Силни и слаби страни на Базаров. Силни и слаби страни на нихилизма на Базаров

Особеност писателска дейностИ. С. Тургенев беше чувствителен към събитията, случващи се около него, и бърза, точна реакция на политически и социални проблемина своето време. Пример за това е романът „Бащи и синове“, който е отговорът на автора на нов светоглед - нихилизъм. Следователно централната фигура на творбата става млад студент, който отрича цялата романтична страна на живота и презира всякакви поетични импулси и движения на душата - Евгений Базаров.

Евгений не е нито знатен, нито богат.

Тъй като е син на „пенсиониран участъков лекар“, той признава произхода си и не смята за необходимо да се срамува от него или да се хвали с това, той е първият герой в руската литература, който с някакво достойнство , произнася фразата: „Дядо ми ореше земята“. Базаров не се страхува и не обича слуховете, той е свободен от всякакви предразсъдъци и конвенции, установени от обществото. Това само по себе си е похвално, защото и сега много хора се стремят да се освободят от формалности в полза на искрени чувства и естествени импулси и действия. И го правят съвсем съзнателно и умишлено. Базаров просто не знаеше как да спазва същите тези условности, не виждаше смисъла в тях и затова ги презираше.

Планирайки да стане лекар в бъдеще, но не вярвайки в медицината, Евгений е много интелектуално развит човек.

Той е наистина умен и дори може да се предположи: не е ли по-умен от другите герои? Читателят често го намира да чете книга или да преживява. И в спор с Павел Петрович сдържаността и студенината, разбира се, играят своята роля в създаването на впечатление за героя. Но основното е, че неговите аргументи са наистина тежки и убедителни. Евгений знае собствената си стойност, дори има доста високо мнение за себе си, което го прави арогантен и донякъде арогантен. Презрението към медицината, към любовта, към изкуството, към всички хора, които имат отношение към горното, поражда презрение към обществото като цяло. И въпреки че Юджийн е близо до селската класа (той общува с обикновените хора, лекува ги, помага им), той все още гледа на тях отвисоко и дори не като на хора. И както презрението към условностите е породено от невъзможността да се спазват, така презрението към жените е породено от невъзможността да се справят с тях, а към обществото – пълна неспособност да живеят сред хората.

И. С. Тургенев превежда нихилистичния герой през изпитанията на любовта към приятел, към жена, към природата, към семейството. Базаров, от своя страна, просто не може да понесе нито един от тях и избягва всички уроци на съдбата. За автора е важно да покаже, че не можете да убиете прояви на човечност в себе си, а Евгений Базаров ги отрече. За мен е неоспоримо силна странаБазаров е неговата интелигентност и в някои ситуации способността да се вземат безпристрастни решения. Иначе той ми изглежда слаб и дълбоко нещастен човек, лишен от най-добрите човешки чувства.

Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) - започнете да се подготвяте

Актуализирано: 2016-10-22

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Можеш да си умен човек

И помислете за красотата на вашите нокти.

А. С. Пушкин

Четейки романа „Бащи и синове“, можете да съберете всички присъстващи нихилисти. Аркадий трябва незабавно да бъде отстранен от него, тъй като той принадлежи повече към ерата на „старите Кирсанови“. Остават Базаров, Ситников и Кукшина.

Когато говорим за нихилизъм като цяло, според мен трябва да се разграничават двете му разновидности. Ще започна с второто. Приближавайки края на тринадесета глава с всяка страница, отвращението към Кукшина и Ситников нараства все повече и повече. Тургенев заслужава заслуга, между другото, за изобразяването на тези личности. Във всички критични времена имаше много такива хора. За да станете прогресивен, всичко, което трябва да направите, е да се залепите. Вдигни умни фрази, да изкривяваш мисълта на някой друг - това е съдбата на „новите хора“, но е толкова лесно и изгодно, колкото при Петър беше лесно и изгодно да се обличаш като европеец. Нихилизмът е полезен в този момент - моля, просто сложете маска.

