„Хората се възползват от християнската доброта“: фотосесия в храма разтърси Елабуга. Манекенката си спретна еротична фотосесия в стара православна църква. Следователите могат да обвинят снимащите участници в обида на чувствата на вярващите

Сватбеното списание „Съвети и любов“ от Набережние Челни реши да рекламира еротично бельо в порутена, но функционираща църква

Социалните мрежи подхванаха новината за фотосесия, организирана от лъскаво списание, избирайки за място църквата "Илия" в село Гари, Елабужска област. Моделът в прозрачна рокля и бельо позира на фона на фрески в храма. Елабужският деканат се ограничи до предложението на редакторите, след което снимките изчезнаха от страницата на списанието. Самите издатели обаче смятат, че „не са направили нищо лошо“.

Снимки с 23-годишния модел Ксения Низамова в онлайн версията на списанието бяха публикувани миналия петък / Снимка: BUSINESS Online

« МОЖЕВНО ТРЯБВА ДА СЕ ВЗЕМАТ В СИТУАЦИЯТА ОРГАНИТЕ НА ПРАВАТА...»

Спорове в социалните мрежи на Елабуга предизвика фотосесия на полугол модел, публикувана от сватбеното списание „Съвети и любов“ в Челни в сградата на църквата „Пророк Илия“ в село Гари, област Елабуга. Снимки с 23-годишния модел Ксения Низамовав онлайн версията на списанието бяха публикувани миналия петък. Читателите бяха разделени в мненията си: някои бяха възмутени от методите на списанието, докато други бяха по-ядосани от реакцията на вярващите, които видяха фотосесията като обида към чувствата им. Момичето беше заснето в будоарна прозрачна рокля и бельо на фона на фрески и прозорци на храма. В храма, който на снимки изглежда изоставен, се оказва, че от време на време се извършват служби.

„Такива хора просто нямат съвест“, пише потребител в коментарите под публикация със снимки Алена Немтирева.

„Снимките са прекрасни... И аз искам да отида там и да снимам... решетки, тухли, олющена боя - атмосфера“, казва потребител под псевдонима Let’s Clean up the Comments.

„Наистина ли това момиче и фотографът са толкова глупави и не разбират, че такива фотосесии не могат да се правят в храм? Вероятно правоприлагащите органи все още трябва да се занимават с тази ситуация“, смята той Ксения Зиганшина. В други електронни източници, подхванали новината, коментарите са по-остри и срещу двете страни. „Все едно да отидеш до огъня през Средновековието, за да могат другите да тичат около храмовете“, коментира потребител към снимката Александър Захаров(запазени са правописът и пунктуацията на автора— прибл. изд.). Защитниците на авторите на фотосесията на свой ред смятат, че „липсата на интелигентност е да вярваш в Бог в 21 век“ (потребител Jord Mor) и че „вярващите си спомнят, че са вярващи, когато им липсва нещо или нужда от нещо . По-скоро ще се възмущавате, че държавата строи църкви и джамии вместо детски градини и училища. Лицемери" (потребител Александър Кузмин).

Нека отбележим, че храмът изглежда изоставен: затова общественото мнение е разделено. Църквата Илия в Гари е основана през 1816 г., последната реконструкция на сградата датира от края на XIXвек. Тухлената едноолтарна църква е затворена не по-късно от 30-те години на миналия век, но все още остава в баланса на църквата и някой ден трябва да бъде възстановена.

Алексий Шаманин: „Поведението на участниците във фотосесията е жалко, но това, което беше особено скандално, беше, че снимките бяха направени и на прозорците: моделът специално се качи в отворите на прозорците“ Снимка: tatarstan-mitropolia.ru

Дякон на Елабужския деканат на Казанската епархия на Руската православна църква Алексий Шаманинпотвърдиха за БИЗНЕС онлайн, че Илийският храм не е затворен, той е приписан на храма в село Бехтерево и чака по-добри времена за реставрация. „В храма действително се извършват богослужения. В епархията няма много духовници и затова малкото селски църкви, които остават в реставрация, се обслужват от един свещеник. За храма в село Гари се грижи настоятелят на храма в село Бехтерево свещеник Владимир Охотин. Той провежда служби и в Гари, хората идват на службите. Дори и да няма олтар в църквата, той се носи на службите. Инсталиран в храма Желязна вратаза да видят хората, че не е забравен или изоставен, въпреки че все още е в окаяно състояние. Имаме православно младежко движение, наречено Аксиос, и точно миналата седмица момчетата отидоха в Гари, за да почистят около храма. Ясно е, че на пълно възстановяванеВсе още няма средства“.

