ياريلو هو إله الربيع والخصوبة. معنى وصورة التعويذات السلافية - Sun ، Yarilo ، Yarovit ، Solar Knot

0 ستتعرف اليوم على ياريلو ، إله الحرب السلافي ، وهو أيضًا إله الخصوبة والربيع. ويسمى أيضا " روجيفيد", "جيروفيت" و " غاضب". ياريلو هو ابن بيرون ، إله الرعد ، لكنه سرق من والده ثم أرسل إلى العالم السفليحيث أنقذه فيليس. تخيل بعض الناس أن ياريلو جميلة جدًا شابيرتدون ملابس بيضاء ، يمتطون حصان أبيض. كانت ملابسه مزينة بالورود وآذان الذرة.
لهذا السبب ، في طقوس الربيع المختلفة ، تزين الفتيات أنفسهن بالزهور البيضاء ويربطن الخيول تكريما لهذا الإله. هناك اعتقاد آخر بأن ياريلو كان محاربًا ذو سبعة رؤوس يرتدي درعًا فارسًا. أضف موقع الويب الخاص بنا إلى إشاراتك المرجعية لتتلقى دائمًا المعلومات المفيدة والمثبتة فقط.
ومع ذلك ، قبل أن أكمل ، أود أن أشير إلى اثنين من منشورات مثيرة للاهتمامفي موضوع التربية والعلوم. على سبيل المثال ، من هو Svetovid ، ما هو Hypostasis ، وكيفية فهم كلمة Aspect ، ومعرفة المزيد عن آلهة سلتيك ، وما إلى ذلك.
لذا ، دعنا نستمر ، يا ياريلو ، إله السلاف ، المعنى؟

ياريلو- هذا هو إله الغطاء النباتي والخصوبة والربيع السلافي.

علم أصل الكلمة من اسم "ياريلو"

تم تشكيل هذا المصطلح من صفة Proto-Slavic " إناء»(jâr = rage، jarko = مشرق، ar = نار، شغف) تعبر عن ما يوصف بـ" حيوية الشباب", "قوة النمو الغاضبة". لا يُنظر إلى هذه القوة بشكل تجريدي ، بل هي مفهوم قديم. تتجلى هذه القوة في وقت معين من السنة ، في الربيع. هذه هي طاقة الربيع التي تفتح الصيف ، وتعلن بداية الصيف وولادة الطبيعة من جديد.

باسم الصفة في جميع إصداراتها الثلاثة: " jar "و" jara "و" jaro"وسائل" الربيع "،" الدفء "،" الشرسة "،" سنة الشباب "" إلخ.
في كرواتيا وصربيا إناء" وسائل " الغضب والقسوة"، وباللغة البولندية" إناء"والأوكرانية" سنةترجم "الربيع". في روسيا " سنة"(ar) تعني" حريق "،" شواء».
من الواضح أن المعنى الأصلي للبروتو السلافية " إناء"يمكن أن تنطبق بالتساوي على نمو الحيوانات والنباتات الصغيرة.

ياريلو واريور

لذلك ، تم تمثيل ياريلو بسبعة تماثيل مقسمة ، أو حتى تمثال واحد له سبعة رؤوس. هناك العديد من النظريات لماذا كان لدى ياريلو سبعة رؤوس. يدعي بعض الخبراء أن هذا المخلوق يتكون في الواقع من سبعة آلهة في جسد واحد ، بينما يقترح آخرون أن رؤوسهم السبعة تمثل سبعة أشهر من السنة التي يكون ياريلو مسؤولاً عنها. ارتبط أحد جوانب هذا الإله بالحرب وطبيعته الشبيهة بالحرب. عندما يتعلق الأمر بهذا الجانب من الشخصية ، عليك أن تفهم أن Yarilo لم يكن متعطشًا للدماء على الإطلاق. لقد قام بحماية الشعب السلافي الضعيف والعاجز من الهجمات. أراد السلام والوئام ، ولهذا السبب ، يمتلك ياريلو في يده غصن زيتون ، بينما يمسك في يده الأخرى سيفًا.

إذا لم تكن هناك طريقة أخرى لحل المشكلة ، استخدم ياريلو سيفه. حمل ثمانية سيوف و درع كبيرمزين بالذهب. في حين أن السيوف السبعة تمثل سبعة أشهر من السنة التي تخضع لسلطة ياريلو ، كان السيف الثامن ملكه. يقع أكبر معبد لياريلو في جزيرة روغن في ألمانيا. في أصل اسمها تكمن كلمة " إناء"" مما يعني " حريق "،" غضب "،" قوة"وهكذا يكشف عن مزاجه الناري. ولكن ، كما ذكرنا سابقًا ، لم يكن ياريلو إلهاً شريراً ، لقد كان باراً وطيباً.

Yarilo هو في الواقع مزيج من الشخصيات غير المتوافقة. توازن مثالي بين مفهومين مختلفين تمامًا. من ناحية ، لديه الغضب والقوة والشجاعة ومهارات المقاتل الممتاز ، ومن ناحية أخرى ، اللطف والحنان والجمال والخصوبة ، بمثابة تجسيد لفصلي الربيع والصيف.

إله الربيع الخصب

يقف أمام بوريفيت (إله ذو خمسة وجوه بين الونديين ، يحظى بالاحترام في مدينة كورينيس بجزيرة روغن) ، الذي حكم للأشهر الخمسة المتبقية من الشتاء (بينما حكم ياريلو لمدة سبعة أشهر أخرى). كان بوريفيت أيضًا شقيق جيروفيت (ياريلو) ، الذي يقع معبده في جزيرة روجين. كإله للخصوبة ، جسد Yarilo حصريًا نجمنا الساخن ، والذي يسمح للذرة بالنمو بسرعة وتنضج في الوقت المناسب ، كما يحمي المحصول من العواصف المدمرة.

