След изповед изгарят ли се греховете без причастие? Изповед и причастие: колко неразривна е връзката им

Необходимо ли е да се изповядваме пред свещеник преди всяко причастие? Какво трябва да се направи, за да не стане изповедта формална? Какви събития в живота на мирянин трябва да бъдат осветени с благословията на свещеник? Защо не можете да побързате с избора на изповедник? Как да избегнем духовното „двойничество”? Тези и други текущи проблемиобсъдихме с председателя на Синодалната комисия по канонизацията на светците арх Негово Светейшество патриархМосковски и цяла Рус Кирил, игумен на Спасо-Преображенския Валаамски манастир, епископ на Троица Панкратий.

Откровение на мислите и изповед на мирянин

Владика, днес можете да чуете различни гледни точки относно изповедта: тя трябва да бъде честа или рядка, редовна или само в случай на изпадане тежки грехове... Кой подход според вас е най-правилният?

Мисля, че сега е настъпил период в живота на нашата Църква, когато тези въпроси се подлагат на изпитание от живота. Практиката отпреди половин век или синодалната епоха вече не е приемлива - днес по правило хората се причастяват по-често. И самият живот се промени много. Предишните подходи и решения вече не могат да задоволят хората, затова се разработват нови – включително и в подобни дискусии. Много е хубаво, че се водят дискусии, че хората са осъзнати, мислят и разсъждават.

Вярвам, че тези проблеми в крайна сметка ще бъдат решени и се надявам, че няма да бъдат залегнали в някакви задължителни правила. Сега не е моментът да има един модел: да се причастяваш или да се изповядваш толкова пъти в толкова дни. Освен това няма строги канони по този въпрос - има различни практики, различни обичаи. Трябва да има известна степен на свобода в това най-важният въпрос. Всеки човек, с помощта на изповедник, го решава по свой начин. И зависи от енориаша да намери изповедника, от който се нуждае, който може да му помогне.

Трябва ли всяко причастие да бъде придружено с предварителна изповед? Възможно ли е да се вземе причастие без изповед или ако изповедта е извършена няколко дни преди причастието?

Според мен, ако човек не чувства сериозни грехове, които да го принудят да търси пълна изповед, не е нужно да се изповядва преди всяко причастие. В края на краищата Тайнството на покаянието е важно самостоятелно тайнство, „второ кръщение” и е недопустимо да се свежда до някакво задължително допълнение към Евхаристията. В крайна сметка изповедта често става формална поради факта, че човек свиква с мисълта: изповедта е това, което ще извикам пред свещеника, покаянието е това, което ще му кажа. Но това в най-добрия случай може да се нарече разкриване на мисли. И често това е просто разговор. Няма пламенно, дълбоко покаяние пред Бога и човек може би дори не му обръща внимание.

Трябва да разберем, че покаянието се случва не само в момента на изповедта. Покаянието е състояние на ума, то е решимостта да скъсаш с греха и да промениш живота си. Може да се случи по всяко време в живота. Често питат: какво да правя, ако у дома се покаях, плаках, но дойдох да се изповядам, а в сърцето ми нямаше нищо - просто сухо признах? Всичко е наред. Слава Богу, че си се покаял у дома - Господ ще приеме и това.

Ако разбираме покаянието по този начин, става ясно, че не е необходимо да се ходи на изповед при свещеника преди всяко Причастие. Добре е, ако се причастявате три-четири пъти месечно, се изповядвате само два пъти.

- Полезна ли е традиционната ни практика на изповедта като откровение на мислите?

Изобщо не мисля, че откровението на мислите винаги е полезно за миряните. Изповедта на мирянин и монашеското откровение на мислите са съвсем различни неща. В идеалния случай монахът трябва да разкрие на духовника си всички движения на душата си и да получи благословия за всичко. За лаик това е невъзможно и дори вредно. Странно е, когато съпругите питат свещениците това, което те трябва да питат мъжете си: къде да отидат на почивка, дали да купят това или онова нещо, дали да имат още деца ...

някои важни събитияможе да се освети с благословията на свещеник, но не трябва да бъде решаващо и решаващо. Миряните сами трябва да решават въпроси, свързани с техния живот.

Аз съм против това монашеското старчество да се разпростира върху миряните – то създава почва за такова опасно явление като младостта или по-точно фалшивото старчество. Мирянинът трябва да знае основите на вярата, да чете Евангелието, да живее според него и да използва съветите на изповедник в своя духовен живот.

Относно избора на духовник

- Как се търси изповедник днес?

Същото както винаги. Ако няма изповедник, не се разстройвайте, молете се Господ да ви изпрати среща с такъв свещеник, който наистина ще ви помогне да отидете при Бога.

Тук не можете да бързате и трябва да сте много внимателни. Наистина има много случаи на фалшиво старейшина, когато изповедникът се намесва в целия живот на човек и това не зависи от възрастта и длъжността на свещеника. Изповедникът не трябва да решава нищо в живота на детето си, той трябва само да го предупреди за грешки и грях.

- Полезно ли е за миряните да търсят изповедник в манастир?

Ако това е опитен изповедник, защо не. Можете да имате изповедник в манастира, да го посещавате рядко, когато има нужда да разрешите някои лични сериозни проблемив духовния живот и изповядвайте обикновени грехове пред енорийския свещеник. Мнозина също намират възможност да разговарят с духовника си писмено или по телефона.

Като цяло приемлива ли е изповедта по телефона? Митрополит Вениамин (Федченков) разказва как тверският губернатор, виждайки от прозореца на дома си, че бунтовниците го следват, се обадил на епископа и му се изповядал по телефона...

Ако покаянието се разбира не само като онези думи, които произнасяме в изповедта, но и като готовност да се променим, да оставим греха и да отидем при Христос, да живеем според Неговите свети заповеди, тогава въпросът как се изпълнява технически е второстепенен. Човек може да се покае у дома пред иконите, в метрото, като говори по телефона или изпраща съобщения. Основното е какво се случва в душата му.

