(بحسب L. I. Likhodeev)

منطق المقال

إلى ماذا يؤدي الموقف اللامبالي تجاه الحياة؟ هذا هو السؤال الذي طرحه مؤلف النص L.I. ليخودييف.

وبالتالي، يدعي المؤلف أنه من المهم للغاية أن يكون الشخص قادرا على المفاجأة، والانتباه إليه العالم. من ناحية أخرى، L.I. يستشهد ليخودييف بمثال أرخميدس ونيوتن، موضحًا إنجازاتهم العظيمة ليس فقط من خلال العمل العظيم، ولكن أيضًا من خلال القدرة على عدم المبالاة بالحياة:

أي أنهم ينظرون إلى الحياة من منظور تلبية احتياجاتهم. يقول ليخودييف عنهم:

رأي إل.آي. مشكلة ليخودييف واضحة تمامًا: الحياة - الشيء المدهشوالناس رائعون أيضًا، لكن لا يلاحظ ذلك الجميع. كل ما عليك فعله هو أن تتعلم كيف ترى، على الأقل أبعد قليلاً من أنفك، ومن ثم يمكنك أن تجد السعادة.

من المستحيل عدم الاتفاق مع وجهة نظر المؤلف. في الواقع، إن لامبالاة الناس بالعالم من حولهم هي مشكلة فعلية. الناس متحمسون للغاية لأنفسهم والشؤون الدنيوية، وينسون أهم شيء - الحياة جميلة وغير عادية.

الحيوية والقدرة على المفاجأة مختلفة

إن قدرتها على الإعجاب بأبسط الأشياء، والبهجة ببساطة من حقيقة وجودك، كان لها تأثير كبير على الأمير أندريه، وجعلته يلقي نظرة جديدة على الحياة، ويعيد التفكير في وجوده ويقبل الحقيقة التي يجب على المرء أن يعيشها ليس لنفسه وحده، ولكن للناس، حتى يعرف كل من حولك.

على العكس من ذلك، يظهر موقف غير مبال للحياة. لذا، الشخصية الرئيسية، ديمتري يونوفيتش ستارتسيف، الطبيب الذي كان يُلقب في المدينة بإيونيتش، أصبح على مر السنين شخصًا غير مبالٍ تمامًا. لقد فقد الاهتمام بالعالم من حوله، في كل شيء باستثناء سندات الائتمان، التي كان لديه بالفعل مبلغ لا بأس بها في البنك. إنه غير مبال لكيتي، الذي كان متحمسا له، حياته مملة ورتيبة، فمن الممكن أن نسميها وجودا. ولكن ليس ستارتسيف فقط هو الذي يعيش مثل هذه الحياة - بل هو نفسه بالنسبة لعائلة توركين، وهي العائلة "المتعلمة والمثيرة للاهتمام" في المدينة، ولأي شخص آخر. على من يقع اللوم؟ هناك إجابة واحدة فقط: بالطبع، الناس أنفسهم. يثبت لنا تشيخوف بشكل مقنع أن الحياة الخالية من المعنى - الخدمة المخلصة للناس، المليئة فقط بالمخاوف الأنانية، تفقد معناها. فقط الحياة التي ينيرها هدف سام يمكن أن تجلب الفرح والرضا.

جميع الحجج للمقال النهائي في اتجاه "اللامبالاة والاستجابة".

لماذا اللامبالاة خطيرة؟ هل يمكن للوعي أن ينقذ الأرواح؟

اللامبالاة يمكن أن تسبب الشخص وجع القلب، اللامبالاة يمكن أن تقتل. تسببت لامبالاة الناس في وفاة الفتاة الصغيرة البطلة قصة عيد الميلادهونج كونج. أندرسن. كانت تتجول في الشوارع حافية القدمين وجائعة على أمل بيع أعواد الثقاب وجلب الأموال إلى المنزل، لكنها كانت ليلة رأس السنة في الفناء، ولم يكن لدى الناس أي وقت على الإطلاق لشراء أعواد الثقاب، وحتى أقل من ذلك لفتاة متسولة تتسكع حول المنازل. لم يسألها أحد عن سبب تجولها بمفردها في البرد، ولم يقدم لها أحد الطعام، حتى أن أحد المارة سرق حذاءها الذي كان كبيرًا جدًا وسقط من قدمها الصغيرة. حلمت الفتاة فقط بمكان دافئ، حيث لا يوجد خوف وألم، من الطعام محلي الصنع، الذي كانت رائحته تأتي من كل نافذة. كانت خائفة من العودة إلى المنزل، وكان من غير المرجح أن يسمى العلية المنزل. وفي حالة من اليأس، بدأت في حرق أعواد الثقاب التي كان من المفترض أن تبيعها. أعطتها كل عود كبريت محترق صورًا رائعة، حتى أنها رأتها جدة ميتة. وكان السراب واضحا لدرجة أن الفتاة آمنت به، فطلبت من جدتها أن تأخذها معها. وصعدوا إلى السماء والفرح على وجوههم. في الصباح، وجد الناس فتاة صغيرة ميتة بابتسامة على شفتيها وفي يديها علبة كبريت فارغة تقريبًا. لم تقتلها البرد والفقر، بل قتلتها اللامبالاة البشرية بمشاكل الناس من حولها.