القديس جورج وياريلو

حل القديس جورج محل ياريلو في المسيحية. حارب هذا القديس التنين الذي جسد الظلام والشر. أحد أسباب ارتباط ياريلو بجورج هو التشابه في أسمائهم. يوجد اليوم بين الشعوب السلافية أسماء تستند إلى اسم Yarilo (Yaroslava ، Yaromir ، Yaroslav).
كان ياريلو أيضًا يتمتع بأيام احتفل فيها الناس وعبدوه. ضحى السلاف بماشيتهم (الأغنام أو الماعز) إلى ياريلو ، واستخدم الناس الزهور والأوراق لتزيين منازلهم. بعد ظهور المسيحية ، يُنسى اسمه تدريجياً ، على الرغم من أنه لا يزال هناك أشخاص يعبدون الآلهة القديمة.

بعد قراءة هذا المقال المفيد ، تعرفت على الإله السلافي ياريلو ، والآن لن تدخل في موقف صعب إذا اضطررت فجأة إلى سماع هذا الاسم.

تعرف على المزيد حول الآلهة السلافية!

ياريلو - غاضب - في الأساطير السلافيةتعني الغضب الذي لا يقهر - نسيان الغضب. جانب الحب الذي يسميه الشعراء "العاطفة الحماسية" كان "المسؤول" إله السلافيةياريلو. أي يمكن أن يطلق عليه إلى حد ما إله الحب.
تم تخيل ياريلو كشاب: عريس متحمس ومحب يرتدي ملابس بيضاء ، حافي القدمين ، يمتطي حصانًا أبيض (وفقًا لمعتقدات أخرى ، تم تصوير ياريلو على أنه امرأة ترتدي زي الرجل: بنطلون أبيض وقميص. اليد اليمنىإنها تمسك رأسًا بشريًا محشوًا في أذن الجاودار اليسرى. تم وضع إكليل من الزهور البرية الأولى على رأس ياريلا) هكذا لبس السلاف القدامى الفتاة لقضاء عطلة الربيع ، ووضعوها على حصان وقادوها عبر الحقول)
تنتمي ياريلا إلى آلهة الخصوبة التي تموت سنويًا وتبعث من الموت (وهذا ما يعنيه الرأس المحشو في يده) كان ياريلا إله الربيع: إنه يجسد قواها الخصبة ، وقد أحضرها معه ، ووصولها في الوقت المناسب يعتمد عليه ، وتحقيق آمال الفلاحين. ظهر Yarilo في الوقت المناسب من العام ، ونشر الدفء الشمسي الربيعي ، وأثار القوة الإنتاجية في النباتات والناس ، وجلب نضارة الشباب ، وحماسة المشاعر في حياة الطبيعة والناس ، وملأت الناس بالشجاعة. أصبح ياريلو مزارعًا بسبب والده ، لأن والده كان فيليس الأقوياء ، وأصبح مثل والدته محاربًا (كانت والدته). ديفا دودولا) ولد ياريلو من حقيقة أن ديفا شممت زنبق الوادي الذي تحول إليه فيليس.
ياريلو يطيع الحيوانات البرية وأرواح الطبيعة والآلهة الدنيا. في الشتاء ، يتحول Yarila إلى Frost ويدمر ما ولده في الربيع.

من المحتمل أن ياروفيت وروفيت - ياري ومتحمس - هما اسمان لإله واحد بين السلاف الغربيين. Rugevit أو Ruevit - من بين Rugs-Ruyans ، إله الحرب ذو الوجوه السبعة ، وقف صنم في مدينة Karenze (Kornitsa) في Rügen. يكتب ساكسون:
"تشتهر (المدينة) بمعابد ثلاثة معابد مجيدة. كان المعبد الرئيسي في منتصف الجزء الأمامي من المعبد ، والذي ، مثل المعبد ، الذي لا يحتوي على جدران ، ورُث بقطعة قماش أرجوانية ، بحيث تم وضع السقف على نفس الأعمدة. وعندما تمزق كلا الغلافين ، انفتح تمثال البلوط لروفيت بشكل قبيح من جميع الجوانب."
تم القضاء على معبود رويفيتا على يد الأسقف أبسالون عام 1168. كان لديه ثمانية سيوف وسبعة رؤوس وكان ضخم القامة. أربعة رؤوس من الذكور واثنتان ، والحيوان السابع كان على صدره. ما لم تنص الأدوات على أن هذه آلهة مختلفة في فهم البساط والستيتين. كان رمز ياروفيت عبارة عن درع ضخم ، على الأرجح يجسد الشمس ، حيث أقيمت الإجازات على شرفها قبل بداية الصيف (كما هو الحال مع Yarila ، استحضار الخصوبة في الحقول).
من المميز تمامًا أن يشارك Yarilo في العطلات البيلاروسية إما في شكل Yara-Yarilikha ، أو في شكل رجل لديه قضيب ضخم. وفي الوقت نفسه ، فإن جذر "yar" موجود في مثل هذه الكلمات "الأنثوية" المحددة: خروف الربيع - مشرق ، نير ، قمح ربيعي ، خبز ربيعي ، لكن استخدام هذا الجذر في المؤنث: rage ، milkmaid ، yar ، yarina ( صوف الخروف) ، يارا (ربيع).
نحن نعتبر ياريلا ابنًا يحتضر ويبعث من الموت أو أقنومًا واقعيًا لفيليس ، الذي يعمل مثل فروست في الشتاء ، وفي الربيع مثل ياريلا. يومه هو الثلاثاء. شهرها هو مارس ، الذي سمي على اسم إله الحرب - المريخ ، معدنه - الحديد ، الحجارة - العنبر ، الياقوت ، العقيق ، الهيماتيت.
يبدو من المثير للاهتمام بالنسبة لنا أن هذا الإله كان له نظائره بين عدد من الشعوب. وعلى الرغم من قيام عدد من الباحثين بتدوين Yarila على عجل في روايات العصور الوسطى المتأخرة ، إلا أن هذا لا يمكن أن يكون كذلك لأن الجذر "yar" هو أقدم جذر سلافي مشترك وحتى جذور هندية آرية. تذكر أن السلافية Yarila ، اشتقاقيًا ووظيفيًا ، تتوافق مع Roman Eryl ، الذي لديه العديد من الأرواح ، مثل المريخ ، إله القوة المتحمسة لإحياء الطبيعة ، إله الحرب Hitto-Hurrian Yarri ، إله الحرب الأكادي Erra ، إله يونانيحروب آريس آري.
يصادف الاحتفال بياريلا أولاً في 21 مارس ، بداية الشهر الأول من العام الوثني ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن "إله الماشية يرفع الشتاء على قرنيه". ربما في نفس اليوم تم تكريم الآلهة التي أيقظت الحياة - Zhiva و Dazhdbog و Svarog. يكرمون Yarila و Yuri Zimny ​​- 9 ديسمبر ، مع Dazhdbog.