Към проблема за изповедта сред младите свещеници

Има проблем в нашата Църква, че много млади и все още неопитни свещеници се карат да изповядват и в същото време дават духовно ръководство.

Човек е завършил семинария на малко повече от 20 години, току-що се е оженил или е взел монашески обети, ръкоположен е - и започва да служи. Как ще се грижи, когато самият той все още не познава нито духовния живот, нито ежедневните трудности?

Гръцките църкви имат друга практика - осигуряват изповедник. Над свещеника се извършва определен молебен и едва тогава свещеникът може да приеме изповед и да се грижи духовно за други хора. Това понякога води до другата крайност: изповедта става рядка, което също е лошо.

Ако имахме много свещеници и с духовен, и със светски опит, нямаше да има такива проблеми. В добрия смисъл, не бих искал човек да се изповяда, преди да е навършил 40 години. Но не можем да си позволим това. Изобщо няма достатъчно духовници - да не говорим за изповедници...

- Как един свещеник трябва да учи духовните си чеда на покаяние?

Не можете да преподавате това, което не можете да направите сами. За да научи другите да се покайват, самият свещеник трябва да се научи да се покайва. За съжаление много свещеници, особено тези, които служат в селските енории, се покайват и изповядват много рядко. Ето как става: изповедниците в епархиите са заети, самите свещеници са заети...

Добре е в голяма градска енория - служат няколко свещеника, могат да се покаят един на друг. Но и това не винаги е така. Случва се да не си вярват наистина.

- Лошо ли е недоверието между братята и трябва да се изкорени или все пак е нормално?

Това е животът. Разбира се, би било по-добре, ако имаше доверие, но то не винаги съществува. Всъщност затова ви трябва изповедник – свещеник, на когото имате доверие.

Молитвата е работа

Молитвата учи на покаяние. Ако човек няма опит от истински духовен живот, опит от молитва и лично стоене пред Бога, тогава той няма да има истинско, дълбоко и искрено покаяние. Молитвата, особено молитвата с покаяние, изглежда проправя пътя на душата към Бога. Една от най-важните молитви, поне за монасите, е Иисусовата молитва – духът на покаянието. Самото стоене пред Бог на практика не може да бъде друго освен покаяние, на това ниво духовно развитие, където са повечето от нас.

- От друга страна, молитвата е дар свише...

Молитвата е работа. „Божието царство се нуждае от сила и нуждаещите се жени му се радват“(Матей 11:12). Това означава, че Царството Небесно ще бъде получено от онези, които са положили усилия да го получат. Ето защо трябва да се насилваме, дори молитвата да е трудна в началото. Разбира се, Господ по Своята милост дава благодат и молитва на молещия се, но за това самият човек трябва да работи върху душата си.

Само така човек се учи на покаяние.

Ако оживее разсеян живот, без молитва, тогава може би един ден - ако "гръм удари" - той ще успее да стигне до чувство на покаяние и молитва, но това няма да е дарбата, за която говорите.

Причастие – смисълът на Литургията

- Владика, как съветвате да се подготвите за Причастие?

Чувството на покаяние трябва да ни съпътства постоянно и това, строго погледнато, трябва да бъде основната ни подготовка за Причастие. Ако непрекъснато се подготвяме да приемем светиите Христови мистериии ги приемаме толкова често, колкото можем, тогава това ще бъде правилната християнска диспенсация.

Досега, колкото и да е странно, има спорове не само за честотата, но дори и за дните, когато е възможно причастие: някои свещеници не дават причастие на възрастни на Светла седмица, защото тези дни не трябва да постите...

Не ходете при такива свещеници. Нека храмовете им са празни. Ако е някъде в пустинята, ще трябва да имате търпение. Или попитайте. Искайте и ще ви се даде.

Е, как служи самият свещеник (понякога няколко пъти седмично)? Той също се причестява. Защо той разширява други изисквания за пост към своите енориаши? Защо изисква да постят строго една седмица, а самият той не пости? Защо прави изключение за себе си? Защо той натоварва „непоносимо бреме“ на стадото си?

Ако спазваме постите в сряда и петък, няма допълнителен постне са необходими за подготовка за Причастие. Впрочем точно така живеят и сега: постят понеделник, сряда и петък и се причестяват четири дни в седмицата - вторник, четвъртък, събота (след бързи дни) и неделя. И това е абсолютно правилно: хората живеят чрез Христос. Литургията е центърът на техния живот, около който се гради всичко останало. Невъзможно е иначе.

Ясно е, че миряните не могат да живеят като монаси. Но е възможно да се опитаме да поставим в центъра Литургията, единението с Христос.

Известно е мнението на много свети отци, че е необходимо да се причастяват по-често. Това е ясно на всеки човек, който дори малко изучава този въпрос. Смисълът на литургията е да се причастим. Та нали Господ казва: пийте от Чашата всички – всички са поканени.

Друго нещо е, че не винаги сме достойни да започнем Купата. Но не можете да преувеличавате недостойнството си. „Никой не е достоен” се казва в литургичната молитва на Св. Василий Велики. Но това не означава, че няма нужда да пристъпваме към Тайнството – ако не се причастим, няма да има Живот в нас, няма да има Христос. Просто ще умрем. Това трябва да е напълно ясно на всеки християнин.

Случва се вярващите да се ограничават до Причастие веднъж месечно или само на големи празници. Това не е много добре. Според мен е правилно християнинът да се причастява със Светите Христови Тайни на всяка неделна служба и да се подготвя за това през всички предходни дни с молитва, внимателен живот и покайно отношение. Но, разбира се, всеки християнин трябва да реши кога да се причастява самостоятелно, след консултация със своя изповедник.

Но през същото Средновековие животът е бил устроен по различен начин и ритъмът на живот е бил подчинен на Църквата, поне на нивото на пост и молитва: в определен момент всеки отива на служба, в определен ден диетата на всеки се променя. .. Освен това човекът не беше толкова публичен - интернет потребителите са постоянно в полезрението. За мен лично, например, когато пиша в блог или социална мрежа, възниква проблем - опитвам се да бъда искрен, но все пак има усещане за живописност: така се представям на хората, така искам да изглеждам. Струва ми се, че съвременният човек е изкушен от лицемерие - не откровени лъжи, а нещо фино...

