عيد أيقونة كازان لوالدة الرب ويوم الوحدة الوطنية. عيد أيقونة كازان لوالدة الرب: التاريخ والتاريخ والتهاني

التاريخ والتقاليد والعلامات والطقوس في كازانسكايا.

أيقونة كازانسكايا ام الالهالمرتبطة بأعظم الأحداث التاريخيةروسيا، بأسماء الأشخاص الذين يحظون باحترام عميق من قبل الناس. تم العثور على هذه الأيقونة بأعجوبة في عام 1579 في قازان، قبل وقت قصير من الاستيلاء عليها من قبل قوات إيفان الرهيب. بعد الحريق الذي دمر الجميع تقريبا الجزء المسيحيالمدينة، ظهرت والدة الإله ثلاث مرات في المنام لفتاة ماترونا البالغة من العمر 9 سنوات وأمرتها بالعثور على أيقونتها على الرماد. عندما بدأت الأم وابنتها بالحفر في المكان الذي كان يوجد فيه الموقد قبل الحريق، على عمق ذراعين (حوالي 1 متر)، وجدوا أيقونة. كان من أوائل شهود العيان على هذه المعجزة كاهن كنيسة القديس نيقولاوس هيرموجينيس المتواضع، والذي أصبح فيما بعد بطريرك عموم روسيا. توافد الكثير من الناس على الفور إلى المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة، ودوت المدينة بأجراس الأعياد. منذ ذلك الحين، يتم الاحتفال بهذا اليوم سنويًا، أولاً في قازان، ثم في جميع أنحاء روسيا. في نفس المكان، في عام 1579، أسس إيفان الرهيب دير بوجوروديتسكي، حيث تم الاحتفاظ بأيقونة كازان المكشوفة.

سرعان ما أصبحت الأيقونة الصغيرة التي عثرت عليها فتاة مزارًا وطنيًا وراية للغطاء السماوي. والدة الله المقدسةفوق وطننا. وأظهرت مساعدتها المعجزية في وقت الاضطراباتعندما تم غزو روسيا من قبل الغزاة البولنديين. استولت القوات البولندية على موسكو، وسجنت بطريرك موسكو وهيرموجينيس عموم روسيا. في الأسر، صلى البطريرك إلى أم الرب، وسرعان ما نشأت ميليشيا نيجني نوفغورود مينين وبوزارسكي. حررت القوات الروسية موسكو ودخلت الميدان الأحمر ومعها أيقونة كازان لوالدة الرب (قائمة المعجزات). تكريما لوالدة الإله المقدسة، أقام الأمير بوزارسكي في الساحة الحمراء في ثلاثينيات القرن السادس عشر معبدًا لأيقونة كازان، حيث تم الاحتفاظ به لما يقرب من 300 عام. في عشرينيات القرن العشرين، تم تدمير المعبد بوحشية.

كانت صورة والدة الرب في قازان تحظى باحترام خاص من قبل بطرس الأكبر. ومن المعروف أن القائمة المعجزة من الأيقونة (ما يسمى Kaplunovsky) وقفت في ساحة المعركة خلال معركة بولتافا. هناك أسطورة مفادها أن القديس ميتروفان من فورونيج بارك بطرس الأول بأيقونة كازان حتى قبل تأسيس سانت بطرسبرغ: "خذ أيقونة والدة الرب في كازان - وسوف تساعدك على الفوز". العدو الشرير. ثم ستنقل هذه الأيقونة إلى العاصمة الجديدة ... ستصبح أيقونة كازان غطاء للمدينة ولجميع شعبك. في عام 1710، أمر القيصر بنقل القائمة المعجزة من أيقونة والدة الرب في قازان من موسكو إلى سانت بطرسبرغ. بقيت الأيقونة لبعض الوقت في ألكسندر نيفسكي لافرا، ثم (في عهد آنا يوانوفنا) تم نقلها إلى كنيسة خاصة مبنية على شارع نيفسكي بروسبكت. يرتبط اعتلاء عرش كاترين الثانية بضريح سانت بطرسبرغ. قرر بولس الأول، بعد أن أصبح إمبراطورًا في عام 1796، بناء معبد أكثر جدارة لأيقونة كازان ويعلن عن مسابقة تصميم فاز فيها أ.ن.فورونيخين، الذي صمم المعبد على طراز كاتدرائية القديس بطرس في روما. كانت الكاتدرائية قيد الإنشاء لمدة 10 سنوات وتم الانتهاء منها بالفعل في عهد ألكسندر الأول. في عام 1812، صلى إم آي كوتوزوف من أجل خلاص روسيا أمام الأيقونة المعجزة، وهنا، في كاتدرائية كازان، في 25 ديسمبر 1812، أقيمت أول صلاة شكر كان بمثابة خلاص لروسيا من غزو نابليون. في أيام رهيبةخلال حصار لينينغراد، استذكر سكان المدينة المحاصرة الكلمات النبوية للأسقف ميتروفان واعتقدوا أن العدو لن يدخل المدينة طالما امتدت إليها رعاية والدة الإله.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية في هذا اليوم بذكرى ثلاثة قديسين يحملون نفس الاسم - بروكوبيوس الصالح. أحدهما هو الشهيد العظيم بروكوبيوس، وهو قديس مسيحي عادي، والاثنان الآخران قديسين مبجلين محليًا: بروكوبيوس، الأحمق المقدس من أجل المسيح، صانع المعجزات أوستيوغ (تم إعلانه قديسًا في نهاية القرن الخامس عشر)، والآخر هو بروكوبيوس أوستيانسكي (تم إعلانه قديسًا). في القرن السابع عشر). يرتبط كلا القديسين الروسيين بالشمال الروسي، حيث كانت عبادتهم منتشرة على نطاق واسع. يقول T. A. Bernshtam: "هناك سبب للاعتقاد، أنه في أذهان السكان المحليين، تم الاحتفال ببروكوبيوس الثلاثة في نفس اليوم، واندمجوا في صورة واحدة "صالحة"" [Bernshtam، 1995؛ 253]. ليس من المستغرب أن يكون بروكوبيوس هنا قد أضعف إلى حد ما الاهتمام بأيقونة كازان لوالدة الإله.

