عيد أيقونة كازان لوالدة الإله ويوم الوحدة الوطنية. عيد أيقونة كازان لأم الرب: التاريخ ، التاريخ ، التهاني

التاريخ والتقاليد والعلامات والطقوس في Kazanskaya.

أيقونة Kazanskaya ام الالهمرتبط بأعظم الأحداث التاريخيةروسيا ، بأسماء الناس يحترمهم بشدة. تم العثور على هذه الأيقونة بأعجوبة في عام 1579 في كازان ، قبل ذلك بوقت قصير التي استولت عليها قوات إيفان الرهيب. بعد حريق دمر كل شيء تقريبا الجزء المسيحيظهرت والدة الإله ثلاث مرات في المنام لفتاة ماترونا البالغة من العمر 9 سنوات وأمرتها أن تجد أيقونتها على الرماد. عندما بدأت الأم وابنتها الحفر في المكان الذي كان فيه الموقد قبل الحريق ، على عمق ذراعين (حوالي 1 متر) وجدوا أيقونة. كان من أوائل شهود العيان على هذه المعجزة القس المتواضع في كنيسة القديس نيكولاس هيرموجين ، الذي أصبح لاحقًا بطريرك أول روس. توافد الكثير من الناس على الفور إلى المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة ، وكانت المدينة تدوي بأجراس الأعياد. منذ ذلك الحين ، يتم الاحتفال بهذا اليوم سنويًا ، أولاً في قازان ، ثم في جميع أنحاء روس. في نفس المكان ، في عام 1579 ، أسس إيفان الرهيب دير بوجوروديتسكي ، حيث تم الاحتفاظ بأيقونة كازان التي تم الكشف عنها.

أيقونة صغيرة ، عثرت عليها فتاة ، سرعان ما أصبحت ضريحًا وطنيًا ، لافتة للغطاء السماوي. والدة الله المقدسةفوق وطننا. أظهرت مساعدتها المعجزة في وقت الاضطراباتعندما تم غزو روسيا من قبل الغزاة البولنديين. استولت القوات البولندية على موسكو ، وسجنت بطريرك موسكو و All Rus 'Hermogenes. في الأسر ، صلى البطريرك إلى والدة الإله ، وسرعان ما نشأت ميليشيا نيجني نوفغورود في مينين وبوزارسكي. حررت القوات الروسية موسكو ودخلت الميدان الأحمر مع أيقونة كازان لأم الرب (قائمتها المعجزة). الأمير بوزارسكي تكريما لوالدة الإله المقدسة أقيم في الساحة الحمراء في ثلاثينيات القرن السادس عشر معبدًا لأيقونة كازان ، حيث تم الاحتفاظ به لما يقرب من 300 عام. في العشرينات من القرن الماضي ، تم تدمير المعبد بوحشية.

كان بطرس الأكبر يوقر صورة أم الله في قازان. من المعروف أن القائمة المعجزة من الأيقونة (ما يسمى بكابلونوفسكي) وقفت في ساحة المعركة أثناء معركة بولتافا. هناك أسطورة أن القديس ميتروفان من فورونيج قد بارك بطرس الأول بأيقونة كازان حتى قبل تأسيس سانت بطرسبرغ: "خذ أيقونة أم الرب في كازان - وستساعدك على الفوز عدو شرير. بعد ذلك ستنقل هذه الأيقونة إلى العاصمة الجديدة .. أيقونة كازان ستصبح غلاف المدينة وكل شعبك. في عام 1710 ، أمر القيصر بنقل القائمة المعجزة من أيقونة أم الرب في قازان من موسكو إلى سانت بطرسبرغ. بقيت الأيقونة لبعض الوقت في ألكسندر نيفسكي لافرا ، ثم (في عهد آنا يوانوفنا) تم نقلها إلى كنيسة خاصة مبنية على شارع نيفسكي بروسبكت. يرتبط الوصول إلى عرش كاترين الثانية بضريح سانت بطرسبرغ. قرر بول الأول ، بعد أن أصبح إمبراطورًا في عام 1796 ، إقامة معبد أكثر جدارة لأيقونة كازان وأعلن عن مسابقة تصميم ، فاز فيها أ.ن.فورونيخين ، الذي صمم المعبد على طراز كاتدرائية القديس بطرس في روما. كانت الكاتدرائية قيد الإنشاء لمدة 10 سنوات وتم الانتهاء منها بالفعل في عهد الإسكندر الأول. في عام 1812 ، صلى إم آي. خدم من أجل تحرير روسيا من غزو نابليون. في أيام فظيعةخلال حصار لينينغراد ، استذكر سكان المدينة المحاصرة الكلمات النبوية للأسقف ميتروفان واعتقدوا أن العدو لن يدخل المدينة ما دامت رعاية والدة الإله لها.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية في هذا اليوم بذكرى ثلاثة قديسين بنفس الاسم - البروكوبيوس الصالح. أحدهما هو الشهيد العظيم بروكوبيوس ، وهو قديس مسيحي مشترك ، والآخران قديسان محليان: بروكوبيوس ، أحمق مقدس من أجل المسيح ، عامل معجزة أوستيوغ (تم تقديسه في نهاية القرن الخامس عشر) ، والآخر هو بروكوبيوس من أوستيانسكي (طوب. في القرن السابع عشر). يرتبط كلا القديسين الروس بالشمال الروسي ، حيث كانت طائفتهم منتشرة على نطاق واسع. "هناك سبب للاعتقاد" ، كما يقول T. A. Bernshtam ، "أنه في أذهان السكان المحليين ، اندمج كل من Procopius الثلاثة ، الذي تم الاحتفال به في نفس اليوم ، في صورة واحدة" صالحة "[Bernshtam ، 1995 ؛ 253]. ليس من المستغرب أن بروكوبيوس هنا يضعف الانتباه إلى حد ما لأيقونة كازان لوالدة الإله.

كتب جي بي فيدوتوف عن بروكوبيوس الصالح لأوستيوغ أنه كان أول أحمق مقدس حقيقي في روس. لاحظ العالم أنه "لسوء الحظ ، تم تجميع حياته (القرن السادس عشر) بعد عدة أجيال من وفاته ، والتي تشير إلى عام 1302 ، ووضع الأحداث الفردية لها إما في القرن الثاني عشر أو في القرن الخامس عشر. تجلب هذه الحياة بروكوبيوس إلى أوستيوغ من نوفغورود ، والأمر الأكثر لفتًا للنظر جعله ألمانيًا. كان تاجرًا ثريًا منذ صغره ، "من الدول الغربية ، من اللغة اللاتينية ، من الأرض الألمانية". في نوفغورود ، كان يعلم الإيمان الحقيقيفي "زخرفة الكنيسة" والأيقونات والرنين والغناء. بعد أن تعمد القديس فارلام خوتينسكي (مفارقة تاريخية) (يسمي فيدوروف هذا مفارقة تاريخية ، أي الإسناد الخاطئ لحدث إلى وقت آخر ، ونقله إلى الحاضر أو وقت قريب منا. - ع ن.) وبعد أن وزع ممتلكاته ، "يقبل حماقة المسيح من أجل الحياة وينتقل إلى العنف" ، بحسب الرسول. من نوفغورود ، يصل بروكوبيوس ، عبر الغابات والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها ، إلى أوستيوغ ، المدينة التي صدمته "بزخرفة الكنيسة". هنا يعيش حياة لا يمكن مقارنتها بأقسى الأعمال الرهبانية: ليس له سقف فوق رأسه ، ينام على الأرض أو على شرفة كنيسة الكاتدرائية. وهو يصلي في الليل سرا طالبا "خير المدينة والناس". ذات يوم ، عند دخوله الكنيسة ، تنبأ بغضب الله على مدينة أوستيوغ. لم يستجب أحد لدعوات الأحمق المقدس للتوبة ؛ فقد بكى وحده لأيام متتالية على الرواق. "فقط عندما حلقت سحابة رهيبة فوق المدينة واهتزت الأرض ،" ركض الجميع إلى الكنيسة. "الصلاة أمام أيقونة والدة الإله حالت دون غضب الله ، واندلع البرد الحجري على بعد عشرين ميلاً من أوستيوغ ، حيث لا يزال بإمكان المرء بعد قرون رؤية الغابة الساقطة" [Fedotov ، 259 ، 260].

