عبادة أوشو (بهاجاوان شري راجنيش). أوشو ، بهاجوان راجنيش والحقيقة المفقودة

من هو أوشو؟ ربما يكون Bhagavan Shri Rajneesh هو أبرز شخصية روحية في الهند ، فقد نجح في تكوين جيش كامل من المتابعين ، وتحقيق النجاح في جميع أنحاء العالم ونفس اللوم في جميع أنحاء العالم ، وكذلك نشر أكثر من 600 كتاب في 30 لغة في 25 عامًا من الممارسة الروحية.

يمكن مقارنة نجاح هذا الصوفي الهندي والاعتراف به بشخصية دينية هندية أخرى - مهاريشي ماهيش يوغي ، الذي كان المرشد الروحي لموسيقيي فرقة البيتلز.

بغض النظر عما يقولون عن بهاجوان شري راجنيش وبغض النظر عن الصفات التي حصل عليها ، فهو حقًا رجل كتب اسمه بخط مائل غامق في التاريخ الحديثإنسانية.

في جميع أنحاء حياة أوشوكان متمردا ، ورأى السياسة في الدين ، ويوتوبيا واضحة في بنية المجتمع الحديث ، وفي الحياة الأسرية شرك للفرد.

عند كتابة هذا المقال ، أخذت معظم المعلومات حول حياة أوشو من ويكيبيديا ، شكرًا جزيلاًهذه المكتبة المفتوحة للحصول على معلومات مجانية.

أوشو ، السيرة الذاتية ومسار الحياة

في هذا الجزء من المنشور ، سأتحدث بإيجاز عن السيرة الذاتية ومسار حياة أوشو ، منذ ولادته حتى وفاته. أدناه يمكنك معرفة المزيد عن كل فترة من حياته بمزيد من التفصيل.

السيرة الذاتية ومسار الحياة

تاريخ	حدث
11 ديسمبر 1931	(راجنيش شاندرا موهان هو اسمه الحقيقي).
21 مارس 1953	في مثل هذا اليوم كان يبلغ من العمر 21 عامًا.
1957 - 1966
1968
أبريل 1970
1974
1981	وتنظم بلدية هناك
14 نوفمبر 1985
1986
19 يناير 1990

الطفولة والتجارب الأولى في التأمل

ولد أوشو في 11 ديسمبر 1931 لعائلة جاين في قرية كوتشوادا النائية في مقاطعة ماديا براديش في وسط الهند. الاسم الحقيقي الذي أعطاه له والديه هو Rajneesh Chandra Mohan. قضى Rajneesh كل طفولته مع أجداده ، ولم يأخذه والديه إلا بعد وفاتهم.

منذ الطفولة المبكرة ، جرب Rajneesh جسده وعقله ، دون أن يعرف أن هذا سيقوده إلى ابتكار مسار جديد في التأمل وجيش كامل من المعجبين ، لكن كل هذا لم يأت بعد.

شهد راجنيش اللحظات الأولى من التأمل اللاواعي في طفولته ، عندما قفز من جسر عالٍ إلى النهر. كانت لديه العديد من الفرص لتحطيم جمجمته ، ولكن مع تناسق مذهل ، سارت جميع التجارب بسلاسة. أثارت مثل هذه التجارب ، التي تمت تجربتها مرارًا وتكرارًا ، الاهتمام بالتأمل ودفعت الشاب للبحث عن طرق يسهل الوصول إليها وأقل أمانًا للذهاب إلى نيرفانا.

استذكر أوشو نفسه تجارب طفولته على النحو التالي:

كانت هناك عدة لحظات توقف فيها العقل ، وفي نفس الوقت كان هناك تصور واضح بشكل غير عادي لكل شيء حوله ، ووجود المرء فيه ووضوح تام وانفصال للوعي.

التنوير أوشو

في 21 مارس 1953 ، أدرك أوشو أنه استيقظ كشخص مختلف تمامًا ، فالشخص الذي كان في 20 مارس 1953 لم يعد موجودًا.

يتذكر أوشو نفسه ما يلي:

في تلك الليلة توفيت وولدت من جديد. لكن الشخص المولود من جديد لا علاقة له بالشخص الذي مات. إنه ليس أمرا مستمرا .. الشخص الذي مات قد مات تماما ، ولم يبق منه شيء ... ولا حتى ظل. ماتت الأنا تمامًا ... في ذلك اليوم ، 21 مارس ، مات شخص عاش العديد والعديد من الأرواح لآلاف السنين. كائن آخر ، جديد تمامًا ، غير مرتبط تمامًا بالقديم ، بدأ في الوجود ... أصبحت متحررًا من الماضي ، وتمزقت من تاريخي ، وفقدت سيرتي الذاتية.

سنوات جامعة أوشو ، الدراسة والتدريس

التنوير المذهل الذي حدث لأوشو في 21 مارس 1953 لم يؤثر على حياته اليومية بأي شكل من الأشكال. راجنيش ، كما كان من قبل ، واصل دراساته في القسم الفلسفي. لم يؤثر التنوير على شهادته مع مرتبة الشرف التي حصل عليها عام 1957 بعد تخرجه من جامعة سوجار.

بعد بضع سنوات ، قام هو نفسه بتدريس الفلسفة في جامعة جابالبور ، ويقولون إن الطلاب أحبوه لإخلاصه وروح الدعابة. خلال فترة قصيرة مهنة التدريسيسافر أوشو باستمرار في جميع أنحاء الهند ، في محاولة لفهم الاحتياجات الروحية لسكانها بشكل أفضل.

بعد تسع سنوات (في عام 1966) ، غادر Rajneesh قسم الجامعة وكرس نفسه لنشر فن التأمل وتعزيز دينه. يتكون دينه من رؤية معينة لرجل جديد - رجل زوربا بوذا.

Zorba-Buddha هو شخص يجمع بين أفضل ميزات الشرق والغرب ، وهو قادر على الابتهاج الحياة الجسديةوقادر على الجلوس بصمت في التأمل.

أول تأملات ديناميكية في بومباي

منذ عام 1968 ، كان Bhagavan Shri Rajneesh يعيش في بومباي ، بدأ الباحثون الغربيون عن الحقائق الشرقية في القدوم إليه ببطء ، وقد تأثر الكثيرون بشدة بالاجتماعات مع المعلم الجديد. كان معظم الضيوف في الموجة الأولى من العلاجات والحركات الأخرى التي ترغب في اتخاذ الخطوة التالية في نموهم النشط والروحي.

في بومباي ، بدأ أوشو في ممارسة ما يسمى بـ "التأملات الديناميكية" ، والتي تعتمد على استخدام الموسيقى وحركات الجسم مع أنشطة مختلفة. جمع المعلم عناصر من تقاليد اليوجا والصوفية والتبت ، مثل هذه الممارسة جعلت من الممكن استخدام مبدأ تحويل الطاقة من خلال نشاط اليقظة والملاحظة الهادئة اللاحقة.

في أبريل 1970 ، في معسكر تأمل بالقرب من بومباي ، قدم المعلم رسميًا ممارسة التأمل الديناميكي للصحفيين. بعد المظاهرة ، أصيب الصحفيون بالرعب وسارع بهاجاوان شري راجنيش لشرح كل ما رأوه ، لكن الكثيرين لم يقتنعوا بكلماته.

وصف بعض الصحفيين ما كان يحدث في Osho Ashrams على النحو التالي:

يتضمن التأمل في أشرم راجنيش رقصات محددة حيث يتم تعصيب أعين المشاركين وخلع ملابسهم ووضع أنفسهم في نشوة. تجمع مئات الآلاف من سكان مدراس وبومباي وكلكتا لإلقاء محاضراته ، وانتهى الأمر بهز جماعي وتمزيق ملابسهم. في كثير من الأحيان ، انتهت هذه "الرقصات" في مجموعات Rajneesh ، على سبيل المثال في الولايات المتحدة ، في الجنس الجماعي.

شرح المعلم نفسه بكل بساطة البشارية بأكملها التي تحدث أثناء تأملاته:

لسنوات عديدة كنت أعمل باستمرار مع أساليب Lao Tzu ، لسنوات عديدة كنت أدرس الاسترخاء المباشر بشكل مستمر. كان الأمر سهلاً للغاية بالنسبة لي واعتقدت أنه سيكون بنفس السهولة على أي شخص. لكن الممارسة أثبتت أن الأمر ليس كذلك. في البداية قلت "استرخ". فهم طلابي معنى الكلمة ، لكن الاسترخاء الحقيقي لم يحدث. هذا هو الوقت المناسب لابتكار طرق جديدة للتأمل تخلق التوتر أولاً - أقصى قدر من التوتر. يجب أن يكون التوتر قويًا لدرجة أنك تصبح مجنونًا. ثم أقول "استرخي".

تأسيس أوشو أشرم في بيون

في عام 1974 ، تكتسب حركة Osho زخمًا وهناك حاجة إلى مناطق جديدة للتأمل والتواصل مع السكان. بحلول ذلك الوقت ، جاء مئات الآلاف من الباحثين عن الحقيقة من جميع أنحاء العالم إلى المعلم الشهير بالفعل. وفي نفس العام ، ظهر مقر Osho في مدينة Pune ، في OSHO Commune International ، 17 Koregaoh Park ، Poona 411011 MS India.

في بيون ، يأتي الباحثون المشهورون عن الحقيقة ونجوم السينما (ديانا روس ، وروث كارتر ستابلتون ، وأخت جيمي كارتر وآخرين) للتبشير. في أحاديثه ، يتطرق الصوفي إلى العديد من جوانب الوجود والوعي البشريين ، وتصبح العديد من الخطب المتعلقة بالديانات القائمة متمردة حقًا. يمزج Osho كل شيء معًا ، تعاليم بوذا والبوذية ، سادة الصوفيين ، المتصوفة اليهود ، الفلسفة الكلاسيكية الهندية ، المسيحية ، اليوغا ، التانترا ، زين وينكر على الفور الحاجة إلى أي من هذه الأديان والمعتقدات ، ويقدم دينه الجديد بدلاً من ذلك.

كانت نقطة التحول في الأشرم الأول في بونه عام 1981 ، في بداية العام ، تم تقديم نظام فحص محسن للزوار في الأشرم ، بسبب التهديدات المستمرة تجاه المعلم. في عام 1981 ، أضرمت النيران في أحد المتاجر ، وحدثت انفجارات بالقرب من الأشرم. فيما يتعلق بالأشرم وزواره ، يُظهر السكان المحليون عدم رضاهم ، وتحرم حكومة إنديرا غاندي أوشو الأشرم من الحق في اعتبارها منظمة دينية.

تجري قضايا غير مفهومة حول الأشرم وتحقق شرطة بيون في انتهاكات متعددة ، وتجد المزيد والمزيد من الأدلة على تورط إدارة الأشرم فيها (ضرائب غير مدفوعة ، اختلاس التبرعات للأغراض الخيرية ، العديد من السرقات والقضايا الجنائية التي ارتكبها أعضاء الأشرم).

