الآلهة السلافية القديمة والغرض منها. الآلهة السلافية (28 صورة)

- تجسيد النور ، إله الخير ، التوفيق ، السعادة ، الخير ، تجسيد النهار وسماء الربيع. كان ملجأه على تل مفتوح للشمس ، وعكست الحلي الذهبية والفضية العديدة لبيلبوج لعبة الأشعة وحتى في الليل أضاءت المعبد ، حيث لم يكن هناك ظل واحد ، ولا زاوية واحدة قاتمة.

فيليس هو أحد أعظم آلهة العالم القديم ، ابن رود شقيق سفاروج. كان عمله الرئيسي هو أن فيليس وضع العالم الذي أنشأه رود وسفاروج في الحركة. فيليس - "إله الماشية" - مالك البرية ، مالك نافي ، ساحر قوي وذئب ، مترجم للقوانين ، مدرس فنون ، راعي المسافرين والتجار ، إله الحظ.

Dazhdbog هو إله الشمس ، واهب الحرارة والنور ، وإله الخصوبة والقوة الواهبة للحياة. سمع اسمه في صلاة قصيرة بقيت حتى يومنا هذا - "أعط يا الله!"

دوجودا هو إله الرياح الهادئة اللطيفة والطقس الصافي ، وهو عكس شقيقه الشرس ، راعي الرياح ، بوزفيزد.

كاراشون هو إله موت الماشية وموتها من الصقيع.
Karachun هو الاسم الثاني لـ Chernobog.

Kolyada - إله الأعياد القديمة ، ويعتقد أن اسمه مشتق من كلمة "kolo" (دائرة). مدرس قانون الحياة الثالث. أخبر الناس عن Great Kolo of Svarog ، وعن يوم وليلة Svarog ، كما أنشأ أول تقويم.

روف - ابن القدير والإلهة مايا ، كان أخًا لأول خالق للعالم رود ، على الرغم من أنه كان أصغر منه بكثير. رد بإطلاق النار على الناس ، قاتل على شواطئ المحيط المتجمد الشمالي مع تشيرنوبوج وهزمه.

ليل - في أساطير السلاف القدامى ، إله الحب العاطفي ، ابن إلهة الجمال والحب لادا. حول Lele - إله العاطفة المبهج والعبث - لا يزال يذكرنا بكلمة "عزيز" ، أي الحب أوندد.

Ovsen هو الشقيق التوأم الأصغر لـ Kolyada. حصل على دور تطبيق المعرفة الإلهية التي علمها Kolyada للناس.

أوزم هو إله العالم السفلي ، وحارس أحشاء الأرض.
يحمي خامات الذهب والفضة والنحاس.

بيرون هو إله الغيوم الرعدية والرعد والبرق ، وأشهر الأخوة سفاروجيتش. بيرون هو راعي المحاربين والفرقة الأميرية ، الحاكم الإلهي ، الإله الذي يعاقب على عدم الامتثال للقوانين ، حامي ريفيل ، مانح القوة الذكورية.

رود هو إله خالق العالم المرئي. كل ما ولده رود لا يزال يحمل اسمه: الطبيعة ، والوطن ، والآباء ، والأقارب. أنجب رود سفاروج - الإله العظيم الذي أكمل خلق العالم.

سفاروج هو إله الأرض والسماء الخالق. Svarog هو مصدر النار وسيدها. إنه لا يخلق بكلمة ، ولا بالسحر ، على عكس فيليس ، ولكن بيديه ، يخلق العالم المادي. أعطى الناس رع الشمس والنار. ألقى سفاروج محراثًا ونيرًا من السماء إلى الأرض لزراعة الأرض ؛ فأس معركة لحماية هذه الأرض من الأعداء ووعاء لتحضير مشروب مقدس فيها.

سفياتوبور هو إله الغابات والأراضي الحرجية. إنها تحدد مسبقًا مصير وحياة ومصير جميع سكان الغابة ، مما يضمن الانسجام والانسجام في الطبيعة.

Svyatovit هو إله مطابق لـ Svarog بين السلاف الغربيين.

Semargl هو إله النار والقمر ، وتضحيات النار ، والمنزل والموقد ، وحارس البذور والمحاصيل. يمكن أن يتحول إلى كلب مجنح مقدس.

Stribog - في الأساطير السلافية الشرقية ، إله الريح. يمكنه استدعاء وترويض عاصفة ويمكن أن يتحول إلى مساعده ، الطائر الأسطوري ستراتيم. بشكل عام ، كانت الرياح عادةً ممثلة في صورة رجل عجوز ذو شعر رمادي يعيش في نهاية العالم ، في غابة عميقة أو على جزيرة في وسط البحر والمحيط.

تم تقسيم جميع الآلهة السلافية التي كانت جزءًا من البانتيون الوثني القديم إلى آلهة شمسية وآلهة وظيفية. كان الإله الأعلى للسلاف هو سفاروج (المعروف أيضًا باسم رود). كان هناك أربعة آلهة شمسية: خورس وياريلو وداشبوج وسفاروج. الآلهة الوظيفية للسلاف: بيرون - راعي البرق والمحاربين ، سيمارجل - إله الموت ، صورة النار السماوية المقدسة ، فيليس - الإله الأسود ، رب الموتى ، الحكمة والسحر ، ستريبوج - الإله من الرياح.

منذ العصور القديمة ، احتفل لافيانس بتغير الفصول وتغير أطوار الشمس. لذلك ، لكل موسم (ربيع ، صيف ، خريف وشتاء) ، كان هناك إله مسؤول (خورس ، ياريلو ، دازبوج وسفاروج) ، الذي كان يحظى بالاحترام على مدار الموسم. لذلك تم تبجيل الإله خورس في الفترة ما بين الانقلاب الشتوي والانقلاب الشمسي الربيعي (من 22 ديسمبر إلى 21 مارس). تم تبجيل ياريلو بين الانقلاب الشمسي الربيعي والانقلاب الصيفي (من 21 مارس إلى 22 يونيو). تم تبجيل Dazhbog بين الانقلاب الصيفي والانقلاب الشتوي في الخريف (من 22 يونيو إلى 23 سبتمبر). تم تبجيل الله Svarog بين الانقلاب الشمسي في الخريف والانقلاب الشتوي (من 23 سبتمبر إلى 22 ديسمبر).

سفاروج

سفاروج هو إله النار. أحد الآلهة الرئيسية في البانتيون السلافي. "سفارجا" باللغة السنسكريتية - السماء ، قبو السماء ، "فار" - نار ، حرارة. تأتي جميع المشتقات السلافية من هنا - الطباخ ، البطل ، القمة ، إلخ. كان يعتبر سفاروج إله السماء ، أم الحياة ("Sva" هي أم الهندو-أوروبيين). في وقت لاحق ، غير Svarog جنسه. عن طريق القياس مع زيوس اليوناني ، أصبح والدًا للعديد من الآلهة ، Svarozhich ، الذين لديهم طبيعة نارية: Perun (؟) ، Dazhdbog-Radegast ، Fire-Rarog-Semargl.

بين السلاف ، تستند جميع الآلهة السماوية تقريبًا على النار. بفضل أعمال Svarog ، تعلم الناس كيفية إتقان النار ، ومعالجة المعدن ، الذي تم إنشاؤه على "صورة ومثال" السماوية - محراث ، كماشة وعربة ، وكان Svarog هو الذي أعطاهم القوانين والمعرفة. ثم تقاعد وسلم مقاليد الحكم لأبنائه. الآلهة الشابة خورس ، دازدبوغ ، ياريلو هم أيضًا ناري أو شمسي.

وفقًا لديتمار (توفي عام 1018) ، كرم السلاف الوثنيون سفاروج أكثر من الآلهة الأخرى. تعرفه البعض على أنه كائن واحد مع Redigast وقدمه على أنه سيد الحروب. في أساطير الشعوب البيضاء ، يصوغ الله بمطرقة - إنه يخلق العالم ، ويحفر البرق والشرر ، لكل شخص لديه علاقة أو أخرى بالنار.

تم استخدام عبادة Svarog بنشاط في الممارسة الوثنية لحرق الجثث. من بين السلاف البلطيقيين ، كان سفاروجيش (المعروف أيضًا باسم رادجوست) محترمًا في مركز عبادة ريداريا ريتري رادجوست كواحد من الآلهة الرئيسية ، التي كانت صفاتها حصانًا ورماحًا ، بالإضافة إلى خنزير ضخم ، وفقًا للأسطورة ، قادم خارج البحر. بين التشيك والسلوفاك والأوكرانيين ، يمكن ربط روح راروج النارية بسفاروج.

Svarog هي شمس قديمة تركب في عربة ، باردة ومظلمة. الطبيعة صامتة على طريقة الرجل العجوز ، مرتديًا الملابس البيضاء الثلجية. الناس في المنازل يعزلون النوافذ ويحرقون المشاعل ويأكلون ما نمت في الصيف ، يغنون الأغاني ، يروون القصص الخيالية ، يخيطون الملابس ، يصلحون الأحذية ، يصنعون الألعاب ، مواقد التدفئة. وهم ينتظرون ولادة "خورس" ، يستعدون لأزياء الترانيم.

حصان

الخورس هو إله الشمس. Khors ، khorost ، Brushwood ، cross ، cross ، flint ، spark ، round dance ، horo ، colo ، wheel ، brace ، stick ، ​​carols ، دائرة ، دم ، أحمر - كل هذه الكلمات مرتبطة ببعضها البعض وتشير إلى المفاهيم المرتبطة بالنار ، دائرة باللون الأحمر. إذا قمنا بدمجها في واحدة ، فسنرى صورة الشمس ، موصوفة بشكل مجازي.

احتفل السلاف ببداية العام الجديد في 22 ديسمبر - يوم الانقلاب الشتوي. كان يعتقد أنه في هذا اليوم تولد شمس ساطعة صغيرة على شكل فتى - خورس. أكملت الشمس الجديدة مسار الشمس القديمة (السنة القديمة) وافتتحت مجرى العام التالي. بينما لا تزال الشمس ضعيفة ، فإن الأرض يسيطر عليها الليل والبرد الموروث من العام القديم ، ولكن كل يوم ينمو الحصان العظيم (كما هو مذكور في "حملة حكاية إيغور") ، وتزداد قوة الشمس.

احتفل أسلافنا بالانقلاب الشمسي بالترانيم ، وارتدوا كولوفرات (نجمة ثمانية الرؤوس) على عمود - الشمس ، ولبسوا زي الحيوانات الطوطمية التي ارتبطت في أذهان الناس بصور الآلهة القديمة: الدب - فيليس ، البقرة - ماكوش ، الماعز - البهجة وفي نفس الوقت أقنوم فيليس الشرير ، الحصان هو الشمس ، البجعة هي لادا ، البطة هي روزانيتسا (سلف العالم) ، الديك هو رمز من الوقت وشروق وغروب الشمس وما إلى ذلك.

على الجبل ، أحرقوا عجلة مربوطة بالقش ، كما لو كانت تساعد الشمس على التألق ، ثم بدأ الزلاجات ، والتزلج ، والتزلج ، ومعارك كرة الثلج ، والقبضات ، والمعارك من الجدار إلى الجدار ، والأغاني ، والرقصات ، والمسابقات ، والألعاب. ذهب الناس لزيارة بعضهم البعض ، وحاول الجميع معاملة أولئك الذين جاؤوا بشكل أفضل ، بحيث يكون هناك وفرة في المنزل في العام الجديد.

متعة الباسلة المحببة لرس الشمالية الشديدة. اضطر للعيش والعمل فيها ظروف صعبة، كان أسلافنا حتى القرن العشرين معروفين بالناس المبتهجين والمضيافين الذين عرفوا كيفية الاسترخاء. الحصان إله ذكر ، يجسد رغبة الأولاد والأزواج البالغين في المعرفة ، والنمو الروحي ، وتحسين الذات ، للتغلب على الصعوبات التي تواجههم في الحياة وإيجاد الحلول المناسبة.

ياريلو

ياريلو هو إله الحمل ، وهو الإله المتحمس لإيقاظ الطبيعة وضوء الربيع. تميزت Yarila بانتصار الحب المثمر ؛ يشير بعض الباحثين إلى أحفاد Svarog ، والبعض الآخر إلى أحفاد Veles. من المحتمل أنه لا يوجد تناقض في هذا. بالنظر إلى أن Svarog كانت ذات يوم إلهة (لم يغير جنس فيليس أبدًا) ، فإن Yarilo هو طفل لكلا الوالدين. في أذهان القرويين ، حتى في القرن التاسع عشر ، بدت ياريلا وكأنها عريس شاب وسيم ، يشارك في جميع أنواع عطلات الربيع ويبحث عن عروس جميلة. أعطى يريلا حصاد جيد، نسل سليم ، نفي الشتاء والبرد. يأتي اسم Yarila من كلمة "متحمس" - قوي ، قوي. لا عجب أنه كان له اسم مختلف في الأراضي الغربية - ياروفيت.

وفي الوقت نفسه ، فإن الجذر "يار" موجود في مثل هذه التركيبات الأنثوية البحتة: بقرة ربيعية - مشرقة ، نير ، قمح ربيعي ، خبز ربيعي. لكن في جنس أنثوي بحت: غضب ، حليب ، يار ، يارينا (صوف غنم) ، يارا (ربيع). Yarilo هو ابن أو أقنوم فيليس الواقعي ، الذي يعمل مثل Frost في الشتاء ، وفي الربيع مثل Yarila.

ياريلو ، غضب ، ربيع ، يار (من بين الشماليين في العصور القديمة كانت تعني "قرية") ، لأن كان يعيش في أكواخ ذات موقد ؛ السطوع - هذه الكلمات توحدها مفهوم زيادة السطوع والضوء. في الواقع ، بعد وصول الربيع ، هناك إضافة سريعة لليوم وزيادة في الحرارة. كل شيء يأتي إلى الحياة ، ينمو ، يصل إلى الشمس. يتم إحياء الطبيعة في شكل لادا الجميلة. ياريلو ، يذوب الثلج ، يعيش أمه - الأرض بالماء الذائب. Yarilo - الشمس في شكل شاب ، كامل القوة العريس يركب حصانًا إلى لادا. في عجلة من أمرنا لتكوين أسرة وإنجاب الأطفال (الحصاد ، أشبال الحيوانات ، الطيور ، الأسماك ، إلخ).

بحلول الانقلاب الصيفي ، يكتسب Yarilo قوته الكاملة. إنه يعيش في الحقيقة ويحب الأرض ، ويولد حياة جديدة في الصيف. بحلول 22 يونيو ، يتحول Yarilo إلى Belbog ، واليوم هو الأطول ، والطبيعة لطيفة معه وتحبه. ولاية ياريلا هي ولاية كل الشباب. في الشهر الرابع من العام (الآن أبريل) ، بدأ الروس أهم عمل زراعي للعائلة السلافية بأكملها.

دازدبوج

جسد Dazhdbog - إله الخصوبة ، قوة اللمعان وإشراقه ، وخصائصه الحرارية ، والدفء الواهب للحياة وحتى قواعد الكون. من Dazhdbog (الإله المعطاء) توقعوا تحقيق الرغبات والصحة والفوائد الأخرى. كانت رموز Dazhdbog هي الفضة والذهب - معادن خفيفة ومشتعلة.

Dazhdbog ، give ، rain - كلمات من نفس الجذر ، تعني "حصة ، وزع". Dazhdbog أرسل الناس ليس فقط المطر ، ولكن أيضًا الشمس ، التي تشبع الأرض بالضوء والدفء. Dazhdbog هي سماء الخريف مع السحب والأمطار والعواصف الرعدية وأحيانًا البرد. 22 سبتمبر - الاعتدال الخريفي ، عيد رود وروزهانيتسي ، يوم دازدبوغ وموكوش.

تم حصاد المحصول بالكامل ، وتم جمع آخر المجموعات في الحدائق والبساتين. يخرج جميع سكان القرية أو المدينة إلى الطبيعة ، ويشعلون النار ، ويدحرجون عجلة مشتعلة - الشمس على جبل ، ويرقصون حول الرقص مع الأغاني ، ويلعبون ألعاب ما قبل الزفاف والطقوس. ثم يتم إخراج الطاولات إلى الشارع الرئيسي ، ووضع أفضل أنواع الطعام عليها ، ويبدأ وليمة عائلية مشتركة. يتذوق الجيران والأقارب الطعام الذي أعده الآخرون ، والحمد ، وكلهم يمجدون معًا الشمس والأرض والأم.

أحفاد Dazhdbozh (الشمسية) - هكذا يطلق الروشي على أنفسهم. كانت العلامات الرمزية للشمس (الورود الشمسية ، الانقلاب الشمسي) موجودة في كل مكان بين أسلافنا - على الملابس والأطباق وفي تزيين المنازل. كل رجل روسي ملزم بتكوين عائلة كبيرة - عشيرة ، وإطعام وتربية وتربية الأطفال ويصبح Dazhdbog. هذا هو واجبه ، المجد ، الحقيقة. وراء كل واحد منا أسلاف لا حصر له - جذورنا ، ويجب على الجميع إعطاء الحياة للفروع - الأحفاد.

فيليس

فيليس هو سيد البرية. فودشي على جميع الطرق. رب السبل راعي كل الرحالة. صاحب نافي ، حاكم المجهول ، الإله الأسود. قاضي بعد وفاته واختبار مدى الحياة ، ساحر قوي وسيد السحر ، بالذئب. راعي التجارة ووسيط العقود ومفسر القوانين. مانح الثروة. راعي العارفين والباحثين مدرس الفنون. إله الحظ.

راعي الماشية والثروة ، وتجسيد الذهب ، ووصي التجار ، ومربي الماشية ، والصيادين والحرفيين ، وصاحب السحر والسر ، وحاكم مفترق الطرق ، وإله نافي. كل الأرواح السفلية أطاعته. أصبحت جزيرة بويان موطن فيليس السحري. في الأساس ، كان فيليس منخرطًا في الشؤون الأرضية ، لأنه كان يحظى بالتبجيل باعتباره رب الغابات والحيوانات وإله الشعر والازدهار.

كان فيليس إله القمر ، شقيق الشمس والحارس العظيم للحكم. وفقًا لتعاليم الفيدية ، بعد الموت ، صعدت النفوس البشرية على طول شعاع القمر إلى أبواب نافي. هنا تقابل الروح فيليس. تنعكس أرواح الصالحين النقية من القمر وتذهب بالفعل إلى الشمس ، دار العلي ، على طول شعاع الشمس. أرواح أخرى إما تبقى مع فيليس على القمر ويتم تطهيرها ، أو تتجسد على الأرض كأشخاص أو أرواح أقل.

فيليس هو حارس العصور القديمة الرمادية والعظام الصامتة للأسلاف. آخر ليلة من شهر أكتوبر هو يوم إحياء ذكرى الأجداد (في الغرب - عيد الهالوين). في هذا اليوم ، انطلق الروس بنيران البون فاير وموسيقى مزمار القربة والأنابيب وأرواح الطبيعة والأقارب الذين لقوا حتفهم خلال العام تحت الثلوج.

سيمارجل

سيمارجل هو إله الموت. Semargl ، رائحة كريهة ، وميض ، سيربيروس ، كلب Smargl ، الموت - هذه المفاهيم في جوهرها تعني إلهًا من عالم آخر - ذئب ناري أو كلب. من بين السلاف القدماء ، هذا ذئب ناري بأجنحة صقر ، وهي صورة شائعة جدًا. كان الروس يرون سيمارجل على أنه ذئب مجنح ، أو ذئب له أجنحة ورأس صقر ، وأحيانًا كانت كفوفه تشبه أقدام الصقر.

