أكبر خطايا الكنيسة. ما يعتبر خطيئة مميتة في الأرثوذكسية: قائمة

في المسيحية، تسمى العديد من المفاهيم التي تنتهك قانون الحب الإلهي العظيم خطايا. ومنهم تأتي مشاعر أخرى أقل أهمية تدمر مسار حياة الإنسان. الخطايا المميتة في الأرثوذكسيةالقائمة الواردة أدناه تعتبر أسلاف المعاناة. وهي تختلف عن تلك المشار إليها في الكاثوليكية من حيث العدد - في الواقع هناك 8 منهم، وليس 7، كما هو معتاد. هناك خطايا مميتة في الكاثوليكية 7. هذا النظام تتبعه الطوائف المسيحية المختلفة في الغرب. الأرثوذكسية الحديثة لديها 8 خطايا مميتة تضر بالروح البشرية أكثر من غيرها. فما هي الخطيئة المميتة، وكيف يمكن أن تؤذي روح الإنسان؟ إليكم ما تكتبه الكنيسة الحديثة عن هذا الموضوع.

لماذا تعتبر الخطيئة مميتة؟

في الواقع، تم تخصيص خطيتين مميتتين فقط للروح في الكنيسة، والتي يمكن اعتبارها أخطر: الانتحار وجريمة ضد تعاليم الكنيسة، وتشويه الحقيقة وكلمة الله، بدعة. إذا وضع الإنسان يديه على نفسه، فوفقاً للشرائع، تحرم الصلاة عليه في الهيكل، لأنه تحدى الله مباشرة، ولا يمكن أن يكون له توبة. وتعتبر هذه الخطيئة هي الأخطر إذا ثبت بالطبع حقيقة الانتحار وليس تقليده. وفي بعض الأحيان تغفر الكنيسة هذه الخطيئة إذا كان الشخص تحت تأثير مواد مخدرة أو مؤثرات عقلية، وكذلك ارتكب شخص جريمة قتل، وهو ما يشبه أن الشخص وضع يديه على نفسه. لكن هذا يتطلب أدلة قوية.

الخطيئة الثانية التي نادراً ما تغفرها الكنيسة هي تحريف تعاليم المسيح ومحاولة تنظيم الكنيسة الخاصة التي يعارض فيها الإنسان التعاليم المقدسة علناً. يمكن تصحيح هذه الخطيئة بالتوبة، إذا كان المرء فقط يدرك بصدق ذنبه.

تعتبر الخطايا الثمانية المميتة المتبقية خطيرة، ولكنها ليست قاتلة للخلاص الروحي، إذا اعترفت بها بصدق وتبت عند الاعتراف. إليكم ما هي الخطايا المميتة للروح في الأرثوذكسية، قائمة.

ما هذه الذنوب

1. الشراهة، الشراهة. إذا كان الشخص يقود أسلوب حياة أرضي، مع الاهتمام فقط بطبيعته دون الاهتمام بروحه، ويفكر في كيفية تناول المزيد، وترتيب وجود مادي بوفرة، ولا يشارك مع جيرانه فائضًا عما لا يفعله الحاجة، هذه شراهة.
2. تصرفات منحرفة في الكنيسة، هذا هو الاسم الذي يطلق على أي اتصال جنسي خارج إطار الزواج الشرعي بين الزوج والزوجة.
3. الجشع والأنانية.
4. الخمول والملل والحزن. يحدث هذا عندما يشعر الشخص بالملل باستمرار.
5. الغضب والغضب والسلوك العدواني.
6. اليأس، عندما يبدأ الشخص بالاستسلام.
7. الغرور والشبع من نجاحاتهم.
8. غطرسة.

قائمة الخطايا المميتة في الأرثوذكسية يمكن أن تؤدي إلى عواطف أخرى، مما يعيق في نهاية المطاف تطور الروح ويمكن أن يعطل بشكل كبير الرفاهية الروحية للشخص. لذلك لا بد من نطقها عند الاعتراف في الهيكل ومحاولة عدم تكرار خطاياك بعد الآن حتى لا تعاني لاحقًا عقليًا وروحيًا.

إحدى قوائم الخطايا في كتابات اللاهوتيين المسيحيين والكتاب الروحيين: الكبرياء والجشع والشهوة والغضب والشراهة والحسد والكسل (أو اليأس). هذه القائمة لا تعتمد على نصوص الكتاب المقدس، بل أصبحت مقبولة بشكل عام منذ زمن توما ... ... موسوعة كولير

سبع خطايا مميتة. تزوج خطايا حتى الموت لن تغفر للإنسان. تزوج 1 يوحنا 5، 16 17. الخطايا المميتة اسمها في العقيدة المدرسية (منذ القرن الثاني عشر) وخاصة في التعليم المسيحي الكاثوليكي للشعب: الغطرسة، الجشع، ... ... قاموس مايكلسون العباراتي التوضيحي الكبير (التهجئة الأصلية)

سبع خطايا مميتة- - خطايا الإنسان التي نشأت "من أصل كل الشرور - الكبرياء": الغرور والحسد والغضب واليأس والجشع والشراهة والتبذير. هذه الخطايا بدورها تؤدي إلى عدد من الخطايا الأخرى: العصيان والغطرسة يأتيان من الغرور ، من ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

سبع خطايا مميتةوهذه هي الذنوب التي لا تغفر للإنسان حتى بعد موته. وتشمل هذه: الغرور، الغطرسة، الحسد، الغضب، اليأس، الجشع، الشراهة، الكسل (النفايات). هذه الخطايا تؤدي إلى ظهور الآخرين - العصيان، والغطرسة، والغطرسة، والجشع، وما إلى ذلك. أساسيات الثقافة الروحية (القاموس الموسوعي للمعلم)

سبع خطايا مميتة- مزيج ثابت للمؤمنين: سبع خطايا خطيرة بشكل خاص وهي مخالفة للأحكام الإلهية. تعليق موسوعي: الحسد والبخل والفجور والشراهة والكسل والغضب والكبرياء تعتبر من الخطايا الجسيمة بشكل خاص. ... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

سبع خطايا مميتة- ♦ (الخطايا السبع المميتة) في اللاهوت الكاثوليكي الروماني، أخطر الخطايا أو الجرائم السبع فيما يتعلق بالأخلاق: الكبرياء، الجشع، الشهوة، الحسد، الشراهة (الجشع)، الغضب والكسل... قاموس وستمنستر للمصطلحات اللاهوتية

سبع خطايا مميتة- عفا عليها الزمن. رذائل كبيرة جدا، وجرائم لا تغتفر. قال هو نفسه، عازمة زوجته بشكل لا يمكن التوفيق عليه، أن الأمر كان غير نظيف، كما لو أن إيفان قد تم القبض عليه بالفعل من قبل اليد، وأدين، وفقط بسبب عناد غير مفهوم رفض الاعتراف بسبعة بشر ... ... القاموس العباراتي للغة الأدبية الروسية

تزوج خطايا حتى الموت لن تغفر للإنسان. تزوج 1 يوحنا. 5، 16 17. الخطايا المميتة المذكورة في العقيدة المدرسية (منذ القرن الثاني عشر) وخاصة في التعليم المسيحي الكاثوليكي للشعب: الغطرسة، الجشع، الفجور، الغضب، الشراهة، ... ... قاموس مايكلسون العباراتي التوضيحي الكبير

كتاب. نائب كبير جدا. بمس 1998، 137 ... قاموس كبيراقوال روسية

سبع خطايا مميتة- إذا تم تنفيذ هذه S.S.G. في وعي كامل، فإنهم يعرضون حياة الروح للخطر. تُعرف العديد من الخطايا الأخرى الأقل أهمية باسم الخطايا العرضية. إحدى قوائم هؤلاء S. S. G. هي كما يلي: لوسيفر - فخر؛ الجشع - البخل. أسموديوس - ... ... الحكمة الأوراسية من الألف إلى الياء. قاموس

كتب

• الخطايا السبع المميتة، بافيتش ميلوراد. يعتبر كتاب "الخطايا السبع المميتة" لميلوراد بافيتش (1929-2009) الذي تم تجميعه من عدة قصص قصيرة، رواية غير قابلة للتجزئة. كما لو كان في مرآة سحرية بها ثقب، ينعكس هنا "جحيم" دانتي...
• الخطايا السبع المميتة، بافيتش ميلوراد. يعتبر الكتاب المؤلف من عدة قصص قصيرة، 171، الخطايا السبع المميتة 187، ميلوراد بافيتش (1929-2009) رواية غير قابلة للتجزئة. كما لو كان في مرآة سحرية بها ثقب، ينعكس انعكاس دانتي هنا ...

قائمة الخطايا مع وصف لجوهرها الروحي

جدول المحتويات

عن التوبة

خطايا ضد الله والكنيسة

الذنوب تجاه الجيران

قائمة الخطايا المميتة

الخطايا المميتة الخاصة - التجديف على الروح القدس

عن الأهواء الثمانية الرئيسية بأقسامها وفروعها وعن الفضائل التي تعارضها (حسب أعمال القديس إغناطيوس بريانشانينوف).

القائمة العامة للخطايا

الإصدار زادونسك عيد الميلاد-بوغوروديتسكي ديرصومعة 2005

عن التوبة

ربنا يسوع المسيح، الذي جاء ليس ليدعو أبراراً بل خطاة إلى التوبة (متى 9: 13)حتى في حياته الأرضية أسس سر مغفرة الخطايا. الزانية التي غسلت قدميه بدموع التوبة، تركها قائلاً: "مغفورة خطاياك... إيمانك خلصك، اذهب بسلام". (لوقا 7: 48، 50).المفلوج أُحضر إليه على السرير فأبرأه قائلاً: "مغفورة لك خطاياك... ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطاناً على الأرض أن يغفر الخطايا"، فيقول للمفلوج: " قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك» (متى 9، 2، 6).

