عنوان كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. المعبد في معرض تريتياكوف

أصبح أول ذكر لهذه الكنيسة صدى لتاريخ زاموسكفوريتشي والسنوات المظلمة لنير التتار المغول. بدأ تاريخ Zamoskvorechye في القرن الرابع عشر، عندما كان الطريق الرئيسي المؤدي إلى الحشد يمر هنا وكان مقر المنغول خان. تم إحضار الجزية التي تم جمعها على الأراضي الروسية إلى هنا، وأقسموا الولاء للخان واستمعوا إلى أوامره. منذ عهد إيفان كاليتا، الأمير الدبلوماسي الذي أجرى تجارة واسعة النطاق مع الحشد، استقر هنا أيضًا التتار المسالمون، الذين سرعان ما شكلوا مستوطنة تتارية كبيرة - بالقرب من الطريق المؤدي إلى الحشد، والأهم من ذلك، بعيدًا عن بقية موسكو . ثم استقر المترجمون - المترجمون الفوريون - هنا. في البداية، كان هؤلاء التتار يتحدثون الروسية، والكلمة نفسها من أصل التتار. كان المترجمون الفوريون مجرد مترجمين فوريين: لقد كانوا ضروريين أثناء بعثات السفراء أو حفلات الاستقبال أو عند إبرام معاهدات السلام وصياغة الرسائل التجارية. وسرعان ما انضم إليهم المترجمون الروس، وعاشوا في البداية في مستوطنة التتار، في منطقة تولماتشي القديمة.

وبعد ذلك، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر تقريبًا، برزت مستوطنة تولماتسكايا المستقلة في زاموسكفوريتشي، تاركة اسمًا للأزقة المحلية، حيث عاش المترجمون الفوريون الملكيون من جميع اللغات، الذين خدموا في السفير بريكاز، الذي كان قائمًا في ساحة الكاتدرائية في الكرملين، وكانوا يعتبرون موظفين حكوميين. بقيت مستوطنة المترجمين الفوريين حتى بعد إلغاء منصب السفير في عهد بطرس الأكبر. ذهب المترجمون إلى الخدمة في الكلية، لكنهم ظلوا يعيشون في نفس المكان في Zamoskvorechye. وفي موسكو ما قبل البترين، كانت تولماتسكايا سلوبودا تعتبر أجنبية رسميًا، حيث كان يسكنها بشكل أساسي "الوافدون الجدد" الذين ذهبوا إلى خدمة ملك موسكو. لمستوطنيها الروس ولأولئك الأجانب الذين قبلوا الإيمان الأرثوذكسي، وتم بناء كنيسة أبرشية باسم القديس نيكولاس العجائب في تولماتشي: وتم تكريس مذبحها الرئيسي باسم القديس الذي أطلق عليه التتار اسم "الإله الروسي".

في البداية أقاموا كنيسة خشبية. يعود أول ذكر لها إلى عام 1625: في كتاب رعية الرهبنة البطريركية يشار إليها باسم “كنيسة العجائب العظيم القديس نيقولاوس، وفي كنيسة إيفان المعمدان التي تقع وراء نهر موسكو في تولماتشي." (كان من المفترض أن يكون معها كنيسة صغيرة باسم النبي الكريم يوحنا المعمدان). ومع ذلك، هناك نسخة مفادها أن الكنيسة وقفت هنا لفترة طويلة، فمن المعروف أنه في عام 1657، بمرسوم سيادي تم أخذ الأرض منها لبناء مقبرة جديدة، حيث أصبحت ضيقة منذ السابقة. وهذا يعني أنه على مدار سنوات وجود هذه الكنيسة ذات الرعية الصغيرة جدًا، تمكنت مقبرة كاملة من التطور بداخلها، وبحجم كبير كان من الضروري توسيعه.

بالفعل في ذلك الوقت، عاش ممثلو النبلاء أيضا في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس. ويتجلى ذلك في حقيقة أنه في مارس 1687 وصل البطريرك يواكيم نفسه إلى هنا واستمع إلى القداس هنا. خلال ذوبان الجليد في الربيع، عندما حاول الناس العاديون تجنب Zamoskvorechye، جاء البطريرك لحضور جنازة معين لاريون بانين. من هو هذا الرجل غير معروف، ولكن هناك افتراض أنه منذ أن جاء البطريرك نفسه لتوديعه، فقد كان سلفًا نبيلًا للكونتات بانين الشهيرة.

في نهاية القرن السابع عشر، حدث حدث مصيري حقا في تاريخ كنيسة القديس نيكولاس. سكان مستوطنة كاداشيفسكايا الشاسعة، الذين كانت كنيستهم الرعوية في البداية الكنيسة الكوزمودامية ثم كنيسة القيامة في كاداشي، نُسبوا جزئيًا إلى رعيتها. الضيوف التجاريون الأغنياء لعائلة دوبرينين، الأب والابن، عاشوا أيضًا في رعية كنيسة القيامة تلك. منذ العصور القديمة، كان "الضيوف" هو الاسم الذي يطلق على كبار التجار - كانوا يشاركون في أكبر تجارة الجملة والخارجية، وعندما تم إنشاء مئات التجار، أسلاف النقابات، أصبحت المائة الحية هي الأعلى، لذلك أدت حالة "الضيف" إلى إدخال التاجر إلى صفوف المواطنين البارزين. شارك المئات من تجار غرفة الرسم في خدمة الملك، وتم انتخابهم لرؤساء هيئة المحلفين، والتقبيل، والجمارك، وكان لهم الحق المشرف في القدوم إلى القصر بالهدايا وتهنئة الملك بعيد الفصح، الاسم أيام، وولادة وريث. كان هؤلاء الضيوف هم أغنى التجار لونجين وكوندراتي دوبرينين، وتميزوا بـ "الغيرة والحب لروعة كنائس الله"، كما قال الشيخ أليكسي، المؤرخ الأول لكنيسة القديس نيكولاس، والذي كان شماسها لمدة 28 عامًا، تحدث عنهم - المزيد عنه لاحقًا.

في عام 1687، قام دوبرينين ببناء كنيسة القيامة الحجرية في كاداشي على نفقتهم الخاصة، والتي حصلت على لقب "شمعة موسكو الكبيرة". وعندما تم تعيين بعض سكان كاداشفيتس في كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، قام نفس الدوبرينين في عام 1697 ببناء كنيسة القديس نيكولاس الحجرية بدلاً من الكنيسة الخشبية. فقط بناءً على طلب باني المعبد، لونجين كوندراتيفيتش، تم تكريس المذبح الرئيسي للكنيسة المبنية حديثًا باسم نزول الروح القدس، وباسم القديس نيكولاس، تم تكريس الكنيسة الصغيرة، ربما بالترتيب لمراقبة التسلسل الهرمي للعطلات. ويحتوي المعبد الحجري الآن على تفاصيل معمارية مثيرة للاهتمام: تم تزيين زاكومار بنفس الأصداف المزخرفة باللؤلؤ تمامًا مثل تلك الموجودة في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين، التي بناها الإيطالي أليفيز فريزين. على ما يبدو، أحب سكان Zamoskvorechye حقًا هذا الإرث الذي تركه سيد Fryazh.

كان القرن الثامن عشر مهمًا وصعبًا بالنسبة لكنيسة القديس نيكولاس. وفي إحدى ليالي يناير عام 1765، تعرض للسرقة بالكامل. ثم قام أبناء الرعية - ومن بينهم مسؤولون من غرفة الأسلحة والإدارة العسكرية - بتزويد المعبد بكل ما يلزم للعبادة لأول مرة. حدد البحث شخصًا معينًا إيفان إيلين ، صاحب وكر اللصوص ، الذي سرق ضيوفه الكنيسة ، لكن لم يكن من الممكن إعادة أي شيء مسروق ، وكان لا بد من إعادة بناء المعبد.

لكن طوال تاريخه، كان المعبد في تولماتشي يحرسه قوة غير مرئية. وبعد 4 سنوات فقط من هذه الحادثة، كانت أرملة صانع ثري، إيكاترينا لازاريفنا ديميدوفا، بالمناسبة، إحدى أبناء رعية كنيسة القيامة في كاداشي، ترغب في بناء كنيسة صغيرة في كنيسة القديس نيكولاس باسم الأيقونة. لوالدة الإله "أطفئ أحزاني". ومع ذلك، في ذلك الوقت كان هناك حظر على تكريس العروش باسم أيقونات والدة الإله، وكان على أولئك الذين أرادوا إقامة معبد على شرف ملكة السماء أن يخصصوه للأعياد الرئيسية لأم الرب. إله. اختارت ديميدوفا عيد الشفاعة، ولكن في الحاجز الأيقوني لكنيسة الشفاعة المبنية حديثًا، في المكان الأكثر تكريمًا - في المرتبة المحلية على يسار الأبواب الملكية - تم منذ ذلك الحين تثبيت أيقونة "إرواء أحزاني"، في إحياء ذكرى رغبة باني المعبد الأولية في ترتيب مثل هذه الكنيسة. بالفعل في عام 1770، تم تكريس كنيسة الشفاعة، وكان هذا يعتبر فأل خير: في العام التالي، اندلع وباء الطاعون في موسكو، وأثناء بناء كنيسة الشفاعة رأوا "العناية الصالحة ... للتحضير ل تشجيع الإخوة وتقويتهم وعزاءهم في ظل التكريم المكرم لملكة السماء." . في الوقت نفسه، ظل المعبد نفسه فقيرا مرة أخرى: لقد قضى الطاعون على رعيته ودمر ثروة أبناء الرعية الباقين على قيد الحياة. عندما بدأ بناء دار الأيتام الفخمة على جسر موسكفوريتسكايا في عام 1774، طلب مجلس الأوصياء من المجلس أن ينشئ دوائر لجمع التبرعات له في كنائس موسكو حيث يمكن جمع "الصدقات العظيمة". لم يتم تضمين كنيسة القديس نيكولاس في هذه القائمة. بالمناسبة، في عهد كاثرين الثانية، التي شددت الإجراءات ضد المجرمين، تم تعيين عميد كنيسة القديس نيكولاس، الأب جون، "الموصي" للمدانين، لذلك لم يساهم هذا أيضًا في رفاهية المعبد.

