني أن الله في السماء، فالله موجود بلا مكان

معجزات كثير من الأنبياء معروفة، لكن أروعها معجزات النبي محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربية.

الله بسم الله باللغة العربية "الله" ينطق حرف "x" مثل ه باللغة العربيةوقد منح الله تعالى للأنبياء معجزات خاصة. معجزة النبي (معجزة) غير عادية و ظاهرة مذهلةأعطيت للنبي تأكيدا لصدقه، وهذه المعجزة لا يقابلها شيء من هذا القبيل.

القرآن الكريم يجب قراءة هذه الكلمة باللغة العربية كـ - الْقُـرْآن- وهذه هي أعظم معجزة النبي محمد، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. كل ما في القرآن الكريم صحيح من أوله إلى آخر حرف. لن يتم تشويهه أبدًا وسيبقى حتى نهاية العالم. وهذا ما جاء في القرآن نفسه (سورة 41 "فصلت" الآيات 41-42) أي: "حقا هذا الكتاب المقدس". الكتاب العظيممحفوظ بالخالق [من الأخطاء والأوهام]، ولا يدخله الكذب من أي جانب.

يصف القرآن الأحداث التي حدثت قبل وقت طويل من ظهور النبي محمد، وكذلك الأحداث التي ستحدث في المستقبل. الكثير مما تم وصفه قد حدث بالفعل أو يحدث الآن، ونحن أنفسنا شهود عيان على ذلك.

لقد نزل القرآن في وقت كان فيه للعرب معرفة عميقة بالأدب والشعر. عندما سمعوا نص القرآن، على الرغم من كل بلاغتهم ومعرفتهم الممتازة باللغة، لم يتمكنوا من معارضة أي شيء للكتاب السماوي.

0 إن جمال نص القرآن وكماله المنقطع النظير ورد في الآية 88 من سورة 17 "الإسراء" أي: "ولو اجتمع الإنس والجن على أن يؤلفوا مثل هذا القرآن الكريم لم يفعلوا". يكونون قادرين على القيام بذلك، حتى لو ساعدوا بعضهم البعض".

ومن أروع المعجزات التي تثبت أعلى درجات النبي محمد هي الإسراء والمعراج.

الإسراء هي رحلة ليلية رائعة للنبي محمد# من مدينة مكة إلى مدينة القدس (1) مع رئيس الملائكة جبريل على جبل غير عادي من الجنة - بوراك. أثناء الإسراء رأى النبي العديد من الأشياء المدهشة وأدى الصلاة في أماكن خاصة. وفي القدس، في المسجد الأقصى، اجتمع جميع الأنبياء السابقين للقاء النبي محمد. لقد قاموا جميعًا بأداء صلاة جماعية كان النبي محمد هو الإمام. وبعد ذلك صعد النبي محمد إلى السماء فما فوق. وفي هذا الصعود (المعراج) رأى النبي محمد الملائكة والجنة والعرش وغيرهم من مخلوقات الله العظيمة (2).

رحلة النبي المعجزة إلى القدس ومعراجه إلى السماء وعودته إلى مكة استغرقت أقل من ثلث الليل!

آخر معجزة غير عاديةأعطيت للنبي محمد - عندما انشق القمر إلى نصفين. وقد وردت هذه المعجزة في القرآن الكريم (سورة القمر، الآية 1)، يعني: "وإن من علامات قرب نهاية العالم انشقاق القمر".

حدثت هذه المعجزة عندما طلبت قريش ذات يوم من النبي الدليل على صدقه. وكان منتصف الشهر (14) أي ليلة البدر. وبعد ذلك حدثت معجزة مذهلة، حيث انقسم قرص القمر إلى قسمين: أحدهما فوق جبل أبي قبيس، والثاني أسفله. ولما رأى الناس ذلك قوي المؤمنون إيمانهم أكثر، وبدأ الكفار يتهمون النبي بالسحر. لقد أرسلوا رسلًا إلى مناطق بعيدة لمعرفة ما إذا كانوا قد رأوا القمر منقسمًا إلى أجزاء. ولكن عندما عادوا أكد الرسل أن الناس قد رأوا ذلك في أماكن أخرى أيضًا. ويكتب بعض المؤرخين أن في الصين بناء قديما مكتوب عليه: “بني في عام انشقاق القمر”.

معجزة أخرى مذهلة للنبي محمد كانت عندما تدفقت المياه مثل ينبوع بين أصابع رسول الله أمام عدد كبير من الشهود.

ولم يكن هذا هو الحال مع الأنبياء الآخرين. ورغم أن موسى قد أُعطي معجزة أن الماء ظهر من الصخر عندما ضربه بعصاه، إلا أن خروج الماء من يد إنسان حي يكون أكثر إدهاشاً!

روى الإمامان البخاري ومسلم الحديث التالي عن جابر: "في يوم الحديبية عطش الناس. وكان للنبي محمد إناء فيه ماء يريد أن يتوضأ به. فلما اقترب منه الناس، سأل النبي: "ماذا حدث؟" قالوا: يا رسول الله! وليس عندنا ماء للشرب ولا للاغتسال إلا ما في أيديكم. ثم أنزل النبي محمد يده في الإناء - و[هنا رأى الجميع كيف] بدأ الماء يتدفق من الفراغات بين أصابعه. فأروينا عطشنا وتوضأنا». سأل البعض: كم كان عددكم هناك؟ فقال جابر: لو كنا مائة ألف لكفانا، ولكن كنا ألف وخمسمائة نسمة.

تحدثت الحيوانات مع النبي محمد، فمثلاً اشتكى أحد الإبل إلى رسول الله من سوء معاملة صاحبه له. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الجمادات تتكلم أو تظهر مشاعر في حضور النبي. فمثلاً، الطعام الذي بين يدي رسول الله يقرأ الذكر "سبحان الله"، والنخلة اليابسة التي كانت بمثابة سند للنبي أثناء الخطبة، تأوهت من الانفصال عن رسول الله عندما بدأ القراءة الخطبة من المنبر. حدث هذا في يوم الجمعة وشهد هذه المعجزة كثير من الناس. ثم نزل النبي محمد عن المنبر، وصعد إلى النخلة فاحتضنها، فبكت النخلة مثل طفل صغير، التي يهدئها الكبار حتى تتوقف عن إصدار الأصوات.

وحدثت حادثة أخرى مذهلة في الصحراء عندما التقى النبي بأعرابي مشرك ودعاه إلى الإسلام. فطلب ذلك العربي أن يثبت صحة كلام النبي، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة في طرف الصحراء، فأطاعت الرسول، فذهبت إليه تحرث الأرض بجذورها. . ولما اقتربت هذه الشجرة قالت الشهادات الإسلامية ثلاث مرات. ثم أسلم هذا العربي.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفي الإنسان بلمسة من يده. في أحد الأيام، فقد أحد أصحاب النبي اسمه قتادة عينه وأراد الناس قلعها. فلما أتوا بقتادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رد العين الساقطة إلى محجرها بيده المباركة، فتأصلت العين، ورجع البصر تماما. قال كتادا نفسه إن العين المفقودة ترسخت بشكل جيد لدرجة أنه الآن لا يتذكر العين المتضررة.

وهناك أيضًا حالة معروفة عندما طلب رجل أعمى من النبي أن يعيد بصره. ونصحه النبي بالصبر، فإن في الصبر أجرا. فقال الأعمى: يا رسول الله! ليس لدي دليل، والأمر صعب للغاية بدون رؤية”. ثم أمره النبي أن يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يقرأ الدعاء التالي: "اللهم! أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد نبي الرحمة! يا محمد! وأدعو بك إلى الله أن يقبل طلبي». ففعل الأعمى كما أمر النبي فأبصر. صحب رسول الله ؟ فقال عثمان بن حنيف، وهو شاهد على ذلك: «والله! "إنا لم نفترق عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما مضى من وقت طويل إلا بعد أن أبصر ذلك الرجل".

وبفضل بركة النبي محمد، كانت كمية قليلة من الطعام تكفي لإطعام كثير من الناس.

ذات يوم جاء أبو هريرة إلى النبي محمد وأحضر له 21 تمرة. فالتفت إلى النبي فقال: يا رسول الله! اقرأ لي دعاءً حتى يكون في هذا التمر بركة». أخذ النبي محمد كل تمرة وقرأ البسملية (4)، ثم أمر بدعوة جماعة واحدة من الناس. فجاءوا فأكلوا حتى شبعوا من التمر وانصرفوا. ثم دعا النبي المجموعة التالية ثم أخرى. وفي كل مرة كان الناس يأتون ويأكلون التمر، لكن لم ينفد منه أبدًا. وبعد ذلك أكل النبي محمد وأبو هريرة هذا التمر، وبقي التمر. فجمعهم النبي محمد، فوضعهم في كيس من جلد، وقال: «يا أبا هريرة! فإذا أردت أن تأكل، ضع يدك في الكيس، وخذ منه تمرة».

وقال الإمام أبو هريرة إنه أكل التمر من هذا الكيس طوال حياة النبي محمد، وكذلك في عهد أبي بكر، وأيضا عمر، وأيضا عثمان. وكل هذا بسبب دعاء النبي محمد. وروى أبو هريرة أيضًا أنه تم إحضار إبريق من اللبن إلى النبي ذات يوم وكان يكفي لإطعام أكثر من مائتي شخص.

ومن معجزات رسول الله الشهيرة الأخرى:

«كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحفرون يوم الخندق، فوقفوا عندما صادفوا حجرًا ضخمًا لم يتمكنوا من كسره. ثم جاء النبي فأخذ المعول بيده وقال بسم الله الرحمن الرحيم ثلاث مرات، فضرب هذا الحجر فتتفتت كالرمل.

