كنيسة القديس نيكولاس في عنوان المترجمين. معبد في معرض تريتياكوف

كان أول ذكر لهذه الكنيسة بمثابة صدى لتاريخ Zamoskvorechye والسنة السوداء لنير التتار المغول. بدأ تاريخ Zamoskvorechye في القرن الرابع عشر ، عندما كان الطريق الرئيسي المؤدي إلى الحشد يقع هنا وكان مقر المغول خان. هنا أحضروا الجزية التي تم جمعها من الأرض الروسية ، وهنا أقسموا بالولاء للخان واستمعوا لأوامره. منذ عهد إيفان كاليتا ، الأمير الدبلوماسي ، الذي أجرى تجارة واسعة مع الحشد ، استقر التتار المسالمون هنا أيضًا ، وسرعان ما شكلوا مستوطنة تتارية كبيرة - بالقرب من الطريق المؤدي إلى الحشد ، وهو أمر مهم للغاية ، على مسافة من بقية موسكو. ثم استقر المترجمون هنا - المترجمون الفوريون. في البداية ، كانوا من التتار الذين يتحدثون الروسية ، والكلمة نفسها من أصل التتار. كان المترجمون الفوريون مترجمين فوريين فقط: فقد كانت هناك حاجة إليهم أثناء بعثات السفارات ، وحفلات الاستقبال ، أو عند إبرام معاهدات السلام وتجميع الرسائل التجارية. وسرعان ما انضم إليهم المترجمون الروس ، وفي البداية عاشوا في مستوطنة التتار ، في منطقة ستاري تولماتشي.

وبعد ذلك ، في القرن الخامس عشر أو السادس عشر تقريبًا ، تبرز تولماتسكايا سلوبودا المستقلة في زاموسكفوريتشي ، والتي تركت اسمها للأزقة المحلية ، حيث يعيش المترجمون الملكيون من جميع اللغات ، والذين خدموا في مكتب السفراء ، الذي وقف على ساحة الكاتدرائية في الكرملين ، وكانوا يعتبرون موظفين مدنيين. تم الحفاظ على حرية المترجمين الفوريين حتى بعد إلغاء أمر السفراء في عهد البترين. ذهب المترجمون للعمل في الكلية ، لكنهم ظلوا يعيشون في مكانهم الأصلي في زاموسكفوريتشي. وفي فترة ما قبل بترين موسكو ، كان يُعتبر تولماتسكايا سلوبودا أجنبيًا رسميًا ، حيث كان يسكنه أساسًا "أشخاص أجانب" ذهبوا إلى خدمة ملك موسكو. للمستوطنين الروس والأجانب الذين قبلوا العقيدة الأرثوذكسية، وتم بناء كنيسة رعوية باسم القديس نيكولاس العجائب في تولماشي: تم تكريس مذبحها الرئيسي باسم القديس الذي أطلق عليه التتار "الإله الروسي".

أولاً ، أقيمت كنيسة خشبية. يشير أول ذكر لها إلى عام 1625: في كتاب بريخودني للرهبنة البطريركية ، يشار إليها باسم "كنيسة العجائب الكبير نيكولا ، وفي كنيسة إيفان المعمدان ، الواقعة وراء نهر موسكو في تولماتشي. " (كان من المفترض أنه كان هناك مصلى جانبي باسم النبي المقدس يوحنا المعمدان.) ومع ذلك ، هناك نسخة أن الكنيسة وقفت هنا لفترة طويلة ، لأنه من المعروف أنه في عام 1657 ، بموجب مرسوم ملكي ، تم أخذ الأرض منه لبناء مقبرة جديدة ، حيث أصبحت الأولى ضيقة. هذا يعني أنه خلال سنوات وجود هذه الكنيسة مع أبرشية صغيرة جدًا ، تمكنت مقبرة كاملة من التشكل معها ، وكان حجمها بحاجة إلى التوسع.

بالفعل في ذلك الوقت ، عاش ممثلو النبلاء أيضًا في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس. يتضح هذا من حقيقة أن البطريرك يواكيم نفسه وصل إلى هنا في مارس 1687 واستمع إلى القداس هنا. في ذوبان الجليد في الربيع ، عندما حاول حتى الناس العاديون تجاوز زاموسكفوريتشي ، جاء البطريرك لحضور جنازة لاريون بانين. من غير المعروف من كان هذا الرجل ، ولكن هناك افتراض أنه منذ أن جاء البطريرك نفسه ليودعه ، كان سلفًا نبيلًا لكونتس بانينز الشهيرة.

في نهاية القرن السابع عشر ، وقع حدث مصيري حقًا في تاريخ كنيسة القديس نيكولاس. يُنسب سكان مستوطنة Kadashevskaya الواسعة جزئيًا إلى أبرشيتها ، التي كانت لديها كنيستها الرعوية ، أولاً Kosmodamianovsky ثم كنيسة القيامة في Kadashi. في رعية كنيسة القيامة ، عاش أيضًا التاجر الأغنياء ضيوف الدوبرينين ، الأب والابن. منذ العصور القديمة ، كان كبار التجار يُطلق عليهم "الضيوف" - كانوا يشاركون في أكبر تجارة الجملة والخارجية ، وعندما تم إنشاء مئات التجار ، أسلاف النقابات ، أصبح المئات الأحياء الأعلى ، وبالتالي فإن وضع " الضيف ”قدم التاجر لعدد من المواطنين البارزين. شارك مئات التجار في غرفة المعيشة في خدمة الملك ، وانتخبوا في هيئة المحلفين ، والمقبلين ، والجمارك ، وكان لهم الحق المشرف في القدوم إلى القصر بالهدايا وتهنئة الملك في عيد الفصح ، ويوم الاسم ، و ولادة وريث. كان أغنى التجار لونجين وكوندراتي دوبرينين ضيوفًا ، وتميزوا بـ "الغيرة والحب لروعة معابد الله" ، كما تحدث الشيخ أليكسي ، أول مؤرخ لكنيسة القديس نيكولاس ، والذي كان شماسها لمدة 28 عامًا. عنهم في المستقبل.

في عام 1687 ، بنى Dobrynins كنيسة القيامة الحجرية في Kadashi على نفقتهم الخاصة ، والتي حصلت على لقب "شمعة موسكو الكبيرة". وعندما تم تعيين جزء من Kadashevites في كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي ، قام نفس Dobrynins ، بالفعل في عام 1697 ، ببناء كنيسة القديس نيكولاس الحجرية بدلاً من الكنيسة الخشبية. فقط بناءً على طلب منشئ المعبد Longin Kondratievich ، تم تكريس المذبح الرئيسي للمعبد الذي تم بناؤه حديثًا باسم نسل الروح القدس ، وباسم القديس نيكولاس - كنيسة صغيرة ، ربما من أجل الاحتفال بتقوى التسلسل الهرمي للعطلات. وظهرت تفاصيل معمارية أخرى مثيرة للاهتمام بالقرب من المعبد الحجري: زاكوماراسها مزينة بنفس الأصداف المزخرفة باللآلئ تمامًا مثل كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين ، التي بناها الإيطالي أليفيز فرايزين. على ما يبدو ، أحب سكان Zamoskvorechye حقًا تراث سيد Fryazh.

كان القرن الثامن عشر مهمًا وصعبًا بالنسبة لكنيسة القديس نيكولاس. في إحدى ليالي يناير من عام 1765 ، تعرض للسرقة بالكامل. ثم قام أبناء الرعية - ومن بينهم مسؤولون في مستودع الأسلحة والقسم العسكري - بتزويد المعبد بكل ما هو ضروري للعبادة لأول مرة. أثبت البحث وجود إيفان إيلين ، صاحب وكر اللصوص ، الذي سرق ضيوفه الكنيسة ، لكنهم فشلوا في إعادة أي شيء من البضائع المسروقة ، وكان لا بد من إعادة بناء المعبد.

لكن طوال تاريخه ، تم الحفاظ على المعبد في تولماشي بقوة غير مرئية. بعد أربع سنوات فقط من هذه الحادثة ، أرادت أرملة المصنِّع الثري ، إيكاترينا لازاريفنا ديميدوفا ، بالمناسبة ، من رعية كنيسة القيامة في كاداشي ، ترتيب كنيسة صغيرة باسم أيقونة والدة الإله " أشبع أحزاني "في كنيسة القديس نيكولاس. ومع ذلك ، في ذلك الوقت كان هناك حظر على تكريس العروش باسم أيقونات والدة الإله ، وأولئك الذين يريدون إقامة معبد تكريما لملكة السماء يجب أن يخصصوه لأعياد أم الرب الرئيسية . اختار ديميدوفا عيد الشفاعة ، ولكن في الأيقونسطاس في كنيسة بوكروفسكي المبنية حديثًا في المكان الأكثر شرفًا - في الرتبة المحلية على يسار الأبواب الملكية - تم منذ ذلك الحين تثبيت أيقونة "إرضاء أحزاني" ، تخليداً للذكرى للرغبة الأولية لباني المعبد في ترتيب مثل هذه الكنيسة الصغيرة. بالفعل في عام 1770 ، تم تكريس كنيسة بوكروفسكي ، وكان هذا يعتبر فألًا جيدًا: في العام التالي ، اندلع وباء في موسكو ، وفي الاستغناء عن كنيسة بوكروفسكي ، رأوا "العناية الكاملة ... لتحضير التشجيع ، تقوية وراحة الإخوة تحت ظل الأموفوريون الصادق لملكة السماء ". في الوقت نفسه ، ظل المعبد نفسه فقيرًا مرة أخرى: فقد قضى الطاعون على رعيته ودمر ثروة أبناء الرعية الباقين على قيد الحياة. عندما بدأ بناء دار الأيتام الفخمة في Moskvoretskaya Embankment في عام 1774 ، طلب مجلس الأمناء من المجمع وضع أكواب لجمع التبرعات له في كنائس موسكو حيث يمكن جمع "الصدقات العظيمة". لم يتم تضمين نيكولاس تشيرش في هذه القائمة. بالمناسبة ، في عهد كاثرين الثانية ، التي شددت الإجراءات ضد المجرمين ، تم تعيين رئيس كنيسة القديس نيكولاس ، الأب جون ، "حاشًا" للمدانين ، لذلك لم يساهم هذا أيضًا في رفاهية المعبد .

