Преподобни Алексий, човече Божий. Алексей човек божи живот

Алексей е божи човек, (ЗАПОМНЕТЕ ДЕНЯ 30 МАРТ ), заедно с бедния Лазар, станаха собствените си герои на бедните именно защото бяха просяци. Но за разлика от бедния Лазар, Алексей доброволно се отказал от всички земни блага. Векове наред руските „бедни братя” възпяват неговите страдания като свои собствени.

В оригиналите на руската иконопис се отбелязва приликата на образа на Алексий с Йоан Кръстител:

Вляво е Свети Алексий, вдясно Йоан Кръстител

Алексей, човек Божий, е светец, син на знатен римлянин, сенатор Евтимиан, живял по времето на папа Инокентий I (402-417) и съпругата му Аглаида. В младостта си Алексей напуска родното си място, първо живее в сирийския град Латакия, пасяха там мулета и с водачите стигнаха до Едеса. Дълго време той беше просяк в храма в Едеса в Сирия ( сега е турски градШанлиурфа, градът на петимата пророци, в който според легендата е роден Аврам). Тук Алексий раздаде останките от имуществото си, облече се в дрипи и започна да проси милостиня. През следващите седемнадесет години Алексий живееше с милостиня, хранеше се само с хляб и вода и прекарваше всичките си нощи в бдение и молитва. През годините светецът толкова се променил на външен вид, че слугите, изпратени от родителите му да търсят изчезналия им син и които също посещавали Едеса, му дали милостиня, но не го познали.След седемнадесет години аскетизъм слухът за светостта на Алексий се разпространи из цяла Сирия. Освен това във видение на църковния страж Пресвета Богородица посочи Алексий като Божий човек. Объркан от общественото уважение, което му се оказа, Алексий тайно избяга от Едеса, възнамерявайки да премине с кораб до Тарс. Но корабът попаднал в буря и много дни по-късно бил изхвърлен на италианските брегове.

И след това се върна в Рим, в къщата на родителите си, където, неразпознат от близките си и пренебрегнат от слугите, живееше от подаяния в къщата на родителите си под стълбите.Най-тежкото изпитание за светеца било да чуе риданията на майка си и годеницата си, които продължавали да го оплакват. Така минаха още седемнадесет години.
Малко преди смъртта на Алексей, по време на богослужението на празника Вход Господен в Йерусалим, когато на службата присъстваха императорите Аркадий и Хонорий, свети папа Инокентий чу глас от олтара: „ Намерете Божи човек, който ще се моли за Рим. На разсъмване в петък той ще напусне тялото си и Господ ще приеме приноса му" В четвъртък вечерта папата, императори и народ се събрали в храма и започнали да се молят Господ да им посочи светеца. Най-накрая се чу глас: „ В къщата на Евтимиан се пазят тленните му останки." Самият Евтимиан не знаеше за кого става дума, но слугата разказа на господаря си за просяка, за когото Евтимиан някога му беше поверил да се грижи, и разказа какъв благочестив живот води този просяк. Евтимиан изтичал при светеца, но той вече бил умрял. В ръцете на починалия е намерен свитък, но никой не може да го извади. Тогава императорите дошли в къщата на Евтимиан и папа Инокентий. След молитвите папата взе от ръцете на светеца свитък, който се оказа автобиография. След прочитането му се разбра, че Свети Алексей е син на Евтимиан.

Папа Инокентий I и император Хонорий от Рим

Вероятно е погребан в римската църква "Св. Петър", където ковчегът с тялото на Алексей е бил изложен на площада пред катедралата,и на гроба му са станали множество изцеления. Папата и императорът лично носят тялото на светеца в погребалната процесия.

По-късно в храма били пренесени мощите на св. Алексей Свети Бонифацийна Авентинския хълм и сега почиват на същото място, под престола в същата светиня с мощите на мъченик Св. Бонифация . Храмът на св. Бонифаций е построен точно на мястото, където се е намирала къщата на родителите на св. Алексий, където той се завърнал като просяк след скитане из Сирия.

Църквата на Бонифаций, в която почиват мощите на Алексей.

Историята на Свети Алексий стана широко разпространена в православния Изток. Първите споменавания на Божия човек (все още безименен), който живееше от милостиня в Едеса при епископ Равбул (412-435) и който по-късно се оказа, че произхожда от знатно римско семейство, се срещат още през 5 век в сир. източници.

Над олтара католическа църкваБонифаций, същата стълба, под която е живял Свети Алексий в къщата на родителите си. Сега просто е позлатен

До 9 век включително почитането на Свети Алексий се разпространява първо в цяла Сирия, а оттам и в Византийска империя . Започвайки от 10 век, името на Свети Алексий се появява в римския календар.

Кладенец от родителския дом на св. Алексий, от който светецът е пил вода. Кладенецът стоеше близо до къщата на мястото на храма

Едеска икона на Божията майка на св. Алексий. Чудотворна иконасе намира в същия храм и се нарича
Мадона ди Сант'Алесио (Мадона на Св. Алексий)

Църква Бонифаций

През 977 г. църквата Св. Бонифаций е прехвърлена от папата Бенедикт VIIмитрополит Сергий от Дамаск. Сергий основава манастир към църквата за монаси от гръцки и латински обред. Създалият се манастир става известен като „ Обител на светците“, през следващите векове манастирът се превръща в едно от средищата на благочестието, а обитателите му извършват мисионерска дейност в Източна Европа. Най-известната личност от този манастир е католическият светец епископ на Прага Адалберт .

Гробница с мощите на св. Алексей под олтара на църквата в Рим.

През 1216 г. мощите на Свети Алексий са открити и поставени под главния олтар на църквата на хълма Авентин. Самата църква, още през 986 г., започва да се нарича в чест на двама светци - Бонифаций и Алексий - техните мощи почиват в една гробница под главния олтар.

