المناولة ، سر المناولة المقدسة. المناولة المقدسة

ما هي أهمية طقوس المسيحية هذه؟ كيفية تحضير لذلك؟ وكم مرة يمكنك أن تأخذ الشركة؟ سوف تتعلم الإجابات على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى من هذه المقالة.

ما هي الشركة؟

الإفخارستيا هي الشركة ، أي أهم طقس في المسيحية ، بفضله يتم تكريس الخبز والنبيذ ويعملان كجسد ودم للرب. من خلال الشركة ، يتحد الأرثوذكس مع الله. لا يمكن المبالغة في تقدير الحاجة إلى هذا السر في حياة المؤمن. إنها تحتل المكانة الأكثر أهمية ، إن لم تكن مركزية ، في الكنيسة. في هذا القربان ، يكتمل كل شيء ويختتم: الصلوات ، والترانيم الكنسية ، والطقوس ، والسجدات ، والكرازة بكلمة الله.

خلفية القربان

إذا انتقلنا إلى عصور ما قبل التاريخ ، فإن سر القربان قد أسسه يسوع في العشاء الأخير قبل الموت على الصليب. فاجتمع مع تلاميذه وبارك الخبز وكسره ووزعه على الرسل قائلاً إنه جسده. بعد ذلك أخذ كأس من النبيذ وقدمه لهم قائلا إنه دمه. أمر المخلص التلاميذ بالاحتفال دائمًا بسر الشركة لذكره. والكنيسة الأرثوذكسية تتبع وصايا الرب. في الخدمة الإلهية المركزية للليتورجيا ، يتم أداء سر المناولة المقدسة يوميًا.

تعرف الكنيسة قصة تؤكد أهمية الشركة. في احدى صحارى مصر المدينة القديمةكان يسكن ديولك العديد من الرهبان. رأى القس عمون ، الذي تميز بقداسته الرائعة ، خلال إحدى الخدمات الإلهية ملاكًا كان يكتب شيئًا بالقرب من وعاء القرابين. كما اتضح ، كتب الملاك أسماء الرهبان الحاضرين في الخدمة ، وشطب أسماء الغائبين عن القربان المقدس. بعد ثلاثة أيام ، مات جميع الذين شطبهم الملاك. هل هذه القصة حقيقية؟ ربما يموت الكثير من الناس قبل الأوان على وجه التحديد بسبب عدم رغبتهم في أخذ القربان؟ بعد كل شيء ، حتى أنه قال إن الكثير من الناس مرضى وضعفاء بسبب الشركة التي لا تستحق.

الحاجة إلى القربان المقدس

بالتواصل طقوس ضروريةللمؤمن. المسيحي الذي يهمل الإفخارستيا يبتعد طوعاً عن يسوع. وبذلك يحرم نفسه من الفرصة الحياة الأبدية. على العكس من ذلك ، من يتواصل بانتظام يكون متحدًا مع الله ، ويتقوى في الإيمان ، ويصبح شريكًا في الحياة الأبدية. من هذا يمكننا أن نستنتج أنه بالنسبة لشخص الكنيسة ، فإن الشركة بلا شك حدث مهمفي الحياة.

في بعض الأحيان ، بعد قبول أسرار المسيح المقدسة ، تتراجع الأمراض الخطيرة ، وتزداد قوة الإرادة ، وتقوى الروح. يسهل على المؤمن مقاومة أهوائه. لكن الأمر يستحق التراجع عن القربان لفترة طويلة ، حيث يبدأ كل شيء في الانحراف في الحياة. تعود الأمراض ، وتبدأ الروح في المعاناة بسبب ما بدا أنه انحسر ، ويظهر التهيج. وهي بعيدة كل البعد عن ذلك القائمة الكاملة. ويترتب على ذلك أن المؤمن ، أحد رواد الكنيسة ، يحاول الحصول على القربان مرة واحدة على الأقل في الشهر.

التحضير للمناولة المقدسة

يجب أن يستعد المرء لسر القربان المقدس بشكل صحيح ، أي:

دعاء. قبل الشركة ، من الضروري أن تصلي أكثر فأكثر باجتهاد. لا تفوّت أيامًا قليلة بالمناسبة ، يضاف إليها قاعدة من أجل المناولة المقدّسة. هناك أيضًا تقليد تقوى لقراءة التائب للرب ، قانون الصلاة والدة الله المقدسة، الكنسي للملاك الحارس. عشية القربان ، احضر الخدمة المسائية.

بريد. يجب ألا يكون جسديًا فحسب ، بل روحانيًا أيضًا. من الضروري أن نتصالح مع كل من كانوا في القمامة ، وأن يصلوا أكثر ، وأن يقرأوا كلمة الله ، وأن يمتنعوا عن المشاهدة. برامج ترفيهيةوالاستماع إلى الموسيقى العلمانية. يحتاج الزوجان إلى التخلي عن المداعبات الجسدية. يبدأ الصيام الصارم عشية القربان ، من الساعة 12 صباحًا لا يمكنك أن تأكل ولا تشرب. ومع ذلك ، يمكن أن يؤسس المعترف (الكاهن) وظيفة إضافية 3-7 أيام. وعادة ما يشرع مثل هذا الصيام للمبتدئين والذين لم يصوموا صيام يوم واحد أو عدة أيام.

اعتراف. يجب أن تعترف لكاهن بخطاياك.

التوبة (الاعتراف)

يلعب الاعتراف والشرب دورًا مهمًا في الاحتفال بالسر. الشركة هي الاعتراف بالخطيئة المطلقة للفرد. يجب أن تفهم خطيئتك وتتوب عنها بصدق مع اقتناع راسخ بعدم ارتكابها مرة أخرى. يجب على المؤمن أن يدرك أن الخطيئة لا تتوافق مع المسيح. بارتكاب خطيئة ، يخبر الإنسان يسوع أن موته كان عبثًا. بالطبع ، هذا ممكن فقط من خلال الإيمان. لأنه الإيمان بإله قدوس ينير بقع سوداءخطايا. قبل التوبة ، يجب على المرء أن يتصالح مع المذنبين والمذنبين ، ويقرأ شريعة التوبة للرب ، ويصلي أكثر ، إذا لزم الأمر ، ثم يصوم. من أجل راحتك ، من الأفضل أن تكتب الذنوب على الورق حتى لا تنسى أي شيء أثناء الاعتراف. يجب إخبار الكاهن خاصة بالخطايا الجسيمة التي تعذب الضمير. يحتاج المؤمن أيضًا أن يتذكر أنه عندما يكشف خطاياه لرجل دين ، فإنه أولاً وقبل كل شيء يعلنها لله ، لأن الله حاضر في الاعتراف بشكل غير مرئي. لذلك ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال إخفاء أي ذنوب. يحتفظ Batiushka بشكل مقدس بسر الاعتراف. بشكل عام ، يعتبر كل من الاعتراف والشركة أسرارًا مقدسة منفصلة. ومع ذلك ، فإنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا ، لأنه بدون الحصول على مغفرة خطاياهم ، لا يمكن للمسيحي أن يتقدم إلى الكأس المقدسة.

هناك أوقات يتوب فيها الشخص المصاب بمرض خطير بصدق عن خطاياه ، ويقطع وعدًا بالذهاب إلى الكنيسة بانتظام ، إذا حدث الشفاء فقط. رجل الدين يغفر الذنوب ويسمح لك بالتواصل. الرب يوفر الشفاء. لكن الرجل فيما بعد لا يفي بوعده. لماذا يحدث هذا؟ لعل ضعف النفس البشري لا يسمح للفرد أن يتغلب على نفسه بفخره. بعد كل شيء ، مستلقيا على فراش الموت ، يمكنك أن تعد بأي شيء. لكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن ننسى الوعود التي قُطعت للرب نفسه.

شركة. قواعد

في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، هناك قواعد يجب اتباعها قبل الاقتراب من الكأس المقدسة. أولاً ، عليك القدوم إلى الهيكل في بداية الخدمة ، دون أن تتأخر. يتم عمل قوس أرضي أمام الكأس. إذا كان هناك الكثير ممن يريدون التناول ، فبإمكانك أن تنحني مقدمًا. عندما تفتح البوابات ، يجب أن تلقي بظلالها على نفسك بعلامة الصليب: ضع يديك على صدرك بصليب ، والصليب الأيمن أعلى اليسار. وهكذا ، خذ الشركة ، وانطلق دون أن ترفع يديك. تتناسب مع الجانب الأيمنواترك الواحد الأيسر مجانيًا. يجب أن يكون خدم المذبح أوّل من يأخذ القربان ، ثمّ الرهبان ، وبعدهم الأطفال ، ثمّ الجميع. من الضروري مراعاة المجاملة مع بعضنا البعض ، والسماح للمسنين والعجزة بالمضي قدمًا. لا يُسمح للمرأة بالتواصل مع الشفاه المطلية. يجب تغطية الرأس بغطاء. ليس قبعة ، ضمادة ، لكن وشاح. بشكل عام ، يجب أن يكون ارتداء الملابس في هيكل الله دائمًا مهذبًا ، وليس متحديًا وليس مبتذلاً ، حتى لا تجذب الانتباه ولا تشتت انتباه المؤمنين الآخرين.

عند الاقتراب من الكأس ، يجب أن تقول اسمك بصوت عالٍ وواضح ، وتقبل الهدايا المقدسة وتمضغها وتبتلعها على الفور. نعلق على الحافة السفلية للكأس. يحظر لمس الكأس. كما لا يُسمح بوضع علامة الصليب بالقرب من الكأس. على طاولة الشرب ، يجب أن تأكل مضادًا للأورام وتشرب الدفء. عندها فقط يمكنك التحدث وتقبيل الرموز. لا يمكنك تناول القربان مرتين في اليوم.

شركة المرضى

في البداية ، تقرر أنه لا ينبغي حرمان الشخص المصاب بمرض خطير من المشاركة. إذا كان الشخص غير قادر على التناول في الكنيسة ، فإن هذا يمكن حله بسهولة ، لأن الكنيسة تسمح للمرضى بالحصول على القربان في المنزل.
الكاهن مستعد للمجيء إلى المرضى في أي وقت ، باستثناء الوقت من الترنيمة الشاروبية إلى نهاية القداس. في أي خدمة إلهية أخرى ، يلتزم الكاهن بوقف الخدمة من أجل المنكوبة والإسراع إليه. في الكنيسة في هذا الوقت ، تُقرأ المزامير لبنيان المؤمنين.

يسمح للمرضى بتلقي الأسرار المقدسة دون تحضير أو صلاة أو صيام. لكنهم ما زالوا بحاجة إلى الاعتراف بخطاياهم. يُسمح أيضًا للأشخاص المصابين بأمراض خطيرة بالحصول على القربان بعد تناول الطعام.

