العبارات الروسية: المعنى السري. هو لا يستحق ذلك. لذلك كتب مظلما وبطيئا

هل نعلم جميعًا التعابير التي نستخدمها طوال الوقت؟ أحيانًا قليلة جدًا. لكن وراء كل واحد منهم قصة كاملة ، وأحيانًا رائعة ، وأحيانًا مأساوية.

إيفان الذي لا يتذكر العائلة

الهاربون من الأشغال الشاقة القيصرية ، والأقنان الذين فروا من مالك الأرض ، والجنود الذين لم يتمكنوا من تحمل عبء التجنيد ، والطائفيين وغيرهم من "المتشردين الذين لا يحملون جوازات سفر" ، الذين وقعوا في أيدي الشرطة ، أخفوا أسماءهم وأصلهم بعناية. أجابوا على جميع الأسئلة بأنهم كانوا يطلق عليهم "إيفانز" ، وأنهم لا يتذكرون "قرابتهم" (أي أصلهم).

أسود على خلفية بيضاء

حتى منتصف القرن الرابع عشر ، كانت الكتب في روسيا تُكتب على رق ، وهي مصنوعة من جلد الحملان الصغيرة والعجول والأطفال. اكتسب الجلد أثناء المعالجة لونًا أبيض. منذ القرن الثاني عشر ، تم استخدام خليط من كبريتات الحديدوز مع صامولة الحبر كحبر. يتم تجفيف محلول من هذا الحبر على السطح بطبقة مرئية بوضوح. خلقت عملية الإنتاج كثيفة العمالة والأهمية الروحية العالية للكتب في ذلك الوقت سلطة حصرية عالية لكل ما هو مكتوب بالأبيض والأسود.

وهناك ثقب في المرأة العجوز

التعبير الشعبي الروسي الأصلي. يُطلق على "Prorukha" في بعض مناطق روسيا خطأ مؤسفًا ، وخطأ ، وهذا القول ، كما كان ، يؤكد أنه حتى أكثر الأشخاص خبرة ومهارة يمكن أن يكون لهم سهو.

قصف الماء في الهاون

الآن ، ربما لم يسمع الأجانب فقط الحجج الطائفية حول الخصائص الإعجازية للمياه. كيف تتذكر المعلومات المزعومة ، وتتبلور في نجوم ومضلعات مذهلة - كل ذلك قيل لليابانيين وتم عرض الفيلم. لم يبتعد شعبنا عن اليابانيين: منذ العصور الوثنية القديمة ، همسوا في الماء تحسبا لمزيد من المعجزات. بعلامة ناقص - إذا كنت تتحدث بشكل سيء ، إيجابي بحت - إذا كنت ترغب في الخير. لكن فجأة فجر أحدهم شيئًا ما على المصدر؟ خاصة عندما انزلق أو أسقط الإبريق. لكن الماء يتذكر كل شيء! واخترع الكهنة مع الشامان طريقة لإزالة المعلومات غير الضرورية من السوائل. للقيام بذلك ، كان الماء طويلًا ودُفع بعناد وأرضي في إناء مجوف من جذع شجرة. وبعد عدة أيام من العذاب ، أصبح من الممكن بالفعل الهمس بكل أنواع التعاويذ وتغيير المشروب الساحر إلى جلود أو أحزمة مطرزة هناك. ولكن ، على ما يبدو ، لم تنجح هذه الجرعة منخفضة الميزانية دائمًا. لذلك ، أصبح التعبير تدريجيًا رمزًا لمهنة غير مجدية تمامًا.

أحمق

شخصية المسرح الأوروبي في العصور الوسطى ، ارتدى المهرج بدلة مخططة ، وقبعة بأذني حمار ، وحمل حشرجة في يده - عصا بها مثانة ثور مليئة بالبازلاء مربوطة بها. (بالمناسبة ، جاء تعبير "المهرج المخطط" المسجل في قاموس دال من البدلة ذات اللونين المذكورة.)