Мощите на Свети Алексий бяха разделени: капитулът се съхранява в гръцкия манастир Агия Лавра в Калаврита(според легендата е дарена на манастира от император Мануил II)

Златен ковчег с главата на Св. Алексей

От Византия почитането на Свети Алексий, Божият човек, премина в Русия, където животът на този светец беше един от най-четените. Кантатата на Римски-Корсаков е посветена на Свети Алексий. В " Пътуване от Санкт Петербург до Москва»

В новгородската катедрала "Св. София" се съхранява ръката на светеца, открадната според легенда от 17-ти век от Рим от новгородски търговец.
Все още се отделят частици от мощите: например в През 2006 г. частица от мощите на св. Алексий е дарена на манастира "Св. Йоан Кръстител" от Италия..

Алексий беше небесният покровител на цар Алексей Михайлович Романов. През този период често е изобразяван заедно с Преподобна МарияЕгипетски (в нейна чест е кръстена първата съпруга на царя Мария Милославская) или с мъченица Наталия (небесна покровителка на втората съпруга на царя Наталия Наришкина).

Свети Алексий е покровител на католическия орден на Алексианите (или Целитите), възникнал в Европа през 14 век, за да помага на болните (особено на психично болните) и да се бори с епидемиите от чума. Според Annuario Pontificio през 1997 г. орденът се състои от 124 души.Алексианците се грижели за осъдените на смърт, помагали на психично болните и погребвали умрелите от чума..

В град Кострома има красива църква от 18-ти век в чест на Свети Алексей, Божият човек.

Всичко това говори, че светецът от далечен Рим е бил много почитан в Русия.

Издигнал се до добродетелта и очистил ума, /
Стигнахте до Желаното и Крайното, /
украсил живота си с безстрастие, /
и нека приемем доста гладуване с чиста съвест, /
в молитви като безплътен, /
Ти грейна като слънце в света, /
Благословен Алекси.

Преподобни Алексийроден през 4 век в Рим – градът на славата и честта, лукса и изкушението, по време на управлението на Аркадий и Хонорий. Баща му, благочестив човек на име Евтимиан, беше много знатен и богат благородник, първият човек в императорския дворец, така че дори неговите слуги, чийто брой достигаше три хиляди, носеха копринени дрехи. Той се отличавал с душевна доброта, бил милостив към болните и страдащите и всеки ден поставял в дома си три трапези: за сираци и вдовици, за пътници и за бедни. Ако някой ден малко бедняци идваха на трапезата, тогава Евтимиан тъжно казваше: „Не съм достоен да ходя по земята на моя Бог“. Евтимиан и съпругата му Аглаида дълго време нямаха деца и това помрачи щастието им. Но благочестивата Аглаида не губела надежда - и Бог я чул и им изпратил син. Бащата кръсти бебето Алекси, което на гръцки означава „защитник“.

На шестгодишна възраст момчето започва да учи и успешно изучава светски науки, но чете особено усърдно Светата Библия. Като младеж той започнал да подражава на родителите си: постил строго, раздавал милостиня и тайно носел космена риза под богати дрехи. У него узрява желанието да напусне света и да служи рано Към Единия Бог. Въпреки това, родителите на Алекси щяха да се оженят за Алекси и когато той достигна зряла възраст, те му намериха булка, момиче с кралска кръв, много красиво и богато. Младоженците се венчаха в църквата на мъченика Бонифаций на Авентинския хълм в Рим.

Останал сам с младата си жена след сватбата, Свети Алексий й подарил златния си пръстен и токата за колан с думите: „Запазете това и нека Господ бъде между вас и мен, докато ни обнови със Своята благодат" Същата нощ той напуснал бащиния си дом и се качил на кораб за Мала Азия, към град Лаодикия. След като стигна до Лаодикия, той не остана тук, а се присъедини към група търговци, които се отправиха към Месопотамия, и заедно с тях пристигнаха в град Едеса, където се намираше древният образ на Неръкотворния Спасител. В Едеса Алексий раздал последните си пари на бедните и започнал да живее като просяк близо до църквата в чест на Пресвета Богородица, хранейки се с милостиня. Алексий прекарвал ден и нощ в молитва, а в неделните дни приемал св. Причастие.

Бащата изпрати слугите си навсякъде да търсят сина му. Някои от тях дойдоха в Едеса; Когато видели свети Алексий, не го познали. от строг посттялото му изсъхна, красотата му изчезна, зрението му отслабна. Смятайки го за просяк, слугите му дадоха милостиня. Свети Алексий ги познал и благодарил на Бога, който му позволил да приема милостиня от слугите си. Последните, връщайки се, казаха на господаря си, че не са намерили сина му, въпреки че търсиха навсякъде. Безутешната майка на свети Алексий се затворила в стаята си, като непрестанно се молела за сина си. Съпругата му скърбяла заедно със свекърва си.

Монах Алексий прекарал седемнадесет години в Едеса, просейки милостиня в преддверието на църквата на Богородица. Самата Пречиста, като се явила насън на църковния пазач, разкрила, че просякът Алексий е Божий човек. Когато жителите на Едеса започнали да го почитат, монах Алексий избягал тайно. Той мислеше да отиде в град Тара (в Мала Азия, родината на св. апостол Павел), но корабът, на който плаваше монах Алексий, загуби курса си по време на силна буря, дълго се луташе и накрая акостира на бреговете на Италия, недалеч от Рим.

Свети Алексий, виждайки в това Божието провидение, си казал: „Жив е Господ Бог мой!“ Няма да бъда в тежест на никого, но ще отида като чужденец в бащиния си дом”, защото беше сигурен, че няма да го познаят. Срещнал баща си Евтимиан, той го помолил за подслон и споменал свои близки, които били на път. Той се зарадва да приеме просяка, заповяда да доведат Алексий и да му сложат легло на входа на къщата, за да може самият той, като влиза и излиза от къщата, да го вижда и да му дават храна от маса и не го потискайте по никакъв начин. Алексий продължил своя подвижнически живот, без да отслабва постоянните си молитви, пости и бдения. Слугите започнали да му се подиграват, изливали главата му с помия и го обиждали по всякакъв начин. Но той понасяше всичко с кротост. Стаята на Алексий била срещу прозорците на невестата му и подвижникът много страдал, като чул нейния плач. Само безмерната любов към Бога помогнала на блажения да издържи това мъчение.