غالبًا ما تحدث المعجزات عندما يقف الأشخاص الذين يبدو أنهم غير قابلين للشفاء على أقدامهم بعد المناولة. يذهب الكهنة في كثير من الأحيان إلى المستشفى لدعم المرضى الخطير ، والاعتراف بهم ، والتواصل معهم. لكن الكثيرين يرفضون. البعض بسبب الاشمئزاز ، والبعض الآخر لا يريد إثارة المشاكل في الجناح. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين لم يستسلموا لكل الشكوك والخرافات يمكن منحهم الشفاء المعجزة.

شركة الأطفال

عندما يلتقي الطفل بالله ، يعد هذا حدثًا مهمًا جدًا في حياة الطفل ووالديه. يوصى أيضًا بالتواصل منذ سن مبكرة لأن الطفل يعتاد على الكنيسة. من الضروري أن يُعطى الطفل القربان. بايمان. بانتظام. انها تلعب دورا حيويا في بلده التطور الروحي، والهدايا المقدسة لها تأثير مفيد على الرفاه والصحة. وأحيانًا تنحسر الأمراض الخطيرة. فكيف يجب أن يُعطى الأولاد الشركة؟ الأطفال الذين تقل أعمارهم عن سبع سنوات قبل الإفخارستيا لا يتم إعدادهم بطريقة خاصة ولا يتم الاعتراف بهم ، لأنهم لا يستطيعون إدراك تمسكهم بالتواصل.

كما أنهم لا يتناولون سوى الدم (النبيذ) ، لأن الأطفال لا يستطيعون تناول الطعام الصلب. إذا كان الطفل قادرًا على تناول الطعام الصلب ، فيمكنه أيضًا تناول الجسد (الخبز). يتلقى الأطفال المعمّدون الهدايا المقدّسة في نفس اليوم أو في اليوم التالي.

بعد استلام الهدايا المقدسة

إن اليوم الذي يتم فيه أداء سر القربان هو ، بالطبع ، وقت مهم لكل مؤمن. وتحتاج إلى إنفاقها على وجه الخصوص ، مثل عطلة رائعةالروح والروح. خلال القربان ، من يأخذ الشركة ينال نعمة الله ، التي يجب أن تُحفظ بخوف وتحاول ألا يخطئ. فالأفضل إن أمكن الامتناع عن الأمور الدنيوية وقضاء النهار في صمت وسلام وصلاة. انتبه للجانب الروحي من حياتك ، صل ، اقرأ كلمة الله. هذه الصلوات بعد المناولة لها أهمية عظيمة- إنهم سعداء وحيويون. إنهم قادرون أيضًا على مضاعفة الامتنان للرب ، وتوليد من يصلي الرغبة في تلقي الشركة أكثر. ليس من المعتاد الركوع بعد المناولة في الكنيسة. الاستثناءات هي الركوع أمام الكفن والركوع في يوم الثالوث الأقدس. هناك حجة لا أساس لها من الزعم أنه بعد المناولة ، يُمنع تبجيل الأيقونات وتقبيلها. ومع ذلك ، فإن الإكليروس أنفسهم ، بعد تلقي الأسرار المقدسة ، يباركهم الأسقف ويقبلهم باليد.

كم مرة يمكنك أن تأخذ الشركة؟

يهتم كل مؤمن بمسألة عدد المرات التي يمكن أن يشترك فيها المرء في الكنيسة. ولا توجد إجابة واحدة على هذا السؤال. يعتقد شخص ما أنه لا ينبغي إساءة استخدام الشركة ، بينما يوصي الآخرون ، على العكس من ذلك ، بالبدء في تلقي الهدايا المقدسة قدر الإمكان ، ولكن ليس أكثر من مرة في اليوم. ماذا يقول آباء الكنيسة القديسون عن هذا؟ دعا يوحنا كرونشتاد لتذكر ممارسة المسيحيين الأوائل ، الذين كانت لديهم عادة حرم أولئك الذين لم يتلقوا القربان لأكثر من ثلاثة أسابيع. ورث سيرافيم ساروف للأخوات من ديفييفو لأخذ القربان قدر المستطاع. وبالنسبة لأولئك الذين يعتبرون أنفسهم غير مستحقين للتواصل ، ولكن لديهم توبة في قلوبهم ، فلا ينبغي لهم بأي حال من الأحوال رفض قبول أسرار المسيح المقدسة. لأنه ، من خلال التناول ، يتطهر المرء ويضيء ، وكلما زاد عدد الأشخاص الذين يأخذون الشركة ، تزداد احتمالية الخلاص.

إنه لأمر ميمون للغاية أن تأخذ المناولة في أيام الأسماء وأعياد الميلاد للأزواج في ذكرى زواجهم.

في الوقت نفسه ، كيف نفسر الخلافات الأبدية حول كم مرة يمكن للمرء أن يحصل على الشركة؟ هناك رأي مفاده أن الرهبان والعلمانيين العاديين لا ينبغي أن يحصلوا على الشركة أكثر من مرة في الشهر. مرة واحدة في الأسبوع هي بالفعل خطيئة ، ما يسمى ب "السحر" ، يأتي من الشرير. هل هذا صحيح؟ أعطى الكاهن في كتابه شرح مفصلهذا. وهو يدعي أن عدد الأشخاص الذين يأخذون القربان أكثر من مرة في الشهر لا يُذكر ، فهؤلاء أشخاص يذهبون إلى الكنيسة ، أو أولئك الذين لديهم أكثر من أنفسهم. يتفق كثير من رجال الدين على أنه إذا كان الإنسان مستعدًا لذلك في القلب ، فيمكنه أن يأخذ القربان على الأقل كل يوم ، فلا حرج في ذلك. تكمن الخطيئة كلها في أن الإنسان الذي لم يتوب صحيح يقترب من الكأس دون أن يستعد لذلك ، دون أن يغفر لكل مذنبين.

بالطبع ، يقرر كل شخص بنفسه مع معترفه عدد المرات التي يجب أن يأخذ فيها الكأس المقدسة. إنها تعتمد بالدرجة الأولى على استعداد الروح ومحبة الرب وقوة التوبة. في أي حال ، بالنسبة للحياة الصالحة والكنيسة ، فإن الأمر يستحق أخذ الشركة مرة واحدة على الأقل في الشهر. يبارك الكهنة بعض المسيحيين من أجل الشركة في كثير من الأحيان.

بدلا من خاتمة

هناك العديد من الكتب والكتيبات والنصائح فقط حول كيفية أخذ الشركة ، وقواعد تحضير الروح والجسد. قد تختلف هذه المعلومات في بعض النواحي ، فقد تحدد مناهج مختلفة لتكرار المناولة وشدة التحضير ، ولكن هذه المعلومات موجودة. وهي كثيرة. ومع ذلك ، لن تجد أدبًا يعلم الشخص كيف يتصرف بعد تلقي الأسرار المقدسة ، وكيفية الاحتفاظ بهذه الهدية وكيفية استخدامها. كل من الدنيوية و التجربة الروحيةيقول أن قبولها أسهل بكثير من الاحتفاظ بها. وهذا صحيح حقًا. أندريه تكاتشيف ، رئيس الكهنة الكنيسة الأرثوذكسية، يقول إن الاستخدام غير الكفؤ للهدايا المقدسة يمكن أن يتحول إلى لعنة على الشخص الذي حصل عليها. يستخدم تاريخ إسرائيل كمثال. من ناحية ، هناك عدد هائل من المعجزات تحدث ، علاقة الله الرائعة بالناس ، رعايته. الوجه الآخر للعملة هو العقوبات الشديدة وحتى إعدام الأشخاص الذين يتصرفون بشكل غير لائق بعد المناولة. نعم ، وتحدث الرسل عن أمراض المتصلين ، يتصرفون بشكل غير لائق. لذلك ، فإن مراعاة القواعد بعد المناولة مهمة للغاية بالنسبة للإنسان.

يجب أن نتذكر أنه قبل المناولة لا يمكن للمرء أن يشرب ويأكل (بعد منتصف الليل) ، وبعد المناولة لا يستطيع المرء أن يبصق أو يقبل أو يأكل شيئًا بعظم. لا يجب الصوم على من لا يتناول. ومع ذلك ، لأخذ الدورة أو بعد القداس ، عليك الذهاب إلى الخدمة على معدة فارغة.

أثناء غناء الآية المقدسة ، يقترب المتصلون من المنبر. بعد التعجب تعال بخوف الله والإيمان»بالنسبة للمتصلين البالغين ، يُقرأ التسامح. ينحنون إلى الأرض (بدون علامة الصليب) ويستمعون إلى المغفرة. بعد قيامهم ، يطويون أيديهم بالعرض ويستمعون باهتمام إلى الصلوات التي قرأها الكاهن. ثم يسجدون للأسرار المقدسة ويقتربون من الكأس المقدسة بالترتيب: أطفال ، شباب ، عوانس ، عذارى ، رجال ونساء. عادة ما يتم السماح للكريلوشان (المطربين والقراء الذين يقفون على كريلوس) بالتقدم.

يقترب المتصل من الكأس ، ويحمي نفسه بعلامة الصليب مع صلاة يسوع ، ويطوي يديه بالعرض وبخوف من الله ويقبل الخشوع الهدايا المقدسة - جسد ودم المسيح. ثم يقوم المتصل بعمل إشارة الصليب ويقبل قدم الكأس. بعد القربان ، يقتربون من الطاولة ، التي يوجد عليها دفء (نبيذ مخفف بالماء المغلي) وبروسفورا. بعد انتهاء القداس ، يستمع جميع المتصلين بانتباه صلاة الشكر.

في حالة أن الشخص بسبب الذنوب المرتكبةلا يستحق أن يشترك في الأسرار المقدسة (المحرومة من الشركة لفترة معينة) ، يمكن للأب الروحي أن يتواصل معه مع الماء العظيم ، المكرس عشية ظهور الغطاس ، عشية عيد الميلاد. في السابق ، كانت هذه العادة أكثر شيوعًا ، ولكن حتى الآن في بعض الأبرشيات ، يشترك الكهنة في المياه العظيمة.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أن هناك خطايا تحرم من الشركة ، وخطايا أكثر خطورة - من الأضرحة بشكل عام ، أي لا يمكنك الاقتراب من الصليب ، والأيقونات ، وأخذ البروسفورا ، وشرب الماء المقدس. الناس المطرودين من الضريح لا يدخلون المعبد ، بل يقفون في الرواق.

إذا كنت لا تنتمي إلى كنيسة المؤمن القديم ، فعندما تأتي إلى الليتورجيا ، قف في الهيكل. لا يجب أن تذهب أبعد من ذلك ، تقترب من الصليب ، والرموز ، تأخذ بروسفورا.

