الموسوعة الكبرى للنفط والغاز. الذكاء والمعرفة

" للفيلسوف السوفييتي إيفالد إيلينكوف، أنصحني بقراءته في التعليقات على المنشور السابق:

لقد كان الجميع على دراية بالمثل الدولي منذ الطفولة حول الأحمق الذي ينطق العبارات التي حفظها في الوقت الخطأ وفي المكان الخطأ - عبارات مناسبة تمامًا في حالات أخرى ("لا يمكنك سحب السحب"). المغزى من هذه الحكاية هو نفسه في الفولكلور لجميع شعوب الأرض - نعم، يمكنك حفظ وتذكر العديد من العبارات الصحيحة (وحتى المبادئ العلمية!) وفي نفس الوقت تظل أحمقًا غبيًا إلى الأبد شخص. حتى بعد دراسة العبارات والمصطلحات و"دلالات" علم كامل، مع مجموعة من القواعد (الخوارزميات) لتحويل بعض العبارات إلى عبارات أخرى.

الكثير من المعرفة لا تعلم الذكاء حقًا. ماذا يعلم؟ وهل يمكن حتى تدريسها؟ أو تعلم؟

ماذا لو كان أولئك الذين يزعمون أن الذكاء هبة من الله على حق؟ أو - بمصطلحات أكثر حداثة واستنارة - هبة من الطبيعة، خاصية فطرية تعتمد، إن لم يكن مائة بالمائة، ثم ثمانين بالمائة على الأقل، على جينات الأم والأب، وخصائص بنية الدماغ؟

إذا كان الأمر كذلك، فبالطبع لن تساعد أي فلسفة. هذا الموقف المتشائم منتشر على نطاق واسع بين علماء النفس والمربين البرجوازيين المعاصرين، الذين يحاولون إلقاء اللوم على الطبيعة والجينات في التطرف. عدم المساواة الاجتماعيةبين الناس وبالتالي إدامة النظام التعليمي الذي أنشأه المجتمع الطبقي. في الآونة الأخيرة، على صفحات الجريدة الأدبية، كان من الممكن قراءة مقال لمنظر أمريكي حاول إقناع القارئ بأن "العقل" يعتمد ثمانين بالمائة على مزيج سعيد من الجينات التي تحدد تطور بنية الدماغ اللازمة لـ " "العقل" وفقط على العشرين بالمائة المتبقية - في ظروف التربية والتعليم. ويذهب منظرون آخرون إلى أبعد من ذلك ويزعمون أن ستة بالمائة فقط من سكان العالم يولدون بأدمغة قادرة على القيام بذلك عمل ابداعيوالأربعة والتسعون المتبقية - بطبيعتها (أو بالله نفسه) منذ الطفولة محكوم عليها بعمل غير إبداعي لا يتطلب ذكاءً ، بتكرار "العمليات" بلا معنى وفقًا للقواعد والتعليمات المعدة مسبقًا لها.

بمعنى آخر، بطريقة علمية مهذبة، يُذكر أن ستة بالمائة فقط من الناس يولدون أذكياء، والأربعة والتسعون الباقون ينتمون، لنفس السبب، إلى فئة الحمقى غير القابلين للشفاء، "المتكاثرين النقيين"، كما يقول العلماء. يفضل أنصار هذه الفلسفة تسميتهم. "المنتجون" هم أولئك القادرون فقط على "التكاثر"، أي. للعمل الذي يتكون من الاستنساخ الرتيب والرتيب لنفس العمليات التي تم حفظها بمجرد حفظها والتي تم تطوير مخططاتها (قواعدها) لهم بواسطة أشخاص "أذكياء".

ويدعي نفس العلماء كذلك أنه بمساعدة الاختبارات المعروفة، أي. أسئلة الامتحانات المصممة خصيصًا، من الممكن أن تحدد بدقة تامة في مرحلة الطفولة المبكرة ما إذا كان الطفل منذ ولادته ينتمي إلى المجموعة "الذكية" أو "الأحمق"، وعلى أساس ذلك تحديد المصير الذي يجب أن يستهدفه الطفل الطفولة، أي نوع من التعليم يجب أن يعطيه.