الرحمة يمكن ويجب أن نتعلمها. بطل رواية جيه بوين "الصبي ذو البيجامة المخططة" هو برونو مثال رئيسيتأكيد موقفي. يقوم والده، وهو ضابط عسكري ألماني، بتعيين مدرس خاص للأطفال، والذي يجب أن يعلمهم الفهم التاريخ الحديثفهم ما هو الصواب وما هو الخطأ. لكن برونو غير مهتم على الإطلاق بما يقوله المعلم، فهو يحب المغامرة ولا يفهم على الإطلاق كيف يختلف بعض الناس عن الآخرين. بحثا عن الأصدقاء، يذهب الصبي إلى "استكشاف" المنطقة القريبة من المنزل ويتعثر عليها معسكر إعتقالحيث يلتقي بنظيره الصبي اليهودي شموئيل. يعرف برونو أنه لا ينبغي أن يكون صديقًا لشموئيل، لذلك يقوم بإخفاء الاجتماعات بعناية. يحضر الطعام للسجين ويلعب معه ويتحدث عبر الأسلاك الشائكة. لا الدعاية ولا والده يمكن أن يجعله يكره أسرى المعسكر. في يوم رحيله، يذهب برونو مرة أخرى إلى صديق جديد، ويقرر مساعدته في العثور على والده، ويضع على رداء مخطط ويتسلل إلى المخيم. نهاية هذه القصة حزينة، يتم إرسال الأطفال إليها غرفة الغازوفقط من خلال بقايا الملابس يفهم والدا برونو ما حدث. تعلمنا هذه القصة أن الرحمة يجب أن تنمي في النفس. ربما تحتاج إلى تعلم كيفية النظر إلى العالم كما تفعل الشخصية الرئيسية، فلن يكرر الناس الأخطاء الوحشية.

موقف غير مبال (غير مبال) تجاه الطبيعة

إحدى الشخصيات الرئيسية في رواية ب.ل. Vasilyeva "لا تطلق النار على البجعات البيضاء" إيجور بولوشكين هو رجل لا يبقى طويلاً في وظيفة واحدة. والسبب في ذلك هو عدم القدرة على العمل "بدون قلب". إنه يحب الغابة كثيرًا ويعتني بها. هذا هو السبب في أنه تم تعيينه فورستر، في حين طرد بريانوف غير شريفة. عندها أظهر إيجور نفسه كمقاتل حقيقي لحماية الطبيعة. دخل بجرأة في معركة مع الصيادين الذين أشعلوا النار في الغابة وقتلوا البجع. هذا الرجل هو مثال لكيفية التعامل مع الطبيعة. بفضل أشخاص مثل إيجور بولوشكين، لم تدمر البشرية بعد كل ما هو موجود على هذه الأرض. ضد قسوة بوريانوف، يجب أن يظهر الخير دائمًا في شخص "البولوشكين" المهتمين.

"الرجل الذي زرع الأشجار" هي قصة مجازية. في قلب القصة يوجد الراعي إلزيار بوفييه، الذي قرر بمفرده استعادة النظام البيئي للمنطقة الصحراوية. لمدة أربعة عقود، زرع بوفييه الأشجار، مما أدى إلى نتائج مذهلة: أصبح الوادي مثل جنات عدن. أخذت السلطات هذه الظاهرة الطبيعية، وحصلت الغابة على حماية الدولة الرسمية. وبعد مرور بعض الوقت، انتقل حوالي 10000 شخص إلى هذه المنطقة. كل هؤلاء الناس مدينون بسعادتهم لبافيير. يعد Elzéard Bouffier مثالاً على كيفية ارتباط الشخص بالطبيعة. يوقظ هذا العمل لدى القراء حبًا للعالم من حولهم. لا يستطيع الإنسان التدمير فحسب، بل هو قادر أيضًا على الخلق. الموارد البشرية لا تنضب، والعزيمة قادرة على خلق الحياة حيث لا وجود لها. تُرجمت هذه القصة إلى 13 لغة، وكان لها تأثير قوي على المجتمع والسلطات لدرجة أنه تم استعادة مئات الآلاف من الهكتارات من الغابات بعد قراءتها.

موقف غير مبال تجاه الطبيعة.

القصة "" تتناول مشكلة الموقف من الطبيعة. والمثال الإيجابي هو سلوك الأطفال. لذلك تكتشف الفتاة داشا زهرة تنمو في ظروف رهيبة وتحتاج إلى المساعدة. في اليوم التالي، أحضرت مفرزة كاملة من الرواد، جميعهم يقومون بتخصيب الأرض حول الزهرة. وبعد مرور عام، نرى عواقب هذه اللامبالاة. من المستحيل التعرف على الأرض القاحلة: لقد كانت "مليئة بالأعشاب والزهور" و "طارت فوقها الطيور والفراشات". لا تتطلب رعاية الطبيعة دائمًا جهودًا جبارة من جانب الإنسان، ولكنها تحقق دائمًا مثل هذه النتائج المهمة. بعد قضاء ساعة من وقته، يمكن لكل شخص أن ينقذ أو "يعطي الحياة" لزهرة جديدة. وكل زهرة في هذا العالم لها أهميتها.

اللامبالاة بالفن.