لقد أعطى هذا السلطان للرسل، وهم لكهنة كنيسة المسيح، الذين لهم الحق في حل قيود الخطية، أي تحرير النفس من الخطايا التي ترتكبها والتي تثقل كاهلها. لو أن الإنسان يأتي إلى الاعتراف بشعور بالتوبة، وإدراك لآثامه، ورغبة في تطهير النفس من ثقل الخطيئة...

يهدف هذا الكتيب إلى مساعدة التائب: فهو يحتوي على قائمة بالخطايا التي تم تجميعها على أساس "الاعتراف العام" للقديس ديمتريوس روستوف.

خطايا ضد الله والكنيسة
* عصيان إرادة الله. خلاف واضح مع إرادة الله، المعبر عنها في وصاياه، الكتاب المقدس، تعليمات الأب الروحي، صوت الضمير، إعادة تفسير إرادة الله بطريقته الخاصة، بمعنى ملائم للذات بهدف تبرير الذات أو إدانة القريب، تسليم إرادته فوق إرادة الإنسان. المسيح، الغيرة غير المعقولة في تمارين النسك وإجبار الآخرين على اتباع أنفسهم، وعدم الوفاء بالوعود المقدمة لله في الاعترافات السابقة.

* التذمر عند الله.هذه الخطيئة هي نتيجة عدم الثقة في الله، والتي يمكن أن تؤدي إلى الابتعاد الكامل عن الكنيسة، وفقدان الإيمان، والردة، والتوماكيسم. الفضيلة المعاكسة لهذه الخطيئة هي التواضع أمام عناية الله بنفسه.

* الجحود لله.كثيرًا ما يلجأ الإنسان إلى الله في فترات التجارب والأحزان والأمراض، طالبًا تخفيفها أو حتى إنقاذها منها، على العكس من ذلك، في فترات الراحة الخارجية، ينسى أمره، ولا يدرك أنه يستخدم موهبته الصالحة. ، لا يشكر عليه. والفضيلة المعاكسة هي الشكر المستمر للآب السماوي على التجارب والعزاءات والأفراح الروحية والسعادة الأرضية التي يرسلها.

* قلة الإيمان والشكفي حقيقة الكتاب المقدس والتقليد (أي في عقائد الكنيسة، وشرائعها، وشرعية وصحة التسلسل الهرمي، والاحتفال بالخدمات الإلهية، في سلطة كتابات الآباء القديسين). التخلي عن الإيمان بالله خوفا من الناس والاهتمام بالرفاهية الأرضية.

عدم الإيمان هو عدم الاقتناع الكامل والعميق بأي حقيقة مسيحية، أو قبول هذه الحقيقة بالعقل فقط، وليس بالقلب. تنشأ هذه الحالة الخاطئة على أساس الشك أو عدم الحماس لمعرفة الله الحقيقية. إن عدم الإيمان يؤثر على القلب كما يؤثر الشك على العقل. فهو يريح القلب على طرق تحقيق إرادة الله. الاعتراف يساعد على طرد نقص الإيمان ويقوي القلب.

الشك هو فكر ينتهك (بشكل واضح وغامض) القناعة بحقيقة تعاليم المسيح وكنيسته بشكل عام وبشكل خاص، على سبيل المثال، الشك في وصايا الإنجيل، الشك في العقائد، أي أي عضو في الكنيسة. العقيدة، في قدسية أي قديس تعترف به الكنيسة أو أحداث التاريخ المقدس التي تحتفل بها الكنيسة، بوحي من الآباء القديسين؛ الشك في تبجيل الأيقونات المقدسة وآثار القديسين، في الحضور الإلهي غير المرئي، في العبادة وفي الأسرار.

في الحياة، يجب على المرء أن يتعلم التمييز بين الشكوك "الفارغة" التي يثيرها الشياطين، والبيئة (العالم)، وعقله المظلم بالخطيئة - يجب رفض مثل هذه الشكوك بفعل الإرادة - وبين المشاكل الروحية الحقيقية التي يجب حلها. على أساس الثقة الكاملة بالله وكنيسته، وإجبار النفس على الكشف الكامل عن الذات أمام الرب في حضور المعترف. من الأفضل الاعتراف بكل الشكوك: تلك التي رفضتها العين الروحية الداخلية، وخاصة تلك التي قبلها القلب وأثارت فيه الارتباك واليأس. وهكذا يتنقى العقل ويستنير، ويقوى الإيمان.

قد ينشأ الشك على أساس الثقة المفرطة بالنفس، والانبهار بآراء الآخرين، والغيرة القليلة لتحقيق إيمان الفرد. ثمرة الشك هي التراخي في اتباع طريق الخلاص، ومخالفة إرادة الله.

* السلبية(قليل من الغيرة، قلة الاجتهاد) في معرفة الحقيقة المسيحية، وتعاليم المسيح وكنيسته. عدم الرغبة (إن أمكن) في قراءة الكتب المقدسة، أعمال الآباء القديسين، للتأمل وفهم عقائد الإيمان بالقلب، لفهم معنى العبادة. وتنشأ هذه الخطيئة من الكسل العقلي أو الخوف الزائد من الوقوع في أي نوع من الشك. ونتيجة لذلك، يتم استيعاب حقائق الإيمان بشكل سطحي، وبدون تفكير، وآليًا، وفي النهاية، يتم تقويض قدرة الشخص على تحقيق إرادة الله في الحياة بوعي وفعالية.

* البدع والخرافات.الهرطقة هي عقيدة كاذبة تتعلق بالعالم الروحي والشركة معه، ترفضها الكنيسة لأنها تتعارض بشكل واضح مع الكتاب المقدس والتقليد. غالبًا ما تؤدي البدعة إلى الكبرياء الشخصي والثقة المفرطة في عقل الفرد وشخصيته تجربة روحية. قد يكون سبب الآراء والأحكام الهرطقة أيضًا عدم كفاية المعرفة بتعاليم الكنيسة والجهل اللاهوتي.

* الاعتقاد الطقسي.إن الالتزام بنص الكتاب المقدس والتقليد، وإيلاء الأهمية فقط للجانب الخارجي من حياة الكنيسة مع نسيان معناها والغرض منها - هذه الرذائل متحدة تحت اسم المعتقد الطقسي. إن الإيمان بالقيمة الخلاصية للتنفيذ الدقيق فقط لأعمال الطقوس في حد ذاتها، دون مراعاة معناها الروحي الداخلي، يشهد على دونية الإيمان وانخفاض في تقديس الله، متناسين أن المسيحي يجب أن "يخدم الله في التجديد" بالروح، وليس حسب الحرف القديم" (رومية 7: 6).ينشأ الاعتقاد الطقسي من عدم كفاية الفهم أخبار جيدةالمسيح بل "أعطانا القدرة أن نكون خدام العهد الجديد، لا الحرف بل الروح، لأن الحرف يقتل ولكن الروح يحيي". (2 كو 3: 6).يشهد الإيمان الطقسي على التصور غير الكافي لتعاليم الكنيسة، والذي لا يتوافق مع عظمتها، أو إلى الحماس غير المعقول للخدمة، والذي لا يتوافق مع إرادة الله. إن المعتقد الطقسي، الشائع جدًا بين شعب الكنيسة، يستلزم الخرافات والناموسية والكبرياء والانقسام.

* عدم الثقة بالله.ويتم التعبير عن هذه الخطيئة في عدم الثقة بأن السبب الرئيسي لكل شيء خارجي وداخلي ظروف الحياةيظهر الرب مشتاقًا لخيرنا الحقيقي. يرجع عدم الثقة في الله إلى حقيقة أن الإنسان لم يعتاد بشكل كافٍ على الوحي الإنجيلي، ولم يشعر بعقدته الرئيسية: المعاناة الطوعية، والصلب، والموت، وقيام ابن الله.

من عدم الثقة في الله تنشأ خطايا مثل عدم الشكر المستمر له، واليأس، واليأس (خاصة في الأمراض والأحزان)، والجبن في الظروف، والخوف من المستقبل، والمحاولات الفاشلة للتأمين ضد المعاناة وتجنب التجارب، وفي حالة وقوع كارثة. الفشل - التذمر الخفي أو الواضح على الله وعنايته لنفسه. الفضيلة المعاكسة هي وضع الآمال والآمال على الله، والقبول الكامل لعنايته لنفسه.

* عدم الخوف من الله وخشوعه.صلاة مهملة ومشتتة، سلوك غير محترم في الهيكل، أمام المزار، عدم احترام الكرامة المقدسة.

عدم وجود ذاكرة بشري تحسبا ليوم القيامة.

* الغيرة الصغيرة(أو غيابها الكامل) إلى الشركة مع الله، الحياة الروحية. الخلاص هو الشركة مع الله في المسيح في الحياة الأبدية المستقبلية. حياة الأرضلاقتناء نعمة الروح القدس وإعلان ملكوت السماوات في النفس والألوهية والبنوة الإلهية. إن تحقيق هذا الهدف يعتمد على الله، لكن الله لن يكون دائمًا مع الإنسان إذا لم يُظهر كل غيرته ومحبته وذكائه من أجل التقرب منه. إن حياة المسيحي كلها موجهة نحو هذا الهدف. إذا لم يكن لديك حب للصلاة كوسيلة للتواصل مع الله، وللهيكل، للمشاركة في الأسرار، فهذه علامة على عدم الغيرة على الشركة مع الله.

