Успение на Пресвета Богородица. Успение на Пресвета Богородица: какво може и какво не може да се прави на този ден

Празник Успение на Пресвета Богородица след празника Светли Възкресение Христовоповече от другите той беше почитан от руския народ.

„Великден на Богородица“ - така го наричаха в Русия. И това не е случайно. Чрез Своето Успение Богородица станала още по-близка и любима на християните, тъй като станала ревностна Застъпница за тях пред Божия престол.

По време на екзекуцията Си Иисус Христос, като видя Богородица и апостол Йоан, когото особено обичаше, стоящи наблизо, каза на Майка Си: „Жено! ето твоя син” и към Йоан: „ето твоята майка” (Йоан 19:25-27). От този момент нататък апостол Йоан се грижи за Богородица до края на Нейния живот. Отсега нататък знаем за земния живот на Богородица само от апокрифите. Тя живяла в къщата на апостол Йоан Богослов в Йерусалим, станала обща майка за всички Христови ученици и в деня на Петдесетница, като тях, получила дара на Светия Дух.

Богородица водеше затворен, скрит живот, но мнозина знаеха за великата Нейна мъдрост и идваха да говорят с Нея от далечни страни. Подобно на апостолите, Тя насади и установи християнска църкваС вашето присъствие, думи и молитви.

Така изминали около десет години и когато еврейският цар Ирод започнал да гони Църквата, Божията Майка заедно с апостол Йоан Богослов се преместили в Ефес, който му се паднал по жребий за проповядване на Евангелието. Докато живееше тук, Тя посети праведния Лазар в Кипър и Света гора, като го благослови като Своя съдба.

Почитта на древните християни към Богородица е била толкова голяма, че те са съхранили всичко за Нейния живот, което са могли да забележат от Нейните думи и дела, и дори са ни предали за Нейното появяване. „Тя беше дева не само по тяло, но и по душа, смирена по сърце, предпазлива в думите, благоразумна, сдържана, любителка на четенето, трудолюбива, целомъдрена в словото. Нейното правило беше да не обижда никого, да желае добро всички, да почитат по-възрастните, да не завиждат на равните, да бъдат разумни, да обичат добродетелта човек, да се смее на слабите, да се отдръпва от бедните? Имаше ли нещо сурово в думите, нищо непристойно в действията: скромни движения на тялото, тихи стъпки, така че телесният й вид да беше израз на душата, олицетворение на чистотата, Тя превърна всичките Си дни в пост: тя се отдаде на сън само когато беше необходимо, но дори и тогава, тя беше в покой, тя беше будна в съня си тя беше чела, или мислейки да осъществи намеренията си, или да измисли нови, тя излизаше от къщата само за да отиде на църква и то в компанията на своите близки. Въпреки това, въпреки че Тя се появи извън дома Си, придружена от други, Самата Тя беше най-добрият пазител за Себе Си; други пазеха само Нейното тяло, а Тя сама запази морала Си.”

Според легендата, запазена от църковния историк Никифор Калист (XIV в.), Богородица „е била със среден ръст или, както казват други, малко повече от средния; бързи очи, с цвят на зеници като че ли маслина, извити и умерено черни вежди, носът й беше пълни с сладки думи, но ръцете и пръстите й бяха дълги... смееше се, не се възмущаваше и не беше особено ядосана, проста, тя изобщо не мислеше за себе си и, далеч от женствеността, се отличаваше с пълно смирение По отношение на дрехите, които носеше, тя беше доволна от естествения им цвят, което все още се доказва от Нейното свещено покритие.

Поразен от Нейната красота дори в напреднала възраст, ученикът на апостол Павел, гъркът Дионисий Ареопагит, свидетелства, че ако не беше изповядал Единия Бог, той би решил, че пред него е „прекрасна богиня“.

