الساعة السادسة

تعال ، دعنا ننحني: (3) .

ومزمور 71:

يا الله ، أعط حقك للملك ، وأعط عدلك لابن الملك. احكم على شعبك بالعدل ومساكينك في القضاء. نرجو أن ترى الجبال العالم كأناس وأن تلال الحقيقة. يدين مساكين الرجال ويخلص بني المساكين ويذل القائل. ويكون مع الشمس وقبل القمر مثل الولادة. سوف ينزل مثل المطر على الصوف ، ومثل قطرة تسقط على الأرض. الحقيقة ووفرة السلام ستشرق في أيامه حتى يذهب القمر. ويمتلك من البحر إلى البحر ومن الأنهار إلى نهاية الكون. الكوشيون يسقطون أمامه ويلعقون ترابه. سيحضر ملك ثارسيا وسكان الجزر الهدايا. سيحضر ملك الجزيرة العربية وسافا الهدايا. وسيسجد له كل ملوك الأرض ، وتعمل له كل الأمم. ياكو ينقذ الفقير من القوي والفقير فليس له معين. المتسول والبؤساء سيبقون ، وأرواح البؤساء ستنقذ. ينقذ أرواحهم من الإسراف والإثم ، وبصراحة اسمه أمامهم. فيحيا ويعطيه من ذهب شبه الجزيرة ويصلون من اجله. كل النهار يباركونه. يكون على الارض بيان على الجبال ترتفع ثمرته اكثر من لبنان. ويزهرون من البرد كعشب الارض. يبارك اسمه إلى الأبد ، قبل أن تثبت الشمس اسمه ، وتتبارك فيه جميع قبائل الأرض ، وتباركه جميع الأمم. مبارك الرب اله اسرائيل الصانع العجائب وحده. ومبارك اسم مجده إلى أبد الآبدين. وتمتلئ كل الارض من مجده. كن.

مزمور 131:

اذكر يا رب داود وكل وداعته. أقسموا بالرب ، ووعدوا بالله ليعقوب: إذا دخلت قرية بيتي أو صعدت على فراش سريري ، إذا أعطيت عيني حلمًا ، وكان نومي دائمًا في المنزل ، وبقية سكريانيام حتى اجد مكان الرب قرية اله يعقوب. هوذا سمعت في الفرات وجدت في غابات البلوط. لندخل إلى مساكنه ، ولنسجد للمكان الذي نقف فيه عند قدمه. بعث يا رب إلى راحتك أنت ومقدسك. كهنتك يلبسون البر ويفرح قديسونك. داود من اجل عبدك لا ترد وجه مسيحك. يقسم الرب لداود بالحق ولن ينكره: سأغرس من ثمر بطنك على عرشك. إذا حفظ أبناؤك عهدي وشهاداتي هذه ، فسوف أعلمهم ، وسيجلس أبناؤهم على عرشك إلى الأبد. كما اختار الرب صهيون ، من فضلك أيضًا في مسكنه. هذه هي راحتي إلى الأبد. سأبارك صيده ، وسأشبع فقيره بالخبز. سوف يكسوه الكهنة بالخلاص ويفرح قديسونه بفرح. هناك أقيم قرن داود وأعد سراجًا لمسيحي. سألبس أعداءه بالصقيع ، وتزهر أقدسي عليهم.

مزمور 90:

على قيد الحياة بمساعدة العلي ، في دم إله السماء سوف يستقر. يقول الرب: أنت شفيعي وملجاي يا إلهي وأنا توكلت عليه. لعبة الياكو ستنقلك من شبكة الصياد ومن كلام المتمردين. سوف تلقي بظلاله عليك ، وتحت جناحيه تأمل أن تكون حقيقته هي سلاحك. لا تخف من خوف الليل ، من السهم الذي يطير في الأيام ، من الشيء الذي يمر في الظلام ، من جهنم وشيطان العصر. يسقط من بلادك الف والظلمة عن يمينك ولا تقترب منك. كلاهما ينظر إلى عينيك وينظر إلى انتقام المذنبين. كما أنت يا رب أملي ، لقد وضع لك العلي ملجأك. لا يأتيك الشر ولا يقترب الجرح من جسدك. كأن ملاكك احفظ الوصية عنك في كل طرقك. سيأخذونك بأيديهم ، لكن ليس عندما تطأ قدمك على حجر. خطوة على الحور والريحان وعبور الأسد والثعبان. لاني قد توكلت علي وانقذ. سوف أغطي ، كما لو كنت أعرف اسمي. يناديني فانا اسمعه. أنا معه في الضيق ، فسأسحقه وأمجده. سأكمله طول الأيام وأريه خلاصي.

