Изразът руски бунт е безсмислен и безмилостен. „Бунтът е безсмислен и безмилостен“ в разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“

Стрелците заслужено се смятаха за военния елит на Русия. Те героично се бориха с врага, заселиха нови земи, но и стрелците, недоволни от позицията си, подкопаха основите на руската държавност.

Как започна всичко

През 1546 г. новгородските пискливи дойдоха при Иван Грозни с петиция, но техните оплаквания не бяха чути от царя. Обидените молители организират бунт, който доведе до масови сблъсъци с благородниците, където имаше както ранени, така и убити. Но по-нататък - повече: бунтовниците не позволиха на царя, който се канеше да отиде в Коломна, принуждавайки суверена да стигне до там по заобиколен път.

Това събитие разгневи краля, което имаше своите последствия. През 1550 г. Иван Грозни издава указ за създаването на постоянна стрелческа армия, която заменя опозорените пищялки.

Първите стрелци бяха наети „по инструмент“ (под наем) и съставът им беше попълнен главно от бивши пискливи, адаптирани за военна служба. Първоначално броят на войските на Стрелци беше малък - 3000 души, разделени на 6 ордена. Повечето от тях включват свободни граждани или селско население, но ордените се командват от хора от болярството.

Въпреки факта, че Стрелците набираха предимно хора от бедната класа, да се стигне до там не беше толкова лесно. Хората бяха взети по собствено желание, но най-важното - тези, които знаеха как да стрелят. По-късно обаче започнаха да искат гаранции. Достатъчно беше няколко опитни стрелци да бъдат отговорни за бягството на новобранец от служба или загубата на оръжието му. Възрастовата граница за новонаетите работници не беше по-висока от 50 години - това е доста, като се има предвид малкото средна продължителностживота по това време. Службата била пожизнена, но можела да се предава и по наследство.

живот

Стрелците се заселват в селища, получавайки имение там. Те бяха инструктирани да засадят зеленчукова градина и градина, както и да построят къща. Държавата предостави на заселниците „жилище в двора“ - парична помощв размер на 1 рубла: добра финансова помощ, като се има предвид, че къщата, според цените от 16-ти век, струва 3 рубли. След смъртта или смъртта на стрелеца, дворът остава при семейството му.

В отдалечените селища живееха много просто. Улиците бяха предимно неасфалтирани и опушени (без комин) колибите бяха покрити с брезова кора или слама; нямаше прозорци като такива, още по-малко покрити със слюда - основно това бяха малки прорези в дървена стена с омаслено платно. В случай на вражеско нападение, жителите на Слобода издържаха обсадното състояние зад стените на най-близката крепост или форт.
Между военна службаСтрелците се занимавали с различни занаяти – дърводелство, ковачество, коларство или коларство. Работехме само по поръчка. Гамата от “streltsy” продукти е впечатляваща - ръкохватки, елени, отварачки, дръжки на вратите, сандъци, маси, колички, шейни - това е само малка част от възможното. Да не забравяме, че стрелците, наред със селяните, са били и доставчици на храна за града - тяхното месо, птици, зеленчуци и плодове винаги са били добре дошли на градските базари.

Плат

Стрелците, както се очаква в една професионална армия, носеха униформи – ежедневни и официални. Стрелците изглеждаха особено добре в парадна униформа, с дълги кафтани и високи шапки с кожени маншети. Въпреки че униформата беше еднаква, имаше разлики в цвета за всеки полк.

Например стрелците от полка на Степан Янов носеха светлосин кафтан, кафява подплата, черни илици, пурпурна шапка и жълти ботуши. Някои от облеклата - ризи, порти и ципуни - стрелците трябваше да ушият сами.

оръжие

Историята ни е запазила интересен документ, който описва реакцията на стрелците от Вязма да получат ново оръжие - мускети с кибрит. Войниците казаха, че „не знаят как да стрелят от такива мускети с жагра (кибритена клечка)“, тъй като „имаха и все още имат стари скърцали с ключалки“. Това по никакъв начин не показва изостаналостта на стрелците в сравнение с европейските войници, а по-скоро говори за техния консерватизъм.

Най-разпространените оръжия за стрелците са били аркебузата (или самоходното оръдие), бердишът (брадва във формата на полумесец) и сабята, а конните воини дори в началото на 17 век не искали да разделят се с лъка и стрелите си. Преди кампанията на стрелците се раздаваше определено количество барут и олово, чиято консумация се наблюдаваше от управителите, така че „отвари и олово да не се пилеят“. При завръщането си стрелците били длъжни да предадат останалите боеприпаси в хазната.

война

Обсадата на Казан през 1552 г. е бойно кръщение за стрелците, но в бъдеще те са незаменими участници в големи военни кампании, имащи статут на редовна армия. Те станаха свидетели както на големи победи, така и на болезнени поражения на руското оръжие. Стрелците бяха доста активно призовани да охраняват винаги бурните южни граници - изключение се правеше само за малките гарнизони.

Любимата тактика на стрелците е използването на полеви защитни структури, наречени „разходен град“. Стрелци често отстъпваха на врага по маневреност, но стрелбата от укрепления беше техният коз. Комплекс от колички оборудвани със силни дървени щитове, разрешена защита от малки огнестрелни оръжияи в крайна сметка да отблъсне вражеска атака. „Ако руснаците нямаха пешеходен град, кримският цар щеше да ни победи“, пише германският гвардеец на Иван Грозни Хайнрих фон Щаден.

Стрелците значително допринесоха за победата на руската армия във Втората азовска кампания на Петър I през 1696 г. Руските войници, които бяха обсадили Азов в дълга, безнадеждна обсада, вече бяха готови да се върнат, когато стрелците предложиха неочакван план: беше необходимо да се издигне земен вал, доближавайки го до укреплението на Азовската крепост и след това, запълвайки рововете, завладявайте крепостните стени. Командването неохотно прие авантюристичния план, но в крайна сметка той се оправда повече от себе си!

бунт

Стрелците бяха постоянно недоволни от позицията си - в крайна сметка те се смятаха за военен елит. Точно както някога пищалниците отидоха да молят Иван Грозни, стрелците се оплакаха на новите царе. Тези опити най-често били неуспешни и тогава стрелците се бунтували. Те се присъединиха към селските въстания - армията на Степан Разин и организираха свои собствени бунтове - "Хованщина" през 1682 г.

Но бунтът от 1698 г. се оказа най-„безсмисленият и безмилостен“. Принцеса София, затворена в Новодевичския манастир и жадна за трона, с подстрекателствата си нажежи и без това напрегнатата обстановка в армията на Стрелци. В резултат на това 2200 стрелци, които отстраняват своите командири, се насочват към Москва, за да извършат преврат. 4 избрани полка, изпратени от правителството, потушиха бунта в зародиш, но основното кърваво действие - екзекуцията на Стрелци - беше напред.

Дори служителите трябваше да поемат работата на палачи по заповед на царя. Австрийският дипломат Йохан Корб, който присъства на екзекуциите, е ужасен от абсурдността и жестокостта на тези екзекуции: „един болярин се отличава с особено неуспешен удар: без да удари врата на осъдения, боляринът го удари по гърба; стрелецът, разсечен почти на две части по този начин, щеше да претърпи непоносими мъки, ако Алексашка (Меншиков), ловко използвайки брадва, не беше побързал да отсече главата на нещастника.

