Божествена литургия: какво е това и какви ритуали са свързани с него? православно богослужение

Божествена литургия(от гръцки λειτουργία (литургия) - обща кауза) - основното християнско нещо, по време на което се извършва Евхаристията (от гръцки εὐχαριστία (евхаристия) - благодарност, благодарност).

Първата литургия е отслужена от нашия Господ Иисус Христос в Сионската горница и всяка литургия е тайнствено продължение на това събитие.

• в сряда и петък,
• в четвъртък на 5-та седмица от Великия пост,
• в понеделник, вторник и сряда на ,
• в дните на паметта на Св. Йоан Кръстител (9 март през невисокосните години, 8 март през високосните години) и Четиридесетте Севастийски мъченици (22 март), ако тези празници попадат в периода на Великия пост и не се падат в неделя,
• на храмов празник и на празник на почитан светец (с изключение на Благовещение), настъпили през посочения период.

Тази литургия се нарича така, защото на нея се причастяват, осветени по-рано в литургията или.
Широко разпространеното отслужване на Преждеосвещената литургия в дните на Света Петдесетница е одобрено и има за цел да не лишава вярващите от тайнственото общение с Господа и в същото време да не нарушава поста и покаянието чрез извършване на тържествената пълна литургия .

Три части на литургията

2. Литургия на огласените, която започва с думите на свещеника: „Благословено е царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков“.и завършва с думите: "обява, излезте".
В тази част можеха да участват катехумени, които слушаха четения от Евангелието и апостола.

3. Литургия на верните, която започва с думите: „Нека се молим отново и отново и отново в мир на Господа...“и завършва в празнота.
„В момента изискването за присъствие на вярващите на Литургията е само за църковни ( верен) не се изпълнява на практика; но на по-дълбоко ниво все още се осъзнава, защото всичко, което ще се случи по-нататък на Литургията, е напълно затворено за непосветеното, нецърковно съзнание. Литургията се възприема и разбира само след навлизане в традицията на църковния живот и запознаване с учението на Църквата.”
На литургията на вярващите се отбелязва най-важният момент в литургията - ). Започва с думите на свещеника „Благодатта на нашия Господ Исус Христос ще бъде с всички вас“и завършва с думите „И нека милостта на Господ и Бог и нашия Спасител Исус Христос бъде с всички вас“.

Анафора – сърцевината на Литургията

Централната част на християнската литургия, по време на която се извършва Преображението на светите Дарове, е анафората (Евхаристийна молитва, Евхаристиен канон). Най-древният по произход, той е най важен моментцялото православно богослужение като цяло.

Във всички анафори могат да се разграничат няколко основни части:
1. Префатио ( лат. въведение) - начална молитва, съдържаща хваление и благодарност към Бога.
2. Sanctus ( лат. Свети) - химнът „Свят, Свят, Свят...“.
3. Анамнеза ( лат. възпоменание) - припомнянето на Тайната вечеря с произнасянето на причастните думи на Исус Христос.
4. Епиклеза ( лат. призоваване) - призоваване на Светия Дух към „настоящите“ Дарове.
5. Ходатайство ( лат. застъпничество, застъпничество) - молитви за живи и мъртви, компоненти, с възпоменание на Божията майка и всички светии.

Време и дни на литургията

Литургията се отслужва в големите храмове всеки ден (с изключение на дните, когато не може да се служи), в повечето други - всяка неделя. Литургията обикновено започва в 9-10 часа сутринта; в храмовете, където има повече от един храм, може да се отслужи и ранна литургия (в 6-7 часа сутринта). Продължителност на службата (в зависимост от това дали се извършва от свещеник или епископ): 1,5–2 часа.
Що се отнася до Типикона (), той дава времето за начало на литургията и времето за поставяне на ястия в различни дни (събота, неделя, празници). Разликата между двете е 1 час.