Относно инцидента дякон Алексий каза, че вече е бил проведен разговор с главния редактор на списанието и редакцията е разбрала грешката. Постът от социалните мрежи беше изтрит в рамките на 24 часа, а деканатът не планира да предприеме допълнителни мерки, ако снимките не бъдат тиражирани. Рекламната фотосесия обаче е осъществена с конкретна цел- публикация в лъскаво списание. Според Шаманин, който разговаря с редакторите в присъствието на вярващи, ако редакторите изведнъж решат да публикуват снимки в печатната версия на изданието, тогава енориашите най-вероятно ще се обърнат към съда въз основа на закона за обида на чувствата на вярващи. Може да се стигне и до съда лично чрез ректора, но не и през деканата.

„Има етика за посещение на храм, също като посещение на музей. Не можете да влезете в музей по шорти, но в църква, предназначена за молитва, правилата са малко по-строги. Забранено е влизането в храма в неглиже, дори да не говорим за специалните правила, по-специално покриването на главата на жените. Поведението на участниците във фотосесията беше за съжаление, но особено възмутително беше фактът, че снимките бяха направени и на прозорците: моделът специално се качи в отворите на прозорците. Ректорът смята, че подобни действия трябва да бъдат прекратени, защото са пренебрежителни към хората, които идват в храма. В същото списание намерихме снимки, направени в джамията, но тези снимки бяха направени в затворена рокля и никой не се катереше по прозорците. Изглежда, че хората се възползват от християнската доброта за свои собствени цели.“

„НЕ НАПРАВИХМЕ НИЩО ГРЕШНО...“

Собствени източници казаха на BUSINESS Online, че списанието „Съвети и любов“, което реши да рекламира будоарните рокли по този начин, излиза от 2010 г. в тираж от 8 хиляди копия. Списанието се разпространява в службите по вписванията и сватбените салони в Татарстан. Офисът се намира в търговския център Palitra в Челни, въпреки че самите издатели са от Йелабуга.

Както казаха източници на BUSINESS Online, на пазара за лъскави безплатни издания списанието се държи „агресивно, безпринципно, с натиск, изхвърляйки всички клиенти (кани всички да поставят при тях или ниски цениили напълно безплатно)." Поради неправилната си работа или агресивни техники за продажба, някои играчи вече са загубили клиенти. Освен това списание с романтично име не се колебае да копира събития, провеждани от конкуренти. Milano Boutique, за който беше организирана скандалната фотосесия, е допълнителен бизнес на главния редактор Александра Романова. Вярно, зад гръмкото име се крият стоки, които изобщо не са от Милано. В бутиковата група в социална мрежаОтбелязва се, че наемането на такива рокли струва от 1 до 5 хиляди рубли, в зависимост от модела, а закупуването и шиенето по поръчка струва от 3 до 10–12 хиляди.

В допълнение, издателят Elabuga има и сватбена агенция „Deja Vu“, където организира бартери със своите клиенти рекламодатели. Въпреки изтриването на публикацията със снимки от групата VKontakte, Романова отказа да коментира скандала BUSINESS Online, отбелязвайки само, че редакторите няма за какво да съжаляват. „Не ми е интересно да отговарям на тези въпроси, пишете каквото искате. Не сме направили нищо лошо и не разбирам защо тази ситуация беше преувеличена.“ Изборът на природата за реклама на будоарна рокля остава творческа тайна на редакторите, но подобни идеи многократно предизвикват резонанс в обществото.