فيما يتعلق بالصلاة، يتجلى ذلك في حقيقة أنها لا تحدث إلا في حالة الإكراه، أو عدم الانتظام، أو الغفلة، أو الاسترخاء، مع وضع الجسم اللامبالي، أو الميكانيكية، أو المقيدة فقط بالصلوات المحفوظة أو المتلاة. لا توجد ذاكرة ثابتة لله، ولا يوجد حب وامتنان له كخلفية لكل الحياة.

الأسباب المحتملة: عدم حساسية القلب، سلبية العقل، عدم الاستعداد المناسب للصلاة، عدم الرغبة في التفكير والفهم بالقلب والعقل معنى عمل الصلاة القادم ومحتوى كل مغفرة أو تمجيد.

ومجموعة أخرى من الأسباب: تعلق العقل والقلب والإرادة بالدنيا.

فيما يتعلق بعبادة الهيكل، تتجلى هذه الخطيئة في المشاركة النادرة وغير المنتظمة في العبادة العامة، أو الشرود أو المحادثات أثناء الخدمة، أو التجول في الهيكل، أو إلهاء الآخرين عن الصلاة بطلباتهم أو ملاحظاتهم، أو التأخر عن بدء الصلاة. الخدمة والمغادرة قبل الفصل والمباركة.

بشكل عام، تتلخص هذه الخطية في عدم الشعور بحضور الله الخاص في الهيكل أثناء العبادة العامة.

أسباب الخطيئة: عدم الرغبة في الدخول في وحدة الصلاة مع الإخوة والأخوات في المسيح بسبب عبء الاهتمامات الأرضية والانغماس في شؤون هذا العالم الباطلة، والعجز في محاربة الإغراءات الداخلية التي ترسلها القوى المعادية روحياً التي تعيقنا وتعوقنا. العودة من الحصول على نعمة الروح القدس، وأخيرا، الكبرياء، والموقف غير الأخوي وغير المحب تجاه أبناء الرعية الآخرين، والغضب والمرارة ضدهم.

فيما يتعلق بسر التوبة، تظهر خطيئة اللامبالاة في اعترافات نادرة دون إعداد مناسب، في تفضيل اعتراف شخصي عام من أجل اجتيازه دون ألم، في غياب الرغبة في معرفة الذات بعمق، في التصرف العقلي غير المنقطع وغير المتواضع، في غياب التصميم على ترك الخطيئة، والقضاء على الميول الشريرة، والتغلب على الإغراءات، بدلا من ذلك - الرغبة في التقليل من الخطيئة، وتبرير الذات، والتزام الصمت عن الأفعال والأفكار الأكثر عارًا. وهكذا فإن ارتكاب الإنسان الخداع في وجه الرب نفسه الذي يقبل الاعتراف يفاقم خطاياه.

أسباب هذه الظواهر هي في سوء فهم المعنى الروحي لسر التوبة، في الرضا عن النفس، والشفقة على الذات، والغرور، في عدم الرغبة في التغلب على المقاومة الشيطانية داخليا.

نحن نخطئ بشكل خطير ضد أسرار جسد ودم المسيح المقدسة والمحيية، ونادرًا ما نقترب من المناولة المقدسة ودون إعداد مناسب، دون تطهير الروح أولاً في سر التوبة؛ نحن لا نشعر بالحاجة إلى المشاركة في الشركة في كثير من الأحيان، ونحن لا نحافظ على نقائنا بعد الشركة، لكننا نقع مرة أخرى في الغرور وننغمس في الرذائل.

أسباب ذلك متجذرة في أننا لا نفكر في معنى سر الكنيسة الأسمى، ولا ندرك عظمته وعدم استحقاقنا الخاطئ، والحاجة إلى شفاء النفس والجسد، ولا ننتبه لعدم حساسية القلب، نحن لا ندرك تأثير الأرواح الساقطة التي تعشش في نفوسنا، والتي تبعدنا عن الشركة، وبالتالي لا نقاومها، بل نستسلم لإغراءاتها، ولا ندخل في قتال معهم ، نحن لا نشعر بالتقديس والخوف من حضور الله في الهدايا المقدسة، ولا نخاف من تناول القدوس "للدينونة والإدانة"، ولا نهتم بالتنفيذ المستمر لإرادة الله في الحياة، غافلين إلى قلوبنا، المعرضة للغرور، نقترب من الكأس المقدسة بقلب قاسٍ، غير متصالح مع جيراننا.

* تبرير الذات، والرضا عن النفس.الرضا عن تدبير الفرد أو حالته الروحية.

* اليأس من مشهد الحالة الروحية والعجز عن محاربة الخطيئة.بشكل عام، التقييم الذاتي للاستغناء الروحي والدولة؛ فرض الحكم الروحي على النفس، على عكس ما قاله السيد المسيح: "لي الانتقام أنا أجازي". (رومية 12:19).

* عدم وجود الرصانة الروحيةالاهتمام الصادق المستمر، الشرود، النسيان الخاطئ، غير المعقول.

* الفخر الروحي،أن ينسب إلى نفسه المواهب التي نالها من الله، والرغبة في التملك المستقل لأي مواهب وطاقات روحية.

* الزنا الروحي,الانجذاب إلى الأرواح الغريبة عن المسيح (التنجيم والتصوف الشرقي والثيوصوفيا). الحياة الروحية الحقيقية هي أن تكون في الروح القدس.

* الموقف التافه والمدني تجاه الله والكنيسة:استخدام اسم الله في النكتة، ذكر الأضرحة العبثية، السب مع ذكر اسمه، النطق باسم الله دون خشوع.

* الفردية الروحية،الميل إلى العزلة في الصلاة (حتى أثناء ذلك). القداس الإلهي) متناسين أننا أعضاء الكنيسة الكاثوليكية (الكاثوليكية)، أعضاء جسد المسيح السري الواحد، أعضاء بعضنا البعض.

* الأنانية الروحية، والشهوانية الروحية- الصلاة والمشاركة في الأسرار فقط من أجل الحصول على الملذات والعزاء والتجارب الروحية.

* -الاستعجال في الصلاة وغيرها مآثر روحية.وهذا يشمل عدم الامتثال حكم الصلاة، انتهاك الصيام، تناول الطعام في الوقت الخطأ، الخروج المبكر من المعبد دون سبب وجيه بشكل خاص.

* موقف المستهلك تجاه الله والكنيسة،عندما لا تكون هناك رغبة في إعطاء شيء ما للكنيسة، والعمل بطريقة ما من أجلها. صلاة تطلب النجاح الدنيوي والكرامات وإشباع الرغبات الأنانية والغنى المادي.

* الجشع الروحي,الافتقار إلى الكرم الروحي والحاجة إلى نقل النعمة التي نتلقاها من الله إلى الجيران بكلمة عزاء وتعاطف وخدمة الناس.

* عدم الاهتمام المستمر بتحقيق إرادة الله في الحياة.وتظهر هذه الخطية عندما نقوم بأشياء خطيرة دون أن نطلب بركة الله، ودون استشارة الأب الروحي وطلب البركات.

الذنوب تجاه الجيران

* فخر،تمجيد الجار، الغطرسة، "معقل شيطاني" (هذا أخطر الخطايا سنناقشه بشكل منفصل وبالتفصيل أدناه).

* إدانة.الميل إلى ملاحظة وتذكر وتسمية عيوب الآخرين، لإصدار حكم واضح أو داخلي على جارك. تحت تأثير إدانة الجار، والتي ليست دائما ملحوظة حتى بالنسبة لنفسه، يتم تشكيل صورة مشوهة له في القلب. تعمل هذه الصورة بعد ذلك كمبرر داخلي لكراهية هذا الشخص، وهو موقف شرير بازدراء تجاهه. وفي عملية التوبة، يجب سحق هذه الصورة الزائفة، وعلى أساس المحبة، يجب إعادة خلق الصورة الحقيقية لكل قريب في القلب.

* الغضب، والتهيج، والغضب.هل أستطيع السيطرة على نوبات غضبي؟ هل أسمح بالألفاظ البذيئة والشتائم في المشاجرات مع الجيران في تربية الأطفال؟ هل سأستخدم لغة بذيئة في المحادثة العادية (لأكون "مثل أي شخص آخر")؟ هل هناك وقاحة أو وقاحة أو غطرسة أو استهزاء خبيث أو كراهية في سلوكي؟

* عدم الرحمة، وعدم الرحمة.هل أستجيب لطلبات المساعدة؟ هل أنت مستعد للتضحية بالنفس والصدقة؟ هل من السهل إقراض الأشياء والمال؟ هل ألوم المدينين لي؟ هل أطالب بوقاحة وإصرار بإعادة ما اقترضته؟ هل أتباهى أمام الناس بتضحياتي وصدقاتي ومساعدة الآخرين وأنتظر الاستحسان والمكافآت الأرضية؟ هل كان بخيلاً، خائفاً من عدم الحصول على ما طلبه في المقابل؟

يجب أن تتم أعمال الرحمة في الخفاء، لأننا لا نقوم بها من أجل المجد البشري، بل من أجل محبة الله والقريب.

* الاستياء وعدم التسامح مع الإهانات والانتقام.المبالغة في الطلب على الآخرين. هذه الخطايا تتناقض مع روح ونص إنجيل المسيح. يعلمنا الرب أن نغفر خطايا جارنا ضدنا حتى سبعين مرة سبعة. بدون مسامحة الآخرين، والانتقام منهم لإساءتهم، مع الأخذ في الاعتبار الشر المرتكب ضد الآخرين، لا يمكننا أن نأمل في مغفرة خطايانا من قبل الآب السماوي.

* العزل الذاتي،الاغتراب عن الآخرين.