Петър I, който спешно се върна от чужбина, лично ръководи разследването. Резултатът от „големия лов“ беше екзекуцията на почти всички стрелци, а малцината оцелели бяха бичувани, жигосани, някои бяха затворени, а други бяха заточени в отдалечени места. Разследването продължава до 1707 г. В резултат на това позициите на двора на стрелците бяха разпределени, къщите бяха продадени и всички военни части бяха разформировани. Това беше краят на славната епоха на Стрелци.

Курсова работа по темата:

„Руски бунт, безсмислен и безмилостен“ в руската литература от 19-20 век въз основа на произведенията на А.С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ и М.А. Шолохов "Тихият Дон"

Санкт Петербург 2007 г

Въведение

Главна част

1. Историческа обстановка на произведенията

Съдбата на героите в историческите катаклизми

Заключение

Литература

Въведение

Тази статия разглежда произведенията на двама изключителни писатели на руската литература, написани по различно време, но въпреки това сходни по своята идеологическа структура - историческата история на A.S. Пушкин „Капитанската дъщеря“ и епичният роман на М.А. Шолохов "Тих Дон". И двамата автори считат за своя задача да покажат историята на индивида на фона на широко народно въстание - и освен това на въстание от класов характер - в първия случай въстанието на Пугачов, във втория - революция и гражданска война .

В разказа на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря" (1836), линията на излагане на социални противоречия завършва с формулирането на проблема за селската революция. В този исторически разказ се усеща напрегнатата социална атмосфера на нашето време. Пушкин е загрижен за проблема с „насилствените преврати“. Той остро осъжда социалните катаклизми и селския „бунт“.

Роман М.А. Шолохов е посветен и на темата за гражданската война, която се разигра на Дон. Епосът описва историята на казачеството през бурното десетилетие от 1912 до 1922 г. Двата епиграфа, предхождащи романа, разкриват идейно-художествения замисъл на автора. Думите на древна казашка песен предшестват историята за кървавите битки, за класовото разделение на жителите на Татарския чифлик, за напрегнатото търсене от героите на своето място в бурната революционна действителност, за тяхното неизкоренимо влечение към простото човешко щастие. , към мирния селски труд на земята на кърмачката.

Тези произведения разказват за хора, които трябваше да живеят в тежкия час на руския бунт - не винаги безсмислен, но винаги безмилостен.

Уместност на темата

Темата за бунта винаги е била актуална за руската история. Но самото понятие „руски бунт“ е малко преувеличено. Защо немският или английският са по-добри? Еднакво отвратително. Друго нещо е природата на бунта в Русия, може би малко по-различен: руски бунт е възможен като следствие от безнравствеността на властите.

Основната цел на работата е да се анализират и сравнят две произведения.

Обект на изследването е разказът на А.С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ и романът на М.А. Шолохов "Тих Дон".

Предмет на изследването е изобразяването на революционните събития в произведенията.

Въз основа на целта на изследването бяха поставени следните задачи:

идентифицирайте „свободолюбивите“ идеи в произведенията на A.S. Пушкин „Капитанската дъщеря“ и М.А. Шолохов „Тих Дон“;

разкриват историческата основа на произведенията;

анализират съдбата на героите в историческите катаклизми.

Преглед на проучената литература по тази тема

По време на проучването и двете работи, анализирани в тази работа, бяха внимателно проучени. Бяха прочетени и произведенията на следните автори: Белецки А.И., Гура В.В., Калинин А.В., Кожинов В.О., Лотман Ю.М., Семанов С.Н. и т.н.

„Свободолюбиви“ идеи в творчеството на А. С. Пушкин („Капитанската дъщеря“) и М.А. Шолохов ("Тихият Дон")

В историческия разказ на А.С. Пушкин описва събитията от селската война, водена от Пугачов. В него участват различни слоеве от тогавашното руско население: крепостни селяни, казаци, различни неруски националности. Ето как Пушкин описва Оренбургската губерния, в която се развиват събитията от „Капитанската дъщеря“: „...Тази огромна и богата провинция беше населена от много полудиви народи, които наскоро бяха признали господството на руските суверени. Постоянното им възмущение, непознаването на законите и гражданския живот, лекомислието и жестокостта изискваха постоянен надзор от страна на правителството, за да ги държи в подчинение. Крепостите са построени на места, считани за удобни, и са обитавани в по-голямата си част от казаци, дългогодишни собственици на бреговете на Яик. Но казаците Яик, които трябваше да защитават мира и сигурността на този регион, за известно време сами бяха неспокойни и опасни субекти за правителството. През 1772 г. има смут в главния им град. Причината за това са строгите мерки, предприети от генерал-майор Траубенберг за привеждане на армията в правилно подчинение. Последствието беше варварското убийство на Траубенберг, умишлена смяна на ръководството и накрая усмиряването на бунта с сачми и жестоки наказания...”

Трябва да се каже, че като цяло казаците не се интересуваха дали пред тях се яви истинският император Петър Фьодорович или донският казак, който взе неговото име. Беше важно той да стане знаме в борбата им за техните права и свободи, но кой всъщност е той - няма ли значение? Ето откъс от разговора между Пугачов и Гринев: „... - Или не вярвате, че съм велик суверен? Отговорете директно.

Бях смутен, не можах да разпозная скитника като суверен: това ми се стори непростимо малодушие. Да го наречеш в очите измамник означаваше да се изложиш на унищожение; и това, на което бях готов под бесилката в очите на всички хора и в първия разгар на възмущение, сега ми се стори безполезно самохвалство... Отговорих на Пугачов: „Слушай, ще ти кажа цялата истина. Съдия, мога ли да ви призная за суверен? Ти си умен човек: сам би се убедил, че лъжа.

Кой съм аз според вас?

Бог те познава; но който и да си, разказваш опасен виц.

Пугачов ме погледна бързо. — Значи не вярвате — каза той, — че аз съм бил цар Пьотър Фьодорович? Ми добре. Няма ли късмет за смелите? Гришка Отрепиев не е ли царувал навремето? Мислете каквото искате за мен, но не изоставайте от мен. Какво те интересуват другите неща? Който е свещеник, той е баща.”

Смелостта, бързината на ума, изобретателността и енергията на Пугачов спечелиха сърцата на всички, които се стремяха да отхвърлят гнета на крепостничеството. Ето защо хората подкрепиха неотдавнашния прост донски казак, а сега император Фьодор Алексеевич.

Юли Пугачов се обръща към народа с манифест, в който предоставя на всички селяни свобода и свобода и завинаги казаци, земи и земи, освобождава ги от военна служба и всякакви данъци и данъци, призовава за репресии срещу благородниците и обещава мир и спокоен живот. Този манифест отразява селския идеал - земя и свобода.

Що се отнася до М.А. Тогава Шолохов, докато работи върху своя епос „Тихият Дон“, писателят изхожда от философската концепция, че хората са главните движеща силаистории. Тази концепция получи дълбоко художествено въплъщение в епоса: в изобразяването на народния живот, живота и работата на казаците, в изобразяването на участието на хората в исторически събития. Шолохов показа, че пътят на народа в революцията и гражданската война е сложен, напрегнат и трагичен. Унищожаването на „стария свят“ беше свързано с разпадането на векове народни традиции, Православието, разрушаването на църквите, отхвърлянето на моралните заповеди, които са били внушени на хората от детството.