ولكن حتى مع وقوع كارثة جديدة - غزو نابليون - ظهرت معجزة حقيقية للمعبد. ولم تحترق على الإطلاق، فيما دمرت النيران المشتعلة جميع منازل تولماتشيفسكايا سلوبودا المحيطة بها، وسعى السكان المحليون إلى الاحتماء بالكنيسة من الدخان والنار. كما نجت ممتلكات المعبد، المخبأة بشكل آمن تحت الأرض، تمامًا، ولكن أثناء الدفاع عنها، سقط الكاهن جون أندريف شهيدًا: قام الغزاة بتعذيبه دون جدوى حيث تم إخفاء كنوز الكنيسة، وبعد فترة وجيزة من النصر توفي متأثراً بجراحه . وبحسب رواية أخرى فقد قُتل على الشرفة ودُفن في سور المعبد.

لأكثر من خمسة أشهر بعد غزو نابليون، لم تكن هناك خدمات في كنيسة القديس نيكولاس. لقد كانت فارغة لأنها فقدت أبرشيتها بالكامل: لم ينج أي منزل. في عام 1813، تم تكريس مصليات نيكولسكي وبوكروفسكي، لكن عدد أبناء الرعية كان تسعة أفنية فقط، لذلك تم تخصيص المعبد لكنيسة القديس غريغوريوس نيوقيصرية في بوليانكا. وبعد ذلك قدم سكان تولماتشيفو المنزعجون التماسًا إلى القس أوغسطين، مع التأكيد على إعادة بناء المنازل في الرعية وسكنها وأن السكان على استعداد لدفع أي مبلغ لصيانة رجال الدين، ولو كنيسة أبرشيتهم سوف تتلقى "جوهرها البدائي". بدأت القضية، واتضح أن كنيسة القديس غريغوريوس النيوكيسارية كان بها عدد أقل من أبناء الرعية، وتم الحفاظ على كنيسة القديس نيكولاس بشكل مثالي بعد الحرب. في 5 فبراير 1814، صدر مرسوم لاستعادة استقلال بعض الكنائس، بما في ذلك تولماشيفسكايا. لذلك دافع أبناء الرعية بأعداد قليلة عن معبدهم.

ثم ظهرت معجزة جديدة. في فبراير 1817، بعد الخدمة الصباحية، اكتشف الكاهن وأبناء الرعية حزمة بالقرب من الأيقونسطاس في كنيسة بوكروفسكي. وعندما تم فتحه، وجدوا فيه تابوتًا خشبيًا يحتوي على أجزاء من الآثار المقدسة للعديد من قديسي الله العظماء؛ حتى أنه كانت هناك جزيئات من رداء الرب ورداء والدة الإله. تم إبلاغ هذا الاكتشاف على الفور إلى نيافة القديس أغسطينوس، وأمر بإرسال التابوت إلى دير تشودوف قبل الإعلان عن مالكه. لم يحضر المالك الغامض أبدًا - أصبح من الواضح أنه تبرع بهذا التابوت للمعبد، متمنيًا عدم الكشف عن هويته. ثم طلب Tolmachevoites إعادة الضريح إليهم - "لمجد اسم الرب ولأقوى إثارة لنا في الإيمان والتقوى". تم تلبية الطلب، وأصبح الفلك الضريح الرئيسي لكنيسة القديس نيكولاس ما قبل الثورة. ويمكن القول إن الكوليرا الرهيبة في موسكو في عامي 1830 و 1848 تجاوزت تولماتشي: خلال كلا الأوبئة، توفي 12 شخصًا فقط في الرعية، بينما ذهب رئيس الجامعة نيكولاي روزانوف إلى المستشفى المؤقت في أوردينكا لرعاية المرضى.

كان النصف الأول من القرن التاسع عشر هو المعلم الأخير في إنشاء كنيسة القديس نيكولاس. في عام 1833، مائل برج الجرس القديم المنحدر، المتصل بالكنيسة عن طريق ممر، وأظهرت جدران المعبد تشققات شديدة. ربما كان هذا نوعا من نتيجة صدمة عام 1812، وربما كان مجرد وقت، لأن برج الجرس كان عمره قرن ونصف. ثم قرر أبناء الرعية إعادة بناء المعبد بأكمله على نفقتهم الخاصة، خاصة وأنه لم يعد قادرا على استيعاب الجميع. أعطى القديس فيلاريت، متروبوليتان موسكو، الإذن بذلك مع تعليمات بالحفاظ عليه قدر الإمكان المعبد الرئيسي"في التدبير القديم."

تمت دعوة المهندس المعماري البارز F. M. Shestakov لهذا العمل، الذي قام ببناء كنيسة الصعود الكبرى في نفس السنوات. قام ببناء برج جرس جديد على الطراز الإمبراطوري وقاعة طعام بها مصليات جانبية. جاء القديس فيلاريت بنفسه إلى تكريس كنيسة القديس نيكولاس وألقى خطبة رائعة "عن بقاء نعمة الله في الكنيسة حتى نهاية القرن". لم تكن هناك لوحات جدارية في المعبد في ذلك الوقت، وكانت مبطنة بالرخام الاصطناعي الأبيض، الذي خلق، بالاشتراك مع ذهب الأيقونسطاس، جمالاً مذهلاً، ولكن سرعان ما أصبحت عيوب الرخام الاصطناعي واضحة: ظهرت بقع من الرطوبة على عليه، وقرروا تغطية الأقبية باللوحات.

استغرقت عملية إعادة البناء الشاملة للمعبد أكثر من 20 عامًا. فقط في أكتوبر 1858 قام القديس فيلاريت بتكريس الكنيسة الرئيسية. في قبتها تم تصوير ثالوث العهد الجديد مع الملائكة السبعة القادمين بثياب بيضاء، وعلى الجدار الغربي كان هناك مشهد لطرد التجار من الهيكل، والذي سيتذكره إلى الأبد من رأوه. "إن خضوع المطرودين بلا شك، وحيرة وسخط الفريسيين، والظهور الهائل للمخلص، جنبًا إلى جنب مع الحزن على إهمال وازدراء قدسية بيت الرب - كل هذا تم تصويره بنجاح كبير في الصورة "، يلهم كل من يدخل المعبد للوقوف في الخشوع،" كتب الشيخ المستقبلي أليكسي، ثم شماس المعبد فيودور سولوفيوف.

وأصبح برج الجرس الجديد "شيستاكوفسكايا" واحدًا من الصور الظلية الأرثوذكسية الشاهقة لمنطقة زاموسكفوريتشي القديمة، إلى جانب "شمعة" القيامة في كاداشي والمعبد الضخم للشهيد المقدس كليمنت البابا. بالطبع، كل هذا لم يكن ليحدث لولا حماسة كهنته في الصلاة ولولا مساعدة أبناء رعيته.

تولماتشي وتولماشيفيتس

في منتصف القرن التاسع عشر، بقيت منازل التجار فقط في أبرشية نيكولا في تولماتشي. لكن جميع التجار المحليين الأثرياء لم يعتنوا بمعبدهم فحسب، بل كانوا أيضًا يُذكرون بقوة بأعمالهم الخيرية: كان إيمان التولماشيفيين يمتد دائمًا إلى الحياة بشكل عام، إلى الناس من حولهم، دون أن يقتصر على بناء المعبد حصريًا. بقي الرئيس الدائم للكنيسة أليكسي مدينتسيف، الذي شارك في إعادة بناء المعبد، في ذكرى سكان موسكو لأنه أقرض عن طيب خاطر مبالغ كبيرة وغفر دائمًا للمدينين المعسرين. تميز أحد أبناء الرعية، المواطن الفخري بوريس فاسيليفيتش ستراخوف، بمساعدة الفقراء، وإقامة مقاصف للفقراء وإرسال الصدقات إلى السجناء كل يوم اثنين، وعندما حدثت مجاعة في روسيا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أرسل الخبز إلى الفقراء في جميع أنحاء الإمبراطورية وبسعر رخيص، للفقراء مجاناً، تشجيعاً وغيره من التجار. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر، أصبح التاجر أندريه فيرابونتوف رئيسًا: وفقًا للأسطورة، كان جده أول بائع كتب روسي افتتح تجارة الكتب في منتصف القرن الثامن عشر. كان الحفيد يعمل في توزيع الأدب الروحي فقط.

لكن الشخصيات الرئيسية في تولماتشي كانت بالطبع عائلة تريتياكوف. تبرعت ألكسندرا دانيلوفنا تريتياكوفا مع أبنائها بافيل وسيرجي بالمال لإعادة بناء كنيسة القديس نيكولاس في منتصف القرن التاسع عشر. بطريقة ما، كانت عائلتهم مرتبطة بشكل خاص بكل من القديس نيكولاس العجائب وزاموسكفوريتشي. عاش جد المحسنين وعائلته في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في جولوتفين، واستقرت عائلة تريتياكوف في تولماتشي في عام 1851، عندما كانت عملية إعادة بناء الكنيسة على قدم وساق، وقدمت تبرعًا على الفور. لقد انتقلوا إلى هنا لأنهم أرادوا الحصول على منزل كبير وواسع: كانوا يستعدون لحفل زفاف أختهم الكبرى. لذلك أصبح بافيل ميخائيلوفيتش تريتياكوف أحد أبناء رعية كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي وظل كذلك حتى وفاته عام 1898. كان متزوجا من فيرا نيكولاييفنا مامونتوفا، وهو أحد أقارب سافا مامونتوف الشهير، صاحب أبرامتسيف. أمر والد زوجته، نيكولاي فيدوروفيتش، برسم لوحة ضخمة تصور جميع أفراد عائلته عائلة كبيرة، وتريث للاحتفاظ بها في بيت أغنى سليل. مرة واحدة في السنة، في يوم القديس نيكولاس الشتوي، كان من المفترض أن يجتمع جميع أفراد الأسرة في ذلك المنزل، متناسين الغضب والاستياء، ويقدمون التبرعات لمساعدة الفقراء "باسم الأقارب الأحياء والأموات". كم كانت التقاليد المسيحية قوية في هذا البيت!

