الأربعاء العظيم: خيانة يهوذا. يهوذا مقابل يسوع؟ سيرة يهوذا الإسخريوطي

يهوذا الإسخريوطي هو أحد أكثر الأبطال الدينيين شهرةً. تم إغراء الخائن بثلاثين قطعة من الفضة، لكنه تاب بسرعة. أصبح اسم الشخصية اسمًا مألوفًا للخيانة، وأصبح مبلغ المال المستلم رمزًا للمكافأة لمن يخون الأصدقاء والأحباء.

قصة حياة

في المصادر الرسمية، تخلو حياة يهوذا من التفاصيل التفصيلية. في الكتاب المقدس، هذا هو أحد رسل يسوع الاثني عشر، بالإضافة إلى ذلك، تم تكليفه بمهمة أمين صندوق مجتمع صغير. ذهب المنصب المسؤول إلى البطل بسبب التوفير والقدرة على رفض إنفاق المال غير المجدي وغير المعقول. تصف الوثائق القانونية اللحظة التي يوبخ فيها يهوذا مريم من بيت عنيا لدهن قدمي يسوع بالمر بقيمة 300 دينار. المال جدي، سيكون كافيا لإطعام الكثير من المتسولين.

في المرة التاليةتظهر الشخصية خلال العشاء الأخير: يهوذا وتلاميذ يسوع الآخرون يتناولون العشاء طاولة مشتركةويتنبأ المعلم بالخيانة من أحد الحاضرين.

المصادر غير القانونية أكثر سخاءً فيما يتعلق بتفاصيل سيرة الخائن. وُلد يهوذا في الأول من أبريل (منذ ذلك الحين، يُعتبر اليوم الأكثر حظًا في العام). كان الطفل سيئ الحظ منذ البداية: قبل الولادة، حلمت الأم بحلم فظيع حذر من أن الابن الوليد سيدمر الأسرة.

لذلك، قرر الوالدان رمي الطفل في الفلك في النهر. لكن يهوذا ظل حيا ولم يصب بأذى، وانتهى به الأمر في جزيرة كاريوت، وعندما كبر ونضج، عاد إلى موطنه الأصلي. لقد حقق نبوءة رهيبة - قتل والده ودخل في علاقة سفاح القربى مع والدته.

ثم أبصر يهوذا وتاب. للتكفير عن الذنوب ، كان يأخذ الماء في فمه يوميًا لمدة 33 عامًا ، ويتسلق جبلًا ويسقي عصا يابسة. حدثت معجزة: أطلقت النبتة الميتة أوراقًا جديدة، وأصبح يهوذا تلميذًا ليسوع.

تقول أبوكريفا أخرى أن البطل عاش بجوار يسوع منذ الطفولة. تم علاج الصبي المريض من قبل معالج شاب، ولكن أثناء الإجراء دخل إليه شيطان، فعض يهوذا يسوع من جنبه. أصيبت الندبة المتبقية لاحقًا برمح من أحد جنود الفيلق الروماني. حتى أن بعض الأساطير تتحدث عن العلاقة بين يهوذا ويسوع - حتى أن الشخصيات تُدعى إخوة.

لا يوجد إجماع على معنى اللقب "الإسخريوطي". حصل ابن سمعان إيش كاريوثيس يهوذا (على الرغم من عدم ذكر اسم الأب بشكل مباشر) على اسم ثانٍ لتمييزه عن تلميذ آخر ليسوع الذي يحمل اسمه. ظهر الإسخريوطي كاسم معدل للوطن - البطل الوحيد لجميع الرسل ولد في مدينة قريوت (أو قريوث)، والباقي كانوا من سكان الجليل الأصليين.

ويرى بعض الباحثين أن كلمة "كريوت" تعني ببساطة "الضاحية"، وهي قرية قريبة من القدس. ويرى آخرون تشبيهًا بالكلمات اليونانية والآرامية التي تُترجم إلى "مخادع" و"قاتل" و"مسلح بالخنجر".

تشكلت صورة يهوذا من أوصاف الأبوكريفا القديمة. يتم تقديم الشخصية على أنها رجل قصير وداكن بشعر داكن، شديد الانفعال، ومحب للفضة (غالبًا ما يسرق أمين الصندوق من درج النقود).

في الإنجيل، لم يتم الإشارة إلى لون الشعر، وقد وهب الكتاب هذه الميزة لمظهر البطل. وبعد ذلك، ترسخ الرأي القائل بأن يهوذا كان أحمر اللون. على سبيل المثال، في أعمالهم استخدموا عبارة "أحمر الشعر مثل يهوذا". كان الرسول يرتدي ملابس مصنوعة من القماش الأبيض، والتي كانت بالضرورة مزينة بمئزر جلدي مع جيوب. في الإسلام، يهوذا يشبه يسوع - لقد تأكد الله من صلبه بدلاً من المسيح.

ولكن موت يهوذا موصوف بدقة في الكتاب المقدس في نسختين. بعد أن خان معلمه، ذهب أمين الصندوق وشنق نفسه. تقول الأسطورة أن الرجل اختار الحور الرجراج لهذه الأغراض. منذ ذلك الحين بدأت أوراق الأشجار ترتعش في مهب الريح واكتسب النبات نفسه خصائص مذهلة. يصنع خشب الحور الرجراج سلاحًا ممتازًا ضد الأرواح الشريرة (مصاصي الدماء)، فمن المستحيل بناء مساكن منه، فقط المباني الملحقة.

تنص النسخة الأساسية الثانية على ما يلي:

"...ولما سقط انشق بطنه، وسقطت أحشاؤه كلها".

ولا يرى الكهنة تناقضًا هنا، إذ يعتقدون أن الحبل الذي شنق يهوذا نفسه عليه انقطع، و"سقط". وفقا لبعض المصادر، مات خائن يسوع في سن الشيخوخة من مرض عضال غير مفهوم.