إذا تذكرنا الأساطير ، فسنرى أن الحصان ليس فقط مخصصًا للشمس ، ولكن أيضًا الذئب والصقر. يجدر النظر إلى الحروف التاريخية والإطارات والمطرزات القديمة وزخارف المنازل والأواني المنزلية والدروع ، وسنرى أن صقر الذئب Semargl موجود عليها كثيرًا. بالنسبة للروس ، كان Semargl لا يقل أهمية بالنسبة للصينيين - التنين ، وللكلت - وحيد القرن. الذئب والصقر سريعان ، لا يعرفان الخوف (يهاجمان عدوًا متفوقًا) ، مخلصين (الذئب ، حتى عندما يكون جائعًا ، لن يلتهم قريبه مثل الكلب). غالبًا ما حدد المحاربون أنفسهم بالذئاب (محارب - عواء الذئب).

لا تنس أن الذئب والصقر يزيلان الغابة من الحيوانات الضعيفة ، ويشفيان الطبيعة ويصنعان الانتقاء الطبيعي. غالبًا ما توجد صورة الذئب الرمادي والصقر في القصص الخيالية والملاحم والأغاني والآثار القديمة المكتوبة ، مثل "حملة حكاية إيغور". يعيش Semargl في كل سلاف ، يحارب الأمراض والشر في جسم الإنسان. شخص يشرب ، يدخن ، كسول ، مهين يقتل سيمارجل ، يمرض ويموت.

بيرون

بيرون هو إله الرعد والبرق ، شفيع المحاربين. وفقًا لآراء السلاف ، ظهر بيرون مع برقه في أيام الربيع الدافئة ، وقام بتخصيب الأرض بالأمطار وإخراج شمس صافية من خلف الغيوم المتناثرة. أيقظت قوته الخلاقة الطبيعة على الحياة ، وخلق العالم مرة أخرى. ومن ثم فإن بيرون منتج ومبدع. في نفس الوقت ، بيرون هو إله هائل ومعاق. ظهوره يثير الخوف والرعشة. كان بيرون هو الإله الأعلى لبانثيون الأمير فلاديمير بصفته راعي النخبة العسكرية الحاكمة والأمير والفرقة ، ويعاقب على عدم الامتثال للقوانين.

تم التضحية بالحيوانات والأطفال والسجناء لبيرون ؛ تم تكريس شجرة بلوط له ، وفقًا للأسطورة ، تم استخراج النار الحية ؛ تم نطق القسم الرسمي باسمه ، على سبيل المثال ، عند إبرام العقود. تم نقل عبادة بيرون القديمة إلى العصر المسيحي لإيليا النبي.

تم تمثيل بيرون كرجل مسن: وفقًا لوصف الوقائع الروسية القديمة ، كان رأس معبوده الخشبي من الفضة ، وكان شاربه من الذهب. وفقًا للتقاليد الهندية الأوروبية الأخرى ، كان للحية Thunderer أهمية أسطورية خاصة ، والتي انعكست بشكل غير مباشر في صيغ الفولكلور الروسي المتعلقة بـ "لحية إيليا" ، والتي تم استبدال صورتها ببيرون في عصر الإيمان المزدوج. . كانت الأسلحة الرئيسية لبيرون هي الحجارة والسهام وكذلك الفؤوس التي كانت عناصر لعبادة وثنية.

على الرغم من أن بيرون كان مرتبطًا بالبرد (ولد في الشهر الأول من الشتاء) ، فإن أيام بيرون - وقته - بدأت في 20 يونيو وانتهت في أوائل أغسطس. في هذا الوقت ، احتفل الروس بالأعياد الجنائزية للجنود الذين سقطوا في المعركة - اجتمعوا على التلال والجبال الحمراء ، ونظموا الأعياد ، والمرح العسكري ، وقاسوا القوة فيما بينهم في الجري ، ورمي الأسلحة ، والسباحة ، وسباق الخيل. قتلوا ثوراً اشتراه بالصفقة وشووه وأكلوه وشربوا عسلاً وكفاس. لقد أجروا تدريبات من الشباب ، الذين اضطروا إلى اجتياز اختبارات جادة ، إلى المحاربين والتشبث بأسلحة العائلة.

كان لأسلافنا دائمًا العديد من الأعداء الخارجيين ، وكانت هناك حروب مستمرة. تم تبجيل الدرع والسيف كرمز لبيرون ، هديته للرجل. كانت الأسلحة تُعبد وتُعبد. لكن لم يدخل الرجال وحدهم في قتال مميت. في كثير من الأحيان ، بين القتلى الروس في ساحة المعركة ، فوجئ الأعداء بإيجاد نساء يتقاتلن مع أزواجهن كتف إلى كتف. كما رعاهم بيرون ذو اللون الذهبي.

ستريبوج

Stribog - إله الريح ، رأس التيارات الهوائية. لقد كان لستريبوج ، دون ذكر اسمه ، هم الذين تحولوا في أوقات لاحقة لأداء مؤامرات ونوبات على السحب أو الجفاف. في خضوعه ، كان Stribog لديه أنواع مختلفة من الرياح (فقدت الأسماء). يُعتقد أن إحدى هذه الرياح الستريبوزيتش كانت الطقس ، وتحمل كتلًا هوائية غربية دافئة وناعمة. آخرون - Pozvizd أو Whistle ، ريح الشمال الشريرة.

هناك عدة تفسيرات لاسم Stribog نفسه: Stry - أي الإله القديم أو الإله الأكبر أو strga - فعل يشير إلى المدة في الفضاء ، وطول شيء ما. سريع ، سريع ، سريع ، رشيق ، طموح ، نفاث - كل هذه المفاهيم تعني التدفق والسرعة والتوزيع والانتشار. إذا قمنا بدمج كل هذا في واحد ، فلدينا صورة الريح وكل ما يتعلق بها. وفقًا لإصدار واحد ، يرسل Stribog سهامه الهوائية إلى عالم Reveal ويساعد أشعة الشمس - الأسهم على تخصيب الأرض. هذا الإله دائمًا في القصص الخيالية تحت اسم الريح يعمل كمدمر للمؤامرات والموت نفسه. جوهر Stribog غامض: فهو ، بصفته سيد العناصر ، يرسل غيومًا تمنح الحياة والرطوبة ، لكنه في نفس الوقت يرسل الأعاصير والجفاف إلى الأرض ، ومعها الموت.

في أبريل ، ستطير Stribog من الشرق مع نسيم النهار الدافئ. في الليل ، سوف يتنفس الرطوبة الباردة. في الصيف ، ستهب Stribog من الظهيرة (جنوبًا) ، وتحترق بالحرارة أثناء النهار ، وتداعب الدفء في الليل. وفي الخريف ، بعد الطيران من غروب الشمس (غربًا) ، كما في الربيع ، يكون الجو دافئًا أثناء النهار ويبرد في الليل. في الخريف والربيع ، يقوم Stribog بتفريق السحب ، كاشفاً عن شمس دافئة ومشرقة. في الصيف يجلب المطر أثناء الجفاف حتى لا تهلك المحاصيل ، وفي الشتاء تقوم بتدوير أجنحة الطواحين ، وتطحن الحبوب إلى دقيق ، ثم يعجن الخبز منه. اعتبر الروس أنفسهم أحفاد ستريبوج. Stribog هو أنفاسنا ، إنه الهواء الذي تنتشر فيه الكلمات وتنتشر الروائح وينتشر الضوء ، مما يسمح لنا برؤية محيطنا.

نشأت الأفكار الدينية للناس في أوائل العصر الحجري القديم ، منذ حوالي 400 ألف عام ، وترتبط بحقيقة أن الشخص لا يستطيع شرح بعض الظواهر والعمليات الطبيعية ، وإعطاء كل هذه الخصائص السحرية ، والاعتراف بعجزه أمام العناصر الطبيعية . جميع المعتقدات الوثنية لها سمات مشتركة وهي متشابهة إلى حد ما مع بعضها البعض ، ولكن هناك اختلافات. تم تطوير دين خاص ، له آلهة فريدة خاصة به من الآلهة ، بين القبائل السلافية ، لذلك دعونا ننظر إلى الوراء قرونًا ، وتعرض مراجعتنا القصيرة أشهر الآلهة السلافية وأكثرها احترامًا.

جنس

في الديانة السلافية ، كما في معتقدات شعوب العالم الأخرى ، كانت هناك شجرة عالمية. بالنسبة لأسلافنا ، كان البلوط ، الذي جلس رود فوقه ، غالبًا ما يُصوَّر على أنه صقر.

كان هذا الإله هو الذي جسد وحدة العشيرة ، وشاهد من فوق كل ما حدث. ترتبط العديد من الطقوس والتقاليد بعبادة الأسرة ، بما في ذلك التضحيات الوفيرة.

بمرور الوقت ، تصبح عبادة الأسرة أنثوية بشكل تقليدي ، ولكن يمكن أن يكون صدى لمبدأها الذكوري حقيقة أن الصقارة كانت مهنة ذكورية بحتة ، وكانت امتيازًا أميريًا.

يقسم الشخص العالم إلى عنصرين - خير للناس ومعاد ، لذلك ، في العديد من الأديان ، بما في ذلك السلافية ، يتم عرض الصراع الأبدي بين الخير والشر.

كان Belobog ، الذي كان يُعتبر إله السعادة والحظ السعيد ، تجسيدًا للجانب المشرق ، ودودًا للإنسان. لكن الجانب المظلم كان إرث تشيرنوبوج. كان هناك صراع مستمر بين هذه الآلهة انعكس في الأساطير والحكايات.

تطور المجتمع ، وبمرور الوقت ، فقد الإيمان ببيلوبوج وتشرنوبوج ، على الرغم من حفظ آثارهما في القصص الخيالية الروسية في صور القدر والمشاركة.

جسد هذا الإله الأنثوي الخصوبة الأرضية والإناث ، وكان محترمًا بشكل خاص في المجتمع السلافي ، لأنه وفقًا للأسطورة ، أعطى Kolyada الناس الشمس.

كانت Kolyada زوجة Belobog ، وفي كل ربيع كانت تأتي إلى العالم بشمس جديدة. منع Chernobog بكل طريقة ممكنة إحياء الضوء ، وأضر Kolyada باستمرار. أمر زوجته مارا بقتل كوليادا ، لكنها تحولت إلى ماعز وتمكنت من الفرار.

يمكن ملاحظة أصداء عبادة Kolyada وولادة Bozhich-Sun بواسطتها في الاحتفال بعيد الميلاد من قبل المسيحيين ، حيث يوجد من بين الشخصيات ماعز أنقذ Kolyada ، ويحمل الترانيم معهم نجمة ، تذكرنا أكثر بـ شمس.

بعد غروب الشمس ، يأتي وقت تشيرنوبوج وزوجته ماري. تتجول مارا بين بيوت الناس ، وتلفظ أسمائهم بصوت عالٍ ، ومن يستجيب لصوتها يموت على الفور.

إنها عشيقة مملكة الموتى ، إلهة الشر والمرض والأحلام الرهيبة والليل. كان لدى مارا ثلاث عشرة فتاة جسدها الناس بأبشع الرذائل والمصائب.

كما في المواجهة بين Belbog و Chernobog ، في المواجهة بين Mary و Kolyada ، ينعكس صراع الحياة والموت ، مبادئ الخير والشر الموجودة على الأرض.

عادة ما يصور السلاف بوزيتش على شكل غزال سماوي بقرون ذهبية تتألق بشكل مذهل ، مما يمنح الناس الضوء والفرح.

وبطبيعة الحال ، جسد دورة الليل والنهار ، وتغير الفصول ، وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالعبادة الزراعية. في كل ربيع ، بعد ولادته من جديد ، كان بوزيتش يمنح الناس الفرح والأمل في حصاد غني ، وبالتالي في حياة سعيدة.

مع تطور السلاف وتعقيد العلاقات الاجتماعية ، فقدت Bozhich معناها الأصلي ، وتأتي الآلهة الأكثر نفوذاً التي تجسد الشمس لتحل محلها.

مع ظهور عدم المساواة في المجتمع السلافي وتعزيزه ، كانت هناك حاجة إلى إله قوي وقوي ، يجسد السلطة والدولة.

لقد كان هذا الإله بالتحديد هو الذي أصبح بيرون ، الذي أصبح في النهاية الإله السلافي الرئيسي في فترة ما قبل المسيحية في التاريخ. كان إله الرعد انعكاسًا للعبادة الزراعية المسؤولة عن ظهور المطر.

بمرور الوقت ، أصبح إلهًا للأمير ، وجعله فلاديمير الإله الرئيسي لروس ، الذي تم تثبيت معبوده في معبد في كييف. مع تبني المسيحية ، تحول إلى إيليا النبي ، وخاصة في الأرثوذكسية.

كان الإله ، الذي كان يحترمه السلاف بشكل خاص ، يرعى النار والحدادة. كان Svarog هو الذي ساهم في تطوير التكنولوجيا والمعرفة العلمية.

كانت عبادة النار واحدة من أولى الطوائف الدينية ، والتي أصبحت فيما بعد راسخة في جميع ديانات العالم ، بما في ذلك المسيحية.

دخلت صورة إله الحداد بانسجام في أسطورة القتال ضد الأفعى التي سعت إلى تدمير المحصول. كان الحدادون محترمين بشكل خاص في روس ، ربما لأن اللقب الأكثر شيوعًا بين السلاف هو كوزنتسوف ، وجميع مشتقات الحداد هي كوفال وكوفاليف وكوفالينكو.

لطالما عبد السلاف الشمس ، ونحن نعلم بالفعل أن هناك Bozhich ، الذي يجسد الشمس ، وكذلك عملية إحياء الطبيعة.

مع تطورهم ، بدأ السلاف في الاتصال الوثيق مع القبائل التي أتت من الشرق ، ويعتقد العديد من المؤرخين أن السلافية الخورس هي استمرار مباشر لخورست الإيرانية القديمة.

مهما كان ، لكن خورس جسد القرص الشمسي ، الدائرة بين السلاف. العديد من الكلمات باللغة الروسية لها أساس "خور" - "جيد" ، "خوروم" ، أي العالم بأسره ، والمجتمع بأسره ، والرقص المستدير ، كما يعلم الجميع ، هو عبارة عن دائرة مثقفة من الناس ممسكين بأيديهم.

كان أساس الاقتصاد السلافي ، إلى جانب الزراعة ، هو تربية الماشية ، لذلك يظهر فيليس في آلهة الآلهة ، وهو المسؤول عن تربية الماشية في المجتمع السلافي.

بقيت آثاره ليس فقط في الأساطير ، ولكن أيضًا في الوثائق التاريخية. لذلك أقسم الروس ، بما في ذلك من قبل فيليس عند توقيع اتفاقية مع اليونانيين عام 907. تظهر أيضًا في الأعمال الأدبية الروسية القديمة ، بما في ذلك حملة حكاية إيغور.

في المسيحية ، تحول فيليس إلى القديس بليز ، الذي سقطت عليه مهام رعاية الماشية ، وكان يُطلق على يومه غالبًا "عطلة البقرة" في روس.

يُعتقد أن هذا الإله قد تشكل أيضًا تحت التأثير الديانات الشرقية، لأن الإيرانيين القدماء كان لديهم إله سيمورج ، يصور على شكل كلب.

المؤرخون واضحون تمامًا ولا يمكنهم تحديد وظائف Slavic Semargl ، ولكن ربما كان رسولًا بين العالمين الأرضي والسماوي ، وبالتالي تم تصويره بأجنحة ، وكذلك حارس المحاصيل.

في روس ، يرتبط تبجيل Semargl بحقيقة أن المجتمع الروسي كان غير متجانس في القانون الوطني ، بالإضافة إلى السلاف ، في كييف ومدن أخرى ، عاش عدد كبير من المهاجرين من الشرق.

كان Dadbog ، أو Dazhdbog ، وكذلك Khors ، إله الشمس ، ولكن كان له جذور أقدم في المجتمع السلافي. في الأساطير و أعمال أدبيةغالبًا ما يتم ذكرهما مع Stribog ، وهما يجسدان معًا سماء صافية صافية.

أحد أكثر الآلهة احترامًا بين السلاف ، حيث يعكس الاسم ذاته عملية التحول إلى الله - "لا قدر الله". كما ترون ، أصبح هذا المصطلح راسخًا أيضًا في الصلوات المسيحية ، والتعبير "كما يشاء الله" هو انعكاس واضح لصورة Dazhbog السلافية.

نجت آثار الإيمان بـ Dazhbog في روس حتى القرن الثامن عشر. غالبًا ما يتم ذكره في الأغاني والحكايات الشعبية.

في آلهة الآلهة السلافية ، كان هناك أيضًا إله أنثى موكوش ، أو ماكوش ، يجسد الخصوبة الأرضية والإناث. بالإضافة إلى ذلك ، عملت موكوش بصفتها راعية الأسرة وتطريز المرأة والنسيج.

كانت إحدى وظائف موكوش المهمة أيضًا حماية مصادر المياه والينابيع. ترعى المرأة الحامل وتساعدها على حمل الجنين والولادة بنجاح ، وتقدم النساء بدورهن الصلاة لإلهةهن المحبوبة في الآبار والأنهار والبحيرات. يرتبط أصل اسم الإلهة ارتباطًا وثيقًا بتعبير "الأم - الأرض الرطبة" ، حرفيا موكوش.

كان السلاف يوقرون موكوش كأم الحصاد وبركات الحياة والوفرة المنزلية. في الأصل ، كان يوم الجمعة يعتبر يوم موكوش ، ووفقًا للأسطورة ، في هذا اليوم ، من أجل عدم إثارة غضب الإلهة ، كان من المستحيل بدء عمل جديد.

كما ترون ، فإن الآلهة السلافية فريدة من نوعها وغريبة ، ولكل منها مكانتها الخاصة وهدفها. تحت تأثير الثقافات الأخرى ، تغيرت الأفكار الدينية بين السلاف ، وظهرت آلهة جديدة ، ومؤامرات أسطورية جديدة. لكن هذا لم يكن اقتراضًا أعمى ، فالمعتقدات الجديدة التي تنسجم بشكل متناغم مع التقاليد القائمة بالفعل ، سقطت على أرض خصبة لثقافة سلافية غريبة وفريدة من نوعها.

ثم ترسخ الكثير من الإيمان الوثني في المسيحية ، والعديد من الأرثوذكس أعياد الكنيسةلها جذور وثنية عميقة. الثقافة السلافية غنية ومتنوعة ، وهي التي تعمل كأساس لتنمية المجتمع ، وأساس الحياة.

الوثنية هي نظرة تقليدية للعالم ، تستند إلى تجربة الحياة الواسعة للسلاف القدامى. بمساعدتها ، أتقن الناس العالم من حولهم وعرفوا أنفسهم. إن آلهة الآلهة السلافية ضخمة وقد نسي الكثير منها بمرور الوقت.

الآلهة الوثنية للسلاف القدماء

لا يمكن تحديد العدد الدقيق للآلهة السلافية. هذا يرجع إلى حقيقة أن إلهًا واحدًا له عدة أسماء كانت شائعة بشكل متساوٍ. يمكن للمرء أن يميز البانتيون الرئيسي للآلهة الوثنية ، التي احتلت جزءًا مهمًا من حياة الناس. كان لكل ممثل القدرة على التحكم في دوافع الظواهر الطبيعية ، ولكن فقط في عنصره. استخدم السلاف طواطم وأصنام مختلفة ، والتي كانت نوعًا من رابط الإرسال الذي سمح لهم بالتواصل مع القوى العليا.