ولكن حتى مع وقوع كارثة جديدة - غزو نابليون - تم الكشف عن معجزة حقيقية للمعبد. لم تحترق على الإطلاق ، بينما دمرت النيران المشتعلة جميع منازل تولماتشيفسكايا سلوبودا المحيطة بها ، وحاول السكان المحليون الاختباء في الكنيسة من الدخان والنار. نجت ممتلكات المعبد ، المخبأة بشكل آمن تحت الأرض ، تمامًا ، ولكن دفاعًا عنها ، سقط الكاهن جون أندرييف شهيدًا: عذبه الغزاة دون جدوى ، حيث تم إخفاء كنوز الكنيسة ، وبعد فترة وجيزة من الانتصار مات من يده. إصابات. وبحسب رواية أخرى ، فقد قُتل على الشرفة ودُفن في سور المعبد.

لأكثر من خمسة أشهر بعد غزو نابليون ، لم تكن هناك خدمات في كنيسة القديس نيكولاس. بقيت فارغة ، لأنها فقدت رعيتها بالكامل: لم ينج أي منزل. في عام 1813 ، تم تكريس ممرات نيكولسكي وبوكروفسكي ، لكن عدد أبناء الرعية بلغ تسعة أفنية فقط ، لذلك تم تخصيص المعبد لكنيسة القديس غريغوري في نيوكايساريا في بوليانكا. وبعد ذلك ، قدم تولماتشيفيتس الحزين عريضة إلى الأسقف أوغسطين ، مع التأكيد على إعادة بناء منازل الرعية وسكنها ، وأن السكان على استعداد لدفع أي مبلغ لصيانة رجال الدين ، إذا كانت كنيستهم الرعوية فقط ستستلم "كيانها البدائي." تم تحريك القضية ، واتضح أن كنيسة القديس غريغوريوس نيوجيساريا كان بها عدد أقل من أبناء الرعية ، وتم الحفاظ على كنيسة القديس نيكولاس تمامًا بعد الحرب. في 5 فبراير 1814 ، صدر مرسوم لاستعادة استقلال بعض الكنائس ، بما في ذلك تولماتشيفسكايا. لذلك دافع أبناء الرعية عن معبدهم بأعداد صغيرة.

ثم ظهرت معجزة جديدة. في فبراير 1817 ، بعد انتهاء الخدمة الصباحية ، وجد الكاهن وأبناء الرعية حزمة بالقرب من الأيقونسطاس في ممر بوكروفسكي. عندما تم فتحه ، وجدوا فيه تابوتًا خشبيًا به جزيئات من الذخائر المقدسة للعديد من قديسي الله العظماء. كانت هنا حتى جزيئات رداء الرب ورداء والدة الإله. تم إبلاغ الأسقف أوغسطين على الفور بالاكتشاف ، وأمر بإرسال الفلك إلى دير شودوف قبل إعلان المالك. لم يظهر المالك الغامض أبدًا - أصبح من الواضح أنه قدم هذا الفلك إلى المعبد ، راغبًا في عدم الكشف عن هويته. ثم طلب التولماتشيفايتس إعادة المزار إليهم - "إلى مجد اسم الرب وإلى أقوى هياج لنا في الإيمان والتقوى". تم تلبية الطلب ، وأصبح الفلك الضريح الرئيسي لكنيسة القديس نيكولاس قبل الثورة. ويمكن القول إن كوليرا موسكو الرهيبة في عامي 1830 و 1848 تجاوزت تولماشي: توفي 12 شخصًا فقط في الرعية أثناء الوباء ، بينما ذهب رئيس الجامعة نيكولاي روزانوف إلى المستشفى المؤقت في أوردينكا لرعاية المرضى.

كان النصف الأول من القرن التاسع عشر آخر معلم في بناء كنيسة القديس نيكولاس. في عام 1833 ، انحنى برج الجرس القديم المنحدر ، المتصل بالكنيسة عن طريق ممر ، وحدثت تشققات شديدة في جدران المعبد. ربما كان نوعًا من عواقب صدمة عام 1812 ، أو ربما تأثر الوقت ببساطة ، لأن برج الجرس هذا كان عمره قرن ونصف. ثم قرر أبناء الرعية إعادة بناء المعبد بأكمله على نفقتهم الخاصة ، خاصة أنه لم يعد يستوعب الجميع. أعطى القديس فيلاريت ، مطران موسكو ، الإذن بذلك ، مع تعليمات ، قدر الإمكان ، بالحفاظ عليها المعبد الرئيسي"في التدبير القديم".

لهذه الأعمال ، تمت دعوة المهندس المعماري البارز ف.م.شيستاكوف ، الذي بنى كنيسة الصعود العظيم في نفس السنوات. قام ببناء برج جرس إمباير جديد وقاعة طعام مع ممرات. جاء القديس فيلاريت نفسه لتكريس كنيسة نيكولسكي وألقى خطبة رائعة "عن حضور نعمة الله في الكنيسة حتى نهاية الزمان". لم تكن هناك لوحة جدارية في المعبد في ذلك الوقت ، فقد تم تبطينه بالرخام الاصطناعي الأبيض ، والذي أدى ، إلى جانب الذهب الموجود في الأيقونات الأيقونية ، إلى خلق جمال مذهل ، ولكن سرعان ما اتضحت أوجه القصور في الرخام الصناعي: بدأت تظهر البقع الرطبة عليها ، وتقرر تغطية الخزائن بالطلاء.

استغرقت عملية إعادة البناء الشاملة للمعبد أكثر من 20 عامًا. فقط في أكتوبر 1858 قام القديس فيلاريت بتكريس الكنيسة الرئيسية. في قبه ، تم تصوير الثالوث الأقدس في العهد الجديد مع الملائكة السبعة المرتدين في أردية بيضاء ، وعلى الجدار الغربي كان هناك مشهد لطرد التجار من الهيكل ، والذي سيذكره من رآه إلى الأبد. "طاعة المنفى التي لا جدال فيها ، وحيرة وسخط الفريسيين ، والمظهر الهائل للمخلص ، جنبًا إلى جنب مع الحزن على إهمال وإهمال قداسة بيت الرب - كل هذا تم تصويره بنجاح في الصورة ، الذي يلهم كل من يدخل المعبد بوقفة موقرة فيه "، كتب الشيخ المستقبلي أليكسي ، ثم لا يزال شماس المعبد فيودور سولوفيوف.

وأصبح برج الجرس "شيستاكوفسكايا" الجديد أحد الصور الظلية الأرثوذكسية الشاهقة لزاموسكفوريتشي القديم جنبًا إلى جنب مع "شمعة" القيامة في كاداشي والمعبد العملاق للشهيد المقدس كليمان بابا روما. بالطبع ، لم يكن كل هذا ممكناً لولا حماسة كهنة الصلاة وبدون مساعدة رعاياه.

تولماتشي وتولماتشيفتسي

في منتصف القرن التاسع عشر ، بقيت منازل التجار فقط في أبرشية نيكولا في تولماتشي. من ناحية أخرى ، لم يهتم جميع التجار المحليين الأغنياء بكنيستهم فحسب ، بل تم تذكرهم أيضًا بقوة بسبب أعمالهم الخيرية: امتد إيمان التولماتشيفيت دائمًا إلى الحياة بشكل عام ، إلى الأشخاص من حولهم ، ولم يقتصر على بناء المعبد. بقي الزعيم الدائم للكنيسة ، أليكسي ميدينتسيف ، الذي شارك في إعادة هيكلة المعبد ، في ذاكرة سكان موسكو من خلال حقيقة أنه قدم عن طيب خاطر مبالغ كبيرة وغفر دائمًا المدينين المعسرين. تميز ابن الرعية ، المواطن الفخري بوريس فاسيليفيتش ستراخوف ، بمساعدة الفقراء ، ورتب مقاصف للفقراء وأرسل الصدقات إلى السجناء كل يوم اثنين ، وعندما كانت هناك مجاعة في روسيا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أرسل الخبز للفقراء في جميع أنحاء الإمبراطورية بسعر رخيص ، للفقراء بالمجان ، وتشجيع التجار الآخرين. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح التاجر أندريه فيرابونتوف رئيسًا: وفقًا للأسطورة ، كان جده أول بائع كتب روسي افتتح تجارة كتب في منتصف القرن الثامن عشر. كان الحفيد يعمل في توزيع الأدب الروحي فقط.

لكن الشخصيات الرئيسية في تولماتشي كانت بالطبع تريتياكوف. في منتصف القرن التاسع عشر ، تبرعت ألكسندرا دانيلوفنا تريتياكوفا مع ابنيها بافيل وسيرجي بالمال لإعادة هيكلة كنيسة نيكولسكي في منتصف القرن التاسع عشر. بطريقة خاصة ، ارتبطت عائلتهم بكل من القديس نيكولاس العجائب و Zamoskvorechye. عاش جد المحسنين مع عائلته في رعية كنيسة القديس نيكولاس في جولوتفين ، واستقر تريتياكوف في تولماتشي عام 1851 ، عندما كانت إعادة هيكلة الكنيسة على قدم وساق ، وقدموا تبرعًا على الفور. انتقلوا إلى هنا لأنهم أرادوا أن يكون لديهم منزل فسيح كبير: كانوا يستعدون لحفل زفاف أختهم الكبرى. لذلك أصبح بافيل ميخائيلوفيتش تريتياكوف أحد أبناء أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي وظل كذلك حتى وفاته ، والتي تبع ذلك في عام 1898. كان متزوجًا من فيرا نيكولاييفنا مامونتوفا ، أحد أقارب ساففا مامونتوف الشهير ، مالك أبرامتسيف. كلف والد زوجته ، نيكولاي فيدوروفيتش ، لوحة ضخمة تصور جميع أفراد عائلته. عائلة كبيرةوأوصت بإبقائها في بيت أغنى نسل. مرة واحدة في السنة ، في يوم شتاء نيكولين ، كان على جميع أفراد الأسرة التجمع في ذلك المنزل ، متناسين الحقد والاستياء ، وتقديم التبرعات لمساعدة الفقراء "باسم الأقارب الأحياء والموتى". ما مدى قوة التقاليد المسيحية في هذا البيت!