خيانة يهوذا

وإذ كان يهوذا يفكر في الخيانة، ذهب إلى رؤساء الكهنة وسألهم عن الثمن الذي يناله مقابل فعلته. لقد وُعد الرسول بـ 30 قطعة من الفضة مقابل "عمله". وفقا لوجهة النظر القانونية، فهذا مبلغ لائق: لمثل هذا السعر، تم بيع قطع الأراضي في المدينة. ظهرت فرصة لتسليم المسيح في تلك الليلة نفسها. قاد الرجل الجنود إلى بستان جثسيماني، حيث أشار إلى المعلم بقبلة، قبل أن يشرح:

"الذي أقبله هو هو، خذوه."

وبحسب رئيس أساقفة بلغاريا ثيوفيلاكت، فإن يهوذا قبل يسوع حتى لا يخلط بينه وبين الرسل، لأن الليلة كانت مظلمة في الخارج.

لماذا تم اختيار هذه الطريقة المحددة للإشارة إلى المسيح، يشرح الباحثون في العهد الجديد أيضًا - هذه علامة تقليدية للتحية، ورغبة في السلام والخير بين اليهود. بمرور الوقت، أصبحت عبارة "قبلة يهوذا" لغة تدل على أعلى درجات الخداع. بمجرد الحكم على المسيح بالصلب، أدرك يهوذا ما فعله وتاب. إرجاع ثلاثين قطعة من الفضة مع الكلمات

"لقد أخطأت إذ سلمت دماً بريئاً"

ويسمع ردا:

"مالذي ننوي فعله؟ ألقِ نظرة بنفسك".

اندفعت العشرات من العقول لمناقشة سبب خيانة يهوذا للمسيح. أحد التفسيرات الأكثر وضوحا هو الجشع. يشير الإنجيليون أيضًا إلى مشاركة الشيطان: يُزعم أنه انتقل إلى أمين الصندوق وسيطر على التصرفات.

يدعي بعض ممثلي الكنيسة حتمية العناية الإلهية، ويقولون إن الأحداث تم تصورها من فوق، وكان يسوع على علم بذلك. ثم طلب من الرسول أن يسلمه، وبما أن التلميذ لم يكن قادراً على عصيان المعلم، كان عليه أن يطيع. وهكذا يتحول يهوذا إلى ضحية، وبدلا من الجحيم سيكون البطل في الجنة.

ويحاول البعض تبرير هذا الفعل بالقول إن يهوذا تعب من انتظار يسوع ليكشف أخيرًا عن مجده ورسالته، بينما لا يزال يأمل في الخلاص المعجزي للمعلم. وذهب آخرون إلى أبعد من ذلك، فاتهموا يهوذا بخيبة الأمل في يسوع، وظنوا أنه مسيح كاذب، وأنه يتصرف باسم انتصار الحق.

في الثقافة

حاول العشرات من الكتاب تفسير صورة يهوذا الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة. نشر الصحفي الإيطالي فرديناندو جاتينا كتاب "مذكرات يهوذا" في منتصف القرن التاسع عشر، مما أثار غضب المجتمع الديني - حيث تم الكشف عن الخائن كمقاتل من أجل حرية الشعب اليهودي.

إعادة التفكير في حياة البطل أليكسي ريميزوف، رومان ريدليش. نظرة مثيرة للاهتمام على أعمال يهوذا الإسخريوطي المشتركة في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم. ممثل العصر الفضيأظهر خائنًا أحب المسيح في روحه إلى ما لا نهاية. القراء الروسالشخصية مألوفة أيضًا من كتاب "السيد ومارجريتا" حيث يذهب يهوذا إلى فعل مثير للاشمئزاز من أجل حبيبته.

تربط اللوحة دائمًا يهوذا بقوى "الظلام". في اللوحات واللوحات الجدارية والنقوش، يجلس الرجل إما على حجر الشيطان، أو يصور بهالة سوداء فوق رأسه أو في ملفه الشخصي - هكذا تم رسم الشياطين. أشهر الإبداعات الفنون البصريةتنتمي إلى قلم الفنانين جيوتو دي بوندوني وفرا بياتو أنجليكو والصائغ جان دوف.

أصبحت الشخصية بطلة الأعمال الموسيقية. في أوبرا الروك المثيرة و"يسوع المسيح النجم" لتيم رايس، كان هناك مكان لأغنية يهوذا.

يقولون حتى أن هذا الخائن، باعتباره الثوري الأول، في نهاية صيف عام 1918 أقام نصبًا تذكاريًا في وسط مدينة سفياجسك. ومع ذلك، ظلت هذه القصة أسطورة.

تعديلات الشاشة

في فجر السينما، كان الأمريكي فرانك جايلور أول من جرب صورة يهوذا في فيلم Oberammergau’s Passion Game. وأعقب ذلك سلسلة من التعديلات على الشاشة حول موضوع حياة المسيح، حيث أصبحت صورة "ملك الملوك" (1961) للمخرج نيكولاس راي نقطة مضيئة. ذهب دور الرسول في المركز 12 إلى ريب تورن.

أعرب النقاد عن تقديرهم للتفسير السينمائي للمسرحية الموسيقية "يسوع المسيح سوبرستار". قام الكندي نورمان جويسون بعمل فيلم يحمل نفس الاسم على شكل مسرحية، حيث لعب كارل أندرسون دور الخائن.

تم تجسيد الممثلين جيرزي زيلنيك وإيان ماكشين وهارفي كيتل في دور يهوذا الإسخريوطي. تم التعرف على فيلم "آلام المسيح" (2004) للمخرج لوكا ليونيللو باعتباره صورة مذهلة، حيث تم تصوير يهوذا ببراعة. آخر من ظهر على الشاشة تحت ستار خائن للمسيح كان جو ريدين - في عام 2014 تم إصدار فيلم "ابن الله".

