أمبروز Optinskiy ليعيش ولا يحزن على القراءة. التعاليم الروحية للقديس أمبروز أوف أوبتينا

"كيف تعيش؟" - سمع الرجل العجوز هذا بالذات من جميع الجهات سؤال مهم. رد بنبرة مزاحه المعتادة:

"العيش ليس هو الحزن ، وليس إدانة أحد ، وعدم إزعاج أحد ، وكل احترامي" . غالبًا ما تثير هذه النبرة في خطاب الشيخ ابتسامة من المستمعين التافهين. ولكن يوجد في هذا القول معنى عميق.

« يعيش - لا تحزن ". وسائل، قبول جميع الأحداثحتى لا ينجرف القلب في الأحزان والإخفاقات الحتمية للإنسان ، بل يتجه نحو الله (" اختار كل شيء من الله») ؛ من خلالها يتحمل الإنسان أحزانه أو "يذل نفسه" فيهدأ. إذا وضعنا أفكارًا جيدة وإيجابية ، فإنها تتجسد في الأحداث العادية ، و إذا كنا خائفين من شيء ما ، فسيأتي. الحزن - من كلمة "ضيق" ، أي ابذل قصارى جهدككما يمكنك.

« ح لا أحد يدينه ، ولا أحد يزعجه ». « إن أكثر الإدانات والانزعاج شيوعًا بين الناس هي نسل الخبيث فخر. إنها وحدها تكفي لإسقاط روح الإنسان إلى قاع الجحيم ؛ وظاهريًا ، في الغالب ، لا يعتبرون خطيئة". هذا هو موضوع الكرمة - نحن مسؤولون عما نفعله. لكن أرواح الناس لا تزال غير ناضجة ، ولم تتطور ، "إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون." أنا نفسي لدي الكثير من النواقص ، فلماذا أعتني بالآخرين؟ لن يظهروا لي أي شيء لا أملكه. يجب أن نتذكر أنه لسبب ما سمح الرب لهؤلاء الناس أن يولدوا ويتطوروا. نحن لا نعرف خطط الله ، لماذا تحدث مثل هذه الأحداث. لا تزعج أحدا : يقول ساي بابا إنه يجب على المرء أن يعيش بتواضع ، ويخدم نفسه ، ويساعد إذا طُلب منه ذلك. افعل ما يهمك.

« كل احترامي - يشير الشيخ إلى وصية الرسول: "في الاحترام حذروا بعضكم بعضاً" . "هو يسوع وهذا هو يسوع"

صبشر من قبل الشيخ بشكل رئيسي التواضع، - هذا هو أساس الحياة الروحية ، مصدر كل الفضائل التي بدونها يستحيل الخلاص.

عن التواضع

الأم! لقد قيل منذ زمن طويل إنه لا يفقد قلبه ، بل توكل على رحمة الله وعونه! ماذا يقولون - اسمع ، وماذا يخدمون - أكل.

لماذا الشخص سيء؟ لأنه نسي أن الله فوقه!

أنت بحاجة إلى أن تعيش لا نفاق وتتصرف بشكل تقريبي ،
ثم ستكون قضيتنا على حق ، وإلا فإنها ستكون سيئة.

يجب أن نعيش بينما تدور العجلة - بنقطة واحدة تلامس الأرض ، والباقي للسعي لأعلى.

يمكنك أن تعيش في العالم ، ولكن ليس في جورا ، ولكن تعيش بهدوء.

"للعيش في دير ، تحتاج إلى الصبر ، وليس عربة ، ولكن قافلة كاملة."

"لتكوني راهبة ، عليك أن تكوني إما حديدية أو ذهبية".شرحها الشيخ بهذه الطريقة: "الحديد يعني التحلي بالصبر الكبير ، والذهبي يعني التواضع الكبير."

« إذا جرحك أحد، - قال الشيخ لإحدى الراهبات كنوع من التنوير ، - لا تخبر أحدا إلا الشيخ وستكون مسالما. انحن للجميع ، بغض النظر عما إذا كانوا ينحنون لك أم لا. عليك أن تتواضع أمام الجميع. إذا لم نرتكب الجرائم التي ارتكبها الآخرون ، فقد يكون ذلك بسبب عدم توفر الفرصة لنا للقيام بذلك: كان الوضع والظروف مختلفة. يوجد في كل شخص شيء طيب ولطيف ، لكننا عادة ما نرى الرذائل فقط في الناس ، لكننا لا نرى الخير.».

في علم النفس: إذا أخذت الحبر ورشته على الحائط ، فإن عدة بقع سوداءعلى حائط أبيض. لكن الجميع يراها ، وليس 99٪ من جدار نظيف. هذه هي عملية التطور ، عندما أتعلم إلى نقطة معينة أن أرى هذه النقاط كطريقة للتمييز بين الخير والشر من أجل البقاء على قيد الحياة. وبعد ذلك - لكي أتعلم كيف نكون صالحين ، أعطيها لحكم الله ، مدركًا أن ما هو جيد للإنسان ليس دائمًا جيدًا لله والناس.

نتحدث عن ماذا بدون تواضع لا يمكن لأحد أن يخلصقدم الرجل العجوز مثل هذا المثال.

رأت سيدة في المنام الرب يسوع وأمامه حشد من الناس. بناءً على دعوته ، اقتربت منه فتاة قروية أولاً ، ثم جاءت إليه فلاحة ترتدي حذاءً خفيفًا ، ثم كل الناس من طبقة الفلاحين. اعتقدت السيدة أنه من أجل بساطتها ولطفها وبصفة عامة لكل الفضائل ، فإن الرب سوف ينادي نفسه. تخيل دهشتها عندما رأت أن الرب قد توقف بالفعل عن الاتصال. قررت أن تذكر الرب بنفسها ، لكنه ابتعد عنها. ثم سقطت العشيقة على الأرض وبدأت تعترف بتواضع بأنها حقًا الأسوأ من ذلك كله وغير مستحق أن يكون في مملكة الجنة.

ثم أضاف الشيخ: "لكن كذا وكذا مناسبان ، هناك حاجة إلى كذا وكذا".

فقال له وقف قرب الشيخ: الكبرياء تدخل في كل شيء. وأنت تغلف نفسك بالتواضع ، فإذا علقت السماء بالأرض ، فلن يكون الأمر مخيفًا».

الكثير من الناس ليس لديهم ما يفخرون به. في هذه المناسبة ، روى الشيخ القصة التالية: "أخبر أحد المعترفين المعترف أنها فخورة. "بماذا أنت فخور؟ سألها. "هل أنت مشهور؟" أجابت "لا". "حسنًا ، موهوب؟" - "لا". - "إذن ، غني؟" - "لا". - "جلالة! قال الأب الروحي في النهاية "في هذه الحالة ، يمكنك أن تكون فخوراً".

وعندما سئل عن كيف أن الصالحين ، وهم يعلمون أنهم يعيشون حياة جيدة بحسب وصايا الله ، لا يرفعون أنفسهم ببرهم ، أجاب الشيخ: "إنهم لا يعرفون ما تنتظرهم نهايتهم. لذلك ، - أضاف: - يجب أن يوضع خلاصنا بين الخوف والرجاء. لا أحد بأي حال من الأحوال لا ينبغي للمرء أن يستسلم لليأس ، ولكن لا ينبغي للمرء أن يأمل كثيرًا».

سؤال: هل يمكن أن نشتهي الكمال في الحياة الروحية؟

إجابة الشيخ: "لا يمكن للمرء فقط أن يرغب ، ولكن يجب أيضًا أن يسعى إلى الكمال في التواضع ، أي في اعتبر نفسك في إحساس قلب أسوأ وأقل من كل الناس وكل مخلوق».

وإلا قال الرجل العجوز كيف في بعض الأحيان ظروف شخص متواضع:

"بمجرد أن رتب أحدهم عشاء في منزله وأرسل خدمه لدعوة الضيوف. سأل أحد المدعوين الخادم القذر المرسل إليه: "ألم يجد سيدك أحداً أفضل منك لإرساله إلي؟" فأجابه الرسول: "خيرٌ أُرسل إليّ لرحمتك".

اعتاد الشيخ أن يقول: "بمجرد أن يذل الإنسان نفسه" ، "كيف يجعله التواضع على الفور عشية ملكوت السموات."