"في أحد الأيام جاء رجل من منطقة اليمامة إلى النبي محمد ومعه طفل حديث الولادة ملفوف في القماش. التفت النبي محمد إلى المولود الجديد وسأل: من أنا؟ فقال الطفل بإذن الله: أنت رسول الله. فقال النبي للطفل: بارك الله فيك! وبدأ يسمى هذا الطفل مبارك (5) اليمامة.

- كان لأحد المسلمين أخ يتقي الله، وكان يحافظ على صيام السنة حتى في أشد الأيام حرارة، ويؤدي سنة الصلاة حتى في أبرد الليالي. ولما مات جلس أخوه عند سريره فسأل الله له الرحمة والمغفرة. وفجأة انكشف الحجاب عن وجه الميت فقال: السلام عليكم! رد الأخ المتفاجئ بالتحية ثم سأل: هل يحدث هذا؟ أجاب الأخ: نعم. انطلقوا بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا نفترق حتى نتقابل.

"لما مات والد أحد الصحابة وترك ديناً كبيراً، جاء هذا الصحابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ليس له إلا دين" أشجار النخيلالذي لن يكفي حصاده ولو لسنوات عديدة لسداد الدين ، وطلب المساعدة من النبي. فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بحزمة من تمر، ثم بحزمة أخرى، فقال: «أحصوها». والمثير للدهشة أنه لم تكن هناك تواريخ كافية لسداد الديون فحسب، بل كان لا يزال هناك نفس المبلغ المتبقي.

وقد منح الله تعالى للنبي محمد معجزات كثيرة عظيمة. والمعجزات المذكورة أعلاه ليست سوى جزء صغير منها، لأن بعض العلماء قال أن هناك ألف، والبعض الآخر - ثلاثة آلاف!

_______________________________________________________

1- القدس (القدس) - المدينة المقدسة في فلسطين

2 - ومن المهم أن نعلم أن صعود النبي إلى السماء لا يعني أنه صعد إلى المكان الذي يفترض أن الله فيه، إذ ليس من فطرته أن يكون في أي مكان. ومن يعتقد أن الله في أي مكان فهو كفر!

3- "ليس لله عيب"

4- كلمة بسم الله الرحمن الرحيم

5- كلمة "مبارك" تعني "مبارك"

محمد بن عبد الله، قريشي من آل هاشم، ولد في إحدى العائلات المكية الشريفة. لا يمكن تأكيد سنة الميلاد التقليدية المنسوبة لمحمد، 570. وبطبيعة الحال، فإن الشهر والتاريخ الدقيقين لهذا الحدث غير معروفين.

توفي والد محمد، عبد الله، قبل أن يولد ابنه. وهكذا وجدت الأرملة أمينة ومولودها نفسيهما في رعاية الأسرة.

تم تسمية الطفل عند ولادته باسم كوتان. لكن بعد شكر آلهة الكعبة على نعمتهم، أطلق رب الأسرة هاشم عبد المطلب على حفيده اسم محمد، ومعناه: "المحمود". وتفاجأ الضيوف بهذا الاسم الذي كان نادراً جداً ولكنه معروف عند العرب. وردا على سؤال أحد الضيوف عن سبب عدم الحفاظ على تقليد استخدام اسم العائلة، أجاب عبد المطلب: “سبحان الله في السماء لمن خلق في الأرض”.

لا يمكن قول الكثير بشكل قاطع عن فترة مراهقته وشبابه، إلا أنه تيتم مبكرًا: فقد والدته في الثانية من عمره، وحتى بلغ الثامنة من عمره بقي في رعاية جده عبد المطلب. ثم عمه أبو طالب. وقد أدى التقليد الإسلامي اللاحق إلى ظهور العديد من الحكايات الأسطورية عن طفولة "النبي" وزخرفها بمجموعة واسعة من التفاصيل. ولكن من المعروف أن محمداً كان راعياً للغنم في شبابه، وكان يذهب أيضاً مع القوافل؛ بمجرد زيارته لسوريا، حيث، وفقًا للأسطورة، اعترف به ناسك مسيحي كنبي المستقبل.

في سن الخامسة والعشرين، ذهب محمد للعمل لدى قريبته البعيدة، أرملة التاجر الثري خديجة، التي تزوجها بعد ذلك بقليل، على الرغم من أنها كانت أكبر من محمد بخمسة عشر عامًا. الزواج الذي تم بمبادرة من خديجة أعطى محمد حرية التصرف ووفر له أوقات الفراغ اللازمة لذلك التطور العقلي والفكري. كان يقضي كل عام بعض الوقت بمفرده على جبل حراء بالقرب من مكة (كان هذا شكلاً شائعًا من أشكال الزهد في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام).

خلال إحدى هذه الخلوات عام 610، عندما كان عمره حوالي أربعين عامًا، سمع محمد، وفقًا للتقاليد، نداءً موجهًا إليه. ظهر له شبح مجهول، والذي أصبح فيما بعد يعتبر رئيس الملائكة جبرائيل. وأجبر محمد على إلقاء الشعر. أصبحت هذه الآيات السطور الأولى من "الرؤيا". وإليك وصف هذا الحدث المهم في سيرة مؤسس الإسلام ابن هشام:

«فلما جاء هذا الشهر... ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبل حراء... فلما جن الليل... أتاه جبريل بأمر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ظهر لي جبريل وأنا نائم بقماش ديباج فيه نوع من الكتاب، فقال: اقرأ". أجبت: لا أعرف القراءة. ثم بدأ يخنقني بهذه البطانية حتى ظننت أن الموت قد جاء. ثم تركني فقال: اقرأ! أجبت: لا أعرف القراءة. بدأ يخنقني به مرة أخرى، واعتقدت أنني أموت. ثم تركني فقال: اقرأ! أجبت: لا أعرف القراءة. بدأ يخنقني من جديد، فقررت أن النهاية قد جاءت، ثم تركني وقال: «اقرأ!» أجبت: "ماذا أقرأ؟"، أريد فقط التخلص منه، حتى لا يفعل معي نفس الشيء مرة أخرى كما كان من قبل. ثم قال: -اقرأ! باسم ربك الذي خلق..." (القرآن 96، 1-5)."

إن دعوة محمد، كما هو موصوف في المصادر الإسلامية، تشبه إلى حد كبير طريقة استدعاء الشامان بواسطة الأرواح. من المعروف أنه لا أحد يصبح شامانًا بمحض إرادته، ولا أحد يسعى ليصبح شامانًا. يتم اختيار الشامان أنفسهم من قبل قوى دنيوية أخرى لخدمتهم، وبعد ذلك تجبر الأرواح، بما في ذلك من خلال التعذيب (ما يسمى "المرض الشاماني")، مرشح الشامان على قبول المهمة التي يحددها. يظهر الموازي الرئيسي في دعوة محمد وفي دعوة الشامان - وهذا هو العنف ضد الفرد، والرغبة في إجبار الشخص على قبول إرادته بالقوة والتعذيب. وقد لاحظ الباحثون العلمانيون هذا التوازي، على سبيل المثال، M. Eliade، الذي أجرى أيضًا أوجه تشابه بين صعود محمد المعجزة إلى السماء - "الميراج" ورؤى النشوة الشامانية.

في خوف، يعود محمد إلى منزله ويخبر زوجته خديجة بالرؤيا. تذهب إلى ابن عمها المسيحي ورقة، وفي محادثة معه يظهر مفهوم الإسلام - ورقة تفسر الرؤية بمعنى أنه ظهور رئيس الملائكة جبرائيل الذي ظهر لجميع الأنبياء، وأن محمد فهو أيضًا نبي الإله الواحد. آمنت خديجة بهذا وحاولت إقناع محمد الخائف نفسه الذي استمر ظهور نفس الكائن الروحي له في الليل. لفترة طويلة ظل يشك في أن هذا هو الشيطان.

ومع ذلك، تماما بطريقة أصليةتمكنت خديجة من إقناعه بأن الذي ظهر له هو ملاك وليس شيطان. عندما رأى محمد مرة أخرى روحًا تظهر له على شكل رجل، أخبر خديجة بذلك. كان الليل. فسألته: هل تستطيع رؤيته الآن؟ قال نعم." وبعد ذلك فتحت عينيها وسألت: هل تستطيعين رؤيته الآن؟ قال: لا، لقد اختفى. فقالت: تقووا وابتهجوا، لأننا الآن علمنا يقينا أن هذا ملاك، وليس شيطانا. ووفقا لها، لو كان شيطانا، لكان قد بقي لينظر إلى المرأة العارية، وكان من المؤكد أن الملاك، مع التواضع المناسب، قد غادر (انظر 1: 3). ابن هشام. سيرة النبي محمد. م، 2003. - ص 94).

ومن الجدير بالذكر أنه خلال هذا التكوين للمفهوم الأولي للإسلام، كان دور محمد نفسه سلبيا. بعد أن قبل المهمة الموكلة إليه، بدأ محمد في تلقي الوحي الجديد، ولكن لمدة ثلاث سنوات كاملة تحدث عما نزل له فقط في دائرة حميمة. ظهر الأتباع القلائل الأوائل - المسلمون ("خاضعون"). إن اسم الدين "الإسلام" يترجمه المسلمون على أنه "الاستسلام" بمعنى الخضوع لله. كان المسلمون الأوائل، في المقام الأول، أقارب (الزوجة خديجة، ابن أخي علي، إلخ) والمعارف المقربين.

المسلم الأول كان خديجة، والثاني هو ابن أخيه علي، الذي كان عمره آنذاك 12 عامًا والذي تولى محمد تربيته. المسلم التالي كان عبد محمد، زيد. ثم ظهر آخرون ولكن، باستثناء أبي بكر، كانوا في العادة أعياناً لم يكن لهم أي دور في الحياة السياسيةأهل مكة الذين، مع ذلك، يعتقدون أن محمد كان نبي إله واحد، والذي بشر به باسم الله. اجتمعوا معًا، وصلوا، وأخبرهم محمد بآياته، وعلمهم أن يؤمنوا بإله واحد وبنفسه كنبي.

