أسباب تقديس العائلة المالكة. أساطير حول حامل الآلام المقدسة القيصر نيكولاس الثاني

في 20 أغسطس 2000 ، في كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو ، بحضور رؤساء وممثلي جميع الكنائس الأرثوذكسية المستقلة ، تم تمجيد العائلة المالكة بكامل قوته. ينص الفعل المتعلق بتمجيد الشهداء والمعترفين الجدد لروسيا في القرن العشرين على ما يلي: "تمجِّد العائلة المالكة كشهداء جدد ومعترفين لروسيا: الإمبراطور نيكولاس الثاني ، الإمبراطورة ألكسندرا ، تساريفيتش أليكسي ، الدوقات الكبرى أولغا وتاتيانا وماريا وأناستازيا. في آخر ملوك روسي أرثوذكسي وأفراد عائلته ، نرى أشخاصًا سعوا بإخلاص لتجسيد وصايا الإنجيل في حياتهم. في معاناة العائلة المالكة في الأسر بوداعة وصبر وتواضع ، في استشهادهم في يكاترينبورغ ليلة 4 يوليو (17) 1918 ، انكشف النور الذي ينتصر على الشر. الإيمان المسيحيتمامًا كما أشرق في حياة وموت ملايين المسيحيين الأرثوذكس الذين عانوا من الاضطهاد من أجل المسيح في القرن العشرين ".

أسباب مراجعة القرار الروسي الكنيسة الأرثوذكسية(جمهورية الصين) ، ومع ذلك ، لا يوجد نقاش في المجتمع الروسي حول ما إذا كان يجب التفكير في الإمبراطور الأخير الإمبراطورية الروسيةيستمر القديسون حتى يومنا هذا. ويقولون إن التصريحات التي تقول إن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية "ارتكبت خطأ" بتصنيف نيكولاس الثاني وعائلته كقديسين ليست شائعة على الإطلاق. تستند حجج معارضي قداسة آخر ملك للإمبراطورية الروسية إلى أساطير نموذجية ، معظمها من صنع التأريخ السوفييتي ، وأحيانًا أعداء صريحون للأرثوذكسية و روسيا المستقلةكقوة عظمى.

بغض النظر عن مقدار ما يخرج كتب جميلةومقالات عن نيكولاس الثاني والعائلة المالكة ، وهي دراسات موثقة للمؤرخين المحترفين ، بغض النظر عن عدد الأفلام الوثائقية والبرامج الإذاعية ، يظل الكثيرون لسبب ما صادقين في التقييم السلبي لكل من شخصية القيصر وشخصيته. نشاط الدولة. متجاهلين الاكتشافات التاريخية العلمية الجديدة ، مثل هؤلاء الناس يواصلون بعناد أن ينسبوا إلى نيكولاس الثاني "شخصية ضعيفة ، ضعيفة الإرادة" وعدم القدرة على قيادة الدولة ، ويتهمونه بمأساة الأحد الدامي وإعدام العمال ، بالهزيمة في روسيا. - الحرب اليابانية 1904-1905. ومشاركة روسيا في الأول الحرب العالمية؛ كل هذا ينتهي باتهام الكنيسة بأنها قدّنت العائلة المالكة كقديسين ، والتهديد بأن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية "ستندم على ذلك".

بعض الاتهامات ساذجة بصراحة ، إن لم تكن سخيفة ، على سبيل المثال: "في عهد نيكولاس الثاني ، مات الكثير من الناس وخاضت الحرب" (هل هناك فترات في التاريخ لم يموت فيها أحد؟ أم خاضت الحروب فقط في عهد نيكولاس الثاني؟ الإمبراطور؟ لماذا لا توجد مقارنات بين المؤشرات الإحصائية مع فترات أخرى من التاريخ الروسي؟). تشهد الاتهامات الأخرى على الجهل الشديد لمؤلفيها ، الذين يبنون استنتاجاتهم على أساس الأدب الشعبي مثل كتب أ. بوشكوف ، أو روايات إي. أنفسهم المؤرخين كتلة صلبة. أود أن ألفت انتباه قراء برافوسلافني فيستنيك إلى الحاجة إلى انتقاد هذا النوع من الأدب ، الذي وقع ، إذا وقع على الإطلاق ، من قبل أشخاص مجهولين لديهم مهنة غير مفهومة ، وتعليم ، وتوقعات ، وعقلية ، وأكثر من ذلك. حتى الصحة الروحية.

أما بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، فإن قيادتها تتكون من أشخاص ليسوا قادرين على التفكير المنطقي فحسب ، بل يمتلكون أيضًا معرفة عميقة في العلوم الإنسانية والطبيعية ، بما في ذلك الشهادات العلمانية المهنية في مختلف التخصصات ، لذلك لا تتسرع في مزاعم "الأوهام" ROC ونرى في الكهنوت الأرثوذكسيين نوعًا من المتعصبين الدينيين ، «بعيدون كل البعد عن ذلك الحياه الحقيقيه».

يقدم هذا المقال عددًا من الأساطير الأكثر شيوعًا التي يمكن العثور عليها في الكتب المدرسية القديمة من الحقبة السوفيتية والتي ، على الرغم من عدم وجود أساس لها ، لا تزال تتكرر في أفواه بعض الناس بسبب عدم رغبتهم في التعرف على أبحاث جديدة. العلم الحديث. بعد كل أسطورة ، يتم تقديم حجج موجزة للدحض ، والتي ، بناءً على طلب المحررين ، تقرر عدم تحمل عبء العديد من الإشارات المرهقة للوثائق التاريخية ، نظرًا لأن حجم المقالة محدود للغاية ، وبرافوسلافني فيستنيك ، بعد كل شيء ، لا ينطبق على المنشورات التاريخية والعلمية ؛ ومع ذلك ، فإن القارئ المهتم نفسه سيجد بسهولة مؤشرات عن المصادر في أي منها عمل علمي، خاصة منذ هؤلاء مؤخرايخرج بكميات ضخمة.

الأسطورة 1

كان القيصر نيكولاس الثاني رجل عائلة لطيف ولطيف ، مثقف تلقى على تعليم جيد، محاور ماهر ، لكنه شخص غير مسؤول وغير مناسب على الإطلاق لمثل هذا المنصب الرفيع. تم دفعه من قبل زوجته ألكسندرا فيدوروفنا ، وهي ألمانية الجنسية ، ومنذ عام 1907. قام غريغوري راسبوتين الأكبر ، الذي مارس تأثيرًا غير محدود على القيصر ، بإزالة وتعيين الوزراء والقادة العسكريين.

إذا قرأنا مذكرات معاصري الإمبراطور نيكولاس الثاني ، الروس والأجانب ، والتي ، بالطبع ، لم تُنشر خلال سنوات السلطة السوفيتية ولم تُترجم إلى اللغة الروسية ، فسنجد وصفًا لنيكولاس الثاني كنوع. ، كريم ، ولكن بعيد كل البعد عن الضعيف. على سبيل المثال ، اعتقد الرئيس الفرنسي إميل لوبيه (1899-1806) أنه في ظل الجبن الواضح للملك كان لديه روح قوية وقلب شجاع ، بالإضافة إلى خطط مدروسة جيدًا ، والتي تم تنفيذها ببطء. امتلك نيكولاس الثاني قوة الشخصية اللازمة للخدمة الملكية الصعبة ، علاوة على ذلك ، وفقًا لمتروبوليت موسكو (منذ عام 1943 - البطريرك) سرجيوس (1867-1944) ، من خلال المسحة على العرش الروسي ، حصل على قوة غير مرئية من الأعلى ، يعمل على تمجيد بسالته الملكية. تثبت العديد من الظروف والأحداث في حياته أن الإمبراطور كان لديه إرادة قوية ، مما جعل معاصريه الذين عرفوه يؤمنون عن كثب بأن "الحاكم كان لديه يد من حديد، والكثير منهم خدعهم فقط القفاز المخملي الذي كانت ترتديه.