كتب G. P. Fedotov عن بروكوبيوس الصالح من أوستيوغ أنه كان أول أحمق مقدس حقيقي في روس. "لسوء الحظ، أشار العالم إلى أن حياته (القرن السادس عشر) تم تجميعها بعد عدة أجيال من وفاته، والتي تشير في حد ذاتها إلى عام 1302، مما يضع الأحداث الفردية في القرن الثاني عشر، ثم في القرن الخامس عشر. جلبت هذه الحياة بروكوبيوس إلى أوستيوغ من نوفغورود، والأمر الأكثر لفتًا للانتباه هو أنه جعله ألمانيًا. كان تاجراً ثرياً منذ صغره “من الدول الغربية، من اللغة اللاتينية، من الأرض الألمانية". في نوفغورود، كان يعرف الإيمان الحقيقيفي "زخرفة الكنيسة" والأيقونات والرنين والغناء بعد أن تعمد على يد القديس فارلام خوتينسكي (مفارقة تاريخية) (يسمي فيدوروف هذه المفارقة التاريخية، أي الإسناد الخاطئ للحدث إلى زمن آخر، ونقله إلى الحاضر أو ​​الزمن قريب منا. - أ.ن.) وبعد أن وزع ممتلكاته "يقبل جهالة المسيح من أجل الحياة ويتحول إلى العنف" بحسب الرسول. من نوفغورود، يصل بروكوبيوس عبر الغابات والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها إلى أوستيوغ، المدينة التي أذهلته بـ "زخرفة الكنيسة". هنا يعيش حياة لا يمكن مقارنتها بأشد الأعمال الرهبانية: ليس لديه سقف فوق رأسه، وينام على الأرض أو على شرفة كنيسة الكاتدرائية. يصلي سراً ليلاً طالباً "خير المدينة والناس". ذات يوم، عند دخوله الكنيسة، تنبأ بغضب الله على مدينة أوستيوغ. لم يستمع أحد إلى نداءات الأحمق القدوس للتوبة، لقد بكى وحده لأيام متواصلة على الشرفة. "فقط عندما حلت سحابة رهيبة فوق المدينة واهتزت الأرض" ركض الجميع إلى الكنيسة. "الصلوات أمام أيقونة أم الرب تجنبت غضب الله، واندلع البرد الحجري على بعد عشرين ميلاً من أوستيوغ، حيث لا يزال من الممكن رؤية الغابة المتساقطة بعد قرون" [فيدوتوف، 259، 260].

أقيمت كنيسة باسم القديس بروكوبيوس في دير سولفيتشيجودسكي بوريسوجليبسكي. هناك أساطير حول العديد من المعجزات (معظمها من الشفاء، وعودة البصر، وطرد الشياطين من الممسوسين) التي تؤديها الأيقونة التي تصور بروكوبيوس أوستيوغ، الضريح الرئيسي للمعبد.

كان مستجمع مياه Dvina-Vazhsky، كما تمكن T. A. Bernshtam من اكتشافه، هو المكان الرئيسي لتكريم القديس بروكوبيوس من أوستيانسكي. في قرية Bestuzhevo، حيث تقاربت جميع طرق هذه المنطقة، كان هناك رمز عبادة - مصدر بروكوبيوس الصالحين (في الروافد العليا لنهر كوديما - أحد روافد شمال دفينا).

كان يوم بروكوبييف في الشمال الروسي بمثابة عطلة نذرية (للبيرة)، تغطي "النطاق بأكمله". كائن بشريوالرفاهية الماشية"(برنشتام، 1995؛ 228).

في معظم المقاطعات الروسية، كان يوم كازان الصيفي يعتبر عطلة مهمة. تم الاحتفال به بشكل رسمي وعلى نطاق واسع في تلك القرى التي كانت فيها كازانسكايا عطلة راعية. جاء الضيوف إلى هنا، ونظم الشباب احتفالات، ويمكن أن يستمر الاحتفال عدة أيام.

تتجلى عقوبة عدم احترام العطلة في القصة المسجلة في منطقة موزهايسك بمقاطعة موسكو. في قرية نيكولسكوي، قام مدير ألماني (أحد أكثر المديرين شراسة، وفقًا لمذكرات الفلاحين) "بدفع الفلاحين إلى جز العشب في كازانسكايا. يقول الفلاحون: "فاسيلي رومانوفيتش، اليوم هو كازانسكايا، عطلة! " - يجيب: "يا لها من عطلة! عطلة في قازان".

في الساعة الثانية بعد الظهر، اندلعت عاصفة رعدية رهيبة، وضربت مباشرة في فناء الأمير، وتم وضع حوالي مائتي رأس من الماشية على الفور. "حسنًا،" يقول الفلاحون، "هذه عطلة لك في كازان!" منذ ذلك الحين، لم يعمل أحد في كازانسكايا مرة أخرى" [إليونسكايا، 229].

يأتي الوقت الأكثر سخونة في الصيف بالمعنى المباشر (الطقس) والمجازي (العمل الميداني). "نحن نعتقد،" كتب A. S. Ermolov، "من الآن فصاعدا، إلى جانب الحصاد، تبدأ أقوى درجات حرارة الصيف" [Yermolov، 1؛ 373]. فيما يتعلق بالأيام الحارة، مازحوا: يقولون أنه في السنوات القديمة وفي كازانسكايا، تجمد الفلاح على الموقد.

ويعتبر اليوم افتتاح موسم الحصاد.

لقد نضج الحصاد، والمنجل حاد.

الحبوب في الأذن - اسرع لجني الشريط.

احصد أحيانًا - امضغ في الشتاء.

الحصاد وقت ثمين، فلا يوجد سلام لأحد هنا.

يتدفق العرق، ويأخذ حاصد الأرواح عرقه.

بروكوبيوس حاصد، حاصد، يبدأ الحصاد.

حيث كان تبجيل القديس بروكوبيوس عظيمًا، قبل بدء حصاد الجاودار، تم تقديم صلاة للقديس، وذبح الكباش، وترتيب الأطعمة الدنيوية. في قرية Vyatka في Varzha، مقاطعة Luzsky، في الآونة الأخيرة، أشار كبار السن إلى أنه في يوم بروكوبيوس "ذهبنا إلى الكنيسة بالجبن. سوف يرشهم تاما ومن الضروري قطع الكاهن والشماسة والمرنم. والباقي يوضع على القبر" [فيات. الدكتور نك، 115].

في وسط روسيامن كازانسكايا، بدأوا في الاستعداد حقًا لحصاد الحبوب (في مقاطعتي تامبوف وفورونيج)، وفي بعض السنوات بدأوا في حصاد الجاودار.

نساء سمولينسك، يذهبون إلى الميدان لتناول الطعام، أخذوا معهم البيض المسلوقوالخبز والملح والشحم. بعد الضغط على عدة حزم، فصلوا الأول وجلسوا لتناول الطعام الذي تم إحضاره. لكي يكون الحصاد وفيرًا، قبل أن يعصروا الحزمة الأولى، قالوا: "قفي، حزمتي، بألف كوبيل!"

في عدد من الأماكن، بعد أن قطعت الأذنين الأولى، قام الحاصدة بلفهما وتوصيلهما بحزامها، بحيث، كما قالوا، لن يؤلمها ظهرها، ولن يكون هناك ألم في أسفل الظهر - بعد كل شيء، يتم حصادها بزاوية، وحتى في الحرارة، وهذا عمل شاق للغاية. بدأ حاصدو فولوغدا في الحصاد وحزام أنفسهم بالآذان المقطوعة الأولى، ونطقوا بنوع من التعويذة: "كما ينحني العشب ولا ينكسر، فإن ظهر خادم الله (الاسم) ينحني ولا ينكسر". ولا تتعب. إلى ما شاء الله آمين!" [الكنيسة الروحية، 118].

أعطيت الحزم الأولى أهمية عظيمة. تم إحضاره رسميًا إلى المنزل، ووضعه تحت الصورة، وكان أول من وضع في الحظيرة، وبدأ الدرس منه.

ينضج التوت الأزرق في كازانسكايا.

نضج التوت الأزرق - نضج الجاودار أيضًا.