أولئك الذين اكتشفوا "معامل موهبة عقلية" مرتفع بما فيه الكفاية (باللغة الإنجليزية "IQ" - "IQ") يحتاجون إلى تزويدهم بجميع الشروط اللازمة لتنمية عقلهم الفطري، والأغلبية (كما هو الحال مع نفس مؤلف المقال) في الجريدة الأدبية تعتقد (ثمانون أو حتى أربعة وتسعون في المائة) أنه من غير المجدي خلق مثل هذه الظروف، لأنهم ولدوا "بشكل إنجابي". ويتم إرسالهم إلى المدارس المناسبة، كما يتم إرسال "الموهوبين" إلى مدارس "الموهوبين"، حيث يتم تعليمهم تنمية العقل والتفكير والتفكير. المهارات الإبداعية. بالنسبة إلى "المنتجين" كل هذا غير ضروري. يكفيهم أن يحشروا ويحفظوا "قواعد العمل" وخوارزميات العمليات غير المفهومة لبقية حياتهم، ويكتسبوا المهارات المهنية اللازمة من أجل العمل بطاعة ومنضبطة طوال حياتهم حيث يوجههم المديرون الأذكياء.

هذه بالفعل فلسفة كاملة، علاوة على ذلك، تأخذ على عاتقها الشجاعة لتحديد مصير الشباب مقدما، مصير كل شاب.

هذه الفلسفة منتشرة على نطاق واسع في العالم البرجوازي. هذا ليس كلامًا مجردًا عن المرتفعات المتعالية، ولكنه نظرية تقوم بموجبها الرأسمالية الحديثة ببناء نظام التعليم والتربية والتوجيه المهني للشباب بأكمله. فلسفة تؤثر بشكل مباشر على المصالح الحيوية لكل شخص يدخل الحياة وتريد تحديد مصير الجميع مقدما، أي. الجميع.

وهذه هي الفلسفة بالتحديد، رغم أن ممثليها لا يحبون هذا الاسم، مفضلين أن يطلقوا على أنفسهم ممثلي "العلم الصارم"، ويدينون "الفلسفة" باعتبارها "فلسفة منفصلة عن الحياة".

وهم لا يحبون ذلك لسبب بسيط للغاية.

والحقيقة هي أن الفلسفة التقليدية، ممثلة بأفضل ممثليها - أعمال أشخاص مثل ديموقريطس وأفلاطون، وديكارت وسبينوزا، وكانط وهيغل، وهلفيتيوس وديدرو، وماركس وإنجلز، وبليخانوف ولينين، قد تطورت على مدى ألفي عام من التاريخ. تاريخها كما مرات الحل المعاكس لنفس السؤال.

ولهذا السبب فإن ممثلي وجهة النظر الموصوفة أعلاه لا يحبون كلمة "الفلسفة" ذاتها. إنهم يفهمون جيدًا تمامًا، ولكن إذا لم يفهموا، فإنهم يشعرون: إذا تم قياس نظرياتهم بمعايير الفلسفة الحقيقية، فيجب تصنيف هذه النظريات على أنها فلسفة سيئة للغاية.

إنها حقيقة أن الفلسفة الحقيقية تدرس بدقة مشكلة العقل والتفكير و"العقل" لأكثر من ألفي عام، وبالتالي لديها ما تقوله للناس حول هذا الموضوع. إنه يبني على أساس متين لأكثر من ألفي عام من ممارسة "تدريب العقل" ويلخص النتائج العميقة لهذه الممارسة.

بشكل عام، قراءة جيدة جدًا وتعليمية للشباب.