تلقى نيكولاس الثاني تربية وتعليمًا عسكريًا حقيقيًا ، وشعر طوال حياته وكأنه رجل عسكري ، مما أثر على نفسية وأمور كثيرة في حياته. صاحب السيادة ، بصفته القائد الأعلى للجيش الروسي ، هو نفسه ، دون تأثير أي "عباقرة جيدون" ، اتخذ جميع القرارات المهمة التي ساهمت في أعمال الانتصار.

الرأي القائل بأن الجيش الروسي كان بقيادة ألكسيف ، وكان القيصر في منصب القائد العام من أجل شكلية ، لا أساس له على الإطلاق ، وهو ما دحضه أليكسييف نفسه.

بالنسبة لعلاقة العائلة المالكة مع غريغوري راسبوتين ، دون الخوض في تفاصيل التقييمات الغامضة للغاية لأنشطة الأخير ، لا يوجد سبب لرؤية هذه العلاقات علامات على أي تبعية أو سحر روحي للعائلة المالكة. حتى لجنة التحقيق الاستثنائية التابعة للحكومة المؤقتة ، والتي تألفت من محامين ليبراليين عارضوا بشدة السيادة والسلالة والملكية على هذا النحو ، أُجبرت على الاعتراف بأن راسبوتين لم يكن له أي تأثير على الحياة العامة للبلاد.

الأسطورة 2

الدولة الفاشلة و سياسة الكنيسةإمبراطورية. في الهزيمة في الحرب الروسية اليابانية 1904-1905. يقع اللوم على الإمبراطور الذي فشل في ضمان الكفاءة والفعالية القتالية الجيش الروسيوأسطول. من خلال عدم رغبتها العنيد في القيام بما يلزم الاقتصادية و الإصلاحات السياسية، بالإضافة إلى إجراء حوار مع ممثلي المواطنين الروس من جميع الطبقات ، تسبب الإمبراطور في ثورة 1905-1907 ، والتي أدت بدورها إلى زعزعة الاستقرار الشديدة المجتمع الروسيو نظام الدولة. كما جر روسيا إلى الحرب العالمية الأولى ، التي هُزم فيها.

في الواقع ، في عهد نيكولاس الثاني ، شهدت روسيا فترة غير مسبوقة من الازدهار المادي ، عشية الحرب العالمية الأولى ، ازدهر اقتصادها ونما بأسرع وتيرة. بسرعةفى العالم. من أجل 1894-1914 نمت ميزانية الدولة للبلاد 5.5 مرات ، واحتياطيات الذهب - 3.7 مرة ، وكانت العملة الروسية واحدة من أقوى العملات في العالم. حيث إيرادات الحكومةنما دون أدنى زيادة في العبء الضريبي. بلغ النمو الإجمالي للاقتصاد الروسي ، حتى في السنوات الصعبة من الحرب العالمية الأولى ، 21.5٪. يعتقد الأستاذ بجامعة إدنبرة تشارلز ساروليا ، الذي زار روسيا قبل الثورة وبعدها ، أن الملكية الروسية كانت الحكومة الأكثر تقدمًا في أوروبا.

فعل الإمبراطور الكثير لتحسين القدرة الدفاعية للبلاد ، بعد أن تعلم دروسًا صعبة الحرب الروسية اليابانية. كان من أهم أعماله إحياء الأسطول الروسي ، والذي حدث ضد إرادة المسؤولين العسكريين ، لكنه أنقذ البلاد في بداية الحرب العالمية الأولى. الأصعب والأكثر الفذ المنسيكان الإمبراطور نيكولاس الثاني في حالة لا تصدق ظروف صعبةجلبت روسيا إلى عتبة النصر في الحرب العالمية الأولى ، لكن خصومه لم يسمحوا لها بعبور هذه العتبة. الجنرال ن. كتب Lokhvitsky: "لقد استغرق الأمر من بطرس الأكبر تسع سنوات لتحويل نارفا المهزومة إلى منتصري بولتافا. آخر قائد أعلى الجيش الامبراطوري- قام الإمبراطور نيكولاس الثاني بنفس العمل العظيم خلال عام ونصف ، لكن عمله كان موضع تقدير من قبل أعدائه ، وبين الملك وجيشه وأصبح النصر "ثورة". تم الكشف عن المواهب العسكرية للملك بالكامل في منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة. بدأت روسيا بالتأكيد في الفوز بالحرب عندما جاء عام 1916 المظفّر لانفراج بروسيلوف ، والذي لم يوافق عليه العديد من القادة العسكريين ، والذي أصر عليه الملك.

وتجدر الإشارة إلى أن نيكولاس الثاني تعامل مع أداء واجبات الملك باعتباره واجبه المقدس وفعل كل ما في وسعه: لقد تمكن من قمع القوة الرهيبة لثورة 1905 وتأخير انتصار "الشياطين" بنفس القدر. 12 سنة. بفضل جهوده الشخصية ، تم تحقيق نقطة تحول جذرية في سياق المواجهة الروسية الألمانية. نظرًا لكونه بالفعل سجينًا للبلاشفة ، فقد رفض الموافقة على معاهدة بريست ليتوفسك وبالتالي إنقاذ حياته. عاش بكرامة وقبل الموت بكرامة.

فيما يتعلق بسياسة الإمبراطور الكنسية ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنها لم تتجاوز إطار النظام المجمعي التقليدي لحكم الكنيسة ، وكان التسلسل الهرمي للكنيسة في عهد الإمبراطور نيكولاس الثاني. كان قد التزم الصمت رسميًا منذ قرنين من الزمان بشأن مسألة انعقاد المجلس ، وأتيحت له الفرصة ليس فقط لمناقشة واسعة ، ولكن والتحضير عمليًا لعقد المجلس المحلي.

الأسطورة 3

في يوم تتويج الإمبراطور في 18 مايو 1896 ، توفي أكثر من ألف شخص وأصيب أكثر من ألف بجروح خطيرة أثناء توزيع الهدايا في تدافع في حقل خودينسكوي ، والذي حصل نيكولاس الثاني على لقبه " دموي". في 9 يناير 1905 ، تم إسقاط مظاهرة سلمية للعمال احتجاجا على ظروف العمل والمعيشة (قُتل 96 شخصًا ، وأصيب 330) ؛ في 4 أبريل 1912 ، تم إعدام لينا للعمال الذين احتجوا على يوم العمل لمدة 15 ساعة (قتل 270 شخصًا ، وأصيب 250). الخلاصة: كان نيكولاس الثاني طاغية دمر الشعب الروسي وكره العمال بشكل خاص.