Така той прекара още седемнадесет години неразпознат в дома на баща си. Когато наближил часът на смъртта му, монах Алексий взел грамотата и написал цялото си житие, като поискал прошка от родителите и невестата си.

Господ пожела след това да разкрие своя подвиг и величие. Неделя след Божествена литургияВ катедралата "Св. апостол Петър" се случи чудо. По време на службата се чу глас от олтара: „Потърсете Божия човек да се моли за Рим и целия му народ“. Те започнали да търсят из целия Рим, но не намерили праведника. От четвъртък до петък папата, извършвайки всенощно бдение, помоли Господ да посочи Божи светец. След литургията отново се чу глас в храма: „Търсете Божия човек в дома на Евтимиан“. В храма са присъствали римският император Хонорий (395-423), както и папа Инокентий I (402-417). Те се обърнаха към Евтимиан, но той не знаеше нищо. Пристигайки в имението му, те научиха от слугите, че малка къщаТам живее един просяк, който прекарва цялото си време в молитва и строг пост. Когато го намериха, лицето му светеше като лице на ангел, а в ръката му стискаше грамота, която той не изпусна, колкото и да се опитваха да я вземат. Тялото на блажения било положено на легло, покрито със скъпи покривки. Папата и императорът коленичиха и се обърнаха към монаха като към жив, като го помолиха да отпусне ръката си. И светецът изпълнил молитвата им. При прочитането на писмото бащата, майката и невестата на праведника със сълзи се поклониха пред честните му останки.

Тялото на светеца, от което започнали да стават изцеления, било поставено в средата на площада. Целият Рим се е събрал тук. Императорът и папата сами пренесли тялото на светеца в църквата, където то останало цяла седмица, след което било положено в мраморна гробница. От светите мощи започнало да тече благоуханно миро, което давало изцеление на болните.

Честните му останки са положени в църквата „Св. Бонифаций на Авентинския хълм в Рим , където Алекси някога се ожени. Впоследствие над църквата Св. Бонифаций построява друга (по-обширна) църква Св. Алексий Божий човек, в която през 1216 г. са пренесени мощите и на двамата Божии светци.

Трябва да се отбележи, че свети Алексий е почитан сред светиите (а не праведните, например), въпреки че не е бил монах в тесния смисъл на думата. Но поради начина си на живот – аскетизъм, аскетизъм, той е почитан именно в това лице на светостта – тоест уподобяването на Господа.

В Русия от древни времена житието на Свети Алексий е едно от най-четените. В древната руска писменост легендите за Божия човек Алексий са послужили като сюжет на една от най-популярните духовни поеми. Светецът придобива специална почит по време на управлението на Алексей Михайлович, чийто небесен покровител е той; тогава е съставена служба на свети Алексий, човек Божий.

Кантатата на Римски-Корсаков е посветена на Свети Алексий. В „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ (1790) от Александър Радищев историята на Алексий е разказана в песента на сляп войник, който проси милостиня в град Клин близо до Москва. Има и опера „Свети Алексий“ от композитора от 17 век Стефано Ланди. Легендата за Свети Алексий често се третира в средновековната поезия. На него е посветена поема от Конрад от Вюрцбург. Във френската, италианската и английската литература от 15 век има духовни поеми за Свети Алексий. Известни са полски и чешки поетични преработки на същия материал от 14-15 век.

Свети Алексий е покровител на католическия орден на Алексианите (или Целитите), възникнал в Европа през 14 век, за да помага на болните (особено на психично болните) и да се бори с епидемиите от чума.

Въпреки широкото почитане на Св. Алексий в Русия, не са много известни църкви, осветени в негова чест. В Москва през 14 век е основана Московската градска църква в името на Алексий, Божият човек, манастир, първоначално разположен на Остоженка, след това прехвърлен „в Чертолие“ (където сега се намира катедралата Христос Спасител), а през 1837 г. в Красное село. През 17 век в село Алексеевское край Москва (близо до метростанциите ВДНХ и Алексеевская) е издигнат храм в името на Алексий Божий човек; Там по заповед на Алексей Михайлович е построен пътен дворец, в който царят е спрял на път за поклонение в Троице-Сергиевия манастир. През 1682 г. до пътния дворец е издигнат храм на името на Тихвинска икона Майчице. Впоследствие полуразрушената Алексеевска църква е демонтирана, олтарът й през 1824 г. е преместен в църквата Тихвин, където сега се съхранява почитаният образ на Божия човек Алексий. В момента в няколко московски църкви има параклиси в името на Божия човек Алексий.

В дървения храм имаше лимит на Божия човек Алексий Животворяща Троицана Спароу Хилс. Въпреки това не е оцеляла до наши дни. Днес, възстановен през 1811 г. Каменната църква на нейно място е границата на Свети Николай Чудотворец.

Ж лава ул. Алексия съхранени в гръцкия манастир Агия Лавра в Калаврита. Ние имаме в новгородската катедрала Св. София беше дясна ръкасветец, откраднат от Рим през 17 век от новгородски търговец-поклонник. А през 2006 г. друга частица от мощите на Св. е пренесена от Италия в манастира "Св. Йоан Кръстител". Алексия.

Днес в поклонническите уебсайтове на църквата Св. Бонифаций на хълма Авентин в Рим може да се прочете, че „често е много трудно да се влезе там, защото... Римляните обичат да се женят в тази църква, като се има предвид, че Св. Алексей е покровител на семейството и брака.

И съвсем наскоро, на 30 март 2011 г., в деня на паметта на св. Алексий, Божият човек, в римската базилика Сант Алесио, на Авентинския хълм, беше отслужена първата в историята православна Божествена литургия.

Православна служба в римската базилика Сант Алесио

Църквата на Животворящата Троица на Спароу Хилс

Тропар, глас 4:
Като се издигнахте до добродетелта и очистихте ума си, вие сте постигнали това, което желаете и желаете: като сте украсили живота си с безстрастие и сте получили доста пост с чиста съвест, оставайки в молитвите си като безплътни, вие сте блесна като слънце в света, блажен Алексий.