التوت الأزرق ليس مجرد علاج. منذ العصور القديمة، استخدم الناس التوت وأوراقه كعامل فعال المنتجات الطبيةوخاصة في اضطرابات المعدة والأمعاء، مثل مرض السكر والروماتيزم والنقرس.

تشير قرون من الخبرة إلى أنه من المفيد جدًا تناول التوت الأزرق كميات كبيرةفي وقت الصيف الحار.

في حوالي يوم بروكوبييف في إقليم تيومين، بدأوا في جمع التبن في أعمدة، ثم الحفر. ومن أكوام لإضافة الجراثيم. في المقاطعات الشمالية، كان يوم والدة الرب في قازان يعتبر بداية القص.

اعتبر مزارع فياتكا أن يوم بروكوبييف هو التاريخ المتوسط ​​بين أيام بطرس وأيام إيليين: 12 يومًا تفصله عن الأول، و9 أيام عن الثاني. وبالتركيز على هذه التواريخ تم تحديد شروط الأعمال الزراعية المختلفة:

من بيتروف إلى يوم بروكوبييف، يوم صناعة التبن، ومن بروكوبييف إلى إيلين، يوم البذر الشتوي.

وبحسب الطقس في يوم بروكوبييف، حكموا على يوم إيليا النبي: مطر على بروكوبيوس ومطر على إيليا. من خلال ربط يوم بروكوبييف بإيلين ، نقلوا إليه خطر حدوث عاصفة رعدية يمكن أن تحرق التبن الجاف المجمع: يوم بروكوبييف هو عطلة غاضبة: لا يمكنك صف التبن [فيات. الدكتور نك، 115]. لا يستطيع الفلاح الاستغناء عن مزحة، دون اللعب على اسم القديس: إذا هطل المطر كثيرًا في ذلك الوقت، قالوا: تبتل الحفرة الموجودة على الموقد.

في جبال الأورال الوسطى، تم زرع الجاودار الشتوي أيضًا بين أيام بروكوبييف وأيام إيليين.

ومن المثير للاهتمام أن العلاقة بين بروكوبيوس وإيليا موجودة في المعتقدات وقواعد السلوك المتعلقة أرواح شريرة. يعتقد السيبيريون، على سبيل المثال، أنه في يوم بروكوبيف، كما هو الحال في إيلين، لا ينبغي للناس السباحة، لأنه في هذا الوقت يحب حوري البحر الرش واللعب في عنصره ولا يتسامح مع الانزعاج. من المستحيل أيضًا غسل الكتان في هذا اليوم (خاصة شطفه في نهر أو بركة): الماء سوف يسحب المذنب.

أول حزمة مضغوطة تم إدخالها إلى المنزل تم طردها بواسطة الذباب والصراصير وما إلى ذلك.

الحزمة الأولى موجودة في المنزل، والحشرات والصراصير خارجة!

أيها الذباب، أيها الأوغاد، اخرجوا! المالك يأتي إلى المنزل!

من المقرر أن يتم الاحتفال بأيقونة والدة الرب في قازان مرتين في السنة: 21/8 يوليو - تكريماً لاقتنائها العجائبي و22 أكتوبر/4 نوفمبر تكريماً لخلاص موسكو وروسيا من بولندا. غزو.

4 نوفمبر/22 أكتوبر - "خريف كازان".
في أكتوبر 1612، قامت الميليشيا الروسية بقيادة كوزما مينين والأمير ديمتري بوزارسكي بتحرير موسكو من الغزاة البولنديين الليتوانيين. قبل المعركة الحاسمة، صلى الروس أمام أيقونة كازان لوالدة الرب. تم تحقيق النصر بفضل شفاعة والدة الإله، فأقيم عيد على شرف أيقونتها. في البداية كان ذلك في موسكو وكازان فقط، وفي عام 1649 بدأ الاحتفال به في جميع أنحاء روسيا. قبل ثورة أكتوبر، كان هذا اليوم (4 نوفمبر حسب النمط الجديد) عاطلاً عن العمل. منذ عام 2005، تمت استعادة التقليد، وتسمى العطلة الرسمية "يوم". وحدة وطنية"وهو يوم عطلة.

8/21 يوليو - "صيف كازان".
يتم الاحتفال بيوم العثور على أيقونة كازان لوالدة الرب منذ القرن السادس عشر. تم الكشف عن الأيقونة بأعجوبة للناس في عام 1579، بعد أن دمرت النيران ما يقرب من نصف مدينة قازان.

تم وصف تاريخ تكوين العطلة بالتفصيل في قسم "أحداث من تاريخ الأيقونة". في 8 يوليو و 4 نوفمبر، يتم تنفيذ نفس الخدمة في الكنيسة. يبدو الكونتاكيون كما يلي: "أيها الكاهن، أيها الناس، إلى هذا الملجأ الهادئ والصالح، إلى سيارة الإسعاف، إلى الخلاص الجاهز والدافئ، إلى حماية العذراء. فلنسرع إلى الصلاة ونسارع إلى التوبة: إن والدة الإله الكلية الطهارة تهب لنا رحمة لا تنضب، تسبق المعونة وتنقذنا من كل ضيق وشر، خدامها المحسنين والمتقين الله. وهكذا، يتم الحديث عن أيقونة كازان لوالدة الرب باعتبارها حامية الأرض الروسية. والدة الإله تحفظنا وتباركنا.

يعامل الشعب الروسي أيقونة كازان المعجزة لوالدة الرب باحترام كبير. وهو موجود في كل مدينة وفي العديد من الكنائس والمنازل. من خلال هذه الصورة تصبح والدة الإله مُعينة وشافية. في حالة وجود مشكلة عقلية أو مرض جسدي، يلجأ إليها الأرثوذكس، وتحدث معجزة. لا عجب أن تسمى روسيا والدة الإله، فقد أظهرت أكثر من 500 أيقونة لوالدة الرب أنها معجزة.
في يوم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الرب، تحدث الأرشمندريت كيريل (بافلوف) عن ضرورة الصلاة إلى ملكة السماء التي تساعدنا على اتباع طريق الخلاص. إنها تقف إلى جانبنا دائمًا، ولا تنسانا، وتحمينا وتنقذنا من الشر. والدة الإله تشفع فينا بالصلاة أمام الله. ترى الجميع: أولئك الذين هم في خطر من الأعداء، والذين يتغلب عليهم الحزن والمرض.
محبة للجنس البشري بأكمله، تلاحظ كل دمعة لدينا، كل مصيبة وتنهدات فقط، وتصلي باستمرار لابنها الإلهي وربها من أجل الرحمة على الناس والخلاص من كل شر. إذا حدثت مشكلة فجأة، عليك أن تتذكر ذلك وتتصل بملكة السماء الأم، وسوف تأتي على الفور وتساعدك.

تاريخ ومعنى أيقونة والدة الرب في قازان

ظهور أيقونة والدة الإله المقدسة في مدينة قازان (1579). في الأول من أكتوبر عام 1552، في عيد شفاعة والدة الإله المقدسة، في الليل، سمع فجأة جون الرابع، زعيم الجنود الروس الذين كانوا يستعدون لهجوم حاسم على تتار كازان، نداء أجراس موسكو. لقد فهم القيصر أن هذه كانت علامة رحمة الله: من خلال صلاة الحاكم المختار، أراد الرب أن يوجه شعب قازان إليه.

