نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. "معاناة القرية على قدم وساق…. كيف تم الكشف عن موضوع العمل الشعبي في قصيدة "على قدم وساق معاناة القرية" من فضلك ، أقدم كل النقاط !!! الآن افعل أحدا

علامات الحمل بعد زرع الجنين

نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف

في في ارجحة كاملةالبؤس الريفي ...
شارككم - حصة الإناث الروسية!
يصعب العثور عليه.

لا عجب أنك تذبل قبل الوقت
قبيلة روسية عريقة
الأم التي طالت معاناتها!

الحرارة لا تطاق: السهل خال من الأشجار ،
الحقول ، القص وامتداد الجنة -
الشمس تغرب بلا رحمة.

المرأة المسكينة منهكة ،
عمود من الحشرات يتأرجح فوقها ،
لسعات ، دغدغة ، أزيز!

رفع اليحمور الثقيلة ،
قطع بابا ساقها العارية -
مرة لتهدئة الدم!

يسمع صراخ من المسلك المجاور ،
بابا هناك - كانت المناديل أشعثًا ، -
فلدي صخرة الطفل!

لماذا وقفت فوقه في ذهول؟
رنموا له أغنية الصبر الأبدي ،
الغناء ، الأم الصبر!

هل هناك دموع ، هل هي تتعرق على رموشها ،
صحيح ، من الحكمة القول.
في هذا الإبريق المحشو بقطعة قماش متسخة ،
يغرقون - على أي حال!

ها هي بشفتيها المغرورتين
يجلب بشغف إلى الحواف ...
هل الدموع مالحة يا عزيزتي؟
مع الكفاس الحامض نصفين؟ ..

والدة نيكراسوف ، إيلينا أندريفنا زاكريفسكايا ، تزوجت دون الحصول على موافقة الوالدين. لم يرغبوا في إعطاء ابنتهم الذكية والمولودة للزواج من الملازم ومالك الأرض الثري أليكسي سيرجيفيتش نيكراسوف.

أليكسي سيرجيفيتش نيكراسوف

كما هو الحال غالبًا في الحياة ، كان والدا الفتاة على حق في النهاية. في الزواج ، رأت إيلينا أندريفنا القليل من السعادة. غالبًا ما كان زوجها يتعامل بقسوة مع الفلاحين ، ويرتب العربدة مع فتيات الأقنان. حصلت عليه كل من زوجته والعديد من الأطفال - كان لنيكولاي ألكسيفيتش ثلاثة عشر أخوات وأخوات. شوهد وذوي خبرة في سن مبكرةكان للرعب تأثير قوي على جميع أعمال نيكراسوف. على وجه الخصوص ، ينعكس الحب والرحمة تجاه الأم في العديد من القصائد المكرسة للحياة الصعبة لامرأة روسية بسيطة. ومن أشهرها "معاناة الريف على قدم وساق ..." (1862).

يتم عمل العمل في الصيف - وهو الأكثر كثافة بالنسبة للفلاحين. كان هناك الكثير من العمل ، وفي كثير من الأحيان لم يكن هناك ما يكفي من الأيدي. الشخصية الرئيسيةنص - امرأة قروية ، أجبرت على حرارة لا تطاق ، تحت أشعة الشمس الحارقة للعمل في الحقل. في بداية القصيدة ، تم تقديم أطروحة سيثبتها نيكراسوف لاحقًا بأمثلة حية:

اشاركك! - نصيب المرأة الروسية!
يصعب العثور عليه.

في الميدان ، تنزعج المرأة ليس فقط من الحرارة التي لا تطاق ، ولكن أيضًا من جحافل الحشرات - التي تطن ، لاذع ، دغدغة. رفعت الفلاحة منجلًا ثقيلًا ، وقطعت ساقها ، لكنها لا تملك حتى الوقت الكافي لتهدئة الدم. بكيت بالقرب منها طفل صغيرالذي يحتاج إلى تهدئة عاجلة ، هز. بالقرب من المهد توقفت حرفيا في لحظة من الارتباك الناجم عن التعب اللاإنساني. البطل الغنائي ، الذي تُروى القصة نيابة عنه عن الفلاحة البائسة ، بألم ومفارقة مريرة ، نصحها بأن تغني للطفل "أغنية عن الصبر الأبدي". ليس من الواضح ما إذا كانت المرأة تعاني من عرق أو دموع تحت رموشها. بطريقة أو بأخرى ، من المقرر أن يغرقوا في إبريق من الكفاس الحامض محشو بقطعة قماش متسخة.

تم إنشاء قصيدة "على قدم وساق معاناة القرية ..." بعد الإلغاء في الإمبراطورية الروسيةالقنانة. كان نيكراسوف سلبيًا بشدة بشأن هذا الإصلاح. في رأيه ، لم تتغير حياة العامل الروسي البسيط كثيرًا. اعتقد نيكولاي ألكسيفيتش أن الفلاحين خرجوا من عبودية واحدة ليسقطوا على الفور في أخرى. في النص قيد النظر ، لم يتم التعبير عن هذه الأفكار بشكل مباشر ، بل ضمنيًا. بطلة العمل على ما يبدو امرأة حرة رسمياً ، لكن هل أصبح عملها الشاق أسهل من هذا؟ بالنسبة لنيكراسوف ، فإن الإجابة السلبية على السؤال واضحة تمامًا.

في صورة امرأة فلاحية ، كانت ملامح المرأة الروسية البسيطة النموذجية مركزة ، والتي كانت ستوقف حصانًا راكضًا ، وتدخل كوخًا محترقًا ، وتطبخ الطعام وتربي طفلًا ، وأحيانًا ليس طفلًا واحدًا ، بل عدة أطفال. عيبها الوحيد ، وفقًا لنيكراسوف ، هو الصبر المفرط ، لأن هناك أوقاتًا يكون فيها من الضروري ببساطة الاعتراض ، والتمرد. من المهم للغاية ألا تكون الفلاحة مجرد عاملة مجتهدة جيدة ، ولكن أيضًا أم حانية. إن صورة الأم التي تحب طفلها إلى ما لا نهاية وتمنحه كل حنانها تمر عبر جميع أعمال نيكراسوف. كرس الشاعر عددًا من الأعمال لأمه - "فارس لساعة" ، "آخر الأغاني" ، "الأم" ، لأنها هي التي صورت على أنها تعاني ، ضحية بيئة قاسية وفاسدة ، مشرقة. الساعات الصعبة لطفولة نيكولاي ألكسيفيتش. ليس من المستغرب أن تنعكس ملامحها في جزء كبير من الصور الأنثوية المعروضة في كلماته.

مقدمة هنا:

  • النص الكامل للقصيدة التي كتبها N. A. Nekrasov "على قدم وساق ، قرية المعاناة ..." ،
  • تحليل مفصل للقصيدة التي كتبها نيكراسوف ن. أ. "على قدم وساق ، القرية تعاني ..."
  • بالفيديو: كورال كوبان كوزاك يؤدي أغنية "على قدم وساق معاناة الريف".