في روسيا، تحت مكياج يهوذا، كان هناك ممثلان مختبئان، وكلاهما كانا في إنتاج رواية "السيد ومارجريتا". في عام 1994، قام يوري كارا بإخراج فيلم مستوحى من أعمال ميخائيل بولجاكوف، لكنه لم يصل إلى الجمهور إلا في عام 2011. دعا المخرج لدور يهوذا.

في عام 2005، تم عرض فيلم The Master and Margarita لأول مرة على شاشة التلفزيون من. في هذا الشريط، استمتع الجمهور باللعبة التي صورت بشكل مقنع الخائن الإنجيلي.

يقتبس

"المسيح واحد لكل الدهور. يهوذا في كل منها - مئات.

"سيكون جيدًا للعالم أجمع، وخاصةً لأبناء الله، أن يبقى يهوذا وحيدًا في جريمته، ولا يكون هناك خونة غيره".

يانوش روس، كاتب بولندي ساخر:

"يهوذا واحد فقط مقابل اثني عشر رسولاً؟ من الصعب تصديق!"

فاسيلي كليوتشيفسكي، مؤرخ:

"نادرًا ما يظهر المسيح مثل المذنبات، لكن يهوذا لا يُترجم مثل البعوض."

بول فاليري، شاعر فرنسي:

"لا تحكم على الرجل من خلال أصدقائه. أما مع يهوذا فقد كانوا لا تشوبه شائبة”.

فيسلاف برودزينسكي، كاتب بولندي ساخر:

"المبتدئ يهوذا يضع الكثير من المشاعر الصادقة في قبلته."

أوسكار وايلد، كاتب إنجليزي:

"اليوم، كل رجل عظيم لديه تلاميذ، وعادة ما يكتب يهوذا سيرته الذاتية."

اسم يهوذا للجميع الإنسان المعاصرهو اسم مألوف - كان هذا هو اسم خائن العهد الجديد، الذي بفضله تم القبض على مؤسس المسيحية من قبل الرومان وتم إعدامه لاحقًا.

وطوال تاريخ المسيحية، وصم يهوذا بأنه قاتل المسيح. على الرغم من أننا في الواقع نعرف القليل جدًا عن يهوذا ...

ويحمل يهوذا في الأناجيل الاسم الإضافي الإسخريوطي. في اللغة الروسية، يتم ترجمة هذا بشكل لا لبس فيه على أنه يهوذا من كاريوت، وبالتالي فإن كاريوت هو مكان كهذا أو مثل هذه المدينة. لكن لم يكن هناك كاريوتا، كما يقول المؤرخون، لم تكن موجودة في ذلك الوقت. المدينة الوحيدة التي تتناسب على الأقل في الانسجام هي كريوت في يهودا، ولكن ما إذا كانت هي مسقط رأس يهوذا هو سؤال مفتوح. بالإضافة إلى مكان الميلاد، يمكن أيضًا ترجمة الكلمة العبرية "ish-keryyot" على أنها "زوج من الضواحي"، لأن "keryyot" هي ضاحية. لذا فإن يهوذا الخاص بنا لا يمكن أن يأتي من قرية مجهولة، بل ببساطة من قرية قريبة من أورشليم.

التاريخ الرسمي

في نفس العهد الجديد، إلى جانب يهوذا الإسخريوطي، هناك أيضًا يهوذا سيمونوف. ويعتقد بعض العلماء أن يهوذا الإسخريوطي لدينا هو يهوذا سيمونوف. صحيح أن من هو سيمون مظلم تمامًا - إما الأب أو الأخ الأكبر.

هناك شيء واحد معروف عن يهوذا على وجه اليقين: فهو واحد من تلاميذ يسوع الاثني عشر وأمين صندوق هذه الجماعة الصغيرة بدوام جزئي. هذا هو المكان الذي يصبح فيه استخدام "الزوج" المحترم ليهوذا أمرًا مفهومًا: أمين الصندوق هو منصب مسؤول ولم يكن من السهل تعيينه فيه. ومن المعروف أيضًا أن يهوذا كان مقتصدًا وكان يتحدث بالسوء عن الإنفاق غير المجدي أو غير المعقول، وكان يعرف قيمة المال.

لم يعجب تلاميذ يسوع بهذا كثيرًا، فقد وبخوه على البخل، ثم ولدت أسطورة مفادها أن يهوذا كان يسرق من الخزانة العامة. على الأرجح، هذا ليس صحيحًا: فاللص لم يكن ليشغل منصب أمين الصندوق مع يسوع على قيد الحياة. وحقيقة أنه لم يحب البذخ أمر مفهوم تمامًا: لم يكن الطلاب أثرياء، وكانوا يتغذون على التبرعات الخيرية.

التاريخ الرسمي ليهوذا قصير جدًا. من غير المعروف كيف ومن أين جاء ليكون تلميذاً ليسوع، نراه على الفور أمينًا للصندوق، بل ونصبح شهودًا على توبيخاته لمريم من بيت عنيا بسبب الإسراف، عندما دهنت قدمي يسوع بالعالم لمدة 300 يوم. ديناري، والتي يمكن أن تطعم الفقراء.

وفي مرة أخرى يقدم لنا يهوذا خلال العشاء الأخير، عندما يأكلون على مائدة مشتركة ويغمسون الخبز في طبق مشترك، وينطق يسوع بعبارته المقدسة بأن أحد التلاميذ الجالسين على هذه المائدة سوف يسلمه، وهو الذي غمس مع يسوع الخبز في هذا الطبق. منذ أن غمس الجميع، ساد الارتباك العام.

مصير يهوذا الإضافي غامض: وفقًا لإحدى الروايات، حصل على أموال مقابل الخيانة وأعادها، وتاب عن فعلته، ثم شنق نفسه، يا صديقته - حصل على المال، واشترى لنفسه حقلاً عليهم، وهو ما يسمى الخزاف الحقل، لأن الخزاف كان يملكه من قبل، فإما مات بحادث، أو شنق نفسه.