Литургия нямав следващите дни.
1. В сряда и петък на Сирната седмица (седмицата преди Великия пост).
2. В понеделник, вторник и четвъртък от седмиците на Великия пост.
3. Б Добър петък, ако този ден не съвпада с празника Благовещение Света Богородица(7 април), когато започна Литургията на светеца.
4. В петък, предхождащ празниците Рождество Христово и Богоявление, ако самите празнични дни се падат в неделя или понеделник.

Литургия и тайнство Причастие

Всеки, който желае да се причасти по време на Литургията на Светите Христови Тайни, трябва първо да очисти съвестта си. Също така се поставя преди Причастие. Значението на Тайнството се разкрива в молитвите към Св. Причастие, което можете да намерите в. Трябва да се подготвите за Причастие, но никой не може да бъде напълно готов за него.

Забележка.В съвременната енорийска практика на празници и литургията се служи след полунощ (в случая е 6 часа).

Проскомидия, Литургия на оглашените, антифон и ектения – какво означават всички тези думи, разказва архимандрит Назарий (Омеляненко), преподавател в Киевската духовна академия.

– Отче, литургията на Йоан Златоуст се служи в Православната църква през цялата година, с изключение на Великия пост, когато се служи в събота, на Благовещение на Пресвета Богородица и в седмицата на Вая. Кога се появява литургията на Йоан Златоуст? И какво означава думата „Литургия”?

– Думата „Литургия“ се превежда от гръцки като „общо дело“. Това е най-важното богослужение от дневния цикъл, по време на което се извършва Евхаристията. След като Господ се възнесе на небето, апостолите започнаха да извършват тайнството Причастие всеки ден, докато четат молитви, псалми и Светото писание. Първият чин на литургията е съставен от апостол Яков, брат Господен. В Древната Църква на територията на Римската империя е имало много литургични обреди, които са унифицирани през 4-7 век и сега се използват в същата форма в Православната църква. Литургията на Йоан Златоуст, която се служи по-често от други, е самостоятелно творение на светеца въз основа на текста на анафората на апостол Яков. Литургията на Василий Велики се служи само 10 пъти в годината (5 недели на Великия пост, Велики четвъртък, Велика събота, Коледа и Богоявление, денят на паметта на светеца) и представя съкратен вариант на Якововата литургия. Третата литургия на Преждеосвещените дарове, чието издание се приписва на св. Григорий Двоеслов, епископ Римски. Тази литургия се служи само през Великия пост: в сряда и петък, в четвъртък на петата седмица, през първите три дни Страстната седмица.

– Литургията се състои от три части. Първата част е проскомедия. Какво се случва по време на проскомедия в църквата?

– “Проскомедия” се превежда като “приношение”. Това е първата част от литургията, по време на която се извършва приготвянето на хляб и вино за извършване на тайнството Евхаристия. Първоначално проскомедията се състоеше от процедурата по избор на най-добрия хляб и разтваряне на вино с вода. Трябва да се отбележи, че тези вещества са донесени от самите християни за извършване на Тайнството. От 4 век се появява обрязването на Агнеца – евхаристийния хляб. От 7-ми до 9-ти век проскомидията постепенно се развива като сложна ритуална поредица с премахване на много частици. Съответно местоположението на проскомидията по време на богослужението се е променило в историческа ретроспекция. Отначало се извършваше преди Великия вход, а по-късно, с развитието на чина, беше пренесено в началото на литургията за благоговейно отслужване. Хлябът за проскомедия трябва да е пресен, чист, пшеничен, добре омесен и приготвен с квас. След църковна реформаПатриарх Никон започва да използва пет просфори за проскомидия (преди реформата литургията се е служила на седем просфори) в памет на евангелското чудо, че Христос е наситил пет хиляди души с пет хляба. от външен видпросфората трябва да бъде кръгла и двуделна в памет на двете природи на Исус Христос. За изваждането на Агнеца се използва просфора със специален печат отгоре под формата на кръстен знак, разделящ надписа: ΙС ХС НИ КА - „Исус Христос побеждава“. Виното за проскомедия трябва да е естествено гроздово, без примеси, червено на цвят.