والتزم بافيل ميخائيلوفيتش نفسه بهذه التقاليد. فقط معرض الفن الذي أنشأه يمكن أن يديم اسمه كأعظم متبرع ، لكن تريتياكوف لا يزال يعتني بالفقراء ، وتم التبرع به لمتحف الجامعة للفنون القديمة - رائد متحف الفنون الجميلة في فولخونكا ، لاحتياجات العائلات من الجنود الذين ماتوا في القرم و الحرب الروسية التركيةلتجديد كنيسة القديس نيكولاس ، احتوت على مدرسة أرنولد تريتياكوف للصم والبكم في شارع دونسكايا. وفي عام 1860 ، ترك رأس ماله ليس فقط من أجل صيانة المعرض وتطويره ، ولكن أيضًا من أجل مهر زواج "العرائس الفقيرات ، ولكن من أجل الأشخاص المحترمين". بالمناسبة ، كان P. M. تزوج فيرا ، الذي نصح بي آي تشايكوفسكي نفسه بدخول المعهد الموسيقي ، من عازف البيانو ألكسندر سيلوتي ، ابن عم إس في راشمانينوف ، وتزوج ليوبوف من الفنان ليف باكست ، وتزوج ألكساندر من سيرجي سيرجيفيتش بوتكين ، شقيق آخر طبيب مدى الحياة يفغيني بوتكين ، الذي أصيب بالرصاص. جنبا إلى جنب مع العائلة الملكيةفي يوليو 1918.

كان بافيل ميخائيلوفيتش مكانه الدائم في منزل كنيسة نيكولسكي ، وقد تم تمييزه الآن بلوحة تذكارية داكنة. من المعروف أنه كان شخصًا متدينًا بعمق وصدق ، وأبرشيًا متحمسًا للغاية ، ولم يحضر بنفسه خدمات الكنيسة بانتظام فحسب ، بل طلب الشيء نفسه أيضًا من موظفيه. قال الشيخ أليكسي ، الذي كان شماسًا في هذه الكنيسة ، كان صديقًا لتريتياكوف ، أحر الكلمات عنه: "في رأيي ، جمعت صورة الرجل الذي كان مثالًا للحياة الرصينة والمركزة ... امتلاك ثروة خارجية مع فقر روحي. ظهر هذا في صلاته المتواضعة ". وتذكرت ابنة تريتياكوف كيف كان يصوم بشكل غير عادي - فقد طلب طبقًا واحدًا وأكله فقط طوال فترة الصيام ، على الرغم من إصابته بقرحة هضمية. وتوفي بافيل ميخائيلوفيتش قبل وقت قصير من عيد القديس نيكولاس ، 4 ديسمبر (16) ، 1898. ودعته موسكو في كنيسة القديس نيكولاس ، وأدى الجنازة رئيسه ، رئيس الكنيسة ديمتري كوسيتسين. وسيؤثر الحي الذي يضم معرض تريتياكوف على مصير كنيسة القديس نيكولاس أكثر من مرة.

في أبرشية نيكولسكي كان هناك شيء آخر للغاية منزل مثير للاهتمام، الذي يرتبط تاريخه ارتباطًا وثيقًا بالمعبد. هذا قصر في Bolshoy Tolmachevsky Lane ، 3 ، حيث توجد الآن مكتبة الدولة التربوية التي تحمل اسم K.D Ushinsky ، وقبل الثورة كانت هناك صالة الألعاب الرياضية الذكور السادسة في موسكو ، حيث درس Ivan Shmelev ، وهو مواطن من Kadashevskaya Sloboda. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، كانت الحوزة مملوكة لـ A.D. Demidov: تم صب شبكتها ، المدرجة في جميع الكتيبات الإرشادية ، في مصانع Demidov's Nizhny Tagil. من الديميدوف ، انتقل المنزل إلى E. I. Zagryazhskaya ، عمة Natalya Nikolaevna Goncharova ، وفي منتصف القرن التاسع عشر - إلى الكونتيسة Sollogub. ثم عاش الشقيق الأكثر شهرة للكونتيسة ، السلافوفيلي يوري فيدوروفيتش سامارين ، الذي افتتح صالونًا أدبيًا وفلسفيًا في المنزل. كان ضيوفه المتكررون ، إلى جانب كيريفسكي وأكساكوف وخومياكوف وكافلين والشاب فلاديمير سولوفيوف ، كهنة كنيسة القديس نيكولاس. أتوا إلى هنا لأداء الوقفات الاحتجاجية في المنزل ، ثم مكثوا لإجراء محادثة. كان الشماس الشاب فيودور ألكسيفيتش سولوفيوف هنا مع الكهنة. في وقت لاحق كان من المقرر أن يشارك في أهم حدث لروسيا ما قبل الثورة - انتخاب البطريرك تيخون - وتطرق أكثر من مرة إلى مصير كنيسة القديس نيكولاس المحبوبة في تولماشي.

ولد عام 1846 في عائلة رئيس كهنة ، عميد كنيسة القديس سمعان العمودي في الزياوزي. منذ الطفولة المبكرة ، كان الصبي يميل من القلب نحو الدين وقرر أن يكرس نفسه لخدمة الرب. بمجرد دخول برج الجرس ، ضربه لسان الجرس الثقيل على رأسه ، وأصابه بالعمى في إحدى عينيه ، لكن هذا لم يمنعه من المرور عبر العظمة. مسار الحياة. بعد تخرجه من مدرسة موسكو الإكليريكية ، تزوج من صديقة طفولته ، ابنة الكاهن آنا ، قبل توليه الكهنوت ، وبعد خمسة أيام ، في 19 فبراير 1867 ، رُسم شماساً في دير شودوف. عينه القديس فيلاريت بنفسه مكانًا للخدمة - كنيسته المفضلة للقديس نيكولاس العجائبي في تولماشي. شارك الشماس أفراحه وأحزانه مع هذه الكنيسة لمدة 28 عامًا. في عام 1872 ، توفيت زوجته الحبيبة. حاول الجميع مواساة الأرمل الشاب ، وجذبه رئيس الجامعة ، رئيس الأساقفة فاسيلي نيشيف (أسقف كوستروما فيساريون المستقبلي) ، إلى نشر مجلته "قراءة مفيدة الروح". وشارك الأب فيودور مع الأب أليكسي (ميتشيف) ، في ذلك الوقت أيضًا شماسًا ، في القراءات العامة ، لكنه لم يترك كنيسة القديس نيكولاس في قلبه واستمر في تقاليدها الخيرية - لقد ساعد الفقراء. ذات مرة ، عندما كان الجو باردًا ، نزع ثوبه وأعطاه لمتسول في الشارع.

في عام 1895 فقط غادر تولماشي وأصبح قسيسًا لكاتدرائية الصعود في الكرملين - دعاه المطران نفسه لصوته القوي. كان هناك حيث كان يحظى بالاحترام أيقونة فلاديميرام الاله. في الصباح ، دخل الكاتدرائية ، سارع إليها بالصلاة ، وبعد القداس أدى صلاة أمامها ، وفي المساء مكث معها طالبًا المساعدة والشفاعة. يتذكر الشيخ فيما بعد: "لقد اعتدت أن تدخل الكاتدرائية في الساعة الثالثة صباحًا لتقديم الطعام ، ويأخذك الرهبة الموقرة ... في الشفق الغامض للمعبد ، يرتفع تاريخ روسيا كله أمامك. ... تشعر بغطاء والدة الإله من أيقونة فلاديمير في وقت الكارثة ... وبعد ذلك أردت أن أصلي من أجل روس وجميع أطفالها المخلصين ، أردت أن أكرس نفسي لله ولم أعد أعود. للعالم الباطل. إذا كان يعلم إذن أنه في كنيسته الأصلية للقديس نيكولاس في تولماشي ، فإن أيقونة فلاديمير ستختار ملاذاً في نهاية القرن العشرين الرهيب!

وبعد ذلك ، في عام 1898 ، تحقق حلمه العزيز: أصبح راهبًا تحت اسم أليكسي في Zosima Hermitage ، الموجود في محطة Arsaki خلف Trinity-Sergius Lavra. توافدت حشود من الحجاج على كبار السن من أجل العزاء ، حتى بدأوا في النهاية في إصدار تذاكر خاصة لجميع القادمين ، مما سمح لـ 55 شخصًا بالمرور يوميًا. ثم أصبح معترفًا بالدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا ، وكان من بين زواره بافيل فلورنسكي وسيرجي بولجاكوف. حصل الجميع على المساعدة منه. يتذكرون أن الشيخ أليكسي كان متعاليًا جدًا ، وفهم التائب وغفر ، ومد الناس أيضًا هذا اللطف.

لكن كان هناك الكثير من الحجاج لدرجة أنه في صيف عام 1916 ، دخل الشيخ الأكبر سناً في العزلة ، سعياً وراء العزلة والصمت. كان عليه أن يخرج منها بعد عام. في صيف عام 1917 ، بناءً على طلب شخصي من المتروبوليت تيخون ، شارك في المؤتمر الرهباني قبل المجمع في Trinity-Sergius Lavra وانتخب مشاركًا في المجلس المحلي لعموم روسيا ، حيث تم اتخاذ قرار تاريخي بشأن استعادة البطريركية في روسيا.