صفحة 1

المعرفة الكثيرة لا تعلم الذكاء، شهد هيراقليطس المظلم من أفسس. نحن بحاجة إلى مركز دلالي، وهو جوهر سيتم ربط الملاحظات والأفكار به - وهو وحده القادر على إعطاء النزاهة والقوة والسطوع لأحكامنا.

على عكس ممثلي الموسوعات، فإن أنصار الشكلية التعليمية يلتزمون بالقول المأثور القديم: الكثير من المعرفة لا يعلم الذكاء.

وبهذا، واصل خط أفكار هيراقليطس، لأنه كان يعتقد أيضًا أنه ينبغي للمرء أن يتعلم حكمة عظيمة، وليس الكثير من المعرفة.

كما يعد الخطأ في التقييم مقبولاً نظراً لكثرة قدرة الأشخاص ذوي الإعاقة على النجاح أكاديمياً وحتى تحقيق النجاح فيه النشاط المهني. لقد ثبت، على سبيل المثال، أن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يتمتعون بموهبة الذاكرة المتقدمةوهم مجتهدون في معرفتهم بالتخصصات التي يدرسونها، ولكن في العمل التطبيقيإنهم يظهرون أنفسهم بشكل إيجابي فقط في المواقف المتكررة والمسيطر عليها بحزم. ولكن كما قال هيراقليطس الأفسسي، فإن الكثير من المعرفة لا يعلم الذكاء.

إن مهمة مركزية المعلومات معقدة بسبب جودة المعلومات. ونتيجة للتدفق الكبير للمعلومات، وبالتالي الطبيعة المتناقضة الحتمية لهذه المعلومات، فقد تطور التعليم بالفعل بشكل مختلف. بدون التطوير الكافي لهذه القدرات، يستطيع الشخص في أفضل الأوقات HL أن يشكل في نفسه تسلسلًا هرميًا لمعايير القيمة، والذي يضمن وجوده النضج الاجتماعي، لا يمكن استبدال الغياب بأي قدر من المعرفة.

الطبيعة نفسها تحب الاختباء، تحب الاختباء. نحن بحاجة إلى العقل، وعمل التفكير، للتغلغل في أسس الأشياء والعالم. إن اتحاد العقل والحواس يؤدي إلى المعرفة الحقيقية. يقول هيراقليطس إن التفكير فضيلة عظيمة، والحكمة تتمثل في قول ما هو صحيح والاستماع إلى الطبيعة والتصرف وفقًا لها. كثرة المعرفة لا تعلم الذكاء. علامة الحكمة هي الاتفاق على أن كل شيء واحد.

يتحدث عن جانبين من الطاو: المسمى وغير المسمى، الذي يولد الأشياء ويغذيها. هذا الأخير يسمى دي جريس، القوة الطيبة للمسار. يتبين أن العالم كله هو مظهر، كشف للطاو، طريق متجسد في الوجود. كل شيء، يصل إلى حد نضجه، يعود مرة أخرى إلى أعماق المبدأ الأول للطاو. ومع ذلك، يمكن لأي شخص أن يترك هذا الطريق، ويتراجع عنه، منتهكًا البساطة الأصلية لطبيعة كيانه والكون. ويتجلى ذلك في الالتزام بتعدد المعارف وفي خلق المجمعات مؤسسات إجتماعية. لذلك يدعو الطاو تي تشينغ إلى العودة إلى الطبيعة الأصلية والتبسيط والطبيعية. ومع ذلك، فهذا لا يعني على الإطلاق التقاعس عن العمل أو الهدوء السلبي. نعني بكلمة وو وي نبذ انتهاك طبيعة الفرد وطبيعة كل الأشياء، والتخلي عن النشاط الذاتي لتحديد الأهداف الذي لا يتوافق مع الطبيعة، والذي يعتمد فقط على المصلحة الأنانية، وبشكل عام إزالة أي ذاتية منعزلة. باسم التضمين في تدفق واحد للوجود.