Малко преди смъртта Си Богородицавърнат в Йерусалим. Тя често посещаваше онези места, които бяха тясно свързани с нейния Син: Витлеем, Голгота, Божи гроб, Гетсимания, Елеон. Там Тя се молеше усърдно и с течение на времето все по-често Синът да я вземе при Него възможно най-бързо на небето. Според легендата евреите се опитали да я убият, за което по заповед на първосвещениците била поставена стража на Божи гроб, но в точния момент зрението на войниците било отнето и те не могли да видят Богородица.

Света БогородицаТя очакваше края на земните си дни спокойно и дори с радост – все пак знаеше, че там, на Небето, ще срещне Своя Син и Своя Бог. Един ден Божията майка била в дълбока молитва на Елеонската планина. Внезапно Архангел Гавраил се яви пред Нея и Я уведоми, че след три дни Ней земния животЩе свърши с това, че Господ благоволи да я вземе при Себе Си. За да увековечи думите си, архангелът подарява на Дева Мария светеща райска клонка – символ на победата над смъртта и тлението – (Димитрий Ростовски пояснява, че това е клонка от финикова палма), и заповяда да го носят пред ковчега по време на погребението. С Небесната вест Божията Майка се завърна във Витлеем с три девици, които ѝ служеха (Сипора, Евигея и Зоила). Божията майка, като се прибра у дома, с радост съобщи за това на сгодения си син Йоан, а той съобщи на апостол Яков и чрез него на цялата Йерусалимска църква. Божията майка заповяда да се погребе в Гетсимания, до гробовете на нейните праведни родители и праведния Йосиф Обручник.

В деня на Успението на Божията Майка по чуден начин в Йерусалим се събраха почти всички апостоли, които преди това се бяха разпръснали, за да се простят с Нея. различни държавиза проповядване на Словото Божие. По-късно от всички пристига апостол Павел с учениците си: Дионисий Ареопагит, Йеротей, Тимотей и други от 70-те апостоли. Тя повика всеки един от тях по име и ги благослови. Отсъстваше само апостол Тома.

Настъпил третият час, когато трябвало да стане Успение Богородично. Горяха много свещи. Светите апостоли с пеене заобиколиха великолепно украсеното ложе, на което лежеше Пречистата Дева Мария. Изведнъж блесна неизказана светлина, която потъмняваше лампите; Покривът на горницата се отвори и самият Христос слезе долу с много ангели. Пресвета Богородица се обърна към Господа с благодарствена молитваи поиска да благослови всички, които почитат Нейната памет. Тя се помоли и на Сина Си да я защити от тъмната сатанинска сила, от въздушните изпитания. Тогава Богородица с радост предаде душата Си в ръцете на Господа и веднага се чу ангелско пеене.

Има много версии относно възрастта на Богородица по време на Нейното Успение, но най-вероятно е, че е живяла около 72 години и починал около 57 г. сл. Хр.

От Нейното благоуханно тяло болните веднага започнали да получават изцеление. Започна тържественото пренасяне на Пречистото Тяло от Йерусалим в Гетсимания. Петър, Павел и Яков, заедно с другите апостоли, носеха леглото на Божията майка на раменете си, а Свети Йоан Богослов вървеше напред с небесна блестяща клонка. Апостол Петър започна да пее псалма „При изхода на Израил от Египет“ и започнаха да звучат тържествени химни. Над леглото се появи облачен кръг под формата на корона, огрян от сияние. Тази корона се носеше над процесията по целия път до мястото на погребението. Шествието беше последвано и от евреи, които не вярваха в Христос.

Първосвещениците изпратили слугите си да разпръснат шествието, да убият апостолите и да изгорят тялото на Богородица, но ангелите поразили богохулниците със слепота. Еврейският свещеник Атония (според други легенди Йефоний или Софоний), който се опитал да преобърне леглото на Богородица, бил наказан от ангел, който отсякъл ръцете му. Виждайки такова чудо, Афония се разкая и с вяра изповяда величието на Божията майка. Той получил изцеление и се присъединил към множеството придружаващи тялото на Богородица, като станал ревностен последовател на Христос. Онези, които бяха слепи, също се покаяха и прогледнаха.

