عينو - صورة السكان الأصليين للجزر اليابانية. العرق الأبيض هم السكان الأصليون للجزر اليابانية. عينو

لا يوجد سوى واحد على وجه الأرض الناس القدماء، والتي تم تجاهلها ببساطة لأكثر من قرن من الزمان، وتعرضت للاضطهاد والإبادة الجماعية في اليابان أكثر من مرة بسبب حقيقة أنها من خلال وجودها تكسر ببساطة التاريخ الرسمي الزائف الراسخ لكل من اليابان وروسيا.

الآن، هناك سبب للاعتقاد بأنه ليس فقط في اليابان، ولكن أيضًا على أراضي روسيا يوجد جزء من هذا السكان الأصليين القدماء. وفقا للبيانات الأولية من التعداد السكاني الأخير، الذي أجري في أكتوبر 2010، هناك أكثر من 100 آينوف في بلدنا. الحقيقة نفسها غير عادية، لأنه حتى وقت قريب كان يعتقد أن الأينو يعيشون فقط في اليابان. لقد خمنوا ذلك، ولكن عشية التعداد السكاني، لاحظ موظفو معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم أنه على الرغم من غياب الشعوب الروسية في القائمة الرسمية، فإن بعض مواطنينا يواصلون بعناد يعتبرون أنفسهم عينًا ولديهم سبب وجيه لذلك.

كما أظهرت الأبحاث، فإن الأينو، أو مدخني كامتشادال، لم يختفوا في أي مكان، بل كانوا مجرد سنوات طويلةلا أريد أن أعترف بذلك. لكن ستيبان كراشينينيكوف، الباحث في سيبيريا وكامشاتكا (القرن الثامن عشر)، وصفهم بأنهم كامشادال كوريل. اسم "أينو" نفسه يأتي من كلمتهم "رجل" أو "رجل جدير"، ويرتبط بالعمليات العسكرية. وكما ادعى أحد ممثلي هذه الأمة في محادثة مع الصحفي الشهير م. دولجيخ، فقد قاتل الأينو مع اليابانيين لمدة 650 عامًا. اتضح أن هذا هو الشعب الوحيد الذي بقي حتى يومنا هذا، والذي، منذ العصور القديمة، كبح الاحتلال، وقاوم المعتدي - الآن اليابانيون، الذين كانوا، في الواقع، كوريين مع نسبة معينة من السكان الصينيين، الذين انتقلوا إلى الجزر وشكلت دولة أخرى.

لقد ثبت علميًا أن الأينو يسكنون بالفعل شمال الأرخبيل الياباني وجزر الكوريل وجزء من سخالين، ووفقًا لبعض البيانات، جزء من كامتشاتكا وحتى الروافد السفلية لنهر أمور منذ حوالي 7 آلاف عام. اندمج اليابانيون الذين أتوا من الجنوب تدريجياً ودفعوا الأينو إلى شمال الأرخبيل - إلى هوكايدو وجزر الكوريل الجنوبية.
أكبر تجمعات عائلات الأينو تقع الآن في هوكايدو.

وفقًا للخبراء، كان الأينو في اليابان يعتبرون "برابرة" و"متوحشين" ومنبوذين اجتماعيًا. اللغة الهيروغليفية المستخدمة لتعيين الأينو تعني "البربرية" و"الوحشية"، والآن يطلق عليهم اليابانيون أيضًا اسم "الأينو المشعر"، وهو ما لا يحبه اليابانيون الأينو.

وهنا تظهر السياسة اليابانية ضد الأينو بوضوح شديد، حيث عاش الأينو في الجزر حتى قبل اليابانيين وكان لديهم ثقافة أعلى عدة مرات، أو حتى من حيث الحجم، من ثقافة المستوطنين المنغوليين القدماء.

لكن موضوع عداء الأينو تجاه اليابانيين ربما لا يكون موجودًا فقط بسبب الألقاب السخيفة الموجهة إليهم، ولكن ربما أيضًا لأن الأينو، اسمحوا لي أن أذكركم، تعرضوا للإبادة الجماعية والاضطهاد على يد اليابانيين لعدة قرون.

في أواخر التاسع عشرالخامس. يعيش حوالي ألف ونصف من الأينو في روسيا. بعد الحرب العالمية الثانية، تم إجلاؤهم جزئيًا، وغادروا جزئيًا مع السكان اليابانيين، وبقي آخرون، عائدين، إذا جاز التعبير، من خدمتهم الصعبة التي استمرت قرونًا. اختلط هذا الجزء بالسكان الروس في الشرق الأقصى.

في المظهر، فإن ممثلي شعب عينو يشبهون قليلاً أقرب جيرانهم - اليابانيين والنيفكس والإيتيلمينات.
عينو هو سباق أبيض.

وفقًا لكوريل كامشادال أنفسهم، فإن جميع أسماء جزر التلال الجنوبية أعطيت من قبل قبائل عينو التي سكنت هذه المناطق ذات يوم. بالمناسبة، من الخطأ الاعتقاد بأن أسماء جزر الكوريل وبحيرة الكوريل وما إلى ذلك. نشأت من الينابيع الساخنة أو النشاط البركاني.
كل ما في الأمر هو أن جزر الكوريل، أو الكوريليين، يعيشون هنا، وكلمة "كورو" في أينسك تعني الشعب.

تجدر الإشارة إلى أن هذا الإصدار يدمر الأساس الهش بالفعل للمطالبات اليابانية بجزر الكوريل الخاصة بنا. حتى لو كان اسم التلال يأتي من عينو لدينا. تم تأكيد ذلك خلال الرحلة الاستكشافية إلى الجزيرة. ماتوا. وهناك خليج عينو، حيث تم اكتشاف أقدم موقع للأينو.
لذلك، وفقًا للخبراء، من الغريب جدًا أن نقول إن الأينو لم يتواجدوا أبدًا في جزر الكوريل وسخالين وكامشاتكا، كما يفعل اليابانيون الآن، مؤكدين للجميع أن الأينو يعيشون في اليابان فقط (بعد كل شيء، يقول علم الآثار العكس) ، لذلك من المفترض أن يتم إرجاع جزر الكوريل إلى اليابانيين. هذا غير صحيح تماما. يوجد في روسيا الآينو - السكان البيض الأصليون الذين لديهم الحق المباشر في اعتبار هذه الجزر أراضي أجدادهم.

عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي إس. لورين بريس، من جامعة ولاية ميشيغان، في مجلة آفاق العلوم، العدد 65، سبتمبر اكتوبر 1989 يكتب: "من السهل تمييز الأينو النموذجي عن اليابانيين: فهو يتمتع ببشرة أفتح، وشعر جسم أكثر كثافة، ولحية، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للمنغوليين، وأنف أكثر بروزًا."

درس بريس حوالي 1100 سرداب لليابانيين والأينو والمجموعات العرقية الأخرى وتوصل إلى استنتاج مفاده أن أعضاء طبقة الساموراي المتميزة في اليابان هم في الواقع من نسل الآينو، وليس يايوي (المنغوليين)، أسلاف معظم اليابانيين المعاصرين.

قصة طبقات الآينو تذكرنا بقصة الطبقات العليا في الهند، حيث أعلى نسبة من المجموعة الفردانية رجل ابيض R1a1.

ويكتب بريس كذلك: “.. وهذا ما يفسر ملامح وجوه الممثلين الطبقة الحاكمةكثيرا ما تختلف عن اليابانية الحديثة. اكتسب الساموراي الحقيقيون، أحفاد محاربي الأينو، نفوذًا ومكانة كبيرة في اليابان في العصور الوسطى لدرجة أنهم تزاوجوا مع بقية الدوائر الحاكمة وأدخلوا دماء الأينو إليهم، بينما كان بقية السكان اليابانيين من نسل يايوي بشكل أساسي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى المعالم الأثرية وغيرها، فقد تم الحفاظ على اللغة جزئيًا. يوجد قاموس للغة الكوريل في "وصف أرض كامتشاتكا" بقلم س. كراشينينيكوف.
في هوكايدو، اللهجة التي يتحدث بها الأينو تسمى سارو، ولكن في سخالين تسمى ريشيشكا.
وبما أنه ليس من الصعب فهمها، فإن لغة الأينو تختلف عن اللغة اليابانية في تركيب الجملة وعلم الأصوات والصرف والمفردات وما إلى ذلك. وعلى الرغم من وجود محاولات لإثبات ارتباطهما، فإن الغالبية العظمى من العلماء المعاصرين يرفضون الافتراض القائل بأن العلاقة بين اللغات تتجاوز علاقات الاتصال، بما في ذلك الاقتراض المتبادل للكلمات في كلتا اللغتين. في الواقع، لم تحظ أي محاولة لربط لغة الأينو بأي لغة أخرى بقبول واسع النطاق.

من حيث المبدأ، وفقا للعالم السياسي الروسي الشهير والصحفي ب. ألكسيف، يمكن حل مشكلة جزر الكوريل سياسيا واقتصاديا. للقيام بذلك، من الضروري السماح للأينو (الذي تم إجلاؤه جزئيًا إلى اليابان في عام 1945) بالعودة من اليابان إلى أرض أسلافهم (بما في ذلك موطن أسلافهم - منطقة آمور، كامتشاتكا، سخالين وجميع جزر الكوريل، مما يخلق في على الأقل اقتداءً بمثال اليابانيين (من المعروف أن البرلمان الياباني لم يعترف بالأينوف كأقلية قومية مستقلة إلا في عام 2008)، فقد قام الروس بتوزيع الحكم الذاتي لـ "أقلية قومية مستقلة" بمشاركة الآينوف من الجزر وآينوف روسيا.

ليس لدينا الشعب ولا الأموال اللازمة لتنمية سخالين وجزر الكوريل، ولكن الأينو لديهم ذلك. يمكن للأينو الذين هاجروا من اليابان، وفقًا للخبراء، إعطاء زخم لاقتصاد الشرق الأقصى الروسي من خلال تشكيل حكم ذاتي وطني ليس فقط في جزر الكوريل، ولكن أيضًا داخل روسيا وإحياء عشيرتهم وتقاليدهم في أرض أجدادهم.