وقد التزم بافيل ميخائيلوفيتش نفسه بهذه التقاليد. يمكن للمعرض الفني الذي أنشأه وحده أن يديم اسمه باعتباره أعظم فاعل خير، لكن تريتياكوف أيضًا اعتنى بالفقراء، وتبرع به لمتحف الجامعة للفنون القديمة - رائد متحف الفنون الجميلة في فولخونكا، لتلبية احتياجات الناس. عائلات الجنود الذين لقوا حتفهم في شبه جزيرة القرم و الحرب الروسية التركيةولتجديد كنيسة القديس نيكولاس، قام بصيانة مدرسة أرنولد تريتياكوف للصم والبكم في شارع دونسكايا. وفي عام 1860، ترك رأس ماله ليس فقط لصيانة المعرض وتطويره، ولكن أيضًا لمهر الزواج من "العرائس الفقيرات، ولكن من الأشخاص المحترمين". بالمناسبة، يعتقد P. M. Tretyakov، كونه تاجر أبوي للغاية، أن بناته لا يمكن أن يتزوجن إلا من دائرتهم، لكن البنات يعرفن كيفية إقناع والدهن. فيرا، التي نصحها P. I. Tchaikovsky نفسه بدخول المعهد الموسيقي، تزوجت من عازف البيانو ألكسندر زيلوتي، ابن عم S. V. Rachmaninov، ليوبوف - الفنان ليف باكست، وألكسندر - سيرجي سيرجيفيتش بوتكين، شقيق طبيب الحياة الأخيرة يفغيني بوتكين، أطلقوا النار على طول مع العائلة الملكيةفي يوليو 1918.

في منزل كنيسة القديس نيكولاس، كان لبافيل ميخائيلوفيتش مكانه الدائم الخاص، والذي تم تمييزه الآن بلوحة تذكارية داكنة. من المعروف أنه كان شخصًا متدينًا للغاية وصادقًا، وأحد أبناء الرعية متحمسًا للغاية، ولم يحضر خدمات الكنيسة بانتظام فحسب، بل طالب أيضًا بالشيء نفسه من موظفيه. قال الشيخ أليكسي ، الذي كان صديقًا لتريتياكوف ، بصفته شماسًا في هذه الكنيسة ، أحر الكلمات عنه: "تظهر في ذهني صورة رجل كان بمثابة مثال للحياة الرصينة والمركزة ... الجمع بين امتلاك الثروة الخارجية مع الفقر الروحي. وقد ظهر ذلك في صلاته المتواضعة. وتذكرت ابنة تريتياكوف كيف كان يصوم بشكل غير عادي - فقد طلب طبقًا واحدًا وأكله فقط خلال الصيام بأكمله، على الرغم من إصابته بقرحة هضمية. وتوفي بافيل ميخائيلوفيتش قبل وقت قصير من عيد القديس نيكولاس، 4 (16) ديسمبر 1898. وودعته موسكو في كنيسة القديس نيقولاوس، وأقام مراسم الجنازة رئيس الكهنة القس ديمتري كوسيتسين. والقرب من معرض تريتياكوف سيؤثر أكثر من مرة على مصير كنيسة القديس نيكولاس.

في رعية القديس نيكولاس كان هناك آخر للغاية منزل مثير للاهتمامالذي يرتبط تاريخه أيضًا ارتباطًا وثيقًا بالمعبد. هذه ملكية في Bolshoi Tolmachevsky Lane، 3، حيث توجد الآن مكتبة الدولة التربوية التي تحمل اسم K. D. Ushinsky، وقبل الثورة كانت هناك صالة للألعاب الرياضية السادسة للرجال في موسكو، حيث درس إيفان شميليف، وهو مواطن من كاداشيفسكايا سلوبودا. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، كانت الحوزة مملوكة لأ.د. ديميدوف: تم صب شبكتها، المدرجة في جميع الكتيبات الإرشادية، في مصانع ديميدوف في نيجني تاجيل. انتقل المنزل من عائلة ديميدوف إلى E. I. Zagryazhskaya، عمة ناتاليا نيكولايفنا جونشاروفا، وفي منتصف القرن التاسع عشر إلى الكونتيسة سولوجوب. كان شقيق الكونتيسة الأكثر شهرة، السلافوفيلي يوري فيدوروفيتش سامارين، يعيش هناك في ذلك الوقت وافتتح صالونًا أدبيًا وفلسفيًا في المنزل. ضيوفه المتكررون، إلى جانب كيريفسكي وأكساكوف وخومياكوف وكافيلين والشاب فلاديمير سولوفيوف، كانوا كهنة كنيسة القديس نيكولاس. لقد جاؤوا إلى هنا لتقديم الوقفات الاحتجاجية في المنزل طوال الليل، ثم بقوا لإجراء محادثة. زار هنا الشماس الشاب فيودور ألكسيفيتش سولوفيوف مع الكهنة. كان مقدرًا له لاحقًا أن يشارك في أبرز حدث في روسيا ما قبل الثورة - انتخاب البطريرك تيخون - وتطرق أكثر من مرة إلى مصير كنيسة القديس نيكولاس الحبيبة في تولماتشي.

ولد عام 1846 في عائلة رئيس كهنة عميد كنيسة القديس سمعان العمودي في زايوزي. منذ الطفولة المبكرة، كان لدى الصبي ميل صادق للدين وقرر أن يكرس نفسه لخدمة الرب. وفي أحد الأيام، في برج الجرس، ضربه لسان الجرس الثقيل على رأسه، فأصبح أعمى في عين واحدة، لكن هذا لم يمنعه من الخوض في الكبير مسار الحياة. بعد تخرجه من مدرسة موسكو اللاهوتية، قبل رسامته، تزوج من صديقة طفولته، ابنة الكاهن آنا، وبعد خمسة أيام، في 19 فبراير 1867، رُسم شماسًا في دير شودوف. عينه القديس فيلاريت بنفسه مكانًا للخدمة - كنيسته المفضلة للقديس نيكولاس العجائب في تولماتشي. وشارك الشماس أفراحه وأحزانه مع هذه الكنيسة لمدة 28 عامًا. في عام 1872، توفيت زوجته الحبيبة. حاول الجميع مواساة الأرمل الشاب، وجذبه رئيس الكهنة فاسيلي نيتشاييف (أسقف كوستروما فيساريون المستقبلي) إلى نشر مجلته "القراءة الروحية". وبالتعاون مع الأب أليكسي (ميتشيف)، وهو أيضًا شماس في ذلك الوقت، شارك الأب فيودور في القراءات العامة، لكنه لم يترك كنيسة القديس نيكولاس أبدًا بقلبه وواصل تقاليدها الخيرية - لمساعدة الفقراء. في أحد الأيام، في البرد، خلع عباءته وأعطاها لمتسول في الشارع.

فقط في عام 1895 ترك تولماتشي وأصبح كاهنًا لكاتدرائية الصعود في الكرملين - وقد دعاه المطران نفسه لصوته القوي. هناك نشأ تبجيله الخاص أيقونة فلاديميرام الاله. في الصباح، عند دخول الكاتدرائية، سارع إليها بالصلاة، وبعد القداس خدم أمامها، وفي المساء بقي معها طالبا المساعدة والشفاعة. يتذكر الشيخ لاحقًا: "لقد اعتدت أن تدخل الكاتدرائية في الساعة الثالثة صباحًا لخدمة ماتينس ، وتغمرك الرهبة ... في الشفق الغامض للمعبد ، يرتفع أمامك تاريخ روسيا بأكمله ". .. يمكنك رؤية ستر والدة الإله من أيقونة فلاديمير في زمن الكوارث ... وبعد ذلك أردت أن أصلي من أجل روسيا وجميع أبنائها المؤمنين، أردت أن أكرس نفسي بالكامل لله وألا أعود إليه العالم الباطل." لو كان يعلم فقط أن أيقونة فلاديمير ستختار ملجأ لها في كنيسة القديس نيكولاس الأصلية في تولماتشي في نهاية القرن العشرين الرهيب!

وبعد ذلك، في عام 1898، تحقق حلمه العزيز: أصبح راهبًا تحت اسم أليكسي في دير زوسيموفا، في محطة أرساكي خلف ترينيتي سرجيوس لافرا. توافد حشود من الحجاج على الشيخ من أجل العزاء، بحيث حصل كل من جاء في النهاية على تذاكر خاصة تسمح لـ 55 شخصًا يوميًا. وفي الوقت نفسه، أصبح المعترف بالدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا، وكان من بين زواره بافيل فلورنسكي وسيرجي بولجاكوف. تلقى الجميع المساعدة منه. يتذكرون أن الشيخ أليكسي كان متساهلاً للغاية، وفهم التائب وسامح، وكان الناس أيضًا ينجذبون إلى هذا اللطف.

ولكن كان هناك الكثير من الحجاج لدرجة أنه في صيف عام 1916، ذهب الشيخ، الذي سعى إلى العزلة والصمت، إلى العزلة. كان عليه أن يتركها في غضون عام. في صيف عام 1917، بناءً على طلب شخصي من المتروبوليت تيخون، شارك في المؤتمر الرهباني السابق للمجمع في ترينيتي سرجيوس لافرا وتم انتخابه مشاركًا في المجلس المحلي لعموم روسيا، حيث تم اتخاذ القرار التاريخي بـ استعادة البطريركية في روسيا.