نيكراسوف ن. أ. "على قدم وساق معاناة القرية ..."

معاناة القرية على قدم وساق ...
شارككم - حصة الإناث الروسية!
يصعب العثور عليه.

لا عجب أنك تذبل قبل الوقت
قبيلة روسية عريقة
الأم التي طالت معاناتها!

الحرارة لا تطاق: السهل خال من الأشجار ،
الحقول ، القص وامتداد الجنة -
الشمس تغرب بلا رحمة.

المرأة المسكينة منهكة ،
عمود من الحشرات يتأرجح فوقها ،
لسعات ، دغدغة ، أزيز!

رفع اليحمور الثقيلة ،
قطع بابا ساقها العارية -
مرة لتهدئة الدم!

يسمع صراخ من المسلك المجاور ،
بابا هناك - كانت المناديل أشعثًا ، -
فلدي صخرة الطفل!

لماذا وقفت فوقه في ذهول؟

الغناء ، الأم الصبر!

هل هناك دموع ، هل هي تتعرق على رموشها ،
صحيح ، من الحكمة القول.
في هذا الإبريق المحشو بقطعة قماش متسخة ،
يغرقون - على أي حال!

ها هي بشفتيها المغرورتين
يجلب بشغف إلى الحواف ...
هل الدموع مالحة يا عزيزتي؟
مع الكفاس الحامض نصفين؟ ..

تحليل قصيدة نيكراسوف ن. أ. "على قدم وساق ، القرية تعاني ..."

أعمال نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف موجهة إلى الشعب الروسي الذي طالت معاناته. تعيش صور الفلاحين العاديين في أعمال الشاعر الروسي. هؤلاء الناس ، المظلومون والفقراء ، يثيرون التعاطف في روح الشاعر.

أصبحت قصيدة "معاناة القرية على قدم وساق" ترنيمة أدبية لامرأة روسية بسيطة. بالكاد يمكن وصف طفولة الشاعر بالسعادة ، لأنه كان عليه أن يرى معاناة والدته ، التي عملت بجد وتحملت مزاج والدها القاسي. وجدت هذه التجارب استجابة في العمل ، حيث جمعت صورتها مع مصائر مماثلة لأمهات أخريات يعذبهن الفقر واليأس في حياة الفلاحين.

تمت كتابة العمل في نوع الكلمات الفلسفية. هذا مثال حي على الشعر "الشعبي". تكمن "جنسية" الأسلوب الشعري لنيكراسوف في استخدام لغة "غير شعرية" مشبعة بأشكال العامية والعامية. لم يتحدث الشاعر لغة الناس فحسب ، بل جعلها تبدو متناغمة للغاية لدرجة أن العديد من قصائده كانت تُنظم على الموسيقى.

كتب نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف قصيدة ، بالتناوب بين ثلاثة أقدام وأربعة أقدام داكتيل ، وهذه الأحجام والإيقاع هي التي تعطي الصوت لحنًا ، وتشابهًا مع رثاء محزن.

باستخدام الاستعارات والصفات ، يصف المؤلف بأسلوب ملون وصادق معاناة امرأة روسية: "أنت تذبل قبل الوقت ، معاناة طويلة ، فقيرة ، حرارة لا تطاق ، شفاه مغروزة" ، معربًا عن شفقته عليها بمساعدة اللواحق الضئيلة: "الساقين ، والأوشحة ، ونصيب".

يمكن تتبع المصير الصعب الكامل للمرأة الروسية في هذا العمل القصير: ذبولها المفاجئ ، والإرهاق ، والألم والوداعة التي تتحمل بها مصاعب الحياة. وليس من قبيل المصادفة أن الوجود طفل يبكيبعد كل شيء ، فإن نصيب أطفال الفلاحين في الحياة اليومية يكاد يكون بنفس صعوبة حياة آبائهم. ماذا كان يخبئ لهم في المستقبل؟ في أغلب الأحيان - العمل من الفجر حتى الغسق ، والفقر ، والبقاء على قيد الحياة ، والجوع. إن الصبر الذي تستمر به المرأة في العمل ، رغم الظروف الوحشية ، يثير لدى الشاعر الإعجاب والاحتجاج الروحي في نفس الوقت.

رنموا له أغنية الصبر الأبدي ،
الغناء ، الأم الصبر!

لذلك هو يستحق كل هذا العناء؟ هذا السؤال الرئيسيوفكرة عمل نيكراسوف.

تنتهي القصيدة بخطوط مليئة بالشفقة الحادة والمفارقة المريرة:

لذيذ يا حبيبتي الدموع مالحة
مع الكفاس الحامض نصفين؟ ..

على الرغم من أن القصيدة كتبت ونشرت بعد إلغاء القنانة ، إلا أنها وجدت استجابة دافئة من القراء ، لأن حياة عامة الناس كانت لا تزال صعبة.

أثرى الشاعر الروسي الفن بأشكال شعرية جديدة خاصة تقنيات فنية، بفضل أسلوبه الشعري الذي أصبح معروفًا بشكل خاص. في أعمال نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف ، تكتسب اللغة البسيطة نعمة خاصة ، وتصبح جزءًا من الفن.

استخدم نيكراسوف موهبته الشعرية في الظهور حياة صعبةناس روس. في هذا نجد معنى ودور شعر نيكراسوف.

جوقة كوبان كوزاك - "على قدم وساق ، معاناة ريفية ..."

شارككم - حصة الإناث الروسية!

يصعب العثور عليه.

لا عجب أنك تذبل قبل الوقت

قبيلة روسية عريقة

الأم التي طالت معاناتها!

الحرارة لا تطاق: السهل خال من الأشجار ،

الحقول ، القص وامتداد الجنة -

الشمس تغرب بلا رحمة.

المرأة المسكينة منهكة ،

عمود من الحشرات يتأرجح فوقها ،

لسعات ، دغدغة ، أزيز!

رفع اليحمور الثقيلة ،

قطع بابا ساقها العارية -

مرة لتهدئة الدم!

يسمع صراخ من المسلك المجاور ،

بابا هناك - كانت المناديل أشعثًا ، -

فلدي صخرة الطفل!

لماذا وقفت فوقه في ذهول؟

رنموا له أغنية الصبر الأبدي ،

الغناء ، الأم الصبر!

هل هناك دموع ، هل هي تتعرق على رموشها ،

صحيح ، من الحكمة القول.

في هذا الإبريق المحشو بقطعة قماش متسخة ،

يغرقون - على أي حال!

ها هي بشفتيها المغرورتين

يجلب بشغف إلى الحواف ...

هل الدموع مالحة يا عزيزتي؟

مع الكفاس الحامض نصفين؟ ..