المناولة المقدسة -
سر مركزي لكنيسة المسيح

أسّس الربّ يسوع المسيح سرّ القربان في عشاء الوداع الأخير. يتحدث الإنجيليون عن هذا: وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال اشربوا منها كلكم ، فهذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا. أقول لكم إنني من الآن فصاعدًا لن أشرب من ثمر الكرمة هذا حتى اليوم الذي أشرب فيه خمرًا جديدًا معك في ملكوت أبي. (متى 26-20: 29 ؛ مرقس 14: 17-25 ؛ لوقا 22: 14-20 ؛ يوحنا 13: 1-13).

كان أول المشاركين في جسد ودم يسوع المسيح هم تلاميذه. بعد قيامته ، الظهور لتلميذين غير معروفين في طريقهما إلى عمواس ، في ملجأهما على جانب الطريق. ولما اتكأ معهم أخذ خبزا وباركه وكسره وأعطاهم إياه. ثم انفتحت عيونهم وتعرفوا عليه. لكنه أصبح غير مرئي لهم.(لوقا 24: 30-31)
قبل ذلك بوقت طويل ، تنبأ مخلص العالم بهذا السر بعد إطعام خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة. ألقى ابن الله عظة على خبز الحياة: النهاية. آباؤكم اكلوا المن في البرية وماتوا. ولكن الخبز الذي نزل من السماء هكذا من يأكله لا يموت.(يوحنا 6: 48-50) من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير.(يوحنا 6:54)
بالإشارة إلى المن كنموذج أولي للافخارستيا المستقبلية ، يشير المخلص على الفور إلى أن المن له معنى مؤقت وعابر ، وأن الإفخارستيا هي القيامة والحياة الأبدية. تكشف محادثة كفرناحوم أيضًا عن المعنى الكنسي للافخارستيا باعتبارها أسرار وحدة الكنيسة: من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه(يوحنا 6:56). المسيحي الذي يشترك بجدارة في جسد المسيح ودمه يصبح عضوًا في جسده - الكنيسة. لا توجد إفخارستيا بدون الكنيسة ، ولا يمكن للكنيسة أن توجد بدونها. لذلك ، أن تكون عضوًا في الكنيسة يعني أن تشارك باستمرار في جسد ودم ابن الله.
بحسب أمر الرب: افعل هذا في ذاكرتياستمرت الكنيسة في الاحتفال بسر الإفخارستيا ونقلته إلى الأجيال اللاحقة من المسيحيين كذكرى للرب وتجسده وحياته الأرضية ، كشركة سرّية مع العشاء الأخير ، مع الألم والموت والقيامة وصعوده إلى السماء.
كان النموذج الأولي للافخارستيا الرسولية هو العشاء الرباني ، والذي بدوره له هيكل عشاء عيد الفصح لعائلة العهد القديم: صحن مباركة و ... كسر الخبزأنا (1 كورنثوس 10:16).
من يشترك في جسد المسيح ودمه ينال نعمة الروح القدس التي تساعده في الحياة الروحية ، كما يساهم الطعام والشراب في الحياة الجسدية ويقويه في الحياة في المسيح. القربان المقدس يوقد محبة المسيح فينا ، ويرفع القلب إلى الله ، ويولد الفضائل ، ويمنح القوة ضد الإغراءات ، وينعش الروح والجسد ، ويشفيهما ، ويمنحهما القوة ، ويعيد فينا نقاء الروح الذي كان للإنسان البدائي في الفردوس قبل السقوط.
يعلّم المخلص نفسه عن ثمار سر الشركة ، لذلك ، من أجل الحصول عليها ، من الضروري لكل من يؤمن به ، والذي نال سرّي المعمودية والتثبيت ، أن يقترب من هذا السر قدر المستطاع ، على غرار المسيحيين القدامى الذين شاركوا في كل ليتورجيا. عبَّر المسيح نفسه عن ضرورة الشركة في الكلمات "الحق الحق أقول لك ، إن لم تأكل جسد ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك.و "(يوحنا 6:53) - إذن ، بتأسيس سر القربان المقدس ، قال بوضوح عن الكأس: "ابتعد عنها e ، "لذلك بالتأكيد وضعه كالتزام ضروري على الجميع.
لننهي تأملاتنا في معنى المناولة بقصة عن رؤية زاهد قديم. فرأى بحرًا ناريًا ، فارتفعت الأمواج ورأت منظرًا رهيبًا. وقفت على الضفة المقابلة حديقة جميلة. ومن هناك جاء غناء العصافير ورائحة الأزهار. الزاهد يسمع صوتا: "عبور هذا البحره ". لكن لم يكن هناك طريق للذهاب. وقف لفترة طويلة يفكر في كيفية العبور ، ومرة ​​أخرى يسمع صوتًا: "خذ الجناحين اللذين أعطتهما القربان المقدس: أحدهما هو جسد المسيح الإلهي ، والجناح الثاني هو دمه الذي يهب حياته. بدونهم ، مهما كان الإنجاز عظيمًا ، من المستحيل الوصول إلى مملكة السماء.أنا".
يكتب القديس إنوسنت (فينيامينوف) عن المناولة المقدسة: إن جسد ودم ربنا يسوع المسيح هو طعام في الطريق إلى ملكوت السماواتالبريد ولكن هل هو ممكن في البعيدة و طريق صعبالذهاب بدون طعام؟ جسد ودم يسوع المسيح ضريح مرئيأنا خنتنا وتركت لنا بيسوع المسيح نفسه لتقديسنا. ولكن من الذي لا يريد أن يكون مشاركًا في مثل هذا المكان المقدس وأن يتقدس؟ لذا ، لا تكن كسولًا للبدء كأس الحياة والخلود والحب والأضرحةو؛ بل تقترب من مخافة الله والإيمان. ومن لا يريد ذلك ويهتم به ، فهو لا يحب يسوع المسيح ، ولن يقبل الروح القدس ، وبالتالي لن يدخل ملكوت السموات.

لا ترتبط أسرار الاعتراف والشركة ببعضها البعض بطريقة تجعل الاعتراف شرطًا للمشاركة في الشركة. عندما نتناول الشركة بانتظام ، لا نحتاج إلى الاعتراف إلا عندما نشعر بالحاجة الخاصة إليها أو عندما ندخل فيها الصوم الكبير - الوقت الكليالتوبة والتحقق مسار الحياة. على الجميع أن يجتهد في أن يكون عدم المشاركة في القربان استثناءً له وليس القاعدة. من أجل الشعور بعدم الجدارة ، لا ينبغي لأحد أن يستجيب لنداء الرب ، أو يفكر في أنه من خلال المناجاة في كثير من الأحيان ، يمكنه الاستعداد بشكل أفضل للمناولة وأن يكون أكثر استحقاقًا. الشعور بعدم الجدارة هو الموقف الصحيح الوحيد الذي يسمح لنا بقبول أسمى رحمة من الله ، والتي تُمنح لنا كهدية مجانية تمامًا من مخلصنا.