وفي نوفمبر نفسه، تم تكليف الشيخ أليكسي بإجراء قرعة باسم البطريرك الجديد في كاتدرائية المسيح المخلص. من أجل مثل هذا الحدث، تم نقل أيقونة فلاديمير إلى المعبد من كاتدرائية الافتراض، بحيث يتم تحديد مصير الأرثوذكسية الروسية تقليديا قبل ذلك. كتب متروبوليت كييف فلاديمير فلاديمير أسماء المرشحين على ثلاث مخطوطات: رئيس الأساقفة أنتوني خاركوف، ورئيس أساقفة نوفغورود وستارايا روسا أرسيني، ومتروبوليت موسكو تيخون. تم وضع هذه الملاحظات في الفلك ووضعها على المنصة. بعد انتهاء القداس والصلاة الرسمية، ركع الشيخ أليكسي أمام أيقونة فلاديمير، وعبر ثلاث مرات، وصلى باستمرار، بيد مرتجفة، أخرج ملاحظة من الفلك. وقرأ المتروبوليت فلاديمير: "تيخون، متروبوليت موسكو". وأعلن البروتوديكون كونستانتين روزوف من على المنبر بطريركًا منتخبًا منذ سنوات عديدة.

سيتم سماع أسماء الشيخ أليكسي والبطريرك تيخون أكثر من مرة في تاريخ كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي. سيصبح الشيخ أليكسي الأب الروحي لآخر رئيس لها، رئيس الكهنة إيليا تشيتفيروخين، وسيحتفل القديس تيخون بالليتورجيا هنا خلال السنوات الأكثر روعة في التاريخ الروسي.

"معبدنا مغلق"

كان آخر عميد كنيسة القديس نيكولاس قبل الثورة هو رئيس الكهنة ميخائيل فيفيسكي، ماجستير في اللاهوت. لقد تم توبيخه لتكريس كل وقته للعلم وتقليل خدمات الكنيسة إلى الحد الأدنى، مما أدى إلى نسيان تقاليد تولماشيف. ولنذكر أن الأب ميخائيل هو الذي ترجم من اللغة الإنجليزية كتاب فارار الشهير “حياة المسيح” وكتابه عن الرسول بولس. وفي عهد الأب ميخائيل عام 1910، تم تنفيذ آخر تجديدات للمبنى، واكتسب المعبد الشكل النهائي الذي التقى به الثورة.

كانت الثورة لا هوادة فيها بالنسبة إلى Zamoskvorechye القديمة، وكذلك بالنسبة إلى روسيا بأكملها، على الرغم من أن كنيسة القديس نيكولاس كانت لا تزال تعمل في سنواتها الأولى. كانت مصائر المعبد والشيخ المقدس أليكسي ورئيس الجامعة الأخير متشابكة بشكل وثيق. تطورت الأحداث تباعا. بعد وفاة الأب ميخائيل في يوليو 1919، تم تعيين الكاهن إيليا تشيتفيروخين في المعبد، وهو صديق للأب بافيل فلورينسكي والطفل الروحي للشيخ أليكسي، والذي تم ربطه قبل ذلك بقليل، في فبراير من نفس عام 1919، في الكنيسة. مخطط. مما لا شك فيه، من خلال شفاعته، لم يتم الحفاظ على المعبد فحسب، بل حصل لاحقًا على مصير عظيم.

وبعد ذلك، في الكنيسة، التي تُركت بدون حطب وخبز، توهجت حياة الكنيسة. وفي عام 1922، تم الاستيلاء على أشياء ثمينة بقيمة تسعة جنيهات. يتذكر ابن الكاهن إيليا تشيتفيروخين: “لقد أذهلتنا أيقونات الصف السفلي، بعد إزالة الملابس الضخمة في عام 1922، بقوة ألوانها. نظرت عيون المسيح باهتمام، والدة الإله أوديجيتريا - بتعاطف، والقديس نيقولاوس - بتهديد. قرر رئيس الدير أن يخدم كل يوم. تغيرت رعية المعبد لأن قصور التجار الأغنياء احتلها الفقراء. صحيح أن أبرشيته المؤقتة كانت نوفغورود متروبوليتان أرسيني، أحد المرشحين السابقين لمنصب البطريرك، الذي استقر تحت الإقامة الجبرية في شقة المدير السابق للصالة الرياضية السادسة، التي كانت في منزل الكونتيسة سولوجوب. وفقا للذكريات، زار فلاديكا أحيانا كنيسة القديس نيكولاس، لكنه لم يخدم فيها أبدا. تدريجيا، ظهر مجتمع "Tolmachevites". سميت كنيسة القديس نيكولاس "أكاديمية تولماشيف" لأن أبناء رعيتها، من خلال جهود القس، عرفوا الخدمة جيدًا، وغنوا بعناية، ودرسوا أعمال الآباء القديسين بجدية. وبعد خدمة المساء، ركع الحجاج أمام صورة والدة الإله وصلوا بهدوء: “تحت رحمتك نلجأ يا مريم العذراء! لا تحتقر صلواتنا في الحزن، لكن نجنا من الضيقات أيها النقي المبارك!» وفقًا للأسطورة، تم إحضار هذه الصلاة إلى موسكو من قبل اللاجئين خلال الحرب العالمية الأولى، ولكن خلال السنوات الثورية الرهيبة أصبحت عزيزة على شعب تولماتشيفو. ومقابل المعبد يوجد نادي يحمل اسمه. كارل ماركس. على عطلات الكنيسةمنه نحو موكبكان موكبًا مختلفًا تمامًا يتحرك، وانهالت الشتائم على الحجاج، وألقيت الحجارة على الكاهن. وكان الشماس حينها هو الأب بافيل بوناتوفسكي. وقع ابنه نيكولاي، وهو طالب في الأكاديمية الطبية العسكرية، على عريضة بعدم إغلاق الثالوث سرجيوس لافرا، وتم طرده من الأكاديمية. بصعوبة كبيرة تمكن من الحصول عليها التعليم الطبيوبعد ذلك أصبح طبيب منزل البطريرك أليكسي الأول.

كان الوجود الرسمي للمعبد صعبا. وفقا لمرسوم خدمة العمل الشاملة، لم تعتبر خدمة الكنيسة نشاطا عماليا، وأمر الكاهن بالحصول على وظيفة. كان القرب من معرض تريتياكوف مفيدًا جدًا هنا - حيث حصل الأب إيليا، الذي كان يعرف كيفية الرسم جيدًا، على وظيفة كمساعد باحث هناك. ومع ذلك، في عام 1924، تم منحه خيارا: إما مغادرة المعبد، أو مغادرة المعرض. بعد اختيار والد إيليا، تم تسجيله باعتباره "محرومًا"، وتم تكثيف الشقة السفلية مرة أخرى، وخضع لضرائب متعددة على المرافق، ولم يُسمح لابنه الأكبر بإنهاء المدرسة.

لكن في نفس العام 1924، في يوم عيد شفيع الروح القدس، جاء البطريرك المقدس تيخون إلى الكنيسة ليخدم القداس. بعد فحص الكنيسة بعد الخدمة، وجد رئيس الكهنة "كل شيء جميل" وبقي لتناول وجبة احتفالية في غرفة رئيس الجامعة. حصلت عليه للبطريرك كرسي جميللكنه طلب كرسيًا بسيطًا. أخذ الابن الأصغر لرئيس الدير عصاه منه أثناء اللعب. "حسنًا، كن سيده!" - مازح القديس.

هكذا مرت السنوات الأولى القوة السوفيتية. وفي عام 1928 توفي الشيخ أليكسي. قبل بضع سنوات، تم إغلاق Zosimov Hermitage، وتحويله إلى Artel زراعي، وتم طرد جميع السكان، وكان الأب أليكسي في سيرجيف بوساد. وفقًا للأسطورة، في منتصف عشرينيات القرن العشرين، في الوقت الذي عانى فيه الشيخ كثيرًا بسبب فتح ومصادرة الآثار المقدسة من قبل السلطات، صلى وسأل لماذا سمح الرب بمثل هذه الأعمال الفظيعة ضد الضريح، تمت مكافأته رؤية معجزة. في إحدى الليالي، عندما كان الشيخ أليكسي يصلي، ظهر له الراهب سرجيوس. فقام ليصلي معه بهدوء، ثم أمره أن يصلي ويصوم ثلاثة أيام، ووعده أن يكشف له ما يسأل. وفي الوقت المحدد ظهر القديس مرة أخرى للشيخ وقال: عندما يتعرض الأحياء لمثل هذا الاختبار، فمن الضروري أن تخضع له رفات الموتى أيضًا. وأنا بذلت جسدي لتكون مدينتي سليمة إلى الأبد». هذه الأسطورة حول ظهور القديس سرجيوس للشيخ أليكسي شجعت المؤمنين بشكل كبير خلال الحرب عندما كان الألمان يندفعون نحو موسكو.

هناك دليل على وجود وصية الشيخ أليكسي - لتذكر السلطات الموجودة وعدم الابتعاد عن المتروبوليت سرجيوس. وعلم الأب إيليا تشيتفيروخين أن الوحدة هي قبل كل شيء، وأن الانحراف الوحيد عن العقائد هو أمر لا يطاق، والباقي متروك للضمير الإنساني. توفي الشيخ بسلام في 19 سبتمبر (2 أكتوبر) 1928، وحضر الأب إيليا مراسم جنازته بين رجال الدين.

وفي عيد الفصح في العام التالي، عام 1929، أُغلقت كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. تم ذلك بناءً على طلب فريق معرض تريتياكوف (معرض تريتياكوف) لإدراج مبنى المعبد في تكوينه لتوسيع المعرض. وتم طمأنة الكاهن وأبناء الرعية بأن المعبد سيقع في أيدي "المثقفين". ولم تستسلم الرعية على الفور. تم تقديم طلب إلى سوفييت موسكو، ثم تم تقديم الاستئناف إلى هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا، ولكن تم رفضه في كل مكان.

يمكننا أن نقول أن المعبد كان محظوظا، ولكن جزئيا فقط - تم نقله إلى معرض تريتياكوف للتخزين. وقد نجت، على الرغم من إعادة بنائها بشكل لا يمكن التعرف عليه: تم تفكيك الفصول، وتحطم الجزء العلوي من برج الجرس، وتحطمت الأجراس إلى قطع، الفراغ الداخليتم تقسيم الأيقونسطاس إلى طوابق، وتم نقل العديد من الأيقونات إلى المعرض. ولكن لم يتم هدمها بعد ...