الإله الوثني الرئيسي للسلاف

الإله ، الذي تم تحديده مع زيوس والمشتري ، والذي يحتل مكانة رائدة في آلهة السلاف الشرقيين ، هو بيرون. كما كان راعي الرعد والبرق والبراعة العسكرية. هذا هو الابن الأصغر لادا وسفاروج. كان بيرون يعتبر راعي الأمير والفرقة الأميرية وكان مرتبطًا بقوة النور التي لا تقهر. تم اعتبار اليوم الذي أقام فيه السلاف احتفالًا كبيرًا في 20 يونيو.

ظاهريًا ، كان يمثله محارب طويل وفخم له شعر أشقر وعينان زرقاوان. كان يرتدي درعًا ذهبيًا وعباءة حمراء فضفاضة. ظهر على حصان قوي ، ممسكًا بهراوة وزنها جنيه واحد في يديه ، والتي قدمها له Svarog. رمز هذا الإله الوثني هو فأس يسمى فأس بيرون ، وكذلك قوة الرون. المعبود هو عمود قوي من خشب البلوط ، نُحت عليه وجه شرطي ورمز إلهي.

إله الحب الوثني

كان ليل ، وهو ابن لادا ، مسؤولاً عن مشاعر الحب الدافئة للسلاف القدامى. إنه يرمز إلى الجمال والحب. لقد مثلوه كطفل له أجنحة وشعر ذهبي ، وهو مشابه لمظهر كيوبيد المألوف لدى الكثيرين. يرمز الإله السلافي ليل إلى العاطفة والحب الحار والمتحمّس ، لذلك غالبًا ما كان يُصوَّر مسلحًا بالشرارات التي ألقى بها من يديه ، مما أدى إلى تأجيج مشاعر الحب الناري في الناس.

الطائر الذي يرمز إلى Lelya هو طائر اللقلق ، ونتيجة لذلك ظهر اسم آخر - "leleka". وقع الاحتفال بهذا الإله ليلة إيفان كوبالا. في بعض الأساطير ، تم تمثيل إله الحب الوثني كراعٍ بشعر أشقر. تجلب رعاية Lelya للناس حظًا سعيدًا في الحب ، مما يساعد في العثور على رفيقة الروح من أجل أن يصبحوا أكثر سعادة.

إله الشمس الوثني

اعتبر السلاف القدماء أن الشمس هي القوة الرئيسية التي تعطي الحياة على الأرض ، لذلك كان هناك ثلاثة رعاة رئيسيين: Yarilo و Dazhdbog و Khors. أول الآلهة الوثنية هي المسؤولة عن شمس الربيع والصيف ، والأخيرة - لفصل الشتاء. تم تمثيله على أنه رجل في منتصف العمر وله وجنتان وردية. على الرغم من أنه كان يصور في كثير من الأحيان مبتسمًا ، إلا أنه كان حزينًا لأنه لم يستطع حماية الناس من الصقيع الشتوي.

امتلك إله السلاف خورس القدرة على التحكم في الطبيعة ، حتى يتمكن من تهدئة عاصفة ثلجية وعاصفة ثلجية. يمكنها رفع وخفض درجة الحرارة. كان هذا الإله يعتبر أيضًا شفيع المحاصيل الشتوية ، لذلك كان له تكريم خاص بين الأشخاص الذين ترتبط أنشطتهم بالأرض. هذا الإله له تجسد مظلم - الحصان الأسود ، الذي أنشأه نافي وكان مسؤولاً عن الصقيع الشديد والعواصف الثلجية. عُبد إله شمس الشتاء في 22 سبتمبر.

إله الخصوبة الوثني

إله خصوبة الربيع بين السلاف القدماء هو ياريلو ، شفيع الشمس. وهو الشقيق الأصغر لخورس ودازدبوغ. كان ياريلو يعتبر إله العاطفة والإنجاب وازدهار القوة البشرية والطبيعة. من بين أمور أخرى ، يتميز بإخلاصه ونقاءه وإشراقه. تم تقديمه كرجل شاب وفخم بعيون زرقاء جميلة. في العديد من اللوحات ، تم تصوير الإله على الخصر بدون ملابس وبشعر أشقر.

مثل العديد من الآلهة الوثنية الأخرى ، كان لـ Yarilo صفاته الخاصة ، لذلك في يده اليمنى رأس بشري محشو ، وفي اليد الأخرى - آذان الجاودار. تم تزيين رأس هذا الإله بإكليل من الزهور البرية الربيعية. رمز Yaril هو نجمة خماسية ذات جوانب متساوية ورون العود. احتفل السلاف القدماء بيوم هذا الإله في 21 مارس ، عندما بدأ الشهر الأول من السنة الوثنية.

إله النار الوثني

كان لسفاروج العديد من الأبناء ، وكان أحدهم هو سفاروجيتش ، الذي كان يعتبر إلهًا عاديًا ، أي التجسد المادي لوالده. عبده السلاف القدماء على أنه تجسيد للنار الأرضية. حتى الإله Svarozhich كان يعتبر صنمًا يساعد على تأمين الحظ السعيد في الحرب. تحتوي بعض المصادر على معلومات تفيد بأن هذا الإله كان يسمى أيضًا Radogost. أظهرت الدراسات أن سفاروجيتش ليس عضوًا مهمًا في البانتيون الوثني.

إله السماء الوثني

من بين الآلهة الموقرة سفاروج ، الذي لديه العديد من الأعمال التي أحبها السلاف واحترمها. كان راعي السماء وخالق الأرض. يعتقد بعض العلماء أن العبارة الأولى غير صحيحة ، لأن القوة الرئيسية لـ Svarog هي النار ومطرقة الحداد. أهم عمل هو خلق آلهة أخرى. اعتبر السلاف أن سفاروج تجسيد لأب محارب حكيم يحمي عائلته.

لقد عمل الله بيديه ، وليس بمساعدة السحر أو الفكر ، لذلك غالبًا ما كان يُعتبر تجسيدًا للعمل. رمز هذا الإله هو ساحة سفاروجوف بثمانية أشعة. تم تصوير الإله السلافي سفاروج على أنه رجل عجوز برأس رمادي ، لكنه في الوقت نفسه كان بطلاً قوياً لا يقهر دافع عن عائلته. يحمل في يديه مطرقة ضخمة. وفقًا لإحدى الأساطير ، كان لهذا الإله أربعة وجوه نظرت في جميع اتجاهات الأفق ، مما أكد فقط أهميته.

إله الموت الوثني

في الوثنية ، كان لأحد الآلهة قدرات عديدة في آن واحد ، والتي قد لا تكون مرتبطة ببعضها البعض. Semargl هو إله الموت والنار الأصلي والخصوبة. وفقًا لإحدى الأساطير ، فهو الابن الأكبر لسفاروج ، الذي ظهر بعد ضربة المطرقة السماوية. كان يعتقد أن إله السلاف سيمارجل ساعد عدة مرات إخوته في محاربة قوى الظلام. لقد كان رسول الآلهة ولديه القدرة على تركيز قوات السكان الآخرين في البانتيون.

يُعتقد أن Semargl لديه القدرة على تغيير مظهره ، لذلك ظهر أمام الناس في شكل محارب ، كان محاطًا بألسنة لهب إيريان ، لكنه في أغلب الأحيان اختار المظهر لنفسه كلب كبيربأجنحة خلفت وراءها أثر نار. يعتقد بعض الباحثين أن Semargl يجسد سبعة آلهة عليا في آن واحد ، وبالتالي فإن الأصنام المخصصة له لها سبعة "وجوه" شرطية. كان 14 أبريل يعتبر يوم هذا الإله.

إله الرياح الوثني

كان لكل عنصر السلاف القديم راعيه الخاص به ، ولم تكن الرياح التي يسيطر عليها Stribog استثناءً. كان يعتقد أن لديه سلطة على كل ما يتعلق بالهواء ، على سبيل المثال ، الطيور ، والسهام ، وما إلى ذلك. لم يكن Stribog يوقر فقط من قبل المزارعين ، الذين توقعوا منه سحب المطر ، ولكن أيضًا من قبل البحارة ، الذين كانوا يعتمدون على رحلة ناجحة. يعتقد الناس أنه كان لديه مزاج صعب. تم تصوير الإله السلافي ستريبوج على أنه جد ذو لحية كبيرة ، لكنه في الوقت نفسه لم يكن متهالكًا. كان في يديه قوس ذهبي ، وكانت ملابسه زرقاء كالسماء. رمزها هو Stribog rune.

إله الثروة الوثني

الإله الذي كان مسؤولاً عن الخصوبة والثروة هو فيليس. كان يُعتبر حكيمًا ، راعي الفنون وإلهًا بالذئب. كان الممثل الوحيد للآلهة السلافية الذي كان يعرف بنفس القدر قوى الضوء والظلام. امتلك الإله السلافي فيليس معرفة سرية أعطته القدرة على التحكم في العناصر وتغيير قوانين الكون. ساعد الناس لفترة طويلة ، وقام بتعليمهم الحرف المختلفة.

كان فيليس يعتبر أيضًا راعي الحظ والسفر. تم تمثيله على أنه رجل قوي ذو لحية طويلة ، وكان يرتدي عباءة السفر. كان في يديه عصا سحرية تشبه غصن الشجرة. كذئب ، يمكن أن يتحول فيليس إلى دب ، لذلك لطالما اعتبرت بصمة هذا الحيوان ختم الإله. رمز هذا الإله هو نجم ذو ستة أطراف والرياح الرونية.

إلهة الحب الوثنية

الإلهة الرئيسية للعلاقات الأسرية والخصوبة والحب لادا. كانت تعتبر أم كل شهور السنة. لادا هي زوجة سفاروج. لقد مثلوها كامرأة شابة وجميلة ذات شعر أشقر. كان رأسها مزينًا بإكليل من الورود. تتمتع الإلهة السلافية لادا بالقوة التي يمكن أن تعطي أهم شيء - الحياة. جاء الناس إليها بطلبات مختلفة. تم تحديد هذه الإلهة من خلال دائرة يوجد بداخلها مثلث. أحتفل بعيد لادا في 22 سبتمبر.

إلهة الخصوبة الوثنية

تعتبر ماكوش هي الراعية لموقد الأسرة وحصاد جيد. كانت الأكثر شعبية بين النساء ، اللواتي يعتبرنها الإلهة الرئيسية لسعادة الأسرة والأمومة. بصفتها راعية لربات البيوت ، كانت راعية للأنشطة النسائية التقليدية. اعتقد السلاف القدماء أن ماكوش كانت خيوط حياة جميع الناس على الأرض ، لذلك يمكنها إجراء أي تغييرات في العالم في أي لحظة. لجأ الناس إليها لتحسين حياتهم.

تم تصوير الإلهة السلافية ماكوش على أنها امرأة عجوز جميلة وأحيانًا كانت لها قرون على رأسها. في يديها غالبًا ما تمسك بوفرة أو نسج. اعتبرت ماكوش راعية الينابيع ، لذلك تم تقديم الهدايا لها إلى مصادر المياه. تم وضع أصنامها بالقرب من كل بئر. كان لكثير من الآلهة الوثنية رسل لهم ، وكان لدى موكوشهم أيضًا: عناكب ونحل ونمل ، ومن هنا نشأ الاعتقاد بعدم قتل الحشرات ، لأن هذا فشل.

البانتيون السلافي القديم

في المعتقدات الدينية السلافية الوثنية ، كان هناك تسلسل هرمي بين الآلهة ، وهو ما يميز العديد من الشعوب التي عبدت عدة آلهة. كان لدى السلاف القدماء أيضًا آلهة خاصة بهم من الآلهة ، على الرغم من أنه من بين العدد الإجمالي ، كان لدى القبائل السلافية المختلفة آلهة "خاصة بهم" ، وهي الأكثر احترامًا من قبل القبيلة.

كان أقدم الآلهة الذكور الأعلى بين السلاف جنس. بالفعل في التعاليم المسيحية ضد الوثنية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. يكتبون عن رود كإله تعبده جميع الشعوب.

كان رود إله السماء ، والعواصف الرعدية ، والخصوبة. قالوا عنه أنه يركب على سحابة ، يرمي المطر على الأرض ، ومن هذا يولد الأطفال. كان حاكم الأرض وجميع الكائنات الحية ، وكان إلهًا وثنيًا خالقًا.

في اللغات السلافية ، جذر "جنس" يعني القرابة ، والولادة ، والماء (الربيع) ، والربح (الحصاد) ، مثل مفاهيم الناس والوطن ، بالإضافة إلى أنه يعني الأحمر والبرق ، ولا سيما الكرة التي تسمى "الروديوم". هذا التنوع في الكلمات المشابهة يثبت بلا شك عظمة الإله الوثني.

الله رود	سفاروج	سفاروج

تم تقسيم جميع الآلهة السلافية التي كانت جزءًا من البانتيون الوثني القديم إلى الآلهة الشمسية(أربعة أقانيم إله الشمس) و آلهة وظيفية.

كان رود هو الإله الأعلى للسلاف.

كانت هناك أربعة أقانيم لإله الشمس ، حسب عدد الفصول: خورس (كوليادا) ، ياريلو ، دازدبوغ (كوبيلا) وسفاروغ (سفيتوفيت).

الآلهة الوظيفية: بيرون - راعي البرق والمحاربين ؛ Semargl - إله الموت ، صورة النار السماوية المقدسة ؛ فيليس - إله أسود ، رب الموتى ، الحكمة والسحر ؛ Stribog هو إله الريح.

منذ العصور القديمة ، احتفل السلاف بتغيير الفصول وتغير أطوار الشمس. وبالتالي ، في كل موسم (ربيع ، صيف ، خريف وشتاء) ، كان الأقنوم الخاص بإله الشمس (Khors / Kolyada و Yarilo و Dazhdbog / Kupaila و Svarog / Svetovit) مسؤولاً بشكل خاص طوال الموسم.

عبد الله خورس (طفل الشمس كوليادا) بين الانقلاب الشتوي والاعتدال الربيعي (من 22 ديسمبر إلى 21 مارس) ؛ ياريلا الشمس - الشباب - بين الاعتدال الربيعي والانقلاب الصيفي (من 21 مارس إلى 22 يونيو) ؛ زوج الشمس Dazhdbog (Kupail) - بين الانقلاب الصيفي والاعتدال الخريفي (من 22 يونيو إلى 23 سبتمبر) ؛ إلى رجل الشمس الحكيم سفاروج (سفيتوفيت) - بين الاعتدال الخريفي والانقلاب الشتوي (من 23 سبتمبر إلى 22 ديسمبر). لمزيد من المعلومات حول أقانيم إله الشمس الأربعة والأعياد السلافية المرتبطة بها ، انظر ص.

للدلالة على المشاركة ، والحظ السعيد ، والسعادة ، استخدم السلاف كلمة "إله" المشتركة بين جميع السلاف. خذ على سبيل المثال ، "غني" (له إله نصيب) و "بائس" (المعنى المعاكس). تم تضمين كلمة "الله" في أسماء مختلف الآلهة - Dazhdbog و Chernobog وما إلى ذلك. تسمح لنا الأمثلة السلافية والأدلة على الأساطير الهندية الأوروبية القديمة الأخرى أن نرى في هذه الأسماء انعكاسًا للطبقة القديمة من الأفكار الأسطورية لل بروتو السلاف.

يمكن تقسيم جميع المخلوقات الأسطورية المسؤولة عن جانب أو آخر من جوانب الحياة البشرية إلى ثلاثة مستويات رئيسية: الأعلى والأوسط والأدنى.

لذلك ، على أعلى مستوى ، توجد الآلهة ، التي تعتبر "وظائفها" أكثر أهمية بالنسبة للسلاف والذين شاركوا في أكثر الأساطير والخرافات شيوعًا. وتشمل هذه الآلهة مثل Svarog (Stribog ، Sky) ، Earth ، Svarozhichi (أطفال Svarog والأرض - Perun و Dazhdbog و Fire).

في المستوى المتوسط ​​، كانت هناك آلهة مرتبطة بالدورات الاقتصادية والطقوس الموسمية ، وكذلك الآلهة التي جسدت سلامة المجموعات الصغيرة المغلقة ، مثل رود ، تشور بين السلاف الشرقيين ، إلخ. ربما شمل هذا المستوى معظم الآلهة الأنثوية ، إلى حد ما أقل شبهاً بالإنسان من الآلهة من أعلى المستويات.

كان المستوى الأدنى يضم كائنات كانت أقل شبهاً بالإنسان من آلهة المستويات العليا والمتوسطة. وشملت هذه البراونيز ، العفريت ، حوريات البحر ، الغول ، البانيك (البينيك) ، إلخ.

أثناء العبادة ، حاول السلاف مراعاة طقوس معينة ، والتي ، كما اعتقدوا ، جعلت من الممكن ليس فقط تلقي ما طلبوه ، ولكن أيضًا عدم الإساءة إلى الأرواح التي خاطبوها ، أو حتى حماية أنفسهم منها ، إذا لزم الأمر.

إله الحرب والمواجهة بيرون (إله الفايكنج-فارانجيان المفضل)

وإله الماشية فيليس (إله السلاف الأكثر احترامًا).

كان الإله الرئيسي للسلاف الشرقيين هو إله الماشية فيليس (فولوس) ، وهو مهم جدًا بالنسبة لهم. كان الغول والبريجيني من أوائل الذين بدأ السلاف في تقديم التضحيات لهم.

برجينيا.

بعد ذلك بقليل ، "بدأوا في تقديم وجبة" للأسرة والنساء أثناء الولادة - لادا وليلي.

كان للمعتقدات القديمة نفسها نظام تحدده ظروف الحياة التي وجدت فيها هذه القبيلة السلافية أو تلك القبيلة نفسها.

AVSEN(Ovsen، Govsen، Usen، Bausen، Tausen) - إله يوقد عجلة الشمس ويعطي الضوء للعالم (أي يجلب معه صباح اليوم أو صباح العام (الربيع). يفتح Avsen الطريق إلى صيف جديد (عام جديد) ، يحمل من البلدان السماوية عطايا سخية للخصوبة ، وكما حددتها المحكمة الإلهية - ويوزعها على البشر: يعطي المرء الكثير ، بوفرة ، ويحرم الآخرين من أكثر ما يلزم.

في الأساطير السلافية الشرقية ، تعتبر Avsen شخصية مرتبطة بالعام الجديد أو الكريسماس ("ousin" الروسي القديم ، أي "المزرق" و "prosinets" - اسم ديسمبر و / أو يناير).

تم العثور على اسم Usen بالفعل في وثائق القرن السابع عشر.

BELBOG- الحارس ومعطي الخير والحظ والعدل والسعادة. Belbog و Chernobog هما آلهة ضوء النهار والظلام ، الخير والشر.

يشارك كلا الإلهين في النشاط الإبداعي للطبيعة: الظلام ، كممثل للشياطين الملبدة بالغيوم التي تغمق السماء وتغلق الأمطار ، والضوء ، مثل رعد الغيوم ، ينزل تيارات المطر على الأرض ويضيء. الشمس.

