5. هل الكسل خطيئة؟ السؤال: هل الكسل خطيئة، وأين فيه؟ الكتاب المقدسهل تم تناول مسألة العمل والكسل بالتفصيل؟يجيب هيرومونك أيوب (جوميروف): الكسل هو مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس. ينصح سليمان الحكيم أن يقتدي بالنملة المجتهدة: اذهب إلى

لماذا يعتبر النجم الخماسي (النجمة الخماسية) رمزا شيطانيا؟ الكاهن أفاناسي جوميروف، راهب دير سريتينسكيلأن بعض المجتمعات الغامضة في العصور القديمة والحديثة اختارت النجم الخماسي كعلامة سحرية. وفي الوقت نفسه فمن الضروري

هل التفاخر خطيئة؟ الكاهن أفاناسي جوميروف، أحد سكان دير سريتينسكي. كلمة التفاخر تأتي من كلمة "تفاخر" السلافية القديمة - للكذب، لإضافة أشياء غير ضرورية إلى المحادثة. ولذلك فإن الشخص الذي يفتخر بالذنوب بالكذب و

لماذا هناك علاقة حميمة بين صديق محبهل يعتبر الصديق خطيئة مميتة في نظر الناس؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) بادئ ذي بدء، يجب علينا أن نفهم بوضوح ما هي الخطيئة ولماذا يصنف الوحي الإلهي الزنا والزنا بين الخطايا المميتة. الرب الإله خلق العالم

هل الكسل خطيئة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) الكسل هو مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس عن العمل. ويوصي سليمان الحكيم بالاقتداء بالنملة المجتهدة: اذهب إلى النملة أيتها الكسلان فانظر إلى أفعالها وكن حكيماً. ليس لديه رئيس ولا مشرف ولا

هل الموت بسبب جرعة زائدة من المخدرات أو الكحول يعتبر انتحارا؟ هيرومونك جوب (جوميروف) رقم . الانتحار هو أخذ المرء لحياته عمداً. يحدث في حالة من اليأس والقنوط الشديد والكبرياء المجروح وفقدان كل معنى للحياة.

لماذا التدخين خطيئة؟ الكاهن أفاناسي جوميروف، المقيم في دير سريتينسكي، يحدد الآباء القديسون أمراض الروح المختلفة بمفهوم العاطفة. هناك تصنيفات مختلفة من المشاعر. يجمع الإنسان بين المبادئ الجسدية والروحية. لذلك في

لماذا يعتبر يوم الاربعاء يوم صيام مع الجمعة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) خيانة أحد التلاميذ للمعلم الإلهي خطيئة جسيمة. لذلك، فإن صوم يوم الأربعاء لا يذكرنا بهذا السقوط الرهيب فحسب، بل يفضحنا أيضًا: بخطايانا مرة أخرى

الحرب على الخطيئة في الولايات المتحدة الأمريكية، كما هو الحال في معظم دول العالم الأخرى، تعتبر بعض أنواع المتعة غير قانونية. إذا انغمست في مثل هذه الملذات حتى في المنزل، فقد يطرق مسلحون بابك ويعتقلونك. الأكثر من كتاب المؤلف

2. مرحلة الميلاد الجديد والنضال ضد الخطيئة بعد أن اقتربنا من المرحلة الثانية من الحياة الأخلاقية – ميلاد الإنسان الجسدي الجديد وصراعه مع الخطيئة، دعونا نقارن فهمها بالآباء القديسين. فهل هناك خلافات بينهم في هذه المسألة، أم أنهم على نفس القدر من الإجماع؟

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله. كثير من المؤمنين، عند قراءة الكتب المقدسة، غالبا ما ينتبهون إلى تعبير مثل "الخطايا السبع المميتة". لا تشير هذه الكلمات إلى أي سبعة إجراءات محددة، لأن قائمة هذه الإجراءات يمكن أن تكون أكبر من ذلك بكثير. يشير هذا الرقم فقط إلى التجميع الشرطي للإجراءات في سبع مجموعات رئيسية.

وكان غريغوريوس الكبير أول من اقترح مثل هذا التقسيم في عام 590. وللكنيسة أيضًا قسم خاص بها، حيث توجد ثمانية أهواء رئيسية. مترجم من لغة الكنيسة السلافيةوكلمة "آلام" تعني المعاناة، ويعتقد مؤمنون وواعظون آخرون أن هناك 10 خطايا في الأرثوذكسية.

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية

أخطر خطيئة ممكنة تسمى الخطيئة المميتة. ولا يمكن خلاصه إلا بالتوبة. إن ارتكاب مثل هذه الخطيئة لا يسمح لروح الإنسان بدخول الجنة. في الأساس في الأرثوذكسية هناك سبع خطايا مميتة.

ويطلق عليهم اسم بشر لأن تكرارهم المستمر يؤدي إلى موت نفس الإنسان الخالدة، وبالتالي نهايتها في الجحيم. وتستند مثل هذه الإجراءات على نصوص الكتاب المقدس. يعود ظهورهم في نصوص اللاهوتيين إلى وقت لاحق.

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية. قائمة.