أكمل غزو قازان تحت حماية والدة الإله المقدسة العمل الذي بدأه الأمير المقدس أندريه بوغوليوبسكي عام 1164 († 1174 ؛ Comm. 4 يوليو). وأصبح نهر الفولجا - الممر المائي الرئيسي في البلاد - نهرًا روسيًا. تم إطلاق سراح 60 ألف روسي من أسر التتار. بدأ تنوير التتار بنور حقيقة الإنجيل. ظهر الشهداء الأوائل - القديسان بطرس واستفانوس (Comm. 24 مارس). أصبحت أبرشية قازان المنشأة حديثًا جزءًا من الكنيسة الروسية وسرعان ما أشرقت مع رؤساء أساقفتها: القديس غوري (+1563؛ Comm. 5 ديسمبر) والقديس هيرمان (+1567؛ Comm. 6 نوفمبر).

لكن الظاهرة التي حدثت في مدينة قازان في 8 يوليو 1579 ساهمت بشكل خاص في ظهور الأرثوذكسية بين مسلمي الفولغا. أيقونة معجزةام الاله.

وكان عمل التبشير بالإنجيل في المملكة المفتوحة بين المسلمين المتطرفين والوثنيين صعباً. إن والدة الإله القداسة، شفيعة المبشرين بكلمة الله، والتي شاركت حتى في حياتها الأرضية الأعمال الكرازية مع الرسل القديسين، إذ رأت جهود المبشرين الروس، لم تتردد في إرسال المساعدة السماوية لهم، كاشفة لها أيقونة معجزة.

في 28 يونيو 1579، اندلع حريق رهيب بالقرب من كنيسة القديس نيكولاس تولسكي، ودمر جزءًا من المدينة وحوّل نصف الكرملين في قازان إلى رماد. وشماتة عباد محمد معتقدين أن الله غاضب على المسيحيين. يقول المؤرخ: "صار إيمان المسيح مثلاً وعارا". لكن الحريق في قازان كان بمثابة نذير السقوط النهائي للإسلام وتأسيس الأرثوذكسية في جميع أنحاء أرض القبيلة الذهبية، شرق الدولة الروسية المستقبلي.

وسرعان ما بدأت المدينة في النهوض من تحت الأنقاض. جنبا إلى جنب مع ضحايا الحريق الآخرين، قام آرتشر دانييل أونوشين ببناء منزل ليس بعيدًا عن المكان الذي بدأ فيه الحريق. ظهرت ابنته ماترونا البالغة من العمر تسع سنوات في رؤية حالمة لوالدة الرب وأمرت بالحصول على أيقونتها المدفونة في الأرض حتى تحت حكم المسلمين من قبل المعترفين السريين بالأرثوذكسية. تم تجاهل كلمات الفتاة. ظهرت والدة الإله ثلاث مرات وأشارت إلى المكان الذي كانت فيه الأيقونة المعجزة مخفية. أخيرًا، بدأت ماترونا ووالدتها بالحفر في المكان المحدد ووجدتا أيقونة مقدسة. وصل رئيس الأساقفة إرميا إلى مكان الاقتناء المعجزي على رأس رجال الدين ونقل الصورة المقدسة إلى كنيسة مجاورة باسم القديس نيقولاوس، حيث نقلوها بعد الصلاة مع الموكب إلى كاتدرائية القديس نيقولاوس. البشارة الكنيسة الأرثوذكسيةمدينة قازان التي أقامها إيفان الرهيب. خلال الموكب، تم شفاء رجلين أعمى، يوسف ونيكيتا.

تم إرسال قائمة من الأيقونة التي تم الكشف عنها في قازان وبيان ظروف اقتنائها ووصف المعجزات عام 1579 إلى موسكو. أمر القيصر إيفان الرهيب ببناء معبد تكريماً لأيقونة كازان لوالدة الإله في موقع الظهور، حيث وضعوا الأيقونة المقدسة، وإنشاء دير. وقد ساهمت الرئيسة ووالدتها في اقتناء الضريح، وقد نذرتا النذور الرهبانية في هذا الدير.

في ذلك الوقت، كان البطريرك هيرموجينيس المستقبلي، سانت موسكو (+1612؛ أمر 17 فبراير) كاهنًا في كنيسة القديس نيقولاوس، حيث أقيمت أول صلاة أمام أيقونة قازان. بعد خمسة عشر عامًا، في عام 1594، بصفته مطران قازان، قام بتجميع أسطورة حول الأحداث المقدسة، والتي كان شاهد عيان ومشاركًا فيها: "حكاية ومعجزات والدة الإله النقية ذات مظهرها الكريم والمجيد". للصورة، حتى في قازان». مع دقة واقعية كبيرة، يتم وصف العديد من حالات الشفاء التي حدثت من الأيقونة المعجزة من خلال صلاة المؤمنين في القصة. مخطوطة "الحكاية" - توقيع قداسة البطريرك هيرموجينيس - مستنسخة بالكامل في طبعة طبق الأصل: أسطورة أيقونة كازان المعجزة لوالدة الإله المقدسة. مع مقدمة كتبها A. I. Sobolevsky، M.، 1912.

سرعان ما أصبحت الأيقونة الصغيرة، التي حصلت عليها الفتاة ماترونا في الضواحي الأجنبية التي تم ضمها مؤخرًا للمملكة الروسية، مزارًا وطنيًا، علامة على الحماية السماوية لوالدة الإله، التي تم الكشف عنها للكنيسة الروسية بأكملها، لروح الرب. شعر الأرثوذكس بالمشاركة الخاصة للسيدة الأكثر نقاءً في المصائر التاريخية للوطن الأم. ليس من قبيل المصادفة أن صورة قازان هي نسخة من أيقونة بلاخيرناي القديمة (الاحتفال بيوم 7 يوليو)، ووفقًا للنوع الأيقوني، تنتمي إلى الأيقونات التي تسمى "مرشد هوديجيتريا". في كثير من الأحيان أظهرت "أم قازان" الطريق إلى النصر للجنود الأرثوذكس الروس في أداء واجبهم المقدس تجاه الله والوطن الأم.

في عام ظهورها في قازان (وفقًا لمصادر أخرى، بعد عامين)، بدأت الحملة الشهيرة "من أجل قازان" (لجبال الأورال) للمبارك هيرمان، أتامان القوزاق يرماك تيموفيفيتش بوفولسكي († 1584)، وبلغت ذروتها في ضم سيبيريا. كانت الطاقة الخصبة التي تشع بطريقة معجزة كافية للمبشرين الروس للذهاب شرقًا لعدة عقود، "لمقابلة الشمس" لعدة آلاف من الكيلومترات، وفي عيد الشفاعة عام 1639 انطلقوا في رحلتهم الأولى على طول المحيط الهاديإعلان الخلاص للشعوب المحيطة.

