الصورة الجماعية للرجل الروحي الغامض. ذكي جدا كنوع شخصية. صورة جماعية

صورة جماعية

عندما كانت سلطات موسكو بصدد بناء حقل خودينكا ، كان السكان المحيطون غير سعداء للغاية ، ونظموا مسيرات واضرابات - كالعادة ، دون نتيجة. تم الحديث عن الصراع حتى على شاشة التلفزيون.

ثم صرح أحد الصحفيين بحنق شديد: "في النهاية ، هذا مجرد عدم احترام لذكرى الأشخاص الذين لقوا حتفهم خلال يوم الأحد الدامي في ميدان خودينكا!"

بالطبع ، ليست هناك حاجة لتذكير ذلك الاحد الدمويليس له اي علاقة مع أي شيء حقل خودينكا- قام الصحفي ببساطة بخلط مجموعتين مستقرتين وحدثين مختلفين تمامًا في كومة واحدة. في عام 1896 ، في حقل خودينكا بالقرب من موسكو (الآن موجود بالفعل على أراضي موسكو) ، أثناء الاحتفال بتتويج الإمبراطور نيكولاس الثاني ، كان هناك تدافع وذعر توفي خلاله عدة آلاف من الناس. ثم التعبير ترتيب المشي- بمعنى جعل سحق ، صخب. وفي عام 1905 في سانت بطرسبرغ ، في صباح يوم 9 يناير ، حشد من 140.000 رجل وامرأة وكبار السن والأطفال بقيادة القس الشهير جابون (ليس الجميع ، بالمناسبة ، يعلم أن جابون ليس اسمًا ، بل لقب) ، مع لافتات وأيقونات وصور للملك انتقلت إلى قصر الشتاء. أراد المتظاهرون تقديم التماس إلى القيصر بشأن احتياجاتهم. لكن في ساحة القصر اعترضهم وابل من الجنود فتحوا النار على الحشد. هذا الحدث ، تنفيذ مظاهرة سلمية ، سُجل في التاريخ على أنه يوم الأحد الدامي. كانت بداية الثورة الروسية الأولى 1905-1907.

إذن ، مدن مختلفة: خودينكا في موسكو ، والأحد الدامي في سانت بطرسبرغ. فجوة زمنية تقارب عقدًا ، ليس فقط سنوات مختلفةلكن قرون مختلفة. نعم ، والأحداث مختلفة - في حالة تدافع ، وفي حالة أخرى - إطلاق نار على مظاهرة سلمية.

أخيراً، أسباب مختلفة: في إحدى الحالات كان تنظيم الاحتفالات سيئًا ، وفي الحالة الأخرى ، حسنًا ، يمكن الحديث عن أسباب الثورة لفترة طويلة. ومع ذلك فليس من قبيل المصادفة أن يكون الصحفي قد خلط بين هذين الحدثين.

على ما يبدو ، عندما لا يعرف الإنسان التاريخ جيدًا ، في ذهنه من دراسته في المدرسة ، من ناحية ، يفصل بين الكلمات والتعبيرات ، ومن ناحية أخرى ، صور غامضة لبعض الأحداث. علاوة على ذلك ، لا يرتبط أحدهما دائمًا بالآخر. والآن يتم دمج Khodynka و Bloody Sunday في صورة جماعية معينة. يمكن وصف هذا الحدث المفرط بشيء من هذا القبيل: في العاصمة الروسية ، بسبب خطأ السلطات ، كان هناك موت جماعي للمواطنين الذين وصلوا ، بنوايا سلمية ، إلى القيصر الروسي الأخير ، الذي كان عهده متواضعًا. وأدى إلى ثورات وانهيار روسيا. لاستكمال التشابه بين الحلقتين ، يمكن الإشارة إلى أنه في كلتا الحالتين تم ترتيب كرة في القصر ، والتي لم تعتبر السلطات ضرورة لإلغائها بسبب الأحداث المؤسفة.