* تجاهل الآخرين، واللامبالاة.هذه الخطيئة فظيعة بشكل خاص فيما يتعلق بالوالدين: الجحود تجاههم والقسوة. إذا مات الوالدان هل ننسى أن نذكرهما في الصلاة؟

* الغرور، والطموح.نقع في هذه الخطيئة عندما نكون مغرورين ونتباهى بمواهبنا الروحية والجسدية والعقلية والتعليمية وعندما نظهر روحانيتنا السطحية وتباهينا بالكنيسة والتقوى الوهمية.

كيف نتعامل مع أفراد عائلتنا، الأشخاص الذين نلتقي بهم أو نعمل معهم كثيرًا؟ هل يمكننا أن نتحمل نقاط ضعفهم؟ هل نحن في كثير من الأحيان غضب؟ هل نحن متعجرفون، حساسون، غير متسامحين مع عيوب الآخرين، مع رأي شخص آخر؟

* فضول،الرغبة في أن تكون الأول، في القيادة. هل نحب أن نخدم؟ كيف نتعامل مع الأشخاص الذين يعتمدون علينا في العمل والمنزل؟ هل نحب أن نحكم، ونصر على تنفيذ إرادتنا؟ هل لدينا ميل للتدخل في شؤون الآخرين، في شؤون شخص آخر الحياة الشخصيةمع النصح والتوجيه المستمر؟ ألا نميل إلى ترك الكلمة الأخيرة لأنفسنا، لمجرد الاختلاف مع رأي الآخر، حتى لو كان على حق؟

* إرضاء الإنسان- وهذا هو الجانب الآخر من خطيئة الغطرسة. نقع فيها، راغبين في إرضاء شخص آخر، خائفين من إحراج أنفسنا أمامه. من باب إرضاء الإنسان، غالبًا لا نكشف عن الخطيئة الواضحة، فنحن نشارك في الكذب. ألم ننغمس في الإطراء، أي الإعجاب المصطنع والمبالغ فيه لشخص يحاول الحصول على حسن نيته؟ ألم نتكيف مع آراء الآخرين وأذواقهم لمصلحتنا؟ هل سبق لك أن كنت مخادعًا، وغير أمين، وذو وجهين، وعديم الضمير في عملك؟ ألم يخونوا الناس وينقذوا أنفسهم من المشاكل؟ فهل ألقوا اللوم على الآخرين؟ هل احتفظوا بأسرار الآخرين؟

بالتفكير في ماضيه، يجب على المسيحي الذي يستعد للاعتراف أن يتذكر كل الشر الذي ارتكبه طوعا أو عن غير قصد تجاه جيرانه.

ألم يكن سبب الحزن، مصيبة شخص آخر؟ هل قام بتدمير الأسرة؟ فهل هو مذنب بالزنا وهل دفع آخر إلى هذه الذنب بالقوادة؟ هل أخذ على عاتقه خطيئة قتل الجنين ألم يساهم في ذلك؟ يجب التوبة عن هذه الخطايا فقط بالاعتراف الشخصي.

ألم يكن عرضة للنكات الفاحشة والحكايات والتلميحات غير الأخلاقية؟ ألم يسيء إلى ضريح حب الإنسان بالسخرية والإساءة؟

* كسر السلام.هل نعرف كيف نحافظ على السلام في الأسرة وفي التواصل مع الجيران وزملاء العمل؟ هل نسمح لأنفسنا بالتشهير والإدانة والسخرية الشريرة؟ هل نحن قادرون على كبح ألسنتنا، ألا نثرثر؟

ألا نظهر فضولًا خاطئًا وعبثيًا بشأن حياة الآخرين؟ هل نهتم باحتياجات الناس وهمومهم؟ ألا ننغلق على أنفسنا في مشاكلنا الروحية المفترضة، ونبعد الناس عنا؟

* الحسد، الحقد، الحقد.ألم تحسد نجاح شخص آخر، منصبه، الاستغناء عنه؟ ألم تتمنى سرًا الفشل والفشل والنتيجة الحزينة لشؤون الآخرين؟ ألم تفرح علنًا أو سرًا بمحنة شخص آخر أو فشله؟ هل حرض الآخرين على الأفعال الشريرة بينما ظل بريئا ظاهريا؟ هل سبق لك أن كنت شديد الشك، ورأيت فقط الجانب السيئ في الجميع؟ ألم يبين لشخص ما رذيلة شخص آخر (ظاهرة أو وهمية) لكي يتشاجرا معهم؟ هل أساء إلى جاره بكشف عيوبه أو خطاياه للآخرين؟ ألم ينشر القيل والقال الذي يشوه سمعة الزوجة أمام زوجها أو الزوج أمام زوجته؟ وهل تسبب تصرفاته غيرة أحد الزوجين وغضبه على الآخر؟

* قاوم الشر ضد نفسك.تتجلى هذه الخطيئة في مقاومة واضحة للمسيء، في الانتقام من الشر بالشر، عندما لا يريد قلبنا أن يتحمل الألم الذي يصيبه.

* الفشل في مساعدة الجار، والإهانة، والاضطهاد.نحن نقع في هذه الخطيئة عندما لا ندافع عن المسيء، بسبب الجبن أو التواضع غير المفهوم، ولا نكشف الجاني، ولا نشهد للحقيقة، ونسمح للشر والظلم بالانتصار.

كيف نحتمل مصيبة قريبنا، هل نتذكر الوصية: "احملوا بعضكم أثقال بعض"؟ هل أنت مستعد دائمًا للمساعدة والتضحية بسلامك ورفاهيتك؟ هل نترك جارنا في ورطة؟

الخطايا ضد النفس وغيرها من الميول الخاطئة المخالفة لروح المسيح

* الحزن واليأس.هل استسلمت لليأس واليأس؟ هل فكرت في الانتحار؟

* أيمان سيى.هل نجبر أنفسنا على خدمة الآخرين؟ هل نخطئ بالأداء غير الصادق لواجباتنا في العمل وتربية الأبناء؟ وما إذا كنا نفي بوعودنا للناس؛ ألا ندخل الناس في الفتن بالتأخر عن مكان الاجتماع أو إلى البيت الذي ينتظروننا فيه، بالنسيان والاختيار والرعونة؟

هل نحن حذرون في العمل، في المنزل، في النقل؟ هل نتشتت في العمل: ننسى إنهاء شيء ما، وننتقل إلى شيء آخر؟ هل نقوي أنفسنا بنية خدمة الآخرين؟

* تجاوزات جسديةألم يهلك نفسه بإفراطات الجسد: الإفراط في الأكل، تناول الحلويات، الشراهة، الأكل في الوقت الخطأ؟

هل أساءت استغلال ميلك إلى السلام الجسدي والراحة، والنوم كثيرًا، والبقاء في السرير بعد الاستيقاظ؟ هل انغمست في الكسل وعدم الحركة والخمول والاسترخاء؟ هل أنت مدمن على أسلوب حياة معين ولا تريد تغييره من أجل جارك؟

أليس هو آثم بالسكر، أفظع الرذائل الحديثة، وتدمير الروح والجسد، وجلب الشر والمعاناة للآخرين؟ كيف تتعامل مع هذه الرذيلة؟ هل تساعد جارك على الابتعاد عنه؟ ألم يغوي غير الشارب بالخمر، ألم يعطي الخمر للقاصر والمرضى؟

ألا يكون مدمناً على التدخين الذي يدمر الصحة أيضاً؟ التدخين يصرف الانتباه عن الحياة الروحية، والسيجارة تحل محل صلاة المدخن، وتزيح وعي الخطايا، وتدمر العفة الروحية، وتكون بمثابة إغراء للآخرين، وتضر بصحتهم، وخاصة الأطفال والمراهقين. لم تستخدم المخدرات؟

* الأفكار الحسية و الإغراءات.هل ناضلنا مع الأفكار الحسية؟ هل تجنبت إغراءات الجسد؟ هل ابتعدوا عن النظارات والأحاديث واللمسات المغرية؟ ألم يخطئوا بسبب اعتدال المشاعر الروحية والجسدية، واللذة والبطء في الأفكار النجسة، والشهوانية، والنظرة غير المحتشمة إلى الأشخاص من الجنس الآخر، وتدنيس الذات؟ ألا نتذكر بسرور خطايانا الجسدية السابقة؟

* الهدوء.هل نحن لا نخطئ من خلال تلبية المشاعر الإنسانية، واتباع طريقة الحياة والسلوك المقبولة بين الأشخاص من حولنا، بما في ذلك أولئك الموجودين في بيئة الكنيسة، ولكن غير مشبعين بروح الحب، والتظاهر بتصوير التقوى، والوقوع في نفاق، نفاق؟

* العصيان.هل نخطئ بعصيان الوالدين وكبار السن في الأسرة ورؤساء العمل؟ ألا نتبع نصيحة أبينا الروحي، ونتهرب من التوبة التي وضعها علينا، هذا الدواء الروحي الذي يشفي النفس؟ هل نقمع وخزات الضمير في أنفسنا بعدم تنفيذ قانون الحب؟

* الكسل, التبذير، التعلق أشياء.هل نضيع وقتنا؟ هل نستخدم مواهبنا التي وهبها الله لنا في الخير؟ هل نهدر المال لأنفسنا وللآخرين دون فائدة؟

ألا نخطئ بالإدمان على وسائل الراحة في الحياة، ألا نتعلق بالأشياء المادية القابلة للفناء، ألا نتراكم بشكل مفرط "ليوم ممطر"؟ منتجات الطعاموالملابس والأحذية والأثاث الفاخر والمجوهرات وبالتالي عدم الثقة في الله وعنايته متناسين أنه يمكننا المثول أمام بلاطه غدًا؟

* نهب المال. نحن نقع في هذه الخطيئة عندما ننجرف بشكل مفرط في تراكم الثروات القابلة للتلف أو في البحث عن المجد البشري في العمل والإبداع؛ عندما، بحجة الانشغال، نرفض الصلاة والذهاب إلى الكنيسة حتى في أيام الأحد و العطل، نحن ننغمس في الإهمال والغرور. وهذا يؤدي إلى أسر العقل وتحجر القلب.