الليتورجيا (اليونانية ، "قضية مشتركة") هي السر الذي تتم خلاله المناولة. لم يتغير الاحتفال بالليتورجيا منذ عدة مئات من السنين.

من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية هذه الخدمة للمسيحيين الأرثوذكس ، لأن الرب يسوع المسيح كان أول من أدائها.

لاحقًا ، بارك المخلص رسله على هذا العمل الخيري بالكلمات: خذ ، كل: هذا هو جسدي. ثم أخذ كأساً من الخمر وباركها وأعطاها للرسل قائلاً: اشربوا منها كل شيء ، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا.(متى 26:28).

كيف هي الليتورجيا في الكنيسة الأرثوذكسية

عادة ما يتم تقديم القداس في أيام الأحد أو العطل، ولكن في المعابد الكبيرة يمكن أن يحدث يوميًا.

في أغلب الأحيان يتم اختيار القربان المقدس وقت الصباح(في بعض الإجازات توجد أيضًا خدمات يومية). مدة الخدمة حوالي 1.5-2 ساعة.

تتم خدمة الليتورجيا وفقًا لقاعدة القدس ، ومخططها الكامل متاح فقط لخدام الكنيسة. لكن المعرفة ترتيب عامإن الأفعال والتفسيرات لمراحل العبادة مرغوبة لكل مسيحي لكي يفهم بشكل صحيح الثروة الروحية التي تراكمت عبر القرون.

الآن في الكنائس في وقت مختلفيتم تنفيذ 4 طقوس طقسية:

• القديس يوحنا الذهبي الفم - يتم إجراؤه كل يوم ، وفي الصوم الأربعيني - أيام السبت ويوم أحد الشعانين ؛
• القديس باسيليوس الكبير - خدم عشية عيد الميلاد ، والأربعين يومًا والأسبوع المقدس ؛
• القديس غريغوريوس المحاور - أثناء الصوم الكبير ما عدا عطلات نهاية الأسبوع ؛
• الرسول يعقوب - يتم إجراؤه في يوم ذكرى الشهيد.

تتميز الليتورجيا الهرمية أيضًا بمزيد من الجدية والمدة.

ما هو بروكيمين

Prokeimenon هو آية قصيرة تتكون عادة من مزامير منفصلة.

في الليتورجيا ، يُظهر ما ستكون القراءة الإضافية أو العيد الذي تكرس له الخدمة.

يُقرأ prokeimenon خلال قداس الموعدين ، بعد المدخل الصغير.

ما هو الله والله

"هللويا" هي ترنيمة تمجد الرب تتحدث عن مجيئه للناس.

عادة ما تُغنى هذه الترنيمة أثناء قداس الموعدين بعد قراءة البروكيمينون وإحدى الرسائل الرسولية.

"Alleluary" - آيات من المزامير ، تؤدى مع غناء "Alleluia". يتم نطقها بعد قراءة الرسول وتسبق قراءة الإنجيل.

يمكنك سماع أداء Alliluary فقط في القداس.

ما هي الليتورجيا وما تتكون منها

يعود محتوى الليتورجيا إلى المسيحية الأولى. لا عجب أن اسمها الثاني هو ضحية بلا دم. أثناء الخدمة ، يتم سرد جميع أحداث حياة المخلص قبل الصعود ، وترمز لحظة القربان إلى الذبيحة الإلهية من أجل التكفير عن كل الذنوب. لذلك ، فإن كل من يقبل الهدايا المقدسة بصدق يتحرر من الآثام ، وينقي الروح والجسد.

تسلسل القداس ثابت ويتكون من عدة أجزاء:

يشاهد

مباشرة قبل بدء القداس ، يقرأ فتى المذبح الساعتين الثالثة والسادسة - صلوات قصيرة تذكرنا بنزل الروح القدس على الرسل وصلب الرب يسوع المسيح. إنهم مدعوون لتحويل أفكار أبناء الرعية إلى الرب الإله.

بروسكوميديا

يحكي عن حياة المسيح على الأرض. في هذه المرحلة يتم تحضير وتقطيع البروسفورا. يظل المذبح مغلقًا طوال الجزء الأول من القداس ، وتُقرأ Proskomedia على المذبح.

قداس الموعوظين

هذا الجزء من الخدمة مخصص لأولئك الذين يستعدون لتلقي القربان. الشماس يتكلم صلاة قصيرةعن المرضى ، والمتألمين ، والحزن ، والسلام وشفاء المرضى ، حول الكنيسة الأرثوذكسيةوالبطريرك.