ينبغي الاستشهاد بالعديد من الأحاديث التي تصف كيف نزل الوحي على محمد. كانت الرؤى مثل الأصل نادرة جدًا. وجاءت الوحي في الغالب في شكل مختلف.

وروى ابن سعد الحديث التالي:

فقال السابوك بن هشام: يا رسول الله! كيف يأتيك الوحي؟ فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنهم أحيانًا يأتونني في صورة الجرس، فيشق علي ذلك كثيرًا؛ (في النهاية) توقف عن الرنين وأتذكر كل ما قيل لي. أحيانًا يظهر أمامي ملاك ويتكلم، وأتذكر كل ما قاله”. قالت عائشة: «لقد شهدت حين نزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فإذا انقطع، وقد تعرق جبهته كلها».

"عبيد ب. يقول سامط: لما نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل وتغير لونه» (حديث من صحيح مسلم).

""احمر وجه النبي، فتنفس كثيرا ثم تخلص منه"" (حديث من صحيح البخاري).

يجب أن نقول بضع كلمات عن الإصدارات التي كانت موجودة في العالم المسيحي وعن فهم هذه الإعلانات. هناك ثلاثة منها رئيسية.

النسخة الأولى: قلدها محمد وخدع أتباعه. لقد استفاد من هذا على وجه التحديد لإحداث انطباع أكبر حول تدريسه. تم تطوير هذا الإصدار بشكل خاص بواسطة ثيودور أبو قرة.

وآخر: أن محمداً كان يعاني من الصرع، وكانت هذه الحالات نوبات صرع. وأول من عبر عن هذه الفكرة هو القديس. ثيوفانيس المعترف. تحظى باهتمام في العالم العلمي حتى يومنا هذا. والحقيقة أن في سيرة محمد التي كتبها ابن هشام لحظات يمكن أن نستنتج منها أن محمد أصيب بنوبات مماثلة في طفولته. تم وصف حالة عندما أغمي على محمد وهو لا يزال في مرحلة الطفولة أثناء وجوده في أسرة الممرضة حليمة. فخافت عليه حليمة وزوجها كثيراً، وكما تقول حليمة نفسها: “قال لي الأب: أخاف أن يكون هذا الطفل قد أصيب بجلطة، فسلميه لأهله قبل أن تؤثر النتيجة”. فأخذنا الصبي وذهبنا به إلى أمه.

نسخة أخرى هي أن محمد رأى بالفعل كل هذه الرؤى التي ولدتها قوى روحية سلبية، أي أنه خلال هذه الحالات كان تحت تأثير الشياطين، وهذا عدم التواصل يفسر حالته. هذا ما عبر عنه جورج أمارتول، المؤرخ المسيحي في القرن التاسع. تمت ترجمة توقيته إلى اللغتين السلافية والجورجية وكان له تأثير هائل على العلوم التاريخية الروسية.

ولكل من هذه التفسيرات مؤيدوها في عصرنا، بما في ذلك بين الباحثين. ومن المميز أن كل منهما لديه حجة قوية لصالحه، ويجد كل منهما أسسًا في التراث التاريخي الإسلامي. ومن الممكن في الواقع أن تكون كل هذه العوامل مجتمعة ومتشابكة.

الوعظ العام

بعد ثلاث سنوات من الوحي الأول، يُطلب من محمد أن يبدأ بالوعظ العام، وهو ما يفعله. كان جوهر الخطبة الأولى هو إعلان التوحيد، والدعوة إلى ترك عبادة الآلهة الباطلة، والتأكيد على حتمية القيامة.

وكان المعنى الرئيسي لخطبته هو إعلان التوحيد، وأن هناك إله واحد فقط - الله. وعلى هذا فإن هناك اعتداءات على ديانة العرب الوثنية، وعلى آلهتهم وإلهاتهم المبجلين، وعلى مزاراتهم. ادعى أنه نبي الله أرسل إلى العرب ليبعدهم عن العبادة الباطلة ويعلن الحساب والقيامة وثواب المؤمنين وعذاب الذين كفروا . كانت هذه هي المواضيع الرئيسية لوعظ محمد المبكر. على الرغم من ظهور عدد قليل من المتحولين، إلا أن الخطبة تم استقبالها بشكل عام باللامبالاة. لقد شعر أشخاص مهمون بالإهانة من هجماته على طائفتهم.

ومن بين أمور أخرى، تم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن محمد لم يكن أصليًا على خلفية بيئة وثنية. في نفس زمن محمد، وما قبله، كان للعرب أنبياء مشابهين. لقد علموا أن الله واحد، عن رحمته، وأعلنوا أنفسهم أنبياء. لقد مروا بتجارب نشوة مماثلة لمحمد. وكان سلفه ومنافسه الأول هو "النبي" مسلمة من مدينة اليمامة في شرق الجزيرة العربية. لذا فإن فشل محمد كواعظ يمكن تفسيره أيضًا بحقيقة أنه كان غير أصلي. ومعلوم أن الوثنيين عاتبوه بأنه كان يروي فقط الرجل من اليمامة، الذي قال نفس الشيء، بل وتصرف بنفس الطريقة. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك أنبياء آخرون: أسود وطلحة وغيرهم كثيرون قالوا إنهم أنبياء إله واحد.

وتصاعد الصراع بين أتباع محمد الصغار والوثنيين عندما عارض "النبي" الآلهة المكية الموقرة. مع مرور الوقت، بدأ الصراع يؤدي إلى القتال والاضطهاد.
هناك حادثة معروفة عندما أمسك مسلم، أثناء مناقشة حول مواضيع دينية بين أحد أتباع محمد وثني، بعظم جمل ملقى في مكان قريب وضرب خصمه بنهاية حادة، مما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة. هذه الحيلة وأكثر من ذلك بكثير أجبرت نخبة مكة على اتخاذ قرار بتدمير محمد وأنصاره. تم قتل أو تعذيب بعض المسلمين الذين استعبدهم الوثنيون، لكن محمد نفسه لم يكن في خطر، لأنه كان تحت حماية عائلته. وجاء رؤساء العشائر الأخرى مراراً وتكراراً إلى رأس العشيرة أبو طالب وطلبوا منه رفع حماية العشيرة عن محمد، فعرضوا عليه. متغيرات مختلفةومع ذلك، لم يوافق. ثم أعلن المكيون مقاطعة آل هاشم، لكن أبو طالب ظل مصرا.

ومع تدهور العلاقات خلال عامين من الوعظ العلني، وجد محمد أنه من الضروري إرسال هؤلاء المؤمنين الذين تسببوا في أكبر قدر من الانزعاج إلى الحبشة المسيحية. تمت هذه الهجرة الأولى عام 615. وفي الوقت نفسه، تم تعميد بعض أصحاب محمد الذين انتقلوا إلى الحبشة، بعد أن تعلموا المسيحية (على سبيل المثال، عبيد الله بن جاحظ).
محمد نفسه لم يكن بعد في خطر الاضطهاد. وعندما أعلن بقية قريش مقاطعة آل هاشم، لم يجبر ذلك أبا طالب على تغيير موقفه. وفي هذه الأثناء ماتت خديجة. وتفاقم الوضع عام 619 عندما توفي أبو طالب، رغم توسلات ابن أخيه الذي ظل وثنيا، ورئيس عشيرة خديجة. خليفة أبو طالب هو عم آخر لمحمد، أبو سفيان، الذي أصبح فيما بعد ألد أعدائه، وهو يزيل رعاية العشيرة عن محمد. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن محمد قال إنه نظرًا لأن عمه أبو طالب لم يعتنق الإسلام، فسوف يذهب إلى الجحيم عندما يموت.

يحاول محمد التبشير خارج مكة - في مدينة الطائف المجاورة، لكن المحاولة الأولى باءت بالفشل، وتم رجم داعية الدين الجديد.

بشكل عام، بشكل عام، يمكننا أن نعترف بأن محمد كواعظ كان لا يمكن الدفاع عنه على الإطلاق. بالإضافة إلى الهزيمة في الطائف، في مكة نفسها لمدة عشر سنوات، لم يتمكن من الحصول على عدد ملحوظ بما فيه الكفاية من المؤيدين، ومن بين حفنة من المتحولين، تم تحويل الكثير منهم ليس منه، ولكن من قبل مؤيده، التاجر المحترم أبو بكر. في مكة. بالمقارنة، كان النبي الأكبر المعاصر لمحمد ومنافسه مسلمة قادرًا على تحويل جميع سكان مسقط رأسه اليمامة بسهولة. ثم يقرر محمد الانتقال إلى مدينة يثرب أو المدينة المنورة كمحكم، حيث تتم دعوته من قبل ممثلي القبائل التي تسكن المدينة. وكانت يثرب غارقة حروب ضروسوفتنة بين عشائر قبيلة بني كيلة وكذلك القبائل اليهودية الثلاث. دعا ممثلوهم محمد وجماعته للاستقرار في المدينة المنورة على أمل أن يكون للوجود الإسلامي تأثير استقرار. وربما كان هذا بسبب حقيقة أن والدة محمد، أمينة، جاءت من يثرب. بعد عامين من المفاوضات مع أهل المدينة المنورة، وبعضهم اعتنق الإسلام أيضًا، قرر محمد القيام بالهجرة الثانية. وفي صيف عام 622، توافد حوالي 70 فردًا من مجتمعه إلى يثرب. لذلك، عندما وصل محمد مع صديقه أبو بكر أيضًا إلى يثرب في 4 سبتمبر، وجد هناك حارسًا شخصيًا للمهاجرين. كان مسلمو المدينة المنورة يُطلق عليهم اسم الأنصار. عند وصول محمد، تم بناء أول مسجد.

