Айну - снимка на коренното население на японските острови. Бялата раса са коренното население на японските острови. айну

Има само един на земята древни хора, който е бил просто игнориран повече от един век и е бил подложен на преследване и геноцид в Япония повече от веднъж поради факта, че със своето съществуване просто разбива установената официална фалшива история както на Япония, така и на Русия.

Сега има основание да се смята, че не само в Япония, но и на територията на Русия има част от този древен местен народ. По предварителни данни от последното преброяване на населението, проведено през октомври 2010 г., у нас има над 100 айновци. Самият факт е необичаен, тъй като доскоро се смяташе, че айну живеят само в Япония. Те се досетиха за това, но в навечерието на преброяването на населението служители на Института по етнология и антропология на Руската академия на науките забелязаха, че въпреки липсата на руски народи в официалния списък, някои от нашите съграждани упорито продължават да смятат себе си за Айн и имат основателна причина за това.

Както показват изследванията, Айну или КАМЧАДАЛСКИ СМОКИАНЦИ не са изчезнали никъде, те просто са били дълги годинине искаше да си го признае. Но Степан Крашенинников, изследовател на Сибир и Камчатка (XVIII век), ги описва като Камчадалски Курили. Самото име „айну“ идва от тяхната дума „човек“ или „достоен човек“ и се свързва с военните операции. И както твърди един от представителите на тази нация в разговор с известния журналист М. Долгих, айните воювали с японците 650 години. Оказва се, че това е единственият останал до ден днешен народ, който от древни времена е сдържал окупацията, съпротивлявал се е на агресора - сега японците, които всъщност са били корейци с може би известен процент от китайското население, което се е преселило към островите и образува друга държава.

Научно е установено, че айните вече са обитавали северната част на Японския архипелаг, Курилските острови и част от Сахалин и, според някои данни, част от Камчатка и дори долното течение на Амур преди около 7 хиляди години. Японците, които идват от юг, постепенно се асимилират и изтласкват айните на север от архипелага - до Хокайдо и южните Курилски острови.
Най-големите концентрации на семейства Ainu сега се намират в Хокайдо.

Според експерти в Япония айните са смятани за „варвари“, „диваци“ и социални изгнаници. Йероглифът, използван за обозначаване на айну, означава „варварин“, „дивак“, сега японците ги наричат ​​и „космати айну“, за което японците не харесват айну.

И тук японската политика срещу айните е много ясно видима, тъй като айните са живели на островите още преди японците и са имали култура многократно или дори с порядъци по-висока от тази на древните монголоидни заселници.

Но темата за враждебността на айните към японците вероятно съществува не само заради нелепите прякори, адресирани до тях, но вероятно и защото айните, нека ви напомня, са били подложени на геноцид и преследване от японците в продължение на векове.

IN края на XIX V. Около една и половина хиляди айну са живели в Русия. След Втората световна война те бяха отчасти изселени, отчасти напуснаха заедно с японското население, други останаха, завръщайки се, така да се каже, от тежката и многовековна служба. Тази част се смесва с руското население на Далечния изток.

На външен вид представителите на хората от Айну много малко приличат на най-близките си съседи - японците, нивките и ителмените.
Айну е бяла раса.

Според самите Камчадалски Курили всички имена на островите от южния хребет са дадени от племената Ainu, които някога са обитавали тези територии. Между другото, погрешно е да се смята, че имената на Курилските острови, Курилското езеро и т.н. произхожда от горещи извори или вулканична дейност.
Просто Курилските острови или Курилите живеят тук, а „Куру“ на Айнск означава хората.

Трябва да се отбележи, че тази версия разрушава и без това крехката основа на японските претенции към нашите Курилски острови. Дори ако името на билото идва от нашите айни. Това се потвърди по време на експедицията до о. Матуа. Там е заливът на Айну, където е открито най-старото находище на Айну.
Ето защо, според експертите, е много странно да се каже, че айните никога не са били на Курилските острови, Сахалин, Камчатка, както правят сега японците, уверявайки всички, че айните живеят само в Япония (в края на краищата археологията казва, че обратното), така че те, японците, уж Курилските острови трябва да бъдат върнати. Това е напълно невярно. В Русия има айну - местните бели хора, които имат прякото право да считат тези острови за свои земи на предци.

Американският антрополог С. Лорин Брейс от Мичиганския държавен университет в списание Science Horizons, № 65, септември октомври 1989 г пише: „типичният айну е лесен за разграничаване от японците: той има по-светла кожа, по-гъсто окосмяване по тялото, бради, което е необичайно за монголоидите, и по-изпъкнал нос.“

Брейс изучава около 1100 крипти на японци, айни и други етнически групи и стига до извода, че членовете на привилегированата класа на самураите в Япония всъщност са потомци на айните, а не на яйойите (монголоидите), предците на повечето съвременни японци.

Историята на класовете на айну напомня на историята на висшите касти в Индия, където най-високият процент от хаплогрупата бял човек R1a1.

По-нататък Брейс пише: „.. това обяснява защо чертите на лицето на представителите управляваща класатолкова често различен от съвременния японски. Истинските самураи, потомците на воините от Айну, придобиват такова влияние и престиж в средновековна Япония, че се женят с останалите управляващи кръгове и вкарват в тях кръв от Айну, докато останалата част от японското население са предимно потомци на Яйои.

Трябва също да се отбележи, че освен археологически и други характеристики, езикът е частично запазен. В „Описание на земята Камчатка” от С. Крашенинников има речник на курилския език.
В Хокайдо диалектът, говорен от айните, се нарича сару, но в САХАЛИН се нарича рейчишка.
Тъй като не е трудно да се разбере, езикът Ainu се различава от японския език по синтаксис, фонология, морфология и лексика и т.н. Въпреки че има опити да се докаже, че те са свързани, огромното мнозинство от съвременните учени отхвърлят предположението, че връзката между езиците надхвърля контактните отношения, включващи взаимно заемане на думи в двата езика. Всъщност нито един опит да се свърже езикът на айну с който и да е друг език не е получил широко признание.

По принцип, според известния руски политолог и журналист П. Алексеев, проблемът с Курилските острови може да бъде решен политически и икономически. За да се направи това, е необходимо да се позволи на айну (частично изселени в Япония през 1945 г.) да се върнат от Япония в земята на своите предци (включително местообитанието на техните предци - района на Амур, Камчатка, Сахалин и всички Курилски острови, създавайки при най-малкото по примера на японците (известно е, че японският парламент едва през 2008 г. призна айновците за независимо национално малцинство), руската разпръсната автономия на „независимо национално малцинство“ с участието на айновци от островите и айновците на Русия.