1. الغضب، الغضب، الانتقام. تتضمن هذه المجموعة أفعالًا تؤدي إلى الدمار، على عكس الحب.
2. شهوةب، الفسق، الزنا. تشمل هذه الفئة الأفعال التي تؤدي إلى الرغبة المفرطة في المتعة.
3. الكسل، الكسل، اليأس. وهذا يشمل التردد في القيام بالعمل الروحي والجسدي.
4. فخر، الغرور، الغطرسة. التكبر والتفاخر والثقة الزائدة بالنفس يعتبر كفراً بالله.
5. حسد، الغيرة. وتشمل هذه المجموعة عدم الرضا عما لديهم، والثقة في ظلم العالم، والرغبة في مكانة شخص آخر وممتلكاته وصفاته.
6. الشراهةالشراهة. تعتبر الحاجة إلى استهلاك أكثر من اللازم شغفًا أيضًا.
7. حب المال، الجشع، الجشع، البخل. الأهم من ذلك كله هو الاهتمام عندما تأتي الرغبة في زيادة الثروة المادية على حساب الرفاهية الروحية.

قائمة خطايا الاعتراف في الأرثوذكسية

والاعتراف من الطقوس التي تساعد على التخلص من الذنوب وتطهير النفس. يعتقد رجال الدين أنه إذا كانت التوبة مدعومة بالصدقات والصلاة والصوم الحارين، فيمكن للإنسان بعد ذلك أن يعود إلى الحالة التي كان عليها آدم قبل السقوط.

يجب أن يقرأ: Proskomedia عن الصحة - ما هو

يمكنك الذهاب إلى الاعتراف في أي مكان، ولكن غالبًا ما يكون ذلك في الكنيسة أثناء الخدمة أو في وقت آخر يعينه الكاهن. الشخص الذي يريد التوبة يجب أن يعتمد ويدخل الكنيسة الأرثوذكسيةالاعتراف بأسس الأرثوذكسية والرغبة في التوبة عن خطاياهم.

للتحضير للاعتراف، التوبة والإيمان ضروريان. ويستحب الصيام وقراءة صلوات التوبة. يحتاج الشخص التائب إلى الاعتراف بخطاياه، وبالتالي إظهار الاعتراف بخطيئته، مع تسليط الضوء على تلك المشاعر التي تتميز به بشكل خاص.

لن يكون من غير الضروري تسمية خطايا معينة تثقل كاهل روحه. فيما يلي قائمة قصيرة من الخطايا للاعتراف:

• الإساءة إلى الله.
• الاهتمام بالحياة الدنيا فقط .
• مخالفة شرع الله.
• إدانة رجال الدين.
• عدم الإيمان، وعدم الإيمان، والشكوك حول وجود الله، حول حقيقة الإيمان الأرثوذكسي.
• إهانة لله والدة الله المقدسةأيها القديسون الكنيسة المقدسة. ذكر اسم الله عبثا، دون خشوع.
• انتهاك الصيام وأنظمة الكنيسة وقواعد الصلاة.
• عدم الوفاء بالوعود التي قطعها الله.
• عدم وجود الحب المسيحي.
• عدم الحضور أو الحضور النادر للمعبد.
• الحسد، الحقد، الكراهية.
• القتل، والإجهاض. الانتحار.
• الأكاذيب والخداع.
• قلة الرحمة، وعدم تقديم المساعدة للمحتاجين.
• فخر. إدانة. الاستياء وعدم الرغبة في المصالحة والتسامح. ضغينة.
• البخل والجشع وسرقة المال والرشوة.
• الإغراء بأي ذنب.
• الإسراف.
• خرافة.
• تعاطي الكحول، التبغ، المخدرات..
• الدخول في تواصل مباشر مع الأرواح الشريرة.
• الزنا.
• القمار.
• الطلاق.
• تبرير الذات.
• الكسل، الحزن، الشراهة، اليأس.

هذه ليست قائمة كاملة من الخطايا. ويمكن أيضا أن يتم توسيعها. في نهاية الاعتراف، يمكننا أن نقول هذا: لقد أخطأت بالفعل، بالقول، بالأفكار، بكل مشاعر النفس والجسد. من المستحيل سرد كل خطاياي، هناك الكثير منهم. لكني أتوب عن جميع خطاياي، المنطوقة منها والمنسية.

أفظع خطيئة في الأرثوذكسية

كثيرًا ما يتجادل الناس حول أي الخطايا هي أفظع وأي الخطايا يغفرها الله. من المقبول عمومًا أن الانتحار يعتبر أخطر خطيئة. يعتبر غير قابل للإصلاح، لأنه بعد وفاته، لم يعد بإمكان الإنسان أن يطلب المغفرة من الله لروحه.

لا يوجد ترتيب واضح للخطايا في الأرثوذكسية. بعد كل شيء، إذا لم يتم الصلاة على خطيئة صغيرة والتوبة منها، فقد تؤدي إلى موت روح الإنسان وتثقل كاهله.

يجب أن يقرأ: ماء عيد الغطاسوخصائصه

يمكنك أن تسمع كثيرًا عن الخطيئة الأصلية في الأرثوذكسية. وهذا هو الاسم الذي أطلق على الفعل الذي قام به آدم وحواء. وبما أنها ارتكبت في الجيل الأول من الناس، فقد تم الاعتراف بها على أنها الخطيئة الأولى للبشرية جمعاء. هذه الخطيئة أضرت بالطبيعة البشرية وتنتقل إلى النسل بالميراث. ومن أجل تقليل تأثيرها على الإنسان أو فقدانه نهائياً، ينصح بتعميد الأطفال وتعويدهم على الكنيسة.