ويتبع ذلك الدعاء الكبير ، حيث يتم تقديم سلسلة من الالتماسات إلى الرب من أجل السلام والازدهار ، والتي يصلي من أجلها جميع أبناء الرعية.

ثم يُقرأ الأنتيفون الأول والثاني والثالث ، والتي تُعلن فيها الابتهالات الصغيرة. تفتح الأبواب الملكية للمذبح. يخرج الكاهن الإنجيل ويعمد الحاضرين به ، وبعد ذلك يعود ويقرأ نص الإنجيل الذي يستمع إليه أبناء الرعية وهم واقفون.

بعد ذلك ، يخرج صبي المذبح بكتاب ويقرأ النبذة والمقاطع من رسالة بولس الرسول. ترتيب قراءة الرسول يعتمد على يوم من السنة.

وينتهي الجزء الثاني من القداس بقراءة الدعاء للموعدين.

ليتورجيا المؤمنين

قبل الجزء الثالث ، تفتح الأبواب الملكية للمذبح وتغني الجوقة ترنيمة الشيروبيك. يقرأ الكاهن في هذا الوقت صلوات سرية يطلب فيها من الله أن يطهر روحه من الدوافع الخاطئة.

بعد ذلك ، يُدخَل المدخل العظيم - يُحضر الهدايا المقدّسة - الخبز والنبيذ ، ويُقرأ خطاب إلتماسي ، وأهم صلوات القداس بأكمله هو "رمز الإيمان" ، الذي يقوله الجميع. الذين يصلون في الكنيسة.

الكاهن يشكر الرب على الفداء ، وترد الجوقة: "آمين". وأخيرًا ، يتم تنفيذ الجزء الذروة من الخدمة الإلهية بأكملها - نقل الخبز والخمر إلى جسد المسيح ، وتمجيد والدة الإله ، والقراءة العامة لصلاة "أبانا" ، التي تبدأ بعدها القربان. أثناء المناولة ، تغني الجوقة "اقبلوا جسد المسيح .." وفي النهاية يغنون "هللويا".

ينتهي القربان بإعلان الفصل ، عندما يعطي الكاهن أبناء الرعية صليبًا للتقبيل ويباركهم بالصلاة لمغادرة الكنيسة.

خاتمة

من أجل فهم أكمل لسر الإفخارستيا ، من الضروري الرجوع إلى الكتب الروحية المعروفة. على سبيل المثال ، " القداس الإلهي»رئيس الكهنة أليكسي يوفمسكي مع تفسيرات وافية أو« السر الرئيسيمسيحيون "، حيث يستخدم القس دانييل سيسويف جميع وسائل اللغة التصويرية لوصف جمال العبادة الأرثوذكسية.

يصف دليل قصير من قبل منظمة العفو الدولية بدقة تسلسل القربان. جورجييفسكي "خدمة القداس الإلهي".

الخميس من الأسبوع الأول. Prmc. Evdokia.

ترتيب القراءات حسب التقويم:

ماتينس. ميزات الخدمة: إلى الثالوث الأول - النهاية: "قدوس ، قدوس ، قدوس أنت ، يا ربنا ، من خلال صلوات القديسين ، يرحمنا الرسول والقديس نيكولاس". Kathismas السادس والسابع والثامن.

تتكون الأغاني الثلاثة من القصائد الرابعة والثامنة والتاسعة. سيتم ترديد أول قصيدة من الشريعة بنفس طريقة ترديد يوم الثلاثاء. لن يتم ترديد القصيدة الثانية. سيتم ترديد القصيدة الثالثة بنفس طريقة ترديد يوم الاثنين. يتم ترديد القصيدة الرابعة ، نظرًا لوجود اثنين من ثلاث قصائد فيها ، مثل أول قصيدة يوم الاثنين. سيتم ترديد الأغاني الخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع بنفس طريقة ترديد يوم الاثنين.

وفقًا للأغنية الثالثة - prmts السرج. Evdokia ، نغمة 8. "المجد حتى الآن" - Theotokos Menaion ، نفس الصوت: "للعذراء وواحدة في النساء ...".

وفقًا للأغنية السادسة - kontakion و ikos prmts. Evdokia ، صوت 4. (يُغنى الشهيد Octoechos من الملحق Triodi كجزء من Sedals وفقًا للآية الأولى).

إلى المنارة ، النهاية الأولى: "... بالصلاة ، يا رب ، ورسولك والقديس نيكولاس ، خلصني."

