وصف بيت النمس. تكوين "كالينيتش - سمة من سمات البطل الأدبي

"- أعطى Turgenev تشابهًا نفسيًا ، حيث يصور طبيعتين متعارضتين تمامًا في أنماط من عامة الناس: في Khora أخرج الواقعي العملي ، والوضعي في النظرة العالمية ، في Kalinich - الحالم المثالي ، الشاعر في روحه ؛ الأول يعيش في المقام الأول بالعقل والإرادة ، والثاني من خلال الشعور.

حتى في أوقات القنانة الصعبة ، يعرف النمس كيف يرتب وجوده الأرضي بأمان. إنه يحقق ذلك بفضل حقيقة أن لديه عقلًا نقديًا وعمليًا ، ويعرف الحياة ، ويعرف كيف يتكيف معها ، وبفضل التحمل واعتدال العقل ، يعرف كيف يخرج من صراع الحياة الصعب. "يرى من خلال" سيده ، لا يمثّل الناس ؛ مسلحًا بعدم الثقة بهم ، فهو حريص في التعامل معهم ، وقويًا في اللغة ، وموهوبًا بخبرة وحساب ، ويعرف كيف يفهمها. إنه يزن دائمًا بدم بارد مزايا وعيوب منصبه ويعيش "بحكمة" دون ارتكاب أخطاء في الحياة. يستقر في الغابة ، في المستنقع ، مع أسرته - لكي يكون "بعيدًا عن ساحة الربان" ؛ إنه ثري ، لكنه لا يريد أن يدفع إرادته ، لأنه استنتج أنه في الحرية سيُحرم من حماية سيده ، وعندها يكون كل مسؤول "أعظم" بالنسبة له.

خور وكالينتش. كتاب مسموع

كعامل ، فهو يعمل بجد وحيوية ومنزل. هذه هي عائلته الكبيرة التي تعمل بمرح وودي. الرجل العجوز نفسه وأبناؤه "كوركي" هم مثال على عائلة فلاحية مزدهرة ، والعمل هو معنى الحياة كلها. من الناحية الأسرية ، يشعر خور بالفضول أيضًا: حيث يعيش تحت سقف واحد مع أبنائه المتزوجين ، وقد تمكن بيده الحازمة من إبقاء العديد من العائلات في حالة طاعة ، وإنشاء أسلوب حياة أبوي صارم: من الأصغر إلى الأكبر ، - حياة تتغذى جيدًا وعائلي ، مستبد إلى حد ما ، يسمح العلاقات الأسريةليس فقط الخوف والاحترام ، ولكن أيضًا الحب (علاقته بابنه الأصغر فديا) - كانت تلك هي طريقة الحياة التي كان خورم يدعمها في عائلته. لكنه لم يستعير الأشياء الجيدة والمشرقة من العصور القديمة فحسب - فمن هناك ورث كلاً من الازدراء التقليدي للمرأة ونظرتها إليها على أنها أمة غبية ("المرأة خادمة لفلاح") والإيمان بالبشائر. والميل إلى الخرافات ...

ولكن ، باستثناء هذه السمات المميزة للوصايا القديمة ، لا يمكن بأي حال من الأحوال تسمية خور "بالمحافظ" - فهو ينظر بشكل معقول ونقدي إلى جميع أنواع "الابتكارات" ، لكنه لا يقف عمياء في الأيام الخوالي. كل شيء مفيد ، حتى في الجديد والغريب ، هو من جانبه الموافقة الكاملة. يروي تورجينيف كيف كان هذا الشخص غير المتعلم ولكن العاقل مهتمًا بقصص عن حياة الدولة في دول أوروبا الغربية ؛ كيف تحاول الحياة الروسية ميزات مختلفة الحياة السياسيةالدول الأجنبية ، وافق بثقة على شيء واحد ، ورفضت الآخر ، قائلاً إن الأول "كان سيعمل من أجلك" ، والثاني "ما كان ليُنجح"! ومازحًا خوريا كان مالك أرضه ، وتذكر تورغينيف قسراً ، على حد قوله ، بيتر الأكبر ، الذي عرف أيضًا كيف يفهم شخصًا آخر ، عرف كيف يأخذ ما يحتاجه وطنه ، لأنه "كان في الغالب شخصًا روسيًا ، روسيًا على وجه التحديد في تحولاته ..." "الرجل الروسي" ، يتابع تورغينيف ، " واثق جدًا من قوته وقوته لدرجة أنه لا يكره تحطيم نفسه: الجيد هو ما تقدمه له ، ولكن من أين يأتي فهو لا يهتم ". لذا ، فإن صورة خوري تجعل تورجنيف يتذكر بطرس الأكبر ويتحدث عن أسس الروح الروسية. من الواضح أن صورة خور "ذات مغزى" بالمعنى التاريخي.