إن أهم مؤشر على فعالية وأخلاق السلطة ورفاهية الناس هو النمو السكاني. من عام 1897 إلى عام 1914 ، أي في غضون 17 عامًا فقط ، وصل إلى رقم رائع بلغ 50.5 مليون شخص. منذ ذلك الحين ، وفقًا للإحصاءات ، خسرت روسيا وما زالت تخسر ما معدله حوالي مليون حالة وفاة سنويًا ، بالإضافة إلى أولئك الذين ماتوا نتيجة العديد من الإجراءات التي نظمتها الحكومة ، بالإضافة إلى عمليات الإجهاض ، وقتل الأطفال ، وعددهم في تجاوز القرن الحادي والعشرون مليون ونصف المليون في السنة. في عام 1913 ، حصل عامل في روسيا على 20 روبل ذهبي شهريًا بتكلفة الخبز 3-5 كوبيل ، 1 كجم من اللحم البقري - 30 كوبيل ، 1 كجم من البطاطس - 1.5 كوبيل ، و ضريبة الدخل- 1 روبل في السنة (الأدنى في العالم) ، مما جعل من الممكن الحفاظ عليها أسرة كبيرة.

من 1894 إلى 1914 زادت ميزانية التعليم العام بنسبة 628٪. زاد عدد المدارس: المدارس العليا - بنسبة 180٪ ، والمدارس الثانوية - بنسبة 227٪ ، وصالات الألعاب الرياضية النسائية - بنسبة 420٪ ، والمدارس العامة - بنسبة 96٪. في روسيا ، تم افتتاح 10000 مدرسة سنويًا. شهدت الإمبراطورية الروسية ذروة الحياة الثقافية. في عهد نيكولاس الثاني ، تم نشر المزيد من الصحف والمجلات في روسيا مقارنة بالاتحاد السوفيتي في عام 1988.

بطبيعة الحال ، لا يمكن إلقاء اللوم على الأحداث المأساوية في خودينكا ويوم الأحد ومذبحة لينا مباشرة على الإمبراطور. كان سبب التدافع في حقل خودينكا ... الجشع. انتشرت شائعة بين الحشد مفادها أن السقاة كانوا يوزعون الهدايا على "هداياهم الخاصة" ، وبالتالي لن تكون هناك هدايا كافية للجميع ، مما أدى إلى اندفاع الناس مؤقتًا المباني الخشبيةبهذه القوة حتى أن 1800 شرطي ، تم تكليفهم خصيصًا للحفاظ على النظام خلال الاحتفالات ، لم يتمكنوا من صد الهجوم.

حسب الدراسات الحديثة ، كانت أحداث 9 يناير 1905 استفزازًا نظمه الاشتراكيون الديمقراطيون من أجل وضع مطالب سياسية معينة في أفواه العمال وخلق انطباع احتجاج شعبي ضد الحكومة القائمة. في 9 يناير ، انتقل عمال مصنع بوتيلوف يحملون أيقونات ولافتات وصور ملكية موكبإلى ساحة القصر ، التي تفيض بالفرح وتؤدي تراتيل الصلاة للقاء ملكهم والانحناء له. وقد وعدهم المنظمون الاشتراكيون بعقد لقاء معه ، على الرغم من أن الأخير كان يعلم جيدًا أن القيصر لم يكن في سانت بطرسبرغ ، إلا أنه غادر مساء يوم 8 يناير إلى تسارسكو سيلو.

اجتمع الناس في الساحة في الساعة المحددة وانتظروا خروج القيصر للقائهم. مر الوقت ، ولم يظهر الملك ، وبدأ التوتر والإثارة ينمو بين الناس. بشكل غير متوقع ، بدأ المحرضون بإطلاق النار على الدرك من علية المنازل والبوابات والملاجئ الأخرى. ورد رجال الدرك بإطلاق النار ، وحدث الذعر والتدافع بين الأهالي ، مما أسفر عن مقتل ما بين 96 إلى 130 شخصًا ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، وإصابة من 299 إلى 333 شخصًا. صُدم الملك بشدة بنبأ "الأحد الدامي". وأمر بتخصيص 50000 روبل للمزايا لأسر الضحايا ، وكذلك بتشكيل لجنة لتوضيح احتياجات العمال. وهكذا ، لم يستطع القيصر أن يأمر بإعدام المدنيين ، وهو الأمر الذي اتهمه به الماركسيون ، لأنه ببساطة لم يكن في سانت بطرسبرغ في تلك اللحظة.

لا تسمح لنا البيانات التاريخية باكتشاف أي إرادة شريرة واعية موجهة ضد الناس في تصرفات الحاكم وتجسدها قرارات وأفعال محددة. يشهد التاريخ نفسه ببلاغة على من يجب أن يُطلق عليه حقًا "الدموي" - أعداء الدولة الروسية والقيصر الأرثوذكسي.

الآن حول مذبحة لينا: يربط الباحثون المعاصرون الأحداث المأساوية في مناجم لينا بالإغارة - وهو نشاط لفرض السيطرة على مناجم شركتين مساهمتين متعارضتين ، كان خلاله ممثلو الروس شركة إدارةأثار Lenzoto إضرابًا في محاولة لمنع السيطرة الفعلية على المناجم من قبل مجلس إدارة الشركة البريطانية Lena Goldfields. كانت ظروف عمل عمال المناجم في شراكة تعدين الذهب لينا على النحو التالي: الحجم أجوركان أعلى بكثير (يصل إلى 55 روبل) مما هو عليه في موسكو وسانت بطرسبرغ ، كان يوم العمل وفقًا لعقد العمل 8-11 ساعة (اعتمادًا على جدول المناوبة) ، على الرغم من أنه في الواقع يمكن أن يستمر حتى 16 ساعة ، منذ نهاية يوم العمل ، سُمح بالعمل الحرفي للبحث عن القطع الذهبية. كان سبب الإضراب هو "قصة اللحم" التي لا يزال الباحثون يقيّمونها بشكل غامض ، وقرار فتح النار اتخذه قائد الدرك ، وبالتأكيد ليس من قبل نيكولاس الثاني.

الأسطورة 4

وافق نيكولاس الثاني بسهولة على اقتراح الحكومة بالتنازل عن العرش ، منتهكًا بذلك واجبه تجاه الوطن وخيانة روسيا في أيدي البلاشفة. علاوة على ذلك ، ينبغي اعتبار تنازل الملك الممسوح عن العرش جريمة كنسيّة كنسيّة ، على غرار رفض ممثل عن هرم الكنيسة من الكرامة المقدّسة.

هنا يجب أن نبدأ على الأرجح بحقيقة أن المؤرخين المعاصرين شككوا بشكل عام في حقيقة تنازل القيصر عن العرش. مخزن في أرشيف الدولة الاتحاد الروسيالوثيقة الخاصة بتنازل نيكولاس الثاني عن العرش هي ورقة مطبوعة على الآلة الكاتبة ، يوجد في أسفلها توقيع "نيكولاس" ، مكتوبًا بالقلم الرصاص ومحاط بدائرة ، من الواضح من خلال زجاج النافذة ، بقلم. يختلف أسلوب النص تمامًا عن أسلوب المستندات الأخرى التي وضعها الإمبراطور.

تم أيضًا كتابة التوقيع (التأكيد) لوزير البلاط الإمبراطوري ، الكونت فريدريكس ، على التنازل عن العرش بالقلم الرصاص ثم تم تحديده بالقلم الرصاص. وبالتالي ، فإن هذه الوثيقة تثير شكوكًا جدية حول صحتها وتسمح للعديد من المؤرخين باستنتاج أن المستبد التابع للإمبراطور السيادة لعموم روسيا نيكولاس الثاني لم يتنازل أبدًا ولم يكتبه يدويًا ولم يوقع عليه.

