Силни и слаби страни на Базаров. Силни и слаби страни на нихилизма на Базаров

особеност писателска дейностИ. С. Тургенев беше чувствителен към възприемането на събитията, случващи се около него, и бърза, точна реакция на политически и социални проблемиот времето си. Пример за това е романът "Бащи и синове", който е отговорът на автора на един нов мироглед - нихилизма. Следователно централната фигура на творбата става млад студент, който отрича цялата романтична страна на живота и презира всякакви поетични импулси и движения на душата - Евгений Базаров.

Евгений не е благороден и не е богат.

Тъй като е син на „пенсиониран окръжен лекар“, той признава произхода си и не смята за нужно да се срамува от него или да се хвали с него.По това време той е първият герой в руската литература, който с някакво достойнство , произнася фразата: „Дядо ми ореше земята“. Базаров не се страхува и не обича слуховете, той е свободен от всякакви предразсъдъци и конвенции, установени от обществото. Само по себе си това е похвално, защото и сега много хора се стремят да се освободят от формалности в полза на искрени чувства и естествени мотиви и действия. И го правят съвсем съзнателно и умишлено. Базаров, от друга страна, просто не знаеше как да спазва същите тези условности, не виждаше смисъл в тях и затова ги презираше.

Планирайки да стане лекар в бъдеще, докато не вярва в медицината, Юджийн е много интелектуално развит човек.

Той е наистина умен и дори може да се предположи: не е ли по-умен от останалите герои? Читателят често го намира зад книга или опит. И в спор с Павел Петрович, сдържаността и студенината, разбира се, играят роля в създаването на впечатление за героя. Но основното е, че неговите аргументи са наистина тежки и убедителни. Юджийн знае своята стойност, дори доста високо мнение за себе си, което го прави арогантен и донякъде арогантен. Презрението към медицината, към любовта, към изкуството, към всички хора, които се занимават с горното, поражда презрение към обществото като цяло. И въпреки че Юджийн е близо до селската класа (общува с обикновените хора, лекува ги, помага им), той все още гледа на тях отвисоко и дори не като на хора. И както презрението към условностите е породено от невъзможността да се спазват, така презрението към жените е породено от невъзможността да се справят с тях, а към обществото – от пълната неспособност да живеят сред хората.

И. С. Тургенев води нихилистичния герой през изпитанията на любовта към приятел, към жена, към природата, към семейството. Базаров от своя страна просто не може да издържи нито един и избягва всички уроци на съдбата. За автора е важно да покаже, че човек не може да убие проявите на човечност в себе си, а Евгений Базаров ги отрече. За мен е неоспоримо силна странаБазаров е неговият интелект и в някои ситуации способността за безпристрастно вземане на решения. Иначе той ми изглежда слаб и дълбоко нещастен човек, лишен от най-добри човешки чувства.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете да се подготвяте

Актуализирано: 2016-10-22

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Можеш да си добър човек

И помислете за красотата на ноктите.

А. С. Пушкин

Четейки романа "Бащи и синове", можете да съберете всички присъстващи нихилисти. Аркадия трябва незабавно да бъде премахната от нея, тъй като принадлежи повече към епохата на „старите хора-Кирсанови“. Остават Базаров, Ситников и Кукшина.

Когато говорим за нихилизъм като цяло, според мен е необходимо да се прави разлика между двете му разновидности. Ще започна с второто. Приближавайки се с всяка страница към края на тринадесетата глава, все повече и повече нараства отвращението към Кукшина и Ситников. Тургенев е заслуга, наред с други неща, за изобразяването на тези личности. Имаше много такива хора във всички критични времена. Драпирането е достатъчно, за да станете прогресив. Вдигни умни фрази, да изкривяваш мисълта на някой друг - това е работата на "новите хора", но е също толкова лесно и изгодно, колкото при Петър беше лесно и изгодно да се обличаш като европеец. По това време нихилизмът е полезен - моля, просто сложете маска.

Сега от общите фрази ще премина към текста. Какво си говорят Кукшина и Ситников? За нищо. Тя „пуска“ въпроси, той й повтаря, задоволявайки егоизма си. Гледайки реда на въпросите на Авдотя Никитишна, неволно се замисляте какво се случва в нейния череп. За вятъра, който вероятно свободно се разхожда в главата й и носи една или друга мисъл, без да се интересува от техния ред. Тази позиция на "прогресивните" обаче е най-сигурната. Ако по-рано Ситников можеше да бие кочияшите с удоволствие, сега няма да го направи - това не е прието и аз съм нов човек. Добре както и да е.