يقوي سر المناولة محبتنا لله

لكي نوقد في أنفسنا حبًا عظيمًا لله ، دعونا ننتبه إلى المحبة التي يظهرها لنا الله في سر جسد ودم المسيح. لقد خلقنا الله العظيم والقدير على صورته ومثاله ، وعندما أخطأنا وأهانناه ، سقطنا من رتبتنا ، أرسل ابنه الوحيد إلى الأرض ليطلب كل منا. لقد قبل موتًا مؤلمًا على الصليب ليفدينا وينقذنا من يدي إبليس الذي استعبدنا أنفسنا له للخطيئة ، ورفعنا إلى مرتبته السماوية. لكن إلى جانب ذلك ، نذر بتأسيس سر الجسد والدم كغذاء لنا من أجل الاندماج الأكثر أهمية مع طبيعتنا من كل قوة تدبير الله. يجب الاحتفاظ بذكرى حب الله الكثيرة لنا باستمرار من أجل تغذية وتأجيج حبنا لله أكثر.
1) إذا فكرت في الوقت الذي بدأ فيه الله يحبك ، فسترى أن هذا ليس له بداية. بما أنه هو نفسه أبدي وفقًا لطبيعته الإلهية ، فهناك الكثير من محبته لك ، والتي بموجبها قرر ، قبل كل العصور ، في نصيحته أن يمنحك ابنه.
2) فكر أيضًا في أن كل المشاعر المتبادلة بين الناس فيما بينهم ، مهما كانت عظيمة ، لها مقياسها وحدودها. حب الله لنا ليس له حدود. لذلك ، عندما كان من الضروري إرضائها بطريقة خاصة ، خان ابنه الذي كان مساوياً له في الجلال والطبيعة. إذن ، حبه هكذا ، ما هي الهبة ، وبالعكس ، هذه هي هديته ، ما هي المحبة. كلاهما عظيم لدرجة أنه لا يمكن لعقل بشري أن يتخيل مقياسًا أكبر.
3) فكر مرة أخرى في أن الله أحبنا ليس من أجل أي ضرورة ، ولكن من صلاحه الطبيعي الوحيد ، أحبنا بغض النظر عن أي شيء ، وهو نفسه من نفسه ، إلى أي مدى لا يمكن قياسه ، تمامًا كما هو غير مفهوم.
4) أنه من جانبنا ، واستجابةً لمحبة الله ، لا يمكن افتراض أي عمل جدير بالثناء يستحق الانتقام ، حتى يكافئ الله اللامتناهي فقرائنا من جميع النواحي على هذا. لأنه لم يحبنا فقط ، بل أعطى نفسه لنا أيضًا ، نحن أكثر المخلوقات التي لا تستحقنا.
5) أن هذا الحب ، إذا نظرت إلى نقاوته ، لا يختلط ، مثل معظم الحب البشري ، مع توقع بعض الخير منا في المستقبل. لأن الله لا يحتاج إلى أي خير من الخارج. لذلك ، إذا نزل ليصب علينا الخير الذي لا يوصف والمحبة ، فإنه يسكبها ليس لخير نفسه منا ، ولكن من أجل مصلحتنا.
من خلال هذه الأفكار ، لا يسع المرء إلا أن يمتلئ بالدهشة والفرح ، ويرى نفسه مقدّرًا جدًا من الله وعزيزًا عليه. أن نفهم أنه بحب لا يقاس ، لا يسعى أو يرغب في أي شيء آخر ، بل يجذب محبتنا لنفسه ويؤلهنا بنفسه ، وينزعنا من أي إدمان. يمكن أن ينعكس أي نفع من محبة الله في مثل هذا التأثير على الروح ، ولكن من الطبيعي أن يكون هذا مع رؤية معقولة لسر الإفخارستيا الإلهية.
استعدادًا لتلقي المناولة المقدسة بتواضع ودفء قلب ، تخيل من هو الشخص الذي يجب أن تستقبله في نفسك ومن أنت عليه أن تقبله.
إنه ابن الله ، لابسًا جلالًا لا يمكن فهمه ، وأمامه ترتجف السماوات وجميع الملائكة ، - هناك قدس الأقداس ، ألمع الشمس ، نقاء لا يمكن تصوره ، مقارنة به كل نقاء مخلوق نجس ، الذي ، بدافع الحب من أجلك ، متخذًا صورة عبد ، يريد أن يحتقره ، ويسخر من العالم ، ويريد أن يحتقره ، ويسخر من العالم ، ويريد أن يحتقره ، ويسخر من العالم. حياة وموت العالم كله. من أنت؟ أنت لا شيء ، في فسادك ومكرك وخبثك ، وبدلاً من أن تشكر الله الكريم على هذه الأعمال الصالحة ، التي تحملها أوهامه وشهواته ، احتقرت مثل هذا المحسن العظيم والرب وداست على دمائه الذي لا يقدر بثمن من أجلك ، وهو ، على كل ذلك ، من خلال حبه المتواصل الذي لا يتغير لك ، يدعوك إلى تهديداته الإلهية التي لا تنقطع. كلمة منطوقة: إن لم تأكل لحم ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك.و (يوحنا 6 ، 53) - وكما أنه لا يغلق باب رحمته أمامك ، فهو لا يحول وجهه عنك ، رغم أنك بسبب خطاياك أبرص ، وضعيف ، وأعمى ، وفقير ، ومستعبد لكل الأهواء والأشياء غير اللائقة.
هذا ما يطلبه منك:
1) حتى تمرض في قلبك من إهانته ؛
2) حتى تكرهوا الخطيئة أكثر من أي شيء آخر - الجميع: كبيرهم وصغيرهم ؛
3) حتى تستسلم له تمامًا وبكل تصرفات قلبك وحبها وأن تحظى برعاية واحدة - دائمًا وفي كل شيء ، في كل عمل يجب أن تكون في إرادته وفي طاعة كاملة له وحده ؛
4) حتى يكون لك إيمان قوي به وتأمل بشدة أن يرحمك ويطهرك من كل ذنوبك ويحميك من كل أعدائك المرئيين وغير المرئيين.
معززًا بمثل هذا الحب الذي لا يوصف من الله لك ، تعال إلى المناولة المقدسة مع خوف القديسين ، قائلًا: "أنا لست مستحقًا يا ربي أن أقبلك ، لأنني لم أستسلم بعد بكل إخلاص في محبتك وإرادتك وطاعتك لك. يا إلهي ، كلي القدرة والجيدة بما لا يقاس! لك".
بعد أن تُمنح المناولة المقدسة ، قل في أعمق أسرار قلبك إلى الله مثل هذه المحادثة أو ما شابهها: "ملك السماء والأرض الأعظم! بعد أن استقبلتك في قلبي غير المستحق ، ها أنا أجمع بين رغبتك ورغبتي ، وكيف أعطيت نفسك لي ، وأسلم نفسي لك ، فربما أكون فيك تمامًا. مختبئًا فيّ ؛ لماذا أريد وأحاول القتال في نفسي من الآن فصاعدًا في كل ما هو مرفوض لك ، وأجبر نفسي على فعل كل ما يرضيك. واجعل قلبي واحدًا بقلبك. أتمنى أن أتبع كل ما تشير إليه إرادتك ، تحدده وصاياك ، وآمل أن يكون هذا بالنسبة لي فعل قوتك بداخلي. نعم ، من الآن فصاعدًا ستكون النور والقوة والفرح الوحيد لي ؛ وآمل أن يكون هذا هو تأثيرك المنقذ بالنسبة لي.
ثم احرص على المزيد والمزيد من الإيمان بقوة سر الإفخارستيا الأقدس ولا تتوقف عن الاندهاش من هذا القربان العجيب ، فكر كيف يكشف الله لك ، تحت شكل الخبز والخمر ، ويظهر فيك بشكل أساسي ليجعلك الأكثر قداسة وإحترامًا ومباركة. طوبى للذين لا يبصرون بل يؤمنون حسب قول المخلص: طوبى لمن لم يروا ولم يؤمنوا هـ (يوحنا 20 ، 29). ولا تتمنى أن يتجلى الله لك في هذه الحياة بأي شكل آخر غير هذا السر. حاول أن تشعل في نفسك رغبة دافئة في هذا السر وأن تنجح يوميًا في استعدادك الغيور للقيام بإرادة الله الواحدة وفي الحكمة الروحية لتجعلها ملكة وحاكم جميع شؤونك الروحية والعقلية والجسدية. في كل مرة تشارك فيها ، وتشارك في هذه الذبيحة غير الدموية ، وتقدم نفسك كذبيحة لله ، أي ، تعبر عن استعدادك الكامل ، من منطلق حب الرب الذي ضحى من أجلنا لتحمل أي سوء حظ وأي حزن وأي افتراء قد يحدث في حياتك.
أولئك الذين يشاركون بالإيمان والمحبة والاستعداد حتى نهاية حياتهم ليكونوا أمناء لوصايا الله ولكل إرادة أظهرها بوضوح ، يأخذون على عاتقهم واجب ألا يعيشوا بعد الآن لأنفسهم ولا من أجل العالم والخطيئة ، بل من أجل الرب الإله الذي مات وقام من أجلهم ، وقبلوه في المناولة المقدسة.
أخيرًا ، بعد أن قبلت الرب في المناولة المقدسة ، الذي قُتل من أجلك ، وشريكًا في قوة هذه الذبيحة ، باسمها ، تقدم للآب السماوي ، بعد الشكر والتمجيد ، والصلاة والصلاة من أجل احتياجاتك الروحية والروحية والجسدية ، ثم من أجل كنيسة الله المقدسة ، ومن أجل بيتك ، ومن أجل النفوس التي ماتت في الإيمان.
وستُسمع صلاتنا ، مجتمعة مع الذبيحة التي بها تقدم إلينا ابن الله من الله الآب من أجل كل رحمة ، ولن تترك بلا ثمر.

مقتبس من كتاب "Invisible Warfare".
http://www.wco.ru/biblio/books/bran1/Main.htm

حول التحضير للمناولة المقدسة

ما هو واجبك أيها الشريك في الأسرار الإلهية؟ يجب عليك أن فكر في الأشياء أعلاه ، حيث يجلس المسيح عن يمين اللهأ (كولوسي 3: 1-2) ، وعدم التفلسف في الأمور الأرضية لاجل هذا ايها المسيح الى الارض ولكن ارفعنا الى السماءر (Akath. Iis. Sweet. Cond. 8). هناك العديد من القصور في منزل أبي. وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فسأقول لك: سأقوم بإعداد مكان لك.(يوحنا 14: 2). حياتنا في الجنة تأكلب (فيل. 3:20). طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السموات. لاني اقول لكم ان لم يفوق برك عدل الكتبة والفريسيين فلن تدخل ملكوت السموات.. (متى 5: 3: 20). دع الأولاد يأتون إليّ ولا تمنعوهم ، لأن ملكوت الله من هؤلاء.(لوقا 18:16). هل ترى ما هو الهدف الأخير الذي من أجله نزل المسيح إلى الأرض ، والذي من أجله يعلمنا أسراره الإلهية - الجسد والدم؟ هذا الهدف هو أن تعطينا مملكة السماء. اسعَ لتحقيق ذلك.
يضع البعض كل رفاههم وخدمتهم أمام الله في قراءة جميع الصلوات المقررة ، دون الانتباه إلى استعداد القلب لله ، لتقويمهم الداخلي ؛ على سبيل المثال ، قرأ الكثيرون حكم الشركة بهذه الطريقة. في هذه الأثناء ، هنا ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن ننظر إلى تصحيح واستعداد القلب لاستقبال القديس. أسرار إذا أصبح القلب مستقيماً في بطنك ، بنعمة الله ، إذا كان مستعدًا لمقابلة العريس ، فسبحان الله ، على الرغم من أنه لم يكن لديك وقت لطرح كل الصلوات. ليس ملكوت الله بالكلام بل بالقوةهـ (1 كورنثوس 4:20). الطاعة الحسنة في كل شيء لأم الكنيسة ، ولكن بحكمة ، وإذا أمكن ، كيلوطنا يمكن أن تتسعب- صلاة طويلة - نعم تستوعب. لكن لا تحتوي جميعها على كلمة siهـ (متى 19:11) ؛ إذا كانت الصلاة الطويلة تتعارض مع حماسة الروح ، فمن الأفضل أن تصلي صلاة قصيرة ولكن حارة. تذكر أن كلمة واحدة للعشار ، قيلت من قلب دافئ ، تبرره. لا ينظر الله إلى الكثير من الكلمات ، بل إلى شخصية القلب. الشيء الأساسي هو إيمان القلب الحي ودفء التوبة عن الذنوب.
من أجل المشاركة بلا شك في الألغاز الواهبة للحياة بإيمان والتغلب على كل مكائد العدو ، كل الافتراءات ، تخيل أن ما تحصل عليه من الكأس هو الموجود إلى الأبد. عندما يكون لديك مثل هذا الترتيب للأفكار والقلب ، فحينئذٍ من قبول القديس القديس. الألغاز التي ستهدئها وتبتهج وتحيي ، ستعرف في قلبك أن الرب حقًا وأساسيًا فيك ، وأنت في الرب.
القديس يوحنا كرونشتادت "أفكار مسيحيأ حول التوبة والتواصل.

إن شركة الأسرار المقدسة في كل ليتورجيا تجعلنا أصحاء ومسالمين ومتجددون.
خذ ، كل ... اشرب منها كلهاو (متى 26 ، 26-27) ... هل يأكل كل شخص ويشرب لحم الرب ودمه حسب وصيته؟ لدينا في العالم الأرثوذكسي في أماكن أخرى في الكنيسة ... - لا يوجد متواصلون ؛ لا يوجد في الجامعات متواصلون ، ناهيك عن الطوائف المسيحية الأخرى ... لا يشترك عدد لا يحصى من المثقفين في الشركة على الإطلاق ، فالكثير من الناس نادرون جدًا ، والكثير منهم يأخذون الشركة مرة واحدة فقط في السنة. والرب يدعو كل يوم: خذ ، كل ... اشرب كل شيء ...ولا يأكل ولا يشرب!
إن العظمة التي لا توصف والعطية التي لا توصف هي شركة أنقى جسد ودم ابن الله! ما هو عمق سقوط وفساد الخاطئين ، والوسائل الخارقة لاستعادة الساقطين ، وتجديد الفاسدين ، وتطهير أعظم قاذورات الخطيئة ، التي لا يمكن تطهيرها إلا بالدم النظيف والنقي الذي لا يقدر بثمن لأقدس قديسي ابن الله. يجب أن نتأمل في سر الخلاص هذا ليلًا ونهارًا ، ونشكره ونسبحه بلا انقطاع ، ونسعى جاهدين للارتقاء إليه بكل قوتنا ، ورغباتنا ، وتحقيق جميع وصايا الله الخلاصية. مرعوبًا من هذا ، فاندهشت السماء والأرض في النهايات ، كما لو أن الله ظهر كرجل جسدي.يا ما الحب! يا له من تنازل! يا له من حق ، حكمة ، أي تقديس ، تأليه ، ارتفاع طبيعتنا فوق كل السماء!