على أي حال ، فإن التنازل عن الكرامة الملكية ليس جريمة ضد الكنيسة ، لأن الوضع القانوني للسيادة الأرثوذكسية الممسوح للمملكة لم يتم تحديده في شرائع الكنيسة. وتلك الدوافع الروحية التي من أجلها يمكن لآخر ملك روسي ، لم يرغب في إراقة دماء رعاياه ، أن يتنازل عن العرش باسم العالم الداخليفي روسيا ، امنح تصرفه طابعًا أخلاقيًا حقًا.

الأسطورة 5

لم تكن وفاة الإمبراطور نيكولاس الثاني وأفراد عائلته موت شهيد للمسيح ، ولكن ... (خيارات أخرى): القمع السياسي؛ جريمة القتل التي ارتكبها البلاشفة. طقوس القتل التي يرتكبها اليهود والماسونيون وعبدة الشيطان (اختياري) ؛ ثأر لينين بسبب موت شقيقه ؛ نتيجة مؤامرة عالمية تهدف إلى انقلاب ضد المسيحيين. نسخة أخرى: لم يتم إطلاق النار على العائلة المالكة ، ولكن تم نقلها سراً إلى الخارج ؛ غرفة الإعدام في Ipatiev House هي مرحلة متعمدة.

في الواقع ، وفقًا لأي من الروايات المذكورة عن وفاة العائلة المالكة (باستثناء النسخة التي لا تصدق على الإطلاق حول خلاصها) ، تظل الحقيقة التي لا جدال فيها أن ظروف وفاة العائلة المالكة كانت معاناة جسدية ومعنوية و الموت على يد المعارضين ، كان جريمة قتل مرتبطة بعذاب بشري لا يصدق: طويل وطويل ووحشي.

في "صك التمجيد المجمع للشهداء والمعترفين الجدد لروسيا في القرن العشرين" مكتوب: . بعد أن قبل صليبه بنفس طريقة الرجل الصالح في الكتاب المقدس ، تحمل كل التجارب التي نزلت إليه بحزم ووداعة وبدون ظل تذمر. إن طول الأناة هذا هو الذي تم الكشف عنه بوضوح خاص في الأيام الأخيرة من حياة الإمبراطور. يتحدث معظم شهود الفترة الأخيرة من حياة الشهداء الملكيين عن سجناء حاكم توبولسك ومنازل ايكاترينبرج إيباتيف كأشخاص عانوا ، وعلى الرغم من كل السخرية والشتائم ، فقد عاشوا حياة التقية. عظمتهم الحقيقية لم تنبع من كرامتهم الملكية ، ولكن من ذلك الارتفاع الأخلاقي المذهل الذي ارتقوا إليه تدريجياً.

أولئك الذين يرغبون في التعرف بعناية وحيادية على المواد المنشورة حول حياة وأنشطة نيكولاس الثاني السياسية ، والتحقيق في مقتل العائلة المالكة ، يمكنهم إلقاء نظرة على الأعمال التالية في المنشورات المختلفة:

روبرت ويلتون "آخر أيام آل رومانوف" 1920 ؛
ميخائيل ديتريتش "مقتل العائلة المالكة وأفراد عائلة رومانوف في جبال الأورال" عام 1922 ؛
نيكولاي سوكولوف "مقتل العائلة المالكة" ، 1925 ؛
بافل باجانوزي "الحقيقة حول مقتل العائلة المالكة" 1981 ؛
نيكولاي روس "موت العائلة المالكة" 1987 ؛
Multatuli P.V. نيكولاس الثاني. الطريق الى الجلجثة. م ، 2010 ؛
Multatuli P.V. الشهادة للمسيح حتى الموت ، ٢٠٠٨ ؛
Multatuli P.V. "بارك الله في قراري". نيكولاس الثاني ومؤامرة الجنرالات.

أولاًلا إعدام للعائلة المالكة لم يكن لدي، كما يتضح من العديد من الحقائق الموصوفة في المقالات: الإعدام العائلة الملكيةلم يكن لدي. العائلة الملكيةلم يصاب!

الحقيقة الكاملة حول تقديس نيكولاس الثاني

لماذا تم تقديس نيكولاس الثاني؟ يبدو هذا التقديس غريبًا لكثير من الناس. أعتقد أنه من الضروري أن نضع النقاط في النقطة i وأن نسلط الضوء على أهم القضايا المتعلقة بنيكولاس الثاني وتقديسه. وهذه الأسئلة مهمة ، ويجب أن يعرفها كل شخص له أهمية في تاريخ روسيا.

هذه الأسئلة الهامة هي على النحو التالي.

1. كانت وفاة نيكولاس الثاني شهيدالموت للمسيح؟ الاستشهاد ، الذي قبله لأنه اعتنق المسيحية ، اعترف بالمسيح؟

لا.تم إطلاق النار على نيكولاس الثاني ليس بسبب معتقداته الدينية ، ولكن بسبب ماضيه نشاط سياسي- هذا حقيقة تاريخية.

وفي الواقع في تلك اللحظة كنت أسير حرب اهلية، و الناس الموت الجماعيلآرائهم السياسية من جميع الأطراف المشاركة في الحرب (وليس فقط الحمر والبيض). لكنهم ، لهذا السبب ، لم يُحسبوا قديسين ، ولم يُعتبروا شهداء.

لم يُطلب من نيكولاس الثاني التخلي عن آرائه الدينية ، ولم يمارسوا أي تعذيب (لهذا الغرض أو مع أي شخص آخر). وقد عاش مع عائلته بعد اعتقاله (والذي ، بالمناسبة ، لم ينفذه البلاشفة ، ولكن من قبل قادة المستقبل للبيض - الجنرال أليكسيفاعتقل الملك الجنرال كورنيلوف- ملكة) ليست في السجن بل في منزل خاص. أي أن ظروف اعتقال القيصر كانت معتدلة للغاية ، وأقل اعتدالًا بما لا يقاس من المعتقلين الآخرين ، سواء من جانب الحمر أو من جانب البيض.

في يوم إعدام نيكولاس الثاني ، مع أسرته ، أُجبروا ببساطة على النزول إلى الطابق السفلي من المنزل ، حيث تمت قراءة الحكم وإطلاق النار عليهم. الجميع. بشكل عام وبعد الاعتقال كان الملك يعيش مع عائلته بشكل كبير منزل التاجرثم مات برصاصة. كان هذا يعتبر "استشهادا".

وحقيقة أنه قبل ذلك ، مات مئات الآلاف من الناس برصاص القيصر والوطن المحب للمسيح خلال الحرب العالمية الأولى في ظروف أكثر صعوبة وألمًا بكثير ، لم يكن ظرفًا لتصنيفهم جميعًا على أنهم شهداء مقدسون. الخطم ، على ما يبدو لم يخرج ، وليس من الدم الملكي.

لذا فإن أول حقيقة تاريخية يجب أن تعرفها هي أن موت نيكولاي رومانوف لم يكن موتًا للمسيح ولم يكن شهيدًا.

بالمناسبة ، عن التنازل. هنا تنشأ الثانية ، للغاية أيضًا سؤال مهم.

2. كيف ننظر في تنازل نيكولاس الثاني عن العرش؟

يجب اعتبار تنازل الملك الممسوح عن العرش جريمة كنسيّة كنسيّةعلى غرار رفض ممثل للكنيسة من الكهنوت. واضح تماما.