في البداية ، يتطابق Belbog مع Svyatovit ، فيما بعد باسم Belbog ، في الغالب ، يتم الجمع بين مفهوم ضوء الشمس. صنع نحات قديم تمثالًا لبيلبوج يصور رجلاً صارمًا بقطعة حديد في يده اليمنى.

منذ العصور القديمة ، عرف السلاف طريقة مماثلة (المحاكمة بالحديد) لاستعادة العدالة. أعطيت قطعة حديد ساخنة لشخص يشتبه في ارتكابها لسوء سلوك وطلب منه السير عشر خطوات معها. ومن بقيت يده سالمة اعتُرف بأنه حق.

BELUN هو إله يجمع بين ملامح إله الشمس وإله الرعد. كأول يقود في الليل ، وبالتالي فإن آخر - غيوم مظلمة.

يبدو كرجل عجوز ذو لحية بيضاء طويلة ، في ملابس بيضاء وعصا في يديه ؛ يظهر فقط خلال النهار ويقود المسافرين الذين ضلوا طريقهم في غابة كثيفة إلى طريق حقيقي ؛ هناك مقولة: "الجو مظلم في الغابة بدون بيلون."

يحظى بالتبجيل باعتباره مانح الثروة والخصوبة. خلال موسم الحصاد ، يتواجد بيلون في الحقول ويساعد الحاصدين في عملهم. غالبًا ما يظهر في الجاودار المسنن ، مع كيس من النقود على أنفه ، ويومئ رجلاً فقيرًا بيده ويطلب مسح أنفه ؛ عندما يفي بطلبه ، سيخرج المال من الحقيبة ، ويختفي Belun.

"خلف القبر يوجد كوخ بيلون الأبيض. بيلون رجل عجوز طيب. مع الفجر ، انطلق Belun مبكرًا إلى الميدان. طويل القامة ، وكله أبيض ، سار طوال الصباح على طول الحدود الندية ، يحرس كل أذن. في الظهيرة ، ذهب بيلون إلى مربي النحل ، وعندما خفت الحرارة ، عاد إلى الحقل مرة أخرى. فقط في وقت متأخر من المساء جاء بيلون إلى كوخه.

شعر (فيليس، شهر) - أحد أقدم الآلهة السلافية الشرقية ، إله أخرق يغطي السماء بغيوم المطر ، أو ، بالمعنى المجازي ، يغمرها برسم غائم ، ويطرد القطعان الملبدة بالغيوم إلى المراعي السماوية.

في الأصل أحد ألقاب قواطع السحب بيرون (طور الهادر) ؛ في وقت لاحق ، عندما نسي معناه الأساسي ، أصبح معزولًا واتخذ على أنه الاسم الصحيح لإله منفصل. مثل "إله الماشية"(Laurentian Chronicle) كان فولوس مسؤولاً عن القطعان الأسطورية السماوية ، وكان سيدهم وراعيهم ، ولكن بعد ذلك ، مع فقدان موقف الناس الواعي تجاه أفكارهم القديمة ، نُسبت إليه رعاية وحماية القطعان الأرضية العادية.

من أجل الاعتماد على المحاصيل الأرضية من الحليب السماوي المسكوب بواسطة قطعان من الغيوم الحاملة للمطر ، يُعطى فولوس ، جنبًا إلى جنب مع شخصية الراعي ، أهمية الإله الذي يساعد عمال المزارع. كانت هناك عادة أن تترك في حقل مضغوط "أحصد آذان الشعر على اللحية".دعا الأعشاب والزهور والشجيرات والأشجار "شعر الأرض".

منذ العصور القديمة ، كانت الماشية تعتبر الثروة الرئيسية للقبيلة والأسرة. لذلك ، كان إله الماشية فيليس هو أيضًا إله الثروة. أصبح الجذر "volo" و "vlo" جزءًا لا يتجزأ من كلمة "volody" (لامتلاك).

يرتبط مفهوم "المجوس" أيضًا بعبادة فيليس ، لأن جذر هذه الكلمة يأتي أيضًا من "مشعر" ، "مشعر". المجوس أثناء أداء الرقصات والتعاويذ والطقوس في العصور القديمة يرتدون جلد (دلاكا) لدب أو حيوان آخر.

"المعاهدة بين أوليغ واليونانيين تذكر أيضًا فولوس ، الذي أقسم الروس بالولاء له ولبيرونوف ، مع احترام خاص له ، لأنه كان يعتبر راعي الماشية ، ثروتهم الرئيسية"(N.M. Karamzin. "تاريخ الدولة الروسية").

جروموفنيك- جد بيرون. من تحت الحاجبين والرموش الملبدة بالغيوم ، يلقي بنظرات خاطفة ويرسل الموت والنيران. في بعض الأحيان ، بدلاً من الرموش الطويلة والحواجب التي تغطي عيون Thunderman ، تخدمه ضمادة ، أي غطاء من الغيوم. مثلما تشرق السماء المظلمة بعدد لا يحصى من عيون النجوم ، كذلك من ظلام الغيوم الشبيهة بالليل ، وميض البرق بأعين كثيرة ؛ كلاهما ينطفئ بالتساوي ، بمجرد ظهور الشمس المنتصرة في السماء المستنيرة.

جروموفنيك حداد نبوي يصوغ أقدار البشر. تم إنشاء ورشته في الجبال ، أي. الرعد. يربط شعرين رقيقين. هذا الشعر ليس سوى خصلتين مغزولة في ستر للعروس والعريس.

دابوغ- صورة أسطورية لملك أرضي معارض لإله في الجنة. اشتق اسمه من الجمع بين فعل "يعطي" مع اسم "الله" كتسمية لمشاركة الثروة. Dabog - العطاء والعطاء.

كان مكان سكن هذا الإله يعتبر جبلًا مرتفعًا ، مما يؤكد عبادة الجبال بين السلاف القدماء.

DAZHBOG (Dazhbog ، Dashuba) - صن ، ابن Svarog: "وبعد (بعد Svarog) عهد ابنه باسم الشمس ، يُدعى Dazhbog ... الشمس هي الملك ، ابن Svarogov ، إذا كان هناك Dazhbog ، إذا كان الزوج قويًا"(إيباتيف كرونيكل).

يتضح عبادة السلاف للشمس من خلال العديد من التقاليد والآثار. تتحدث "حملة Lay of Igor" عن السلاف كأحفاد Dazhbog. باعتبارها نقية أبدية نقية ، تتألق في إشراقها ، وتوقظ الحياة الأرضية ، كانت الشمس تُقدَّر كإله صالح ورحيم ؛ أصبح اسمه مرادفًا للسعادة. فالشمس هي الخالق للمحاصيل ، واهبة الغذاء ، وبالتالي فهي راعية كل الفقراء والأيتام. وفي نفس الوقت ، فإن الشمس هي أيضًا معاقبة كل شر ، أي. وفقًا للرأي الأولي - معاقبة قوى الظلام والبرد القذرة ، ثم الشر الأخلاقي - الكذب والشر.

التعويذة الشعرية ، التي حولتها ياروسلافنا إلى الشمس ، تنفث هذا الإيمان القديم في قوة معاقبة ضوء النهار: ”الشمس المشرقة والمشرقة! كن دافئًا وحمراء للجميع ؛ لماذا يا سيدي شعاع بسيط وساخن على فريت ، في حقل بلا ماء مع عطش لهم أشعة (أقواس) نسج ، مشدودة عليهم؟

لدى السلوفاكيين مثل هذه الأسطورة: عندما تكون الشمس مستعدة لمغادرة قاعاتها للتنزه في النهار حول العالم الأبيض ، تتجمع الروح الشريرة وتنتظر ظهورها ، على أمل التقاط إله اليوم وقتله. ولكن عند اقترابها من الشمس ، تشتتت وشعرت بعجزها الجنسي. يتكرر النضال كل يوم وفي كل مرة تفوز الشمس.

وفقًا لمعتقدات جرمانية وسلافية شائعة ، قم بجمع الأعشاب الطبية ، مغرفة ماء الشفاءومن الأفضل إلقاء تعاويذ ضد التعويذات والأمراض عند شروق الشمس ، في فجر الصباح الباكر ، لأنه مع أشعة الشمس الأولى ، يتم تدمير تأثير الأرواح الشريرة وتدمير كل أعمال السحر ؛ من المعروف أن صرخة الديك ، التي تنذر بالصباح ، مريعة جدًا للأرواح الشريرة لدرجة أنها تختفي على الفور بمجرد سماعها.

دانا - إلهة الماء. كانت تُقدَّر باعتبارها إلهة مشرقة ولطيفة ، تمنح الحياة لجميع الكائنات الحية.

وفقًا للفكرة الشعرية القديمة ، يغلي إله الرعد مياه الأمطار في لهب عاصفة رعدية ، ويغمر السماء والأرض في هطول الأمطار ، وبالتالي يمنح قوة الخصوبة على الأرض.

تم تكريم هذه الإلهة خلال عطلة كوبالا.

DED-VSEVED (جد الله) - الشمس ، إله العواصف الرعدية الربيعية.

كان من المعتاد أن يرتدي السلاف الغربيون ديدوك في بداية الربيع ويغنون أغاني طقسية تكريما له ؛ قيل عنه أن الجد قضى الشتاء كله محبوسا في حظائر الحبوب وأكل ما صنعه من مخزون ، أي. الخامس فترة الشتاءفي الوقت الذي يفقد فيه قوته الإنتاجية ، ويهدأ من أعماله المعتادة ، ويغذي الجنس البشري بالخبز القديم.

يعتقد البلغار أن الجد - الله سار على الأرض في شكل رجل عجوز وعلم الناس حرث الحقول وزراعتها.

DAYNITSA (الصباح ، البرق) - صورة فجر منتصف النهار (أو النجوم) ، أم أو ابنة أو أخت الشمس ، محبوبة الشهر ، التي تغار الشمس عليها. ينذر Dennitsa بشروق الشمس ، ويقود الشمس إلى السماء ويذوب في أشعتها الساطعة.

يضيء Dennitsa في الليل بشكل أكثر سطوعًا ، ويساعد القمر.

"... ومن الجزازات على طول نهر ستانوفيش ، أرواح الموتى - من النجوم أكثر إشراقًا من النجوم الساطعة ، الذين يحرسون مسارات الشمس ، قادوا دينيتسا إلى شروق الشمس"(AM Remizov. "إلى البحر والمحيط").

DIV - السماء ، والد الآلهة والناس ، وحاكم الكون وخالق البرق (مطابق لـ Svyatovit و Svarog).

تتحدث الآثار الروسية القديمة عن عبادة الإله ديفا ، وإذا كان من المرجح في هذا الدليل أن ترى إشارة إلى إله سماوي مشرق ، فلا يزال هناك شك في أن مفهوم التنانين وعمالقة ارتبطت السحب بكلمة "المغنيات". يذكر فيلم "The Tale of Igor's Campaign" مغنية جالسة على شجرة ، مثل العندليب السارق والثعابين الأسطورية.

بكلمة "عجب" هي بلا لبس معجزة وجدت في المخطوطات القديمة بمعنى عملاق ، عملاق ؛ معجزة البحر (ملك البحر) ، سيد غيوم المطر ، تمامًا مثل معجزة الغابة - عفريت ، ساكن غابات السحب.

ديفا (ديفا) - إلهة الطبيعة ، أم كل الكائنات الحية.

تم العثور على اسم الإلهة ديفيا في الترجمة المترجمة "خطاب غريغوريوس اللاهوتي حول اختبار المدينة (حائل)" في ذلك الجزء منها ، والذي تم التعرف عليه على أنه إدراج من قبل كاتب روسي من القرن الحادي عشر. يتم سرد بقايا مختلفة من الوثنية هنا ، مثل الصلاة في الآبار للاتصال بالمطر أو تكريم النهر بإلهة وتقديم التضحيات. تليها: "Ov Dyu يأكل ، والآخر - Divy ..."من الذي تعنيه بالإلهة ديفيا غير معروف ، ولكن على أي حال ، يجب أن يكون نوعًا من الإلهة البارزة ، مساوية في الحجم لـ Dyu.

في "كلمة الأصنام" ورد ذكر الإلهة ديفا بعد ماكوشي وقبل بيرون ، والتي تتحدث أيضًا عن المكانة المهمة التي تحتلها هذه الإلهة في الأفكار الوثنية للسلاف.

إضطراب الشخصية الإنفصامية (ديت ، ديتو ، طفل ، ديت ، أطفال) هو الابن الثالث لإلهة الحب لادا. دائما الشباب ، لأن العلاقة الزوجية لا ينبغي أن تكبر. كان يرتدي ملابس سلافية كاملة ؛ إكليل من الزهور على ذلك. يداعب ، ممسكًا في يديه حمامتين.

صلى المتزوجون عليه من أجل الزواج والإنجاب المزدهر.

ديديليا - إلهة الزواج والولادة والنمو والغطاء النباتي وتجسيد القمر. إنها حاضرة في حل الزوجات من العبء ، وبالتالي فإن الزوجات العاقرات قدمن تضحيات لها ويصلن إليها لمنحهن أطفالًا.

بدا شابا امراة جميلةعليها ضمادة مزينة باللآلئ والحجارة على رأسها. كانت إحدى يديه غير مقفلة ، والأخرى كانت مشدودة بقبضة.

غالبًا ما استخدم الفنانون صورة ديديليا. تم تصويرها بطرق مختلفة: كامرأة شابة ، ورأسها ملفوف في عباءة ، وفي يديها شعلة مضاءة (الشعلة هي رمز لبداية حياة جديدة) ؛ امرأة تستعد لإعطاء حياة جديدة ، بالورود ، في إكليل.

DNEPR - إله نهر دنيبر.

DOBROGOST - بين السلاف الغربيين ، راعي الأخبار السارة ، رسول الآلهة - شيء مثل هيرميس القديمة (عطارد).

نزولًا من السماء ، ارتدى حذاءًا مجنحًا يذكرنا بالمشي بالأحذية من الحكايات الخيالية الروسية.

دوغودا (الطقس) - إله الطقس الجيد والنسيم اللطيف اللطيف. شاب ، أحمر الخدود ، أشقر الشعر ، يرتدي إكليلًا من الزهور باللون الأزرق مع أجنحة الفراشة المذهبة باللون الأزرق حول الحواف ، يرتدي ملابس فضية مزرقة ، ويحمل شوكة في يده ويبتسم للزهور.

DODOLA - يمثل إلهة الربيع أو ، ما هو نفسه ، إلهة الرعد. تمشي في الحقول والحقول مع حاشية من الحوريات كاملة الصدر ، الذين يطاردهم بيرون ورفاقه بسرعة في ضجيج عاصفة رعدية ربيعية ، ويتفوقون عليهم برق محطم ويدخلون في اتحاد حب معهم.

قاد السلاف دودولا ، وهي فتاة تتوج بالأعشاب والزهور ، حول القرية ، وفي كل كوخ كانوا يقفون في صف ويغنون أغاني طقسية ، ورقص دودولا أمامهم. سيدة المنزل أو أي شخص آخر من العائلة ، تأخذ مرجلًا أو دلوًا مليئًا بالماء ، وتطلب المطر ، وتسكب الماء على القاع ، الذي استمر في الغناء والدوران.

رقصة دودولا هي نفس رقصة أرواح الرعد والحوريات. يشير سكب الماء فوقها إلى مصادر المطر التي تستحم فيها إلهة الينابيع ، والدلاء التي تُضخ منها تشير إلى تلك الأواني السماوية التي يسقط منها المطر المبارك على الأرض.

SHARE - إلهة لطيفة ، مساعد ماكوش ، تنسج مصيرًا سعيدًا.

يظهر في مظهر شاب لطيف أو فتاة ذات شعر أحمر مع تجعيد الشعر الذهبي وابتسامة مرحة. لا يمكنه الوقوف ساكناً ، إنه يتجول في جميع أنحاء العالم - لا توجد حواجز: مستنقع ، نهر ، غابة ، جبال - سيتم التغلب على الحصة في لحظة.

إنه لا يحب الكسالى والمهملين والسكارى وكل أنواع الأشرار. على الرغم من أنه في البداية يكون صداقات مع الجميع - إلا أنه سيكتشف ذلك ويترك الشخص السيئ الشرير.

"... وأنت تمهد لهم الطريق بالحجارة الذهبية ، اجعلها حتى قرن معهم وليس مع استياء أشعث ممزق ، ولكن بحصة جميلة ، غير مصيرنا البائس إلى مصير سعيد ، واسم مصير روس غير موهوب من جديد "(AM Remizov. "إلى البحر والمحيط").

DREVOBOG - إله الغابة ، بفضل كل شيء في الطبيعة يزهر ويتحول إلى اللون الأخضر.

DYUDUL (Peperuga ، Peperuda) - في بلغاريا ، أثناء الجفاف ، اجتمع جميع سكان القرية ، واختروا فتاة لا تقل عن 15 عامًا ولا تزيد عن 15 عامًا ، وقم بتغطيتها من الرأس إلى أخمص القدمين بأغصان الجوز والزهور والأعشاب المختلفة ( البصل والثوم وخضر البطاطس والفاصوليا وغيرها) وأعطيها باقة من الزهور في يديها.

يسمي البلغار هذه الفتاة Dyudul أو Peperuda - وهي كلمة تعني أيضًا فراشة ، والتي تشير إلى هوية Dodola - peperuga مع الحوريات السحابية.

برفقة فتيات وشبان ، ينتقل Peperuga من منزل إلى منزل ؛ يقابلها صاحب المنزل مع مرجل من الماء ، تطفو فوقه الزهور المرسومة ، ويسكب الضيف الترحيبي أثناء غناء أغنية طقسية. بعد الانتهاء من هذه الطقوس ، حسب الاعتقاد السائد ، ستمطر بالتأكيد.

DYY - في الأساطير السلافية الشرقية ، اسم إله. ورد ذكره في الإدخال الروسي القديم في النص السلافي الجنوبي "مرور العذراء عبر العذاب" وفي القوائم "كلمات حول ما انحنى لسان قذر لصنم" ("خدمة Dyevo").

يشير السياق إلى أن هذا الاسم هو نتيجة ارتباط اسم روسي قديم (مثل Div) مع "deus" اليوناني.

هلام(زهليا) - إلهة الحزن المميت. "زيليا" ، "زيليا" - حزن على الموتى. كان يعتقد أنه حتى مجرد ذكر اسمها يريح الروح.

يصف المؤرخ التشيكي في منتصف القرن الرابع عشر ، نيبلاخ ، الإلهة السلافية زيليا.

في الفولكلور السلافي ، تم الحفاظ على العديد من الرثاء والرثاء. ومع ذلك ، مع تبني المسيحية في روس ، ظهرت تعاليم خاصة حدت من مظاهر الحزن المفرط على الموتى. على سبيل المثال ، في كلمة St. يقول ديونيسيوس عن المتأسفين: "هل يمكن أن تزحف النفوس التي غادرت من هنا من الرغبة؟"

تم العثور على تسمية مماثلة لطقوس "الهلام والعقاب" في تعداد مختلف الطقوس الوثنية في قائمة القرن السابع عشر للروسية القديمة "كلمات عاشق المسيح ...". "... ودع زيليا العتمة تحمل رماد الجنازة في قرنها المشتعل".(AM Remizov. "إلى البحر والمحيط").

ZHIVA (زيفانا ، سيفا) - إلهة الحياة العالمية (الربيع) والخصوبة والحب ؛ يجسد قوة الحياة ويعارض التجسيد الأسطوري للموت.