تأكيد "أنا" آخر تطلب من نيكراسوف في بعض الحالات ، المؤامرات السردية الممتدة("الترويكا" ، "الزفاف" ، "التخمين العروس" ، "تلميذ") ؛ في الآخرين - مشاهد درامية "يتم فيها إعطاء كل من المشاركين بصريًا وبواسطة" إشارات "، وفي صراع عاطفي معقد"(ج. أ. جوكوفسكي) ("أنا أقود سيارتي في شارع مظلم في الليل ..." ، "زرت مقبرتك ..." ، "عام شاق - مرض حطمني ...") ؛ في الثالث - التعبير عن الذات للأبطال في نوع كلمات "لعب الأدوار" ("Drunkard" ، "Ogorodnik" ، "Storm" ، "Duma" ، "Katerina" ، "Kalistrat" ​​، إلخ.)

ووفقًا لدوستويفسكي ، فإن نيكراسوف "لم ير فقط صورة مهينة بالعبودية ، وهو شبه وحشي ، ولكنه كان قادرًا على فهم الجمال تقريبًا دون وعي بقوة حبه. قوموقوته وعقله ووداعته المعاناة ... "

في مرحلة معينة التطوير الإبداعينيكراسوف لديه الرغبة في الكتابة ليس فقط عن الناس ، ولكن أيضًا عن الناس، لخلق مثل هذه الصورة للحياة الروسية والوعي الروسي ، والتي سيتم التعرف عليها وإدراكها من قبل حاملي هذا الوعي وهذه الحياة أنفسهم. على حد تعبير ميريزكوفسكي ، أراد نيكراسوف ، الوحيد من بين جميع الشعراء الروس ، أن "يجعل الفن عالميًا" ويعيد إليه طبيعته "الكاتدرائية". (المعنى أنه يعتبر نفسه غير مسموع)

أصبح نيكراسوف بالتأكيد مبتكر "نظام شعري جديد بشكل أساسي ، يفتح قيمًا ديمقراطية غير مرئية حتى الآن للشعر" و "يبحث عن اتصال مباشر وسريع مع القارئ."

من بين "اللغات الجاهزة" التي لجأت إليها ملهمة نيكراسوف ، ذكر الباحثان: الفولكلور الروسي ، والتقاليد الشعرية منذ قرون ، ونثر نيكراسوف الحديث ، والرمزية الأرثوذكسية. (الهدف هو تحقيق تأثير الدخول المباشر إلى الحياة ، والتأثير على إرادة القارئ).

الفولكلور: قصيدة نيكراسوف " الضوضاء الخضراء"(1862-1863). يستخدم الشاعر دوافع وصور أغنية اللعبة بنات اوكرانيا، بالإضافة إلى تعليق نثر عليه ، جمعه البروفيسور. ماجستير ماكسيموفيتش. تضمنت القصيدة بشكل عضوي عناصر من الفن الشعبي الشفهي مثل ألقاب الفولكلور المستقرة ("فكرة شرسة" ، "شتاء أشعث" ، "شجرة البتولا البيضاء") ؛ الصيغ النحوية المميزة ("بشكل هزلي" ، "مضيفة" ، "صديق نفسه" ، "أصوات طنانة") ؛ أقوال ("لا تتسخ بالماء" ، "زقزقة على لسانها") ؛ مقتطفات شنيعة للنصف الثاني من الآية ("يُصدرون الضجيج بطريقة جديدة / بطريقة جديدة ، الربيع ..."). علاوة على ذلك ، يرفض نيكراسوف القافية التقليدية للشعر الأدبي في القرن التاسع عشر. النظام الداخليتقدم القصائد فترات إيقاعية تتشكل من خلال تبديل سلسلة من النهايات الصمية بعبارات ذكورية:

يهز شجيرات ألدر ،

رفع غبار الزهرة

مثل السحابة ، كل شيء أخضر

كل من الهواء والماء! (الثاني ، 142)

ومع ذلك ، من حيث النوع ، فإن "الضوضاء الخضراء" تميل أكثر نحو النوع الأدبي لأغنية الحب اليومية (راجع N.M. Karamzin "Raisa" ؛ A.S. (خداع - غيرة - تعطش للانتقام) ، ديناميكية وقصص قصيرة ، مواجهة حادة بين الحياة والموت في العالم وروح البطل ("الفكر الشرس" ، "الشتاء الأشعث" - "الضوضاء الخضراء ، ضوضاء الربيع" ) ، تدخل قوى غامضة في مصير الشخصيات.

الضوضاء الخضراء قادمة ،

ضوضاء خضراء ، ضوضاء الربيع!

تفرق بشكل هزلي

فجأه الريح تركب.

يهز شجيرات ألدر ،

رفع غبار الزهرة

مثل السحابة كل شيء أخضر

كل من الهواء والماء!

الضوضاء الخضراء قادمة ،

ضوضاء خضراء ، ضوضاء الربيع!

مضيفتي متواضعة

ناتاليا باتريكيفنا ،

الماء لن يحرك!

نعم ، لقد وقعت في مشكلة.

كصيف كنت أعيش في سانت بطرسبرغ ...

قالت سخيفة نفسها

زقزقة على لسانها!

في الكوخ صديق مخادع

لقد حبسنا الشتاء

في عيني قاسية

يبدو - الزوجة صامتة.

أنا صامت ... لكن الفكر شرس

لا يعطي راحة:

اقتل ... قلب آسف جدا!

احتمل - لا توجد قوة!

وهنا الشتاء أشعث

الزئير ليلا ونهارا:

"اقتل ، اقتل ، خائن!

اخرج الشرير!

لا يعني أنك ستفتقد القرن بأكمله ،

لا نهار ولا ليل طويل

لن تجد السلام.

في عينيك الوقحة

سيبصق الجيران! .. "

إلى الشتاء الغنائي العاصف

أصبح الفكر الشرس أقوى -

لدي سكين حاد في المتجر ...

نعم ، فجأة تسلل الربيع ..

الضوضاء الخضراء قادمة ،

ضوضاء خضراء ، ضوضاء الربيع!

مثل منقوع في الحليب

هناك بساتين الكرز ،

صاخبة بهدوء

تدفئها أشعة الشمس الدافئة

المرحين يصدرون ضوضاء

غابات الصنوبر.

وبجوار المساحات الخضراء الجديدة

الهذيان بأغنية جديدة

والزيزفون شاحب الأوراق ،

والبتولا الأبيض

مع جديلة خضراء!

قصبة صغيرة تصدر ضوضاء ،

صاخبة عالية القيقب ...

إنهم يصدرون ضوضاء جديدة

ربيع جديد...

يوجد ضوضاء خضراء.

ضوضاء خضراء ، ضوضاء الربيع!