Не мисля, че основното нещо се е променило много от миналото. Разбира се, ние се подлагаме на огромни информационни натоварвания - ние сме много по-ангажирани в живота на света от нашите предци, можем да прекараме по-малко време в тишина и самота, отколкото те. Но основните принципи на човешкия живот в света са останали непроменени. Ние просто трябва да следваме това, което Господ ни е казал: да открием Евангелието и да действаме в съответствие с Неговите заповеди.

Как се създава църковна общност?

Друг проблем е, че общностните връзки са се разпаднали. Дори съвместната молитва и литургията се превърнаха в личен въпрос. Как да накараме хората да се чувстват общност, едно цяло?

Зависи от енорийския свещеник. Ако има добър свещеник, ще има активен енорийски живот и ще има християнско общуване.

За да постигне това, свещеникът трябва да се старае да живее така, както е живял Св. точно Йоан Кронщадски – така че неговото служение, неговото слово обединява хората.

Всички форми на нелитургична енорийска дейност са подходящи. Хранене, пиене на чай след службата - всичко това сближава свещеника с енориашите, възникват по-топли, по-човешки, доверителни отношения. Ако енорийският свещеник е и изповедник за своите енориаши, тогава по време на такива хранения можете да говорите за духовния живот (разбира се, не говорим за лични духовни въпроси - тук трябва да намерите време за разговор лице в лице) . Много е лошо, когато свещеникът е недостъпна фигура. Той е овчар.

Проблемът е, че имаме много големи църкви, включително и нови. Там служат няколко свещеника, много хора ходят – как да намерим единство тук?! Древните енорийски църкви са били много малки. Духовният отец беше свещеник, когото познаваше цялата енория и който познаваше цялата енория. Това е основата за живот в общността.

Интервюто взе Мария Сенчукова.

Православната вяра учи християните как да се изповядват правилно. Този ритуал е свързан с древни събития, когато апостол Петър напуснал дома на епископа и се оттеглил в уединение, след като осъзнал греха си пред Христос. Той се отрече от Господ и се разкая за това.

По същия начин всеки от нас трябва да осъзнае греховете си пред Господа и да може да ги представи на свещеника, за да се покае искрено и да получи прошка.

За да научите как да се изповядвате правилно в църквата, необходимо е да подготвим душата и тялото, а след това ще ви кажем как да го направите.

Преди да отидете на църква, опитайте се да разберете няколко неща за себе си важни точки . Особено ако решите да се изповядате за първи път. И така, какви въпроси най-често възникват в човек в навечерието на изповедта?

Кога мога да отида на изповед?

Изповедта означава искрен разговор с Бога чрез посредничеството на свещеник. Според църковните канони хората са привлечени от изповед от детството, от седемгодишна възраст. Вярващите се изповядват след основната служба, близо до катедрата. Хората, които решат да се кръстят или венчаят, също започват изповед пред Бога.

Колко често трябва да ходите на изповед?

Зависи истинско желаниечовек и личната му готовност да говори открито за греховете си. Когато християнинът дойде да се изповяда за първи път, това не означава, че след това той стана безгрешен. Всички грешим всеки ден. Следователно осъзнаването на нашите действия е в нас. Някои се изповядват всеки месец, други преди големи празници, и някой по време на православни постовеи преди рождения си ден. тук Основното нещо е да разбера защо имам нужда от това, какъв положителен урок може да ми даде това в бъдеще.

Как да си призная, какво да кажа?

Тук е важно да се обърнете към свещеника искрено, без фалшив срам. Какво означава това твърдение? Човек, който е решил искрено да се покае, не трябва просто да изброява какви грехове е извършил напоследъки още повече, веднага потърсете извинение за тях.

Не забравяйте, че сте дошли в църквата не за да скриете лошите си дела, а за да да получиш благословението на светия отец и да започнеш своя нов, духовен живот.

Ако отдавна искате да се изповядате, можете предварително спокойно да помислите какво да кажете на свещеника у дома. Или още по-добре, запишете го на хартия. Поставете „10-те заповеди“ пред вас, запомнете 7-те смъртни гряха.

Не забравяйте, че гневът, изневярата, гордостта, завистта и лакомията също са в този списък. Това включва и посещения при врачки и ясновидки, гледане на телевизионни програми с неподходящо съдържание.

Как трябва да се облечете за изповед?

Халатът трябва да е семпъл, отговарящ на всички закони на християнството. За жените - задължително затворена блуза, пола или рокля до коляното и забрадка. За мъже - панталон, риза. Не забравяйте да свалите прическа.

Възможно ли е да се изповяда у дома?

Разбира се, Бог чува нашите молитви навсякъде и, като правило, ни прощава в случай на истинско покаяние. Въпреки това в църквата можем да получим същата тази изпълнена с благодат сила, което ще ни помогне да се борим с изкушенията в последващи ситуации. Тръгваме по пътя на нашето духовно прераждане. И това се случва именно по време на Тайнството, наречено изповед.

Как да се изповядам за първи път?

Първата изповед, както и всички следващи пъти, когато решите да се изповядате в църквата, изисква известна подготовка.

Първо, трябва да се подготвите психически. Би било правилно, ако прекарате известно време насаме със себе си, обърнете се към Господа в молитва. Също така се препоръчва да постите в навечерието на изповедта. Изповедта е като лекарство, което лекува тялото и душата. Човек се преражда духовно и идва при Господа чрез прошката. Можете да започнете изповед без причастие, но вярата ви в Господ трябва да е непоклатима.

Второ, най-добре е предварително да се договорите за провеждането на тайнството на изповедта. В определения ден елате в църквата за богослужението и в края му отидете до катедрата, където обикновено се извършва изповедта.