دائمًا ما تبدأ عروض المهرج في الأماكن العامة بصوت هذه الخشخشة ، وخلال الأداء تغلب حتى على الشخصيات الأخرى والجمهور. بالعودة إلى البازلاء: كان المهرجون الروس يزينون أنفسهم بقش البازلاء ، وفي Maslenitsa تم أخذ مهرج من القش من البازلاء في الشوارع.

اسحب الأعرج

ما هو الأعرج ولماذا يجب سحبه؟ خيط نحاسي أو فضي أو ذهبي يستخدم في تطريز الذهب لتطريز الأنماط على الملابس والسجاد. تم صنع هذا الخيط الرفيع عن طريق الرسم - المتداول والرسم مرارًا وتكرارًا من خلال ثقوب أصغر. كان سحب الأعرج مهمة شاقة للغاية ، تتطلب الكثير من الوقت والصبر. في لغتنا ، يتم تثبيت تعبير سحب الأعرج في معناه المجازي - للقيام بشيء طويل ومضجر لا تظهر نتائجه على الفور.

مشاركة جلد دب غير ماهر

من الجدير بالذكر أنه في الثلاثينيات من القرن العشرين كان من المعتاد في روسيا أن نقول: "بيع جلد دب غير ماهر." تبدو هذه النسخة من التعبير أقرب إلى المصدر الأصلي ، وأكثر منطقية ، لأنه لا فائدة من الجلد "المنقسم" ، يتم تقييمه فقط عندما يظل سليمًا. المصدر الأصلي هو حكاية "الدب ورفيقه" للشاعر الفرنسي والخرافي جان لافونتين (1621-1695).

أكل الكلب

قلة من الناس يعرفون أن هذا التعبير في البداية كان له طابع ساخر واضح. يبدو القول الكامل هكذا: أكل الكلب ، وخنق ذيله. لذلك قالوا عن رجل قام بعمل صعب ، لكنه تعثر في شيء تافه.
يستخدم المصطلح الذي أكله الكلب حاليًا كسمة لشخص لديه ثروة من الخبرة في أي عمل تجاري.

اصرخ في جميع أنحاء إيفانوفسكايا

في الأيام الخوالي ، كانت الساحة في الكرملين ، حيث يقف برج الجرس في إيفان العظيم ، تسمى إيفانوفسكايا. في هذا الميدان ، أعلن الكتبة المراسيم والأوامر والوثائق الأخرى المتعلقة بسكان موسكو وجميع شعوب روسيا. حتى يسمع الجميع جيدًا ، قرأ الموظف بصوت عالٍ جدًا ، وصرخ في جميع أنحاء إيفانوفسكايا.

قم بإخراج القمامة من الكوخ

مرة أخرى ، قضية ما يسمى بالسحر. ليس من الواضح بالنسبة لنا الآن - أين نضع هذه القمامة نفسها ، لندخرها في المنزل أو شيء من هذا القبيل؟ وقبل ذلك كان من المعتاد حرقه في الفرن. أولاً ، لم يتم اختراع شاحنات القمامة بعد ، وثانيًا ، كان التأثير السحري أحد الأساليب الرئيسية للإيحاء بعد القوة الغاشمة. ويمكن لمتذوق الأشياء السحرية الخفية ، وفقًا للأسطورة ، أن يحرك أنفه فوق القمامة ، ويكتشف كل خصوصيات وعموم أصحابه. حسنًا ، لإلحاق الأذى بنفسه ، ودفنه في المقبرة ، وهو أمر محفوف عمومًا بعواقب وخيمة. تدريجيًا ، توقف الناس عن الإيمان بهذه المشاعر ، لكنهم استمروا في التعبير عن أنفسهم بشأن القمامة - لا يوجد شيء ، كما يقولون ، لإعلان أسرارهم.

سبب الوقت وساعة المرح

في القرن السابع عشر ، كانت الصيد بالصقور هي أكثر وسائل الترفيه شعبية ، وكان القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش نفسه معجبًا شغوفًا بهذا الترفيه: فقد ذهب إليها كل يوم تقريبًا ، باستثناء أشهر الشتاء فقط ، بل وأصدر قرارًا بشأن تجميع مجموعة من القواعد. للصقور.