Три дни апостолите остават на гроба на Богородица, пеейки псалми. На четвъртия ден отсъстващият апостол Тома се върнал в Йерусалим и бил много наскърбен от факта, че не можел да се сбогува и да се поклони на Божията майка. Апостолите, като се смилили над него, решили да отидат и да отвалят камъка от гробната пещера, за да му дадат възможност да се прости с Богородица. Но за тяхно учудване тялото на Дева Мария не беше в пещерата, останаха само погребални дрехи. Връщайки се у дома, удивените апостоли горещо се молели на Бога да им открие какво е станало с тялото на Божията майка. И чрез техните молитви се случи чудо.

Вечерта на същия ден им се явила самата Богородица и казала: „Радвайте се! Аз съм с вас през всички дни; и винаги ще бъда твоят молитвеник пред Бога. Това толкова зарадва апостолите и всички с тях, че те вдигнаха част от хляба, даден за трапезата в памет на Спасителя („част от Господа“) и възкликнаха: „Пресвета Богородице, помогни ни“. С това е поставено началото на обреда панагия - обичаят да се принася част от хляба в чест на Богородица, който е запазен и до днес в манастирите. Ето защо Успение на Пресвета Богородица не е повод за тъга, а празник. В края на краищата „с теб” означава, че и Тя е с всички нас „винаги”...

Господ, по Свое специално усмотрение, забави пристигането на Свети Тома в деня на упокоението на Пречиста Богородица, за да се отвори гробът за него и така църквата да бъде сигурна за възкресението на Майката на Бог, както и по-рано, чрез неверието на същия апостол, тя беше уверена във възкресението на Христос. Има православна традиция, според която на третия ден след погребението Божията майка се явила на апостол Тома и му хвърлила пояса Си от небето като утеха.

Оттогава Църквата празнува това събитие. Всичко в него е спомен за земния живот на Богородица, тъга и радост, защото това е и денят на Нейното раждане за вечен живот, където Тя е поставена над ангелския чин, денят на свидетелството, че обещанията на Господа са неизменни, за живота и чудото на Възкресението...

Празникът Успение Богородично е установен от Църквата от дълбока древност. През 4 век вече се празнува навсякъде във Византия. По желание на византийския император Маврикий, разбил персите на 15 август, в деня на Успение Богородично (от 595 г.), празникът става общоцърковен. Основната цел на учредяването на празника е прослава на Богородица и нейното Успение. Към тази основна цел през IV-Vв. добавено е друго - изобличаване на грешките на еретиците, които посегнаха на достойнството на Божията майка, по-специално на грешките на колиридианците, еретици от 4 век, които отричаха човешката природана Пресвета Богородица (в резултат на което онези, които отричаха Нейната телесна смърт).

Смъртта на Пресвета Богородица се нарича Успение защото Тя „като че ли заспа за кратко и, сякаш от сън, стана до вечен живот“, защото смъртта, като връщане на пръстта си в земята и духа в Бога, не я докосна. Тя само заспа, за да се събуди в същия момент за вечноблажен живот и след три дни с нетленно тяло да се пресели в небесно нетленно жилище.

Мястото на Успение Богородично в Йерусалим

Според легендата преди смъртта си Пресвета Богородица е живяла в дома на апостол Йоан Богослов. Това е мястото, където тя умря.

През 1910 г. на това място, на върха на планината Сион, е построено немско бенедиктинско абатство - манастирът Успение на Дева Мария (Успение Богородично).

В криптата на храма, в центъра на залата, има скулптура на Богородица, полегнала върху камък.