قال الشيخ: "ملكوت الله ليس بالكلمات ، بل القوة: تحتاج إلى تفسير أقل ، الصمت أكثر ، لا تحكم على أي شخص ، وأنا أحترم الجميع."

عن الصبر

عندما تكون منزعجًا ، لا تسأل أبدًا لماذا ولماذا. هذا ليس في أي مكان في الكتاب المقدس. هناك ، على العكس من ذلك ، يقال: إذا ضربك أحدهم على يمين خدك ، اقلب الآخر إليه أيضًا. في الواقع ، من غير الملائم أن تضرب اللثة على الخد ، لكن عليك أن تفهم الأمر بهذه الطريقة: إذا قام شخص ما بالسب عليك أو أزعجك ببراءة بشيء ما ، فهذا يعني التركيز على لثة الخد. لا تتذمر ، بل تحمل هذه الضربة بصبر ، واستبدل خدك الأيسر ، أي تذكر أفعالك الخاطئة. وربما إذا كنت الآن بريئًا ، فقد أخطأت كثيرًا من قبل ، وبهذا ستقتنع بأنك تستحق العقاب.

عن التهيج

"لا ينبغي لأحد أن يبرر انزعاجهم من نوع ما من المرض ، فهذا يأتي من الكبرياء. ولكي لا تنغمس في الانفعال والغضب ، لا ينبغي لأحد أن يتعجل.

الدردشة عن الحسد والندمقال العجوز:
"أنت بحاجة إلى إجبار نفسك ، وإن كان ضد إرادتك ، على فعل بعض الخير لأعدائك ؛ والأهم من ذلك - لا تنتقم منهم واحرص على عدم الإساءة إليهم بطريقة ما بنظرة الازدراء والإذلال.

سأل أحدهم: "أنا لا أفهم ، يا أبي ، كيف لا تغضب فقط من أولئك الذين يتحدثون بشكل سيء عنك ، ولكن أيضًا تستمر في حبهم".
ضحك الشيخ كثيرًا على هذا وقال:
"عندك الأبن الأصغر؛ هل غضبت منه إذا فعل شيئًا خاطئًا وقال شيئًا؟ ألم تحاول ، على العكس من ذلك ، التستر بطريقة ما على عيوبه؟

عن الحب

قال الشيخ في كلمات الرسول: "المحبة تغفر كل شيء ، تدوم طويلاً ، لا تدين ، لا تشتهي شيئاً آخر ، لا تحسد".

"الحب يغطي كل شيء. وإن أحسن أحد إلى جاره حسب ميول القلب ، ولم يكن مدفوعا بالواجب وحده ، فلا يستطيع الشيطان أن يتدخل في ذلك ؛ وحيث يكون خارج الخدمة فقط ، لا يزال يحاول التدخل في أحدهما أو الآخر.

« عاملالله يرحم من يحب ويعزي.

"من كان له قلب لا ييأس ، لأنه بالمساعدة رجل اللهيمكن أن يصلح قلبك.

تحتاج فقط إلى مراقبة نفسك بعناية وعدم تفويت الفرصة لتكون مفيدًا لجارك ، وغالبًا ما تنفتح على الشيخ وتفعل كل الصدقات الممكنة.

هذا بالطبع لا يمكن أن يحدث فجأة ، لكن الرب يدوم طويلاً.

عندها فقط ينهي حياة الإنسان عندما يراه مستعدًا للانتقال إلى الأبدية ، أو عندما لا يرى أي أمل في تصحيحه.

التقيت بلدي وسيم في حالة سكر أمس
بابتسامة حتى خلف أذنيك. ويقول لي: "لماذا تبتسم؟" ،
وأنا أجيب - أنت تستمتع ، وأنا أستمتع. أعتقد أنك لم تجب
لم يسيء إلى النوم. يوم يمر ، يوم آخر
وبالامس تخيلوا انه يعود الى البيت يبتسم.
نات ، أنت آسف ، سأذهب بعيدًا لمدة ساعة؟ انت تجلس لي.

ماذا ، هل حدث شيء ما؟
- نعم. أظن...
ابنتي ، اهدئي ، لم تتألم. كيف لم تستيقظ.
وغدا - العودة إلى العمل والابتسام.
Verochka ، لا تجد أن لدينا مهن مماثلة.
نعم. اترك الدموع في المنزل.
فيروشكا ، قد أكون امرأة عجوز فخورة ومتغطرسة ، لكن ...
لدي عرض أول في مسرحك غدا.

أعرف ، مارغريتا ميخائيلوفنا ، لكن ...
- دعني أنهي هذا.
كما تعلم ، أخبرني أحد الأشخاص أنه يجب على المرء أن يعيش من أجل الحب.
العيش ليس هو الحزن ، وليس إزعاج أحد ، وليس إدانة أحد

واحترامنا لك!
- واحترامنا لك!
وكيف يمكننا أن نحييها بشكل أفضل في اليوم التاسع إن لم يكن هذا؟
أنا - أن ألعب حتى يستمتع الناس.
و- لكي تكون قريبًا ، لتدعمني. وسيكون لنا لها ...

الخشوع والحب.
- الاحترام والحب.

شكرا ، أنا حقا أحببته.
- نعم؟ وشكرًا لك يا فيروشكا.
يا من هو؟

مرحبًا!
- مرحبًا!

مرحبًا!
- مساء الخير!
أنا فيرا سمولينا. ابنة صديقتك ماشا سمولينا.
ماشا!
ماشا!
أريد أن أحذرك على الفور ، لقد جئت إليك من أجل الخير.
إذا أردت - اقبل ، إذا أردت - لا ،
فقط قلها بصراحة بدون مراسم.
ما أنت يا فتاة! أنا فقط غارق في كل شيء.
ماشا. صمتك. قدومك.

لكنني أستطيع.
- أعلم أنه يمكنك المغادرة الآن.
لكن دعنا ننتظر هذا الآن. الآن قل لي كل شيء.
أنت لا تهتم بي.
بعد ... بشكل عام ، تُركنا وحدنا مع فلاديمير.

مع Vovus؟
- لا. إنه مع فلاديمير.
بتروفيتش. هذا هو زوج أمي الأخير. فنان.
لكن ماذا عن Vovus؟
وفوفوس لم يعد يعيش معنا. متزوج. خطأ فادح كما كانت والدتي تقول.
كنت في سنتي الثامنة في ذلك الوقت. لقد شرب. توقف عن العمل. لم يكن هناك مال.

لقد تحملت ذلك حتى ...
- في الوقت الراهن؟
حتى بدأ بإحضار نفس الرفاق المخمورين.

ثم النساء.
- إله!
فيرا! فتاتي!
ماعزي! آسف!

من أجل الحظ!
- ما "لحسن الحظ" !؟
تم اختراع هذه اللافتة عندما يمكن شراء فنجان في أي متجر.
.. تم إطلاق أول قمر صناعي ...
يا إلهي! ومع ذلك ، فأنا أعيش طويلاً على الأرض.
عندما كنت طالبًا في المدرسة الثانوية ، طار بريليت عبر القناة الإنجليزية ،
الجميع! تم الوصول إلى ذروة التقدم التكنولوجي. والآن هنا.
معجزة! يا إلهي ، هذا ما حدث الأيدي البشرية,
وأرسلت إلى أعماق الفضاء. الأقمار الصناعية! الأقمار الصناعية!
بخير. اخترع Tsiolkovsky كل شيء منذ زمن طويل.
لولا الحرب لكان الإنسان في الفضاء بالفعل.
يا طفل القرن العشرين. لا شيء يمكن أن يفاجئك.
وها أنا ذا

10/23 أكتوبر - ذكرى الراهب أمبروز أوبتينا الأكبر في القرن التاسع عشر (1812-1891). ننشر مقتطفات من كتاب الناشر دير سريتينسكي: "سيرة أوبتينا إلدر هيروشيمامونك أمبروز".

نصيحته وتعليماته ، التي استخدمها الشيخ أمبروز لأرواح أولئك الذين أتوا إليه بالإيمان ، قام بالتدريس إما في كثير من الأحيان في محادثة فردية ، أو بشكل عام لجميع من حوله في أبسط شكل وأكثر تجزئة ومرحة في كثير من الأحيان. بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أن النغمة المرحة لخطاب الشيخ البنائي كان له ميزة.