وفي نوفمبر نفسه ، عُهد إلى الشيخ أليكسي بإجراء القرعة على اسم البطريرك الجديد في كاتدرائية المسيح المخلص. من أجل مثل هذا الحدث ، تم نقل أيقونة فلاديمير إلى المعبد من كاتدرائية الصعود ، بحيث يتم تحديد مصير الأرثوذكسية الروسية تقليديًا قبل ذلك. كتب المطران فلاديمير كييف على ثلاث رقوق أسماء المرشحين: رئيس الأساقفة أنطوني خاركوف ، ورئيس الأساقفة أرسيني من نوفغورود وستارايا روسا ، والمتروبوليت تيخون من موسكو. وُضعت هذه الملاحظات في الفلك ووضعت على المنصة. بعد انتهاء القداس والصلاة الجليلة ، ركع الشيخ أليكسي أمام أيقونة فلاديمير ، وعبر نفسه ثلاث مرات ، وكان يصلي باستمرار ، بيده المرتجفة أخرج ملاحظة من الذخائر. قرأ المطران فلاديمير: "تيخون ، ميتروبوليت موسكو". وأعلن البروتوديكون كونستانتين روزوف من على المنبر سنوات عديدة للبطريرك المنتخب.

سيتم سماع أسماء الشيخ أليكسي والبطريرك تيخون أكثر من مرة في تاريخ كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي. سيصبح الشيخ أليكسي الأب الروحي لآخر عميد له ، رئيس الكهنة إليا تشيتفيروخين ، وسيحتفل القديس تيخون بالقداس هنا في أكثر سنوات التاريخ الروسي روعة.

"معبدنا مغلق"

كان آخر رئيس قبل الثورة لكنيسة القديس نيكولاس هو رئيس الكهنة ميخائيل فيفسكي ، ماجستير اللاهوت. تم توبيخه لتكريسه كل وقته للعلم وتقليل الخدمات الكنسية إلى الحد الأدنى ، مما جعل تقاليد تولماتشيف في طي النسيان. دعونا نذكر أن الأب ميخائيل هو الذي ترجم من كتاب فارار الإنجليزي الشهير "حياة المسيح" وكتابه الخاص عن الرسول بولس. في عهد الأب ميخائيل في عام 1910 ، تم إجراء آخر تجديدات للمبنى ، واكتسب المعبد الشكل النهائي الذي واجه فيه الثورة.

كانت الثورة لا هوادة فيها بالنسبة إلى Zamoskvorechie القديم ، وكذلك لروسيا بأكملها ، على الرغم من أن كنيسة القديس نيكولاس كانت لا تزال تعمل في سنواتها الأولى. كانت مصائر المعبد والشيخ المقدس أليكسي وآخر عميد متشابكة بشكل وثيق. تطورت الأحداث بالتتابع. بعد وفاة الأب مايكل في يوليو 1919 ، تم تعيين الكاهن إيليا تشيتفيروخين ، صديق الأب بافيل فلورنسكي والطفل الروحي للشيخ أليكسي ، في المعبد ، والذي تم قبل ذلك بقليل ، في فبراير من نفس عام 1919 ، تم ترميم مخطط . مما لا شك فيه ، أنه من خلال شفاعته ، لم يتم الحفاظ على المعبد فحسب ، بل تم تكريمه لاحقًا بمصير عظيم.

وبعد ذلك في الكنيسة ، التي تُركت بدون حطب وخبز ، تلمع حياة الكنيسة. في عام 1922 ، تم الاستيلاء على أشياء ثمينة بقيمة تسعة أرطال. يتذكر نجل الكاهن إيليا شيتفوخين: "أيقونات الصف السفلي ، بعد إزالة الجلباب الضخم في عام 1922 ، أذهلتني بقوة الألوان. نظرت عينا المسيح باهتمام ، والدة الإله هودجيتريا - بتعاطف ، والقديس نيكولاس - بتهديد. قرر رئيس الدير أن يخدم كل يوم. تغيرت رعية الهيكل ، لأن مساكن التجار الأغنياء سكنها الفقراء. صحيح أن متروبوليت أرسيني من نوفغورود ، أحد المرشحين السابقين لمنصب البطريرك ، الذي استقر تحت الإقامة الجبرية في شقة المدير السابق للصالة الرياضية السادسة ، التي كانت في منزل الكونتيسة سولوجوب ، أصبح ابنه المؤقت. وفقًا لتذكراته ، زار فلاديكا أحيانًا كنيسة القديس نيكولاس ، لكنه لم يخدم هناك أبدًا. تدريجيا ، تشكل مجتمع "تولماتشيفيتس". سميت كنيسة القديس نيكولاس بـ "أكاديمية تولماتشيفسكايا" ، لأن أبناء رعيتها ، من خلال جهود القس ، عرفوا الخدمة جيدًا ، وغنوا بعناية ، ودرسوا أعمال الآباء القديسين بجدية. بعد القداس ، جثا الحجاج على ركبتيهم أمام صورة والدة الإله وصلوا بهدوء: "تحت نعمتك نركض يا مريم العذراء! لا تستهين بصلواتنا في حزن ، لكن نجنا من المتاعب ، أيها الطاهر والمبارك! وفقًا للأسطورة ، تم إحضار هذه الصلاة إلى موسكو من قبل اللاجئين خلال الحرب العالمية الأولى ، ولكن في السنوات الثورية الرهيبة أصبحت موطنًا لتولماتشيفيتس. ومقابل المعبد يوجد نادي لهم. كارل ماركس. على ال أعياد الكنيسةللخروج منه نحو موكبكان هناك موكب مختلف تمامًا ، وسقط التوبيخ على الحجاج ، ورُشِقَ الكاهن بالحجارة. كان الشماس في ذلك الوقت هو الأب بافل بوناتوفسكي. وقع ابنه نيكولاي ، وهو طالب في الأكاديمية الطبية العسكرية ، على عريضة بعدم إغلاق Trinity-Sergius Lavra ، وتم طرده من الأكاديمية. بصعوبة كبيرة تمكن من ذلك التعليم الطبي، وبعد ذلك أصبح طبيب عائلة البطريرك ألكسي الأول.

كان الوجود الرسمي للمعبد صعبًا. بموجب المرسوم الخاص بخدمة العمل الشاملة ، لم يتم اعتبار الخدمة الكنسية عملاً ، وأمر الكاهن بالحصول على وظيفة. هنا ، كان القرب من معرض تريتياكوف مفيدًا للغاية - حصل الأب إيليا ، الذي عرف كيفية الرسم جيدًا ، على وظيفة كمساعد باحث. ومع ذلك ، فقد أُتيحت له في عام 1924 خيارًا: إما مغادرة الكنيسة أو مغادرة المعرض. بعد اختيار والد إيليا ، تم تسجيله على أنه "محروم من حقوق التصويت" ، وتم ضغط الشقة الفقيرة مرة أخرى ، وتعرض لضرائب متعددة على المرافق ، ولم يُسمح لابنه الأكبر بإنهاء المدرسة.

ولكن في نفس عام 1924 ، في عيد شفيع يوم الأرواح ، جاء البطريرك المقدس تيخون إلى الهيكل لخدمة الليتورجيا. بعد تفقد الكنيسة بعد انتهاء الخدمة ، "وجد الرئيس كل شيء جميلًا" وبقي لتناول وجبة احتفالية في غرفة رئيس الجامعة. لأن البطريرك حصل كرسي جميللكنه طلب كرسيًا بسيطًا. الابن الأصغر لرئيس الدير ، يلعب ، أخذ طاقمه. "حسنًا ، كن سيده!" مازح القديس.

هكذا مرت السنوات الأولى القوة السوفيتية. وفي عام 1928 توفي الشيخ أليكسي. قبل بضع سنوات ، تم إغلاق Zosimov Pustyn وتحويله إلى Artel زراعي ، وتم طرد جميع السكان ، وانتهى الأمر بالأب Alexy في Sergiev Posad. وفقًا للأسطورة ، في منتصف عشرينيات القرن الماضي ، في الوقت الذي عانى فيه الشيخ بشدة بسبب فتح وإزالة الآثار المقدسة من قبل السلطات ، صلى وسأل لماذا سمح الرب بمثل هذه الأعمال الفظيعة ضد الضريح ، تمت مكافأته بـ رؤية معجزة. ذات ليلة ، عندما كان الشيخ أليكسي يصلي ، ظهر له القديس سرجيوس. قام بهدوء ليصلي معه ، ثم أمره بالصلاة والصيام ثلاثة أيام ، ووعده بالكشف عما طلبه. في الوقت المحدد ، ظهر القديس مرة أخرى للشيخ وقال: "عندما يخضع الأحياء لمثل هذا الاختبار ، من الضروري أن تخضع رفات الموتى أيضًا لهذا. أنا نفسي أعطيت جسدي ، حتى تكون مدينتي كاملة إلى الأبد. هذه الأسطورة حول ظهور القديس سرجيوس للشيخ أليكسي شجعت المؤمنين بشكل كبير خلال الحرب ، عندما هرع الألمان إلى موسكو.

هناك دليل على وجود إرادة الأكبر أليكسي - لإحياء ذكرى من هم في السلطة وعدم مغادرة الميتروبوليت سرجيوس. وعلّم الأب إيليا شيتروخين أن الوحدة هي فوق كل شيء ، وأن الانحراف عن العقائد فقط هو أمر لا يطاق ، والباقي على الضمير البشري. توفي الشيخ بسلام في 19 سبتمبر (2 أكتوبر) 1928 ، وكان الأب إيليا حاضرًا في جنازته مع رجال الدين.

وفي عيد الفصح في العام التالي ، 1929 ، تم إغلاق كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي. تم ذلك بناءً على طلب طاقم معرض تريتياكوف (TG) لإدراج بناء المعبد في تكوينه لتوسيع التعريض الضوئي. تم طمأنة الكاهن وأبناء الرعية بأن الهيكل سيسقط في أيدي "المثقفين". لم تستسلم الرعية على الفور. تم تقديم طلب إلى مجلس موسكو ، ثم تبعه استئناف إلى هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ، لكنهم رفضوا في كل مكان.

يمكننا القول أن المعبد كان محظوظًا ، ولكن جزئيًا فقط - تم نقله إلى معرض تريتياكوف للتخزين. وقد نجا ، على الرغم من أنه أعيد بناؤه بشكل لا يمكن التعرف عليه: تم تفكيك الرؤوس ، وتحطم الجزء العلوي من برج الجرس ، وتكسرت الأجراس إلى قطع ، مساحة داخليةتم تقسيم الأيقونسطاس إلى طوابق ، وتم تدمير الأيقونسطاس ، ونقل العديد من الأيقونات إلى المعرض. لكن لم يتم هدمها بعد ...