بموجب مرسوم صادر عن القيصر عام 1656 ، تم إعداد دليل للمرح أطلق عليه "كتاب القائد: رمز جديد وترتيب لرتبة طريق الصقار".

تم الإشادة بالصيد في "Uryadnik" بكل طريقة ممكنة ، مما ساهم في التغلب على المحن والأحزان المختلفة ، والتي تم وصفها في كثير من الأحيان وفي أي وقت. ومع ذلك ، قرر أليكسي ميخائيلوفيتش أن التفضيل الواضح جدًا لمتعة الصيد يضر بشؤون الدولة ، وقام بعمل حاشية مكتوبة بخط اليد في نهاية المقدمة. قالت: "... لا (لا تنسوا) النظام العسكري: حان وقت العمل وساعة للمتعة".

حيث لا يقود مقار العجول

إحدى نسخ أصل هذا القول هي كالتالي: بيتر الأول كنت في رحلة عمل إلى أرض ريازان وتواصلت مع الناس في "مكان غير رسمي". لقد حدث أن جميع الرجال الذين قابلهم في الطريق أطلقوا على أنفسهم اسم Makars. فاجأ الملك في البداية ، ثم قال: "من الآن فصاعدًا ، ستكونون جميعًا من مكار!" يُزعم أنه منذ ذلك الحين ، أصبح "مقار" صورة جماعية للفلاح الروسي وبدأ يطلق على جميع الفلاحين (ليس فقط ريازان) اسم مكار.

خلاص جيد

في إحدى قصائد إيفان أكساكوف ، يمكن للمرء أن يقرأ عن الطريق ، وهو "مستقيم ، مثل السهم ، بسطح أملس عريض يضعه مفرش المائدة". لذا فقد ذهبوا في روسيا في رحلة طويلة ، ولم يضعوا أي معنى سيئ فيهم. هذا المعنى الأصلي للعبارات موجود في القاموس التوضيحيأوزيجوف. لكن يقال هناك أيضًا أن التعبير في اللغة الحديثة له معنى معاكس: "تعبير عن اللامبالاة بمغادرة شخص ما ومغادرته وكذلك الرغبة في الخروج في أي مكان". مثال ممتاز على كيفية إعادة التفكير في أشكال آداب السخرية في اللغة!

ارقص من الموقد

يعني الرقص من على الموقد التصرف وفقًا لخطة معتمدة بشكل نهائي ، دون استخدام أي من معرفتك وإبداعك. اشتهر هذا التعبير بفضل الكاتب الروسي في القرن التاسع عشر فاسيلي سليبتسوف وكتابه الرجل الطيب. هذه قصة سيرجي تيريبينيف الذي عاد إلى روسيا بعد غياب طويل. أيقظت العودة ذكريات الطفولة فيه ، وأكثرها حيوية دروس الرقص.

هنا يقف بجانب الموقد والساقين في المركز الثالث. الآباء ، خدم الفناء في الجوار ومشاهدة تقدمه. يعطي المعلم الأمر: "واحد ، اثنان ، ثلاثة". يبدأ Seryozha في القيام بأول "pas" ، لكنه فجأة يخسر الوقت ، ساقيه متشابكتان.

أوه ، ما أنت يا أخي! - يقول الأب موبخا. "حسنًا ، اذهب حوالي الساعة الخامسة إلى الموقد ، وابدأ من جديد."

اكتشف كل المداخل والمخارج

من حيث المبدأ ، العبارة ليست شيئًا فقد معناها ، لكنها فقدت ارتباطها الشرير بمصدرها. وقد نشأت ليس فقط في أي مكان ، ولكن في غرفة التعذيب. عندما وجد المشتبه به قويًا ومستقرًا من الناحية الأخلاقية ، ولم يعترف بفعلته ، قال الجلاد: "لن تخبر الحقيقة ، ستروي القصة من الداخل". بعد ذلك ، كان من الممكن أن نقول وداعًا للأظافر. كانت هناك أشكال أخرى من التعذيب ، لم تكن أقل إيلامًا. على ما يبدو ، كانت فعالة للغاية ، لأنه تم الحفاظ على التعبير ، سارع الناس فقط إلى نسيان معناه الحقيقي المخيف.