1. Предупредете свещеника, че ще правите изповед за първи път.
2. Свещеникът ще прочете начални молитви, които служат като известна подготовка за личното покаяние на всеки от присъстващите (може да има няколко от тях).
3. След това всеки се приближава до катедрата, където се намира иконата или разпятието, и се покланя до земята.
4. След това се провежда личен разговор между свещеника и изповедника.
5. Когато дойде вашият ред, разкажете за греховете си с искрено покаяние, без да навлизате в ненужни подробности и подробности.
6. Можете да напишете на лист хартия какво искате да кажете.
7. Не се страхувайте и не се смущавайте – изповедта се дава, за да придобиете Божията благодат, да се покаете за стореното и никога повече да не го повтаряте.
8. В края на разговора изповедникът коленичи, а свещеникът покрива главата му с епитрахил - специална тъкан - и чете разрешителна молитва.
9. След това трябва да целунете Светия кръст и Евангелието в знак на любов към Господа.

Как да вземем причастие в църквата?

На съвременния човексъщо така е много важно да знаете как да се причастявате в църквата, тъй като Тайнството на Причастието в Светата чаша свързва християнина с Бога и укрепва истинска вярав Него. Причастието е установено от самия Божи Син. Библията казва, че Исус Христос благослови и раздели хляба между учениците Си. Апостолите приемат хляба като тяло Господне. Тогава Исус раздели виното между апостолите и те го изпиха като кръвта на Господ, пролята за греховете на човечеството.

Когато отивате на църква в навечерието на голям празник или преди именния си ден, трябва да знаете как правилно да се изповядвате и причастявате. Това духовно тайнство играе същата важна роля в живота на човека като сватбата или кръщението. Не трябва да се причастяваш без изповедзащото връзката им е много силна. Покаянието или изповедта изчиства съвестта и прави душата ни светла пред очите на Господа. Ето защо причастието следва изповедта.

По време на изповедта е необходимо искрено да се покаете и да решите да започнете смирен, благочестив живот в съответствие с всички християнски закони и правила. Причастието от своя страна изпраща на човека Божията благодат, възражда душата му, укрепва вярата му и лекува тялото му.

Как да се подготвим за тайнството причастие?

1. Преди причастие необходимо е да се молите горещо, да четете духовна литература и да спазвате тридневен пост.
2. Предната вечер се препоръчва да присъствате на вечерната служба, където можете също да направите изповед.
3. В деня на причастието трябва да дойдете на сутрешната литургия.
4. След пеене на Господнята молитва Светата чаша се носи в олтара.
5. Първо се причастяват децата, а след това възрастните.
6. Трябва да подходите към Чашата много внимателно, кръстосвайки ръце на гърдите си (дясно върху ляво).
7. Тогава вярващият казва своето Православно имеи благоговейно приема св. Дарове – пие вода или вино от Чашата.
8. След което дъното на чашата трябва да се целуне.

Живеейки в съвременното обществоВсеки трябва да се изповядва и причастява от време на време православен човеккойто иска да очисти душата си и да се приближи до Господа.

Покаянието или изповедта е тайнство, при което човек, който изповядва греховете си пред свещеник, чрез неговата прошка, се освобождава от греховете от самия Господ. Този въпрос, отче, си задават много хора, които се включват в църковния живот. Предварителната изповед подготвя душата на каещия се за Великата Трапеза – Тайнството Причастие.

Същността на изповедта

Светите отци наричат ​​Тайнството на покаянието второ кръщение. В първия случай при кръщението човек получава очистване от първородния грях на прародителите Адам и Ева, а във втория покаялият се измива от греховете си, извършени след кръщението. Въпреки това, поради слабостта на човешката си природа, хората продължават да грешат и тези грехове ги отделят от Бога, заставайки между тях като преграда. Те не са в състояние сами да преодолеят тази бариера. Но тайнството на покаянието помага да се спасим и да придобием това единство с Бога, придобито при кръщението.

Евангелието казва за покаянието, че е така необходимо условиеза спасението на душата. Човек трябва непрекъснато да се бори с греховете си през целия си живот. И въпреки всички поражения и падения, той не трябва да се обезсърчава, да се отчайва и да роптае, а да се покайва през цялото време и да продължава да носи кръста на живота си, който Господ Исус Христос възложи върху него.

Осъзнаване на вашите грехове

По този въпрос основното нещо е да се разбере, че в тайнството на изповедта на каещия се човек се прощават всичките му грехове и душата се освобождава от грешните връзки. Десетте заповеди, получени от Моисей от Бога, и деветте, получени от Господ Исус Христос, съдържат целия морален и духовен закон на живота.

Ето защо, преди да се изповядате, трябва да се обърнете към съвестта си и да си спомните всичките си грехове от детството, за да подготвите истинска изповед. Не всеки знае как става това и дори го отхвърля, но истинският православен християнин, преодолявайки своята гордост и фалшив срам, започва духовно да се разпъва, честно и искрено да признава духовното си несъвършенство. И тук е важно да се разбере, че неизповяданите грехове ще доведат до вечно осъждане за човек, а покаянието означава победа над себе си.

Какво е истинска изповед? Как действа това тайнство?

Преди да се изповядате пред свещеник, трябва сериозно да се подготвите и да разберете необходимостта от очистване на душата ви от греховете. За да направите това, трябва да се помирите с всички нарушители и с тези, които са били обидени, да се въздържате от клюки и осъждане, всякакви неприлични мисли, гледане на множество развлекателни програмии четене на лека литература. по-добре свободно времепосвети на четене Светото писаниеи друга духовна литература. Препоръчително е да се изповядате малко по-рано на вечерната служба, така че по време на сутрешната литургия вече да не се разсейвате от службата и да отделяте време подготовка за молитвакъм светото причастие. Но в краен случай можете да се изповядате сутринта (в повечето случаи всички го правят).

За първи път не всеки знае как да се изповяда правилно, какво да каже на свещеника и т.н. В този случай трябва да предупредите свещеника за това и той ще насочи всичко в правилната посока. Изповедта, на първо място, предполага умение да виждаш и осъзнаваш греховете си; в момента на изказването им свещеникът не трябва да се оправдава и да прехвърля вината върху друг.