По време на изваждането на Агнето и наливането на разтворено вино в чашата свещеникът произнася пророчески думи и евангелски цитати за страданията и кръстната смърт на Спасителя. След това се премахват частици за Богородица, светци, живи и починали. Всички частици са изобразени върху патената по такъв начин, че видимо да показват пълнотата на Христовата Църква (земна и небесна), чиято глава е Христос.

– Втората част на Литургията се нарича Литургия на оглашените. Откъде идва това име?

– Литургията на огласените е наистина втората част на Литургията. Тази част получи това име, защото в този момент катехумените - хора, които се готвеха да приемат Кръщение и бяха подложени на катехизация - можеха да се молят в църквата заедно с вярващите. В древността огласените стояли в преддверието и постепенно свикнали с християнското богослужение. Тази част се нарича още Литургия на словото, тъй като централната точка е четенето Светото писаниеи проповед. Четенето на апостола и евангелието предава на вярващите живота и учението на Христос за Бога, а каденето между четенията символизира разпространението на благодатта на земята след проповедта на Христос и апостолите.

– Кога се пеят антифони? Какво е?

– По време на богослужението на Православната църква молитвите могат да се пеят антифонно, тоест редуващо се. Принципът на псалмопеене антифонно в Източната църква е въведен от свещеномъченик Игнатий Богоносец, а в Западната църква от свети Амвросий Медиолански. Има два вида антифони, които се изпълняват на утреня и на литургия. Мощни антифони на утренята се използват само на Всенощното бдение, те са написани въз основа на 18-та катизма в подражание на старозаветното пеене на стъпалата при изкачване към Йерусалимския храм. На литургията антифоните се разделят на ежедневни антифони (91-ви, 92-ри, 94-ти псалми), които са получили името си от използването им по време на ежедневната служба; образни (102-ри, 145-ти псалми, блажени) се наричат ​​така, защото са взети от Последованието на образните; и празнични, които се използват на дванадесетте Господни празника и Великден и се състоят от стихове на избрани псалми. Според Типикона съществува и концепцията за антифони на Псалтира, т.е. разделянето на катизма на три „слави“, които се наричат ​​антифони.

– Какво е ектения и какви са те?

– Ектенията, преведена от гръцки като „дълга молитва“, е молбата на дякон с последователно пеене на хора и последното възглас на свещеника. Съществуват следните видове ектении: голяма (мирна), дълбока, малка, молителна, заупокойна, за огласените, лития, последна (в края на Вечерта и полунощницата). Има и литании при различни молитвени служби, тайнства, служби, монашески постригвания и освещавания. По същество те имат структурата на горните ектении, само че имат допълнителни молби.

– Третата част на Литургията е Литургията на вярващите. Това е най важна част?

– Литургията на верните се нарича така, защото на нея могат да присъстват само вярващите. Друго име е литургията на жертвоприношението, тъй като централното място е принасянето на безкръвната жертва, извършването на Евхаристията. Това е най-важната част от литургията. В началото на тази част се пеят Херувимската песен и Великият вход, по време на които светите Дарове се пренасят от олтара на престола. След това, преди Анафората (Евхаристийната молитва), всички вярващи заедно произнасят Символа на вярата, свидетелствайки за единството на изповедта православна вяра. По време на анафората свещеникът произнася тайни молитви, с които призовава Светия Дух да освети молещите се и да принесе св. Дарове. Литургията на вярващите завършва с общото причастие на клир и вярващи, в което видимо се доказва съборността и единството на Христовата Църква.