خطيئة سدوم في الأرثوذكسية

هذا هو الاسم المعتاد للفكر أو الفعل أو الرغبة الخاطئة القائمة على الانجذاب الجنسي لشخص ما لممثل (ممثلين) من نفس الجنس. في كثير من الأحيان، يصنف رجال الدين هذه الخطيئة كأحد أنواع الزنا، على الرغم من أن البعض رسم خطا واضحا إلى حد ما بين هذه المفاهيم.

وفي المقابل، تُصنف خطيئة الزنا في الأرثوذكسية على أنها خطيئة مميتة. بعد كل شيء، يعتقد أنه عند التواصل مع شخص ما، لا يحدث فقط العلاقة الحميمة الجسدية، ولكن أيضا الروحية. وكل هذا يبقى في نفوسنا. تصبح نجسة. في المنتصف، يبدو أن كل شيء قد احترق.

لهذا السبب، من الضروري في كل مرة أن تفكر في رغباتك الجسدية، وأن تفكر فيما يمكن أن يؤدي إليه ذلك.

لا يمكننا التكفير عن خطايانا في الأرثوذكسية بمفردنا. ولكن لنا الرجاء الذي أعطانا إياه الرب. لتخفيف أعبائك، عليك أن تصلي بحرارة. من الضروري الذهاب إلى الكنيسة والاعتراف بالله والكاهن.

"أيها الرب يسوع المسيح ابن الله. أبعد عني كل المصائب التي تغري الأهواء الجسدية. فداءً أسقط، أنسى خطاياي في الباطل. استغفر الله من الذنوب التي حدثت ولم تُنسى بعد. تلك الخطايا التي لا تزال مشتعلة في النفس غالبًا ما تسبب المرض. لتكن مشيئتك. آمين".

الرب معك دائما!

خطيئة مميتة- وهذا من أخطر الذنوب الممكنة ولا يمكن التكفير عنها إلا بالتوبة. لارتكاب خطيئة مميتة، قد تفقد روح الشخص فرصة الذهاب إلى الجنة. مهتم بهذا الموضوع، كثير من الناس يتساءلون عن عدد الخطايا المميتة الموجودة في الأرثوذكسية. هناك سبع خطايا مميتة في التعاليم المسيحية، وقد سميت كذلك لأنها، على الرغم من طبيعتها التي تبدو غير ضارة، إلا أنها عندما تمارس بانتظام تؤدي إلى عواقب أكثر خطورة. الخطايا الجسيمةوبالتالي إلى موت النفس الخالدة الذهاب إلى الجحيم. لا تعتمد الخطايا المميتة على نصوص الكتاب المقدس وليست إعلانًا مباشرًا عن الله، بل ظهرت في نصوص اللاهوتيين لاحقًا.

إذا بدأنا نعيش مثل أولئك الذين يموتون كل يوم، فلن نخطئ (القديس أنطونيوس الكبير، 88، 17).

قائمة الخطايا السبع المميتة
الحب المتوسط
فخر
الزنا
حسد
الشراهة (الشراهة)
الغضب
اكتئاب

تاريخ ظهور قائمة الخطايا السبعة أو الخطايا السبع المميتة

الأفعال تعتبر مميتة في الإيمان الأرثوذكسييميز درجة خطورتها وإمكانية خلاصها. عند الحديث عن الأفعال الخاطئة، يجب إيلاء المزيد من الاهتمام بشكل خاص للأفعال السبعة التي تعتبر مميتة. لقد سمع الكثيرون عن هذا، لكن لا يعلم الجميع أي من الأفعال الخاطئة ستكون في هذه القائمة، وما الذي سيميزها. تسمى الخطيئة مميتة وليس من الرأس، لأن المسيحيين يعتقدون أنه عند ارتكاب هذه الخطايا، يمكن أن تهلك النفوس البشرية.

ومن الجدير بالذكر أن سبع خطايا مميتةعلى الرغم من أن رأي المجتمع غير متأكد من ذلك، إلا أنه لم يصفه الكتاب المقدس، لأن اتجاههم للمفهوم ظهر متأخرًا عن بدء تكوين الرسالة المقدسة. يُعتقد أن الأعمال الرهبانية لإيفغاريوس البنطي يمكن أن تكون بمثابة الأساس. قام بتجميع قائمة تضمنت في البداية ثماني خطايا بشرية. تم تخفيضه لاحقًا إلى سبع وظائف.

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله

لماذا كانت الذنوب هكذا؟

من الواضح أن هذه الأفعال الخاطئة أو الخطايا السبع المميتة في الأرثوذكسية ليست فظيعة كما يعتقد اللاهوتيون. إنها ليست بعيدة عن الفداء، ويمكن الاعتراف بها، ولكن ارتكابها يمكن أن يساهم في أن يصبح الناس أسوأ، ويبتعدون أكثر فأكثر عن الله. إذا بذلت المزيد من الجهد، يمكنك أن تعيش بطريقة لا تكسر فيها أيًا من الوصايا العشر، ولكن من الصعب أن تعيش بطريقة لا ترتكب فيها أيًا من الخطايا السبع. في الأساس، الأفعال الخاطئة و الخطايا المميتة في الأرثوذكسيةفي مقدار الظل الذي تضعه الطبيعة الأم على الناس.