"كيف تعيش؟" - سمع الرجل العجوز سؤالا عاما وهاما جدا من جميع الجهات. وكالعادة أجاب بنبرة مزحة: "العيش ليس حزنا ، لا إدانة أحدا ، عدم إزعاج أحد ، واحترامي للجميع". غالبًا ما كانت مثل هذه النغمة في خطاب الشيخ تثير الابتسامة على شفاه المستمعين التافهين. ولكن إذا تعمقت بجدية في هذه التعليمات ، فسيرى الجميع معنى عميقًا فيها. "لا تحزن" - أي حتى لا ينجرف القلب إلى الأحزان والإخفاقات التي لا مفر منها للإنسان ، متجهًا نحو المصدر الوحيد للحلاوة الأبدية - الله ؛ يمكن من خلالها لأي شخص ، في محن لا حصر لها ومتنوعة ، أن يهدئ نفسه من خلال التصالح معهم ، أو "الاستسلام". "لا تدين" ، "لا تزعج". - ليس هناك ما هو أكثر شيوعًا بين أهل التنديد والمضايقة ، هؤلاء أبناء الكبرياء الخبيث. إنها وحدها كافية لإسقاط روح الإنسان في قاع الجحيم ، بينما لا تعتبر في الغالب خطيئة. "احترامي للجميع" - تشير إلى وصية الرسول: يحذرون بعضهم البعض فيما يتعلق(روم 12: 10). باختزال كل هذه الأفكار إلى فكرة واحدة مشتركة ، نرى أنه في القول السابق ، بشر الشيخ بالدرجة الأولى بالتواضع ، هذا الأساس للحياة الروحية ، مصدر كل الفضائل ، والتي بدونها ، وفقًا لتعليم القديس يوحنا الذهبي الفم ، كما ذكرنا. أعلاه ، من المستحيل أن تخلص.

لمن يقدم للرجل العجوز سؤال عام: "كيف تعيش؟" - أجاب أحيانًا بطريقة مختلفة قليلاً: "أنت بحاجة إلى العيش بدون نفاق والتصرف بشكل تقريبي ؛ ثم ستكون قضيتنا على حق ، وإلا فإنها ستنتهي بشكل سيء.

قال الشيخ: "يجب علينا" أن نعيش على الأرض بينما تدور العجلة: بنقطة واحدة فقط تلامس الأرض ، والباقي بالتأكيد سوف يناضل صعودًا ؛ وبمجرد أن نستلقي على الأرض ، لا يمكننا النهوض ".

"خلاصنا يجب أن يتشابك بين الخوف والرجاء"

وعندما سئل عن كيف أن الصالحين ، وهم يعلمون أنهم يعيشون حياة جيدة بحسب وصايا الله ، لا يعلوهم برهم ، أجاب الشيخ: "إنهم لا يعرفون ما تنتظرهم نهايتهم". وأضاف: "لذلك يجب أن يأتي خلاصنا بين الخوف والرجاء. لا ينبغي لأحد أن يستسلم لليأس ، ولكن لا ينبغي للمرء أن يأمل كثيرًا أيضًا.

سؤال: هل يمكن أن نشتهي الكمال في الحياة الروحية؟ جواب الشيخ: "لا يمكن للمرء فقط أن يرغب ، ولكن يجب أيضًا أن يحاول أن يكمل نفسه في التواضع ، أي. في اعتبار الذات في إحساس القلب أسوأ وأقل من كل الناس وكل مخلوق.

عن الصبر: "عندما تكون منزعجًا ، لا تسأل أبدًا لماذا ولماذا. هذا ليس في أي مكان في الكتاب المقدس. فالعكس يقال: إذا ضربك أحدهم على يمين خدك ، فوجه إليه الآخر أيضًا. في الواقع ، من غير المناسب ضرب اللثة على الخد ، ويجب فهم ذلك على النحو التالي: إذا قام شخص ما بالسب عليك أو أزعجك ببراءة بشيء ما ، فهذا يعني ضرب اللثة على الخد. لا تتذمر ، بل تحمل هذه الضربة بصبر ، واستبدل خدك الأيسر ، أي. تذكر خطاياك. وربما إذا كنت بريئًا الآن ، فقد أخطأت كثيرًا من قبل ؛ وبهذا ستقتنع بأنك تستحق العقاب.

إذا حزن أي من الإخوة ، بدافع الجبن ونفاد الصبر ، لأنه لم يتم تقديمه قريبًا إلى الوشاح ، أو على الهيروديكونية والتسلسل الهرمي ، اعتاد الشيخ أن يقول هذا كنوع من التنوير: "هذا ، يا أخي ، كل شيء سيأتي في الوقت المناسب ، - سيتم إعطاء كل شيء ؛ لن يفعل أحد الأعمال الصالحة ".

"من أجل عدم الانغماس في الغضب والتهيج ، لا يجب التسرع"

حول التهيج: "لا ينبغي لأحد أن يبرر انزعاجه بنوع من المرض - هذا يأتي من الكبرياء. وغضب الإنسان على حد قول القديس يعقوب الرسول ، لا يخلق بر الله(يعقوب 1:20). ولكي لا تنغمس في الانفعال والغضب ، لا ينبغي لأحد أن يتعجل.

وفي حديثه عن الحسد والذكر ، قال الشيخ: "عليك أن تجبر نفسك ، حتى رغماً عنك ، على أن تفعل بعض الخير لأعدائك ؛ والأهم من ذلك - لا تنتقم منهم واحرص على عدم الإساءة إليهم بطريقة ما بنظرة الازدراء والإذلال.

"الحب ، بالطبع ، قبل كل شيء. إذا وجدت أنك لا تملك الحب ، لكنك تريد أن تحصل عليه ، فافعل أعمال الحب ، وإن كانت في البداية بدون حب. سيرى الرب رغبتك وجهدك ويضعها في قلبك حبك».

"من كان قلبه سيئاً فلا ييأس ، لأنه بعون الله يستطيع الإنسان أن يصلح قلبه. تحتاج فقط إلى مراقبة نفسك بعناية وعدم تفويت الفرصة لتكون مفيدًا لجارك ، وغالبًا ما تنفتح على الشيخ وتفعل كل الصدقات الممكنة. هذا بالطبع لا يمكن أن يحدث فجأة ، لكن الرب يطول الأناة. عندها فقط ينهي حياة الإنسان عندما يراه مستعدًا للانتقال إلى الأبدية ، أو عندما لا يرى أي أمل في تصحيحه.

عن الصدقات ، قال الشيخ أمبروز: "يكتب القديس ديمتريوس روستوف: إذا جاءك رجل على حصان وسألك ، أعطه إياه. كيف يستخدم صدقاتك ، فأنت لست مسؤولاً عنها.

وأيضًا: "يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: ابدأوا بإعطاء الفقراء ما لا يحتاجون إليه ، ما لديك من حوله ؛ عندها ستكون قادرًا على إعطاء المزيد بل وحتى حرمان نفسك ، وفي النهاية ستكون مستعدًا لتقديم كل ما لديك.

بالنسبة لمسألة كيفية فهم كلمات الكتاب المقدس: كن حكيما كالثعابين(مت 10 ، 16) ، أوضح الشيخ: "عندما تحتاج الأفعى إلى تغيير جلدها القديم لأخرى جديدة ، فإنها تمر عبر مكان ضيق للغاية ، وبهذه الطريقة يكون من الملائم لها أن تترك سابقها. الجلد: هكذا يجب على الإنسان ، الذي يريد أن يخلع خرابه ، أن يتبع الطريق الضيق لإتمام وصايا الإنجيل. مع كل هجوم ، يحاول الثعبان حماية رأسه. يجب على الرجل أن يحافظ على إيمانه قبل كل شيء. طالما تم الحفاظ على الإيمان ، فلا يزال من الممكن تصحيح كل شيء.