استجاب سكان المدينة المنورة لطلبات محمد وقبلوا المسلمين من مكة باعتبارهم تابعين لهم. ومع ذلك، لم يكن من الممكن أن يستمر هذا لفترة طويلة، ولم يكن الأنصار أنفسهم أغنياء، ولم يكن من الممكن للمجتمع أن يعيش في ظروف بائسة. كانت الحاجة هي ضمان الاستقلال الاقتصادي بسرعة للمهاجرين الذين فقدوا جميع ممتلكاتهم.

ثم يتخذ محمد قرارًا يمكن اعتباره نقطة تحول في تاريخ المسلمين. نظرًا لأنه من المستحيل إطعام المجتمع بالعمل الصادق، قرر الانخراط في السرقة وقام بأول غارة غادرة. وكان العرب يقدسون الأشهر الحرم الأربعة في السنة، ويحرم خلالها القيام بأي أعمال عسكرية. خلال هذه الأشهر، أمر محمد، الذي كان على دراية جيدة بتحركات القوافل، بعد أن كان مشاركًا فيها في الماضي، مفرزة صغيرة من أتباعه بمهاجمة القافلة، وهو يعلم أنها لن تكون محمية.

ومن هنا يبدأ تاريخ نجاحات الإسلام، التي لم تكن مبنية على الوعظ الذي كانت نتائجه ضئيلة، بل على السرقات والقتل والاشتباكات العسكرية.

تم تنفيذ أول غارة من هذا النوع بناءً على أوامره أثناء الهدنة المقدسة.

"سمع النبي أن أبا سفيان بن حرب كان عائدا من الشام في قافلة كبيرة لقريش تحمل أموالا وبضائع... ولما سمع بذلك... دعا النبي المسلمين لمهاجمتهم قائلا: - ها هي القافلة من قريش. وفيه ثرواتهم. اهجموا عليهم ولعلكم بعون الله تنالونهم! ”(ابن هشام. السيرة... ص278-279).

ويقال قطعاً أن محمداً نفسه هو البادئ في الاستيلاء على الأموال والبضائع. لقد فهم محمد أن الممتلكات الموجودة في القافلة ليست ملكًا له، وليس للمسلمين، بل لأشخاص آخرين. إلا أنه يدعو المسلمين إلى التمسك بهذه القيم، وهذا هو الدافع الوحيد الذي ذكره كاتب السيرة.

كانت القافلة عمليا بدون حراسة، وتوج الهجوم الغادر بالنجاح: عادت مفرزة المسلمين المرسلة بالغنائم. ومع ذلك، كان العديد من أتباع محمد محرجين من انتهاك الأشهر المقدسة للهدنة، التي حظرت العمل العسكري. وقد أجاب الوحي على حيرتهم: “يسألونك [هل يجوز] القتال [مع مشركي مكة] في الشهر الحرام. الجواب: -القتال في الشهر الحرام ذنب عظيم. ولكن الصد عن سبيل الله، وعدم إدخال المسجد الحرام، والكفر به، وإخراج المصلين منه أعظم عند الله، والشرك أعظم من القتل» (البقرة، 217). ).

وبعد مرور عام، أرسل المكيون مفرزة إلى يثرب لمعاقبة محمد على السرقة. وفي حوالي 15 مارس 624، هاجموا المسلمين. شارك في المعركة من الجانب الوثني حوالي ستمائة شخص، وما يزيد قليلاً عن ثلاثمائة من الجانب الإسلامي. وبفضل انضباط المسلمين وحماسهم كان النصر حليفهم. كان لهذا تعزيز كبير لمكانة محمد في المدينة المنورة، وبدأ العديد من الوثنيين في قبول الإسلام بنشاط. وكان المسلمون مقتنعين بأن هذا النصر هو تأكيد على أنهم على حق. "لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم" (القرآن 8.17) قال الوحي عن هذا.

في معركة بدر، تم أسر العديد من المشركين. فأمر "النبي" ببيع بعضهم لأقاربهم مقابل فدية، وأطلق سراح المتسولين تحت القسم أنهم لن يقاوموه أبدًا، وأمر بقتل بعضهم:

"" انتقل النبي عائداً إلى المدينة المنورة. وكان معه أسرى من المشركين، وفيهم عقبة بن أبي معيط، والنضر بن الحارث.. ولما كان النبي بالصفرة قُتل النضر بن الحارث. ثم انتقل فقُتل عقبة بن أبي معيط. ولما أمر النبي بقتل عقبة، سأل عقبة: "ما يحدث للصبيان يا محمد؟" فقال النبي: "النار". قتله عاصم بن ثابت الأنصاري..." (ابن هشام. السيرة... ص300).

هؤلاء الأشخاص مشهورون بشكل خاص لأنهم أزعجوا محمد ذات مرة بالسخرية منه ومن قصائده. لم يغفر محمد مثل هذه الأشياء وقام بتنظيم عمليات إعدام استعراضية. والفتيان الذين يسألهم الشاعر عقبة محمد عنهم هم أولاده عقبة...

وفي المعركة التالية التي حدثت بعد عام - في أحد - عانى المسلمون من هزيمة كبيرة، على الرغم من أن محمد كان قد تنبأ بالنصر في اليوم السابق، ومع ذلك قُتل جمله تحته، وكسرت اثنتين من أسنانه.

لقد مرت أوقات صعبة على المجتمع الإسلامي أوقات أفضلرغم أنها لم تنهار رغم الهزيمة. نزل الوحي على محمد، موضحًا أن المسلمين أنفسهم هم المسؤولون عن كل شيء، ولكن ليس "النبي". ويقولون إنهم لو استمعوا إليه لانتصروا. وفي الوقت نفسه، عزز محمد موقفه داخل المدينة المنورة. يبدأ القمع ضد أولئك الذين عارضوا محمد. كل خطب محمد، التي أصبحت فيما بعد القرآن، كانت في شكل شعري، ورغم أن محمد نفسه ادعى أنه لن يتمكن أحد من كتابة مثل هذا الشعر الرائع، إلا أن الشعراء العرب كانوا متشككين في شعره ومستوى شعره. وكانوا يسخرون منهم في قصائدهم، ولم يحتمل ذلك. بأمر من محمد، بالإضافة إلى الشعراء المكيين الأسرى، قُتل شاعران يعيشان في المدينة المنورة. علاوة على ذلك، لقتل الشاعر العجوز، الذي كان شديد الحذر، سمح محمد للقتلة باللجوء إلى الأكاذيب. قالوا للشاعر أنهم ليسوا مسلمين، وبعد أن اكتسبوا ثقته قتلوا الرجل العجوز وأحضروا قلبه إلى محمد. وتعرضت النساء أيضًا لهذه القمع. أمر محمد شخصياً مواليه وابنه المتبنى زيد بقتل الشاعرة أم قرفة، التي سخرت من "النبي" في قصائدها. قتلها زيد بأن ربط في ساقيها حبلاً، وفي طرفه الآخر ربط إلى جملين، يقود الجملين في اتجاهين متقابلين حتى انشقت المرأة نصفين (السبعة - ابن حجر - المجلد 4، الصفحة 231).

أصبح معظم وثنيي المدينة المنورة مسلمين، بينما اضطرت أقلية منهم إلى الخروج. وكانت المعارضة الأخرى في المدينة هي القبائل اليهودية، وعددها أربعة. كما اعتنق بعض اليهود الإسلام، لكن عددهم كان ضئيلاً. سخر معظم اليهود من ادعاءات محمد النبوية وجهوده في إعادة سرد قصص الكتاب المقدس. أثار ذلك غضبه، فبدأ حربًا منظمة ضد القبائل اليهودية. وفي الوقت نفسه، تصرف كسياسي ماكر، واستغل الخلافات بين القبائل وسعى إلى تدمير كل قبيلة على حدة، بينما كان في سلام مع الجميع. لقد دمر ثلاث قبائل بالكامل. وهذا هو المثال الأول للإبادة الجماعية في ظل الإسلام. وأجبر قبيلة واحدة على الخروج.

"عند الظهر ظهر جبريل للنبي... [وقال]: "إن الله عز وجل يأمرك يا محمد أن تذهب إلى بني قريظة. سأذهب إليهم وأهزهم». فحاصرهم رسول الله خمسة وعشرين يوما حتى شدد عليهم الحصار... "ثم أسلموا، وحبسهم النبي بالمدينة في بيت بنت الحارث، وهي امرأة من بني النجار". ثم ذهب النبي إلى سوق المدينة فحفر هناك عدة خنادق. ثم أمر بإحضارهم وقطع رؤوسهم في هذه الخنادق. ويقولون إن عددهم يتراوح بين ثماني وتسعمائة منهم". (ابن هشام. السيرة... ص400).

بعض الوثنيين المؤثرين - المدنيون، على سبيل المثال، خالد بن سفيان وكعب بن الأشرف، قُتلوا على يد محمد من خلال قتلة مرسلين، وأُجبر آخرون على الخروج. وهكذا، كان تحت تصرف محمد مدينة بأكملها بها مجتمع قوي ومدرب، مطيع له تمامًا. لذلك، عندما قام المكيون بحملتهم التالية، كان الوضع مختلفًا.

جمع المكيون قوة كبيرة وتحركوا ضد المدينة المنورة بنية تدمير الإسلام. لكن محمد، الذي أدرك أن قوته لا تزال غير كافية، لجأ إلى نصيحة أحد المتخصصين الفارسيين الذين كانوا في المجتمع واقترح ابتكارًا لم يكن العرب مألوفين به. نصح سلمان الفارسي بحفر خندق حول المدينة المنورة. ولما وصل المكيون إلى هذا الخندق، لم يجرؤوا على التغلب عليه وانسحبوا، واكتفوا بتدمير النخل الذي نبت حوله. معظم المعارك اللاحقة انتصر فيها المسلمون، على الرغم من توحد بعض القبائل ضدهم، إذ أخطأ المخالفون ولم يتحدوا. وبسبب هذا أصبح الإسلام أقوى.