كتبت الشاعرة رايسا كوداشيفا في تلك الأيام مقاطع نبوية حقًا مكرسة لتولماشي:

نرجو أن يكونوا أيها الراعي الصبور ،
كل ما تم حفظه بنهاية الأيام -
والحقل الذي أعطاك الله إياه.
وزارع الله عليها

ونُقل رئيس الجامعة مع أبناء الرعية إلى كنيسة القديس غريغوريوس نيوكيساريا في بوليانكا ، والتي كاد المعبد أن ينتقل إليها بعد غزو نابليون. في عام 1930 ، قُبض على الأب إيليا وتوفي في المعسكرات بعد ذلك بعامين.

لفترة طويلة ظل الهيكل فارغًا ومشوهًا. وفقط في عام 1983 ، عندما كان معرض تريتياكوف يجري التحضير له ترميم رأس المال، قررت ترميم المبنى من أجل فتحه قاعة الحفلات الموسيقية. بحلول عام 1990 ، تم ترميم القباب وبرج الجرس. ثم حدثت معجزة.

معجزة حول تولماتشي

تم افتتاح المعبد للعبادة في عام 1993 ، بعد اتفاق خاص بين البطريركية ومديرية معرض الدولة تريتياكوف ، وحصل على مكانة غير متوقعة ككنيسة منزلية في معرض تريتياكوف وأصبح رعية لجميع موظفيها. في العام التالي ، 1994 ، تم العثور على رفات الشيخ أليكسي سليمة ووضعت في كاتدرائية سمولينسك-زوسيما هيرميتاج ...

في 8 سبتمبر 1996 ، في عيد أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، كرس قداسة البطريرك أليكسي الثاني المذبح الرئيسي للكنيسة المستعادة. تم توقيت التكريس ليتزامن مع هذه العطلة الرائعة لأن أيقونة فلاديمير كانت محفوظة في المعرض. عندها تم إحضارها لأول مرة إلى كنيسة القديس نيكولاس للعبادة ، واتضح أن هذا كان نذيرًا للاحتفال القادم.

استعادة كاملةالكنيسة ، بتمويل من معرض تريتياكوف وأبناء الرعية ، انتهت في عام 1997. تم إعادة إنشاء كل شيء ممكن في كما كان من قبلوخصص معرض تريتياكوف بدوره أيقونات للمعبد من أمواله. كما تم استعادة اللوحة المفقودة. مرة أخرى على الجدار الغربي يمكنك أن ترى مشهد طرد التجار من المعبد ، والسقف المركزي مرسوم على قطعة من صراع الفناء: المخلص مُصوَّر على العرش ، محاطًا بنسر ، عجل ، أسد وملاك ، رموز الرسل - المبشرين ، و 24 شيخًا وضعوا تيجانهم قبل مجيء الرب - هذه التيجان على شكل تيجان تقع تحتها. على الجانب الأيسر من المعبد على الحائط توجد أيقونة "العثور على رفات القديس سرجيوس" ، الموضوعة في القرن التاسع عشر على رفات عامل المعجزة المقدسة. كما لو كان المعبد مهيأ لاستقبال أكبر ضريح لروسيا تحت أقواسه.

في أوائل التسعينيات ، تم جمع التوقيعات في جامعة موسكو ، وربما في مؤسسات علمية أخرى بموجب طلب عدم التحويل الكنيسة الأرثوذكسيةمن المتحف رمز فلاديمير لوالدة الرب و "الثالوث" لروبليف ، لأنه من المستحيل تقنيًا ضمان سلامتهم في الكنائس. وقع الكثير لهذا السبب بالذات. أتذكر كيف صرخ البروفيسور الراحل أ. ش. كوزارشيفسكي ، وهو يدق على الطاولة في قاعة المحاضرة ، للطلاب: متحف!" لسوء الحظ ، لم يتم الالتفات إلى كلماته آنذاك ، ولم تفهم معناها.

يتذكر الجميع كيف زار أيقونة فلاديمير كاتدرائية يلوخوفسكي في أكتوبر / تشرين الأول 1993 المصيري ، عندما صلوا أمامها من أجل تهدئة روسيا. بعد ذلك صدر الإذن لأداء الخدمات الإلهية أمام أيقونة فلاديمير - التي لا تزال معروضًا في المتحف. تم استئناف تبجيل الضريح جزئيًا داخل جدران معرض تريتياكوف ، عندما تم تخصيص غرفة صغيرة منفصلة له ، وأمام الأيقونة المخزنة في حامل زجاجي ، كانت هناك دائمًا باقة زهور ضخمة. لكنها واصلت البقاء في المتحف.

وعشية الذكرى 2000 للمسيحية ، تم حل هذه القضية التي تبدو غير قابلة للحل بطريقة معجزة حقًا ، مما أدى إلى إخماد الخلافات تمامًا. في سبتمبر 1999 ، في عيد تقديم أيقونة فلاديمير ، تم وضع الضريح في كنيسة نيكولسكي بمعرض تريتياكوف الحكومي. يقولون إن البادئ في نقلها كان العمدة يوري لوجكوف ، وهو رئيس مجلس أمناء المعرض. وأخذت أيقونة فلاديمير مكانها الصحيح في المعبد ، في علبة أيقونة خشبية منحوتة مع مظلة خيمة.

يمكننا القول إن الأيقونة وافقت على هذا النقل ، لأنها اختارت مكان إقامتها عبر تاريخها. كما تعلم ، وفقًا للأسطورة ، فقد كتبه الإنجيلي المقدس لوقا على السبورة طاولة الطعام، تليها وجبة المخلص ، والدة الإله ويوسف البار. قالت والدة الإله الأقدس عند رؤيتها هذه الصورة: "تكون نعمة من وُلِد مني ومنّي مع هذه الأيقونة". بعد نقلها من بيزنطة إلى روس ، بقيت الأيقونة في كييف حتى قرر الأمير أندريه بوغوليوبسكي في عام 1155 المغادرة معها إلى أراضي روستوف. بالقرب من مدينة فلاديمير ، وقفت الخيول التي تحمل الأيقونة المعجزة ولم تستطع الحركة. لم يجرؤوا على مخالفة إرادة والدة الإله المعلنة ، ومنذ ذلك الحين كانت الأيقونة في كاتدرائية فلاديمير الافتتاحية ، حتى نزل تيمورلنك على روس. في عام 1395 ، على أمل الخلاص ، التقى سكان موسكو بها في المكان الذي يوجد فيه دير سريتينسكي. وحتى الثورة نفسها ، بقيت الأيقونة في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو ، تظهر معجزاتها العظيمة وأنقذت روسيا أكثر من مرة. اليوم ، انتهى بها المطاف في كنيسة سانت نيكولاس القديمة المتواضعة في موسكو في تولماتشي.

بالطبع ، لم يقتصر الأمر على مجرد نقل أيقونة فلاديمير إلى كنيسة نيكولسكي: كان من الضروري توفير نظام متحف خاص في المعبد ، والذي تم منحه رسميًا مكانة متحف المعبد. هذا هو السبب في أنه لا يمكنك دخول الكنيسة إلا من خلال أبواب معرض تريتياكوف من جانب Maly Tolmachevsky Lane (بجوار برج الجرس) وقبل صعود الدرج إلى المعبد ، من الضروري ترك الملابس الخارجية في خزانة الملابس. مجهزة كقاعة متحف مع التقنيات المتقدمة، مع المناخ المصطنع ونظام درجة الحرارة ونظام الإنذار ، في نفس الوقت يظل معبدًا مستقلًا ، حيث تقام الصلوات الإلهية في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع ، وتقدم الصلوات وحتى تضاء الشموع. بالنسبة لأيقونة فلاديمير ، تم صنع صندوق خاص مضاد للرصاص في مصنع وزارة الطاقة الذرية في الاتحاد الروسي مع الحفاظ على درجة الحرارة المطلوبة بالداخل. الشيء الرئيسي ، وفقًا للبطريرك أليكسي الثاني ، لا يمكنك الآن النظر إليها فحسب ، بل الصلاة أيضًا أمامها. وحتى تترك لها شمعة تضاء أثناء الخدمة. إذا نجحت التجربة ، فسيتم أيضًا نقل أيقونة الثالوث ، التي أنشأها الراهب ، إلى المعبد. Andrey Rublev ، ولكن في الوقت الحالي لديها قائمة منها.

في العام التالي ، بعد أن اختارت أيقونة فلاديمير كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي كمكان لإقامتها ، في أغسطس 2000 ، في مجلس أساقفة اليوبيل في كاتدرائية المسيح المخلص ، تم تقديس الشيخ أليكسي. وفي آذار (مارس) 2002 ، تم تقديس الأب إيليا شيتفورين برتبة شهيد مقدس. لذلك ظهر في كنيسة القديس نيكولاس شفيعهم السماويين. صورهم موضوعة على الجدار الأيمن.

أصبح معبد تولماتشيفسكي مرة أخرى مكان خدمة قداسة البطريرك. في 23 تشرين الثاني (نوفمبر) 2000 ، أجرى الرئيس خدمة الشكر هنا بمناسبة نشر المجلد الأول من الموسوعة الأرثوذكسية. وفي الخامس من حزيران (يونيو) 2001 ، بمناسبة عيد أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، تم تسليم أجزاء من لوحة أصلية إلى قداسة البطريرك هنا. العشاء الأخير»فرش من تصميم G. Semiradsky من مذبح كاتدرائية المسيح المخلص ، المحفوظة في مجموعات معرض State Tretyakov. كما تم الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 150 لتأسيس معرض تريتياكوف تحت أقواس المعبد ، وصادف الاحتفال العيد الراعي للمعبد في 22 مايو 2006. وبعد انتهاء الليتورجيا أدى قداسة البطريرك صلاة الشكر بمناسبة الذكرى.