حي مع قدومه ، يعطي الحياة ، ويبعث الموتى لفصل الشتاء ، ويمنح الأرض الخصوبة ، وينمو الحقول والمراعي. تمسك تفاحة في يدها اليمنى وعنب في يسارها.

في أوائل شهر مايو ، تم تقديم التضحيات لها. تم اتخاذ الوقواق لتجسيده. قادمًا من virium ، من ذلك البلد المتعالي الذي تنحدر منه أرواح المواليد الجدد ، حيث يغادر الموتى وحيث تقطن عذارى القدر ، يعرف الوقواق ساعات الولادة والزواج والموت.

حتى الآن ، بعد أن سمعوا الوقواق في الربيع ، لجأوا إليه بالسؤال: كم سنة متبقية للعيش في هذا العالم. يتم التعرف على إجاباتها كنبوة مرسلة من فوق.

الفتيات يكرمن الوقواق: يعمدونها في الغابة ، ويكوِّنون صداقات مع بعضهم البعض ويجعدون أكاليل الزهور على البتولا. "... هذه الطقوس (معمودية الوقواق) ... مرتبطة بتجديد القوى الحيوية للطبيعة: بعد موت الشتاء ، إحياء وانتصار الحرارة الشمسية. الجانب الآخر من العمل هو التأثير على القوى الخلاقة للطبيعة حصاد وافر. وفقًا لأفكار السلاف القدماء ، تحولت إلهة الحياة جيفا إلى وقواق.(A. Strizhen. "التقويم الشعبي").

مشروبات - إله بوليان سلاف ، اسمه يعني واهب الحياة أو الحافظ على الحياة.

زوربا إله أنثى يجسد تعاطفًا لا حدود له.

زيفانا(Jewana) - إلهة شابة وجميلة للغابات والصيد ، تحب الصيد في الليالي المقمرة ؛ بسلاح في يديها ، تندفع على حصان السلوقي عبر الغابات ، برفقة كلاب الصيد ، وتقود الوحش الهارب.

وفقًا للحكايات الشعبية ، تصطاد البكر المعجزة في براري بولابيا وعلى مرتفعات جبال الكاربات. يصور في معطف خزفي ، الجزء العلوي منه مغطى بجلود السنجاب. في الأعلى ، بدلاً من إبانشا ، يتم وضع جلد الدب. تمسك في يديها قوسًا به سهم أو فخ ، بجانبها زلاجات وحيوانات مضروبة ورمح وسكين. يوجد كلب عند القدمين.

صلى الماسكون لهذه الإلهة ، طالبين منها السعادة في الصيد. تم إحضار جزء من الغنيمة على شرفها. تم التضحية بجلود الحيوانات النافقة لها. في العصور القديمة ، تم استخدام جلود الدلق والحيوانات الأخرى التي تحمل الفراء كنقود.

هناك أدلة على تدمير معبودها في بولندا عام 965.

في القبائل الأخرى المرتبطة بالغابات والصيد ، كانت تسمى Diva و Virgo و Divia و Golden Baba و Baba ، إلخ.

ZIBOG هو إله الأرض ، خالقها وحافظها. هو الذي خلق الجبال والبحار والتلال والأنهار والشقوق والبحيرات. يراقب ويحرث الأرض. عندما يغضب ، تندلع البراكين ، وتهب عاصفة على البحر ، وتهتز الأرض.

ZIMERZLA (Simaergla و Zimaerzla و Simargla و Zimarzla) - إلهة الشتاء القاسية ، وتتنفس البرد والصقيع. ملابسها مثل معطف فرو من الصقيع المنسوج معًا ، وأرجوانيًا من الثلج ، منسوجًا لها بالصقيع ، أطفالها. على رأسه تاج جليدي أذلته البرد.

ZIMSTERLA (Zimtserla) - إلهة الفجر والفجر والربيع والزهور.

تُصوَّر على أنها عذراء جميلة ، ترتدي فستانًا أبيض فاتحًا ، وتحمل حزامًا ورديًا متشابكًا مع الذهب ؛ على رأسها إكليل من الورود. يحمل زنبق في يديه. قلادة هندباء حول الرقبة. ضمادة الأزهار على الكتف. تم التضحية بالزهور لها ، وكذلك تم تنظيف معبدها في عطلاتها بالورود.

لطالما كانت دوجودا تحب هذه الإلهة. "في اليوم الثالث من رحلتي ، عندما استيقظت Zimtserla ، نزلت من جبل مرتفع ورأيت ملكية ليست ضيقة جدًا في الجوار ... Zimtserla هي إلهة سلوفينية: كانت مثل Aurora"

ZIRKA هي إلهة السعادة. كل شخص لديه Zirka الخاص به ، والذي ، مثل روح الوصي ، دائمًا مع الشخص الذي اختاره. هناك مقولة: "ماذا سيحدث له إذا لم يكن في صالح زركا!"

الأم الذهبية(بابا) - إلهة السلام والهدوء. يتم تقديمه على شكل امرأة تحمل طفلًا بين ذراعيها ، والذي كان يحترمه حفيدها (هذا الحفيد هو سفياتوفيت) ، ولهذا السبب تلقت اسم بابا. هذه إلهة نبية.

ZNICH - في ظل هذا الإله ، كان السلاف يعني النار الأولية ، أو الدفء الواهب للحياة ، والذي يساهم في وجود وحماية كل شيء في العالم.

قال: هذه النوايا مكروهة عندي.

أضيء الأكواخ وأنير العروش.

في جوهر النار ، أعطي الحياة للروس ،

أنا أطعمهم ، وأدفئهم ، وأرى ما بداخلهم "(M. Kheraskov." Vladimiriada ").

زوريا - إلهة ، أخت الشمس. تشرق الشمس في الصباح وتضرب بأشعةها الساطعة على شكل سهم ظلام الليل وضبابه ؛ كما تخرجه في الربيع بسبب غيوم الشتاء المظلمة. تجلس على كرسي ذهبي ، تنشر حجابها الوردي الخالد أو مطاردة في السماء ، ولا تزال الدعوات الموجهة لها محفوظة في المؤامرات حتى تغطي حجابها من التعويذات السحرية والمحاولات العدائية.

عندما تطرد أشعة شمس الصباح الأرواح الشريرة للظلام ، والليالي - لذلك اعتقدوا أن الإلهة Zorya يمكن أن تطرد كل الشرور ، ومنحتها نفس السلاح المنتصر (السهام النارية) الذي يظهر به نجم اليوم. السماء؛ إلى جانب ذلك ، تُنسب إليه تلك القوة الخلاقة الخصبة ، التي تصبها الشمس المشرقة على الطبيعة.

تعرف الأسطورة شقيقتين مقدستين - Morning Dawn (Dennitsa ، Morning Lightning ، Zarnitsa) و Evening Dawn ؛ أحدهما يسبق شروق الشمس ، والآخر يرافقه للراحة في المساء ، وكلاهما دائمًا مع إله النهار المشرق ويخدمانه.

يقود The Morning Dawn خيوله البيضاء إلى قبو السماء ، ويستقبلهم فجر المساء عندما يختبئ في الغرب ، بعد أن أنهى قطار النهار.

IPABOG- حامي الصيد. لكنه لا يساعد إلا الصيادين الجشعين الذين يقتلون الحيوانات من أجل الطعام ، وليس من أجل المصلحة الذاتية. يعاقب الصيادين الآخرين - يكسر الأفخاخ والفخاخ ، ويقوده عبر الغابة ، ويخفي فريسته.

Ipabog يحب الحيوانات ، يعتني بالجرحى ويعالجهم.

تم تمثيل Ipabog في عباءة صورت عليها مشاهد الصيد.

كارنا(كارينا) - إلهة الحزن ، إلهة الحداد. كارنا وجيليا - تجسيدات البكاء والحزن ، معروفة من حملة حكاية إيغور: "... من بعده سأدعو كارن وجليا ، يركبان الأرض الروسية."الكلمة الروسية القديمة "كاريتي" هي حداد.

"... لن تقوم من الموت ، وتوقظ بنظرة الصقر.

تتجول كارنا وزليا حول روس مع طقوس جنازة "(" قصة حملة إيغور ").

KOLYADA - شمس الطفل ، في الأساطير السلافية - تجسيد لدورة العام الجديد ، بالإضافة إلى شخصية عطلة تشبه Avsen.

تم الاحتفال بـ Kolyada خلال فصل الشتاء في عيد الميلاد من 25 ديسمبر (تحول الشمس إلى الربيع) إلى 6 يناير.

"ذات مرة ، لم يكن يُنظر إلى Kolyada على أنه ممثل مومياء. كان Kolyada إلهًا ، وواحدًا من أكثر الآلهة تأثيرًا. أطلقوا على كارول ، ودعا. تم تخصيص ليلة رأس السنة لـ Kolyada ، وتم ترتيب الألعاب على شرفها ، والتي تم إجراؤها لاحقًا في وقت عيد الميلاد. صدر آخر حظر أبوي على عبادة كولادا في 24 ديسمبر 1684. يُعتقد أن السلاف اعترفوا بأن كوليادا هو إله المتعة ، ولهذا أطلقوا عليه اسم عصابات الشباب المبتهجة في احتفالات رأس السنة الجديدة "(A. Strizhev.“ People’s Calendar ”).

KOPSHA - في بيلاروسيا ، هذا إله صغير يحرس الكنوز والقيم المدفونة في الأرض. يُطلب منه تحديد موقع الكنوز والمساعدة في استخراجها ، وإذا كان محظوظًا ، يشكرونه ، تاركين جزءًا معينًا من الغنيمة لصالحه.

KRODO - إله يحرس مذبح الأضاحي.

وقف معبوده في هارتسبورغ على جبل مشجر مرتفع. كان يصور رجلاً عجوزًا عاري الرأس ، يقف حافي القدمين على سمكة ومُحمل بضمادة من الصوف الأبيض ، يمسك بيده عجلة ، وفي الأخرى إناء مليء بالورود والفواكه.

السمكة تحت قدميه تعني العالم السفلي ، وعاء به ثمار - حياة أرضية وفيرة ، العجلة - علامة شمسية - ترمز إلى التجديد الأبدي للحياة على الأرض (وفي الكون) ، بناءً على أساس متين (محور).

كروتشينا - إله أنثى الحزن المميت. كان يعتقد أن مجرد ذكر هذا الاسم يريح الروح ويمكن أن ينقذ من العديد من الكوارث في المستقبل. ليس من قبيل المصادفة أن هناك الكثير من الصرخات والرثاء في الفولكلور السلافي.

كوبالو (كوبيلا) - إله الصيف المثمر ، التجسد الصيفي لإله الشمس.

"كوبالو ، كما أعتقد ، كان إله الوفرة ، كما هو الحال مع Hellenes Ceres ، الذي كان مجنونًا بسبب وفرة الشكر في ذلك الوقت ، عندما كان الحصاد وشيكًا."

عطلته مكرسة لانقلاب الشمس الصيفي ، أطول يوم في السنة. كانت الليلة مقدسة أيضًا ، عشية هذا اليوم - ليلة قبل كوبالو. طوال تلك الليلة ، استمرت الولائم والألعاب والاستحمام الجماعي في الخزانات.

لقد ضحوا له قبل جمع الخبز ، في 23 يونيو ، يوم القديس. Agrippina ، التي كانت تُلقب شعبياً بملابس السباحة. قام الشباب بتزيين أنفسهم بأكاليل الزهور ، وأشعلوا النار ، ورقصوا حولها وغنوا كوبالا. استمرت الألعاب طوال الليل. في بعض الأماكن ، في 23 يونيو ، تم تسخين الحمامات ، ووضعت فيها ملابس السباحة العشبية (الحوذان) ، ثم سبحت في النهر.

في عيد ميلاد يوحنا المعمدان ، نسجوا أكاليل الزهور ، وعلقوها على أسطح المنازل وعلى الاسطبلات من أجل إزالة الأرواح الشريرة من المسكن.

يتم إحياء هذه العطلة الوثنية الجميلة في أوكرانيا وبيلاروسيا.

لادا(فريا ، برييا ، سيف أو زيف) - إلهة الشباب والربيع ، الجمال والخصوبة ، الأم الكريمة ، راعية الحب والزواج.

في الأغاني الشعبية ، لا تزال كلمة "لادو" تعني صديقًا عزيزًا ، أو حبيبًا ، أو عريسًا ، أو زوجًا ؛ "الزوجات الروسيات يبكين ، يتأرجحن: لدينا بالفعل شبابنا الأعزاء (أزواج) لا يفهمون الفكر ولا يفكرون بالفكر ولا ينظرون بالعيون" (رثاء ياروسلافنا).

ملابس فريا تتألق بالتألق المبهر لأشعة الشمس ، جمالها ساحر ، وقطرات ندى الصباح تسمى دموعها ؛ من ناحية أخرى ، تعمل كبطلة مقاتلة ، تندفع عبر الفضاءات السماوية في العواصف والعواصف الرعدية وتقود سحب المطر. بالإضافة إلى ذلك ، فهي إلهة ، حيث تسير ظلال الموتى في حاشيتها إلى الحياة الآخرة. النسيج الملبد بالغيوم هو بالضبط ذلك الحجاب الذي ترتقي عليه الروح ، بعد موت الإنسان ، إلى مملكة المباركين.

وبحسب شهادة الآيات الشعبية ، فإن الملائكة في الظهور من أجل النفس الصالحة ، تأخذها في كفن وتحملها إلى الجنة. تشرح عبادة فريا سيفا الاحترام الخرافي الذي يكنه عامة الناس الروس ليوم الجمعة ، باعتباره يومًا مخصصًا لهذه الإلهة. من يبدأ عملا يوم الجمعة ، حسب المثل ، سوف يتراجع.

من بين السلاف القدماء ، كان البتولا ، الذي يجسد الإلهة لادا ، يعتبر شجرة مقدسة.

لادو - إله المرح وكل الخير.

يقول "موجز" كييف لـ Innocent Gizel (1674): "... المعبود الرابع هو لادو. هذا الاسم هو إله الفرح وكل الرخاء. يتم تقديم التضحية له لأولئك الذين يستعدون للزواج ، بمساعدة لادا ، تخيل الخير والفرح واللطف لاكتساب الحياة.

وبحسب مصادر أخرى فإن "لادو" قضية دعائية باسم "لادا".

ICE - صلى السلاف لهذا الإله من أجل النجاح في المعارك ، وكان يحظى بالتبجيل كحاكم للأعمال العسكرية وسفك الدماء. تم تصوير هذا الإله الشرس على أنه محارب رهيب ، مسلح بالدرع السلافي ، أو كل الأسلحة. في يده سيف ورمح ودرع.

كان لديه معابده الخاصة. في خضم حملة ضد الأعداء ، صلى السلاف عليه وطلبوا المساعدة ووعدوا بتضحيات وفيرة في حالة النجاح في العمليات العسكرية. من المحتمل أن هذا الإله تلقى تضحيات دموية أكثر من الآلهة الأولية الأخرى.

LELYA (Lelia ، Lelio ، Lel ، Lyalya) - إله الربيع والشباب من حاشية Lada ، التي تحفز الطبيعة على الإخصاب ، والرجل على الزواج. هو الابن البكر لادا ، كانت قوته في اشتعال الحب.

في بعض الأحيان كان يصور على أنه طفل مجنح ذو شعر ذهبي. ألقى الشرارات من يديه ، مما أشعل الحب. نظرًا لسنوات شبابه ، فإن ليل أحيانًا يسلي نفسه بالحب ، على الرغم من أنه يفعل ذلك بدافع النوايا الحسنة - فهذه لعبة ممتعة بالنسبة له.

يظهر ليل في الربيع ، ويعيش مع أخيه بوليل في الغابة. يخرجون معًا في الصباح لمقابلة ياريلو. يمكن سماع غليون ليليا في ليلة كوبالا.

انظر في العيون ، المداعبة والقبلة.

وهم يسمون Lelyushka و Lelem ،

جميلة ولطيفة "(A.N. Ostrovsky." Snow Maiden ").

يتحدث عدد من السجلات عن Lele في الجنس المؤنث. على سبيل المثال ، في أغنية التهجئة البيلاروسية:

لياليا. لياليا يا لياليا!

ماجورا- ابنة الرعد بيرون ، سحابة عذراء.

Magura الجميلة المجنحة والحربية تشبه Valkyrie الاسكندنافية. قلبها إلى الأبد للمحاربين والأبطال.

في ساحة المعركة ، تهتف ماغورا المقاتلين بزمر حرب ، وخوذتها الذهبية تتألق في الشمس ، وتغرس الفرح والأمل في القلوب. حسنًا ، إذا سقط محارب من ضربة سيف العدو أو اخترقه سهم ، فإن ماغورا سوف يطغى عليه بجناحيه ، ويلمس شفتيه الباردة - ويتركه يشرب الماء من كأس ذهبي. بعد تذوق المياه الحية لماغورا ، سيذهب إلى إيري ، إلى القصور السماوية - من أجل الحياة الأبدية ، حيث يتذكر دائمًا ، في وسط النعيم الغامض ، قبلة ماغورا الأخيرة.

ميرتسانا (مارتسانا) - إلهة الحصاد. في البداية ، تحت هذا الاسم ، كان السلاف يعني الفجر. يخرج الفجر في بعض الأحيان ليلاً ليمرح فوق الحقول ، يرفرف فوق الأذنين الناضجين.

لقد اعتقدوا أن البرق يساهم في وفرة كبيرة ونضج مبكر للمحاصيل ، ولذلك صلوا إلى الإلهة من أجل حصاد الخبز.

يصور اكليلا من آذان. مثل الفجر ، أحمر الخدود وفي رداء ذهبي أرجواني ، يتكون من حجاب واسع أو حجاب يغطي الرأس ومثبت في الصدر أو يمتد إلى الأرض.

موكوش (ماكوشا ، ماكشا) - إحدى الآلهة الرئيسية للسلاف الشرقيين ، زوجة الرعد بيرون.

يتكون اسمها من جزأين: "أماه" - أم و "كوش" - محفظة ، سلة ، كشري. موكوش هي أم القطط المحشوة ، أم الحصاد الجيد.

هذه ليست إلهة الخصوبة ، لكنها إلهة نتائج السنة الاقتصادية ، إلهة الحصاد ، مانحة البركات. يحدد الحصاد كل عام القدر والمصير ، لذا فقد تم تبجيلها أيضًا باعتبارها إلهة القدر. السمة الإلزامية في صورتها هي الوفرة.

ربطت هذه الإلهة المفهوم المجرد للقدر بالمفهوم الملموس للوفرة ، ورعاية الأسرة ، وقطع الأغنام ، ونسجها ، وعاقب المهملين. ارتبط مفهوم "الغزل" الخاص بمفهوم مجازي: "مصير الغزل".

رعى موكوش الزواج والسعادة العائلية. قدم كامرأة رأس كبيرو أذرع طويلةالغزل ليلاً في كوخ: المعتقدات تمنع ترك الشاحنة ، "ثم يدور ماكوشا".

أصبحت Paraskeva Pyatnitsa استمرارًا مباشرًا لصورة موكوش. بما أن جميع ثمار الأرض كانت تحت تصرفها ، فقد عرفت أيضًا مصير الحصاد ، أي توزيع المنتجات والمواد الخام والحرف اليدوية. كانت هي التي أدارت التجارة ورعت التجارة.

في نوفغورود ، في عام 1207 ، تم بناء كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا في السوق ، وأقيمت نفس المعابد في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. في تشرنيغوف ، موسكو في صف التجارة والصيد.