ومع ازدياد قوته، فرض محمد دينه على القبائل الصغيرة المحيطة به. وقد قبل البدو هذا الأمر بشكل سلبي في معظم الحالات؛ وكان عدد قليل من الفرسان كافياً لتدمير الأصنام القبلية؛ ولم يواجه هذا أي مقاومة تقريباً.

في عام 630، سار محمد على رأس جيش من الآلاف إلى مكة. استسلمت المدينة. لقد سامح محمد بتحد ألد أعدائه. وهؤلاء، كما هو واضح، كانوا من بين أوائل الذين سارعوا إلى اعتناق الإسلام. وفي سنة وفاته (632)، أدى محمد مناسك الحج إلى الكعبة، وتطهيرها من الأصنام، وأدى طقوس عبادة الحجر الأسود. وتوافد ممثلو القبائل العربية على مكة من جميع الجهات، وسارعوا إلى التحالف مع قوة هائلة. في سنة وفاة محمد، كان هناك ما يقرب من 100.000 من معتنقي الإسلام. ومع ذلك، لم يكن كل شيء يسير بسلاسة. قام عدد من مناطق شبه الجزيرة العربية (الشرق والجنوب) بطرد مبعوثيه في الخزي، وتجمعوا حول أنبيائهم - أسود ومسيلمة. لقد كان هؤلاء الأنبياء البديلون، مع أتباعهم، هم الذين أصبحوا أقوى العقبات أمام طريق الإسلام في شبه الجزيرة العربية.

مرض خطير جعل محمد يعد لحملة كبيرة ضد بيزنطة. الموت حال دون تحقيق الخطة. قبل وفاته، كان يعاني من مرض خطير، وأزعجته أشباح الموتى. توفي بالمدينة المنورة سنة 632.

الحياة الشخصية

وفقًا للتعاليم الإسلامية: "لقد كان رسول الله قدوة لكم لمن كان يرجو الله" (القرآن 33.21). ولذلك فإن تصرفات محمد وأخلاقه لها أهمية كبيرة لكل مسلم.

في المدينة المنورة، حصل محمد على حريم، وكان لديه ما يصل إلى تسع زوجات في وقت واحد، وفي المجموع كان لديه 13 زوجة طوال حياته. بالنسبة للمسلمين، وضع محمد قيدًا على عدم اتخاذ أكثر من أربع زوجات، لكنه تلقى بعد ذلك "الوحي" بأنه هو نفسه، كاستثناء، يمكنه أن يتخذ عددًا غير محدود من الزوجات. وكان من بين هؤلاء الزوجات بعض أمثلة مثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، عائشة بنت أبي بكر، التي تزوجها محمد عندما كانت في التاسعة من عمرها. وبما أن محمد قدوة للمسلم، فهذه سابقة شرعية في الشريعة الإسلامية. وفي إيران والمغرب، حتى يومنا هذا، يمكن تزويج الفتيات في سن التاسعة. ومن زوجاته الأخرى زوجة ابنه بالتبني زيد، وقد أحبها محمد كثيرًا، وأجبر ابنه على طلاقها واتخذها زوجة له. عندما تجرأ بعض المسلمين على الاستياء من هذا، حيث أن مثل هذا الزواج، وفقًا للعرب، هو سفاح القربى، تلقى محمد على الفور "الوحي" الذي يسمح له بالزواج من زوجات أبنائه بالتبني.
وكانت هناك أيضًا امرأة يهودية أسرها "النبي" في ساحة المعركة، ورفضت "شرف" كونها "زوجة النبي"، علاوة على ذلك، حاولت تسميم محمد.

ولعبت مبررات ودعوات العدوان العسكري على غير المسلمين دوراً كبيراً. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، لا يتجهوا إلى قبلتنا، لا يأكلون مما نقتل، ولا يصلون مثلنا. فإذا فعلوا ذلك لم يكن لنا أن نأخذ أرواحهم وأموالهم إلا ما لهم حق» (أبو داود 2635 - هنا وفي الحواشي اسم صاحب مجموع الأحاديث التي تجعل حتى السنة تظهر أولا، والثاني هو رقم الحديث في الجمع).

«فليقاتل في سبيل الله الذين يشترون الآخرة بالدنيا. ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو ينتصر فسوف نؤتيه أجرا عظيما" (النساء، 74)، ومن مات مجاهدا "يعزى له عمله إلى يوم القيامة ويبرأ من الظلم". الحساب في الآخرة» (مسلم، 2494).

وأمر محمد نفسه: أيها النبي! وحث المؤمنين على قتال الكفار!» (القرآن 8، 65). وكان مشجعا. "حث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على الجهاد وأخبرهم بذلك حدائق عدن. وكان رجل من الأنصار يأكل تمراً بين يديه، فقال: إني أريد أن أدخل الدنيا، أفأجلس حتى أفرغ من طعامي؟ فطرح ما في يديه وأخذ سيفه فقاتل حتى قطع». (مالك، 21،18،42).

وفي الوقت نفسه فإن المشاركة في الجهاد واجب إسلامي، لا يتوقف على الرغبة في تحقيقه: «لقد أمرتم بقتال أعداء الإسلام، وهذا مكروه لكم. ولكن من الممكن أيضًا أن تكره ما هو خير لك؛ فما تشتهيه هو شر لك. والله يعلم ذلك وأنتم لا تعلمون" (القرآن 2.216).

علاقة محمد مع المسيحيين

كان ممثلو القبائل العربية المسيحية يجتمعون بانتظام مع محمد، وكان يستمتع بالحديث معهم عن الإيمان. كان على مؤسس الإسلام طوال حياته أن يقاتل مع أربع قبائل يهودية - كانوك والنضير وقريز وخيبر، وأدار حملة واحدة ضد البيزنطيين الأرثوذكس.

دخل مسيحيو نجران في اتفاق مع محمد. كما كانت بينهما خلافات دينية انتهت بالفشل للنبي الكذاب. على ما يبدو، ساهمت هذه الإخفاقات في حقيقة أنه في السنوات الأخيرة من حياته شهد عداء متزايد للمسيحيين والمسيحية. يمكنك أن تجد في القرآن آيتين تمدح المسيحيين ولعنات مباشرة. ورث طرد جميع المسيحيين من شبه الجزيرة العربية وتوفي أثناء إعداده لحملة كبيرة ضد البيزنطيين الأرثوذكس.

بدءًا من أول إنسان على وجه الأرض وأول نبي - آدم، عرف جميع مختاري الله أن النبي محمد سيأتي ويعلن مجيئه.

وفي القرآن الكريم في تفسير الآية 81 سورة 3 "علي عمران" قال العلماء أن جميع الأنبياء قبل محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةعلموا بقدومه ودعوا مجتمعاتهم إلى التعرف عليه واتباعه. وفي الكتب المقدسة السابقة كتبت عن النبي محمد.

رأى النبي آدم وهو في الجنة اسم النبي محمد على ساقي العرش بجوار اسم الخالق في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةوأدركت أن هذا هو اسم أكرم خلق الله.

علم النبي عيسى (يسوع) بمجيء النبي محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةودعا من سيعيش في ذلك الوقت إلى اتباع أعظم رسل الله. جاء ذلك في الآية 6 من سورة 61 "الصف" أي أن النبي عيسى قال أنه سيكون من بعده رسول اسمه أحمد (1).

رواه الإمام البخاري عن ابن عباس رحمه الله بسم الله باللغة العربية "الله" ينطق حرف "x" مثل ه باللغة العربية، كلام النبي محمد يعني: “الله بسم الله باللغة العربية "الله" ينطق حرف "x" مثل ه باللغة العربيةلقد أرسل تعالى الأنبياء، ونذر كل منهم أنه إذا ظهر النبي محمد سيؤمنون به وينصرونه إذا وجدوا ذلك الوقت. وأمروا أيضًا أن يأخذوا نذرًا من مجتمعاتهم، حتى يؤمن به من يعيش في وقت ظهوره، ويتبع تعاليمه، وينصره».

قبل مجيء النبي محمد، انتشر الكفر والجهل والذنوب في الأرض. لكن بعض الناس عرفوا أنه لا بد من ظهور نبي جديد يعيد العدل ويدعو إلى الحق ويرشد الناس إلى طريق الخلاص. كانوا ينتظرون النبي الأخيراسمه أحمد.

عن الأصل الكريم للنبي محمد

والد النبي محمد هو عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن ميبا بن كعب بن لؤية بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانات بن خزيمات بن مدرك بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ونسبه إلى إسماعيل ، ابن النبي إبراهيم.

وأم النبي آمنة بنت وهبة بن عبد مناف بن ظهر بن كلاب بن ميبة بن كعب بن لؤي بن غالب. أي أن الجد المشترك لوالدي النبي هو كلياب.

الله بسم الله باللغة العربية "الله" ينطق حرف "x" مثل ه باللغة العربيةلقد حفظ الله تعالى أجداد النبي محمد من العار منذ زمن جد الناس آدم، أي أنه لم يولد أحد من أهل بيته نتيجة الزنا.

زواج والدي النبي محمد

ذهب جد النبي محمد عبد المطلب مع ابنه عبد الله لطلب يد آمنة في بيت عمها أهيب بن عبد مناف الذي كانت تقيم عنده في ذلك الوقت. وخلال هذا اللقاء طلب عبد المطلب يد خليل بنت أهيب. ووافق على هذا الزواج. تم زواج عبد الله من أمينة وزواج عبد المطلب من هالة في نفس اليوم.