دون انتظار انتهاء المحاكمة ، يتلقى Osho تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة (1 يونيو 1981 في القنصلية الأمريكية في بومباي) ، وكجزء من 17 طالبًا متفانيًا ، يسافر إلى نيويورك. في استمارة طلب تأشيرة الولايات المتحدة ، أشار المعلم إلى أنه بحاجة لتلقي العلاج الطبي في الولايات المتحدة. في المستقبل ، ستكون هذه الحقيقة أحد أسباب طرده من الولايات المتحدة.

الانتقال إلى الولايات المتحدة ، تأسيس بلدية أوشو في أمريكا

بالفعل في 10 يوليو 1981 ، استحوذت الشركة الأمريكية التابعة لـ Osho ، مركز Chidvilas Rajneesh Meditation ، المسجل في مونتكلير (نيو جيرسي) ، على Big Magdi Ranch من شركة استثمارية من Amarillo (تكساس) مقابل 6،000،000 دولار ، تم دفع جزء من المبلغ (1.5 مليون) للمعاملة نقدًا.

تحتل أراضي المدينة الجديدة ، التي يبنيها Osho ، أكثر من 100 ميل مربع في الملكية ، وجزء من الأرض (14889 فدانًا) تم تأجيره من المكتب الأمريكي لإدارة الأراضي. على الرغم من صرامة القانون الأمريكي ، تظهر مستوطنة راجنيشبورام - مدينة الأحلام. وضع المدينة قانوني تمامًا ويتم إرسال المعجبين بالمعلمين من جميع أنحاء العالم إلى المنزل الجديد.

تم بناء معظم المباني في مدينة Rajneeshpuram بأيدي وأموال أتباع المعلم ، الذين عاش أكثر من 5000 شخص في البلدية. بسرعة كبيرة ، ظهرت أهم الأشياء في المدينة ، والمطار ، والفندق المريح مع كازينو ، وشوارع التسوق ، والمطاعم ، وما إلى ذلك.

لعدة سنوات من وجود بلدية راجنيشبورام ، أصبحت أكثر التجارب ثورية في إنشاء مجتمع روحي عبر وطني وانفصال جزئي عن العالم الخارجي. حضر أكثر من 15000 شخص من جميع أنحاء العالم إلى المهرجانات المنتظمة في راجنيشبورام ، أصبحت بلاد أوشو مزدهرة ويبلغ عدد سكانها أكثر من خمسة آلاف شخص.

بمرور الوقت ، ازداد استياء السكان المحليين (الذي لم يهتم به أحد) والحكومة فقط. تراكمت أسئلة كثيرة على الشخصية الروحية ، ولم يستعجل الإجابة عليها. كانت الادعاءات الرئيسية التي قدمتها السلطات ضد المرشدين بسيطة وتندرج ضمن قوانين الولايات المتحدة. على سبيل المثال ، تم انتهاك فقرة الدستور الخاصة بالفصل بين الدولة والكنيسة ، ولم يتم تنسيق العديد من المباني في المدينة بشكل صحيح. من عوامل إضافية، الأمر الذي أدى إلى تفاقم مصير مدينة راجنيشبورام وأصبح أوشو نفسه موت غريببالقرب من المدينة ، ولكن لم تكن هناك آثار واضحة تشير إلى تورط المعلم في هذه الوفيات.

لم يخرج المعلم بأي شيء أكثر ذكاءً من نذر الصمت واحتفظ به لمدة أربع سنوات كاملة. أثناء صمته ، أوكل جميع شؤون إدارة المجتمع لأتباعه المخلصين ، شيلا سيلفرمان. تبين أن شيلا امرأة اقتصادية للغاية ، وبعد أن قادت المستوطنة قليلاً ، اختفت في اتجاه غير معروف ، وأخذت معها أكثر من 55.000.000 دولار.

قبل اختفائها ، تمكنت شيلا من أن تكون وقحة للغاية مع المزارعين المحليين بوعود بالانتقام الجسدي ضد الأشياء المرفوضة وغيرها من المسرات ، وربما شعر المزارعون بالخوف وسرعان ما ظهر هبوط كامل لقوات مكتب التحقيقات الفيدرالي في مدينة الأحلام. اكتشف مكتب التحقيقات الفيدرالي العديد من مخابئ الأسلحة وإنتاج المخدرات ، والتي كانت بمثابة سبب وجيه للقبض على زعيم ديني.

انتهى الاعتقال والمحاكمة الإضافية ، التي جرت في بورتلاند (أوريغون) ، في 14 نوفمبر 1985 ، وليس لصالح أوشو. أدين الزعيم الديني في تهمتين من لائحة الاتهام الفيدرالية. تقرر ترحيل Bhagawan Shri Rajneesh من البلاد ، ولهذا السبب على الأرجح تلقى الشخصية الدينية عقوبة رمزية بحتة: عشر سنوات من السجن مع وقف التنفيذ وغرامة قدرها 300000 دولار. أمرت الحكومة أوشو بمغادرة الولايات المتحدة في غضون خمسة أيام. تحت إشراف دقيق من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي ، يغادر المعلم الولايات المتحدة.

عودة أوشو إلى بيون

بالعودة إلى الهند ، رغب المعلم في القيام بذلك رحلة حول العالموربما تجد منزلًا جديدًا. معظم الدول لم ترغب في رؤية شخصية دينية على أراضيها وتحدثت عنها مباشرة ، بينما قام آخرون بترحيله بسرعة كبيرة. بعد الانتهاء من هذا المسعى المذهل ، عاد Osho إلى الهند ، حيث لا يزال محبوبًا ومتوقعًا.

في منتصف عام 1986 ، أعاد المعلم إحياء المجتمع الذابل في بيون وتنفس فيهم حياة جديدة. هكذا ولدت "التعددية" في بيون ، وهو الاسم الذي اختاره الزعيم الديني كاسم شائع لتعاليمه وممارساته.

تقدم Osho Multiversity مئات الندوات والمجموعات والدورات المقدمة في أقسامها التسعة:

• مدرسة توسيط؛
• مدرسة الفنون الإبداعية ؛
• الأكاديمية الدولية للصحة؛
• أكاديمية التأمل
• مدرسة التصوف.
• معهد نبضات التبت ؛
• مركز التحول
• مدرسة زن فنون الدفاع عن النفس ؛
• أكاديمية زين للألعاب والتدريب.

في وقت عودة المعلم إلى Pune ، كان هناك بالفعل حوالي 300 مركز من هذا القبيل في العالم ، كانت موجودة في 22 دولة في العالم ، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية والهند وإنجلترا وفرنسا وكندا واليابان وروسيا ، إلخ. ومع ذلك ، لم تصبح هذه المنافسة العالية عقبة وبدأت الأشرم الجديد في بيون في العيش مع أتباع جدد.

موت أوشو في الأشرم في بيون

قبل وفاته بوقت قصير (في نهاية ديسمبر 1988) ، أعلن أوشو أنه لم يعد يريد أن يُدعى "بهاجوان شري راجنيش" ، وفي فبراير 1989 أخذ اسم "أوشو راجنيش" ، والذي تم اختصاره إلى "أوشو". كما طلب إعادة تسمية جميع العلامات التجارية التي كانت تحمل علامة "راجنيش" دوليًا باسم "OSHO".

في نهاية الثمانينيات ، تدهورت صحة الزعيم الديني بشكل كبير ولم يعد بإمكانه الاستغناء عن طبيب شخصي ، لكن على الرغم من تقدم المرض ، يحاول الخروج إلى طلابه من أجل "التأمل في الموسيقى والصمت". يتم إجراء محادثات نادرة للمعلم أقل فأقل ، حيث يخبر أتباعه عن تحوله العقلي وأن غوتاما بوذا استقر في جسده ، وأن الأمريكيين هم المسؤولون عن أسباب مرضه ، وأن شخصًا أو عدة أشخاص في الاجتماعات المسائية أخضعوه بشكل أو بآخر من السحر الشرير.

توفي أوشو في 19 يناير 1990 عن عمر يناهز 58 عامًا ، ولم يتم تحديد السبب الحقيقي لوفاة المعلم ، وبعد وفاته مباشرة ، تم وضع الجثة للتوديع ، ثم حرقها.

تعاليم أوشو ، الوصايا الرئيسية لكيفية أن تكون خارج كل التعاليم

إن تعاليم أوشو غير مفهومة مثل الشخص نفسه ؛ القليل من كل شيء مختلط في تعاليمه. تعاليم أوشو عبارة عن مزيج فوضوي يتكون من عناصر من البوذية ، واليوجا ، والطاوية ، والسيخية ، والفلسفة اليونانية ، والصوفية ، وعلم النفس الأوروبي ، والتقاليد التبتية ، والمسيحية ، والحسيدية ، والزين ، والتانترية ، والله يعلم ماذا أيضًا.

شكل أوشو أربعة مسارات تطوير لأتباع تعاليمه:

• التحليل المستقل للأحداث ، ومعارضة تأثير أي أيديولوجية وحل مستقل لمشاكلهم النفسية ؛
• اكتساب خبرة الفرد في "عيش حياة كاملة" ، ورفض الحياة "حسب الكتب" ، والبحث عن "أسباب المعاناة ، والفرح ، وعدم الرضا" ؛
• الحاجة إلى إظهار "الرغبات الخفية" الداخلية والمدمرة للنفس في عملية تحقيق الذات ؛
• "استمتع بأشياء بسيطة ... - كوب شاي ، صمت ، حديث مع بعضنا البعض ، جمال السماء المرصعة بالنجوم."

لا يفرض التعليم أي مسلمات على أي شخص ، بل يساعد فقط أن يكون خارج كل التعاليم.

إليكم ما قاله أوشو نفسه عن هذا:

أنا مؤسس دين واحد ، والأديان الأخرى خدعة. يسوع ومحمد وبوذا أفسدوا الناس ببساطة ... تعتمد تعليمي على المعرفة والخبرة. لا يجب أن يصدقني الناس. أشرح لهم تجربتي. إذا وجدوا ذلك صحيحًا ، فإنهم يقبلونه. إذا لم يكن كذلك ، فلن يكون لديهم سبب للاعتقاد به.

الوصايا العشر بواسطة أوشو

كان المعلم ضد أي وصايا ، ولكن في محادثة مازحة مع الصحفيين ، أشار إلى عدة نقاط:

• لا تفي أبدًا بوصية أي شخص ما لم تكن أيضًا صادرة عنك ؛
• لا إله إلا الحياة نفسها.
• الحقيقة فيك ، لا تبحث عنها في مكان آخر ؛
• الحب صلاة؛
• أن تصبح لا شيء هو باب الحقيقة. لا شيء في حد ذاته وسيلة وهدف وإنجاز ؛
• الحياة هنا والآن.
• يعيش مستيقظا
• لا تسبح - تسبح.
• تموت في كل لحظة حتى تكون جديدًا في كل لحظة ؛
• لا تنظر. ما هو. توقف وانظر.