Кондак, глас 2:
След като имаше къщата на родителите си като чужденец, ти се засели в нея като просяк: и след смъртта ти се яви на земята венец на славата, чудно нещо, на Алексий, Божия човек, ангел и радост за човек

Преподобни Алексий, човек Божий (на гръцки: ̓Αλέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ) (ок. 411 г.). Един от най-почитаните в православен святсветци
Чества се на 30 март по нов стил / 17 март по стар стил (в западната традиция - 17 юли, в сирийската - 3 ноември).

живот
Роден в Рим от благородни и благочестиви родители. Баща му Евтимиан е бил сенатор. Той се отличавал с душевна доброта, бил милостив към болните и страдащите и всеки ден поставял в дома си три трапези: за сираци и вдовици, за пътници и за бедни. Евтимиан и съпругата му Аглаида дълго време нямаха деца и това помрачи щастието им. Но благочестивата Аглаида не губела надежда - и Бог я чул и им изпратил син. Бащата кръсти бебето Алекси (в превод от гръцки означава „защитник“). Свети Алексий израснал като здраво дете и се учил добре и прилежно. Когато навършил пълнолетие, Евфимян и Аглаида решили да го оженят. Те избрали за сина си момиче с кралска кръв, много красиво и богато. Останал сам с младата си съпруга след сватбата, Свети Алексий й подарил златния си пръстен и токата за колан с думите: „Запази това и Господ да бъде между теб и мен, докато ни обнови с благодатта Си“. След това той напусна булчинската стая и същата нощ напусна къщата на баща си.
Качвайки се на кораб, който плаваше на изток, младежът пристигна в сирийска Лаодикия. Тук той се присъединил към магаретата и с тях стигнал до град Едеса, където се съхранявал Светият образ Господен, отпечатан върху плащаницата. След като разпределил остатъка от имуществото си, младежът се облякъл в дрипи и започнал да проси милостиня в преддверието на църквата „Пресвета Богородица“. Всяка неделя се причастяваше със св. Христови Тайни. През нощта Алексий не спеше и се молеше. Хранеше се само с хляб и вода.

Междувременно родителите и съпругата на свети Алексий, огорчени от изчезването му, изпратили слугите си да го търсят. Те също били в Едеса, влезли в храма на Пресвета Богородица и дали милостиня на свети Алексий, без да го познаят. След известно време слугите се върнали в Рим, без да намерят свети Алексий. И никой от близките нямаше откровение за него. Тогава те се смириха и въпреки че продължиха да скърбят и копнеят за него, те разчитаха на Божията воля.
Монах Алексий прекарал седемнадесет години в Едеса, просейки милостиня в преддверието на църквата на Богородица. Самата Пречиста, като се явила насън на църковния пазач, разкрила, че просякът Алексий е Божий човек. Когато жителите на Едеса започнали да го почитат, монах Алексий избягал тайно. Той мислеше да отиде в град Тарс (в Мала Азия, родината на свети апостол Павел), но корабът, на който плаваше монахът, попадна в силна буря и загуби курса си, дълго се луташе и накрая пристана на бреговете на Италия, недалеч от Рим. Свети Алексий, виждайки в това Божието Провидение, отишъл в дома на баща си, тъй като бил сигурен, че няма да бъде разпознат. Срещнал баща си Евтимиан, той го помолил за подслон и споменал свои близки, които били на път. Той се радваше да приеме просяка, даде му място във входа на къщата си, заповяда му да носи храна от масата на господаря и назначи слуга да му помага. Останалите слуги от завист започнали тайно да обиждат просяка, но монах Алексий видял в това подстрекателството на дявола и приел подигравката със смирение и радост. Той все още ядеше хляб и вода, а нощем оставаше буден и се молеше. Така минаха още седемнадесет години. Когато наближи смъртният му час, монах Алексий записа целия си живот, както тайните, които бяха известни на баща му и майка му, така и думите, казани на жена му в брачен мир.

В неделя след божествената литургия в катедралния храм "Св. апостол Петър" се случи чудо. Глас отгоре дойде от Светия престол: „Потърсете Божия човек, за да се моли за Рим и целия му народ“. Целият народ падна на лицата си от ужас и наслада. В четвъртък вечерта в катедралата на апостол Петър те се помолиха на Господ да им открие Божия човек - и от престола дойде глас: „В дома на Евтимиан има Божий човек, вижте там“. В храма са присъствали римският император Хонорий (395-423), както и папа Инокентий I (402-417). Те се обърнаха към Евтимиан, но той не знаеше нищо. Тогава слугата, назначен на свети Алексий, разказал на Евтимиан за неговата праведност. Евтимиан побързал да отиде при монах Алексий, но не го намерил жив.
Лицето на блажено починалия светец греело с неземна светлина. В ръката си монах Алексий държеше силно стиснат свитък. Тялото на Свети Алексий било пренесено с дължимата почит и положено на легло. Императорът и папата коленичиха, като помолиха светеца да отпусне ръката си и свети Алексий изпълни молбата им. Свитък с житие на светеца прочете църковният четец. Бащата, майката и съпругата на Свети Алексий паднаха разплакани до тялото на светеца и се поклониха на честните му останки. При вида на такава скръб мнозина плакаха. Леглото с тялото на Свети Алексий беше поставено в средата на централния площад. Хората започнали да се стичат при него, за да бъдат пречистени и избавени от болестите си. Немите започнали да говорят, слепите прогледнали, обладаните и душевно болните били излекувани. Виждайки такава благодат, император Хонорий и папа Инокентий I сами носеха тялото на светеца в погребалната процесия. Честните останки на Свети Алексий, човек Божий, са положени в църквата на името на Свети Бонифаций на 17 март 411 г., когато се чества паметта на Свети Алексий, човек Божий.