Сега ще премина от общи фрази към текста. Какво си говорят Кукшина и Ситников? Нищо. Тя „пуска“ въпроси, той й повтаря, задоволявайки егоизма си. Гледайки реда на въпросите на Авдотя Никитишна, няма как да не си помислите какво се случва в нейния череп. За вятъра, който вероятно се разхожда свободно в главата й и носи една или друга мисъл, без да се интересува от техния ред. Тази позиция на „прогресивните” обаче е най-безопасната. Ако по-рано Ситников можеше да бие кочияшите с удоволствие, сега той няма да го направи - това не е прието и аз съм нов човек. Е, поне това е.

Защо Базаров е носител на идеите на нихилизма? Човек, способен безмилостно да отрича всичко красиво за другите, често се изгражда в сивата атмосфера на работното ежедневие. Ръцете, маниерите и самата личност загрубяват от упорит труд. След уморителна работа е необходима проста физическа почивка. Той забравя за възвишеното и красивото, свиквайки да гледа на мечтите като на прищявка. Трябва да мислите само за най-важното. Необяснимите съмнения, несигурните отношения изглеждат малки, незначителни. И неминуемо такъв човек свиква да гледа с отвращение разглезените барчуци, които мислят за просперитета на обществото и не си мръднат пръста за това. Появата на Базаров също е свързана с това. Тургенев просто го взе от една от многото работилници и го доведе с червени ръце, мрачен вид и престилка право при читателя. Нихилизмът се формира тук „в природни условия" Той е естествен.

Всяка философия има своите предимства и недостатъци. Нихилизмът също е философия, която има своите плюсове и минуси. Все пак трябва да се помни, че предимството е такова само от една гледна точка, точно както недостатъкът може да се превърне в щастие.

Една от характеристиките на нихилизма е неговата практичност. В него няма нищо излишно, всичко е подчинено на една единствена цел. За да направите това, човек трябва да се свие на топка, да премахне това, което пречи на това. Той отива до крайната дестинация, където винаги го очаква успех. Далеч от всички съмнения, всички ненужни мисли! Нищо не трябва да пречи. В някого живеят две личности – едната мисли и прави, другата го контролира; някои хора изобщо не могат да намерят себе си. Нихилистът винаги е един сам по себе си. Той обединява мисъл и дело, акт на ума и акт на воля.

Друго предимство на нихилизма е свързано с това. Предвиденото действие винаги се изпълнява и се извършва с максимален ефект. Това не само ви доближава до целта, но е и необходимо.

Съмненията винаги пречат. И заедно с тях всички ненужни мисли и чувства. Те отклоняват нихилиста от „истинския път“: Базаров не вижда красотата на природата, не усеща високия полет на поезията. Той не ги крие, чувствата му са твърдо атрофирали с времето. Разбира се, това опростява живота и не създава ненужни проблеми, но в същото време обеднява душата.

Базаров може да бъде разбран. Без това неговият нихилизъм не съществува напълно. Все пак би било по-добре, ако имаше поне някакви чувства в него. Те изпълват човека с огромна енергия, която може да се приложи навсякъде. Дори и да гледам от практическа точкагледка, по-добре е така. Много учени направиха своите открития, вдъхновени от любовта и красотата.

Връзката на Базаров с родителите му не се получи. Това също е липса на нихилизъм и нищо не може да се направи по въпроса. Какво може да направи Евгений Василиевич в У дома? Две неща: да вегетирате в разговори за френология, Радемахер и други глупости или да правите експерименти.

Нито едното, нито другото няма да проработи. В първия случай Базаров ще трябва да се откаже. Един млад, енергичен човек би избягал от непрекъснатото бърборене на родителите си, толкова любвеобилно и толкова досадно. Вторият случай също няма да работи. Бащата, опитвайки се да бъде по-близо до сина си, много ще му пречи. Както и да е, раздялата и родителското страдание не могат да бъдат избегнати. И не бива да разстройвате баща си и майка си с внезапно решение да си тръгнете, след като два дни сте били заедно в перфектна хармония. По-добре изобщо да не идваш.