أحب اليونانيون المصارعة والمنافسة والعذاب ليس فقط في الألعاب العامة (الألعاب الأولمبية، إيست ميب)، في منافسة الكتاب المسرحيين الذين طرحوا مجموعة من الثلاثيات والاحتفالات للديون العظماء. ما بعد صقلية إبيكارموس (القرن الخامس. إن مجرد إمكانية كتابتهم تتحدث عن المجتمعات، والاهتمام الذي تمثله خلافات الفلاسفة في نظر الجمهور. أخرج أريستوفانيس الفيلسوف سقراط في الكوميديا ​​الغيوم باعتباره سفسطائيًا ومؤلفًا لـ "الاختراعات والتخمينات السخيفة حول الطبيعة. يدين هيراقليطس تعدد زينوفانيس باعتباره غير قادر على تعليم العقل. يوبخ بارمينيدس أتباع هيراقليطس، الذين ينكرون ثبات الأشياء، ويعترفون بوحدة الأضداد، وتشعب الواحد إلى أضداد. ينكر سقراط إشكاليات علم الكونيات المبكر.قام ديموقريطوس، دون الدخول في الظروف والمجادلات، بإنشاء عقيدة الذرية. تطوير والدفاع عن عقيدة المادية البحتة.

لم يتم تقسيمها بعد معرفة علميةتتركز في الأنظمة الفلسفية الطبيعية التي يتضمن محتواها أفكارًا تربوية. تحتوي أعماله، التي وصلت إلينا في أجزاء، على عدد من الأفكار التربوية الأساسية. كل شخص قادر على التعلم ومعرفة الحق والتحسن: يُمنح جميع الناس القدرة على معرفة أنفسهم وأن يكونوا عفيفين. ومن خلال الحواس يتلامس الطالب مع الإحاطة ويكتسب القدرة العقلانية. إن معيار الحقيقة ليس فيما يتم تعلمه من خلال التجربة، بل في ما هو عالمي، والذي يجب على المرء أن يتعلم الاستماع إليه وفهمه والذي يجب أن يكون قادرًا على التحدث عنه بشكل صحيح: أولئك الذين يعتزمون التحدث بعقلهم يجب أن يعتمدوا بشدة على ما هو مشترك بين الجميع... وهكذا فإن العقل، وليس المشاعر، هو الذي يشير إلى حقيقة أو كذب الظاهرة. من لا يتقن هذا الفن لا يمكن اعتباره متعلماً: وعلينا أن نعترف: الحكمة تكمن في معرفة كل شيء كواحد. إن هدف التربية العقلية هو معرفة الخطة التي من خلالها يتم التحكم في كل شيء من خلال كل شيء. يقنع هيراقليطس أن الكثير من المعرفة لا يعلم الذكاء. من المهم بشكل خاص إتقان أساليب استيعاب ونقل المعرفة، لأن الطبيعة تحب الاختباء. ويشبه هيراقليطس معرفة الحقيقة بالتنقيب عن الذهب: أولئك الذين يبحثون عن الذهب. للقيام بذلك، لا يجب أن تكون فقط طالبًا مجتهدًا، قادرًا على رؤية وسماع ما هو عالمي، ولكن أيضًا أن تتمتع بروح متطورة. إن التربية الفكرية والتربية الأخلاقية عند هيراقليطس عملية واحدة: فالعيون والآذان شاهدة سيئة على الناس إذا كانت أرواحهم بربرية، وأيضًا: إخفاء الجهل خير من التباهي. أهمية عظيمةلقد طوَّر هيراقليطس القدرة على التفكير بشكل مستقل، واكتساب الفهم، وتعلم التصرف وفقًا للطبيعة.