الفكر الشرس يضعف ،

سكين يسقط عن السيطرة

وكل ما أسمعه هو أغنية

واحد - كل من الغابة والمرج:

"الحب ما دمت تحب ،

يدوم طالما

وداعا وداعا

والله يحكمك! "

تحدد قوة الحياة الشاملة والشاملة أيضًا الكرونوتوب العالمي تقريبًا للقصيدة ، والذي يتضمن الكبير والصغير والشمال والجنوب والهواء والماء والسماء والأرض ؛ وليس في الأساس أغنية خاتمة - "السكين يخرج عن نطاق السيطرة"

(في القصيدة ، ينتهي الصراع بين الحياة والموت بانتصار الأخير).

مناشدة الصور الأرثوذكسية- المثال الأكثر جذرية على استخدام اللغة "القديمة" للتعبير عن محتوى "جديد". يتجه نيكراسوف إلى اللغة الليتورجية (السلافية الكنسية) والتوراة بحثًا عن "الكلمة الأقوى والأكثر تأثيرًا" (O. A. Sedakova). في أغلب الأحيان ، يستخدم كلمات سلافية مفهومة بشكل عام (الحب ، العاطفة ، التضحية ، المسار ، العبد ، الزارع ، النور ، الظلام) ، بالإضافة إلى نماذج تكوين الكلمات الكنيسة السلافية، مما يتيح لك إنشاء كلمات مركبة ، مغطاة بهالة من "القداسة" و "الكنيسة"

(دائم). تصبح المفردات الليتورجية هي اللغة التي يتحدث بها نيكراسوف عن "السبب العظيم" للنضال من أجل خير الشعب ، الوطن الأم ، الوطن الأم.

مثل مثالكيف تدخل كلمة "الكنيسة" في شعر نيكراسوف ، سنستشهد بمقتطف من "أغاني لإريموشكا" (1859)، قصائد،

اكتسب شعبية هائلة بين الشباب ذو العقلية الثورية في ستينيات القرن التاسع عشر. إن دعوة "الحب" ، في سياق كتابي ، تشير إلى استمرار "الرب إلهك<…>وقريبك كنفسك "(متى 22: 37-39) ،

نيكراسوف موجه لشيء آخر - أنت بحاجة إلى حب "الأخوة والمساواة والحرية":

احبهم! ليخدم

امنحهم كل الطريق!

لا توجد وجهة أفضل

لم يعد هناك تاج مشع.

هذه القصائد وما يماثلها لنيكراسوف ، التي تدعو إلى النضال من أجل إسعاد الناس ، وتمجيد وسطاء الشعب ، وتنديد بأعداء الشعب ، جلبت له. فخر الشاعر المواطن ، ولقب "المدني" في شعره.ومع ذلك ، فقد عانى نيكراسوف نفسه بشكل حاد طوال حياته من الانقسام المأساوي بين "الشاعر" و "المواطن" ، والذي عبر عنه في قصيدة عام 1876 بعبارة مأثورة: من كونه مقاتلا ".

أثارت الدراما الداخلية والتنافر والانغماس في الحياة اليومية وشدة شكل شعر نيكراسوف ارتباطات مستقرة مع النثر بين المعاصرين.

تبنى شعراء الحداثة الروس في أوائل القرن العشرين تبرير وقيامة نيكراسوف كشاعر. D. S. Merezhkovsky ، V. V. Bryusov ، A. A. Blok ، N. S. Gumilev ، A. A. Akhmatova ، Vyach. رأى إيفانوف في شعر نيكراسوف ليس فقط التحريض الثوري ، ولكن أيضًا نوعًا من الميتافيزيقيا ، "القوة على الصورة المختارة" ، "الأثر الملحمي" ، أصالة وقوة "التقنية الشعرية".

لم يتم تفسير النثر على أنه رذيلة ، بل بحثًا عن كلمة شعرية جديدة ، صيغة جديدةوجود الشعر ، الذي كان لابد من خلقه ، لأن "الفن حي بالإدراك".

بدأت عملية الابتعاد عن النظام الراسخ للكليشيهات الشعرية بتطورها الساخر. في النصف الثاني من أربعينيات القرن التاسع عشر ، ظهرت العديد من الحفلات الشعرية ، والأغاني ، والمحاكاة الساخرة في أعمال نيكراسوف ، وهي مليئة بالاقتباسات التي يسهل التعرف عليها من ليرمونتوف ، ويزيكوف ، وجوكوفسكي ، وبينيديكتوف ، وكليشيهات شائعة الاستخدام في الشعر التقليدي:

وممل وحزين ولا يوجد من يغش بالبطاقات

في لحظة محنة الجيب ...

الزوجة؟ .. ولكن ما فائدة خداع الزوجة؟

بعد كل شيء ، سوف تعطيه لها مقابل النفقات! (أنا ، 409)

لتحقيق تأثير القطيعة ، يلعب نيكراسوف بالأنواع والمقاييس التقليدية: يحول القصيدة إلى هجاء أو قصيدة إلى قصيدة ، على سبيل المثال ، مقياس قانون الصحافة الجديد V.A.

يشعر نيكراسوف ، مثل فيت ، بإرهاق عصر "الدقة التوافقية". ولكن إذا اتخذ فيت "خطوة للأعلى" في مجال الموسيقى ، فإن نيكراسوف يقوم "باختراق" ، حيث أدخل الخطاب العامية والحياة اليومية في مجال الشعر.

في عدد من روائع كلمات نيكراسوف ، حدثت معجزة جمالية في تحويل الكلمة النثرية إلى كلمة شعرية ، فيها غموض ، وترابط متزايد ، ورمزية. تبدأ قصيدة عام 1854 "في القرية" بسؤال شكوى سري موجه إلى محاور - قارئ وهمي: / لذا اليوم ... حسنًا ، إنها مجرد كارثة! أصبح التنغيم المفعم بالحيوية والحميمية والدرامي سمة مميزةكلمات نيكراسوف وبعده احتلت مكانة راسخة في الشعر الروسي.

جنبا إلى جنب مع القصائد التي تم إنشاؤها وفقًا لقوانين الشعر الرفيع ، كان لدى نيكراسوف بالفعل قصائد "يمكن قراءتها كصحيفة" ، والتي كانت على حدود الملحمة وكلمات الأغاني: "حول الطقس" ، "جريدة" ، "باليه" ، "الاعتبارات المالية" ، "الأغاني عن الكلمة الحرة" ، إلخ. وفقًا لـ S. A. Andreevsky ، "رفع نيكراسوف المجال الشعري إلى مستوى عمل أدبي". طار فيلمه "الفقير والذكي" ، "تأملات عند الباب الأمامي" في جميع أنحاء روسيا ، في جميع المراحل والأمسيات الأدبية. لا يفهم القارئ الحديث أحيانًا أهمية مواضيع نكرسوف ، لكن لا يسع المرء إلا أن يثني على رد الفعل الدقيق بشكل استثنائي على التحول المهم في الحياة الثقافية للعصر ، والذي أظهره الشاعر.