Деца под 7-годишна възраст и всички новокръстени се причастяват на този ден без изповед; Текстът на изповедта може да бъде написан на лист хартия, за да не се изгубите по-късно и да запомните всичко.

Процедура за изповед

В църквата обикновено много хора се събират за изповед и преди да се приближите до свещеника, трябва да обърнете лицето си към хората и да кажете на глас: „Прости ми, грешник“, и те ще отговорят: „Бог ще прости, и ние прощаваме.” И тогава е необходимо да отидете при изповедника. След като се приближите до катедрата (висока стойка за книга), прекръстите се и се поклоните в кръста, без да целувате кръста и Евангелието, като наведете глава, можете да започнете изповед.

Няма нужда да повтаряте изповяданите по-рано грехове, защото, както учи Църквата, те вече са били простени, но ако са били повторени отново, тогава трябва да се покаят отново. В края на изповедта трябва да изслушате думите на свещеника и когато той приключи, да се прекръстите два пъти, да се поклоните през кръста, да целунете кръста и Евангелието и след това, като се прекръстите и отново се поклоните, приемете благословението на вашия свещеник и отидете на вашето място.

За какво трябва да се покаеш?

Обобщавайки темата „Изповед. Как действа това тайнство?“ е необходимо да се запознаете с най-често срещаните грехове в нашия съвременен свят.

Грехове против Бога - гордост, липса на вяра или липса на вяра, отказ от Бога и Църквата, небрежно извършване на кръстния знак, неносене нагръден кръст, нарушение на Божиите заповеди, произнасяне на името Господне напразно, небрежно изпълнение, непосещаване на църква, молитва без усърдие, говорене и ходене в църквата по време на служба, вяра в суеверия, обръщане към екстрасенси и врачки, мисли за самоубийство и др. .

Грехове срещу ближния - мъка на родителите, грабеж и изнудване, скъперничество в милостинята, коравосърдечие, клевета, подкуп, обиди, остри и зли шеги, раздразнение, гняв, клюки, клюки, алчност, скандали, истерия, негодувание, предателство, предателство и др. d.

Грехове срещу себе си - суета, високомерие, безпокойство, завист, отмъстителност, желание за земна слава и почести, пристрастяване към парите, лакомия, тютюнопушене, пиянство, хазарт, мастурбация, блудство, прекомерно внимание към плътта, униние, меланхолия, тъга и др.

Бог ще прости всеки грях, няма нищо невъзможно за него, човек трябва само наистина да осъзнае грешните си дела и искрено да се покае за тях.

Причастие

Те обикновено се изповядват, за да се причастят и за това трябва да се молят няколко дни, което означава молитва и пост, посещаване на вечерни служби и четене у дома, в допълнение към вечерните и утринните молитви, каноните: Богородичен, Ангел-пазител, Покаен, за причастие и, ако е възможно, или по-скоро по желание - акатист към най-сладкия Исус. След полунощ вече не ядат и не пият; започват причастието на празен стомах. След приемане на тайнството Причастие трябва да прочетете молитви за Свето Причастие.

Не се страхувайте да отидете на изповед. как върви Точна информация за това можете да прочетете в специални брошури, които се продават във всяка църква, в тях всичко е описано много подробно. И тогава най-важното е да се настроите към това истинско и спасително дело, защото православният християнин винаги трябва да мисли за смъртта, за да не го изненада тя - без дори причастие.

Изповедта е едно от най-важните църковни тайнства, по време на което християните се покайват за греховете си. Изповедта се извършва в присъствието на свещеник, но всички грехове се разрешават от самия Бог.

Изповедта е от голямо значение за всеки православен християнин, тъй като покаянието и изкуплението на греховете са дело на целия му живот. Без нея миряните не се допускат до тайнството Евхаристия (причастие) и не могат да се причастяват със св. Дарове.

Какво е изповедта и защо е необходима?

Светите отци учат, че грехът е основната преграда между човека и Бога. И тази бариера е толкова голяма, че хората не могат да я преодолеят сами. Можете да се справите с него само с Божията помощ, но за това човек трябва първо да признае греха си и да се покае за него.

То е за избавление от грехаи има тайнството на изповедта. Когато тялото ни е заразено с опасен вирус, обикновено отиваме в болница за лекарство. Грехът обаче е същият смъртоносен вирус, само че засяга не тялото, а душата. И за да се излекува от него, човек има нужда от помощта на църквата.

Тайнството на покаянието често се сравнява с кръщението. По време на кръщението на новопокръстените християнинът се освобождава от първородния грях, наследен от нашите прародители – Адам и Ева. Изповедта помага да се разрешат онези грехове, които са извършени след кръщението и лично от самия човек.

Обикновено за християнина покаянието се състои от три етапа:

1. Покай се веднага след грях.
2. Помолете Бог за прошка вечер, преди лягане.
3. Отидете на изповед, по време на която Господ окончателно ще разреши този грях.

Можете да се изповядате и ако ви е тежко на душата или ви мъчи съвестта. И тук Тайнството на покаянието играе ролята на линейка, тъй като помага да се отървете от страданието, причинено от греха, и да възстановите изгубеното психическо здраве.

Много е важно да се научим да искаме прошка от онези, които сме обидили. Но още по-важно е покаянието пред Бога, тъй като имаме много повече грехове пред Него, отколкото пред всеки друг народ.

Много хора питат защо е необходимо да се ходи на църква и да се изповядва в присъствието на свещеник. Не е ли достатъчно, че молим Бог за прошка, че ни измъчва съвестта и че се разкайваме за стореното?

Не, не е достатъчно. Обикновено свещениците дават следното обяснение: ако човек, например, се изцапа, той няма да стане чист само защото осъзнава своята мръсотия и се срамува от нея. За да се пречисти, той се нуждае от външен източник на вода, в който може да се измие. Светата Църква играе ролята на такъв източник за християнина.