من كتاب مقالات لمدة 10 سنوات عن الشباب والأسرة وعلم النفس مؤلف ميدفيديفا ايرينا ياكوفليفنا

من كتاب أنثروبولوجيا المجموعات المتطرفة: العلاقات المهيمنة بين المجندين الجيش الروسي مؤلف بانيكوف كونستانتين ليوناردوفيتش

من كتاب Semiosphere مؤلف لوتمان يوري ميخائيلوفيتش

من كتاب فن العيش على المسرح مؤلف ديميدوف نيكولاي فاسيليفيتش

من كتاب صورة العشرين ... الماضي والحاضر مؤلف تورتشين فاليري ستيفانوفيتش

الفصل الخامس. IMAGE هل من الممكن أن تعيش على المسرح شخصيًا "من الذات" لقد قيل عدة مرات حول كيف تتغير "أنا" الشخصية بطريقة غريبة وتصبح نوعًا من "أنا" المعقدة التي تجمع بين شخصية الممثل والمبدع والصورة التي يجسدها. هنا

من كتاب حياة الشعب الروسي. الجزء الأول مؤلف تيريشينكو الكسندر فلاسيفيتش

الصورة المفضلة يتم إعادة بناء الظروف: تحت تأثيرها ، نشعر إما بالفرح ، أو الحزن ، أو الانزعاج ، أو الغضب ، أو الملل ... لكن ليس من الممكن دائمًا إظهار مزاجنا الحقيقي. ويغلق الرجل له الشعور الحقيقي، يفترض الهدوء - متى

من كتاب ظاهرة الأيقونة مؤلف بيشكوف فيكتور فاسيليفيتش

الصورة الخارجية والصورة الداخلية مثل هذا النص المميز بشكل حاد سيدفع أحد الممثلين إلى حقيقة أنه ، بالشعور بأنه مثل فانيا الجزار ، سوف يتغير قليلاً من الخارج: لن يحصل على أي شيء من رجل القرية القديم ؛ سوف يتغير داخليًا بشكل أساسي -

من كتاب Alexei Remizov: الشخصية والممارسات الإبداعية للكاتب مؤلف أوباتنينا إيلينا رودولفوفنا

من كتاب سكان موسكو و سكان موسكو. قصص من المدينة القديمة مؤلف بيريوكوفا تاتيانا زاخاروفنا

من كتاب فن الشرق. دورة محاضرة مؤلف زوبكو غالينا فاسيليفنا

من كتاب الكاريكاتير. قصة غير مخترعة مؤلف كروتكوف انطون بافلوفيتش

من كتاب صورة روسيا في العالم الحديثوقصص أخرى مؤلف زيمسكوف فاليري بوريسوفيتش

Created image لا ينبغي أن يُنظر إلى المبدأ المركزي لإبداع A.M Remizov - والذاتية البينية - على أنه الانغماس - وجود مغلق ومكتفٍ ذاتيًا لـ "أنا" ضمن حدوده الخاصة. في عام 1904 ، قرر Remizov حل المعضلة

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

صورة بوذا وفقًا لـ T. Burkhardt ، فإن أصل الفن البوذي من الفن الهندوسي هو نوع من العمليات الكيميائية: الفن البوذي "حل" الأساطير الكونية للهند وحوّلها إلى صور الحالات العقلية". معا مع

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

الصورة في هذه الحالة لا يعني ذلك معنى عامالمفهوم المطبق الخصائص العامةالنشاط التخيلي (صورة روسيا ، صورة فرنسا ، إلخ) ، ولكن الصورة بمعنى شعري معين - الصور التي تم إنشاؤها بواسطة الأدب ،

في الاجتماع الأول ، كان يخلق انطباعًا مثيرًا للاشمئزاز في شكل "قلة الأخلاق وأي تربية". لكن المظهر والموهبة غير العادية (تغني لار بشكل جميل وتدون ملاحظات عالية) ، والتي تظهرها باستمرار ، تساعدها على تحقيق كل ما تريد. إذا انتبهت إلى السمات المحاكية لوجهها ، يمكنك أن ترى "شخصية صلبة" فيها. Ilarias لم تكن دائمًا على هذا النحو - لقد عملت على "بشرة سميكة" على مر السنين.

حرف. إذا وصفتها بعبارة واحدة ، فستبدو هكذا - "فتاة لا تطاق". بالنسبة للأصدقاء ، هم العازفون المنفردون في مجموعة Dreams of a Nymph ، حيث هي القائدة بلا منازع ، وسلوكها مألوف أكثر من البقية. خذ حتى عازفي الجيتار - إندرين وتامورا ، اللتين تعرفت عليهما منذ الطفولة وفي بيئتهما تشكلت كشخص. أصنامها هما إيمي لي من Evanescence و David Draiman من Disturbed. ألهمت كلتا المجموعتين الأمريكيتين لاير عندما نشأت ومهدت الطريق لتطوير القدرات الصوتية ، ثم إنشاء مجموعتها الخاصة.