القديس يوحنا كرونشتادتذ ”مباشرة.”

يجب أن تكون الشركة هي الجوهر الذي تُبنى حوله حياتنا كلها. نحن مدعوون لجعل حياتنا كلها إفخارستيا. قبل المناولة ، نقرأ الصلوات من أجل المناولة المقدسة. تتيح هذه الصلوات للشخص فرصة ضبط الحالة المزاجية المناسبة ، وجعله يفهم ما هو ، في الواقع ، معنى الشركة. ولا ينبغي أن تتحول قراءة هذه الصلوات إلى إجراء شكلي أو روتين.
هناك ظروف لا يكون لدينا فيها وقت كافٍ للصلاة التحضيرية ، وأكثر ما يمكننا فعله هو استجماع قوتنا والحضور إلى القداس. في مثل هذه الحالات ، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أنه بدون قراءة الصلوات ، فإننا نحرم تلقائيًا من الحق في المناولة. يمكننا قراءة صلاة واحدة من أجل المناولة المقدسة ، ولكن إذا قرأناها باهتمام ، مع تغلغل كامل في كل كلمة ، فهذا كثير بالفعل.
بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا ننسى أن الليتورجيا نفسها هي تحضير صلاة للمناولة. عند القدوم إلى الليتورجيا ، نحن منغمسون في هذا العنصر ، الذي ، مثل أمواج البحر ، جلب القارب إلى المرفأ ، بعد ساعة ونصف إلى ساعتين ، يقودنا إلى الكأس المقدسة. وإذا استمعنا بعناية إلى الكلمات التي تُغنّى ونقرأها أثناء الخدمة ، فإن تجربتنا في الليتورجيا تصبح استعدادًا للمناولة.
القداس الإلهيهو رمز الكل الحياة البشرية. إذا نظرنا إلى الليتورجيا كدليل للعمل ، وتلك الكلمات التي تُقرأ وتُغنى وتُنطق في القداس كنموذج يجب أن نبني عليه حياتنا ، فعندئذ في الوقت المناسب سنصل إلى نتيجة مفادها أن حياتنا كلها ستصبح ليتورجيا ، أي أن كل ما نقوم به سيكون مكرسًا لله. وليس فقط في لحظة القربان ، ليس فقط أثناء وجوده في الكنيسة أو أثناء الوقوف في المنزل ، ولكن أيضًا في ظروف أخرى - في العمل ، في الأسرة وحتى في الإجازة ، لن نبتعد عن الله ، بل سنعيش في إحساس دائم بحضوره ، ونكرس كل ما نقوم به لله. من أجل هذا بالتحديد نشارك ، وهذا هو بالضبط الهدف الذي وضعناه أمام أنفسنا - أن تتحول حياتنا كلها على صورة المسيح ، ويصبح الله إنسانًا - وأن تصبح ليتورجيا واحدة لا تنقطع ...

الحلقة إيلاريون (Alfeev)"أنتم نور العالم."

على أهمية الخلاص لشركة الأسرار المقدسة
وكم مرة تأخذ الشركة.

إن الغرض من شركة الأسرار المقدسة القديس يوحنا الذهبي الفم يظهر في جاذبيته بالكلمات: "كما لو كنت تشارك في رزانة النفس ، لمغفرة الخطايا ، من أجل شركة روحك القدوس ، لتحقيق ملكوت السموات ، من أجل جرأة القنفذ عليك ، لا في الحكم أو الإدانةهـ "؛ وسانت. باسل الكبير في الكلمات: "لكن اجمعنا جميعًا ، من الخبز الواحد وكأس المشتركين ، واتحدوا ببعضنا البعض ، في شركة واحدة بالروح القدس: ولن يشترك أي واحد منا في جسد ودم المسيح المقدس: ولكن لعلنا نجد الرحمة والنعمة مع جميع القديسين الذين أسعدوكم منذ البداية ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء ، الآباء والمعلمين ومع كل روح بار مات في الإيمانأنا".
إن المغزى الخلاصي لمناولة الأسرار المقدسة جعلها إلزامية لجميع المشاركين في الإفخارستيا. يقول القديس يوستينوس الشهيد في وصف القربان المقدس: "إن الشمامسة المزعومين بيننا يقدمون كل واحد من الحاضرين ليأكل الخبز الذي يشكر عليه والخمر بالماء ، وينسبون إلى الذين لم يكونوا حاضرين". علاوة على ذلك ، في ظل ظروف الاضطهاد ، كان العديد من المسيحيين يتلقون المناولة يوميًا مع الهدايا المقدسة التي يتم جلبها من التجمع الإفخارستي. يتحدث ترتليان عن هذا. كتب القديس باسيليوس الكبير عن هذا: "من الجيد والمفيد أن تتنازل وتتلقى جسد المسيح المقدس ودمه كل يوم ، لأن المسيح نفسه يقول بوضوح: أكل لحمي واشرب دمي لك حياة أبدية yu ... ومع ذلك ، نتواصل أربع مرات كل أسبوع: يوم الرب ، ويوم الأربعاء ، ويوم الجمعة ويوم السبت ، وكذلك في أيام أخرى ، إذا كانت هناك ذكرى لقديس. "
إلى جانب هذا ، في نفس القرن الرابع ، كانت هناك انحرافات عن الشركة ، والتي اتخذت الكنيسة ضدها إجراءات تشريعية ورعوية. من بين المشرعين ، يُعرف القانون الرسولي التاسع ، الذي يقول: "كل المؤمنين الذين يدخلون الكنيسة ويسمعون الكتاب المقدس ، لكنهم لا يبقون في الصلاة والشركة المقدسة حتى النهاية ، كما لو أن ارتكاب الفوضى في الكنيسة ، يجب أن يُحرموا من الشركة الكنسية" ، والقانون الثاني لمجلس أنطاكية (341): "كل الذين يدخلون الكنيسة ويصغون إلى الكنيسة ، كل الذين يدخلون الكنيسة ويصغون إلى الكنيسة ، كل من يدخل الكنيسة ويصغي إلى الآلهة ، لا يصغي إلى الكنيسة. أو الذين يمتنعون عن تناول القربان المقدس فليطردوا من الكنيسة ".
وكثير ممن يهربون من شارع St. أوضحت الأسرار ذلك بعدم استحقاقها الشخصي. قال القديس يوحنا الذهبي الفم بهذه المناسبة: "إذا أتت إلى الشركة في سنة ، هل تعتقد حقًا أن أربعين يومًا تكفيك لتطهير خطاياك طوال الوقت؟ ثم بعد أسبوع تنغمس مرة أخرى في السابق؟ .. وتفكر في استرضاء الله .. هل تمزح يا رجل! أقول هذا ليس لأمنعك من الاقتراب مرة واحدة في السنة ، بل أرغب في الاقتراب بلا توقف من الأسرار المقدسة ".
يتم نقل شيء مشابه بواسطة St. يوحنا كاسيان الروماني: "على الرغم من أننا نعلم أننا لسنا بلا خطيئة ، فلا يجب أن ننحرف عن المناولة المقدسة ... وكل من هو أنقى في الروح يرى نفسه أكثر نجاسة ، ويجد أسبابًا للتواضع أكثر منها للتمجيد ... يجب ألا ننسحب من شركة الرب لأننا ندرك أنفسنا خطاة ، ولكن حتى أكثر وأكثر عطشًا ، يجب أن نسرع ​​إليه بمثل هذا الإيمان الطاهر ، وشفاء الروح المتعطشة. عند تلقي هذه النعمة ، نرغب في المزيد من التئام جروحنا. خلافًا لذلك ، حتى مرة واحدة في السنة لا يمكن للمرء أن يحصل على القربان بجدارة ، كما يفعل البعض ، الذين ، أثناء وجودهم في الأديرة ، يقيّمون كرامة الأسرار السماوية وتقديسها وإحسانها بطريقة يعتقدون أن القديسين فقط ، الطاهرين ، هم من ينبغي أن يستقبلوها. وسيكون من الأفضل الاعتقاد بأن هذه الأسرار المقدسة ، من خلال نقل النعمة ، تجعلنا أنقياء ومقدسين ".
يعطي القديس يوحنا كاسيان إجابة شيقة من أبا سيرينا على السؤال: "لماذا أرواح شريرةمطرود من شركة الرب؟ "إذا كان لدينا مثل هذا الرأي ، الإيمان ، بأن كل شيء من إنتاج الرب وأن كل شيء يتم لمنفعة الأرواح ، فلن نحتقرها على الإطلاق فحسب ، بل نصلي أيضًا بلا انقطاع من أجلهم كما نصلي من أجل أعضائنا ، وسنبدأ في التعاطف معهم بكل قلوبنا ، بشخصية كاملة. لأنه عندما يتألم عضو واحد ، فإن جميع الأعضاء يعانون منه. يجب أن نعلم أنه بدونهم ، كأعضاء لدينا ، لا يمكننا التحسين تمامًا ... وتذكر أن شيوخنا لم يمنعوا المناولة المقدسة لهم ، على العكس من ذلك ، اعتقدوا أنه إذا كان ذلك ممكنًا ، فسيكون من الضروري تعليمهم لهم يوميًا. في كثير من الأحيان سوف يعذب ، كلما طالت مدة تهربه من الشفاء الروحي.
نجد أحكامًا مثيرة للاهتمام حول المغزى الخلاصي للشركة خصيصًا للخطاة في القديس. بارسانوبيوس ويوحنا في إجابات لأسئلة التلاميذ. "لا تمنع نفسك من الاقتراب ، وتدين نفسك كخاطئ ، ولكن اعترف بأن الخاطئ الذي يقترب من المخلص يكافأ بمغفرة الخطايا. ونرى في الكتاب المقدس أولئك الذين يقتربون إليه بإيمان ويسمعون ذلك الصوت الإلهي: غفرت لك خطاياك الكثيرةو - لو كان الذي اقترب منه مستحقًا لما كانت له خطايا ؛ ولكن بما أنه كان خاطئًا ومدينًا ، فقد نال غفران الخطايا. استمع إلى الرب نفسه الذي يقول: جئت لا أدعو الصالحين ، بل المذنبين إلى التوبةأنت - وأكثر: هـ- لذلك ، اعترف بأنك خاطئ ومريض ، واقترب من الذي يقدر أن يخلص الضالين ".
"عندما يقترب الخطاة من الأسرار المقدسة على أنهم جرحى ويطلبون الرحمة ، فإن هؤلاء الناس يشفيون ويصبحون مستحقين لأسراره المقدسة بالرب نفسه ، الذي قال: جئت لا أدعو الصالحين ، بل المذنبين إلى التوبةأنت - وأكثر: أولئك الذين لا يتمتعون بصحة جيدة يحتاجون إلى طبيب ، لكنهم مرضىهـ ... ولا ينبغي لأحد أن يعتبر نفسه مستحقًا للشركة ، لكن يقول: أنا لا أستحق ، لكني أؤمن بأنني شركة مكرسةم ، وتحقق هذا عليه حسب إيمانه بربنا يسوع المسيح ”.