على آية Stichera Triodi ، صوت 3 (مع الجوقات المعتادة). "المجد والآن" - Theotokos Triodi ، نفس الصوت: "Theotokos ، ممثلة الجميع ...".

ملحوظة. إذا كان هناك سلافنيك في Menaion ، فإن "المجد" هي Menaion ، و "And now" هي Theotokos وفقًا لصوت "المجد" ، من الأصغر.

أخرى - حتى يوم الاثنين.

تتم الساعات الأولى والثالثة والسادسة والتاسعة اعتبارًا من يوم الاثنين.

في الساعة الأولى - كاتيسما التاسعة ؛ في الساعة الثالثة - العاشرة كاتسما ؛ في الساعة السادسة - الحادي عشر من الكاتيسمة ؛ في الساعة التاسعة - الثانية عشرة من الكاتيسمة.

في الساعة السادسة - البداية الأولى ، صوت 1: "الرب سيعود إلى الأبد ..." ؛ قوله تعالى: "الكلام أحمق في قلبه ...". prokeimenon الثاني ، صوت 4: "يا رب ، من يسكن في مسكنك؟" آية: "امشوا بلا عيب ...".

في صلاة الغروبكاثيسما 18.

في أغنية "Lord ، لقد اتصلت" بـ stichera في الساعة 6: Triodion ، نغمة 2 - 3 ، و Menaion ، نغمة 4 - 3 (منذ 2 مارس ، Hieromartyr Theodot ، أسقف Cyrene). "المجد والآن" - صليب والدة الإله مينايون ، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك ...".

Prokeimenon ، صوت 4: "أبارك الرب الذي أفهمني" ؛ آية: "نجني يا رب ...". بعد parimia الأول ، prokeimenon ، نغمة 4: "نجني ، يا رب ، مثل قرة العين" ؛ آية: "اسمع يا رب بري".

على آية Stichera Triodi ، نغمة 4 (مع الجوقات المعتادة). "المجد والآن" - الصليب المقدس لوالدة الإله تريودي ، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك ...".

شكوى كبيرةمع شريعة القديس. أندرو كريت - وفقًا لترتيب يوم الاثنين من الأسبوع الأول (انظر 26 فبراير).

الخميس من الأسبوع الأول. Prmc. Evdokia.

ماتينس. ميزات الخدمة: إلى الثالوث الأول - النهاية: "قدوس ، قدوس ، قدوس أنت ، يا ربنا ، من خلال صلوات القديسين ، يرحمنا الرسول والقديس نيكولاس". Kathismas السادس والسابع والثامن.

تتكون الأغاني الثلاثة من القصائد الرابعة والثامنة والتاسعة. سيتم ترديد أول قصيدة من الشريعة بنفس طريقة ترديد يوم الثلاثاء. لن يتم ترديد القصيدة الثانية. سيتم ترديد القصيدة الثالثة بنفس طريقة ترديد يوم الاثنين. يتم ترديد القصيدة الرابعة ، نظرًا لوجود اثنين من ثلاث قصائد فيها ، مثل أول قصيدة يوم الاثنين. سيتم ترديد الأغاني الخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع بنفس طريقة ترديد يوم الاثنين.

وفقًا للأغنية الثالثة - prmts السرج. Evdokia ، نغمة 8. "المجد حتى الآن" - Theotokos Menaion ، نفس الصوت: "للعذراء وواحدة في النساء ...".

وفقًا للأغنية السادسة - kontakion و ikos prmts. Evdokia ، صوت 4. (يُغنى الشهيد Octoechos من الملحق Triodi كجزء من Sedals وفقًا للآية الأولى).

إلى المنارة ، النهاية الأولى: "... بالصلاة ، يا رب ، ورسولك والقديس نيكولاس ، خلصني."

على آية Stichera Triodi ، صوت 3 (مع الجوقات المعتادة). "المجد والآن" - Theotokos Triodi ، نفس الصوت: "Theotokos ، ممثلة الجميع ...".

ملحوظة. إذا كان هناك سلافنيك في Menaion ، فإن "المجد" هي Menaion ، و "And now" هي Theotokos وفقًا لصوت "المجد" ، من الأصغر.

أخرى - حتى يوم الاثنين.

في الساعة الأولى - كاتيسما التاسعة ؛ في الساعة الثالثة - العاشرة كاتسما ؛ في الساعة السادسة - الحادي عشر من الكاتيسمة ؛ في الساعة التاسعة - الثانية عشرة من الكاتيسمة.

في الساعة السادسة - البداية الأولى ، صوت 1: "الرب سيعود إلى الأبد ..." ؛ قوله تعالى: "الكلام أحمق في قلبه ...". prokeimenon الثاني ، صوت 4: "يا رب ، من يسكن في مسكنك؟" آية: "امشوا بلا عيب ...".