نظرًا لأن الإصدار الأول لم يكن مرتبطًا بشراء الحقل، فقد صححت نصوص الأناجيل هذا بسرعة: تم شراء الحقل من قبل أعضاء السنهدرين بالمال المعاد وبدأ استخدامه كمقبرة للمتجولين. وتم ترتيب وفاة يهوذا بشكل جميل: لقد علق رأسه في حبل المشنقة، ولم يستطع الحبل أن يتحمل وزنه (من الواضح أن "الزوج" والرجل كانا قويين)، وسقط وسقطت أحشاؤه.
لكن كل شيء في قصة يهوذا مشوش للغاية.

تفاصيل غير واضحة

أولاً، مبلغ 30 قطعة من الفضة غير مفهوم، كما أنه ليس من الواضح حتى نوع المال الذي كانت عليه. إذا كان ذلك يعني عملة فضية صغيرة عادية، والتي تم حسابها في زمن يسوع، فحتى مثل هذا الحقل البائس لا يمكن شراؤه مقابل 30 قطعة نقدية من هذا القبيل. إذا كان هؤلاء هم ما يسمى Tyrian tikli، إذن - للأسف! - مستحيل أيضًا. لذا فإن الحقل غريب وتكلفته أيضًا.

ثانياً، شنق يهوذا نفسه على شجرة (كان هذا يعتبر موتاً مخزياً بين اليهود). ولكن على ماذا؟ العهد الجديدفي الترجمة الروسية يعطي أسبن بشكل لا لبس فيه. ويشير حتى إلى أنه بعد ذلك كان لدى الحور الرجراج خاصية الارتعاش من الخوف المرير. ولكن أين تنمو الحور الرجراج في يهودا؟ في أي مكان. لذلك، بالنسبة لدور الشجرة ليهوذا (وفي النص، فهي ليست أسبن، ولكن شجرة يهوذا) اختار المسيحيون أشجارا مختلفة على أساس المناظر الطبيعية المنزلية - البتولا، الشيخ، روان، إلخ.

ثالثا: إما أن يؤذي نفسه و"انفتحت بطنه وانتفخ هو"، أو انتحر. ولكن إذا مات بمرض لم يقتل نفسه. إذا انتحر لماذا سقطت الدواخل؟ هذا الموت مع سقوط الأحشاء يؤدي إلى ظرف غريب في القضية: تحت أي إصابات يمكن أن تسقط الأحشاء؟ نعم، في حالة واحدة فقط: إذا انشق الجسد من الفخذ إلى الحلق، أي إذا قُتل يهوذا بالخنجر وشنق، ثم لا يستطيع الحبل أن يتحمله!

ولكن هل شنق يهوذا نفسه؟ أم تم شنقه؟ أو لا؟

السيرة الذاتية غير القانونية

وفقا للنسخة غير القانونية، ولد يهوذا في اليوم الأكثر حظا في السنة - 1 أبريل، وقبل ولادته، رأت والدته حلم فظيعأن هذا الطفل سيجلب الموت لعائلتها، لذلك، دون التفكير مرتين، وضعت المولود الجديد في الفلك وألقته في أقرب نهر. لم يمت يهوذا وحقق النبوءة تمامًا: لقد نشأ في جزيرة كاريوث (هنا كاريوث لك!) ، وعاد إلى المنزل، ومثل بطل المأساة اليونانية أوديب، قتل والده ودخل في علاقة سفاح القربى مع أمه. عندما اكتشف الرجل البائس نوع الخطايا التي ارتكبها (دون أن يكون مذنبًا بها)، كان يذهب كل يوم لمدة ثلاثة وثلاثين عامًا إلى الجبل وفي فمه ماء ويسقي هناك عصا جافة حتى تغطيها المياه. أوراق. وبعد ذلك أصبح تلميذاً ليسوع.

وفقا لأسطورة أخرى، كان يهوذا ويسوع جارين في مرحلة الطفولة، وبما أن الصبي كان مريضا، فقد أحضرته والدته إلى يسوع الصغير، الذي كان مشهورا بالفعل كمعالج. بدأ يسوع في علاج يهوذا، فغضب الأخير وعض مخلصه على جانبه حتى أصبح لديه ندبة إلى الأبد، وأصبح المكان الذي عضه فيه يهوذا هو المكان الذي قاد فيه الفيلق الروماني رمحه. ولكن يهوذا شفي وأصبح تلميذاً ليسوع عندما كبر. وفقا لهذه النسخة، كان يهوذا شقيق يسوع على الإطلاق، وكان غيورًا جدًا منه. وفقًا لنسخة أخرى، كان يسوع يحسد يهوذا، وأحب يهوذا أخاه كثيرًا لدرجة أنه صنع كل المعجزات بنفسه، وأعطى المجد الذي اكتسبه ليسوع.

ووفقا لنسخة إنجيل يهوذا المكتسبة حديثا، حيث لم يذكر أي شيء عن حياته قبل لقاء يسوع، لم ينتحر يهوذا بعد وفاة يسوع ولم يمت بسبب المرض.

الإنجيل الخفي

في هذا الإنجيل، يختلف يهوذا تمامًا عن الخائن والنذل الذي كان عليه بالنسبة للمسيحيين طوال الألفي عام. يهوذا شخص عاقل تمامًا وطالب جدير بمعلمه. وما يشبه الخيانة ليس كذلك. له يكشف يسوع المعرفة الأكثر سرية عن الكون ومصير البشرية. إنه بالنسبة ليسوع هو التلميذ الأكثر إخلاصًا وإخلاصًا، وقد أوكلت إليه مهمة رهيبة تتمثل في خيانة معلمه حتى يتحقق قدره، ويضحي بجوهره البشري للآب السماوي، ويتمم يهوذا هذه المهمة، وتحقيق ما سيبقى للأتباع الإيمان الجديدخائن حقير، لأن الأحفاد لن يفهموا أمر يسوع هذا ولا جوهر الذبيحة.