تركزت المعرفة العلمية التي لم يتم تمييزها بعد في الأنظمة الفلسفية الطبيعية، والتي تم نسج الأفكار التربوية أيضًا في محتواها. تحتوي أعماله، التي وصلت إلينا في أجزاء، على عدد من الأفكار التربوية الأساسية. كل شخص قادر على التعلم ومعرفة الحق والتحسن: يُمنح جميع الناس القدرة على معرفة أنفسهم وأن يكونوا عفيفين. ومن خلال الحواس يتلامس الطالب مع الإحاطة ويكتسب القدرة العقلانية. إن معيار الحقيقة ليس فيما يتم تعلمه من خلال التجربة، بل في ما هو عالمي، والذي يجب على المرء أن يتعلم الاستماع إليه وفهمه والذي يجب أن يكون قادرًا على التحدث عنه بشكل صحيح: أولئك الذين يعتزمون التحدث بعقلهم يجب أن يعتمدوا بشدة على ما هو مشترك بين الجميع... وهكذا فإن العقل، وليس المشاعر، هو الذي يشير إلى حقيقة أو كذب الظاهرة. من لا يتقن هذا الفن لا يمكن اعتباره متعلماً: وعلينا أن نعترف: الحكمة تكمن في معرفة كل شيء كواحد. إن هدف التربية العقلية هو معرفة الخطة التي من خلالها يتم التحكم في كل شيء من خلال كل شيء. يقنع هيراقليطس أن الكثير من المعرفة لا يعلم الذكاء. من المهم بشكل خاص إتقان أساليب استيعاب ونقل المعرفة، لأن الطبيعة تحب الاختباء. يقارن هيراقليطس معرفة الحقيقة باستخراج الذهب: أولئك الذين يبحثون عن الذهب... للقيام بذلك، من الضروري ليس فقط أن تكون طالبًا مجتهدًا يعرف كيف يرى ويسمع الكون، ولكن أيضًا أن يكون لديك روح متطورة. إن التربية الفكرية والتربية الأخلاقية عند هيراقليطس عملية واحدة: فالعيون والآذان شاهدة سيئة على الناس إذا كانت أرواحهم بربرية، وأيضًا: إخفاء الجهل خير من التباهي. أولى هيراقليطس أهمية كبيرة لتنمية القدرة على التفكير بشكل مستقل واكتساب الفهم وتعلم التصرف وفقًا للطبيعة.

الصفحات:      1

كثرة المعرفة لا تعلم الذكاء

لا تنشأ القدرة على التفكير إلا من خلال التعرف على الثقافة والمعرفة الإنسانية العالمية. العقل هدية من المجتمع للإنسان. يتم تشكيلها وتحسينها أثناء التطور الفردي للثقافة الروحية للعصر. إن مهمة المجتمع الاشتراكي هي فتح وتسهيل وصول الجميع إلى هذه الثقافة. وقبل كل شيء، يجب على المدرسة القيام بذلك.

من السهل أن تشل التفكير، لكن من الصعب جدًا شفاءه. يمكنك شل أي شخص بنظام التمارين "غير الطبيعية" (من وجهة نظر الثقافة العقلية الحقيقية). واحدة من أكثر الطرق الصحيحةمثل هذا التشوه في العقل هو الحفظ الرسمي للمعرفة.

إن الحشو، المعزز بالتكرار الذي لا نهاية له (والذي لا ينبغي أن نطلق عليه أم التعلم، بل زوجة الأب للتعلم)، يشل العقل بكل تأكيد، ومن المفارقة أنه كلما تم استيعاب الحقائق "بذكاء أكبر". والحقيقة هي أن الأفكار الهراء من رأس الطفل سوف تختفي بسرعة تجربتي الخاصة. وخشنة دون فهم " الحقيقة المطلقة"يصبح للفكر شيئًا مثل قضبان القطار. يتم تشجيع الفكر على التحرك فقط على طول المسارات المطروقة. وكل شيء إلى اليمين واليسار يبدو غير مهم وغير مثير للاهتمام.