Връзката между Базаров и Одинцова, или по-скоро неговото състояние преди и след любовта. Преди да срещне Анна Сергеевна, Евгений Василиевич беше нормален, безчувствен нихилист. След несъгласието той започна да се отнася към света по различен начин. Започна да усеща. Любовта го разби. Нихилизмът е силен, когато човек вярва само в него. Невъзможно е да го правиш и да го чувстваш едновременно. Доказателство за това е смъртта на Базаров. Счупеният нихилист вече не съществува. Да кажем, че Евгений Василиевич дори изпитва любов към Одинцова. В този случай няма срив и следователно няма смърт.

Базаров обаче умира, което означава, че нихилизмът умира с него. Тази философия не е издържала проверката – тя е несъстоятелна и обречена на унищожение. Какво ще се случи след това не се знае.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ главният герой е Евгений Базаров. С гордост казва, че е нихилист. Понятието нихилизъм означава този тип вяра, която се основава на отричането на всичко, натрупано в продължение на много векове на културно и научен опит, всички традиции и представи за социални норми. Историята на това обществено движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато обществото преживява повратна точка в традиционните социални възгледи и научни знания.

Художествената творба описва събитията, които се случват през 1857 г., малко преди премахването на крепостничеството. Управляващи класиВ Русия нихилизмът се възприемаше негативно, смятайки, че той представлява опасност в социално и културно отношение.

Авторът на романа показва без субективизъм, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „Относно „Бащи и синове” Тургенев открито заявява, че убежденията на главния герой не са му чужди, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите си за изкуството”.

Нихилизмът критикува прогнилата и остаряла самодържавно-крепостническа система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарена е цялата икономика в имението Кирсанови. С това авторът посочва социално-икономическите неравности в обществото.

Базаров смята желанието за забогатяване за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Той смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Работи заради възпитанието си и за утвърждаване на възгледите си. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния светоглед и господстващото развитие на природните науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворното желание да не се доверявате на думи, вяра, а да подлагате всичко на проверка, изследване, да намерите истината в резултат на размисъл и упорит труд. Невъзможно е да се отрече твърдението на изследователите, че борбата с невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. Трудно е за героя да гледа унижението и невежеството обикновените хора. Той, като демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за събуждането на самосъзнанието на обикновения руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слабостите в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като "изкуство", "любов", "природа". Въз основа на неговата теория, вие трябва да сте потребител на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастеността на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът се наслаждава на звуците на прекрасна музика, той я нарича „сладка“. Редовете на романа също предават очарование от красотата на руската природа. Той е привлечен от всичко: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Базаров също се поддава на присмех на творчеството на Пушкин, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според един пламенен нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята дейността на химика за полезна и необходима в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарно разбиране за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението Кирсанови. Героят не спазва правилата при посещение, пристига късно за закуска, поздравява небрежно, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скуката си, пренебрегва собствениците на къщата и остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушаването на нормите на социално поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в научна дейност. За него хората нямат различия; те му напомнят за брезите. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявите на висша нервна дейност.

Нихилистът изумява с циничните си и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуване до мадам Одинцова, той я нарича „на живо“ в разговор с Аркадий. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, насочвайки го към целта - „смисъл“ във връзката. Романтизмът и онези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях, са му чужди.

Понятията „брак“ и „семейство“ за Базаров са празна фраза, проявите на свързани чувства са неразбираеми и неприемливи. Самият той като син не смята за нужно да посещава баща си и майка си, които не е виждал от три години. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за непоследователността на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждането на героя за състоянието на обществото, бедността, липсата на права, невежеството на хората и безполезността на благородната класа. Но все пак много от позициите на Базаров са нежелателни. Той отрича много, но в същото време не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ главният герой е Евгений Базаров. С гордост казва, че е нихилист. Понятието нихилизъм означава този тип вяра, която се основава на отричането на всичко, натрупано в продължение на много векове културен и научен опит, всички традиции и идеи за социалните норми. Историята на това обществено движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато обществото преживява повратна точка в традиционните социални възгледи и научни знания.