أقيمت كنيسة باسم القديس بروكوبيوس في دير Solvychegodsky Borisoglebsky. هناك أساطير حول العديد من المعجزات (بشكل رئيسي الشفاء ، وعودة البصر ، وطرد الشياطين من المسكونين) قام بها الأيقونة التي تصور بروكوبيوس أوستيوغ ، الضريح الرئيسي للمعبد.

كان مستجمعات المياه Dvina-Vazhsky ، كما تمكن T. A. Bernshtam من اكتشافه ، المكان الرئيسي لتكريم القديس بروكوبيوس أوستيانسكي. في قرية Bestuzhevo ، حيث تقاربت جميع الطرق في هذه المنطقة ، كان هناك رمز عبادة - مصدر Procopius الصالحين (في الروافد العليا لنهر Kodima - أحد روافد Dvina الشمالية).

كان يوم بروكوبييف في الشمال الروسي يوم عطلة نذرية (بيرة) ، يغطي "المجموعة بأكملها كائن بشريوالرفاهية الماشية"(برنشتام ، 1995 ؛ 228].

في معظم المقاطعات الروسية ، كان يوم صيف قازان يعتبر عطلة مهمة. تم الاحتفال به بشكل رسمي وعلى نطاق واسع في تلك القرى حيث كان Kazanskaya عطلة رسمية. جاء الضيوف إلى هنا ، ونظم الشباب احتفالات ، ويمكن أن يستمر الاحتفال عدة أيام.

تتجلى عقوبة عدم احترام العيد في قصة مسجلة في منطقة Mozhaisk في مقاطعة موسكو. في قرية نيكولسكوي ، دفع المدير الألماني (أحد أكثر المديرين شراسة ، وفقًا لتذكرات الفلاحين) "الفلاحين إلى جز في كازانسكايا. يقول الفلاحون: "فاسيلي رومانوفيتش ، اليوم هو كازانسكايا ، عطلة!" - "يا له من عطلة! عطلة في كازان" ، أجاب.

في الساعة الثانية بعد الظهر ، اندلعت عاصفة رعدية رعدية ، ضربت مباشرة فناء الأمير ، وتم وضع حوالي مائتي رأس من الماشية على الفور. "حسنًا ،" يقول الفلاحون ، "هذه عطلة لك في قازان!" منذ ذلك الحين ، لم يعمل أحد في كازانسكايا مرة أخرى "[إليونسكايا ، 229].

يأتي أكثر أوقات الصيف حرارة بالمعنى المباشر (الطقس) والمجازي (العمل الميداني). كتب إرمولوف: "نعتقد أنه من الآن فصاعدًا ، إلى جانب الحصاد ، تبدأ أقوى درجات حرارة الصيف" [Ermolov، 1؛ 373]. فيما يتعلق بالأيام الحارة كانوا يمزحون: يقولون إنه في السنوات الخوالي وفي كازانسكايا ، تجمد الفلاح على الموقد.

يعتبر اليوم افتتاح موسم الحصاد.

ينضج الحصاد والمنجل حاد.

حبوب في الأذن - اسرع لجني الشريط.

احصد أحيانًا - امضغه في الشتاء.

الحصاد وقت ثمين ، لا سلام لأحد هنا.

ينفث العرق ، ويأخذ الحاصد نفسه.

بروكوبيوس هو حصادة ، حصادة ، يبدأ الحصاد.

حيث كان تبجيل القديس بروكوبيوس كبيرًا ، قبل بدء حصاد الجاودار ، تم تقديم صلاة للقديس ، وذبح الكباش ، وتم ترتيب هدايا دنيوية. في قرية Vyatka في Varzha ، مقاطعة Luzsky ، ذكر كبار السن مؤخرًا أنه في يوم Procopius "ذهبنا إلى الكنيسة مع الجبن. سوف يرشهم تاما ومن الضروري قطع الكاهن والشماسة صاحب المزمور. سيوضع الباقي على القبر ”[Vyat. الدكتور NK ، 115].

في وسط روسيامن Kazanskaya بدأوا بالفعل في الاستعداد لحصاد الحبوب (في مقاطعتي Tambov و Voronezh) ، وفي بعض السنوات بدأوا في حصاد الجاودار.

أخذت نساء سمولينسك ، ذاهبات إلى الحقل لتناول الطعام ، معهن البيض المسلوقوالخبز والملح وشحم الخنزير. بعد أن ضغطوا على عدة حزم ، قاموا بفصل الحزم الأولى وجلسوا لتناول الطعام الذي تم إحضاره. حتى كان الحصاد وفيرًا ، قبل عصر الحزمة الأولى ، قالوا: "قف يا حزمي لألف كوبيل!"

في عدد من الأماكن ، بعد أن قطعت الأذنين الأولى ، قامت آلة الحصاد بلفهما وربطهما بحزامها حتى لا يؤلم ظهرها ، كما قالوا ، ولن يكون هناك أي ألم في أسفل الظهر - بعد كل شيء ، قطف بزاوية ، وحتى في الحرارة ، وهذا عمل شاق للغاية. بدأ حاصرو فولوغدا في الحصاد والتشبث بآذانهم المقطوعة أولاً ، وقد نطقوا بنوع من التعويذة: "عندما تنحني نصل العشب ولا تنكسر ، فإن ظهر خادم الله (الاسم) ينحني ولا ينكسر ولا تتعب. إلى ما شاء الله آمين!" [الكنيسة الروحية SB ، 118].

أعطيت الحزمة الأولى أهمية عظيمة. تم إحضاره رسميًا إلى المنزل ، ووضعه تحت الصورة ، وكان أول من وضع في حظيرة ، وبدأ الدرس منه.

تنضج العنب البري ل Kazanskaya.

ينضج التوت البري - ينضج الجاودار أيضًا.

العنب البري ليس مجرد علاج. منذ العصور القديمة ، استخدم الناس التوت وأوراقه كعامل فعال المنتجات الطبيةوخاصة في اضطرابات المعدة والأمعاء ، مع أمراض السكر والروماتيزم والنقرس.