نحن نخطئ بالقول، والعمل، والفكر، وجميع الحواس الخمس، والمعرفة والجهل، طوعًا وكرها، بالعقل وعدم العقل، ولا توجد طريقة لإحصاء جميع خطايانا وفقًا لكثرتها. لكننا نتوب عنهم حقًا ونطلب المساعدة المليئة بالنعمة لنتذكر كل خطايانا المنسية وبالتالي غير التائبة. ونعد بأن نستمر في حراسة أنفسنا بمعونة الله، وتجنب الخطية، والقيام بأعمال المحبة. أنت يا رب، اغفر لنا واغفر لنا من كل خطايانا برحمتك وطول أناتك، وباركنا في تناول أسرارك المقدسة والمحيية، ليس من أجل الحكم والإدانة، بل من أجل شفاء النفس والجسد. آمين.

قائمة الخطايا المميتة

1. الكبرياء واحتقار الجميع،يطلبون الخنوع من الآخرين، وعلى استعداد للصعود إلى السماء والصيرورة مثل العلي؛ باختصار، الكبرياء إلى حد عبادة الذات.

2. الروح غير الراضية،أو جشع يهوذا للمال، المرتبط في الغالب بالمكتسبات غير الصالحة، والذي لا يمنح الإنسان ولو دقيقة واحدة للتفكير في الأمور الروحية.

3. الزنا،أو الحياة الفاسدة للابن الضال، الذي بدد كل ممتلكات أبيه على هذه الحياة.

4. الحسد،مما يؤدي إلى كل عمل شرير محتمل للجار.

5. الشراهة،أو متعة جسدية، وعدم معرفة أي صوم، مع ارتباط عاطفي بمختلف الملاهي، اقتداءً بمثال الرجل الغني بالإنجيل، الذي ابتهج طوال اليوم.

6. الغضبلا هوادة فيها ومصمم على الدمار الرهيب، على غرار هيرودس، الذي ضرب أطفال بيت لحم في غضبه.

7. الكسل،أو الإهمال الكامل للنفس، والإهمال في التوبة حتى الأيام الأخيرةالحياة، كما، على سبيل المثال، في أيام نوح.

الخطايا المميتة الخاصة - التجديف على الروح القدس

ومن هذه الذنوب:

الكفر العنيدغير مقتنع بأي دليل على الحقيقة، ولو بالمعجزات الواضحة، رافضًا الحقيقة الأكثر علمًا.

يأس،أو على العكس من الإفراط في الرجاء بالله، وهو الشعور تجاه رحمة الله، الذي ينكر الصلاح الأبوي في الله ويؤدي إلى أفكار الانتحار.

الإفراط في الاعتماد على اللهأو استمرار الحياة الخاطئة على أمل رحمة الله.

خطايا مميتة تصرخ إلى السماء طلباً للانتقام

* بشكل عام، القتل العمد (الإجهاض)، وبشكل خاص قتل الأب (قتل الأخوة وقتل الملك).

*خطيئة سدوم.

* الظلم الباطل للفقير الأعزل والأرملة العزل والأيتام الصغار.

* حرمان العامل البائس من أجره المستحق.

* انتزاع آخر قطعة خبز أو آخر قرش حصل عليه بالعرق والدم من شخص في وضعه المتطرف، وكذلك الاستيلاء القسري أو السري على الصدقات أو الطعام أو الدفء أو الملابس من المسجونين في السجن، التي يحددها، وعموما اضطهادهم.

* الحزن والاستياء لدى الوالدين من ضربهم الوقح.

من الأهواء الثمانية الكبرى مع أقسامها
والفروع والفضائل التي تخالفها
(حسب أعمال القديس إغناطيوس بريانشانينوف)

1. الشراهة- الشراهة والسكر وعدم الصيام والصيام والأكل السري والحساسية وانتهاك الامتناع بشكل عام. الحب الخاطئ والمفرط للجسد وبطنه وراحته، الذي منه تصنع محبة الذات، ومنه يأتي عدم الإخلاص لله والكنيسة والفضيلة والناس.

ويجب مقاومة هذا الشغف. الامتناع عن ممارسة الجنس - الامتناع عن الإفراط في تناول الأطعمة والأغذية، ولا سيما الإفراط في تناول النبيذ، والحفاظ على الأصوام التي تفرضها الكنيسة. يجب على المرء أن يلجم جسده باستخدام معتدل وموحد باستمرار للطعام، ولهذا السبب تبدأ جميع المشاعر في الضعف بشكل عام، وخاصة حب الذات، الذي يتكون من حب الجسد والحياة وسلامه بدون كلمات.

2. الزنا- تأجيج الزنا وأحاسيس الزنا ومواقف الروح والقلب. الأحلام الضالة والأسر. عدم حفظ الحواس، وخاصة حاسة اللمس، وهي وقاحة تهدم كل الفضائل. شتم وقراءة الكتب الشهوانية. خطايا الزنا طبيعية: الزنا والزنا. خطايا الزنا غير طبيعية.

يتم مقاومة هذا العاطفة العفة -اجتناب جميع أنواع الزنا. العفة هي اجتناب الأحاديث الشهوانية والقراءة، من نطق الألفاظ الشهوانية القبيحة والملتبسة. تخزين الحواس، وخاصة البصر والسمع، والمزيد من اللمس. الغربة عن التلفاز والأفلام الفاسدة والصحف والكتب والمجلات الفاسدة. تواضع. رفض أفكار وأحلام الضال. بداية العفة هي العقل الذي لا يتردد عن الأفكار والأحلام الشهوانية؛ وكمال العفة هو طهارة رؤية الله.

3. حب المال- حب المال بشكل عام، حب الأموال المنقولة وغير المنقولة. الرغبة في الثراء. التفكير في وسائل الإثراء. حلم الثروة. مخاوف الشيخوخة والفقر المفاجئ والمرض والنفي. الجشع. جشع. عدم الإيمان بالله، وعدم الثقة في رعايته. الإدمان أو الحب المفرط المؤلم لمختلف الأشياء القابلة للتلف، وحرمان الروح من الحرية. العاطفة لرعاية عبثا. هدايا المحبة. الاستيلاء على شخص آخر. ليخفا. قساوة القلب تجاه الإخوة الفقراء وعلى جميع المحتاجين. سرقة. سرقة.

حارب هذا الشغف عدم الاستحواذ -الرضا بشيء واحد ضروري، وكراهية الترف والنعيم، والرحمة للفقراء. عدم الاقتناء هو حب الفقر الإنجيلي. ثق في العناية الإلهية. إتباعاً لوصايا المسيح. الهدوء وحرية الروح والإهمال. نعومة القلب.

4. الغضب- المزاج، وقبول الأفكار الغاضبة: الحلم بالغضب والانتقام، وسخط القلب بالغيظ، وتغشية العقل به؛ الصراخ الفاحش، والجدال، والشتائم، والكلمات القاسية والكاوية؛ ضرب، دفع، قتل. التذكر والكراهية والعداوة والانتقام والافتراء والإدانة والسخط والاستياء من الجار.

شغف الغضب يقاوم الوداعة — التهرب من الأفكار الغاضبة ومن سخط القلب بالغضب. الصبر. اتباع المسيح، دعوة تلميذه إلى الصليب. سلام القلب. صمت العقل. الحزم والشجاعة هما أمران مسيحيان. عدم الشعور بالإهانة. العطف.

5. الحزن- الحزن، الشوق، قطع الرجاء بالله، الشك في وعود الله، جحود الله لكل ما يحدث، الجبن، نفاد الصبر، عدم لوم النفس، الحزن على القريب، التذمر، إنكار الصليب، محاولة النزول منه.

بهذا الشغف يقاتلون ويعارضونه رثاء سعيد — الشعور بالسقوط، مشترك بين جميع الناس، والفقر الروحي. الرثاء عنهم. صرخة العقل. كدمة مؤلمة في القلب. ما ينبت منهم من خفة الضمير، عزاء وفرح نعمة. الأمل في رحمة الله. الشكر لله في الأحزان، واحتمالهم المتواضع عن رؤية الكثير من خطاياهم. الرغبة في التحمل.

6. اليأس- الكسل في كل عمل صالح، وخاصة في الصلاة. التخلي عن الكنيسة والقواعد الخاصة. ترك الصلاة المتواصلة والقراءة الروحية. الغفلة والعجلة في الصلاة. أهمل. التجاهل. الكسل. الراحة المفرطة في النوم والاستلقاء وجميع أنواع الكسل. حديث فارغ. نكات. تجديف. ترك الأقواس وغيرها من الأعمال الجسدية. نسيان خطاياك. نسيان وصايا المسيح. الإهمال. أسر. الحرمان من مخافة الله. مرارة. عدم إدراك. يأس.

يقاوم اليأس الرصانة — الاجتهاد في كل عمل صالح. تصحيح غير كسول للكنيسة والقواعد الخاصة. الاهتمام في الصلاة. المراقبة الدقيقة لجميع الأفعال والأقوال والأفكار

ومع مشاعرك. الشك الشديد في النفس. البقاء دون انقطاع في الصلاة وكلمة الله. الرهبة. اليقظة المستمرة على نفسك. حفظ النفس من كثرة النوم والتخنث واللغو والمزاح والكلام الحاد. حب الوقفات الاحتجاجية الليلية والأقواس وغيرها من الأعمال البطولية التي تضفي الحيوية على الروح. -ذكر النعم الأبدية والرغبة والانتظار لها.