Епосът обхваща период на големи сътресения в Русия. Тези катаклизми силно повлияха на съдбата на донските казаци, описани в романа. Вечните ценности определят живота на казаците възможно най-ясно в този труден исторически период, който Шолохов отразява в романа. Обичам да родна земя, уважение към по-старото поколение, любов към жените, нуждата от свобода - това са основните ценности, без които един свободен казак не може да си представи себе си.

Казаците на Шолохов са свободолюбиви. Любовта към свободата и възможността да управляват продуктите на своя труд тласнаха казаците да се разбунтуват, в допълнение към враждебността към селяните (по тяхно разбиране, мързеливи хора и невъзпитаници) и любовта към собствената си земя, която червените трябваше да се преразпределят по произволен начин.

Освен идеите за свобода, които проникват в тези две произведения, те са свързани и от теми за любовта, а любовта се развива на фона на вълнение. Историята на Гринев и Маша Миронова е изключително важна при описването на исторически събития в „Дъщерята на капитана“. Темата за любовта в романа на Шолохов заема специално място, авторът й отделя много внимание. В допълнение към любовта на Дуняша и Кошевой, романът показва любовната история на главния герой Григорий Мелехов и Аксиния, която несъмнено е една от най-обичаните героини на Шолохов. Любовта на Грегъри и Аксиния преминава през целия роман, като понякога отслабва донякъде, но всеки път пламва с нова сила. Влиянието на тази любов върху събитията в романа е много голямо и се проявява на различни нива (от семейството и ежедневието до съдбата на целия регион).

Главна част

Историческа обстановка на произведенията

„Дъщерята на капитана” е историческа история, написана под формата на мемоари. В тази история авторът рисува картина на спонтанен селски бунт. Защо Пушкин се обръща към историята на въстанието на Пугачов?

Факт е, че тази тема дълго време се смяташе за табу и неудобна, а историците практически не я изучаваха или ако го правеха, показваха я едностранчиво. Пушкин проявява голям интерес към темата за селското въстание, ръководено от Е. Пугачов, но се сблъсква с почти пълна липса на материали. Всъщност Пушкин става първият историк, обективно отразяващ събитията от тази сурова епоха. В крайна сметка историческият трактат „Историята на Пугачевския бунт“ се възприема от съвременниците на Пушкин като научна работа.

Ако „Историята на бунта на Пугачев“ е историческо произведение, тогава „Дъщерята на капитана“ е написана в съвсем различен жанр - това е историческа история. Героите са измислени, а съдбите им са тясно преплетени с исторически личности.

Докато работи върху историята, Пушкин се сблъсква с феномен, който го учудва: изключителната жестокост на двете воюващи страни често произтича не от кръвожадността на определени личности, а от сблъсъка на непримиримите социални концепции. Добрият капитан Миронов без колебание прибягва до мъчения, а добрите селяни обесват невинния Гринев, без да изпитват лична вражда към него: „Завлякоха ме на бесилото. „Не се притеснявай, не се притеснявай“, повториха ми разрушителите, може би наистина искайки да ме насърчат.

Формата на мемоарите, избрана от автора, говори за неговата историческа будност. Неслучайно авторът избира за мемоарист Петър Гринев. Пушкин се нуждаеше от свидетел, който беше пряко замесен в събитията, който беше лично запознат с Пугачов и неговото обкръжение. Пушкин съзнателно избира благородник за мемоарист. Като благородник по социален произход, той отхвърля въстанието „като безсмислен и безмилостен бунт”, кръвопролитие.

Пушкин хвърля нова светлина върху образа на Пугачов, водача на селското въстание. Той не го представя като глупав и нищожен човек, разбойник, както писателите и историците, предшестващи Пушкин, а дарява Пугачов с черти на народен водач. Пушкин показва неразрушима връзкаПугачов с масите, съчувствието и любовта на хората към него. В образа на Гринев Пушкин изобразява млад благородник, който въпреки враждебността си към въстанието на Пугачов, е пропит с уважение към Пугачов. Пушкин показва друг благородник - Швабрин - който премина на страната на въстаналите селяни. Пушкин ярко и артистично изобразява обикновени хора - жители на провинциална крепост. Особено значими са образите на капитан Миронов и дъщеря му Маша.

Епосът „Тихият Дон“ заема специално място в историята на руската литература. За създаването му Шолохов посвети петнадесет години от живота и упоритата си работа. М. Горки видя в романа въплъщение на огромния талант на руския народ.

Събитията в „Тихият Дон” започват през 1912 г., преди Първата световна война, и завършват през 1922 г., когато гражданската война на Дон затихва.

Шолохов изобразява действителните участници в събитията: това е Иван Лагутин, председател на казашкия отдел на Всеруския централен изпълнителен комитет, първият председател на Донския общоруски централен изпълнителен комитет Фьодор Подтелков, член на казашкия революционен комитет. Михаил Кривошликов. В същото време главните герои на историята са измислени: семействата на Мелехов, Астахов, Коршунов, Кошев, Листницки. Татарската ферма също е измислена.

„Тихият Дон“ започва с описание на мирния предвоенен живот на казаците. Първо Световна войнае представена от Шолохов като национална катастрофа, а старият войник, изповядващ християнска мъдрост, съветва младите казаци: „Запомнете едно: ако искате да сте живи, да излезете живи от смъртна битка, трябва да отстоявате истината на човечеството. ...”

Шолохов с голямо умение описва ужасите на войната, която осакатява хората както физически, така и морално. Казакът Чубати учи Григорий Мелехов: „В битка убиването на човек е свещено нещо... унищожи човек. Той е мръсен човек!“ Но Чубати със своята зверска философия плаши хората. Смъртта и страданието събуждат съчувствие и обединяват войниците: хората не могат да свикнат с войната.

Шолохов пише във втората си книга, че вестта за свалянето на самодържавието не е предизвикала радостно чувство сред казаците, те са реагирали на нея със сдържано безпокойство и очакване. Казаците са уморени от войната. Те мечтаят за неговия край. „Колко от тях вече са умрели: повече от една казашка вдовица повтори мъртвите.“

М. Шолохов предава с голямо умение ужасите на войната и способността обикновените хорапреценете какво се случва. Правителството, опитвайки се да вдъхнови войниците да се бият, не спестяваше ордени и медали. Войната осакатява хората физически и морално и поражда животински инстинкти. Писателят рисува ужасни картини на масова смърт на бойното поле. Шолохов ще ви разкаже как набързо, без проверка на данните, са застреляни обвиненията в разбивачите на Вешенска, как са изгорени, унищожени, по желязната заповед на председателя на Революционния военен съвет на републиката Леон Троцки, курените и цялата села. Присъди без съд и следствие, без призоваване на свидетели, заплашителни заповеди за реквизиции, безразборни обезщетения, консолидация на селата за заселници, заповеди за разпръскване на казаците, всякакви нови административни деления- това падна върху главите не само на контрареволюционерите, но и на казаците, които бяха приятелски настроени към нас, дезертирайки от Краснов или поддържайки неутралитет. Започва грубо вмешателство в битовите традиции.

Шолохов, по собствено признание, умишлено смекчи описанието на зверствата, но позицията му е очевидна: няма оправдание за тези кървави действия, извършени в името на работническата класа и селяните. Това беше и завинаги ще остане тежко престъпление срещу народа.