Ние нямаме нито хора, нито средства за развитието на Сахалин и Курилските острови, но айните имат. Айните, мигрирали от Япония, според експертите, могат да дадат тласък на икономиката на руския Далечен изток, като формират национална автономия не само на Курилските острови, но и в рамките на Русия и възродят своя клан и традиции в земята на своите предци

Япония, според П. Алексеев, ще бъде без работа, т.к там изселените айну ще изчезнат, но тук те могат да се заселят не само в южната част на Курилските острови, но и в целия им първоначален ареал, нашия Далеч на изток, елиминирайки акцента върху южните Курилски острови. Тъй като много от айну, депортирани в Япония, са били наши граждани, е възможно да използваме айну като съюзници срещу японците, възстановявайки умиращия език на айну.
Айните не са били съюзници на Япония и никога няма да бъдат, но могат да станат съюзници на Русия. Но за съжаление, ние все още пренебрегваме този древен народ.

С нашето прозападно правителство, което храни Чечения безплатно, което умишлено напълни Русия с хора от кавказка националност, отвори безпрепятствено влизане за емигранти от Китай и тези, които явно не се интересуват от запазването на народите на Русия, да не мислят, че ще обърнете внимание на айните, тук ще помогне само ГРАЖДАНСКАТА ИНИЦИАТИВА.

Както отбелязва водещият изследовател на института: Руска историяРАН, доктор на историческите науки, академик К. Черевко, Япония експлоатира тези острови. Техният закон включва такова понятие като „развитие чрез търговски обмен“. И всички айни – и покорени, и непокорени – се считали за японци и били подчинени на своя император. Но е известно, че още преди това айните са давали данъци на Русия. Вярно, това беше нередно.

По този начин можем уверено да кажем, че Курилските острови принадлежат на айните, но по един или друг начин Русия трябва да изхожда от международно право. Според него т.е. Според мирния договор от Сан Франциско Япония се отказва от островите. Днес просто няма правни основания за преразглеждане на подписаните през 1951 г. документи и други споразумения. Но такива въпроси се решават само в интерес на голямата политика и повтарям, че само нейният Братски народ, тоест Ние, можем да помогнем на този народ.

30 октомври 2017 г

Всеки знае, че американците не са коренното население на Съединените щати, точно както сегашното население Южна Америка. Знаете ли, че японците също не са местното население на Япония? Кой тогава е живял на тези острови преди тях?...
Японците не са родом от Япония

Преди тях тук са живели айните, мистериозен народ, чийто произход все още крие много мистерии. Известно време айните съжителстват с японците, докато последните успяват да ги изтласкат на север. За това какво представляват айните древни майсториЗа японския архипелаг, Сахалин и Курилските острови свидетелстват писмени източници и множество имена на географски обекти, чийто произход се свързва с езика на айну. И дори символът на Япония - голямата планина Фуджи - има в името си думата Ainu "фуджи", което означава "божество на огнището". Според учените айните са заселили японските острови наоколо 13 000 годинипр. н. е. и формира там неолитната култура Джомон.

Заселване на айните в края на 19 век

Айните не са се занимавали със земеделие; добивали са храна чрез лов, събирачество и риболов. Те живеели в малки селища, доста отдалечени едно от друго. Поради това тяхното местообитание беше доста обширно: Японските острови, Сахалин, Приморие, Курилските острови и южната част на Камчатка.

Около 3-то хилядолетие пр. н. е. на японските острови пристигат монголоидни племена, които по-късно стават предци на японците. Новите заселници донесоха със себе си оризовата реколта, която им позволи да се изхранват. Голям бройнаселение на сравнително малка територия. Така започнаха трудни времена в живота на айните. Те бяха принудени да се преместят на север, оставяйки земите на предците си на колонизаторите.

Но айните били опитни воини, владеещи лъкове и мечове, и японците не успели да ги победят дълго време. Много дълго време, почти 1500 години. Айните знаеха как да боравят с два меча, а на дясното си бедро носеха два кинжала. Един от тях (чейки-макири) е служил като нож за извършване на ритуално самоубийство - харакири.

Японците успяха да победят айните едва след изобретяването на оръжията, като до този момент е научил много от тях по отношение на военното изкуство. Код честсамурай, способността да се владеят два меча и споменатият ритуал харакири - тези на пръв поглед характерни атрибути на японската култура всъщност са заимствани от айните.

Учените все още спорят за произхода на айните.

Но фактът, че този народ не е свързан с други коренни народи от Далечния изток и Сибир, вече е доказан факт. Характеристикавъншният им вид е много Тънка косаи брадапри мъжете, което липсва на представителите на монголоидната раса. Отдавна се смята, че те може да имат общи корени с народите на Индонезия и тихоокеанските аборигени, тъй като имат сходни черти на лицето. Но генетичните изследвания изключиха и този вариант.

И дори първите руски казаци, пристигнали на остров Сахалин погрешно айну за руснаци, те бяха толкова различни от сибирските племена, а по-скоро си приличаха европейци. Единствената група хора от всички анализирани варианти, с които те имат генетична връзка, са хората от епохата на Джомон, които вероятно са били предците на Ainu. Езикът на айну също е много различен от съвременната езикова картина на света и все още не е открит подходящо място. Оказва се, че по време на дългата си изолация айните са загубили връзка с всички други народи на Земята, а някои изследователи дори ги обособяват в специална айнска раса.

Айну в Русия

Камчатските айни за първи път влизат в контакт с руските търговци в края на 17 век. Връзките с амурските и севернокурилските айну са установени през 18 век. Айните се смятаха за руснаци, които се различаваха по раса от тяхната японски врагове, приятели и до средата на 18-ти век повече от една и половина хиляди айну приеха руско гражданство. Дори японците не могат да различат айну от руснаците поради външното им сходство(бяла кожа и австралоидни черти на лицето, които са подобни на европеидните по редица характеристики). Съставен на Руска императрицаЕкатерина II „Пространствено описание на земята руска държава“, включени Не само всички Курилски острови, но и остров Хокайдо станаха част от Руската империя.

Причината е, че етническите японци дори не са го населявали по това време. Коренното население- Айну - след експедицията на Антипин и Шабалин те са записани като руски граждани.

Айните воюваха с японците не само в южната част на Хокайдо, но и в северната част на остров Хоншу. Самите казаци изследват и облагат Курилските острови през 17 век. Така Русия може да поиска Хокайдо от японците.

Фактът на руско гражданство на жителите на Хокайдо е отбелязан в писмо от Александър I до японския император през 1803 г. Освен това това не предизвика никакви възражения от японска страна, още по-малко официален протест. Хокайдо беше чужда територия за Токиокато Корея. Когато първите японци пристигат на острова през 1786 г., те са посрещнати от Айну с руски имена и фамилии. И нещо повече, те са истински християни! Първите претенции на Япония за Сахалин датират от 1845 г. Тогава император Николай I веднага дава дипломатически отпор. Само отслабването на Русия през следващите десетилетия доведе до окупацията на южната част на Сахалин от японците.

Интересно е, че през 1925 г. болшевиките осъдиха предишното правителство, което даде руските земи на Япония.

Така през 1945 г. историческата справедливост е само възстановена. Армията и флотът на СССР решиха руско-японския териториален въпрос със сила. Хрушчов подписва Съвместната декларация на СССР и Япония през 1956 г., член 9 от която гласи:

„Съюзът на Съветите социалистически републики, отговаряйки на желанията на Япония и вземайки предвид интересите на японската държава, се съгласява с прехвърлянето на Япония на островите Хабомай и остров Шикотан с факта, че действителното прехвърляне на тези острови на Япония ще бъде извършено след сключването на мирния договор между Съюза на съветските социалистически републики и Япония.