في صلاة الغروبكاثيسما 18.

في أغنية "Lord ، لقد اتصلت" بـ stichera في الساعة 6: Triodion ، نغمة 2 - 3 ، و Menaion ، نغمة 4 - 3 (منذ 2 مارس ، Hieromartyr Theodot ، أسقف Cyrene). "المجد والآن" - صليب والدة الإله مينايون ، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك ...".

Prokeimenon ، صوت 4: "أبارك الرب الذي أفهمني" ؛ آية: "نجني يا رب ...". بعد parimia الأول ، prokeimenon ، نغمة 4: "نجني ، يا رب ، مثل قرة العين" ؛ آية: "اسمع يا رب بري".

على آية Stichera Triodi ، نغمة 4 (مع الجوقات المعتادة). "المجد والآن" - الصليب المقدس لوالدة الإله تريودي ، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك ...".

شكوى كبيرةمع شريعة القديس. أندرو كريت - وفقًا لترتيب يوم الاثنين من الأسبوع الأول (انظر 26 فبراير).

التعليمات الليتورجية ليوم 15 آذار / مارس 2019

جمعة الأسبوع الأول. شمش. ثيودوتا ، الجيش الشعبي. سيريني.

الأيقونات ام الاله، المشار إليها باسم "Derzhavnaya". شارع. Arsenia ، الجيش الشعبي. تفرسكوي.

قداس الهدايا قبل التقديس.

ملحوظة. يمكن إعادة جدولة خدمة polyeleos تكريما لأيقونة والدة الإله ، المسماة "الحاكم" ، ليوم السبت ، 3 مارس ، فصل ماركوف الثاني).

ملاحظات التقويم:

يمكن إعادة جدولة خدمة بوليليوس تكريما لأيقونة والدة الإله ، المسماة "الحاكم" ، ليوم السبت 3 مارس.
بحسب صلاة وراء المنبوذ - صلاة شريعة الشهيد العظيم. ثيودور تيرون ومباركة كوليفا.

ترتيب القراءات حسب التقويم:

في الصباحلازمة الثالوث الأولى: "قدوس قدوس قدوس أنت إلهنا بقوة صليبك خلّصنا يا رب". Kathismas 13 و 14 و 15.

تتكون الأغاني الثلاثة من القصائد الخامسة والثامنة والتاسعة.

ترتيب الغناء في القانون حسب نوع الخدمة قديس صغير واحد: سيتم ترديد القصيدة الأولى من الشريعة بنفس طريقة ترديد يوم الثلاثاء. لن يتم ترديد القصيدة الثانية. سيتم ترديد الأغنيتين الثالثة والرابعة بنفس طريقة ترديد يوم الاثنين. يتم ترديد الكانتو الخامس مثل الأول يوم الاثنين.

وفقا للأغنية الثالثة - سرج شمش. ثيودوتا ، الجيش الشعبي. القيرواني ، صوت 4. "المجد والآن" - صليب والدة الإله في Menaion ، الصوت هو نفسه.

الاغنية السادسةآيات من البداية ، من الآية: "اصرخوا في بلائي ..." وحتى: "حافظو الباطل والباطل ..." الجامع. بعد هذه الآية - الطوائف الأولى لقانون Menaion. علاوة على ذلك: "ولكن بصوت تسبيح…" ، والطروباريون الثاني لقانون Menaion. "المجد" هو الطروباري الثالث لقانون Menaion ، "والآن" هي Theotokos من Menaion. على katavasia - إرمس قانون منعيون.

وفقا للأغنية السادسة - كونتاكيون شمش. ثيودوتا ، الجيش الشعبي. قيرواني ، صوت 3. (يُغنى الشهيد Octoechos من الملحق Triodi كجزء من Sedals وفقًا للآية الأولى).

الاغنية السابعةآيات من البداية ، من الآية: "طوبى لك يا رب إله آبائنا ..." وحتى: "طوبى لك يا ترى الهاوية ...". بعد هذه الآية ، تُنشد خبزات قانون Menaion. علاوة على ذلك: "طوبى لك على العرش ..." ، والطوائف الأولى لقانون Menaion. "طوبى لك في السماء ..." ، والطوبار الثاني لقانون Menaion. "المجد" هو الطروباري الثالث لقانون Menaion ، "والآن" هي Theotokos من Menaion. القصيدة السابعة غير مغطاة بالقرآن الكريم ، لكن الترنيمة الثامنة يتم ترديدها على الفور.