Шолохов също показа в романа, че въстанието в Горен Дон отразява народния протест срещу унищожаването на основите на селския живот и вековните традиции на казаците, които са се развивали в продължение на векове. Писателят показа и обречеността на въстанието. Още по време на събитията народът разбира и усеща братоубийствената им същност. Един от водачите на въстанието Григорий Мелехов заявява: „Но аз мисля, че се изгубихме, когато отидохме на въстанието.“

А. Серафимович пише за героите на „Тихия Дон“: „... хората му не са нарисувани, не са написани - това не е на хартия.“

Типовите образи, създадени от Шолохов, обобщават дълбоките и изразителни черти на руския народ. Изобразявайки мислите, чувствата и действията на героите, писателят не прекъсва, а разкрива „нишките”, водещи към миналото.

Сред героите в романа Григорий Мелехов, централният герой на историческия епичен роман, е привлекателен, противоречив, отразяващ сложността на търсенията и заблудите на казаците.

Няма съмнение, че образът на Григорий Мелехов е художественото откритие на Шолохов. Мелехов е в най-тясно единство и е свързан както със семейството си, така и с казаците от татарското стопанство и целия Дон, сред които е израснал и с които е живял и воювал, постоянно в търсене на истината и смисъла на живота. Мелехов не се отделя от времето си. Тези характеристики помагат да се стигне до извода, че Мелехов е изобразен в епоса като син на своя народ и своето време. Григорий завършва пътуването си през мъките, като се връща в родната си ферма Татарски. Хвърляйки оръжието си в Дон, той отново бърза към това, което толкова обичаше и от което беше откъснат толкова дълго: „Родната степ над ниското донско небе, могила в мъдро мълчание, пазеща заровената казашка слава. Покланям се ниско и целувам твоята червена пръст като син. Степта е напоена с чистата кръв на Дон...”

Финалът на романа има философско звучене. Шолохов не разкрасява суровата истина на живота и оставя своя герой на кръстопът. Писателят не искаше да следва традицията, установена в социалистическата литература, според която героят задължително се превъзпитава по време на революцията и гражданската война. Преживял ужасни и драматични събития, загубил почти всичките си близки, Григорий, подобно на милиони руски хора, се оказал духовно опустошен. Не знае какво ще прави след това и дали изобщо ще може да живее. Писателят не отговаря на тези въпроси. Ето защо героят на Шолохов е интересен за читателя, който преживява като своя трагичната съдба на отделен човек и на цялото казашко семейство.

И двете произведения отразяват важни исторически моменти. Основната идея е взаимното влияние на човека върху историята и историята върху човека. Писателите ни показват целия ужас на бунта и революцията. В такива трудни времена животът помага да се разграничат добрите хора от „негодниците“. Ясно виждаме и авторската позиция и на двамата писатели. Те смятат всяко въстание за безсмислено кръвопролитие.

2. Съдбата на героите в историческите катаклизми

Същността на всеки човек се разкрива най-добре в изпитанията, през които преминава. КАТО. Пушкин и М.А. Шолохов потапя своите герои в противоречиви, революционни, бунтовни времена.

КАТО. Пушкин, като писател реалист, смяташе за необходимо не само да отразява съвременния етап историческо развитиеРусия, но също така изследвайте предишни събития, които биха могли да обяснят настоящата ситуация.

Творбата представя два противоположни свята, всеки от които има свой бит, обичаи и морални представи. Авторът описва със съчувствие семействата Гринев и Миронов.

Пушкин въведен в сюжета голям бройгерои от народа. Някои от тях получиха най-пълно и ярко художествено развитие. Това е преди всичко образът на Емелян Пугачов.

Достатъчно подробно е описан и Савелич, слуга-роб, вярно изпълняващ дълга си към своя господар и твърдо убеден в съдбата си да бъде верен слуга.

Пушкин в "Капитанската дъска", изобразявайки селския и благородния свят, също показа тяхната разнородност. Хората в творбата са представени не само от Савелич, който лудо обича младия си господар, но и от Палашка („жизнено момиче, което кара дори полицай да танцува на нейна мелодия“), които смятат позицията си за напълно справедлива и естествено.

В работата си Пушкин се стреми да изобрази лидера на народния бунт възможно най-реалистично, без да разкрасява или романтизира образа на Емелян Пугачов, отдавайки почит на неговия интелект, щедрост, справедливост и талант на командир. Образът му се разкрива в светлината на концепцията за руския народен характер. Авторът посочва такива черти на неговия характер като смелост, интелигентност, находчивост и острота, които са присъщи на руския селянин и руския народ като цяло. Така, цитирайки портрет на лидера на народното въстание при първата му среща с Гринев, писателят обръща специално внимание на очите му, „живите му големи очи бягаха наоколо“ и като цяло за лицето му се казва, че „има доста приятно, но грубо изражение.“ Пугачов се отличава с широчината и обхвата на своята природа: „Да изпълнявам така, да изпълнявам така, да благоприятствам така: това е моят обичай“. Той е носител на свободолюбивия и бунтарски дух на руския народ, героична доблест и смелост. Въпреки жестокостта към враговете си, които не искат да признаят властта му, той има чувство за справедливост, знае как да бъде благодарен, да помни доброто, да уважава чувствата и принципите на другите. Пугачов се оценява, обръщайки се към Гринев: „Виждате ли, че аз още не съм такъв кръвопиец, както вашите братя казват за мен. Той се застъпва за Маша Миронова от съжаление: „Кой от моите хора се осмелява да обиди сираче?“, Като по този начин проявява милост, основана на хуманните принципи на универсалния морал.

Пьотър Гринев последователно ни разказва не само за кървави и жестоки кланета, подобни на клането в Белогорската крепост, но и за справедливите действия на Пугачов, за неговата широка душа, селска изобретателност и своеобразно благородство. Три пъти Пьотър Гринев изпита съдбата му и три пъти Пугачов го пощади и се смили над него. „Мисълта за него беше неотделима в мен от мисълта за милостта - казва Гринев, - дадена ми от него в един от ужасните мигове на неговия живот и за избавлението на моята невеста...“

Образът на Гринев е даден "в две измерения": Гринев - млад мъж, юноша и Гринев - старец. Между тях има известна разлика във вярванията. Старецът не само описва, но и оценява младия човек. Гринев иронично говори за детството си; когато се описва епизодът на бягството от обсадения Оренбург, възниква интонация, която оправдава безразсъдната постъпка на героя. Избраната форма на разказ ни позволява да покажем гледната точка на героя за себе си отвън. Това беше невероятно художествено откритие.

Швабрин е пълната противоположност на Гринев. Той е егоист и неблагодарен човек. В името на личните си цели Швабрин е готов да извърши всяко непочтено действие. Това си личи във всичко. Дори по време на дуела той не се поколеба да се възползва от непочтена ситуация, за да нанесе удар. Двубоят почти завърши със смъртта на Гринев поради подлостта на Швабрин, ако не и за Савелич. Когато Савелич разбра за дуела на Гринев с Швабрин, той се втурна към мястото на дуела с намерението да защити господаря си. — Бог знае, аз изтичах да те защитя с гърдите си от меча на Алексей Иванович.