Целта на Хрушчов е демилитаризацията на Япония. Той беше готов да пожертва няколко малки острова, за да премахне американските военни бази от съветския Далечен изток. Сега, очевидно, вече не говорим за демилитаризация. Вашингтон се вкопчи в своя „непотопяем самолетоносач“ със смъртна хватка. Освен това зависимостта на Токио от САЩ дори се засили след аварията в АЕЦ Фукушима. Е, ако е така, тогава безвъзмезден трансферострови като „жест на добра воля“ губи своята привлекателност. Разумно е да не следваме декларацията на Хрушчов, а да излагаме симетрични твърдения, основани на известни исторически факти. Разклащане на древни свитъци и ръкописи, което е нормална практика при подобни въпроси.

Настояването за отказ от Хокайдо би било студен душ за Токио.На преговорите би трябвало да се спори не за Сахалин или дори за Курилските острови, а за собствената ни територия в момента. Ще трябва да се защитавам, да се оправдавам, да доказвам правотата си. Така Русия ще премине от дипломатическа защита към настъпление. Освен това военната активност на Китай, ядрените амбиции и готовността на КНДР за военни действия и други проблеми със сигурността в Азиатско-тихоокеанския регион ще дадат още една причина Япония да подпише мирен договор с Русия.

Но да се върнем на айните

Когато японците за първи път влязоха в контакт с руснаците, те ги повикаха Червен айну(Айну с руса коса). Едва в началото на 19 век японците разбират, че руснаците и айните са две различни хора. За руснаците обаче айните са били "космати", "мургави", "тъмнооки" и "тъмнокоси". Първите руски изследователи описват айну приличат на руски селяни с тъмна кожаили по-скоро като цигани.

Айните застават на страната на руснаците по време на руско-японските войни от 19 век. След поражението в Руско-японска война 1905 г. руснаците ги изоставят на произвола на съдбата. Стотици айну са убити и семействата им са насилствено транспортирани в Хокайдо от японците. В резултат на това руснаците не успяха да заловят айните по време на Втората световна война. Само няколко представители на айну решиха да останат в Русия след войната. Повече от 90% отидоха в Япония.

Съгласно условията на Петербургския договор от 1875 г. Курилските острови са предадени на Япония, заедно с айните, живеещи там. 83 севернокурилски айну пристигат в Петропавловск-Камчатски на 18 септември 1877 г., решавайки да останат под руски контрол. Те отказаха да се преместят в резервати на Командорските острови, както им беше предложено руското правителство. След което от март 1881 г. четири месеца пътуват пеша до с. Явино, където по-късно се установяват.

По-късно е основано село Голигино. Други 9 Ainu пристигат от Япония през 1884 г. Преброяването от 1897 г. показва население от 57 души в Голигино (всички айни) и 39 в Явино (33 айни и 6 руснаци). съветска власти двете села са унищожени, а жителите са преселени в Запорожие, Уст-Болшерецки район. В резултат на това три етноса се асимилират с камчадалите.

В момента севернокурилските айну са най-голямата подгрупа айну в Русия. Семейство Накамура (Южен Курил по бащина линия) е най-малкото и има само 6 души, живеещи в Петропавловск-Камчатски. Има няколко на Сахалин, които се идентифицират като айну, но много повече айну не се разпознават като такива.

Повечето от 888 японци, живеещи в Русия (преброяване от 2010 г.), са с произход от айну, въпреки че не го признават (чистокръвните японци имат право да влизат в Япония без виза). Подобна е ситуацията и с амурските айни, живеещи в Хабаровск. И се смята, че никой от камчатските айну не е останал жив.

Епилог

През 1979 г. СССР изтрива етнонима „айну“ от списъка на „живите“ етнически групи в Русия, като по този начин обявява, че този народ е изчезнал на територията на СССР. Съдейки по преброяването от 2002 г., никой не е въвел етнонима „айну“ в полета 7 или 9.2 на формуляра за преброяване K-1. Има информация, че айну имат най-преките генетични връзки по мъжка линия, колкото и да е странно, с тибетците - половината от тях са носители на близката хаплогрупа D1 (самата група D2 практически не се среща извън японския архипелаг) и Народи мяо-яо в Южен Китай и Индокитай.

Що се отнася до женските (Mt-ДНК) хаплогрупи, групата Ainu е доминирана от U групата, която се среща и сред други народи от Източна Азия, но в малък брой. По време на преброяването през 2010 г. около 100 души се опитаха да се регистрират като айну, но правителството на Камчатския край отхвърли твърденията им и ги записа като камчадали.

През 2011 г. е ръководител на айнската общност на Камчатка Алексей Владимирович Накамураизпрати писмо до губернатора на Камчатка Владимир Илюхин и председателя на местната Дума Борис Невзоровс искане за включване на айните в списъка на коренното население на Севера, Сибир и Далечния изток Руска федерация. Искането също беше отхвърлено. Алексей Накамура съобщава, че през 2012 г. в Русия е имало 205 регистрирани айну (спрямо 12 души, регистрирани през 2008 г.) и те, подобно на курилските камчадали, се борят за официално признаване. Езикът на айну е изчезнал преди много десетилетия.

През 1979 г. само трима души на Сахалин можеха да говорят свободно айну и езикът напълно изчезна там през 80-те години. Макар че Кейзо НакамураТой говореше свободно сахалин-айну и дори преведе няколко документа на руски за НКВД; не предаде езика на сина си. Вземете Асаи, последният човек, който знае езика на сахалинските айну, почина в Япония през 1994 г.

Докато айните не бъдат признати, те се отбелязват като хора без националност, като етническите руснаци или камчадалите. Поради това през 2016 г. и курилските айни, и курилските камчадали бяха лишени от правата на лов и риболов, които имат малките народи от Далечния север.

айнуневероятно

Днес са останали много малко айну, около 25 000 души. Те живеят главно в северната част на Япония и са почти напълно асимилирани от населението на тази страна.

Айну са коренното население на Япония. неизвестенистория

Музика от древността. Айну - Стари снимки и песни

Николай Левашов за Курилските острови и Япония

Има един древен народ на земята, който просто сме пренебрегвали повече от един век и неведнъж е бил подлаган на преследване и геноцид в Япония поради факта, че със своето съществуване той просто разбива установената официална фалшива история както на Япония, така и на Русия.

Сега има основание да се смята, че не само в Япония, но и на територията на Русия има част от този древен местен народ. По предварителни данни от последното преброяване на населението, проведено през октомври 2010 г., у нас има над 100 айновци. Самият факт е необичаен, тъй като доскоро се смяташе, че айну живеят само в Япония. Те се досетиха за това, но в навечерието на преброяването на населението служители на Института по етнология и антропология на Руската академия на науките забелязаха, че въпреки липсата на руски народи в официалния списък, някои от нашите съграждани упорито продължават да смятат себе си за Айн и имат основателна причина за това.