معلم الجنس أوشو ، أو كيف توصل الصحفيون أنفسهم إلى كل شيء

ظهرت وصمة العار "Sex Guru Osho" إلى حد كبير بفضل الصحفيين ، لأنهم هم الذين يمكنهم الاطلاع على دروس التأمل وإخبار العالم كله بما كان يحدث هناك. لم يخون المعلم نفسه مثل هذا الدور المهم في الحياة الروحية للشخص ، وكذلك لم يكتم هذه الحقيقة. لم يقسم المعلم مظاهر الحياة إلى إيجابية وسلبية ، مثل العديد من الطوائف الهندوسية ، في تعاليمه ، فإن مفهوم الخير والشر نفسه غير واضح.

جاءت معظم الحريات الجنسية في تعاليمه من التانترا ، التي أخذ منها الكثير مقابل تعاليمه التانترية حول "تكامل الجنس والروحانية". كانت التانترا موجودة في الهند قبل وقت طويل من ظهور Osho ولم يعرها أحد اهتمامًا وثيقًا.

حول الجنس والعربدة الجنسية ، قال أوشو ما يلي:

طور حياتك الجنسية ، لا تقمع نفسك! الحب هو بداية كل شيء. إذا فاتتك البداية ، فلن يكون هناك نهاية لك ... أنا لا ألهم العربدة ، لكني لا أمنعهم أيضًا. الجميع يقرر بنفسه.

حالة Osho المالية

عن المال ونجاحه قال أوشو ما يلي:

أنا معلم الأغنياء. هناك ديانات كافية تتعامل مع الفقراء ، لكن دعوني أتعامل مع الأغنياء.

بحلول منتصف الثمانينيات ، كانت قيمة Osho معفاة من الضرائب بحوالي 200000000 دولار. بالإضافة إلى الأشياء المعتادة التي تميز جميع الأثرياء ، كان لدى القائد الروحي أربع طائرات ومروحية واحدة و 91 سيارة فاخرة.

بالنسبة لسيارات ماركة Rolls-Royce المشهورة عالميًا ، كان للمعلم نظرة خاصة وقال ما يلي:

في الهند ، أثارت سيارة مرسيدس ضجة ، لكن في أمريكا استغرق الأمر ما يقرب من مائة سيارة رولز رويس لتحقيق نفس التأثير.

دعم المعجبون بمعلمهم بالكامل تطلعات Osho للسيارات الفاخرة وتحدثوا بإطراء عن حب Osho لرولز رويس:

نتمنى أن يكون لديه 365 رولز رويس. سيارة جديدة - لكل يوم جديد من أيام السنة.

200 مليون دولار ، عدة طائرات ووكالة سيارات رولز رويس بأكملها لم تكن ذات أهمية خاصة لأوشو ولم تثير المشاعر ، مثل كل شيء مادي في هذا العالم ، ولكن من أجل الانعطاف اليومي للقطيع ، اختار رولز رويس.

يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية ، وجلس أوشو خلف عجلة القيادة في تمام الساعة 2:30 مساءً وببطء ، قاد بشكل رسمي على طول الجدار الحي لمعجبيه ، واصطف على طول حواف "طريق نيرفانا" الذي دعا إليه. شعر عبدة المعلم بأنهم محظوظون لرؤية زعيمهم الروحي وألقوا بتواضع بتلات الورد تحت عجلات سيارته.

ماذا ترك أوشو بعد وفاته؟

خلال حياة تعاليمه ، كانت ممارسته وشخصيته ثورية للغاية في وقتهم ، وكان المجتمع ينبذ أوشو. تم القيام بذلك للمعلم في العديد من البلدان التقدمية في العالم ، نظر إليه كالمعتاد. لكن بعد وفاته ، تغير موقف المجتمع تجاهه ، وكانت التغييرات في بعض البلدان دراماتيكية.

عقيدة

بعد وفاة المعلم ، تغير الموقف تجاه شخصه وتعاليمه في وطنه بشكل كبير. أصبح تعليم الشخصية الروحية جزءًا من الثقافة الشعبية في الهند ونيبال. في عام 1991 ، اختارت إحدى الصحف الهندية شخص أوشو كشخص غير مصير البلاد ، مما جعله على قدم المساواة مع بوذا والمهاتما غاندي.

تم اتخاذ تدابير للحفاظ على سجلات جميع خطاباته. يتم وضع مجموعة كاملة من أعماله في مكتبة برلمان الهند في نيودلهي.

هناك أكثر من 300 مركز للتأمل والمعلومات حول العالم أسسها أتباعه. لقد ذهب التأمل الديناميكي وتأمل الكونداليني إلى أبعد من مراكز التأمل ويستخدمان في العديد من المجموعات التي لا تقودها سانياسين ويتم ممارستها أحيانًا في المدارس والجامعات.

تجري مؤسسة Osho International Foundation بانتظام ندوات لإدارة الإجهاد لعملاء من الشركات الكبيرة (IBM و BMW وما إلى ذلك). اكتسب علاج Osho التقدير ويستخدم كنهج جديد للعلاج النفسي.

كتب

كتب جورو أكثر من 300 كتاب في حياته ، ولكن فقط بعد وفاة كتب أوشو أصبحت مطلوبة واكتسبت شعبية كبيرة. بدأت أكثر من 49 دار نشر دولية في طباعة أعمال الزعيم الروحي بشكل لا يصدق. يتم إنتاج وبيع أكثر من 3،000،000 نسخة سنويًا.

تطرق أوشو في أعماله إلى مجموعة متنوعة من الموضوعات ، وأكثرها شيوعًا: الممارسات الروحية والإبداع والحب والعلاقات بين الناس. كل كتاب Osho مليء بالكلمات والأسرار والمعاني الفاصلة ، يجب قراءتها وسماعها بعناية فقط من قبل المؤلف.

فيما يلي أشهر الكتب:

• تأمل. الحرية الأولى والأخيرة ؛
• خلق؛
• التانترا - كتاب الأسرار.
• كتاب الحكمة
• حب. حرية. الشعور بالوحدة؛
• شجاعة؛
• وعي؛
• حدس. المعرفة خارج المنطق.
• طب الروح. مجموعة من الممارسات ؛
• ماجستير: حول تحول المثقف إلى مستنير.

منتجع بيون الدولي للتأمل

يمكن أن يطلق على أحد معالم الهند اسم Osho Ashram في Pune ، الأشرم هو منتجع تأمل دولي يتردد عليه. يتم تدريس مجموعة متنوعة من الأساليب والممارسات الروحية في مركز التأمل ، ولهذا السبب تعتبر الأشرم نفسها واحة روحية و "مساحة مقدسة".

يتردد الأشرم في بيون من قبل السياسيين المشهورين ، عمال الصناديق وسائل الإعلام الجماهيريةومعلمي تكنولوجيا المعلومات الحديثين ، زار مركز التأمل الدالاي لاما ومؤسس فيسبوك مارك زوكربيرج.

اقتباسات مشهورة

الدليل على أن Osho كان له تأثير كبير على مجتمع حديث، هي اقتباساته التي يمكنك رؤيتها كثيرًا في الشبكات الاجتماعية. ينشر الناس بنشاط على صفحاتهم اقتباسات من كتب شخصية دينية ، من خطاباته ، غالبًا في البداية دون معرفة من هو مؤلفها.

في هذا الجزء من المنشور سأقدم أكثر اقتباسات مشرقةعن الحياة وعن الحب. إذا كانت لديك أقوالك المفضلة لهذا الفيلسوف والصوفي ، فشاركها في التعليقات على المنشور.

يقتبس أوشو عن الحياة

ما هو الفرق بين الأقوى والأذكى والأجمل والأغنى؟ بعد كل شيء ، في النهاية ، يهم فقط ما إذا كنت شخصًا سعيدًا أم لا؟

الأسباب داخل أنفسنا ، في الخارج لا يوجد سوى أعذار ...

كم أنت تجاري يا صديقي. تذكر: كل ما يمكن أن يشتريه المال رخيص بالفعل!

الشخص الوحيد على وجه الأرض الذي يمكننا تغييره هو أنفسنا.

لكي تنهض يجب أن تسقط ، لكي تكسب يجب أن تخسر.

يقتبس أوشو عن الحب

الحب لا يعرف شيئا من الواجب.

الحب ليس له علاقة بالعلاقات ، الحب حالة.

الحب هو المشاركة ، والجشع هو التراكم.

الجشع يريد فقط ولا يعطي أبدًا ، بينما الحب لا يمكن إلا أن يعطي ولا يطلب أي شيء في المقابل ، فهو يشترك دون شروط.

الحب هو الشيء الحقيقي الوحيد الذي يستحق التجربة.

أثناء كتابة هذا المنشور ، تم الحصول على معلومات حول مسار حياة Osho (Bhagawan Shri Rajneesh) من ويكيبيديا.

يبحث المقال في كتابات أعظم محبي الكتب في الهند ، والصوفي المثير للجدل ، والمتحدث الاستفزازي ، والقارئ الشره للقرن العشرين ، ومالك مكتبة لاو تزو في بيون.

من هو أوشو؟

أوشو بهاجوان شري راجنيش هو زعيم روحي هندي بشر بالعقيدة الانتقائية للتصوف الشرقي والتفاني الفردي والحرية.

كمفكر شاب ، استوعب أفكار التقاليد الدينية في الهند ، ودرس الفلسفة ودرّسها ، ومارس الزهد الاجتماعي. كان أساس تعاليمه هو التأمل الديناميكي.

المسار مع أوشو

نار السيد هو ارتجال ماهر وجريء. إن مساعدته غير التقليدية للناس في تحقيق الطبيعة الإلهية مذهلة من حيث عدد الأتباع. تنعكس التأمل في تغيير الوعي ، والتفكير في التنمية الفردية والمشاكل الاجتماعية والسياسية في وسائل الإعلام المطبوعة الشعبية.

الكتب لم يكتبها ، بل نُسخت بناءً على استدلاله. سهولة القراءة تلتقط عملية التفكير وتوقظ أعماق الوعي. كتب أوشو هي قائمة بأسس الحياة ، كما يسميها أنصاره. تركز دراسة اعتبارات Rajneesh الانتباه على الفور ، مما يسهل البحث عن إجابة ويولد طريقة جديدة للوجود.

أوشو: زين هنا والآن

في الاجتماعات ، تحدث Osho عن أديان العالم وتعاليمه ، بناءً على Zen ، وهي ليست كتابًا مقدسًا أو نظرية ، ولكنها إشارة مباشرة إلى أشياء واضحة. تكشف المحادثات الدور المركزي للتأمل في النمو الشخصي والجماعي. ينعكس الموضوع بشكل خاص في المجموعات:

• "الجذور والأجنحة" (1974).
• "قمة زين" (1981-1988).
• "بيان زين: التحرر من الذات" (1989).

بداية جيدة للتجربة التجاوزية هي في نظام البطاقات المصور مع كتاب دليل Osho. زين. التارو. تركز اللعبة على وعي الشخص باللحظة الحالية ، ذلك الشيء المهم الذي يعطي وضوحًا لما يحدث في الداخل. سيقدر هواة الجمع بالتأكيد العرض الفني لأتباع السيد - ديفا بادما.