Агиографска традиция
Сирийската версия на житието на св. Алексий, сега призната за най-древната, не споменава името му и разказва само за бягството на светеца от Рим и престоя му в Едеса. След 17 години, прекарани в молитва и пост, гласи това предание, светецът починал в приют за бездомни и бил погребан в общ гроб. Скоро след това клисарят на църквата, в която се подвизавал светецът, разказал на епископа историята от живота на Божия човек, която той му разказал преди смъртта си. Епископът заповяда мощите на такъв велик светец да бъдат препогребани с чест, но тялото му по чудо изчезна от гроба, където беше намерено само жалко погребално вретище. Тъй като Равбула (412-435) е посочен като епископ на Едеса, може да се предположи, че житието на светеца е написано, вероятно въз основа на устно предание, през втората половина на V - началото на VI век.
Допълнение към това житие е една гръцка легенда, станала известна по-рано от 9-ти век в Константинопол (вероятно във връзка с преселването там на сирийски акимитски монаси). Вероятно Санкт Петербург го е използвал точно. Йосиф Песнописец († 886), съставил канон за светеца, в който за първи път се споменава името му Алексий. Според тази легенда светецът, опитвайки се да се скрие от разпространената в Едеса слава за неговия праведен живот, напуснал града на кораб и се озовал в Рим, последван от втората половина от неговия аскетичен живот.

Въз основа на тези ранни сирийски и гръцки жития е създадена втора сирийска версия (вероятно около 10 век), в която комбинацията от две легенди води до индикация за „двойната смърт“ на светеца: първо в Едеса, тогава в Рим, чието обяснение се сочеше към чудо с празен гроб (неспоменато в константинополската традиция). Първата арабска (каршуни) версия прави опит да хармонизира и двете традиции, като премахва или изглажда забележимите противоречия, докато втората арабска редакция се връща изключително към Константинопол и напълно игнорира оригиналната Едеса. През 10 век се появява гръцка преработка на житието в сборника на Симеон Метафраст. Освен това са известни няколко гръцки версии, както и редица латински редакции на житието, в които освен имената на Алексий, Божия човек и неговите родители, са посочени имената на невестата на светеца (Адриатика), посочени са архиепископът (папа Инокентий I) и императорите (Аркадий и Хонорий).
Има много известни преводи на Живота на Алексий Божия човек, датиращи или от латинската версия (немски, старофренски, провансалски, староскандинавски), или от гръцката версия на Метафраст (древногрузински и староарменски). Тясно свързани със западната агиографска традиция са „песните“ на Алексий Божи човек, появили се вероятно през 11 век в Нормандия и оттам преминали в Англия и Германия (поема на Конрад от Вюрцбург). На Запад Божият човек Алексий се смяташе за небесен покровител на братството на алексианците (зелитите), които се занимаваха с грижата за бедните и тяхното погребение.

Поклонение и реликви
Ако на Изток почитането на монах Алексий започва да се разпространява още от 5-6 век, то на Запад почитането на Алексий Божий човек не е засвидетелствано в древни агиографски и литургични паметници, но несъмнено е съществувало още през 10 век. век. Широкото му използване се свързва с пристигането в Рим през 977 г. на митрополит Сергий Дамаски, който е изгонен от катедрата си. След като получи от папата храма на св. Бонифаций на Авентинския хълм (където, според една версия на живота му, Алексий, Божият човек се е оженил в навечерието на бягството си от дома), митрополит Сергий основава там манастир за Гръцки и латински монаси, който от 987 г. се споменава в изворите под името Свети Бонифаций и Алексия Божи човек. През 1216 г. тук е обявено откриването на мощите на Божия човек Алексий и те са тържествено пренесени в горната църква, което води до спор с каноните на катедралата Свети Петър, където според една версия за живота му , светецът бил погребан.
В средновековния Рим на поклонниците са показвани „Камерите на Евтимиан“, както се съобщава в „Бележка за Рим“ от неизвестен член на руската делегация на Съвета Ферара-Флоренция (сградата не е оцеляла).
В гръцкия манастир Света Лавра в Калаврита (Пелопонес) се пази главата на Алексий Божи човек, която според легендата е дарена на този манастир от император Мануил II Палеолог през 1414 г. Тук като закрилник от епидемии бил почитан Божият човек Алексий. През 1773 г. албанците разграбват манастира и продават светата глава на Лариса, където след няколко години игуменът на лаврата Анфим я намира и я връща на манастира.

В Русия, в новгородската катедрала Света София, имаше ръката на Алексий, Божия човек, открадната от Рим от новгородски търговец, според легенда от 17 век. В инвентара на катедралата "Св. София" от 1749 г. има сребърен позлатен ковчег с мощите на Алексий Божи човек, разположен пред главния иконостас на катедралата, според лява странаот царските двери. В момента в катедралата "Света София" няма мощи на Алексий Божи човек.
Както в Европа, така и в Русия Божият човек Алексий става герой на множество духовни поеми. Почитането на светеца беше особено забележимо по време на управлението на Алексей Михайлович, чийто небесен покровител беше Алексей Божият човек. През 1662 г. публикуването на четвъртото издание на Пролога беше насрочено да съвпадне с деня на паметта на светеца, в следслова на който се говори за Алексей Михайлович като за подражател на Алексей, Божия човек. По време на управлението на Алексей Михайлович през 1671-1674 г. е написана и публикувана служба на Алексей Божий човек.
Но въпреки широкото почитане на Алексий Божий човек в Русия, не са известни много църкви, осветени в негова чест. В Москва около 1358 г. е основан манастир в името на Алексий, Божият човек, който първоначално се намира на Остоженка, през 1547 г. е преместен „в Чертолие“ (където сега се намира катедралата Христос Спасител), през 1837 г. - в Красное село (запазена е сградата на църквата в името на Божия човек Алексий от 1853-1858 г., сега в нея се помещава Домът на детското творчество).