Художествената творба описва събитията, случващи се през 1857 г., малко преди премахването на крепостничеството. Руските управляващи класове гледаха на нихилизма негативно, смятайки го за социално и културно опасно.

Авторът на романа показва без субективизъм, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „Относно „Бащи и синове” Тургенев открито заявява, че убежденията на главния герой не са му чужди, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите си за изкуството”.

Нихилизмът критикува прогнилата и остаряла самодържавно-крепостническа система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарена е цялата икономика в имението Кирсанови. С това авторът посочва социално-икономическите неравности в обществото.

Базаров смята желанието за забогатяване за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Той смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Работи заради възпитанието си и за утвърждаване на възгледите си. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния светоглед и господстващото развитие на природните науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворното желание да не се доверявате на думи, вяра, а да подлагате всичко на проверка, изследване, да намерите истината в резултат на размисъл и упорит труд. Невъзможно е да се отрече твърдението на изследователите, че борбата с невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. За героя е трудно да наблюдава потъпкаността и невежеството на обикновените хора. Той, като демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за събуждането на самосъзнанието на обикновения руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слабостите в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като "изкуство", "любов", "природа". Въз основа на неговата теория, вие трябва да сте потребител на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастеността на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът се наслаждава на звуците на прекрасна музика, той я нарича „сладка“. Редовете на романа също предават очарование от красотата на руската природа. Той е привлечен от всичко: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Базаров също се поддава на присмех на творчеството на Пушкин, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според един пламенен нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята дейността на химика за полезна и необходима в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарно разбиране за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението Кирсанови. Героят не спазва правилата при посещение, пристига късно за закуска, поздравява небрежно, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скуката си, пренебрегва собствениците на къщата и остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушаването на нормите на социално поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в своята научна дейност. За него хората нямат различия; те му напомнят за брезите. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявите на висша нервна дейност.

Нихилистът изумява с циничните си и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуване до мадам Одинцова, той я нарича „на живо“ в разговор с Аркадий. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, насочвайки го към целта - „смисъл“ във връзката. Романтизмът и тези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях, са му чужди.

Понятията „брак“ и „семейство“ за Базаров са празна фраза, проявите на свързани чувства са неразбираеми и неприемливи. Самият той като син не смята за нужно да посещава баща си и майка си, които не е виждал от три години. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за непоследователността на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждането на героя за състоянието на обществото, бедността, липсата на права, невежеството на хората и безполезността на благородната класа. Но все пак много от позициите на Базаров са нежелателни. Той отрича много, но в същото време не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ главният герой е Евгений Базаров. С гордост казва, че е нихилист. Понятието нихилизъм означава този тип вяра, която се основава на отричането на всичко, натрупано в продължение на много векове културен и научен опит, всички традиции и идеи за социалните норми. Историята на това обществено движение в Русия е свързана с 60-70-те години. XIX век, когато обществото преживява повратна точка в традиционните социални възгледи и научни знания.

Художествената творба описва събитията, случващи се през 1857 г., малко преди премахването на крепостничеството. Руските управляващи класове гледаха на нихилизма негативно, смятайки го за социално и културно опасно.

Авторът на романа показва без субективизъм, че нихилизмът на Базаров е представен както от силни, така и от слаби страни. В статията си „За „Бащи и синове” Тургенев открито заявява, че убежденията на главния герой не са му чужди, той ги приема и споделя почти всички, с изключение на възгледите си за изкуството”.

Нихилизмът критикува

гнила и остаряла самодържавно-крепостническа система. Това е неговата прогресивна роля. Неслучайно романът описва колко занемарена е цялата икономика в имението Кирсанови. С това авторът посочва социално-икономическите неравности в обществото.