Защо Базаров е носител на идеите на нихилизма? Човек, способен безмилостно да отрича всичко красиво за другите, често се развива в сивата атмосфера на работното ежедневие. Ръцете, маниерите и самата личност загрубяват от тежкия труд. След уморителна работа е необходима проста физическа почивка. Той забравя за възвишеното и красивото, свиквайки да гледа на мечтите като на прищявка. Трябва да мислите само за най-важното. Необяснимите съмнения, неопределените връзки изглеждат дребни, незначителни. И неволно такъв човек свиква да гледа с отвращение разглезените барчуци, които мислят за просперитета на обществото и не си мръднат пръста за това. С това е свързана и появата на Базаров. Тургенев просто го взе от една от многото работилници и го доведе с червени ръце, навъсен вид и престилка право при читателя. Нихилизмът се формира тук „в vivo". Той е естествен.

Всяка философия има своите предимства и недостатъци. Нихилизмът също е философия, която има своите плюсове и минуси. Все пак трябва да се помни, че предимството е такова само от една гледна точка, точно както недостатъкът може да се превърне в щастие.

Една от характеристиките на нихилизма е неговата практичност. В него няма нищо излишно, всичко е подчинено на една единствена цел. За да направите това, човек трябва да се свие на топка, да премахне това, което пречи на това. Той отива до крайната дестинация, където винаги го очаква успех. Далеч от всички съмнения, всички ненужни мисли! Нищо не трябва да пречи. В някого живеят две личности - едната мисли и прави, другата го контролира; някои изобщо не могат да намерят себе си. Нихилистът винаги е един сам по себе си. Той обединява мисъл и дело, акт на ума и акт на воля.

Това е още един плюс на нихилизма. Предвиденото действие винаги се изпълнява и се извършва с максимален ефект. Това не само ни доближава до целта, но е и необходимо.

Съмнението винаги ни пречи. А с тях и всички ненужни мисли и чувства. Те отклоняват нихилиста от „истинския път“: Базаров не вижда красотата на природата, не усеща високия полет на поезията. Той не ги крие, чувствата са твърдо атрофирали с времето. Разбира се, това опростява живота и не създава ненужни проблеми, но в същото време обеднява душата.

Базаров може да бъде разбран. Без това неговият нихилизъм не съществува напълно. И все пак би било по-добре, ако в него присъстваха поне някакви чувства. Те изпълват човека с голяма енергия, която може да се приложи навсякъде. Дори гледайки от практическа точкаизглед, по-добре е. Много учени направиха своите открития, вдъхновени от любовта и красотата.

Връзката на Базаров с родителите му не се получи. Това също е липса на нихилизъм и нищо не може да се направи по въпроса. Какво може да направи Евгений Василиевич в У дома? Две неща: да вегетирате, като говорите за френология, Радемахер и други глупости, или да експериментирате.

Нито едното, нито другото няма да проработи. В първия случай Базаров ще трябва да се откаже сам. Един млад, енергичен мъж би избягал от непрекъснатото бърборене на родителите си, толкова любящо и толкова досадно. Вторият случай също няма да работи. Бащата, опитвайки се да бъде по-близо до сина си, много ще му попречи. Както и да е, раздялата и родителското страдание не могат да бъдат избегнати. И не разстройвайте бащата и майката с внезапно решение да си тръгнат след два дни, когато сте били заедно душа в душа. По-добре изобщо да не идваш.

Връзката между Базаров и Одинцова, или по-скоро неговото състояние преди и след любовта. Преди да срещне Анна Сергеевна, Евгений Василиевич беше нормален, не се чувстваше нищо нихилистично. След кавгата той започна да се отнася към света по различен начин. Започна да усеща. Любовта го разби. Нихилизмът е силен, когато човек вярва само в него. Не можете да го правите и да го чувствате едновременно. Доказателство за това е смъртта на Базаров. Счупеният нихилист вече не съществува. Да предположим, че Евгений Василиевич също е изпитвал любов към Одинцова. В този случай няма прекъсване и следователно няма смърт.

Базаров обаче умира, което означава, че нихилизмът умира с него. Тази философия не е издържала проверката – тя е несъстоятелна и обречена на смърт. Какво ще се случи след това не се знае.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ главният герой е Евгений Базаров. С гордост казва, че е нихилист. Понятието нихилизъм означава този вид вяра, която се основава на отричането на всичко, натрупано в продължение на много векове на културата и научен опит, всички традиции и представи за социални норми. Историята на това обществено движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато в обществото настъпва повратна точка в традиционните обществени възгледи и научни знания.