بتفسير التجربة الصوفية لبوذا ويسوع ولاو تزو ، يتحدث راجنيش عن مفهوم العقل والوقت ، ومن خلال التأمل يعلم عدم التماهي معهم. التعاليم النفسية لأوشو هي الزن ، الاستيقاظ من النوم.

المجموعة المكونة من مجلدين "Golden Future"

بالنسبة لأولئك القلقين بشأن الغد ، لا ينبغي التغاضي عن هذه السلسلة من المحادثات. تم تكريس الكثير من الخطاب للطابع العالمي ومنظور الإنسانية ، مما يؤكد شعبية هذا الكتاب من قبل Osho. تتكون قائمة المجموعة من مجلدين:

1. "التأمل: الطريق الوحيد".
2. "التحرر من الماضي"

هنا يرى Rajneesh شخصًا في مجتمع جديد مبني على مبادئ الجدارة ، حيث يكون تأهيل الناخبين للمناصب الحكومية هو المهيمن الأعلى. تؤثر الأفكار التي أعرب عنها حول دستور عالمي واحد على إعادة تنظيم بنية المجتمع والحكومة والتعليم.

وفقًا لأوشو ، فإن وصول عالم جديد أمر لا مفر منه ، وكذلك الموت الحتمي للعالم القديم ، حيث تم إنشاء نموذج سوء التفاهم عن قصد بحيث كان قمع الذنب هو الورقة الرابحة الرئيسية على الناس. يقول إن الناس لا يمكن أن يكونوا متساوين وكل شخص فريد من نوعه ، ويطلق على فكرة المساواة أكثر الأشياء تدميراً التي يمكن أن تخترق العقل البشري.

موسيقى صامتة

الخطاب الداخلي ولادة روحيةصدر في عام 1978 ، تم النظر في الموضوع من جوانب مختلفة. مستوحاة من حياة الشاعر الصوفي كبير ، أوشو يناقش عمله. اسم المسلسل - "اللحن الإلهي" - مخصص للتجربة الروحية للشاعر في لحظة التنوير ، لذلك حدد الصوفي الشعور الذي لا يمكن تفسيره الذي زاره ، والذي أصبح جوهر كتاب أوشو.

قائمة الخطاب تكملها تعاليم حول تحويل طاقة الأنا (السم الداخلي) إلى عسل (نعمة). يوضح أن الشر (الأدنى) يمكن أن يتحول إلى خير (أعلى). يرى أوشو أن الرحمة هي سيمفونية الغضب ، والحب هو الصدى النقي للجنس. المحادثة مثيرة للاهتمام ببيانات حول المبدأ الأنثوي ، وهنا يتم إيلاء اهتمام خاص لذلك.

تحتوي المجموعة على تأملات في اللاهوت واللاهوت المسيحيين ، وهذا الأخير يعتبره سطحيًا فيما يتعلق بتفسير الكتاب المقدس.

ووفقا له ، فإن السبب الجذري لجميع المشاكل والصعوبات والمعضلات والصراعات ليس سوى العقل. يدعو أوشو لفهم طبيعته وانتظامه من خلال التأمل. هنا يجيب أيضًا على أسئلة حول المثلية الجنسية والذاتية والفرق بين الأنا والثقة بالنفس.

يقتبس البصيرة

"الأسباب داخل أنفسنا ، الخارج مجرد أعذار". يمكن أن يتغير معنى الحياة بسرعة ، ويكفي ذلك بيان واحد من Osho. تحمل اقتباسات Rajneesh معنى الحكمة العالمية. إنه يحدد ببراعة ما هي الشجاعة والتنوير والسعادة لكونك نفسك والوحدة والعديد من الجوانب الإنسانية. الكتيبات المقتطفات غالبًا ما تكون ملحقًا للمكتب. كان أساس المجموعات هو الحب المذهل للناس لتعاليم أوشو. تساعد الاقتباسات في تحرير الوعي ، وترك العالم المنطقي المألوف ، ورؤية البيئة من زاوية مختلفة: "فقط الشخص غير السعيد يحاول إثبات أنه سعيد ؛ فقط شخص ميت يحاول إثبات أنه على قيد الحياة ؛ فقط الجبان يحاول إثبات أنه شجاع. فقط الرجل الذي يعرف دناءة يحاول إثبات عظمته.

النظام العالمي الرائع للسيد المرتجل مليء بالمفارقات والجوهر الحقيقي ، الذي يصل أحيانًا إلى حد العبثية. عقل فضولي لدراسة أعمال شخصيات أخرى لا تقل شهرة ، ولدت عبقريته.

ماذا درست ، ما هي كتبك المفضلة لأوشو؟ قائمة Rajneesh نفسه متنوعة تمامًا ، فهو أحد الأشخاص الذين يقرؤون على هذا الكوكب. اذكر مصادر إلهامه منذ وقت طويل، في مجموعته هناك دوستويفسكي ، نيتشه ، نعيمي ، تشوانغ تزو ، أفلاطون ، عمر خيام ، إيسوب ، أوسبنسكي ، سوزوكي ، راما كريشنا ، بلافاتسكي.

هناك ما يكفي من المنشورات المطبوعة للمساعدة في تغيير الحياة ، لكنها ليست مشبعة بهذا اللحن الخاص والتغيير الواعي والسعادة والحرية ، مثل كتب أوشو. تم اختيار قائمة التوصيات لصدمة الوعي النائم:

• "حب. حرية. الشعور بالوحدة". الخطاب الاستفزازي مخصص للآراء الراديكالية والفكرية حول هذا الثالوث من العنوان.
• "كتاب الأسرار". دليل عمليأسرار علم التانترا القديم. يعطي Rajneesh فهمًا واضحًا أن التأمل يتعلق بالعقلية أكثر من التقنية. تعكس هذه الصفحات حكمة استكشاف معنى الحياة.
• أوشو: العواطف. خطاب عن طبيعة العواطف وما وراءها. من خلال 30 عامًا من الخبرة ، يقدم المعلم طرقًا بديلة لفهمهم البسيط. تضمن القراءة اختراق الضوء إلى الزوايا المخفية للفردانية الفريدة للفرد.
• "صوت يد واحدة تصفيق". آخر تسجيل قبل أن يدخل أوشو في الصمت (1981). كتاب زن للأشخاص المنفتحين والمتقبلين لحقيقة الأشياء.

أدى تعليم الفيلسوف ، والقدرة على بناء ارتجالات طويلة حول الموضوع المقترح ، إلى جلب Rajneesh إلى الشهرة المستحقة ، لأنه كان قادرًا على رؤية ما هو واضح من جانب مختلف وغير متوقع.

كان أوشو سيدًا ، هنديًا مستنيرًا. عرفه الكثير أيضًا باسم بهاجوان شري راجنيش. تحدث مع طلابه لمدة 25 عامًا ، وتم ترجمة مواد هذه المحادثات ، وأشكال أوشو الأمثال ، ومعتقداته وآرائه في الكتب ، والتي انتقلت بعد ذلك حول العالم ، وتم ترجمتها إلى عشرات اللغات الأخرى.

الحياة كطريق للتنوير

ولد أوشو في 11 ديسمبر 1931. منذ صغره كان مهتمًا بالتعاليم الروحية ، سعى لمعرفة جسده وروحه ، لاستكشاف قدراته. جرب المعلم الشاب طرقًا مختلفة للتنوير ، ومارس التأمل ، لكنه في الوقت نفسه أدان بشدة التحيزات الاجتماعية ، ولم يرغب في الإيمان بالأديان ومراقبتها.

ربما ، يمكن لبهجة السيد أن تفاجئ أكثر من أي شيء آخر. لقد علم الناس ألا يأخذوا الحياة على محمل الجد وأن يضحكوا أكثر.

يعتقد أوشو أن أي إجراء يمكن أن يؤدي إلى نتيجة سريعة. بالنسبة له ، كان هدف الشخص في الحياة يعتبر مهمًا. دافع عن رأيه وعلم هذا للآخرين ، وعلم أتباعه الاعتماد فقط على آرائهم الخاصة.

قال السيد أن كل شخص فريد من نوعه ، ولا يمكن الكشف عن شخصيته إلا في عملية الحياة ، فقط عن طريق التجربة والخطأ يمكنك معرفة ما هو مناسب لك وما هو غير ذلك.

الله محبة

لقد ربط الله بالحب ، مما يعني أن الحب يمكن أن يأتي للجميع في أكثر شكل غير متوقع ، ولكن يجب قبوله.

أحب أوشو الحياة ، واعتبرها لغزًا لا يمكن التنبؤ به. قال إنه إذا كان كل شيء معروفًا مسبقًا ، فلن تكون الحياة ممتعة جدًا. لكن الفيلسوف الهندي علم أتباعه ألا يخافوا من الحياة والمخاطرة ، لأنه بدون مخاطرة لا يوجد نمو روحي.

اعتبر العزلة طريقة جيدة للشعور بالسعادة. هي ، وفقًا لأوشو ، ساعدت في الشعور بالوحدة معها قوى أعلىيدركون قوتهم وفائدتهم الروحية. عندها سيصبح التواصل مع الآخرين مثمرًا وسيجلب المتعة.

العب لأن الحياة لعبة

كما أن أحكام الفيلسوف حول الازدهار مثيرة للاهتمام أيضًا. علم الحياء الغني ، لأنه لا يساعد إلا في الحفاظ على الثروة. ودعا الفقراء إلى التحرر من الأفكار الفانية ، والشجاعة في أفعالهم ، وأقنع طلابه أن الحياة مجرد لعبة ، وأن المعاناة هي فقط نتيجة أخذها على محمل الجد.

تحدث التغييرات في الشخص باستمرار ، في كل لحظة ، لأن الحياة نفسها مثل تدفق النهر. يتم تحديد كل شيء فقط من خلال موقفنا تجاهه ، وهذا هو السبب في أنه من المهم للغاية الاستماع إلى أنفسنا ، والتعلم باستمرار من الحياة كل ما تقدمه. كانت هذه الآراء

طفولة بهاجوان شري راجنيش (أوشو)

ولد والد راجنيش ، بابولال ، عام 1908. هو مستمر شركة عائليةكان تاجر قماش. كانت صفاته المميزة هي الرقة والحساسية والود والكرم. كان له سمعة كرجل متدين. ذهب إلى الهيكل وصام وقرأ الكتب المقدسة. أمضى السنوات العشر الأخيرة من حياته في بونه في أشرم ابنه راجنيش ، وأصبح في الواقع تلميذه ، وهو يتأمل بانتظام.

ولدت والدة راجنيش ، ساراسواتي باي ، في عائلة ثرية. وهي معروفة بضيافتها وقد علق الناس دائمًا على مقدار ما تكمله لزوجها.

اعتبرت عائلة Rajneesh إحدى الديانات الهندية - اليانية. مؤسس الدين هو مهافيرا.