Интервюто взе Наталия Горошкова

Литургията (в превод „служение“, „общо дело“) е най-важното християнско богослужение, по време на което се извършва тайнството Евхаристия (приготвяне на Причастие). Литургия в превод от гръцки означава съвместна работа. Вярващите се събират в църквата, за да прославят Бог заедно "с едни уста и едно сърце" и да се причастят на светиите. Христови мистерии(Моля, имайте предвид, че за да получите причастие, трябва да се подготвите специално: да постите, да прочетете каноните, да дойдете на църква на празен стомах, т.е. не яжте и не пийте нищо след 00-00 часа преди службата).
Литургия с прости думи. Литургията е най-важната църковна служба. Това е свещен обред (църковна служба), по време на който можете да получите причастие в църквата.

Какво е маса в православна църква?
Литургията понякога се нарича литургия, тъй като обикновено се предполага, че се отслужва от зори до обяд, тоест в предвечерното време.

Кога, колко часа и в кои дни се извършва Литургията в храма?
В големите църкви и манастири литургията може да се извършва ежедневно. В по-малките храмове литургията обикновено се извършва в неделя.
Началото на Литургията е около 8-30, но за всяка църква е различно. Продължителността на услугата е 1,5-2 часа.

Защо литургията се извършва (има нужда) в църква? Какво означава Литургия?
Това свято Тайнство е установено от Иисус Христос на Тайната вечеря с апостолите, преди Неговите страдания. Той взе хляба в Пречистите Си ръце, благослови го, разчупи го и го раздаде на учениците Си, като каза: “Вземете, яжте: това е Моето Тяло. „Тогава той взе чаша с вино, благослови я и като я даде на учениците, каза: „Пийте от нея всички: това е Моята Кръв от Новия Завет, която е пролята за мнозина за опрощение на грехове” (Матей 26:26-28). Тогава Спасителят даде на апостолите, а чрез тях и на всички вярващи, заповедта да извършват това Тайнство до края на света, в памет на Неговите страдания, смърт и възкресение, за най-тясно единение на вярващите с Него. Той каза: „Правете това за Мое възпоменание“ (Лука 22:19).

Какъв е смисълът и символичните действия на Литургията? От какво се състои Литургията?
Литургията възпоменава земния живот на Иисус Христос от раждането до Неговото възнесение на небето, а самата Евхаристия изразява земния животХристос.
Ред на литургията:
1. Проскомедия. Първо се приготвя всичко необходимо за тайнството Причастие - Проскомиди (превод - приношение). Първата част на Литургията „Проскомедия” е раждането на Христос във Витлеем. Хлябът, който се консумира в Проскомедия, се нарича просфора, което означава „приношение“.
По време на Проскомидията свещеникът приготвя нашите дарове (просфори). За Проскомедия се използват пет служебни просфори (в памет на това как Исус Христос нахрани повече от пет хиляди души с пет хляба), както и просфори, поръчани от енориаши. За причастие се използва една просфора (Агнец), която по размер трябва да отговаря на броя на причастяващите се. Проскомидията се извършва от свещеника с тих глас върху олтара при затворен олтар. По това време се четат третият и шестият час според Часослова (богослужебната книга).
Проскомедия, по време на която се приготвят вино и хляб (просфори) за Евхаристията (Причастие) и се поменват душите на живи и починали християни, за което свещеникът изважда частици от просфората. В края на богослужението тези частици се потапят в Кръвната чаша с молитвата „Умий, Господи, греховете на всички, които тук се споменават чрез молитвите на Твоите светии, с Твоята честна кръв“. Поменът за живи и мъртви в Проскомедия е най-ефективната молитва. Проскомидията се извършва от духовенството в олтара; по това време в църквата обикновено се четат Часовете. (така че свещеникът по време на Проскомедия да чете молитва за вас обичан, трябва да подадете бележка в магазина за свещи преди Литургията с надпис „за проскомедия“)