اقترحت قرون من الخبرة أنه من المفيد جدًا تناول العنب البري كميات كبيرةفي وقت الصيف الحار.

حول يوم بروكوبييف في إقليم تيومين ، بدأوا في جمع القش في ممرات ، ثم الحفر. ومن أكوام إضافة الجراثيم. في المقاطعات الشمالية ، اعتبر يوم أم الرب في قازان بداية القص.

اعتبر مزارع فياتكا أن يوم بروكوبييف هو التاريخ الوسيط بين يوم بطرس وإيليين: 12 يومًا تفصله عن الأول ، و 9 أيام من اليوم الثاني. مع التركيز على هذه التواريخ ، تم تحديد شروط الأعمال الزراعية المختلفة:

من بيتروف إلى يوم بروكوبييف ، زراعة القش ، من بروكوبييف إلى إيلين ، يوم البذر الشتوي.

وفقًا للطقس في يوم بروكوبييف ، فقد حكموا يوم إيليا النبي: المطر على بروكوبيوس والمطر على إيليا. فيما يتعلق بيوم بروكوبييف بإيليين ، فقد نقلوا إليه خطر حدوث عاصفة رعدية يمكن أن تحرق التبن الجاف الذي تم جمعه: يوم بروكوبييف هو يوم عطلة غاضبة: لا يمكنك تجديف القش [Vyat. الدكتور NK ، 115]. لا يمكن للفلاح الاستغناء عن مزحة ، دون اللعب باسم القديس: إذا هطل المطر كثيرًا في ذلك الوقت ، قالوا: لقد تبللت حفرة الموقد.

في جبال الأورال الوسطى ، تم زرع الجاودار الشتوي أيضًا بين يوم بروكوبييف وعيد إيليين.

ومن المثير للاهتمام أن العلاقة بين بروكوبيوس وإيليا توجد في المعتقدات وقواعد السلوك المتعلقة بها أرواح شريرة. اعتقد السيبيريون ، على سبيل المثال ، أنه في يوم بروكوبييف ، كما في إيلين ، يجب ألا يسبح الناس ، لأنه في هذا الوقت كان يحب حوري البحر أن يرش ويلعب في عنصره ولا يتسامح مع الانزعاج. من المستحيل أيضًا غسل الكتان في هذا اليوم (خاصةً شطفه في نهر أو بركة): الماء الذي سيسحبه المرء من المذنب.

تم طرد أول حزمة مضغوطة تم إدخالها إلى المنزل بواسطة الذباب والصراصير وما إلى ذلك.

الحزمه الاولى في المنزل والبق والصراصير خارج!

الذباب ، الأوغاد ، اخرجوا! المالك قادم إلى المنزل!

من المقرر أن يتم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الإله مرتين في السنة: 8/21 يوليو - تكريما لاكتسابها المعجزة و 22 أكتوبر / 4 نوفمبر تكريما لإنقاذ موسكو وروس من بولندا غزو.

4 نوفمبر / 22 أكتوبر - "خريف كازان".
في أكتوبر 1612 ، قامت الميليشيا الروسية بقيادة كوزما مينين والأمير دميتري بوزارسكي بتحرير موسكو من الغزاة البولنديين الليتوانيين. قبل المعركة الحاسمة ، صلى الروس أمام أيقونة أم الرب في قازان. تم تحقيق النصر بفضل شفاعة والدة الإله ، لذلك أقيمت عطلة على شرف أيقونتها. في البداية كان ذلك في موسكو وكازان فقط ، وفي عام 1649 بدأ الاحتفال به في جميع أنحاء روسيا. قبل ثورة أكتوبر كان هذا اليوم (4 نوفمبر حسب الأسلوب الجديد) عاطلاً عن العمل. منذ عام 2005 ، تم استعادة التقليد ، ويطلق على العطلة العامة "يوم وحدة وطنية"ويوم عطلة.

8/21 يوليو - "صيف كازان".
يتم الاحتفال بيوم العثور على أيقونة كازان لوالدة الإله منذ القرن السادس عشر. تم الكشف عن الأيقونة بأعجوبة للناس في عام 1579 ، بعد أن دمرت النيران ما يقرب من نصف قازان.

تم وصف تاريخ تشكيل العطلة بالتفصيل في قسم "أحداث من تاريخ الأيقونة". في 8 يوليو و 4 نوفمبر ، يتم تنفيذ نفس الخدمة في الكنيسة. يبدو kontakion كما يلي: "أيها الكاهن ، إلى هذا الملجأ الهادئ والصالح ، إلى سيارة إسعاف ، خلاص جاهز ودافئ ، لحماية العذراء. دعونا نسرع ​​إلى الصلاة وندفع إلى التوبة: أم الله الأكثر نقاءً تنضح لنا برحمة لا تنضب ، وتسبق المساعدة والتخلص من جميع المشاكل والشرور ، عبادها حسن السلوك والخائفين. وهكذا ، يتم التحدث عن أيقونة قازان لوالدة الإله كحامية للأرض الروسية. والدة الإله تحفظنا وتباركنا.

يعامل الشعب الروسي باحترام كبير أيقونة كازان العجيبة لوالدة الإله. إنه موجود في كل مدينة في العديد من الكنائس والمنازل. من خلال هذه الصورة ، تصبح والدة الإله معينا ومعالجًا. مع المرض العقلي أو المرض الجسدي ، يلجأ الأرثوذكس إليها ، وتحدث معجزة. لا عجب أن تُدعى روسيا والدة الإله ، فقد أظهرت أكثر من 500 أيقونة لوالدة الإله أنها معجزة.
في يوم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الإله ، تحدث الأرشمندريت كيريل (بافلوف) عن الحاجة إلى الصلاة لملكة السماء ، التي تساعدنا على اتباع طريق الخلاص. هي دائما تقف معنا ، ولا تنسانا ، وتحمينا وتنقذنا من الشر. والدة الإله تتشفع في الصلاة من أجلنا أمام الله. ترى الجميع: أولئك الذين هم في خطر من الأعداء ، يغلبهم الحزن والمرض.
محبة للجنس البشري بأسره ، تلاحظ كل دموع لنا ، وكل مصيبة ، وتنهد فقط ، وتصلي بلا انقطاع لابنها الإلهي وربها من أجل الرحمة على الناس والخلاص من كل شر. إذا حدثت مشكلة فجأة ، فأنت بحاجة إلى تذكر ذلك والاتصال بملكة السماء الأم ، وستأتي على الفور وتساعد.

تاريخ ومعنى أيقونة أم الرب في قازان

ظهور أيقونة والدة الإله الأقدس في مدينة قازان (1579). في 1 أكتوبر 1552 ، في عيد شفاعة والدة الإله المقدسة ، في الليل ، سمع جون الرابع ، قائد الجنود الروس الذين كانوا يستعدون لهجوم حاسم على التتار كازان ، فجأة نداء أجراس موسكو. لقد فهم القيصر أن هذه علامة على رحمة الله: من خلال صلوات الحاكم المختار ، أراد الرب تحويل شعب قازان إليه.