أي جندي ترك منصبه بشكل تعسفي ، وترك الشيء الموكول إليه دون حماية ، دون إشراف ، خاصة في زمن الحرب ، وخاصة الاستراتيجية. وظيفة مهمةيعتبر مجرمًا. وتعتبر هذه الجريمة في جميع الأوقات وفي جميع البلدان وبين جميع الشعوب قاسية للغاية ومعاقبة بشدةدائما تقريبا عقوبة الإعدام.

وكيف تتصل بالملك الذي غادر البلاد في أصعب زمن الحرب إلى جانب ليس مجرد ملك بل القائد الأعلى؟ فقط كجبان جبان وخائن للوطن الأم. هذا صحيح: الخيانة ، بحكم تعريفها ، هي خرق للولاء أو التقصير في الواجب. بعد أن تخلى القيصر ، رفض بذلك أداء واجبه تجاه وطنه كقيصر وكقائد أعلى للقوات المسلحة. في الجوهر ، هو تخلت عن روسيا والجيش والشعب.

لقد قدم للشعب والجيش ببساطة أمر واقع. لذلك ، للتأكيد على أن الناس " أخطر خطيئةقتل الملك الذي يسود كل شعوب روسيا "، والمطالبة بالتوبة من الناس قبل القيصر-الخائن للوطن الأم ، كما تتطلب عمليات قتل الملك ، هو ذروة السخرية والنفاق. إليكم كيف كتب الكونت في مذكراته اغناتيف، الذي كان مشاركًا في تتويج نيكولاس الثاني ، ومنذ عام 1912 كان ملحقًا عسكريًا في فرنسا:

« .. الملك من هو الآن لي؟ علي أن أتخلى عنه فقط ، وقد تخلى عن روسيا. لقد كسر القسم الذي أعطي في وجودي تحت الأقبية القديمة لكاتدرائية الصعود عند التتويج.

الكلمات المزخرفة في البيان ، التي تبرر التنازل ، ليست مقنعة لي. القيصر الروسي لا يستطيع "التنازل".

يا له من شخصية مثيرة للشفقة كانت تبدو لي دائمًا بولأنا ، لكنه أيضًا وجد الشجاعة ليقول فيها آخر دقيقةلقتله - ضباط الحراس الذين عرضوه على توقيع عقد التنازل: "يمكنك قتلي ، لكنني سأموت كإمبراطور لك" - وخُنقت وخليفتها ، الكسندربفضل هذا فقط ، تمكنت ، ربما ، من اعتلاء العرش بحرية.

نيكولاس ثانياً ، بتخليه عني هو نفسه يحررني من القسم الممنوح له ، ويا ​​له من مثال سيء يقدمه لنا جميعاً رجالاً عسكريين! كيف نحكم على جندي ترك الخط وحتى في المعركة؟ وماذا يمكن أن نفكر في "الجندي الأول" للإمبراطورية الروسية ، القائد العام لجميع القوات البرية والبحرية ، ترك منصبه دون حتى التفكير فيما سيحدث لجيشه؟

منظمة العفو الدولية إغناتيف "خمسون عامًا في الرتب". المجلد 2 ، الكتاب 4 ، الفصل 12.

من حقيقة التنازل ، يترتب على ذلك أيضًا أنه اعتبارًا من مارس 1917 ، لم يعد نيكولاس الثاني قيصرًا. أصبح مجرد مواطن نيكولاي رومانوف. لذلك ، عندما يقولون: هنا ، أطلق البلاشفة النار على القيصر ... لكن في عام 1918 لم يعد هناك قيصر في روسيا ، لقد مات بالفعل في مارس 1917 - هذه هي الحقائق. لذا فإن الحقيقة التاريخية الثانية التي يجب أن تعرفها: حقيقة تنازل نيكولاس الثاني عن العرش ارتكبت جريمتين خطيرتين - جريمة كنسية الكنسية وخيانة للوطن الأم.

ولكن ، ربما ، في عهده ، كان يُذكر نيكولاس الثاني على أنه فاضل ورحيم ، مثل ملك من الله ، جلب الرخاء والازدهار لروسيا؟ دعنا نتحدث عن ذلك أيضا.

3. ماذا كان عهد نيكولاس الثاني؟ هل كان ملكًا صالحًا ومسيحيًا حقيقيًا؟ هل يذكر الملك بأنه نموذج للفضائل المسيحية؟

لا يستحق النظر في هذا الموضوع بتفصيل خاص في إطار هذا المقال ، حيث تم تقديس نيكولاس الثاني على وجه التحديد كشهيد ، شهيد. أي أن سبب التقديس كان لا كيف حكم(مثل، الكسندر نيفسكي- كان هناك حقًا شيء يُقدس من أجله) أو كيف عاش ، لكن كيف مات. أي أنه حتى أولئك الذين اضطروا إلى تقديسه فهموا أننا إذا أخذنا حكم نيكولاس الثاني ، فإنهم يمجدون هنا ليس فقط من أجل لا شيء.كانت نتيجة حكمه انهيار الإمبراطورية الروسيةهي حقيقة تاريخية.

من أين بدأت؟ من مأساة خودينكا. مات عدة مئات من الناس. والملك في نفس اليومذهب لقضاء وقت ممتع في كرة في السفارة الفرنسية. كانت مجاعة 1901-1902 ، جنبًا إلى جنب مع الاستغلال الوحشي ، هي السبب في انتفاضات الفلاحين الجماعية التي اجتاحت روسيا منذ عام 1902. كما أظهر العمال استياءً متزايدًا من وضعهم المحروم من حقوقهم ، والفقر والاستغلال الهمجي.

في 9 يناير 1905 ، قدم العمال عريضة إلى القيصر. العمال الذين كانوا يسيرون بسلام مع زوجاتهم وأطفالهم إلى القيصر للشكوى من وضعهم الصعب والمحروم قوبلوا بالرصاص. مات المئات من الناس. وماذا عن الملك؟ القيصر في خطابه يوم 19 يناير ... وهذا ليس بأي حال من الأحوال مثالاً على الرحمة المسيحية ، بل هو في الحقيقة ذروة السخرية والحنان والنفاق.

كما يقول إنجيل متى:

هل يوجد بينكم شخص

عندما يسأله ابنه عن الخبز ، هل تعطيه حجراً؟

وعندما يطلب سمكة هل تعطيه أفعى؟

(متى 7: 9-10)

لذلك ، تبين أن نيكولاس الثاني كان مثل هذا الشخص. لما جاء رعايا الملك إليه كأبناء لأبيهم الشفيع وطلبوا منه الحماية - كانت إجابته الرصاص.والناس لم ينسوا هذا ولم يغفروا وهذا طبيعي. كانت الإجابة هي الثورة التي غرقت في دماء "الأب الصالح". وبعد ذلك كان هناك أيضًا إعدام ليناالذي اتخذه الملك كمسألة بالطبع.

إعدام لينا

طلب المساعدة الروحية بما فيها راسبوتين، تأثير راسبوتين حتى على السياسة وعلى تعيين الأشخاص في المناصب الحكومية العليا - هل هذا أيضًا مثال على اتباع شرائع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟ بالكاد. لا عجب لا قديس البطريرك تيخونولا مطران بتروغراد المقدس بنيامينولا المطران المقدس كروتسكي بيترولا المطران المقدس سيرافيم(Chichagov) ، ولا رئيس الأساقفة المقدس ثاديوسولا رئيس الأساقفة المقدس هيلاريون(ترويتسكي) ، ولا الرؤساء الآخرون الذين تمجدهم الآن كنيستنا ، الشهداء الجدد ، الذين عرفوا أكثر بكثير وأفضل منا الآن ، شخصية القيصر السابق - لم يسبق لأي منهم أن أعرب عن فكره باعتباره شهيدًا مقدسًا (و في ذلك الوقت كان لا يزال من الممكن التحدث بصوت عالٍ).