ولما كان عبد الله في طريقه للزواج من آمنة، التقى في الطريق بفتاة من آل بني عبد الدار. ورأت نورًا خاصًا على وجه عبد الله، وهو ختم من النور بين عينيه. وطلبت منه الزواج منها، لكنه رفض. وعندما عاد عبد الله بعد زواجه من أمينة، التقى بتلك الفتاة مرة أخرى، فقالت له: “عندما رأيتك آخر مرة، كان بين عينيك ختم من نور. والآن يبدو أن هذا النور قد انتقل إلى آمنة بنت وهب.

حمل أمينة

فحملت آمنة برسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ليلة من شهر رجب، وكان يوم الجمعة. لقد منح الله أمينة العديد من العلامات العظيمة التي تدل على عظمة جنينها وأن النبي محمد كان كذلك أفضل الخلقالله.

عندما حملت، لم تشعر بالمرض، كما تفعل النساء الأخريات عادة، وبالتالي لم تشعر حتى أنها حامل في البداية. قالت أمينة إنه في أحد الأيام اقترب منها رجل وسألها إذا كانت تشعر بأنها حامل. فأجابت أنها لا تعرف. ثم قال لها: اعلمي أنك تحملين في قلبك سيد الأمة المستقبلي ورسول الله تعالى. لقد كان ملاكًا أُرسل ليحمل لها الأخبار السارة بالطفل الجميل الذي تحمله تحت قلبها. حدث هذا الحدث يوم الاثنين. ومنذ ذلك اليوم، لم تعد أمينة تشك في حملها.

وقيل لها أيضاً في المنام: «اعلمي أنك تحملين تحت قلبك رسول الأمة المستقبلية ورسول الله تعالى. فإذا ولدته فسميه محمداً (2)، فإن حياته كلها مستحسنة ومحمودة».

وفي أول حملها رأت العلامات: سمعت الملائكة حولها يحمدون الله، وسمعت ملكاً يقول: هذا نور رسول الله.

قال العلماء الذين كتبوا كتب المولد النبوي: “عندما حملت آمنة النبي المستقبلي، أزهرت الأرض بعد جفاف طويل، وأثمرت الأشجار، وحلقت الطيور حول آمنة احتراما لها. فلما اقتربت من البئر لتستقي، ارتفع الماء نفسه تعظيما لعظمة رسول الله. جاءتها الملائكة فرحة بأنها حملت خير خلق الله. وسمعت الملائكة تحمد الله وتقول: سبحان الله (3).

وذات يوم رأت في المنام شجرة غير عادية تتناثر فيها النجوم المتلألئة. في إشعاعها الجميل، أشرق أحد النجوم أكثر سطوعًا من البقية، متفوقًا على البقية. وأعجبت أم النبي بالنور العجيب وكل ما أضاءه، ثم وقع ذلك النجم في حجرها.

حملت أمينة النبي المستقبلي تحت قلبها فصل دراسي كامل- 9 أشهر. كان يزورها كل شهر أحد رسل الله، يسلم على النبي المستقبلي ويخبر أمينة بالبشرى التي تحملها تحت قلبها أفضل خلق الله. وهؤلاء الأنبياء هم آدم وشيع وإدريس ونوح وهود وإبراهيم وإسماعيل وموسى وعيسى زادهم الله عزاً وشرفاً.

وعندما أخبرت أمينة زوجها عبد الله بكل هذا، قال إن سبب ما يحدث لها هو عظمة جنينهما.

مولد النبي محمد

حتى قبل ولادة آخر رسول الله، بدأ الناس، بعد أن رأوا علامات غير عادية، يتحدثون عن الظهور الوشيك لنبي الله الجديد. وكان توقع هذا الحدث البهيج هو أول نذير نور لسكان الصحاري والمدن والشعوب الرحل والمستقرة.

ثم جاء اليوم العظيم حين ولد رسول الله محمد، وعندما بدأت آمنة تشعر بالمخاض كانت وحدها في بيت عبد المطلب والد زوجها. في البداية سيطر عليها القلق والقلق، إذ لم يكن هناك أحد بالقرب منها يمكنه مساعدتها في تلك اللحظة. وبعد ذلك ظهر لها بإذن الله أربع نسوة صالحات: مريم (أم النبي عيسى)، وسارة (زوجة النبي إبراهيم)، وهاجر (أم النبي إسماعيل)، وآسية بنت مزاحم (زوجة النبي إبراهيم). الفرعون). كانت أمينة سعيدة للغاية بهذا الأمر وشعرت بارتياح كبير لأنها لم تعد وحيدة.

عند ولادة النبي محمد خرج من بطن أمه نور أضاء الأرض كلها من شرقها إلى غربها. ولما ولد النبي اتكأ على يديه ورفع رأسه. ولما ولد لم يبكي كباقي الأطفال، بل كان فرحًا.

وفي اليوم الذي ولد فيه آخر رسول الله، انطفأت نار عبادة الفرس، التي كانت مشتعلة من قبل متواصلة لمدة 1000 عام، واهتز عرش حاكم الفرس، وظهر في قاعته 14 شرفة كبيرة يسقط.

ولد النبي في العام المعروف بعام الفيل. وكان يوم الاثنين 12 ربيع الأول. ولد النبي في مكة المكرمة في حي سوق الليل. وبعد ذلك قامت والدة الحاكم هارون الرشيد ببناء مسجد في هذا الموقع.

طفولة النبي محمد

ولد النبي محمد يتيما - توفي والده عبد الله وأمينة لا تزال حاملا (4).

نشأ محمد بسرعة كبيرة. كان ينمو في اليوم بقدر ما ينمو الأطفال الآخرون في شهر، وفي شهر ينمو بقدر ما ينمو في عام.

عندما كان عمره عامين، حدث شيء مذهل. كان محمد الصغير وأخيه بالتبني يلعبان مع أطفال آخرين في الشارع عندما اقترب منهما رجل. وضع الصبي على الأرض، وفتح صدره، وأخرج جلطة دموية من قلبه وألقاها بعيدا، قائلا إنه إذا ترك هذه الجلطة في قلبه، فيمكن للشيطان الاستفادة منها. ثم غسل القلب بماء زمزم ثم أعاده إلى صدر محمد. لقد كان رئيس الملائكة جبريل هو الذي ظهر في صورة رجل. وقال أنس بن مالك في حديثه عن ذلك: إنه رأى علامة على صدر النبي صلى الله عليه وسلم.

ولما كان النبي عمره 6 سنوات ماتت أمه آمنة. وبعد وفاتها بقي الطفل في رعاية جده عبد المطلب الذي كان يحبه كثيرا. وعندما توفي جده، تولى تربيته عم الرسول أبو طالب، الذي كان يحبه كثيرًا.

منذ ولادة النبي كان من الواضح أن هذا كان طفلاً غير عادي. لقد كان ذكيًا ووسيمًا جدًا. لقد فعل خيرًا كثيرًا، وأحبه الناس بصدق وتعلقوا به بشدة. ولم يرى أحد منه شيئا سيئا أو لا يستحق. لقد فضل الله على خلقه المحبوبين أفضل الفضائل. واشتهر في قبيلته باسم "أمين" أي "الثقة الأمين".

ولم يعبد النبي الأصنام قط لا قبل الوحي ولا بعده. وقد حفظ الله رسوله كسائر الأنبياء من الكفر والكبائر وكل ما يعوق تنفيذ الرسالة النبوية الكاملة أو يذل كرامته.

إن ميلاد رسول الله محمد حدث خاص للإنسانية جمعاء. وعندما ولد، فتحت صفحة جديدة من الحياة على الأرض.

______________________________________________

1- أحمد هو من أسماء النبي محمد

2- معنى اسم "محمد" هو من يمدحه الناس لما فيه من الصفات المحمودة

3- «ليس لله عيب»

4 - أمينة وعبد الله لم يكن لهما أولاد غير محمد

قد يعجبك

والصحيح أنه ستكون هناك شفاعات يوم القيامة. والشفاعات تتم بواسطة: الأنبياء، والعلماء المتقين، والشهداء، والملائكة. نبينا محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةوهبوا حق شفاعات عظيمة خاصة. الرسول محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةسيطلب المغفرة ممن ارتكب الذنوب الكبيرة من مجتمعه. وفي الحديث الصحيح: «شفاعاتي لأصحاب الكبائر من أمتي». رواه ابن حبان . ومن لم يرتكب الكبائر فلا حاجة له ​​بالشفاعات. البعض يقومون بالشفاعات قبل الذهاب إلى النار، والبعض الآخر بعد الذهاب إليها. تتم الشفاعات للمسلمين فقط.

لن تكون شفاعة النبي للمسلمين الذين عاشوا في زمن النبي محمد وبعد ذلك فحسب، بل لأولئك الذين كانوا من المجتمعات السابقة [مجتمعات الأنبياء الآخرين].

وقد جاء في القرآن (سورة الأنبياء، الآية 28) أي: "وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا مَنْ أَرْضَى اللَّهُ لَهُ الشَّفَاعَةُ". ونبينا محمد هو أول من شفعت.

هناك قصة معروفة سبق أن ذكرناها سابقاً، لكن يجدر بنا أن نذكرها مرة أخرى. فقال الحاكم أبو جعفر: يا أبا عبد الله! عند قراءة الدعاء هل أتوجه إلى القبلة أم أتوجه إلى رسول الله؟ فقال الإمام مالك: لماذا تدير وجهك عن النبي؟ بعد كل شيء، في يوم القيامة سوف يقوم بالشفاعات لصالحك. لذلك، وجه وجهك إلى النبي، واسأله شفاعة النبي، فيعطيك الله شفاعة النبي! جاء في القرآن الكريم (سورة النساء، آية 64): "وإن جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم". عليهم، فإنهم يرحمون الله ويغفرون له، إن الله هو التواب للمسلمين وكان بهم رحيما».

وكل هذا دليل مهم على زيارة قبر النبي محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربيةوسؤاله عن الشفاعات جائز على قول العلماء ، والأهم من ذلك - النبي محمد نفسه في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربية.