ياريلو إله الخصوبة الربيعية السلاف الشرقيون. أعيد بناء صورته على أساس طقوس التقويم ، والمعتقدات الشعبية المتأخرة ، والبيانات اللغوية ، وكذلك بالمقارنة مع شخصية قريبة نسبيًا في أساطير البلطيق السلاف.
يعود اسم الإله إلى جذور الجذر القديمة - المرتبطة بأفكار حول خصوبة الربيع. في اللغات الحديثةاحتفظ السلاف الشرقيون بالكثير من الكلمات بهذا الجذر ، والتي يشمل معناها مفاهيم الربيع والخبز والخصوبة والشباب والعاطفة.
نعم بالروسية اللهجاتكلمات "الربيع" ، "المتحمسون" تعني "الربيع" ، "زرعت في الربيع" ؛ "الربيع" ، "ياروفيك" - "حقل مزروع بخبز الربيع" ؛ "يارينا" - "الشعير ، الشوفان" ؛ "Yar" و "Yaritsa" و "Yarovina" وما شابه - تشير إلى الخبز ؛ "ياروفيك" - "الثور الصغير" ؛ "يركا" ، "ياروشكا" - "خروف صغير" (حتى عام) ؛ "نحل متحمس" - "سرب صغير" ؛ "المتحمسون" - "غاضب" ، "ساخن" ، "ناري" ؛ "غضب" ، "يار" - "نار ، حماسة". تُستخدم كلمة "yarun" للإشارة إلى حيوان "في حالة شبق واندفاع" ، وهو عبارة عن capercaillie أثناء التزاوج ، أي شخص "yaruet" ، أي في حالة الإثارة. في اللغة الأوكرانية ، تعني كلمة "yar" "الربيع" و "yariy" تعني "الشباب" و "الربيع" و "المليء بالقوة" و "العاطفة". في لهجتي اللغتين ، تم الحفاظ على كلمة "غضب" في معاني مثل "الشهوة ، حالة الإثارة في الحيوانات أثناء الشبق" و "العاطفة ، والاستعداد العاطفي" ، والأفعال "الغضب" ، "اللعب" - في معاني "القيام بشيء ما بسرعة ودون كلل" و "أن تكون في الجماع". في مسرحية معاني هذه الكلمات ، على وجه الخصوص ، لغز "بالصور" ، أي ، بمحتوى غامض ، حول المكنسة: "نفد ياريلكو من خلف عمود الموقد ، وبدأ بالصراخ على المرأة ، فقط العصا تقرع."
من المهم أن السلاف الغربيين والجنوبيين لديهم مجموعة قريبة من البيانات اللغوية المتعلقة بالكلمات ذات الجذر yar-: دائرة معانيها متماثلة تقريبًا ، مما يشير إلى الأصل السلافي القديم لهذا الجذر.
يعود أول ذكر لـ Yaril كتقويم وشخصية طقسية إلى عام 1765 وينتمي إلى Tikhon Zadonsky ، الذي لاحظ احتفالًا وثنيًا في فورونيج في مايو من ذلك العام. في رسالته التي تدين العمل الوثني ، كتب: "اختار العالم رجلاً ، تم ربطه بكل أنواع الزهور والأشرطة ومعلق بالأجراس.<...>في مثل هذا الزي ، تحت اسم ياريلا ، كان يمشي ويرقص حول الساحة برفقة أشخاص من كلا الجنسين. في نفس الرسالة ، قال تيخون زادونسكي إنه من بين الناس الذين تجمعوا للاحتفال بالمهرجان ، رأى العديد من السكارى ، بمن فيهم النساء ، الذين رقصوا على الأغاني "السيئة" ، بالإضافة إلى آخرين يتشاجرون ويتشاجرون فيما بينهم. ليس من المستغرب على الإطلاق أن الكنيسة اعتبرت مثل هذه الألعاب على أنها "شيطانية".
في التقاليد البيلاروسية ، تم الاحتفاظ باسم Yarila فقط في أغنية طقسية ، وأقيمت الاحتفالات نفسها في نهاية أبريل. هناك وصف للطقوس البيلاروسية التي يعود تاريخها إلى منتصف القرن التاسع عشر. لدور الشخصية الرئيسية اختار الفلاحون فتاة جميلة، ألبستها ملابس بيضاء ، وزينت رأسها بإكليل من الزهور ووضعتها على حصان أبيض مربوط بعمود. ثم قادت الفتيات حولها ، مع أكاليل الزهور على رؤوسهن ، رقصة مستديرة أو قادت حصانًا في حقل مزروع. كانت الرحلة مصحوبة بالأغنية:
فالاشيفسيا ياريلو