Така в Татарстан последният нашумял случай беше скандалът с певицата Резеда Ганиулина, публикуван миналия септември. Във видеото към песента „Җanym“ („Скъпа моя“) зрителят вижда артист, който в доста разголени тоалети демонстрира нещо като коремен танц и цялата тази музикална композиция е доста в стила на „татарския поп“, осеян с ориенталски мотиви. Всичко щеше да е наред, но действието се развиваше в интериора на свещения за мюсюлманите Болгар на фона на Бялата джамия. Първият, който алармира, беше имамът на джамията Закабанная в Казан Сейджагфар хазрат Лутфулин, който нарече клипа „позор за татарския народ“, „осквернение и оскверняване на дома на Аллах“.

Самата певица, коментирайки видеоклипа си пред BUSINESS Online тогава, отбеляза: „Въпреки факта, че не чета молитви пет пъти на ден, нито един мой ден не започва без думите „Бисмила“. Нашата религия ислямът е най-чистата, най-искрената, най-приятелската. Ако този клип е наранил нечии чувства, се извинявам. Но един ориенталски танц, изпълнен до съвършенство, не е стриптийз, той е произведение на изкуството.

Историята с Ганиулина се премести в правната област. Тогава Следственият комитет на Руската федерация за Република Татарстан обяви предварително разследване за появата на видеоклип в интернет. Това обаче завърши с нищо: не беше открито нито наказателно, нито административно нарушение. „Разследването не откри признаци на престъпление във видеото или действията на танцьорката. Нямаше неуважение към обществото и обида към чувствата на вярващите – нямаше нищо подобно“, каза тогава пред BUSINESS Online старшият помощник на ръководителя на Следствения комитет на Следствения комитет на Република Татарстан. Андрей Шептицки

6% не ми пука

Снимките са публикувани в електронен вариантместно сватбено списание "Съвети и любов". Проверката е организирана „поради факта, че действията на авторите на фотосесията могат да съдържат признаци на престъпление по член 148 от Наказателния кодекс на Руската федерация („Нарушаване на правото на свобода на съвестта и религията“). ”, се казва в сайта на Следствения комитет.

Списанието "Съвети и любов", което се публикува в Набережние Челни и се разпространява в службите по вписванията и сватбени салониняколко града в Татарстан, веднага отговори в неговия страницав социалната мрежа ВКонтакте, че редакторите не са имали намерение да обиждат религиозните чувства на вярващите.

„При избора това мястоЗа заснемането сградата е разглеждана като изоставена сграда, но в никакъв случай като действащ храм, подчертава изданието. „Извиняваме се на всички, които бяха наранени и обидени от тази ситуация.“

Спорната фотосесия се проведе още през юни. Снимки на модела на фона на фрески и прозорци на храма бяха публикувани в онлайн версията на гореспоменатото лъскаво списание на 21 юли, уточнява регионалния онлайн вестник Business Online.

В социалните мрежи на Елабуга има скандал: списание от Челни беше заподозряно в обида на вярващите с фотосесия в будоарна рокля https://t.co/YIbL4uVTzS pic.twitter.com/2sIUbZTVMm

— Реално време (@Realnoevremya) 24 юли 2017 г

Снимките бяха изтрити след Елабужския деканат на Казанската епархия на Русия православна църкванаправиха предложение на редакторите на списанието, но самите издатели смятат, че „не са направили нищо лошо“.

Мнението на свещеника: „Няма значение дали храмът е действащ или се руши“

Секретарят на Казанската епархийска администрация отец Владимир (Самойленко) заяви в коментар за сайта Inkazan, че „рано или късно Господ ще накаже“ този модел. „Това е недопустимо дали храмът е действащ или е порутен“, подчерта духовникът.

Тези стрелби напомниха на отец Владимир за скандалната акция на групата Pussy Riot в храма Христос Спасител в Москва през февруари 2012 г., за която участниците й получиха две години затвор. „Помним различни тъжни ситуации и как са завършили, и тук е така“, цитира протойерей сайтът „Реальное время“.

Храмът в село Гари датира от края на 19 век. В съветско време в него се съхраняваше зърно. Сайтът на Елабужския деканат на Казанската епархия съобщава, че храмът не е бил поддържан повече от 100 години и се планира да се обърне към меценати за възстановяването му. На 13 юли в църквата се проведе ден за почистване с участието на доброволци.