"إن يوم القيامة إذا تدنو الشمس من رؤوس قوم فيغرقون في عرقهم، فيقول بعضهم لبعض: هلم بنا إلى أبينا آدم حتى فيشفع لنا». فيأتون بعد ذلك آدم فيقولون له: يا آدم أنت أبو الناس أجمعين. إن الله خلقك وأعطاك نفسا كريمة، وأمر الملائكة يسجدون لك، فاجعل لنا شفاعات عند ربك». ولهذا يقول آدم: لست أنا الذي أوتيت الشفاعات الكبرى. اذهب إلى نوح (نوح)! وبعد ذلك يأتون نوحاً فيسألونه فيجيب مثل آدم ويرسلهم إلى إبراهيم. فيأتون إبراهيم بعد ذلك فيسألونه الشفعة، فيجيب مثل الأنبياء السابقين: «لست أنا الذي أوتيت الشفعة الكبرى. اذهب إلى موسى (موسى)." وبعد ذلك يأتون موسى فيسألونه، فيجيب مثل الأنبياء السابقين: "لست الذي أوتيت الشفاعة الكبرى، اذهبوا إلى عيسى". فيأتون بعد ذلك عيسى فيسألونه. فيجيبهم: لست أنا الذي أوتيت الشفاعات الكبرى، اذهبوا إلى محمد. وبعد ذلك يأتون النبي محمد فيسألونه. فيسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأرض، فلا يرفع رأسه حتى يسمع الجواب. فيقال له: يا محمد، ارفع رأسك! سل تعطه، اشفع تُقبل شفاتك». فيرفع رأسه فيقول: أمتي يا رب! مجتمعي يا ربي!

قال النبي محمد: «أنا أعظم الناس يوم القيامة، وأول من يخرج من القبر يوم القيامة، وأول من شفعت، وأول من شفعت». سيتم قبوله."

وقال النبي محمد أيضًا: "لقد خيرت بين الشفاط وإمكانية دخول نصف أمتي الجنة بغير عذاب. لقد اخترت شفاءات لأنها تقدم المزيد من الفوائد لمجتمعي. تظن أن شفاعتي للمتقين، ولكن لا، إنها لكبار المذنبين من أمتي».

وعن أبي هريرة أن النبي محمد قال: "لقد أُعطي كل نبي فرصة أن يسأل الله دعاء خاصا فيستجيب له". كل واحد منهم فعل ذلك في حياته، وتركت هذه الفرصة ليوم القيامة لأجعل شفاعة لأمتي في ذلك اليوم. وهذه الشفاءات ستعطى إن شاء الله لمن لم يشرك من أمتي».

بعد انتقاله من مكة إلى المدينة، أدى النبي محمد الحج مرة واحدة فقط، وكان ذلك في السنة العاشرة للهجرة، قبل وقت قصير من وفاته. وفي الحج خاطب الناس عدة مرات وألقى كلمات وداع للمؤمنين. وتعرف هذه التعليمات باسم خطبة وداع النبي. وقد ألقى إحدى هذه الخطب يوم عرفة - سنة (٩ ذي الحجة) في وادي عرنة (١) بجوار عرفات، والأخرى في اليوم التالي، أي في يوم عيد الأضحى. سمع العديد من المؤمنين هذه الخطب، وأعادوا سرد كلام النبي للآخرين - وهكذا انتقلت هذه التعليمات من جيل إلى جيل.

تقول إحدى الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم في أول خطبته قال للناس: "أيها الناس اسمعوا لي فإني لا أدري لعلي أكون فيكم في العام المقبل". استمعوا إلى ما سأقوله وانقلوا كلامي إلى أولئك الذين لم يتمكنوا من الحضور اليوم.

وقد وردت روايات كثيرة عن هذا النبي. وقد أوجز جابر بن عبد الله قصة حجته الأخيرة وخطبة وداعه أفضل من سائر الصحابة. تبدأ قصته منذ لحظة خروج النبي من المدينة المنورة، وهي تصف بالتفصيل كل ما حدث حتى إتمام الحج.

روى الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الحج، باب حج النبي محمد) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: قدمنا ​​على جابر بن عبد الله، فجعل تعرف على الجميع، وعندما جاء دوري قلت: «أنا محمد بن علي بن الحسين».< … >فقال: مرحباً يا ابن أخي! اسأل ما تريد."< … >فقلت له: أخبرني عن حج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأشار بتسع أصابع، وقال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحج تسع سنين". وفي السنة العاشرة أُعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاهب إلى الحج. ثم جاء كثير من الناس إلى المدينة يريدون الحج مع النبي ليقتدوا به.

علاوة على ذلك، قال جابر بن عبد الله إن النبي محمد، بعد أن حج ووصل إلى جوار مكة، توجه على الفور إلى وادي عرفات، مروراً بمنطقة مزدلفة دون توقف. وبقي هناك حتى غروب الشمس، ثم ركب الجمل إلى وادي أوراناخ. وهناك خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم عرفة فقال:

"يا أيها الناس! فكما تعتبرون هذا الشهر، وهذا اليوم، هذه المدينة مقدسة، فإن حياتكم وأموالكم وكرامتكم أيضًا مقدسة لا تمس. حقا، الجميع سوف يجيبون على الرب لأفعالهم.

لقد أصبح زمن الجهل شيئًا من الماضي، وتم إلغاء ممارساته غير المستحقة، بما في ذلك الثأر والربا.<…>

واتقوا الله ولطفوا في معاملتكم مع النساء (2). فلا تؤذوهن وتذكروا أنكم اتخذتموهن بإذن الله قيمة مؤتمنة إلى حين. لديك حقوق في علاقتك معهم، ولكن لديهم أيضًا حقوقًا فيما يتعلق بك. يجب ألا يسمحوا بدخول المنزل لأولئك الذين لا يحبونك والذين لا تريد رؤيتهم. قادهم بالحكمة. ويجب عليك إطعامهم وكسوتهم على النحو المنصوص عليه في الشريعة.

لقد تركت لك دليلا واضحا، لن تضل بعده عن الطريق القويم - هذا هو الكتاب السماوي (القرآن). و[عندما] يسألونك عني، ماذا تجيب؟

قال الصحابة : «نشهد أنك قد أبلغتنا هذا الرسالة، وأديت مهمتك، ونصحتنا صادقًا حسنًا».

ورفع النبي سبابته (3) ثم أشار إلى الناس بقوله:

""الله شهيد""!وبهذا ينتهي الحديث الذي رواه الإمام مسلم.

كما تحتوي البرامج الأخرى لخطبة الوداع على الكلمات التالية للرسول:

«كل إنسان مسؤول عن نفسه فقط، ولا يؤاخذ الوالد بخطيئة ابنه، ولا يؤاخذ الابن بخطيئة والده».

«إن المسلمين بعضهم لبعض إخوة، ولا يحل لمسلم أن يأخذ ما لأخيه إلا بإذنه».

"يا أيها الناس! إن ربك هو الخالق الأحد لا شريك له. وليس لديك سوى جد واحد - آدم. ولا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأسود على أسمر، إلا بقدر خشية الله. في الله، إن خيركم أتقاكم».

وفي نهاية الخطبة قال النبي:

"فليبلغ الذين سمعوا كلامي إلى الذين لم يكونوا ههنا، ولعل بعضهم يفهم أفضل من بعضكم".

وقد تركت هذه الخطبة أثراً عميقاً في قلوب من استمع إلى النبي. وعلى الرغم من مرور مئات السنين منذ ذلك الوقت، إلا أنها لا تزال تثير قلوب المؤمنين.

_________________________

1- قال غير الإمام مالك أن هذا الوادي لا يدخل في عرفات

2- حث النبي على احترام حقوق المرأة والإحسان إليها والعيش معها كما أمر وأقره الشرع.

3- هذه الإشارة لا تعني أن الله في السماء، فالله موجود بلا مكان

معجزات كثير من الأنبياء معروفة، لكن أروعها معجزات النبي محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربية.

الله بسم الله باللغة العربية "الله" ينطق حرف "x" مثل ه باللغة العربيةوقد منح الله تعالى للأنبياء معجزات خاصة. إن معجزة النبي (المعجزة) ظاهرة خارقة ومذهلة أعطيت للنبي تأكيداً لصدقه، ولا يمكن معارضة مثل هذه المعجزة.

القرآن الكريم يجب قراءة هذه الكلمة باللغة العربية كـ - الْقُـرْآن- وهذه هي أعظم معجزة النبي محمد، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. كل ما في القرآن الكريم صحيح من أوله إلى آخر حرف. لن يتم تشويهه أبدًا وسيبقى حتى نهاية العالم. وهذا ما جاء في القرآن نفسه (سورة 41 "فصلت"، الآيات 41-42)، أي: "إن هذا الكتاب المقدس لكتاب عظيم محفوظ عند الباري [من الأخطاء والضلالات]، ومن كل جانب كذب". لن يدخل فيها."

يصف القرآن الأحداث التي حدثت قبل وقت طويل من ظهور النبي محمد، وكذلك الأحداث التي ستحدث في المستقبل. الكثير مما تم وصفه قد حدث بالفعل أو يحدث الآن، ونحن أنفسنا شهود عيان على ذلك.

لقد نزل القرآن في وقت كان فيه للعرب معرفة عميقة بالأدب والشعر. عندما سمعوا نص القرآن، على الرغم من كل بلاغتهم ومعرفتهم الممتازة باللغة، لم يتمكنوا من معارضة أي شيء للكتاب السماوي.

0 إن جمال نص القرآن وكماله المنقطع النظير ورد في الآية 88 من سورة 17 "الإسراء" أي: "ولو اجتمع الإنس والجن على أن يؤلفوا مثل هذا القرآن الكريم لم يفعلوا". يكونون قادرين على القيام بذلك، حتى لو ساعدوا بعضهم البعض".