سمح يسوع ليهوذا بالدخول في سحابة المجد السماوي، ورؤية نجمه، وتحقيق مصيره. ولما دخل يهوذا في سحابة المجد ورأى نجمه، فهم كل شيء وذهب إلى رؤساء الكهنة، وأسلم يسوع وأخذ المال.

لا عجب أنه بعد التعارف العلني مع هذا الأبوكريفا، أثار العديد من كبار المسؤولين في الفاتيكان مسألة مراجعة موقفهم تجاه يهوذا. صحيح، بالإضافة إلى استعادة العدالة فيما يتعلق بيهوذا المفترى عليه، فقد وضعوا أيضًا مهمة أخرى أكثر دنيوية - بعد تبرير يهوذا، لوضع حد لمعاداة السامية. ففي نهاية المطاف، أحد أسباب معاداة السامية هو اتهام المسيحيين لليهود بأنهم أصبحوا بائعي المسيح.

العلماء يتمكنون من إثبات صحة "إنجيل يهوذا"

كانت نتيجة الدراسات الجديدة لمخطوطة إنجيل يهوذا مع وصف نسخة غير معروفة سابقًا من أحداث الكتاب المقدس هي تأكيد صحة النص القديم.

اكتشف العلماء إنجيل يهوذا في عام 2006. تقول المخطوطة، المكتوبة باللغة المصرية القديمة، أن يهوذا الإسخريوطي لم يكن خائنًا للمسيح على الإطلاق، بل على العكس من ذلك، حليفه الأمين استعدادًا لقيامة المخلص. وبحسب هذا النص، فإن يسوع نفسه طلب من يهوذا أن يلجأ إلى السلطات، آملاً المساعدة التي ستقدم له أثناء صعوده إلى السماء. في هذا الإصدار لم يتم ذكر الخيانة ولا الثلاثين قطعة من الفضة.

ومن أجل تحديد صحة النص، قام فريق من العلماء الأمريكيين بقيادة جوزيف بارابي من ولاية إلينوي بتحليل الحبر المستخدم لكتابة الإنجيل، ومقارنته بالحبر الموجود على شهادات الزواج المصرية، وكذلك الوثائق العقارية التي تعود إلى نفس الفترة. .

في تلك الأيام، استخدم المصريون الحبر، الذي تعرض سابقًا لمعالجة خاصة، مما سمح للخبراء في الواقع بإثبات أن الإنجيل لم يكن تزييفًا متأخرًا. وعلى الرغم من أن الوثيقة مجزأة، إلا أن صحتها لم تعد موضع شك.

يتخصص بارابي في التحقق من صحة الوثائق القديمة، بالإضافة إلى القطع الفنية المختلفة. غالبًا ما يساعدون مكتب التحقيقات الفيدرالي في التعرف على اللوحات المزيفة.

كما تقول قصة الإنجيل، بعد خيانة المسيح، تاب يهوذا: أعاد 30 قطعة من الفضة المؤسفة، بل وأخذ حياته، غير قادر على تحمل عبء خطيئته. وهنا يطرح السؤال: إذا كانت توبة يهوذا بهذه القوة فهل غفر له الرب؟ لقد حدد فعل يهوذا مسار ومسار تاريخ الدين المسيحي: الصلب والقيامة. هل كان فعله محددًا مسبقًا من قبل الله، فهل كان يهوذا لا يستطيع أن يفعل ذلك؟ لو لم تحدث هذه الخيانة فهل هذا يعني أنه لن يكون هناك دين للمسيحية بالشكل الذي لدينا به الآن؟ مؤامرة "الصلاة من أجل الكأس" تؤكد فكرة الأقدار لهذا الفعل. ما هو دور يهوذا؟ هل هو فاعل لإرادة الله؟

مسؤول هيغومين فيودور بروكوبوف,عميد رعية كنيسة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي كارجاسوك، عميد المنطقة الشمالية: شكرًا لك على العمق والعمق سؤال مهم. ومع ذلك، فإن هذه القضية تحتوي على سؤالين منفصلين وخطيرين إلى حد ما. ولذلك، سنقوم بتحليلها بشكل منفصل.

1. "إذا كانت توبة يهوذا قوية إلى هذا الحد، فهل غفر له الرب؟"

الأمر هو أنه حسب أفكار جميع المفسرين القديسين الكتاب المقدسلم تكن توبة يهوذا مرتبطة برجاء رحمة الله. هذه التوبة ليست سوى ندم رهيب، بداية ذلك العذاب الجهنمي الذي تحذرنا منه كلمة الله. دعونا نقارن بين قصتين من قصص الإنجيل: قصة يهوذا وإنكار بطرس. هناك شيء مشترك بين هذين الحدثين: الخيانة والتخلي خطايا، بشكل عام، من نفس الترتيب. كلا الشخصيتين تابتا. لكن الفارق الكبير هو أن بطرس آمن بإمكانية غفرانه، أما يهوذا فلم يؤمن بذلك. لقد أُعطي كل واحد "حسب إيمانه". هناك مثل هذا الملفق الذي ، كما لو كان المسيح عند نزوله إلى الجحيم ، يقود الخطاة التائبين من الجحيم ، يمد يده إلى يهوذا. لكن يهوذا رفض هذا الاحتمال أيضاً. على الرغم من أن الكنيسة لا تعتبر الروايات الملفقة ذات مصداقية، إلا أن هناك فكرة مهمة في هذا الملفق. تخيل موقفًا أهان فيه شخص ما أعظم متبرع له بشكل قاتل. هل من السهل على مثل هذا الشخص أن يكون قريبًا من الشخص الذي أساء إليه. ربما يكون العذاب في مثل هذه الإقامة المشتركة أكبر من الندم البعيد عن الشخص المسيء. إذا لم يكن الشخص قادرا على فتح قلبه للمغفرة، فلن يكون هناك ببساطة إمكانية النعيم، أي الخلاص، بالنسبة له. ولا شك أن الرب كان سيغفر ليهوذا لو لم يرفض هو نفسه هذا الغفران. ومن هذا نستخلص لنا نتيجة مهمة جداً: التوبة وحدها لا تكفي، التوبة مطلوبة، يذوبها الإيمان والرجاء في رحمة الله. هؤلاء الخطاة هم الذين جاء المسيح ليخلصهم.