Гробницата на Дева Мария

Пречистото тяло на Божията Майка беше погребано, както Тя поиска, в гробницата, където преди това бяха погребани нейните родители Йоаким и Анна, както и Йосиф Обручник. Гробът на Дева Мария се намира в Гетсимания, в подножието на западния склон на Елеонската планина, в долината Кедрон, в Йерусалим (Източен Йерусалим). През 5 век на мястото на погребението е издигнат храм. Има легенда, че по-рано Св. Равноапостолна Еленатук е построена базилика. През 614 г. храмът е разрушен, но гробът на Богородица е запазен.

През 681 г. гробницата на Дева Мария е отворена по решение на Шеста Вселенски събор. Според легендата в него са открити колан и гробни покрови.

Днес над гробницата се издига пещерната църква „Успение Богородично“.

Църква Успение Богородично в Гетсимания, фасада от 12 век

Голяма част от модерната сграда датира от времето на кръстоносците. Това е подземен храм, до който водят 50 стъпала, с параклиси на Св. Кръстниците Йоаким и Анна и Йосиф Обручник, разположени отстрани на стълбите.

Стълбище, изглед от входа на църквата

Храмът има кръстовидна форма: в центъра е гробът на Дева Мария с два входа, в края на пещерата има олтар. В каменен ковчег - чудотворна иконаБогородица Йерусалимска с руски букви.

Гробница на Дева Мария (едикула), изглед от запад. Вляво от входа е арменският трон

Храмът принадлежи на гърци и арменци. Именно тук, според традицията, преди празника Успение Богородично от Малка Гетсимания край храма на Божи гроб православните изнасят с литийно шествие плащаницата на Пресвета Богородица по същия път, по който някога апостолите носеха тялото на Богородица до погребение.

Почитането на Успение на Пресвета Богородица в Русия

Светейшият Йерусалимски патриарх Ювеналий (420-458) потвърдил пред император Маркиан (450-457) автентичността на легендата за чудотворното възнесение на Божията майка на небето и изпратена до съпругата му Света Пулхерия († 453; памет 10 септември), погребалните плащаници на Богородица, които той взе от Нейния ковчег. Света Пулхерия поставила тези плащаници във Влахернската църква. През 866 г. руската флота се приближава до Константинопол и градът е обсаден от езичници. Императорът и патриархът на Константинопол се молеше цяла нощ във Влахернската църква, след което потопи погребалната дреха на Богородица в морето. Изведнъж се издигна буря и разпръсна руските кораби в различни посоки. Рус претърпява поражение, което бележи победата на християнството.

Именно това събитие допринесе за специалното почитане от руснаците на Божията майка, нейното Успение и одежди. Богородица става покровителка на руската армия, а празникът Покров, посветен на одеждите на Богородица, е празник, който до 19 век. празнува се само в Русия.

Самият Влахернски манастир, Застъпничеството и Успение Богородично придобиха специално „военно“ и „защитно“ значение за Русия. Ето защо от времето на Свети княз Владимир основните църкви на главните градове на Русия са посветени специално на празника Успение на Пресвета Богородица: катедралният Киевски храм, Десятната църква.

По същия начин изграждането на катедралите "Св. София", възприети от Византия, постепенно се превърнаха в традиция за изграждане на катедрали в чест на Успение Богородично. Сред известните църкви и манастири "Успение Богородично" днес можем да назовем Свето Успение Киево-Печерская И Почаевска лавра, Свято-Успенски Псково-Печерски манастир, Пюхтицко успение манастир, Успенски катедрали във Владимир, в Света Троица Сергиева лавра, Успенска църква на Новодевическия манастир .

Построен през 15 век от изключителния архитект Аристотел, величественият Фиораванти Катедралата Успение Богородично в Московския Кремъл стана основен катедралаРуска земя. Тук, пред най-почитаната от руснаците, чудотворната икона на Владимирската Божия Майка, се състояха сватби за великото царуване и царството и коронациите на императори. Веднага е извършен ритуалът по „поставяне” на митрополити и патриарси.