إلى العالم كله ،
بولو زيتو رادزيف ،
الناس زيتسي بلازيف.
وأين هو عريان؟
هناك يعيش غطاء محرك السيارة ،
وأين لا ينظر ،
هناك حلقة من الزهور
يشير نص الأغنية بوضوح إلى الأهمية الإنتاجية للطقوس فيما يتعلق بكل من الحصاد في الحقل وولادة الأطفال ، فضلاً عن المشاركة في قوة خصوبة الشخصية الأسطورية "ياريلي".
تم الاحتفال بالاحتفالات على شرف ياريلا في بعض الأماكن بين الروس - مقاطعات نيجني نوفغورود وسيمبيرسك وريازان وياروسلافل - في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، وفي بعض الأماكن في بداية القرن العشرين. كانت تسمى "yarils" ، "yarils" ، "ألعاب Yari-line" أو "احتفالات Yary". عادة ما يتم توقيت الاحتفالات لتتزامن مع اليوم الأول من بتروفسكي الصوم الكبير أو يوم إيفانوف أو عشية ذلك اليوم. في منطقة الفولغا ، مؤامرة بيتر أو يوم الاثنين بعد أن سميت يوم ياريلين. في بو-شيخوني بمقاطعة ياروسلافل ، قبل أسبوع من يوم إيفانوف ، تم الاحتفال بـ "ياريلا الصغير" ، وقبل يوم إيفانوف نفسه ، "ياريلو العجوز".
تشير جميع المصادر حول هذه الاحتفالات تقريبًا إلى طابعها الوحشي الواسع. لم ترافق الاحتفالات فقط بالرقص والتأنق ، بل تزامنت مع السكر والسلوك العنيف وأداء الأغاني غير المحتشمة وحرية العلاقات بين الشباب من كلا الجنسين. لذا ، فإن الناقد الأدبي الشهير ن.م.منديلسون في أواخر التاسع عشرفي القرن التاسع عشر ، سجل في حي زاريسك في مقاطعة ريازان كيف تم الاحتفال بياريلكا هنا في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. ويلاحظ في مذكراته أنه في ليلة الأحد الأخير قبل نقطة بتروفسكي ، ذهب الشاب على طول النهر إلى التل ، الذي أطلق عليه اسم "صلع ياريلين". أفراد الأسرةلم يتم السماح لهم في Yarilki. كان من سمات الاحتفال إشعال النار على رقعة ياريلينا الصلعاء ، وأداء الأغاني "لسبب" ، أي المحتوى الإباحي الصريح ، والعربدة الجامحة التي انتهت في الصباح فقط. وعندما سأله الباحث عن من هو يريلا ، قال السكان المحليون: "وافق على الحب".
كان العنصر الإيروتيكي جزءًا لا يتجزأ من الطقوس الزراعية المخصصة للاحتفال بـ Yarila ، والتي نجت المعلومات عنها حتى عصرنا فقط بكمية صغيرة. يعود وصف احتفالات كوستروما ، التي تم خلالها دفن ياريلا ، إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر: رجل عجوز يرتدي الخرق ويحمل دمية على شكل رجل "بملحقاته الطبيعية" في تابوت صغير ؛ بينما كانت النساء في حالة سكر ترافق التابوت إلى القبر. حتى في العقود الأولى من القرن العشرين ، في منطقة دانيلوفسكي في مقاطعة ياروسلافل ، تم أيضًا الحفاظ على عادة تسمى "دفن رقعة صلعاء ياريلوف". في التعويذة ، قام الرجال بنحت صورة مجسمة من الصلصال لـ "Yarila" - ارتفاع رجل بصفات ذكورية مؤكدة - وقابله وضعوا "Yarilikha". بعد الاحتفالات ، تم تحطيم الدميتين "ياريلي" و "ياري ليشي" وإلقائهما في النهر. إذا أخذنا في الاعتبار أن أحد معاني كلمة "الصلع" في اللهجات الشعبية الروسية هو "العضو التناسلي الذكري" ، فإن كل من الأسماء المحلية "صلع ياريلوف" وطقوس التقويم "لدفن صلع ياريلوف" تصبح شفافة تمامًا ، وكذلك معنى الإجراءات الطقسية - لإعلام أرض الخصوبة. في مقاطعة بينزا قالوا إن "الأرض غاضبة من ياريلا".