بطل الرواية إ.س. Turgenev "الآباء والأبناء" يفغيني بازاروف خالي تمامًا من الاهتمام بالفن. وهو ينفي ذلك، معترفًا فقط بـ "فن كسب المال". إنه يعتبر الكيميائي الكريم أكثر أهمية من أي شاعر، يدعو الشعر "هراء". والرسام رافائيل في رأيه "لا يساوي فلساً واحداً". حتى الموسيقى تعتبر مهنة "تافهة". يفتخر يوجين بـ "الافتقار إلى المعنى الفني" في شخصيته، على الرغم من أنه هو نفسه على دراية بالأعمال الفنية. إن إنكار القيم المقبولة عمومًا هو الشيء الأكثر أهمية بالنسبة له. فإن فكرة "الضرورة" ينبغي أن تسود في كل شيء: فإذا لم ير في شيء ما فائدة عملية، فهو ليس في غاية الأهمية. يجب أن تؤخذ مهنته بعين الاعتبار. إنه طبيب، وبالتالي فهو مادي متحمس. كل ما يخضع للعقل يهمه، أما ما هو في عالم الحواس وليس له مبرر عقلاني فهو بمثابة خطر عليه. ما لا يستطيع فهمه يخيفه أكثر. وكما نعلم، الفن شيء لا يمكن تفسيره بالمصطلحات، ولا يمكن الشعور به إلا بالقلب. هذا هو السبب في أن بازاروف يظهر اللامبالاة المتعمدة للفن، فهو ببساطة لا يفهمه. لأنه إذا فهم، سيكون عليه أن يتخلى عن كل ما يؤمن به. إنه يعني الاعتراف بالخطأ، و"تغيير المبادئ"، والظهور أمام جميع أتباع شخص يقول شيئًا ويفعل شيئًا آخر. نعم، وكيف يتخلى عن أفكاره بعد أن دافع عنها، ليصل درجة غليان الخلاف إلى الحد الأقصى.
لعبت مهنته أيضًا دورًا مهمًا. ومن الصعب على الإنسان الذي يعرف البنية التشريحية للجسم جيداً أن يؤمن بوجود الروح. ويصعب على الطبيب الذي يرى الموت، وينكر المعجزة، ويؤمن بقوة الطب، أن تحتاج الروح أيضًا إلى الدواء - وهذا هو الفن.

مثال آخر يوضح اللامبالاة بالفن هو الدكتور ديموف من القصة "" التي كتبها أ.ب. تشيخوف. تتهمه زوجته أولغا إيفانوفنا بعيب واحد، وهو عدم الاهتمام بالفن. الذي يرد عليه ديموف بأنه لا ينكر الفن، لكنه ببساطة لا يفهمه، لقد درس الطب طوال حياته، ولم يكن لديه وقت. يدعي أوسيب أنه إذا كان واحدًا ناس اذكياءيكرسون حياتهم كلها للفن، بينما يدفع الأشخاص الأذكياء الآخرون مبالغ ضخمة مقابل الأعمال، مما يعني أنهم بحاجة إليها. يرتبط اللامبالاة بالفن جزئيًا بأنشطته، وجزئيًا بحقيقة أنه كان عليه العمل في عدة وظائف حتى تتمكن أولغا إيفانوفنا من تحمل تكاليف "العيش في عالم الفن" والتحرك في مجتمع الأشخاص "الممتازين". من الممكن أن ديموف لم يفهم بالضبط الفن المزيف، الحب الذي حاولت أولغا جاهدة غرسه فيه. كان التظاهر والإطراء والغطرسة رفاقًا للفنانين الذين حضروا حفلات استقبال أولغا إيفانوفنا. يمكن القول أن ديموف لم يكن غير مبال بالفن الحقيقي، بل بالفن الزائف، لأن الدوافع الحزينة التي عزفها صديقه على البيانو لامست قلبه.

ما الذي يؤدي إلى اللامبالاة؟ لماذا اللامبالاة خطيرة؟

بالنسبة ل OneGin، تحولت اللامبالاة إلى السم الذي دمره لسنوات عديدة. لعب عدم قدرته على المشاعر القوية مزحة قاسية عليه. عندما اعترفت تاتيانا بحبها ليوجين، تبين أنه أصم أمام دوافعها. وفي تلك المرحلة من حياته، لم يكن بوسعه أن يفعل خلاف ذلك. استغرق الأمر منه سنوات لتطوير القدرة على الشعور. لسوء الحظ، لم يمنحه القدر فرصة ثانية. ومع ذلك، يمكن اعتبار الاعتراف بتاتيانا انتصارا مهما، صحوة يوجين.
موقف الشخص تجاه الوالدين واللامبالاة تجاه الأقارب. ما الذي يسبب اللامبالاة لأحبائهم؟ هل تتفق مع مقولة شو: "إن أسوأ خطيئة تجاه الجار ليست الكراهية، بل اللامبالاة، وهذا حقا قمة اللاإنسانية" هل تتفق مع مقولة: الابن الجاحد أسوأ من الغريب: هذا هو مجرم فلا يحق للابن أن يكون غير مبال بأمه "

موقف غير مبال تجاه الأقارب.