ملحوظة. يعد إصدار الروايات الكاملة للأغاني الكتابية السادسة والسابعة في هذه الحالة ضروريًا لأنه في صباح يوم السبت من الأسبوع الأول ، من المفترض أن تكتب الأغاني التوراتية ليس في إصدار الصوم الكبير ، ولكن وفقًا لأقسام Irmology "نحن الغناء للرب "أو" نغني للرب "، حيث لا يتم أداء الترانيم الكتابية السادسة والسابعة بالكامل ، وبالتالي ، لن يتم أداء جميع الترانيم الكتابية بالكامل في الأسبوع الأول من الصوم الكبير. لذلك ، يقترح Typikon ترديد القصيدة السادسة والسابعة تمامًا يوم الجمعة (Typicon ، الفصل 49 ، مساء الجمعة من الأسبوع الأول ، الثاني "انظر" ؛ الفصل 48 ، 24 فبراير ، الفصل التاسع من ماركوف ؛ الفصل 48 ، مارس 24 ، 3 و 4 "ها"). في القداس الإلهي في أيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير ، يجب أداء الأغاني الكتابية السادسة والسابعة بالكامل (في إصدار الصوم الكبير) على الصف في Matins. في يوم الجمعة من الأسبوعين الخامس والسادس ، من المستحسن أن تفعل نفس الشيء كما في الأسبوع الأول من الصوم الكبير.

سيتم ترديد الأغاني 8 و 9 بنفس الطريقة كما في يوم الإثنين.

إلى المنارة ، النهاية الأولى: "... بقوة ، يا رب ، صليبك ، خلصني."

على آية Stichera Triodi ، نغمة 8 (مع الجوقات المعتادة). "المجد والآن" - صليب والدة الإله المقدس ، الصوت هو نفسه: "كما ترى ، أنت صلبت ...". أخرى - حتى يوم الاثنين.

تتم الساعات الأولى والثالثة والسادسة والتاسعة اعتبارًا من يوم الاثنين.

في الساعة 1 و 9 أيام الجمعة في جميع أنحاء شارع St. أربعون يوما من كاثيسما لن تردد. في الساعة الثالثة - كاثيسما التاسع عشر ؛ الساعة السادسة - كاثيسا 20.

في الساعة السادسة - النغمة الأولى ، النغمة السابعة: "سوف أحبك ، يا رب ..." ؛ آية: "يا إلهي عوني". prokeimenon الثاني ، النغمة 6: "رب عيني وفادي" ؛ آية: "السموات تعلن مجد الله ...".

ترتيب مفصل مصورانظر 26 فبراير (نهاية الصورة انظر 28 فبراير).

شاهد ترتيب kontakia على الصور في كنيسة الرب يوم الأربعاء ، 28 فبراير ؛ في معبد العذراء والقديس - انظر يوم الاثنين 26 فبراير.

وصف مفصل لترتيب العبادة صلاة الغروببالتزامن مع انظر 28 فبراير.

ملحوظة. يوم السبت ، 3 مارس ، خدمة polyeleos تكريما لأيقونة والدة الرب ، تسمى "Reigning" (انظر Typikon ، 24 فبراير ، 9 فصل ماركوف ؛ Menaion ، 9 مارس ، فصل ماركوف الثاني ؛ راجع Typicon ، 9 مارس ، الفصل الأول ماركوف ؛ 24 فبراير ، الفصل الثامن لماركوف ، فصلا الهيكل الحادي والثلاثون والثالث والثلاثون).

إذا كان يوم السبت من الأسبوع الأول (3 مارس) سيتم أداء الخدمة العسكرية. ثيودور تيرون من Triodion (خيار أ):

في صلاة الغروبمع قداس الهدايا قبل التقديس- كاثيسما 18.

حول "يا رب ، لقد دعوت" ستيشيرا الساعة 10: يتم التعبير عن التريوديون بنفسه في اليوم ، النغمة 5: "تعال أيها المؤمنون ..." (مرتين) ، الشهداء Octoechos ، النغمة 8 - 4 (انظر في الخامسة مساءً : "شهداء الرب ..." (مرتين) ، "شهداءكم يا رب ..." و "يا لها من فضيلة ...") ، و vmch. ثيودورا تيرون (من Triodi) ، النغمة 2 - 4. "المجد" - شهيد. ثيودورا ، صوت 6: "لقد استخدم العدو السفينة ..." ، "والآن" - دوغمائي ، صوت 8: "ملك السماء ...".