"الكفار ليس لديهم عذر"

كتبت ابنته الروحية: "لقد أخبرت الكاهن ذات مرة ، عن عائلة واحدة ، أنني أشعر بالأسف الشديد تجاههم جميعًا ، فهم لا يؤمنون بأي شيء ، لا بالله ولا في الحياة المستقبلية. إنه لأمر مؤسف على وجه التحديد لأنهم قد لا يكونون مسؤولين عن هذا بأنفسهم ، أو نشأوا في مثل هذا الكفر أو كانت هناك بعض الأسباب الأخرى. هز باتيوشكا رأسه وقال بغضب: "لا عذر للكافرين. بعد كل شيء ، يُكرز بالإنجيل للجميع ، بشكل حاسم للجميع ، حتى للأمم ؛ أخيرًا ، بطبيعتنا ، نولد جميعًا بشعور بمعرفة الله ؛ لذلك كان خطأهم. أنت تسأل هل يمكن الدعاء لمثل هؤلاء؟ بالطبع ، يمكنك أن تصلي من أجل الجميع ". "أب! - قلت بعد ذلك. "بعد كل شيء ، الشخص الذي سيعذب أقرباؤه في الجحيم لا يستطيع أن يشعر بالنعيم الكامل في الحياة المستقبلية؟" وقال الكاهن لهذا: "لا ، لن يكون هناك بعد هذا الشعور: إذًا ستنسى الجميع. إنه نفس الامتحان. عندما تذهب إلى الامتحان ، لا تزال الأفكار المخيفة والمتباينة مزدحمة ، ولكن عندما أتيت ، أخذت تذكرة (وفقًا للإجابة عليها) ، نسيت كل شيء ".

جاء بعض النبلاء إلى الشيخ الذي لم يؤمن بوجود الشياطين. قال السيد: "إرادتك يا أبي ، أنا حتى لا أفهم أي نوع من الشياطين هم." أجاب الشيخ على هذا: "بعد كل شيء ، لا يفهم الجميع الرياضيات ، لكنها موجودة".

عن الكسل واليأس: "الملل قنوط الحفيد ، والكسل هو البنت. لطرده بعيدًا ، اعمل بجد في العمل ، لا تكن كسولًا في الصلاة ؛ فيزول الملل ويأتي الحماس. وإذا أضفت صبراً وتواضعًا على ذلك ، فسوف تنقذ نفسك من كثير من الشرور.

عن عدم الإحساس والجسارة ، حول الموت المفاجئ لـ S. ، قال الكاهن: "هنا ، الموت ليس بعيدًا ، ولكن وراءنا ، ولدينا على الأقل حصة في رؤوسنا."

"هنا ، الموت قاب قوسين أو أدنى ، ولكن خلفنا ، وعلى الأقل لدينا حصة في رؤوسنا"

وقال أيضًا: "قرى إذا شنقت من جهة ، فلن تكف عن الإثم في الطرف الآخر ، قائلين: لن تصلنا قريبًا".

قال ما يلي عن قوة التوبة: "ظل المرء يخطئ ويتوب ، وهكذا طوال حياته. وأخيرا تاب ومات. روح شريرةجاء لروحه ويقول: هو لي. يقول الرب: لا ، لقد تاب. "لكنه على الأقل تاب ، أخطأ مرة أخرى" ، تابع الشيطان. ثم قال له الرب: "إذا كنت غاضبًا قبلته لنفسك مرة أخرى بعد أن تاب إلي ، فكيف لا أقبله بعد أن أخطأ ، عاد إليَّ مرة أخرى بالتوبة؟ تنسى أنك شرير وأنا صالح. "

قال الكاهن: "إنّه على الرغم من غفران خطايانا بالتوبة ، لا يكفّ ضميرنا عن لومنا. للمقارنة ، أظهر الأب مقاريوس الراحل في بعض الأحيان إصبعه الذي تم قطعه منذ فترة طويلة: مر الألم منذ فترة طويلة ، لكن الندبة بقيت. إذًا بالضبط حتى بعد مغفرة الذنوب بقيت الندوب ، أي. اللوم على الضمير ".

"مع أن الرب يغفر خطايا التائبين ، فإن كل خطيئة تتطلب عقابًا طهريًا. على سبيل المثال ، قال الرب نفسه للسارق الحكيم: الآن ستكون معي في الجنة(لوقا 23:48) ؛ في غضون ذلك ، بعد هذه الكلمات ، كسرت ساقيه. وكيف كان شعورك بالتعليق على الصليب لمدة ثلاث ساعات في يد واحدة ، بأرجل مكسورة؟ لذلك ، كان بحاجة إلى معاناة مطهرة. بالنسبة للخطاة الذين يموتون فورًا بعد التوبة ، فإن صلوات الكنيسة والذين يصلون من أجلهم بمثابة تطهير ، بينما يجب تطهير أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة بتقويم الحياة والصدقة التي تغطي الخطايا.

"لا يخلق الله صليباً للإنسان (أي تطهير معاناة النفس والجسد). وبغض النظر عن مدى ثقل الصليب بالنسبة لشخص آخر ، وهو ما يحمله في الحياة ، إلا أن الشجرة التي صنع منها تنمو دائمًا على تراب قلبه. وأضاف ، مشيرًا إلى قلبه: شجرة عند تدفق المياه- تغرق المياه هناك.

قال الشيخ: "عندما يسير الإنسان في الصراط المستقيم ، لا يوجد له صليب. لكن عندما ينسحب منه ويبدأ في الاندفاع أولاً في اتجاه واحد ، ثم في الاتجاه الآخر ، عندها يظهرون ظروف مختلفةمما يدفعه إلى الوراء إلى الصراط المستقيم. تشكل هذه الهزات صليبًا للإنسان. هم ، بالطبع ، مختلفون ، من يحتاج إلى ماذا.

"أحيانًا تُرسل الآلام البريئة إلى الإنسان حتى يتألم من أجل الآخرين ، على غرار المسيح. المخلص نفسه عانى أولاً من أجل الناس. تألم رسله أيضًا من أجل الكنيسة والشعب. أن يكون لديك حب كامل يعني أن نعاني من أجل الآخرين ".

قال شيخ آخر: سأل أخ آخر: من علمك صلاة يسوع؟ فيجيب: شياطين. - "نعم ، كيف ذلك؟" - "نعم ، يزعجونني بأفكار خاطئة ، لكنني فعلت كل شيء وصليت ، اعتدت على ذلك."

اشتكى أحد الأخوة لكبير السن من وجود العديد من الأفكار المختلفة أثناء الصلاة. قال الشيخ لهذا: "كان رجل يقود سيارته في البازار. حوله حشد من الناس ، يتحدثون ، ويضجيج ، وكلهم على حصانه: لكن-لكن! لكن لكن! - شيئًا فشيئًا ، وقاد السوق بالكامل. لذلك أنت أيضًا ، بغض النظر عما قد تقوله أفكارك ، قم بكل عملك - صلّي! "

حتى لا يظل الناس مهملين ولا يضعون كل آمالهم في الخارج مساعدة الصلاةوكرر الشيخ قومه المعتاد: "الله يوفقني والفلاح نفسه لا يستلقي". وقال ت: "أبي! من خلال من نسأل إن لم يكن من خلالك؟ " أجاب الشيخ: واسأل نفسك. تذكر أن الاثني عشر رسولًا طلبوا من المخلص زوجة كنعانية ، لكنه لم يسمعهم ؛ لكنها هي نفسها بدأت تسأل ، توسلت.

ولكن بما أن الصلاة هي أقوى سلاح ضد العدو غير المرئي ، فإنه يحاول بكل طريقة ممكنة صرف انتباه الإنسان عنه. روى الشيخ القصة التالية: "في آثوس ، كان لدى الراهب زرزور ناطق ، أحبه الراهب كثيرًا ، وحملته محادثاته بعيدًا. لكن هذا غريب: بمجرد أن يبدأ الراهب في تحقيقه حكم الصلاةالزرزور هنا سيتحدث ولا يسمح للراهب بالصلاة. ذات مرة ، في العيد الساطع لقيامة المسيح ، صعد راهب إلى القفص وقال: "سكفورشكا ، المسيح قام!" ويرد الزرزور: "هذه هي محنتنا أنه قام" ومات على الفور ، وانسكبت رائحة كريهة لا تطاق في زنزانة الراهب. ثم أدرك الراهب خطأه وتاب.