Важно е обаче да запомните, че изповедта не е само покаяние и освобождаване от греха. Също така е твърда решимост да не се повтарят греховни действия и да се приведе живота в реално съответствие с християнското учение.

Как действа тайнството?

За разлика от другите тайнства, изповедта не изисква съответствие голям бройритуали За извършването му не са необходими нито дълги гладувания, нито някакви специални условия, нито определени дни. Тайнството на покаянието може да се извършва винаги и навсякъде: необходимо е само пълно покаяние и присъствието на свещеник. Всеки член може да се изповяда православна църкваот 7 години и повече.

В самия храм това тайнство може да се извършва по различно време:

• след вечерна служба.
• Сутринта, непосредствено преди литургията.
• По време на самата литургия, преди причастие.

Ако в църквата има твърде много хора, можете да се съгласите със свещеника за друг път. Изповедта започва със свещеническа молитва и призив към каещия се („Ето дете, Христос...“). След това свещеникът покрива главата на каещия се с епитрахил (по желание), пита как се казва и какво иска да изповяда.

По време на изповедта свещеникът може да задава уточняващи въпроси, да дава инструкции или съвети. В някои случаи той налага покаяние, тоест нарежда да се направиопределени действия, насочени към изкупление на греха. Например, ако каещият се открадне нещо, той може да бъде помолен да върне откраднатото или да компенсира щетите. Покаянието обаче се предписва доста рядко.

Когато изповедта приключи, свещеникът поставя ръба на крадето върху главата на човека и произнася разрешителна молитва. След това енориашът целува Евангелието и кръста, които лежат на аналога, и моли свещеника за благословия.

Трябва да се изповядвате поне преди всяко причастие. Ходещият на църква християнин трябва да получава причастие от веднъж на ден до веднъж на всеки три седмици. Няма максимален брой изповеди.

Как да се подготвим за тайнството на покаянието

Подготовката за изповед се свежда до задълбочен анализ на всички ваши действия, думи и мисли. Те обаче трябва да се разглеждат не от гледна точка на човека, а от гледна точка на Божиите заповеди.

Такъв самоанализ изисква човек да бъде изключително честен със себе си. Правилно оценявайки делата си, християнинът трябва да отхвърли гордостта и фалшивия срам, тъй като тези недостатъци ни карат да мълчим за греховете си и дори да ги оправдаваме.

Подготовката за покаяние изисква правилно отношение. Трябва не просто механично да си спомняте ежедневните грехове, но да се стремите с цялата си душа те да бъдат изоставени. Също така е препоръчително първо да сключим мир с онези, срещу които сме съгрешили, и да поискаме тяхната прошка.

За да не забравите греховете си, можете да ги напишете на лист хартия. Няма нужда да създавате подробен бюрократичен отчет - ще бъде достатъчен само груб „мамски лист“. Това ще ви помогне бързо да опресните паметта си преди изповед и да не забравите нищо.

Ако се страхувате да не пропуснете нещо важно, използвайте специални списъци с грехове за изповед. В православието те играят ролята на своеобразен „контролен списък“ и ни позволяват да забележим това, на което по някаква причина не сме обърнали внимание. Това е листът на Почаев, който помага да се запомнят греховете при изповед, списъци за жени, мъже, деца и юноши.

Но по време на самата изповед не трябва да използвате никакви списъци или текстове. По-добре е да говорите със собствените си думи и от сърце , а четенето от лист хартия може да се превърне в тайнствов празна формалност.

Друг начин да запомните забравените грехове еТова е да ги разгледаме по тип:

• Грехове срещу Бога: неверие, липса на вяра, гордост, нарушаване на заповедите, споменаване на Господ напразно, обръщане към екстрасенси, непосещаване на църква и други подобни.
• Грехове към ближния: кражба, клевета, клюки, обиди и предателство.
• Грехове срещу себе си: чревоугодничество, пиянство, блуден грях, тютюнопушене, униние и други действия, които разрушават тялото и душата.

Често християните помнят само това, което се е случило след последната изповед. Но към това определено трябва да добавим и онези действия, които премълчахме последния път от срам или забрава. Също така по време на изповедта можете да говорите за онези грехове, които последния път сме изповядали без правилно покаяние.

Някои питат: позволено ли е да се изповядва един и същи грях многократно? По принцип това е позволено, тъй като споменът за минали грехове укрепва човек в смирение. Не е необходимо обаче да правите това, ако покаянието е било наистина искрено.

По-добре е предварително да разберете за времето на тайнството на покаянието. Ако в този ден има много желаещи да се изповядат, по-добре е да организирате отделна среща със свещеника.

Как да се подготвите за първата си изповед

Първата изповед в живота на християнина се нарича обща. За него трябва да се подготвим особено внимателно, тъй като именно той отмива най-старата и вкоренена мръсотия от душата ни. Обичайно е да помните всичките си грехове и не само възрастни, но и деца (започвайки от шестгодишна възраст).

Преди такава изповед е препоръчително да се запознаете с християнската литература по тази тема. Но преди да купите книги или да ги изтеглите от интернет, определено трябва да се консултирате с вашия изповедник. Факт е, че някои книги за покаянието може да са твърде сложни за мирянин, а други са със съмнителен произход и са написани от сектанти.

Ако вашата църква е голяма и много хора се събират за неделните служби, общата изповед може да се проведе там. В този случай свещеникът просто изброява основните грехове, а енориашите повтарят след него. Но такава кратка форма на изповед не е подходяща за първи път, така че е по-добре да посетите храма в делничен ден, когато там обикновено има малко хора.

Непосредствено преди тайнството трябва да кажете на свещеника, че за първи път сте на изповед. В този случай той ще ви подкани и ще насочи изповедта ви в „правилната посока“ и след това ще ви каже какво да правите по-нататък.

Как да се изповядаме правилно

Основното правило на изповедта е следното: всички действия трябва да бъдат възможно най-искрени. По време на тайнството формализмът трябва да се избягва на всяка цена, за да не се превърне в ритуал „за показност“. Тук искреността е по-важна от следването на външни инструкции.