(لست متأكدًا مما إذا كانت هذه التذكرة تحتاج إلى قصائد ، لكني أدرجها)

من عام 1855عام حتى نهاية حياته ، بالإضافة إلى القصائد الغنائية والساخرة ، يخلق نيكراسوف بنشاط قصائد. إنهم يدركون الجانب الملحمي من موهبة الشاعر ، والذي تجسد في نثره في السنوات الأولى.

يصبح تطور "الوعي الملحمي" لنيكراسوف واضحًا إذا قارنا قصائده الأولى "ساشا" و "ف. جي بيلينسكي "، التي أُنشئت في عام 1855 ، والقصيدة الملحمية" لمن في روسيا للعيش بشكل جيد "، والتي تم العمل عليها في عام 1863 - 1877. من قصيدة البطل الفردي ، يأتي نيكراسوف إلى قصيدة ، بطلها هو "بحر الشعب" ، الذي يمتص مئات الأصوات الفردية المختلفة ؛ من الفضاء المحلي إلى "قصيدة الطريق" المفتوحة بشكل أساسي ؛ من مشاكل لحظة تاريخية معينة وطبقة اجتماعية معينة - إلى التعميمات العالمية المتعلقة بمصير كل روسيا.

قصيدة "الصمت"كتبه نيكراسوف عام 1856 - 1857 بعد عودة الشاعر إلى وطنه. حرب القرموالبقاء في الخارج أجبر نيكراسوف على رؤية روسيا بطريقة جديدة وبشكل عام:

كل الجاودار ، مثل السهوب الحية ،

لا قلاع ولا بحار ولا جبال ...

شكرا لك عزيزي الجانب

لمساحة الشفاء الخاصة بك! (الرابع ، 51)

تحت تأثير هذه القصيدة ، Ap. وصف غريغورييف نيكراسوف بأنه "شاعر عظيم من وطنه الأم". في الواقع ، هناك حدث ملحمي هنا (حرب القرم) ، يوحد الناس من أجل عمل بطولي ، وصور معقدة تعود إلى الأدب الروسي القديم والأغاني الشعبية ، وصورة مثالية للمشهد الوطني الروسي ، ومفاهيم أساسية عن التفكير القومي: الفضاء ، المسار ، معبد الله ، الترويكا. لكن أحجية روسيا لم تحل بعد. الصمت ، كما يلاحظ ن. الشيء الوحيد الذي بقي للبطل الغنائي هو التواضع أمام إيمان الناس ، أمام صمت دام قرونًا ، بما يتوافق مع الاستماع إلى لافريتسكي لتورجينيف (رواية "العش النبيل") "خلال الحياة الهادئة التي أحاطت به. "في مسقط رأسه. تتساوى قصيدة "الصمت" مع قصائد نيكراسوف مثل "فلاس" (1855) ، "الاستماع إلى أهوال الحرب ..." (1855 - 1856) ، "ضوضاء في العواصم ، تهب الرياح ... "(1858) ، مكرس لفهم العقلية الروسية ، والتدين الروسي ، والمصير الروسي.

كانت الخطوة التالية لنيكراسوف في إتقان الفضاء الملحمي هي الباعة المتجولون (1861) ، والتي فتحت دورة قصائده الشعبية. يتم استبدال الصورة المعممة والصامتة بشكل غامض لروسيا بمصائر وشخصيات وأصوات ملموسة لأناس من الشعب. أبطال القصيدة: الباعة المتجولون "العجوز تيخونيتش" ومساعدته الشابة فانيا ، خطيبة فانيا كاترينوشكا ، يخلوان تقريبًا من البطولة ، لكنهما أصيلان من الناحية النفسية والواقعية.

كانت الخطوة التالية لنيكراسوف في إتقان الفضاء الملحمي "المشاة" (1861)الذي فتح له دورة القصائد الشعبية. يتم استبدال الصورة المعممة والصامتة بشكل غامض لروسيا بمصائر وشخصيات وأصوات ملموسة لأناس من الشعب. أبطال القصيدة: الباعة المتجولون "العجوز تيخونيتش" ومساعدته الشابة فانيا ، خطيبة فانيا كاترينوشكا ، يخلوان تقريبًا من البطولة ، لكنهما أصيلان من الناحية النفسية والواقعية.

يجد الشاعر حبكة خاصة لقصيدته الشعبية - السفر ، "الطرق" ، مما يسمح ، من ناحية ، برؤية ما بعد الإصلاح بعيون الفلاحين.

روسيا ، ومن ناحية أخرى ، لتحديث المعاني الأصلية صورة المساركطريقة للحياة. سيستخدم نيكراسوف "حبكة الطريق" على نطاق واسع في القصيدة

"لمن من الجيد العيش في روس".

كان الاكتشاف الإبداعي غير المشروط لنيكراسوف هو قصيدة "فروست ، أنف أحمر" (1863) ، والتي ظهرت بدايتها الملحمية ليس في اتساع تغطية الحياة الشعبية ، ولكن في التطلع إلى أعماقها الجوهرية. (التناقضات الثنائية المتأصلة في التفكير الأسطوري حاضرة أيضًا في التنظيم المكاني للقصيدة. فوسط عالم الفلاحين هو منزل مدفأ بدفء الموقد ، قوي ، مستقر ، مغلق في حد ذاته. يعارضه الخارج العالم: غابة ، حقل ، مقبرة - مملكة فروست ، برد ، موت. على الطريق ، خارج المنزل ، في فصل الشتاء ، يكمن موت بروكلس في الانتظار. في الجزء الأول من القصيدة ، رحلته الأخيرة من تم إنجاز منزل المقبرة ، حيث سيتم دفنه في "الأرض المجمدة". في الجزء الثاني ، تذهب داريا إلى مملكة الموت من أجل الأحياء (حطب الموقد) ، لكنها تجد نفسها في قوة فروست ، يموت ، ويمر إلى مملكة أخرى ، وبذلك يكمل المسار الأفقي كمسار عمودي.

قصيدة "الأميرة تروبيتسكايا" (1871)في نوعه العالي قريب قصيدة "جدي" (1870). ومع ذلك ، إذا تم إعطاء الديسمبريست العائد من المنفى من جانب قناعاته ، فإن الأميرة ، على العكس من ذلك ، مغمورة فيها العالم الداخلي- خواطر ، ذكريات ، أحلام. كتب A.I. Gruzdev: "في قلب القصة ، يوجد العالم الداخلي للبطلة ، عملية تكوين وعيها الذاتي وشخصيتها."