بالنظر إلى مجموعة الظروف المحددة، يستطيع الناس البقاء على قيد الحياة من خلال تناقض التعاليم حول الأفعال الخاطئة، ولكن دون الاهتمام بذلك، فإنهم يعتقدون أنه لا يمكن تحقيق ذلك ثمار جيدة. عندما لم تسمع شيئًا عن المقصود بالخطايا السبع المميتة، فإن القائمة مع الشروحات المختصرة الواردة أدناه يمكن أن توضح الأمر.

سبع خطايا مميتة في الأرثوذكسية

من الشائع أن يرغب الإنسان في الحصول على الكثير من المال، ويبذل قصارى جهده للحصول عليه الأصول المادية. ومع ذلك، فهو لا يفكر فيما إذا كانت هناك حاجة إليها بشكل عام. هؤلاء الأشخاص التعساء يجمعون المجوهرات والأموال والممتلكات بشكل أعمى. إنهم يحاولون الحصول على شيء أكثر مما لديهم، دون أن يعرفوا الحد الأقصى، حتى دون أن تكون لديهم الرغبة في معرفته. وهذه الخطية تسمى حب المال.

إحساس احترام الذات، احترام الذات. يمكن للكثير من الناس أن يفعلوا شيئًا ما من خلال محاولة أن يكونوا أعلى من الآخرين. في كثير من الأحيان، تكون الإجراءات التي يتم تنفيذها ضرورية بالتأكيد لهذا الغرض. إنهم يبهجون المجتمع، وفي أولئك الذين يتعرضون للشعور بالفخر، تولد نار تحرق كل المشاعر التي تعتبر أفضل ما في النفس. بعد فترة زمنية معينة، يفكر الشخص بلا كلل في نفسه الحبيب فقط.

3. الزنا.(أي النشاط الجنسي قبل الزواج)، والزنا (أي الزنا). الحياة المتحللة. - الفشل في تخزين المشاعر وخاصة
المس أين الوقاحة التي تدمر كل الفضائل. اللغة البذيئة وقراءة الكتب الحسية. الأفكار الشهوانية، والأحاديث غير اللائقة، وحتى نظرة واحدة موجهة بشهوة إلى المرأة تعتبر زنا.

ويقول المخلص عن ذلك: "سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن، وأما أنا فأقول لكم: من نظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه".(مت 5: 27: 28).
إذا أثم من نظر إلى امرأة بشهوة، فالمرأة ليست بريئة من نفس الذنب إذا تبرجت وتزينت بشهوة النظر إليها والافتتان بها، "فويل لذلك الرجل الذي به تأتي التجربة".

4. الحسد.قد لا تكون مشاعر الحسد موجودة دائمًا أبيض. في كثير من الأحيان يمكن أن يصبح سببا يساهم في ظهور الخلاف والجريمة. لا يمكن لأي شخص أن يقبل بسهولة حقيقة أن شخصًا ما كان قادرًا على تحقيقه ظروف أفضلللإقامة. يقدم التاريخ العديد من الأمثلة عندما أدت مشاعر الحسد إلى القتل.

5. الشراهة.الأشخاص الذين يأكلون كثيرًا ويتناولون وجبة دسمة في نفس الوقت لا يمكنهم إثارة أي شيء ممتع. الغذاء ضروري للحفاظ على الحياة، ليكون لديك القدرة على القيام بأفعال ذات معنى فيما يتعلق بالجمال. لكن أولئك الذين يتعرضون لفعل الشراهة الخاطئ يعتقدون أنهم ولدوا بغرض الأكل.

6. الغضب. حرارة المزاج، والتهيج، وتبني الأفكار الغاضبة: أحلام الانتقام، وسخط القلب بالغضب، وإظلام العقل به: فاحش.
الصراخ والجدال والكلمات القاسية والمسيئة والكاوية. القذف، ذاكرة الخبث، السخط وإهانة الجار، الكراهية، العداوة، الانتقام، الإدانة. لسوء الحظ، لا نستطيع دائمًا السيطرة على أنفسنا وغضبنا عندما تطغى علينا موجة العواطف. بادئ ذي بدء، يتم قطعه من الكتف، ثم يلاحظ فقط أن العواقب لا رجعة فيها. أنت بحاجة لمحاربة عواطفك!

7. الاكتئاب.الكسل عن أي عمل صالح، وخاصة الصلاة. الراحة المفرطة مع النوم. الاكتئاب، واليأس (الذي غالباً ما يؤدي بالإنسان إلى الانتحار)، وعدم الخوف من الله، والإهمال التام للنفس، والإهمال في التوبة حتى الأيام الأخيرةحياة.