Както показват изследванията, Айну или Камчадалските Курили не са изчезнали никъде, просто не са искали да ги признаят в продължение на много години. Но Степан Крашенинников, изследовател на Сибир и Камчатка (XVIII век), ги описва като Камчадалски Курили. Самото име "айну" идва от тяхната дума за "човек" или "достоен човек" и се свързва с военни операции. И както твърди един от представителите на тази нация в разговор с известния журналист М. Долгих, айните воювали с японците 650 години. Оказва се, че това е единственият останал до ден днешен народ, който от древни времена е сдържал окупацията, съпротивлявал се е на агресора - сега японците, които всъщност са били корейци с може би известен процент от китайското население, което се е преселило към островите и образува друга държава.

Научно е установено, че айните вече са обитавали северната част на Японския архипелаг, Курилските острови и част от Сахалин и, според някои данни, част от Камчатка и дори долното течение на Амур преди около 7 хиляди години. Японците, които идват от юг, постепенно се асимилират и изтласкват айните на север от архипелага - до Хокайдо и южните Курилски острови.

Най-големите концентрации на семейства Ainu сега се намират в Хокайдо.

Според експерти в Япония айните са смятани за „варвари“, „диваци“ и социални изгнаници. Йероглифът, използван за обозначаване на айну, означава „варварин“, „дивак“, сега японците ги наричат ​​и „космати айну“, за което японците не харесват айну.
И тук японската политика срещу айните е много ясно видима, тъй като айните са живели на островите още преди японците и са имали култура многократно или дори с порядъци по-висока от тази на древните монголоидни заселници.

Но темата за враждебността на айните към японците вероятно съществува не само заради нелепите прякори, адресирани до тях, но вероятно и защото айните, нека ви напомня, са били подложени на геноцид и преследване от японците в продължение на векове.

В края на 19в. Около една и половина хиляди айну са живели в Русия. След Втората световна война те бяха отчасти изселени, отчасти напуснаха заедно с японското население, други останаха, завръщайки се, така да се каже, от тежката и многовековна служба. Тази част се смесва с руското население на Далечния изток.

На външен вид представителите на хората от Айну много малко приличат на най-близките си съседи - японците, нивките и ителмените.
Айните са бялата раса.

Според самите Камчадалски Курили всички имена на островите от южния хребет са дадени от племената Ainu, които някога са обитавали тези територии. Между другото, погрешно е да се смята, че имената на Курилските острови, Курилското езеро и т.н. произхожда от горещи извори или вулканична дейност. Просто Курилите или Курилите живеят тук, а „Куру“ на Айнск означава хората.

Трябва да се отбележи, че тази версия разрушава и без това крехката основа на японските претенции към нашите Курилски острови. Дори ако името на билото идва от нашите айни. Това се потвърди по време на експедицията до о. Матуа. Там е заливът на Айну, където е открито най-старото находище на Айну.

Ето защо, според експертите, е много странно да се каже, че айните никога не са били на Курилските острови, Сахалин, Камчатка, както правят сега японците, уверявайки всички, че айните живеят само в Япония (в края на краищата археологията казва, че обратното), така че те, японците, уж Курилските острови трябва да бъдат върнати. Това е напълно невярно. В Русия има айну - местните бели хора, които имат прякото право да считат тези острови за свои земи на предци.

Американският антрополог С. Лорин Брейс от Мичиганския държавен университет в списание Science Horizons, № 65, септември-октомври 1989 г., пише: „типичният айну може лесно да бъде разграничен от японците: той има по-светла кожа, по-гъсто окосмяване по тялото, бради, което е необичайно за монголоидите, и по-изпъкнал нос.

Брейс изучава около 1100 крипти на японци, айни и други етнически групи и стига до извода, че членовете на привилегированата класа на самураите в Япония всъщност са потомци на айните, а не на яйойите (монголоидите), предците на повечето съвременни японци.

Историята на класовете на айну напомня историята на висшите касти в Индия, където най-високият процент от хаплогрупата на белия човек е R1a1

По-нататък Брейс пише: „.. това обяснява защо чертите на лицето на представителите на управляващата класа толкова често се различават от съвременните японци. Истинските самураи, потомците на воините от Айну, придобиват такова влияние и престиж в средновековна Япония, че се женят с останалите управляващи кръгове и вкарват в тях кръв от Айну, докато останалата част от японското население са предимно потомци на Яйои.

Трябва също да се отбележи, че освен археологически и други характеристики, езикът е частично запазен. В „Описание на земята Камчатка” от С. Крашенинников има речник на курилския език. В Хокайдо диалектът, говорен от айните, се нарича сару, но в САХАЛИН се нарича рейчишка.
Тъй като не е трудно да се разбере, езикът Ainu се различава от японския език по синтаксис, фонология, морфология и лексика и т.н. Въпреки че има опити да се докаже, че те са свързани, огромното мнозинство от съвременните учени отхвърлят предположението, че връзката между езиците надхвърля контактните отношения, включващи взаимно заемане на думи в двата езика. Всъщност нито един опит да се свърже езикът на айну с който и да е друг език не е получил широко признание.

По принцип, според известния руски политолог и журналист П. Алексеев, проблемът с Курилските острови може да бъде решен политически и икономически. За да се направи това, е необходимо да се позволи на айну (частично изселени в Япония през 1945 г.) да се върнат от Япония в земята на своите предци (включително местообитанието на техните предци - района на Амур, Камчатка, Сахалин и всички Курилски острови, създавайки при най-малкото по примера на японците (известно е, че японският парламент едва през 2008 г. призна айновците за независимо национално малцинство), руската разпръсната автономия на „независимо национално малцинство“ с участието на айновци от островите и айновците на Русия.

Ние нямаме нито хора, нито средства за развитието на Сахалин и Курилските острови, но айните имат. Айните, мигрирали от Япония, според експертите, могат да дадат тласък на икономиката на руския Далечен изток, като формират национална автономия не само на Курилските острови, но и в рамките на Русия и съживяват своя клан и традиции в земята на своите предци.

Япония, според П. Алексеев, ще бъде без работа, т.к там изселените айну ще изчезнат, но тук те могат да се установят не само в южната част на Курилските острови, но и в целия им първоначален ареал, нашия Далечен изток, елиминирайки акцента върху южните Курилски острови. Тъй като много от айну, депортирани в Япония, са били наши граждани, е възможно да използваме айну като съюзници срещу японците, възстановявайки умиращия език на айну.

Айните не са били съюзници на Япония и никога няма да бъдат, но могат да станат съюзници на Русия. Но за съжаление, ние все още пренебрегваме този древен народ.

Както отбелязва водещият научен сътрудник в Института за руска история на Руската академия на науките, доктор на историческите науки, академик К. Черевко, Япония експлоатира тези острови. Техният закон включва такова понятие като „развитие чрез търговски обмен“. И всички айни – и покорени, и непокорени – се считали за японци и били подчинени на своя император. Но е известно, че още преди това айните са давали данъци на Русия. Вярно, това беше нередно.