أن الله ينظر في المقام الأول إلى الحالة المزاجية للصلاة الداخلية لروح الإنسان ، قال الأكبر عن هذا: "ذات مرة أتيت إلى الأب المذكور آنفاً أنتوني بمرض قدمه وقال:" أبي ، ساقاي تؤلمني ، يمكنني ذلك " ر انحناءة ، وهذا أنا. محرج. " أجابه الأب أنطونيوس: "نعم ، يقول الكتاب: بني ، أعطني قلباوليس الساقين ".

"لماذا يخطئ الناس؟" - أحيانًا يسأل الشيخ سؤالًا ويحلها بنفسه: "إما لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون وماذا يتجنبون ، أو إذا كانوا يعرفون ، فإنهم ينسون ؛ إذا لم ينسوا ، فهم كسالى ، محبطون. على العكس من ذلك ، نظرًا لأن الناس كسالى جدًا في أعمال التقوى ، فغالبًا ما ينسون واجبهم الرئيسي - خدمة الله ؛ من الكسل والنسيان يصلون إلى أقصى درجات اللامعقول أو الجهل. هؤلاء هم العمالقة الثلاثة - اليأس أو الكسل والنسيان والجهل - التي يرتبط بها الجنس البشري كله بعلاقات لا يمكن حلها. ثم يأتي الإهمال مع كل مجموعة من المشاعر الشريرة. لذلك ، نصلي إلى ملكة السماء: سيدتي الأقدس ، والدة الإله ، مع مناشداتك المقدسة والقوية ، اغفر مني ، يا خادمك المتواضع واللعنة ، اليأس ، النسيان ، الغباء ، الإهمال وكل ما هو قذر وماكر وخطير. أفكار تجديفية ... ".

تعليمات الشيخ أمبروز من أوبتينا

10/23 أكتوبر - ذكرى الراهب أمبروز أوبتينا الأكبر في القرن التاسع عشر (1812-1891). ننشر مقتطفًا من كتاب دار نشر دير سريتنسكي: "سيرة شيخ أوبتينا هيروشيمامونك أمبروز".

نصيحته وتعليماته ، التي استخدمها الشيخ أمبروز لأرواح أولئك الذين أتوا إليه بالإيمان ، قام بالتدريس إما في كثير من الأحيان في محادثة فردية ، أو بشكل عام لجميع من حوله في أبسط شكل وأكثر تجزئة ومرحة في كثير من الأحيان. بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أن النغمة المرحة لخطاب الشيخ البنائي كانت ميزته المميزة.
***

"كيف تعيش؟" - سمع الرجل العجوز سؤالا عاما وهاما جدا من جميع الجهات. وكالعادة أجاب بنبرة مزحة: "العيش ليس حزنا ، لا إدانة أحدا ، عدم إزعاج أحد ، واحترامي للجميع". غالبًا ما كانت مثل هذه النغمة في خطاب الشيخ تثير الابتسامة على شفاه المستمعين التافهين. ولكن إذا تعمقت بجدية في هذه التعليمات ، فسيرى الجميع معنى عميقًا فيها. "لا تحزن" - أي حتى لا ينجرف القلب إلى الأحزان والإخفاقات التي لا مفر منها للإنسان ، متجهًا نحو المصدر الوحيد للحلاوة الأبدية - الله ؛ يمكن من خلالها لأي شخص ، في محن لا حصر لها ومتنوعة ، أن يهدئ نفسه من خلال التصالح معهم ، أو "الاستسلام". "لا تدين" ، "لا تزعج". - ليس هناك ما هو أكثر شيوعًا بين أهل التنديد والمضايقة ، هؤلاء أبناء الكبرياء الخبيث. إنها وحدها كافية لإسقاط روح الإنسان في قاع الجحيم ، بينما لا تعتبر في الغالب خطيئة.

"احترامي للجميع" - تشير إلى وصية الرسول: فيما يتعلق ، حذروا بعضكم البعض (رو 12: 10). باختزال كل هذه الأفكار إلى فكرة واحدة مشتركة ، نرى أنه في القول السابق ، بشر الشيخ بالدرجة الأولى بالتواضع ، هذا الأساس للحياة الروحية ، مصدر كل الفضائل ، والتي بدونها ، وفقًا لتعليم القديس يوحنا الذهبي الفم ، كما ذكرنا. أعلاه ، من المستحيل أن تخلص.

على السؤال العام المطروح على الشيخ: "كيف نعيش؟" - أجاب أحيانًا بطريقة مختلفة قليلاً: "أنت بحاجة إلى العيش بدون نفاق والتصرف بشكل تقريبي ؛ ثم ستكون قضيتنا على حق ، وإلا فإنها ستنتهي بشكل سيء.

قال الشيخ: "يجب علينا" أن نعيش على الأرض بينما تدور العجلة: بنقطة واحدة فقط تلامس الأرض ، والباقي بالتأكيد سوف يناضل صعودًا ؛ وبمجرد أن نستلقي على الأرض ، لا يمكننا النهوض ".

"خلاصنا يجب أن يتشابك بين الخوف والرجاء"

وعندما سئل عن كيف أن الصالحين ، وهم يعلمون أنهم يعيشون حياة جيدة بحسب وصايا الله ، لا يعلوهم برهم ، أجاب الشيخ: "إنهم لا يعرفون ما تنتظرهم نهايتهم". وأضاف: "لذلك يجب أن يأتي خلاصنا بين الخوف والرجاء. لا ينبغي لأحد أن يستسلم لليأس ، ولكن لا ينبغي للمرء أن يأمل كثيرًا أيضًا.

سؤال: هل يمكن أن نشتهي الكمال في الحياة الروحية؟ جواب الشيخ: "لا يمكن للمرء فقط أن يرغب ، ولكن يجب أيضًا أن يحاول أن يكمل نفسه في التواضع ، أي. في اعتبار الذات في إحساس القلب أسوأ وأقل من كل الناس وكل مخلوق.

عن الصبر: "عندما تكون منزعجًا ، لا تسأل أبدًا لماذا ولماذا. هذا ليس في أي مكان في الكتاب المقدس. فالعكس يقال: إذا ضربك أحدهم على يمين خدك ، فوجه إليه الآخر أيضًا. في الواقع ، من غير المناسب ضرب اللثة على الخد ، ويجب فهم ذلك على النحو التالي: إذا قام شخص ما بالسب عليك أو أزعجك ببراءة بشيء ما ، فهذا يعني ضرب اللثة على الخد. لا تتذمر ، بل تحمل هذه الضربة بصبر ، واستبدل خدك الأيسر ، أي. تذكر خطاياك. وربما إذا كنت بريئًا الآن ، فقد أخطأت كثيرًا من قبل ؛ وبهذا ستقتنع بأنك تستحق العقاب.

إذا حزن أي من الإخوة ، بدافع الجبن ونفاد الصبر ، لأنه لم يتم تقديمه قريبًا إلى الوشاح ، أو على الهيروديكونية والتسلسل الهرمي ، اعتاد الشيخ أن يقول هذا كنوع من التنوير: "هذا ، يا أخي ، كل شيء سيأتي في الوقت المناسب ، - سيتم إعطاء كل شيء ؛ لن يفعل أحد الأعمال الصالحة ".

"من أجل عدم الانغماس في الغضب والتهيج ، لا يجب التسرع"
حول التهيج: "لا ينبغي لأحد أن يبرر انزعاجه بنوع من المرض - هذا يأتي من الكبرياء. وغضب الإنسان ، بحسب كلام الرسول القدوس يعقوب ، لا يخلق بر الله (يعقوب 1:20). ولكي لا تنغمس في الانفعال والغضب ، لا ينبغي لأحد أن يتعجل.

وفي حديثه عن الحسد والذكر ، قال الشيخ: "عليك أن تجبر نفسك ، حتى رغماً عنك ، على أن تفعل بعض الخير لأعدائك ؛ والأهم من ذلك - لا تنتقم منهم واحرص على عدم الإساءة إليهم بطريقة ما بنظرة الازدراء والإذلال.