في بعض الأماكن في منطقة الفولغا ، في يوم ياريلين - مؤامرة بيتر - أقاموا أيضًا احتفالًا بصنع دمية من القش ، وحملوها حول القرية والأسلاك - حرق أو غرق. ومع ذلك ، فغالبًا ما كان يُطلق على الفزاعة هنا ليس Yarila ، ولكن "الربيع" أو "حورية البحر" أو اسم آخر. في الوقت نفسه ، كان يُعتقد أنه مع الاحتفال بياريلا فإنهم "يوديون الربيع". في الواقع ، تم فهم جميع تواريخ الاحتفالات المذكورة أعلاه المتعلقة بـ Yarila في تجسيداته الطقسية اللاحقة في ثقافة السلاف الشرقيين في التقليد الشعبي كحدود مؤقتة بين الربيع والصيف ، عندما تقترب قوى الطبيعة من أعلى نقطة لها.
وهكذا ، في طقوس القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، تعمل Yarila كشخصية موسمية مرتبطة بعبادة زراعية وتجسد الخصوبة. في البيانات اللغوية والطقوس المتراكمة المتعلقة بصورة ياريلا ، يرى الباحثون المعاصرون أصداء العبادة السلافية القديمة للإله الوثني لخصوبة الربيع.
تتجلى الطبيعة البدائية السلافية لهذه العبادة من خلال بيانات Balto-Slavic حول Yarovit ، والتي يتضمن اسمها أيضًا الجذر yar-. من المعروف أن ياروفيت من بين السلاف البلطيقيين كان إله الخصوبة ، وقد أقيمت طقوس تكريما له في 15 أبريل. كان ياروفيت يعتبر أيضًا إله الحرب. لذلك ، تم تعليق درع مزين بلوحات ذهبية على جدار حراسته في Wolgast. في وقت السلم ، لا يمكن نقل الدرع ، وخلال الأعمال العدائية تم حمله أمام الجيش. تتوافق وظائف وصفات Yarovit ، المتعلقة بوظيفة الإنتاج الخاصة بها ، مع ميزات Yarila: تشير المصادر المكتوبة إلى أن خضروات وثمار الأرض كانت في قوة Yarovit.
بعد تبني المسيحية ، تولى القديس القديس ياريلا بعض وظائف Yarila. جورج ، أو يجوري ويوري ، كما كان يسميه الناس. تم تسهيل تحديد Yarila مع Yuri ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال توافق أسمائهم ، حيث أن الكلمات ذات الجذور yar- و yur- في اللغات السلافيةلها معاني متشابهة. على سبيل المثال ، نعطي بعض الكلمات فقط مع جذر yur-. لذا ، فإن كلمتي "yura" و "yuri-la" في اللهجات الروسية تعنيان "fidget، yula" ؛ في منطقة سمولينسك وفي اللغة البلغارية ، تعني كلمة "yur" "غضب ، شهوة ، شهوة" ؛ الأوكرانية "yurity" - "الغضب".
كما استند الارتباط في الوعي الشعبي للإله الوثني والقديس المسيحي على قرب تواريخ التقويم لعطلة ياريلا (نهاية أبريل - يونيو) وعيد القديس جورج (23 أبريل) ، وكذلك من تفاصيل النصوص المتعلقة بصورة القديس. وترتبط جورج وطقوس الربيع.
في العبادة الشعبية للقديس سانت. جورج ، في طقوس Yuryev ونصوص الطقوس ، تظهر بوضوح السمات القديمة للاحتفالات على شرف Yarila وصورته. لذلك ، بناءً على مواد طقوس الربيع البيلاروسية المذكورة أعلاه ونصوص الفولكلور ، ولا سيما التعويذات ، فإن بعض السمات المشتركة للصور الأسطورية لياريلا وسانت. جورج. هذا لون أبيضملابس وحصان. في المؤامرات البيلاروسية ، يتوافق هذا اللون مع صفات الله أو إيجوري: لقد جاء الرب الإله إلينا على حصان أبيض ، وبثوب أبيض ، لمنع ماشيتنا من التينام الأخضر ، وإغلاقه بمفاتيح ذهبية ، وفهم المفاتيح الذهبية على المورا الزرقاء ”؛ "هنا ، القديس ياغوري فيزال على حصانه الأبيض"
في التقاليد الشعبيةشارع. جورج ، مثل ياريلا ، كان له الفضل في حماية خصوبة الأرض وخصوبة الحيوانات. وبعض النصوص التي تشير إلى وظيفة إنتاج Egory قريبة جدًا من الأغنية مع ذكر "Yaryla" التي رافقت طقس الربيع البيلاروسي والمذكورة أعلاه ، على سبيل المثال:
القديسين يوراج عبر حقول هوجيو
نعم ، يعيش رادزيو.
حيث يوجد جبل يوجد شرطي
حيث يوجد مرج ، توجد كومة من التبن ،
حيث يوجد واد ، يوجد كومة.
في تقويم الكنيسةكان هناك يومان من ذكرى القديس. جورج: الربيع - 23 أبريل ، والخريف - 26 نوفمبر. في التقليد الشعبي ، كانت هذه الأيام معالم مهمة في الدورة الزراعية وموسم الرعي ، وتم تفسيرها بشكل عام على أنها بداية الموسم الدافئ ونهايته. في الواقع ، 23 أبريل ، مهما كان الطقس في ذلك اليوم ، الماشيةلأول مرة ، تم إلقاءهم بالتأكيد في الشارع. من ربيع يوري ، مثل يوم ياريلين ، وفقًا للمعتقدات الشعبية ، بدأ الصيف. في الشعر الشعائري ، يتحقق هذا التمثيل بمساعدة دافع الفتح بمفاتيح الربيع والصيف:
أعط ، يوري ، تنادي المفاتيح ،
الربيع الأحمر مفتوح ، الربيع أحمر ، الحرارة مطلقة
إن فكرة المفاتيح وانفتاحها على الأرض ، والعشب ، والندى ، والماء ، والمهور ، والثيران ، والزواج هي سمة من سمات "أغاني يورييف" ليس فقط بين الشرقيين ، ولكن أيضًا بين السلاف الغربيين ، وكذلك بين شعوب البلطيق.
في بعض المناطق ، كان لدى الروس والبيلاروسيين والأوكرانيين تقليد الركوب على الندى أو على الأرض ، والذي يصادف في أحد أعياد الربيع ، بما في ذلك عيد القديس جورج ، ويمكن مقارنته بسمات احتفالات ياريلين: حدود هذه الطقوس على الحرية المدانة تقليديًا في العلاقات بين الرجال والنساء. لذلك ، في Polesie في عيد القديس جورج ، قبل شروق الشمس ، قام الرجال مع الفتيات ، بالانقسام إلى أزواج ، بالركوب على زهيت ، والذي تم شرحه على النحو التالي: "أنت تركب مع فتى - حتى يحب الصبي<...>للزواج مني ". في مقاطعة سمولينسك ، حان اليوم "في ياغوريا ، تخرج النساء بأعداد كبيرة إلى الحقل وركوب الخيل عاريات عبر الحقل". تفسر أهمية هذا الإجراء من خلال الطقوس القريبة من الناحية النمطية التي حدثت في الصعود أو عيد الفصح. في مقاطعة كالوغا ، بعد صلاة الصعود ، طلب الفلاحون (عادة من النساء) من الكاهن أو الشماس الاستلقاء على الأرض بحيث "كانت الحزم ثقيلة" ، "محاصيل سمينة" ؛ إذا رفض رجال الدين القيام بذلك ، يتم إلقاؤهم أرضًا ودحرجتهم بالقوة. في مقاطعة ريازان ، تفسر عادة عيد الفصح ، والتي بموجبها تمسك النساء كاهنًا أو سيكستون ، وبعد أن أسقطته أرضًا ، وتدحرجت عليه ، تم تفسيرها بالرغبة في أن يولد الكتان بشكل أفضل. وهكذا ، فإن طقوس الدحرجة على الأرض كانت تهدف إلى إنتاج كل من محصول الخبز ونوعية ألياف الكتان ، وإبرام الزيجات الزوجية.