أكمل غزو قازان تحت حماية والدة الإله المقدسة العمل الذي بدأه الأمير أندريه بوجوليوبسكي عام 1164 († 1174 ؛ الاتصال 4 يوليو). أصبح نهر الفولغا - الممر المائي الرئيسي في البلاد - نهراً روسياً. تم إطلاق سراح 60 ألف روسي من أسر التتار. بدأ استنارة التتار بنور حقيقة الإنجيل. ظهر الشهداء الأوائل - القديس بطرس وستيفن (Comm. 24 March). أصبحت أبرشية قازان المنشأة حديثًا جزءًا من الكنيسة الروسية وسرعان ما أشرق مع رؤساء أساقفتها: القديس غوري (+ 1563 ؛ Comm. 5 ديسمبر) وسانت هيرمان (+ 1567 ؛ التواصل 6 نوفمبر).

لكن الظاهرة في مدينة قازان في 8 يوليو 1579 ساهمت بشكل خاص في صعود الأرثوذكسية بين الفولغا المحمديين. أيقونة معجزةام الاله.

كان عمل التبشير بالإنجيل في المملكة المحتلة بين المسلمين والوثنيين الراسخين صعبًا. إن والدة الإله القداسة ، راعية المبشرين بكلمة الله ، التي تشاركت الرسل القديسين الأعمال الإنجيلية حتى في حياتها الأرضية ، بعد أن شاهدت جهود المبشرين الروس ، ولم تتردد في إرسال المساعدة السماوية إليهم ، كاشفة عنها. أيقونة معجزة.

في 28 يونيو 1579 ، اندلع حريق مروع بالقرب من كنيسة القديس نيكولاس تولسكي دمر جزءًا من المدينة وحول نصف قازان الكرملين إلى رماد. ابتهج عبدة محمد معتقدين أن الله غضب على المسيحيين. يقول المؤرخ: "إيمان المسيح صار مثلًا ووعارًا". لكن حريق قازان كان نذير السقوط الأخير للإسلام وتأسيس الأرثوذكسية في جميع أنحاء أرض القبيلة الذهبية ، شرق الدولة الروسية المستقبلية.

سرعان ما بدأت المدينة في الارتفاع من تحت الأنقاض. جنبا إلى جنب مع ضحايا الحريق الآخرين ، بنى رامي السهام دانييل أونوشين منزلاً ليس بعيدًا عن المكان الذي بدأ فيه الحريق. ظهرت ابنته ماترونا البالغة من العمر تسع سنوات في رؤية حالمة لوالدة الإله وأمرت بالحصول على أيقونتها مدفونة في الأرض حتى تحت حكم المسلمين من قبل المعترفين السريين بالأرثوذكسية. تم تجاهل كلمات الفتاة. ظهرت والدة الإله ثلاث مرات وأشارت إلى المكان الذي تم إخفاء الأيقونة المعجزة فيه. أخيرًا ، بدأت ماترونا وأمها في الحفر في المكان المشار إليه ووجدتا أيقونة مقدسة. وصل رئيس الأساقفة إرميا إلى مكان الاستحواذ المعجزة على رأس رجال الدين ونقل الصورة المقدسة إلى كنيسة قريبة باسم القديس نيكولاس ، ومن هناك نقلوها بعد صلاة مع الموكب إلى كاتدرائية القديس نيقولا. البشارة الكنيسة الأرثوذكسيةمدينة قازان التي أقامها إيفان الرهيب. أثناء الموكب ، شُفي رجلان أعميان ، جوزيف ونيكيتا.

تم الكشف عن قائمة من الأيقونة في قازان ، وتم إرسال بيان بظروف الحصول عليها ووصف المعجزات في عام 1579 إلى موسكو. أمر القيصر إيفان الرهيب ببناء معبد تكريماً لأيقونة كازان لأم الرب في موقع الظهور ، حيث وضعوا الأيقونة المقدسة ، وإنشاء دير. وأخذت السيدة ووالدتها اللتان ساهمتا في اقتناء الضريح نذورًا رهبانية في هذا الدير.

في ذلك الوقت ، كان البطريرك المستقبلي هيرموجينس ، القديس موسكو (+1612 ؛ الاتصال 17 فبراير) كاهنًا في كنيسة القديس نيكولاس ، حيث تم أداء الصلاة الأولى أمام أيقونة كازان. بعد خمسة عشر عامًا ، في عام 1594 ، كونه بالفعل متروبوليت كازان ، جمع أسطورة حول الأحداث المقدسة ، والتي كان شاهد عيان ومشاركًا فيها: "حكاية ومعجزات أم الله الأكثر نقاءً لمظهرها الكريم والمجد الأيقونة ، حتى في قازان ". بدقة كبيرة في الوقائع ، تم وصف العديد من حالات الشفاء التي حدثت من الأيقونة المعجزة من خلال صلوات المؤمنين في القصة. مخطوطة "الحكاية" - توقيع قداسة البطريرك هيرموجينس - مستنسخة بالكامل في نسخة طبق الأصل: أسطورة أيقونة كازان العجائبية لوالدة الإله الأقدس. مع مقدمة بقلم أ. إ. سوبوليفسكي ، م ، 1912.

سرعان ما أصبحت الأيقونة الصغيرة ، التي حصلت عليها الفتاة ماترونا في الضواحي الأجنبية التي تم ضمها مؤخرًا للمملكة الروسية ، مزارًا وطنيًا ، علامة على الحماية السماوية لوالدة الإله ، التي تم الكشف عنها للكنيسة الروسية بأكملها ، لروح شعر الأرثوذكس بالمشاركة الخاصة للسيدة الأكثر نقاء في المصير التاريخي للوطن الأم. ليس من قبيل المصادفة أن صورة قازان هي نسخة من أيقونة Blachernae القديمة (الاحتفال بيوم 7 يوليو) وتنتمي إلى النوع الأيقوني للأيقونات المسمى Hodegetria the Guide. في كثير من الأحيان ، أوضحت "أم قازان" الطريق إلى النصر للجنود الأرثوذكس الروس في أداء واجبهم المقدس تجاه الله والوطن الأم.

في عام ظهورها في قازان (وفقًا لمصادر أخرى ، بعد ذلك بعامين) ، بدأت الحملة الشهيرة "من أجل قازان" (لجبال الأورال) لطوبى هيرمان ، القوزاق أتامان يرماك تيموفيفيتش بوفولسكي († 1584) ، وبلغت ذروتها في ضم سيبيريا. كانت الطاقة الخصبة المشعة بطريقة معجزة كافية للمستكشفين والمبشرين الروس للذهاب شرقاً لعدة عقود ، "لمقابلة الشمس" عدة آلاف من الكيلومترات ، وفي عيد الشفاعة في عام 1639 انطلقوا في رحلتهم الأولى على طول المحيط الهاديينادون بالخلاص للشعوب المحيطة.

ذهب الجنود والمبشرون الأرثوذكس إلى الشرق ، وفر المرتدون إلى الغرب. حاولت موجة من المحتالين و "اللصوص" إغراق اليسوعيين في بداية القرن السابع عشر. بتدبير من الله خلال فترة الغزو البولندي (1605-1612) ، والتي أطلق عليها الناس اسم "وقت الاضطرابات" ، ترأس الكنيسة الروسية المعترف الأكبر بالأرثوذكسية - هيرومارتير هيرموجينيس ، بطريرك موسكو وأول روس. '، أحد المعجبين بأيقونة قازان لوالدة الإله الأقدس ، ومؤلف "حكاية" عنها والخدمة لها.