محاربة الخطيئة

أنت بحاجة لمحاربة عواطفك وترويض عواطفك لأن هذا يؤدي إلى نهاية كارثية! يجب محاربة الخطيئة المرحلة الأوليةأصولها! بعد كل شيء، كلما دخلت الخطيئة الأعمق إلى وعينا وروحنا، كلما أصبح من الصعب محاربتها. احكم بنفسك، في أي أمر، سواء كان مرضًا أو تعليمًا أو عملًا، فكلما طالت فترة تأجيل العمل، زادت صعوبة اللحاق بالركب!

والأهم من ذلك، استغفر الله! بعد كل شيء، من الصعب جدًا على الإنسان أن يتغلب على الخطيئة! الشيطان يتآمر ويحاول أن يفسد روحك ويدفعها إلى الخطيئة بكل الطرق الممكنة. هؤلاء 7 الخطايا المميتةليس من الصعب جدًا عدم الالتزام إذا طلبت المساعدة من الرب في محاربتهم! على المرء فقط أن يتخذ خطوة نحو مقابلة المخلص وسيأتي للإنقاذ على الفور! الله رحيم ولا يتخلى عن أحد!

المادة 1. علم النفس المسيحي

ثماني خطايا مميتة ومحاربتها

"السلم" للقديس يوحنا كليماكوس

في الأيام الخوالي في روسيا، كانت القراءة المفضلة دائمًا هي "الفيلوكاليا" و"السلم" للقديس يوحنا كليماكوس وغيرها من كتب مساعدة النفس. لسوء الحظ، نادراً ما يلتقط المسيحيون الأرثوذكس المعاصرون هذه الكتب العظيمة. من المؤسف! بعد كل شيء، فهي تحتوي على إجابات للأسئلة التي غالبا ما تطرح في الاعتراف اليوم: "الأب، كيف لا تغضب؟"، "الأب، كيفية التعامل مع اليأس والكسل؟"، "كيف تعيش بسلام مع أحبائك؟" "، "لماذا؟" هل نستمر في العودة لنفس الذنوب؟

على كل كاهن أن يسمع هذه الأسئلة وغيرها. هذه الأسئلة يجيب عليها العلم اللاهوتي الذي يسمى الزهد. تتحدث عن ماهية الأهواء والخطايا، وكيفية محاربتها، وكيفية العثور على راحة البال، وكيفية اكتساب محبة الله والجيران. كلمة "الزهد" تثير على الفور ارتباطات مع الزاهدين القدماء، والنساك المصريين، والأديرة. وبشكل عام، يعتبر الكثيرون أن تجارب النسك وجهاد الأهواء هي مسألة رهبانية بحتة: نحن، كما يقولون، أناس ضعفاء، ونعيش في العالم، هكذا نحن... وهذا بالطبع، هو فكرة خاطئة عميقة. الجميع مدعوون للنضال اليومي وحرب الأهواء والعادات الخاطئة. المسيحية الأرثوذكسيةدون استثناء. ويخبرنا الرسول بولس عن هذا: “أولئك الذين للمسيح (أي جميع المسيحيين. – مصادقة.) صلب الجسد مع الأهواء والشهوات” (غل 5: 24).

تمامًا كما يقسم الجنود ويقطعون وعدًا رسميًا - يمينًا - للدفاع عن الوطن وسحق أعدائه، كذلك فإن المسيحي، كمحارب للمسيح، في سر المعمودية يقسم الولاء للمسيح و "ينبذ الشيطان وكل شيء". أعماله» أي الخطيئة. وهذا يعني أنه ستكون هناك معركة مع هؤلاء الأعداء الشرسين لخلاصنا - الملائكة الساقطين، والعواطف، والخطايا. معركة حياة أو موت، معركة صعبة ويومية، إن لم تكن كل ساعة. ولذلك «نحن نحلم فقط بالسلام».

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله

سأسمح لنفسي أن أقول إن الزهد يمكن أن يسمى، بطريقة ما، علم النفس المسيحي. بعد كل شيء، كلمة "علم النفس" المترجمة من اليونانية تعني "علم الروح". هذا هو العلم الذي يدرس آليات السلوك والتفكير البشري. يساعد علم النفس العملي الإنسان على التغلب على ميوله السيئة، والتغلب على الاكتئاب، وتعلم كيفية الانسجام مع نفسه ومع الناس. كما نرى، فإن موضوعات اهتمام الزهد وعلم النفس هي نفسها.

قال القديس ثيوفان المنعزل أنه من الضروري تجميع كتاب مدرسي عن علم النفس المسيحي، واستخدم هو نفسه القياسات النفسية في تعليماته للمستجوبين. المشكلة هي أن علم النفس ليس تخصصًا علميًا واحدًا، مثل الفيزياء أو الرياضيات أو الكيمياء أو علم الأحياء. هناك العديد من المدارس والمجالات التي تطلق على نفسها اسم علم النفس. يشمل علم النفس التحليل النفسي الذي قام به فرويد ويونج، والحركات الحديثة مثل البرمجة اللغوية العصبية (NLP). بعض الاتجاهات في علم النفس غير مقبولة تمامًا بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس. لذلك، علينا أن نجمع بعض المعرفة شيئًا فشيئًا، ونفصل القمح عن التبن.

سأحاول، باستخدام بعض المعرفة من علم النفس العملي والتطبيقي، إعادة التفكير فيها وفقًا لتعاليم الآباء القديسين حول مكافحة الأهواء.