في 11 كانون الأول (ديسمبر) 1931 ، وُلد صبي في عائلة هؤلاء الأشخاص المحبين والبسطاء والمنفتحين. كان الأجداد سعداء للغاية بهذا الحدث ، وكان جمال الطفل وجاذبيته يقترحان بقوة أن هذا الملك من بعض الحياة الماضية ولد في عائلتهم ، حتى أن الطفل سمي "رجا" ، والتي تعني "ملك". Rajneesh Chadra Maham - كان هذا اسمه. قضى Rajneesh السنوات الأولى من حياته مع أجداده.

لم تكن ولادة Rajneesh عادية. في الأيام الثلاثة الأولى من حياته ، لم يأكل شيئًا ، ولم يبكي ، فقط في اليوم الرابع ، كما لو لم يحدث شيء ، بدأ يأكل. هذه الظاهرة بعد سنوات عديدة ، أوضح راجنيش نفسه.

كانت آخر ولادته قبل 700 عام في الجبال ، حيث كان لديه مدرسته الصوفية الخاصة التي جذبت الطلاب من العديد من التقاليد. عاش السيد 106 سنة. قبل وفاته ، دخل في صيام لمدة 21 يومًا ، كان من المفترض أن يقوده إلى التنوير في النهاية. لكن كان لديه خيار. قد يكون أو لا يكون قد أنجب ولادة أخرى قبل أن يختفي إلى الأبد. نظر إلى طلابه. وكان من بينهم الكثير ممن توقفوا في طريقهم وبحاجة إلى المساعدة. كما رأى إمكانات كبيرة في توليف ديانات الشرق والغرب. هو الذي اقترب جدا من الإنجاز النهائي، الذي عمل من أجله العديد من الأرواح ، قرر العودة إلى هذا العالم بجسد بشري. ومن منطلق الحب والرحمة الخالصين ، وعد تلاميذه بأنه سيعود ويشاركهم الحق ، ويقودهم إلى حالة اليقظة. كانت هناك أسباب خاصةيرتبط بالممارسة الروحية لصيامه لمدة 21 يومًا والعناية به بعد ذلك. ومع ذلك ، قُتل راجنيش قبل ثلاثة أيام من نهاية الصوم. بعد عودته بعد 700 عام إلى جسم الإنسان ، أنهى Rajneesh هذا المنصب أولاً وقبل كل شيء. كانت ثلاثة أيام من الصيام "من هناك" ... يموت الناس مثل بوذا بوعي ويولدون بوعي. اختيار الوالدين المناسبين لأنفسهم بوعي وعدم فقدان الوعي فور الولادة. ثم يتم تشغيل آليات "النسيان". لكن الإمكانات الروحية التي تراكمت في الحياة السابقة لا تختفي. إنه فقط ينتظر استيقاظه. في انتظار أن يتم تذكرها. في كل واحد منا.

وعليه ، فإن العديد ممن كانوا معه في عصرنا جاءوا أيضًا "من هناك". لقد عادوا ببساطة إلى سيدهم.

واصل Little Rajneesh مفاجأة الآخرين بسلوكه غير التافه ، والرغبة في التجربة باستمرار ، والبحث المستمر عن الحقيقة والممارسات الروحية المعقدة بشكل متزايد. الموت كظاهرة من سن مبكرة مهتم وأذهل خياله للغاية. في سن الخامسة ، عندما ماتت أخته الصغيرة ، التي كان يحبها كثيرًا ، رفض Rajneesh الطعام وتصرف مثل راهب جاين التقليدي. من أين يأتي الطفل البالغ من العمر 5 سنوات؟ لم يعود Rajneesh إلى سلوكه الطبيعي إلا بعد إقناع كبير.

لم يستطع الجد راجنيش ، الذي كان يراقب حفيده ، إلا أن يشعر أن هذا طفل غير عادي. بحثًا عن تفسير ، لجأ إلى منجم مشهور جدًا. لكن المنجم أزعج الجد قائلا إن الطفل قد لا يعيش بعد 7 سنوات. لم يعد يحسب أكثر من 7 ، بسبب اللامعنى. وهكذا كل شيء واضح. سرعان ما توفي المنجم نفسه وكان ابنه ، الذي يواصل العمل على مخطط Rajneesh ، أكثر حيرة. يبدو أن الطفل سيواجه الموت في 7 و 14 و 21. وأنه في سن 21 سيموت بالتأكيد. بعد ذلك ، أصبح سبب مثل هذه التوقعات الغريبة واضحًا. كانت السنوات 7 و 14 نقطة تحول حيث كان لدى Rajneesh تجارب أعمق للموت ، حتى توفي أخيرًا ، في سن 21 ، تمامًا دون مغادرة الجسد المادي. كان التنور.

عندما كان Rajneesh يبلغ من العمر 7 سنوات ، توفي جده المحبوب. نجا Rajneesh ، لكنه أخذ وفاة جده على أنه موته. عند مشاهدة رحيل الجد البطيء على مدار 4 أيام ، شعر راجنيش أن العالم بأسره ينهار. لم يكن يريد أن يعيش بعد ذلك. لمدة 3 أيام ، استلقى راجنيش ولم يتحرك. لقد نجا ، لكن تلك الأيام الثلاثة كانت أول تجربة للموت.

الشعور بالوحدة وإدراك أننا جميعًا وحيدون جدًا وفرد في هذا العالم لم يتركوه منذ ذلك الحين.

بعد وفاة جده ، بدأ راجنيش في العيش مع والديه بالقرب من مدينة جابالبور. كانت جدة راجنيش ، حتى نهاية أيامها ، تحب حفيدها كثيرًا وتعتبر نفسها تلميذته. تم قبول Rajneesh في المدرسة. لكن منذ البداية وجدت التعليم المدرسيالمعلمين الضيقين للغاية وغير المبدعين ، ويصدمون المعلمين ، ويثيرون المتاعب على هذا الأساس. كان كل اهتمامه منذ البداية هو كيفية تجاوز العقل. لم تستطع المدرسة مساعدته. لكن بشكل غير مباشر بالنسبة إلى Rajneesh ، الذي كان يعتبر أنانيًا ووقحًا ووقحًا ومتمردًا ، كان له أيضًا تأثير إيجابي. تم إرجاعه إلى نفسه ومن جانب المدرسة أيضًا. كانت هناك طريقة واحدة فقط - للتعلم من نفسك.

لكن راجنيش لم يكن مشاغبًا تافهًا وخاسرًا. أنا فقط تعلمت بشكل مختلف. أصبح أصغر زائر للمكتبة العامة. كتب الشعر. رسم. جعلته قدرته على التعبير عن أفكاره ورواية القصص يتمتع بشعبية غير عادية.

اعتبر راجنيش أن معلمه الأول سيد السباحة ، الذي عاش في مدينتهم وأحب النهر كثيرًا لدرجة أنه كاد أن يندمج معه ، ويقضي كل الوقت بالقرب منه ويتأمل. تألفت حياته كلها من قربه من النهر. نظر السيد إلى Rajneesh وقال: "لا توجد طريقة لتعلم السباحة. من المستحيل التعلم. إنها عادة وليست معرفة" وألقاه في الماء. عندما تكون حياتك على المحك ، فأنت تبذل قصارى جهدك. غرق Rajneesh عدة مرات ، لكنه سبح. أعطته هذه اللحظات أول تجربة للوجود الكلي. أن تكون "هنا والآن". كان هذا هو التأمل الأول.

منذ ذلك الحين ، غالبًا ما كان Rajneesh يقضي ساعات بالقرب من النهر ، يتأمل على الرمال ، بمفرده أو مع الأصدقاء. أحب الأصدقاء قضاء بعض الوقت مع Rajneesh ، لأنه كان لا يمكن التنبؤ به تمامًا ، ولم يكن من الواضح أبدًا ما الذي سيفعله بعد ذلك. أعطى هذا اهتمامًا خاصًا ، وسلم الأصدقاء أنفسهم للمغامرات بثقة تامة.

دون أن ينسى الموت ، غالبًا ما زار Rajneesh المقبرة وأمضى ساعات هناك ، مستلقيًا على أرض حرق الجثث. بدأ الآباء ، الذين رأوا هذا وتذكروا تنبؤات المنجم ، في القلق ، خاصة عندما كان راجنيش يبلغ من العمر 14 عامًا ... في هذا العمر ، شهد وفاته الثانية.

وفاة أوشو الثانية

لذلك ، جاءت المدة الثانية للوفاة التي تنبأ بها Rajneesh - 14 عامًا. هذه المرة ، قرر Rajneesh مقابلتها بوعي. أخبر الأسرة أن الموت سيكون مؤكدًا ، لذا فمن الأفضل أن يكون مستعدًا له. أصيبت الأسرة بالحيرة والصدمة ، لكنها لم تتدخل في خططه. قرر Rajneesh تنفيذ خطته بالضبط. ذهب أولاً إلى المدرسة ، وأخبر المدير أنه سيموت ، وطلب غيابه لمدة سبعة أيام. لم يستطع المدير تصديق أذنيه ، واعتقد أن Rajneesh كان يخطط للانتحار ، وطالب بتفسير. تحدث Rajneesh عن تنبؤ المنجم وقال إنه كان غائبًا لانتظار الموت. إذا جاء الموت ، فسيكون من الجيد مقابلته بوعي ، بحيث يصبح تجربة. يجب أن نتذكر أن هذا كان في الهند ، حيث أفكار الموت الواعي وتعدد الأرواح هي أسس الأديان المحلية. لذلك لم يكن لدى المدير حقًا ما يعترض عليه. هو وافق.

ذهب راجنيش إلى المعبد القديم ، الذي كان مدمرًا بالقرب من القرية وطلب من الكاهن المحلي عدم إزعاجه ، وكذلك إحضار شيء ليأكله مرة واحدة في اليوم ، بينما كان يرقد في المعبد وينتظر الموت.

وعلى الرغم من أن الموت الفعلي لم يأتِ ، إلا أن راجنيش فعل كل شيء لكي "يموت". مر بالعديد من الأحاسيس المخيفة وغير العادية ، لكن الشيء الرئيسي الذي فهمه هو أنه إذا شعرت أنك تحتضر ، فإنك تصبح هادئًا وصامتًا.

في اليوم الرابع زحف الثعبان إلى داخل المعبد. جاءت للعرض. رأى ثعبان. لكن لم يكن هناك خوف. قال: "عندما يأتي الموت ، يمكن أن يأتي من خلال هذه الأفعى. لماذا تخاف؟ انتظر!" زحف الثعبان فوقه وزحف بعيدًا. إذا قبلت الموت ، فلا خوف. إذا كنت تتشبث بالحياة ، فسيكون الخوف معك.

بمجرد قبول الموت كحقيقة ، فإن قبوله يخلق على الفور مسافة ، وهي النقطة التي يبدأ منها المرء في مراقبة تدفق أحداث الحياة كمتفرج. إنه يرفع الإنسان فوق الآلام والحزن والكرب واليأس التي تصاحب الموت عادة.