في الأيام الصعبة ، عندما احتل البولنديون موسكو ، وانتشر الفتنة والخلافات في جميع أنحاء البلاد ، تمكن المتألم بشدة من الإيمان المقدس والوطن ، في الحجز ، من إرسال نداء سرًا إلى نيجني نوفغورود: "اكتب إلى قازان المطران إفرايم ، دعه يرسل إلى الأفواج إلى البويار وجيش القوزاق برسالة تعليمية ، ليقفوا بحزم إلى جانب الإيمان ، ويقمعوا السطو ، ويحافظون على الأخوة ، وكما وعدوا أن يهبوا أرواحهم من أجل بيت الأكثر نقاء ولعاملي المعجزات وللإيمان ، كانوا سيفعلون ذلك. نعم ، واكتب إلى جميع المدن ... في كل مكان تحدث باسمي. استجاب سكان نيجني نوفغورود لنداء الرئيسيات. قاد الميليشيا المجمعة الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي.

جلبت فرق قازان التي انضمت إلى الميليشيا معهم قائمة من أيقونة قازان المعجزة ، والتي تم تسليمها إلى الأمير ديميتري في ياروسلافل. أخذت السيدة المقدسة الميليشيا تحت حمايتها ، وبشفاعتها نجت روسيا.

واجهت القوات الروسية صعوبات هائلة: عداء داخلي ، ونقص في الأسلحة والطعام. في خريف الطقس السيئ ، تحرك الجيش الروسي لاقتحام موسكو التي كانت في أيدي البولنديين.

صيام لمدة ثلاثة أيام وصلاة حارة أمام الرب لرحمة أيقونة كازان لأم الرب. في الكرملين المحاصر ، في ذلك الوقت ، وصل رئيس أساقفة إلسون (لاحقًا رئيس أساقفة سوزدال ؛ † 1626 ؛ 13 أبريل) من اليونان ، وكان مريضًا بشدة من الصدمات والتجارب ، وكان في الأسر. في الليل ، أضاءت زنزانة القديس أرسيني فجأة بالنور الإلهي ، ورأى الراهب سرجيوس من رادونيج (Comm. 5 يوليو و 25 سبتمبر) ، الذي قال: "Arseny ، لقد سمعت صلواتنا ؛ بشفاعة والدة الإله ، حكم الله على الوطن يتحول إلى رحمة ؛ غدا ستكون موسكو في أيدي المحاصرين وستنقذ روسيا.

وكأنه لتأكيد صحة النبوة ، تلقى رئيس الأساقفة الشفاء من مرضه. أرسل القديس خبر هذا الحدث البهيج إلى الجنود الروس. في اليوم التالي ، 22 أكتوبر 1612 ، فازت القوات الروسية ، مستوحاة من الرؤية ، بانتصار كبير واستولت على كيتاي جورود ، وبعد يومين - الكرملين.

يوم الأحد ، 25 أكتوبر ، توجهت الفرق الروسية رسميًا ، بموكب ، إلى الكرملين ، حاملة أيقونة كازان. في ساحة الإعدام ، استقبل الموكب رئيس الأساقفة أرسيني ، الذي غادر الكرملين ، الذي حمل أيقونة فلاديميروالدة الرب حفظها له في الاسر. صُعق من اللقاء الرائع بين إيقونتي والدة الإله العجائبيين ، صلى الناس بالدموع إلى الشفيع السماوي.

بعد طرد البولنديين من موسكو ، وضع الأمير ديميتري بوزارسكي ، وفقًا لتاريخ نيكون ، أيقونة كازان المقدسة في كنيسته الرعوية للدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة ، في لوبيانكا ، في موسكو. في وقت لاحق ، أقيمت كاتدرائية كازان على نفقة الأمير الوطني في الساحة الحمراء. تم نقل الأيقونة المقدسة ، التي كانت في صفوف قوات بوزارسكي أثناء تحرير موسكو ، في عام 1636 إلى كنيسة مبنية حديثًا. الآن هذه الصورة المقدسة موجودة في كاتدرائية عيد الغطاس البطريركية في موسكو.

في ذكرى تحرير موسكو من البولنديين ، تم تأسيسها للاحتفال في 22 أكتوبر باحتفال خاص تكريما لأيقونة كازان لوالدة الإله. في البداية ، أقيم هذا الاحتفال في موسكو فقط ، ومنذ عام 1649 أصبح كل شيء روسيًا.

في عام 1709 ، قبل معركة بولتافا ، صلى بطرس الأكبر مع جيشه أمام أيقونة أم الرب في كازان (من قرية كابلونوفكا). في عام 1721 ، نقل بيتر إحدى النسخ من أيقونة أم الرب في كازان من موسكو إلى سانت بطرسبرغ ، حيث تم وضع الأيقونة لأول مرة في الكنيسة ، ثم في ألكسندر نيفسكي لافرا ، ومنذ عام 1737 في الكنيسة تكريماً ميلاد العذراء في شارع نيفسكي بروسبكت. في عام 1811 ، قبل الحرب الوطنية ، تم نقل الأيقونة المقدسة للشفيع السماوي إلى كاتدرائية كازان المنشأة حديثًا.

في عام 1812 ، طغت أيقونة والدة الإله في كازان على الجنود الروس الذين صدوا الغزو الفرنسي. في عيد أيقونة كازان في 22 أكتوبر 1812 ، هزمت الفصائل الروسية بقيادة ميلورادوفيتش وبلاتوف حارس دافوت الخلفي. كانت هذه أول هزيمة كبرى للفرنسيين بعد مغادرة موسكو ، فقد العدو 7 آلاف شخص. في ذلك اليوم ، تساقطت الثلوج ، وبدأت الصقيع الشديد ، وبدأ جيش الفاتح في أوروبا في الذوبان.

تم بناء كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ من عام 1801 إلى عام 1811 - كما لو كانت على وجه التحديد نصب تذكاري للمجد الروسي في الحرب الوطنية عام 1812. يتكون الأيقونسطاس للمذبح الرئيسي للأعمال الجميلة المطاردة من مائة رطل من الفضة: تم التبرع بأربعين منها للمعبد من قبل الدون القوزاق ، الذي استعاد هذه الفضة من الفرنسيين في عام 1812. تم تزيين جدران الكاتدرائية بجوائز مأخوذة من الفرنسيين عام 1812. انحنى لافتات العدو على القبر المقدس للأمير ميخائيل كوتوزوف سمولينسكي ، منقذ الوطن ، المدفون في الكاتدرائية. تقف التماثيل البرونزية لكوتوزوف وباركلي دي تولي أمام المعبد في نهايات الرواق الذي يحتضن ساحة الكاتدرائية في نصف دائرة ...