اليابان، وفقا ل P. Alekseev، سوف تتوقف عن العمل، لأن هناك سوف يختفي الأينو النازحون، ولكن هنا يمكنهم الاستقرار ليس فقط في الجزء الجنوبي من جزر الكوريل، ولكن في جميع أنحاء نطاقهم الأصلي بأكمله، الشرق الأقصى، والقضاء على التركيز على جزر الكوريل الجنوبية. نظرًا لأن العديد من الأينو الذين تم ترحيلهم إلى اليابان كانوا من مواطنينا، فمن الممكن استخدام الأينو كحلفاء ضد اليابانيين، واستعادة لغة الأينو المحتضرة.
لم يكن الآينو حلفاء لليابان ولن يكونوا كذلك أبدًا، لكن من الممكن أن يصبحوا حلفاء لروسيا. لكن لسوء الحظ، ما زلنا نتجاهل هذا الشعب القديم.

مع حكومتنا الموالية للغرب، التي تغذي الشيشان مجانًا، والتي ملأت روسيا عمدًا بأشخاص من جنسية قوقازية، وفتحت الدخول دون عوائق للمهاجرين من الصين، وأولئك الذين من الواضح أنهم غير مهتمين بالحفاظ على شعوب روسيا يجب ألا يعتقدوا أنهم سيفعلون ذلك. انتبه إلى الأينو، فقط المبادرة المدنية ستساعد هنا.

وكما يلاحظ الباحث الرئيسي في المعهد: التاريخ الروسي RAS، دكتوراه في العلوم التاريخية، الأكاديمي K. Cherevko، اليابان استغلت هذه الجزر. ويتضمن قانونهم مفهوماً مثل "التنمية من خلال التبادل التجاري". وجميع الأينو - سواء المهزومين أو غير المهزومين - كانوا يعتبرون يابانيين وكانوا خاضعين لإمبراطورهم. لكن من المعروف أنه حتى قبل ذلك، أعطى الأينو الضرائب لروسيا. صحيح أن هذا كان غير منتظم.

وبالتالي، يمكننا أن نقول بثقة أن جزر الكوريل تنتمي إلى عينو، ولكن، بطريقة أو بأخرى، يجب على روسيا أن تنطلق من قانون دولي. وفقا له، أي. ووفقا لمعاهدة سان فرانسيسكو للسلام، تخلت اليابان عن الجزر. اليوم ببساطة لا توجد أسس قانونية لمراجعة الوثائق الموقعة في عام 1951 والاتفاقيات الأخرى. لكن مثل هذه الأمور لا تحل إلا لمصلحة السياسة الكبرى، وأكرر أن شعبها الإخواني فقط، أي نحن، قادر على مساعدة هذا الشعب.

30 أكتوبر 2017

يعلم الجميع أن الأميركيين ليسوا السكان الأصليين للولايات المتحدة، تماما مثل السكان الحاليين أمريكا الجنوبية. هل تعلم أن اليابانيين ليسوا أيضًا السكان الأصليين لليابان؟ ومن عاش في هذه الجزر قبلهم؟...
اليابانيون ليسوا مواطنين في اليابان

قبلهم، عاش الأينو هنا، وهم شعب غامض لا تزال أصوله تحمل الكثير من الألغاز. عاش الأينو بجوار اليابانيين لبعض الوقت، حتى تمكن الأخير من دفعهم شمالًا. حول ما هي عينو سادة القدماءيتضح الأرخبيل الياباني وجزر سخالين والكوريل من خلال المصادر المكتوبة والأسماء العديدة للأشياء الجغرافية التي يرتبط أصلها بلغة الأينو. وحتى رمز اليابان - جبل فوجي العظيم - يحمل باسمه كلمة عينو "فوجي" والتي تعني "إله الموقد". وفقًا للعلماء، استقر الأينو في الجزر اليابانية حولها 13000 سنةقبل الميلاد وشكلت ثقافة جومون في العصر الحجري الحديث هناك.

مستوطنة الأينو في نهاية القرن التاسع عشر

لم يمارس الأينو الزراعة، بل كانوا يحصلون على الغذاء عن طريق الصيد وجمع الثمار وصيد الأسماك. كانوا يعيشون في مستوطنات صغيرة، بعيدة جدا عن بعضها البعض. لذلك، كان موطنهم واسع النطاق للغاية: الجزر اليابانية، سخالين، بريموري، جزر الكوريل وجنوب كامتشاتكا.

حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد، وصلت القبائل المنغولية إلى الجزر اليابانية، والتي أصبحت فيما بعد أسلاف اليابانيين. أحضر المستوطنون الجدد معهم محصول الأرز، مما مكنهم من إطعام أنفسهم. عدد كبيرالسكان في منطقة صغيرة نسبيا. وهكذا بدأت الأوقات الصعبة في حياة الأينو. واضطروا إلى الانتقال إلى الشمال، وترك أراضي أجدادهم للمستعمرين.

لكن الأينو كانوا محاربين ماهرين، يجيدون استخدام الأقواس والسيوف، ولم يتمكن اليابانيون من هزيمتهم لفترة طويلة. فترة طويلة جداً، حوالي 1500 سنة. عرف الأينو كيفية استخدام سيفين، وكانوا يحملون خنجرين على وركهم الأيمن. واحد منهم (cheyki-makiri) كان بمثابة سكين لارتكاب طقوس الانتحار - hara-kiri.

تمكن اليابانيون من هزيمة الأينو إلا بعد اختراع الأسلحة، بعد أن تعلمت منهم الكثير في هذا الوقت فيما يتعلق بفن الحرب. شفرة شرفالساموراي، والقدرة على استخدام سيوفين وطقوس هارا كيري المذكورة - هذه السمات المميزة للثقافة اليابانية مستعارة بالفعل من الأينو.

لا يزال العلماء يتجادلون حول أصل الآينو.

لكن حقيقة أن هذا الشعب لا يرتبط بالشعوب الأصلية الأخرى في الشرق الأقصى وسيبيريا هي حقيقة مثبتة بالفعل. صفة مميزةمظهرهم جدا شعر كثيفواللحيةعند الرجال، وهو ما يفتقر إليه ممثلو العرق المنغولي. كان يُعتقد منذ فترة طويلة أنه قد يكون لديهم جذور مشتركة مع شعوب إندونيسيا وسكان المحيط الهادئ الأصليين، حيث أن لديهم سمات وجه مماثلة. لكن الدراسات الجينية استبعدت هذا الخيار أيضًا.

وحتى القوزاق الروس الأوائل الذين وصلوا إلى جزيرة سخالين أخطأ في فهم الأينو للروسلقد كانوا مختلفين تمامًا عن القبائل السيبيرية، بل كانوا متشابهين إلى حد ما الأوروبيون. كانت المجموعة الوحيدة من الأشخاص من جميع المتغيرات التي تم تحليلها والذين لديهم علاقة وراثية معهم هم شعب عصر جومون، الذين من المفترض أنهم أسلاف عينو. كما أن لغة الأينو تختلف كثيرًا عن الصورة اللغوية الحديثة للعالم، ولم يتم العثور عليها بعد مكان مناسب. اتضح أنه خلال العزلة الطويلة، فقد الأينو الاتصال بجميع شعوب الأرض الأخرى، حتى أن بعض الباحثين يميزونهم في سباق عينو خاص.

عينو في روسيا

اتصلت كامتشاتكا آينو لأول مرة بالتجار الروس في نهاية القرن السابع عشر. تأسست العلاقات مع آمور وشمال كوريل آينو في القرن الثامن عشر. كان الأينو يعتبرون روسًا ويختلفون في العرق عن عرقهم أعداء اليابانوالأصدقاء، وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، قبل أكثر من ألف ونصف من الأينو الجنسية الروسية. حتى اليابانيون لم يتمكنوا من التمييز بين الأينو والروس بسبب تشابههم الخارجي(بشرة بيضاء وملامح وجه أسترالية تشبه القوقازية في عدد من الميزات). تم تجميعها في الإمبراطورة الروسيةكاثرين الثانية "وصف الأرض المكانية الدولة الروسية"، متضمنة لم تصبح جميع جزر الكوريل فحسب، بل أصبحت جزيرة هوكايدو أيضًا جزءًا من الإمبراطورية الروسية.

والسبب هو أن العرق الياباني لم يسكنها حتى في ذلك الوقت. السكان الاصليين- آينو - بعد حملة أنتيبين وشابالين، تم تسجيلهم كمواطنين روس.

قاتل الأينو مع اليابانيين ليس فقط في جنوب هوكايدو، ولكن أيضًا في الجزء الشمالي من جزيرة هونشو. اكتشف القوزاق أنفسهم جزر الكوريل وفرضوا الضرائب عليها في القرن السابع عشر. لذا قد تطلب روسيا جزيرة هوكايدو من اليابانيين.

تمت الإشارة إلى حقيقة الجنسية الروسية لسكان هوكايدو في رسالة من ألكسندر الأول إلى الإمبراطور الياباني عام 1803. علاوة على ذلك، فإن هذا لم يسبب أي اعتراضات من الجانب الياباني، ناهيك عن الاحتجاج الرسمي. كانت هوكايدو أرضًا أجنبية بالنسبة لطوكيومثل كوريا. عندما وصل اليابانيون الأوائل إلى الجزيرة عام 1786، استقبلهم عينو بأسماء وألقاب روسية. والأكثر من ذلك أنهم مسيحيون حقيقيون! تعود أولى مطالبات اليابان بسخالين إلى عام 1845. ثم قدم الإمبراطور نيكولاس الأول على الفور رفضًا دبلوماسيًا. فقط إضعاف روسيا في العقود اللاحقة أدى إلى احتلال اليابانيين للجزء الجنوبي من سخالين.

ومن المثير للاهتمام أنه في عام 1925 أدان البلاشفة الحكومة السابقة التي أعطت الأراضي الروسية لليابان.

لذلك في عام 1945، تم استعادة العدالة التاريخية فقط. قام الجيش والبحرية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بحل القضية الإقليمية الروسية اليابانية بالقوة. وقع خروتشوف على الإعلان المشترك للاتحاد السوفييتي واليابان عام 1956، والذي نصت المادة التاسعة منه على ما يلي:

"الاتحاد السوفييتي الجمهوريات الاشتراكية، تلبية لرغبة اليابان ومراعاة مصالح الدولة اليابانية، توافق على نقل جزر هابوماي وجزيرة شيكوتان إلى اليابان بشرط أن يتم النقل الفعلي لهذه الجزر إلى اليابان بعد إبرام معاهدة السلام بين اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واليابان.