تقام القداس الاحتفالية هنا بمشاركة جوقة قاعة غاليري تريتياكوف الشهيرة تحت إشراف A.Puzakov ، وفي يوم ذكرى P. "صلاة الغروب". بالطبع ، يأتي الحجاج أولاً للانحناء لأيقونة فلاديمير. هناك تقليد شفهي ترعى فيه المترجمين. إذا كان الأمر كذلك ، فإن تاريخ كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي ومنطقة Zamoskvorechye قد أكملوا دائرتها بسعادة.

بدأنا سلسلة صغيرة من القضايا حول متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض الدولة تريتياكوف. يتحدث عميد الكنيسة ، رئيس الكنيسة نيكولاي سوكولوف ، ورئيس قسم الفن الروسي القديم في معرض الدولة تريتياكوف ، ناتاليا نيكولاييفنا شيريديغا ، عن تاريخ هذه الكنيسة الفريدة ، وديكورها الداخلي ، ووجود أيقونة فلاديمير. والدة الإله فيها.

- على يساري ترى قباب كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي ، ونحن الآن على برج الجرس. وإصدارنا اليوم من برنامج "حافظون على الذاكرة" يفتح حلقة صغيرة من القصص حول هذا المعبد.

رئيس الكهنة نيكولاي سوكولوف ، رئيس كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي في معرض الدولة تريتياكوف:

- الإخوة والأخوات الأعزاء جميع مشاهدي التليفزيون الذين يشاهدون برنامجنا اليوم! نحن مشتركون معبد فريد، التي تقع تقريبًا في وسط عاصمتنا ، مدينة موسكو. اسم هذه الكنيسة هو معبد القديس نيكولاس في تولماشي في معرض تريتياكوف. لقد كانت موجودة منذ ما يقرب من ثلاثة قرون ونصف.

تم ذكره لأول مرة في عام 1625 ، ولكن تم بناؤه في وقت سابق إلى حد ما. في البداية كان المبنى من الخشب ، ثم الحجر ، ثم أعيد بناؤه. واليوم المعبد أمامنا بعد كل الأحداث المصاحبة لأحداث عام 1917 وما بعدها. الآن هو في كل مجده ، كما رآه بافل ميخائيلوفيتش تريتياكوف.

في عام 1856 ، استحوذت عائلة تريتياكوف على عقار بجوار هذه الكنيسة ، وأصبحت كنيسة أبرشية. زار بافيل تريتياكوف وشقيقه وأمه وأصدقائه المقربين هذا المعبد باستمرار. يوجد مكان محدد في الكنيسة حيث كان بافيل ميخائيلوفيتش أثناء الخدمة. تم تزيين المعبد ، وزاره أول رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

اهتم القديس فيلاريت بموسكو (دروزدوف) ، الذي أصبح الآن مقدسًا ، كثيرًا بالجزء الداخلي للكنيسة وزخارفها. خدم في هذا المعبد ، وكرس العروش ، وصُنعت اللوحات والزخارف حسب رسوماته. ستكون كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي اليوم هي نفسها كما كانت في النهاية التاسع عشر - في وقت مبكرالقرن العشرين. لكن إذا أتينا إلى هنا ، فسنرى أن ليس كل شيء كما كان ، ولكن هناك شيء جديد تمامًا.

منذ عام 1992 ، حصلت الكنيسة على مكانة أول متحف معبد في روسيا. إنه معبد للكنيسة الأرثوذكسية ومتحف مجاور لمعرض تريتياكوف. بمجرد إنشاء الاتصال هنا ، تم إنشاء مناخ معين ، وتم تركيب نظام إنذار وأجهزة إطفاء حريق ، وأصبح من الممكن إحضار جميع الرموز الممكنة هنا.

كان بعضهم في المعبد حتى قبل إغلاقه. وبعضها عبارة عن أيقونات جديدة تمامًا ، لكنها ظهرت هنا في الجزء الداخلي الأصلي للمعبد الذي تم رسمها من أجله. هذه هي الأيقونسطاس على الحائط ، بالإضافة إلى الطبقات الثانية والثالثة والرابعة والخامسة للحاجز الأيقوني المركزي. واليوم تحتفظ الكنيسة بالعديد من الأيقونات ، بدءًا من القرنين الثاني عشر والثالث عشر وانتهاءً ببعض الأيقونات الصور الحديثةهؤلاء القديسين الذين اشتهروا في القرن العشرين ، كونهم خدام هذا المعبد.

هذا هو الأب إيليا تشيتروخين ، الذي كان آخر عميد قبل إغلاق كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي ، هذا هو الأب أليكسي زوسيموفسكي ، الذي كان شماسًا في هذه الكنيسة لمدة 28 عامًا ، ثم حكم عليه الرب أمام الأيقونة المعجزة للسيدة فلاديمير والدة الإله لإجراء القرعة لخدمة قداسة البطريرك تيخون. وكذلك الشهيد نيكولاي رين الذي خدم أيضًا في هذه الكنيسة.

لقد ذكرت للتو ضريح روسيا العظيم - أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. لا شيء في العالم والحياة عرضي. الشيخ أليكسي زوسيموفسكي ، بينما كان لا يزال شماسًا هنا يحمل اسم فيدور ، كان يبجل هذه الأيقونة إلى حد كبير. بعد وفاة زوجته ، أخذ نذورًا رهبانية باسم أليكسي ، ورُسم هيرومونك ، ومن هذه الكنيسة أُرسل للخدمة في الكرملين بموسكو ، حيث كتب في مذكراته أنه صلى عدة مرات وبشكل شبه يومي. أمام أيقونة فلاديمير المعجزة.

ماذا كانت هذه الصلوات؟ ما الذي صلى من أجله هذا الشيخ الملهم؟ لا يسعنا إلا أن نخمن. ولكن بعد عقود ، انتهى المطاف بأيقونة والدة فلاديمير في معرض تريتياكوف ، وبقيت هناك طوال السبعين عامًا الغامضة.

وبعد الانتهاء من اعمار المعبد على مستوى عال قداسة البطريركوقرر رئيس روسيا أن الأيقونة ستكون في المعبد الحالي. أين بالضبط لوضعه ، لم يعرفوا بعد ، وكانت هناك فرصة خيارات مختلفة: الكرملين ، أو كاتدرائية المسيح المخلص ، التي كانت قد بدأت للتو في البناء ، أو بعض الكنائس الأخرى في موسكو.

بعد التشاور والنقاش الصعب ، تقرر أن تظل أيقونة فلاديمير لوالدة الإله في معرض تريتياكوف. ولكن ليس فقط في القاعة ، ولكن في متحف المعبد الحالي. واليوم نحن في هذه الكنيسة ، حيث تمثل الصورة المركزية لأيقونة والدة الإله "فلاديميرسكايا" المعجزة ، المحفوظة هنا منذ عام 1999. أكرر ، حدث هذا عندما اكتمل الإصلاح تمامًا ، وتم صنع الأيقونسطاس وحافظة الأيقونة للأيقونة ، والتي مرت أيضًا بمسار صعب ، عندما تم إعداد كل ما هو ضروري للحفاظ على هذه الأيقونة.

كان هناك ثلاثة أو أربعة أنواع مختلفة من حالات الرموز المختلفة. وبفضل إدارة المصنع متعدد المعادن ، الذي كان يرأسه في ذلك الوقت فاليري فيكتوروفيتش كريوكوف ، تم إنشاء هذه العلبة الأيقونية الفريدة تمامًا ، والتي تخزن في نفس الوقت فلاديميرسكايا ، وتتوافق مع المعايير الضرورية للرطوبة ودرجة الحرارة ، وهي مستقلة عن الوضع العام. امدادات الطاقة. يمكن أن يستغرق الأمر عدة أيام بدون كهرباء عامة. هذا ، بالطبع ، منتج فريد يتيح لنا اليوم رؤية أيقونة فلاديمير لوالدة الإله بكل جمالها الرائع. لأننا نراها اليوم من جميع الجهات: من الأمام ومن الخلف ، محاطة بمجموعة من الأيقونات الموجودة في الهيكل. منذ عام 1999 ، كانت الصلاة أمامها بلا انقطاع.

ينشط المعبد ، بالتالي ، بالاتفاق مع إدارة الرواق ، تتم جميع الخدمات الضرورية ، التي تعتمد على ميثاق الكنيسة. وبدءًا من الظهر حتى المساء ، يعمل المعبد كقاعة لمعرض تريتياكوف. يفتح متحف المعبد أبوابه كل يوم ما عدا يوم الإثنين ، ويحضره آلاف الأشخاص من جميع أنحاء العالم العالم الأرثوذكسي(من روسيا ومن الخارج) تعال للصلاة أمام صورة فلاديمير الرائعة.

شيريديغا ناتاليا نيكولاييفنا ، رئيس قسم الفنون الروسية القديمة في معرض تريتياكوف الحكومي:

- هذا هو المعبد الذي يرتبط به مصير Zamoskvorechye ، ومصير Pavel Mikhailovich Tretyakov ، مؤسس معرض Tretyakov ، ومتحفنا بالكامل ، والعديد من الأضرحة في وطننا ، بما في ذلك تلك التي تم جمعها هنا من النهب والتدمير الكنائس ، وأخيرًا ، التي أصبحت متاحة ليس فقط كمعارض متحف ، ولكن أيضًا ، أولاً وقبل كل شيء ، كأشياء من حياة المسيحي الأرثوذكسي.

يقع معبدنا في تولماتشي. هذا هو تولماتشيفسكايا سلوبودا ، بجانب كاداشفسكايا سلوبودا. منذ العصور القديمة ، منذ نهاية القرن السابع عشر ، كان هناك معبد لسقوط الروح القدس ، به كنيسة القديس نيكولاس. في القرن السابع عشر ، أعيد بناء المبنى ، ثم خضع لتغييرات. تم تشكيل النظام البناء الرئيسي الذي نجد أنفسنا فيه الآن في منتصف القرن التاسع عشر.

أريد أن أذكرك أن الكثير من الأشياء الدينية والأعمال الفنية الموجودة أمامنا الآن قد انتقلت إلى هنا من أقدم المعابد ، التي توجد في موقعها كنيسة القديس نيكولاس الحالية في تولماتشي. بادئ ذي بدء ، هذا يتعلق بالحاجز الأيقوني. إنها مجموعة من الأيقونات التي كانت موجودة في كنيستين. تم ترميم الأيقونسطاس المكون من خمس طبقات وفقًا للتقاليد.