في كثير من الأحيان، ينسى الأطفال والديهم، ويغرقون في همومهم وشؤونهم. لذلك، على سبيل المثال، في قصة ك. يُظهر باوستوفسكي "" موقف الابنة تجاه والدتها المسنة. عاشت كاترينا بتروفنا بمفردها في القرية، بينما كانت ابنتها مشغولة بحياتها المهنية في لينينغراد. آخر مرة رأت فيها ناستيا والدتها كانت منذ 3 سنوات، ونادرا ما كتبت رسائل، وأرسلت لها 200 روبل كل شهرين أو ثلاثة أشهر. كانت هذه الأموال تقلق كاترينا بتروفنا الصغيرة، فقد أعادت قراءة بعض الأسطر التي كتبتها ابنتها مع الترجمة (أنه ليس هناك وقت ليس فقط للحضور، ولكن أيضًا لكتابة خطاب عادي). كانت كاترينا بتروفنا تفتقد ابنتها كثيرًا، واستمعت إلى كل حفيف. عندما مرضت بشدة، طلبت من ابنتها أن تأتي لرؤيتها قبل وفاتها، لكن ناستيا لم يكن لديها الوقت. كانت هناك حالات كثيرة، لم تأخذ كلام والدتها على محمل الجد. وأعقبت هذه الرسالة برقية تفيد بوفاة والدتها. عندها فقط أدركت ناستيا أنه "لم يحبها أحد مثل هذه المرأة العجوز المهجورة والمتهالكة". لقد أدركت بعد فوات الأوان أنه لم يكن هناك أي شخص أعز من والدتها في حياتها ولن يكون كذلك أبدًا. ذهبت ناستيا إلى القرية لرؤية والدتها آخر مرةفي الحياة أن تطلب المغفرة وتقول أكثر كلمات مهمةولكن لم يكن لديك الوقت. ماتت كاترينا بتروفنا. لم يكن لدى ناستيا الوقت الكافي لتوديعها وغادرت مدركة "الذنب الذي لا يمكن إصلاحه والشدة التي لا تطاق".

لماذا اللامبالاة خطيرة؟ كيف ترتبط مفاهيم اللامبالاة والأنانية؟ أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى غير مبال؟ كيف تفهم كلمات سوفوروف: "ما مدى ألم اللامبالاة تجاه الذات؟"

اللامبالاة هي شعور يمكن أن يظهر ليس فقط تجاه الآخرين، ولكن أيضًا تجاه الحياة بشكل عام. ، الشخصية المركزية لـ "بطل زماننا" يظهرها M. Yu. ليرمونتوف كشخص لا يرى أفراح الحياة. إنه يشعر بالملل طوال الوقت، وسرعان ما يفقد الاهتمام بالأشخاص والأماكن، وبالتالي فإن الهدف الرئيسي لحياته هو البحث عن "المغامرة". حياته عبارة عن محاولة لا نهاية لها للشعور بشيء ما على الأقل. وفقا للناقد الأدبي الشهير بيلينسكي، فإن Pechorin "يطارد الحياة بشراسة، ويبحث عنها في كل مكان". تصل لا مبالاته إلى حد السخافة، فتتحول إلى لامبالاة تجاه نفسه. وفقا لبخورين نفسه، فإن حياته "أصبحت أكثر إفراغا يوما بعد يوم". يضحي بحياته عبثًا، ويخوض مغامرات لا تفيد أحدًا. على مثال هذا البطل، يمكن للمرء أن يرى أن اللامبالاة تنتشر في روح الإنسان، مثل مرض خطير. إنه يؤدي إلى عواقب حزينة ومصائر مكسورة لكل من المحيطين والشخص الأكثر اللامبالاة. لا يمكن لشخص غير مبال أن يكون سعيدا، لأن قلبه غير قادر على حب الناس.

بطل تحليل وقتنا
موقف غير مبال للمهنة.

من الصعب المبالغة في تقدير دور المعلم في حياة الإنسان. المعلم هو الذي يستطيع أن يفتح عالم رائع، تكشف عن إمكانات الشخص، وتساعد على الاختيار مسار الحياة. المعلم ليس فقط من ينقل المعرفة، بل هو في المقام الأول مرشد أخلاقي. لذلك، الشخصية الرئيسية لقصة M. Gelprin "" أندريه بتروفيتش هو مدرس بحرف كبير. هذا هو الرجل الذي ظل وفيا لمهنته حتى في أصعب الأوقات. في عالم تلاشت فيه الروحانية في الخلفية، واصل أندريه بتروفيتش الدفاع عن القيم الأبدية. ولم يوافق على خيانة مُثُله رغم سوء وضعه المالي. سبب هذا السلوك يكمن في أن معنى الحياة بالنسبة له هو نقل المعرفة ومشاركتها. كان أندريه بتروفيتش مستعدًا لتعليم أي شخص يطرق بابه. الموقف اللامبالاة تجاه المهنة هو مفتاح السعادة. مثل هؤلاء الأشخاص هم وحدهم القادرون على جعل العالم مكانًا أفضل.

أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى غير مبال؟ لماذا اللامبالاة خطيرة؟ ما الذي يؤدي إلى اللامبالاة؟ هل يمكن أن تؤذي اللامبالاة؟ كيف ترتبط مفاهيم اللامبالاة والأنانية؟ هل يمكن وصف شخص غير مبال بأناني؟