Честване на Успение Богородично в Гърция

В Гърция Успение на Пресвета Богородица се празнува почти толкова широко, колкото Великден. В центъра на тържествата остров Тинос, и него чудотворна икона на Богородица "Тинос" : чудодейни изцеления, залпове от корабни оръдия, цветя и знамена, военни оркестри и религиозни шествия.

От храма излиза тържествен мъж религиозно шествие, иконата е поставена на носилка, носена от моряци

Всеки, който минава под иконата, се опитва да я докосне с ръка или да постави някакъв предмет на иконата.

Под многобройните дарове, с които вярващите украсяват иконата в знак на благодарност за чудесата, трудно може да се различи сюжетът на иконата - явяването на Архангел Гавриил на Дева Мария с блага вест. Въпреки това всяка година на празника Успение на Пресвета Богородица хиляди хора се стичат на гръцкия остров Тинос, за да изминат колениченето от пристанището до храма и да се докоснат до чудотворната икона.

Има директен път от пристанището до храма на хълма. Отстрани на пътя има пътека, направена от материал, подобен на килим, специално за поклонници. Понякога родителите вземат болни деца на гърба си, за да получат изцеление.

В Гърция на остров Кефалония , или „острова на чудесата“, както го наричат, всяка година на 15 август до църквата „Успение на Пресвета Богородица“, в село Маркопуло, където чудотворна икона на Панагия Федус (в превод „Богородица на змиите“), пълзят отровни змии. Вярващите ги наричат ​​„змии на Дева Мария“, защото на този ден те са безвредни. Те не надвишават един метър дължина, имат кръст на главите си, както и на върха на езика. Според традицията, ако змиите не се появяват, значи е така лош знак. Това се случва два пъти – през 1940 г. преди избухването на Втората световна война в Гърция и през 1953 г. – преди разрушителното земетресение.

Селяните забелязват змии в навечерието на празника, често се събират със свещеника предварително, четат молитви и чакат змиите да се появят. Тук пълзят малки змии, които се носят в храма за богослужението. Те се събират, поставят се на врата и се галят. Православните гърци вярват, че това докосване носи щастие. По време на празничната служба върху иконата на Богородица се поставят змии, които спокойно лежат там през цялата не толкова кратка служба. Според древната традиция змиите се оставят в църквата цяла нощ.

Змиите се споменават в християнски книги, предимно с негативна конотация, но Кефалония е практически единственото място в света, където тези влечуги са като че ли реабилитирани в очите на вярващите християни.

Тропар, тон 1
На Коледа си запазила девството си, на твоето успение не си оставила света, Богородице; Ти се почина в корема, Майко на Съществото на Корема, и с Твоите молитви избави душите ни от смърт.

Кондак, тон 2
В молитвите, на незаспалата Богородица и в ходатайствата, неизменната Надежда на гроба и умъртвяването не може да бъде задържана: точно както Майката на корема беше поставена в утробата на вечно девствената.

Всяка година на 28 август се чества Успение на Пресвета Богородица. От древни времена се е смятало, че на този ден човек трябва да се облича в нови дрехи. Разбра се, че по този начин човек показва своето разбиране за началото на нов етап от земния живот. Те разсъждаваха за Пречистата Богородица така: Майка заспа и не умря, просто си почина и след това се възнесе на небето.

Завърши Успенският пост, кратък, но строг. И вярващите дойдоха на празника Успение Богородично пречистени с молитва, търпение и смирение. Лошата храна, доброволното въздържание от месни и млечни храни и яйца допринесоха. След като изоставиха веселите представления, удоволствията и безделието по време на Великия пост, хората неволно се стремяха да продължат да следват християнските правила.

Имаше широко разпространено схващане, че е греховно да повишаваш тон в разговор. На този ден е недопустимо да пеете силно песни и да организирате партита. Жената е тази, която трябва да се погрижи да не се стигне до разправии в семейството. От древността са запазени много вярвания и всички те са пропити с дълбока почит към Пресвета Богородица, голяма любовкъм нея.