وكما أثبتت التجارب العديدة، فإن ذاكرة الإنسان تخزن كل ما تعامل معه صاحبها طوال حياته. يتم تخزين بعض المعرفة في الدماغ في حالة نشطة وتبدو جيدة التنظيم مكان العمل: يأخذ الشخص هنا الشيء الضروري، الأداة، دون أن ينظر، دون أن يتذكر أي شيء على وجه التحديد.

شيء آخر هو المعرفة المكتسبة دون أي صلة بالنشاط البشري الرئيسي. يسعى الدماغ إلى إغراقهم في قاع اللاوعي. إن هذه الآلية الطبيعية للدماغ، التي تحمي أجزائه العليا من فيضان كميات كبيرة من المعلومات، هي التي يدمرها حشر المعلومات.

من الواضح أن عملية استيعاب المعرفة يجب أن تنظم بنفس الطريقة التي تنظمها بها الحياة. وهي: بحيث يضطر الطفل باستمرار إلى تدريب ليس ذاكرته بقدر ما يتدرب على قدرته على حل المشكلات التي تتطلب حكمًا مستقلاً.

حل المشكلات ليس من اختصاص الرياضيات. كل المعرفة الإنسانية ليست أكثر من عملية مستمرة لطرح وحل المزيد والمزيد من المهام والأسئلة والمشكلات الجديدة. إن الإنسان الذي يرى في الصيغة النظرية إجابة واضحة لسؤال يهمه لن ينسى هذه الصيغة النظرية. ولن يحتاج إلى حفظها، بل سيتذكرها بسهولة وبشكل طبيعي. وإذا نسي فلا يهم، فسوف يعرضه دائمًا مرة أخرى عندما يواجه موقفًا مشكلة بنفس مجموعة الشروط. هذا هو العقل.

عليك أن تبدأ في تعلم التفكير أولاً وقبل كل شيء من خلال تطوير القدرة على طرح الأسئلة بشكل صحيح. ومن هنا يبدأ العلم ويبدأ في كل مرة: بصياغة السؤال، بصياغة المشكلة، بمهمة غير قابلة للحل بمساعدة الأساليب المعروفةالأفعال بالطرق المعروفة.

ماذا نقول عن عالم الرياضيات الذي أجبر طلابه على حفظ الإجابات المطبوعة في الجزء الخلفي من كتاب المسائل، دون أن يوضح لهم المسائل نفسها أو كيفية حلها؟ وفي الوقت نفسه، غالبًا ما أقوم بتدريس الجغرافيا وعلم النبات والكيمياء والفيزياء والتاريخ للأطفال بهذه الطريقة بالضبط: فهم يقدمون الإجابات التي عثرت عليها البشرية، دون حتى محاولة شرح الأسئلة التي تم تقديمها لهذه الإجابات. لسبب ما، يتم تعريف الطفل بالعلم من "الطرف المعاكس" ويتفاجأ بأنه لا يستطيع التعلم بأي شكل من الأشكال، وبعد أن تعلم (يحفظ)، لا يستطيع ربط المبادئ النظرية العامة بالواقع والحياة. هذه هي الطريقة التي يكبر بها العالم الزائف والمتحذلق.

لقد اكتشفت الفلسفة منذ فترة طويلة أن السؤال الحقيقي الذي يتطلب حلاً من خلال مزيد من البحث في الحقائق يبدو دائمًا وكأنه تناقض منطقي، مثل المفارقة. وهذا هو بالضبط المكان الذي يظهر فيه التناقض فجأة في تكوين المعرفة (البعض يقول هذا، والبعض الآخر يقول ذلك)، وتنشأ الحاجة إلى دراسة الموضوع بشكل أعمق. التناقض هو مؤشر على أن المعرفة المسجلة في الأحكام المقبولة عمومًا عامة جدًا وغير محددة وأحادية الجانب.