قبل أن نبدأ بالحديث عن الأهواء الرئيسية وطرق التعامل معها، دعونا نسأل أنفسنا السؤال: "لماذا نحارب خطايانا وأهوائنا؟"

سمعت مؤخرًا أحد اللاهوتيين الأرثوذكس المشهورين، وهو أستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية (لن أسميه، لأنني أحترمه كثيرًا؛ لقد كان أستاذي، ولكن في هذه الحالة أنا أختلف معه بشكل أساسي) قال: "الخدمات الإلهية، الصلاة والصوم - كل هذا، إذا جاز التعبير، السقالات، يدعم بناء بناء الخلاص، ولكن ليس هدف الخلاص، وليس معنى الحياة المسيحية. والهدف هو التخلص من المشاعر”. لا أستطيع أن أتفق مع هذا، لأن الخلاص من المشاعر ليس أيضا غاية في حد ذاته، لكن سيرافيم ساروف الموقر يتحدث عن الهدف الحقيقي: "اكتساب روح سلمية - وسيتم حفظ الآلاف من حولك".

أي أن هدف حياة المسيحي هو اكتساب محبة الله والجيران. يتحدث الرب نفسه عن وصيتين فقط، تقوم عليهما الشريعة والأنبياء بأكملها. هذا «تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك"و "حب جارك كما تحب نفسك"(متى 22: 37، 39). ولم يقل المسيح أن هاتين الوصايا كانت مجرد اثنتين من الوصايا العشر أو العشرين الأخرى، بل قال ذلك "بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء"(متى 22:40). هذه هي أهم الوصايا، والتي يكون تحقيقها هو معنى الحياة المسيحية وهدفها. والتخلص من الأهواء ليس إلا وسيلة كالصلاة والعبادة والصوم. إذا كان التخلص من المشاعر هو هدف المسيحي، فلن نكون بعيدين عن البوذيين، الذين يسعون أيضًا إلى التهدئة - السكينة.

من المستحيل على الإنسان أن يتمم الوصيتين الأساسيتين بينما تسيطر عليه الأهواء. الإنسان الخاضع للأهواء والخطايا يحب نفسه وهواه. كيف يمكن لشخص مغرور ومتكبر أن يحب الله وجيرانه؟ ومن هو في اليأس والغضب يخدم محبة المال؟ الأسئلة بلاغية.

إن خدمة الأهواء والخطيئة لا تسمح للمسيحي بالوفاء بالوصية الأكثر أهمية في العهد الجديد - وصية الحب.

العواطف والمعاناة

من اللغة السلافية الكنسية تُترجم كلمة "العاطفة" على أنها "معاناة". ومن هنا، على سبيل المثال، كلمة "حامل الآلام"، أي الذي يتحمل المعاناة والعذاب. وبالفعل، لا شيء يعذب الناس أكثر: لا الأمراض ولا أي شيء آخر، من أهوائهم، وخطاياهم العميقة الجذور.

أولاً، تعمل الأهواء على إشباع احتياجات الناس الخاطئة، ثم يبدأ الناس أنفسهم في خدمتهم: "كل من يرتكب الخطيئة هو عبد للخطيئة" (يوحنا 8: 34).

بالطبع، في كل شغف هناك عنصر من المتعة الخاطئة للإنسان، ولكن، مع ذلك، فإن العواطف تعذب وتعذب وتستعبد الخاطئ.

أكثر أمثلة حيةالإدمان العاطفي - إدمان الكحول وإدمان المخدرات. إن الحاجة إلى الكحول أو المخدرات لا تستعبد روح الإنسان فحسب، بل تصبح الكحول والمخدرات عنصرا ضروريا في عملية التمثيل الغذائي له، وهي جزء من العمليات الكيميائية الحيوية في جسده. الإدمان على الكحول أو المخدرات هو إدمان روحي وجسدي. ويحتاج إلى علاجه بطريقتين، أي بعلاج الروح والجسد معًا. ولكن في جوهرها هناك الخطيئة، والعاطفة. تتفكك عائلة مدمن الكحول أو المخدرات، ويُطرد من العمل، ويفقد أصدقاء، لكنه يضحي بكل هذا من أجل العاطفة. يكون الشخص المدمن على الكحول أو المخدرات على استعداد لارتكاب أي جريمة لإشباع شغفه. فلا عجب أن 90% من الجرائم ترتكب تحت تأثير الكحول والمخدرات. هذه هي مدى قوة شيطان السكر!

المشاعر الأخرى لا يمكن أن تستعبد الروح أقل من ذلك. ولكن مع إدمان الكحول وإدمان المخدرات، فإن استعباد الروح يزداد حدة بسبب الاعتماد الجسدي.

غالبًا ما يرى الأشخاص البعيدون عن الكنيسة والحياة الروحية فقط المحظورات في المسيحية. يقولون إنهم توصلوا إلى بعض المحظورات والقيود لجعل الحياة أكثر صعوبة على الناس. ولكن في الأرثوذكسية لا يوجد شيء عرضي أو غير ضروري، كل شيء متناغم وطبيعي للغاية. إن العالم الروحي، وكذلك العالم المادي، له قوانينه الخاصة، والتي، مثل قوانين الطبيعة، لا يمكن انتهاكها، وإلا فإنها ستؤدي إلى الضرر وحتى الكارثة.