من مقال بقلم ن. Uspensky: "عقيدة أبوية عن القربان المقدس.»

مأخوذة من المكتبة الإلكترونية: http://www.wco.ru/biblio/

كثيرًا ما نسمع أسئلة: الشركة في الكنيسة الأرثوذكسية - ما هي ، كيف نستعد لها ، ولماذا ، في الواقع ، هناك حاجة إليها. نظرًا لأن هذه الأسئلة مهمة وضرورية ، فقد قررنا تقديم شرح مفصل لهذا السر المقدس الأكثر أهمية لأولئك الذين يهتمون بالأرثوذكسية والقادمين الجدد ، بناءً على الكتاب المقدس.

للحفاظ على الحياة جسم الانسانالطعام مطلوب: طعام ، شراب. وكذلك العلاج إذا كان مريضا. إن روح الإنسان ، بصفتها مادة في منظمة أرقى ، تحتاج إلى التعزيز بغذاء روحي خاص وحيوي. كأم محبة لا تترك طفلها أبدًا ، لكنها تهتم به وتعتني به ؛ علاوة على ذلك ، فإن الرب لا يترك خليقته ، بل يرعا الإنسان ، ويرسل له وفرة من الثمار الأرضية للطعام ويغذي أولاده المخلصين بأثمن الأطعمة وأبديها وغير قابلة للفساد: بنفسه - من خلال جسده ودمه الأكثر نقاء ، الذي علمنا إياه في سر القربان.

القربان هو سر مقدس فيه المسيحية الأرثوذكسيةتحت ستار الخبز والخمر ، يشترك (يشارك) في الجسد والدم الحقيقيين لربنا يسوع المسيح لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية.

من خلال الشركة ، يكون الإنسان أكثر اتحادًا مع المسيح ، ويصبح شريكًا في المسيح من أجل تجديد وتقوية القوى الروحية والجسدية للإنسان وميراث الحياة الأبدية منه.

يخبرنا الرب عن سر الشركة :

"النهاية. آباؤكم اكلوا المن في البرية وماتوا. الخبز الذي نزل من السماء هكذا من يأكله لا يموت. أنا الخبز الحي الذي نزل من السماء. من يأكل هذا الخبز يحيا الى الابد. الخبز الذي سأقدمه هو جسدي الذي سأقدمه من أجل حياة العالم "(إنجيل يوحنا ، الفصل 6 ، القديس: 48-51). "قال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير. لأن جسدي الحقيقي هو الشرب. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه ". (إنجيل يوحنا: الفصل 6 ، القديس 53-56).

لماذا تحتاج إلى المشاركة

لذلك ، نرى أنه لكي نتحد مع الله ونحصل على الحياة الأبدية ، علينا أن نتشارك. إذا كان الشخص مصابًا بتسمم الدم ، فإن الطريقة الوحيدة لإنقاذ حياته هي نقل دم صحي له. إنه نفس الشيء بالنسبة للنفس البشرية المصابة بالخطيئة ، والطريقة الوحيدة لإنقاذها هو "نقل" الدم السليم ، الذي لا يملكه إلا المسيح نفسه. وكما قال آباء الكنيسة القديسون ، بعد تناول القربان ، "يتدفق دم المسيح في عروقنا" ، "نصبح جسديًا مع المسيح". بعد كل شيء ، يتم استبدال عضو مريض ومدمّر في جسم الإنسان بآخر سليم من خلال الزرع ، بحيث يمكن للشخص أن يعيش.

إذن ، بالمعنى الروحي ، يستبدل جسد المسيح نفسه بجزء من النفس البشرية المريضة بالأهواء والقرحات ، ويغذيها ويعطي الحياة: "لأننا أعضاء في جسده ، من لحمه ومن عظامه" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس: الفصل 5 ، آية 30). من خلال المناولة المقدسة ، يدخل الرب نفسه في شخص بجسده الأكثر نقاء ، ويمنحه السلام ، ويطهر من الخطايا ، ويهبه من حضور الرب القريب. في سرّ الشركة ، يشترك المسيحي في "نبع الخالد" ، ويكتسب القدرة على التحسين الروحي ، ليكون أحد المشاركين في حياة مبارك وخالدة ، والتي ، بالنسبة للشخص الذي يشترك بإحترام في أسرار المسيح المقدسة ، تبدأ هنا على الأرض ، وهي ضمانة لقيامته وحياته الأبدية.

تاريخ القربان المقدس

يُطلق على سر الشركة أيضًا اسم القربان المقدس ، والذي يعني في اليونانية "الشكر". تُدعى الخدمة التي يُؤدَّى فيها سرَّ القربان الليتورجيا (تُؤدَّى في الصباح ، وأحيانًا في الليل) ، وتعني "الخدمة العامة". الإفخارستيّا المقدّسة (سرّ الشركة) في الكنيسة الأرثوذكسيّة هي "سرّ الأسرار" ، قلب الكنيسة وأساسها وأساسها ، لأنه بدونها لا يمكن تصوّر وجود الكنيسة نفسها.

أسّس ربنا يسوع المسيح سرّ القربان في العشاء الأخير مع تلاميذه ، عشية آلام المخلص على الصليب.

قام بنفسه بهذا السر: "وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ ، وقال: خذوا كلوا: هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر (الله الآب على رحمته للجنس البشري) ، وأعطاهم (التلاميذ) وقال: اشربوا منها كلها ؛ لأن هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا "(إنجيل متى: الفصل 26 ، القديس 26 - 28).

الإنجيلي المقدس لوقا يكمل رواية الإنجيلي متى - حيث قام بتعليم الخبز المقدس للتلاميذ ، وقال لهم الرب: "... افعلوا هذا لذكري". (إنجيل لوقا: 22 ، القديس: 19-20) ؛ نفس الشيء قيل في إنجيل مرقس: الفصل 14 ، القديس 22 - 24 ، في الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس: الفصل 11 ، القديس: 23 - 26.

بعد قيامة المخلص ، اجتمع تلاميذ المسيح في "يوم الشمس" (يسمى هذا اليوم الآن الأحد وفي الكنيسة ، كما كان من قبل ، هو اليوم الأول من الأسبوع (الأسبوع)) "لكسر الخبز". في البداية ، كانت وجبة يتم خلالها قراءة الكتاب المقدس وترديد المزامير وتلاوة العظة والصلاة. في بعض الأحيان كانت الوجبة تدوم طوال الليل.

تدريجيًا (مع مرور الوقت ، اتسعت المجتمعات) ، تحولت القربان المقدس من عشاء إلى خدمة إلهية ، والتي تبدأ أيضًا في كنيستنا الحديثة في المساء: الخدمة الإلهية المسائية هي الجزء الأول من يوم الأحد (أو الخدمة الإلهية الاحتفالية) ، والليتورجيا الصباحية هي الجزء الثاني ، والتي يتم خلالها أداء الخدمة الفعلية. سر مقدسالقربان المقدس.

كم مرة تحتاج للتناول؟

أخذ المسيحيون الأوائل القربان كل يوم أحد. في عصرنا ، للأسف ، لا يستطيع الكثير من الناس الاقتراب من هذا السر في كثير من الأحيان ظروف مختلفة. في المتوسط ​​، يوصى بالتناول مرة واحدة في الشهر على الأقل. حسنًا ، أو على الأقل - كل منشور ، يوجد أربعة منها في السنة التقويمية ، مما يعني أربع مرات على الأقل في السنة. ولكن على الأقل مرة واحدة في السنة ، إذا جاز التعبير ، "الحد الأدنى".

نادراً ما يأخذ بعض الناس سر القربان ، معتبرين أنفسهم غير مستحقين لهذا السر المقدس ، بالنسبة للآخرين ، تحولت الشركة عمومًا إلى إجراء شكلي: تقليد ، "للعرض" ، حسنًا ، أو شيء من هذا القبيل ، عندما يكون الناس دون استعداد مناسب ، أو وعي بالضريح العظيم والشعور بالوقار ، أو بشكل عام ، يمرون ، "يركضون" لأخذ الشركة.

في الواقع ، لا يستحق الإنسان تمامًا في ضوء خطيئة طبيعته لهذا السر العظيم ، حيث أن جميع الناس خطاة ، وقد أعطانا الرب القربان من أجل هذا ، لجعلنا أنقى قلبًا ونفسًا ، وبالتالي أكثر استحقاقًا لهذه الهبة الإلهية. بناءً على ما سبق ، من الأفضل أن تقرر عدد المرات التي يجب أن تتواصل فيها بشكل فردي مع معرّفك أو مع الكاهن الذي يعترف الشخص معه ، بناءً على عمره (المستوى) الروحي.

كيف تستعد لسر القربان؟

أكد آباء الكنيسة القديسون أن الذين يقتربون من هذا السر المقدس يجب أن يكونوا مستعدين لمقابلة المسيح نفسه - كيف يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأننا نشارك في جسد الرب نفسه ودمه!

.. يجب ألا يقتصر التحضير للشركة على قراءة بعض الصلوات والامتناع عن أي طعام - أولاً وقبل كل شيء ، فإن الاستعداد للمشاركة يعود إلى طهارة الضمير ، وغياب العداء ضد الجيران أو الاستياء من أي شخص ، والسلام في العلاقات مع الناس: "إذا أحضرت هديتك إلى المذبح وهناك تتذكر أن لأخيك شيئًا ضدك ، فاترك هديتك أمام أخيك ومصلحتك ، ثم اترك هديتك هناك أمام المذبح وماتح لك. : الفصل 5 ، شارع 23-24). يرتكب الشخص عقبة أمام الشركة الذنوب الجسيمةالذي يجب فيه التوبة على الاعتراف.

قبل تلقي الأسرار المقدسة ، يحاول مسيحي أرثوذكسي أن يجتمع روحياً والتركيز. عليك أن تعد نفسك للمناولة بالصوم ، والتي تتكون من الصوم والصلاة والقيام بالأعمال الصالحة (ومع ذلك ، يجب على المسيحي أن يفعلها دائمًا ، لأن "الإيمان بدون أعمال ميت"). قبل المناولة ، يجب على المسيحي أن يبرئ ضميره ، ولهذا ، وفقًا لتقليد الكنيسة الروسية ، عليه أن يعترف لينال الغفران عن خطاياه.

يجب على كل من يرغب في بدء سر الشركة أن يعتمد أولاً فيه العقيدة الأرثوذكسيةلأنه بالمعمودية يصبح الإنسان عضوًا في الكنيسة وينال حق الشركة. ثانياً: عليه أن يطهر ضميره ، ويتيسر ذلك بالصوم والصلاة. "لِيَفْتَحِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ، وَيَأْكُلُ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ وَيَشْرَبُ مِنْ هَذِهِ الْكَاسِ. لأن من يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الدينونة لنفسه ، لا يفكر في جسد الرب ". (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس: الفصل 11 ، القديس: 28-29).