Работата на земята, свързана с изкопаване на канавки и ями, беше отменена. Не можеше да използваш лопата или вила. Било е популярно поверие, че няма нужда да се напомня на Богородица за гвоздеите, с които нейният син Исус Христос е бил прикован на кръста. Ето защо дори ножовете и вилиците бяха прибрани. Ядяха с лъжици и чупеха хляб с ръце. На Успение се опитаха да не излизат извън прага без обувки. Не беше обичайно да се работи тежка работа.

Жените чакаха празника с особено трепет. Смятаха го по майчина линия. Майките се молеха за децата си, молейки Бог за повече разум в тяхното възпитание. Те се молеха на Пречистата Богородица за търпение - това не беше дадено веднага; често се изискваше много упорит труд върху себе си, за да се научиш да слушаш деца и по-възрастни роднини.

Подготвихме се старателно за празника, като предварително подредихме нещата в къщата и двора. Готвеха храна, за да не се налага да правят кухнята, а да отделят време за молитви. Банята беше затоплена предишния ден, а в деня на Успение Богородично вече бяха подготвени празнични шалове и поли.

В старите времена жените на този ден не се оплакваха от живота, не оплакваха трудностите и обидите. Вярвало се е, че Богородица ще остане недоволна от хленченето на домакинята, пазителката на огнището. Трябва да носим кръста си, да изпием чашата до дъно и тогава да чакаме нейното застъпничество.

От наблюденията на времето непоклатим знак за топла и дълга есен беше дъгата в небето, както и паяжините по дърветата и храстите. Интересното е, че когато мрежата беше шарена, зимата със сигурност щеше да бъде мразовита, но оскъдна на сняг.

Александър Кива,

През 2018 г. вярващите празнуват 28 август. Тази дата е определена в памет на смъртта на Божията майка. Успение на Пресвета Богородица и Приснодева Мария принадлежи към дванадесетите православни празници. Интересно е, че църквата не скърби, а напротив, прославя Богородица, която се моли от небето за цялото човечество.

История на празника

След разпъването на Исус Христос Йоан Богослов обещал да се грижи за Мария. Тя обаче не намираше покой и често се молеше за смърт, за да види възможно най-скоро сина си. След известно време Архангел Гавриил се явил на Божията майка със символ Райската градина(клон за дата). Той й донесе вест за нейното скорошно успение.

Като чула това, Богородица започнала да се готви за смъртта си. Тя пожела да види всички апостоли, за да се сбогува. Само апостол Тома не можа да дойде; по това време той проповядваше в Ерусалим. Три дни по-късно, както Архангел обеща, стаята се изпълни с ярка светлина. Самият Христос, заобиколен от ангели, дойде за душата на Майката. Погребаха пречистото й тяло в Гетсиманската градина.

Оттогава всяка година вярващите не пропускат да запалят свещ в храма в знак на памет и уважение към тази велика жена.

Успение Богородично: знаци

Има много знаци, свързани с този религиозен празник, подобно на други. Ако на Успение Богородично е топло и слънчево, бабиното лято ще е студено. Но дъждовното време предвещава суха есен. Голямо количествоМрежата прогнозира мразовита зима с малко сняг.

В древността се е смятало, че страхотен празникУспение Богородично неомъжени момичетаимат голям шанс за уреждане личен живот. На този ден хората идвали при тях да сватосват, откъдето идва и поговорката: „Дойде най-чистият – нечистият носи сватовете“. Момите, които не се омъжиха, оставаха в момите до пролетта.

Успение Богородично 2018: какво можете да ядете

Тъй като празникът е предшестван от строг двуседмичен Успенски пост, основата на трапезата са зеленчуци и плодове, растително маслоразрешено само в събота и неделя.