نرى أنه في المستوى الأول توجد أيقونات للقديس نيكولاس ، والدة الإله والمخلص ونسب الروح القدس. هم من مجموعة معرض تريتياكوف ، وينتمون إلى أقدم معبد كان موجودًا في هذا الموقع. تدل النقوش على الأيقونات على حقيقة أنها تم إنشاؤها في نهاية القرن السابع عشر من قبل الفنان سالتانوف على وجه التحديد بأمر من منظمي هذا المعبد.

تم إنشاء الصفوف العلوية من الأيقونات أيضًا من قبل فنانين مشهورين جدًا ، ولا سيما السيد تيخون فيلاتيف وأرتل ، سادة أواخر القرن السابع عشر ، الذين رسموا هذه الأيقونات لكنيسة ميلاد العذراء في بوليانكا. بعد نهبها ، انتهى الأمر بالصور في أموال معرض تريتياكوف من خلال ورش العمل. وهذه الصناديق في الثلاثينيات والأربعينيات كانت حيث نحن الآن. لماذا ا؟

في عام 1929 ، تم إغلاق كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي ، وهُدمت القباب وأبراج الجرس ، وتم الحفاظ على جسد المعبد بأعجوبة فقط لأنه تم استخدامه كاحتياطي لصندوق الفن الروسي القديم في معرض تريتياكوف. . لذلك ، فإننا نعتبر أنفسنا ، إذا جاز التعبير ، مسؤولين عن الحفاظ على أساس الهيكل والأيقونات التي تم إحضارها هنا. من بين هؤلاء ، تم استعادة الحاجز الأيقوني.

أؤكد مرة أخرى أنه تم إغلاق المعبد في عام 1929 ، وفي الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي تحت قيادة يوري كونستانتينوفيتش كوروليف (هذا المدير السابقمعرض تريتياكوف ، فنان مشهور) ، بدأ العمل في ترميم كنيسة القديس نيكولاس كمعبد ومتحف ، وهي في الوقت نفسه كنيسة عاملة مليئة بالحياة الأرثوذكسية ومتحف. لأنه فيما يتعلق بكل ما هو موجود هنا (باستثناء التبرعات الخاصة) ، بالنسبة لجميع هذه الرموز ، تقع المسؤولية على عاتق القيمين على معرض تريتياكوف ، أي أننا نعمل معًا.

نحن محظوظون جدا. نحن نعمل مع رئيس جامعي رائع وطاقم رائع من رجال الدين ، ولدينا جوقة رائعة من المطربين والمساعدين للأب نيكولاس ، الذي يقوم ، بالصداقة والتعاون معنا ، بعمل الحفظ المشترك.

- في العدد القادم ، سنواصل القصة حول متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي في معرض تريتياكوف.

كنيسة موسكو باسم القديس نيكولاس العجائب "في تولماتشي"، متحف المعبد المنزلي في معرض الدولة تريتياكوف.

ورد ذكر "كنيسة العجائب العظيم نيكولا" الخشبية ، وفي حدود إيفان الرائد ، وراء نهر موسكو في تولماشي "في كتاب رعية الرهبنة البطريركية لهذا العام. "تولماتشي" هي كلمة من أصل التتار ، هكذا كان يطلق على المترجمين الفوريين ، الذين تم تمييزهم عن أولئك الذين يمكنهم الكتابة لغة اجنبية. كانت مستوطنة Tolmachi أو Tatar هي اسم المنطقة القريبة من الطريق المؤدي إلى الحشد ، ثم - على مسافة من بقية موسكو ، حيث استقر المترجمون - التتار الذين يتحدثون الروسية ، ثم المترجمون الروس.

أقيم المعبد الحجري في العام على يد "ضيف" ، وهو أحد أبناء رعية كنيسة القيامة في كاداشي ، لونجين دوبرينين ، وتم تكريس المذبح الرئيسي للمعبد تكريما لنزول الروح القدس ، وكان نيكولسكي انتقل إلى قاعة الطعام. ومع ذلك ، لم يُطلق على الكنيسة إلا على مر السنين اسم "Soshestvenskaya" في الأوراق التجارية والكتب ، ثم بدأ تسجيلها مرة أخرى باسم "Nikolaevskaya".

الكنيسة لديها مكتبة للأدب الأرثوذكسي ، ومدرسة الأحد للأطفال ودورات تعليمية للكبار "أساسيات الأرثوذكسية".

الدير

• فاسيلي بافلوف (منتصف القرن الثامن عشر)
• جون فاسيليف (22 سبتمبر 1770 - 1791)
• جون أندرييف (مايو 1791 - 1812)
• نيكولاي ياكوفليف (1813 -؟)
• إيفانوفيتش سميرنوف (1816-1828)
• نيكولاي روزانوف (1828-1855)
• فاسيلي نيتشيف (1855-1889)
• ديميتري كاسيتسين (1889-3 ديسمبر 1902)

تقع هذه الكنيسة بجوار معرض تريتياكوف - أحد المتاحف الرئيسية في البلاد. أو بالأحرى ، ليس حتى في مكان قريب ، ولكن في نفس منطقة المتحف ، لذلك في بعض الأحيان تسمى هذه الكنيسة المعبد في معرض تريتياكوف.

معرض تريتياكوف: المعبد

من الناحية الرسمية ، هذا معبد منزل ، وهو أمر غير معتاد للغاية. لأن الكنائس المنزلية ، كقاعدة عامة ، تعني تلك الموجودة داخل المباني (على سبيل المثال ، المستشفيات أو محطات القطار) - أي المباني العادية ، المحولة أو المصممة في الأصل مثل المعبد: مذبح ، حاجز أيقوني.

أقل شيوعًا هو الكنائس المنزلية في شكل كنائس صغيرة على أراضي ، على سبيل المثال ، العقارات الغنية. لكن الكنيسة بالقرب من معرض تريتياكوف هي حالة نادرة عندما يكون المعبد هو أكثر المعابد شيوعًا من حيث الهندسة المعمارية. هو ، بشكل عام ، وكان دائمًا كنيسة أبرشية عادية ، رسميًا كعكة براوني ، يتم اعتباره الآن ، لأن المبنى ينتمي إلى معرض تريتياكوف يقع ، كما قلنا بالفعل ، في المنطقة التي تنتمي إلى المتحف .

تم تكريس المعبد في معرض تريتياكوف على شرف نيكولاس العجائب ، واسمه رسميًا هو كنيسة نيكولاس العجائب في تولماتشي. تولماتشي - هكذا تم استدعاء المنطقة بأكملها لفترة طويلة. كذكرى لهذا - ممرات Bolshoi و Maly Tolmachevsky ، بالقرب من الكنيسة أو عليها.

المعبد في معرض تريتياكوف ، التاريخ

تتمتع كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي بتاريخ غني. مادة رائعة - عمل تاريخي حقيقي - منشورة حول موقع المعبد هذا pravoslavie.ru.

في البداية - كما يحدث غالبًا - كانت توجد هنا كنيسة خشبية. في القرن السابع عشر ، تم بناء معبد حجري في هذا الموقع ، ثم تم الانتهاء منه وإعادة بنائه عدة مرات.

في عام 1812 ، كانت هذه الكنيسة هي المبنى الوحيد في المنطقة الذي نجا من "حريق نابليون". نجت ، لكنها لم تتصرف بعد ذلك لمدة نصف عام - لأنه لم يكن هناك من يذهب إلى المعبد ، فقد احترقت جميع المباني السكنية.

أيضًا ، تم إغلاق الكنيسة القريبة من معرض تريتياكوف خلال الحقبة السوفيتية - من عام 1929 إلى عام 1993.

هكذا بدا الأمر في العشرينات:

وهكذا - قبل بعض الوقت من بدء استعادتها.

وهذا ما تبدو عليه الآن:

على كل جانب - مظهر مختلف تمامًا:

برج الجرس العالي الجميل الذي يمكن رؤيته من بعيد.

معبد بالقرب من معرض تريتياكوف: جدول الخدمة ، وكيفية الوصول إلى هناك

لا يتم تقديم الخدمات في الكنيسة بالقرب من معرض تريتياكوف كل يوم. لكن الصلوات في أيام السبت والأحد - دائمًا. ابدأ - عادة في الساعة 9:00.

اذهب إلى كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشيأسهل طريقة هي عن طريق المترو: محطة تريتياكوفسكايا للخطوط البرتقالية أو الصفراء. خمس دقائق سيرا على الأقدام إلى معرض تريتياكوف.

عنوان المعبد:حارة مالي تولماتشيفسكي ، 9.

اقرأ هذا والمنشورات الأخرى في مجموعتنا في

في عام 1851 ، أصبح P.M. أحد أبناء أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي. تريتياكوف ، الذي اشترت عائلته العقار في Lavrushinsky Lane. كان تريتياكوف أناسًا متدينين جدًا. لم يذهبوا إلى الكنيسة فحسب ، بل أصبحوا أيضًا المانحين الرئيسيين. حتى وفاته ، عاش بافل ميخائيلوفيتش في منزله وذهب إلى كنيسة القديس نيكولاس. لقد صنع بوابة خاصة يمكن من خلالها دخول الكنيسة مباشرة من الحوزة. تم ربط عائلة تريتياكوف مع نيكولاس العجائب: عاش جد بافيل ميخائيلوفيتش ذات مرة في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في جولوتفين. كان للعائلة تقليد الالتقاء في يوم نيكولا وإحياء ذكرى جميع الأقارب المتوفين بكلمة طيبة.

في ستينيات القرن التاسع عشر ، كان من الضروري الإصلاح مرة أخرى رخام صناعيوتجديد اللوحات وإصلاح الواجهات وتغيير الأرضيات فيها الكنيسة الرئيسية. ساعدت عائلة تريتياكوف بشكل ثابت كنيستهم في كل شيء. كلمات رائعة عن بافيل ميخائيلوفيتش قالها شيخ سمولينسك زوسيما هيرميتاج ، الراهب أليكسي: "في ذهني ، عندما أتذكره ، تظهر صورة رجل كان بمثابة مثال على حياة رصينة ومركزة ومعتدلة ، مليئة بالطاقة والجهد الجيد ، والأهم من ذلك ، صورة الرجل الذي يجمع بين امتلاك الثروة الخارجية - المادية - والفقر الروحي. ظهر هذا في صلاته المتواضعة ".