بعبارة أخرى ، الأشخاص الذين عرفوا نيكولاس الثاني ، بما في ذلك خدام الكنيسة ، بمن فيهم أولئك الذين تم تقديسهم كقديسين (مما يعني أن الكنيسة ليس لديها سبب لعدم الوثوق بهم ، ولكن هناك كل الأسباب للاستماع إليهم) لم يفعلوا ذلك. انظر فيه ليس له قداسة.

لذا فإن الحقيقة التاريخية الثالثة هي أن حياة وحكم نيكولاس الثاني كانتا بحيث لا يوجد ما يمجده ، لأنهما كانا متواضعي المستوى وغير مكرمين.

فلماذا إذن يثير المعجبون بنيكولاس الثاني مثل هذا العواء العالي والهستيريا حول اسمه ، ويصرون على قداسته؟

4. إذن من هم ، محبي نيكولاس الثاني؟ لماذا ، في الواقع ، تم تقديس نيكولاس الثاني كقديس؟ ما هو حقا وراء هذا التقديس؟

والآن دعنا ننتقل إلى الشيء الرئيسي. لماذا ، على الرغم من كل ما سبق ، لا يزال نيكولاس الثاني مقدسًا؟ علاوة على ذلك ، لماذا تزداد نداءات التوبة على الصعيد الوطني أمامه أكثر فأكثر؟ من وراء هذا؟ ما هي القوة؟ ربما من الملكيين؟ لا يشبه ذلك. لقد رأيت الكثير من الشيوعيين الذين ما زالوا يقدسون بعد انهيار الاتحاد السوفيتي جورباتشوفتحميه بكل الطرق الممكنة؟ أنا لم أصادف هؤلاء. كم عدد المسيحيين الذين رأيتهم يعبدون يهوذا الإسخريوطي؟ أنا لم أقابل.

كان هناك قياصرة في روسيا كان عهدهم ناجحًا للغاية: على سبيل المثال ، تحت كاثرينثانيًا ، تم تحقيق انتصارات عسكرية بارزة وتحرير شبه جزيرة القرم الكسندرالقد فزت بانتصار رائع على نابليون. لكن معهم ، لا يتسرعون مثل حقيبة مكتوبة ، لا يثيرون مثل هذه الضوضاء والهستيريا من حولهم. لذا فإن الملكى الذى يدافع عن نيكولاس الثانى هو مثل شيوعي يدافع عن جورباتشوف. وسائل، لا يتعلق الأمر بالملكية.

ربما الحقيقة هي أن خطيئة قتل الملك فظيعة لدرجة أنه من الضروري للغاية التوبة منها ، علاوة على ذلك ، لجميع الناس ، وإلا كان ذلك مستحيلاً؟ ربما لذلك؟

لكن دعنا نتذكر بولأنا الذي قُتلت ، تذكر الكسندراالثاني: الملك الذي حرر الفلاحين من العبودية وانتصر في الحرب مع الأتراك وقتل هو الآخر. علاوة على ذلك ، كل من بولس الأول والكسندر الثاني مات الملوك في أداء واجباتهم الملكية.لماذا لا يندفعون معهم هكذا ، ولا يطالبون بالتوبة أمامهم ولا يصنفونهم قديسين؟ هذا يعني أن النقطة ليست في الملكية وليست في خطيئة قتل الملك. الأمر مختلف تمامًا.

بيت القصيد هو أن هؤلاء المعجبين بنيكولاس الثاني هم في الواقع مجرد تيري مناهض للسوفييت ، ولا يخفون معادتهم للسوفييت! إنهم بحاجة إلى سبب وجيه لاتهام البلاشفة بشيء آخر و القوة السوفيتية! هذا هو بيت القصيد من التقديس!

والآن يحاول هؤلاء الأشخاص أيضًا تقديم إعدام نيكولاي رومانوف على أنه طقوس القتل! في نفس الوقت ، بدون رفاته (أعني ، بقايا نيكولاي رومانوف ، المعترف بها من قبل الكنيسة) ، أي بدون أي دليل للوصول إلى مثل هذا الاستنتاج!

وتتبع الاستنتاجات المهمة التالية من هذا.

أولاً ، قرار تقديس نيكولاس الثاني - قرار ذو دوافع سياسية بالكامل وليس له أسس دينية بل سياسية.

ثانيًا ، يتبين أن الكنيسة ، حتى في هذه القضية الكنسية البحتة مثل قضية التقديس ، لا تهتدي بإرادة الله بل برغبات السلطات الدنيوية. وهذا بدوره يشير إلى نعمة مثل هذه الكنيسة ، والتي هي ، في الواقع ، منظمة سياسية تستخدم الدين كأداة للسيطرة الطبقية.

ثالثًا ، حقيقة أن رؤساء الكنائس الأعلى يغطون فقط طموحاتهم والرغبات السياسية للسلطات باسم الله تشير إلى أن لا يؤمنون باللهوإلا لكانوا هم أنفسهم خائفين من غضب الله لخداعهم الوحشي لملايين البشر.

وحتى لا يفكر الناس في كل هذا ، لا يمكنهم إدراك وفهم هذا - من الضروري إغراق الناس في ظلام الجهل. ولهذا الغرض ، يتم تنفيذ جميع الإصلاحات التعليمية الحالية ، وإدخال امتحان الدولة الموحد ، وما إلى ذلك. هذا هو تعاون السلطات والكنيسة. لكن هذا موضوع لمقال آخر.

أسئلة وأجوبة.

1. هنا من المنطقي طرح السؤال التالي. فتنازل الملك واعتقل هو وعائلته كلها. هل توسطت الكنيسة من أجل القيصر المقدس أم ماذا؟إنه "أو كيف".

27 فبراير 1917(لم يتنازل القيصر بعد!) رئيس النيابة ن. ب. رايفناشد المجمع المقدس باقتراح إدانة الحركة الثورية. وماذا عن المجمع المقدس؟ رفض السينودس هذا الاقتراح.، مما يحفز الرفض بحقيقة أنه لا يزال غير معروف من أين تأتي الخيانة - من أعلى أو من أسفل.

مثله! تبين أن الكنيسة خلال ثورة فبراير لم تدعم القيصر ، بل الثورة على وجه التحديد! وماذا حدث بعد ذلك؟ وبعد ذلك كان الأمر كذلك.

4 مارس 1917ترأس متروبوليت كييف اجتماع المجمع المقدس في 4 مارس فلاديمير، والمدعي العام الجديد للسينودس ، الأمير ف. لفيفأعلن عن منح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحرية من وصاية الدولة ، الأمر الذي كان له ، على حد قولهم ، تأثير ضار على الكنيسة والحياة العامة. أعرب أعضاء السينودس عن ذلك الفرح الصادقعن المجيء عهد جديدفي حياة الكنيسة.

مثله! لقد تنازل القيصر ، وصدر قرار بالقبض عليه ، وابتهج رؤساء الكنائس الأعلى بدلاً من التوسط للقيصر المقدس ، إلا أنهم ربما يقفزون من السعادة!