ومن أروع المعجزات التي تثبت أعلى درجات النبي محمد هي الإسراء والمعراج.

الإسراء هي رحلة ليلية رائعة للنبي محمد# من مدينة مكة إلى مدينة القدس (1) مع رئيس الملائكة جبريل على جبل غير عادي من الجنة - بوراك. أثناء الإسراء رأى النبي العديد من الأشياء المدهشة وأدى الصلاة في أماكن خاصة. وفي القدس، في المسجد الأقصى، اجتمع جميع الأنبياء السابقين للقاء النبي محمد. لقد قاموا جميعًا بأداء صلاة جماعية كان النبي محمد هو الإمام. وبعد ذلك صعد النبي محمد إلى السماء فما فوق. وفي هذا الصعود (المعراج) رأى النبي محمد الملائكة والجنة والعرش وغيرهم من مخلوقات الله العظيمة (2).

رحلة النبي المعجزة إلى القدس ومعراجه إلى السماء وعودته إلى مكة استغرقت أقل من ثلث الليل!

ومن المعجزات الرائعة الأخرى التي أُعطيت للنبي محمد عندما انشق القمر إلى نصفين. وقد وردت هذه المعجزة في القرآن الكريم (سورة القمر، الآية 1)، يعني: "وإن من علامات قرب نهاية العالم انشقاق القمر".

حدثت هذه المعجزة عندما طلبت قريش ذات يوم من النبي الدليل على صدقه. وكان منتصف الشهر (14) أي ليلة البدر. وبعد ذلك حدثت معجزة مذهلة، حيث انقسم قرص القمر إلى قسمين: أحدهما فوق جبل أبي قبيس، والثاني أسفله. ولما رأى الناس ذلك قوي المؤمنون إيمانهم أكثر، وبدأ الكفار يتهمون النبي بالسحر. لقد أرسلوا رسلًا إلى مناطق بعيدة لمعرفة ما إذا كانوا قد رأوا القمر منقسمًا إلى أجزاء. ولكن عندما عادوا أكد الرسل أن الناس قد رأوا ذلك في أماكن أخرى أيضًا. ويكتب بعض المؤرخين أن في الصين بناء قديما مكتوب عليه: “بني في عام انشقاق القمر”.

معجزة أخرى مذهلة للنبي محمد كانت عندما تدفقت المياه مثل ينبوع بين أصابع رسول الله أمام عدد كبير من الشهود.

ولم يكن هذا هو الحال مع الأنبياء الآخرين. ورغم أن موسى قد أُعطي معجزة أن الماء ظهر من الصخر عندما ضربه بعصاه، إلا أن خروج الماء من يد إنسان حي يكون أكثر إدهاشاً!

روى الإمامان البخاري ومسلم الحديث التالي عن جابر: "في يوم الحديبية عطش الناس. وكان للنبي محمد إناء فيه ماء يريد أن يتوضأ به. فلما اقترب منه الناس، سأل النبي: "ماذا حدث؟" قالوا: يا رسول الله! وليس عندنا ماء للشرب ولا للاغتسال إلا ما في أيديكم. ثم أنزل النبي محمد يده في الإناء - و[هنا رأى الجميع كيف] بدأ الماء يتدفق من الفراغات بين أصابعه. فأروينا عطشنا وتوضأنا». سأل البعض: كم كان عددكم هناك؟ فقال جابر: لو كنا مائة ألف لكفانا، ولكن كنا ألف وخمسمائة نسمة.

تحدثت الحيوانات مع النبي محمد، فمثلاً اشتكى أحد الإبل إلى رسول الله من سوء معاملة صاحبه له. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الجمادات تتكلم أو تظهر مشاعر في حضور النبي. فمثلاً، الطعام الذي بين يدي رسول الله يقرأ الذكر "سبحان الله"، والنخلة اليابسة التي كانت بمثابة سند للنبي أثناء الخطبة، تأوهت من الانفصال عن رسول الله عندما بدأ القراءة الخطبة من المنبر. حدث هذا في يوم الجمعة وشهد هذه المعجزة كثير من الناس. ثم نزل النبي محمد عن المنبر، ومشى إلى النخلة فاحتضنها، فبكت النخلة كطفل صغير يداعبه الكبار حتى توقفت عن الأصوات.

وحدثت حادثة أخرى مذهلة في الصحراء عندما التقى النبي بأعرابي مشرك ودعاه إلى الإسلام. فطلب ذلك العربي أن يثبت صحة كلام النبي، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة في طرف الصحراء، فأطاعت الرسول، فذهبت إليه تحرث الأرض بجذورها. . ولما اقتربت هذه الشجرة قالت الشهادات الإسلامية ثلاث مرات. ثم أسلم هذا العربي.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفي الإنسان بلمسة من يده. في أحد الأيام، فقد أحد أصحاب النبي اسمه قتادة عينه وأراد الناس قلعها. فلما أتوا بقتادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رد العين الساقطة إلى محجرها بيده المباركة، فتأصلت العين، ورجع البصر تماما. قال كتادا نفسه إن العين المفقودة ترسخت بشكل جيد لدرجة أنه الآن لا يتذكر العين المتضررة.

وهناك أيضًا حالة معروفة عندما طلب رجل أعمى من النبي أن يعيد بصره. ونصحه النبي بالصبر، فإن في الصبر أجرا. فقال الأعمى: يا رسول الله! ليس لدي دليل، والأمر صعب للغاية بدون رؤية”. ثم أمره النبي أن يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يقرأ الدعاء التالي: "اللهم! أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد نبي الرحمة! يا محمد! وأدعو بك إلى الله أن يقبل طلبي». ففعل الأعمى كما أمر النبي فأبصر. صحب رسول الله ؟ فقال عثمان بن حنيف، وهو شاهد على ذلك: «والله! "إنا لم نفترق عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما مضى من وقت طويل إلا بعد أن أبصر ذلك الرجل".

وبفضل بركة النبي محمد، كانت كمية قليلة من الطعام تكفي لإطعام كثير من الناس.

ذات يوم جاء أبو هريرة إلى النبي محمد وأحضر له 21 تمرة. فالتفت إلى النبي فقال: يا رسول الله! اقرأ لي دعاءً حتى يكون في هذا التمر بركة». أخذ النبي محمد كل تمرة وقرأ البسملية (4)، ثم أمر بدعوة جماعة واحدة من الناس. فجاءوا فأكلوا حتى شبعوا من التمر وانصرفوا. ثم دعا النبي المجموعة التالية ثم أخرى. وفي كل مرة كان الناس يأتون ويأكلون التمر، لكن لم ينفد منه أبدًا. وبعد ذلك أكل النبي محمد وأبو هريرة هذا التمر، وبقي التمر. فجمعهم النبي محمد، فوضعهم في كيس من جلد، وقال: «يا أبا هريرة! فإذا أردت أن تأكل، ضع يدك في الكيس، وخذ منه تمرة».

وقال الإمام أبو هريرة إنه أكل التمر من هذا الكيس طوال حياة النبي محمد، وكذلك في عهد أبي بكر، وأيضا عمر، وأيضا عثمان. وكل هذا بسبب دعاء النبي محمد. وروى أبو هريرة أيضًا أنه تم إحضار إبريق من اللبن إلى النبي ذات يوم وكان يكفي لإطعام أكثر من مائتي شخص.

ومن معجزات رسول الله الشهيرة الأخرى:

«كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحفرون يوم الخندق، فوقفوا عندما صادفوا حجرًا ضخمًا لم يتمكنوا من كسره. ثم جاء النبي فأخذ المعول بيده وقال بسم الله الرحمن الرحيم ثلاث مرات، فضرب هذا الحجر فتتفتت كالرمل.

"في أحد الأيام جاء رجل من منطقة اليمامة إلى النبي محمد ومعه طفل حديث الولادة ملفوف في القماش. التفت النبي محمد إلى المولود الجديد وسأل: من أنا؟ فقال الطفل بإذن الله: أنت رسول الله. فقال النبي للطفل: بارك الله فيك! وبدأ يسمى هذا الطفل مبارك (5) اليمامة.

- كان لأحد المسلمين أخ يتقي الله، وكان يحافظ على صيام السنة حتى في أشد الأيام حرارة، ويؤدي سنة الصلاة حتى في أبرد الليالي. ولما مات جلس أخوه عند سريره فسأل الله له الرحمة والمغفرة. وفجأة انكشف الحجاب عن وجه الميت فقال: السلام عليكم! رد الأخ المتفاجئ بالتحية ثم سأل: هل يحدث هذا؟ أجاب الأخ: نعم. انطلقوا بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا نفترق حتى نتقابل.

"لما توفي والد أحد الصحابة وترك ديناً كبيراً، جاء هذا الصحابي إلى النبي وقال إنه ليس لديه إلا نخل لا يكفي حصاده سنوات عديدة لسداد الدين" ، وطلب المساعدة من النبي. فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بحزمة من تمر، ثم بحزمة أخرى، فقال: «أحصوها». والمثير للدهشة أنه لم تكن هناك تواريخ كافية لسداد الديون فحسب، بل كان لا يزال هناك نفس المبلغ المتبقي.

وقد منح الله تعالى للنبي محمد معجزات كثيرة عظيمة. والمعجزات المذكورة أعلاه ليست سوى جزء صغير منها، لأن بعض العلماء قال أن هناك ألف، والبعض الآخر - ثلاثة آلاف!

_______________________________________________________

1- القدس (القدس) - المدينة المقدسة في فلسطين

2 - ومن المهم أن نعلم أن صعود النبي إلى السماء لا يعني أنه صعد إلى المكان الذي يفترض أن الله فيه، إذ ليس من فطرته أن يكون في أي مكان. ومن يعتقد أن الله في أي مكان فهو كفر!

3- "ليس لله عيب"

4- كلمة بسم الله الرحمن الرحيم

5- كلمة "مبارك" تعني "مبارك"