ويتم التعبير عن بعض هذه القوانين في وصايا تحمينا من الأذى. ويمكن تشبيه الوصايا والتعليمات الأخلاقية بإشارات التحذير من الخطر: "احذر، الجهد العالي!"، "لا تتدخل، سيقتلك!"، "توقف! منطقة التلوث الإشعاعي"وما شابه ذلك، أو مع كتابات على العبوات التي تحتوي على سوائل سامة: "سامة"، "سامة"، إلخ.

نحن، بالطبع، نمنح حرية الاختيار، ولكن إذا لم ننتبه إلى العلامات المزعجة، فلن يتعين علينا إلا أن نسيء إلى أنفسنا. الخطيئة هي انتهاك لقوانين الطبيعة الروحية الدقيقة والصارمة للغاية ، وهي تسبب الأذى في المقام الأول للخاطئ نفسه. وفي حالة الأهواء فإن ضرر الخطية يتضاعف عدة مرات، لأن الخطية تصير دائمة وتأخذ صفة المرض المزمن.

كلمة "العاطفة" لها معنيان.

أولاً، كما يقول الراهب يوحنا من كليماكوس، "العاطفة هي الاسم الذي يطلق على الرذيلة التي كانت متأصلة في النفس لفترة طويلة وأصبحت من خلال العادة كما لو كانت خاصية طبيعية لها، لذلك فالنفس بالفعل تسعى إليه طوعًا وبنفسها” (سلم 15: 75). وهذا هو، العاطفة هي بالفعل أكثر من الخطيئة، إنها اعتماد خاطئ، العبودية نوع معيننائب.

ثانيًا، كلمة "شغف" هي اسم يجمع مجموعة كاملة من الخطايا. على سبيل المثال، في كتاب "العواطف الرئيسية الثمانية بأقسامها وفروعها"، الذي جمعه القديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، تم إدراج ثمانية أهواء، وبعد كل منها قائمة كاملة من الخطايا التي توحدها هذه الآلام. على سبيل المثال، الغضب:حرارة المزاج، قبول الأفكار الغاضبة، أحلام الغضب والانتقام، سخط القلب بالغيظ، سواد عقله، الصراخ المستمر، الجدال، الألفاظ البذيئة، التوتر، الدفع، القتل، ذاكرة الخبث، الكراهية، العداوة، الانتقام، القذف. والإدانة والسخط والاستياء من الجار .

يتحدث معظم الآباء القديسين عن ثمانية أهواء:

1. الشراهة،
2. الزنا،
3. حب المال،
4. الغضب،
5. الحزن،
6. اليأس،
7. الغرور،
8. الفخر.

البعض يتحدث عن المشاعر ويجمع بين الحزن واليأس. في الواقع، هذه مشاعر مختلفة إلى حد ما، لكننا سنتحدث عن هذا أدناه.

في بعض الأحيان يتم استدعاء المشاعر الثمانية خطايا مميتة . تحمل العواطف هذا الاسم لأنها تستطيع (إذا استولت على شخص ما تمامًا) أن تعطل الحياة الروحية وتحرمه من الخلاص وتؤدي إلى الموت الأبدي. بحسب الآباء القديسين، وراء كل هوى يوجد شيطان معين، الاعتماد عليه يجعل الإنسان أسيرًا لخطيئة معينة. وهذا التعليم متجذر في الإنجيل: "عندما يترك الروح النجس الإنسان، يمشي في أماكن ليس فيها ماء يطلب راحة، فلا يجدها، فيقول: أرجع إلى بيتي من حيث أتيت، ومتى جاء، يجدها مكنسةً ومرتبةً؛ ثم يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخر أشر منه، فتدخل وتسكن هناك، وتكون النهاية لذلك الإنسان أشر من الأول” (لوقا 11: 24-26).

عادة ما يكتب اللاهوتيون الغربيون، مثل توما الأكويني، عن الأهواء السبعة. في الغرب بشكل عام، يحظى الرقم "سبعة" بأهمية خاصة.

العواطف هي تحريف لخصائص واحتياجات الإنسان الطبيعية. في الطبيعة البشريةهناك حاجة للطعام والشراب، ورغبة في الإنجاب. يمكن أن يكون الغضب صالحًا (على سبيل المثال، تجاه أعداء الإيمان والوطن)، وقد يؤدي إلى القتل. يمكن أن يتحول التوفير إلى حب المال. إننا نحزن على فقدان أحبائنا، ولكن لا ينبغي أن يتطور هذا الأمر إلى يأس. العزيمة والمثابرة لا ينبغي أن تؤدي إلى الفخر.

أحد اللاهوتيين الغربيين يعطي جدا مثال جيد. يقارن العاطفة بالكلب. إنه لأمر جيد جدًا أن يجلس كلب على سلسلة ويحرس منزلنا، لكنها كارثة عندما يتسلق بمخالبه على الطاولة ويلتهم غداءنا.