"الحب ، بالطبع ، قبل كل شيء. إذا وجدت أنك لا تملك الحب ، لكنك تريد أن تحصل عليه ، فافعل أعمال الحب ، وإن كانت في البداية بدون حب. سيرى الرب رغبتك وجهدك ويضع حبك في قلبك. "

"من كان قلبه سيئاً فلا ييأس ، لأنه بعون الله يستطيع الإنسان أن يصلح قلبه. تحتاج فقط إلى مراقبة نفسك بعناية وعدم تفويت الفرصة لتكون مفيدًا لجارك ، وغالبًا ما تنفتح على الشيخ وتفعل كل الصدقات الممكنة. هذا بالطبع لا يمكن أن يحدث فجأة ، لكن الرب يطول الأناة. عندها فقط ينهي حياة الإنسان عندما يراه مستعدًا للانتقال إلى الأبدية ، أو عندما لا يرى أي أمل في تصحيحه.

عن الصدقات ، قال الشيخ أمبروز: "يكتب القديس ديمتريوس روستوف: إذا جاءك رجل على حصان وسألك ، أعطه إياه. كيف يستخدم صدقاتك ، فأنت لست مسؤولاً عنها.
***

وأيضًا: "يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: ابدأوا بإعطاء الفقراء ما لا يحتاجون إليه ، ما لديك من حوله ؛ عندها ستكون قادرًا على إعطاء المزيد بل وحتى حرمان نفسك ، وفي النهاية ستكون مستعدًا لتقديم كل ما لديك.

عندما سُئل عن كيفية فهم كلمات الكتاب المقدس: كونوا حكماء مثل الثعابين (متى 10:16) ، أوضح الشيخ: إنه يحدث أن يترك جلده السابق: لذلك يجب على الشخص ، الذي يريد أن يخلع خرابه ، أن يتبع الطريق الضيق لـ إتمام وصايا الإنجيل. مع كل هجوم ، يحاول الثعبان حماية رأسه. يجب على الرجل أن يحافظ على إيمانه قبل كل شيء. طالما تم الحفاظ على الإيمان ، فلا يزال من الممكن تصحيح كل شيء.

"الكفار ليس لديهم عذر"
كتبت ابنته الروحية: "لقد أخبرت الكاهن ذات مرة ، عن عائلة واحدة ، أنني أشعر بالأسف الشديد تجاههم جميعًا ، فهم لا يؤمنون بأي شيء ، لا بالله ولا في الحياة المستقبلية. إنه لأمر مؤسف على وجه التحديد لأنهم قد لا يكونون مسؤولين عن هذا بأنفسهم ، أو نشأوا في مثل هذا الكفر أو كانت هناك بعض الأسباب الأخرى. هز باتيوشكا رأسه وقال بغضب: "لا عذر للكافرين. بعد كل شيء ، يُكرز بالإنجيل للجميع ، بشكل حاسم للجميع ، حتى للأمم ؛ أخيرًا ، بطبيعتنا ، نولد جميعًا بشعور بمعرفة الله ؛ لذلك كان خطأهم. أنت تسأل هل يمكن الدعاء لمثل هؤلاء؟ بالطبع ، يمكنك أن تصلي من أجل الجميع ". "أب! - قلت بعد ذلك. "بعد كل شيء ، الشخص الذي سيعذب أقرباؤه في الجحيم لا يستطيع أن يشعر بالنعيم الكامل في الحياة المستقبلية؟" وقال الكاهن لهذا: "لا ، لن يكون هناك بعد هذا الشعور: إذًا ستنسى الجميع. إنه نفس الامتحان. عندما تذهب إلى الامتحان ، لا تزال الأفكار المخيفة والمتباينة مزدحمة ، ولكن عندما أتيت ، أخذت تذكرة (وفقًا للإجابة عليها) ، نسيت كل شيء ".

جاء بعض النبلاء إلى الشيخ الذي لم يؤمن بوجود الشياطين. قال السيد: "إرادتك يا أبي ، أنا حتى لا أفهم أي نوع من الشياطين هم." أجاب الشيخ على هذا: "بعد كل شيء ، لا يفهم الجميع الرياضيات ، لكنها موجودة".

عن الكسل واليأس: "الملل قنوط الحفيد ، والكسل هو البنت. لطرده بعيدًا ، اعمل بجد في العمل ، لا تكن كسولًا في الصلاة ؛ فيزول الملل ويأتي الحماس. وإذا أضفت صبراً وتواضعًا على ذلك ، فسوف تنقذ نفسك من كثير من الشرور.

عن عدم الإحساس والجسارة ، حول الموت المفاجئ لـ S. ، قال الكاهن: "هنا ، الموت ليس بعيدًا ، ولكن وراءنا ، ولدينا على الأقل حصة في رؤوسنا."

"هنا ، الموت قاب قوسين أو أدنى ، ولكن خلفنا ، وعلى الأقل لدينا حصة في رؤوسنا"
وقال أيضًا: "قرى إذا شنقت من جهة ، فلن تكف عن الإثم في الطرف الآخر ، قائلين: لن تصلنا قريبًا".

قال ما يلي عن قوة التوبة: "ظل المرء يخطئ ويتوب ، وهكذا طوال حياته. وأخيرا تاب ومات. جاء روح شرير لروحه فيقول: هو لي. يقول الرب: لا ، لقد تاب. "لكنه على الأقل تاب ، أخطأ مرة أخرى" ، تابع الشيطان. ثم قال له الرب: "إذا كنت غاضبًا قبلته لنفسك مرة أخرى بعد أن تاب إلي ، فكيف لا أقبله بعد أن أخطأ ، عاد إليَّ مرة أخرى بالتوبة؟ تنسى أنك شرير وأنا صالح. "

قال الكاهن: "إنّه على الرغم من غفران خطايانا بالتوبة ، لا يكفّ ضميرنا عن لومنا. للمقارنة ، أظهر الأب مقاريوس الراحل في بعض الأحيان إصبعه الذي تم قطعه منذ فترة طويلة: مر الألم منذ فترة طويلة ، لكن الندبة بقيت. إذًا بالضبط حتى بعد مغفرة الذنوب بقيت الندوب ، أي. اللوم على الضمير ".
***

"مع أن الرب يغفر خطايا التائبين ، فإن كل خطيئة تتطلب عقابًا طهريًا. على سبيل المثال ، قال الرب نفسه للسارق الحكيم: اليوم ستكون معي في الفردوس (لوقا 23:48) ؛ في غضون ذلك ، بعد هذه الكلمات ، كسرت ساقيه. وكيف كان شعورك بالتعليق على الصليب لمدة ثلاث ساعات في يد واحدة ، بأرجل مكسورة؟ لذلك ، كان بحاجة إلى معاناة مطهرة. بالنسبة للخطاة الذين يموتون فورًا بعد التوبة ، فإن صلوات الكنيسة والذين يصلون من أجلهم بمثابة تطهير ، بينما يجب تطهير أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة بتقويم الحياة والصدقة التي تغطي الخطايا.

"لا يخلق الله صليباً للإنسان (أي تطهير معاناة النفس والجسد). وبغض النظر عن مدى ثقل الصليب بالنسبة لشخص آخر ، وهو ما يحمله في الحياة ، إلا أن الشجرة التي صنع منها تنمو دائمًا على تراب قلبه. أضاف الكاهن مشيرًا إلى قلبه: "شجرة عند منبع المياه تنطفئ المياه هناك".

قال الشيخ: "عندما يسير الإنسان في الصراط المستقيم ، لا يوجد له صليب. ولكن عندما ينسحب منه ويبدأ في الاندفاع أولاً في اتجاه واحد ، ثم في الاتجاه الآخر ، تظهر ظروف مختلفة تدفعه مرة أخرى إلى الصراط المستقيم. تشكل هذه الهزات صليبًا للإنسان. هم ، بالطبع ، مختلفون ، من يحتاج إلى ماذا.

"أحيانًا تُرسل الآلام البريئة إلى الإنسان حتى يتألم من أجل الآخرين ، على غرار المسيح. المخلص نفسه عانى أولاً من أجل الناس. تألم رسله أيضًا من أجل الكنيسة والشعب. أن يكون لديك حب كامل يعني أن نعاني من أجل الآخرين ".

قال شيخ آخر: سأل أخ آخر: من علمك صلاة يسوع؟ فيجيب: شياطين. - "نعم ، كيف ذلك؟" - "نعم ، يزعجونني بأفكار خاطئة ، لكنني فعلت كل شيء وصليت ، اعتدت على ذلك."