كتبت الشاعرة رايسا كوداشيفا أبياتًا نبوية حقًا مخصصة لآل تولماش في تلك الأيام:

فليكن أيها الراعي الصبور،
يتم إنقاذ الجميع بحلول نهاية الأيام -
والمجال الذي أعطاك إياه الله،
وزارع الله عليها

وتم نقل رئيس الجامعة مع أبناء الرعية إلى كنيسة القديس غريغوريوس النيوكيسارية في بوليانكا، والتي كاد المعبد أن يخصص لها بعد غزو نابليون. بالفعل في عام 1930، تم اعتقال الأب إيليا وتوفي بعد عامين في المخيمات.

لفترة طويلة ظل الهيكل فارغًا ومشوهًا. وفقط في عام 1983، عندما تم إعداد معرض تريتياكوف ترميم كبير، قررت ترميم مبناه من أجل فتحه قاعة الحفلات الموسيقية. بحلول عام 1990، تم ترميم القباب وبرج الجرس. ثم حدثت معجزة.

معجزة التولماتشي

تم افتتاح المعبد للعبادة في عام 1993، بعد أن حصل، بموجب اتفاقية خاصة بين البطريركية ومديرية معرض تريتياكوف الحكومي، على الوضع غير المتوقع إلى حد ما للمعبد المنزلي لمعرض تريتياكوف وأصبح كنيسة أبرشية لجميع موظفيها . وفي العام التالي، 1994، تم العثور على رفات الشيخ أليكسي سليمة ووضعت في كاتدرائية الأرميتاج سمولينسك-زوسيموفا...

في 8 سبتمبر 1996، في عيد أيقونة فلاديمير لوالدة الإله، قام قداسة البطريرك أليكسي الثاني بتكريس المذبح الرئيسي للمعبد المستعاد. تم توقيت التكريس ليتزامن مع هذا العيد العظيم لأن أيقونة فلاديمير كانت محفوظة في المعرض. ثم تم إحضارها لأول مرة إلى كنيسة القديس نيكولاس للعبادة، وتبين أنها نذير الاحتفال القادم.

استعادة كاملةانتهت الكنيسة، التي تم تنفيذها على حساب معرض تريتياكوف وأبناء الرعية، في عام 1997. تم إعادة إنشاء كل شيء ممكن في بنفس الشكل، وقام معرض تريتياكوف بدوره بتخصيص أيقونات من أمواله للمعبد. كما تم ترميم اللوحة المفقودة. مرة أخرى على الجدار الغربي يمكنك رؤية مشهد طرد التجار من المعبد، والسقف المركزي مرسوم على مؤامرة صراع الفناء: تم تصوير المخلص على العرش، محاطًا بنسر وعجل وأسد وملاك رمز الرسل الإنجيليين، وهو واقف إلى جانب 24 شيخًا وضعوا تيجانهم أمام الرب، وهذه التيجان على شكل تاج تقع تحتهم. على الجانب الأيسر من المعبد على الحائط توجد أيقونة "العثور على رفات القديس سرجيوس" التي وُضعت في القرن التاسع عشر على رفات صانع العجائب المقدس. كان الأمر كما لو أن المعبد كان مقدرًا له أن يستقبل تحت خزائنه أعظم ضريح لروسيا.

في أوائل التسعينيات، في جامعة موسكو، وربما في المؤسسات العلمية الأخرى، تم جمع التوقيعات بموجب عريضة عدم النقل الكنيسة الأرثوذكسيةمن المتحف أيقونة فلاديمير لوالدة الإله و"الثالوث" لروبليف، لأنه من المستحيل تقنيًا ضمان سلامتهما في الكنائس. وقع الكثيرون على وجه التحديد لهذا السبب. أتذكر كيف صرخ الأستاذ الراحل أ.ش.كوزارزيفسكي للطلاب وهو يقرع على الطاولة في قاعة المحاضرات: "الأيقونة تنتمي إلى جدار الكنيسة المقدسة، وليس على جدار المتحف البارد الخالي من الروح!" " ولكنهم للأسف لم يستمعوا إلى كلامه حينها، ولم يفهموا معناه.

يتذكر الجميع كيف زارت أيقونة فلاديمير في أكتوبر 1993 المشؤومة كاتدرائية يلوخوف، عندما صلوا أمامها من أجل تهدئة روسيا. بعد ذلك تم منح الإذن بأداء الخدمات الإلهية أمام أيقونة فلاديمير - التي لا تزال معروضة في المتحف. تم استئناف تبجيل الضريح جزئيًا داخل أسوار معرض تريتياكوف، عندما تم تخصيص غرفة صغيرة منفصلة له، وكانت باقة ضخمة من الزهور تقف دائمًا أمام الأيقونة، مخزنة في حامل زجاجي. لكنها استمرت في البقاء في المتحف.

وعشية الذكرى السنوية الـ 2000 للمسيحية، تم حل هذه القضية التي تبدو غير قابلة للحل بطريقة معجزة حقًا، مما أدى إلى إطفاء الجدل تمامًا. في سبتمبر 1999، في عيد تقديم أيقونة فلاديمير، تم وضع الضريح في منزل كنيسة القديس نيكولاس بمعرض تريتياكوف الحكومي. يقولون أن البادئ بنقله كان العمدة يوري لوجكوف، وهو رئيس مجلس أمناء المعرض. وأخذت أيقونة فلاديمير مكانها الصحيح في المعبد، في علبة أيقونة خشبية منحوتة مع مظلة خيمة.

يمكننا القول أن الأيقونة وافقت على هذا النقل، لأنها طوال تاريخها اختارت بنفسها مكان إقامتها. كما تعلمون، وفقًا للأسطورة، فقد كتبه الإنجيلي لوقا على السبورة طاولة الطعامحيث تناول المخلص والدة الإله ويوسف الصالح وجبة. ولما رأت والدة الإله القديسة هذه الصورة قالت: "فلتكن نعمة الذي ولد مني ومني بهذه الأيقونة". تم نقل الأيقونة من بيزنطة إلى روس، وبقيت في كييف حتى قرر الأمير أندريه بوجوليوبسكي في عام 1155 الذهاب معها إلى أراضي روستوف. وبالقرب من مدينة فلاديمير، وقفت الخيول التي كانوا يحملون عليها الأيقونة المعجزة ولم تستطع التحرك. لم يجرؤوا على مخالفة إرادة والدة الإله المعلنة، ومنذ ذلك الحين كانت الأيقونة في كاتدرائية صعود فلاديمير حتى وصول تيمورلنك إلى روس. في عام 1395، على أمل الخلاص، التقى سكان موسكو بها في المكان الذي تأسست فيه لاحقا دير سريتينسكي. وحتى الثورة نفسها، بقيت الأيقونة في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو، تظهر معجزاتها العظيمة وتنقذ روسيا أكثر من مرة. في هذه الأيام، انتهى بها الأمر في كنيسة القديس نيكولاس القديمة المتواضعة في موسكو في تولماتشي.

بالطبع، لم يقتصر الأمر على مجرد نقل أيقونة فلاديمير إلى منزل كنيسة القديس نيكولاس: كان من الضروري ضمان نظام متحف خاص في المعبد، والذي تم منحه رسميًا مكانة متحف المعبد. لهذا السبب لا يمكنك دخول الكنيسة إلا عبر أبواب معرض تريتياكوف من حارة مالي تولماشيفسكي (بجانب برج الجرس) وقبل صعود الدرج إلى الكنيسة، يجب عليك ترك ملابسك الخارجية في خزانة الملابس. مجهزة كقاعة متحفية التقنيات المتقدمة، مع المناخ المصطنع ونظام درجة الحرارة ونظام الإنذار، يظل في نفس الوقت معبدًا مستقلاً، حيث تقام الخدمات في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع، ويتم تقديم الصلوات وحتى إضاءة الشموع. بالنسبة لأيقونة فلاديمير، تم تصنيع علبة أيقونة خاصة مضادة للرصاص في مصنع وزارة الطاقة الذرية الروسية مع الحفاظ على درجة الحرارة المطلوبة بالداخل. الشيء الرئيسي، وفقا للبطريرك أليكسي الثاني، أصبح من الممكن الآن ليس فقط النظر إليها، ولكن أيضا الصلاة أمامها. وحتى اترك لها شمعة تضاء أثناء الخدمة. إذا نجحت التجربة، فسيتم نقل أيقونة الثالوث التي أنشأها الراهب إلى المعبد. أندريه روبليف، ولكن في الوقت الحالي يحتوي على قائمة منه.

في العام التالي بعد اختيار أيقونة فلاديمير لمكان إقامتها كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، في أغسطس 2000، في مجلس اليوبيل للأساقفة في كاتدرائية المسيح المخلص، تم تطويب الشيخ أليكسي. وفي مارس 2002، تم تطويب الأب إيليا تشيتفيروخين برتبة شهيد. لذلك كان لكنيسة القديس نيقولاوس شفعاءها السماويون. يتم وضع صورهم على الحائط الأيمن.

أصبحت كنيسة تولماشيفسكي مرة أخرى مكان خدمة قداسة البطريرك. في 23 تشرين الثاني (نوفمبر) 2000، أدى رئيس الكهنة صلاة الشكر هنا بمناسبة نشر المجلد الأول من الموسوعة الأرثوذكسية. وفي 5 يونيو 2001، في عيد أيقونة فلاديمير لوالدة الرب، تم تسليم أجزاء من القماش الأصلي إلى قداسة البطريرك. العشاء الأخير» فرش ج. سيميرادسكي من مذبح كاتدرائية المسيح المخلص، المحفوظة في أموال معرض تريتياكوف الحكومي. كما تم الاحتفال بالذكرى الـ 150 لتأسيس معرض تريتياكوف تحت أقواس المعبد، وتم الاحتفال في عيد شفيع المعبد في 22 مايو 2006. وبعد انتهاء القداس، أدى قداسة البطريرك صلاة الشكر بمناسبة الذكرى.