يقول القديس يوحنا كاسيان الروماني أن الأهواء تنقسم إلى مخلص،أي قادمة من الميول العقلية، مثل: الغضب، واليأس، والكبرياء، ونحو ذلك. إنهم يغذون الروح. و جسدي:فهي تنشأ في الجسم وتغذي الجسم. ولكن بما أن الإنسان روحي وجسدي، فإن الأهواء تدمر النفس والجسد.

يكتب القديس نفسه أن الأهواء الستة الأولى يبدو أنها تنشأ من بعضها البعض، و"فائض الأهواء السابقة يؤدي إلى الأهواء التالية". على سبيل المثال، من الشراهة المفرطة يأتي العاطفة الضالة. من الزنا - حب المال، من حب المال - الغضب، من الغضب - الحزن، من الحزن - اليأس. ويتم علاج كل واحد منهم بطرد الذي قبله. على سبيل المثال، للتغلب على الزنا، تحتاج إلى ربط الشراهة. للتغلب على الحزن، تحتاج إلى قمع الغضب، وما إلى ذلك.

الغرور والفخر لهما أهمية خاصة. لكنها مترابطة أيضًا. الغرور يولد الكبرياء، وعليك أن تحارب الكبرياء بهزيمة الغرور. يقول الآباء القديسون أن بعض الأهواء يفعلها الجسد، لكن جميعها تنشأ في النفس، وتخرج من قلب الإنسان، كما يقول لنا الإنجيل: “من قلب الإنسان تخرج الأفكار الشريرة والقتل والزنا”. والزنا والسرقة وشهادة الزور والتجديف - هذا ينجس الإنسان "(متى 15: 18-20). أسوأ ما في الأمر أن الأهواء لا تختفي بموت الجسد. والجسد، باعتباره الأداة التي يرتكب بها الإنسان الخطيئة في أغلب الأحيان، يموت ويختفي. وعدم القدرة على إشباع شهواته هو ما يعذب الإنسان ويحرقه بعد الموت.

والآباء القديسون يقولون ذلك هناكسوف تعذب العواطف الإنسان أكثر بكثير مما تعذبه على الأرض - فبدون النوم والراحة سوف يحترقون كالنار. وليس فقط الأهواء الجسدية هي التي ستعذب الناس، ولا تجد الرضا، مثل الزنا أو السكر، ولكن أيضًا الأهواء الروحية: الكبرياء، والغرور، والغضب؛ ففي نهاية المطاف، لن تكون هناك أيضًا فرصة لإرضائهم. والشيء الرئيسي هو أن الشخص لن يكون قادرا أيضا على محاربة المشاعر؛ وهذا ممكن فقط على الأرض، لأن الحياة الأرضيةتعطى للتوبة والتصحيح.

حقًا، مهما كان الشخص الذي يخدمه في الحياة الأرضية، فسيكون معه إلى الأبد. فإن خدم أهوائه والشيطان يبقى معهم. على سبيل المثال، بالنسبة لمدمن المخدرات، سيكون الجحيم بمثابة "انسحاب" لا نهاية له، أما بالنسبة لمدمن الكحول، فسيكون بمثابة مخلفات أبدية، وما إلى ذلك. ولكن إذا خدم الإنسان الله وكان معه على الأرض، فيمكنه أن يأمل أن يكون معه هناك أيضًا.

تُمنح لنا الحياة الأرضية استعدادًا للأبدية، وهنا على الأرض نقرر ماذا ياوالأهم بالنسبة لنا هو ذلك يايشكل معنى حياتنا وفرحها - إشباع الأهواء أو الحياة مع الله. الجنة هي مكان لحضور الله الخاص، وإحساس أبدي بالله، ولا يجبر الله أحداً هناك.

يعطي الأسقف فسيفولود شابلن مثالاً واحدًا - تشبيه يسمح لنا بفهم ذلك: "في اليوم الثاني من عيد الفصح عام 1990، خدم الأسقف ألكسندر من كوستروما أول خدمة منذ الاضطهاد في دير إيباتيف. حتى اللحظة الأخيرة، لم يكن من الواضح ما إذا كانت الخدمة ستقام أم لا، وكانت هذه هي مقاومة عمال المتحف...

وعندما دخل الأسقف المعبد، وقف عمال المتحف وفي مقدمتهم المخرج في الردهة بوجوه غاضبة، وبعضهم والدموع في عيونهم: "الكهنة يدنسون معبد الفن..." خلال موكبكنت أحمل وعاءً من الماء المقدس. وفجأة يقول لي الأسقف: "لنذهب إلى المتحف، لندخل إلى مكاتبهم!" دعنا نذهب. يقول الأسقف بصوت عالٍ: "المسيح قام!" - ويرش عمال المتحف بالمياه المقدسة. ردا على ذلك - وجوه مشوهة بالغضب. ومن المحتمل، بنفس الطريقة، أن أولئك الذين يحاربون الله، بعد أن عبروا خط الأبدية، سوف يرفضون هم أنفسهم دخول الجنة، وسيكون الأمر سيئًا لهم هناك بشكل لا يطاق.

نأمل أن تستمتع بقراءة المقال عن الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله. ابق معنا على بوابة التواصل وتحسين الذات واقرأ مواد أخرى مفيدة ومثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع! مصدر المعلومات لهذا المقال مأخوذ من