اشتكى أحد الأخوة لكبير السن من وجود العديد من الأفكار المختلفة أثناء الصلاة. قال الشيخ لهذا: "كان رجل يقود سيارته في البازار. حوله حشد من الناس ، يتحدثون ، ويضجيج ، وكلهم على حصانه: لكن-لكن! لكن لكن! - شيئًا فشيئًا ، وقاد السوق بالكامل. لذلك أنت أيضًا ، بغض النظر عما قد تقوله أفكارك ، قم بكل عملك - صلّي! "

حتى لا يظل الناس مهملين ولا يعلقون كل أملهم على مساعدة الصلاة الخارجية ، كرر الشيخ القول المعتاد: "الله يوفقني ، والفلاح نفسه لا يستلقي". وقال ت: "أبي! من خلال من نسأل إن لم يكن من خلالك؟ " أجاب الشيخ: واسأل نفسك. تذكر أن الاثني عشر رسولًا طلبوا من المخلص زوجة كنعانية ، لكنه لم يسمعهم ؛ لكنها هي نفسها بدأت تسأل ، توسلت.

ولكن بما أن الصلاة هي أقوى سلاح ضد العدو غير المرئي ، فإنه يحاول بكل طريقة ممكنة صرف انتباه الإنسان عنه. روى الشيخ القصة التالية: "في آثوس ، كان لدى الراهب زرزور ناطق ، أحبه الراهب كثيرًا ، وحملته محادثاته بعيدًا. لكن هذا غريب: بمجرد أن يبدأ الراهب في تنفيذ حكم صلاته ، سيبدأ الزرزور على الفور في الحديث ولن يسمح للراهب بالصلاة. ذات مرة ، في العيد الساطع لقيامة المسيح ، صعد راهب إلى القفص وقال: "سكفورشكا ، المسيح قام!" ويرد الزرزور: "هذه هي محنتنا أنه قام" ومات على الفور ، وانسكبت رائحة كريهة لا تطاق في زنزانة الراهب. ثم أدرك الراهب خطأه وتاب.

أن الله ينظر في المقام الأول إلى الحالة المزاجية للصلاة الداخلية لروح الإنسان ، قال الأكبر عن هذا: "ذات مرة أتيت إلى الأب المذكور آنفاً أنتوني بمرض قدمه وقال:" أبي ، ساقاي تؤلمني ، يمكنني ذلك " ر انحناءة ، وهذا أنا. محرج. " أجابه الأب أنتوني: "نعم ، الكتاب المقدس يقول: يا بني ، أعطني قلباً لا أرجل".
***

"لماذا يخطئ الناس؟" - أحيانًا يسأل الشيخ سؤالًا ويحلها بنفسه: "إما لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون وماذا يتجنبون ، أو إذا كانوا يعرفون ، فإنهم ينسون ؛ إذا لم ينسوا ، فهم كسالى ، محبطون. على العكس من ذلك ، نظرًا لأن الناس كسالى جدًا في أعمال التقوى ، فغالبًا ما ينسون واجبهم الرئيسي - خدمة الله ؛ من الكسل والنسيان يصلون إلى أقصى درجات اللامعقول أو الجهل. هؤلاء هم العمالقة الثلاثة - اليأس أو الكسل والنسيان والجهل - التي يرتبط بها الجنس البشري كله بعلاقات لا يمكن حلها. ثم يأتي الإهمال مع كل مجموعة من المشاعر الشريرة. لذلك ، نصلي إلى ملكة السماء: سيدتي الأقدس ، والدة الإله ، مع مناشداتك المقدسة والقوية ، اغفر مني ، يا خادمك المتواضع واللعنة ، اليأس ، النسيان ، الغباء ، الإهمال وكل ما هو قذر وماكر وخطير. أفكار تجديفية ... ".

. لم تفقد الخطوط الإيقاعية والقافية ، والتعاليم الساخرة والبارعة لواحد من أكثر شيوخ روسيا احترامًا أهميتها لسنوات عديدة.

المثير للاهتمام ، كدليل على الشعر الذي عاش دائمًا في هذه الطبيعة الغنية ، هو الخيال الذي وقع عليه في وقت من الأوقات لكتابة الشعر ، والذي قال عنه هو نفسه لاحقًا: "أعترف لك أنني حاولت مرة كتابة الشعر ، معتقدين أنه كان سهلا. اخترت مكانًا جيدًا ، حيث توجد الوديان والجبال ، واستقرت للكتابة هناك. جلست لفترة طويلة وفكرت في ماذا أكتب وكيف أكتب. لكنه لم يكتب أي شيء ". ولكن لبقية حياته كان يحب التحدث بإسهاب.

طفلي غير الذكي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل تأكيد في الصبر وطول الاناة ، فيه حاجة ماسة للأئمة ، ولكننا نتحمل بلطف كل ما يقابل وكل ما يحدث.

اللصوص N - اللصوص اللذيذون ، وليسوا ضعفاء ، وليسوا مرضى ، لا يتسلقون فوق الأسوار فحسب ، بل يشقون طريقهم عبر الأسطح ، مثل الفئران. هؤلاء اللصوص ، أو غيرهم ، قاموا بتفجير حظيرة الحبوب في مكانين ، لكنهم لم يتمكنوا من فعل أي شيء ، وربما بسبب الحزن ، ذهبوا وغنوا: "لا تلمس الدير ، حتى لا يرسلوهم. على طول طريق السجين ".

مع تحمل كل شيء بإحسان وبامتنان ، وعد السلام هناك. لماذا ما هذا؟ ومن المستحيل القول ؛ فقط المطلوب لهذا أن يعيش بعناية ، وقبل كل شيء أن يعيش بتواضع ، وليس بقلق ، وأن يتصرف كما ينبغي ، وكما ينبغي. عن أخطائك توب وتواضع ولكن لا تخجل.

القس. أمبروز أوبتنسكي. لَوحَة

ن في الصوم في عزلة الكنيسة ، وأنا في الصيام وليس في الصوم ، أتواجد باستمرار في مجلس الشعب وأجمع أحوال الآخرين وأحللها.

ن! لا تكن مثل ذبابة مزعجة تطير في بعض الأحيان بلا فائدة ، وفي بعض الأحيان تلدغ وتزعج كلاهما ، ولكن كن مثل النحلة الحكيمة التي بدأت عملها بجد في الربيع وبحلول الخريف انتهت أقراص العسل التي تكون جيدة مثل الملاحظات المذكورة بشكل صحيح . واحد حلو والآخر جميل ...

أنت ، N ، تشرب الشاي ، فقط تفهم الأمر الروحي.

القس. أمبروز أوبتنسكي. أيقونة

بدون تواضع من المستحيل أن يكون لديك سلام.

لا تصدق كل كلمة من الهراء دون تمييز - أنه يمكن أن تولد من الغبار وأن الناس اعتادوا أن يكونوا قرود. لكن صحيح أن الكثير من الناس بدأوا في تقليد القرود وإذلال أنفسهم إلى حد القرود.

كن قوياً في الرب وفي قوته! تفرح نفسك بالرب ، وتلبسنا رداء الخلاص ، وتلبسنا رداء الفرح. ويتحدث إلينا من خلال الرسول: ابتهج دائمًا ، اشكر في كل شيء ، فهذه هي إرادة الله.

كن صبوراً؛ ربما سيفتح لك كنز من مكان ما ، ثم يمكنك التفكير في الحياة بطريقة مختلفة ؛ في غضون ذلك ، تسلح بالصبر والتواضع والاجتهاد والتوبيخ على الذات.

أنت تقول إنك تفعل كل شيء بالإكراه ؛ ولكن الإكراه في الإنجيل ليس مرفوضًا فحسب ، بل يُقبل أيضًا. هذا يعني أنه لا ينبغي للمرء أن يفقد قلبه ، بل يجب أن يثق في الله ، الذي هو قوي بما يكفي لتحقيق كل شيء لصالحه. السلام عليك!

إن الرب نفسه لا يفرض إرادة الإنسان ، على الرغم من أنه يرشدنا بطرق عديدة.

الضعف والضعف والتعب والإرهاق ، ولهم أيضًا الكسل والإهمال - هؤلاء هم رفاقي! ومعهم وجودي الأبدي.