كان هدف خروتشوف هو تجريد اليابان من السلاح. كان على استعداد للتضحية بجزيرتين صغيرتين من أجل إزالة القواعد العسكرية الأمريكية من الشرق الأقصى السوفيتي. من الواضح الآن أننا لم نعد نتحدث عن نزع السلاح. تشبثت واشنطن بـ”حاملة الطائرات غير القابلة للغرق” بقبضة الموت. علاوة على ذلك، اشتد اعتماد طوكيو على الولايات المتحدة بعد الحادث الذي وقع في محطة فوكوشيما للطاقة النووية. حسنا، إذا كان الأمر كذلك، ثم نقل مجانيإن الجزر باعتبارها "بادرة حسن نية" تفقد جاذبيتها. ومن المعقول عدم اتباع إعلان خروتشوف، بل طرح ادعاءات متناظرة مبنية على ما هو معروف حقائق تاريخية. هز المخطوطات والمخطوطات القديمة، وهو أمر معتاد في مثل هذه الأمور.

والإصرار على التخلي عن هوكايدو سيكون بمثابة حمام بارد لطوكيو.سيكون من الضروري الجدال في المفاوضات ليس حول سخالين أو حتى حول جزر الكوريل، ولكن حول أراضينا في الوقت الحالي. يجب أن أدافع عن نفسي، وأختلق الأعذار، وأثبت حقي. وهكذا ستنتقل روسيا من الدفاع الدبلوماسي إلى الهجوم. فضلاً عن ذلك فإن النشاط العسكري الصيني، والطموحات النووية، واستعداد كوريا الشمالية للقيام بعمل عسكري، وغير ذلك من المشاكل الأمنية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، من شأنها أن تعطي سبباً آخر لحمل اليابان على التوقيع على معاهدة سلام مع روسيا.

ولكن دعونا نعود إلى عينو

عندما اتصل اليابانيون لأول مرة بالروس، اتصلوا بهم عينو الحمراء(عينو ذو الشعر الأشقر). فقط في بداية القرن التاسع عشر، أدرك اليابانيون أن الروس والأينو هما اثنان أناس مختلفون. ومع ذلك، بالنسبة للروس، كان الأينو "مشعرين"، و"داكنين"، و"ذوي عيون داكنة"، و"ذوي شعر داكن". وصف الباحثون الروس الأوائل عينو يبدون مثل الفلاحين الروس ذوي البشرة الداكنةأو أشبه بالغجر.

وقف الأينو إلى جانب الروس خلال الحروب الروسية اليابانية في القرن التاسع عشر. ومع ذلك، بعد الهزيمة في الحرب الروسية اليابانيةعام 1905، تركهم الروس لمصيرهم. قُتل المئات من الأينو وتم نقل عائلاتهم قسراً إلى هوكايدو من قبل اليابانيين. ونتيجة لذلك، فشل الروس في استعادة الأينو خلال الحرب العالمية الثانية. قرر عدد قليل فقط من ممثلي الأينو البقاء في روسيا بعد الحرب. ذهب أكثر من 90٪ إلى اليابان.

وبموجب شروط معاهدة سانت بطرسبرغ لعام 1875، تم التنازل عن جزر الكوريل لليابان، إلى جانب الآينو الذين يعيشون هناك. 83. وصلت كوريل الشمالية آينو إلى بتروبافلوفسك-كامتشاتسكي في 18 سبتمبر 1877، وقررت البقاء تحت السيطرة الروسية. لقد رفضوا الانتقال إلى المحميات في جزر كوماندر كما عُرض عليهم الحكومة الروسية. وبعد ذلك، اعتبارًا من مارس 1881، سافروا لمدة أربعة أشهر سيرًا على الأقدام إلى قرية يافينو، حيث استقروا لاحقًا.

في وقت لاحق تأسست قرية جوليجينو. وصل 9 آينو آخرون من اليابان في عام 1884. يشير تعداد عام 1897 إلى أن عدد السكان يبلغ 57 نسمة في جوليجينو (جميعهم من الأينو) و39 في يافينو (33 من الأينو و6 روس). القوة السوفيتيةتم تدمير كلتا القريتين، وتم إعادة توطين السكان في زابوروجي، منطقة أوست-بولشيريتسكي. ونتيجة لذلك، اندمجت ثلاث مجموعات عرقية مع الكامشادال.

تعد مجموعة كوريل الشمالية حاليًا أكبر مجموعة فرعية من عينو في روسيا. عائلة ناكامورا (كوريل الجنوبية من جهة الأب) هي الأصغر وتضم 6 أشخاص فقط يعيشون في بتروبافلوفسك-كامتشاتسكي. هناك عدد قليل من الأشخاص في سخالين يعرفون أنفسهم على أنهم أينو، لكن الكثير من الأينو لا يعرفون أنفسهم على هذا النحو.

معظم اليابانيين الذين يعيشون في روسيا وعددهم 888 (تعداد 2010) هم من أصل الأينو، على الرغم من أنهم لا يعترفون به (يُسمح لليابانيين ذوي الدم النقي بدخول اليابان بدون تأشيرة). الوضع مشابه لآمور آينو الذين يعيشون في خاباروفسك. ويعتقد أنه لم يبق أحد من كامتشاتكا عينو على قيد الحياة.

الخاتمة

في عام 1979، قام الاتحاد السوفييتي بحذف الاسم العرقي "آينو" من قائمة المجموعات العرقية "الحية" في روسيا، وبذلك أعلن أن هذا الشعب قد انقرض على أراضي الاتحاد السوفييتي. إذا حكمنا من خلال تعداد عام 2002، لم يُدخل أحد الاسم العرقي "آينو" في الحقول 7 أو 9.2 من نموذج التعداد K-1. هناك معلومات تفيد بأن الأينو لديهم الروابط الوراثية الأكثر مباشرة من خلال خط الذكور، بشكل غريب بما فيه الكفاية، مع التبتيين - نصفهم حاملون لمجموعة هابلوغروب القريبة D1 (مجموعة D2 نفسها غير موجودة عمليا خارج الأرخبيل الياباني) و شعوب مياو ياو في جنوب الصين والهند الصينية.

أما بالنسبة للمجموعات الفردانية الأنثوية (Mt-DNA)، فإن مجموعة الأينو تهيمن عليها المجموعة U، والتي توجد أيضًا بين شعوب شرق آسيا الأخرى، ولكن بأعداد صغيرة. خلال تعداد عام 2010، حاول حوالي 100 شخص تسجيل أنفسهم كأينو، لكن حكومة إقليم كامتشاتكا رفضت ادعاءاتهم وسجلتهم على أنهم كامشادال.

في عام 2011، رئيس مجتمع عينو في كامتشاتكا أليكسي فلاديميروفيتش ناكاموراأرسل رسالة إلى حاكم كامتشاتكا فلاديمير إليوخين ورئيس مجلس الدوما المحلي بوريس نيفزوروفمع طلب إدراج الآينو في قائمة السكان الأصليين في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى الاتحاد الروسي. تم رفض الطلب أيضا. يذكر أليكسي ناكامورا أنه في عام 2012 كان هناك 205 من الأينو مسجلين في روسيا (مقارنة بـ 12 شخصًا مسجلين في عام 2008)، وهم، مثل كوريل كامشادال، يناضلون من أجل الاعتراف الرسمي. لقد انقرضت لغة الأينو منذ عدة عقود.

في عام 1979، لم يتمكن سوى ثلاثة أشخاص في سخالين من التحدث بلغة الأينو بطلاقة، وانقرضت اللغة تمامًا هناك بحلول الثمانينيات. بالرغم من كيزو ناكاموراكان يتحدث سخالين آينو بطلاقة، بل إنه ترجم عدة وثائق إلى اللغة الروسية لصالح NKVD، ولم ينقل اللغة إلى ابنه. خذ اساي، آخر شخص يعرف لغة سخالين أينو، توفي في اليابان عام 1994.

وإلى أن يتم الاعتراف بالأينو، يتم اعتبارهم أشخاصًا بلا جنسية، مثل العرق الروسي أو الكامشادال. لذلك، في عام 2016، حُرم كل من كوريل آينو وكوريل كامشادال من حقوق الصيد وصيد الأسماك، التي تتمتع بها الشعوب الصغيرة في أقصى الشمال.

عينومدهش

اليوم لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الأينو، حوالي 25000 شخص. إنهم يعيشون بشكل رئيسي في شمال اليابان ويتم استيعابهم بالكامل تقريبًا من قبل سكان هذا البلد.

الآينو هم السكان الأصليون لليابان. مجهولقصة

الموسيقى من العصور القديمة. عينو - الصور والأغاني القديمة

نيكولاي ليفاشوف عن جزر الكوريل واليابان

هناك شعب قديم واحد على وجه الأرض تجاهلناه ببساطة لأكثر من قرن من الزمان، وتعرض أكثر من مرة للاضطهاد والإبادة الجماعية في اليابان بسبب حقيقة أنه بوجوده يكسر ببساطة التاريخ الرسمي الزائف لكل من اليابان واليابان. روسيا.

الآن، هناك سبب للاعتقاد بأنه ليس فقط في اليابان، ولكن أيضًا على أراضي روسيا يوجد جزء من هذا السكان الأصليين القدماء. وفقا للبيانات الأولية من التعداد السكاني الأخير، الذي أجري في أكتوبر 2010، هناك أكثر من 100 آينوف في بلدنا. الحقيقة نفسها غير عادية، لأنه حتى وقت قريب كان يعتقد أن الأينو يعيشون فقط في اليابان. لقد خمنوا ذلك، ولكن عشية التعداد السكاني، لاحظ موظفو معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم أنه على الرغم من غياب الشعوب الروسية في القائمة الرسمية، فإن بعض مواطنينا يواصلون بعناد يعتبرون أنفسهم عينًا ولديهم سبب وجيه لذلك.