В живота на всеки човек има пресечна точка на два пътя, а на кръстопътя има камък с надпис: „Ако вървиш през живота с чест, ще умреш“. Ако вървиш срещу честта, ще живееш. Именно пред този камък сега стояха жителите на крепостта, включително Гринев и Швабрин. По време на бунта на Пугачев моралните качества на някои герои от историята и низостта на чувствата на други бяха особено очевидни. Капитан Миронов и жена му избраха смъртта, но не се предадоха на милостта на бунтовниците. Честта и дългът в тяхното разбиране са над всичко. Концепцията на Миронови за чест и дълг не излиза извън обхвата на хартата, но винаги можете да разчитате на такива хора. Те са прави по своему. Миронов се характеризира с чувство за лоялност към дълг, дума, клетва. Той не е способен на предателство и предателство в името на собственото си благополучие - той ще приеме смъртта, но няма да се промени, няма да се откаже от службата си. Майката на Маша беше примерна съпруга, която добре разбираше съпруга си и се опитваше да му помогне по всякакъв начин. Швабрин беше изпълнен с безразличие и презрение към обикновените хора и честните дребни служители, към Миронов, който изпълняваше дълга си и морално превъзхождаше Швабрин. Колкото до Гринев, съвсем ясно е, че той избра смъртта. В крайна сметка, като се закле във вярност на Пугачов, убиеца на родителите на Маша, Петруша стана съучастник в престъплението. Да целунеш ръката на Пугачов означаваше да предадеш всички житейски идеали, да предадеш честта. Гринев не можеше да наруши моралния кодекс и да живее подлия живот на предател. Беше по-добре да умреш, но да умреш като герой.

В епоса на Шолохов централно място заемат житейски пътГригорий Мелехов, еволюцията на неговия характер. Пред очите ни този неспокоен, своенравен човек, весел и прост, се развива като личност. По време на Първата световна война той се бие храбро на фронта, дори получава Георгиевски кръст. В тази война той честно изпълни своя дълг, защото беше абсолютно сигурен кой е неговият враг. Но Октомврийската революция и Гражданската война разрушиха всичките му обичайни представи за казашката чест. Той, както всички хора от тази бурна и трудна епоха, трябваше да направи своя избор. С кого е на един път: с белите, които защитават стария установен правов ред, стремейки се да възстановят монархията, или с червените, които, напротив, искат да унищожат до основи стария начин на живот в за да изградят нов живот върху руините на стария свят. Грегъри служи или на белите, или на червените. Като истински казак, който с майчиното си мляко е усвоил традициите на тази класа, героят се изправя да защитава страната, тъй като според него болшевиките не само посягат на светилището, но и го откъсват от земята. Тези мисли тревожеха не само Григорий, но и други казаци, които с болка гледаха неожънато жито, неокосения хляб, празните гумна, мислейки си как жените се напрягаха в тежка работа, докато извършваха започналото безсмислено клане от болшевиките. Но тогава Григорий трябва да стане свидетел на бруталното отмъщение на белите срещу отряда на Подтелков, което предизвиква неговия гняв и горчивина. Но Григорий си спомня и нещо друго: как същият Подтелков хладнокръвно унищожи белите офицери. И там, и тук има омраза, зверства, жестокост, насилие. Това е отвратително, отвратително за душата на нормален, добър, честен човек, който иска да работи на земята си, да отглежда деца, да обича жена. Но в този извратен, неясен свят такова просто човешко щастие е недостижимо.

Неговият упорит, наблюдателен селски поглед веднага забелязва контраста между възвишени комунистически лозунги и реални дела: хромираните ботуши на червения командир и намотките на частния „Ванка“. Ако само година по-късно разслояването на богатството на Червената армия е поразително, то след като съветската власт пусне корени, равенството ще изчезне напълно. Но, от друга страна, докато служи в Бялата армия, за Мелехов беше болезнено и унизително да чуе презрителните думи на полковника за хората.

Така пътят на Григорий Мелехов е бягството на здравата, нормална, честна природа от всичко едномерно, тясно, догматично.

Роман М.А. Шолохов ни връща към трагичните страници на нашата история, карайки ни отново и отново да осъзнаваме простата истина, че най-висшият смисъл на човешкото съществуване е творчеството, грижата за децата и, разбира се, любовта, която стопля душите и сърцата на хората , носейки светлината на милосърдието в света, красотата, човечността. И нищо не може да разруши тези вечни универсални ценности.

Човешките качества в човека са непроменени. Те не се променят, а само мутират в историческия катаклизъм, който разгледахме на примера на героите от „Капитанската дъщеря“ и „Тихият Дон“.

Заключение

Основните герои, които определят сюжета на произведенията на A.S. Пушкин и М.А. Шолохов, са фиктивни лица. И двамата писатели чрез взаимоотношенията и действията на хората черпят основата на своите произведения - историческата повест „Дъщерята на капитана“ и епичния роман „Тихият Дон“.

Тези личности са типични за своята епоха и социална среда. Тези герои и в двете произведения са свързани по силата на обстоятелствата с големи исторически събития, с главни и второстепенни фигури. Ходът на историческите събития не само влияе върху тяхната съдба, но и я определя изцяло. Исторически събитиястава основна и основна сюжетна линия, подчиняваща частни съдби.

От сюжетните линии виждаме, че не се сблъскват благородниците и селяните, белите и червените, а „бунтът” и „редът” като основни принципи на съществуване.

И така, какво представляват селските войни? Справедливо селско наказание за потисниците и крепостните собственици? Гражданска война в многострадална Русия, по време на която руснаци убиваха руснаци? Руски бунт, безсмислен и безмилостен? Всяко време дава своите отговори на тези въпроси. Явно всяко насилие може да породи още по-жестоко и кърваво насилие. Неморално е да се идеализират бунтове, селски или казашки въстания (каквито между другото е имало в нашето близко минало), както и граждански войни, тъй като, породени от неистина и изнудване, несправедливост и ненаситна жажда за богатство, тези въстания , самите бунтове и войни носят насилие и несправедливост, скръб и разруха, страдание и реки от кръв...

Мисля, че в своите произведения A.S. Пушкин и М.А. Шолохов искаше да каже: „Вижте и се опомнете, дори и правителството да е неморално, предстоящият бунт във всеки случай е катастрофа за нацията“.

Библиография

бунт литературен герой свободолюбив

Беленкий Г.О. „Капитанската дъщеря” от Пушкин // Литература в училище.- 1979.- № 2.- С. 65

Белецки А.И. За историята на създаването на „Дъщерята на капитана” / А.И. Белецки // Пушкин и неговите съвременници: Материали и изследвания / Пушкинска комисия. в катедрата е хуманист. Науките на Академията на науките на СССР. - Л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1930. - Бр. 38/39. - стр. 191-201

Гура В.В. Как е създаден “Тихият Дон”: Творчески. история на романа на М. Шолохов / В.В. Гура. - М.: Сов. писател, 1989. - 460 с.

Калинин А.В. Времето на „Тихия Дон“ / A.V. Калинина.-М .: Современник, 1979. - 189 с.

Кожинов В. О. “Тихият Дон” / В. О. Кожинов // Литература в училище - 1994. - № 4. - С. 22-29.

Лотман Ю.М. Идеологическата структура на „Дъщерята на капитана” / Ю.М. Лотман // Лотман Ю.М. В училището за поетично слово. Пушкин. Лермонтов. Гогол. - М., 1988. С. 107 - 124.

Пушкин А.С. Дъщерята на капитана / A.S. Пушкин. - М.: Наука, 1964. -

Нойман В. „Капитанската дъщеря” от Пушкин и романите на Валтер Скот / В. Нойман // Сборник. статистика. в чест на А. И. Соболевски. - Л., 1928, - 440 - 443

Семанов С.Н. “Тих Дон” - литература и история / С.Н. Семанов. - М.: Современник, 1982. - 239 с.

Шолохов М.А. Тихият Дон: Роман в 4 книги. / М.А. Шолохов. - М.: Военно издателство, 1995 г.