Базаров смята желанието за забогатяване за неморално. Самият герой показва това с целия си начин на живот. Той смята за свой дълг да работи безкористно в името на науката, като по този начин потвърждава, че е трудолюбив човек. Работи заради възпитанието си и за утвърждаване на възгледите си. Със своя нихилизъм Базаров утвърждава върховенството на материалистичния светоглед и господстващото развитие на природните науки. Положителната страна на тази теория може да се счита за плодотворното желание да не се доверявате на думи, вяра, а да подлагате всичко на проверка, изследване, да намерите истината в резултат на размисъл и упорит труд. Невъзможно е да се отрече твърдението на изследователите, че борбата с невежеството и суеверието е една от най-силните страни на позицията на Базаров. За героя е трудно да наблюдава потъпкаността и невежеството на обикновените хора. Той, като демократ, гневно говори за кротостта и дълготърпението на селянина, вярвайки, че основната задача е да помогне за събуждането на самосъзнанието на обикновения руски човек. Тази позиция също не може да се нарече слаба.

Слабостите в нихилистичната теория на Базаров са неговите естетически възгледи. Героят се отказва от понятия като "изкуство", "любов", "природа". Въз основа на неговата теория, вие трябва да сте потребител на природни ресурси. Според него природата е просто работилница, а не храм.

Базаров язвително критикува пристрастеността на Николай Петрович към свиренето на виолончело. И авторът се наслаждава на звуците на прекрасна музика, той я нарича „сладка“. Редовете на романа също предават очарование от красотата на руската природа. Той е привлечен от всичко: трепетликова гора в лъчите на залязващото слънце, неподвижно поле, небе в бледосини тонове.

Базаров също се поддава на присмех на творчеството на Пушкин, критикувайки поезията и скептично оценявайки това, което не разбира напълно. В разговора се оказва, че Пушкин, според героя, е бил военен. Според един пламенен нихилист книгите трябва да са от практическа полза. Той смята дейността на химика за полезна и необходима в сравнение с дейността на поетите.

Думите на Базаров потвърждават, че този човек няма елементарно разбиране за културата и традиционните норми на поведение, така че поведението му изглежда предизвикателно. Това се проявява в своята цялост в имението Кирсанови. Героят не спазва правилата при посещение, пристига късно за закуска, поздравява небрежно, бързо пие чай, продължавайки да се прозява, без да крие скуката си, пренебрегва собствениците на къщата и остро ги критикува.

Авторът не подкрепя своя герой в нарушаването на нормите на социално поведение. Вулгарният материализъм на Базаров, който свежда всичко до усещания, му е чужд. Героят се ръководи от тези възгледи в своята научна дейност. За него хората нямат различия; те му напомнят за брезите. С това той отрича психичните характеристики на личността на човека и проявите на висша нервна дейност.

Нихилистът изумява с циничните си и консуматорски възгледи за жените. Подготвяйки се за пътуване до Одинцова, той я нарича „на живо“ в разговор с Аркадий. Самият Базаров мисли така и освен това налага тези мисли на приятеля си, насочвайки го към целта - „смисъл“ във връзката. Романтизмът и онези, които уважават жените и знаят как да се грижат за тях, са му чужди.

Понятията „брак“ и „семейство“ са празни думи за Базаров, проявите на свързани чувства са неразбираеми и неприемливи за него. Самият той като син не смята за нужно да посещава баща си и майка си, които не е виждал от три години. Той дори не мисли за собственото си семейство и деца. Той се противопоставя на вечните ценности и по този начин прави живота си беден.

Романът на Тургенев е роман за непоследователността на нихилизма като вяра. Прогресът може да се нарече осъждането на героя за състоянието на обществото, бедността, липсата на права, невежеството на хората и безполезността на благородната класа. Но все пак много от позициите на Базаров предизвикват възражения. Той отрича много, но в същото време не предлага нищо в замяна. Той се опитва да разруши установеното състояние на нещата и нищо повече.

(Все още няма оценки)

Други произведения по тази тема:

1. През целия роман „Бащи и синове” авторът се опитва да покаже фигурата на главния герой Евгений Базаров в цял ръст от всички страни. И ако в началото...
2. Евгений Базаров, главният герой на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“, е човек от новото поколение, изразител на идеите на революционната демокрация. Възгледите му се основават на нихилизма...