През 1642 г. в село Алексеевское близо до Москва (сега в Москва, до метростанциите ВДНХ и Алексеевская) е издигнат храм в името на Алексий Божий човек; Там по заповед на Алексей Михайлович е построен пътен дворец, в който царят е спрял на път за поклонение в Троице-Сергиевия манастир. През 1682 г. до пътния дворец е издигнат храм в името на Тихвинската икона на Божията майка. Впоследствие полуразрушената Алексеевска църква е демонтирана, престолът й през 1824 г. е преместен в Тихвинската църква, в която все още се съхранява почитаният образ на Божия човек Алексий (края на 19-началото на 20 век).
През 1855 г. на втория етаж на камбанарията на Московския страстен манастир е осветена църква в името на Божия човек Алексий. В момента в няколко московски църкви има параклиси в името на Божия човек Алексий. В Новгород е известен параклисът на Военномедицинския център. Екатерина и Алексий Божият човек в църквата "Успение Богородично" на Торг (1399 г.) и църквата "Алексеевски" зад стените на град Околни близо до края на Людин (Гончарни) в Тоная Слобода, споменат в летописи от 1340 г.; в Псков - храм в името на Алексий Божий човек в Средния град (построен преди 1697 г.); в Твер - храмът на портата на Желтиков в чест на манастира Успение Богородично (1609 г.); във Вологда - храмът на портата на манастира "Успение Богородично" (не по-късно от началото на 18 век); в Суздал - параклис на църквата Петър и Павел близо до Покровския манастир, построен за сметка на опозорената царица Евдокия Лопухина. В Курска епархия има манастир на Алексий, Божият човек.

Проучване
Изследването на агиографската традиция, свързана с Алексий Божият човек, започва с първата научна публикация на латинското житие от боландистите в ActaSS. Тогава се забеляза, че в същ латински преводВ арабската версия липсва частта със завръщането в Рим и светецът не е назован по име, а Мар Риша (господин - "господин принц").
Г. Масман и Д.В. Дашков изхожда от факта, че преданието за Алексий Божий човек има константинополски произход и неин източник е канонът на Св. Йосиф Песнописец. Сега признатото мнение за първенството на древносирийската версия на живота е изразено за първи път през 1889 г. от Г. Пари и А. Амиот. Както по-късно показа Х. Драйвърс, образът на безименния „божи човек” е силно характерен за сирийското разбиране за святост.
Особен проблем е отношението на византийската легенда за Алексий Божи човек към легендата за Св. Джон Кушник. Основните събития от легендата за този светец, живял в Константинопол през първата половина на V век, съвпадат с живота на Алексий Божий човек - бягството му в деня на сватбата му, завръщането му и живота в У доманеразпознат. Редица учени смятат тези светци за едно и също лице, но животът на Божия човек Алексий не съвпада напълно с историята на Св. Джон.

Най-старата славянска обширна версия на житието, датираща от гръцката редакция, в която има елементи както от византийската, така и от латинската традиция, е преведена в края на XI век и скоро става широко разпространена в Русия. Второто славянско издание е направено с помощта на по-разширена гръцка версия. Краткото житие на Алексий Божий човек е преведено през 12 век като част от Пролога на Константин Мокисийски и преведено отново през първата половина на 14 век (очевидно от сърбите на Атон) като част от Стишной пролог . През 16 век най-старото славянско обширно житие, поправено според гръцки текстове, както и кратък животвключен на 17 март във Великата минейка на Четя. Нов превод на житието от гръцки, направен през 1659 г. от Арсений Гръцки, е публикуван в Антологията (1660 г.) и Пролога (от 1660 г.). В Житията на светиите Св. Димитрий Ростовски, разказът за Божия човек Алексий, базиран на Великите четири минеи, е допълнен с преводи на Арсений Гръцки, Петър Скарга, използвани са и текстове от ActaSS и Л. Сурия. Именно това житие, съставено от светеца въз основа на обширния агиографски материал, се е развил до XVII век, лежи в основата на това, което е поставено в Четирите минея на Руската православна църква.
Има и югозападни руски преводи и адаптации на житието на Алексий Божий човек, които се връщат към латинските оригинали. През 17-18 век се появяват преводи на житието на Божия човек Алексий. украински език, направено по изданието на Скарга.

В Русия едно от най-ранните изображения на Божия човек Алексий е в картината на конхата на олтара на църквата на Спасителя на Нередица близо до Новгород (1199 г.), където са Алексий Божият човек и неизвестен светец представен в молитва отстрани на Едеския образ на Божията майка „Въплъщение“; в стенописите от 1378 г. на Теофан Гръцки в църквата на Спасителя на Илин, Алексий Божият човек е представен в пълен размер в олтарната стая на източния край на североизточния стълб; в църквата "Успение Богородично" на Волотово поле, 80-те години на 14 век, - в дякона на източния ръб на югоизточния пилон. Светецът е изобразяван в охра туника до коленете, с голи ръце до лактите пред гърдите или, както в църквата на Спасителя на Илин, с изтеглени настрани ръце дясна ръкас отворена длан. В ефира „Спас на убрус с идващите”, 1389 г. (Държавен исторически музей), той е представен сред избраните светци, под Деисуса. Светецът е изобразен до кръста с разперени встрани ръце. Образът на Алексий Божий човек на северната стена отваря редица от 25 светци, изобразени полуфигурно върху олтарната преграда (предолтарната стена) на Успенската катедрала на Московския Кремъл (живопис 1482 или 1514-1515), над входа на параклиса Петър и Павел има изображение на Спасителя „Добро мълчание“ с ръце, кръстосани на гърдите, този жест се повтаря във фигурата на Божия човек Алексий; до Алексий Божи човек има образи на монасите Партений Лампсакийски, Йоан Лествичник, Йоан Кушник. В стенописите от 1547-1551 г. на Благовещенската катедрала на Московския Кремъл (която запазва програмата на оригиналната живопис от 1508 г.), образът на Алексий, Божият човек в реален размер на северния край на югоизточния стълб е включен и в редица изображения на светци, разположени върху олтарната преграда, съседните участъци на стените и олтарните стълбове; близо, на северна стенаВима, представлявана от Св. Алексий, митрополит Московски.

Днес, 30 март, е денят на паметта на Свети Алексий, човек Божий. Каним ви да прочетете неговото кратко житие, както и да гледате видео филм за св. Алексий. В долната част на страницата ще намерите молитва към светеца.