ذهب الجنود والمبشرون الأرثوذكس إلى الشرق، وفر المرتدون إلى الغرب. حاولت موجة من المحتالين و"شعب اللصوص" إغراق اليسوعيين في روس في بداية القرن السابع عشر. بعناية الله خلال فترة الغزو البولندي (1605-1612)، والتي أطلق عليها الناس اسم "زمن الاضطرابات"، ترأس الكنيسة الروسية المعترف العظيم بالأرثوذكسية - الشهيد هيروموجينيس، بطريرك موسكو وكل روسيا. "، المعجب بأيقونة قازان للوالدة الإلهية المقدسة، مؤلف "الحكاية" عنها وعن الخدمة لها.

في الأيام الصعبة، عندما احتل البولنديون موسكو، وانتشر الصراع والخلاف في جميع أنحاء البلاد، تمكن المتألم العنيد من أجل الإيمان المقدس والوطن، أثناء احتجازه، من إرسال نداء سرًا إلى نيجني نوفغورود: "اكتب إلى قازان المتروبوليت أفرايم ، فليرسل إلى أفواج البويار وجيش القوزاق برسالة تعليمية ، حتى يقفوا بثبات من أجل الإيمان ، ويقمعوا السرقة ، ويحافظوا على الأخوة ، وكما وعدوا بإعطاء أرواحهم من أجل بيت الرب لكانوا قد فعلوا ذلك من أجل صانعي المعجزات ومن أجل الإيمان. نعم، واكتب إلى كل المدن... في كل مكان تكلم باسمي. استجاب شعب نيجني نوفغورود لنداء الرئيسيات. كان يقود الميليشيا المجمعة الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي.

أحضرت فرق كازان التي انضمت إلى الميليشيا معهم قائمة من أيقونة كازان المعجزة، والتي تم تسليمها إلى الأمير ديمتري في ياروسلافل. أخذت السيدة المقدسة الميليشيا تحت حمايتها، وبشفاعتها أنقذت روسيا.

واجهت القوات الروسية صعوبات هائلة: العداء الداخلي، ونقص الأسلحة والغذاء. وفي فصل الخريف السيئ، تحرك الجيش الروسي لاقتحام موسكو التي كانت في أيدي البولنديين.

صيام وصلاة حارة لمدة ثلاثة أيام أمام أيقونة كازان لوالدة الرب انحنى الرب بالرحمة. في الكرملين المحاصر، في ذلك الوقت، وصل رئيس أساقفة إلاسون أرسيني (لاحقًا رئيس أساقفة سوزدال؛ † 1626؛ 13 أبريل) من اليونان، وكان مريضًا بشدة من الصدمات والتجارب، وكان في الأسر. في الليل، أضاءت زنزانة القديس أرسيني فجأة بالنور الإلهي، ورأى الراهب سرجيوس رادونيز (Comm. 5 يوليو و 25 سبتمبر)، الذي قال: "أرسني، صلواتنا سمعت؛ " من خلال شفاعة والدة الإله، يتحول حكم الله على الوطن إلى الرحمة؛ غدا ستكون موسكو في أيدي المحاصرين وسيتم إنقاذ روسيا.

وكأنه يؤكد صحة النبوة، نال رئيس الأساقفة الشفاء من مرضه. أرسل القديس خبر هذا الحدث البهيج إلى الجنود الروس. في اليوم التالي، 22 أكتوبر 1612، حققت القوات الروسية، مستوحاة من الرؤية، نصرا كبيرا واستولت على مدينة كيتاي، وبعد يومين - الكرملين.

في يوم الأحد 25 أكتوبر، توجهت الفرق الروسية رسميًا بموكب إلى الكرملين حاملة أيقونة كازان. في ساحة الإعدام، استقبل الموكب رئيس الأساقفة أرسيني، الذي غادر الكرملين، والذي حمل أيقونة فلاديميروالدة الإله المحفوظة به في الأسر. صدم الناس من اللقاء المنجز لأيقونتين والدة الإله المعجزتين ، وصلوا بالدموع إلى الشفيع السماوي.

بعد طرد البولنديين من موسكو، وضع الأمير ديمتري بوزارسكي، وفقًا لسجلات نيكون، أيقونة كازان المقدسة في كنيسته الرعوية للدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة، في لوبيانكا، في موسكو. في وقت لاحق، تم إنشاء كاتدرائية كازان على حساب الأمير الوطني في الساحة الحمراء. تم نقل الأيقونة المقدسة، التي كانت في قوات بوزارسكي أثناء تحرير موسكو، في عام 1636 إلى الكنيسة المبنية حديثا. الآن هذه الصورة المقدسة موجودة في كاتدرائية عيد الغطاس البطريركية في موسكو.

في ذكرى تحرير موسكو من البولنديين، تم تأسيسها للاحتفال في 22 أكتوبر باحتفال خاص على شرف أيقونة كازان لوالدة الرب. في البداية، حدث هذا الاحتفال فقط في موسكو، ومنذ عام 1649 أصبح روسيًا بالكامل.

في عام 1709، قبل معركة بولتافا، صلى بطرس الأكبر مع جيشه أمام أيقونة والدة الرب في قازان (من قرية كابلونوفكا). في عام 1721، نقل بطرس إحدى النسخ من أيقونة كازان لوالدة الرب من موسكو إلى سانت بطرسبرغ، حيث تم وضع الأيقونة لأول مرة في الكنيسة، ثم في ألكسندر نيفسكي لافرا، ومنذ عام 1737 في الكنيسة تكريماً لها. ميلاد السيدة العذراء في شارع نيفسكي بروسبكت. في عام 1811، قبل الحرب الوطنية، تم نقل الأيقونة المقدسة للشفيع السماوي إلى كاتدرائية كازان المنشأة حديثًا.

في عام 1812، طغت أيقونة أم الرب في قازان على الجنود الروس الذين صدوا الغزو الفرنسي. في عيد أيقونة كازان في 22 أكتوبر 1812، هزمت المفارز الروسية بقيادة ميلورادوفيتش وبلاتوف الحرس الخلفي لدافوت. كانت هذه أول هزيمة كبرى للفرنسيين بعد مغادرة موسكو، فقد فقد العدو 7 آلاف شخص. وفي ذلك اليوم تساقطت الثلوج وبدأ الصقيع الشديد وبدأ جيش فاتح أوروبا في الذوبان.

تم بناء كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ في الفترة من 1801 إلى 1811 - كما لو كانت مخصصة لتصبح نصبًا تذكاريًا للمجد الروسي في الحرب الوطنية عام 1812. يتكون الحاجز الأيقوني للمذبح الرئيسي من الأعمال الفاخرة من مائة رطل من الفضة: تم التبرع بأربعين منها للمعبد من قبل دون القوزاق ، الذين استعادوا هذه الفضة من الفرنسيين في عام 1812. تم تزيين جدران الكاتدرائية بالجوائز المأخوذة من الفرنسيين عام 1812. انحنى لافتات العدو عند القبر المقدس للأمير ميخائيل كوتوزوف سمولينسكي، منقذ الوطن، المدفون في الكاتدرائية. يقف تمثالان برونزيان لكوتوزوف وباركلي دي تولي أمام المعبد في نهايات الرواق الذي يعانق ساحة الكاتدرائية على شكل نصف دائرة...