موكوش هي الإله الأنثوي الوحيد الذي وقف معبوده على قمة تل في معبد الأمير فلاديمير. "وبداية الأمير فولوديمير في كييف واحدة. ونضع الأصنام على تلة خارج فناء البرج: بيرون خشبي ، ورأسه من الفضة ، وشاربه من ذهب ، وخرسه ، ودازبوج ، وستريبوج ، وسمارجل ، وماكوش "(مصادر القرنين الثاني عشر والرابع عشر).

بالنسبة لبعض القبائل الشمالية ، تعتبر موكوش إلهة باردة وقاسية.

"على الشاطئ الرطب المموج ، النبوي موكوشا ، الذي يحرس نار البرق ، نقر على عمود الدوران طوال الليل ، نسج خيطًا مشتعلًا من النيران المقدسة"(AM Remizov. "إلى البحر والمحيط").

"الله ليس ماكيش فليتسلّي بشيء"(V.I. Dal).

مولونيا كوين (ميلانيا) - إلهة البرق الهائلة. كان لبيرون حاشية كبيرة من جميع أنواع الأقارب والمساعدين: الرعد والبرق ، البَرَد والمطر ، الرياح المائية ، أربعة في العدد (وفقًا لعدد النقاط الأساسية). لا عجب أنه كان هناك مثل روسي قديم - "بيرون لديه الكثير".

ابن مولونيا الملكة هو ملك النار. أثناء العواصف الرعدية ، عندما أطلق Molonya سهامه الصاعقة ، يركب ملك النار على أطراف هذه السهام ، ويشعل النار في كل ما هو في طريقه.

مورينا (مارانا ، مورانا ، مارا ، مروحة ، مرمرة) - إلهة الموت ، الشتاء والليل. تم تجسيدها في صورة مخيفة: عنيدة وشرسة ، أسنانها أخطر من أنياب الوحش البري ، على يديها مخالب رهيبة ملتوية ؛ الموت أسود ، يصرخ أسنانه ، يندفع سريعًا إلى الحرب ، يمسك بالمحاربين الذين سقطوا ، ويمسك مخالبهم في الجسد ، ويمتص الدم منهم.

تصور الآثار الروسية الموت إما على أنه وحش يجمع بين شبه الإنسان والحيوان ، أو كهيكل عظمي بشري جاف بأسنان مكشوفة وأنف غائر ، ولهذا يسميه الناس الأنف الأفطس.

في اجتماع الربيع مع عطلة رسمية ، قام السلاف بأداء طقوس طرد الموت أو الشتاء وأغرقوا دمية مورانا في الماء. بصفتها ممثلة الشتاء ، هُزمت مورانا على يد ربيع بيرون ، الذي سحقها بمطرقة حداده وكل شيء. وقت الصيفيلقيها في زنزانة تحت الأرض.

وفقًا لتعريف الموت بأرواح الرعد ، أجبر المعتقد القديم هذه الأرواح على أداء واجبها الحزين. ولكن نظرًا لأن الرعد ورفاقه كانوا أيضًا منظمي المملكة السماوية ، فقد انقسم مفهوم الموت إلى قسمين ، وصوره الخيال على أنه مخلوق شرير ، يجر الأرواح إلى الداخل. العالم السفلي، ثم رسول الإله الأعظم ، مصحوباً بأرواح الأبطال المتوفين إلى غرفته السماوية.

اعتبر أسلافنا الأمراض رفقاء ومساعدين للموت.

موروزكو (موروزكا ، فروست) - إله الشتاء والطقس البارد. وفقًا لمعتقدات الفلاحين ، هذا رجل عجوز قصير وله لحية رمادية طويلة. في الشتاء ، يركض في الحقول والشوارع ويقرع - من طرقته ، يبدأ الصقيع المر وتغطي الأنهار بالجليد. إذا اصطدم بزاوية الكوخ ، فسوف ينكسر السجل بالتأكيد.

في الأساطير السلافية ، تم التعرف على الصقيع مع رياح الشتاء العاصفة: أنفاس الصقيع تنتج بردًا قويًا ، وغيوم ثلجية - شعره.

عشية عيد الميلاد فروست كان يسمى: "فروست ، فروست! تعال وأكل كيسيل! فروست فروست! لا تغلب على الشوفان ، وادفع الكتان والقنب إلى الأرض!

فروست شخصية في العديد من القصص الخيالية والأعمال الأدبية الأخرى:

لم تكن الجداول تجري من الجبال ،

دورية فروست فويفود

تجاوز ممتلكاته "(ن. أ. نيكراسوف." فروست ، أنف أحمر ").

ملك البحر (الماء ، البليت ، المعجزة - يودو) - سيد كل المياه على الأرض ؛ هنا تندمج فكرة المحيط العالمي من الهواء مع مياه الغسل العظيمة سطح الأرض؛ يتحول مطر بيرون إلى حاكم البحار والأنهار والينابيع: السقوط ، مما يجبر مياه الينابيع على الارتفاع وتنتج تيارات جديدة ، بدأ المطر يعتبر العنصر الأصلي الذي نشأت منه جميع الخزانات الأرضية.

وفقًا للأسطورة الروسية ، عندما خلق الله الأرض وقرر أن يملأها بالبحار والأنهار والينابيع ، أمر بهطول الأمطار الغزيرة ؛ في الوقت نفسه ، جمع كل الطيور وأمرهم بمساعدته في أعماله ، وحمل الماء إلى الأوعية المخصصة له.

في شكل طيور عابرة ، تجسد الأسطورة العواصف الرعدية الربيعية ، ومثلما تجلب الطيور المختلفة البرق والرياح ، فإنها تجلب أيضًا الماء في موسم الأمطار في الربيع الأول ، عندما يخلق الإله عالماً جديداً بدلاً من قديمة ، متداعية تحت أنفاس الشتاء الباردة.

وفقًا للاعتقاد السائد ، يتحكم ملك البحر في جميع الأسماك والحيوانات الموجودة في البحار فقط. في الحكايات الشعبيةيُطلق على ملك البحر أيضًا اسم ملك الماء أو القاع ؛ في نسخة واحدة من الحكاية تسمى بحر المحيط.

يجلس عليها القيصر ذو الشعر الرمادي مثل الأمواج.

في الخلجان ، في المحيط يمتد يده اليمنى ،

يقود المياه بصولجان من الياقوت الأزرق.

الملابس الملكية والسماقي والكتان الفاخر ،

أن البحار القوية تجعله أمام العرش "(M. Lomonosov." Petriada ").

عدم المشاركة(نزهة ، نيد) - الإلهة ، مساعد موكوش ، تنسج مصيرًا غير سعيد.

Share و Nedolya ليسا مجرد تجسيد لمفاهيم مجردة ليس لها وجود موضوعي ، بل على العكس ، إنهما وجوه حية ، متطابقة مع عذارى القدر.

إنهم يتصرفون وفقًا لحساباتهم الخاصة ، بغض النظر عن إرادة ونوايا الشخص: الشخص السعيد لا يعمل على الإطلاق ويعيش في رضى ، لأن السهم يعمل لصالحه. على العكس من ذلك ، فإن أنشطة Nedolya موجهة باستمرار على حساب الإنسان. بينما هي مستيقظة ، تتبع المحنة سوء الحظ ، وعندها فقط يصبح الأمر أسهل على المؤسف عندما تنام Nedolya: "إذا نام ليخو ، فلا توقظه".

"والاستياء - Nedolya نفسها ، دون أن تغلق عينيها ، متعبة ، يومًا بعد يوم تتنقل من منزل إلى منزل ، وتحطمت على الأرض وتنام تحت شجيرة شائكة" (A.M. Remizov. "إلى البحر والمحيط").

نميزة - إله الهواء ، رب الرياح. منذ العصور القديمة ، تم تجسيد الرياح على أنها كائنات أصلية.

تم تصوير Nemiza برأس متوج بالأشعة والأجنحة. نميزة مدعو لاستعادة النظام وتهدئة الرياح العنيفة.

نيوتويكا - إن وقت الشتاءيفقد الإله اللامع Belun تألقه ، وينمو متهالكًا ، ويرتدي ملابس متسخة متسخة وهو نيومويكا غير المرتب - وهو جد عجوز ذو شعر أبيض ومخاط.

سبعة أشهر شتاء لا يحك ولا يقص شعره ولا يغسل ولا ينفث أنفه أي. مغطى بالغيوم والضباب. المخاط هو استعارة للضباب الكثيف ، ومن الضروري محوها حتى تتألق أشعة الشمس الذهبية من خلال أغلفة السحابة (تحول فوضى نيومويكا إلى بيلون واضح).

NIY (Niya ، Viy) - إله العالم السفلي ، أحد الخدم الرئيسيين في تشيرنوبوج. كان أيضًا قاضيًا على الموتى. يرتبط Viy أيضًا بالموت الموسمي للطبيعة خلال فصل الشتاء.

كان يعتبر هذا الإله أيضًا مرسل الكوابيس والرؤى والأشباح. رجل كبير في السن محدب ذو أذرع وكفوف طويلة مشعرة. غاضب إلى الأبد ، لأنه يجب عليك العمل دون راحة ليلا ونهارا - لقبول أرواح الموتى. الذي وقع في براثن نيي القبيح - لا عودة. على ما يبدو ، في أوقات لاحقة ، هذا هو زعيم الروح الشريرة Viy.

من التقاليد الشفوية ، من الواضح أن معبود تشيرنوبوج كان مزورًا من الحديد. كان عرشه حجر الزاوية من الجرانيت الأسود. كدليل على سلطته ، كان لديه تاج من الأسنان على رأسه ، وفي يده صولجان رصاص وكارثة نارية.

في ذلك الجحيم ، كانت روسيا تأمل في أن تكون قاضية.

كان يحمل في يديه بلاءً نارياً "(M. Kheraskov." Vladimiriada ").

النار ماري- ملكة السماء ، إلهة الربيع والخصوبة القديمة.

باراسكيفا - الجمعة(الكتان ، العذراء -5) - إله أنثى ، إلهة غزل ، مانحة للبركات ، راعية للخصوبة. ترعى Paraskeva-Friday الينابيع والآبار المقدسة. "ينابيع بياتنيتسكي" معروفة.

تطالب بطاعة صارمة وتمنع النساء من العمل في اليوم المخصص لها - يوم الجمعة. لانتهاك الحظر ، يمكنها أن تخترق المذنب بإبرة سحب أو حتى تحويلها إلى ضفدع. كما تفضل ألعاب الشباب مع الأغاني والرقصات.

يظهر بالملابس البيضاء ويحرس الآبار. حيث تم تصوير Paraskeva-Pyatnitsa على الأسطح الخشبية - هناك شفاء المياه. حتى لا تجف نعمة العذراء الخمس ، تقدم النساء ذبيحة لها سرًا: صوف الأغنامفي المقدمة.

في بيلاروسيا ، تم الحفاظ على العادة المتمثلة في صنع تماثيل لها من الخشب والصلاة لها في ليلة مظلمة من أجل المطر للشتلات. الجمعة كان يعتبر أيضا راعية التجارة.

في نوفغورود العظمى ، تم بناء كنيسة الجمعة في السوق عام 1207. في مطلع القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تم إنشاء كنيسة الجمعة في السوق في تشيرنيهيف.

في موسكو ، في تجارة Okhotny Ryad ، كانت هناك كنيسة Pyatnitsa. كان يوم الجمعة هو يوم سوق التداول في روس منذ زمن بعيد.

PEREPLUT - إله شرق السلافية. لا توجد بيانات كافية عنه لوصف وظائفه بالتفصيل. تعتبره بعض المصادر إله البذور والبراعم. وفقًا لمصادر أخرى - هذا هو السلافية باخوس.

إذا كان اسمه يأتي من "السباحة" الروسية ، فلا يتم استبعاد ارتباطه بالملاحة.

"... هذا الالتواء مذكور مع السواحل في" الكلمات "ضد الوثنية. وفقًا لفرضية V.Pisani ، فإن Pereplut هي المراسلات السلافية الشرقية لـ Bacchus-Dionysus. لا يُستبعد الاتصال بأسماء آلهة السلاف البلطيقيين مثل بورنوت وبوريفيت وأسماء المحرمات المشتقة من "بيرون".(V.V. إيفانوف).

بيرون (بيرين ، بيركون) - إله الرعد ، إله منتصر ، عقاب ، يثير ظهوره الخوف والرهبة.

يتم تمثيله على أنه فخم طويل القامة بشعر أسود ولحية ذهبية طويلة. جالسًا على عربة مشتعلة ، يركب في السماء ، مسلحًا بقوس وسهام ، ويضرب الأشرار.

وفقا لنيستور ، كان المعبود الخشبي لبيرون ، الموضوع في كييف ، له شارب ذهبي على رأس فضي. مع هدير عربته ، أوضحت القبائل الآرية لأنفسهم دوي عاصفة رعدية مدوية. أرسل البرد والعواصف والأمطار الغزيرة ، عاقب البشر بفشل المحاصيل والمجاعة والأمراض الوبائية.

التقليد الروسي يمنح بيرون ناديًا: "هو يسبح عبر الجسر العظيم ، ويضع عصاه ويقول: لسبعة أطفال ، يتذكرني أطفال نوفغورود ، والآن يقتلون أنفسهم بالجنون ، لخلق الفرح مع شيطان."

السهم الذي أطلقه يضرب من يوجهه ويضرم النيران. الصواعق المتساقطة من الغيوم تدخل بعيدًا في أعماق الأرض ، وبعد ثلاث أو سبع سنوات تعود إلى سطحها على شكل حصاة مستطيلة سوداء أو رمادية داكنة: هذه إما رقاقات ثلجية تكونت في الرمال من صاعقة الإضراب ، أو البليمنيت ، المعروف لدى الناس تحت اسم "رماة الرعد" ويتم تبجيله كإجراء وقائي أكيد ضد العواصف الرعدية والحرائق.

تمثل الأساطير إله الرعد كالحداد والحرث. الحديد الملتهب ، والفتاحة والحجر - علامات رمزية للبرق ، وبندقية محشوة - وهو بديل لاحق لسهم بيرون أو مضربه ، والمياه المغلية تعادل مياه المصادر السماوية ، المحضرة في لهب عاصفة رعدية.

في أيام الربيع الدافئة ، ظهر بيرون ببرقه ، وأخصب الأرض بالمطر وأخرج شمسًا صافية من وراء الغيوم المتناثرة ؛ أيقظت قوته الخلاقة الطبيعة على الحياة وأعاد خلق عالم جميل.

بيرونيتا هو أحد تجسيدات الإلهة لادا ، زوجة الرعد بيرون.

يطلق عليها أحيانًا اسم عذراء الرعد ، وكأنها تؤكد أنها تشارك زوجها في السيطرة على العواصف الرعدية. تم التأكيد هنا على جوهرها الحربي ، وهذا هو السبب في أن ذكر المحارب في كثير من الأحيان في المؤامرات العسكرية: بويار يجلس حبيبته قبل الزواج الأحمر (أي الإلهة لادا بيرونيتسا). خذ ، يا عذراء ، سيف كنز الأب ؛ تحصل ، فتاة ، قذيفة الجد ، فتح لك ، فتاة ، خوذة بطولية ؛ افتح قفل الغراب يا فتاة. أغلقك يا فتاة بحجابك من قوة العدو ... "

YU. MEDVEDEV. "سبير بيرر"

لكن الشرق فقط للعناية

حراس الليل مذهبون -

يفتح أبواب الجنة بالمفاتيح

حامل الرمح Perunitsa.

للآلهة والناس

يبشر بقدوم الشمس المشرقة

وعلى ثلاثة خيول متحمسة

يندفع حول الدائرة السماوية.

يعود ظلام الليل إلى الوراء

تحت نظرتها النارية

ويبدأ الفجر باللعب

فوق الفضاء الأرضي والسماوي.

ودرعها المطلي بالذهب يلمع ،

والطيور السماوية

غنى Doxology تكريما للإله لادا -

سبيرمن بيرونيكا.

الخيول الذهبية

حلق في السماء حتى غروب الشمس -

سيسقط المطر على الحقول

حيث تندفع لادا الجميلة!

حتى فجر المساء

ترعى الرجل الذهبي في السماء

يا نجم Dazhbog ، احترق

فوق البحيرات والتقوى!

لذلك سيكون إلى الأبد وإلى الأبد ،

بينما يتم الانتهاء من وقت Svarog ، -

يا فرح الناس والآلهة ،

حامل الرمح Perunitsa!

وفقًا لمعتقدات أخرى ، يُعتقد أن Perunica هي ابنة Thunderer Perun. إنها عذراء سحابة - جميلة ، مجنحة ، حربية ، مثل فالكيري الاسكندنافية. قلبها إلى الأبد للمحاربين والأبطال. في ساحة المعركة ، تشجع Magura (أحد أسماء Perunitsa) أولئك الذين يقاتلون مع مجموعات شبيهة بالحرب ، وتتألق خوذتها الذهبية في الشمس ، وتغرس الفرح والأمل في القلوب.

حسنًا ، إذا سقط محارب من ضربة سيف العدو أو اخترقه سهم ، فإن ماغورا سوف يطغى عليه بجناحيه ، ويلمس شفتيه الباردة - ويتركه يشرب الماء من كأس ذهبي على شكل جمجمة. Perunnitsa أيضًا قادر على إعادة المحارب الذي سقط إلى الحياة. لهذا ، لديها أوعية بها ماء حي وميت. ماء ميتتشفي جروح بطل شجاع ، وتعيد الحياة ، والروح إلى الجسد. بعد أن تذوق الماء الحي لماغورا ، بعد الموت سيذهب إلى إيري ، إلى القصور السماوية ، إلى دروزينا للعائلة نفسها - من أجل الحياة الأبدية ، حيث ، في خضم النعيم الغامض ، يتذكر دائمًا القبلة الأخيرة للعائلة. إلهة.

PERUN-SVAROZHICH - ابن آخر لـ Svarog-heaven ، برق حريق. "والنار تصلي ، يسمونه سفاروجيتش"("كلمة محب المسيح").

كان البرق سلاحه - سيف وسهام ؛ قوس قزح قوسه. الغيوم - الملابس أو اللحية والضفائر. الرعد - كلمة بعيدة كل البعد ، كلمة الله ، مدوية من فوق ؛ الرياح والعواصف - التنفس. الأمطار هي البذور المخصبة.

بصفته خالق اللهب السماوي ، المولود في الرعد ، يُعرف بيرون أيضًا بأنه إله النار الأرضي ، الذي أحضره من السماء كهدية للبشر ؛ بصفته رب غيوم المطر ، والتي تم تشبيهها منذ العصور القديمة بمصادر المياه ، فإنه يتلقى اسم إله البحار والأنهار ، وبصفته المدير الأعلى للزوابع والعواصف التي تصاحب العاصفة الرعدية ، يطلق عليه اسم إله البحار والأنهار. إله الرياح.

أُعطيت هذه الأسماء المختلفة في الأصل باعتبارها صفاته المميزة ، لكنها تحولت مع مرور الوقت إلى أسماء لائقة ؛ مع تعتيم أقدم المناظر ، تفككوا في أذهان الناس إلى وجوه إلهية منفصلة ، وتم تقسيم سيد العاصفة الرعدية إلى آلهة - الرعد والبرق (بيرون) ، النار الأرضية (سفاروجيتش) ، الماء (البحر) الملك) والرياح (ستريبوج).