نيك أسفل

مع هذا التعبير ، على العكس من ذلك - يعطي بطريقة ما تشويه الذات والعدوان. ربما يتخيل تلميذ المدرسة المؤسف ، الذي تتأرجح إصبع المعلم الهائل أمام أنفه ، كيف يتم وضع الفأس على الجزء البارز من وجهه. في الواقع ، الأنف عبارة عن لوح خشبي صغير. قام الفلاحون الأميون بعمل شقوق عليها حتى لا ننسى بعض الأمور المهمة ، أو خدشوا رسومات توضح جوهر هذا الأمر.

لعب spillikins

في القرية ، استحوذت هذه اللعبة على عائلات بأكملها. الشيء الرئيسي هو أنها لا تتطلب أي استثمار. أخذ قشة ، سكب حفنة وبعصا تخرج واحدة تلو الأخرى حتى لا يزعج الآخرون. نوع من مثل تتريس في الاتجاه المعاكس. ثم تطلب هذا الاحتلال نفس المال. بدأ رواد الأعمال النشطون في إنتاج مجموعات من العصي والخطافات الخاصة للسحب. وبعد ذلك ، بدأت المجموعات تتكون من تماثيل صغيرة: أباريق الشاي ، والسلالم ، والخيول. حتى كان مثل هذه اللعبة العائلة الملكية. ولم يتضح بعد ذلك كيف أصبح هذا التعبير مرادفًا لاحتلال غبي لا طائل منه. ماذا عن المهارات الحركية الدقيقة؟

بقعة ساخنة

تم العثور على تعبير "مكان الشر" في الأرثوذكسية دعاء للميت("... في مكان نزرع فيه اللون الأخضر ، في مكان نرتاح فيه ..."). لذلك في النصوص في الكنيسة السلافية تسمى اللغة الجنة.

من المفارقات إعادة التفكير في معنى هذا التعبير من قبل المثقفين الديموقراطيين الرازنوشينتس في زمن ألكسندر بوشكين. كانت اللعبة اللغوية هي أن مناخنا لا يسمح بزراعة العنب ، لذلك تم إنتاج المشروبات المسكرة في روسيا بشكل أساسي من الحبوب (البيرة ، الفودكا). بمعنى آخر ، يعني اللون الأخضر مكانًا مخمورًا.

سبع جمعات في الأسبوع

في الأيام الخوالي ، كان يوم الجمعة هو يوم السوق ، حيث كان من المعتاد الوفاء بالالتزامات التجارية المختلفة. يوم الجمعة ، تم استلام البضائع ، وتم الاتفاق على تسليم الأموال في يوم السوق التالي (يوم الجمعة من الأسبوع التالي). ويقال إن الذين حنثوا بهذه الوعود يحصلون على سبعة أيام جمعة في الأسبوع.

لكن ليس هذا هو التفسير الوحيد! كان يوم الجمعة يعتبر يومًا حرًا من العمل من قبل ، لذلك تميز المتسكع بعبارة مماثلة ، كل يوم هو يوم عطلة.

اكتب باستخدام مذراة على الماء

هناك تفسيران ، أحدهما "أكثر جدية" من الآخر. أولاً ، كانت تسمى حوريات البحر مذراة في روسيا. ليس من الواضح من أين يمكن أن تكتب عذارى النهر ، ولكن بعد رؤية تنبؤاتهم منقوشة على الماء ، يمكن للمرء أن يتأكد من أن كل شيء سيتحقق.

أيضًا ، كانت مذراة أداة المجوس ، وبعد ذلك فقط كانت أداة زراعية عادية. ثلاث نصائح كانت تعني جوهر الإله تريغلاف ، وكانت هناك مذراة كبيرة ، مثل العصا ، وأخرى صغيرة - عظم بحجم كف. وبهذه الأشياء ، سئم الكهنة من الهمس ، وألقوا تعويذات على الماء. ربما تم دفعها مسبقًا. لكن ما هو الهدف؟ على الرغم من ذلك ، فقد نسوا أعمالهم ، وهم يسخرون فقط من مذراة مكتوبة.