الخامس من مارسأمر السينودس في جميع كنائس أبرشية بتروغراد بإطالة عمر البيت الحاكم " لم يعد يعلن».

مثله! يا له من تبجيل للملك المقدس - لا يجب عليك حتى الدعاء من أجل صحته!

6-8 مارس. أمر السينودس المقدس بإزالة ذكرى السلطة الملكية من الرتب الليتورجية ، حيث أرسل العضو الأول الحالي في السينودس ، المتروبوليت فلاديمير كييف ، في 6 آذار / مارس ، برقيات نيابة عنه إلى جميع الأبرشيات الروسية. الكنيسة الأرثوذكسية (66 داخل روسيا وواحدة في نيويورك) مع الأمر "ينبغي تقديم الصلوات من أجل القوة المحمية من الله لروسيا والمؤمنين الحكومة المؤقتةها."

7-8 مارسأصدر السينودس تعريفًا تم بموجبه توجيه تعليمات إلى جميع رجال الدين الروس: "في جميع الأحوال ، أثناء الخدمات الإلهية ، بدلاً من إحياء ذكرى البيت الحاكم ، تقدموا صلاة" من أجل قوة الله المحمية لروسيا والمؤمنين. الحكومة المؤقتةها."

مثله! أمر كبار رؤساء الكنائس بالصلاة لا للملك بل لمضطهديه ومنتقديه!ومن ثم تم الاعتراف ببعض هؤلاء الكهنوت كشهداء مقدسين جدد ...

2. كيف ذلك؟ لماذا يتم الاعتراف بهم كقديسين ونيكولاس الثاني ومن ابتهج بتنازله عن العرش واعتقاله؟كيف وجدوا أنفسهم فجأة ، على أساس ما ، في نفس حشد القديسين؟

الآن من الواضح بالفعل أيهما - معاداة البلشفية ومعاداة السوفيت! هذا ما يشتركون فيه! بمعنى آخر ، لقد كتبت بالفعل عن هذا في الفقرة 4 من هذه المقالة ، وهذا المثال هو تأكيد آخر على ذلك. مما يؤكد ذلك كذلك جمهورية الصين هي منظمة سياسية ، والتدين مجرد غطاء.وفي كثير من الأحيان ، كلما زاد معاداة الشيوعية ، زادت القداسة. وهكذا ، عندما جاء النازيون ، كان الأمر غالبًا على هذا النحو:

لا تنسى ذلك أبدًا.

تقديس خائن روسيا نيكولاس الثاني. رسالة مفتوحة إلى البطريرك

عن حرب المعلومات ، عن الأديان

أكثر تفصيلاويمكن الحصول على مجموعة متنوعة من المعلومات حول الأحداث التي تجري في روسيا وأوكرانيا وبلدان أخرى من كوكبنا الجميل على مؤتمرات عبر الإنترنت، يتم الاحتفاظ بها باستمرار على موقع "Keys of Knowledge". جميع المؤتمرات مفتوحة وكاملة حر. ندعو كل من يستيقظ ويهتم ...

اشترك معنا

إعادة كتابتها بأسلوب موسوعي. شكرًا لك.

تقديس العائلة المالكة - تقديس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية للإمبراطور الأخير نيكولاس الثاني وأفراد عائلته ، وهو أحد أكثر أعمال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إثارة للجدل في تاريخها بأكمله ، مما تسبب في رد فعل سلبي للغاية من جانب كبير من المؤمنين الأرثوذكس ، بما في ذلك شخصيات بارزة من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مثل المطران يوحنا من سانت بطرسبورغ ولادوغا وأوسيبوف وآخرين ، وتم تمجيد نيكولاس الثاني وأفراد عائلته كشهداء. في الوقت نفسه ، لم يتم تقديس الخدم الذين تم إطلاق النار عليهم مع العائلة المالكة.

تاريخ العبادة

في عام 1928 ، تم تقديس نيكولاس الثاني وعائلته في كنيسة سراديب الموتى.

في عام 1981 ، تم تمجيد الإمبراطور وعائلته من قبل مجموعة من الأساقفة "أطلقوا على أنفسهم اسم مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ، والذي لم يعترف بالوفور الأرثوذكسي بأكمله بسبب مناهضته للقانون" (من نداء مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، 1990) ، أي ما يسمى ب. الكنيسة الروسية في الخارج.

في العقد الأخير من القرن العشرين في روسيا ، عدد من رجال الدين الذين يتعاطفون مع ما يسمى. أطلقت "الكنيسة الروسية في الخارج" شركة لتقديس الإمبراطور وعائلته ، وكذلك الخدم ، من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. عارض العديد من الممثلين البارزين للكنيسة الأرثوذكسية الروسية التقديس ، بما في ذلك المطران يوحنا (سنيشيف) من سانت بطرسبرغ ولادوجا. نتيجة لذلك ، رفض مجلس الأساقفة في عام 1997 تقديس الحاكم السابق. وفقًا لأحد المعارضين البارزين لتقديس نيكولاس الثاني ، أستاذ أكاديمية موسكو اللاهوتية A.I. Osipov ، فإن الشخصية الأخلاقية وحجم شخصية نيكولاس الثاني لا تتوافق بأي حال من الأحوال مع الزاهد العام للكنيسة.

ومع ذلك ، ازداد الضغط على جمهورية الصين من مؤيدي التقديس. في الدوائر الملكية الراديكالية والأرثوذكسية الزائفة ، حتى لقب "المخلص" يستخدم فيما يتعلق بنيكولاس الثاني. يتجلى هذا في النداءات المكتوبة المرسلة إلى بطريركية موسكو عند النظر في مسألة تقديس العائلة المالكة ، وفي الصلوات غير القانونية: "أيها القيصر الرائع والمخلص نيكولاس". ومع ذلك ، في اجتماع لرجال الدين في موسكو ، تحدث البطريرك أليكسي الثاني بشكل لا لبس فيه عن عدم مقبولية مثل هذا الشيء ، قائلاً: "إذا رأى كتبًا في أي كنيسة يُدعى فيها نيكولاس الثاني المخلص ، فسوف يفكر في رئيس هذه الكنيسة. الكنيسة كواعظ بدعة. لدينا فادي واحد - المسيح.

وفقًا للقرار التالي لمجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 20 أغسطس 2000 ، تم تقديس نيكولاس الثاني ، تسارينا ألكسندرا فيودوروفنا ، تساريفيتش أليكسي ، الأميرات أولغا ، تاتيانا ، ماريا ، أناستازيا كشهداء جدد مقدسين ومعترفين لروسيا ، مكشوفة وغير ظاهرة.