كما أظهرت الأبحاث، فإن آينو، أو كوريل كامشادال، لم يختفوا في أي مكان، ولم يرغبوا في التعرف عليهم لسنوات عديدة. لكن ستيبان كراشينينيكوف، الباحث في سيبيريا وكامشاتكا (القرن الثامن عشر)، وصفهم بأنهم كامشادال كوريل. اسم "عينو" نفسه يأتي من كلمتهم التي تعني "رجل" أو "رجل جدير"، ويرتبط بالعمليات العسكرية. وكما ادعى أحد ممثلي هذه الأمة في محادثة مع الصحفي الشهير م. دولجيخ، فقد قاتل الأينو مع اليابانيين لمدة 650 عامًا. اتضح أن هذا هو الشعب الوحيد الذي بقي حتى يومنا هذا، والذي، منذ العصور القديمة، كبح الاحتلال، وقاوم المعتدي - الآن اليابانيون، الذين كانوا، في الواقع، كوريين مع نسبة معينة من السكان الصينيين، الذين انتقلوا إلى الجزر وشكلت دولة أخرى.

لقد ثبت علميًا أن الأينو يسكنون بالفعل شمال الأرخبيل الياباني وجزر الكوريل وجزء من سخالين، ووفقًا لبعض البيانات، جزء من كامتشاتكا وحتى الروافد السفلية لنهر أمور منذ حوالي 7 آلاف عام. اندمج اليابانيون الذين أتوا من الجنوب تدريجياً ودفعوا الأينو إلى شمال الأرخبيل - إلى هوكايدو وجزر الكوريل الجنوبية.

أكبر تجمعات عائلات الأينو تقع الآن في هوكايدو.

وفقًا للخبراء، كان الأينو في اليابان يعتبرون "برابرة" و"متوحشين" ومنبوذين اجتماعيًا. اللغة الهيروغليفية المستخدمة لتعيين الأينو تعني "البربرية" و"الوحشية"، والآن يطلق عليهم اليابانيون أيضًا اسم "الأينو المشعر"، وهو ما لا يحبه اليابانيون الأينو.
وهنا تظهر السياسة اليابانية ضد الأينو بوضوح شديد، حيث عاش الأينو في الجزر حتى قبل اليابانيين وكان لديهم ثقافة أعلى عدة مرات، أو حتى من حيث الحجم، من ثقافة المستوطنين المنغوليين القدماء.

لكن موضوع عداء الأينو تجاه اليابانيين ربما لا يكون موجودًا فقط بسبب الألقاب السخيفة الموجهة إليهم، ولكن ربما أيضًا لأن الأينو، اسمحوا لي أن أذكركم، تعرضوا للإبادة الجماعية والاضطهاد على يد اليابانيين لعدة قرون.

في نهاية القرن التاسع عشر. يعيش حوالي ألف ونصف من الأينو في روسيا. بعد الحرب العالمية الثانية، تم إجلاؤهم جزئيًا، وغادروا جزئيًا مع السكان اليابانيين، وبقي آخرون، عائدين، إذا جاز التعبير، من خدمتهم الصعبة التي استمرت قرونًا. اختلط هذا الجزء بالسكان الروس في الشرق الأقصى.

في المظهر، فإن ممثلي شعب عينو يشبهون قليلاً أقرب جيرانهم - اليابانيين والنيفكس والإيتيلمينات.
الأينو هم العرق الأبيض.

وفقًا لكوريل كامشادال أنفسهم، فإن جميع أسماء جزر التلال الجنوبية أعطيت من قبل قبائل عينو التي سكنت هذه المناطق ذات يوم. بالمناسبة، من الخطأ الاعتقاد بأن أسماء جزر الكوريل وبحيرة الكوريل وما إلى ذلك. نشأت من الينابيع الساخنة أو النشاط البركاني. كل ما في الأمر هو أن الكوريل، أو الكوريل، يعيشون هنا، وكلمة "كورو" في أينسك تعني الشعب.

تجدر الإشارة إلى أن هذا الإصدار يدمر الأساس الهش بالفعل للمطالبات اليابانية بجزر الكوريل الخاصة بنا. حتى لو كان اسم التلال يأتي من عينو لدينا. تم تأكيد ذلك خلال الرحلة الاستكشافية إلى الجزيرة. ماتوا. وهناك خليج عينو، حيث تم اكتشاف أقدم موقع للأينو.

لذلك، وفقًا للخبراء، من الغريب جدًا أن نقول إن الأينو لم يتواجدوا أبدًا في جزر الكوريل وسخالين وكامشاتكا، كما يفعل اليابانيون الآن، مؤكدين للجميع أن الأينو يعيشون في اليابان فقط (بعد كل شيء، يقول علم الآثار العكس) ، لذلك من المفترض أن يتم إرجاع جزر الكوريل إلى اليابانيين. هذا غير صحيح تماما. يوجد في روسيا الآينو - السكان البيض الأصليون الذين لديهم الحق المباشر في اعتبار هذه الجزر أراضي أجدادهم.

كتب عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي س. لورين بريس، من جامعة ولاية ميشيغان، في مجلة Science Horizons، العدد 65، سبتمبر-أكتوبر 1989: "يمكن بسهولة تمييز الأينو النموذجي عن اليابانيين: فهو يتمتع ببشرة أفتح وشعر جسم أكثر كثافة، اللحى، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للمنغوليين، وأنف أكثر بروزًا.

درس بريس حوالي 1100 سرداب لليابانيين والأينو والمجموعات العرقية الأخرى وتوصل إلى استنتاج مفاده أن أعضاء طبقة الساموراي المتميزة في اليابان هم في الواقع من نسل الآينو، وليس يايوي (المنغوليين)، أسلاف معظم اليابانيين المعاصرين.

قصة طبقات الآينو تذكرنا بقصة الطبقات العليا في الهند، حيث أعلى نسبة للمجموعة الفردانية للرجل الأبيض هي R1a1

يكتب بريس كذلك: ".. وهذا ما يفسر سبب اختلاف ملامح الوجه لممثلي الطبقة الحاكمة في كثير من الأحيان عن اليابانيين المعاصرين. اكتسب الساموراي الحقيقيون، أحفاد محاربي الأينو، نفوذًا ومكانة كبيرة في اليابان في العصور الوسطى لدرجة أنهم تزاوجوا مع بقية الدوائر الحاكمة وأدخلوا دماء الأينو إليهم، بينما كان بقية السكان اليابانيين من نسل يايوي بشكل أساسي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى المعالم الأثرية وغيرها، فقد تم الحفاظ على اللغة جزئيًا. يوجد قاموس للغة الكوريل في "وصف أرض كامتشاتكا" بقلم س. كراشينينيكوف. في هوكايدو، اللهجة التي يتحدث بها الأينو تسمى سارو، ولكن في سخالين تسمى ريشيشكا.
وبما أنه ليس من الصعب فهمها، فإن لغة الأينو تختلف عن اللغة اليابانية في تركيب الجملة وعلم الأصوات والصرف والمفردات وما إلى ذلك. وعلى الرغم من وجود محاولات لإثبات ارتباطهما، فإن الغالبية العظمى من العلماء المعاصرين يرفضون الافتراض القائل بأن العلاقة بين اللغات تتجاوز علاقات الاتصال، بما في ذلك الاقتراض المتبادل للكلمات في كلتا اللغتين. في الواقع، لم تحظ أي محاولة لربط لغة الأينو بأي لغة أخرى بقبول واسع النطاق.

من حيث المبدأ، وفقا للعالم السياسي الروسي الشهير والصحفي ب. ألكسيف، يمكن حل مشكلة جزر الكوريل سياسيا واقتصاديا. للقيام بذلك، من الضروري السماح للأينو (الذي تم إجلاؤه جزئيًا إلى اليابان في عام 1945) بالعودة من اليابان إلى أرض أسلافهم (بما في ذلك موطن أسلافهم - منطقة آمور، كامتشاتكا، سخالين وجميع جزر الكوريل، مما يخلق في على الأقل اقتداءً بمثال اليابانيين (من المعروف أن البرلمان الياباني لم يعترف بالأينوف كأقلية قومية مستقلة إلا في عام 2008)، فقد قام الروس بتوزيع الحكم الذاتي لـ "أقلية قومية مستقلة" بمشاركة الآينوف من الجزر وآينوف روسيا.

ليس لدينا الشعب ولا الأموال اللازمة لتنمية سخالين وجزر الكوريل، ولكن الأينو لديهم ذلك. يمكن للأينو الذين هاجروا من اليابان، وفقًا للخبراء، إعطاء زخم لاقتصاد الشرق الأقصى الروسي من خلال تشكيل حكم ذاتي وطني ليس فقط في جزر الكوريل، ولكن أيضًا داخل روسيا وإحياء عشيرتهم وتقاليدهم في أرض أجدادهم.

اليابان، وفقا ل P. Alekseev، سوف تتوقف عن العمل، لأن هناك سوف يختفي النازحون من عينو، ولكن هنا يمكنهم الاستقرار ليس فقط في الجزء الجنوبي من جزر الكوريل، ولكن في جميع أنحاء نطاقهم الأصلي بأكمله، الشرق الأقصى لدينا، مما يلغي التركيز على جزر الكوريل الجنوبية. نظرًا لأن العديد من الأينو الذين تم ترحيلهم إلى اليابان كانوا من مواطنينا، فمن الممكن استخدام الأينو كحلفاء ضد اليابانيين، واستعادة لغة الأينو المحتضرة.

لم يكن الآينو حلفاء لليابان ولن يكونوا كذلك أبدًا، لكن من الممكن أن يصبحوا حلفاء لروسيا. لكن لسوء الحظ، ما زلنا نتجاهل هذا الشعب القديم.

وكما أشار الباحث البارز في معهد التاريخ الروسي التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، دكتور في العلوم التاريخية، الأكاديمي ك. تشيريفكو، فإن اليابان استغلت هذه الجزر. ويتضمن قانونهم مفهوماً مثل "التنمية من خلال التبادل التجاري". وجميع الأينو - سواء المهزومين أو غير المهزومين - كانوا يعتبرون يابانيين وكانوا خاضعين لإمبراطورهم. لكن من المعروف أنه حتى قبل ذلك، أعطى الأينو الضرائب لروسيا. صحيح أن هذا كان غير منتظم.