تقام هنا الخدمات الاحتفالية بمشاركة جوقة الحجرة الشهيرة في معرض تريتياكوف تحت إشراف أ.بوزاكوف، وفي يوم ذكرى بي آي تشايكوفسكي يتم أداء "القداس" الخاص به، وفي عيد ميلاد إس في رحمانينوف " يتم تنفيذ صلاة الغروب. بالطبع، يأتي الحجاج في المقام الأول لتكريم أيقونة فلاديمير. هناك تقليد شفهي ترعاه المترجمين. إذا كان الأمر كذلك، فإن تاريخ كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي ومنطقة زاموسكفوريتشي قد أكمل دائرته بسعادة.

لقد بدأنا سلسلة صغيرة من القضايا حول متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض الدولة تريتياكوف. تاريخ هذه الكنيسة الفريدة وزخرفتها الداخلية ووجود أيقونة فلاديمير للسيدة العذراء مريم فيها، يرويها عميد الكنيسة الأسقف نيكولاي سوكولوف ورئيس قسم الفن الروسي القديم في الدولة معرض تريتياكوف، ناتاليا نيكولاييفنا شيريديجا.

– على يساري ترى قباب كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، ونحن الآن في برج الجرس الخاص بها. وحلقتنا اليوم من برنامج "حفظة الذاكرة" تفتتح سلسلة قصص قصيرة عن هذا المعبد.

الأسقف نيكولاي سوكولوف، عميد كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض الدولة تريتياكوف:

– أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، كل مشاهدي التلفاز الذين يشاهدون برنامجنا اليوم! نحن مشتركون معبد فريد من نوعهوالتي تقع تقريبًا في وسط عاصمتنا موسكو. اسم هذه الكنيسة هو كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض تريتياكوف. لقد كان موجودًا منذ ما يقرب من ثلاثة قرون ونصف.

تم ذكره لأول مرة في عام 1625، ولكن تم بناؤه قبل ذلك بقليل. كان المبنى في البداية خشبيًا، ثم حجريًا، ثم أعيد بناؤه. واليوم يقف المعبد أمامنا بعد كل الأحداث المرتبطة بأحداث عام 1917 وما بعدها. الآن هو في كل مجده، كما رآه بافيل ميخائيلوفيتش تريتياكوف.

في عام 1856، استحوذت عائلة تريتياكوف على عقار بجوار هذه الكنيسة، وأصبحت كنيسة أبرشية. كان بافيل تريتياكوف وشقيقه وأمه وأصدقائه المقربين يزورون هذا المعبد باستمرار. يوجد مكان محدد في الكنيسة حيث كان بافيل ميخائيلوفيتش أثناء الخدمة. تم تزيين المعبد وزيارته من قبل أول رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

أولى القديس فيلاريت من موسكو (دروزدوف)، الذي تم تطويبه الآن، الكثير من الاهتمام للجزء الداخلي للمعبد وزخرفته. خدم في هذا المعبد، وكرس العروش، وصنعت اللوحات والزخارف حسب رسوماته. ستكون كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي اليوم هي نفسها التي كانت عليها في النهاية التاسع عشر - مبكراالقرن العشرين. لكن إذا أتينا إلى هنا، فسنرى أنه ليس كل شيء هنا كما كان، ولكن هناك شيئًا جديدًا تمامًا.

منذ عام 1992، حصل المعبد على وضع أول متحف معبد عامل في روسيا. إنه معبد للكنيسة الأرثوذكسية ومتحف مجاور لمعرض تريتياكوف. بمجرد إنشاء الاتصال هنا، تم إنشاء مناخ معين، وتم تركيب نظام إنذار وأجهزة إطفاء الحرائق، ثم أصبح من الممكن إحضار جميع الرموز الممكنة هنا.

وكان بعضهم في المعبد حتى قبل إغلاقه. وبعضها عبارة عن أيقونات جديدة تمامًا، ولكنها ظهرت هنا في الجزء الداخلي الأصلي للمعبد الذي تم رسمها من أجله. هذه هي الأيقونسطاس الجداري، بالإضافة إلى الطبقات الثانية والثالثة والرابعة والخامسة من الأيقونسطاس المركزي. واليوم تحتفظ الكنيسة بالعديد من الأيقونات بدءًا من القرن الثاني عشر وحتى القرن الثالث عشر وانتهاءً ببعضها الصور الحديثةهؤلاء القديسون الذين اشتهروا في القرن العشرين كخدم لهذا المعبد.

هذا هو الأب إيليا تشيتفيروخين، الذي كان آخر رئيس قبل إغلاق كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، وهذا هو الأب الأكبر، الأب أليكسي زوسيموفسكي، الذي كان شماسًا في هذا المعبد لمدة 28 عامًا، ثم حكم عليه الرب ، أمام الأيقونة العجائبية لوالدة الرب فلاديمير، لإجراء القرعة لخدمة قداسة البطريرك تيخون. وأيضاً الشهيد نيكولاي رين الذي خدم أيضاً في هذه الكنيسة.

لقد ذكرت الآن الضريح العظيم في روسيا - أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. لا شيء يحدث في العالم والحياة بالصدفة. الشيخ أليكسي زوسيموفسكي، بينما لا يزال شماسًا هنا باسم فيدور، كان يحترم هذه الأيقونة كثيرًا. بعد وفاة زوجته، أصبح راهبًا باسم أليكسي، ورُسم هيرومونكًا، ومن هذه الكنيسة أُرسل للخدمة في الكرملين بموسكو، حيث، كما يكتب في مذكراته، كان يصلي عدة مرات ويوميًا تقريبًا قبل الصورة المعجزة لفلاديمير.

أي نوع من الصلوات كانت هذه؟ ما الذي صلى من أجله هذا الرجل العجوز الملهم؟ لا يسعنا إلا أن نخمن. لكن بعد عقود، تنتهي أيقونة والدة الإله فلاديمير في معرض تريتياكوف وتبقى هناك طوال السبعين عامًا المضطربة.

وذلك بعد الانتهاء من إعادة بناء المعبد الواقع مستوى عال قداسة البطريركوقرر رئيس روسيا وضع الأيقونة في الكنيسة القائمة. لم يعرفوا بعد مكان وضعه بالضبط، وكانت هناك فرصة خيارات مختلفة: الكرملين، أو كاتدرائية المسيح المخلص، التي بدأت للتو في البناء، أو أي معبد آخر في موسكو.

بعد التشاور والمناقشات الصعبة، تقرر بقاء أيقونة فلاديمير لوالدة الرب في معرض تريتياكوف. ولكن ليس فقط في القاعة، ولكن في متحف المعبد العامل. واليوم نحن في هذه الكنيسة حيث الصورة المركزية هي الأيقونة العجائبية لوالدة الإله “فلاديمير” المحفوظة هنا منذ عام 1999. أكرر، حدث هذا عندما تم الانتهاء من الإصلاح بالكامل، وتم صنع الأيقونسطاس وحالة الأيقونة، والتي مرت أيضًا بمسار صعب، عندما تم إعداد كل ما هو ضروري للحفاظ على هذه الأيقونة.

كانت هناك ثلاثة أو أربعة خيارات لحالات الأيقونات المختلفة. وبفضل إدارة مصنع المعادن المتعددة، الذي كان يرأسه فاليري فيكتوروفيتش كريوكوف، تم إنشاء هذه العلبة الفريدة تمامًا من نوعها، والتي تخزن فلاديميرسكايا في نفس الوقت، وتتوافق مع المعلمات الضرورية للرطوبة ودرجة الحرارة، وهي مستقلة عن العوامل العامة إمدادات الطاقة. يمكن أن يبقى بدون كهرباء عامة لعدة أيام. هذا، بالطبع، منتج فريد من نوعه يسمح لنا اليوم برؤية أيقونة فلاديمير لوالدة الرب بكل جمالها العجيب. لأننا نراها اليوم من جميع الجهات: من الأمام ومن الخلف، وتحيط بها مجموعة من الأيقونات الموجودة في المعبد. منذ عام 1999، يتم أداء الصلاة أمامها بشكل مستمر.

المعبد نشط، لذلك، بالاتفاق مع إدارة المعرض، تتم هنا جميع الخدمات الضرورية المطلوبة وفقًا لميثاق الكنيسة. ومن الظهر حتى المساء، يعمل المعبد كقاعة لمعرض تريتياكوف. متحف المعبد مفتوح كل يوم ما عدا يوم الاثنين، ويزوره الآلاف من الناس من كل مكان العالم الأرثوذكسي(من روسيا وخارجها) يأتون للصلاة أمام صورة فلاديمير العجيبة.

شيريديجا ناتاليا نيكولاييفنا، رئيسة قسم الفن الروسي القديم في معرض الدولة تريتياكوف:

– هذا هو المعبد الذي يرتبط به مصير زاموسكفوريتشي، ومصير بافيل ميخائيلوفيتش تريتياكوف، مؤسس معرض تريتياكوف، ومتحفنا بأكمله، والعديد من الأضرحة في وطننا الأم، بما في ذلك تلك التي تم جمعها هنا من المنهوبة والمدمرة الكنائس، وأخيرا، التي أصبحت متاحة ليس فقط كمعروضات متحفية، ولكن أيضا، أولا وقبل كل شيء، كأشياء من حياة المسيحي الأرثوذكسي.

يقع معبدنا في تولماتشي. هذا هو Tolmachevskaya Sloboda، بجوار Kadashevskaya Sloboda. هنا، منذ العصور القديمة، من نهاية القرن السابع عشر، كان هناك معبد نزول الروح القدس، الذي كان به كنيسة القديس نيكولاس. أعيد بناء المبنى في القرن السابع عشر ثم خضع لتغييرات. النظام البناء الأساسي الذي نجد أنفسنا فيه الآن قد تبلور بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر.