По този начин можем да кажем с увереност, че Курилските острови принадлежат на айните, но по един или друг начин Русия трябва да изхожда от международното право. Според него т.е. Според мирния договор от Сан Франциско Япония се отказва от островите. Днес просто няма правни основания за преразглеждане на подписаните през 1951 г. документи и други споразумения. Но такива въпроси се решават само в интерес на голямата политика и повтарям, че само нейният Братски народ, тоест Ние, можем да помогнем на този народ.

Преди 20 години списание „Около света” публикува интересна статия „Истински хора, пристигнали от небето”. Представяме малък фрагмент от този интересен материал:

„...Завладяването на огромния Хоншу напредваше бавно. Още в началото на 8 век от н. е. айните държат цялата му северна част. Военното щастие преминаваше от ръка на ръка. И тогава японците започнаха да подкупват лидерите на айну, да ги награждават със съдебни титли, да преселват цели села на айну от окупираните територии на юг и да създават свои собствени селища в освободените райони. Освен това, виждайки, че армията не е в състояние да задържи заловените земи, японските владетели решават да предприемат много рискована стъпка: въоръжават заселниците, които заминават на север. Това беше началото на служещото благородство на Япония - самураите, които обърнаха хода на войната и оказаха огромно влияние върху историята на своята страна. Въпреки това, 18-ти век все още намира малки села на ненапълно асимилирани Ainu в северната част на Хоншу. Повечето от местните жители на острова отчасти загинаха и отчасти успяха да прекосят протока Сангар още по-рано до своите съплеменници в Хокайдо - вторият по големина, най-северният и най-рядко населен остров на съвременна Япония.

До края на 18-ти век Хокайдо (по това време се нарича Езо или Езо, т.е. „дива“, „земя на варвари“) не представляваше голям интерес за японските владетели. Написано в началото на XVIIIвек "Dainniponshi" ("История на Велика Япония"), състоящ се от 397 тома, споменава Ezo в раздела за чуждите страни. Макар и още в средата на 15-ти век, даймио (едър феодал) Такеда Нобухиро решава на свой риск да изгони айните от южната част на Хокайдо и построява там първото постоянно японско селище. Оттогава чужденците понякога наричат ​​остров Езо по различен начин: Матмай (Матс-май) по името на клана Мацумае, основан от Нобухиро.

Новите земи трябваше да бъдат превзети с битка. Айните оказват упорита съпротива. Народна паметзапазили имената на най-смелите защитници родна земя. Един от тези герои е Шакусяин, който ръководи въстанието на Айну през август 1669 г. Старият водач ръководи няколко племена на Айну. За една нощ 30 търговски кораба, пристигащи от Хоншу, бяха заловени, след което крепостта на река Кун-нуи-гава падна. Поддръжниците на къщата Мацумае едва имаха време да се скрият в укрепения град. Още малко и...

Но подкрепленията, изпратени от обсадените, пристигат навреме. Бившите собственици на острова се оттеглиха отвъд Kun-nui-gawa. Решителната битка започва в 6 часа сутринта. Бронирани японски воиниТе гледаха с усмивка към тълпата ловци, необучени в редовен строй, тичащи да атакуват. Някога тези крещящи брадати мъже в брони и шапки от дървени плочи бяха страхотна сила. И сега кой ще се страхува от блясъка на върховете на копията си? Оръдията отговориха на падащите стрели...

(Тук веднага се сещам за американския филм „Последният самурай“ с Том Круз водеща роля. Хората от Холивуд явно знаеха истината - последният самурай наистина беше бял човек, но го изкривиха, обръщайки всичко с главата надолу, така че хората никога да не го разберат. Последният самурай не беше европеец, не дойде от Европа, а беше роден жител на Япония. Неговите предци са живели на островите в продължение на хиляди години!..)

Оцелелите айну избягали в планините. Контракциите продължиха още месец. Решавайки да прибързат нещата, японците примамиха Шакусяин заедно с други военни лидери на Айну в преговори и ги убиха. Съпротивата беше сломена. от свободни хора, живеейки според собствените си обичаи и закони, всички те, млади и стари, се превърнаха в принудителни работници от клана Мацумае. Отношенията, установени по това време между победителите и победените, са описани в дневника на пътешественика Йокой:

„...Преводачите и надзирателите извършиха много лоши и подли дела: жестоко се отнасяха към старци и деца, изнасилваха жени. Ако есосианците започнаха да се оплакват от такива зверства, тогава в допълнение те получиха наказание ... "

Поради това много айну избягаха при своите съплеменници на Сахалин, южните и северните Курилски острови. Там се чувстваха сравнително сигурни - все пак тук все още нямаше японци. Косвено потвърждение за това намираме в първото известно на историците описание на Курилския хребет. Автор на този документ е казакът Иван Козиревски. Той посетил северната част на хребета през 1711 и 1713 г. и разпитал жителите му за цялата верига от острови, чак до Матмая (Хокайдо). Руснаците за първи път акостират на този остров през 1739 г. Айните, които живееха там, казаха на ръководителя на експедицията Мартин Шпанберг, че на Курилските острови „... има много хора и тези острови не са подчинени на никого“.

През 1777 г. търговецът от Иркутск Дмитрий Шебалин успява да привлече хиляда и половина айну в руско гражданство в Итуруп, Кунашир и дори Хокайдо. Айните получиха от руснаците силни риболовни принадлежности, желязо, крави и с течение на времето под наемза правото да ловуват край бреговете им.

Въпреки произвола на някои търговци и казаци, айните (включително езо) търсят защита от Русия от японците. Може би брадатите айни с големи очи виждаха в хората, които идваха при тях, естествени съюзници, които бяха толкова рязко различни от монголоидните племена и народи, които живееха около тях. В края на краищата външното сходство между нашите изследователи и айните беше просто невероятно. Дори измами японците. В първите си съобщения руснаците се наричат ​​​​"червенокоси айну" ... "

Преглеждания: 2 018

Има един древен народ на земята, който е бил просто игнориран повече от един век и е бил преследван повече от веднъж в Япония поради факта, че със своето съществуване той просто нарушава установената официална фалшива история както на Япония, така и на Русия.
За да разберете по-добре от какво са оцелели до наши дни Велики гранични хора на айновците, нека направим малко отклонение и изясним какво е била Рус.

Както знаете, Русия беше различна от това, което е сега, малките нации не живееха отделно от нас, ние съществувахме заедно като един народ, ние сме руснаци, украинците са малко руснаци и беларуси. Поне половината Европа принадлежеше на нас, нямаше нито страните от Скандинавия (страните по-късно придобиха статута си, но останаха сателити на Русия за дълго време), нито Германия (Източна Прусия беше завладяна от Тевтонския орден през 13 век век и германците не са местното население Източна Прусия.) нито Дания и т.н. Тогава го нямаше, всичко това беше част от Русия. За това говорят стари карти, където Рус е Тартария, или Гранде Тартария или Моголо, Монголо Тартария, Монголо (с ударението) Тартария.