وبالتالي، يمكننا أن نقول بثقة أن جزر الكوريل تنتمي إلى عينو، ولكن، بطريقة أو بأخرى، يجب على روسيا أن تنطلق من القانون الدولي. وفقا له، أي. ووفقا لمعاهدة سان فرانسيسكو للسلام، تخلت اليابان عن الجزر. اليوم ببساطة لا توجد أسس قانونية لمراجعة الوثائق الموقعة في عام 1951 والاتفاقيات الأخرى. لكن مثل هذه الأمور لا تحل إلا لمصلحة السياسة الكبرى، وأكرر أن شعبها الإخواني فقط، أي نحن، قادر على مساعدة هذا الشعب.

قبل عشرين عاما، نشرت مجلة «حول العالم» مقالا مثيرا للاهتمام بعنوان «أناس حقيقيون وصلوا من السماء». نقدم جزءًا صغيرًا من هذه المادة المثيرة للاهتمام:

“...تقدم غزو هونشو الضخمة ببطء. حتى في بداية القرن الثامن الميلادي، كان الأينو يسيطرون على الجزء الشمالي بأكمله. انتقلت السعادة العسكرية من يد إلى يد. ثم بدأ اليابانيون في رشوة قادة الأينو، ومكافأتهم بألقاب المحكمة، وإعادة توطين قرى الأينو بأكملها من الأراضي المحتلة إلى الجنوب، وإنشاء مستوطناتهم الخاصة في المناطق التي تم إخلاؤها. علاوة على ذلك، فإن رؤية أن الجيش غير قادر على الاحتفاظ بالأراضي التي تم الاستيلاء عليها، قرر الحكام اليابانيون اتخاذ خطوة محفوفة بالمخاطر للغاية: قاموا بتسليح المستوطنين الذين كانوا يغادرون إلى الشمال. كانت هذه بداية خدمة النبلاء في اليابان - الساموراي، الذين قلبوا مجرى الحرب وكان لهم تأثير كبير على تاريخ بلادهم. ومع ذلك، لا يزال القرن الثامن عشر يجد قرى صغيرة من الأينو المندمجة بشكل غير كامل في شمال هونشو. مات معظم سكان الجزر الأصليين جزئيًا، وتمكنوا جزئيًا من عبور مضيق سانجار حتى قبل ذلك إلى زملائهم من رجال القبائل في هوكايدو - ثاني أكبر جزيرة في أقصى الشمال وأكثرها كثافة سكانية في اليابان الحديثة.

حتى نهاية القرن الثامن عشر، لم تكن هوكايدو (في ذلك الوقت تسمى إيزو، أو إيزو، أي "البرية"، "أرض البرابرة") ذات أهمية كبيرة للحكام اليابانيين. كتبت في أوائل الثامن عشرالقرن "Dainniponshi" ("تاريخ اليابان العظمى")، المكون من 397 مجلدًا، يذكر إيزو في القسم الخاص بالدول الأجنبية. على الرغم من أنه كان بالفعل في منتصف القرن الخامس عشر، قرر دايميو (سيد إقطاعي كبير) تاكيدا نوبوهيرو على مسؤوليته الخاصة طرد الأينو في جنوب هوكايدو وقام ببناء أول مستوطنة يابانية دائمة هناك. منذ ذلك الحين، أطلق الأجانب أحيانًا على جزيرة إيزو اسمًا مختلفًا: ماتماي (ماتس ماي) على اسم عشيرة ماتسوماي التي أسسها نوبوهيرو.

كان لا بد من الاستيلاء على الأراضي الجديدة بالمعركة. أبدى الأينو مقاومة عنيدة. ذاكرة الناسالحفاظ على أسماء المدافعين الأكثر شجاعة مسقط الرأس. أحد هؤلاء الأبطال هو شاكوسيان، الذي قاد انتفاضة الأينو في أغسطس عام 1669. قاد الزعيم القديم عدة قبائل عينو. في ليلة واحدة، تم الاستيلاء على 30 سفينة تجارية قادمة من هونشو، ثم سقطت القلعة الواقعة على نهر كون-نوي-جاوا. بالكاد كان لدى أنصار منزل ماتسوماي الوقت للاختباء في المدينة المحصنة. أكثر قليلا و...

لكن التعزيزات التي أرسلها المحاصرون وصلت في الوقت المناسب. انسحب الملاك السابقون للجزيرة إلى ما بعد كون-نوي-جاوا. بدأت المعركة الحاسمة في الساعة السادسة صباحا. مدرعة المحاربين اليابانيينلقد نظروا بابتسامة إلى حشد الصيادين غير المدربين في تشكيل منتظم يركضون للهجوم. ذات مرة، كان هؤلاء الرجال الملتحين الصراخون الذين يرتدون الدروع والقبعات المصنوعة من ألواح خشبية يمثلون قوة هائلة. والآن من سيخاف من لمعان أطراف رماحهم؟ ردت المدافع على السهام المتساقطة..

(هنا أتذكر على الفور الفيلم الأمريكي "The Last Samurai" مع توم كروز دور قيادي. من الواضح أن أهل هوليوود عرفوا الحقيقة - الساموراي الأخير كان بالفعل رجلاً أبيض، لكنهم قاموا بتحريف ذلك، وقلبوا كل شيء رأسًا على عقب، حتى لا يعرفه الناس أبدًا. الساموراي الأخير لم يكن أوروبيًا، ولم يأت من أوروبا، بل كان من سكان اليابان الأصليين. أجداده عاشوا في الجزر منذ آلاف السنين!..)

فر الناجون من عينو إلى الجبال. استمرت الانقباضات لمدة شهر آخر. قرر اليابانيون تسريع الأمور، وقاموا باستدراج شاكوسيان مع قادة عسكريين آخرين من الآينو إلى المفاوضات وقتلوهم. تم كسر المقاومة. من شعب حر، الذين يعيشون وفقًا لعاداتهم وقوانينهم، تحولوا جميعًا، صغارًا وكبارًا، إلى عمال بالسخرة من عشيرة ماتسوماي. العلاقات التي أقيمت في ذلك الوقت بين المنتصرين والمهزومين موصوفة في مذكرات الرحالة يوكوي:

“...لقد ارتكب المترجمون والمشرفون العديد من الأفعال السيئة والخسيسة: لقد عاملوا كبار السن والأطفال بقسوة، واغتصبوا النساء. إذا بدأ الإيسوسيون في الشكوى من مثل هذه الفظائع، فبالإضافة إلى ذلك، فقد تلقوا عقوبة ... "

لذلك، فر العديد من الأينو إلى زملائهم من رجال القبائل في سخالين، جزر الكوريل الجنوبية والشمالية. هناك شعروا بالأمان نسبيًا - لأنه لم يكن هناك يابانيون هنا بعد. نجد تأكيدًا غير مباشر لذلك في الوصف الأول المعروف لدى المؤرخين لسلسلة كوريل. مؤلف هذه الوثيقة هو القوزاق إيفان كوزيرفسكي. قام بزيارة شمال التلال في عامي 1711 و1713 وسأل سكانها عن سلسلة الجزر بأكملها، حتى مطمايا (هوكايدو). هبط الروس لأول مرة على هذه الجزيرة في عام 1739. وقال الأينو الذين عاشوا هناك لقائد البعثة، مارتين شابانبرغ، إنه في جزر الكوريل "... هناك الكثير من الناس، وهذه الجزر ليست خاضعة لأحد".

في عام 1777، تمكن تاجر إيركوتسك دميتري شيبالين من جلب ألف ونصف من الأينو إلى الجنسية الروسية في إيتوروب وكوناشير وحتى هوكايدو. تلقى الأينو من الروس معدات صيد قوية وحديدًا وأبقارًا، وبمرور الوقت، إيجارمن أجل حق الصيد بالقرب من شواطئهم.

على الرغم من تعسف بعض التجار والقوزاق، سعى الأينو (بما في ذلك الإيزو) إلى الحصول على الحماية من روسيا من اليابانيين. ربما رأى الأينو الملتحين ذوو العيون الكبيرة في الأشخاص الذين أتوا إليهم حلفاء طبيعيين كانوا مختلفين تمامًا عن القبائل والشعوب المنغولية التي عاشت حولهم. بعد كل شيء، كان التشابه الخارجي بين المستكشفين لدينا والأينو مذهلاً بكل بساطة. حتى أنه خدع اليابانيين. في رسائلهم الأولى، يشار إلى الروس باسم "الأينو ذو الشعر الأحمر" ... "

المشاهدات: 2,018

هناك شعب قديم واحد على وجه الأرض، تم تجاهله ببساطة لأكثر من قرن من الزمان، وتم اضطهاده أكثر من مرة في اليابان بسبب حقيقة أنه من خلال وجوده يكسر ببساطة التاريخ الرسمي الزائف لكل من اليابان وروسيا.
لكي تفهم بشكل أفضل ما هو جزء من شعب الحدود العظيم في آينوف، الذين نجوا حتى يومنا هذا، دعنا نجري استطرادًا صغيرًا ونوضح ما كان عليه روس.

كما تعلمون، كانت روسيا مختلفة عما هي عليه الآن، فالدول الصغيرة لم تكن تعيش منفصلة عنا، لقد كنا نعيش معًا كشعب واحد، نحن روس، والأوكرانيون هم روس صغار وبيلاروسيون. كان ما لا يقل عن نصف أوروبا ينتمي إلينا، ولم تكن هناك بلدان اسكندنافية (اكتسبت هذه البلدان مكانتها فيما بعد، لكنها ظلت تابعة لروسيا لفترة طويلة)، ولا ألمانيا (تم غزو شرق بروسيا من قبل النظام التوتوني في القرن الثالث عشر). القرن والألمان ليسوا السكان الأصليين شرق بروسيا.) ولا الدنمارك، الخ. لم يكن موجودا آنذاك، كل هذا كان جزءا من روس. تتحدث الخرائط القديمة عن هذا، حيث أن روس هي تارتاريا، أو غراند تارتاري أو موغولو، مونغولو تارتاري، مونغولو (مع التركيز) تارتاري.