ومع ذلك ، فإن الصورة الصارمة القاسية إلى حد ما لخوري ، والممارسة ، والماكرة والحصافة ، يتم تلطيفها من خلال بعض سمات الطبيعة الجيدة ، وحتى العاطفية - اتضح أنه في دقيقة واحدة خالية من العمل ، يحب أن يغني الأغاني الشعبية الحساسة - ويعامل ابنه المحبوب بلطف مؤثر - فيديا وصديقه كالينيتش.

KALINYCH - بطل قصة I.S Turgenev "خور وكالينيتش" (1847) من سلسلة "ملاحظات لصياد". على عكس خور ، بطل القصة نفسها ، يرمز ك. إلى الجانب الشعري للشخصية الوطنية الروسية. الحياة اليومية للبطل الذي ليس لديه فطنة تجارية سيئة التنظيم: ليس لديه عائلة ، عليه أن يقضي كل الوقت مع مالك الأرض بولوتيكين ، ويذهب للصيد معه ، إلخ. في الوقت نفسه ، لا يوجد خنوع في سلوك K. ، فهو يحب Polu-tykin ويحترمه ، ويثق به تمامًا ويشاهده كطفل. تتجلى أفضل سمات شخصية K. في صداقته المؤثرة مع Khorem. لذلك ، قابله الراوي للمرة الأولى عندما أحضر K لصديقه مجموعة من الفراولة ، واعترف بأنه لم يتوقع مثل هذا "الحنان" من الفلاح. تفتح صورة K. في "ملاحظات الصياد" عددًا من "الأشخاص الأحرار" من الناس: لا يمكنهم العيش دائمًا في نفس المكان ، ويفعلون الشيء نفسه. ومن بين هؤلاء الأبطال كاسيان من فيلم "The Beautiful Sword" ، و Yer-molai ، رفيق الراوي-Hunter ، الذين ظهروا في قصص "Yermolai and the Miller's Woman" و "My Neighbor Radilov" و "Lgov" وغيرهم. إن الكتابة بشعره ، ونعومته الروحية ، وموقفه الحساس تجاه الطبيعة لا يقل أهمية بالنسبة لتورجنيف عن كونه بطلًا معقولًا وعمليًا: كلاهما يمثلان جوانب مختلفة ، ولكنها مكملة لطبيعة الشخص الروسي. وفقًا لتقليد Turgenev ، ابتكر A.I. Kuprin شخصيتين متعارضتين ، على غرار Khory و K. ، في قصة "The Wilderness" (أصلاً "In the Wilderness" ، 1898). هذا هو سوتسكي كيريل ورجل الحطاب تاليمون ، لكن مثل هذا النوع مثل K. تبين أنه أكثر جاذبية لكوبرين ، وبالتالي فإن Talimon غير العملي واللطيف والمتواضع هو أعلى في مظهره الروحي من كيريل النرجسي والثرثار.

في البورتريه ، يردد تورجينيف جزئيًا صدى غوغول. الصور في روايات تورجينيف مختلفة. أولاً ، إنها صورة مفصلة مع وصف دقيق للفرد علامات خارجية، محسوبة بشكل أساسي على الانطباع البصري ومرفقة بتعليقات صغيرة. عادةً ما يظهر البطل أو البطلة التي يصورها تورجينيف بطريقة ساخرة ، كما هو الحال في Gogol ، عندما تكون الخلفية المناسبة قد تم رسمها بالفعل ويكون القارئ من الوصف السابق للموقف قد [...]

12 أكتوبر 2012

يُصوَّر كالينيتش هنا بدون مثل هذه المقارنات ، لكن هذه شخصية ، "زوج" من خوريو ، مقابله في تركيبته النفسية ، لكنها متساوية في الحجم. يركز Kalinych على عالم الشعر الشعبي ، والأساطير ، والأمثال القديمة ، وأدب القداسة. يظهر المثالي كالينيتش على أنه "صياد" يتجول عبر الفلاح ومالك الأرض روس ، محاطًا براحة نظيفة وفقيرة ، مثل زنزانة ، كوخ ، معلق بأعشاب علاجية. يعطي المسافر ماء النبع ليشربه ويطعمه بالعسل. يأتي إلى صديقه خوريو مع مجموعة من الفراولة الحقلية ، كسفير للطبيعة ، والطبيعة ، ويعترف بعلاقته بنفسها ، ويمنحه قوة غامضة: إنه يتكلم عن الدم والأمراض ، ويشفق على الناس والحيوانات ، "لم يمت نحلّه أبدًا. "معه يدخل البيت السلام والهدوء. فقير ، لا يملك شيئًا ولا يهتم ببركات الأرض ، يمكنه أن يمنح الرفاهية للأثرياء: "طلب منه خوري إحضار حصان تم شراؤه حديثًا إلى الإسطبل ، وكالينيتش بأهمية ضميرية لبى طلب المتشكك القديم . وقفت كالينيتش أقرب إلى الطبيعة. النمس - للناس ، للمجتمع ... "(الرابع ، 15). وهكذا فإن خور يمثل الوجود التاريخي للناس ، وكالينتش - "طبيعي". يصور Turgenev ، الذي يصور عمره القديم ، القن ، المرتبط بالأرض ، والذي تم أخذه في الاعتبار من خلال حكايات المراجعة ومحكوم عليه بالإجراءات التشريعية للعيش بلا حراك ، في نفس الوقت حركة مستمرة تحدث بين الجماهير. يتم تنفيذ مثل هذه الحركة من قبل ممثلي الناس الذين يتمتعون بشخصية خاصة وترتبط بـ "السرية" ، والكامنة ، وغير المعروفة ، وربما غير المفهومة ، كما يبدو لتورجينيف في هذه المرحلة ، العمليات التي تجري في كتلة الناس. هؤلاء هم باحثون ، متشردون ، مسافرون (كالينيتش ، ستيبوشكا ، كاسيان ، إلخ). إنهم المتحدثون باسم حلم الجماهير ووعيها الشعري.