أريد أن أذكرك أن العديد من الأشياء الدينية والأعمال الفنية الموجودة أمامنا الآن جاءت إلى هنا من أقدم معبد، حيث توجد كنيسة القديس نيكولاس الحالية في تولماتشي. بادئ ذي بدء، يتعلق الأمر بالحاجز الأيقوني. وهي عبارة عن مجموعة من الأيقونات التي كانت موجودة في كنيستين. تم ترميم الأيقونسطاس المكون من خمس طبقات وفقًا للتقاليد.

ونرى أنه في الطبقة الأولى توجد أيقونات للقديس نيقولاوس والدة الإله المخلص ونزول الروح القدس. إنها من مجموعة معرض تريتياكوف، وتنتمي إلى أقدم معبد كان موجودًا في هذا الموقع. حقيقة أن الفنان سالتانوف تم إنشاؤها في نهاية القرن السابع عشر بناءً على طلب منظمي هذا المعبد تتجلى في النقوش الموجودة على الأيقونات.

تم أيضًا إنشاء الصفوف العليا من الأيقونات من قبل فنانين مشهورين جدًا، على وجه الخصوص، السيد تيخون فيلاتييف وفريقه، أساتذة أواخر القرن السابع عشر، الذين رسموا هذه الأيقونات لكنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوليانكا. وبعد نهبها، انتهى الأمر بالصور في مجموعات معرض تريتياكوف من خلال ورش العمل. وكانت هذه الأموال في الثلاثينيات والأربعينيات حيث نحن الآن. لماذا؟

في عام 1929، تم إغلاق كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، وهدمت القباب وأبراج الجرس، وتم الحفاظ على جسد المعبد بأعجوبة فقط لأنه كان يضم مجموعة معرض تريتياكوف للفن الروسي القديم. لذلك، فإننا نعتبر أنفسنا مسؤولين إلى حد ما عن الحفاظ على أساس المعبد والأيقونات التي تم إحضارها هنا. تم استعادة الأيقونسطاس منهم.

أؤكد مرة أخرى أن المعبد تم إغلاقه في عام 1929، وبالفعل في الثمانينيات والتسعينيات تحت حكم يوري كونستانتينوفيتش كوروليف (هذا المدير السابقمعرض تريتياكوف، فنان مشهور) بدأ العمل على ترميم كنيسة القديس نيكولاس كمتحف للمعبد، وهي في نفس الوقت كنيسة عاملة بكل امتلاء الحياة الأرثوذكسية ومتحف. لأنه بالنسبة لكل ما هو موجود هنا (باستثناء التبرعات الخاصة)، فإن القيمين والمرممين في معرض تريتياكوف مسؤولون عن كل هذه الرموز، أي أننا نعمل معًا.

نحن محظوظون جدا. نحن نعمل مع عميد رائع وطاقم رائع من رجال الدين، ولدينا جوقة رائعة من المطربين ومساعدي الأب نيكولاس، الذين يقومون، بالصداقة والتعاون معنا، بمهمة الحفظ المشتركة.

– في العدد القادم سنواصل قصة متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض تريتياكوف.

كنيسة موسكو باسم القديس نيقولاوس العجائبي "في تولماشي"، متحف معبد منزلي في معرض الدولة تريتياكوف.

أول ذكر لـ "كنيسة العجائب العظيمة القديس نيكولاس" الخشبية، وعلى حدود إيفان المعمدان، التي تقع خلف نهر موسكو في تولماتشي" موجودة في كتاب أبرشية النظام البطريركي لهذا العام. "تولماتشي" هي كلمة ذات أصل تتري، وهذا هو الاسم الذي يطلق على المترجمين الفوريين، الذين تميزوا عن أولئك الذين يستطيعون الكتابة باللغة التترية. لغة اجنبية. كانت مستوطنة تولماتشي أو التتار هي الاسم الذي أطلق على المنطقة القريبة من الطريق المؤدي إلى الحشد، ثم على مسافة من بقية موسكو، حيث استقر المترجمون - التتار الذين يتحدثون الروسية، ثم المترجمون الروس.

تم تشييد المعبد الحجري في العام على يد “ضيف” أحد أبناء رعية كنيسة القيامة في كاداشي، لونجين دوبرينين، وتم تكريس المذبح الرئيسي للمعبد تكريما لنزول الروح القدس، وكان نيكولسكي انتقل إلى قاعة الطعام. ومع ذلك، فقط على مر السنين كانت الكنيسة تسمى "Soshestvenskaya" في أوراق العمل والكتب، ثم بدأ تسجيلها مرة أخرى باسم "Nikolaevskaya".

يوجد في الكنيسة مكتبة للأدب الأرثوذكسي، ومدرسة الأحد للأطفال، ودورات تعليمية للكبار “أساسيات الأرثوذكسية”.

رؤساء الدير

• فاسيلي بافلوف (منتصف القرن الثامن عشر)
• يوان فاسيليف (22 سبتمبر 1770 - 1791)
• إيوان أندريف (مايو 1791 - 1812)
• نيكولاي ياكوفليف (1813 -؟)
• إيفانوفيتش سميرنوف (1816 - 1828)
• نيكولاي روزانوف (1828 - 1855)
• فاسيلي نيتشاييف (1855 - 1889)
• ديمتري كاسيتسين (1889 - 3 ديسمبر 1902)

تقع هذه الكنيسة بجوار معرض تريتياكوف - أحد المتاحف الرئيسية في البلاد. أو بالأحرى، ليس حتى في مكان قريب، ولكن على أراضي المتحف، ولهذا السبب تسمى هذه الكنيسة أحيانا المعبد في معرض تريتياكوف.

معرض تريتياكوف: المعبد

رسميا، هذا معبد منزلي، وهو أمر غير عادي للغاية. لأنه، كقاعدة عامة، تعني الكنائس المنزلية تلك الموجودة داخل المباني (على سبيل المثال، المستشفيات أو محطات القطار) - أي المباني العادية، المحولة أو المصممة في الأصل كمعبد: مذبح، حاجز أيقونسطاس.

أقل شيوعًا هي الكنائس المنزلية على شكل كنائس صغيرة في أراضي العقارات الغنية على سبيل المثال. لكن الكنيسة القريبة من معرض تريتياكوف تعد حالة نادرة عندما تكون الكعكة هي الكنيسة الأكثر شيوعًا في الهندسة المعمارية. بشكل عام، كانت دائمًا كنيسة أبرشية عادية، رسميًا تعتبر الآن كنيسة منزلية، لأن المبنى ينتمي إلى معرض تريتياكوف ويقع، كما قلنا سابقًا، على المنطقة التي تنتمي إلى متحف.

تم تكريس المعبد الموجود في معرض تريتياكوف تكريماً للقديس نيقولاوس العجائب، واسمه الرسمي: كنيسة القديس نيقولاوس العجائب في تولماتشي. تولماتشي - هذا ما كانت تسمى به هذه المنطقة بأكملها لفترة طويلة. كذكرى لهذا - ممرات Bolshoi و Maly Tolmachevsky القريبة أو التي تقع عليها الكنيسة.

معبد بالقرب من معرض تريتياكوف والتاريخ

تتمتع كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي بتاريخ غني. تم نشر مادة كبيرة - عمل تاريخي حقيقي - حول هذا المعبد بواسطة موقع pravoslavie.ru.

في البداية - كما يحدث غالبًا - كانت هناك كنيسة خشبية هنا. في القرن السابع عشر، تم بناء معبد حجري في هذا الموقع، ثم تم الانتهاء منه وإعادة بنائه عدة مرات.

وفي عام 1812، تبين أن هذه الكنيسة هي المبنى الوحيد في المنطقة الذي نجا من "حريق نابليون". لقد نجت، ولكن بعد ذلك لم تعمل لمدة ستة أشهر - لأنه لم يكن هناك من يذهب إلى المعبد، فقد أحرقت جميع المباني السكنية.

كما تم إغلاق الكنيسة القريبة من معرض تريتياكوف خلال العهد السوفييتي - من عام 1929 إلى عام 1993.

وهذا ما بدت عليه في العشرينات:

وهكذا - قبل أن يبدأوا في استعادته ببعض الوقت.

وهذا ما تبدو عليه الآن:

يوجد على كل جانب مظهر مختلف تمامًا:

برج الجرس العالي الجميل الذي يمكن رؤيته من بعيد.

المعبد بالقرب من معرض تريتياكوف: جدول الخدمات، وكيفية الوصول إلى هناك

لا تقام الخدمات في الكنيسة القريبة من معرض تريتياكوف كل يوم. ولكن هناك دائما طقوس في أيام السبت والأحد. يبدأ عادة في الساعة 9:00.

الوصول إلى كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشيأسهل طريقة هي بالمترو: محطة تريتياكوفسكايا على الخطوط البرتقالية أو الصفراء. خمس دقائق سيرا على الأقدام إلى معرض تريتياكوف.

عنوان المعبد:حارة مالي تولماشيفسكي، مبنى 9.

اقرأ هذا والمشاركات الأخرى في مجموعتنا على

في عام 1851، أصبح بي إم أحد أبناء رعية كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. تريتياكوف، الذي اشترت عائلته عقارًا في Lavrushinsky Lane. كان آل تريتياكوف أشخاصًا متدينين للغاية. لم يذهبوا إلى الكنيسة فحسب، بل أصبحوا أيضًا المانحين الرئيسيين. حتى وفاته، عاش بافيل ميخائيلوفيتش في منزله وذهب إلى كنيسة القديس نيكولاس. لقد صنع بوابة خاصة يمكن من خلالها دخول الكنيسة مباشرة من الحوزة. كانت عائلة تريتياكوف مرتبطة بنيكولاس العجائب: كان جد بافيل ميخائيلوفيتش يعيش ذات يوم في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في جولوتفين. كان لدى العائلة تقليد الاجتماع في يوم القديس نيكولاس وتذكر جميع الأقارب المتوفين بكلمات لطيفة.