الأم! لقد قيل منذ زمن طويل إنه لا يفقد قلبه ، بل توكل على رحمة الله وعونه! ماذا يقولون - اسمع ، وماذا يخدمون - أكل.

اسمعي يا اختي! لا تكن مستيقظًا ، لا تكن ملونًا! لكن كن ثابتًا ومتواضعًا - وستكون مسالمًا!

لا تحب أن تسمع عن عيوب الآخرين ، فعندئذ سيكون لديك القليل من عيوبك.

أحيي بتعاطف في الرب N الأخوات اللواتي يتحدثن بكثرة والأخوات الأخريات اللائي يعشن مثل الأسماك الغبية ، على الرغم من أنهن يرفعن ريشهن في بعض الأحيان. لكن الريشة ليست عصا ، والعصفور ليس غرابًا ، والعقعق ليس غرابًا. ومع ذلك ، كل شخص لديه دفاعه الخاص. عندما تجد الإحباط ، اقرأ هذه المجموعة من الكلمات ، كما قال ألماني لروسي: "أي نوع من الحطب أنت!" أردت أن أدعوه هراوة ، لكنني لم أستطع.

ستتذكر أكثر من مرة المثل الروسي البسيط: "تغلب على الغربال عندما لا يدخل المنخل." هذا المثل لا يمنعك من الملاحظة والتذكر ، يا أمي ، عندما تضطر إلى الفشل في العمل ، عندما تفكر في القيام بذلك بهذه الطريقة ، لكن الأمر مختلف. إذن هذا المثل هو الأنسب.

أحيي N ، متعدد اللغات ، و N ، الذي يغني ويضبط النغمة ، وهو فضولي ... حتى لا يسمحوا بالكثير لآذانهم. لا يمكن للآذان الضعيفة أن تتحمل الكثير دون أذى.

على الرغم من أنهم يقولون إن هذا العام بعد عام ليس ضروريًا ، لكن لا تزال الأمور تسير كالمعتاد. دائمًا نصيحة واحدة قوية: "فانكا وفانكا! سماكا ، السيد يعلم ، يعرف ، لكنه لا يزال يتحدث. هذا مع السيد إيفان هو مثال لنا. كل واحد يكرر درسه ويتذكر ما قاله الرسول: طوبى لمن لا يذهب إلى مشورة الشرير.

لم يكن هناك حزن ، لكن الأعداء الماكرون تقدموا ، وقدموا أنفسهم إما على أنهم إفريمكا أو كتمساح مسنن.

سمعت عنك ، أيتها الأم المتسلطة ، أنك لم تتوقف عن فقدان القلب منذ أن بدأت في الحزن عندما تلقيت أخبارًا عن لونك. اعلم أن الحزن مثل البحر: فكلما دخله الإنسان غرق أكثر.

السلام عليكم و افرادكم المحبوبين! التي تكون أحيانًا لطيفة ، وأحيانًا فاسدة.

سيكون من اللطيف ، الأم الجديدة ... ina ، إذا كان لديك ظاهريًا ممتعًا وبنيًا ، مع الحفاظ على راحة البال. على الرغم من أن هذا ليس سهلاً وصعبًا وليس مناسبًا دائمًا ، إلا أنه مفيد لنا وللآخرين.

* * *
ارزق الله ان تطفأ حرائق كريهة بسرعة ، حتى لا نعطي اطفال القرية سببا لتكرار الاغنية القديمة: "احترقوا احترقوا ، زخارقة راكب ، هو على حصان ، وزوجته على بقرة ، ... الأطفال على عجول ". على ما يبدو هذه الأغنية غبية ، لكنها ليست بدون سبب وسبب من تأليفها. وقد كتبت لك هذا بعد عزاء روحي لضحك بسيط.

لهذا السبب كان الموت جيدًا ، لأنها عاشت جيدًا. كما تعيش تموت.

لماذا يخطئ الناس؟ أو لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون وما يتجنبونه ، أو إذا علموا ، فإنهم ينسون ، ولكن إذا لم ينسوا ، فهم كسالى ومثبطون.

اذهب حيث يقودون ؛ انظر ماذا يظهرون ، واستمر في القول: لتكن مشيئتك. هنا الموت ليس بعيدًا ، ولكن وراءنا ، وعلى الأقل لدينا حصة في رؤوسنا.

النفاق أسوأ من الكفر.

من الممكن أن تعيش في العالم ، ولكن ليس بطريقة سريعة ، ولكن أن تعيش بهدوء.

موسكو تدق بإصبع القدم وتدق باللوحات.

إذا كنت تستمع إلى خطابات الآخرين ، فعليك أن تضع الحمار على كتفيك.

الشراء مثل قتل القملة ، والبيع مثل اصطياد برغوث.

يجب أن نعيش بدون رياء وأن نتصرف بشكل نموذجي ، فعندئذ ستكون قضيتنا على حق ، وإلا ستنتهي بشكل سيء.

العيش ليس هو الحزن ، وليس إدانة أحد ، وعدم إزعاج أحد ، وكل احترامي.

الناس! لا تفتح فمك!

عندما نصنع العصيدة ، سنرى ما نفعله.

أبي ، نعلم أنك تصلي من أجلنا كل مساء.

نعم عندما لا أشعر بالتعب ، وإلا سينسى الخنزير صغار الخنازير عند إطلاقه.

أنت لا تحزن ، ليس لديك قاطرات حزام. انكسر اللحاء واللحاء - ربطته واندفعت مرة أخرى.

الملل - قنوط الحفيد ، و- الابنة. لطرده بعيدًا ، اعمل بجد في العمل ، لا تكن كسولًا في الصلاة ؛ فيزول الملل ويأتي الحماس. وإذا أضفت صبراً وتواضعًا على ذلك ، فسوف تنقذ نفسك من كثير من الشرور.

الأم! تحلى بالصبر ولا تثبط عزيمتك.

المالك لديه أوز ، وهو يداعبهم: "هم ، نفس الشيء!" وهم جميعا نفس الشيء.

سأكون سعيدًا بكل شيء يا أبي ، لكنك بعيد عني.

أصبح جيراني بعيدين عني. قريب - نعم زلق ، بعيد - نعم عميق.

احتمل اليشع ، احتمل موسى ، احتمل إيليا ، وكذلك سأفعل.

الشيخوخة ، والضعف ، والعجز الجنسي ، والكثير من القلق والنسيان ، والعديد من الإشاعات غير المجدية ، لا تجعلني أستعيد حواسي. يفسر أحدهم أن رأسه ورجليه ضعيفان ، وآخر يشكو من أحزانه كثيرة ، ويشرح آخر أنه في قلق دائم. وأنت تستمع إلى كل هذا ، بل وتعطي إجابة ، لكنك لن تنزل بالصمت - فهم مستاءون ومهينون. ولا عجب أن يردد المثل أحياناً: "فسِّر المريض مع الطبيب المساعد". يريد المريض أن يشرح موقفه ، لكن الطبيب المساعد يشعر بالملل عند الاستماع ، ولا يوجد شيء تفعله - فأنت تستمع ، ولا تريد أن تزعج وتعكر أكثر من دافع المريض.

على الأقل لفترة من الوقت ، أود الذهاب إلى مكان ما أو المغادرة ، لكن الوضع المؤلم لا يسمح لي بالخروج من الزنزانة ، حيث يطرقون على أبوابها من الجانبين ويهتمون بقبول والتحدث عن الضروري وغير الضروري ، و ضعفي ينحني لقبول. أنت لا تعرف كيف تفهم هذا.

هذا إيفان سيكون مفيدًا لنا ولك.

أنت أمير شاب ، لا تضرب وجهك في الأوساخ من خلال مثل هذه الأعمال.

للذهاب إلى الدير ، تحتاج إلى صبر ، وليس عربة ، بل قافلة كاملة.

من يريد أن يستمع لنفسه فعليه أن يقرأ هذا الكتاب بعناية أكبر ، أكثر في المنزلاجلس ، وانظر حولك قليلاً ، ولا تتجول في الزنزانات ولا تأخذ الضيوف إلى مكانك ؛ لا تدين الآخرين ، بل تنهد على خطاياك للرب الإله لتنال رحمة الله.