في العديد من القوائم المعجزة من أيقونة كازان ، تم تمجيد والدة الله الأكثر نقاءً ، راعية الشعب الروسي الأرثوذكسي ، في روس. من بين العديد من أيقونات والدة الإله المبجلة بالروسية الكنيسة الأرثوذكسية، لا شيء شائع مثل Kazanskaya. إنها تحظى بالاحترام المقدس من قبل كل روسيا الأرثوذكسية ، وغالبًا ما يوجهون أعينهم إليها في المتاعب والأمراض ، ويصرخون: "شفيع متحمس ، والدة الرب الأعلى ، صلي من أجل ابنك كله المسيح إلهنا ... للجميع وحفظ كل شيء ، والدة الله العذراء ، أنت الحماية الإلهية لعبدك.

في الخريف المبارك ، توجد أيقونات والدة الإله الأكثر نقاءً على وجه أرضنا ، وتشكل حقًا غطاءًا سماويًا. بشفاعتها الدؤوبة التي أرسلها الابن الإلهي الذي قدم نفسه ذبيحة من أجل خلاص البشرية. تحافظ صورة فلاديمير المقدسة القديمة لوالدة الإله على حدودنا الشمالية وتباركها ، وتحمي أيقونتا سمولينسك وبوتشايف الغرب ، وإلى الشرق ، حتى نهايات الأرض ، تتألق صورة قازان المعجزة لأمنا الأكثر نقاءً بالأشعة نعمة لا مفر منها.

يتم الاحتفال بعيد ميلاد أيقونة كازان لوالدة الرب في عام 2017 في 21 يوليو. تاريخ العيد وملامح العبادة العادات الشعبيةوبشائر.

العيد الصيفي لأيقونة قازان للوالدة الإلهية المقدسة ليس عابرًا ويحتفل به دائمًا 21 يوليووفقًا للأسلوب الجديد في ذاكرة العثور على الرمز في 1579 عام في مدينة قازان. بعد حريق كبير ، حلمت فتاة تبلغ من العمر عشر سنوات برؤية والدة الإله ، التي أمرتها بالبحث عن أيقونتها في مكان معين. بعد بحث طويل ، على عمق متر تقريبًا ، تم العثور على أيقونة ، وهي صورة لثدي العذراء.

في روسيا ، يمكن العثور على الرمز في أي ملف مدينة رئيسية. لا يمكن لأي معبد تقريبًا الاستغناء عن هذا الضريح المعجزة. يمكنك الركوع لصورة والدة الإله في المعابد والكاتدرائيات والكنائس:

• مدينة موسكو ، كاتدرائية أيقونة كازان لأم الرب في الساحة الحمراء ؛
• مدينة Kolomenskoye ، معبد أيقونة كازان لأم الرب ؛
• مدينة Kotelniki ، معبد أيقونة كازان لأم الرب ؛
• مدينة Reutov ، معبد أيقونة كازان لأم الرب ؛
• مدينة سانت بطرسبرغ ، كاتدرائيةباسم أيقونة قازان لأم الرب ؛
• قرية سوسانينو ، معبد أم الرب في كازان ؛
• هناك أيقونات للأيقونة في كازان ، نيزهني نوفجورودوياروسلافل وفلاديمير ومدن وبلدات أخرى في بلد شاسع.

الصورة المعجزة هي حماية الشعب الروسي بأكمله. صليت من أجلها من الأعداء والحروب والغارات والغزاة. صلوا أمام أيقونة قازان من أجل الصحة ، وطلبوا الرعاية والحماية من أي مشاكل. تساعد الأيقونة في اتخاذ القرارات الصحيحة وإيجاد طريقك الصحيح. تطلب الأمهات قبل الوجه الحماية لأطفالهن. يُعتقد أن الصلاة قبل الأيقونة يمكن أن تعالج أي أمراض. أيضًا ، بمساعدة صورة معجزة ، يبارك الآباء الصغار من أجل اتحاد زواج قوي ، الحياة سويابدون أحزان وصعوبات ، من أجل ولادة ذرية سليمة.

العثور على أيقونة هو علامة خاصة لرعاية والدة الإله. الاستحواذ عليها بعد حريق مروع في قازان يعني الرعاية اليقظة والإشراف على الأراضي الروسية.

ويعتقد أنه من خلال الصلاة أمام هذه الأيقونة يرى الأعمى. هذا ما أكده شهود العيان. أمامها استنارة روحية للقلوب ، وهي مهمة جدًا لخلاص النفس البشرية.

تنتمي أيقونة قازان لأم الرب إلى النوع "Hodegetria"، وهذا هو "الدليل" ، ولكن شكله المختصر. في الواقع ، تنتمي صورة Kazan بالفعل إلى نوع أيقوني منفصل ويتم توزيعها على نطاق واسع في قوائم تمجيد مختلفة ومتنوعة.

جاء التبجيل الشعبي للأيقونة في نهاية زمن الاضطرابات ، عندما هزمت ميليشيا الأمير بوزارسكي البولنديين مع قائمة أيقونة قازان. عندما تأسست سلالة رومانوف في روس ، بدأ تبجيل أيقونة كازان كمزار للدولة ، مما أنقذ روس من الاضطرابات واللاتينية.

في وقت لاحق ، تم تحديد يوم آخر للاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الإله في 4 نوفمبر (التاريخ وفقًا للأسلوب الجديد) تكريماً لتحرير موسكو من البولنديين.

في الحرب الوطنية عام 1812 ، تم الكشف عن رحمة والدة الإله مرة أخرى للشعب الروسي من خلال صورة أيقونة قازان.

وفقًا للأسطورة ، كانت الصورة التي تم الكشف عنها في قازان ، والتي تم توزيع قوائمها على نطاق واسع في جميع أنحاء روس ، موجودة في دير كازان بوجوروديتسكي في مدينة ياروسلافل حتى عام 1904. في ذلك العام ، سُرقت الأيقونة ، على الأرجح بسبب الراتب الثمين. منذ ذلك الحين ، اختلفت الآراء حول مصير الأيقونة في المستقبل. يفترض معظم الباحثين أنه لم ينجو. ومع ذلك ، هناك العديد من النسخ المبجلة من الأيقونة المصنوعة في السادس عشر - القرن السابع عشرو لاحقا.

يتم تمجيد العديد من القوائم من رمز كازان بالمعجزات ، وغالبًا ما يُعتبرون حماة المستوطناتمن المتاعب وغزوات الأعداء ، ويتم تكريمهم محليًا. هناك أسطورة أنه خلال العظيم الحرب الوطنيةكان من خلال إحدى القوائم الموقرة لأيقونة كازان أن الخط الأمامي بالقرب من ستالينجراد كان محاطًا بدائرة ، وبعد ذلك بوقت قصير بدأت الحركة الجيش السوفيتيفي اتجاه الفوز.

غالبًا ما تكون أيقونة قازان لوالدة الإله هي التي تبارك الشباب لأداء سر الزواج.

العيد الصيفي لأيقونة كازان لأم الربدائما يحترمها الشعب. في هذا اليوم ، حاولوا أن يصنعوا أول زازين من الجاودار - أهم حبة للفلاحين ، حيث كانوا يخبزون الخبز. في العديد من القرى والقرى ، لم يكن هذا اليوم يوم عمل ، حيث انتشرت الكنائس والمصليات تكريماً لأيقونة قازان للوالدة الإلهية المقدسة في جميع أنحاء روس.