كإنسان ، لم يتسامح لاير مع أي انحراف عن الخطط ، وإذا حدث خطأ ما ، فقد أصبحت هائجًا ، مثل الثور في الحلبة. في أوقات أخرى ، كانت تعشق صديقاتها ووجدت لكل شخص آلاف الطرق للخروج من أكثر المواقف التي لا تحسد عليها ، وأحيانًا شديدة الدقة. التحمل هو اسمها الأوسط ، وستتخطى الرؤوس في طريق النجاح ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالنمو الوظيفي.

سيجد العزاء في حانةه المفضلة ، حيث سيشرب الخمر ويبدأ في التصرف بشكل غير عادي: يمكنه الرقص في القطب ثم القتال على الفور مع بعض الأحمق. بسبب السلوك "علاء ، صديقك" يبدو بسيطًا - هذا انطباع مخادع. على الرغم من أنها تفتقر إلى الأنوثة حقًا. ليست سيدة ، هذا أمر مؤكد.

السمات المميزة

كما تحب المغنية التي أدركت الآن أن تقول: "يكمن جمالي في عيب طفيف." Ilarias عبارة عن تقاطع بين Mary Talna (بنية الوجه ، وعيون متشابهة) والمظهر البغيض لـ "دمية" Lindsey Vixon (فجوة بين أسنانها ، مقترنة بفم ممتلئ صغير).

لديها وشم من أجنحة شيطانية على ظهرها ، والذي حصلت عليه قبل وقت طويل من مواجهتها مع الشياطين أنفسهم. لفتت الثعبان الانتباه إليها في المقام الأول عندما رأى Lair لأول مرة.

تسريحه شعر. Ilarias هو تجريبي بطبيعته ، وغالبًا ما يغير مظهره. في الوقت الذي تعرفت فيه على كل من إنكوبي (الثعبان والأسموديوس) ، كان لديها شعر بني طويل وناعم حتى الخصر ، كانت تحب تمشيطه للخلف ، وتركه ينهار أسفل ظهرها ، وفي الأعلى خلقت حجمًا مذهلاً. في شكل منتفخ.

ملابس. ثم فضلت والآن - فنية ، مثل عارضات الأزياء من عروض الأزياء. الصورة المفضلة - الروك بلا مأوى. وفي نفس الوقت لم تنس عمل مكياج ممتاز والاعتناء بنفسها بشكل عام وبشكل عام.

عطر. من حيث المبدأ ، لا يكلف Lair عناء اختيار شيء واحد ، ولكنه يفضل العطور الحلوة أكثر.

سوف أنشر التسلسل الزمني للأحداث الهامة لاحقًا.

يستخدم العديد من علماء الباطنية والممارسين مفاهيم "الروحانية" و "النمو الروحي" و "تطوير الذات" في محادثاتهم ، بينما يشيرون ضمنًا إلى مجموعة معينة من بعض علامات خارجية. الصورة الجماعية للغموض رجل روحي»يجمع في رأس الباطن على أساس حكايات الجدة من الدرجة الثالثة الأدب الباطنيووصفًا لسلوك وحياة "الأشخاص الروحيين" المعروفين عمومًا.

غالبًا ما تسمع منهم شيئًا مثل "الناس الروحيون يتصرفون بهذا الشكل ويبدون هكذا" (يقودك أسلوب الحياة الصحيح ، من وجهة نظر المتحدث ، ويأكل الندى و ضوء الشمس، يشع الهدوء ومستعد للاندفاع بلا مبالاة على الإطلاق لمساعدة أي شخص يأتي ، وما إلى ذلك). من وجهة نظر هذا الشخص العادي ، الروحانية هي السلوك. أنت تتصرف بطريقة معينة ومتوقعة ، وتقول الأشياء المتوقعة - روحية بالفعل. لقد فعل شيئًا خاطئًا - أعلنوا على الفور أنه "ساحر مظلم رهيب" و "خادم الظلام".