في قصيدة "الأميرة إم إن فولكونسكايا" (1872)من أجل تجنب تكرار مخطط الحبكة ، اختار نيكراسوف أسلوبًا مختلفًا للسرد - قصة من منظور الشخص الأول. كان الأساس الفعلي للقصيدة هو ملاحظات الأميرة م. ن. فولكونسكايا ، التي قدمها لنيكراسوف ابنها إم إس فولكونسكي. أدت الرغبة في استحضار وهم "قصة معقدة" لدى القراء إلى تنظيم الحبكة (تتطور الأحداث بالتتابع ، تقريبًا دون مقاطعة بزخارف الحبكة الإضافية ودون تعقيدها بالخطوط الجانبية والفروع) وحصة كبيرة من السرد والمواد اليومية. يكرر مسار التطور الداخلي للبطلة ككل التطور الروحي للأميرة تروبيتسكوي: عدم القدرة على التفكير ، واللامبالاة المدنية في البداية والاختيار المأساوي لمسار الواجب المدني في نهاية القصيدة. كان العمل الروحي المكثف لأول مرة سببه الحدث الرئيسي للعصر - انتفاضة الديسمبريين. ومع ذلك ، في حالة الأميرة فولكونسكايا ، لا يتم تطوير الوعي الذاتي من خلال عمل العقل بقدر ما يتم من خلال متطلبات القلب.

تم الجمع بين دراسة الحياة الشعبية والاهتمام بحدث تاريخي يصنع حقبة في خطة نيكراسوف الأكثر طموحًا - قصيدة ملحمة "لمن من الجيد أن تعيش في روس" (1863 - 1877).يعتبر هذا العمل بحق النتيجة الفنية لسنوات عديدة من البحث الإبداعي لنيكراسوف. ووفقًا للشاعر ، فقد أراد أن يستثمر في الملحمة "كل الخبرة المقدمة<…>تراكمت دراسة الناس ، كل المعلومات عنه<…>"بالكلام الشفهي" لمدة 20 عامًا ".

تُصوَّر حياة الناس في القصيدة في حالتها "الملحمية" ، من منظور حدث تاريخي عظيم ، وهو إلغاء القنانة ، الذي تسبب في صدمات عميقة لأسس الحياة الوطنية ذاتها.

في قصيدة نيكراسوف ، السؤال الملحمي المركزي هو مسألة إيجاد طرق للسعادة ، مطروحة في البداية الرائعة للقصيدة بأقصى اتساع:

في أي عام - العد

في أي أرض - تخمين

على مسار العمود

اجتمع سبعة رجال ...

وفقًا لـ G. I. Uspensky ، كان من المفترض أن يجد الفلاحون رجلًا سعيدًا في حانة.

أكدت السعادة الممنوحة لشخص مخمور ، من ناحية ، على المساوئ الاجتماعية العامة لروسيا المعاصرة لنيكراسوف ، ومن ناحية أخرى ، اقترحت أن السعادة تعطى بشكل عام فقط لأولئك الذين لا يسعون إليها ، والذين لا يغزون العالم. النظام مع نشاط تحديد الهدف القسري.

السمة المميزةالملحمة هي موضوعيتها. لا يسمح بوجهة نظر فردية وتقييم شخصي للأحداث الجارية. يعبر المؤلف عن تقليد غير شخصي لا جدال فيه ، وليس وجهة نظره الذاتية للأشياء. ينظر نيكراسوف في قصيدة "من يعيش جيدًا في روس" ، مثل مؤلفي الملاحم القديمة ، إلى الحياة من خلال عيون الناس ، على الرغم من أنه ، بصفته شاعرًا في عصر مختلف تمامًا ، لا يتخلى تمامًا عن مبدأ التأليف الفردي .

تعبيرقصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" مبنية على قوانين الملحمة الكلاسيكية. وهو يتألف من أجزاء وفصول منفصلة ومستقلة نسبيًا ، مترابطة من خلال "قطعة أرض" غير مكتملة أساسًا. "مسار العمود" ، "المسار الواسع" - صورة موجودة باستمرار في القصيدة ، تربط الفصول الفردية ، مما يسمح لك بتوسيع بانوراما الأرض الروسية بأكملها:

طريق واسع

تصطف مع البتولا ،

امتدت بعيدا ،

ساندي و أصم.

على طول جانب الطريق

التلال قادمة

مع الحقول ، مع حقول القش ،

وفي كثير من الأحيان مع الإزعاج

أرض مهجورة

هناك قرى قديمة

هناك قرى جديدة

على ضفاف الأنهار والبرك ...

في العام الماضيعمل نيكراسوف في حياته على قصيدة "الأم" (1877) ، والتي ظلت غير مكتملة. نشأت فكرة العمل الملحمي المكرس لذكرى الأم من الشاعر في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر ، ولكن:

لقد كنت بين العمال والكسل لسنوات عديدة

مع الجبن المخزي هرب

آسر ، ظل طويل المعاناة ،

للذاكرة المقدسة .. لقد حانت الساعة! .. (الرابع ، 251)

في الواقع ، كانت صورة الأم في شعر نيكراسوف أساسية وشاملة. أمومة داريا ("فروست ، أنف أحمر") أو ماتريونا تيموفيفنا ("من يجب أن يعيش جيدًا في روس") تعكس قوة ولادة الأرض والغطاء الرحيم لأم الرب. "في شعر نيكراسوف ، الأم هي البداية غير المشروطة والمطلقة للحياة ، والمعيار المتجسد والمثل الأعلى" (ن. سكاتوف).

| المحاضرة القادمة ==>
البيانات الصحفية والبلاغات | التنفس وتبادل الغازات في المخلوقات. أهمية عمليات التنفس لتنمية الطاقة في الغرفة
  • خوارزمية الإجراءات في تقديم الرعاية الطبية للضحايا
  • محاكم التحكيم الاستئنافية: الهيكل ، وإجراءات التشكيل ، والتكوين والصلاحيات.
  • ب) ترجمة الوصفات من الروسية إلى اللاتينية بالكامل.

    • إيغول أباكيروف ،
    الصف العاشر ، المدرسة رقم 57 ،
    موسكو

    تجربة قراءة قصيدة ن. نيكراسوف

    "معاناة القرية على قدم وساق ..."

    قصيدة نيكراسوف "على قدم وساق معاناة القرية ..." تحكي عن الوضع الصعب لامرأة روسية وأمها وفلاحتها. هذا الموضوع هو بشكل عام سمة مميزة لعمل نيكراسوف ، ويتم شرح حدوثه من خلال السيرة الذاتية. نشأ الشاعر في أسرة كان والده فيها "طاغية منزلي" كان يعذب والدته. منذ الطفولة ، رأى نيكراسوف معاناة محبوبته وأمه وأخته ، والتي ، بالمناسبة ، لم يجلب لها زواجها السعادة. انزعج الشاعر كثيرا بوفاة والدته وألقى باللوم على والده في ذلك ، وبعد عام توفيت شقيقته ...

    يتم سماع موضوع الأمومة في قصائد نيكراسوف مثل "الوطن الأم" ، "الاستماع إلى أهوال الحرب ..." ، "أورينا ، أم الجندي" ، "الأم" ؛ قصائد "الترويكا" و "المرأة الفلاحية" و "هل أقود السيارة في الشارع المظلم ليلاً ..." والقصيدة "فروست ، الأنف الأحمر" وأعمال أخرى لنيكراسوف مكرسة لموضوع معاناة المرأة .