إليكم إحدى خرائط مركاتور

هل تجدر الإشارة إلى أن مركاتور تعرض للاضطهاد من قبل الكنيسة، ولكن هذا بالفعل موضوع يتعلق بخريطته Septentrionalium Terrarum Descriptio. الأرض القديمة، القارة القطبية الجنوبية الحالية، ماضينا المحظور.

إليكم خريطة من عام 1512، ومن الطبيعي أن تكون ألمانيا موجودة عليها بالفعل، ولكن أراضي روس موضحة بوضوح أيضًا، والتي تقع على حدود الأراضي التي احتلتها ألمانيا. لم يتم تحديد أراضي روس هناك من قبل تارتاري كالمعتاد، ولكن بشكل عام، جنبًا إلى جنب مع موسكوفي - Rvssiae، Rus، Rosy، روسيا. كان بحر بارنتس الحالي يسمى بحر مورمانسك

2.

إليكم خريطة من عام 1663، هنا تم تمييز أراضي موسكوفي باللون الأبيض، ومن خلالها توجد النقوش الأكثر بروزًا

هذا هو بارس أوروبا روسيا موسكوفيا على الجزء الأبيض حيث توجد أوروبا اليوم

سيبيريا في المنطقة الحمراء، والتي يطلق عليها أيضًا اسم تارتاريا من قبل اليونانيين والموالين للغرب، تارتاريا

أدناه على منطقة Tartaria Vagabundorum Independens الخضراء، حيث كانت ولا تزال منغوليا والتبت، والتي كانت تحت حماية وحماية روس، من الصين.

عبر المناطق الخضراء والحمراء في تارتاريا ماجنا، تارتاريا الكبرى، أي روس

حسنًا، أسفل اليمين توجد المنطقة الصفراء من Tartaria Chinensis وSinarium وChina Extra Muros، وهي منطقة حدودية وتجارية تسيطر عليها روسيا أيضًا.

يوجد أدناه المنطقة الخضراء الفاتحة في Imperum China، الصين، ومن السهل أن نتخيل مدى صغر حجمها نسبيًا في ذلك الوقت وكم مساحة الأرض التي تم منحها لهم في عهد بيتر ويهود رومانوف بشكل عام.

يوجد أدناه المنطقة الصفراء Magni Mogolis Imperium India، الإمبراطورية الهندية. إلخ.

3.

كانت هذه الأسطورة ضرورية لليهود الذين نفذوا المعمودية الدموية من أجل تبرير العدد الهائل من السلاف الذين قتلوا (بعد كل شيء، في منطقة كييف وحدها، تم تدمير تسعة من اثني عشر مليون شخص، السلاف، وهو ما ثبت أيضًا من قبل علماء الآثار، مما يؤكد حقيقة الانخفاض الحاد في عدد السكان والقرى وقت المعمودية)، واغسل يديك بهذه الكذبة أمام الناس. حسنًا، معظم المتخلفين الحاليين، الذين تم تنقيتهم وزومبيهم مسبقًا منذ سنوات الدراسة من خلال برنامج الدولة، ما زالوا يؤمنون بهم ويكتشفون ذلك، حتى لو لم يكونوا في عجلة من أمرهم لأنفسهم
في مكان ما في منتصف هذا الوقت، خلال تلك القرون، بينما كانت هناك اضطرابات مؤيدة للكنيسة في روسيا وبقي العديد من الشعوب مهجورة، كان بعضهم من الآينو، سكان ما كان في يوم من الأيام جزرنا في الشرق الأقصى.

الآن، هناك سبب للاعتقاد بأنه ليس فقط في اليابان، ولكن أيضًا على أراضي روسيا يوجد جزء من هذا السكان الأصليين القدماء. وفقا للبيانات الأولية من التعداد السكاني الأخير، الذي أجري في أكتوبر 2010، هناك أكثر من 100 آينوف في بلدنا. الحقيقة نفسها غير عادية، لأنه حتى وقت قريب كان يعتقد أن الأينو يعيشون فقط في اليابان. لقد خمنوا ذلك، ولكن عشية التعداد السكاني، لاحظ موظفو معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم أنه على الرغم من غياب الشعوب الروسية في القائمة الرسمية، فإن بعض مواطنينا يواصلون بعناد يعتبرون أنفسهم عينو ولديهم سبب وجيه لذلك.

كما أظهرت الأبحاث، فإن الأينو، أو الكوريل كامشادال، لم يختفوا في أي مكان، فهم ببساطة لا يريدون أن يتم الاعتراف بهم لسنوات عديدة. لكن ستيبان كراشينينيكوف، الباحث في سيبيريا وكامشاتكا (القرن الثامن عشر)، وصفهم بأنهم كامشادال كوريل. اسم "عينو" نفسه يأتي من كلمتهم التي تعني "رجل" أو "رجل جدير"، ويرتبط بالعمليات العسكرية. وكما ادعى أحد ممثلي هذه الأمة في محادثة مع الصحفي الشهير م. دولجيخ، فقد قاتل الأينو مع اليابانيين لمدة 650 عامًا. اتضح أن هذا هو الشعب الوحيد المتبقي حتى يومنا هذا، والذي قام منذ العصور القديمة بكبح الاحتلال وقاوم المعتدي - اليابانيون، الذين كانوا في الواقع كوريين انتقلوا إلى الجزر وشكلوا دولة أخرى.

لقد ثبت علميًا أن الأينو سكنوا منذ حوالي 7 آلاف عام شمال الأرخبيل الياباني وجزر الكوريل وجزء من سخالين، ووفقًا لبعض البيانات، جزء من كامتشاتكا وحتى الروافد السفلية لنهر أمور. اندمج اليابانيون الذين أتوا من الجنوب تدريجياً ودفعوا الأينو إلى شمال الأرخبيل - إلى هوكايدو وجزر الكوريل الجنوبية.

4.

وفقًا للخبراء، كان الأينو في اليابان يعتبرون "برابرة" و"متوحشين" ومنبوذين اجتماعيًا. اللغة الهيروغليفية المستخدمة لتعيين الأينو تعني "البربرية" و"الوحشية"، والآن يطلق عليهم اليابانيون أيضًا اسم "الأينو المشعر"، وهو ما لا يحبه اليابانيون الأينو. في نهاية القرن التاسع عشر. يعيش حوالي ألف ونصف من الأينو في روسيا. بعد الحرب العالمية الثانية، تم إجلاؤهم جزئيًا، وغادروا جزئيًا مع السكان اليابانيين. اختلط البعض مع السكان الروس في الشرق الأقصى.

في المظهر، فإن ممثلي شعب عينو يشبهون قليلاً أقرب جيرانهم - اليابانيين والنيفكس والإيتيلمينات. الأينو هم العرق الأبيض.

5.

وفقًا لكوريل كامشادال أنفسهم، فإن جميع أسماء جزر التلال الجنوبية أعطيت من قبل قبائل عينو التي سكنت هذه المناطق ذات يوم. بالمناسبة، من الخطأ الاعتقاد بأن أسماء جزر الكوريل وبحيرة الكوريل وما إلى ذلك. نشأت من الينابيع الساخنة أو النشاط البركاني. كل ما في الأمر هو أن جزر الكوريل، أو الكوريليين، يعيشون هنا، وكلمة "كورو" في لغة عينو تعني الناس. تجدر الإشارة إلى أن هذا الإصدار يدمر الأساس الهش بالفعل للمطالبات اليابانية بجزر الكوريل الخاصة بنا. حتى لو كان اسم التلال يأتي من عينو لدينا. تم تأكيد ذلك خلال الرحلة الاستكشافية إلى الجزيرة. ماتوا. وهناك خليج عينو، حيث تم اكتشاف أقدم موقع للأينو. أصبح من الواضح من القطع الأثرية أنه منذ حوالي عام 1600 كان الأينو.

لذلك، وفقًا للخبراء، من الغريب جدًا أن نقول إن الأينو لم يتواجدوا أبدًا في جزر الكوريل وسخالين وكامشاتكا، كما يفعل اليابانيون الآن، مؤكدين للجميع أن الأينو يعيشون في اليابان فقط، لذلك من المفترض أنهم بحاجة إلى التبرع جزر الكوريل. هذا غير صحيح تماما. يوجد في روسيا الآينو - وهم السكان الأصليون الذين لهم أيضًا الحق في اعتبار هذه الجزر أراضي أجدادهم.

عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي س. لورين بريس، من جامعة ولاية ميشيغان، في مجلة Science Horizons، العدد 65، سبتمبر-أكتوبر 1989. يكتب: "من السهل تمييز الأينو النموذجي عن اليابانيين: فهو يتمتع ببشرة أفتح، وشعر جسم أكثر كثافة، ولحية، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للمنغوليين، وأنف أكثر بروزًا."

درس بريس حوالي 1100 سرداب لليابانيين والأينو والمجموعات العرقية الآسيوية الأخرى وتوصل إلى استنتاج مفاده أن ممثلي طبقة الساموراي المتميزة في اليابان هم في الواقع من نسل الآينو، وليس يايوي (المنغوليين)، أسلاف معظم اليابانيين المعاصرين. . يكتب بريس كذلك: ".. وهذا ما يفسر سبب اختلاف ملامح الوجه لممثلي الطبقة الحاكمة في كثير من الأحيان عن اليابانيين المعاصرين. اكتسب الساموراي، أحفاد الأينو، نفوذًا ومكانة كبيرة في اليابان في العصور الوسطى لدرجة أنهم تزاوجوا مع الدوائر الحاكمة وأدخلوا دماء الأينو إليهم، بينما كان بقية السكان اليابانيين من نسل يايوي بشكل أساسي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى المعالم الأثرية وغيرها، فقد تم الحفاظ على اللغة جزئيًا. يوجد قاموس للغة الكوريل في "وصف أرض كامتشاتكا" بقلم س. كراشينينيكوف. في هوكايدو، اللهجة التي يتحدث بها الأينو تسمى سارو، وفي سخالين تسمى ريشيشكا. تختلف لغة الأينو عن اللغة اليابانية في تركيب الجملة وعلم الأصوات والصرف والمفردات. وعلى الرغم من وجود محاولات لإثبات ارتباطهما، فإن الغالبية العظمى من العلماء المعاصرين يرفضون الافتراض القائل بأن العلاقة بين اللغات تتجاوز علاقات الاتصال، بما في ذلك الاقتراض المتبادل للكلمات في كلتا اللغتين. في الواقع، لم يتم قبول أي محاولة لربط لغة الأينو بأي لغة أخرى على نطاق واسع، لذلك يفترض حاليًا أن لغة الأينو هي لغة منفصلة.