في العديد من القوائم المعجزة من أيقونة كازان، تمجد والدة الله النقية، شفيعة الشعب الروسي الأرثوذكسي، في روس. من أيقونات والدة الإله الكثيرة المبجلة باللغة الروسية الكنيسة الأرثوذكسية، لا شيء شائع مثل كازانسكايا. إنها تحظى باحترام مقدس من قبل جميع روسيا الأرثوذكسية ، وغالبًا ما يوجهون أعينهم إليها في المشاكل والأمراض ، ويصرخون: "أيها الشفيع المتحمس ، يا والدة الرب العلي ، صلي من أجل ابنك المسيح إلهنا ... امنح النافع" للجميع وخلصوا كل شيء، يا مريم العذراء، أنت الحماية الإلهية لعبدك.

في الخريف المبارك، تقع أيقونات والدة الإله النقية على وجه وطننا، وتشكل حقًا غطاءً سماويًا. بشفاعتها التي لا تكل، أرسلها الابن الإلهي الذي قدم نفسه ذبيحة لخلاص البشرية. صورة فلاديمير القديمة المقدسة لوالدة الرب تحافظ على حدودنا الشمالية وتباركها، وأيقونتا سمولينسك وبوتشييف تحميان الغرب، ومن الشرق إلى أقاصي الأرض، تتألق صورة كازان المعجزة لأمنا الأكثر نقاءً بالأشعة من النعمة التي لا مفر منها.

يتم الاحتفال بعيد أيقونة كازان لوالدة الرب لعام 2017 في 21 يوليو. تاريخ العطلة ، ملامح العبادة ، العادات الشعبيةوالبشائر.

العيد الصيفي لأيقونة قازان للوالدة الإلهية المقدسة ليس عابرًا ويتم الاحتفال به دائمًا 21 يوليووفقًا للنمط الجديد في ذكرى العثور على الأيقونة 1579 السنة في مدينة قازان. بعد حريق كبير، حلمت فتاة ماترونا البالغة من العمر عشر سنوات برؤية والدة الإله، التي أمرتها بالبحث عن أيقونتها في مكان معين. وبعد بحث طويل، وعلى عمق متر تقريباً، تم العثور على أيقونة وهي صورة صدر العذراء.

في روسيا، يمكن العثور على الأيقونة في أي مكان مدينة كبرى. لا يمكن لأي معبد تقريبًا الاستغناء عن هذا الضريح المعجزة. يمكنك الانحناء لصورة والدة الإله في المعابد والكاتدرائيات والكنائس:

• مدينة موسكو، كاتدرائية أيقونة كازان لوالدة الرب في الساحة الحمراء؛
• مدينة كولومينسكوي، معبد أيقونة كازان لوالدة الرب؛
• مدينة Kotelniki، معبد أيقونة كازان لوالدة الرب؛
• مدينة ريوتوف، معبد أيقونة كازان لوالدة الرب؛
• مدينة سانت بطرسبرغ، كاتدرائيةباسم أيقونة كازان لوالدة الإله؛
• قرية سوزانينو، معبد أيقونة كازان لوالدة الإله؛
• هناك أيقونات للأيقونة في قازان، نيزهني نوفجورودوياروسلافل وفلاديمير ومدن وبلدات أخرى في بلد شاسع.

الصورة المعجزة هي حماية الشعب الروسي بأكمله. وكان يصلي عليها من الأعداء والحروب والغارات والغزاة. صلوا أمام أيقونة كازان من أجل الصحة، وطلبوا الرعاية والحماية من أي مشاكل. يساعد الرمز على اتخاذ القرارات الصحيحة والعثور على المسار الحقيقي الخاص بك. الأمهات قبل الوجه يطلبن الحماية لأطفالهن. ويعتقد أن الصلاة أمام الأيقونة يمكن أن تعالج أي أمراض. وأيضًا بمساعدة الصورة المعجزة، يبارك الآباء الشباب من أجل اتحاد زواج قوي، الحياة سويادون أحزان وصعوبات لولادة ذرية سليمة.

يعد العثور على أيقونة علامة خاصة على رعاية والدة الإله. إن الاستحواذ عليها بعد حريق مروع في قازان يعني الرعاية اليقظة والإشراف على الأراضي الروسية.

ويعتقد أنه من خلال الصلاة أمام هذه الأيقونة يرى الأعمى. وهذا ما أكده شهود عيان. أمامها التنوير الروحي للقلوب وهو أمر مهم جدًا لخلاص النفس البشرية.

تنتمي أيقونة كازان لوالدة الرب إلى هذا النوع "أوديجيتريا"أي "الدليل" ولكنه في صيغته المختصرة. في الواقع، تنتمي صورة كازان بالفعل إلى نوع أيقوني منفصل ويتم توزيعها على نطاق واسع في مختلف القوائم المجيدة بشكل منفصل.

جاء التبجيل الشعبي للأيقونة في نهاية زمن الاضطرابات، عندما هزمت ميليشيا الأمير بوزارسكي البولنديين بقائمة أيقونة كازان. عندما تأسست سلالة رومانوف في روس، بدأ تبجيل أيقونة كازان باعتبارها ضريحًا للدولة، مما أنقذ روس من الاضطرابات واللاتينية.

في وقت لاحق، تم تحديد يوم آخر للاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الرب في 4 نوفمبر (التاريخ وفقًا للنمط الجديد) تكريماً لتحرير موسكو من البولنديين.

في الحرب الوطنية عام 1812، تم الكشف عن رحمة أم الرب مرة أخرى للشعب الروسي من خلال صورة أيقونة كازان لها.

وفقًا للأسطورة، فإن الصورة التي تم الكشف عنها في قازان، والتي تم توزيع قوائمها على نطاق واسع في جميع أنحاء روسيا، كانت موجودة في دير كازان بوجوروديتسكي في مدينة ياروسلافل حتى عام 1904. في تلك السنة، سُرقت الأيقونة، ربما بسبب الراتب الثمين. ومنذ ذلك الحين، تباينت الآراء حول مصير الأيقونة في المستقبل. يفترض معظم الباحثين أنه لم ينج. ومع ذلك، هناك العديد من النسخ الموقرة من الأيقونة المصنوعة في السادس عشر - القرن السابع عشرو لاحقا.

يتم تمجيد العديد من القوائم من أيقونة كازان بالمعجزات، وغالبا ما تعتبر حماة المستوطناتمن المشاكل وغزوات العدو، ويتم تبجيلهم على النحو المكرم محليًا. هناك أسطورة أنه خلال العظيم الحرب الوطنيةكان مع إحدى القوائم الموقرة لأيقونة كازان أن الخط الأمامي كان محاطًا بدائرة بالقرب من ستالينجراد ، وبعد ذلك بوقت قصير بدأت الحركة الجيش السوفيتيفي اتجاه الفوز.

في أغلب الأحيان، فإن أيقونة كازان لوالدة الرب هي التي تبارك الشباب لأداء سر الزواج.