الطقس - إله الطقس الجيد والنسيم اللطيف والرائع. كان يعبد من قبل البولنديين و Wends.

تم العثور على معبوده في Prilwitz ، يصور رجلاً يرتدي قبعة مدببة ، يبرز منها قرنان من الثيران. في يده اليمنى وفرة وفي يساره عصا. يعتبر J. Dlugosh (القرن الخامس عشر) الطقس كأحد أسماء الآلهة من النوع الموسمي.

تشير بعض المصادر إلى علاقته بعبادة النار.

PODAG - إله الصيد. يصور مع حيوان في يديه. كانت هناك إشارات ومؤامرات خاصة حاول الصيادون استرضاءه بمساعدة منها - ثم استدرج الوحش في فخ ودع الطائر ينزل. بالنسبة للصيادين المبتدئين ، عادة ما يساعدهم في غرس شغفهم بالصيد.

ومع ذلك ، كان يُعتقد أنه إذا غضب على صياد ما ، فلن يمنحه حظًا سعيدًا في الصيد - ثم سيعود من الغابة خالي الوفاض.

PODAG - إله الطبيعة والأرض ("المانح" ، "مانح البركات").

"... يغطي البعض التماثيل التي لا يمكن تصورها لأصنامهم بالمعابد ، مثل المعبود في بلون ، واسمه بوداجا ..."(هيلمولد).

بوليليا (بوليليا) - الابن الثاني لإلهة الحب لادا ، إله الزواج ، وسندات الزواج. ليس من قبيل المصادفة أنه تم تصويره في قميص أبيض بسيط كل يوم وإكليل من الأشواك ، أعطى نفس إكليل الزهور لزوجته.

لقد بارك الناس على حياتهم اليومية ، طريق عائلي مليء بالأشواك.

"رافق بولل المرح الإلهة.

في ذلك ، عشقت كييف الزواج "(M. Kheraskov." Vladimiriada ").

POREVIT - أحد الآلهة القبلية العليا. "حان الوقت" (بوغ) ليست أكثر من بذرة ، و "فيتا" هي الحياة. أي أنه إله المحاصيل وبذور الذكور ، واهب الحياة وفرحها ، والمحبة.

وقف معبود بوريفيت في مدينة كارينزا. يصور بخمسة رؤوس. كان يعتبر حامي القبيلة وراعيها. ترمز الوجوه العديدة إلى المناطق السماوية لقوة الله.

كان للقبائل المختلفة رمزية سحرية مختلفة للأرقام. ادعى فرينزل أن بوريفيت كان إله الفريسة - اشتق اسمه من الكلمة السلافية "بوريفاتس" ، أي "لص". نفس الرأي يشاركه Grosser ("معالم Lausitz").

بورنوش - إله المحاصيل وبذور الذكور ، وريث الحياة. وقف معبود بورينوش في جزيرة روغن في مدينة كارينسي. كان لهذا الصنم أربعة وجوه على رأسه وخامس على صدره "التي أمسكها بورينوخ بجبهته اليسرى وذقنه بيده اليمنى"(أ. قيصروف. الأساطير السلافية والروسية). يقترح فرينزل فيه إله النساء الحوامل ، شوارتز - شفيع البحارة.

POSVIST (Pohvist ، Pozvizd) - الإله الشرس لسوء الأحوال الجوية والعواصف: "هناك صافرة. العواصف ، مثل رداء ، ملفوفة حول ... ".

مظهره شرس ، شعره ولحيته أشعث ، إبانشا طويل وأجنحة مفتوحة على مصراعيها.

نشر شعب كييف سلطته. لقد احترموه ليس فقط باعتباره إله العواصف ، ولكن أيضًا لكل تغيرات الهواء ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، مفيدة وضارة. لماذا طلبوا هدية الأيام الحمراء والنفور من سوء الأحوال الجوية ، والتي كان يوقرها من هم تحت سلطته وسيطرته.

يسمي الماسوفيون الرياح العظيمة Pokhvistiy. في القصص الخيالية ، يتم استبدال الصافرة أحيانًا بالعندليب السارق ، الذي يجسد قوة الريح الشريرة والمدمرة.

"متى سيأتي الصفير إلى الشاطئ

موجات رمادية تسرع

ورقة صفراء تدور في الغابة ،

غاضب ، رعد بيرون ... "(إيه كيه تولستوي." الأمير روستيسلاف ").

PRIPEKALA - إله الشهوة. مظهره متغير. يحمي الرجال.

بريا (سيفا) هي إلهة الربيع والحب والزواج والخصوبة. في فصل الربيع ، تدخل في زواج مع صاعقة وترسل بذرة المطر الخصبة إلى الأرض ، وتحضر الحصاد.

كإلهة تخلق المحاصيل الأرضية ، كزوجة للإله السماوي ، وحاملة البرق وصافرة المطر ، اندمجت تدريجياً في الوعي الشعبي مع الأرض الخصبة الأم.

اسم "سيفا" يتوافق مع "زرع" ، "البذر". علمت سيوة زراعة الأرض وزرع وحصد ومعالجة الكتان.

مثلما تم نقل صفات بيرون إلى إيليا النبي ، تحت تأثير المسيحية ، تم استبدال إلهة الخصوبة القديمة بالقديسة سانت بطرسبرغ. باراسكيفا (في عامة الناس ، يُطلق على الشهيد باراسكيفا اسم القديس فرايدي) والدة الإله.

في بعض الأماكن ، تشير المعتقدات المرتبطة بيوم الجمعة إلى السيدة العذراء.

إثبات (برونو ، أمثال ، بروفو) - إله التنوير والتنبؤ. تحت هذا الإله ، فهم السلاف الأقدار ، وحكم العالم والتخلص من المستقبل. "برهن" أو "كل" - نبوي ، نبوي. "برونو" - من كلمة "تعرف" ، أي للتنبؤ أو الاختراق.

كان الإثبات معروفًا بين السلاف كلب صغير طويل الشعر. لقد احترموه باعتباره ثاني أهم إله بعد سفيتوفيد. كان معبوده يقف على بلوط طويل أمامه كان مذبحًا. حول البلوط ، تناثرت على الأرض وجهان وثلاثة وجوه. في Stargard ، تم تبجيله باعتباره أعلى إله.

وفقًا لفرضية V.Pisani ، فإن اسم Prove هو أحد ألقاب Perun - صحيح ، عادل.

يُقارن اسم Prove أيضًا باسم الإله بورفيت بين السلاف البلطيق ويتم تعريفه على أنه إله الخصوبة. في العادة لم يكن لدى Prove معبوده الخاص ، فقد كان يحظى بالاحترام خلال الاحتفالات في الغابات أو البساتين بالقرب من أشجار البلوط المقدسة. وقفت المعبود برونو في ألتنبرغ.

يصف كتاب "عن الآلهة الألمانية" كيف تم حرق غابة مكرسة لبرون ، على غرار أسقف ألتنبرغ هيرولد.

PRPATS (peperuga ، preperuga) - في دالماتيا ، تم استبدال مكان Dodola الفتاة بزميل غير متزوج ، واسمه Prpats. يمثل Prpats إله الرعد.

رفاقه تسمى prporuse. لا تختلف الطقوس نفسها بشكل أساسي عن طقس الدودول: يلبسونه أيضًا المساحات الخضراء والزهور ، ويصبونه قبل كل كوخ.

يسميها البلغار بيبيروجا أو بريبروجا.

راديو جوست(Redigost ، Radigast) - إله البرق ، وقاتل وآكل الغيوم ، وفي الوقت نفسه ضيف مضيء يظهر مع عودة الربيع. تم التعرف على النار الأرضية على أنها ابن السماء ، والتي تم إسقاطها إلى الأسفل ، كهدية للبشر ، وبرق عابر ، وبالتالي فإن فكرة الضيف الإلهي الفخري ، أجنبي من السماء إلى الأرض ، كانت أيضًا مرتبطة به.

كرمه المستوطنون الروس باسم ضيف. إلى جانب ذلك ، حصل على شخصية إله منقذ لأي أجنبي (ضيف) ، ظهر في منزل غريب وسلم نفسه تحت حماية آلهة آلهة آلهة القرود المحلية (أي الموقد) ، الإله الراعي لأولئك الذين أتوا من دول بعيدةالتجار والتجارة بشكل عام.

تم تصوير Slavic Radigost ورأس جاموس على صدره.

ROD هو أقدم إله غير شخصي للسلاف. إله الكون ، الذي يعيش في الجنة ويعطي الحياة لجميع الكائنات الحية ، تم التعرف على رود أحيانًا مع القضيب ، وأحيانًا بالحبوب (بما في ذلك حبيبات الشمس والمطر التي تخصب الأرض).

في وقت لاحق هذا هو لقب بيرون كممثل لقوى الطبيعة الإبداعية والخصبة ؛ خلال العواصف الرعدية الربيعية ، التي تضرب بمطرقته الحجرية ، سحقًا وتناثر غيومًا صخرية ، دعا عمالقة سحابة الحياة ، الذين تحجرهم أنفاس الشتاء الباردة ؛ متحدثًا بلغة أسطورية ، أعاد إحياء الحجارة وخلق قبيلة عملاقة منها.

وهكذا ، كان العمالقة نسله ، أول ثمار نشاطه الإبداعي.

في بعض مخطوطات الكنيسة السلافية ، يعني اسم رود روحًا ، والتي تتفق تمامًا مع الاستخدام الإقليمي لهذه الكلمة: في مقاطعة ساراتوف ، كان رود يعني نوعًا وصورة ، وفي تولا - شبح ، شبح. تم العثور على صور الطين والخشب والحجر ، التعويذات الواقية لهذا الإله أثناء الحفريات.

رودوميسل- إله السلاف الفارانجيين ، راعي القوانين ، ومقدم النصائح الحسنة ، والحكمة ، والخطب الحمراء والذكية.

يصور صنمه رجلاً في التأمل ، يضع إصبع السبابة من يده اليمنى على جبهته ، في يده اليسرى - درع بحربة.

Rozhanitsy - أقدم آلهة السلاف غير الشخصية. النساء في المخاض - الأنثى التي تلد ، وتمنح الحياة لجميع الكائنات الحية: الإنسان والنباتات والحيوانات.

في وقت لاحق تم تجسيد Rozhanitsy - لقد تلقوا أسماء مناسبة: Makosh ، Golden Baba ، Didiliya ، Zizya ، إلخ.

RUGEVIT (Ruevit) - الإله الأعلى لإحدى القبائل السلافية. "روجي" (المروج) هو اسم القبيلة (ربما اسم ذاتي) ، و "فيتا" هي الحياة. كان المعبود Rugewit يقف في مدينة Karenze بجزيرة Rugen ، وكان مصنوعًا من خشب البلوط الضخم ، وتم تمثيل المعبد بجدران مصنوعة من السجاد الأحمر أو الأقمشة الحمراء. تم تصوير الآلهة ، الذين كانوا يعتبرون أسلافهم ورعاتهم والمدافعين المحاربين عن القبيلة ، بصفات ذكورية واضحة.

وفقًا لوصف ساكسو ، كان المعبود في Rugewit مصنوعًا من خشب البلوط ويمثل وحشًا له سبعة وجوه ، وكلها كانت على الرقبة ومتصلة في الجزء العلوي في جمجمة واحدة. على حزامه سبعة سيوف معلقة بغمد والثامن عارياً يمسكه بيده اليمنى.

أخذ المحاربون دمى خشبية من هذا الإله معهم عندما ذهبوا في نزهة في لوديا. ووقف صنم خشبي كبير على تلة يهدد الأعداء ويحميهم من أي مصيبة.

تم التضحية برويفيتا قبل الحملة وبعدها ، خاصة إذا كانت الحملة ناجحة. كانت الوجوه العديدة للإله بين السلاف القدماء تعني مناعته.

لقد كان يحرس جزيرتنا من الأعداء.

نظر حوله بيقظة بسبعة رؤوس ،

روجويت ، الإله الذي لا يقهر.

وقلنا: الكهنة يقولون لا عبثا ،

ماذا لو داس العدو على عتبته ،

سوف يأتي للحياة ، وسوف تشتعل عيناه ،

ويثير سبعة سيوف في حمو غضبه

روجيفيت ، إلهنا الذي أساء إلينا "(أي كيه تولستوي." روجيفيت ").

SVAROZHICH - النار ، ابن السماء- Svarog.

"لا يوجد شيء في المدينة سوى معبد مبني بمهارة من الخشب ... جدرانه مزينة من الخارج بنقوش رائعة تمثل صور الآلهة والإلهات. في الداخل ، هناك آلهة من صنع الإنسان ، يرتدون خوذات ودروعًا بشكل رهيب ؛ كل واحد منقوش باسمه. أهمها هو سفاروجيتش. كل الوثنيين يقدسونه ويعبدونه أكثر من الآلهة الأخرى ".(دليل على ديتمار).

كان هذا المعبد ، وفقًا لديتمار ، قائمًا في مدينة ريترا السلافية ، وهي إحدى بوابات المعبد الثلاثة التي تؤدي إلى البحر وكان يُعتبر أنه يتعذر على الناس العاديين الوصول إليها.

أرجع أسلافنا أصل النار الأرضية إلى إله العواصف الرعدية ، الذي أرسل شعلة سماوية إلى الأرض على شكل برق ساكن.

سفينتوفيت (سفيتوفيد ، سفيتوفيت) - إله السماء والنور بين السلاف البلطيق. وقف معبود سفينتوفيت في ملاذ في مدينة أركونا.

سفياتيبور هو إله الغابة بين الصرب. يتكون اسمه من كلمتين: "القديس" و "البورون".

بالقرب من مرسبورغ ، خصص له الصرب غابة ، حيث كان يُمنع ، بموجب عقوبة الإعدام ، قطع ليس فقط شجرة كاملة ، بل حتى غصين.

سفياتوفيت (سفيتوفيد) - إله مطابق لـ Diva و Svarog. هذه مجرد ألقاب مختلفة لنفس الكائن الأسمى.

وفقًا لساكسو ، نحوي ، في معبد أركون الغني ، كان هناك تمثال ضخم لسفياتوفيت ، أطول من الرجل ، بأربعة رؤوس ملتحية على أعناق منفصلة ، تدور في أربعة اتجاهات مختلفة ؛ في يده اليمنى كان يحمل قرن توريوم مملوءًا بالنبيذ.

من المحتمل أن تشير الجوانب الأربعة لسفياتوفيت إلى النقاط الأساسية الأربعة والفصول الأربعة المرتبطة بها (الشرق والجنوب - مملكة النهار والربيع والصيف ؛ الغرب والشمال - مملكة الليل والشتاء) ؛ اللحية شعار غيوم تغطي السماء ، السيف برق. كما رب الرعد السماوي ، يخرج ليلا لمحاربة شياطين الظلام ، يضربهم بالبرق ويسكب المطر على الأرض.

في الوقت نفسه ، يُعرف أيضًا بأنه إله الخصوبة ؛ أرسلوا إليه صلوات من أجل غزارة ثمرات الأرض ، حسب قرنه الممتلئ بالنبيذ ، تساءلوا عن الحصاد المستقبلي. "Svyatki" - ألعاب تكريما للإله سفيتوفيد - كانت منتشرة على نطاق واسع بين السلاف الشرقيين: الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين.

SEMARGL (Sim-Rgl ، Pereplut) - إله النار ، إله الذبائح النارية ، وسيط بين الناس والآلهة السماوية ؛ كان أحد الآلهة السبعة للآلهة الروسية القديمة.

أقدم إله صاعد إلى الشواطئ ، كلب مجنح مقدس يحرس البذور والمحاصيل. كما لو كان تجسيدًا لسلعة مسلحة.

في وقت لاحق ، بدأ يطلق على Semargl Pereplut ، ربما لأنه كان أكثر ارتباطًا بحماية جذور النباتات. كما أن لها طبيعة شيطانية. لديه القدرة على الشفاء ، لأنه جلب نبتة شجرة الحياة من السماء إلى الأرض.

إله آلهة الأمير فلاديمير. "ووضع أصنامًا على التل ، خلف البرج: بيرون ... وخورس ، وداشبوج ، وستريبوج ، وسيمارجل ، وماكوش"("حكاية السنوات الماضية").

في كلمة "Simargl" ، يتم دمج اسمين مختلفين معًا ، كما يتضح من المعالم الأثرية الأخرى.

يقال في كلمة محب المسيح: "يؤمنون ... بالسيم ويرقلة (البديل حسب قائمة القرن الخامس عشر: في رجلا)".تظل هذه الأسماء غير مفسرة.

SIVA (Sva ، Siba ، Dziva) هي إلهة الخريف وفاكهة الحدائق. تصور كامرأة عارية ذات شعر طويل ، تحمل تفاحة في يدها اليمنى وحفنة في يسارها.

شيفا هي إله ليس فقط فواكه الحدائق ، ولكن أيضًا وقت نضجها ، الخريف.

قوي الله - أحد أسماء الإله العظيم. تحت هذا الإله ، كرم السلاف هبة الطبيعة لقلعة جسدية.

تم تصويره على أنه رجل يحمل سهمًا في يده اليمنى ، وكرة فضية في يساره ، كما لو كان من خلال ذلك يعلم أن القلعة تمتلك العالم كله. تحت قدميه كان رأس أسد ورأس بشري ، حيث أن كلاهما يستخدم كرمز لقلعة جسدية.

سيتفراتس (سيتومير ، بروباستنيك ، بريبادنيك) - الإله الذي يدير عجلة الشمس لفصل الصيف ويعيد في نفس الوقت قوة الخصوبة إلى الأرض ؛ يربط الناس قطرات المطر بالبذور ويدعون أن المطر يسقط من السماء من خلال غربال أو غربال.

لقد صوروا الله في صورة رجل عجوز ، مع عصا في يديه ، كان يقطف بها عظام الموتى ؛ كان النمل مرئيًا تحت قدمه اليمنى ، وجلس الغربان والطيور الجارحة الأخرى تحت يساره.

الأم الشمسية هي زوجة غائمة تحمل المطر ، ولدت الشمس من أحشاءها الداكنة في الربيع ، وثانياً ، الإلهة زوريا ، التي تلد كل صباح ابنًا مشعًا وتنشر له حجابًا ذهبيًا ورديًا فوق قبو الجنة.

كما بدت وكأنها شيء يدور. لقد نجا قول مأثور في روس: "انتظروا والدة الشمس دينونة الله!"

في الحكايات الخيالية الروسية ، تمتلك الشمس 12 مملكة (12 شهرًا ، 12 علامة على برج البروج) ؛ يقول السلوفاكيون أن الشمس ، بصفتها حاكمة السماء والأرض ، تخدمها 12 فتاة تعمل بالطاقة الشمسية ؛ أخوات الشمس المذكورة في الأغاني الصربية متطابقة مع هؤلاء العذارى.

SPORYSH (Sparysh) - إله الوفرة ، البذور والبراعم ، روح الحصاد ؛ في الأساطير السلافية الشرقية ، تجسيد للخصوبة.

تم تمثيله على أنه رجل أبيض مجعد يسير عبر الحقل. "Knotweed"- حبة مزدوجة أو أذن مزدوجة ، والتي كانت تعتبر رمزًا مزدوجًا للخصوبة ، تسمى "ملك الأذن".