كان يعتقد أنه إذا كان أسبوع قازان بدون مطر ، فإن إلينسكايا (الأسبوع الذي يلي يوم إيليين) سيكون ممطرًا.

تم تكريس العديد من الينابيع باسم أيقونة كازان لوالدة الإله ، والتي غالبًا ما يقوم الأرثوذكس بالمواكب في هذا اليوم. في هذه الينابيع ، غالبًا ما تُؤدى الصلوات في هذا اليوم - خدمات إلهية خاصة مع صلاة لمساعدة والدة الإله في أي أمر.

أردية رجال الدين وزخرفة المعبد في هذا اليوم باللون الأزرق.

"امنح المنفعة للجميع وحفظ كل شيء ، أم الرب العذراء"

4 نوفمبر - عيد أيقونة كازان لوالدة الإله ويوم الوحدة الوطنية ...

أقيم الاحتفال بقدس والدة الإله ، تكريماً لأيقونتها المسماة ، تقديراً لإنقاذ موسكو وكل روسيا من غزو البولنديين عام 1612. تُعرف نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر في تاريخ روسيا باسم. تعرضت البلاد للهجوم من قبل القوات البولندية التي سخرت العقيدة الأرثوذكسيةونهب وحرق المعابد والمدن والقرى. بوسائل احتيالية تمكنوا من الاستيلاء على موسكو. بناء على دعوة من الشعب الروسي ، وقفوا للدفاع عن وطنهم. تم إرسال الصورة المعجزة لوليدة الإله المقدسة من قازان إلى الميليشيا التي كان يرأسها الأمير ديميتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي.

ولعلمهم أن المصيبة مسموح بها من أجل الخطايا ، فرض أفراد الميليشيا صومًا لمدة ثلاثة أيام على أنفسهم ، وبصلاة استداروا إلى الرب وأمه الطاهرة طلباً للعون السماوي. سمعت الصلاة. من القديس أرسيني ، الذي كان سجين البولنديين (فيما بعد أسقف سوزدال) ، جاء الخبر أنه في رؤيا تم الكشف عنه عن تغيير دينونة الله إلى الرحمة ، من خلال شفاعة العذراء المباركة.

في 22 أكتوبر 1612 ، مستوحاة من الأخبار ، استحوذت القوات الروسية على كيتاي جورود ، وفرضت سيطرتها بشكل شبه كامل على موسكو (حبس البولنديون أنفسهم في الكرملين واستسلموا بعد شهر لرحمة الفائز). في ذكرى هذا الحدث ، تم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الإله.

تذكر أنه تم الكشف عن أيقونة والدة الإله في عام 1579 في قازان ، قبل ذلك بوقت قصير (عام 1552) ، غزا القيصر إيفان الرهيب عاصمة قازان خانات. تم الحصول على الأيقونة بمشاركة مباشرة من Hieromartyr Hermogenes ، بطريرك موسكو وعموم روسيا (1606-12) ، في ذلك الوقت كاهن رعية ، قام بتأليف التروباريون لأيقونة "الشفيع المتحمس". وبارك ميليشيا مينين وبوزارسكي ليأخذوا أيقونة أم الرب في قازان ، التي كانت في معسكر قواتهم ، كراعٍ لهم.

تم الاحتفال بأيقونة قازان لوالدة الرب ، الذي تم إنشاؤه في ذكرى الانتصار الأول ، لأول مرة في موسكو فقط ، ولكن في عام 1649 ، بأمر من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، تكريما لميلاد وريث ديميتري خلال وقفة احتجاجية طوال الليل في عهد قازان ، صدرت تعليمات "للاحتفال بأيقونة قازان في جميع المدن في جميع السنوات ، وهو ما يتم منذ ذلك الحين. مباشرة بعد نهاية الاضطرابات ، قام الأمير ديمتري بوزارسكي ببناء معبد تكريما لأيقونة أم الرب في كازان في الميدان الأحمر في موسكو ، حيث تم وضع نسخة من الأيقونة. تم الاحتفاظ بالأيقونة الأصلية في قازان حتى عام 1904 ، عندما سرق المتسللون الضريح وما زال مصيره مجهولاً منذ ذلك الحين.

تم طرح فكرة الاحتفال بالرابع من نوفمبر كيوم الوحدة الوطنية من قبل المجلس بين الأديان في روسيا في سبتمبر 2004. وقد أيدته لجنة مجلس الدوما للعمل و السياسة الاجتماعية، وبالتالي اكتسبت مكانة مبادرة الدوما. في 29 سبتمبر 2004 ، أيد البطريرك أليكسي بطريرك موسكو وأول روس علنًا مبادرة مجلس الدوما لإقامة الاحتفال في 4 نوفمبر. "يذكرنا هذا اليوم كيف تغلب الروس من مختلف الأديان والجنسيات في عام 1612 على الانقسام وتغلبوا على عدو هائل وقادوا البلاد إلى سلام أهلي مستقر"- قال البطريرك أليكسي بعد ذلك.

في 23 نوفمبر 2004 ، خاطب أعضاء هيئة رئاسة المجلس بين الأديان في روسيا رئيس مجلس الدوما ، بوريس غريزلوف ، مطالبين بالنظر في طلب المجلس ، المخصص لإنشاء عطلةالتواريخ 4 نوفمبر. وأيد المجلس مبادرة استحداث عطلة جديدة. تم تعميم الاستئناف المقابل ، إلى جانب نص البيان ، في مجلس الدوما فيما يتعلق بالنظر في القراءة الأولى لتعديلات قانون العمل RF المتعلقة بمراجعة أيام العطل. واضاف "نعتقد ان يوم الانقسام المأساوي لروسيا - 7 نوفمبر - لم يصبح يوما للمصالحة والرضا" ،- ورد في الاستئناف. يعتقد أعضاء المجلس الروسي المشترك بين الأديان أن الأحداث التي تلت ذلك "أدت إلى مقتل الملايين من إخواننا المواطنين ، في حين أن تحرير موسكو من الغزاة الأجانب عام 1612 وحد الشعب وأوقف إراقة دماء الأشقاء". في اجتماع مجلس الدوما ، تم اعتماد مشروع القانون في القراءة الأولى. فقط الشيوعيون عارضوا.

منذ عام 2005 ، يتم الاحتفال بيوم الوحدة الوطنية سنويًا.

الخط الشعبي الروسي

في 4 نوفمبر ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بالعيدأيقونة كازان لأم الرب.

يتم الاحتفال بعيد ميلاد أيقونة قازان لأم الرب مرتين في السنة: في 21 يوليو ، ذكرى ظهور أيقونة والدة الإله المقدسة في قازان ، وفي 4 نوفمبر ، امتنانًا لخلاص موسكو و كل روسيا من غزو البولنديين عام 1612.

تعتبر أيقونة قازان لأم الرب واحدة من أكثر الأيقونات احترامًا في روسيا. من بين العديد من أيقونات والدة الإله الموقرة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا توجد واحدة شائعة في العديد من القوائم مثل كازان.

تاريخ العطلة

أيقونة قازان لأم الرب لديها جدا قصة مثيرة للاهتمام. تم العثور عليه عام 1579 من قبل فتاة تبلغ من العمر تسع سنوات في رماد حريق مروع دمر جزءًا من مدينة قازان.