Ако празникът Успение Богородично се пада в сряда или петък, можете да ядете риба. В този случай прекъсването на гладуването се отлага за следващия ден. Но ако Задушница се пада в други дни от седмицата, тогава няма пост.

Успение Богородично 2018: какво не трябва да правите

На този ден има редица забрани и ограничения. Дали да се придържате към тях или не – вижте сами:

1. тежката физическа работа е нежелателна;
2. Не можете да използвате пробиващи или режещи предмети (те чупят хляб с ръце);
3. забранява се ходенето бос, вярва се, че росата е сълзите на Дева Мария, така се събират всички болести;
4. Не можете да използвате неудобни обувки, в противен случай човекът ще почувства дискомфорт през останалата част от годината.
5. Не можете да бъдете тъжни и да ругаете.

Християните вярват, че Богородица е знаела точна датанейната смърт – по време на молитва й се явил Архангел Гавриил и казал, че след три дни ще срещне Господа. Тя се подготви за този ден с молитва и пост.

В деня на смъртта на Богородица всички апостоли се събрали при леглото й и самият Господ се явил, за да вземе душата й. Тялото на Дева Мария било погребано в пещера, а три дни по-късно се разбрало, че не е там. Тогава Пресвета Дева се явила на апостолите и казала: „Радвайте се с вас през всички дни“.

Успение на Пресвета Богородица: какво може и какво не може да се прави на този празник

Тъй като Успение Богородично е голям празник, на този ден християните отиват в църквата за литургия. В църквата трябва да запалите свещ за цялото си семейство и приятели и да се помолите за децата. Също така е обичайно да се осигурява храна на бедните.

Този празник завършва, който се счита за строг. Затова постещите могат да си позволят да ядат разнообразни храни през този ден. Ако обаче Задушница се пада в сряда или петък, тогава краят на поста ще се отложи за следващия ден.

Има много вярвания за какво не трябва да се прави на Задушница:

• Не можете да ходите боси по роса - смята се, че това са „сълзите на Божията майка“. Следователно ходенето в росата може да донесе болести и нещастия.
• Не трябва да носите стари и неудобни обувки: ако търкате мазоли, очаквайте трудности в живота.
• Младите момичета не бива да подстригват или изхвърлят косите си – това може да разплаче Дева Мария.
• Не можете да спорите, особено със семейството си.
• Не можете да желаете зло на другите, защото то ще ви се върне.
• Не можете да използвате бодливи или режещи предмети, за да избегнете причиняването на ужасни болести. На този ден се разчупва с ръка питката и не се готви.
• Забранено физически труд- не може да се изпълни домашна работа(чисти, пере, шие) и работа в градината.

Празници, посветени на Пресвета Богородица в православно християнстводоста. Сред тях обаче има едно основно – това е Успение Богородично. Празнува се на 28 август.

Успение Богородично е включено в списъка на 12-те най-важни православни празници. На този ден завършват двуседмичните Успенски пости, посветени на Богородица. Има много неща, свързани с празника 28 август народни традиции, ще приеме и църковни правила, за които всеки вярващ трябва да знае.

Какво е Успение Богородично

Пълното име на празника е Успение на Пресвета Богородица и Приснодева Мария. Това е един от дванадесетте православни празника. Дванадесетите празници са догматически тясно свързани със събитията от земния живот на Господ Иисус Христос и Богородица и се делят на Господски (посветени на Господ Иисус Христос) и Богородични (посветени на Божията Майка). Успение Богородично.

Празник, празнуван на руски православна църква 28 август, нов стил (15 август, стар стил), установен в памет на смъртта на Божията майка. Християните са насочени към него от двуседмичния Успенски пост, сравним по строгост с Великия пост. Интересно е, че Успение Богородично е последният дванадесети празник на православните църковна година(до 13 септември нов стил).

Какво можете да ядете на Успение Богородично?