Произведението на изкуството описва събитията, които се случват през 1857 г., малко преди премахването на крепостничеството. управляващи класиРуснаците негативно възприемаха нихилизма, вярвайки, че той представлява опасност в социално и културно отношение.

Авторът на романа без субективизъм показва, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „За бащи и синове Тургенев открито заявява, че не са му чужди убежденията на главния герой, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите за изкуството“.

Нихилизмът критикува прогнилата и остаряла самодържавно-феодална система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарено е цялото домакинство в имението Кирсанови. С това авторът посочва социалните и икономически проблеми в обществото.

Базаров смята желанието да се обогати за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Работи по силата на образованието и за утвърждаване на своите възгледи. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния мироглед, доминиращото развитие на естествените науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворно желание да не се доверявате на думи, вяра, а да дадете всичко на проверка, изследване, да намерите истината в резултат на размисъл и упорит труд. Не може да се отрече твърдението на изследователите, че борбата срещу невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. Трудно е за герой да гледа унизен и невеж обикновените хора. Той, подобно на демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за събуждането на самосъзнанието на обикновен руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слаби в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като "изкуство", "любов", "природа". Въз основа на неговата теория, вие трябва да сте потребител на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастието на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът е доволен от звуците на прекрасна музика, той я нарича "сладка". В редовете на романа звучи и очарованието на красотата на руската природа. Всичко го привлича: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Творчеството на Базаров и Пушкин също се поддават на присмех, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което той не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според пламенния нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята, че изследванията на химика са полезни и необходими в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарно разбиране за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението на Кирсанови. Героят не спазва правилата на парти, пристига късно за закуска, небрежно поздравява, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скуката, пренебрегва собствениците на къщата и остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушение на нормите на социално поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в научна дейност. За него хората нямат различия, те му напомнят за брезите. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявите на висша нервна дейност.

Нихилистът поразява със своите цинични и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуване до Одинцова, той я нарича в разговор с Аркадий „бързо“. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, насочвайки го към целта - "чувствителността" в отношенията. Романтизмът и тези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях, са му чужди.

Понятията „брак“, „семейство“ за Базаров са празна фраза, проявите на сродни чувства са неразбираеми и неприемливи за него. Самият той като син не смята за нужно да посещава баща си и майка си, които не е виждал вече трета година. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за противоречивата природа на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждането на героя на държавата в обществото, бедността, липсата на права, невежеството на хората, безполезността на благородството. Но все пак много от позициите на Базаров предизвикват възражения. Той отрича много, но в същото време не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ главният герой е Евгений Базаров. С гордост казва, че е нихилист. Понятието нихилизъм означава вид вяра, основана на отричането на целия културен и научен опит, натрупан в продължение на много векове, всички традиции и идеи за социалните норми. Историята на това обществено движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато в обществото настъпва повратна точка в традиционните обществени възгледи и научни знания.

Произведението на изкуството описва събитията, които се случват през 1857 г., малко преди премахването на крепостничеството. Управляващите класи на Русия негативно възприемаха нихилизма, вярвайки, че той е опасен в социално и културно отношение.

Авторът на романа без субективизъм показва, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „За бащи и синове Тургенев открито заявява, че не са му чужди убежденията на главния герой, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите за изкуството“.

Нихилизмът критикува прогнилата и остаряла самодържавно-феодална система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарено е цялото домакинство в имението Кирсанови. С това авторът посочва социалните и икономически проблеми в обществото.

Базаров смята желанието да се обогати за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Работи по силата на образованието и за утвърждаване на своите възгледи. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния мироглед, доминиращото развитие на естествените науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворно желание да не се доверявате на думи, вяра, а да дадете всичко на проверка, изследване, да намерите истината в резултат на размисъл и упорит труд. Не може да се отрече твърдението на изследователите, че борбата срещу невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. За героя е трудно да наблюдава потисничеството и невежеството на обикновените хора. Той, подобно на демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за събуждането на самосъзнанието на обикновен руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слаби в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като "изкуство", "любов", "природа". Въз основа на неговата теория, вие трябва да сте потребител на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастието на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът е доволен от звуците на прекрасна музика, той я нарича "сладка". В редовете на романа звучи и очарованието на красотата на руската природа. Всичко го привлича: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Творчеството на Базаров и Пушкин също се поддават на присмех, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което той не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според пламенния нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята, че изследванията на химика са полезни и необходими в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарно разбиране за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението на Кирсанови. Героят не спазва правилата на парти, пристига късно за закуска, небрежно поздравява, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скуката, пренебрегва собствениците на къщата и остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушение на нормите на социално поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в научната дейност. За него хората нямат различия, те му напомнят за брезите. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявите на висша нервна дейност.