7. الغرور- البحث عن مجد الإنسان. التفاخر. الرغبة والبحث عن الكرامات الأرضية والباطلة. حب الملابس الجميلة. الاهتمام بجمال وجهك وعذوبة صوتك وغيرها من صفات الجسد. من العار أن تعترف بخطاياك. إخفائهم أمام الناس والأب الروحي. مكر. تبرير الذات. حسد. إذلال الجيران. تغير المزاج. تساهل. انعدام الضمير. المزاج والحياة شيطانية.

القتال مع الغرور التواضع . وتشمل هذه الفضيلة مخافة الله. الشعور به أثناء الصلاة. الخوف الذي يتولد أثناء الصلاة النقية بشكل خاص، عندما يكون حضور الله وجلاله محسوسًا بقوة بشكل خاص، حتى لا يختفي ويتحول إلى لا شيء. معرفة عميقة بعدم أهميتك. تغير في النظرة إلى الجيران، فيبدو للمستقيل، دون أي إكراه، أنهم متفوقون عليه في كل النواحي. ظهور البراءة من الإيمان الحي. معرفة السر المخفي في صليب المسيح. الرغبة في صلب النفس للعالم والأهواء، الرغبة في هذا الصلب. رفض الحكمة الأرضية باعتبارها غير لائقة أمام الله (لوقا 16: 15).الصمت أمام الذين يسيئون، درس في الإنجيل. وضع كل الأفكار الشخصية جانبًا وقبول فكر الإنجيل. ترسب كل فكر يثور ضد فكر المسيح. التواضع أو التفكير الروحي. الطاعة الواعية للكنيسة في كل شيء.

8. الفخر- ازدراء الآخرين. تفضيل نفسك على الجميع . الجرأة؛ غموض وضعف العقل والقلب. تسميرهم على الأرض. حولا. الكفر. العقل الكاذب. عصيان شريعة الله والكنيسة. اتبع إرادتك الجسدية. التخلي عن التواضع والصمت الشبيه بالمسيح. فقدان البساطة. فقدان محبة الله والقريب. فلسفة كاذبة. بدعة - هرطقة. الكفر. جهل. موت الروح.

الكبرياء يعارض حب . وتشمل فضيلة المحبة تحول مخافة الله إلى محبة الله أثناء الصلاة. الولاء للرب، الذي تم إثباته من خلال الرفض المستمر لكل فكر ومشاعر خاطئة، والانجذاب اللطيف الذي لا يوصف للشخص كله لمحبة الرب يسوع المسيح والثالوث القدوس المعبود. الرؤية في جيران صورة الله والمسيح؛ إن تفضيل الذات على جميع جيرانها ينشأ من هذه الرؤية الروحية، وتبجيلهم للرب. محبة الجيران، أخوية، نقية، متساوية مع الجميع، بهيجة، نزيهة، مشتعلة بالتساوي تجاه الأصدقاء والأعداء. نشوة في الصلاة ومحبة العقل والقلب والجسد كله. متعة الجسد التي لا توصف بالفرح الروحي. - خمول حواس الجسم أثناء الصلاة. القرار من صمت القلب واللسان. انقطاع الصلاة عن الحلاوة الروحية. صمت العقل. تنوير العقل والقلب. قوة الصلاة التي تتغلب على الخطيئة. سلام المسيح. التراجع عن كل المشاعر. استيعاب كل العقول بفكر المسيح الفائق. علم اللاهوت. معرفة الكائنات غير المادية. ضعف الأفكار الخاطئة التي لا يمكن تصويرها بالعقل. حلاوة وعزاء وافر في الأحزان. رؤية الترتيبات البشرية. عمق التواضع والرأي الأكثر تواضعاً عن النفس... النهاية لا نهاية لها!

القائمة العامة للخطايا

أعترف بأني مذنب (اسم)أيها الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح وأنت أيها الأب الأمين، كل خطاياي وكل أعمالي الشريرة التي فعلتها كل أيام حياتي، والتي فكرت بها حتى هذا اليوم.

أخطأ:ولم يحفظ نذور المعمودية المقدسة، بل كذب في كل شيء، وجعل نفسه فاحشًا أمام وجه الله.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:أمام الرب قلة الإيمان وبطء الأفكار من العدو المغروس ضد الإيمان والكنيسة المقدسة. جحود جميع حسناته العظيمة والمتواصلة، والدعاء بسم الله بلا حاجة - عبثا.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:عدم محبة الرب والخوف منه، وعدم تنفيذ إرادته المقدسة ووصاياه المقدسة، والتصوير الإهمالي لعلامة الصليب، والتبجيل غير الموقر للأيقونات المقدسة؛ لم يلبس صليبًا، وكان يخجل من المعمودية والاعتراف بالرب.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:لم يحفظ محبة قريبه، ولم يطعم الجائع والعطشان، ولم يكسى العراة، ولم يزور المرضى والمسجونين في السجون؛ من الكسل والإهمال، لم أتعلم شريعة الله وتقاليد الآباء القديسين.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:قواعد الكنيسة والخاصة بعدم الوفاء، والذهاب إلى هيكل الله دون غيرة، مع الكسل والإهمال؛ وترك صلاة الصباح والمساء وغيرها؛ أثناء خدمة الكنيسة أخطأ بالكلام الفارغ والضحك والنعاس وعدم الاهتمام بالقراءة والغناء وتشتيت العقل وترك الهيكل أثناء الخدمة وعدم الذهاب إلى هيكل الله بسبب الكسل والإهمال.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:تجرأوا في النجاسة أن يذهبوا إلى هيكل الله ويلمسوا كل مقدس.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:عدم احترام أعياد الله؛ انتهاك الصيام المقدس وعدم حفظ أيام الصيام - الأربعاء والجمعة؛ الإسراف في الطعام والشراب، وتعدد الزوجات، والأكل سراً، وتعدد الأكل، والسكر، وعدم الرضا عن الطعام والشراب، والملابس؛ التطفل؛ إرادة الفرد وعقله من خلال الإنجاز والبر الذاتي والإرادة الذاتية وتبرير الذات؛ عدم احترام الوالدين، وعدم تربية الأبناء الإيمان الأرثوذكسيويسبون أطفالهم وجيرانهم.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:عدم الإيمان، الخرافات، الشك، اليأس، اليأس، التجديف، العبادة الباطلة، الرقص، التدخين، لعب الورق، العرافة، السحر، الشعوذة، القيل والقال؛ احتفلوا بذكرى العيش من أجل السلام، وأكلوا دماء الحيوانات.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الكبرياء والغرور والغطرسة. الكبرياء، الطموح، الحسد، الغطرسة، الشك، التهيج.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:إدانة جميع الناس - الأحياء والأموات، القذف والغضب، تذكر الخبث، الكراهية، الشر بالشر بالقصاص، القذف، اللوم، الخداع، الكسل، الخداع، النفاق، القيل والقال، النزاعات، العناد، عدم الرغبة في الاستسلام وخدمة الجار ; يخطئ بالشماتة والحقد والحداد والإهانة والاستهزاء واللوم وإرضاء الناس.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:اعتدال المشاعر الروحية والجسدية، نجاسة الروح والجسد؛ اللذة والبطء في الأفكار النجسة، والإدمان، والشهوانية، والنظرة غير المحتشمة إلى الزوجات والشباب؛ في المنام تدنيس الليل المسرف والاعتدال في الحياة الزوجية.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:نفاد الصبر من الأمراض والأحزان، وحب وسائل الراحة في هذه الحياة، وأسر العقل، وتحجر القلب، وعدم إجبار النفس على كل عمل صالح.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:عدم الاهتمام بتوجيهات الضمير، والإهمال، والكسل في قراءة كلمة الله، والإهمال في الحصول على صلاة يسوع، والجشع، وحب المال، والكسب غير الشرعي، والسرقة، والسرقة، والجشع، والتعلق بالأشياء. نوع مختلفالأشياء والناس.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:- إدانة الآباء الروحيين وعصيانهم والتذمر منهم والسخط عليهم وعدم الاعتراف بخطاياهم أمامهم نسيانًا وإهمالًا وخجلًا كاذبًا.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ: عدم الرحمة والازدراء وإدانة الفقراء. الذهاب إلى هيكل الله دون خوف وخشوع، منحرفين إلى البدع والتعاليم الطائفية.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الكسل، الاسترخاء، الإهمال، حب السلام الجسدي، كثرة النوم، الأحلام الشهوانية، الآراء المنحازة، حركات الجسم الوقحة، اللمسات، الزنا، الزنا، الفساد، الاستمناء، الزواج غير المتزوج؛ أخطأ بشدة أولئك الذين أجروا عمليات الإجهاض لأنفسهم أو للآخرين، أو أقنعوا شخصا ما بهذه الخطيئة الكبرى - وأد الأطفال؛ قضى الوقت في الملاحقات الفارغة والخاملة، في الحديث الفارغ والنكات والضحك وغيرها من الخطايا المخزية؛ قراءة الكتب والمجلات والصحف الفاحشة، ومشاهدة البرامج والأفلام الفاسدة على شاشة التلفزيون.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:اليأس، الجبن، نفاد الصبر، التذمر، اليأس في الخلاص، عدم الرجاء في رحمة الله، عدم الحساسية، الجهل، الغطرسة، الوقاحة.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:التشهير بالجار والغضب والإهانة والتهيج والسخرية وعدم المصالحة والعداوة والكراهية والتناقض والاختلاس في خطايا الآخرين والتنصت على محادثات الآخرين.

سامحني أيها الأب الصادق.