Междувременно дяконът на Елабужския деканат на Казанската епархия на Руската православна църква Алексий Шаманин каза пред портала Business Online, че църквата в село Гари не е затворена и там понякога се извършват служби „извън града“. .

В същото време местната преса припомни как миналата есен в Татарстан избухна скандал около видеоклип на местната певица Резеда Ганиулина, в който тя изпълнява ориенталски танц край Бялата джамия в Болгар, което някои смятаха за еротично. Духовното управление на мюсюлманите в Татарстан осъди този клип. Певицата се извини и го премахна от социалните мрежи. След това областният Следствен комитет също организира доследствена проверка, но в крайна сметка не образува нито едно дело.

В Татарстан правоприлагащите органи започнаха разследване, след като местното лъскаво списание „Съвети и любов“ публикува онлайн еротична фотосесия, заснета през православна църквасело Гари, област Елабуга. Авторите и участниците във филма могат да бъдат обвинени в обида на вярващите.

Както стана известно, в снимките е участвало 23-годишно момиче. Тя позира в църква, облечена в прозрачна рокля и бельо. Местните медии съобщиха, че момичето с пеньоара е моделът от Набережние Челни Ксения Калугина. Тези снимки в храма бяха замислени като част от рекламна презентация на сватбен салон.

Резонансни снимки се появиха онзи ден в интернет и веднага предизвикаха смесена реакция от потребителите на социалните мрежи. Някои смятат, че момичето и фотографът са осквернили храма с действията си. Други отбелязаха това религиозна сградаизглежда като изоставена сграда и затова няма сакрално значение. Скоро се появи информация, че въпреки факта, че църквата не е виждала ремонт от дълго време, понякога там се провеждат служби по празници и по желание на жителите на околните села.

Секретарят на Казанската епархийска администрация отец Владимир каза, че момичето ще бъде наказано по-висока мощност.

Недопустимо е. Дали храмът е действащ или се руши, няма значение, каза отец Владимир.

В същото време духовникът подчерта, че все още не е виждал снимките, но обеща да се запознае с тях. Той обаче в никакъв случай не одобрява тази постъпка.

Следователите не изключват, че в действията на участниците във фотосесията може да има признаци на престъпление по член от Наказателния кодекс на Руската федерация „Нарушаване на правото на свобода на съвестта и религията“.

След избухването на скандала редакторите на списанието излязоха с призив, в който се извиниха за инцидента.

„При провеждането на фотосесията не е имало намерение да се обидят религиозните чувства на вярващите. При избора на тази локация за заснемане сградата е разглеждана като изоставена сграда, но в никакъв случай като действащ храм. Извиняваме се на всички, които бяха наранени и обидени от тази ситуация.”

Протодякон Андрей Кураев коментира в блога си новината за доследствената проверка, извършвана от Следствения комитет във връзка със фотосесия на модел в разрушена църква. Кураев беше възмутен както от проверката на Следствения комитет, така и от изявленията, че момичето-модел ще бъде наказано от висши сили, изисквайки „двойка“ за „тези идиоти, които видяха тук като „обида на религиозните чувства“.

Не обижда ли нечии чувства фактът, че епархията нехаеше за тази църква в продължение на десетилетия? - обобщи Кураев.

• Миналия септември татарстанската певица Резеда Ганиулина публикува видеоклип към песента „Жаным“. Танцуващо момичесе появи пред публиката в разголен червен тоалет на фона на Бялата джамия. Ситуацията предизвика широк отзвук в мюсюлманската общност. Повечето представители на ислямското духовенство, включително мюфтията Камил Самигулин, се съгласиха, че подобно поведение в близост до джамията е недопустимо. Самата Ганиулина изтри скандалния клип и се извини на онези, които намериха действията й за обидни.
• 148 за обида на вярващите се появи в руското законодателствопрез 2013 г. - малко след като небезизвестната група Pussy Riot организира спектакъл в катедралата Христос Спасител в Москва. Самите членове на групата бяха съдени за хулиганство и осъдени на две години затвор. По същата статия блогърът Руслан Соколовски беше осъден на 3,5 години условно след публикуване на видео за игра на Pokémon GO на територията на Екатеринбургската църква на кръвта.