عقل معتاد على التصرف وفق طابع بحسب وصفة جاهزةالحل القياسي، يضيع عندما يتطلب الأمر حلاً إبداعيًا مستقلاً، لا يحب التناقضات. يحاول تجاوزهم، والتحول إلى المسارات الروتينية. وعندما لا يتمكن من القيام بذلك، عندما ينشأ التناقض باستمرار مرارا وتكرارا، مثل هذا العقل "ينفجر في حالة هستيرية" - بالضبط حيث يحتاج إلى التفكير. إن الموقف من التناقضات هو معيار دقيق للغاية لثقافة العقل. حتى، بالمعنى الدقيق للكلمة، مؤشرا على وجودها.

ولهذا يجب تثقيف العقل منذ البداية حتى لا يكون التناقض سبباً للهستيريا، بل حافزاً للعمل العقلي المستقل.

يأخذ المعلم ذو الخبرة إلى حد ما هذا دائمًا في الاعتبار في الممارسة العملية. إنه يقود دائمًا بلباقة رجل صغيرإلى موقف إشكالي، إلى مشكلة تتطلب، من ناحية، الاستخدام النشطكل شيء تم الحصول عليه مسبقًا، ولكن من ناحية أخرى، فهو غير مناسب وفي نفس الوقت يتطلب اعتبارات الفرد الخاصة، والاختراع الإبداعي الأولي. وإذا وجد الطفل مخرجا، فهو أكثر تكلفة من "تعلم" الآلاف من الحلول الجاهزة.

كيف يختلف الأمر جدلياً؟ شخص مفكرمن شخص يفكر بطريقة غير جدلية؟ القدرة على التطلع إلى الأمام. القدرة على الموازنة بين كل الإيجابيات والسلبيات، وحدك مع نفسك، دون "خصم"، دون انتظار خصمك ليقدم لك هذه "السلبيات" بشماتة. لذلك، فإن الشخص ذو التفكير الثقافي يتبين دائمًا أنه مسلح تمامًا في النزاعات. إنه يتوقع كل "المعارضين" مقدمًا، ويأخذ في الاعتبار وزنهم، ويعد الحجج المضادة.

الشخص الذي يستعد للحجة، بجد واهتمام يجمع فقط "الإيجابيات"، بعض التأكيدات لأطروحته، ينتهي به الأمر دائمًا بالضرب.

"معرفة الكثير لا تعلم الذكاء"

ويبدو أن الوقت قد حان عندما يتعين علينا أن نعترف بالحقيقة المرة: إن تعليمنا، أو بالأحرى الاتجاه الذي اتخذته النخبة الحاكمة في هذا المجال، تعرض لهزيمة ساحقة.

والشيء الوحيد الذي تمكن "المحدثون" من القيام به هو تدمير التجربة الناجحة للتعليم السوفييتي (بل وحتى التنوير على نطاق أوسع). ويبدو أن وزيرة التعليم الجديدة السيدة فاسيليفا فهمت ذلك وقررت تغيير شيء ما. هل ستنجح عندما يعارضها نظام التحصينات الليبرالية؟ من الصعب أن أقول... كما أصبح من المألوف أن أقول الآن، الوقت سيخبرنا...

إذن ما هي أسباب الإخفاقات؟

سأركز على واحد فقط (على الرغم من وجود الكثير).

عندما أفتح الكتب المدرسية أو البرامج تدهشني الرغبة المذهلة لدى القائمين على تجميعها في إشراك الطفل من الصف الأول حتى الصف الأول. معرفةيضطر المعلم إلى اتباع هذا المنطق الغريب والتوافق مع مجمعه التعليمي وبرنامجه ومتطلبات المعايير الجنونية التي اختارها. وامتحانات الدولة الموحدة المستقبلية وامتحانات الدولة الموحدة، مبنية أيضًا على إجبار الطفل على ذلك معرفةلا بد أن المجمعين، الذين يدعون إلى الكثير من المعرفة، قد نسوا الكلمات الحكيمة للفيلسوف اليوناني القديم هيراقليطس: "كثير من المعرفة لا يعلم الذكاء".