На 28 август, празника Успение Богородично, ако се пада в сряда или петък, можете да ядете риба. В този случай прекъсването на гладуването се отлага за следващия ден. Но ако Задушница се пада в други дни от седмицата, тогава няма пост. През 2016 г. Успение Богородично не е постен ден.

Събития на Успение Богородично

Всичко, което знаем за смъртта на Майката на Господ Иисус Христос, е почерпено от църковното Предание. В каноничните текстове няма да прочетем нищо за това как и при какви обстоятелства Богородица се е отдалечила при Господа и е била погребана. Традицията е един от източниците на нашата догма, заедно със Светото писание.

От Новия Завет научаваме, че Спасителят, разпнат на кръста, моли своя най-близък ученик - апостол Йоан Богослов - да се грижи за Мария: „Като видя майка Си и ученика, който стоеше тук, когото обичаше, каза на Неговите Майката: Жена! Ето, твоят син. След това казва на ученика: Ето твоята майка! И оттогава този ученик я взе при себе си” (Йоан 19:26-27). След разпъването на Христос Божията Майка, заедно с учениците на своя Син, остават в молитва и пост. В деня на Слизането на Светия Дух върху апостолите (Петдесетница) тя също получава дара на Светия Дух.

В писмени паметници, започващи от 4 век, намираме споменавания за това как Божията майка е живяла по-нататък. Повечето автори пишат, че тя е била телесно грабната (т.е. взета) от земята на небето. Случи се така. Три дни преди смъртта й Архангел Гавраил се явил на Божията майка и възвестил предстоящото Успение Богородично. По това време тя беше в Йерусалим. Всичко стана точно както Архангел каза. След смъртта на Пречистата Дева апостолите погребали тялото й в Гетсимания, на същото място, където почивали родителите на Божията майка и нейния съпруг, праведният Йосиф. На церемонията присъстваха всички освен апостол Тома. На третия ден след погребението Томас искаше да види ковчега й. Ковчегът бил отворен, но в него вече не било тялото на Богородица - само нейната плащенница.

Какво можете да правите на празника Успение на Пресвета Богородица?

За нашите предци този празник съвпадал с жътвата, затова последният сноп се обличал в премяна и се разнасял из селата с песни. Този сноп се наричаше дожинка. След такива процесии снопът трябваше да бъде поставен под иконата. И тогава те устроиха много голям празник, на който пееха, танцуваха в кръг и приготвиха бира и медовина. На следващия ден е Ореховият спас, затова е обичайно на Светия ден да се събират ядки и да се приготвят различни зимнини.

Тъй като този празник е и краят на Успенския пост, тоест почти всичко е възможно. Но е по-добре да изключите мазните и месни храни. Ако Успение Богородично се падаше в сряда или петък, тогава разговяването се отлагаше за следващия ден.

Можете да работите у дома и в градината, да правите кифлички, да квасите зеле и да вършите домакинска работа. Някои селяни вярват, че е необходимо да оставите няколко класчета на този ден, тъй като това ще помогне за увеличаване на реколтата през следващата година.

Успение на Пресвета Богородица, знамения

На 28 август хората празнували жътва, което означавало края на жътвата. В началото на деня те се опитаха да осветят онези полета, където растат пшеница и ръж.

Този празник пада в края на лятото, така че климатичните условияна този ден съдели каква ще е есента:

• ако в небето се появи дъга - есенни днище бъде топло;
• ако времето на Задушница е ясно и слънчево, тогава есента ще бъде дъждовна и облачна;
• много паяжини - ранна, мразовита и малко снежна зима;
• ако настъпят студове след Успение Богородично, тогава есента ще бъде много дълга;
• наблюдава как се държи водата. Ако не се притеснявате, тогава есента ще бъде безветрена и няма да има снежни бури през зимата;
• ако на Задушница е много мъгливо, очаквайте голяма реколтагъби, а топлото време ще радва хората още малко;
• замръзване на растенията на 28 август обещава много кратък есенен сезон и студове ще дойдат много скоро.