    سميت قصيدة نيكراسوف "على قدم وساق معاناة القرية ..." على اسم السطر الأول. من المثير للاهتمام أن الشاعرة تمثل فلاحة ، امرأة أم ، على خلفية المعاناة ، والحصاد ، وأشد الأوقات حرارة في القرية. في هذا الوقت ، يتعين على الفلاحين أن يعملوا بجهد خاص (لدرجة أنه من أحد معاني كلمة "يتألم" - للحصاد - يتبعهم الآخر على الفور - ليختبروا الألم الجسدي أو المعنوي ، العذاب) ؛ في الوقت نفسه ، بالنسبة للمؤلف ، ربما ترتبط المرأة عمومًا بالمبدأ الأنثوي في الطبيعة.

    القصيدة لها حبكة (لنيكراسوف هذا حدث شائع) ، وفي السطر الأول يظهر المؤلف مكان ووقت الحدث. يحدد الشاعر في الأسطر القليلة التالية الموضوع الرئيسيالقصائد هي معاناة امرأة روسية ، وهي تفعل ذلك بطريقة مثيرة للشفقة للغاية: "... الأم التي طالت معاناتها للقبيلة الروسية الدائمة!" المفردات المتأصلة في الأسلوب الرفيع ، الكلمات الطويلة مع الأصوات "s" و "u" ، تؤكد على الأخير ، كلمة رئيسية"الأم" تعطي انطباعًا بانطلاقة شعرية.

    يتبعه وصف للمناظر الطبيعية ، كما هو الحال غالبًا مع نيكراسوف ، والذي لا يجذب الانتباه بجمال المناظر. الشعور ببعض القوة الخارجية القمعية ، التي تم نقلها في السطور السابقة ("دائم" ، "طول معاناة") ، يستمر التوتر: "حرارة لا تطاق" ، "الشمس تحترق بلا رحمة".

    علاوة على ذلك ، ينتقل المؤلف من الصورة الجماعية للأم التي طالت معاناتها إلى صورة امرأة محددة. المرأة القروية ، المنهكة ، تعمل في الحقل بحرارة شديدة ، ويعلوها عمود كامل من الحشرات "يتأرجح". يضاف إلى التوتر من العمل والشمس الحارقة ، هذه "اللسعات ، الدغدغة ، الأزيز" التي أحاطت بها من جميع الجهات. إن صوت هذه الكلمات نفسه ساحق.

    المشهد التالي برمته - كيف ، بعد أن قطعت نفسها بمنجل ، لم يكن لدى الفلاح وقت لتهدئة الدم وركض إلى طفل يبكي - أعيد سرده بأسلوب مختلف تمامًا. فبدلاً من الكلام العالي والكلام ، نرى كلمات عامية مثل "امرأة" و "رو أيل" و "ساق". الحالة ذاتها ، عندما تعمل المرأة في عرق جبينها ، مرهقة ، وطفلها (على الرغم من كل هذا) يعاني من سوء التغذية أو ، كما في هذه الحالة ، في مثل هذه الحرارة يقع "بجوار الشريط" ، لم يتم العثور عليه مرة واحدة في عمل نيكراسوف. يكفي أن نتذكر أغنية "مالح" من "عيد للعالم بأسره" (بالمناسبة ، "دموع مالحة" موجودة أيضًا في هذه القصيدة: "هل الدموع المالحة لذيذة ، عزيزتي ...").

    وما رد فعل الكاتب على هذا المشهد ، على هذا الموقف؟ "لماذا وقفت فوقه في حالة ذهول؟ // غنّ له أغنية عن الصبر الأبدي ، // غنّي ، أيتها الأم الصابرة! .. ”- يسخر نيكراسوف بمرارة من الشعب الروسي الصبور الذي يتسم بالحمل التام. بدلاً من "امرأة فقيرة" ، تظهر كلمة "أم" مرة أخرى ، والسطرين الأخيرين هما مرة أخرى شفقة ويصاحبهما صعود شعري مع التركيز على الكلمة الرئيسية الأخيرة "الأم". في هذه السطور ، ترتبط المرأة الفلاحية بالموسى ، تغني عن الصبر الأبدي للشعب الروسي (تذكر قصيدة نيكراسوف التي تحمل الاسم نفسه).

    في الرباعيتين الأخيرتين ، يُنظر إلى البطلة ، من ناحية ، على أنها امرأة فلاحية محددة جدًا تشرب كفاس حامضًا من إبريق ، وتغلق بقطعة قماش متسخة ، ومن ناحية أخرى ، الصورة الجماعيةالمرأة الروسية ، كل الدموع والعرق ، كل المعاناة والجهود التي "تغرق ... على أي حال".

    كتبت القصيدة "على قدم وساق ..." عام 1862 أي بعد الإصلاح الفلاحي ، وفيها يمكنك أن ترى توضيحًا للسؤال الذي سيطرحه نيكراسوف في قصيدة "مرثية": "الشعب متحررين ، ولكن هل الناس سعداء؟ " لا ، هذه الفلاحة بعيدة كل البعد عن السعادة ، ومن الواضح أنها لن تصبح سعيدة في المستقبل المنظور.

    الآن قليلا عن شكل القصيدة. يتكون من سبعة خطوط من الدرجة الثالثة واثنين من الرباعيات. وبالتالي ، يتم فصل المقدمة مع جزء قطعة الأرض عن طريق البناء من النهاية. القصيدة مكتوبة بلغة داكتيل مع نغماتها المميزة للرثاء (أحد عدادات نيكراسوف المفضلة). ينتهي أول سطرين من ثلاثة أسطر بمقطعين غير مضغوطين ، بينما ينتهي السطر الثالث بمقطع لفظي مضغوط. لدى المرء انطباع بأن كل ثلاثة آيات (على التوالي ، سطرين من الرباعيات) هي تنهد جديد ، مليء بالصور والأفكار المحزنة. غالبًا ما تكون الكلمة الأخيرة في الآية المكونة من ثلاثة أسطر مصحوبة بعلامة تعجب ، مما يزيد من تعزيز اللهجة. تنتهي بعض السطور بعلامة حذف. لا يتم التعبير عن كل ما يشعر به ويفكر فيه حتى النهاية في هذه السطور. "هناك القليل من الكلمات ، لكن الحزن نهر" - يبدو أن نيكراسوف يدعو القارئ ليشعر حتى النهاية بكل مرارة الموقف.