Житие на св. Алексий, човек Божий

Монах Алексий е роден в Рим в семейството на благочестиви и бедни Евтимиан и Аглаида. Двойката дълго време беше бездетна и неуморно се молеше на Господ за дар на потомство. И Господ утеши двойката с раждането на сина им Алексий. На шестгодишна възраст момчето започва да учи и успешно изучава светските науки, но особено усърдно чете Светото писание. Като младеж той започнал да подражава на родителите си: постил строго, раздавал милостиня и тайно носел космена риза под богати дрехи. У него рано узряло желанието да напусне света и да служи на Единия Бог. Родителите на Алексий обаче щяха да го оженят и когато той навърши пълнолетие, му намериха булка.

След годежа, оставайки вечерта насаме с булката си, Алексий свали пръстена от пръста си, даде й го и каза: „Запазете това и нека Господ бъде с нас, уреждайки ни с благодатта Си нов живот" А самият той тайно напуснал дома си и се качил на кораб, плаващ за Месопотамия.

Веднъж в град Едеса, където се съхраняваше Неръкотворният образ на Господа, Алексий продаде всичко, което имаше, раздаде парите на бедните и започна да живее в църквата на Пресвета Богородица на притвора и да се храни милостиня. Монахът се хранел само с хляб и вода, а получената милостиня раздавал на немощни и възрастни хора. Всяка неделя приемаше св. Причастие.

Близките търсили навсякъде изчезналия Алекси, но безуспешно. Слугите, изпратени от Евтимиан да търсят, също посетиха Едеса, но не разпознаха господаря си в просяка, седнал на верандата. От строгия пост тялото му изсъхна, красотата му изчезна, зрението му отслабна. Блаженият ги познал и благодарил на Господа, че получил милостиня от своите слуги.

Безутешната майка на свети Алексий се затворила в стаята си, като непрестанно се молела за сина си. Съпругата му скърбяла заедно със свекърва си.

Монахът живял в Едеса седемнадесет години. Веднъж клисарят на църквата, в която се подвизавал монахът, получил откровение за него: Божията Майка заповядала чрез светата Си икона: „Въведете в Моята църква Божий човек, достоен за Царството Небесно; молитвата му се издига към Бога като благоуханна кадилница и Светият Дух почива върху него.” Клисарят започнал да търси такъв човек, но дълго време не могъл да го намери. Тогава той се обърнал с молитва към Пресвета Богородица, молейки я да разреши неговото недоумение. И отново се чу глас от иконата, който известяваше, че Божият човек е онзи просяк, който седи на притвора на църквата. Чисарят намерил свети Алексий и го въвел в църквата. Мнозина научиха за праведника и започнаха да го почитат. Светецът, избягвайки славата, тайно се качил на кораб за Киликия. Но Божието провидение отсъди друго: бурята отнесе кораба далеч на запад и го изхвърли на бреговете на Италия. Блаженият се насочил към Рим. Неразпознат, той смирено помолил баща си за разрешение да се настани в някой ъгъл на двора си. Евтимиан поставил Алексий в специално изградена стая на входа на къщата и заповядал да го нахранят от неговата маса.

Живеейки в къщата на родителите си, блаженият продължавал да пости и прекарвал дни и нощи в молитва. Той смирено понасяше обиди и подигравки от слугите на собствения си баща. Стаята на Алексий била срещу прозорците на невестата му и подвижникът много страдал, като чул нейния плач. Само безмерната любов към Бога помогнала на блажения да издържи това мъчение. Свети Алексий живял в къщата на родителите си седемнадесет години и бил известен от Господа за деня на смъртта си. Тогава светецът, като взе хартата, описа живота си, като поиска прошка от родителите и булката си.

В деня на смъртта на Свети Алексий папа Инокентий (402 - 417) отслужва литургия в катедралния храм в присъствието на император Хонорий (395 - 423). По време на богослужението от олтара се чу чудесен глас: „Елате при Мен вие, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя” (Матей II, 28). Всички присъстващи паднаха на земята от страх. Гласът продължи: „Намерете Божия човек, който отива вечен живот, нека се моли за града.” Те започнали да търсят из целия Рим, но не намерили праведника.

От четвъртък до петък папата, извършвайки всенощно бдение, помоли Господ да посочи Божи светец. След литургията отново се чу глас в храма: „Търсете Божия човек в дома на Евтимиан“. Всички забързали натам, но светецът вече бил умрял. Лицето му грееше като лице на ангел, а в ръката му стискаше грамота, която той не изпускаше, колкото и да се опитваха да я вземат. Тялото на блажения било положено на легло, покрито със скъпи покривки. Папата и императорът коленичиха и се обърнаха към монаха като към жив, като го помолиха да отпусне ръката си. И светецът изпълнил молитвата им. При прочитането на писмото бащата, майката и невестата на праведника със сълзи се поклониха пред честните му останки.

Тялото на светеца, от което започнали да стават изцеления, било поставено в средата на площада. Целият Рим се е събрал тук. Императорът и папата сами пренесли тялото на светеца в църквата, където то останало цяла седмица, след което било положено в мраморна гробница. От светите мощи започнало да тече благоуханно миро, което давало изцеление на болните.

Честните останки на Свети Алексий, човек Божий, са положени в църквата Свети Бонифаций. През 1216 г. мощите са намерени. Животът на Свети Алексий, Божият човек, винаги е бил един от любимите в Русия.