أي ، يجب أن يدرك الشخص أن أمامه في الكأس المقدسة ليس طعامًا عاديًا ، لا خبز عاديوالخمر ، والعشاء الخالد للرب هو أسمى جسد ودم للرب نفسه ، الرب نفسه ، الذي يجب أن يتواصل مع مخافة الله وخشوعه وإيمانه. إن موقف الشخص المتهور تجاه القربان يعرضه للدينونة والإدانة. كتب أحد معلمي الكنيسة الأرثوذكسية:

"يُرى الخبز والخمر في الكأس ، وتشتم رائحة الخبز والخمر ، ولكن الأسرار المقدسة تنكشف وتظهر من خلال عملها. هكذا انكشف الله المغطى بالبشرية.

هذا بسبب محبة الرب التي لا حدود لها لنا ، ورحمته التي لا حدود لها ، والتسامح مع
الطبيعة البشرية الضعيفة نذوق الخبز والنبيذ.

يجب أن يقال أنه عندما يشعر الإنسان بخطيته ، لا يتخذ القربان المقدس بقراره الخاص ، فهذا عمل فخر ، لأن الكاهن وحده يمكنه منعه من أخذ القربان. لا يشكل ندم إدراك خطيئة المرء عقبة أمام المؤمن ليدرك الإفخارستيا على أنها عطلة وفرح من الاتحاد مع الرب ، لأن خطايانا يغسلها الدم الإلهي ، وتشفى قرحاتنا الخاطئة.

وهكذا ، قمنا بفحص مكونات الاستعداد الروحي للسر المقدس. الآن ضع في اعتبارك الجانب المادي لهذا التحضير.

عندما ننتظر زيارة شخص مهم وموثوق لنا ، نقوم بتنظيف منزلنا: نحن نكنس ، ونغسل ، ونصقل. وبالمثل ، ولكن بعناية أكثر ، يجب أن نجهز مسكننا - الجسد لقبول الرب نفسه. يقول الرسول بولس في 1 كورنثوس:

"... ألا تعلم أن أجسادك هي هيكل الروح القدس الذي يعيش فيك ، والذي لديك من الله ، وأنت لست ملكك؟" (القديس الرسول بولس ، الرسالة الأولى إلى كورنثوس: 6 ، 18-19)

يشبِّه الرسول القدوس جسد الإنسان بالهيكل - ما مدى مسؤولية ذلك ، وكيف لا يمكن للمرء أن يهيئ جسده للتواصل؟

قبل المناولة يجب عليك:

1. . فإن لم يكن هذا من أربعة صيام في السنة الميلادية ، فيوصى بصيام ثلاثة أيام في المتوسط ​​، وفيها سبعة أيام ، وللبعض - يوم واحد على الأقل. من الأفضل أن تقرر مقدمًا بشكل فردي مع الكاهن. أثناء الصيام ، لا يأكلون طعامًا من أصل حيواني ، لكن أثناء الصيام سريع صارموالأسماك - يمكن أيضًا مناقشة هذا الأمر مع الكاهن. أثناء الصوم يمتنعون عن العلاقات الزوجية الحميمة.
2. عشية القربان من الضروري أن تكون على عبادة المساء. في الكنائس المختلفة ، يبدأ في أوقات مختلفة ، وعادة ما يبدأ: حيث في الساعة 2 مساءً ، حيث في الساعة 3 مساءً ، الساعة 4 مساءً ، الساعة 5 مساءً - تحتاج إلى معرفة مقدمًا في الكنيسة حيث تخطط للذهاب إلى الخدمة المسائية.
3. في المساء ، عشية القربان ، عليك أن تقرأ (بمعنى ليس فقط "طرح" - كما يقولون أحيانًا ، ولكن أثناء القراءة ، تعمق في معنى ما يُقرأ - الصلاة): صلاة العشاء("صلوات من أجل أن يأتي الحلم") وثلاثة شرائع: "قانون التوبة لربنا يسوع المسيح" ، "قانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس" و "القانون للملاك الحارس". يُقرأ قانون الشركة أيضًا (وهو موجود في "بعد المناولة").
4. بعد منتصف الليل (بعد 24 ساعة) لم يعودوا يأكلون أو يشربون أي شيء ، كما هو معتاد أن يبدأوا سر القربان على معدة فارغة.
5. في الصباح ، بعد صلاة الفجر ، يُقرأ أنه لم يكن لديهم وقت في المساء. (يحدث أنهم في المساء لا يقرؤون الشريعة من "بعد المناولة المقدسة" ، وفي الصباح ، بعد صلاة الفجر ، يقرؤون كامل "بعد المناولة المقدسة").
6. إلزامية ، تقام في بعض الكنائس في المساء بعد (أثناء) الخدمة المسائية ، وفي البعض الآخر - في الصباح السابق (أثناء) الليتورجيا. من المستحسن أيضًا توضيح هذا مسبقًا. في أي جزء من المعبد يوجد اعتراف - يمكنك أيضًا أن تسأل خدام المعبد.

أثناء المناولة

• بعد الاعتراف ، يصطف جميع المؤمنين (في طابور الكأس ، لا ينبغي للمرء أن يتحدث ، بل يصلي) إلى الملح (الارتفاع الذي يقف عليه الأيقونسطاس ، بارزًا بشكل كبير إلى الأمام) ، إلى مركز الملح - إلى المنبر (على مستوى الأبواب الملكية ، مع درجات).
• عندما يأخذون الكأس مع الهدايا ، قم على الفور بعمل ثلاثة أقواس أرضية أمام الكأس (لمس الجبهة بالأرض) ، لكن لا تفعل ذلك أمام الوعاء نفسه ، حتى لا تقلبه ، ولكن على مسافة منه ، قف بدوره ، واطوِ ذراعيك بالعرض على صدرك ( اليد اليمنىأعلى اليسار) كعلامة على تواضعه أمام الرب.
• عندما يحين دورك - اذهب إلى الكأس ، ولم تعد تعبر نفسك وانحني (حتى لا تلتقط الكأس) ، قم بتسمية الاسم الكامل(إيفان ، وليس فانيا ؛ ناتاليا ، وليس ناتاشا ، إلخ) ، افتح فمك على مصراعيه ، وبعد أن تلقيت القربان ، ابتلعه على الفور وقبل حافة الكأس.

• ثم ، دون أن تتحدث ، اذهب إلى المائدة ، حيث توجد أكواب بها "الدفء" (ماء دافئ لشرب القربان ، يمكن إضافة القليل من النبيذ إليه أحيانًا) وتناول الطعام مع قطعة من بروسفورا ملقاة على طبق على نفس الطاولة. تنحى جانباً حتى لا تتدخل في التواصل مع الآخرين.

• بعد القربان ، يجب أن تكون قبل نهاية الليتورجيا ، وفقط في حالات ملحة للغاية ، تغادر الكنيسة قبل نهاية الليتورجيا (الانتقام من الصليب الذي صنعه الكاهن (تقبيل الصليب) ومغادرة الكنيسة بعد إغلاق الأبواب الملكية.

بعد القربان

بعد المناولة يجب عليك:

1) اقرأ "صلوات الشكر من أجل المناولة المقدسة" (جميع الصلوات والشرائع المذكورة أعلاه موجودة تقريبًا في أي كتاب من "كتاب الصلاة").
2) في يوم القربان ، الامتناع عن العلاقات الزوجية الحميمة.

في القربان المقدس ، يطهر الرب الإنسان ويقدسه ويقدسه. في هذا السر المقدس ، تحوّل نعمة الروح القدس الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه وتحول الشخص الذي يأخذ الشركة من شخص تغيمه الخطايا إلى شخص مستنير بالنور الإلهي وخالٍ من ثقل الخطايا. بعد أن قبلنا أسرار المسيح ، فإننا بالفعل نحمل المسيح نفسه داخل أنفسنا. يبدو الأمر كما لو أننا نحمل كوبًا ممتلئًا حتى أسنانه بالنعمة الإلهية - إذا لم نتوخى الحذر ، فسوف ننسكب محتويات الكأس ، وإذا تعثرنا وسقطنا ، فسوف نفقد كل محتوياته. من لحظة القربان ، يجب أن تبدأ الاستعدادات للافخارستيا التالية ، وعليك مراقبة حالتك الروحية ، وحمايتها من الخطيئة. وإذا تعثرنا وسقطنا وأخطأنا مرة أخرى بسبب ضعف الطبيعة البشرية أو بسبب إهمالنا - فلا تتردد ، اسرع إلى طبيب أرواحنا: توبوا واعترفوا ، واقبلوا سر القربان المقدس لخلاص الروح والحياة الأبدية.

سيكون من الأصح أن تقترب بنفسك ، عزيزي ماشا ، من رجل الدين في الكنيسة حيث تخطط للذهاب للتواصل (أو على الأقل إلى رجل دين آخر الكنيسة الأرثوذكسية) وكيف يباركك (أي قل اسمح) - فافعل ذلك. سيخبرك بعدد الصلوات التي يجب قراءتها من قاعدة المناولة - أحيانًا يُسمح للمبتدئين بقراءة جزء فقط من القاعدة ، لأن. إنه ليس قصيرًا وقد يكون من الصعب قراءته بالكامل في البداية. ولكن من الأفضل أن يتم كل هذا بمباركة رجل الدين.
بعد 24 ساعة في الليلة التي تسبق المناولة ، لا تأكل أو تشرب أي شيء حتى تتناول القربان.

إجابة

كيف تصوم قبل المناولة ، هل يمكن أن توضح ذلك بمزيد من التفصيل؟

إجابة

1. إجابة

سر المناولاتأقامه الرب نفسه العشاء الأخير- الوجبة الأخيرة مع التلاميذ ليلة عيد الفصح قبل القبض عليه وصلبه.

"وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ ، وقال خذوا كلوا: هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال: اشربوا منها كلها ، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا "(متى 26: 26-28)" ... افعلوا هذا لذكري "(لوقا 22:19). في سر جسد ودم الرب ( القربان المقدس - اليونانية. "الشكر") ، هناك استعادة لتلك الوحدة بين طبيعة الخالق والخلق ، التي كانت موجودة قبل السقوط ؛ هذه هي عودتنا إلى الفردوس المفقود. يمكن القول أننا في المناولة نتلقى ، إذا جاز التعبير ، جراثيم الحياة المستقبلية في مملكة السماء. سر باطنيالافخارستيا متجذرة في ذبيحة صليب المخلص. صلب جسده على الصليب وسفك دمه ، فجلب الله الإنسان يسوع ذبيحة الحب من أجلنا إلى الخالق وأعاد الساقطين. الطبيعة البشرية. وهكذا ، فإن شركة جسد ودم المخلص تصبح مشاركتنا في هذا الإصلاح. « المسيح قام من الأموات ، الموت بالموت تصحيح وإعطاء الحياة لمن في القبور ؛ وأعطانا الحياة الأبدية ..