ما الذي يمكن أن تؤدي إليه اللامبالاة؟

في خياليوينعكس أيضا موضوع اللامبالاة. لذلك، يظهر لنا E. Zamyatin في رواية "نحن" نموذجًا معينًا للحياة، وكذلك عواقب الموافقة الضمنية لكل من الأفراد الأفراد والمجتمع بأكمله ككل. تظهر أمام أعين القارئ صورة مرعبة: دولة شمولية يُحرم فيها الناس ليس فقط من فرديتهم وآرائهم الخاصة، ولكن أيضًا من الأخلاق. ولكن إذا حاولت فهم أسباب ما يحدث، فسوف تصل إلى النتيجة: كل مجتمع يحصل على الزعيم الذي يستحقه، وسكان الدولة الواحدة أنفسهم يسمحون للديكتاتور المتعطش للدماء أن يحكمهم. إنهم أنفسهم ينضمون إلى "الصفوف النحيلة" من الروبوتات، ويذهبون على أرجلهم لإجراء عملية "إزالة الخيال"، مما يحرم أنفسهم من فرصة العيش بشكل كامل.
لكن كانت هناك وحدات استطاعت أن تقول «لا» لهذا النظام. على سبيل المثال، الشخصية الرئيسية للرواية I-33، التي تفهم سخافة هذا العالم. لقد أنشأت تحالفا للمقاومة، لأنها عرفت بقوة أنه لا يحق لأحد أن يحرم شخصا من الحرية. كان بإمكانها أن تعيش منغمسة في النفاق المريح، لكنها اختارت أن تحتج. تقع على عاتقها مسؤولية كبيرة ليس فقط على عاتقها، ولكن أيضًا على العديد من الأشخاص الذين لم يفهموا الرعب الذي كان يحدث في الدولة.
D-503 فعل الشيء نفسه. كان هذا البطل مفضلاً لدى السلطات، وشغل منصبًا رفيعًا، وعاش في حالة ميكانيكية هادئة وغير مبالية. لكن اللقاء غير حياته. لقد أدرك أن حظر المشاعر أمر غير أخلاقي بطبيعته. لا أحد يجرؤ على أن يسلب من الإنسان ما أعطته إياه الحياة. بعد أن اختبر الحب، لم يعد بإمكانه البقاء غير مبال. لم يأت كفاحه بنتائج، لأن الدولة حرمته من روحه، ودمرت القدرة على الشعور، ولكن لا يمكن استدعاء "صحوته" عبثا. لأن العالم لا يستطيع أن يتغير نحو الأفضل إلا بفضل الشجعان والاهتمام.

ما هو خطر اللامبالاة؟ هل توافق على عبارة: "خافوا من اللامبالين - فهم لا يقتلون ولا يخونون، ولكن بموافقتهم الضمنية توجد الخيانة والقتل على الأرض"؟

في "سحابة الأطلس" ديفيد ميتشلنلتقي بأمثلة على اللامبالاة تجاه الناس. تدور أحداث الرواية في ولاية ني-سو-كوبروس البائسة، والتي تطورت على أراضي كوريا الحديثة. في هذه الحالة، ينقسم المجتمع إلى مجموعتين: أصحاب الدم النقي (الأشخاص الذين ولدوا بشكل طبيعي) والمصنعين (الأشخاص المستنسخين الذين نشأوا بشكل مصطنع كعبيد). العبيد لا يعتبرون بشرا، بل يتم تدميرهم مثل المعدات المكسورة. يركز المؤلف على البطلة سونمي-451، التي، بالصدفة، تشارك في القتال ضد الدولة. عندما تعلم الحقيقة المروعة حول كيفية سير العالم حقًا، لم تعد سونمي قادرة على البقاء صامتة وتبدأ في النضال من أجل العدالة. يصبح هذا ممكنًا فقط بفضل "السلالات الأصيلة" التي تفهم الظلم الناتج عن هذا التقسيم. في معركة شرسة، قُتل رفاقها وأحبائها، وحُكم على سونمي بالإعدام عقوبة الاعدامولكن قبل وفاتها تمكنت من رواية قصتها لـ "أمين الأرشيف". هذا هو الشخص الوحيد الذي سمع اعترافها، لكنه هو الذي غير العالم فيما بعد. المغزى من هذا الجزء من الرواية هو أنه ما دام هناك واحد على الأقل شخص مراعي - مهتمالأمل في عالم عادل لن يتلاشى.

أي نوع من الأشخاص يمكن أن يطلق عليه الاستجابة؟ هل هناك أشخاص لا يستحقون التعاطف؟

يمكن تسمية الشخص المستجيب بالشخص الذي يفكر في الآخرين أكثر من نفسه، وهو مستعد دائمًا لمساعدة المحتاجين، كما يأخذ تجارب الآخرين على محمل الجد. بطل الرواية ف.م. دوستويفسكي "الأبله" للأمير ليف نيكولاييفيتش ميشكين. الأمير ميشكين هو ممثل لعائلة نبيلة، تيتم في وقت مبكر، بعد أن أمضى 4 سنوات في الخارج بسبب مرض عصبي. يبدو غريبا للآخرين، ولكن شخص مثير للاهتمام. إنه يذهل الناس بعمق أفكاره، لكنه في نفس الوقت يصدم بصدقه. ومع ذلك، يلاحظ الجميع فيه الانفتاح واللطف.
تبدأ استجابتها بالظهور بعد وقت قصير من مقابلة الشخصيات الرئيسية. يجد نفسه في بؤرة فضيحة عائلية: أخت جانيا إيفولجينا تبصق في وجهه احتجاجًا على زواجه. يدافع عنها الأمير ميشكين، ويتلقى بسببها صفعة على وجهه من غانيا. فقط بدلاً من أن يغضب، فإنه يشفق على إيفولجين. تدرك ميشكين أن غانا سوف تخجل بشدة من سلوكها.
يؤمن ليف نيكولاييفيتش أيضًا بالأفضل في الناس، لذلك يلجأ إلى ناستاسيا فيليبوفنا، مدعيًا أنها أفضل مما تحاول أن تبدو. القدرة على الرحمة، مثل المغناطيس، تجذب الأشخاص المحيطين إلى ميشكين. تقع ناستاسيا فيليبوفنا في حبه، ثم تقع في حب أغلايا لاحقًا.
من السمات المميزة لميشكين الشفقة على الناس فهو لا يوافق على أفعالهم السيئة لكنه يتعاطف دائمًا ويتفهم آلامهم. بعد أن وقع في حب أغلايا، لا يستطيع الزواج منها، لأنه يشفق على ناستاسيا فليبوفنا ولا يستطيع تركها.
إنه يشعر بالأسف حتى على السارق روجوجكين الذي قتل ناستاسيا فيما بعد.
إن تعاطف ليف ميشكين لا يقسم الناس إلى جيدين وسيئين، جديرين وغير مستحقين. إنه موجه للبشرية جمعاء، وهو غير مشروط.