Чуйте за св. Алексий, човек Божий

Молитва към светеца

О, велики рабе Христов, свети Божи човече Алексие, застани с душата си на небето пред престола Господен и върши различни чудеса на земята, дадена ти свише по благодат! Погледнете милостиво към идването света иконавашия народ, нежно се моли и моли за вашата помощ и застъпничество. Простри честните си ръце към Господа Бога и ни изпроси от Него прошка на нашите грехове, волни и неволни, изцеление на болните, застъпничество за наскърбените, утеха за скърбящите и за нуждаещите се. линейка, на всички, които те почитат, мирна и християнска смърт и добър отговор на страшния Христов съд. На нея, светителю Божия, не опозорявай нашата надежда, която възлагаме на теб според Бога и Богородица, но бъди ни помощница и покровителка за спасение, и като получи благодат и милост от Господа с твоите молитви, нека да прославим човеколюбието на Отца и Сина и Светия Дух в Троицата, прославяния и почитан Бог, и твоето свето ходатайство, сега и винаги, и завинаги. амин

Монах Алексий, човек Божий, е роден в Рим от знатни и благочестиви родители. Баща му Евтимиан е бил сенатор. Той се отличавал с душевна доброта, бил милостив към болните и страдащите и всеки ден поставял в дома си три трапези: за сираци и вдовици, за пътници и за бедни. Евтимиан и съпругата му Аглаида дълго време нямаха деца и това помрачи щастието им. Но благочестивата Аглаида не губела надежда - и Бог я чул и им изпратил син. Бащата кръсти бебето Алекси (в превод от гръцки означава „защитник“). Свети Алексий израснал като здраво дете и се учил добре и прилежно. Когато навършил пълнолетие, Евфимян и Аглаида решили да го оженят. Те избрали за сина си момиче с кралска кръв, много красиво и богато. Останал сам с младата си съпруга след сватбата, Свети Алексий й подарил златния си пръстен и токата за колан с думите: „Запази това и Господ да бъде между теб и мен, докато ни обнови с благодатта Си“. След това той напусна булчинската стая и същата нощ напусна къщата на баща си.

Качвайки се на кораб, който плаваше на изток, младежът пристигна в сирийска Лаодикия. Тук той се присъединил към магаретата и с тях стигнал до град Едеса, където се съхранявал Светият образ Господен, отпечатан върху плащаницата. След като разпределил остатъка от имуществото си, младежът се облякъл в дрипи и започнал да проси милостиня в преддверието на църквата „Пресвета Богородица“. Всяка неделя се причастяваше със св. Христови Тайни. През нощта Алексий не спеше и се молеше. Хранеше се само с хляб и вода.

Междувременно родителите и съпругата на свети Алексий, огорчени от изчезването му, изпратили слугите си да го търсят. Те също били в Едеса, влезли в храма на Пресвета Богородица и дали милостиня на свети Алексий, без да го познаят. След известно време слугите се върнали в Рим, без да намерят свети Алексий. И никой от близките нямаше откровение за него. Тогава те се смириха и въпреки че продължиха да скърбят и копнеят за него, те разчитаха на Божията воля.

Монах Алексий прекарал седемнадесет години в Едеса, просейки милостиня в преддверието на църквата на Богородица. Самата Пречиста, като се явила насън на църковния пазач, разкрила, че просякът Алексий е Божий човек. Когато жителите на Едеса започнали да го почитат, монах Алексий избягал тайно. Той мислеше да отиде в град Тара (в Мала Азия, родината на свети апостол Павел), но корабът, на който плаваше монахът, попадна в силна буря и загуби курса си, дълго се луташе и накрая пристана на бреговете на Италия, недалеч от Рим. Свети Алексий, виждайки в това Божието Провидение, отишъл в дома на баща си, тъй като бил сигурен, че няма да бъде разпознат. Срещнал баща си Евтимиан, той го помолил за подслон и споменал свои близки, които били на път. Той се радваше да приеме просяка, даде му място във входа на къщата си, заповяда му да носи храна от масата на господаря и назначи слуга да му помага. Останалите слуги от завист започнали тайно да обиждат просяка, но монах Алексий видял в това подстрекателството на дявола и приел подигравката със смирение и радост. Той все още ядеше хляб и вода, а нощем оставаше буден и се молеше. Така минаха още седемнадесет години. Когато наближи смъртният му час, монах Алексий записа целия си живот, както тайните, които бяха известни на баща му и майка му, така и думите, казани на жена му в брачен мир.

В неделя след божествената литургия в катедралния храм "Св. апостол Петър" се случи чудо. Глас отгоре дойде от Светия престол: „Потърсете Божия човек, за да се моли за Рим и целия му народ“. Целият народ падна на лицата си от ужас и наслада. В четвъртък вечерта в катедралата на апостол Петър те се помолиха на Господ да им открие Божия човек - и от престола дойде глас: „В дома на Евтимиан има Божий човек, вижте там“. В храма са присъствали римският император Хонорий (395-423), както и папа Инокентий I (402-417). Те се обърнаха към Евтимиан, но той не знаеше нищо. Тогава слугата, назначен на свети Алексий, разказал на Евтимиан за неговата праведност. Евтимиан побързал да отиде при монах Алексий, но не го намерил жив.

Лицето на блажено починалия светец греело с неземна светлина. В ръката си монах Алексий държеше силно стиснат свитък. Тялото на Свети Алексий било пренесено с дължимата почит и положено на легло. Императорът и папата коленичиха, като помолиха светеца да отпусне ръката си. И свети Алексий изпълни молбата им. Свитъкът с житието на светеца бе прочетен от четеца на храма на името на свети апостол Петър. Бащата, майката и съпругата на Свети Алексий паднаха разплакани до тялото на светеца и се поклониха на честните му останки. При вида на такава скръб мнозина плакаха. Леглото с тялото на Свети Алексий беше поставено в средата на централния площад. Хората започнали да се стичат при него, за да бъдат пречистени и избавени от болестите си. Немите започнали да говорят, слепите прогледнали, обладаните и душевно болните били излекувани. Виждайки такава благодат, император Хонорий и папа Инокентий I сами носеха тялото на светеца в погребалната процесия. Честните останки на Свети Алексий, Божият човек, са положени в църквата на името на Свети Бонифаций на 17 март 411 г. На този ден се чества паметта на Свети Алексий, човек Божий. През 1216 г. са открити мощите на светеца. От незапомнени времена животът му беше един от най-обичаните в Русия.
източници:
1. Миней, март. М., 1997.
2. Православна енциклопедия, том II, М. 2001 г