كان ياريلو أحد أكثر الآلهة شهرة في البانتيون السلافي. كما تعلم ، كان كل إله تقريبًا بين السلاف الوثنيين القدماء مرتبطًا بطريقة ما بالطبيعة. لذلك ، كان ياريلو إلهًا شمس الربيع(جسد الشتاء Kolyada ، الصيف - Kupala ، الخريف - Sventovit). ياريلو هو إله السلاف ، ولد من فيليس ودودولا.

بالإضافة إلى ذلك ، يجسد الإله ياريلو القوة الشجاعة والشباب والعاطفة والطاقة الشابة القوية. ياريلو نقي وصادق. وفقًا للمعتقدات ، أرسل أشعة من السماء - ما يسمى بسهام الحب. كان Yarilo-sun للسلاف مصدرًا للفرح والحياة وإيقاظ الطبيعة بعد شتاء طويل وبارد.

لا يرعى هذا الإله إلا الأشخاص الطيبين والأذكياء ، والرحماء ، والأشخاص ذوي الروح الكبيرة. غالبًا ما تم الاتصال بـ Yarila بطلبات للحصول على تصور ناجح. بعد كل شيء ، كان هذا الإله أيضًا "مسؤولاً" عن الخصوبة ، وعن حصاد جيد.

صورة ياريلا

لقد صوروا الإله ياريلا على أنه شاب وقوي ، ولطيف جدًا في شخصه. الشعر الفاتح ، ذو العيون الزرقاء ، ذو الأكتاف العريضة - مثالي للشاب للجمال الشابات. ياريلو يجلس على حصانه - الشمس. يمثل هذا الإله أيضًا العلاقة الوثيقة بين الرجل والمرأة. لذلك ، لجأوا إليه بطلبات حول حياته الشخصية.

رمزية ياريلا

رمز Yaril هو نجمة خماسية ، Oud rune. ومن الصفات كان للإله سهم ورمح والأهم من ذلك درع ذهبي. هذا الأخير مرتبط بالشمس. رموز أخرى لـ Yarila:

• الحجر هو العنبر.
• المعادن من الذهب والحديد.
• يوم الأسبوع هو الأحد.
• الرقم خمسة.

تكريم الإله ياريلا

عادة ما يتم الاحتفال بالعطلات على شرف يريلا في 21 مارس (اليوم الاعتدال الربيعي، Maslenitsa) والأيام التي تليها ، حتى العشرين من يونيو.

الميثولوجيا

نظرًا لأن Yarilo هو إله شاب وحيوي ، في الأساطير غالبًا ما يتم تكليفه بدور عاشق. في بعض الأحيان ينطبق حبه على جميع النساء ، حتى أمنا الأرض. الأسطورة الأكثر شيوعًا حول Yaril هي تلك التي تحكي عن خلق الحياة. وفقا له ، كانت الأرض في نوم عميق. ثم جاء ياريلو ، أيقظها بالمداعبات والقبلات الساخنة. فجأة ، ظهرت الأنهار والغابات والبحار والحقول على الأرض من هذه القبلات. ثم أنجبت الأرض جميع الكائنات الحية من ياريلا: الحيوانات والطيور والأسماك. وأخيرا ، كان هناك رجل.

الله ياريلو. التقاليد السلافية القديمة.

أسطورة ياريل الشمس ، يعرفها الكثير منا منذ المدرسة. في العديد من الكتب المدرسية ، يمكنك قراءة الأسطورة السلافية "Yarilo Sun" - حول الإله السلافي القديم لشمس الربيع. ياريلو هو إله شاب يظهر للناس في صورة شاب ذو مظهر جميل.