كيف تفهم كلمات سوفوروف: "ما مدى ألم اللامبالاة تجاه الذات"؟

اللامبالاة تجاه الذات عبء ثقيل يسحب الإنسان إلى قاع الحياة. مثال يؤكد ما ورد أعلاه يمكن أن يكون بطل الرواية التي تحمل الاسم نفسه للكاتب أ.أ. غونشاروفا ايليا. حياته كلها المتوالية الهندسيةاللامبالاة الذاتية. يبدأ صغيرًا: مع مظهرالذي لا يعلق عليه إيليا إيليتش أي أهمية. يرتدي رداءً قديمًا ونعالًا. هذه الأشياء تفتقر إلى الفردية والجمال. كل شيء في غرفته مكسور ومغبر. في شؤونه المالية - الانهيار. ولكن الأهم من ذلك كله هو أن مظهر اللامبالاة في النفس يمكن اعتباره رفض Oblomov لفكرة السعادة مع أولغا. إنه غير مبال بنفسه لدرجة أنه يحرم نفسه من فرصة العيش بشكل كامل. وهذا يقوده إلى الارتباط بامرأة لا يحبها، فقط لأن ذلك مناسب له.

تعليق FIPI في اتجاه "اللامبالاة والاستجابة":
"موضوعات هذا الاتجاه تهدف إلى فهم الطلاب أنواع مختلفةعلاقة الشخص بالناس والعالم (اللامبالاة تجاه الآخرين، وعدم الرغبة في إنفاق القوة الروحية على حياة شخص آخر أو الاستعداد الصادق لمشاركة أفراحه ومتاعبه مع جاره، وتزويده بمساعدة غير مهتمة). في الأدب نلتقي، من ناحية، بأبطال ذوي قلب دافئ، وعلى استعداد للرد على أفراح ومتاعب الآخرين، ومن ناحية أخرى، شخصيات تجسد نوع الشخصية المعاكسة والأنانية.

توصيات للطلاب:
يحتوي الجدول على أعمال تعكس أي مفهوم يتعلق باتجاه "اللامبالاة والاستجابة". لا تحتاج إلى قراءة جميع العناوين المدرجة. ربما تكون قد قرأت الكثير بالفعل. مهمتك هي مراجعة معرفتك بالقراءة، وإذا كان هناك نقص في الحجج في اتجاه أو آخر، فقم بملء الفجوات. في هذه الحالة، سوف تحتاج إلى هذه المعلومات. خذها كدليل في عالم الأعمال الأدبية الواسع. يرجى ملاحظة: الجدول يوضح فقط جزء من الأعمال التي توجد بها المشاكل التي نحتاجها. هذا لا يعني على الإطلاق أنه لا يمكنك تقديم حجج مختلفة تمامًا في أعمالك. للراحة، يكون كل عمل مصحوبًا بتفسيرات صغيرة (العمود الثالث من الجدول)، والتي ستساعدك على التنقل بالضبط، ومن خلال أي شخصيات، ستحتاج إلى الاعتماد على المادة الأدبية (المعيار الإلزامي الثاني عند تقييم المقال النهائي)

قائمة تقريبية للأعمال الأدبية وحاملي المشكلات في اتجاه "اللامبالاة والاستجابة"

يعد "اللامبالاة والاستجابة" أحد الموضوعات المحتملة للمقال النهائي عن الأدب، والذي سيكتبه خريجو عام 2019. مطور المواد المنهجية- FIPI - يفترض أن الطلاب سوف يأخذون في الاعتبار هذا العمل متغيرات مختلفةعلاقة الشخص بالعالم وبالآخرين: الاستعداد الصادق لمشاركة المشاكل والأفراح مع جاره، والرغبة في مساعدته بنكران الذات، واللامبالاة تجاه الآخرين، وقلة الدافع لإنفاق القوة العقلية أو الجسدية على الغرباء. في مقال حول هذا الموضوع، يشير إلى أعمال أدبية، لأنه في الأدب نلتقي بأبطال مستعدين للرد على مصيبة شخص ما أو فرحته، وشخصيات، على العكس من ذلك، قاسية وأنانية. يمكنك أيضًا إعطاء أمثلة من الحياة أو التاريخ.

سيؤدي استخدام علامات الاقتباس فيه إلى زيادة تصنيف العمل قليلاً. لقد تم الحديث عن اللامبالاة والاستجابة ذات مرة ("التسامح يؤدي حتماً إلى اللامبالاة"، دينيس ديدرو، أو "اللامبالاة مرض خطير للروح، ألكسيس دي توكفيل)، وفي عصرنا. على سبيل المثال، قال الكاتب والمترجم الياباني هاروكي موراكامي: “لا تشعر بالأسف على نفسك. الناس البدائيون فقط هم من يفعلون ذلك."