Кузнецов F.F. „Тихият Дон“: съдбата и истината на великия роман / F.F. Кузнецов. - М.: ИМЛИ РАН, 2005. - 863 с.

Литвинов В.М. Трагедията на Григорий Мелихов / В.М. Литвнов. - М.: Художник. лит., 1966. - 133 с.

Шалаева Г.П., Кашинская Л.В., Колядич Т.М., Ситников В.П. Всичко за всеки, том 3, Филологическо дружество “СЛОВО”, 1997.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

„Няма да описвам нашата кампания и края на войната на Пугачов, ние минахме през села, опустошени от Пугачов, и неволно взехме от бедните жители това, което им беше оставено от разбойниците.

Не знаеха на кого да се подчиняват. Правителството беше прекратено навсякъде. Земевладелците се укриват в горите. Банди разбойници бяха навсякъде. Командирите на отделни отряди, изпратени в преследване на Пугачов, който тогава вече бягаше в Астрахан, самовластно наказваха виновни и невинни... Състоянието на целия район, където бушува пожарът, беше ужасно. Дай Боже да видим руски бунт - безсмислен и безмилостен. Тези, които кроят невъзможни революции сред нас, са или млади и не познават нашия народ, или са коравосърдечни хора, за които чуждата глава е половин парче, а собственият им врат е стотинка.

Пугачов бяга, преследван от Ив. Ив. Михелсън. Скоро разбрахме, че е напълно унищожена. Накрая Гринев получи новина от своя генерал за залавянето на измамника и в същото време заповед да спре. Най-накрая можех да се прибера. Бях възхитен; но странно чувство помрачи радостта ми."

Използва се и подобна фраза: „Не дай Боже да видим руски бунт, безсмислен и безмилостен“.

В „Пропуснатата глава“ на историята, която не беше включена в окончателното издание на „Дъщерята на капитана“ и беше запазена само в чернова на ръкопис, той пише:

« Дай Боже да видим руски бунт - безсмислен и безмилостен. Тези, които кроят невъзможни революции сред нас, са или млади и не познават нашия народ, или са коравосърдечни хора, за които чуждата глава е половин парче, а собственият им врат е грош.”

Друг цитат от Пушкин е цитиран от този откъс от произведението: .

Примери

(1844 - 1927)

"", Том 2 (Издателство "Юридическа литература", Москва, 1966 г.):

„1) Индикация за историята и духа на руския народ, който по същество е монархичен, разбира революцията само в името на автократа (самозванци, Пугачов, Разин, по отношение на сина на цар Алексей Михайлович) и е способен само за създаване на изолирани огнища на руски бунт" безсмислен и безмилостен" Но в нашите класически гимназии родна история почти не се учи; и духът на хората се разпознава от езика, литературата и поговорките на хората, междувременно всичко това е оградено и дадено да бъде погълнато от древните езици. "

Изображения

Повече подробности за картината:

Бележки

1) Полушка - 1/4 копейка в предреволюционна Русия.

2) Михелсон Иван Иванович (1740 - 1807) - руски военачалник, кавалерийски генерал, известен преди всичко с окончателната победа над Емелян Пугачов.

„Не дай Боже да видим руски бунт, безсмислен и безмилостен! - възкликна през устните на своя герой „нашето всичко“ А.С. Пушкин преди почти двеста години. Оттогава думите на класика се цитират редовно, щом възникне заплаха за съществуващото правителство в Русия. Това е своеобразна мантра, която според тези, които я произнасят, трябва да успокои и засрами непокорната тълпа. Но по правило никой не обяснява защо този бунт е „безсмислен“. Вярно, няма никакво съмнение за „безпощадността“...

Събитията от 11 декември на Манежния площад отново демонстрираха усмивката на нерафинираната „улична“ демокрация. Успокоени от високите цени на петрола и „победата” над икономическата криза, жителите на бизнес центрове, правителствени сгради и „културни центрове” в Москва бяха ужасени от неконтролируемата човешка стихия, която бушува няколко часа край стените на Кремъл, и след това се разля по улиците на столицата.

Според журналисти призивите към събралите се младежи „да се вразумят“ и „да се разотидат“ са дошли твърде късно и са изглеждали по-скоро като жест на отчаяние от страна на властите. Именно тогава, в следващите дни, тя започна да показва мускули по площадите и улиците на Москва и други градове и да флиртува с футболни фенове. Но събитията от 11 декември все пак причиниха непоправима „психологическа травма“ на „властите“. Онлайн списанието The New Times се опита да види през очите на Кремъл, феновете и полицията за борба с безредиците събитията, които се разиграха тази вечер в центъра на столицата.

"Байкал24"

„МИСЛЕТЕ ПО ВАШИЯ НАЧИН, МОЛЯ!“

„Основният виц сега в полицията за борба с безредиците е: когато започне революцията, трябва да имате време да вземете цивилен със себе си за смяната“, казва Андрей, войник от 2-ри батальон на полицията за борба с безредиците на Московския главен вътрешен контрол. Дирекция „Въпроси“, „за да се преоблече и да избяга навреме“. На 11 декември Андрей и целият 2-ри батальон бяха вдигнати около 15.00 часа, когато хиляди фенове вече бяха окупирали Манежния площад, и изпратени от базата на полицията за безредици в Строгин до центъра на града. „Карахме оживено, смеейки се - сега си спомняме тези фенове“, казва боецът. – Върнаха се в гробно мълчание. Никой не очакваше това."

"ДЪБКИ ЗА КОСТЮМИ"

Когато полицията за борба с безредиците пристигна в Манежная, им беше наредено да отблъснат тълпата. На първия ред, както казва Андрей, стояха момчетата от провинцията: „Млади глупаци, неопитни, без семейство, деца“. 3-ти и 4-ти батальон на полицията за борба с безредиците бяха поставени в кордон, 1-ви батальон - между Историческия музей и портите на Александровската градина: в случай че феновете пробият кордона и отидат до Кремъл. „Те ни хвърлиха в тълпата; 2-ри батальон отдавна има репутация на атентатори-самоубийци“, казва Андрей без никаква ирония. - По някое време дивизията Дзержински беше предупредена от района на Москва, но няма надежда за вътрешните войски - те са готови да стоят като стена, но няма да влязат в бой - проверено е. Нашите служители веднага изчезнаха. Хаустов (командир на ОМОН на ЦДВР генерал Вячеслав Хаустов. - The New Times) извика: „Напред!“ И дори феновете го изпратиха на добре познат адрес. Евтиков (командир на 2-ри батальон) командва: „Дръж строя“. Каква формация има срещу тази маса? Нашият лейтенант Лимонов извика: „Просечете тълпата, прорежете“. Казахме му: „Джен, давай, дай пример“. А той: „Не, моята работа е да командвам отзад, да викам на мегафон.“

В продължение на един час кореспондент на The New Times вървеше с полицай за борба с безредиците по Тверской булевард и боецът разказа за страха, обхванал него и колегите му този ден пред тълпа от 10 000 души. „Свикнали сме да караме студенти на митинги на 31-ви. Ако мачът е футболен, трибуната е разделена на сектори и обикновено никой не влиза в самия сектор - ще изчакаме феновете да започнат да излизат един по един и там ще ги притиснем в изградения коридор , но тук има такава маса. В един момент разбраха, че са по-силни от нас, още малко – и ОМОН щяха да бъдат смачкани”, споделя Андрей. Той си спомня как войник, стоящ до него в редиците, е бил ударен от огън - полицаят от ОМОН се върнал в базата с изгаряне втора степен: „Но не искаха да го хоспитализират, защото официално съобщиха, че загубите бяха малко, че само 5 полицаи бяха ранени, но всъщност половината от нашия батальон сега лежи."