من حيث المبدأ، وفقا للعالم السياسي الروسي الشهير والصحفي ب. ألكسيف، يمكن حل مشكلة جزر الكوريل سياسيا واقتصاديا. للقيام بذلك، من الضروري السماح للأينو (الذين طردتهم الحكومة السوفيتية إلى اليابان في عام 1945) بالعودة من اليابان إلى أرض أجدادهم (بما في ذلك موطن أجدادهم - منطقة آمور، كامتشاتكا، سخالين وجميع أنحاء العالم). جزر الكوريل، التي تحذو حذو اليابانيين على الأقل (من المعروف أن البرلمان الياباني اعترف بالأينو كأقلية قومية مستقلة فقط في عام 2008)، ووزعت روسيا الحكم الذاتي لـ "أقلية قومية مستقلة" بمشاركة الأينو الأصليين روسيا. ليس لدينا الشعب ولا الوسائل اللازمة لتنمية سخالين وجزر الكوريل، لكن الآينو يمتلكون ذلك. أولئك الذين انتقلوا من اليابان، يمكن للأينو، وفقًا للخبراء، إعطاء زخم لاقتصاد أقصى روسيا الشرق من خلال تشكيل الحكم الذاتي الوطني ليس فقط في جزر الكوريل، ولكن أيضًا داخل روسيا.

اليابان، وفقا ل P. Alekseev، سوف تتوقف عن العمل، لأن هناك سوف يختفي الأينو النازحون (هناك أعداد ضئيلة من النازحين اليابانيين النقيين)، ولكن هنا يمكنهم الاستقرار ليس فقط في الجزء الجنوبي من جزر الكوريل، ولكن في جميع أنحاء نطاقهم الأصلي بأكمله، أي الشرق الأقصى، مما يلغي التركيز على الجنوب جزر الكوريل. نظرًا لأن العديد من الأينو الذين تم ترحيلهم إلى اليابان كانوا من مواطنينا، فمن الممكن استخدام الأينو كحلفاء ضد اليابانيين من خلال استعادة لغة الأينو المحتضرة. لم يكن الآينو حلفاء لليابان ولن يكونوا كذلك أبدًا، لكن من الممكن أن يصبحوا حلفاء لروسيا. لكن لسوء الحظ، ما زلنا نتجاهل هذا الشعب القديم. مع حكومتنا الموالية للغرب، التي تغذي الشيشان مجانًا، والتي غمرت روسيا عمدًا بأشخاص من جنسية قوقازية، وفتحت الدخول دون عوائق للمهاجرين من الصين، وأولئك الذين من الواضح أنهم غير مهتمين بالحفاظ على شعوب روسيا يجب ألا يعتقدوا أنهم سيفعلون ذلك. انتبه إلى عينوف، فقط المبادرة المدنية ستساعد هنا.

وكما أشار الباحث البارز في معهد التاريخ الروسي التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، دكتور في العلوم التاريخية، الأكاديمي ك. تشيريفكو، فإن اليابان استغلت هذه الجزر. ويتضمن قانونهم مفهوماً مثل "التنمية من خلال التبادل التجاري". وجميع الأينو - سواء المهزومين أو غير المهزومين - كانوا يعتبرون يابانيين وكانوا خاضعين لإمبراطورهم. لكن من المعروف أنه حتى قبل ذلك، أعطى الأينو الضرائب لروسيا. صحيح أن هذا كان غير منتظم.

وبالتالي، يمكننا أن نقول بثقة أن جزر الكوريل تنتمي إلى عينو، ولكن، بطريقة أو بأخرى، يجب على روسيا أن تنطلق من القانون الدولي. وفقا له، أي. ووفقا لمعاهدة سان فرانسيسكو للسلام، تخلت اليابان عن الجزر. اليوم ببساطة لا توجد أسس قانونية لمراجعة الوثائق الموقعة في عام 1951 والاتفاقيات الأخرى. لكن مثل هذه الأمور لا تحل إلا لمصلحة السياسة الكبرى، وأكرر أن شعبها الشقيق فقط، أي نحن، قادر على مساعدة هذا الشعب.

"شعب الآينو وديع، متواضع، طيب القلب، واثق، مؤدب،
مؤنس، يحترم الملكية، شجاع عند الصيد.
الإيمان بالصداقة والكرم ونكران الذات والصراحة هي صفاتهم المعتادة.
إنهم صادقون ولا يتسامحون مع الخداع".
أنطون بافلوفيتش تشيخوف.

"أنا أعتبر الآينو هو الأفضل بين جميع الشعوب التي أعرفها."
الملاح الروسي إيفان فيدوروفيتش كروسنشتيرن

تنتمي هوكايدو وجميع الجزر الشمالية إلى الآينو، كما كتب الملاح كولوبوف عام 1646، وهو أول روسي يزور هناك.

كان السكان الأصليون لليابان هم الآينو، الذين ظهروا على الجزر منذ حوالي 13 ألف عام.

في القرنين الرابع والأول قبل الميلاد. بدأ المهاجرون في غزو أراضي قبيلة الأينو، التي كانت تتدفق في ذلك الوقت من شبه الجزيرة الكورية إلى الشرق، والتي كان من المقرر لها فيما بعد أن تصبح أساس الأمة اليابانية.

لعدة قرون، قاوم الأينو الهجوم بشراسة، وفي بعض الأحيان، نجحوا تمامًا. حوالي القرن السابع. إعلان لعدة قرون تم إنشاء الحدود بين الشعبين. لم تكن هناك معارك عسكرية فقط على هذا الخط الحدودي. كان هناك تبادل تجاري وثقافي مكثف. وحدث أن النبلاء آينو أثروا في سياسات الإقطاعيين اليابانيين...

تم إثراء ثقافة اليابانيين بشكل كبير على حساب عدوهم الشمالي. يُظهر الدين التقليدي لليابانيين - الشنتوية - جذور الأينو الواضحة؛ من أصل عينو وطقوس هارا كيري ومجمع "بوشيدو" للبسالة العسكرية. ممثلو الطبقة المميزة من الساموراي في اليابان هم في الواقع من نسل عينو (وفي كل مكان يظهر لنا الساموراي حصريًا من النوع المنغولي.
لذلك، ليس من المستغرب أن يكون الصليب المعقوف منتشرًا على نطاق واسع في شعارات النبالة اليابانية. صورتها هي مون (شعار النبالة) للعديد من عائلات الساموراي - تسوغارو وهاتشيسوكا وهاسيكورا وآخرين.

وفي الوقت نفسه، عانى الأينو من مصير رهيب. ابتداء من القرن السابع عشر، تعرضوا للإبادة الجماعية بلا رحمة والاستيعاب القسري، وسرعان ما أصبحوا أقلية في اليابان. لا يوجد حاليًا سوى 30.000 من الأينو في العالم.

“...تقدم غزو هونشو الضخمة ببطء. حتى في بداية القرن الثامن الميلادي، كان الأينو يسيطرون على الجزء الشمالي بأكمله. انتقلت السعادة العسكرية من يد إلى يد. ثم بدأ اليابانيون في رشوة قادة الأينو، ومكافأتهم بألقاب المحكمة، وإعادة توطين قرى الأينو بأكملها من الأراضي المحتلة إلى الجنوب، وإنشاء مستوطناتهم الخاصة في المناطق التي تم إخلاؤها. علاوة على ذلك، فإن رؤية أن الجيش غير قادر على الاحتفاظ بالأراضي التي تم الاستيلاء عليها، قرر الحكام اليابانيون اتخاذ خطوة محفوفة بالمخاطر للغاية: قاموا بتسليح المستوطنين الذين كانوا يغادرون إلى الشمال. كانت هذه بداية خدمة النبلاء في اليابان - الساموراي، الذين قلبوا مجرى الحرب وكان لهم تأثير كبير على تاريخ بلادهم. ومع ذلك، لا يزال القرن الثامن عشر يجد قرى صغيرة من الأينو المندمجة بشكل غير كامل في شمال هونشو. مات معظم سكان الجزر الأصليين جزئيًا، وتمكنوا جزئيًا من عبور مضيق سانجار حتى قبل ذلك إلى زملائهم من رجال القبائل في هوكايدو - ثاني أكبر جزيرة في أقصى الشمال وأكثرها كثافة سكانية في اليابان الحديثة.

حتى نهاية القرن الثامن عشر، لم تكن هوكايدو (في ذلك الوقت تسمى إيزو، أو إيزو، أي "البرية"، "أرض البرابرة") ذات أهمية كبيرة للحكام اليابانيين. تمت كتابة كتاب داينيبونشي (تاريخ اليابان الكبرى) في أوائل القرن الثامن عشر، والذي يتكون من 397 مجلدًا، ويذكر إيزو في القسم الخاص بالدول الأجنبية. على الرغم من أنه كان بالفعل في منتصف القرن الخامس عشر، قرر دايميو (سيد إقطاعي كبير) تاكيدا نوبوهيرو على مسؤوليته الخاصة طرد الأينو في جنوب هوكايدو وقام ببناء أول مستوطنة يابانية دائمة هناك. منذ ذلك الحين، أطلق الأجانب أحيانًا على جزيرة إيزو اسمًا مختلفًا: ماتماي (ماتس ماي) على اسم عشيرة ماتسوماي التي أسسها نوبوهيرو.

كان لا بد من الاستيلاء على الأراضي الجديدة بالمعركة. أبدى الأينو مقاومة عنيدة. لقد حافظت ذاكرة الشعب على أسماء أكثر المدافعين شجاعة عن وطنهم الأم. أحد هؤلاء الأبطال هو شاكوسيان، الذي قاد انتفاضة الأينو في أغسطس عام 1669. قاد الزعيم القديم عدة قبائل عينو. في ليلة واحدة، تم الاستيلاء على 30 سفينة تجارية قادمة من هونشو، ثم سقطت القلعة الواقعة على نهر كون-نوي-جاوا. بالكاد كان لدى أنصار منزل ماتسوماي الوقت للاختباء في المدينة المحصنة. أكثر قليلا و...