ألبريشت دورر. خيانة يهوذا. نقش

2. "لقد حدد فعل يهوذا مسار ومسار تاريخ الديانة المسيحية: الصلب والقيامة. هل كان فعله محددًا من قبل الله، فهل كان من الممكن أن يهوذا لم يرتكبه؟ إذا لم تحدث هذه الخيانة، فهل هذا يعني أنه لا يوجد لن تكون هناك مسيحية بهذا الشكل الذي نعيشه الآن؟ حبكة "الصلاة من أجل الكأس" تؤكد فكرة القدر لهذا الفعل. ما هو دور يهوذا؟ هل هو الوصي؟ من إرادة الله؟"

لا، لم يكن تصرف يهوذا محددًا مسبقًا. وإلا فلن يتحمل يهوذا أي مسؤولية أخلاقية تجاهه. من المهم جدًا فهم معنى مصطلحين: القدر والمعرفة المسبقة. مثال: أرى رجلاً يركض نحو الحفرة مغمض العينين. عندما أقول أنه في هذا سوف تسقط الحفرة، أنا لا أحدد سقوطها بهذا، ولكني أتوقعه بناء على المعطيات التي أراها. تقريبًا، من الضروري الجدال حول معرفة الله المسبقة. إن الرب، في علمه المطلق، يرى أكثر مما نرى بلا حدود، ولذلك يمكنه أن يقول من خلال الأنبياء أن هذا وذاك سيحدث. لكنه لا يحدد سلفًا، بل يتنبأ فقط. وبهذا المعنى، فإن فعل يهوذا قد تنبأ به الأنبياء. "إن ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان" (متى 26: 24). ولهذا السبب فإن أغلب النبوءات كذلك الشرط: إذا سمعتم وفعلتم كذا، فسيكون كذا وكذا؛ وإن لم يكن كذلك، فلان وفلان... من المستحيل أن نقول ماذا كان سيحدث لو لم يرتكب يهوذا خيانته. التاريخ لا يعرف المزاج الشرطي. لقد حدث ما حدث.

***

ملاحظة MS.ماذا كان سيحدث لو لم يخون يهوذا المسيح؟ كل شيء على حاله، لن يخونه إلا شخص آخر. للأسف، فإن العشرات، إن لم يكن المئات من الأشخاص "اصطفوا" في قائمة الانتظار لخيانة الرب وقتله. لم يكن يهوذا ليخون، لكان شخص آخر قد خان، وإذا غيّر هذا الثاني رأيه أو لم يستطع، فسيفعل الثالث، وهكذا.

***

في الأرثوذكسية هناك مفهوم العناية الإلهية. إن عناية الله هي عمل الله في العالم، والذي يتجلى في الحفاظ على المخلوقات، وفي مساعدة المخلوقات أو السماح لها، وفي حكم العالم والمخلوقات. لكن العناية الإلهية لا تحد من الحرية التي منحها الله للإنسان، على الرغم من أنها توجه أفعال الناس الشريرة والخاطئة إلى الخير. مثال من كلمة الله: قصة البطريرك يوسف. لقد تم بيعه من قبل الإخوة بدافع الخبث والحسد - فالأمر بالطبع إثم ومهين. ولكن في وقت لاحق، عندما مر يوسف بالعديد من التجارب: العبودية، والسجن، وما إلى ذلك، تم تعظيمه من قبل مصايد الله لدرجة أنه بدأ يحكم كل أرض مصر وكان قادرًا على إنقاذ عائلته بأكملها من الجوع. وبالتالي، فإن الفعل نفسه، منخفض للغاية أخلاقيا، بفضل مصايد الله، كان له أهم العواقب على تاريخ اقتصاد خلاصنا. وينبغي أن يقال الشيء نفسه عن خيانة يهوذا. هذا بالتأكيد أعظم خطيئة، بسبب اختيار يهوذا الحر، لكن العناية الإلهية استخدمت هذا العمل القذر أكثر من غيره أحداث مهمةفي تاريخ العالم والبشرية.

أولاً: وصف خيانة يهوذا في العهد الجديد:

إنجيل متى 26: 14-25 "ثم ذهب واحد من الاثني عشر الذي يقال له يهوذا الإسخريوطي إلى رؤساء الكهنة وقال: ماذا تعطيني وأنا أسلمه إليك؟ فعرضوا عليه ثلاثين من الفضة. ومن ذلك الوقت كان يبحث عن فرصة ليخونه. في اليوم الأول من الفطير، جاء التلاميذ إلى يسوع وقالوا له: أين تأمرنا أن نعد لك الفصح؟ قال: اذهب إلى المدينة إلى كذا وكذا فقل له: يقول المعلم: لقد اقترب أجلي؛ سأحتفل بالفصح مع تلاميذي في مكانك. ففعل التلاميذ كما أمرهم يسوع وأعدوا الفصح. ولما جاء المساء اضطجع مع التلاميذ الاثني عشر. وفيما هم يأكلون قال: الحق أقول لكم: إن واحداً منكم يسلمني. فحزنوا جدًا، وابتدأ كل واحد منهم يقول له: أليس أنا يا رب؟ فأجاب وقال: من يغمس يده معي في الصحفة فهذا يسلمني. ولكن ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان. كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد. وفي نفس الوقت قال يهوذا وهو يخونه: ألست أنا يا سيدي؟ فيقول له [يسوع]: أنت قلت".