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، خدم الشماس فيودور ألكسيفيتش سولوفيوف ، الشيخ المستقبلي أليكسي زوسيموفسكي ، في كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. تميز بالتواضع والاستجابة والاحترام تجاه كبار السن والخدمة الموقرة والصوت الرائع المخملي. أحب أبناء الرعية شماسهم كثيرًا. في عام 1872 ، توفيت زوجته الحبيبة. كانت هذه ضربة مروعة للأب فيودور ، وأحيانًا كان يحبس نفسه في غرفته ويبكي بلا هوادة. رئيس المعبد ، الأب فاسيلي ، جاء لإنقاذ. حمل فيودور ألكسيفيتش العمل في مجلة "قراءة عاطفية" ، التي تنشر في المعبد.

كتب الشماس لمحة تاريخيةالكنائس والأعمال الأدبية الأخرى. وأنقذه العمل حقًا من الحزن. كان الأب فيودور يأتي دائمًا إلى الكنيسة أولاً ، وترك الأخير ، دون أن ينسى الصلاة أمام كل أيقونة ومعرفة ما إذا كان كل شيء على ما يرام. اعتاد أن يحيي معارفه بخلع قبعته. ولكن نظرًا لأنه كان يعرف الأبرشية بأكملها تقريبًا شخصيًا ، فقد كان يسير دائمًا ورأسه مكشوفًا. مؤرخ الكنيسة O.S. لاحظت شيتفروخينا: "إحدى العجائز ، التي كانت آنذاك فتاة في العاشرة من عمرها فقط ، تذكرت لاحقًا أنها أحببت لقاءه بشكل خاص ، لأن والد الشماس" يحظى بترحيب كبير ".

بعد قداس مبكر ، كان فيودور الكسيفيتش عادة يوزع الصدقات ، والتي كانت في اليوم الذي حصل فيه على راتبه سخية بشكل خاص. حتى أنه حصل على نقود على أجزاء حتى لا يوزع كل شيء دفعة واحدة. ساعد الشماس عن طيب خاطر جميع المتسولين في المنطقة ، وغالبًا ما دعاهم إلى منزله لتناول العشاء. ذات مرة ، لم يكن معه نقود ، أعطى ، دون تردد ، قطيعه لمتسول يرتجف من البرد. في عام 1895 ، رُسم الأب فيودور قسيسًا لكاتدرائية الرقاد. بعد ثلاث سنوات ، تم طنين هيرومونك باسم أليكسي. الآن هو معروف للجميع باسم الراهب أليكسي زوسيموفسكي - أحد أكثر شيوخ القرن العشرين شهرة وإحترامًا.

في عام 1910 كان هناك اخر تحديثمعبد. بعد ثورة 1917 ، توقف الناس عن الذهاب إلى الكنيسة. الكاهن الشاب إيليا نيكولايفيتش تشيتفيروخين ، صديق الأب ب. فلورنسكي والطفل الروحي للشيخ أليكسي ، بذلوا قصارى جهدهم لإنقاذ كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. في عام 1922 ، تم الاستيلاء على أكثر من تسعة أرطال من الذهب والفضة من المعبد. كان الأب إيليا رسامًا ممتازًا ومحبًا للرسم ، وبما أنه كان عليه أن يكسب لقمة العيش بطريقة ما ، فقد حصل على وظيفة كباحث في معرض تريتياكوف. سرعان ما طُلب منه الاختيار بين معرض تريتياكوف والمعبد. بالطبع ، اختار أن يخدم الله.

لقد بدأت الأوقات الصعبة. إليكم كيف يصف O.S. حياة الأب إيليا في تلك السنوات. Chetverukhina: "قام الأب إيليا بأداء الخدمات في كنيسة متلألئة بالصقيع ، وكان هناك بأعجوبة نبيذ للتواصل ودقيق للبروسفورا ، ولم يكن هناك ما يكفي لتلبية الاحتياجات الأكثر إلحاحًا: الأطفال ، وحتى الأم لم يكن لديها أحذية ، وتم تغيير الملابس من أي خردة. ذهبت الأسرة إلى الفراش ، دون أن تعرف ما الذي ستأكله غدًا ، وفقًا لمبدأ "سيكون هناك يوم ، سيكون هناك طعام". على الرغم من كل الصعوبات ، واصل الكاهن النشط بحماس العمل الذي بدأه. أحب عدد قليل من أبناء الرعية عظات الأب إيليا الصادقة المكرسة لمحبة الله وجميع الجيران.

تدريجيًا ، نشأ مجتمع من الرعايا المؤمنين بعمق والذين عرفوا الكتاب المقدس حوله ، وبدأت كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي تسمى "أكاديمية تولماتشيفسكايا". في عيد الفصح عام 1929 أغلقت الكنيسة. طالب موظفو معرض تريتياكوف بمنحهم مبنى المعبد للتخزين. فعل الكاهن وأبناء الرعية كل شيء للدفاع عن الهيكل ، لكن جهودهم باءت بالفشل. نُسبت الرعية للمرة الثانية في التاريخ إلى كنيسة القديس غريغوريوس نيوكيساريا في بوليانكا. في عام 1930 ، قُبض على الأب إيليا بتهمة "التحريض المضاد للثورة والتحضير لانتفاضة" وتوفي بعد ذلك بعامين خلال حريق شب في نادٍ للمخيم في قرية كراسنايا فيشيرا.

في عام 1931 ، بدأت إعادة بناء الكنيسة في مخزن معرض تريتياكوف. تمت إزالة الرؤوس ، وتفكيك الطبقات العلوية من برج الجرس ، وتم تقسيم المساحة الداخلية إلى أرضيات. فقد المعبد الأيقونسطاس والأسوار في القرن التاسع عشر. من الصعب تحديد ما إذا كانت كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي محظوظة بتسليمها إلى معرض تريتياكوف. على الأقل لم يتم تدمير المبنى بالكامل. عندما بدأت إعادة بناء المعرض ، كان من المخطط ترتيب قاعة للحفلات الموسيقية في كنيسة القديس نيكولاس. بحلول عام 1990 ، تم ترميم القباب وبرج الجرس. لحسن الحظ ، لم تقام أي حفلات موسيقية في المعبد. في عام 1993 تبنوا قرار غير متوقعلصنع كعكة الكنيسة في المعرض.

استؤنفت الخدمات في المعبد في 8 سبتمبر 1996 ، بمناسبة عيد أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. كرس البطريرك ألكسي الثاني المذبح الرئيسي لنزول الروح القدس. عندها حدث حدث مهم: لأول مرة ، تم إحضار أيقونة والدة الله فلاديمير ، الوصي والشفيع على الأرض الروسية ، إلى كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي. اكتمل الترميم الكامل للمعبد في عام 1997. تمت استعادة اللوحة المفقودة ، بما في ذلك المشهد الشهير لطرد التجار من المعبد ، والذي أصاب أبناء الرعية كثيرًا. بعد ذلك بعامين ، وجدت أيقونة والدة الله فلاديمير مكانًا دائمًا لملجأ - كنيسة القديس نيكولاس في تولماشي.

اليوم يمكن للجميع الصلاة والانحناء للضريح. يتم تخزينها في علبة مضادة للرصاص مصنوعة خصيصًا في مصنع وزارة الطاقة الذرية في الاتحاد الروسي. وفقًا للأسطورة ، قام الإنجيلي لوقا برسم هذه الأيقونة أثناء حياة والدة الإله على لوح من المائدة التي أكل عليها يسوع المسيح معها ويوسف. في الواقع ، هذه أيقونة بيزنطية من النصف الأول من القرن الثاني عشر ، جلبها الأمير أندريه بوجوليوبسكي من القسطنطينية. لكن هل أصل هذه الصورة وتاريخ كتابتها مهمان؟ الشيء الرئيسي أنها أنقذت بلدنا مرات عديدة من المتاعب والمحن ، وأنهم لجأوا إليها طلباً للمساعدة في أصعب لحظات التاريخ ، وكانت دائماً تساعد.

في عام 2000 ، في مجلس الأساقفة في كاتدرائية المسيح المخلص ، تم تقديس الشيخ أليكسي ، وبعد عامين تم تقديس الأب إيليا باعتباره هيرومارتير. أصبحوا الرعاة السماويين لكنيسة القديس نيكولاس في تولماشي ، ووضعت صورهم على الجدار الأيمن. والمثير للدهشة أن الأب إيليا يصور مرتديًا نظارات ، رغم أنه وفقًا للشرائع ، لا ينبغي أن يرتدي القديسون نظارات. تقام الخدمات الاحتفالية في المعبد بمشاركة جوقة الغرفة الشهيرة في معرض تريتياكوف. مؤسس وقائد الجوقة هو أليكسي بوزاكوف ، الوصي الشهير لكنيسة أيقونة والدة الإله "فرح كل من يحزن".

لا يمكن رؤية كنيسة القديس نيكولاس من بعيد: فهي مغلقة بالمباني الجديدة لمعرض تريتياكوف الذي بني في الثمانينيات. ولكن الآن ، غالبًا ما تكون بوابات سلاح المهندسين مفتوحة ، ويتمتع الجميع بفرصة التجول في المعبد من جميع الجوانب. على الرغم من كل الدمار ، فإن كنيسة القديس نيكولاس محفوظة جيدًا. المعبد نصب معماري نادر يجمع بين عناصر من عصور مختلفة. لكن هناك علامة أخرى على تفردها وهي المكانة الخاصة - متحف المعبد. جزء كبير من زخرفته ، بالإضافة إلى صلبان المذبح والأواني الطقسية ، هي معروضات من مجموعة معرض تريتياكوف. بعد الخدمة ، تتحول الكنيسة إلى قاعة عرض.