العيد الصيفي لأيقونة كازان لوالدة الإلهدائما يحترمها الناس. في هذا اليوم، حاولوا صنع أول زازين من الجاودار - الحبوب الأكثر أهمية للفلاحين، والتي خبزوا منها الخبز. في العديد من القرى والقرى، لم يكن هذا اليوم يوم عمل، حيث كانت الكنائس والمصليات تكريما لأيقونة كازان للعذراء المقدسة منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء روسيا.

كان من المعتقد أنه إذا كان أسبوع كازان بدون أمطار، فإن إيلينسكايا (الأسبوع الذي يلي يوم إيلين) سيكون ممطرًا.

تم تكريس العديد من الينابيع باسم أيقونة كازان لوالدة الإله، والتي غالبًا ما يقوم الأرثوذكس بمواكب لها في هذا اليوم. في هذه الينابيع، غالبًا ما يتم أداء الصلوات في هذا اليوم - خدمات إلهية خاصة مع صلاة من أجل مساعدة والدة الإله الأقدس في أي أمر.

أردية رجال الدين وزخرفة المعبد في هذا اليوم باللون الأزرق.

"هب النافع للجميع وخلّص الكل يا والدة الإله العذراء"

4 نوفمبر - عيد أيقونة كازان لوالدة الرب ويوم الوحدة الوطنية ...

تم تأسيس الاحتفال بوالدة الإله المقدسة تكريماً لأيقونتها المسمى امتنانًا لخلاص موسكو وكل روسيا من غزو البولنديين عام 1612. تُعرف نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر في تاريخ روسيا باسم. تعرضت البلاد للهجوم من قبل القوات البولندية التي سخرت الإيمان الأرثوذكسيونهبوا وأحرقوا المعابد والمدن والقرى. وبوسائل احتيالية تمكنوا من الاستيلاء على موسكو. بناء على دعوة الشعب الروسي وقف للدفاع عن وطنه. تم إرسال الصورة المعجزة لوالدة الإله المقدسة من قازان إلى الميليشيا التي كان يرأسها الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي.

مع العلم أن الكارثة حلال على الخطايا، فرض أعضاء الميليشيا على أنفسهم صيامًا لمدة ثلاثة أيام وتوجهوا بالصلاة إلى الرب وأمه الطاهرة طلبًا للمساعدة السماوية. سمعت الصلاة. من القديس أرسيني، الذي كان سجينًا لدى البولنديين (لاحقًا أسقف سوزدال)، جاء خبر أنه في رؤيا نزلت له عن تغيير حكم الله إلى الرحمة، بشفاعة السيدة العذراء.

بتشجيع من الأخبار، في 22 أكتوبر 1612، اقتحمت القوات الروسية كيتاي جورود، وأحكمت سيطرتها بالكامل تقريبًا على موسكو (حبس البولنديون أنفسهم في الكرملين واستسلموا بعد شهر لرحمة المنتصر). في ذكرى هذا الحدث، تم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الرب.

أذكر أن أيقونة أم الرب تم الكشف عنها في عام 1579 في كازان، قبل وقت قصير من ذلك (في عام 1552) غزا عاصمة خانات كازان من قبل القيصر إيفان الرهيب. تم الحصول على الأيقونة بمشاركة مباشرة من الشهيد هيرموجينيس، بطريرك موسكو وعموم روسيا (1606-12)، الذي كان في ذلك الوقت كاهنًا للرعية، قام بتأليف التروباريون على أيقونة "الشفيع المتحمس". وبارك ميليشيا مينين وبوزارسكي لأخذ أيقونة والدة الرب في قازان، التي كانت في معسكر قواتهم، شفيعة لهم.

تم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الرب، التي أقيمت تخليدًا لذكرى النصر الأول، في البداية في موسكو فقط، ولكن في عام 1649، بأمر من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، تكريماً لميلاد وريث ديمتري خلال في الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل في قازان، صدرت تعليمات "بالاحتفال بأيقونة قازان في جميع المدن في جميع السنوات، وهو ما تم القيام به منذ ذلك الحين. مباشرة بعد انتهاء الاضطرابات، قام الأمير ديمتري بوزارسكي ببناء معبد تكريما لأيقونة كازان لوالدة الرب في الساحة الحمراء في موسكو، حيث تم وضع نسخة من الأيقونة. تم الاحتفاظ بأصل الأيقونة في كازان حتى عام 1904، عندما سرق المتسللون الضريح ولم يعرف مصيره منذ ذلك الحين.

تم طرح فكرة الاحتفال بيوم 4 نوفمبر باعتباره يوم الوحدة الوطنية من قبل المجلس المشترك بين الأديان في روسيا في سبتمبر 2004. وقد تم دعمه من قبل لجنة الدوما المعنية بالعمل و السياسة الاجتماعيةوبالتالي اكتسبت مكانة مبادرة الدوما. في 29 سبتمبر 2004، دعم بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي علنًا مبادرة مجلس الدوما لإقامة الاحتفال في الرابع من نوفمبر. "يذكرنا هذا اليوم كيف تغلب الروس من مختلف الأديان والقوميات في عام 1612 على الانقسام، وتغلبوا على عدو هائل وقادوا البلاد إلى سلام أهلي مستقر."- قال البطريرك أليكسي حينها.

في 23 نوفمبر 2004، خاطب أعضاء هيئة رئاسة المجلس المشترك بين الأديان في روسيا رئيس مجلس الدوما، بوريس جريزلوف، لطلب النظر في طلب المجلس المخصص لإنشاء عطلةالتواريخ 4 نوفمبر. وأيد المجلس مبادرة تقديم عطلة جديدة. وتم تعميم الاستئناف المقابل مع نص البيان في مجلس الدوما فيما يتعلق بالنظر في القراءة الأولى للتعديلات على قانون العملالترددات اللاسلكية المتعلقة بمراجعة العطلات. "نعتقد أن يوم الانقسام المأساوي لروسيا - 7 نوفمبر - لم يصبح يوما للمصالحة والتوافق".- ورد في الاستئناف. يعتقد أعضاء المجلس المشترك بين الأديان في روسيا أن الأحداث التي تلت ذلك "أدت إلى مقتل الملايين من مواطنينا، في حين أن تحرير موسكو من الغزاة الأجانب في عام 1612 وحد الشعب وأوقف إراقة دماء الأشقاء". وفي اجتماع مجلس الدوما، تمت الموافقة على مشروع القانون في القراءة الأولى. فقط الشيوعيون عارضوا ذلك.

منذ عام 2005، يتم الاحتفال بيوم الوحدة الوطنية سنويًا.

الخط الشعبي الروسي

في 4 نوفمبر، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بالعيدأيقونة كازان لوالدة الإله.

يتم الاحتفال بعيد أيقونة أم الرب في قازان مرتين في السنة: في 21 يوليو، في ذكرى ظهور أيقونة والدة الإله المقدسة في قازان، وفي 4 نوفمبر، في امتنان لخلاص موسكو و كل روسيا من غزو البولنديين عام 1612.

تعد أيقونة كازان لوالدة الرب واحدة من أكثر الأيقونة احتراما في روسيا. من بين العديد من أيقونات أم الرب المبجلة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، لا توجد واحدة شائعة في العديد من القوائم مثل كازان.