الأطفال مثقلون بمجموعة رهيبة من المعلومات، ولا يتم تعليمهم بأي شكل من الأشكال التفكير الزائد عن اللازم،القدرة على التقديم أساسيالمعرفة، يرتبكون في غابة المعلومات ويضيعون أدمغتهم. حتى الأشخاص ذوي المعرفة، وذوي الذاكرة الجيدة والعقل الطبيعي، الذين يدفعهم المجمعون إلى تغطية أكبر لمجموعة المعلومات، يضطرون إلى فقدان ميولهم الفكرية. ليس من قبيل الصدفة أن حذر الحكماء القدماء: "يجب ألا نسعى جاهدين للمعرفة الكثيرة، ولكن لأفكار كثيرة" (ديمقريطس).

هذه هي الرغبة في المدرسة الحديثةيتطور بشكل سيء. يبدو أن الجميع يعدون الأطفال فقط ليكونوا الفائزين في عرض ديبروف "من يريد أن يكون مليونيرا؟" وأغلبية المعلمين في هذه الحالة، وهم رهينة هذا الاتجاه (لإعطاء الأطفال أكبر قدر ممكن من المعلومات)، يضطرون إلى اتباع هذا المسار الكارثي للأطفال. يمكن للوالدين البعيدين عن نظام التعليم الحالي أن يروا هذا بالفعل: الأطفال مثقلون بمجموعة من المعلومات، وغالبًا ما تصبح الواجبات المنزلية مرهقة، وساحقة، ويصاب الأطفال بالجنون. وأشعر بالأسف تجاه الأطفال المسؤولين الذين لا يستطيعون تحمل نقص التعليم أو العمل. ومن هنا - تحدث أيضًا الأعطال والأمراض والمصائب الأخرى والمأساوية.

أنا، مدرس ذو خبرة، أذهل: الأطفال مجبرون على إتقان نفس المصطلحات والمفاهيم اللغوية والأدبية التي أتقنها طلاب قسم فقه اللغة في السنة الأولى أو الثانية من المعهد. منذ حوالي أربعين عامًا، كان من السهل اجتياز دروس اللغة الروسية في المدرسة دون معرفة الهوموفونات والمتجانسات والتعابير والبادئة واللاحقة وغيرها من الطرق لتشكيل الكلمات. لكنهم كتبوا بشكل صحيح. نقرأ بشغف ومحبة. شعر كلمة روسية، أحببته. كانوا يحفظون "يوجين أونجين" عن ظهر قلب... لقد أحبوا كتاب كيسيليف المدرسي في الرياضيات... كانوا يعرفون من هو ألكسندر نيفسكي وأن بوجاتشيف لم يقاتل في الشيشان، ولم يكن إرهابيًا، لكنه كان زعيم ثورة الفلاحين في النهاية من القرن الثامن عشر. لقد كانوا مهتمين بعلم الفلك، الذي تم استبعاده الآن من التخصصات في المدرسة، وكانوا يعلمون أن الأرض تدور حول الشمس، وليس العكس...

ومن المدهش أنه، الخضوع لجنون المعلومات، المدارس الثانويةوالثانوية والصالات الرياضية نقلتها السلطات إلى فترة ستة أيام. ومع ذلك، لا يستطيع الأطفال مواكبة هذا "الاتجاه" المعلوماتي المدمر بشكل واضح في التعليم. لكن السلطات تحمي أحبائهم من العبء الزائد: فهم يعملون في أسبوع عمل مدته خمسة أيام...

وبطبيعة الحال، فإن النتائج الفاشلة في التعليم لا تقتصر على سبب واحد فقط قمت بتحديده. كثير منهم. ولكن هذا واحد مبهرج. فهو يكشف جوهر تجوالنا الحديث في التعليم، لسبب ما يسمى “التحديث” والابتكار.

وعلينا أن نعود إلى التجربة السوفييتية العظيمة، ونتخلص من كل ما كان سيئاً ولم يعد مناسباً اليوم.