عند أداء الاحتفالات ، كانت أكاليل الزهور تُنسج من أذنين مزدوجتين ، وكانت الجعة الشائعة ("الأخوية") تُصنع ، وكانت هذه الآذان تُقضم بالأسنان. في منطقة بسكوف ، صنعت دمية خاصة من أذنين مزدوجتين - الشقران. من بين هؤلاء ، تم نسج "لحية" الحصاد أيضًا ، المكرسة للقديسين ، الذين استمرت عبادتهم في عبادة التوائم السلافية - الرعاة زراعة: فلورا ولافرا ، كوزما ودميان ، زوسيما وسافا.

"هذا صحيح ، إنه سبوريش. هناك - في آذان مزدوجة! كيف نما: كالأذن! وفي حقول مايو يكون الأمر غير محسوس - لا يمكنك رؤيته من الأرض عندما يركض على مسافة فيرست كاملة. - لا تخافوا: إنه يصنع إكليلا من الزهور. إكليل آذان ذهب - جني. ووضعوا إكليلا من الزهور في الشق حتى يمكن مناقشة كل شيء ، وهناك ما يكفي من الحبوب لفترة طويلة "(AM Remizov. "إلى البحر والمحيط").

SRECHA (لقاء) - إلهة القدر. تم تمثيلها على أنها فتاة جميلة تدور حول القدر. هذه إلهة الليل - لم يرها أحد وهي تدور - ومن هنا جاءت عادة الكهانة في الليل.

عادة ، في ليالي الشتاء ، وقت عيد الميلاد ، يتم التكهن بالثروة من أجل الحصاد المستقبلي ، وللذرية ، والأهم من ذلك كله - للزيجات.

STRIBOG (Striba ، Weather ، Pokhvist ، Posvist ، Posvystach) - إله العواصف الرعدية ، الذي يظهر في العواصف والزوابع ، ملك الرياح الأعلى. لقد صوروه وهو ينفخ في أبواقه.

يعتقد الناس أن رياح الربيع الدافئة تأتي من الأرواح الطيبة والعواصف الثلجية والعواصف الثلجية من العواصف الثلجية. في المؤامرات الروسية ، يتم نطق تعويذة ضد "شيطان رهيب ، زوبعة عنيفة ... ثعبان طائر ناري."

خيال رجل عجوز ، يجمع بين عواء العاصفة وصفير الرياح بالغناء والموسيقى ، في نفس الوقت يشبه التحليق السريع والغريب للسحب والزوابع برقصة جنونية تتسارع مع أصوات الجوقات السماوية. من هنا نشأت العديد من الحكايات الأسطورية حول الأغاني ، العزف على الآلات الموسيقية ورقصة أرواح الرعد ، أسطورة القيثارة الهوائية والإيمان بالقوة السحرية للغناء والموسيقى.

كان مخترعو الآلات الموسيقية يبجلون الآلهة ، وأمراء العواصف الرعدية والعواصف الثلجية والرياح. لم تكن The Muses ، بمعناها الأصلي ، أكثر من مغنيين وراقصين على السحاب.

يعتقد السلوفاكيون أن الزوابع السماوية وغابات البلوط الصاخبة علمت الناس الأغاني.

محكمة (Usud) - إله القدر. في الآثار القديمة ، تُستخدم كلمة "دينونة" مباشرةً في معنى القدر.

على سبيل المثال ، تقول حملة Tale of Igor: "لا دهاء ولا كثير ولا كثير من عصفور دينونة الله لا يمر."

تمسك المحكمة بين يديها كل ما هو جيد وكارثي ، ولا يمكن تجنب أحكامها سواء بالذكاء أو الماكرة.

SUNE (سوريا) - الشمس ، إله الشمس. على ما يبدو أحد أسماء الإله خورس.

"صلينا إلى بيليس ، أبينا ، للسماح لخيول سوريا بالصعود إلى السماء ، حتى ترتفع سوريا فوقنا لتدير العجلات الذهبية الأبدية. فهي شمسنا تنير بيوتنا وقبلها وجه المواقد في بيوتنا شاحب.(كتاب فيليس).

أم الجبن الأرض - إلهة الأرض ، الأم الخصبة ، زوجة السماء. سمر سكايتحتضن الأرض ، وتنثر عليها كنوز شعاعها ومياهها ، وتحبل الأرض وتؤتي ثمارها.

لا تدفئها دفء الربيع ، ولا تشرب بالمطر ، فهي غير قادرة على إنتاج أي شيء. في الشتاء ، يتحول إلى حجر من البرد ويصبح قاحلًا.

غالبًا ما كانت الصورة تستخدم في الفن الشعبي.

"التسرع في شروق الشمسخطب حلوة لإله الحب ، الإله الشاب الأبدي ياريلا. "أوه ، أنت غوي. جبنة أم الأرض! أحبني ، إله النور ، من أجل حبك سأزينك بالبحار الزرقاء ، والرمال الصفراء ، والنمل الأخضر ، والقرمزي ، والزهور اللازوردية ؛ سوف تلد عددًا لا يحصى من الأطفال الجميلين مني ... "(P.I. Melnikov-Pechersky." في الغابات ").

تريغلاف- الإله الوثني الرئيسي للعديد من قبائل السلاف القدماء ، رب الممالك الثلاث: الجنة والأرض والجحيم (أي مملكة الهواء والأبراج المحصنة الملبدة بالغيوم والجحيم المدوي).

لدى التشيك في تريغلاف ثلاثة رؤوس ماعز ، مما يدل على أهميتها الهائلة (الماعز حيوان مكرس لثور). في شتشيتسين ، وقف المعبود تريغلاف ذي الرؤوس الثلاثة على التلال الثلاثة الرئيسية وكان له شريط ذهبي فوق عينيه ، وهو ما يرتبط بمشاركة هذا الإله في الكهانة والتنبؤ بالمستقبل.

وفقًا للتقاليد الأسطورية المختلفة ، تم تضمين آلهة مختلفة في تريغلاف. في نوفغورود من القرن التاسع ، تألفت Great Triglav من Svarog و Perun و Sventovit ، وقبل ذلك (قبل انتقال السلاف الغربيين إلى أراضي Novgorod) - من Svarog و Perun و Veles. في كييف ، على ما يبدو - من Perun و Dazhbog و Stribog.

كانت Triglavs الصغيرة مكونة من آلهة ، واقفة في أسفل السلم الهرمي.

ترويان هو إله وثني ، ذكر في الآثار القديمة مع بيرون وخورس وفولوس. تم تشكيل اسم Troyan من كلمة "ثلاثة" ، "ثلاثة" ، ومن المحتمل جدًا هويته مع Triglav.

وفقًا لأحد أشكال الأسطورة الصربية ، كان لدى ترويان ثلاثة رؤوس وأجنحة من الشمع وآذان الماعز.

"أثناء العرافة ، تم قيادة الحصان الأسود تريغلاف ثلاث مرات من خلال تسعة رماح موضوعة على الأرض. في التقاليد السلافية الجنوبية وربما السلافية الشرقية ، الشخصية ثلاثية الرؤوس هي ترويان "(V.Ya. Petrukhin).

في القصص الخيالية الصربية ، يلتهم رأس ترويان الناس ، والآخر - الحيوانات ، والثالث - الأسماك ، مما يرمز إلى علاقته بالممالك الثلاث.

TUR - تجسيد لبيرون ؛ "في تجمعاتهم المناهضة للقانون ، هناك نوع معين من طرة الشيطان ويقرأ المتذمرون الإلهي يتذكرون بشكل مبتكر"(ملخص).

مع كلمة "جولة" هي مفاهيم لا تنفصل عن الحركة السريعة والضغط المتهور.

في المستقبل ، المعنى المشتق لهذه الكلمة ، "جولة متحمسة" هو محارب شجاع وقوي.

USLAD(أوسلاد) - إله العيد (من فعل "فرحة") ؛ رفيق لادا ، إلهة الراحة والحب ؛ راعي الفنون. "البهجة التي تغري بنظرة واحدة ..."(م. خيراسكوف. "فلاديميرادا").

كان يحظى بالتبجيل باعتباره راعي كل الملذات والملاهي ، وإله الفخامة ، والأعياد ، والمتعة ، وخاصة تناول الطعام ، والملذات اللذيذة. نصب معبوده ، بإرادة فلاديمير الأول ، ثم دمر في كييف. "... بغض النظر عن عدد الجامعات الموجودة في ذلك الوقت ، لم تأخذ لادا أيًا من هؤلاء الطلاب إلى مملكة تشيرنوبوجوفو ، لكن ديلايت كانت ترافقهم باستمرار. ... من الأفضل ، ترك ديلايت ، التضحية بحكمة وعناية لادا ، والتي غالبًا ما تكون سعادة العلماء الشباب ، وبهجة - وليس ، علاوة على ذلك ، إغراقهم في الازدراء والفقر الأبدي "(M.D. Chulkov. "الطائر المحاكي ، أو الحكايات السلافية").

FLINZ- اله الموت. لقد صوروه بشكل مختلف. في بعض الأحيان كانوا يمثلونه على أنه هيكل عظمي ، وعباءة معلقة من كتفه الأيسر ، وفي يمينه كان يحمل عمودًا طويلًا ، في نهايته شعلة. جلس على كتفه الأيسر أسد ، استقر على رأسه بمخالبه الأمامية ، مع مخلب خلفي على كتفه ، والآخر على يد الهيكل العظمي.

اعتقد السلاف أن هذا الأسد كان يجبرهم على الموت. كانت هناك طريقة أخرى لتصويره هي نفسها ، فقط مع اختلاف أنهم يمثلونه ليس كهيكل عظمي ، ولكن كجسم حي.

هوب- النبات والله. نبات يُعد منه مشروب إلهي.

"أقول لك ، يا رجل: لأني قفزات ... لأني قوي ، أكثر من كل ثمار الأرض ، من الجذور أنا قوي وغزير الإنتاج وقبيلة عظيمة ، ووالدتي خلقت من قبل والله عندي تكتلات في ساقي ، والرحم لست غاضب ، لكني عالية في رأسي ، ولساني مطول ، وعقلي مختلف ، وكلتا عيناي قاتمتان ، وحسدان ، أنا فيلمي متعجرف ، وغني ، ويدي تمسك بالأرض كلها "(حكاية روسية قديمة).

خورس (كورشا ، كور ، كورش) - الإله الروسي القديم للشمس والقرص الشمسي. تشتهر بين السلاف الجنوبي الشرقي ، حيث تسود الشمس ببساطة على بقية العالم.

ليس من قبيل المصادفة أن يتم ذكر الأعمال الروتينية في "حكاية إيغور" على وجه التحديد فيما يتعلق بالجنوب ، مع تموتاركان. الأمير فسيسلاف يشق طريقه إلى تموتاركان في الليل ، "إلى الحصان العظيم والذئب الطريق يعيد التجوال" ،أي قبل شروق الشمس. يُعتقد أن مدينة كورسون الجنوبية حصلت أيضًا على اسمها من هذه الكلمة (أصلاً خورسون).

يتم تخصيص Hors لعطلتين وثنيتين سلافيتين كبيرتين في السنة (مرتبطان أيضًا بـ Svetovid و Yarila-Yarovit وما إلى ذلك) - أيام الانقلاب الصيفي والشتاء في يونيو (عندما كانت عجلة العربة تنزل بالضرورة من الجبل إلى الجبل. النهر - علامة شمسية للشمس ، ترمز إلى عودة الشمس لفصل الشتاء) وفي ديسمبر (عندما كرموا Kolyada ، Yarila ، إلخ).

تدعي بعض المصادر أن هذا الإله كان سلافيًا أسكولابيوس ، والبعض الآخر يشبه باخوس. في الوقت نفسه ، هناك وجهة نظر مفادها أن هورا لا ترتبط بالشمس ، ولكن بالشهر ، كدليل على ذلك يستشهدون بدافع ذئب فسسلاف.

تشيرنوبوج- إله رهيب ، بداية كل المصائب والحالات المميتة. تم تصوير تشيرنوبوج وهو يرتدي درعًا. بوجه مليء بالغضب ، حمل رمحًا في يده ، مستعدًا للهزيمة أو أكثر - لإلحاق كل أنواع الشرور.

لم يتم التضحية بالخيول والسجناء فقط من أجل هذه الروح الرهيبة ، ولكن أيضًا الأشخاص الذين تم توفيرهم خصيصًا لهذا الغرض. وكما نسبت إليه كل المصائب الوطنية ، فقد صلوا إليه في مثل هذه الأحوال لدرء المنكر.

يعيش تشيرنوبوج في الجحيم. تقاتل تشيرنوبوج وبيلوبوج دائمًا ، ولا يمكنهما هزيمة بعضهما البعض ، بل يحلان محل بعضهما البعض ليلاً ونهارًا - تجسيدًا لهذه الآلهة.

لا يمكن ترويض غضب تشيرنوبوج إلا من قبل المجوس.

"يأتي Chernobog صاخبًا بالأسلحة ؛

تركت هذه الروح الشرسة الحقول الملطخة بالدماء ،

حيث تمجد نفسه بالهمجية والغضب.

حيث تناثرت الجثث كغذاء للحيوانات ؛

بين الجوائز حيث نسج الموت التيجان ،

وضحوا بخيلهم له ،

عندما طلب الروس انتصارات لأنفسهم "(M. Kheraskov." Vladimiriada ").

NUMBERBOG - إله القمر. خرج القرويون للقاء شهر جديدوالتفت إليه بالدعاء من أجل السعادة والصحة والحصاد.

تمامًا كما ارتبطت البشائر الجيدة بشروق الشمس ، وارتبطت البشائر السيئة بغروب الشمس ، كذلك يُعطى الشهر معنى سعيدًا أثناء نموه ويعطي معنى غير سعيد خلال فترة الضرر. تم تفسير تضاؤل ​​القمر من خلال التأثير المدمر للشيخوخة أو عمل قوة معادية.

شور (تسور) - إله الموقد القديم ، الذي يحمي حدود حيازات الأراضي. طُلب منه الحفاظ على حدود الحقول.

لا تزال كلمة "خور" مستخدمة حتى اليوم بمعنى التحريم. يتم استدعاؤه أثناء العرافة والألعاب وما إلى ذلك. ("الكنيسة لي!").يقدس شور حق الملكية ("الكنيسة لي!").كما تحدد كمية ونوعية العمل المطلوب. ("أكثر مما ينبغي!").

Chock - صورة خشبية للكرز. خور مخلوق أسطوري قديم.

خور من أقدم الأسماء التي أعطيت لبيت البنات ، أي. نار مشتعلة في الموقد وصي على تراث العائلة.

يقول البيلاروسيون أن لكل مالك خور خاص به - إله يحمي حدود ممتلكاته من الأرض ؛ على حدود أراضيهم ، يسكبون تلالًا ترابية ، ويطوقونها بسياج ، ولن يجرؤ أحد على تمزيق مثل هذه التل خوفًا من إغضاب الإله.

اليوترابوج- وفقًا لبعض المصادر ، أحد ألقاب Belbog ، وفقًا لـ Frenzel ، Yutrabog يتوافق مع Aurora - إنه ينتج اسم هذا الإله من كلمة "صباح".

ياز- في السجلات البولندية في القرن الخامس عشر. وهناك ذكر لثلاثة آلهة: لادا وليلي ويزها. لا يخلو الجمع بين هذه الآلهة الثلاثة من اتصال منطقي ، فكلهم ، بحكم الوظائف المنسوبة إليهم ، يرتبطون بزيادة في حرارة الشمس ، مع موسم البذر والنضج: جسد لادا وليليا الربيع والصيف ازدهار الطبيعة ، و Yazhe - تلك القوة التي بدونها لا يمكن للشمس أن تشرق فوق الأفق.

ياريلو (يار ، ياروفيت ، روفيت) - إله العواصف الرعدية في الربيع ، يجسد قوة التسميد لربيع بيرون. فهو يجمع بين مفاهيم: ضوء الربيع والدفء ؛ شاب ، متهور ، إلى غضب القوة المثارة ؛ حب الشغف والشهوة والخصوبة - مفاهيم لا تنفصل عن أفكار الربيع وعواصفه الرعدية.

جذر كلمة "يار" ارتبط بقوة الذكور ، نسل الذكورة.

في صفات "حكاية حملة إيغور" يار ، عوامة ، جولةتعلق بأسماء أشجع الأمراء.

هو شاب ، وسيم ، يركب عبر السماء على حصان أبيض ويرتدي رداء أبيض ؛ لديه إكليل من الزهور البرية الربيعية على رأسه ، يحمل حفنة من آذان الجاودار في يده اليسرى ، وقدميه عارية. في الربيع ، تم الاحتفال بـ "yarils" ، والتي انتهت بجنازة Yarila.

في تحذير لشعب فورونيج ، كتب تيخون: "من كل ظروف هذا العيد ، هذا واضح. أن هناك صنمًا قديمًا يسمى Yarilo ، والذي كان يُقدَّر في هذه البلدان كإله ... وآخرون هذا العيد ... يطلقون عليه لعبة "؛يُذكر أيضًا أن الناس يتوقعون هذه العطلة على أنها احتفال سنوي ، وارتداء أفضل فستان وتنغمس في الغضب.

ياريلا لها دور خاص في الطقوس الزراعية ، خاصة في فصل الربيع. حيث يمر ياريلو - سيكون هناك حصاد جيد ، بغض النظر عن من ينظر إليه - يشتعل الحب في قلبه.

"ياريلو تجرها حول العالم ، أنجبت حقلاً ، أنجبت أطفالاً للناس. وحيث يكون بقدمه هناك صدمة حية ، وحيث ينظر هناك الأذن تتفتح.(أغنية شعبية).

"النور والقوة. الله ياريلو. الشمس الحمراء لنا! ليس هناك أجمل منك في العالم "(إيه إن أوستروفسكي. "الثلج البكر").

ياروفيت (هيروفيت) - صاعقة تقتل الشياطين. كمحارب سماوي ، تم تزويد ياروفيت بدرع قتال ، لكنه في الوقت نفسه كان أيضًا خالق كل الخصوبة.

لا يمكن نقل درع ياروفيت ذو اللوحات الذهبية على جدار الهيكل المقدس في وولجاست من مكانه في زمن السلم ؛ في أيام الحرب كان الدرع يحمل أمام الجيش.

كان مركز عبادة ياروفيت محاطًا باللافتات خلال العطلة على شرفه.

كما تم تكريس ياروفيت لمهرجان الربيع للخصوبة. نيابة عن ياروفيت الكاهن ، حسب سيرة القديس. أوتو ، نطق الكلمات التالية أثناء الطقس المقدس: "أنا إلهك ، أنا من يلبس الحقول بالنمل والغابات بالأوراق: في قوتي توجد ثمار حقول الذرة والأشجار ، نسل القطعان وكل ما يخدم مصلحة الإنسان. كل هذا أعطيها لأولئك الذين يكرمونني ويأخذون من الذين يبتعدون عني ".

هو رجل(ياسون ، خاسون ، عيسى) - إله النور. عرف التشيكيون هذا الإله. اسمها يعني "مشرق" ، "أحمر".

المؤرخ البولندي Długosz يسميها جيسي ، وربطها بالمشتري.

YASSA - إله بوليانا السلاف والجيرتس.

Yassa و Porevit و Grov هم ثلاثة آلهة هم جزء من تعدد الآلهة السلافي ، لكن من الصعب وصف خصائصهم وإكسسواراتهم المميزة ، وكذلك طريقة خدمتهم ، بسبب نقص المصادر المكتوبة أو التقاليد الشفوية.