لقد أخطأ: البرودة وعدم الحساسية عند الاعتراف، والتقليل من الخطايا، وإلقاء اللوم على الآخرين، وعدم إدانة نفسه.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:ضد أسرار المسيح المحيية والمقدسة، والاقتراب منها دون إعداد مناسب، ودون ندم وخوف من الله.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الكلمة والفكر وكل حواسي: البصر، السمع، الشم، الذوق، اللمس، -

طوعاً أو كرها، علماً وجهلاً، عقلاً وحماقة، ولا يمكن أن أحصي كل ذنوبي بحسب كثرتها. لكن في كل هذه الأمور، في تلك التي لا توصف في النسيان، أتوب وأندم، ومن الآن فصاعدًا، بعون الله، أعدك بأن أكون محروسًا.

أنت أيها الأب الصادق، سامحني وسامحني من كل هذا وصلي من أجلي أنا الخاطئ، وفي يوم القيامة أشهد أمام الله بالخطايا التي اعترفت بها. آمين.

لا ينبغي تكرار الخطايا التي تم الاعتراف بها وحلها مسبقًا عند الاعتراف، لأنها، كما تعلم الكنيسة المقدسة، قد غفرت بالفعل، ولكن إذا كررناها مرة أخرى، فيجب علينا أن نتوب عنها مرة أخرى. ويجب علينا أيضًا أن نتوب عن تلك الخطايا التي نسيناها ولكننا نتذكرها الآن.

مطلوب من التائب أن يعترف بخطاياه، وأن يدين نفسه عليها، وأن يدين نفسه أمام المعترف. وهذا يتطلب الندم والدموع والإيمان بمغفرة الخطايا. من أجل الاقتراب من المسيح والحصول على الخلاص، من الضروري أن تكره خطايا الماضي والتوبة ليس فقط بالقول، ولكن أيضًا بالفعل، أي لتصحيح حياتك: بعد كل شيء، الخطايا تقصرها، والنضال معها يجذب نعمة الله.

ما يعتبر خطيئة

إذا كنت لا تؤمن بأني أنا، فسوف تموت في خطاياك.

الخطية هي انتهاك لشريعة الله، وعدم تنفيذ وصايا الله المقدسة. "من يعمل الخطيئة فإنه يفعل الإثم أيضًا. والخطيئة هي الإثم" ( 1 في. 3، 4).

يمكن للإنسان أن يخطئ بطرق مختلفة: بالعمل، بالقول، بالفكر، بالعلم، بالجهل، بالإرادة وليس بالإرادة.

نحن نخطئ "الفعل"عندما يكون مخالفاً لوصية الله. إذا انغمس الإنسان في الإفراط في الأكل والسكر والأطعمة الشهية فإنه يخطئ مخالفاً وصية الله: "لا تجعل لنفسك صنما ولا صورة". السرقة والسطو والقتل ونحو ذلك من الأفعال هي خطايا بالفعل.

الخطيئة "كلمة"عندما تكون الكلمة مخالفة لإرادة الله. مثلا الكلام الفارغ والكلمات والأغاني خطايا في كلمة واحدة. وقد نهى الرب يسوع المسيح عن هذه الخطايا قائلاً: "لأن كل كلمة بطالة يقولها الناس سوف يجيبون عليها يوم الدين" (متى 12 ، 36). إذا وبخنا قريبنا بالكلام، أو وبخناه، أو وبخناه، أو تكلمنا عنه بالكذب من وراء ظهره، أو اشتكينا منه ظلما، أو افترينا عليه بسبب الكراهية، فإننا نخطئ ضد وصية الله: "لا تسمع لصديقك فإن شهادتك بالكذب". وهذه الخطايا بالقول أخطر من كثير من الذنوب بالفعل، ويمكن أن تقف جنبًا إلى جنب مع القتل.

نحن نخطئ "التفكير"إذا كان لدينا أي رغبات تتعارض مع محبة القريب، عندما نتصرف ضد وصية الله: "لا تشته شيئًا مما لقريبك."إن خطايا الفكر خطيرة مثل خطايا الفعل والقول، وهي محظورة تمامًا في الكتاب المقدس.

خطايا "قيادة"- تلك التي نفعلها، ونحن نعلم أنها محرمة في شريعة الله، فإننا نفعلها حسب أهوائنا - من الكبرياء والحقد والكسل وما شابه ذلك - ونبرر أنفسنا بحجج باطلة. ومن يتصرف بهذه الطريقة يستحق نفس الجملة التي نطق بها السيد على خادمه الماكر والكسول: "العبد الماكر والكسول! عرفت أني أحصد حيث لم أزرع وأجمع حيث لم أبذر... أطرح العبد الباطل إلى الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء وصرير الأسنان» (متى 25: 26-30).

خطايا "جهل"تأتي من ضعف الطبيعة البشرية. ومن الصعب جدًا أن يرى المرء هذه الخطايا خلف نفسه ويحمي نفسه منها. "من يفهم السقوط؟" (مز 18، 13)- يقول النبي داود أي من يرى أخطائه وجهله. ولكن بما أن هذه أيضًا خطايا، فمن الممكن أن نحفظ عنها؛ ولذلك يضيف الصلاة: "طهرني من أسراري"أي من الذنوب التي صنعتها بسبب الضعف والجهل، والتي إما لا أعرفها، أو التي لا أتذكرها، أو التي لا أعتبرها خطايا.

الخطيئة "بالإرادة"يعني أن يخطئ عن علم وقصد وبغض. ويقول الرسول بولس عن هذه الخطايا: "إن أخطأنا طوعاً بعد أن أخذنا معرفة الحق، لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا".بالنسبة لأولئك الذين يرتدون عن المسيح ويتمردون عليه، فمن المستحيل أن ينالوا المغفرة؛ كما يوضح ذلك الرسول نفسه قائلاً: "وإذا استنيروا وذاقوا عطية السماء وصاروا شركاء الروح القدس وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الآتي وسقطوا لا يمكن أن نتجدد أيضًا بالتوبة ; متى يصلبون ابن الله في أنفسهم أيضًا ويحلفون به"(عب 6:4:5:6). لكن غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله: رحمة الرب الخاصة يمكنها أن تمس قلب الخاطئ وتعيده إلى طريق الحق.

"الخطيئة غير الطوعية"- الذي لا يتوقعه الإنسان فيخلقه رغماً عنه ورغبته.

ومن الكبائر الكثيرة وأهمها الخطايا الجسيمةيطلق عليهم "البشر" ؛ لأنه بالنسبة للخاطئ غير التائب الذي يسكن فيهم بعناد، بعد الموت الجسدي يأتي الموت الروحي، ومعه الانفصال الأبدي عن الله، الموت والعذاب الذي لا نهاية له.

الخطايا السبع المميتة: الكبرياء وحب المال والزنا والحسد والشراهة والكسل والغضب.

ومن هذه الخطايا، كما من سبع أمهات، تولد كل الخطايا الأخرى. إذا تم استئصال هذه الخطايا السبع، هؤلاء الأمهات السبع، فسيتم تدمير جميع نسلهن، وسائر الخطايا الأخرى.

هذه الخطايا المميتة تشبه السبعة الشياطين التي طردها الرب يسوع المسيح من جسد الخاطئة مريم المجدلية. ويمكن أيضًا مقارنتهم بأعداء شعب إسرائيل السبعة الذين كان لا بد من تدميرهم من أجل دخول أرض الموعد التي تمثل مملكة السماء.

من كتاب تعليق البشارة على رسالة القديس مرقس بولس إلى أهل غلاطية المؤلف واجونر إليت

تحت الناموس، وتحت الخطية كنا جميعًا تحت الناموس إلى الوقت الذي ظهر فيه الإيمان. نحن نعلم أن كل ما ليس من الإيمان هو خطية (أنظر رومية 23:14)، لذا فإن كونك "تحت حراسة الناموس" هو بمثابة كونك تحت الخطية. نعمة الله تجلب الخلاص من الخطيئة،

من كتاب في البدء كان الكلمة... بيان تعاليم الكتاب المقدس الرئيسية مؤلف المؤلف غير معروف

1. حكم اللهعلى الخطيئة. ولأن الخطية هي معارضة عميقة الجذور لكل ما هو صالح وطاهر وحقيقي، فلا يمكن تجاهلها. "أجرة الخطية هي موت" (رومية 2: 10).

من كتاب أسئلة إلى الكاهن المؤلف شولياك سيرجي

5. لماذا يعتبر يوم الاربعاء يوم صيام مع الجمعة؟ السؤال: لماذا يعتبر يوم الأربعاء صياماً مع الجمعة؟ بعد كل شيء، فإن أحداث صلب المنقذ وخيانة يهوذا ليست قابلة للمقارنة في الحجم. لقد تم خلاصنا على الجلجثة، ولكن على قطع فضة يهوذا

من كتاب 1115 سؤال للكاهن مؤلف قسم موقع PravoslavieRu

5. هل الكسل خطيئة؟ سؤال: هل الكسل خطيئة، وأين ورد في الكتاب المقدس موضوع العمل والكسل مذكور بالتفصيل؟يجيب هيرومونك أيوب (جوميروف): الكسل هو مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس. ينصح سليمان الحكيم أن يقتدي بالنملة الكادحة: اذهب إلى

من كتاب نهاية الإيمان [الدين والإرهاب ومستقبل العقل] المؤلف هاريس سام

لماذا يعتبر النجم الخماسي (النجمة الخماسية) رمزا شيطانيا؟ الكاهن أفاناسي جوميروف، المقيم في دير سريتنسكي، لأن بعض المجتمعات الغامضة، سواء في العصور القديمة أو في عصرنا، اختارت النجم الخماسي كعلامة سحرية. وفي الوقت نفسه، فمن الضروري

من كتاب الجواب اليهودي على السؤال ليس يهوديًا دائمًا. الكابالا والتصوف والنظرة اليهودية للعالم في أسئلة وأجوبة المؤلف كوكلين روفين

هل التفاخر خطيئة؟ القس أفاناسي جوميروف، أحد سكان دير سريتينسكي. كلمة التفاخر تأتي من كلمة "تفاخر" السلافية القديمة - للكذب، لإضافة الكثير إلى المحادثة. ولذلك فإن الشخص الذي يفتخر بالذنوب بالكذب و

من كتاب الله لا يريد معاناة الإنسان المؤلف لارشر جان كلود

لماذا القرب بين صديق محبيعتبر أشخاص آخرين خطيئة مميتة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) بادئ ذي بدء، يجب على المرء أن يفهم بوضوح ما هي الخطيئة ولماذا يصنف الوحي الإلهي الزنا والزنا بين الخطايا المميتة. الرب الإله خلق العالم

من كتاب الراهب يوحنا السلم المؤلف أجريكوف تيخون

هل الكسل خطيئة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) الكسل هو مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس عن العمل. ويوصي سليمان الحكيم بأن يقتدي بالنملة الكادحة: اذهب إلى النملة، أيها الكسلان، فانظر إلى أفعالها وكن حكيماً. ليس لديه رئيس، لا مشرف، لا

من كتاب المؤلف

هل الموت بسبب جرعة زائدة من المخدرات أو الكحول يعتبر انتحارا؟ هيرومونك جوب (جوميروف) رقم . الانتحار هو أخذ المرء لحياته عمداً. يتم إجراؤه في حالة من اليأس والقنوط الشديد والكبرياء المجروح وفقدان كل معنى للحياة.