في ستينيات القرن التاسع عشر كان من الضروري الإصلاح مرة أخرى رخام صناعي, تحديث اللوحات , إصلاح الواجهات , تغيير الأرضيات الكنيسة الرئيسية. ساعدت عائلة تريتياكوف دائمًا معبدهم في كل شيء. قال أليكسي ، شيخ سمولينسك زوسيموفا هيرميتاج ، كلمات رائعة عن بافيل ميخائيلوفيتش: "في ذهني ، عندما أتذكره ، تظهر صورة الرجل الذي كان بمثابة مثال للحياة الرصينة والمركزة والممتنعة والكاملة. من الطاقة الجيدة والعمل، والأهم من ذلك، صورة الرجل الذي يجمع بين امتلاك الثروة الخارجية - المادية - والفقر الروحي. وقد ظهر ذلك في صلاته المتواضعة.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، خدم الشماس فيودور ألكسيفيتش سولوفيوف، الشيخ المستقبلي أليكسي زوسيموفسكي، في كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. لقد تميز بالتواضع والاستجابة والموقف المحترم تجاه كبار السن والخدمة الموقرة والصوت المخملي الرائع. أحب أبناء الرعية شماسهم كثيرًا. في عام 1872، توفيت زوجته الحبيبة. وكانت هذه ضربة موجعة لوالد فيودور؛ ففي بعض الأحيان كان يحبس نفسه في غرفته ويبكي بلا هوادة. جاء رئيس الكنيسة الأب فاسيلي للإنقاذ. قام بتحميل فيودور ألكسيفيتش بالعمل في مجلة "القراءة الروحية" الصادرة في المعبد.

كتب الشماس تاريخ قصيرالكنائس والأعمال الأدبية الأخرى. والعمل أنقذه حقًا من الحزن. كان الأب فيودور يأتي دائمًا إلى الكنيسة أولاً وآخر من يغادر، دون أن ينسى الصلاة أمام كل أيقونة والتأكد من أن كل شيء على ما يرام. وكان يخلع قبعته عند تحية معارفه. ولكن نظرًا لأنه كان يعرف الرعية بأكملها تقريبًا شخصيًا، فقد كان يسير دائمًا تقريبًا ورأسه مكشوف. مؤرخ الكنيسة أو.س. لاحظت تشيتفيروخينا: "تذكرت امرأة عجوز، كانت في ذلك الوقت فتاة تبلغ من العمر عشر سنوات، أنها أحببت مقابلته بشكل خاص، لأن الأب ديكون "استقبله جيدًا".

بعد القداس المبكر، كان فيودور ألكسيفيتش يقوم عادة بتوزيع الصدقات، والتي كانت سخية بشكل خاص في يوم حصوله على راتبه. حتى أنهم أعطوه المال على أجزاء حتى لا يتخلى عنه كله دفعة واحدة. ساعد الشماس جميع الفقراء في المنطقة عن طيب خاطر، وكثيرًا ما دعاهم إلى منزله لتناول العشاء. في أحد الأيام، ولم يكن معه مال، أعطى دون تردد ثوبه لمتسول يرتجف من البرد. في عام 1895، تم تعيين الأب فيدور كاهنًا لكاتدرائية الصعود. وبعد ثلاث سنوات، تم ترقيته إلى هيرومونك باسم أليكسي. الآن هو معروف للجميع باسم القس أليكسي زوسيموفسكي - أحد أكثر شيوخ القرن العشرين شهرة واحترامًا.

في عام 1910 حدث ذلك اخر تحديثمعبد. بعد ثورة 1917، توقف الناس عن الذهاب إلى الكنيسة. الكاهن الشاب إيليا نيكولايفيتش تشيتفيروخين، صديق الأب ب. بذل فلورنسكي والطفل الروحي للشيخ أليكسي قصارى جهدهما للحفاظ على كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. في عام 1922، تمت مصادرة أكثر من تسعة جنيهات من الذهب والفضة من المعبد. كان الأب إيليا رسامًا ممتازًا ومحبًا للرسم، وبما أنه كان بحاجة إلى كسب لقمة العيش، حصل على وظيفة كمساعد باحث في معرض تريتياكوف. وسرعان ما طُلب منه الاختيار بين معرض تريتياكوف والمعبد. وبالطبع اختار أن يخدم الله.

لقد بدأت الأوقات الصعبة. هكذا يصف أو.س حياة والد إيليا في تلك السنوات. تشيتفيروخين: "كان الأب إيليا يؤدي الخدمات في كنيسة متلألئة بالصقيع، وبأعجوبة كان هناك نبيذ للتواصل ودقيق للأبروفورا، ولم يكن هناك ما يكفي لتلبية الاحتياجات الأكثر إلحاحًا: لم يكن لدى الأطفال وحتى الأم أحذية، وتم تغيير الملابس من الجميع" أنواع الأشياء القديمة. ذهبت الأسرة إلى فراشها وهي لا تعلم ماذا ستأكل غداً، وفقاً لمبدأ "إذا كان النهار فهناك طعام". وعلى الرغم من كل الصعوبات، واصل الكاهن النشط عمله بجد. أحب أبناء الرعية القلائل خطب الأب إيليا الصادقة المكرسة لمحبة الله وجميع الجيران.

تدريجيًا، تطور حوله مجتمع من أبناء الرعية المتدينين الذين يعرفون الكتاب المقدس، وبدأت تسمى كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي "أكاديمية تولماتشيف". في عيد الفصح عام 1929 أغلقت الكنيسة. طالب موظفو معرض تريتياكوف بتسليمهم مبنى المعبد للتخزين. بذل الكاهن وأبناء الرعية كل ما في وسعهم للدفاع عن الهيكل، لكن جهودهم باءت بالفشل. للمرة الثانية في التاريخ، أُسندت الرعية إلى كنيسة القديس غريغوريوس النيوكيسارية في بوليانكا. في عام 1930، ألقي القبض على الأب إيليا بتهمة "التحريض المضاد للثورة والتحضير للانتفاضة" وتوفي بعد ذلك بعامين في حريق في نادي المعسكر في قرية كراسنايا فيشيرا.

في عام 1931، بدأ إعادة بناء الكنيسة كمرفق تخزين لمعرض تريتياكوف. تمت إزالة الفصول وتفكيك الطبقات العليا لبرج الجرس وتقسيم المساحة الداخلية إلى طوابق. فقد المعبد الحاجز الأيقوني وسياج القرن التاسع عشر. من الصعب القول ما إذا كانت كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي محظوظة بنقلها إلى معرض تريتياكوف. على الأقل لم يتم تدمير المبنى بالكامل. عندما بدأت عملية إعادة بناء المعرض، تم التخطيط لإنشاء قاعة للحفلات الموسيقية في كنيسة القديس نيكولاس. بحلول عام 1990، تم ترميم القباب وبرج الجرس. ولحسن الحظ، لم تقام أي حفلات موسيقية في المعبد. في عام 1993 قبلوا قرار غير متوقعجعل الكنيسة كنيسة منزلية بجوار المعرض.

استؤنفت الخدمات في الكنيسة في 8 سبتمبر 1996، في عيد أيقونة فلاديمير لوالدة الرب. قام البطريرك ألكسي الثاني بتكريس المذبح الرئيسي لنزول الروح القدس. عندها وقع حدث مهم: لأول مرة، تم إحضار أيقونة والدة الإله فلاديمير، الوصي والشفيع للأرض الروسية، إلى كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. تم الانتهاء من الترميم الكامل للمعبد في عام 1997. تم ترميم اللوحة المفقودة، بما في ذلك المشهد الشهير لطرد التجار من المعبد، الذي أذهل أبناء الرعية كثيرًا. بعد عامين، وجدت أيقونة أم الرب فلاديمير مكانها الدائم للجوء - كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي.

اليوم يمكن للجميع الصلاة والعبادة في الضريح. يتم تخزينه في علبة أيقونة مضادة للرصاص تم تصنيعها خصيصًا في مصنع وزارة الطاقة الذرية الروسية. وفقًا للأسطورة ، رسم الإنجيلي لوقا هذه الأيقونة أثناء حياة والدة الإله على لوح من المائدة التي أكل عليها يسوع المسيح معها ويوسف. في الواقع، هذه أيقونة بيزنطية من النصف الأول من القرن الثاني عشر، أحضرها الأمير أندريه بوجوليوبسكي من القسطنطينية. لكن هل أصل هذه الصورة وتاريخ كتابتها مهمان؟ الشيء الرئيسي هو أنها أنقذت بلادنا عدة مرات من المشاكل والمصائب، وأن الناس لجأوا إليها طلباً للمساعدة في أصعب لحظات التاريخ، وكانت تساعد دائماً.

في عام 2000، في مجلس الأساقفة في كاتدرائية المسيح المخلص، تم تطويب الشيخ أليكسي، وبعد عامين، تم تطويب الأب إيليا في رتبة الشهيد الكنسي. لقد أصبحوا الرعاة السماويين لكنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، ووُضعت صورهم على الحائط الأيمن. والمثير للدهشة أن الأب إيليا تم تصويره وهو يرتدي نظارات، على الرغم من أنه وفقًا للشرائع، لا ينبغي أن يرتدي القديسون نظارات. تقام الخدمات الاحتفالية في المعبد بمشاركة جوقة الحجرة الشهيرة في معرض تريتياكوف. مؤسس ومدير الجوقة هو أليكسي بوزاكوف، الوصي الشهير على كنيسة أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزانى".

لا يمكن رؤية كنيسة القديس نيكولاس من بعيد: فهي مسدودة بمباني تريتياكوف الجديدة التي بنيت في الثمانينيات. ولكن الآن غالبًا ما تكون أبواب المبنى الهندسي مفتوحة، ويتاح للجميع فرصة التجول حول المعبد من جميع الجهات. على الرغم من كل الدمار، تم الحفاظ على كنيسة القديس نيكولاس بشكل جيد. يعد المعبد نصبًا معماريًا نادرًا يجمع بين عناصر من عصور مختلفة. لكن علامة أخرى على تفردها هي وضعها الخاص - متحف المعبد. جزء كبير من زخارفها، وكذلك صلبان المذبح والأواني الليتورجية، هي معروضات من مجموعة معرض تريتياكوف. وبعد الخدمة تتحول الكنيسة إلى قاعة عرض.