وهكذا ، بعد أن مر بتجربة الموت بشكل مكثف وتأملي ، أصبح Rajneesh مدركًا للموت في وقت مبكر جدًا. بعد ذلك ، يمكنه بالفعل التأمل باستمرار وقبول ما كان يحدث باستمرار. حتى لو كان الموت.

كانت هذه هي حالة القبول الكامل ، التي طورها وعززها فيما بعد ، وسمحت له بالتنوير في المستقبل.

حتى وفاته التالية عن عمر يناهز 21 عامًا ، عاش Rajneesh في العديد من النواحي من خلال المصالح المميزة لعمره. يصبح مهتمًا بالسياسة ، ويشرع في جميع أنواع الحيل مع أصدقائه ، ويدرس. لكنه لا يزال يحتفظ بالصفات التي مرت مثل الخيط الأحمر طوال حياته. إنه منخرط بشكل مكثف في الممارسة الروحية ، وإيجاد فرص جديدة لذلك. إنه لا يزال على خلاف مع عالم الاتفاقيات المحيط ، مما يسبب المشاكل لنفسه ، لكنه لا يستسلم لهذا العالم.

بدأ في سن 14 قصة جميلةالحب الذي استمر بشكل غير متوقع فيما بعد ، بعد عقود ، في الحياة التالية لحبيبه ...

قصة حب

عاش صديق طفولة Rajneesh ، Shashi ، بالقرب من المعبد نفسه حيث توفي Rajneesh عن عمر يناهز 14 عامًا. كانت أصغر من عامين وكان والدها طبيبًا. أحب شاشي Rajneesh كثيرًا. عندما جاء Rajneesh إلى المعبد للتأمل ، كانت تراقبه من النافذة وتتبعه أحيانًا ، مما يعطل خططه ليكون وحيدًا. في بعض الأحيان ، طلب Rajneesh من أحد أصدقائه حراسة باب المعبد حتى لا يتمكن شاشي من إزعاجه أثناء التأمل. على الرغم من ذلك ، عرفت شاشي أن راجنيش أحبها كثيرًا أيضًا. لقد قبل الطعام منها بامتنان عندما أحضرته إليه بعد التأمل. لكن سرعان ما انتهت صداقة الطفولة المؤثرة.

عندما كان راجنيش في السادسة عشرة من عمره ، مات شاشي بسبب التيفوس.

عندما كانت تحتضر ، كان راجنيش معها حتى النهاية. كان الموت مُحددًا سلفًا ، ولكن تمامًا كما كانت رغبة شاشي في العودة ، ليكون مع حبيبه ، يعتني به. وعد Rajneesh أنه سيتصل بها ويعيدها. كما جعلته يعده بأنه لن يحب امرأة أخرى أو يتزوج أبدًا. لم تكن تريد أن تتركه. أبداً.

حقق Rajneesh هذه الوعود.

أعطته وفاة صديقته مرة أخرى إحساسًا بالموت. وبعد هذا الحدث ، استولت على Rajneesh حالة من العزلة - ليس الوحدة الحزينة ، ولكن العزلة. لقد أدرك أن سبب التعاسة يكمن في ارتباطنا بالآخر ، في توقعنا أن الآخر سيمنح السعادة. لقد أدرك أنه لا توجد سعادة أخرى ستعطيها. السعادة في الداخل. أعطى موت شاشي أخيرًا لراجنيش فرصة غير عادية لفهم قيود الارتباط بالآخر ومن هناك لتجاوز الازدواجية. لقد انتهز كل فرصة وجعل نفسه حراً حقًا ، قادرًا على أن يكون على طبيعته. لهذا لم يتزوج.

بعد 24 عامًا ، عندما علموا عن Rajneesh في الغرب وبدأ الناس في القدوم إليه ، الذين شعروا بوذا الحي فيه ، كانت كريستينا وولف واحدة من أوائل القادمين من ألمانيا ، والتي تُعرف الآن باسم Ma Yoga Vivek. لقد جاءت إلى معسكر التأمل الخاص به ورأت أشخاصًا يقومون بالتأمل الديناميكي لأول مرة. اختبأت لمدة يومين في الأدغال ، ولم تجرؤ على الانضمام ، حتى اتصل بها راجنيش أخيرًا ، الذي لا يصر عادة على أي شيء بنفسه. بعد المحادثة ، بدأ شيء غامض يحدث لها. في اليوم التالي ، وضع راجنيش ذراعه حول كتفها وقال: "ما زلت تعيش معي". وعندما قال ذلك ، شعرت بشيء مثل استمرارية شيء ما ، شيء مثل الشعور بالنسيان والعودة الآن. قبل ذلك ، لم تكن تعرف شيئًا عن حياة الماضي. كانت مسيحية منذ ولادتها. غادرت بعد فترة وجيزة. لكنها انجذبت بشكل لا يقاوم للعودة. بعد فترة وجيزة من أخذ سناياس وحضور التأملات ، شعرت باختراق. تم النقر على شيء ما. جاء لها شيء وتذكرته. تذكرت بالتفصيل المعبد الذي كانت تعيش بالقرب منه ، والمناظر الطبيعية المحيطة ، والنهر ، ووالداها ، وتذكروا كيف شاهدت راجنيش من النافذة وتبعوه عندما ذهب للتأمل ، وتذكرت موتها ، وراجنيش بجانبها والوعود التي أخذتها ... وتذكرت كيف دعاها راجنيش. قال: "الآن يمكنك أن تأتي." استغرق الأمر منها عامين آخرين لتدرك كل هذا وتعطي نفسها لما كانت تحلم به دائمًا. منذ عام 1973 ، عاشت معه باستمرار ، وأدركت مصيرها تمامًا - لرعاية Rajneesh. مثلما كنت صغيرا ...

لكن هذا كان بالفعل بعد استنارة Rajneesh ...

تنوير

استمرت شدة تأملات Rajneesh في التعمق. كان أحدهم ، الذي كان قوياً بشكل خاص ، أنه كان يجلس على قمة شجرة وظهره إلى الجذع. قبل حوالي عام من التنوير ، من الواضح أن Rajneesh شهد أول تجربة للانفصال عن الجسد. هنا كيف يصفها.

"ذات ليلة ذهبت بعمق في التأمل لدرجة أنني لم ألاحظ جسدي يسقط من الشجرة. نظرت حولي بريبة ورأيت جسدي ملقى على الأرض. لم أستطع أن أفهم كيف حدث أنني واصلت الجلوس على الشجرة ، وجسدي ملقى على الأرض. خط لامع ، حبل فضي متلألئ ، يخرج من السرة ، مرتبط بي في الأعلى حيث كنت جالسًا. انتهى جسدي إلى الأبد. ومنذ ذلك الوقت ، لم يعد الموت موجودًا أيضًا ، لأنني اختبرت أن الجسد والروح أشياء مختلفة تمامًا ، منفصلة عن بعضها البعض. من الصعب تحديد المدة التي استغرقتها. عند الفجر ، كانت النساء يحملن الزجاجات من قرية إلى أخرى ، مررن بهذا الطريق ورأيت جسدي ... راقدًا هناك. رأيتهم ينظرون إلى جسدي ، من أعلى شجرة ، حيث كنت جالسًا في رأسي ، لقد لمسوا راحتي. فتحت جسدي وعيني. بعد ذلك جربت هذه الظاهرة 6 مرات ".

بعد ذلك ، تم إرجاع Rajneesh إلى مركزه - ولكن الآن إلى الأبد. فقد طموحه. لم تكن لديه رغبة في أن يصبح أو يحقق أي شيء. لم يكن يهتم بالله أو النيرفانا. اختفى المرض - "تقليد بوذا" تماما. حانت اللحظة المناسبة ، كانت الأبواب شبه مفتوحة. العيش في هذه الحالة يشبه إلى حد بعيد الموت ، وعندما يموت الشخص من سيطرح الأسئلة؟ كل الأمور التي يمكن للمرء أن يسأل عنها أصبحت غير موجودة. وفي 21 مارس 1953 ، في سن ال 21 ، عاد راجنيش أخيرًا إلى نفسه. أصبح مستنيرا. كان كثيرون مستنيرين ، لكن لم يصف أحد من قبله هذه التجربة بمثل هذه التفاصيل.

في الواقع ، في 21 مارس 1953 ، انتهت قصة Rajneesh. توفي الرجل ، واسمه راجنيش شاندرا ماهام ، كما قال المنجمون ، عن عمر يناهز 21 عامًا ، وفي نفس الوقت حدثت قيامة ، حدثت معجزة. لقد ولد من جديد ، ولكن ليس بجسد مادي: لقد حقق شيئًا ما ، ولكن ليس من هذا العالم - لقد وصل للتو إلى المنزل.

أوشو كومونة

ربما تكون كوميونات أوشو التي لا تزال موجودة في العديد من دول العالم واحدة من أكثر الظواهر شهرة المرتبطة باسمه.

بعد تخرجه من الجامعة ، عمل أوشو لبعض الوقت كمدرس في الجامعة السنسكريتية. بطبيعة الحال ، خلقت نهجه غير القياسي في الحياة الكثير من المشاكل. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنع Rajneesh من أن يصبح أستاذًا للفلسفة ويتمتع بسمعة كمعلم لامع ، سواء بين الزملاء والطلاب ، الذين غالبًا ما يتركون محاضرات أخرى على وجه التحديد من أجل حضور محاضرات Osho.

في حياته ، استخدم Rajneesh جميع الحالات الثلاث للروح البشرية. هذا وفقًا للتصنيف المعتمد في الهند - Tamas-guna و Rajas-guna و Sattva-guna. لذلك ، تختلف فترات حياة Osho عن بعضها البعض. في البداية كانت حالة تاماس ، الخمول. بعد حصوله على درجة الدكتوراه جاءت ولاية رجاس - نشاط عالي. كان خلال هذه الفترة أن بدأ Rajneesh لأول مرة أداء عام، مناقشات. يسافر كثيرًا في جميع أنحاء البلاد. وخلال هذه الفترة بدأت تظهر تقنيات التأمل الأولى ، المخيمات الصيفية ، حيث اجتمع المهتمون والمستعدون لتجربة هذه التقنيات. في هذا الوقت ، ولدت مبادئ neo-sannyas - البدء في sannyasins. التأمل الديناميكي ، الذي قدمه Osho في عام 1970 ، أذهل الجميع وأذهلهم في نفس الوقت. هذا لم يسبق له مثيل في الهند. بدأ السفر المكثف لمدة 20 عامًا والوجبات غير المنتظمة في التأثير على صحة Osho. ظهرت عليه علامات تدهور صحته وتفاقم مرض السكري والربو. أصبح من الواضح لأتباعه ، الذين كانوا بالفعل كثيرين ، أنه يجب العثور على مكان دائم كبير للأشرم من أجل وقف السفر وفي نفس الوقت جعل ذلك ممكنًا لجميع الذين يرغبون في القدوم. أخيرًا تم العثور على بقعة رائعة في بونا ، على بعد ثمانين ميلاً شرق بومباي. جبال شاهقة، مناخ جيد ، روابط تاريخية لهذا المكان بالكائنات المستنيرة ، المجتمع الأرثوذكسي ...