لكن التعزيزات التي أرسلها المحاصرون وصلت في الوقت المناسب. انسحب الملاك السابقون للجزيرة إلى ما بعد كون-نوي-جاوا. بدأت المعركة الحاسمة في الساعة السادسة صباحا. نظر المحاربون اليابانيون الذين يرتدون الدروع بابتسامة إلى حشد الصيادين غير المدربين في تشكيل منتظم يركضون للهجوم. ذات مرة، كان هؤلاء الرجال الملتحين الصراخون الذين يرتدون الدروع والقبعات المصنوعة من ألواح خشبية يمثلون قوة هائلة. والآن من سيخاف من لمعان أطراف رماحهم؟ ردت المدافع على السهام المتساقطة..

فر الناجون من عينو إلى الجبال. استمرت الانقباضات لمدة شهر آخر. قرر اليابانيون تسريع الأمور، وقاموا باستدراج شاكوسيان مع قادة عسكريين آخرين من الآينو إلى المفاوضات وقتلوهم. تم كسر المقاومة. من الأحرار الذين عاشوا وفقًا لعاداتهم وقوانينهم، تحولوا جميعًا، صغارًا وكبارًا، إلى عمال بالسخرة من عشيرة ماتسوماي. العلاقات التي أقيمت في ذلك الوقت بين المنتصرين والمهزومين موصوفة في مذكرات الرحالة يوكوي:

“...لقد ارتكب المترجمون والمشرفون العديد من الأفعال السيئة والخسيسة: لقد عاملوا كبار السن والأطفال بقسوة، واغتصبوا النساء.

لذلك، فر العديد من الأينو إلى زملائهم من رجال القبائل في سخالين، جزر الكوريل الجنوبية والشمالية. هناك شعروا بالأمان نسبيًا - لأنه لم يكن هناك يابانيون هنا بعد. نجد تأكيدًا غير مباشر لذلك في الوصف الأول المعروف لدى المؤرخين لسلسلة كوريل. مؤلف هذه الوثيقة هو القوزاق إيفان كوزيرفسكي. قام بزيارة شمال التلال في عامي 1711 و1713 وسأل سكانها عن سلسلة الجزر بأكملها، حتى مطمايا (هوكايدو). هبط الروس لأول مرة على هذه الجزيرة في عام 1739. وقال الأينو الذين عاشوا هناك لقائد البعثة، مارتين شابانبرغ، إنه في جزر الكوريل "... هناك الكثير من الناس، وهذه الجزر ليست خاضعة لأحد".

في عام 1777، تمكن تاجر إيركوتسك دميتري شيبالين من جلب ألف ونصف من الأينو إلى الجنسية الروسية في إيتوروب وكوناشير وحتى هوكايدو. تلقى الأينو من الروس معدات صيد قوية وحديدًا وأبقارًا، ومع مرور الوقت، حصلوا على إيجار مقابل حق الصيد بالقرب من شواطئهم.

على الرغم من تعسف بعض التجار والقوزاق، سعى الأينو (بما في ذلك الإيزو) إلى الحصول على الحماية من روسيا من اليابانيين. ربما رأى الأينو الملتحين ذوو العيون الكبيرة في الأشخاص الذين أتوا إليهم حلفاء طبيعيين كانوا مختلفين تمامًا عن القبائل والشعوب المنغولية التي عاشت حولهم. بعد كل شيء، كان التشابه الخارجي بين المستكشفين لدينا والأينو مذهلاً بكل بساطة. حتى أنه خدع اليابانيين. في رسائلهم الأولى، يشار إلى الروس باسم "الأينو ذو الشعر الأحمر" ... "

في 30 أبريل 1779، أصدرت كاثرين الثانية مرسومًا "بشأن عدم تحصيل أي ضرائب من الأينو الذين تم منحهم الجنسية"، والذي نص على: "لا تطلب منهم أي ضريبة، وفي المستقبل لا تجبر الشعوب التي تعيش على هناك، ولكن حاول أن تكون ودودًا ولطيفًا معه الفائدة المتوقعةفي الحرف والتجارة لمواصلة التعارف الذي تم إنشاؤه بالفعل معهم.

وفي عام 1785، وصل اليابانيون إلى جزر آينو الشمالية وبدأوا في إبادتها. مُنع السكان من التجارة مع الروس وتم تدمير الصلبان وغيرها من العلامات التي تشير إلى أن الجزر تابعة لروسيا.

هنا كان الآينو في الواقع في وضع العبيد. في نظام "تصحيح الأخلاق" الياباني، تم الجمع بين الافتقار التام لحقوق الأينو والإذلال المستمر لكرامتهم العرقية. كان التنظيم التافه والسخيف للحياة يهدف إلى شل إرادة الأينو. تمت إزالة العديد من شباب الأينو من بيئتهم التقليدية وأرسلهم اليابانيون إلى وظائف مختلفة، على سبيل المثال، الأينو من المناطق الوسطىتم إرسال هوكايدو للعمل في مصايد الأسماك البحرية في كوناشير وإيتوروب (التي كانت مستعمرة أيضًا من قبل اليابانيين في ذلك الوقت)، حيث عاشوا في ظروف مزدحمة بشكل غير طبيعي، غير قادرين على الحفاظ على أسلوب الحياة التقليدي.

تعرض آل عينام لإبادة جماعية حقيقية. كل هذا أدى إلى انتفاضات مسلحة جديدة: الانتفاضة في كوناشير عام 1789. وكان مسار الأحداث على النحو التالي: يحاول رجل الصناعة الياباني هدايا فتح مراكزه التجارية في عينو كوناشير المستقلة آنذاك، ولم يفعل زعيم كوناشير توكينوي ذلك. اسمح له بذلك، واستولى على جميع البضائع التي جلبها اليابانيون، وأعاد اليابانيين إلى ماتسوماي، ردًا على ذلك أعلن اليابانيون فرض عقوبات اقتصادية على كوناشير، وبعد 8 سنوات من الحصار، سمح توكينوي لهدايا بفتح عدة مراكز تجارية على في الجزيرة، يقع السكان على الفور في عبودية اليابانيين، وبعد مرور بعض الوقت، أثار الأينو تحت قيادة توكينوي وإيكيتوي تمردًا ضد اليابانيين وسرعان ما اكتسبوا اليد العليا، لكن العديد من اليابانيين هربوا ووصلوا إلى العاصمة ماتسوماي وماتسوماي. ترسل العشيرة قوات لقمع التمرد.

في عام 1807، انتقلت البعثة الروسية إلى إيتوروب. كتب الكابتن خفوستوف: "لقد دعانا الواجب إلى تحرير سكان الجزر [آينو] من طغيان اليابانيين". رأت الحامية اليابانية في إيتوروب السفن الروسية وهربت إلى عمق الجزيرة. وأعلن العين "طرد اليابانيين، لأن إيتوروب تابعة لروسيا".

وفي عام 1845، أعلنت اليابان سيادتها من جانب واحد على كل أراضي سخالين و جزر الكوريل. تسبب هذا في رد فعل سلبي من نيكولاس الأول بدأ في عام 1853 حرب القرمقسري الإمبراطورية الروسيةنلتقي باليابان في منتصف الطريق.

في 7 فبراير 1855، وقعت اليابان وروسيا أول معاهدة روسية يابانية - معاهدة شيمودا بشأن التجارة والحدود. حددت الوثيقة حدود الدول بين جزيرتي إيتوروب وأوروب.

انجذب الكوريل آينو نحو الروس أكثر من انجذابهم نحو اليابانيين: حيث كان الكثير منهم يتحدثون الروسية وكانوا أرثوذكس. كان السبب وراء هذا الوضع هو أن النظام الاستعماري الروسي، على الرغم من الانتهاكات العديدة التي ارتكبها جامعو ياساك والصراعات المسلحة التي أثارها القوزاق، كان أكثر ليونة من اليابانيين. لم يتم انتزاع الأينو من بيئتهم التقليدية، ولم يُجبروا على تغيير أسلوب حياتهم بشكل جذري، ولم يتم تحويلهم إلى وضع العبيد. كانوا يعيشون في نفس المكان الذي كانوا يعيشون فيه قبل وصول الروس وكانوا يمارسون نفس الأنشطة.

ومع ذلك، فإن كوريل الشمال عينو لم يجرؤ على الانفصال عن وطنهم والذهاب إلى الروس. ثم عانوا من المصير الأصعب: نقل اليابانيون جميع سكان شمال كوريل آينو إلى جزيرة شيكوتان، وأخذوا جميع معدات الصيد والقوارب الخاصة بهم، ومنعوهم من الذهاب إلى البحر دون إذن؛ وبدلاً من ذلك، تم تجنيد الآينو في وظائف مختلفة، حيث حصلوا على الأرز والخضروات وبعض الأسماك والساكي، وهو ما لم يكن متوافقًا على الإطلاق مع النظام الغذائي التقليدي لشعب كوريل أينو الشمالي، والذي يتكون من لحوم الحيوانات البحرية والأسماك. بالإضافة إلى ذلك، وجد الكوريل آينو أنفسهم في شيكوتان في ظروف ازدحام غير طبيعي، في حين كانت السمة العرقية والبيئية المميزة للكوريل آينو هي الاستيطان في مجموعات صغيرة، مع بقاء العديد من الجزر غير مأهولة تمامًا ويستخدمها الآينو كمنطقة صيد لطيفة. النظام الحاكم. وينبغي أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن العديد من اليابانيين يعيشون في شيكوتان.

مات العديد من الأينو في السنة الأولى. أدى تدمير أسلوب الحياة التقليدي للكوريل عينو إلى وفاة معظم سكان المحمية. ومع ذلك، فإن المصير الرهيب للكوريل عينو سرعان ما أصبح معروفا للجمهور الياباني والأجنبي. تمت تصفية الحجز. تم نقل الحفنة الباقية - ما لا يزيد عن 20 شخصًا من المرضى والفقراء - إلى هوكايدو. في السبعينيات، كانت هناك معلومات حول 17 كوريل آينو، ومع ذلك، كم منهم جاء من شيكوتان غير واضح.