ما الذي يجب أن أكتب عنه بالضبط في مقال حول هذا الموضوع؟ ليس من الضروري على الإطلاق الحديث عن الاستجابة واللامبالاة تجاه الناس. يمكنك وصف هذه المشاعر فيما يتعلق بالطبيعة أو بعالم الجمال والفن. ويمكنك اعتبار هاتين الصفتين بمثابة طرفين متطرفين في الشخصية، أو إثارة مشكلة الأنانية اليائسة، أو على العكس من ذلك، التعصب، والتحذير من أن الشخص الذي يميل إلى مساعدة الجميع والجميع في كثير من الأحيان لا يفكر في مصالحه الخاصة و، ونتيجة لذلك، يجد نفسه في وضعية "الجلوس على رقبته" وهو يسأل.

اتجاهات أخرى للمقال النهائي.

الاتجاه "اللامبالاة والاستجابة".

اللامبالاة هي اللامبالاة بكل ما يحيط بنا، وعدم الاهتمام بمشاكل المجتمع، إلى الأبد القيم الإنسانية، اللامبالاة مصيرهومصير الآخرين غياب أي مشاعر تجاه أي شيء. قال أ.ب.تشيخوف ذات مرة: "اللامبالاة هي شلل الروح، والموت المبكر". ولكن لماذا يعتبر هذا الموقف من الحياة خطيرًا جدًا؟

الغضب، مثل الحب، مثل الارتباك، مثل الخوف والعار، يظهر اهتمام الشخص بأي شيء، وتصبح العواطف مؤشرا على الطاقة الحيوية، وبالتالي فإن احمرار الخدود الذي يصل إلى الخدين يتم تقديره دائمًا أكثر من شحوب بارد لا حياة فيه وغير مبال، نظرة فارغة.. ملحوظة قليلاً للوهلة الأولى، فإن مظاهر اللامبالاة بما يحدث تتطور دائمًا إلى اللامبالاة، ونتيجة لذلك، تؤدي إلى تدهور الشخصية. في قصة أ.ب. يتتبع المؤلف تشيخوف "إيونيتش" مع القارئ طريق الشخص الذي منه الطاقة الحيويةوتبخر المبدأ الروحي. وصف كل مرحلة من سيرة البطل أ.ب. يؤكد تشيخوف مدى سرعة اللامبالاة التي اخترقت حياة ستارتسيف وتركت علامة محددة عليها. من شخصية بارزة وطبيب واعد، تحول البطل ببطء ولكن بثبات إلى صراخ على مرضاه، رجل قمار، جشع، شجاع في الشارع، لا يلاحظ مرور الوقت. بالنسبة للبطل النشط والحيوي، أصبح ماله فقط ذا أهمية استثنائية الآن، فقد توقف عن ملاحظة معاناة الناس، ونظر إلى العالم بجفاف وأنانية، وبعبارة أخرى، أصبح غير مبال بكل شيء، بما في ذلك نفسه، مما أدى إلى تدهور لا مفر منه..

نحن جميعًا نعيش في مجتمع ونعتمد على بعضنا البعض، وهذه هي طبيعة الإنسان. ولهذا السبب فإن لامبالاة كل فرد تؤدي إلى لامبالاة المجتمع بأكمله. بمعنى آخر، يتكون نظام كامل، كائن حي يدمر نفسه. مثل هذا المجتمع وصفه ف.م. دوستويفسكي في رواية الجريمة والعقاب. الشخصية الرئيسيةشعرت سونيا مارميلادوفا، على مستوى الحاجة، بأهمية التضحية بالنفس ومساعدة الناس. بالنظر إلى لامبالاة من حولها، حاولت، على العكس من ذلك، مساعدة كل من يحتاج إليها وبذل كل ما في وسعها. ربما لو لم تساعد سونيا روديون راسكولينكوف في التغلب على عذاباتها الأخلاقية، إذا لم تغرس الإيمان فيه، إذا لم تنقذ عائلتها من الجوع، لكان للرواية نهاية أكثر مأساوية. لكن لامبالاة البطلة أصبحت شعاع ضوء في مدينة دوستويفسكي القاتمة والرطبة. إنه لأمر فظيع أن نتخيل كيف كانت ستنتهي الرواية لو لم يكن لديها بطل نقي ومشرق مثل سونيا مارميلادوفا.

يبدو لي أنه إذا رفع كل شخص عينيه عن مشاكله، وبدأ ينظر حوله ويعمل الاعمال الصالحةالعالم كله سوف يلمع بالسعادة. اللامبالاة خطيرة لأنها في كل الأحوال تحمل معها الظلام، وهي نقيض السعادة والفرح والخير.

ما هي الطبيعة؟ هي كل شيء، ولكن في نفس الوقت لا شيء. بالنسبة للجميع، الطبيعة جزء لا يتجزأ من الحياة، لأنه بدونها لن يكون هناك نحن. الجمال والروعة والعظمة والغموض والنعمة - كل هذا يجعلها أثمن وأغلى كنز للبشرية، لذلك يجب عليها حماية العالم من حولها وحمايته وحمايته.