Нихилистът поразява със своите цинични и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуване до Одинцова, той я нарича в разговор с Аркадий „бързо“. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, насочвайки го към целта - "чувствителността" в отношенията. Романтизмът и тези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях, са му чужди.

Понятията „брак“, „семейство“ за Базаров са празна фраза, проявите на сродни чувства са неразбираеми и неприемливи за него. Самият той като син не смята за нужно да посещава баща си и майка си, които не е виждал вече трета година. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за противоречивата природа на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждането на героя на държавата в обществото, бедността, липсата на права, невежеството на хората, безполезността на благородството. Но все пак много от позициите на Базаров предизвикват възражения. Той отрича много, но в същото време не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ главният герой е Евгений Базаров. С гордост казва, че е нихилист. Понятието нихилизъм означава вид вяра, основана на отричането на целия културен и научен опит, натрупан в продължение на много векове, всички традиции и идеи за социалните норми. Историята на това обществено движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато в обществото настъпва повратна точка в традиционните обществени възгледи и научни знания.

Произведението на изкуството описва събитията, които се случват през 1857 г., малко преди премахването на крепостничеството. Управляващите класи на Русия негативно възприемаха нихилизма, вярвайки, че той е опасен в социално и културно отношение.

Авторът на романа без субективизъм показва, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „Относно „Бащи и синове” Тургенев открито заявява, че убежденията на главния герой не са му чужди, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите за изкуството”.

Нихилизмът критикува

прогнила и остаряла самодържавно-феодална система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарено е цялото домакинство в имението Кирсанови. С това авторът посочва социалните и икономически проблеми в обществото.

Базаров смята желанието да се обогати за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Работи по силата на образованието и за утвърждаване на своите възгледи. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния мироглед, доминиращото развитие на естествените науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворно желание да не се доверявате на думи, вяра, а да дадете всичко на проверка, изследване, да намерите истината в резултат на размисъл и упорит труд. Не може да се отрече твърдението на изследователите, че борбата срещу невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. За героя е трудно да наблюдава потисничеството и невежеството на обикновените хора. Той, подобно на демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за събуждането на самосъзнанието на обикновен руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слаби в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като "изкуство", "любов", "природа". Въз основа на неговата теория, вие трябва да сте потребител на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастието на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът е доволен от звуците на прекрасна музика, той я нарича „сладка“. В редовете на романа звучи и очарованието на красотата на руската природа. Всичко го привлича: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Творчеството на Базаров и Пушкин също се поддават на присмех, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което той не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според пламенния нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята, че изследванията на химика са полезни и необходими в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарно разбиране за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението на Кирсанови. Героят не спазва правилата на парти, пристига късно за закуска, небрежно поздравява, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скуката, пренебрегва собствениците на къщата и остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушение на нормите на социално поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в научната дейност. За него хората нямат различия, те му напомнят за брезите. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявите на висша нервна дейност.

Нихилистът поразява със своите цинични и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуване до Одинцова, той я нарича в разговор с Аркадий „бързо“. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, насочвайки го към целта - "смисъла" в отношенията. Романтизмът и тези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях, са му чужди.

Понятията „брак“, „семейство“ за Базаров са празна фраза, проявите на сродни чувства са неразбираеми и неприемливи за него. Самият той като син не смята за нужно да посещава баща си и майка си, които не е виждал вече трета година. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за противоречивата природа на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждането на героя на държавата в обществото, бедността, липсата на права, невежеството на хората, безполезността на благородството. Но все пак много от позициите на Базаров предизвикват възражения. Той отрича много, но в същото време не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

(Все още няма оценки)

Други произведения по тази тема:

1. През целия роман „Бащи и синове“ авторът се опитва да покаже фигурата на главния герой Евгений Базаров в цял ръст от всички страни. И ако в началото...
2. Евгений Базаров, главният герой на романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове", е човек от ново поколение, изразител на идеите на революционната демокрация. Нихилизмът е в основата на неговите възгледи...