في عام 1974 - بعد 21 عامًا من التنوير - أعلن Rajneesh أنه دخل المرحلة الأخيرة - تهدئة Sattva واستقر في Pune. أشرم أوشو - مكان جميل- أصبح المكان الذي يمكن أن يأتي فيه الجميع. لا تزال بعض القواعد التي تم تقديمها هناك محفوظة. يجب أن يرتدي الجميع نفس الملابس البرتقالية - رجالًا ونساءً. يجب على الجميع أن يخضعوا لفحص الإيدز. سيبدأ يوم صحي نموذجي في الساعة 6 صباحًا مع التأمل الديناميكي لمدة ساعة واحدة. بعد التأمل ، اجتمع السانياس للاستماع إلى خطاب بهاجوان. عقدت المحاضرات بالتناوب اللغة الإنجليزيةوباللغة الهندية. بعد الخطاب ، الإفطار وفي الساعة 10:30 يبدأ العمل على الأشرم. استغرق العمل 6 ساعات على الأقل في اليوم.

تطرقت محاضرات أوشو إلى جميع الأديان والفلسفات الرئيسية في العالم. في الوقت نفسه ، سمحت معرفته العميقة بجميع المجالات على الفور لمستمعيه بتخطي الفجوة القديمة في فهم الفلسفة بين الغرب والشرق. تحول الأشرم في بيون تدريجياً إلى مكة الحقيقية للباحثين عن الحقيقة.

ستكون السلطات الهندية أكثر سعادة إذا دعم أوشو إحدى الديانات الهندية التقليدية ، لكنهم نظروا بارتياب إلى ما كان يحدث. خاصة عندما يتدفق سيل من الضيوف من الغرب والشرق ، من مختلف الأديان والآراء ، إلى الهند. وليس السياح. ستجد الحكومة دائمًا طريقة للتعبير عن استيائها العميق.

في عام 1980 ، حاول أحد أعضاء إحدى الطوائف الهندوسية التقليدية قتل أوشو خلال إحدى محاضراته. على الرغم من حقيقة أن المنظمات الدينية والكنسية الرسمية في الغرب والشرق عارضته ، وأن الهند في الواقع بلد ديني تحترم التقاليد ، فقد تجاوز عدد طلابه بحلول هذا الوقت ربع مليون.

بسبب التدهور الحاد في صحة راجنيش ، كان طبيبه ومرافقيه على استعداد دائم لنقله إلى أمريكا في حالة إجراء عملية جراحية عاجلة. في الهند ، لم يكن من الممكن القيام بما يجب القيام به. وأخيرا فإن الوقت قد حان.

قصة الكتاب المقدس

منذ عام 1981 ، توقف أوشو عن إلقاء المحاضرات ودخل مرحلة "التواصل الصامت من القلب إلى القلب" حتى يستريح جسده الذي يعاني من مرض العمود الفقري. في ذلك الوقت ، كان لدى Osho الكثير من الطلاب الذين تمكنوا من التواصل مع المعلم على مستوى أعلى غير لفظي. يمكن ويجب أن تنتقل أعلى حكمة من سيد إلى تلميذ. السيد غير مهتم بإظهار الحيل.

نقله طبيب أوشو ومرافقيه إلى الولايات المتحدة لإجراء جراحة طارئة. اشترى طلابه مساحة 126 مترًا مربعًا. على بعد أميال في ولاية أوريغون ، تمت دعوة أوشو هناك ونشأت واحة من بلدية أوشو على هضبة الصحراء. حول أوشو ، بسرعة مذهلة ونتائج مبهرة ، نشأ مجتمع زراعي نموذجي. تم تطوير الأراضي المهجورة والمستنفدة وتحويلها إلى واحة قادرة على إطعام مدينة يبلغ عدد سكانها 5000 نسمة. في كل صيف ، كان هناك احتفال بأصدقاء Osho من جميع أنحاء العالم ، ثم تم استيعاب ما يصل إلى 20 ألف ضيف في مدينة Rajneshpuram الجديدة هذه.

لسوء الحظ ، يتغير الزمن ، لكن الناس لا يتغيرون. تمامًا كما تم اضطهاد المسيح منذ 2000 عام ، بدأ اضطهاد Rajneesh اليوم. كل الأحداث اللاحقة تذكرنا بشكل مذهل بقصة الإنجيل التي حدثت في يومنا هذا وبنهاية مختلفة.

في عام 1985 ، غادر السكرتير الشخصي لـ Osho والعديد من أعضاء مجلس البلدية فجأة ، وظهرت سلسلة كاملة من الأعمال غير القانونية التي ارتكبوها. دعا أوشو السلطات الأمريكية للتحقيق الكامل في الأمر. اغتنمت السلطات هذه الفرصة لتكثيف القتال ضد البلدية. في 29 أكتوبر في شارلوت بولاية نورث كارولينا ، تم القبض على أوشو دون أمر اعتقال. أثناء جلسة الكفالة ، تم تقييد أوشو بالأصفاد. استغرقت العودة إلى أوريغون ، حيث كان من المقرر محاكمته - وهي رحلة نموذجية مدتها خمس ساعات - أكثر من ثمانية أيام.

في منتصف تشرين الثاني (نوفمبر) 1985 ، أقنعه محامو أوشو بالاعتراف بالذنب في اثنين من "انتهاكات قانون الهجرة" البالغ عددها 34 طفيفة المرفوعة ضده من أجل تجنب المزيد من الأخطار على حياته على يد العدالة الأمريكية. وافق أوشو على مضض وقدم ما يسمى "بيان ألفريد" ، والذي على أساسه يمكنه الاعتراف بالتهم وفي نفس الوقت الحفاظ على براءته. تم تغريمه 400000 دولار وأمر بمغادرة الولايات المتحدة دون حق العودة لمدة 5 سنوات. في نفس اليوم ، على متن طائرته الخاصة ، سافر إلى الهند ، حيث استراح لبعض الوقت في جبال الهيمالايا. بعد أسبوع ، تم حل البلدية في ولاية أوريغون.

منذ فبراير 1986 ، في غضون 5 أشهر ، قامت 21 دولة حول العالم إما بطرده أو منعه من الدخول. في 29 يوليو 1986 ، انتقل أوشو إلى بومباي ، حيث عاش لمدة 6 أشهر كضيف شخصي لأحد أصدقائه الهنود. هنا استأنف محادثاته اليومية. وبطبيعة الحال ، لم تستطع الهند رفض دخوله كمواطن لها. في 4 يناير 1987 ، انتقل Osho إلى نفس المنزل في Pune حيث عاش معظم السبعينيات.

جاء الآلاف من التلاميذ إلى بونه ليكونوا في حضور سيدهم مرة أخرى. هناك ، في بونه ، عاش أوشو حتى نهاية حياته الأرضية.

اترك لك حلمي ...

في غضون بضعة أشهر ، وسعت البلدية برنامجها بشكل كبير. تدفق الضيوف من الدول الشرقيةيثريها بخصوصياتها. منذ منتصف عام 1987 ، غالبًا ما منعته صحة أوشو السيئة من إلقاء محاضرات. في أبريل 1989 ، ألقى خطابه الأخير ، معلقًا على زن سوترا. في الأشهر التالية ، كلما سمحت صحته ، ذهب إلى تلاميذه ويتأمل معهم في صمت أو بالموسيقى.

قبل أسابيع قليلة فقط من مغادرته الجثمان ، سُئل كيف يجب أن يستمر عمله بعد رحيله. رد.

"لدي ثقة مطلقة في الوجود. إذا كانت هناك أي حقيقة في ما أقوله ، فسوف تستمر. والأشخاص الذين بقوا ، والذين يهتمون بعملي ، سيستمرون في حمل الشعلة ، ولكن دون فرض أي شيء على أي شخص. سأستمر في أن أكون مصدر إلهام. وهذا ما ستشعر به معظم سانياسيني. ونظرة صادقة للمراقب. أريد أن يعرف شعبي أنفسهم وليس أي شخص آخر."

يقولون أن العديد من الأسماء التي يحملها الشخص ، الكثير من الأرواح. وفقًا للتقاليد الهندوسية ، فإن أي مرحلة مهمة لها مسار الحياةيمكن لأي شخص وضع علامة مع تغيير الاسم. اليوم سنتحدث عن الرجل الأكثر شهرة باسم أوشو. لكنه لم يحمل هذا الاسم إلا في العام الأخير من وجوده على الأرض.

العديد من الأسماء وحياتين صوفية

أطلق أحد المعلمين الأكثر إثارة للجدل في عصرنا في سنوات مختلفة من حياته على نفسه بهذه الأسماء:

• Chandra Mohan Jain هو الاسم الرسمي عند الولادة ؛
• رجا - أطلق عليه جده هذا الاسم ؛
• Rajneesh Chandra Mohan - كان هذا هو اسم Osho منذ اللحظة التي دخل فيها المدرسة حتى سن 21 ؛
• Acharya Rajneesh - أطلق عليه الطلاب اسم Osho عندما كان أستاذًا للفلسفة في جامعة Jabalpur ؛
• بهاجوان شري راجنيش - هكذا أطلق أوشو على نفسه من سن 21 إلى العام الماضيحياة؛
• Osho هو الاسم الذي حمله السيد قبل عام واحد فقط من وفاته.

تكشف سيرة أوشو باستمرار عن مسار الشخص الذي وصل إلى تنويره من خلال الوعي. وُلِد أوشو في وسط الهند ، وقضى طفولته المبكرة مع أجداده ، الذين عشقوه ودللوه. أخذ الآباء الصبي لأنفسهم فقط بعد وفاتهم.

كان جده هو الذي بدأ يناديه بـ "رجا" التي تعني "ملك" ، وأفسده بكل طريقة ممكنة. كان الولد يستحم حرفيا في الحب. كانت جدة رجا أيضًا شخصًا مثيرًا للاهتمام ، وغالبًا ما استخدمت أوشو اقتباساتها وأقوالها خلال محاضراته للطلاب. على سبيل المثال ، هذه المرأة الرائعة لم تمنع أوشو من أي شيء. وخلال خطاباته ، غالبًا ما استشهد بمثل هذه الاقتباسات منها: "التدخين جيد" ، "المقامرة والحب الجسدي وسيلة لمعرفة حدود قدراتك" ، إلخ.

من الغريب أن مثل هذه التنشئة أثمرت: بعد أن جرب الكثير من الأشياء في حياته ، ظل أوشو خاليًا من أي إدمان ، على الرغم من أنه تحدث دائمًا عن الحب باهتمام.

كان الصبي منذ الطفولة مختلفًا عن أقرانه. لذلك ، وفقًا لتذكراته ، فقد تلقى تجربته الأولى في التأمل في سن الثالثة ، وغالبًا ما يكون منعزلاً في الغابة. قبل دخول المدرسة ، كان أوشو طفلًا انطوائيًا ، مهتمًا بشدة بطرق مختلفة للتطور الروحي. لطالما أحب رجا قراءة الكتب ، ولم يزعجه الشعور بالوحدة أبدًا. Osho وبعد ذلك لم يبحث عن المعلمين لنفسه ، ولكن من خلال بلده البحث الروحيتعتبر تجارب مستمرة على جسده وقدراته.