في رأي معظم الباطنيين ، لا يمكن للمرء أن يصبح "روحانيًا" إلا من خلال "العمل الروحي على نفسه". من خلال العمل بوعي على عاداتك وسلوكك وطرق تفكيرك. يعتقد الناس بجدية أنه يمكنك أن تصبح أكثر روحانية من خلال التحول إلى الطعام النباتي ، والتوقف عن الجدال مع جار مزعج والانفجار على الأطفال. ولكن دعنا أين الروح !؟ أين هو؟

إن ما يفعله غالبية "الباحثين عن الروحانية" سيكون منطقيًا أكثر أن نطلق عليه ، على سبيل المثال ، التعليم الذاتي أو التربية الأخلاقية ، ولكن ليس "النمو الروحي". كقاعدة عامة ، عند أداء كل هذه "الممارسات المقلدة" ، يكون للناس أهداف مادية محددة للغاية: تحسين صحتهم ، وتحسين العلاقات مع أحبائهم ، أو أي شيء آخر. لا يمكن القول أن هذا أمر سيء ، ولا يمكن القول أن هذه الإجراءات لا تساعد وغير مجدية (يمكن حل بعض المشكلات تمامًا بمساعدتهم) ، لكنها لا تؤدي إلى الروحانية ، بغض النظر عن الطريقة التي يؤكد بها المعلم العظيم التالي هذه.

الروحانية ليست شيئًا يمكن إنشاؤه عن طريق تغيير سلوكك بوعي والعمل على نفسك ، فهي لا تنتقل من الخارج إلى الداخل. الروحانية هي شيء يأتي من الداخل ويتجلى من الخارج. من الخطأ القول إن الإنسان الروحي هو لأنه يتصرف بطريقة معينة ، فكل شيء عكس ذلك تمامًا: إنه يتصرف بطريقة معينة ، لأن الشخص الروحي يدرك هذا العالم بهذه الطريقة. وهل من الممكن تحديد واستنتاج نمط سلوك "الشخص الروحي"؟ هؤلاء الناس (القديسون ، المستنيرون ، المعلمون فقط) تصرفوا بطرق مختلفة تمامًا ، اعتمادًا على الظروف الخارجيةوالظروف ، وبعيدًا عن إظهار السلام والمغفرة دائمًا (تذكر ، على سبيل المثال ، سادة زين).

الروحانية هي الحالة الداخلية للممارس ، ملء روحه. الروح هنا ليست شيئًا محددًا ومسمى ، مثل الأرواح التي يعمل معها السحرة العمليون من مختلف التقاليد. الروح هو ما يمكن تسميته بالمطلق ، والذي يعتبر كل السحر جزءًا منه ، والذي يتطلع إليه كل ساحر. حيث يوجد الكثير من هذه الروح ، فهو أيضًا روحاني. ومن يشتغل في "التربية الذاتية" ليس روحانيًا بل ببغاء متكرر)))

بعبارة أخرى ، يرتكب كثير من الناس الذين يحلمون بـ "الروحانية" خطأً غبيًا. بدلاً من الاهتمام بطرق لملء أنفسهم بالروح العالمية ، فإنهم يقضون الوقت والطاقة في نسخ سلوك أولئك الذين يمتلئون بها. إنهم يأملون بسذاجة أن يجعلهم مثل هذا الببغاء نفس الشيء ... إنهم لا يفهمون شيئًا بسيطًا: أولئك الذين ملأوا أنفسهم بالروح (أي "الروحاني") يتصرفون بطريقة أو بأخرى ليس لأنهم يلتزمون ببعض القواعد أو المفاهيم ، أو مساوية لشخص ما. هذا لأنهم وجدوا الوحدة مع الكون والتوازن السحري في قلوبهم. من خلال تكرار العلامات الخارجية فقط لمثل هذه الحالة ، لا يمكن تحقيق أي شيء من هذا القبيل - ولهذا توجد طرق خاصة يكرس لها المرء حياة كاملة وليس لها أي شيء مشترك مع التفكير مثل "يجب على الشخص الروحي - شخص روحي لا يجب."