    في القصيدة ، رغبة نيكراسوف المميزة في النثر ملحوظة. يتم التعبير عنها في المؤامرة ، والأفعال القافية ("الحرائق" - "الطنين" ، "الضربات" - "التأرجح" ، "الكبت" - "التأرجح") ، اختيار حجم ثلاثي المقاطع ، مزيج من الطنانة و الكلمات العامية (بالمناسبة ، فإنها تخلق شعورًا خاصًا بالدموع). التكرار ("أنت تشارك! - حصة أنثى روسية!" ، "غني له أغنية عن الصبر الأبدي ، // غنّي ، أيتها الأم الصبرّة! ..") ، اللواحق الضئيلة والكلمات العامية والأشكال ("dolushka" ، "roe deer" ، "الساق" ، "الشريط" ، "الأشعث" ، "المناديل") ، تجويد الرثاء يجلب سمات الفولكلور لهذا العمل من قبل نيكراسوف.

    لا توجد دعوة للتمرد في القصيدة ؛ بل يشعر باليأس فيها ("ستغرق ... على أي حال"). ويتأقلم المؤلف مع هذا اليأس بالطريقة المعتادة بين عامة الناس وفي الفن الشعبي. يتحول الكرب الحزين إلى عاطفة ، إلى دموع هادئة ("مالحة"). المؤلف يتعاطف بصدق مع معاناة المرأة الروسية. "هل الدموع الحلوة الحلوة مالحة / مع الكفاس الحامض نصفين؟ .." - ما هي المرارة والحنان وما التعاطف الذي تمتلئ به هذه السطور.

    قصيدة نيكراسوف "على قدم وساق معاناة القرية ..." تحكي عن الوضع الصعب لامرأة روسية وأمها وفلاحتها. هذا الموضوع هو بشكل عام سمة مميزة لعمل نيكراسوف ، ويتم شرح حدوثه من خلال السيرة الذاتية. نشأ الشاعر في أسرة كان والده فيها "طاغية منزلي" كان يعذب والدته. منذ الطفولة ، رأى نيكراسوف معاناة محبوبته وأمه وأخته ، والتي ، بالمناسبة ، لم يجلب لها زواجها السعادة. انزعج الشاعر كثيرا بوفاة والدته وألقى باللوم على والده في ذلك ، وبعد عام توفيت شقيقته ...

    يبدو موضوع الأمومة في قصائد نيكراسوف مثل "الوطن الأم" ، "الاستماع إلى أهوال الحرب ..." ، "أورينا ، أم الجندي" ، "الأم" ؛ قصائد "الترويكا" و "المرأة الفلاحية" و "هل أقود سيارتي في شارع مظلم ليلا ..." والقصيدة "فروست ، أنف أحمر" وأعمال أخرى لنيكراسوف مكرسة لموضوع معاناة المرأة.

    سميت قصيدة نيكراسوف "على قدم وساق معاناة القرية ..." على اسم السطر الأول. من المثير للاهتمام أن الشاعرة تمثل فلاحة ، امرأة أم ، على خلفية المعاناة ، والحصاد ، وأشد الأوقات حرارة في القرية. في هذا الوقت ، يتعين على الفلاحين أن يعملوا بجهد خاص (لدرجة أنه من أحد معاني كلمة "يتألم" - للحصاد - يتبعهم الآخر على الفور - ليختبروا الألم الجسدي أو المعنوي ، العذاب) ؛ في الوقت نفسه ، بالنسبة للمؤلف ، ربما ترتبط المرأة عمومًا بالمبدأ الأنثوي في الطبيعة.

    القصيدة لها حبكة (لنيكراسوف هذا حدث شائع) ، وفي السطر الأول يظهر المؤلف مكان ووقت الحدث. في الأسطر القليلة التالية ، يحدد الشاعر الموضوع الرئيسي للقصيدة - معاناة امرأة روسية ، ويفعل ذلك بطريقة طنانة للغاية: "... الأم التي طالت معاناتها للقبيلة الروسية الدائمة! "المفردات المتأصلة في الأسلوب الرفيع ، الكلمات الطويلة مع الأصوات" s "و" u "، والتركيز على الكلمة الرئيسية الأخيرة" الأم "يعطي انطباعًا بالانطلاقة الشعرية.

    يتبعه وصف للمناظر الطبيعية ، كما هو الحال غالبًا مع نيكراسوف ، والذي لا يجذب الانتباه بجمال المناظر. الشعور ببعض القوة الخارجية القمعية ، التي تم نقلها في السطور السابقة ("دائم" ، "طول معاناة") ، يستمر التوتر: "حرارة لا تطاق" ، "الشمس تحترق بلا رحمة".

    علاوة على ذلك ، ينتقل المؤلف من الصورة الجماعية للأم التي طالت معاناتها إلى صورة امرأة محددة. المرأة القروية ، المنهكة ، تعمل في الحقل بحرارة شديدة ، ويعلوها عمود كامل من الحشرات "يتأرجح". يضاف إلى التوتر من العمل والشمس الحارقة ، هذه "اللسعات ، الدغدغة ، الأزيز" التي أحاطت بها من جميع الجهات. إن صوت هذه الكلمات نفسه ساحق.

    المشهد التالي برمته - كيف ، بعد أن قطعت نفسها بمنجل ، لم يكن لدى الفلاح وقت لتهدئة الدم وركض إلى طفل يبكي - أعيد سرده بأسلوب مختلف تمامًا. فبدلاً من الكلام العالي والكلام ، نرى كلمات عامية مثل "امرأة" و "رو أيل" و "ساق". الحالة ذاتها ، عندما تعمل المرأة في عرق جبينها ، مرهقة ، وطفلها (على الرغم من كل هذا) يعاني من سوء التغذية أو ، كما في هذه الحالة ، في مثل هذه الحرارة يقع "بجوار الشريط" ، لم يتم العثور عليه مرة واحدة في عمل نيكراسوف. يكفي أن نتذكر أغنية "مالح" من "عيد للعالم بأسره" (بالمناسبة ، "دموع مالحة" موجودة أيضًا في هذه القصيدة: "هل دموع مالحة لذيذة ، عزيزتي ...").

    وما رد فعل الكاتب على هذا المشهد ، على هذا الموقف؟ "لماذا وقفت فوقه في حالة ذهول؟ // غن له أغنية عن الصبر الأبدي // غنّي أيتها الأم الصابرة! بدلاً من "امرأة فقيرة" ، تظهر كلمة "أم" مرة أخرى ، والسطرين الأخيرين هما مرة أخرى شفقة ويصاحبهما صعود شعري مع التركيز على الكلمة الرئيسية الأخيرة "الأم". في هذه السطور ، ترتبط المرأة الفلاحية بالموسى ، تغني عن الصبر الأبدي للشعب الروسي (تذكر قصيدة نيكراسوف التي تحمل الاسم نفسه).

    في الرباعيتين الأخيرين ، يُنظر إلى البطلة ، من ناحية ، على أنها امرأة فلاحية محددة جدًا تشرب الكفاس الحامض من إبريق ، وتغلق نفسها بقطعة قماش قذرة ، ومن ناحية أخرى ، كصورة جماعية لروسي المرأة ، كل دموع وعرق ، كل معاناة وأعمال "تغرق ... لا يهم".

    المنشورات ذات الصلة