ربط تورجنيف خاصية الغموض ليس فقط بالشعر الشعري المتجول لرجل من الشعب ، ولكن أيضًا بالفلاحين ككل. لقد عبر في تصويره للناس عن شعور بالمحتوى العظيم وغموض العالم الروحي. رجل عادي، في بيئة الناس ، يرى مجموعة متنوعة من الشخصيات و "مفاجأة" مظاهرها. الشاعر الصياد ، الذي يتجول في موطنه ، يقوم باكتشافات مذهلة في كل خطوة ، أي من اشتباكاته مع فلاح يتركه بسؤال ، إحساس بالغموض ، عن إمكانيات ودوافع الناس العاديين الذي لا يفهمه تمامًا. الذي يتعرف عليه. لذلك ، في وصفه في قصة "Yermolai and the Miller Woman" تصرف Yermolai اللطيف والحيوي ، لاحظ "الصياد" الملاحظ فجأة ومضات غير متوقعة من الشيطانية ، "مظاهر نوع من الشراسة القاتمة". مثل رحلات الطيور ، فإن التحولات المفاجئة من قرية إلى قرية لهذا الشخص الذي يبدو مبتذلًا غامضة وغير قابلة للتفسير. في قصة "Raspberry Water" قضى شخصان وفلاح يمر بشكل عشوائي نصف ساعة في مصدر له اسم شعري في شركة المؤلف. ما مدى أهمية محادثاتهم اليومية البسيطة ، وكيف الشخصيات الأصلية!

في "ملاحظات الصياد" ، تُسمع باستمرار جمل رسمية للفلاحين عن مالك الأرض هذا أو ذاك ، وعن الوكيل ، وعن الجوهر الأخلاقي لسلوك الناس ، وعن الحياة الروسية وعن حياة الشعوب الأخرى. يشير إلى رأي الفلاحين كحجة حاسمة لصالح أي وجهة نظر ، ورغبة منه في إعطاء تقييمه وزنا أكبر ، يعزز وجهة نظره بجملة تسمع من شفاه الفلاحين.

في هذا الصدد ، فإن موقع Turgenev في قصصه في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي هو يختلف بشكل حاد عن موقف Grigorovich. بالطبع ، صور غريغوروفيتش أيضًا الفلاح بتعاطف ، ومضطهده ، سواء كان مالكًا للأرض أو مديرًا أو طاحونة كولاك ، مع الكراهية ، لكن كل من الفلاح ومالك الأرض يمثلان في قصصه في المقام الأول موقفهما. الشيء الرئيسي في توصيف Akulina ("القرية") وأنطون ("Anton Goremyka") كان الاضطهاد ، ووداعته ، والرسم الذي أكد فكرة عدم تبرير معاملته القاسية. إن معاناة الفلاح هي نتيجة مباشرة للعبودية.

إن أبطال تورجينيف الشعبيين ليسوا المتحدثين باسم الموقف ، حتى لو كان موقعًا مهمًا للمجتمع مثل القنانة. لديهم سمات أخلاقية عالية. إنهم يفكرون ، شخصيات حساسة ، محكوم عليهم بأن يكونوا "ملكية" لهذا أو ذاك - معظمهم غير مهم ، غبي ومبتذل - سيد. في كل مرة تظهر فيها عبارات مثل "Yermolai ينتمي إلى أحد جيراني ..." في نص الكاتب ، فإن هذا يصدم القارئ ليس لأن بطل القصة يعاني من الاستياء والقمع ، على الرغم من وجود العديد من مظاهر الظلم الاجتماعي والتعسف والعنف في الكتاب ، ولكن من خلال التناقض بين الطريقة التي يصور بها البطل ووجوده في حالة الأشياء. إن الفلاحين ، الذين أظهرهم تورغينيف بكل ثراء طبيعتهم المعقدة ، بصفتهم ممثلين للأمة ووجودها التاريخي ومصيرها الغامض في المستقبل ، أكدوا على عدم التبرير الأخلاقي والوحشية وعذاب القنانة ببلاغة أكثر بكثير من أي خطاب صحفي ناري أو خطب. صور عنف.