Ето една от картите на Меркатор

Струва ли си да споменавам, че Меркатор е бил преследван от църквата, но това вече е тема по-скоро за неговата карта Septentrionalium Terrarum Descriptio. древна земя, днешна Антарктида, нашето забранено минало.

Ето карта от 1512 г., естествено Германия вече е на нея, но ясно е посочена и територията на Русия, която граничи със завладените от немците земи. Територията на Русия там е обозначена не с Тартария, както обикновено, а общо, заедно с Московия - Rvssiae, Rus, Rosy, Russia. Сегашното Баренцово море тогава се е наричало Мурманско море

2.

Ето карта от 1663 г., тук територията на Московия е подчертана в бяло, а през нея има надписи, които най-много се открояват

Това е Pars Europa Russia Moskovia в бялата част, където е днешна Европа

Сибир В червената територия, наричана още Тартария от гърците и прозападните, Тартария

Долу на зелената Тартария Vagabundorum Independens, където Монголия и Тибет преди са били и са сега, които са били под протектората и защитата на Русия, тях от Китай.

През зелените и червените региони на Тартария Магна, Велика Тартария, тоест Рус

Е, долу вдясно е жълтият регион на Tartaria Chinensis, Sinarium, China Extra Muros, гранична и търговска територия, също контролирана от Русия.

По-долу е светлозеленият регион на Имперум Китай, Китай, лесно е да си представим колко сравнително малък е бил тогава и колко земя им е дадена при Петър и евреите Романови като цяло.

По-долу е жълтата зона Magni Mogolis Imperium India, Индийска империя. и т.н.

3.

Този мит е бил необходим на евреите, извършили кърваво покръстване, за да оправдаят огромния брой избити от тях славяни (все пак само в тогавашната Киевска област са унищожени девет от дванадесет милиона души славяни, което също е доказано от археолози, потвърждаващи факта на рязко намаляване на населението, селата, по време на кръщението), и си измийте ръцете с тази лъжа пред хората. Е, повечето сегашни червенокожи, мариновани и зомбирани предварително от ученическите си години по държавната програма, все още вярват в тях и го разбират, дори и да не бързат за себе си
Някъде в средата на това време, тези векове, докато имаше процърковен смут в Русия и много народи останаха изоставени, някои от тях бяха айните, жителите на това, което някога е било нашите далекоизточни острови.

Сега има основание да се смята, че не само в Япония, но и на територията на Русия има част от този древен местен народ. По предварителни данни от последното преброяване на населението, проведено през октомври 2010 г., у нас има над 100 айновци. Самият факт е необичаен, тъй като доскоро се смяташе, че айните живеят само в Япония. Те се досетиха за това, но в навечерието на преброяването на населението служители на Института по етнология и антропология на Руската академия на науките забелязаха, че въпреки липсата на руски народи в официалния списък, някои от нашите съграждани упорито продължават да смятат себе си за айну и имат основателна причина за това.

Както показват изследванията, Айну или Камчадалските Курили не са изчезнали никъде, те просто не са искали да бъдат признати в продължение на много години. Но Степан Крашенинников, изследовател на Сибир и Камчатка (XVIII век), ги описва като Камчадалски Курили. Самото име "айну" идва от тяхната дума за "човек" или "достоен човек" и се свързва с военни операции. И както твърди един от представителите на тази нация в разговор с известния журналист М. Долгих, айните воювали с японците 650 години. Оказва се, че това е единственият останал до днес народ, който от древни времена е сдържал окупацията и се е съпротивлявал на агресора - японците, които всъщност са били корейци, преселили се на островите и образували друга държава.

Научно е установено, че айните преди около 7 хиляди години са обитавали северната част на Японския архипелаг, Курилските острови и част от Сахалин, а според някои данни и част от Камчатка и дори долното течение на Амур. Японците, които идват от юг, постепенно се асимилират и изтласкват айните на север от архипелага - до Хокайдо и южните Курилски острови.

4.

Според експерти в Япония айните са смятани за „варвари“, „диваци“ и социални изгнаници. Йероглифът, използван за обозначаване на айну, означава „варварин“, „дивак“, сега японците ги наричат ​​и „космати айну“, за което японците не харесват айну. В края на 19в. Около една и половина хиляди айну са живели в Русия. След Втората световна война те са частично изселени, частично напускат заедно с японското население. Някои се смесват с руското население на Далечния изток.

На външен вид представителите на хората от Айну много малко приличат на най-близките си съседи - японците, нивките и ителмените. Айните са бялата раса.

5.

Според самите Камчадалски Курили всички имена на островите от южния хребет са дадени от племената Ainu, които някога са обитавали тези територии. Между другото, погрешно е да се смята, че имената на Курилските острови, Курилското езеро и т.н. произхожда от горещи извори или вулканична дейност. Просто тук живеят Курилските острови или Курилците, а „Куру“ на айну означава хора. Трябва да се отбележи, че тази версия разрушава и без това крехката основа на японските претенции към нашите Курилски острови. Дори ако името на билото идва от нашите айни. Това се потвърди по време на експедицията до о. Матуа. Там е заливът на Айну, където е открито най-старото находище на Айну. От артефактите стана ясно, че от около 1600 г. това са айните.

Ето защо, според експерти, е много странно да се каже, че айните никога не са били на Курилските острови, Сахалин, Камчатка, както правят японците сега, уверявайки всички, че айните живеят само в Япония, така че уж трябва да дадат Курилските острови. Това е напълно невярно. В Русия има айну - коренно население, което също има право да счита тези острови за свои земи на предци.

Американският антрополог С. Лорин Брейс от Мичиганския държавен университет в списание Science Horizons, № 65, септември-октомври 1989 г. пише: „типичният айну е лесен за разграничаване от японците: той има по-светла кожа, по-гъсто окосмяване по тялото, бради, което е необичайно за монголоидите, и по-изпъкнал нос.“

Брейс изучава около 1100 крипти на японци, айни и други азиатски етнически групи и стига до извода, че представителите на привилегированата класа на самураите в Япония всъщност са потомци на айните, а не на яйойите (монголоидите), предците на повечето съвременни японци . По-нататък Брейс пише: „.. това обяснява защо чертите на лицето на представителите на управляващата класа толкова често се различават от съвременните японци. Самураите, потомци на айну, спечелиха такова влияние и престиж в средновековна Япония, че се ожениха с управляващите кръгове и внесоха кръвта на айну в тях, докато останалата част от японското население бяха главно потомци на яйой."

Трябва също да се отбележи, че освен археологически и други характеристики, езикът е частично запазен. В „Описание на земята Камчатка” от С. Крашенинников има речник на курилския език. В Хокайдо диалектът, говорен от айните, се нарича сару, в Сахалин се нарича рейчишка. Езикът Ainu се различава от японския по синтаксис, фонология, морфология и лексика. Въпреки че има опити да се докаже, че те са свързани, огромното мнозинство от съвременните учени отхвърлят предположението, че връзката между езиците надхвърля контактните отношения, включващи взаимно заемане на думи в двата езика. Всъщност нито един опит за свързване на езика Ainu с който и да е друг език не е широко приет, така че в момента се приема, че езикът Ainu е отделен език.