اندلع الحريق في قازان في منزل التاجر أونوتشين. بعد حريق ابنة التاجر ماترونا ، ظهرت والدة الإله في المنام وأوضحت لها أنه تحت أنقاض منزلهم كانت هناك صورتها المعجزة مدفونة في الأرض.

لا يزال لغزا كيف سقط الضريح تحت الأنقاض. يُعتقد أنه تم دفنها من قبل المعترفين السريين للمسيحية خلال حكم التتار.

في البداية لم ينتبهوا إلى كلام الفتاة ، لكن عندما تكرر الحلم ثلاث مرات ، بدؤوا بالحفر ووجدوا أيقونة للجمال المذهل على الرماد. الصورة المقدسة ، على الرغم من النار ، بدت وكأنها قد رسمت للتو.

نُقلت الصورة رسمياً إلى كنيسة أبرشية نيكولا تولسكي ، التي كان عميدها آنذاك كاهنًا تقيًا ، وبطريرك موسكو المستقبلي وهرموجينس آل روس.

القديس المستقبلي ، الذي مات على يد البولنديين لإخلاصه للأرثوذكسية وتقديسه ، وقام بتجميع وصف مفصل لمعجزات أيقونة كازان لوالدة الإله.

أصبحت حقيقة أن الأيقونة معجزة واضحة على الفور ، لأنه بالفعل أثناء الموكب ، عاد المشهد إلى اثنين من أعمى كازان. كانت هذه المعجزات هي الأولى في قائمة طويلة من حالات المساعدة المليئة بالنعمة.

في المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة ، تم إنشاء دير فيما بعد ، حيث أقامت ماترونا ووالدتها عهودًا رهبانية.

لذلك بحلول الوقت الذي جاءت فيه الأوقات الصعبة في روسيا ، لم تعد أيقونة أم الرب في قازان معروفة فحسب ، بل كانت أيضًا تحظى باحترام كبير.

في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر ، حدثت سلسلة من الظروف المأساوية في روسيا ، ودخلت هذه الحقبة في التاريخ تحت اسم زمن الاضطرابات. هذا هو عصر الأزمة العميقة لدولة موسكو ، التي نجمت عن قمع سلالة روريك الملكية.

سرعان ما تطورت أزمة الأسرة الحاكمة إلى دولة قومية. متحد الدولة الروسيةتفكك ، ظهر العديد من المحتالين. تفشي السطو والسرقة والسرقة والسكر بالجملة تضرب البلاد.

عن طريق الاتصال قداسة البطريرك Hermogenes ، وقف الشعب الروسي للدفاع عن وطنه. إلى نيجني نوفغورود انتفاضة مدنية، التي ترأسها الأمير ديمتري بوزارسكي وكوزما مينين ، تم إرسال قائمة الأيقونة المعجزة للوالدة الإلهية المقدسة - قازان من قازان.

بعد أن علمت الميليشيا بالمعجزات التي تم إجراؤها من الأيقونة ، أخذوها معهم ودائما يصلون أمامها طالبين المساعدة. قاموا بتحرير Kitai-Gorod في 22 أكتوبر (4 نوفمبر ، وفقًا للأسلوب الجديد) ، وبعد يومين استولوا على الكرملين. في اليوم التالي ، ذهب الجنود الروس إلى الكرملين في موكب ديني وفي أيديهم صورة معجزة.

كيف تحتفل

في هذا اليوم ذهب كل الناس إلى الكنائس ، حيث صلّوا من أجل وطنهم ، ومن أجل أحبائهم وأقاربهم ، ليحل السلام والطمأنينة في العائلات.

بعد القداس ذهب جميع المؤمنين موكب- بالأيقونات في أيديهم تجولوا حول المدن والقرى والقرى التي كانت ترمز إلى حماية المستوطنة من المتاعب. اليوم يقتصر نشاطهم على المشي في الشوارع الرئيسية أو حول الكنيسة.

يمكن للفتيات الصغيرات اللواتي لم يعثرن على خطيبين بعد أن يجربن حظهن في كازانسكايا ويحيي الخاطبين. وفقًا للأسطورة ، تحتاج إلى الذهاب إلى البتولا ، والعثور على ورقة على الشجرة أو بالقرب منها ، مغطاة بالصقيع على كلا الجانبين ، والنظر إليها كما في المرآة.

ومن المعتاد أيضًا إقامة حفلات الزفاف في كازانسكايا. وفق البشائر الشعبية، ستكون العائلة التي تم إنشاؤها في هذا اليوم سعيدة ، و حياة عائلية- طويل.

في الأيام الخوالي ، اعتقدت النساء أن والدة الله تساعدهن في هذا اليوم. كانت هناك العديد من طقوس الحماية التي تستخدمها النساء في هذا اليوم.

على سبيل المثال ، تعطي أوراق البتولا جمالًا وتحمي من الشيخوخة. للقيام بذلك ، في وقت مبكر من صباح يوم عطلة ، ذهبت النساء إلى بستان بتولا ، حيث بحثن عن أوراق مغطاة بالصقيع. بعد أن مزقوا ورقة ، نظروا إليها ، كما لو كانوا في مرآة. كان يعتقد أنه بعد ذلك سيتم تطهير الوجه وتجديد شبابه ، وطوال العام المقبل ستبدو المرأة جميلة.

عيد سيدة كازان: ما لا يجب فعله

عيد إيقونة أمّ الله لا ينتمي إلى الثاني عشر أعياد الكنيسةلذلك لا يسمح لها بالعمل. ومع ذلك ، فإن المؤمنين الذين يقدسون هذه الصورة المقدسة يعرفون أنه في هذا اليوم لا يزال من الأفضل الذهاب إلى الكنيسة والصلاة وعدم البدء في الأمور العاجلة والمهمة أو غسل الملابس والتنظيف. حتى أنه يعتقد أن العمل الجاد في هذا اليوم لا يعطي نتائج مهمة.

بالإضافة إلى ذلك ، في يوم تبجيل والدة الله في قازان ، لا يُنصح بالتشاجر أو البكاء أو الحزن أو الندم على الماضي.

في هذه العطلة ، من المعتاد دعوة الضيوف والأصدقاء والأقارب إلى المائدة لمشاركة الطعام معهم في جو مريح ومريح. بفضل هذا ، يمتلئ الناس بالفرح والمزاج الجيد.

يا سيدة والدة الإله الطاهرة ، ملكة السماء والأرض ، أعلى ملاك ورئيس ملائكة ، وأكثر المخلوقات صدقًا ، مريم العذراء النقية ، المعينة الصالحة للعالم ، والتأكيد لجميع الناس ، والخلاص في كل الحاجات! أنت شفيعنا وشفيعنا ، أنت حماية من أساء ، فرح للحزن ، ملجأ للأيتام ، أرامل ولي أمر ، مجد للعذارى ، فرح بكاء ، زيارة للمرضى ، شفاء للضعيف ، خلاص للخطاة. ارحمنا يا والدة الله ، وقم بإتمام طلبنا ، لأن الجوهر ممكن لشفاعتك: لأن المجد يناسبك الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.