2. Втората част на Литургията е Литургията на огласените.
По време на Литургията на огласените (огласените са хора, които се готвят да приемат св. Кръщение) ние се учим как да живеем според Божиите заповеди. Започва с Велика ектения (съвместно усилена молитва), в която свещеникът или дяконът чете кратки молитвиза мирните времена, за здравето, за страната ни, за близките ни, за църквата, за патриарха, за пътниците, за тези в затвора или в беда. След всяка молба хорът пее: „Господи помилуй“.
След като прочете редица молитви, свещеникът тържествено изважда Евангелието от олтара през северната порта и също толкова тържествено го внася в олтара през Царските двери. (Шествието на духовника с Евангелието се нарича малък вход и напомня на вярващите за първото явяване на проповед на Исус Христос).
След края на пеенето свещеникът и дяконът, който носи олтарното Евангелие, излизат на амвона (пред иконостаса). Получил благословение от свещеника, дяконът спира пред Царските двери и, вдигайки Евангелието, произнася: „Премъдрост, прости“, тоест напомня на вярващите, че скоро ще чуят евангелското четене, затова трябва да стоят направо и с внимание (прости значи направо).
Чете се Апостола и Евангелието. Когато четат Евангелието, вярващите стоят с наведени глави, слушайки с благоговение светото Евангелие.
След това, след като прочетат следващата серия от молитви, катехумените са помолени да напуснат храма (Катехумени, излезте).

3. Трета част – Литургия на верните.
Преди херувимското песнопение царските двери се отварят и дяконът се кади. След изпълнение на думите: „Да оставим сега всяка житейска грижа...” свещеникът тържествено изнася Светите Дарове – хляб и вино – от северната порта на олтара. Спирайки на Царските двери, той се моли за всички, които особено помним, и, връщайки се през Царските двери към олтара, поставя честните дарове на престола. (Пренасянето на даровете от олтара на престола се нарича Велики вход и бележи тържественото шествие на Иисус Христос към освобождаването на страданията и смъртта на кръста).
След „Херувимската“ се чува молитвената литания и се пее една от основните молитви - „Символът на вярата“ - която се изпълнява от всички енориаши заедно с певците.
След това, след редица молитви, идва кулминацията на литургията: Светото тайнствоЕвхаристията е превръщането на хляба и виното в истинското Тяло и истинската Кръв на нашия Господ Исус Христос. След това звучат „Песен на възхвала на Богородица“ и молителна ектения. Най-важната – „Господнята молитва” (Отче наш...) – се изпълнява от всички вярващи. След Господнята молитва се пее запричастният стих. Царските двери се отварят. Свещеникът изнася Чашата със св. Дарове (в някои църкви има обичай да се коленичи при изнасяне на Чашата с причастието) и казва: „Продължавайте със страх Божий и вяра!“ Започва причастяването на вярващите.

Какво да правим по време на причастието? Участниците скръстват ръце на гърдите си, дясната върху лявата. Първо се причастяват децата, след това мъжете, след това жените. Приближете се до свещеника с чашата, кажете името му, отворете устата си. Той сложи парче просфора във вино в устата ти. Трябва да целунете чашата в ръцете на свещеника. След това трябва да ядете причастие, да отидете до масата и да вземете парче просфора там, да го изядете и след това да го измиете. Необходимо е да се яде и пие, така че цялото причастие да попадне в тялото и да не остане на небцето или в зъбите.

В края на причастието певците пеят благодарствена песен: „Да се ​​изпълнят устните ни...“ и псалом 33. След това свещеникът произнася отпуст (т.е. край на литургията). Звучи „Многолетия“ и енориашите целуват кръста.
Моля, имайте предвид, че след причастието е необходимо да прочетете „Молитви за благодарност“.

светец праведният Йоан(Кронщат): „...нямаме истински животбез източника на живота - Исус Христос. Литургията е съкровищница, извор на истински живот, защото в нея е Сам Господ. Господарят на живота дава Себе Си за храна и питие на тези, които вярват в Него и дава живот в изобилие на Неговите причастници... Нашата Божествена Литургия и особено Евхаристията е най-великото и постоянно откровение за нас на Божията любов. ”

На снимката е снимка, на която се появява образът на Исус Христос, както и светлината от иконите по време на литургията

Какво не трябва да правите след Причастие?
- След причастие не може да коленичите пред иконата
- Не можете да пушите и да псувате, но трябва да се държите като християнин.