По принцип, според известния руски политолог и журналист П. Алексеев, проблемът с Курилските острови може да бъде решен политически и икономически. За да направите това, е необходимо да се позволи на айните (които бяха изселени от съветското правителство в Япония през 1945 г.) да се върнат от Япония в земята на своите предци (включително местообитанието на техните предци - Амурска област, Камчатка, Сахалин и всички Курилските острови, създавайки поне следвайки примера на японците (известно е, че парламентът на Япония призна айну като независимо национално малцинство едва през 2008 г.), руската разпръсната автономия на „независимо национално малцинство“ с участието на местното население Айните в Русия нямат нито хора, нито средства за развитие на Сахалин и Курилските острови, но айните, според експертите, могат да дадат тласък на икономиката на руския Далечен изток чрез формиране на национална автономия не само на Курилските острови, но и в рамките на Русия.

Япония, според П. Алексеев, ще бъде без работа, т.к там разселените айну ще изчезнат (има пренебрежимо малък брой разселени чисти японци), но тук те могат да се заселят не само в южната част на Курилските острови, но и в целия им първоначален ареал, нашия Далечен изток, премахвайки акцента върху южните Курилски острови. Тъй като много от айну, депортирани в Япония, са били наши граждани, е възможно да използваме айну като съюзници срещу японците чрез възстановяване на умиращия език на айну. Айните не са били съюзници на Япония и никога няма да бъдат, но могат да станат съюзници на Русия. Но за съжаление, ние все още пренебрегваме този древен народ. С нашето прозападно правителство, което храни Чечня безплатно, което умишлено наводни Русия с хора от кавказка националност, отвори безпрепятствен достъп за емигранти от Китай и тези, които явно не се интересуват от запазването на народите на Русия, да не мислят, че ще обърнете внимание на айновците, само гражданската инициатива ще помогне тук.

Както отбелязва водещият научен сътрудник в Института за руска история на Руската академия на науките, доктор на историческите науки, академик К. Черевко, Япония експлоатира тези острови. Техният закон включва такова понятие като „развитие чрез търговски обмен“. И всички айни – и покорени, и непокорени – се считали за японци и били подчинени на своя император. Но е известно, че още преди това айните са давали данъци на Русия. Вярно, това беше нередно.

По този начин можем да кажем с увереност, че Курилските острови принадлежат на айните, но по един или друг начин Русия трябва да изхожда от международното право. Според него т.е. Според мирния договор от Сан Франциско Япония се отказва от островите. Днес просто няма правни основания за преразглеждане на подписаните през 1951 г. документи и други споразумения. Но такива въпроси се решават само в интерес на голямата политика и повтарям, че само нейният братски народ, тоест ние, можем да помогнем на този народ.

„Хората Айну са кротки, скромни, добродушни, доверчиви, учтиви,
общителен, уважаващ собствеността, смел при лов.
Вярата в приятелството и щедростта, безкористността, откровеността са обичайните им качества.
Те са честни и не търпят измама."
Антон Павлович Чехов.

„Смятам айну за най-добрия от всички народи, които познавам.“
Руският навигатор Иван Федорович Крузенщерн

Хокайдо и всички северни острови принадлежат на айните, както пише мореплавателят Колобов през 1646 г., първият руснак, посетил там.

Коренното население на Япония са айните, които се появяват на островите преди около 13 хиляди години.

През IV-I век пр.н.е. Мигрантите започнаха да нахлуват в земите на айну - племена, които по това време се изсипаха от Корейския полуостров на изток, които по-късно бяха предопределени да станат основата на японската нация.

В продължение на много векове айните яростно се съпротивляваха на атаката и понякога доста успешно. Около 7 век. AD в продължение на няколко века се установява граница между двата народа. На тази гранична линия е имало не само военни битки. Имаше търговия и интензивен културен обмен. Случи се така, че благородните айну повлияха на политиката на японските феодали...

Културата на японците значително се обогатява за сметка на техния северен враг. Традиционната религия на японците - шинтоизмът - показва очевидни корени на Ainu; от произход на Айну, ритуалът харакири и комплексът за военна доблест „Бушидо“. Представителите на привилегированата класа на самураите в Япония всъщност са потомци на айну (и навсякъде ни показват самураи изключително от монголоиден тип.
Ето защо не е изненадващо, че свастиката е най-разпространена в японската хералдика. Нейният образ е мон (герб) на много самурайски семейства - Цугару, Хачисука, Хасекура и др.

В същото време айните претърпели ужасна съдба. В началото на 17 век те са подложени на безмилостен геноцид и насилствена асимилация и скоро стават малцинство в Япония. В момента има само 30 000 айну в света.

„...Завладяването на огромния Хоншу напредваше бавно. Още в началото на 8 век от н. е. айните държат цялата му северна част. Военното щастие преминаваше от ръка на ръка. И тогава японците започнаха да подкупват лидерите на айну, да ги награждават със съдебни титли, да преселват цели села на айну от окупираните територии на юг и да създават свои собствени селища в освободените райони. Освен това, виждайки, че армията не е в състояние да задържи заловените земи, японските владетели решават да предприемат много рискована стъпка: въоръжават заселниците, които заминават на север. Това беше началото на служещото благородство на Япония - самураите, които обърнаха хода на войната и оказаха огромно влияние върху историята на своята страна. Въпреки това, 18-ти век все още намира малки села на ненапълно асимилирани Ainu в северната част на Хоншу. Повечето от местните жители на острова отчасти загинаха и отчасти успяха да прекосят протока Сангар още по-рано до своите съплеменници в Хокайдо - вторият по големина, най-северният и най-рядко населен остров на съвременна Япония.

До края на 18-ти век Хокайдо (по това време се нарича Езо или Езо, т.е. „дива“, „земя на варвари“) не представляваше голям интерес за японските владетели. Написана в началото на 18 век, Dainniponshi (История на Велика Япония), състояща се от 397 тома, споменава Ezo в раздела за чужди страни. Макар и още в средата на 15-ти век, даймио (едър феодал) Такеда Нобухиро решава на свой риск да изгони айните от южната част на Хокайдо и построява там първото постоянно японско селище. Оттогава чужденците понякога наричат ​​остров Езо по различен начин: Матмай (Матс-май) по името на клана Мацумае, основан от Нобухиро.

Новите земи трябваше да бъдат превзети с битка. Айните оказват упорита съпротива. Народната памет е съхранила имената на най-храбрите защитници на родната земя. Един от тези герои е Шакусяин, който ръководи въстанието на Айну през август 1669 г. Старият водач ръководи няколко племена на Айну. За една нощ 30 търговски кораба, пристигащи от Хоншу, бяха заловени, след което крепостта на река Кун-нуи-гава падна. Поддръжниците на къщата Мацумае едва имаха време да се скрият в укрепения град. Още малко и...