إنجيل يوحنا 13: 21-30 "ولما قال يسوع هذا اضطرب بالروح وشهد وقال: الحق الحق أقول لكم: إن واحداً منكم سيسلمني. ثم نظر التلاميذ إلى بعضهم البعض متسائلين عمن كان يتحدث. وكان واحد من تلاميذه، الذي كان يسوع يحبه، متكئا عند صدر يسوع. فأشار إليه سمعان بطرس ليسأل من هو وعن من يتكلم. فاتكأ على صدر يسوع وقال له: يا رب! من هذا؟ أجاب يسوع: الذي أغمس له قطعة خبز سأعطيه. فغمس قطعة منها وأعطاها ليهوذا سيمونوف الإسخريوطي. وبعد هذه القطعة دخل فيه الشيطان. فقال له يسوع: ماذا تفعل، افعل ذلك بسرعة. ولكن لم يفهم أحد من المتكئين لماذا قال له هذا. وبما أن يهوذا كان لديه صندوق، فقد ظن البعض أن يسوع كان يقول له: اشترِ ما نحتاجه للعيد، أو أعط شيئًا للفقراء. فأخذ قطعة وخرج على الفور. وكان الليل".

إنجيل متى 26: 45-50 "ثم يأتي إلى تلاميذه ويقول لهم: هل مازلتم تنامون وتستريحون؟ هوذا الساعة قد اقتربت وابن الإنسان يسلم إلى أيدي الخطاة. قوموا ننطلق: هوذا الذي يسلمني قد اقترب. وفيما هو يتكلم إذا يهوذا واحد من الاثني عشر قد جاء ومعه جمهور من الشعب بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. والذي أسلمه أعطاهم علامة قائلاً: الذي أقبله هو، خذوه. وللوقت تقدم إلى يسوع وقال: افرح يا سيدي! وقبلته. قال له يسوع يا صاحب لماذا أتيت؟ فجاءوا ووضعوا الأيدي على يسوع وأخذوه".

ثانيا. نبوة عن يهوذا في العهد القديم:

يوحنا 13: 18 "أنا لا أتحدث عنكم جميعًا؛ أنا أعرف من اخترت. ولكن ليتم الكتاب: الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه"(مزمور 40:10). عبارة "ارفع الكعب" تشبه التعبير الروسي "أرجوحة" أو "ارفع يدك على شخص ما".

مزمور 40:10 "حتى الرجل المسالم معي، الذي كنت أعتمد عليه، والذي أكل خبزي، رفع علي عقبه".

مزامير 109: 6-20 "اجعل الأشرار عليه، وليقف إبليس عن يمينه. إذا حكم عليه فليخرج مذنباً ولتكن صلاته خطيئة. لتكن أيامه قصيرة، وليأخذ آخر كرامته؛ ليكن أولاده يتامى وامرأته أرملة. دع أولاده يتجولون ويتسولون ويطلبون الخبز من أنقاضهم. ليأخذ المُقرض كل ما له، و لينهب الغرباء تعبه. فلا يكون من يتعاطف معه ولا يرحم أيتامه. لتهلك نسله ويمحى اسمهم في الجيل التالي. ليذكر إثم آبائه أمام الرب ولا تمح خطية أمه. ليكنوا دائمًا في عيني الرب، وليدمر ذكرهم على الأرض، لأنه لم يفكر في الرحمة، بل اضطهد رجلًا فقيرًا ومحتاجًا ومنكسر القلب ليقتله؛ أحب اللعنة - سوف تأتي عليه؛ لم يرغب في نعمة، - سوف تبتعد عنه أيضا؛ ليلبس لعنة كالثوب، ولتدخل مثل الماء في أحشائه، وكالزيت في عظامه. فليكن له كالثياب التي يلبسها، وكالحزام الذي يتمنطق به دائما. هذا هو جزاء الرب لأعدائي وللمتكلمين بالشر على نفسي."

ثالثا. الدافع وراء خيانة يهوذا

وكان اليهود ينتظرون المسيح. لقد ظنوا أن المسيح - الذي سيكون ملكًا أرضيًا، وعندما يأتي "سيعيد المملكة إلى إسرائيل" - سيحرر إسرائيل من سيطرة الإمبراطورية الرومانية.

ولم يكن تلاميذ يسوع استثناءً. كم مرة تجادلوا حول أي منهم أكثر أهمية ( مرقس 9: 33-34, لوقا 9:46 "خطرت لهم فكرة: أيهم أعظم؟", لوقا 22:24)، ومن منهم له حق الجلوس على اليسار و اليد اليمنىيسوع في ملكوته: مرقس 10: 36-37 "فقال لهم ماذا تريدون أن أفعل لكم؟ فقالوا له نجلس معك واحدا واحدا. الجانب الأيمنوالآخر عن اليسار في مجدك".

ولم يكن يهوذا استثناءً. كما كان يؤمن بمثل هذا المسيح "الأرضي". بالإضافة إلى ذلك، عرف يهوذا أن الشعب مستعد لوضع يسوع على العرش وإعلان ملك إسرائيل. وقد حاول الناس بالفعل القيام بذلك: يوحنا 6: 14-15 "فقال الناس الذين رأوا الآية التي صنعها يسوع: هذا هو حقًا النبي الآتي إلى العالم. عندما علم يسوع أنهم يريدون المجيء، أخذه بالخطأ وجعله ملكًا، وانسحب مرة أخرى إلى الجبل وحده."وفضلا عن ذلك، كما نقرأ في إنجيل متى: مت 16:21 "ومن ذلك الوقت بدأ يسوع يعلن لتلاميذه أنه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرًا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويقتل، ثم يقوم في اليوم الثالث.". لم يكن هذا هو المسيح الذي كانوا ينتظرونه..