الحجج ضد التقديس

• لم تكن وفاة الإمبراطور نيكولاس الثاني وأفراد عائلته موت شهيد للمسيح ، بل كانت مجرد قمع سياسي.
• سياسة الدولة والكنيسة غير الناجحة للإمبراطور ، بما في ذلك أحداث مثل خودينكا ، الأحد الدامي ومذبحة لينا.
• النشاط المثير للجدل للغاية لغريغوري راسبوتين.
• يجب اعتبار تنازل الملك الممسوح عن العرش جريمة كنسيّة كنسيّة ، على غرار رفض ممثل عن التسلسل الهرمي للكنيسة من الكهنوت.
• كان من الواضح أن تدين الزوجين الملكيين ، على الرغم من كل أرثوذكسيتهما التقليدية الخارجية ، كان واضحًا شخصية واضحةالتصوف بين الأديان ".
• لم تكن الحركة النشطة من أجل تقديس العائلة المالكة في التسعينيات ذات طبيعة روحية ، بل كانت ذات طبيعة سياسية.
• البروفيسور MDA A. ) ، الذين ، بلا شك ، سيتم قريباً تقديسهم كقديسين ، أو غيرهم من الكهنة الذين تمجدهم كنيستنا الآن ، شهداء جدد ، عرفوا أكثر بكثير وأفضل مما نعرفه الآن ، شخصية القيصر السابق - لم يصرح أي منهم على الإطلاق التفكير فيه كشهيد مقدس (وفي ذلك الوقت ، كان لا يزال من الممكن التصريح به بصوت عالٍ).
• يسبب ارتباكًا عميقًا ويروج له بعض مؤيدي تقديس المسئولية عن "أخطر خطيئة قتل الملك ، التي تثقل كاهل كل شعوب روسيا".

ضغوط على جمهورية الصين من مؤيدي التقديس في الفترة ما بين مجلسي الأساقفة الأول والثاني

مسألة تقديس الخدم

مقارنة بصرية بين شخصية نيكولاس الثاني وشخصيات بعض الكنائس الأرثوذكسية الروسية الشهيرة

حجج التقديس في وجه مختلف

اليهود مقتنعون بأن العائلة المالكة في رومانوف قد ارتقت إلى مجموعة من حاملي العاطفة ، وليس الشهداء ، ولا سيما حملة العاطفة. ماهو الفرق؟ إن رتبة الشهيد هي موت المسيح على يد غير المؤمنين. حاملي الشغف هم أولئك الذين قبلوا العذاب من إخوتهم المسيحيين. وفقًا لطقوس التقديس الحماسية ، اتضح أن الملك والأسرة قد تعرضوا للتعذيب على أيدي إخوانهم المسيحيين. الآن ، إذا أدرك مجلس الأساقفة أن القيصر قد تعرض للتعذيب حتى الموت على يد الأمم ، اليهود ، فلن يكون شهيدًا ، بل شهيدًا عظيمًا. هذا ما يرضى عنه اليهود ، وهذا ما يقصدونه عندما يقدمون إنذارًا نهائيًا لبطريركية موسكو: دائرة من الناس العاديين ورجال الدين ".

وفقًا للرأي الإجماعي للمراقبين ، كان الحدث الرئيسي لمجلس أساقفة الكنيسة الروسية الذي انعقد في موسكو هو مسألة تقديس الأخيرة. الإمبراطور الروسينيكولاس الثاني وعائلته. لهذا الموضوع خصصت الأيام القليلة الماضية للموضوعات الرئيسية لأخبار التلفزيون والصفحات الأولى من الصحف والمجلات. تعزز الوضع الدراماتيكي من خلال حقيقة أنه حتى اللحظة الأخيرة لم يكن معروفًا ما إذا كان تقديس الشهداء الملكيين سيحدث أم لا.

حتى أن بعض القوى حاولت ممارسة ضغوط إعلامية هائلة على بطريركية موسكو من أجل منع التقديس. وفي تقريره بمناسبة افتتاح المجمع في 13 آب ، امتنع قداسة البطريرك عمداً عن إبداء الرأي في هذا الموضوع قائلاً: "لن أفرض رأيي في هذا الموضوع على أحد. أقترح مناقشته بعناية خاصة والتفكير في كيفية نقل هذه المسألة الصعبة إلى إرادة الله ".

تم البت في مسألة تقديس الشهداء الجدد في مجلس الأساقفة اليوم 14 آب. في قاعة كاتدرائية المسيح المخلص ، حيث كان رئيس اللجنة السينودسية للتعميد ، المطران يوفينالي من كروتيتسي وكولومنا ، يقدم عرضًا ، كان الأساقفة فقط حاضرين. في الساعة 5:20 مساءً ، تم إبلاغنا من قاعة الكاتدرائية أنه قبل بضع دقائق تم اتخاذ القرار الإيجابي النهائي بشأن التقديس. في المناظرة قبل ذلك ، تحدث حوالي 60 أسقفًا ، وتحدثوا بالدموع في عيونهم عن الحاجة إلى تمجيد القيصر الشهيد وعائلته. أعرب أسقف واحد فقط من غرب أوكرانيا عن بعض الشكوك. لقد صوتوا بالوقوف ، وشهدت قاعة المجالس الكنسية ، المليئة بالأساقفة الدائمين ، أفضل من أي كلمات لقداسة شهداء الملك. تم اتخاذ القرار بالإجماع.

كما قرر المجلس تقديس 860 شخصًا من رقم ضخمالشهداء والمعترفون الجدد لروسيا الذين عانوا من أجل المسيح في القرن العشرين. كما يتم تضمين عدد من القديسين الموقرين محليًا في المجلس. سيقام احتفال الكنيسة بتقديس مضيف شهداء روسيا الجدد في كاتدرائية المسيح المخلص في اليوم الثاني لتجلي الرب ، 20 أغسطس. بعد ذلك ، سيتم تأليف القديسين المججدين حديثًا ، بما في ذلك الشهداء القيصر نيكولاس ، تسارينا ألكسندرا ، تساريفيتش أليكسي ، تساريفنا أولغا ، تاتيانا ، ماريا ، أناستاسيا ، وستُكتب حياتهم ، وستُبارك الأيقونات على مستوى الكنيسة تبجيل. إن الترتيب بين القديسين يعني أن الكنيسة تشهد لقرب هؤلاء الناس من الله وتصلي لهم من أجل رعاتهم.

ينص عمل المجلس ، على وجه الخصوص ، على ما يلي: "في آخر ملوك روسي أرثوذكسي وأفراد عائلته ، نرى أشخاصًا سعوا بإخلاص لتجسيد وصايا الإنجيل في حياتهم. في معاناة العائلة المالكة في الأسر بوداعة وصبر وتواضع ، في استشهادهم في يكاترينبورغ ليلة 4 يوليو (17) 1918 ، انكشف نور إيمان المسيح قهر الشر.

قبل ذلك ، تم تمجيد الشهداء الملكيين باعتبارهم قديسين محليين في أبرشيات يكاترينبورغ ولوغانسك وبريانسك وأوديسا وتولشينسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كانوا يحترمون كقديسين في الكنيسة الصربية. بين أفراد الكنيسة ، بدأ تبجيل العائلة المالكة ، كما هو مذكور في أحد تقاريره من قبل المتروبوليت يوفينالي ، حتى قداسة البطريركتيخون في دعاء للميتوكلمة في حفل تأبين للإمبراطور المقتول بعد ثلاثة أيام من اغتيال يكاترينبرج "واستمر - على الرغم من الأيديولوجية السائدة - طوال عدة عقود من الحقبة السوفيتية من تاريخنا". في السنوات الأخيرة ، تم تسجيل العديد من المعجزات والشفاء من خلال الصلاة لشهداء الملك. تم توزيع صور وحتى أيقونات العائلة المالكة على أفراد الكنيسة ، والتي لا يمكن رؤيتها في المنازل فحسب ، بل في الكنائس أيضًا. كل هذا يشهد على التبجيل الشعبي الواسع للشهداء الملكيين ، والذي كان بمثابة أحد الأسباب الرئيسية لتمجيدهم كقديسين. وفقًا لشرائع الكنيسة ، فإن وجود رفات قديس أثناء تقديسه أمر اختياري.

الأرثوذكسية 2000