حتى في المدرسة ، غالبًا ما حير أوشو الصغير المعلمين بتصريحاته وأفعاله: لقد شكك باستمرار في الأمثال والاقتباسات ناس مشهورينحول الحب ، جادل مع المعلمين. على الرغم من حقيقة أن أوشو كان يتمتع بعقل مفعم بالحيوية ، إلا أنه لم يجرؤ أي شخص على تسميته بالطالب المجتهد. فضل Rajneesh دائمًا العزلة والدراسة المستقلة من خلال الكتب والاقتباسات على الدراسات. أبجديته ليست من كلمات المعلمين ، ولكن تجربتي الخاصةوالاحتمالات.

على الرغم من أن رجا الصغير منذ الطفولة تميز بغرابة الأطوار والأفكار والأفعال غير العادية ، فإن النقاط الرئيسية في سيرته الصوفية مرتبطة بأسماء بهاجوان شري راجنيش وأوشو. إن هاتين الحيتين للمعلم المستنير هما الأكثر أهمية لأتباعه.

بهاجوان شري راجنيش

بعد ترك المدرسة ، وخلافًا لتطلعات الأسرة ، أصبح Rajneesh ، بدلاً من أي مهنة مرموقة ، مهتمًا بالفلسفة. كانت سنوات الدراسة في Osho عاصفة للغاية: فقد كان معروفًا بأنه ملحد متحمس ، وهو غريب عن أي دين ، وكذلك عاشق كبير للجدل. خلال هذه الفترة من حياته ، كانت حرية التعبير هي القيمة بالنسبة له فقط.

في سن ال 21 ، وفقًا لأوشو ، أثناء تأمله في الحديقة أثناء اكتمال القمر ، "مات" فجأة ، وبعد ذلك نزل عليه التنوير. استيقظ Osho بالفعل شخصًا مختلفًا ، خالٍ تمامًا من أي مجمعات وأحكام مسبقة. لقد كان شخصًا مختلفًا تمامًا: إذا كان أوشو حتى تلك اللحظة منخرطًا في تطوره الروحي ، فبعد 21 ، 53 مارس ، ظهر معلم ومعلم جديد في العالم.

تخرج Osho من جامعة Saugar ، بميدالية ذهبية ودبلومة ، لم يتنازل عنها حتى. واستشهد نائب رئيس الجامعة بما يلي يقتبس أوشوفي هذه المناسبة: "لست بحاجة إلى دبلوم ، عاجلاً أم آجلاً سأحرقه" ، "ماذا أفعل بشهادة؟ احمل معه طوال حياتي؟

بعد ذلك بعامين ، بدأ أوشو في تدريس الفلسفة في جامعة جابالبور. في المجموع ، سيعمل كمدرس لمدة 9 سنوات ، يسافر طوال هذا الوقت مع محاضرات في جميع أنحاء الهند ولا يحرج للتعبير عن آرائه حتى أمام جمهور من مائة ألف. عشق الطلاب الأستاذ غريب الأطوار لروح الدعابة ، والاقتباسات والأمثال الفريدة ، بالإضافة إلى نظرة خاصة على الأشياء التقليدية مثل الحب والأسرة والحرية والزواج والوحدة والموت والسعادة. تعطي صورة هذه الفترة من الحياة فكرة عن Osho كرجل جذاب للغاية ذو غرور متطور ، يضيء عقله الحاد في عينيه. للاستماع إلى معلم رائع ، هرب الطلاب حتى من المحاضرات الأخرى.

رياح التغيير لا يمكن أن تترك Rajneesh وحده. بعد أن غادر أوشو المنبر ، كرس نفسه بالكامل لنشر فلسفته الشخصية وإتقان فن التأمل. التأمل الديناميكي وفقًا لأوشو هو الموسيقى وتنفس الشقرا والرقص والحركات العفوية. تم تقديمه لأول مرة إلى Osho في أبريل 1970 ، ومنذ ذلك الحين يمارسه عدد كبير من المعجبين بتعاليم Osho كل يوم.

يحدث تحول وتوازن الطاقة من خلال مثل هذه التأملات بسبب إيقاظ النشاط والملاحظة الهادئة بعد ذروة النشاط. يتضمن التأمل الديناميكي عناصر من اليوجا والتقاليد التبتية والصوفية. لا يمكن عيش مثل هذا التأمل فحسب ، بل يمكن الاستماع إليه ببساطة.

في عام 1974 افتتح ماستر أول أشرم له. يقوم هنا بإجراء تأملات ، وإجراء محادثات على مهل مع أتباعه ، وبطبيعة الحال ، يصنع كتبًا. يمكن تسمية الكتب والمحادثات في هذه الفترة من حياة Osho بأنها عالمية: يتعامل فيها مع قضايا جميع الأديان الموجودة تقريبًا والمفاهيم الأساسية وأسرار البشرية. لكن مع ذلك ، فإن مفاهيم مثل الحرية والحب والوحدة تمر عبر جميع الكتب التي كتبها أوشو.

وجد الآلاف من المعجبين بتعاليم أوشو هنا الحقيقة لأنفسهم ، ووجدوا مصيرهم ، وانضموا إلى الحب العالمي. وبعضهم أصبح حتى نيوسانياسين.وفقًا لأوشو ، فإن neosannyas هو الوعي. لا يتطلب انسحابا من العالم ، ما هو إلا انسحاب من جنون العالم المحيط. يمارس أتباع أوشو أعمالهم المعتادة ، دون التوقف عن الانخراط في نموهم الشخصي وتطورهم الروحي. تُظهر العديد من اقتباسات Osho كيف رأى الرجل الجديد. وهنا واحد منهم: "الإنسان الجديد خال من الجنون العالم الحديثهو الأمل الوحيد ... "

في ربيع عام 1981 ، تدهورت صحة أوشو ، وغادر لتلقي العلاج في الولايات المتحدة. لكن حتى هنا لا يكتمل بدون تجارب هذا الشخص المذهل. في مزرعة أمريكية ، أسس بلدية روحية عابرة للحدود في راجنيشبورام ، حيث تسود الحرية الكاملة.يعتبر بعض الناس أوشو سيد زن ، بينما يسميه البعض الآخر معلم الجنس ، في إشارة إلى أسلوب حياة أعضاء الكوميون. وبالنسبة للآخرين ، فهو مسيح حقيقي ، يقوم بتنبؤات دقيقة بشكل مذهل.

كل السنوات الثلاث التي قضاها هناك ، أوشو يظل صامتًا تمامًا. سيتحدث قبل عام واحد فقط من تفريق الكومونة بأمر من الحكومة الأمريكية. سيتحدث عن الحب ، الأسرة ، الوحدة ، المشاعر الحقيقية ، الرجال والنساء ...

حكمته لا تُقاس ، وعبارات الحب مليئة بالمعاني الخفية ، ومفهومة للقليل. لكن أفكاره أصبحت خطيرة للغاية ، فهي تقوض أسس المجتمع الحديث. حريته ووحدته ، وكذلك الحب الذي لا يتردد في إظهاره للناس ، تجعله منبوذًا في أكثر من 20 دولة.

في عام 1987 ، عاد أوشو إلى مدينة بيون. في الكومونة الدولية ، التي أسسها أتباعه ، كان صوته يرن مرة أخرى ، يتحدث عن الحب العالمي وماهية الحدس والعقل والوعي. كما يتحدث كثيرًا عن المشاعر مثل الغضب والاستياء والخوف. إنهم ، حسب أوشو ، سبب العديد من أمراض البشرية. حتى لو كان يعاني من مرض خطير ، يواصل Osho إنشاء كتبه المذهلة.

بعد عام من وصوله إلى بيون ، يعاني المعلم من مرض خطير. لكن بعد ثلاثة أسابيع ، ظهر علنًا وأجرى مقابلة ادعى فيها أن بوذا زار جسده. لذلك ، يتخلى عن اسمه بهاجوان شري الذي يعني "الله". إن اقتباسات أوشو في ذلك الوقت معروفة ، وهنا أحدها: "أنا لا أدرس البوذية. أنا أعلم كيف أصبح بوذا. "

يأتي sannyasins المرتبك باسم جديد له - Osho ، والذي لا يزال يُفسر بطرق مختلفة. ادعى المعلم نفسه أن هذا ليس اسمًا على الإطلاق ، ولكنه صوت شفاء.

سرعان ما أنشأ Osho "Zen Manifesto" - آخر دورة له من الخطابات. قبل 9 أشهر من وفاته ، أعلن أوشو أنه لن يجري محادثات بعد الآن ، لأن الطاقة فيه قد تغيرت ويحتاج إلى الاستعداد للموت. منذ ذلك الحين ، كان حاضرًا بصمت فقط في التأملات التي أجراها طلابه ، وسرعان ما غادر بهدوء إلى عالم آخر.

تعاليم أوشو

تعاليم Osho عبارة عن توليفة من جميع الأديان والفلسفات في العالم تقريبًا. غالبًا ما تُستكمل محادثاته حول الحب بتأملات ديناميكية ومناقشات عامة حول مصير البشرية. لكن الموضوع الرئيسيالتي احتلت Osho طوال السنوات ، تظل الحرية والوحدة التي يتمتع بها الشخص على طريق معرفة الذات.

وفقًا لـ Osho ، يجب على الشخص الجديد أن يتعلم الاستمتاع بكل شيء حوله ، وأن يعرف الحب بكل مظاهره ، بما في ذلك الجنسي ، وأن يتعلم التأمل ويغرق في الصمت بشكل دوري.

التعرف على تعاليم أوشو من خلال الكتب

لسوء الحظ ، لم يعد بإمكاننا الاستماع إلى صوت السيد مباشرة ، ولكن بعده كانت هناك اقتباسات وأمثال وكتب. لم يكتب أوشو جميع كتبه ، بل أملاها. وهذا ما يفسر العدد الهائل من الأعمال المتبقية بعد المعلم (أكثر من 600 كتاب). أي شخص يريد معرفة رأي المعلم حول ماهية الحب والحرية والوحدة ، احصل على مشورته بالمراسلة ، يمكننا أن نوصي بالكتب التالية:

لا تتسرع في استخلاص استنتاجات حول هذا الشخص المذهل و ماجستير معاصر Zen فقط وفقًا لسيرته الذاتية ومراجعات معاصريه. اقرأ كتبه ، وادرس الاقتباسات ، واستمع إلى التأملات الديناميكية - إذا كان الحب الحقيقي للناس والعالم يعيش في قلبك ، إذا لم تكن خائفًا من التغيير ومستعدًا للمضي قدمًا في طريق النمو الشخصي ، فمن المؤكد أن أفكار Osho ستتردد في روحك بأجراس رنين ولحن.