يريلا لديها شعر أشقر ينمو مع الريح ، وعيون زرقاء جميلة ، وجذع قوي وابتسامة لطيفة. لا عجب أن كل هذه "التعويذات" جعلت منه زير نساء حقيقي ، لأنه وفقًا للأسطورة ، أحب ياريلو العديد من الآلهة وحتى النساء على الأرض. لذا فإن أسطورة ياريل لها موضوع حبه لأمنا الأرض. تبدأ الأسطورة السلافية القديمة بوصف كيف عاشت الأرض الخام في البرد والظلام. يلفها الظلام من رأسها إلى أخمص قدميها ، وعلى سطحها لم يكن هناك شيء حي ، مشرق ومبهج. لم تكن هناك حركة من أي نوع ، ولا أصوات ، ولا دفء ولا ضوء. لذلك عاشت الأرض الخام الفقيرة. مثل ورأيتها إلى الأبد شابة وجميلة ، دافئة وساخنة Yarilo. لم يشارك باقي الآلهة رغبة ياريلا الشاب المتحمّس في جلب النور والدفء إلى الأرض. لم يهتموا بالأرض ، لكن ياريلو المتحمس نفسه نظر إلى الأرض الخام واخترق البرد والظلام بسهم نظرته المشرق الدافئ. رأى يار الأرض النائمة ، وفي المكان الذي اخترقت فيه بصره الظلام ، ظهرت شمس حمراء. وعبر الشمس ، تدفَّق الضوء الساطع والدفء من ياريلا على الأرض.بدأت أم الأرض الخام تستيقظ من نومها تحت أشعة الشمس الدافئة ، تتألق بجمالها الشاب ، منتشرة في أعمال شغب من المساحات الخضراء والألوان ، مثل العروس على فراش زواجها. انسكب الضوء الواهب للحياة على كل أعماق الأرض ، وشربت أشعة ياريلا الذهبية ، لكنها لم تستطع أن تسكر. ظهرت الحياة على أمنا الأرض ، وانتشرت النعيم على كامل سطحها ، ووصلت إلى الأعماق. هنا وقع ياريلو في حب مثل هذه الأرض الجميلة. صلى إله الشمس أمام الأرض الخام ، حتى وقعت في حبه ، بالمثل. ولهذا ، وعد Yarilo بنشر البحار الزرقاء والزهور القرمزية والرمال الصفراء والغابات الخضراء بالأعشاب عليها. من Yarila ، ولدت أمنا الأرض العديد من الكائنات الحية - عدد لا يحصى من الكائنات الحية. ووقعت الأرض في حب Yarila. وبدلا من القبلات الإلهية الساخنة بدأت تظهر الحبوب والزهور ، الغابة الداكنةومسطحات لامعة وأنهار زرقاء وبحار زرقاء. وكلما شربت الأرض قبلات ياريلوف ، ظهر المزيد من الحيوانات والطيور والأسماك والحشرات من أعماقها. عادوا جميعًا إلى الحياة وبدأوا يغنون أغاني التسبيح للأب ياريلا وأمنا الأرض. لكن ياريلو لم يهدأ ، وعرض على الأرض أن تحبه أكثر من أي وقت مضى. ووقعت في حب Raw Earth ، وأنجبت نسلها المحبوب من إله الشمس - رجلاً. بمجرد ظهور رجل على الأرض ، ضربه ياريلو بسهامه البرق في التاج ذاته. هكذا ولدت الحكمة والعقل في الإنسان. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه أسطورة الحب بين ياريلا وأمنا الأرض. هذه الأساطير هي قصص عن أصل الحياة على الأرض. هناك أيضًا العديد من الأساطير المماثلة حول كيفية قيام Yarilo كل عام بتخفيض أشعة الشمس الساطعة على الأرض. تحتها ، تحيا الأرض من نومها الشتوي - موتها ، مرة أخرى تلد كل شيء حياة جديدة. وهكذا تتكرر من سنة إلى أخرى ، ويستمر الشاب الذي لا يكل ياريلو في إنجاب الأطفال الدنيويين.
المادة المقدمة

ياريلو(ياروفيت ، زوبعة متحمسة ، إله متحمس ، وولف شيبرد) - إله شمس الربيع ، يحترمه السلاف باعتباره إله الخصوبة والعاطفة ، محارب ماهر وأول مزارع. ياريلو هو الذئب الراعي. يلجأ الرعاة إلى الله ياريلو بطلبات لحماية الماشية من الحيوانات البرية. يلجأ المزارعون إلى Yarilo خلال عطلة الأخدود الأول. كما يكرمه المحاربون. يمكننا أن نقول أن الجميع يوقر الإله السلافي لشمس الربيع.

يأتي مع Yarilo إحياء الحياة الأرضية ، إيقاظ المشاعر ، تدفق القوة. إنه ياريلو الذي جلب ليليا ، إلهة الربيع ، إلى الناس في يوم الاعتدال الربيعي.

ياريلو - إله شمس الربيع ، ابن فيليس ، إله العوالم الثلاثة ، وديفا دودولا ، إلهة الرطوبة السماوية. تقول الأساطير السلافية أن إله الشغف الشاب ولد على وجه التحديد من مشاعر قوية غير متوقعة. ذات مرة أحب فيليس ديفا دودولا الجميل ، لكن الإلهة الضالة فضلت بيرون الرعد عليه. ثم تحول فيليس إلى زنبق الوادي السحري ، الذي رآه الإلهة ديفا دودولا ولم يستطع مقاومته ، استنشق الزهرة السحرية. وهكذا ظهر إله شمس الربيع.