ДУМА ПО ДУМА

28-годишният фен на Спартак Егор Свиридов, по прякор Седой, след чието убийство феновете излязоха първо на Ленинградски проспект, а след това на площад Манежная, беше убит в по същество битова свада („дума на дума“ - както казват приятелите му ) , на излизане от кафене на булевард Кронщат, стрелял от упор от травматичен пистолет. Феновете признават: „Ако бяха убили конвенционалния Вася Пупкин, никой нямаше да им обърне внимание, те вече бяха свикнали с това. Но Егор - известна личноств нашата среда, един от лидерите на фенското движение. Новината за смъртта му мигновено се разпространи из „футболния“ интернет и се превърна в капката, която преля чашата.

„Дума по дума“ - не можете да го кажете по-точно. От една страна - "Москва без колодки!", "Бяла сила!", "Руснаци напред!", От друга - "Кавказ е сила, Москва е гроб!", "На Аллах - Акбар!" Такива лозунги се чуват на почти всеки мач от руската футболна Висша лига: в Москва и Владикавказ, Санкт Петербург и Махачкала, Ростов и Налчик. Сблъсъци между руснаци и кавказци се състояха през последните годиниредовно, но за първи път стигат до стените на Кремъл.

Служител на президентската администрация, коментирайки ситуацията миналата седмица, не скри емоциите си в разговор с New Times: „Има истинска паника в Кремъл. Честно казано, сега ситуацията не е овладяна. Всичко, което можеше да се направи, за да се предотвратят масови безредици на Смоленка и Киевская (15 декември), беше направено и кланетата на площадите бяха избегнати. Но спонтанните сблъсъци в метрото и в покрайнините на Москва не могат да бъдат контролирани. За това полицията не е достатъчна - трябва да бъде изгонена цяла армия по улиците.

Сутринта на 11 декември на Манежния площад изобщо нямаше полиция, въпреки че за акцията на футболните фенове се знаеше от няколко дни. Защо властите не реагираха на информацията, която циркулира в интернет? Експертите се различават в оценките си: едни смятат, че ескалацията на насилието е от полза за силите за сигурност за поредното „затягане на гайки“, други са убедени, че новият кмет на Москва Собянин по хитър начинопитвайки се да получи контрол над големи търговски центрове, собственост на хора от Кавказ. Но фактите и анализът на събитията показват: „безсмисленият и безмилостен бунт“ се случи спонтанно - без заповед отгоре.

"УБИЙ!"

На 11 декември в 11.00 часа фенове на всички московски клубове, националисти и техни симпатизанти излязоха на Кронщадския булевард, за да почетат паметта на убития Свиридов. „Всичко беше спокойно на стадион Водни“, казва един от протестиращите, Дмитрий Горин. - Положиха цветя на лобното място, викаха "Русия за руснаците!" Няма погроми - всичко е интелигентно." Фактът, че хилядната тълпа ще се премести след това на Манежния площад, беше изненада за столичните власти.

„Два дни преди погрома на Манежния площад полицейските власти извикаха лидерите на фенските групи на Спартак, ЦСКА и Динамо“, казаха от Главното управление на вътрешните работи на Москва. - Самият Колоколцев участва. Феновете увериха, че ще ограничат действието до Водни. Затова не засилиха мерките за сигурност на „Манежка“ – бяха сигурни, че ще дойдат най-много петстотин души, ще им се развикат и ще се разотидат“.

Неразрешеният митинг край стените на Кремъл беше насрочен за три часа следобед, а два часа преди това кореспондентът на New Times, който пристигна на мястото, видя само четирима (!) полицаи, които дежуриха близо до входа на Търговски център Okhotny Ryad - това са всички „мерки“ за сигурност. По-близо до три и половина от метрото се изсипа тълпа в спортни панталони, маратонки, плетени ръкавици и маски. Към три часа следобед Манежката вече беше в дим от фойерверки, някой стреляше със стартов пистолет по прозорците на хотел „Метропол“, а над стените на Кремъл кънтяха: „Майната му на Кавказ, майната му!“, „Вашия“. децата ще отговарят за това убийство!

Около четиридесет пристигнали полицаи за борба с безредиците блокираха входовете на Червения площад, два автобуса с решетки на прозорците излязоха от Тверская, а от микробус, разположен близо до паметника на командира Жуков, се чу следното: „Уважаема публика! Помнете, че сред вас има жени и деца!“ Никой нямаше да вземе това под внимание: чувствайки пълната свобода на действие, тълпата просто полудеше. Трима нищо неподозиращи момчета с неславянски външен вид и едно момиче, напускащи Okhotny Ryad с покупки, бяха, може да се каже, „късметлии“. Фанатичната орда ги настигна и започна да тъпче с крака недалеч от тези полицаи за борба с безредиците, които блокираха Червения площад, и затова силите за сигурност, макар и с трудности, успяха да ги заловят. Когато основните сили на Централната дирекция на вътрешните работи бяха изтеглени в Манежката и площадът беше изцяло отцепен, вече беше твърде късно - разгорещена тълпа (според различни оценки - от пет до десет хиляди души) викаше "Убий!" се придвижи към Okhotny Ryad и организира пробив.

До вечерта целият град беше „пламнал“. Те успяха да разпръснат тълпата от Манежния площад, но слязоха в метрото и се разпръснаха по улиците: съобщенията за нападения срещу хора с неславянски външен вид в московското метро и в покрайнините продължиха до вечерта. Според различни оценки от 60 до 100 души са откарани в болници с наранявания с различна тежест. Двама „гости на столицата” са убити.

ИЗВЪН КОНТРОЛ

На следващия ден президентът Медведев проведе извънредна закрита среща със служители по сигурността. „Беше решено да се направи „добро лице на лоша игра“, за да не се сее паника сред населението“, казва източник на АП, „и в същото време да се работи върху организаторите на акцията и да се предотвратят нови . Но на самата среща всички шефове получиха побой.”

Проблемът е, че самите „организатори“ вече не могат да контролират нищо. Ето защо „Фратрия“ на Спартак се отрече от представленията на Манежка, а ръководителят на Всеруската асоциация на феновете Александър Шпригин, по прякор Каманча, един от лидерите на Динамо, неясно заяви: „Може би сред тези, които дойдоха на площада, имаше млади хора които посещават футболни мачове, но там нямаше представители на фенските движения.” В друга ситуация тези хора биха се гордели с участието си в организирането на шествието: няма съмнение, че симпатизират на националистите.

Един от създателите на „Фратрия” Иван Катанаев носи псевдонима Combat-18 (1 и 8 са нумерологичните съкращения на името на Адолф Хитлер, базирани на първите букви от латинската азбука). Преди да стане функционер Каманча също не крие ултрадесните си възгледи (виж снимката на стр. 19). Но дори те се страхуваха от последствията. На 11 декември на площада не бяха забелязани нито лидерите на основните фен групи, нито лидерите на „Славянския съюз“ и ДПНИ, които официално подкрепяха феновете, а дори броят на „императорите“ можеше да се преброи на един пръсти.