Трябва да се облечете за изповед по същия начин, както за редовно посещение на църква. Мъжете трябва да носят дълги панталони и риза, която покрива лактите им. За жена - дълга пола и облекло, покриващо раменете и деколтето. Когато ходите на църква, не трябва да носите козметика, особено червило. Една жена трябва да има шал на главата си.

Пристигайки в храма, трябва да застанете на опашка за изповед. В същото време е необходимо да се поддържа известно разстояние от другите, за да не безпокоите никого и да не чувате думите на покаяние на други хора.

След като изчакате своя ред, трябва да отидете до катедрата (масата, където лежат кръстът и Евангелието) и да наведете глава. Можете също да коленичите, но това изобщо не е необходимо. Не забравяйте, че молитвата на колене се отменя в неделя, големи празници и от Великден до Троица.

При изповедта е обичайно да се говори не само за отделни греховни действия, но и за разрушителните страсти, присъщи на човек. Например, ако един каещ се характеризира с любов към парите, тогава неговите грехове ще бъдат специфични прояви на алчност или скъперничество.

Ако не сте запознати с църковните имена на грехове и страсти, просто преразкажете всичко със свои думи. Трябва само да назовете самия грях, кратко и без излишни подробности. Ако е необходимо, самият свещеник ще изясни всичко.

Ако Господ види искрено покаяние, той ще прости всички грехове, дори и тези, които ние сами сме забравили. Но човек не може съзнателно да прикрива греховете, защото в този случай няма да има прошка.

Как точно да говорим за греховете си? Ето някои препоръки, които свещениците обикновено дават:

• Не подхождайте официално към изповедта. Това не е ритуал на „изброяване на грехове“: искреното покаяние е по-важно тук.
• Избягвайте „празни места“, т.е. предварително заучени фрази и изрази. Най-много най-добрите думи- това са тези, които идват от чисто сърце.
• Не се оправдавайте и не прехвърляйте греховете си върху други, защото в този случай смисълът на самото покаяние изчезва.
• Не говорете само за живота си. Целта на изповедта не е да излеем душата, а да се освободим от товара на греха.
• Нормално е да плачете по време на изповед, но не е нужно да го правите нарочно и за показ.

И най-важното: необходимо е да се помни, че всъщност всички грехове се изповядват пред Бога. Свещеникът изпълнява само задължението на свидетел и ходатай пред Него.

По време на изповед свещеникът понякога може да попита или да изясни нещо. В този случай просто трябва спокойно да отговорите на всички въпроси. И обратното, ако нещо от инструкциите на свещеника остане неясно, тогава го помолете да обясни.

След като свещеникът е изслушал изповедта и е убеден в искреността на човека, той покрива главата му с ръба на откраднатото и чете разрешителна молитва. След него трябва да се прекръстите и да целунете кръста и Евангелието.

Веднага след изповедта се взема благословия от свещеника. За да направите това, сгънете ръцете си с дланите нагоре и дясната длансложете отляво. След това трябва да наведете глава и да кажете: „Благословете, отче“. Свещеникът ще направи благословителен знак и ще постави дланта си върху скръстените му ръце. Свещеникът трябва да докосне ръката си с устните си като изображение на благославящата десница на Господа.

Ако планирате да се причастявате, трябва да вземете благословия и за това. Можете просто да попитате: „Отче, благославяте ли ме да се причастя?“ В този случай свещеникът може да изясни спазването на поста и молитвите, необходими за тайнството Евхаристия.

Какво да правим след изповед

Първото нещо, което трябва да направите, е да благодарите на Господ за прощението на греховете. За съжаление, някои хора забравят за това. Но това е Неговият велик дар, благодарение на който човешката душа се очиства от мръсотията.

Освен това трябва да вземете твърдо решение да промените живота си. Не е достатъчно просто да изповядате грях пред Бог: трябва да се опитате никога повече да не повтаряте подобно нещо в бъдеще. Важно е да запомните, че за един християнин покаянието и борбата с греха е дело на цял живот, което никога не свършва.

С искрено покаяние в изповедта се прощават всички грехове. Но това не означава, че можете веднага да забравите за тях. Не, винаги трябва да помним греховете, извършени по-рано, защото това ни е необходимо за смирение и за защита от възможни падения в бъдеще.

Ако се изповядвате достатъчно редовно, с времето става трудно да си спомняте греховете си. Но това не означава, че те не съществуват: те просто започват да се „крият“ от нас. В този случай можем да помолим Господ да ни даде видение за нашите собствени грехове.

Причастието е най-важното и неразбираемо тайнство на Православната църква, в което вярващият приема Тялото и Кръвта на Спасителя под вид на хляб и вино.

Господ говори за Своите Свети Дарове в светото Евангелие: Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден(Йоан 6:56).

Тайнството Причастие дава на човека сила за благодатен живот в Христос. Приемайки Причастие, ние самите ставаме част от Неговото Тяло като членове на Неговата Църква.

Вярващите, които искат да се причастят на литургията, трябва първо да се изповядат.В тайнството на покаянието човекът, който се изповядва, получава прошка от Господа. Очевидно свещеникът дава опрощение по време на изповед: такава власт е дадена от самия Спасител на светите апостоли, а чрез тях и на техните приемници: Приемете Святия Дух. На които простите греховете, ще им се простят; на който и да го оставите, ще остане на него(Йоан 20, 22-23).

Всеки ли има нужда от покаяние?

След падането на предците човешката природаповреден от грях. Покаянието е необходимо за всеки християнин: греховете отчуждават човека от Бога, източника на всяко добро, и го правят чужд на Христос, Който е Главата на Църквата.

Грехът е рана за човешката душа, а скритите и неизповядани грехове неизбежно водят до душевни и телесни заболявания. Човек, който е свикнал да пази чистотата на сърцето си и чистотата на душата си, не може да живее без покаяние.