من والده فيليس ، تبنى ياريلو القوة الذكورية والقدرة على أن يكون بالذئب. لذلك ، أصبح ياريلو راعي الذئاب ، الذئب الراعي. من والدة ديفا دودولا ، تبنى الجاذبية والشخصية المفعمة بالحيوية ، لأن ياريلو يحظى بالتبجيل باعتباره إله العاطفة.

أساطير وأساطير حول الإله السلافي ياريلو

هناك العديد من الأساطير والخرافات حول الإله السلافي لشمس الربيع ، ياريلو. في العديد من بيليشكي ، يوصف ياريلو بأنه مساعد للعشاق أو راعي الذئاب والحيوانات البرية الأخرى. أشهر أسطورة عن ياريلو مرتبطة به ، كما هو الحال مع إله الخصوبة.

وفقًا لهذه الأسطورة ، لم يقم السلاف دائمًا بزراعة الأرض وزراعة الخبز. لفترة طويلة ، القدرة على زراعة الجاودار وصنع الدقيق وخبز الخبز منه. لأول مرة ، جرب الله ياريلو الكعك الرائع في بلد ما وراء البحار ، وبعد ذلك تعلم بنفسه كيفية صنعها. علمه الأشخاص الذين زارهم ياريلو كيفية صنع الخبز ، وقد جلب إله شمس الربيع هذه المعرفة إلى السلاف. أولاً ، أعطى ياريلو الخبز للآلهة لتجربته ، وبعد ذلك قرروا جميعًا معًا كيفية تعليم الناس لزرع الحبوب. اعتبر السلاف أن جسد الأم الخام غير قابل للانتهاك ولن يوافقوا على إيذائها. لكن إلهة الأرض نفسها وافقت على أن ابنها ميكولا سيليانوفيتش صنع الأخدود الأول ، وزرع ياريلو الحبوب الأولى. منذ ذلك الحين ، يُقدَّر ياريلو باعتباره إله الخصوبة.

جاءت زيلين ياريلو إلينا -

إله متحمس على فرس أخضر ،

أخضر مثل العشب

ندى مثل الندى.

جلبت أذن zhita

وبشرى سارة من الشمس!

تميمة - رمز الله ياريلو

تميمة الإله السلافي ياريلو تسمى ياروفيك.هذا صليب معقوف ، رمز شمسي بأربعة أشعة. تبدو اللافتة وكأنها صليب مائل ينتهي بأربعة أشعة على شكل هلال. في السابق ، لم يكن رمز ياروفيك يلبس فقط كتميمة شخصية ، بل كان يُرسم على الحظائر بالحبوب وعلى أبواب الفناء حيث توجد الماشية. لذلك طُلب من ياريلو حماية الحبوب والماشية من الحيوانات البرية التي تطيع هذا الإله السلافي.

كتميمة شخصية ، رمز الله ياريلو ترتديه من أجل الثقة ، والشجاعة ، واكتساب الحيوية ، والحيوية ، من أجل الفرح والسعادة ، من أجل ولادة حب جديد.

صفات الله ياريلو

حيوان- الذئب ، الأرنب.

شعارات النبالة ، العناصر- أذن ، إكليل ، غصن بأوراق شابة.

Treba (عرض)- الفطائر والحبوب والعصيدة والفطائر والبيض والعسل.

ياريلو - إله الراعي

يمكن أن يصبح ياريلو إلهًا شفيعًا لأولئك الذين يشبهونه في الشخصية. هؤلاء هم الناس مؤنس ، عاطفي ، ساحر. إنهم يحبون أن يقولوا أشياء لطيفة وممتعة للآخرين ، ويعرفون كيف يفرحون ويهتفون. أولئك المقربون من الله ياريلو مستعدون دائمًا لمساعدة أولئك الذين يواجهون مشاكل: يمكنهم العطاء نصيحة جيدةأو إيجاد مخرج وضع صعب. الأشخاص المشابهون لشخصية Yarilo يتمتعون بالذكاء والإبداع ، ولكن سرعان ما يهدأون ، ويبدأون في الشعور بالملل ويبحثون عن عمل جديد أو عاشق جديد.

في شخصية أولئك الذين يمكن أن يصبح ياريلو راعياً لهم ، هناك مثل هؤلاء جودة:

• التفاؤل؛
• نية حسنة؛
• مؤانسة؛
• عاطفية.
• الاعتماد على المزاج
• يكره النظام والجدول الزمني.

ياريلو في التقليد الشمالي للعرافة والسحر

على السلافية رضا الله ياريلو ، تم تصوير علامة ياروفيك.

رقم رضا – 25.

رضا ياريلو يخرجعندما يأتي "الربيع" في حياة الإنسان - وقت المشاعر الحية والعواطف والتمتع بالحياة في مظهرها الأرضي الواضح. هذا هو الوقت الذي يستحق فيه تأجيل الحسابات والثقة في المشاعر ، وعدم الخوف من العيش بجرأة والانفتاح على الناس. ومع ذلك ، إلى جانب هذا ، في بعض الأحيان يتم الكشف عن أشياء غير سارة لم يلاحظها الشخص من قبل ولم يجد القوة لمواجهتها.

اقرأ المزيد عن معنى رضا الله ياريلو في العرافة في مقال رضا رود ياريلو

الأعياد حيث يكرمون ياريلو ، إله السلاف

عدة إجازات مخصصة للإله السلافي ياريلو:

من 20 إلى 21 مارس (يختلف التاريخ حسب سنوات مختلفة) - Spring Solstice ، Yarilo يجلب للعالم Lelya - Spring.