مدخل مع مبخرة. "ضوء هادئ". قراءة parimia Triodi (prokeimenon of the 1st parimia، tone 5: "الرب سيسمعك في يوم الحزن" ؛ الآية: "اسم إله يعقوب يحميك." : "ارفع يا رب بقوتك ..." ، الآية: "يا رب بقوتك ..."). "أرجو أن تُصحح صلاتي ..." ، وأتباعًا آخر ليترجيا الهدايا قبل التقديس (حسب العرف).

طقوس الصلاة

ملحوظة.

الكاهن يقرأ الصلاة على كوليف

ملحوظة.

إذا كانت يوم السبت من الأسبوع الأول (3 آذار) خدمة الشهيد العسكري. سيتم تنفيذ Theodora Tiron من Triodion جنبًا إلى جنب مع خدمة polyeleos تكريما لأيقونة والدة الإله ، المسماة "Reigning" (خيار ب):

في صلاة الغروبمع قداس الهدايا قبل التقديس- كاثيسما 18.

حول "يا رب ، لقد اتصلت" ستيشيرا لمدة 10: يتم التعبير عن التريودي ذاتيًا لليوم ، النغمة 5: "تعال أيها المؤمنون ..." (مرتين) ، ستيشيرا من والدة الإله (أيقونات) - 4 ، وستيشيرا من شهيد. ثيودورا تيرون (من Triodi) ، النغمة 2 - 4. "المجد" - شهيد. ثيودورا ، صوت 6: "لقد استخدم العدو السفينة ..." ، "والآن" - دوغمائي ، صوت 8: "ملك السماء ...".

مدخل مع مبخرة. "ضوء هادئ". قراءة parimia Triodi (prokeimenon of the 1st parimia، tone 5: "الرب سيسمعك في يوم الحزن" ؛ الآية: "اسم إله يعقوب يحميك." : "ارفع يا رب بقوتك ..." ؛ الآية: "يا رب بقوتك ...") وقراءة الأيقونات الثلاثة للوالدة الإلهية (مع التعجب المعتاد: "الحكمة" و " دعونا نستمع "). "أرجو أن تُصحح صلاتي ..." ، وأتباعًا آخر ليترجيا الهدايا قبل التقديس (حسب العرف).

بعد الصلاة خلف المنبر ، يتجه الكاهن والشماس إلى المائدة المعدة على السوليا ، والتي يقف عليها طبق مع كوليف ، ويؤديان. طقوس الصلاةالشهيد العظيم ثيودور تايرون. القارئ - مزمور 142: "يا رب استمع صلاتي ...". على "الله الرب" - طروب الشهيد. ثيودورا ، صوت 2: "إيمان التصحيح العظيم ...". "المجد" هو نفس التروباريون ، "والآن" هي Theotokos ، والصوت هو نفسه: "كل شيء أكثر من المعنى ...". القارئ - مزمور 50. خلال المزمور ، يتم عمل البخور. وفقًا للعرف ، يتجول الشماس حول المائدة مع كوليف ورجال الدين.

ملحوظة. يعطي الميثاق التعليمات التالية بخصوص حرق البخور: "... مزمور 50. والكاهن يبكي كوليفو ، ورئيس الدير ، والوجوه حسب الرتبة "(تيبيكون ، الفصل 49 ،" في أعقاب المساء).

وفقًا للمزمور الخمسين ، يُغنى قانون الشهيد. ثيودورا ، النغمة 8 ، في 4 (بدون إرمس). المغنون يغنون الألحان: "الشهيد العظيم تيودور ، صل إلى الله من أجلنا" لأول طروباريا من القانون ، ثم "المجد" ، "والآن". الكاهن ، حسب العادة ، يقرأ الطوائف من الشريعة.

وبحسب الأغنية السادسة - "يا رب ارحم" (ثلاث مرات) ، "المجد والآن" - كونتقيون الشهيد. ثيودورا ، نغمة 8.

وفقًا للأغنية التاسعة ، بدلاً من "Worthy" - قواطع الأغنية التاسعة: "أنت ، أم غير ماهرة ...".

القارئ: Trisagion. وفقًا لـ "أبانا ..." - علامة تعجب: "كما لك هي المملكة ..." ، وطبارة الشهيد العظيم. ثيودورا ، صوت 2: "إيمان التصحيح العظيم ...". "المجد" - كونتاكيون الشهيد العظيم. تيودورا ، النغمة 8: "أنا أؤمن بالمسيح ..." ، "والآن" - والدة الإله نفس الصوت: "مثل الشفاعة ...". الشمامسة: فلنصلي إلى الرب. المغنون: "يا رب إرحمنا".