إن تناول جسد المسيح ودمه في سر الإفخارستيا ليس عملاً رمزيًا (كما يعتقد البروتستانت) ، ولكنه حقيقي تمامًا. لا يمكن لأي شخص استيعاب هذا اللغز.

« قال لهم يسوع ، "الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم."

من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير.

لأن جسدي طعام حقًا ، ودمي هو حقًا شراب.

من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه.

كما أرسلني الأب الحي ، وأنا أعيش من الآب ، فإن من يأكلني سيحيا بي.

هذا هو الخبز الذي نزل من السماء. ليس كما أكل آباؤكم المن وماتوا: من يأكل هذا الخبز يحيا إلى الأبد.

…………………………………………

فلما سمع الكثير من تلاميذه قالوا يا لها من كلمات غريبة! من يستطيع الاستماع إليها؟

…………………………………………

منذ ذلك الوقت ، انصرف عنه العديد من تلاميذه ولم يعودوا يمشون معه "(يوحنا 6: 53-58 ، 60 ، 66).

يحاول العقلانيون "الالتفاف" على اللغز عن طريق اختزال التصوف إلى رمز. ينظر المتكبرون إلى ما لا يمكن الوصول إليه في أذهانهم على أنه إهانة: أطلق ليو تولستوي على القربان اسم "أكل لحوم البشر". بالنسبة للآخرين ، هذه خرافة جامحة ، بالنسبة لشخص ما مفارقة تاريخية. لكن أبناء كنيسة المسيح يعرفون أنهم في سر الإفخارستيا ، تحت ستار الخبز والخمر ، يشاركون حقًا في جوهر جسد المسيح ودمه. في الواقع ، ليس من الشائع أن يأكل الإنسان لحمًا ودمًا نيئًا ، وبالتالي ، في المناولة ، تختفي هدايا المسيح تحت صورة الخبز والخمر. ومع ذلك ، تحت الغلاف الخارجي للمادة القابلة للفساد ، تختفي جوهر الطبيعة الإلهية الخالد. أحيانًا ، بإذن خاص ، يكشف الرب عن حجاب الغموض هذا ، ويجعل من الممكن لمن يشككون في رؤية الطبيعة الحقيقية للهدايا المقدسة. على وجه الخصوص ، في ممارستي الشخصية كانت هناك حالتان عندما أراد الرب السماح لأولئك المتصلين برؤية جسده ودمه في شكلهما الحقيقي. في كلتا المرتين كانت هذه المناولات الأولى ؛ في إحدى الحالات ، أرسل الوسطاء شخصًا إلى الكنيسة لأسبابهم الخاصة. وفي حالة أخرى ، كان سبب القدوم إلى الهيكل فضولًا سطحيًا للغاية. بعد هذا الحدث المعجزة ، أصبح كلاهما أبناء مخلصين للكنيسة الأرثوذكسية.

كيف يمكننا على الأقل فهم تقريبًا معنى ما يحدث في سر الشركة؟ لقد خلق الخالق طبيعة الخلق لتكون مرتبطة بنفسه: ليس فقط قابلة للاختراق ، ولكن أيضًا ، كما كانت ، لا تنفصل عن الخالق. هذا أمر طبيعي بالنظر إلى قدسية الطبيعة المخلوقة - حالتها الأولية من الوحدة الحرة والخضوع للخالق. في مثل هذه الحالة هي العوالم الملائكية. ومع ذلك ، الطبيعة ملكناالعالم مشوه ومفسد بسقوط وليه وقائده - الانسان. ومع ذلك ، لم تفقد فرصة لم شملها بطبيعة الخالق: أوضح دليل على ذلك هو تجسد المخلص. لكن الإنسان سقط عن الله طواعية ، ويمكنه أيضًا أن يجتمع معه فقط بإرادة حرة (حتى تجسد المسيح يتطلب موافقة شخص - مريم العذراء!). في نفس الوقت تأليه الطبيعة الجامدة وذات الإرادة الحرة ، يمكن أن يفعلها الله بطريقة طبيعية ، على نحو إستبدادي . وهكذا ، في سر القربان الذي أسسه الله ، تنزل نعمة الروح القدس في لحظة العبادة الثابتة (وأيضًا بناءً على طلب شخص!) على جوهر الخبز والنبيذ و يقترح إلى مادة ذات طبيعة مختلفة أسمى: جسد ودم المسيح. والآن يمكن لأي شخص أن يقبل أسمى هدايا الحياة فقط من خلال إظهار إرادته الحرة! الرب يعطي نفسه للجميع ، ولكن أولئك الذين يؤمنون به ويحبونه ، أبناء كنيسته ، يقبلونه.

وبالتالي ، فإن الشركة هي شركة الروح الكريمة مع الطبيعة الأعلى وفيها مع الحياة الأبدية. من خلال ربط هذا السر الأعظم بمجال الصورة اليومية ، يمكننا مقارنة الشركة بـ "غذاء" الروح ، الذي يجب أن تتلقاه بعد "مولدها" في سر المعمودية. ومثلما يولد الإنسان في الجسد مرة واحدة في العالم ، ثم يأكل حتى نهاية حياته ، كذلك فإن المعمودية حدث لمرة واحدة ، ويجب أن نلجأ إلى المناولة بانتظام ، ويفضل أن يكون ذلك مرة واحدة على الأقل في الشهر ، وربما أكثر من مرة. المناولة مرة واحدة في السنة هي الحد الأدنى المقبول ، لكن مثل هذا النظام "الجائع" يمكن أن يضع الروح على شفا البقاء.

كيف هي الشركة في الكنيسة؟

للمشاركة في القربان المقدس ، من الضروري الاستعداد بشكل صحيح. اللقاء مع الله حدث يهز الروح ويغير الجسد. تتطلب الشركة الجديرة موقفاً واعياً وموقراً تجاه هذا الحدث. يجب أن يكون هناك إيمان صادق بالمسيح وفهم لمعنى السر. يجب أن نتحلى بالتبجيل لتضحية المخلص وإدراك عدم استحقاقنا لقبول هذه الهبة العظيمة (لا نقبله كمكافأة مستحقة ، ولكن كتعبير عن رحمة أب محب). يجب أن يكون هناك تهدئة للروح: من الضروري أن نغفر بصدق في القلب كل أولئك الذين "يحزنوننا" بطريقة أو بأخرى (تذكر كلمات الصلاة "أبانا": "واغفر لنا ديوننا ، كما نغفر للمدينين إلينا") ومحاولة التصالح معهم قدر الإمكان ؛ أكثر من ذلك بالنسبة لأولئك الذين ، لسبب أو لآخر ، يعتبرون أنفسهم مستاءين من قبلنا. قبل المناولة ، يجب أن يقرأ المرء الصلوات التي تحددها الكنيسة ويجمعها الآباء القديسون ، والتي تسمى: "اتباع المناولة المقدسة" ؛ توجد نصوص الصلاة هذه ، كقاعدة عامة ، في جميع إصدارات كتب الصلاة الأرثوذكسية (مجموعات الصلوات). يُنصح بمناقشة المقدار الدقيق لقراءة هذه النصوص مع الكاهن الذي تلجأ إليه للحصول على المشورة والذي يعرف تفاصيل حياتك. بعد الاحتفال بسر القربان ، من الضروري قراءة "صلاة الشكر من أجل المناولة المقدسة". أخيرًا ، الاستعداد للاستقبال في النفس - في الجسد وفي النفس - يجب تطهير أسرار جسد ودم المسيح ، الرهيبة في عظمتها ، في الجسد والروح. والصوم والاعتراف يخدم هذا الغرض.

يتضمن صيام الجسد الامتناع عن تناول الوجبات السريعة. عادة ما تصل مدة الصيام قبل القربان إلى ثلاثة أيام. عشية القربان مباشرة ، يجب على المرء الامتناع عن العلاقات الزوجية ومن منتصف الليل لا يفترض أن يأكل أي طعام (في الواقع ، لا تأكل أو تشرب أي شيء في الصباح قبل الخدمة). ومع ذلك، في حالات محددةمن الممكن حدوث انحرافات كبيرة عن هذه القواعد ؛ يجب مناقشتها مرة أخرى بشكل فردي.

شركة في الكنيسة

يتمّ سرّ الشركة نفسه في الكنيسة في خدمة إلهيّة تُدعى الليتورجيا . كقاعدة عامة ، تُقام القداس في النصف الأول من اليوم ؛ يجب معرفة الوقت المحدد لبداية الخدمات وأيام أدائها مباشرة في المعبد حيث ستذهب. تبدأ الخدمات عادة بين الساعة السابعة والعاشرة صباحًا ؛ تتراوح مدة القداس ، حسب طبيعة الخدمة وجزئيًا على عدد المتصلين ، من ساعة ونصف إلى أربع إلى خمس ساعات. في الكاتدرائيات والأديرة ، تُقدَّم الطقوس الدينية يوميًا. في كنائس الرعية أيام الأحد وفي أعياد الكنيسة. يُنصح أولئك الذين يستعدون للمناولة أن يكونوا حاضرين في الخدمة منذ بدايتها (لأن هذا عمل روحي واحد) ، وأيضًا أن يكونوا في الخدمة المسائية في اليوم السابق ، وهو التحضير للصلاةإلى الليتورجيا والإفخارستيا.

خلال الليتورجيا ، تحتاج إلى البقاء في الهيكل دون مخرج ، والمشاركة في الصلاة بصلوات حتى يترك الكاهن المذبح بكأس ويعلن: "تعالوا بخوف الله والإيمان". ثم يصطف المتصلون واحدا تلو الآخر أمام المنبر (أولا الأطفال والعجزة ، ثم الرجال ثم النساء). يجب ثني اليدين بالعرض على الصدر ؛ لا يفترض أن تتعمد أمام الكأس. عندما يأتي الدور ، تحتاج إلى الوقوف أمام الكاهن ، وإعطاء اسمك وفتح فمك حتى تتمكن من وضع كاذب بجزء من جسد ودم المسيح. يجب أن تلعق الكذاب بعناية بالشفاه ، وبعد أن تبلل الشفاه باللوح ، مع تقبيل تقبيل حافة الوعاء. بعد ذلك ، دون لمس الأيقونات ودون التحدث ، يجب أن تبتعد عن المنبر وتناول "مشروبًا" - St. الماء مع النبيذ وجزء من الزبدة (بهذه الطريقة ، يتم غسل تجويف الفم ، بحيث لا يتم طرد أصغر جزيئات الهدايا عن طريق الخطأ ، على سبيل المثال ، عند العطس). بعد الشركة ، عليك أن تقرأ (أو تسمع في الكنيسة) صلاة الشكر وفي المستقبل تحافظ على روحك بعناية من الآثام والأهواء.