СПОРЕД ПРАВОСЛАВНАТА ПРЕСА

Литургия. Лутеранска църква. ЛИТУРГИЯ (гръцки leitourgia обществена служба), 1) в Православната църква божествената литургия е основната божествена служба от дневния цикъл, извършвана преди обяд (оттук и другото име за маса). Поръчка... ... Илюстрирано енциклопедичен речник

- (гръцки leiturgia, от leitos публичен и ergon бизнес, труд). Богослужение в православен храм, в което се отслужва тайнството Св. Евхаристия; литургия, служба в памет на целия земен живот на Исус Христос. Речник чужди думи, включен в... ... Речник на чуждите думи на руския език

- (гръцки: обществена служба). 1) В православната църква Божествена литургияОсновното богослужение от дневния цикъл се извършва преди обяд (оттук и другото име на литургия). Редът на службата датира от 4 век. Отслужват се 2 евхаристийни тържества (вижте... ...

См … Речник на синонимите

- (от litoV общ и ergon дело) името на най-важните християнски служби, съществуващи, макар и не в еднаква форма и значение, сред всички християнски деноминации и изразяващи основните идеи на християнския мироглед и основните цели... ... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

литургия- ЛИТУРГИЯ, литургия... Речник-тезаурус на синоними на руската реч

- (гръцки leiturgia) в древногръцките политики, държавна служба, която се поема от богати граждани и метика (например издръжка на участници в гимнастически състезания). Триерархията на оборудването на триремата се смяташе за извънредна литургия. Беше… … Голям енциклопедичен речник

ЛИТУРГИЯ, литургия, жени. (гръцка liturgia) (църква). Маса, основният християнин църковна служба. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков

ЛИТУРГИЯ, и, жени. 1. Сутрешно или следобедно християнско богослужение, включващо молитви, песнопения, четене на свещени книги, проповеди и други ритуални действия. Служете, слушайте литургията. Отслужване на литургията. 2. Цикъл от духовни песнопения... Обяснителен речник на Ожегов

Жени последователността на свещената служба, в която се отслужва тайнството на св. Евхаристия и литургия. Богослужебен, свързан с литургията. Литургия мъж служба книга, описание на обредите на вечерня, утреня и литургия. Литургия или мушкане, извършване... ... Обяснителен речник на Дал

християнско богослужение, придружено с песни и музика; в православната църква - литургия, всенощно бдение; в католически - меса, реквием (заупокойна литургия). Голям Речникв културологията.. Кононенко B.I.. 2003 ... Енциклопедия по културология

Книги

• Литургия на св. Йоан Златоуст. оп. 31. За смесен хор без придружител, Рахманинов С. В. Монументалната „Литургия“, създадена от композитора през 1910 г., е един от забележителните образци на руската духовна музика. Тази композиция се изпълнява както от духовни, така и от светски хорове...
• Литургия на св. Йоан Златоуст, оп. 37, М. Иполитов-Иванов. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand.

М. Иполитов-Иванов, Литургия на св. Йоан Златоуст, оп. 37, Партитура, За смесен хор Тип… Най-важната служба, извършвана в църквата, се нарича литургия, което в превод от гръцки означава „общо дело“ или „обща служба“. С други думи, те идват на Литургията, за да могат всички заедно, колективно да отправят молитви към Бога за целия свят, за цялото творение, за родината си, за близките и за едно нещо и за себе си, да измолят сила да служат на Бог и на хората.Литургия

Тайнството на благодарността (на гръцки Евхаристия), извършвано на литургията, е тайнството на причастието: молитвите и свещените ритуали на благодарност спускат благодатта на Светия Дух върху приготвените хляб и вино и ги причастяват - Тялото и Кръвта на Христос. Ето защо литургията е основната служба на Църквата, а всички останали само се подготвят за нея.