الكاهن يقرأ الصلاة على كوليف (راجع: Missal، Chin of نعمة koliva):

بعد أن أنجزت كل شيء بكلمتك ، يا رب ، وأمرت الأرض بأن تزرع العديد من الثمار المختلفة من أجل سعادتنا وطعامنا ، حتى بذرة الشبان الثلاثة ودانيال ، الموجودين في بابل ، يظهرون نورًا حلوًا! هو نفسه ، الملك الصالح ، يبارك هذه البذور بثمار مختلفة ويقدس أولئك الذين يأكلون منها ، كما لو لمجدك وتكريمًا للشهيد العظيم تيودور تيرون ، تم تقديم هذا من عبيدك ، وفي ذكرى أولئك الذين ماتوا في الإيمان الورع. امنح ، يا مبارك ، أولئك الذين يزينون هذا ويذكرون كل ذكرى ، حتى لخلاص العريضة ، وبركاتك الأبدية للتمتع ، بصلوات السيدة الأكثر صفاءً لأم الرب وعذراء مريم ، و الشهيد العظيم المقدس ثيودور تيرون ، له ونحن نذكر ، وجميع قديسيك. أنت تحب أن تبارك وتقدس كل ما لدينا ، وسوف نرسل لك المجد ، أيها الأب اليائس ، مع وحيد القرن الخاص بك ، والبركة ، والطيبة ، والحياة - التي تمنح روحك ، الآن وفي الأحزمة.

المطربين: آمين. "كن اسم الرب ..." (ثلاث مرات). ["المجد والآن"] مزمور 33: "أبارك الرب ...". اترك كالمعتاد.

ملحوظة. "وندخل المائدة ونأكل الخمر والزيت من أجل القديس. هذا ما جئت به إلى Lavra لأبينا الموقر سافا ، و Euthymius the Great الموقر: لكننا لا نفعل هذا الآن من أجل الصدق في اليوم ، فنحن نأكل المربى مع البرقوق بدون زيت ، و armea: لكن أولئك الذين تناولوا طعامًا جافًا مجانًا كما لو كان يوم الأربعاء "(Typicon ، الفصل 49 ،" مساء الجمعة ").

في 2019 يصادف عيد البشارة يوم السبت من الأسبوع الرابع والدة الله المقدسة. في هذه الحالة ، لن يتم غناء ترانيم الكتاب المقدس في صباح يوم السبت من الأسبوع الرابع في إصدار الصوم.

تنطبق هذه التوصية هذا العام أيضًا على جمعة الأسبوع الرابع من الصوم الكبير ، حيث يصادف في عام 2019 الاحتفال الأول ببشارة والدة الإله الأقدس يوم السبت من الأسبوع الرابع. الأربعاء: رمز النوع ، 24 آذار (مارس) ، الثالث والرابع "ها".

في خدمة Oktoechos 1-7 نغمات ، يكون الشهيد الأول في المجموعة الأولى من stichera على "يا رب بكيت" (انظر في Oktoikh مساء الجمعة) ؛ أما الشهداء الثلاثة الباقون فهم في المجموعة الثانية من الستيخيرا. في خدمة النغمة الثامنة ، يختلف ترتيب النصوص: في المجموعة الأولى ، تُمنح stichera على "يا رب ، لقد اتصلت" 3 شهداء ، لكن لا يوجد استشهاد رابع (المجموعة الثانية من stichera لا تحتوي على شهداء). وهكذا ، عند أداء خدمة Octoechos من النغمة الثامنة ، ينبغي للمرء أن يغني لشهداء المجموعة الأولى من Stichera ، ويردد أولهم: "شهداء الرب ...".

انظر Typicon ، 24 February ، Markov الفصل 9 ؛ Menaion ، 9 مارس ، فصل ماركوف الثاني ؛ راجع Typikon ، 9 آذار (مارس) ، فصل ماركوف الأول ؛ 24 فبراير ، 8 فصل ماركوف ، فصول الهيكل 31 و 32.

يحتوي Menaion على خدمتين تكريما لأيقونة والدة الإله ، تدعى "الملكية": 1) "الاحتفال بأم الله القداسة تكريما لأيقونتها العجيبة ، المسماة" الحاكمة "، و 2)" خدمة أخرى لظهور أيقونة السيدة المقدسة لأم الرب "صاحبة السيادة".

في "خدمات الأسبوع الأول من الصوم الكبير" (م. ، 1984 ، ص 214) ، قبل المزمور 142 ، يُشار إلى التعجب: "طوبى لإلهنا ..." و "تعال ، فلنعبد. .. "(3).