من كتاب المؤلف

لماذا التدخين خطيئة؟ القس أفاناسي جوميروف، المقيم في دير سريتنسكي، يعرّف الآباء القديسون أمراض النفس المختلفة بمفهوم العاطفة. هناك تصنيفات مختلفة من المشاعر. يجمع الإنسان بين المبادئ الجسدية والروحية. لذلك، في

من كتاب المؤلف

لماذا يعتبر يوم الاربعاء يوم صيام مع الجمعة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) إن خيانة أحد التلاميذ للمعلم الإلهي خطيئة جسيمة. لذلك، فإن صوم يوم الأربعاء لا يذكرنا بهذا السقوط الرهيب فحسب، بل يفضحنا أيضًا: بخطايانا، نعود مرة أخرى

من كتاب المؤلف

الحرب على الخطيئة في الولايات المتحدة الأمريكية، كما هو الحال في معظم أنحاء العالم، تعتبر بعض أشكال المتعة غير قانونية. إذا انغمست في مثل هذه الملذات حتى في المنزل، فقد يطرق رجال مسلحون بابك ويعتقلونك. معظمها من كتاب المؤلف

2. مرحلة الميلاد الجديد وصراع الخطيئة مع اقترابنا من المرحلة الثانية للحياة الأخلاقية – ميلاد الإنسان الجسدي الجديد وصراعه مع الخطيئة، دعونا نقارن فهمه للآباء القديسين. وهل هناك اختلاف بينهم في هذه المسألة، أم أنهم مجمعون على ذلك

إن مفهوم الخطيئة في الأرثوذكسية هو أحد المفاهيم الأساسية.

ففي النهاية، إذا كان الإنسان لا يعرف ما هي الخطيئة، فكيف يمكنه تجنبها ويعيش حياة صالحة؟

كل خطيئة هي غياب الحب

وفقاً لتعليم يسوع المسيح، الذي علمه في الموعظة على الجبل، من السهل جداً أن تصبح رجلاً باراً. لهذا تحتاج:

- أحب الله من كل قلبك؛

- أحب جارك بما لا يقل عن نفسك.

إذا كان الإنسان لا يحب الله، فإنه يبدأ بالتصرف بما يتعارض مع وصاياه. إذا كان لا يحب جيرانه (أي الناس بشكل عام ومن حوله بشكل خاص)، فإنه يعاملهم بقسوة وبالتالي ينتهك الوصايا. أي خطيئة هي نتيجة مباشرة لغياب أو عدم وجود الحب.

لقد أظهر لنا المسيح نموذجًا للحب الكامل، ولكي لا ترتكب خطايا، ما عليك سوى أن تسعى جاهدة لتحب جيرانك ليس أقل من ذلك، بل مثل نفسك أو أكثر.

الوصايا العشر والخطايا المتعلقة بها

1. أنا الرب إلهك، لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.يؤدي انتهاك هذه الوصية إلى خطايا الإلحاد (الإلحاد) أو الوثنية أو الالتزام بمختلف التعاليم الكاذبة أو السحر والتنجيم وأنواع العرافة الأخرى وزيارة الجدات. كما أن المشاركة في التجمعات الطائفية المختلفة تعد انتهاكًا للوصية الأولى.

2. لا تصنع لنفسك أصنامًا، ولا تعبدها ولا تعبدها.وتؤدي المخالفة إلى خطايا عبادة الأوثان وإرضاء الناس ودعوة الأرواح المختلفة. ل الناس المعاصرينفي كثير من الأحيان الحب المفرط للمال والأشياء، والرغبة في الثروة المادية على حساب الجانب الروحي للحياة، والفخر، عندما يضع الشخص نفسه فوق الآخرين، يصبح المعبود.


3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.يرتبط انتهاك الوصية بالخطايا التالية: التجديف (تدنيس الأضرحة) والعبادة (الحلف باسم الله والنطق باسمه في المداخلات) وكسر النذور الممنوحة لله.

4. اذكر يوم السبت لتقدسه؛ اعمل ستة أيام، واليوم السابع هو سبت الرب إلهك.إن رفض مراعاة هذه الوصية هو خطيئة التطفل وانتهاك الصيام وعدم مراعاة الأعياد وعدم حضور خدمة الأحد في الكنيسة.

5. أكرم أباك وأمك.إن كراهية الوالدين وعدم احترامهم هي في حد ذاتها خطايا خطيرة يمكن أن تؤدي إلى إهانة الوالدين، وعدم احترام المعلمين والكهنة، وعدم احترام السلطات حتى التمرد.

6. لا تقتل.الخطيئة هي أي قتل، بما في ذلك الإجهاض، وإلحاق أي أذى جسدي بالناس، والغضب، والشتائم، والتهديد، والكراهية وإشعالها في الآخرين.

7. لا ترتكب الزنا.تشمل مخالفات هذه الوصية خطايا الزنا، وممارسة الجنس قبل الزواج وخارجه، والاستمناء، والشذوذ الجنسي، وتصنيع واستخدام المواد الإباحية بأي شكل من الأشكال.

8. لا تسرق.ومن يخالف هذه الوصية يرتكب خطايا السرقة والسطو والاحتيال والربا. كل استيلاء على أموال الغير وأمواله غير المكتسبة فهو إثم، بما في ذلك عدم دفع الراتب المستحق للموظف أو جزء منه.

9. لا تشهد الزور.يعد كسر هذه الوصية من أكثر الذنوب التي يرتكبها معظم الناس كل يوم. هذه نميمة وافتراء وخداع وكلام غير صادق نقوله للآخرين.


10. لا تريد شخص آخر.الخطيئة هي الحسد، والرغبة في الارتفاع فوق الآخرين، وعدم الرضا عن موقفهم، مما يؤدي إلى ظهور الغضب على الآخرين وارتكاب خطايا أخرى.

سبع خطايا مميتة

في الأرثوذكسية، كما هو الحال في الطوائف المسيحية الأخرى، يتم تمييز سبع خطايا مميتة، أي. مثل هذا، فإن مكافأته لا يمكن إلا أن تكون الموت الروحي، وحرمان الخاطئ من رجاء القيامة في المسيح.

1. فخر.وهي الحالة التي يعتبر فيها الإنسان نفسه خاليًا من النواقص ومتفوقًا على الآخرين، وعبادة الذات، وعدم الرغبة في الاعتراف بذنوبه أو أخطائه والتوبة منها.

2. حسد.هذا هو عدم الرضا عما يمتلكه الشخص، والرغبة في الحصول على ممتلكات شخص آخر أو مكانته في المجتمع وبالتالي تمجيد الذات والغيرة والغرور وما إلى ذلك.

3. الغضب.تأخذ هذه الخطيئة المميتة مظاهر مختلفة، من الغضب الأعمى لشخص سريع الغضب إلى الحقد البارد للنفس الانتقامية. ومن مظاهر الغضب الإهانة بالأقوال والأفعال، والإساءة والصراخ، وإيذاء الآخرين.

4. اليأس.ومن مظاهر هذه الخطيئة الاكتئاب واليأس وعدم الإيمان بالله وحكمته وعدم الرغبة في تغيير الحياة للأفضل. بالإضافة إلى ذلك فإن الكسل وحب الكسل وعدم الرغبة في الصلاة وحضور خدمات الكنيسة خطيئة.

5. جشع.الخطية هي حب المال و السلع الماديةوالدفع إلى الأفعال المشينة وغير الصالحة وإبعاد الإنسان عن الجانب الروحي للحياة.

6. الشراهة.إنه ليس الحب فقط طعام لذيذوالمشروبات، ولكن أيضًا التعلق بالملاهي الأخرى التي لا تعرف حدودًا. الشره لا يلاحظ ولو لفترة قصيرة وليس أيضا وظيفة صارمةلأنه لا يستطيع أن يقتصر على الملذات.


7. الشهوانية.هذه حياة فاسدة بكل مظاهرها: الاختلاط، وإشباع الذات، والشذوذ الجنسي، وإغواء الأبرياء، والمواد الإباحية، وما إلى ذلك.

إذا عرف الإنسان أنه يرتكب خطيئة ولم يتوقف عن فعلها، فمع مرور الوقت يصبح مسكونًا بالشياطين ولم يعد بإمكانه إيقاف الحياة الخاطئة من تلقاء نفسه.