غوغول ، مصيحًا: "روس ، إلى أين أنت ذاهب ، أعطني إجابة؟ لا يجيب "، وجه أفكاره إلى البلد كله ؛ من ناحية أخرى ، رأى تورجينيف مصدر الحركة التاريخية لدى جماهير الفلاحين. وبعد أن أظهر ثراء العالم الروحي الداخلي لشخص بسيط ، صور تورجينيف مثل هذا البطل صناعياً ، دون أن يخترق "آليته النفسية". ". اعتبر تورغينيف أن الفلاحين قوة تقرر الكثير في حياة الأمة ، قوة جذابة وجميلة ، لكنها متكاملة وغير قابلة للتحليل.

محور السطر الشعري لـ "ملاحظات الصياد" هو "Bezhin Meadow". المؤلف محاط بالطبيعة الليلية ، يعيش حياته الخاصة ، المستقلة عنه ، الإنسان ، الحياة. "السماء الصافية المظلمة كانت تقف فوقنا بشكل رسمي ومرتفع للغاية بكل روعتها الغامضة. كان الصندوق محرجًا بلطف ، حيث يستنشق تلك الرائحة الخاصة ، العالقة والرائحة المنعشة - رائحة ليلة صيف روسية. حتى الكلاب التي تنتمي إلى الأولاد الذين يرعون الخيول ليلاً لا تقبل "الغريب": "لفترة طويلة لم يتمكنوا من التصالح مع وجودي ، وهم نعاس يحدقون وينظرون جانبيًا إلى النار ، وأحيانًا يزمجرون بشعور غير عادي كرامة»(الرابع ، 97).

بحاجة الى ورقة الغش؟ . كتابات أدبية!

متوسط ​​تقييم: 3.9

Khor و Kalinich هي القصة الأولى في سلسلة Hunter's Notes. يكون. يقدم Tugrenev في هذه القصة وصفًا للعادات والحياة والناس وطريقة الحياة في أحد أركان المقاطعات في روسيا. في هذه القصة ، أ. يدحض Turgenev الرأي السائد حول الفلاحين بأنهم غير قادرين على الصداقة ، ولا يمكنهم إدارة أسرهم بعقلانية ، ولا يلاحظون جمال العالم من حولهم. يستخدم المؤلف طريقة المقارنة المعروفة في الأدبيات. الصداقة العطاء تربط اثنين تماما أناس مختلفون- هوريا وكالينيتش.
الأول ، خور ، سيد قوي ، يعرف كيف يصنع الأشياء بطريقة تجلب الفرح والربح. لديه عائلة كبيرة ، حيث يسود الوئام والازدهار. يقارن تورجينيف بطله بسقراط ، مع بطرس الأكبر ، مؤكداً على العقل الرائع والبراعة المذهلة للفلاح: "كان بطرس الأكبر في الغالب شخصًا روسيًا ، روسيًا على وجه التحديد في تحولاته". خور شخص يشعر بكرامته وعقلاني. إنه أقرب إلى الناس والمجتمع.
Kalinich ، الشخصية الثانية ، مختلفة تمامًا. إنه حالم ، ذو طبيعة شاعرية ، رجل ذو مزاج مبتهج. إنه أقرب إلى الطبيعة ، وغالبًا ما يذهب للصيد مع سيده. مثالي ورومانسي ، كالينيتش لا يحب التفكير ويؤمن بكل شيء بشكل أعمى.
مختلفون جدًا ، الأصدقاء يكملون بعضهم البعض بانسجام. لا توجد صراعات بينهما ، فهم يحترمون آراء ومبادئ بعضهم البعض. يلاحظ أي. إس. تورجينيف اجتماعهم: "دخل كالينيتش الكوخ وفي يديه مجموعة من الفراولة البرية ، كان قد اختارها لصديقه خوريا. استقبله الرجل العجوز بحرارة. الاستقلال والرغبة في الحرية والليونة والشعر من كالينيتش يكمل ويواصل البراغماتية والعقلانية وطريقة الحياة المستقرة للخوري. تكشف الأغنية التي يغنونها معًا في نهاية القصة عن أرواح الفلاحين العاديين ، الأمر الذي يربطهم بشدة ببعضهم البعض. خور وكالينيتش هما تجسيد لثروة الروح ، وموهبة روسيا ، والأمل في المستقبل.