„Всички излязоха спонтанно. Просто новото поколение млади хора, които ходят на футбол, отдавна се е превърнало в една голяма неконтролируема ултрадясна тълпа“, казва фен на ЦСКА с прякор Слоной, който някога е бил член на бойната част на групировката „Н-корпус“ ( N - "Нацист." - В Москва вече има около двадесет хиляди „десни“ фенове и повечето от тях не са членове на никакви организации и не се подчиняват на никого. Е, да кажем, че Рабик (лидерът на движението на феновете на ЦСКА) ще каже: „Не ходете в „Манежка“. Кой ще го слуша? За 20-годишните „коне“ той не е авторитет, мнозина изобщо не го познават. Прочетоха в интернет, че хората ще убиват чернокожи - и отидоха. Един от получилите обаждане от ЦДВР в навечерието на 11 декември призна пред The ​​New Times: „Полицаите бяха в по-голяма степен, ние в по-малка степен, уверени, че след като всички групи направиха изявления, че нямаше нужда да ходите на Манежния площад, там никой няма да отиде, освен напълно глупаци. Оказа се, че има 10 хиляди такива „глупаци“. Това са предимно млади хора от Московска област: Орехово-Зуево, Митищи. Момчета на възраст 17–22, които не се интересуват от позицията на лидери на групи. По моя информация идваха дори семейства: баща и син. Събеседник на The New Times казва, че във форумите на феновете активно се разпространява информация: „Достатъчно е да прегледате „Руски стил“, „Бухой“, „Фанатик“. Знам за поне 25 форума само за фенове на Спартак, но никой не може да преброи колко такива ресурса има и всеки има аудитория от няколко хиляди души.

Източник, близък до президентската администрация, признава: силите за сигурност са си играли твърде много с „десните“ и сега не знаят какво да правят с тях. „По едно време те започнаха да се легализират: първо, за да не си правят ненужни хемороиди, и второ, за да имат под ръка контролируеми бойци. „Храненето“ винаги е по-изгодно от битката. Но това в крайна сметка доведе до факта, че броят на „десните“ се увеличи геометрична прогресия. Усетиха тяхната безнаказаност и сила. Те са се калили в уличните битки и вече не се страхуват от никого. Те са извън контрол."

Фен Слоной потвърждава, че всички лидери на фен групи си сътрудничат в една или друга степен със силите за сигурност: „Преди три години бях разследван за побой над ченге. Случаят беше затворен в замяна на факта, че моите приятели и аз разпръснахме неразрешени митинги на националболшевиките и антифа. Направих го безплатно, на други плащаха по 500 рубли на излизане.

СЪС ЗДРАВА ГЛАВА

На 16 декември министърът на вътрешните работи Нургалиев докладва на президента, че е задържан един от организаторите на безредиците на Манежния площад, заподозрян и в убийството на киргизкия гражданин Алишер Шамшиев на 12 декември. Но няколко часа по-късно се оказа, че организаторът на погромите е на 14 години, името му е Иля Кубраков, по прякор Стаут. С него са задържани двама негови приятели - ученикът Гризли и студентът Хектор.

Апотеозът беше интервю с главния идеолог на Кремъл Владислав Сурков, който всъщност в началото на 2000-те излезе с идеята за формиране на първото прокремълско младежко движение „Вървим заедно“ на базата на фен групи : „Вървейки...” бяха разделени на корпуси, всеки от които се оглавяваше от лидерите на фенските сдружения на Спартак, ЦСКА и Динамо. В интервю за „Известия“ Сурков каза: „Сякаш „либералната“ общественост упорито превръща неразрешените действия в мода, а нацистите и селяните следват тази мода. 11-ти идва от 31-ви. Това, което изглежда като малко нещо, изобщо не е малко нещо.

КАВКАЗЪТ Е СИЛАТА?

Междувременно правителството загуби контрол над друго, не по-малко мощна сила- етнически престъпни групи. Според официалната статистика на Централната дирекция на вътрешните работи през изминалата година броят на престъпленията, извършени от посетителите на Москва, се е увеличил с 13,5%. Общо „гостите на столицата“ са извършили повече от 45% от всички престъпления (става дума само за разкрити).

Според Андрей, войник от 2-ри батальон на московската полиция за борба с безредиците, по време на дежурство в кметството на Тверская, 13 или на същия площад Манежная, той е имал възможност да задържа местни жители повече от веднъж Северен Кавказ. „На фонтана в Манежа арестуваха двама ингуши за бой“, казва той. - Оказа се, че са полицаи. Те пиеха и размахваха служебното си оръжие. Заведоха ги в полицейското управление, веднага пристигнаха хора от представителството на президента на Ингушетия в Москва и казаха: „Дайте ни ги, нямате нужда от проблеми, но ние ще го разрешим“. Същата история и с дагестанците. Щом задържат един, идват 15 роднини в отделението - шум, базар, разбиват своите. Веднъж хванали такъв за грабеж, дагестанецът му ограбил парите и дори не избягал - седнал на двеста метра да пие с приятелите си. В полицейското управление той е разпознат от още четири инцидента. Те дори образуваха дело, но тогава роднините извиха хоро под прозорците. В крайна сметка го купихме. Но чеченците са съвсем друга история. Просто не можете да ги докоснете. Дори когато феновете на Терек дойдат в лагера на гостите, нека се бунтуват, дори и да намушкат някой от нашите момчета с нож, но ако „затворим“ дори един, нашите момчета в Грозни ще бъдат уволнени същата вечер. Не е изненадващо, че много мои колеги не искаха да се бият с фенове на „Манежка“. Те казаха: „Е, защо да вървим срещу тях? Грешат ли, или какво?“

ЛЪКАТА Е ИЗГОРЕНА

От две седмици московският ОМОН работи в засилен режим. След провала на Ленинградка, когато генерал Хаустов се промъкна зад феновете, блокиращи пътя, убеждавайки ги поне да се преместят на тротоара, и погрома на Манежния площад, ръководството на отряда, според боеца Андрей, получи превръзка . В същото време той потвърждава съществуването на негласна заповед да се запази „добро лице при лоша игра“. Той алармира на 13 декември, когато Централната дирекция на вътрешните работи принуди бойците да стоят на площада един ден без право да ходят до тоалетна, уж заради заплахата от нови сблъсъци. Ръководството на ОМОН трябваше да се оправдава за неуспехите си.

По същата причина на 15 декември на площад Смоленская полицията за борба с безредиците „прецака“ всички млади хора, които напускат метрото и изглеждат подозрителни - следователно 1300 задържани. Боевете не се водят близо до търговския център "Европейский" или на Арбат.

„Беше ясно, че всички ченгета в Москва ще бъдат накарани там“, сподели с нас един от крайнодесните фенове на Спартак. „Не сме глупаци да отидем там.“ Самият той и негови приятели са били в района на "Парка на културата", където около 50 души са започнали бой с хора от Кавказ.

Подобни (макар и по-малко значими) сблъсъци се случиха на Фрунзенская, ВДНХ, Щелковская и Третяковская. Съобщения за опити на националисти да организират неразрешени шествия идват от Владимир и Солнечногорск. През цялата минала седмица млади хора с маски разлепиха стикери в метрото: „За когото и да се привържете, помнете: преди всичко вие сте руснак!“ Те вече започнаха да забравят за Егор Свиридов. Още повече за задържания за убийство жител на Кабардино-Балкария Аслан Черкесов. Абсцесът, който се готви от дълго време, се спука и избухна. И призивът „Моля, помислете отново!“ - едва ли е достатъчно средство за излекуване.

Барабанов Иля, Левкович Евгений