تاريخ العطلة

أيقونة كازان لوالدة الرب لها شكل خاص جدًا قصة مثيرة للاهتمام. تم العثور عليها عام 1579 من قبل فتاة تبلغ من العمر تسع سنوات وسط رماد حريق رهيب دمر جزءًا من مدينة كازان.

اندلع حريق في قازان في منزل التاجر أونوشين. بعد حريق ابنة التاجر ماترونا، ظهرت والدة الإله في المنام وكشفت لها أنه تحت أنقاض منزلهم كانت هناك صورتها المعجزة مدفونة في الأرض.

ولا يزال لغزا كيف سقط الضريح تحت الأنقاض. ويعتقد أنه تم دفنه من قبل المعترفين السريين بالمسيحية خلال حكم التتار.

في البداية لم ينتبهوا لكلام الفتاة، لكن عندما تكرر الحلم ثلاث مرات، بدأوا في الحفر ووجدوا أيقونة ذات جمال مذهل على الرماد. الصورة المقدسة، على الرغم من النار، تبدو وكأنها قد رسمت للتو.

تم نقل الصورة رسميًا إلى كنيسة أبرشية نيكولا تولسكي، التي كان رئيسها آنذاك كاهنًا متدينًا، بطريرك موسكو المستقبلي وهيرموجينيس عموم روسيا.

القديس المستقبلي الذي مات على يد البولنديين لإخلاصه للأرثوذكسية وتم تقديسه، وقام بتجميع وصف مفصل لمعجزات أيقونة كازان لوالدة الرب.

أصبحت حقيقة أن الأيقونة معجزة واضحة على الفور، لأنه بالفعل أثناء الموكب، عاد البصر إلى اثنين من أعمى كازان. كانت هذه المعجزات هي الأولى في قائمة طويلة من حالات المساعدة الممتلئة بالنعمة.

في المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة، تم تأسيس دير فيما بعد، حيث أخذت ماترونا ووالدتها الوعود الرهبانية.

لذلك بحلول الوقت الذي جاءت فيه الأوقات الصعبة في روسيا، لم تعد أيقونة والدة الرب في قازان معروفة فحسب، بل كانت أيضًا تحظى باحترام كبير.

في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر، حدثت سلسلة من الظروف المأساوية في روسيا، ودخل هذا العصر في التاريخ تحت اسم زمن الاضطرابات. هذا هو عصر الأزمة العميقة لدولة موسكو الناجمة عن قمع سلالة روريك الملكية.

سرعان ما تطورت أزمة الأسرة الحاكمة إلى أزمة دولة وطنية. متحد الدولة الروسيةتفككت، ظهر العديد من المحتالين. انتشرت عمليات السطو والسرقة والسرقة والسكر بالجملة في البلاد.

عن طريق المكالمة قداسة البطريركهيرموجينيس، وقف الشعب الروسي للدفاع عن وطنهم. إلى نيجني نوفغورود انتفاضة مدنية، التي كان يرأسها الأمير ديمتري بوزارسكي وكوزما مينين، تم إرسال قائمة الأيقونة المعجزة لوالدة الإله المقدسة - قازان من قازان.

وبعد أن علمت الميليشيا بالمعجزات التي أجريت من الأيقونة، أخذتها معهم وصليت باستمرار أمامها طالبة المساعدة. لقد حرروا مدينة كيتاي في 22 أكتوبر (4 نوفمبر وفقًا للنمط الجديد)، وبعد يومين استولوا على الكرملين. في اليوم التالي، ذهب الجنود الروس إلى الكرملين بموكب ديني وفي أيديهم صورة معجزة.

كيفية الاحتفال

في مثل هذا اليوم ذهب جميع الناس إلى الكنائس حيث صلوا من أجل وطنهم وأحبائهم وأقاربهم ، حتى يعم السلام والهدوء في العائلات.

وبعد القداس ذهب جميع المؤمنين إلى هناك موكب- تجولوا بالأيقونات في أيديهم حول المدن والقرى والقرى التي ترمز إلى حماية المستوطنة من المتاعب. اليوم يقتصرون على المشي على طول الشوارع الرئيسية أو حول الكنيسة مباشرة.

يمكن للفتيات الصغيرات اللاتي لم يجدن خطيبًا بعد تجربة حظهن في كازانسكايا وتحية الخاطبين. وفقا للأسطورة، تحتاج إلى الذهاب إلى البتولا، والعثور على ورقة على الشجرة أو بالقرب منها، مغطاة بالصقيع على كلا الجانبين، والنظر إليها كما في المرآة.

ومن المعتاد أيضًا إقامة حفلات الزفاف في كازانسكايا. وفق البشائر الشعبيةالعائلة التي تم إنشاؤها في هذا اليوم ستكون سعيدة و حياة عائلية- طويل.

في الأيام الخوالي، اعتقدت النساء أن والدة الإله تساعدهن في هذا اليوم. كانت هناك العديد من طقوس الحماية التي تستخدمها النساء في هذا اليوم.

على سبيل المثال، ورقة البتولا تعطي الجمال وتحمي من الشيخوخة. للقيام بذلك، في الصباح الباكر في عطلة، ذهبت النساء إلى بستان البتولا، حيث كانوا يبحثون عن أوراق مغطاة بالصقيع. بعد أن مزقوا الورقة ونظروا إليها كما لو كانوا في المرآة. كان يعتقد أنه بعد ذلك سيتم تنظيف الوجه وتجديد شبابه، وستبدو المرأة جميلة طوال العام المقبل.

عيد سيدة قازان: ما لا يجب فعله

عيد أيقونة والدة الإله لا ينتمي إلى الثاني عشر عطلات الكنيسةلذلك لا يسمح له بالعمل. ومع ذلك، فإن المؤمنين الذين يقدسون هذه الصورة المقدسة يعرفون أنه في هذا اليوم لا يزال من الأفضل الذهاب إلى الكنيسة والصلاة وعدم البدء بأشياء عاجلة ومهمة أو غسل الملابس والتنظيف. ويعتقد أن العمل الجاد في هذا اليوم لا يعطي نتائج مهمة.

بالإضافة إلى ذلك، في يوم تكريم والدة الرب في قازان، لا ينصح بالتشاجر أو البكاء أو الحزن أو الندم على الماضي.

من المعتاد في هذه العطلة دعوة الضيوف والأصدقاء والأقارب إلى المائدة لمشاركة الطعام معهم في جو مريح ومريح. بفضل هذا، يمتلئ الناس بالفرح والمزاج الجيد.

يا سيدة والدة الإله الطاهرة، ملكة السماء والأرض، الملاك الأعلى ورئيس الملائكة وأكثر المخلوقات أمانة، مريم العذراء الطاهرة، المعينة الصالحة للعالم، والتأكيد لجميع الناس، والخلاص. في كل الاحتياجات! أنت شفيعنا وشفيعنا، أنت حماية للمهانين، فرح للحزن، ملجأ للأيتام، أرامل وصي، مجد للعذارى، فرح باك، زيارة للمرضى، شفاء للضعفاء، خلاص للخطاة. ارحمنا يا والدة الإله، واستوفي طلبنا، لأن كل الجوهر مستطاع لشفاعتك: فالمجد يليق بك الآن وإلى أبد الآبدين. آمين.