Но подкрепленията, изпратени от обсадените, пристигат навреме. Бившите собственици на острова се оттеглиха отвъд Kun-nui-gawa. Решителната битка започва в 6 часа сутринта. Облечените в броня японски воини гледаха с усмивка към тълпата необучени ловци, тичащи да атакуват. Някога тези крещящи брадати мъже в брони и шапки от дървени плочи бяха страхотна сила. И сега кой ще се страхува от блясъка на върховете на копията си? Оръдията отговориха на падащите стрели...

Оцелелите айну избягали в планините. Контракциите продължиха още месец. Решавайки да прибързат нещата, японците примамиха Шакусяин заедно с други военни лидери на Айну в преговори и ги убиха. Съпротивата беше сломена. От свободни хора, които живееха според собствените си обичаи и закони, всички те, млади и стари, се превърнаха в принудителни работници от клана Мацумае. Отношенията, установени по това време между победителите и победените, са описани в дневника на пътешественика Йокой:

„...Преводачите и надзирателите извършиха много лоши и подли дела: жестоко се отнасяха към старци и деца, изнасилваха жени.

Поради това много айну избягаха при своите съплеменници на Сахалин, южните и северните Курилски острови. Там се чувстваха сравнително сигурни - все пак тук все още нямаше японци. Косвено потвърждение за това намираме в първото известно на историците описание на Курилския хребет. Автор на този документ е казакът Иван Козиревски. Той посетил северната част на хребета през 1711 и 1713 г. и разпитал жителите му за цялата верига от острови, чак до Матмая (Хокайдо). Руснаците за първи път акостират на този остров през 1739 г. Айните, които живееха там, казаха на ръководителя на експедицията Мартин Шпанберг, че на Курилските острови „... има много хора и тези острови не са подчинени на никого“.

През 1777 г. търговецът от Иркутск Дмитрий Шебалин успява да привлече хиляда и половина айну в руско гражданство в Итуруп, Кунашир и дори Хокайдо. Айните получиха от руснаците силни риболовни съоръжения, желязо, крави и с течение на времето рента за правото да ловуват близо до техните брегове.

Въпреки произвола на някои търговци и казаци, айните (включително езо) търсят защита от Русия от японците. Може би брадатите айни с големи очи виждаха в хората, които идваха при тях, естествени съюзници, които бяха толкова рязко различни от монголоидните племена и народи, които живееха около тях. В края на краищата външното сходство между нашите изследователи и айните беше просто невероятно. Дори измами японците. В първите си съобщения руснаците се наричат ​​​​"червенокоси айну" ... "

На 30 април 1779 г. Екатерина II издава указ „За несъбирането на каквито и да е данъци от айните, въведени в гражданство“, в който се казва: „Не изисквайте никакво събиране от тях и в бъдеще не принуждавайте народите, живеещи можете да го направите, но се опитайте да бъдете приятелски настроени и любезни очаквана ползав търговията и търговията, за да продължат вече установеното с тях познанство.”

През 1785 г. японците достигат до северните острови Айну и започват да ги унищожават. На жителите беше забранено да търгуват с руснаци, а кръстове и други знаци, показващи, че островите принадлежат на Русия, бяха унищожени.

Тук айните всъщност са били в положението на роби. В японската система за „корекция на морала“ пълната липса на права на айните се съчетаваше с постоянното унижение на тяхното етническо достойнство. Дребнавата, абсурдна регулация на живота имаше за цел да парализира волята на айните. Много млади айну бяха отстранени от традиционната си среда и изпратени от японците на различни работни места, например айну от централни райониХокайдо бяха изпратени да работят в морските риболовни райони Кунашир и Итуруп (които по това време също бяха колонизирани от японците), където живееха в неестествено пренаселени условия, неспособни да поддържат традиционен начин на живот.

Айнамите са били подложени на истински геноцид. Всичко това доведе до нови въоръжени въстания: въстанието в Кунашир през 1789 г. Развитието на събитията беше следното: японският индустриалец Хидая се опитва да отвори своите търговски пунктове в тогавашния независим Айну Кунашир, водачът на Кунашир, Тукиное, не позволява му да направи това, конфискува всички стоки, донесени от японците, и изпраща японците обратно в Мацумае, в отговор на това японците обявяват икономически санкции срещу Кунашир и след 8 години блокада Тукиное позволява на Хидая да отвори няколко търговски пункта на острова населението веднага попада в робство на японците, след известно време айните, водени от Тукиное и Икитои, вдигат бунт срещу японците и много бързо взимат надмощие, но няколко японци избягват, достигат до столицата Мацумае и Кланът Мацумае изпраща войски за потушаване на бунта.

През 1807 г. руска експедиция се премества в Итуруп. „Дългът ни призовал“, пише капитан Хвостов, „да освободим островитяните [айну] от тиранията на японците.“ Японският гарнизон на Итуруп, виждайки руските кораби, избяга дълбоко на острова. Айн бяха обявени за „изгонването на японците, тъй като Итуруп принадлежи на Русия“.

През 1845 г. Япония едностранно обявява суверенитет над цял Сахалин и Курилски острови. Това предизвика негативна реакция от страна на Николай I. Въпреки това, която започна през 1853 г Кримска войнапринуден Руска империясрещнете Япония по средата.

На 7 февруари 1855 г. Япония и Русия подписват първия руско-японски договор - Договорът от Шимода за търговията и границите. Документът установи границата на държавите между островите Итуруп и Уруп.

Курилските айни гравитираха повече към руснаците, отколкото към японците: много от тях говореха руски и бяха православни. Причината за това състояние на нещата е, че руският колониален ред, въпреки многото злоупотреби от колекционери на ясак и въоръжените конфликти, провокирани от казаците, е много по-мек от японския. Айните не са били изтръгнати от традиционната си среда, не са били принудени радикално да променят начина си на живот и не са били сведени до статута на роби. Те живееха на същото място, където живееха преди идването на руснаците и се занимаваха със същите дейности.

Но севернокурилските айну не посмяха да се разделят с родината си и да отидат при руснаците. И тогава те претърпяха най-тежката съдба: японците транспортираха всички севернокурилски айну на остров Шикотан, отнеха всичките им риболовни съоръжения и лодки и им забраниха да излизат в морето без разрешение; Вместо това айните бяха набирани за различни работни места, за които получаваха ориз, зеленчуци, малко риба и саке, което абсолютно не съответстваше на традиционната диета на северните курилски айни, която се състоеше от месо от морски животни и риба. Освен това курилските айни се озоваха на Шикотан в условия на неестествено струпване, докато характерна етно-екологична особеност на курилските айни беше заселването на малки групи, като много острови останаха напълно необитаеми и използвани от айните като ловни полета на нежен режим. Трябва също да се има предвид, че много японци са живели на Шикотан.

Много айну умряха през първата година. Унищожаването на традиционния начин на живот на курилските айну доведе до смъртта на повечето от жителите на резервата. Въпреки това ужасната съдба на курилските айну много скоро стана известна на японската и чуждестранната общественост. Резервацията беше ликвидирана. Шепата оцелели - не повече от 20 души, болни и обеднели - бяха отведени в Хокайдо. През 70-те години има информация за 17 курилски айну, но не е ясно колко от тях са дошли от Шикотан.