Божествената литургия се състои от три части, които следват една след друга като стъпала на духовна стълба.

Редът на литургията е следният: първо се съхраняват предмети и се приготвят субстанциите за Тайнството (даровете), след което вярващите се подготвят за Тайнството чрез съвместна молитва, четене на Апостола и Евангелието. След изпяването на Символа на вярата, което означава пълното единство на молещите се с вяра и любов, се извършва самото Тайнство - транссубстанциация (превод), тоест превръщането на самата същност на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови , а след това причастяването първо на свещенството в олтара, а след това и на вярващите, които имат благословение за причастие след изповед.

Първа част Литургии -Проскомедия:

Тази част от литургията, по време на която се приготвя веществото за Тайнството, се нарича проскомидия. Думата "проскомедия" означава "донасяне". Първата част на литургията се нарича така в съответствие с обичая на древните християни да носят хляб и вино в църквата за извършване на тайнството. По същата причина този хляб се нарича просфора, което означава приношение.

Проскомидията, като част от литургията, се състои в припомняне на пророчества и предобрази и отчасти на самите събития, свързани с Рождеството и страданията на Исус Христос. В същото време частта, необходима за извършване на Тайнството, се отстранява от просфората; по същия начин необходимата част от виното, смесена с вода, се излива в свещения съд. В същото време празнуващият си спомня цялата Църква: прославените (канонизираните) светии, моли се за живите и мъртвите, за властите и за онези, които с вяра и с усърдие са донесли просфори или приноси.

Хлябът, приготвен за причастие, се нарича агне, защото представлява образа на страдащия Исус Христос, както в Старият заветТой беше изобразен от пасхалното агне. Пасхалното агне е агнето, което израилтяните, по Божия заповед, заклаха и ядоха в памет на освобождението от смъртта в Египет.

Виното за тайнството се комбинира с вода, защото това свещенодействие се извършва по образа на страданието на Христос, а по време на страданието кръв и вода изтичаха от раната, нанесена на Неговата страна.

Втора част на литургията- Литургия на огласените:

Частта от литургията, по време на която вярващите се подготвят за Тайнството, древните са наричали литургия на оглашените, тъй като освен кръстените и допуснатите до причастие, се допуска да я слушат и огласените, т.е. подготвящи се за кръщение, както и каещи се, на които не е позволено да се причастяват. Тази част от литургията започва с благословение или прослава на Царството на Света Троица и се състои от молитви, песнопения, четене на книгите на апостолите и Евангелието. Завършва със заповед към катехумените да напуснат църквата.

Трета част на литургията- Литургия на вярващите:

Тази част от литургията, по време на която се извършва тайнството причастие, се нарича литургия на вярващите, защото само вярващите (вярващите), тоест кръстените, имат право да присъстват на тази служба.

Тайнството на светото причастие е установено от самия наш Господ Иисус Христос по време на последната Тайна вечеря, в навечерието на Неговите страдания и смърт. Най-важното действие на тази част от литургията е произнасянето на думите, които Исус Христос каза при установяването на Тайнството: вземете, яжте: това (това) е Моето Тяло... пийте от всичко (пийте от всичко ): защото това е Моята Кръв на Новия Завет (Матей 26, 26-28); и след това - призоваването на Светия Дух и благославянето на Даровете, тоест на принесените хляб и вино.

След като приключат, вярващите се покланят на светите Дарове, сякаш са самият Господ, и Му благодарят за причастяването. В края на службата причастяващите слушат благодарствена молитваи проповедта на свещеника. Свещеникът благославя богомолците и произнася отпуст (благословия за напускане на храма) с кръст в ръка. Всеки се доближава до кръста, целува го в знак на своята вярност, след което тихо се прибира в мир.