لكن لسوء الحظ، مجتمع حديثفقدت هذا الارتباط بالطبيعة الذي كان موجودًا طوال فترة الوجود بأكملها. ننسى كيف كنا نعبدها يومًا ونخاف من كل مظاهرها، وكيف اختبأنا عندما سمعنا الرعد ورأينا البرق. الآن، بدأ الشخص، بعد أن أتقن العديد من التقنيات، يعتبر نفسه سيده، ولم يعد يعلق أي أهمية على ما سيتبع أفعاله، ولم يعد مسؤولاً عن أفعاله، وقد نسي أغلى شيء، ووضعه على عاتقه. رفاهيتك في المقام الأول، وليس الطبيعة.

إن مشكلة الموقف اللامبالاة تجاه العالم بالتحديد هي التي يثيرها فاسيلي ميخائيلوفيتش بيسكوف في نصه. يحاول الكاتب الكشف عن هذا الموضوع بمثال حالة من حياته. عندما كان البطل لا يزال طفلا، كانت لديه هواية: صيد الأسماك. "عندما كنت طفلاً، كان نهر عثمانكا هو المكان الأكثر جاذبية بالنسبة لي" - تُظهر هذه الكلمات للقارئ أن الطبيعة بالنسبة للشاعر ليست مجرد كلمة، ولكنها شيء أكثر من ذلك، إنها جزء من روحه، وهو ما انجذب إليه . في النص، يمكننا قراءة وصف هذا النهر - "مستلقيا على الشاطئ ... يمكنك رؤية قطعان من الأسماك الصغيرة تجري على طول القاع الرملي الخفيف للمياه الضحلة." مر بعض الوقت قبل أن يعود البطل إلى المنزل، لكن تلك الذكريات التي كانت لديه منذ الطفولة دمرها الواقع - "... بدأ النهر يصبح ضحلًا للغاية. عندما أتيت من موسكو إلى وطني، توقفت عن التعرف عليها”. وبعد ذلك بدأ البطل يتساءل: "ما سبب اختفاء الأنهار؟". استكشفت الشخصية العديد من الأماكن حيث رأى نفس المشاكل البيئية "... في كل مكان... التلوث بالقمامة والنفط والمواد الكيميائية ...".

وهكذا، توصل فاسيلي ميخائيلوفيتش بيسكوف إلى استنتاج مفاده أن الشخص يبدأ في نسيان انتمائه إلى الطبيعة، وأنه، وليس العكس، جزء منها، وأن مهمته المهمة هي حماية والحفاظ على كل المسرات والجمال من الطبيعة. أصبحت إلحاح هذه المشكلة في عصرنا أكثر أهمية، لأن هناك الكثير من السيارات التي تدمر حولها طبقة الأوزون، أو الناقلات التي تصب النفط في المحيطات، والتي بسببها نعاني أنا وأنت الحياة البحرية، أو المصانع ... وأكثر من ذلك بكثير.

أعتقد أنه من المستحيل عدم الاتفاق مع رأي المؤلف، لأنه الإنسان المعاصرأصبح غير مبالٍ جدًا بالناس من حوله وبالطبيعة. في الوقت الحالي، لاحظ المجتمع عواقب أنشطة الجيل السابق، وبدأ في تصحيح الأخطاء. آمل أن يصبح الناس في المستقبل أكثر انتباهاً للعالم من حولهم وأن يبدأوا في الاعتزاز بالجمال الذي تمنحه لهم الطبيعة.

هناك أمثلة كثيرة في الأدب عندما دمر الإنسان الطبيعة من أجل احتياجاته الخاصة. لذلك في قصة فالنتين راسبوتين "وداعًا لماتيورا" تُروى لنا قصة قرية ماتيورا التي كان لا بد من غمرها بالمياه من أجل بناء سد. يوضح المؤلف هنا كيف أصبح العالم ساخرًا، وأن الأشخاص الذين يعيشون فيه ينسون ما هو مهم حقًا. ولكن لم تغمر المياه القرية فحسب، بل غمرت أيضًا الغابات والحقول والمقبرة، مما أدى إلى تدمير العالم الصغير الذي أنشأه السكان. لم يفكر أحد فيما سيحدث بعد ذلك مشكلة بيئيةكان الناس بحاجة فقط إلى السد وقاموا ببنائه. يثبت هذا المثال أنه بسبب الأنا البشرية والتعطش للسلطة على العالم، تموت العديد من الأراضي، وتجف الأنهار، وتقطع الغابات، وتبدأ المشاكل البيئية.

يظهر I. S. Turgenev في عمله "الآباء والأبناء" أيضًا اللامبالاة بالطبيعة. أحد الشخصيات الرئيسية، بازاروف، هو عدمي ويعتقد أن الطبيعة هي ورشة عمل للإنسان. ويظهر فيه المؤلف فرداً "جديداً" لا يبالي بقيم أسلافه. يعيش البطل في الحاضر ولا يفكر فيما قد تؤدي إليه أفعاله في المستقبل. لا يسعى بازاروف إلى الاتصال بالطبيعة، فهي لا تجلب له السلام والسرور، ولا يمنحه راحة الباللذلك عندما مرض البطل ذهب إلى الغابة وبدأ في كسر كل شيء. وهكذا يبين لنا المؤلف أن اللامبالاة بالعالم من حولنا لن تجلب لنا شيئًا جيدًا وستدمر في جذورها كل ما وضعه أسلافنا فينا، الذين عاملوا كل شيء باحترام وتقديس وفهموا قيمة هذه الحياة و المهام الرئيسية لوجودهم.