رابعا. شخص يهوذا الإسخريوطي.

إنجيل يوحنا 12: 1-6 "وقبل الفصح بستة أيام، جاء يسوع إلى بيت عنيا، حيث كان لعازر الميت، الذي أقامه من بين الأموات. وأعدوا له هناك عشاء، وكانت مرثا تخدم، وكان لعازر أحد المتكئين معه. فأخذت مريم رطلاً من الطيب النقي الثمين، ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها؛ وامتلأ البيت رائحة العالم. فقال أحد تلاميذه، وهو يهوذا سيمونوف الإسخريوطي، الذي أراد أن يخونه: لماذا لا نبيع هذا العالم بثلاثمائة دينار ونعطيه للفقراء؟ قال هذا ليس لأنه يهتم بالفقراء، بل لأنها كانت لص . كان معه صندوق نقود وارتدى ما تم إنزاله هناك".

من المرجح أن الجوهر الماكر ليهوذا قد تشكل ببطء بحلول الوقت الذي دخل فيه الشيطان (يوحنا 13:27) وكان يخون ربنا يسوع ( يوحنا 18: 3). بعد كل ما حدث، "بكى بمرارة"، وألقى 30 قطعة من الفضة التي حصل عليها بسبب خيانته، ثم "ذهب وخنق نفسه" ( متى 27: 5).

خامساً: موت يهوذا:

إنجيل متى 27: 1-10 "ولما كان الصباح اجتمع جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب على يسوع ليقتلوه. وأوثقوه وأخذوه وأسلموه إلى بيلاطس البنطي الوالي. فلما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين، بعد أن تاب ورد الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ قائلا: قد أخطأت إذ سلمت دما بريئا. فقالوا له: ما لنا؟ ألق نظرة بنفسك. فألقى الفضة في الهيكل وخرج ومضى وخنق نفسه. وأخذ رؤساء الكهنة قطع الفضة وقالوا: لا يجوز وضعها في خزانة الكنيسة، لأن هذا هو ثمن الدم. وبعد أن اجتمعوا اشتروا معهم أرض الفخاري لدفن الغرباء. لذلك تسمى تلك الأرض "أرض الدم" إلى يومنا هذا. فتحقق ما قيل بإرميا النبي القائل: وأخذوا ثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنه بنو إسرائيل وأعطوها عن أرض الفخاري كما قال لي الرب!".

للوهلة الأولى، يبدو لنا أن يهوذا تاب عن عمله. في الواقع، يقول الكتاب المقدس أنه "بكى بمرارة". ومع ذلك، لم تكن هذه توبة. التوبة الحقيقية في كلمة الله تسمى "الحزن من أجل الله" وتتكون من حقيقة أن: أولاً ، الشخص يدرك ذنبه، و ثانيًا فيرجع الإنسان عن خطيئته ويتوب إلى الله. بالنظر إلى يهوذا الإسخريوطي وتوبةه، يمكننا أن نقول على وجه اليقين أنه كان لديه توبة دنيوية - "حزن دنيوي"، لأنه لم يلجأ إلى الله، لكنه قرر إدارة حياته بنفسه، متولى دور الله. عن التوبة الدنيوية والحقيقية مكتوبة بالتفصيل في 2 كورنثوس 7: 8-10 "ولذلك إذا أحزنتك برسالة فلا أندم عليها، مع أنني ندمت عليها؛ فإني أرى أن الرسالة أحزنتك ولكن إلى حين. والآن أنا أفرح، ليس لأنك حزين، بل لأنك حزين للتوبة؛ ل حزينة في سبيل الله، حتى لا يصيبهم منا أي ضرر. من أجل الحزن وينتج الله توبة لا تتغير للخلاص، أ الحزن الدنيوي ينتج الموت ".

كما خان بطرس يسوع: فقد أنكره ثلاث مرات. ومع ذلك، في وقت لاحق تاب بصدق. وكانت له توبة صادقة. وكان ليهوذا الإسخريوطي توبة دنيوية، والتي، كما قرأنا للتو، "تنتج الموت".

أعمال 1: 15-20 "وفي تلك الأيام وقف بطرس في وسط التلاميذ وقال (وكان المحفل نحو مئة وعشرين شخصاً): أيها الإخوة! لقد تم ما سبق وأنبأ به الروح القدس في الكتب على فم داود عن يهوذا، القائد السابق للذين قبضوا على يسوع؛ لقد أُحصي معنا ونال نصيب هذه الخدمة؛ بل اشترى الأرض بغير حق، فلما سقط انشق بطنه وخرجت أحشاؤه كلها; وصار ذلك معلوما عند جميع سكان أورشليم، حتى أن الأرض في لغتهم الأم تسمى أكلداما، أي أرض الدم. هو مكتوب في كتاب المزامير (مزامير 109: 6-20): لتكن داره فارغة، ولا يكن فيها ساكن؛ و: ليأخذ آخر كرامته".

مات بذنبه وذهب "إلى مكانه" ( أعمال 1: 25) التعبير في أعمال 1: 18"فلما سقط انشق بطنه وخرجت أمعاؤه كلها" لا يخالف مطلقا ما جاء في متى 27: 5("ذهب وخنق نفسه"). على الأرجح، كل شيء حدث بهذه الطريقة: شنق يهوذا نفسه فوق وادي هين (على منحدر)، لكن الحبل أو الفرع انقطع تحت ثقل جسده. سقط وتحطم على الصخور أدناه.

لا نعرف لماذا اختار يسوع رجلاً مثل يهوذا الإسخريوطي ليكون أحد رسله الاثني عشر. كل ما نعرفه هو أن يسوع كان يعلم بالضبط من سيخونه ( يوحنا 6:64 "... لأن يسوع عرف من البدء من هم غير المؤمنين ومن سيسلمه").