Дори тези, които днес почитаме като най-великите светии, се покаяха и изповядаха греховете си със сълзи: какво по-близък човеккъм Бога, толкова по-ясно той осъзнава своето недостойнство пред Него. Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас. Ако изповядаме греховете си, тогава Той, бидейки верен и праведен, ще ни прости греховете и ще ни очисти от всяка неправда(1 Иоан. 1:8-9), пише св. апостол и евангелист Йоан Богослов.

Какво е истинско покаяние?

Същността на покаянието е не само в признаването на себе си като грешник - това би било твърде просто - но и в изоставянето на греха, в промяната на самия начин на живот, който води до грях.

Колко подробно трябва да бъде изповядването на греховете?

Греховете трябва да се назовават ясно, без да се крият зад общи фрази („Във всичко съгреших...“, „Съгреших срещу седмата заповед“). Но още по-важно е да не се опитвате да се оправдавате, колкото и да ви се иска. Обвиненията срещу други хора по време на изповед също са несъвместими с чувството на покаяние.

Как и кога се извършва тайнството на покаянието?

Обикновено изповедта се извършва в църквите сутрин преди началото на Божествена литургия. Можете да се изповядате и вечер: по време или след всенощното бдение. Необходимо е обаче да запомните, че трябва да дойдете в църквата в началото на изповедта, за да участвате в общата молитва, когато свещеникът се моли за всички каещи се. В края на тези молитви той казва следното прощални думи: Ето, чедо, Христос стои невидимо, приема твоето изповедание... На руски тази инструкция звучи така: „Дете мое! Христос стои невидимо пред вас, приемайки вашата изповед. Не се срамувай и не се бой, без да криеш нищо от мен, но разкажи всичко, което си съгрешил, без да се смущаваш, за да приемеш опрощение (на греховете) от нашия Господ Исус Христос. Ето Неговия образ пред нас: Аз съм само свидетел, за да свидетелствам пред Него всичко, което ми казваш. Ако скриете нещо от мен, ще имате двоен грях. Дошъл си в болницата - не си тръгвай неизлекуван."

Как да се подготвим за изповед?

Каещият се иска от Бога благодатна помощ: способност да вижда греховете си, смелост да ги изповяда открито, решителност да прости греховете на ближните срещу себе си. С молитва той започва да изпитва съвестта си. Примери за молитви, пропити с дълбоко чувство на покаяние, са ни оставили великите подвижници на Църквата.

Как да се подготвим за приемане на Светите Христови Тайни?

Необходимо е да се подготвите за причастие чрез пост, обикновено три дни (позволено е да се яде само растителна храна, освен ако, разбира се, човекът няма сериозни заболявания), специална интензивна молитва, милостиня, правене на добри дела, въздържане от греховни действия и дори мисли , различни видовезабавление и удоволствие.

В навечерието на Причастието трябва да сте в църквата по време на вечерната служба, тъй като в съответствие с традицията, датираща от Стария заветПо традиция църковният ден започва от вечерта.

Вечерта след службата се четат каноните на Спасителя, Богородицаи Ангел пазител, които се поставят в молитвеника. След полунощ не можете да ядете, да пиете, още по-малко да пушите (пушенето по принцип е грешен навик, който се осъжда от Църквата). Утрото започва с сутрешни молитвии правилата за св. Причастие, също включени в молитвеника (можете да прочетете правилото предния ден). Според благочестивия обичай вярващите се опитват да подхождат към Причастието не само с духовна, но и с физическа чистота.

Как да се държим в деня на Причастието?

Когато изваждате Чашата, трябва да се поклоните до земята и, като кръстосате ръцете си на гърдите (отдясно наляво), да се приближите един по един до Светите дарове, без да се покланяте и като цяло избягвате ненужни движения. В този случай трябва ясно да кажете на свещеника пълното си християнско имеи отвори устата си, за да приемеш Светите Тайни. След причастието трябва да целунете ръба на Чашата и да се отдалечите, без да се покланяте или прекръстите, до масата, където са приготвени топлина и просфора за причастяващите се.

В църквата или у дома причастниците четат благодарствени молитвичрез св. Причастие.

Колко често християнинът трябва да се причастява?

Невъзможно е да се установи едно правило в това отношение за всички, но ако разчитаме на съветите на най-известните съвременни изповедници (по-специално архимандрит Йоан (Крестянкин), тогава е препоръчително възрастен да се причастява на всеки две три седмици.

Защо е необходимо да се дава Свето Причастие на кърмачета? как?

Всички имаме нужда от Божията благодатна помощ. Но това е особено необходимо за деца, които тепърва навлизат в този живот - в периода, когато се полагат основите на тяхната личност, когато тя е още в етапа на своето формиране. малко детеТой все още не може да се моли сам, той е беззащитен, неговата защита са молитвите на родителите му и молитвите на Църквата. И той е като младо растениеима нужда от слънце и влага, има нужда от благодат, преподавана чрез църковните Тайнства. И на първо място чрез тайнството Причастие. Малките деца могат (и трябва) да се причастяват възможно най-често, според старанието на родителите. Препоръчително е да нахраните детето 1,5-3 часа преди литургията (в зависимост от това колко дълго може да издържи без храна; по-възрастните не ядат и не пият след 12 часа през нощта). Децата се причастяват, докато все още не могат да приемат частица от Тялото, само с Кръвта на Христос. В същото време родителите са длъжни да бъдат особено внимателни и внимателни, за да не докосне детето им Светата чаша с неловко движение. До 7-годишна възраст децата се причестяват без изповед.

Какво да направите, ако изглежда, че свещеникът не е в състояние да отдели достатъчно време на всички каещи се?

Всъщност днес всичко повече хораидват на църква, осъзнавайки необходимостта от покаяние, и в почти всяка църква в навечерието на празници и неделя има опашки от хора, които искат да се изповядат. какво да правя Препоръчително е да дойдете на изповед в делничен ден, когато свещеникът може да ви обърне повече внимание. Можете, след като изпитате съвестта си, да запишете греховете си. Можете да се обърнете към свещеника предварително, да го предупредите, че искате да се изповядате за първи път и да го помолите да ви определи специално време за изповед. Опашката в храма не е причина да отлагате жизненоважна стъпка!