تذكروا أيها الأصدقاء: الروحانية ليست شخصية وليست أفعالًا وليست طريقة للتفاعل مع ما يحدث. الروحانية هي عندما يشكل الإنسان والروح العالمية كلًا واحدًا في قلب كائن معين. كل شيء آخر هو العواقب والعلامات غير الثابتة لمثل هذه الحالة ، والتي ، إن لم تكن هي نفسها ، فليس لها أدنى معنى للنسخ. ولكي تصبح كذلك ، ليس عليك التقليد 😉

قصة ن. يكمل فيلم "المعطف" لجوجول دورة "حكايات بطرسبورغ" التي تحدث فيها المؤلف عن بيروقراطية بطرسبورغ. "المعطف" يواصل تأملات المؤلف حول المصير رجل صغير، وهنا يتم إيلاء اهتمام خاص لمسؤول واحد من المستوى الأدنى. شغل العمل معنى عميق، يثير موضوع التنشئة الاجتماعية والإنسانية على مثال حياة المسؤول الصغير Akaki Akakievich Bashmachnikov. موضوع العمل مهم حتى اليوم ، على الرغم من حقيقة أنه كتب منذ سنوات عديدة.

Bashmachnikov ، "المستشار الفخري الأبدي" ، يعمل في مكتب صغير في سانت بطرسبرغ ، حيث يعيد كتابة الوثائق. إنه يحب وظيفته ويستمتع حقًا بما يفعله. على الرغم من ذلك ، فإن المسؤول يفتقر تمامًا إلى المبادرة ، لدرجة الذهول التام. عندما حاولت السلطات تكليفه بعمل يتطلب بعض الاستقلالية ، أي تصحيح مستند معين وفقًا لتقديره الخاص ، سقط باشماشنيكوف في ذهول ، ثم طلب هو نفسه أن يُمنح شيئًا لإعادة كتابته. أدى هذا الوضع إلى ظهور سبب جديد للضحك على أكاكي أكاكيفيتش.

(مسؤولون ، إطار من فيلم "المعطف" 1959 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية)

ضحك الزملاء على باشماتشنيكوف على أي حال ، ويبدو أنهم شعروا أنه لا يستطيع صدهم. يُظهر غوغول المسؤولين الذين يعمل معهم بطلنا قاسين وعديم الشفقة. الزملاء لا يشعرون بضعف التعاطف معه ، كل علاقاتهم تتلخص في طلبات باشماتشنيكوف "دعني ، لماذا تسيء إلي؟". "ضحكوا وسخروا منه ، طالما أن ذكاءهم الإكليروس كافٍ ، أخبروه على الفور قصصًا مختلفة جمعت عنه ..." سكبوا الأوراق على رأسه ، "أطلقوا عليها الثلج".

عندما يحلم Bashmachnikov أخيرًا بنوع من الحلم ، ألا وهو معطف جديد ، ينبض بالحياة قليلاً. الأفكار حول شيء جديد تحميه ، وساعده على تحمل المصاعب التي يذهب إليها من أجل التوفير من أجل معطف جديد. توقف المسؤول عن شرب الشاي في المساء ، وأحرق الشموع ، حتى أنه بدأ يمشي بهدوء أكثر في الشوارع حتى لا يدوس على نعله في وقت مبكر.

(يهنئ المسؤولون بحرارة وبوقار أكاكي أكاكيفيتش على معطفه الجديد)

بعد شراء معطف ، أصبح زملاء Akaki Akakievich أكثر دفئًا له ، حتى أنهم دعوه إلى حفلة عيد ميلاد لأحدهم ، وعاملوه بطريقة ودية وصفعوه على كتفه. من المحزن مشاهدة مثل هذا التحول للأشخاص الذين غيروا موقفهم تجاه البطل فقط بسبب المعطف الجديد. أعتقد أن غوغول لا يلفت الانتباه إلى هذا عبثًا ، لقد تعمد التمسك بهذه الحلقة. تتيح لك هذه التقنية أن تدرك بشكل أكثر وضوحًا عمق قسوة ولامبالاة هذا النوع من المسؤولين في ذلك الوقت.

لاحظ النقاد مرارًا وتكرارًا أن غوغول في أعماله غالبًا ما يعكس الحكايات والقصص الحالية من حياة الوقت الذي عاش فيه. هناك نسخة ، وليس بدون معنى ، يعتمد عليها العمل حول المعطف التاريخ الحقيقيأو حكاية سمعها المؤلف ذات مرة. لهذا السبب ، على الأرجح ، العمل واقعي ، ويعكس بدقة لا تصدق جميع جوانب عمل وحياة المسؤولين ، المخضرمين بسخاء مع تأملات المؤلف ودراسة متعمقة للموضوع.

المنشورات ذات الصلة