قطع قطعة كبيرة

يبدو المثل الكامل كما يلي: "لا يمكنك لصق قطعة مقطوعة مرة أخرى". البنت الصادرة إلى أراض أجنبية ؛ انفصل الابن وعاش في منزله ؛ مجند حلق جبينه - كل هذه القطع مقطوعة ، فلا عجب أن نرى بعضنا البعض ، لكنك لن تلتئم مع عائلة واحدة.

هناك نقطة مهمة أخرى: في الأيام الخوالي ، لم يكن الخبز ، الذي كان يجسد حياة مزدهرة ، مقطوعًا بأي حال من الأحوال ، بل كان مكسورًا باليد فقط (ومن هنا جاءت كلمة "قطعة"). لذا فإن عبارة "قطع شريحة" هي تناقض تاريخي حقيقي.

ليس في راحة

نشأ هذا القول من سوء فهم. "Not at easy" هي ترجمة خاطئة للفرنسية "ne pas dans son assiette". تم الخلط بين كلمة Assiette ("دولة ، موقع") مع مرادفها - "لوحة". لم يكن من قبيل المصادفة أن يختار غريبويدوف هذا المثل لانتصار "مزيج من الفرنسية ونيجني نوفغورود" في عمله "ويل من فيت". يقول فاموسوف لشاتسكي: "عزيزي ، أنت لست مرتاحًا". ولا يسعنا إلا أن نضحك!

هدف مثل الصقر

"هدف مثل الصقر" نقول عن الفقر المدقع. لكن هذا المثل لا علاقة له بالطيور. على الرغم من أن علماء الطيور يقولون إن الصقور تفقد ريشها حقًا أثناء طرح الريش وتصبح شبه عارية!

كان يطلق على "فالكون" قديما في روسيا كبش ، وهي أداة مصنوعة من الحديد أو الخشب على شكل اسطوانة. تم تعليقه بالسلاسل ويتأرجح ، وبذلك اخترق جدران وبوابات حصون العدو. كان سطح هذا السلاح مستويًا وسلسًا ، وبكل بساطة ، عارٍ.

استخدمت كلمة "فالكون" في تلك الأيام للإشارة إلى الأدوات الأسطوانية: خردة الحديد ، ومدقة لطحن الحبوب في ملاط ​​، إلخ. تم استخدام سوكولوف في روسيا بنشاط قبل ظهور الأسلحة الناريةفي نهاية القرن الخامس عشر.

عد الغراب

هذه هي الطريقة التي يظهر بها القطيفة ، التي ، بينما تنقر الطيور السوداء على محاصيل الحدائق ، تحصي اللصوص ، بدلاً من الاستيلاء على البالوعة. لكن الحقيقة هي أن الغراب كان يعتبر طائرًا شريرًا. نظرًا لأن هذه الطيور لا تحتقر الجيف ، فقد تطورت صيغة واضحة للخرافات بين الناس: الناس + الغراب \ u003d ميت. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا جلس الغراب على سطح منزل ونعشه ، سيموت شخص ما في المنزل. وإذا جلس الشيطان المجنح على صليب الكنيسة ، فتوقع مشاكل للقرية بأكملها. لذلك نظر الناس بخوف في نفوسهم - حيث استقرت الطيور المتغطرسة. مع تبني المسيحية ، تضاءل الخوف. غراب ، على سبيل المثال ، أطعم النبي إيليا في البرية. لذا ، مرة أخرى ، عظيم - درس فارغ - عد علامات النعيق!

نظرة رث

ظهر هذا التعبير في عهد بيتر الأول وكان مرتبطًا باسم التاجر Zatrapeznikov ، الذي كان مصنعه للكتان في ياروسلافل ينتج الحرير والصوف ، والتي لم تكن بأي حال من الأحوال أدنى جودة من منتجات المصانع الأجنبية. بالإضافة إلى ذلك ، صنع المصنع أيضًا قماشًا مخططًا من القنب رخيص جدًا جدًا - متنوع ، "رث" (خشن الملمس) ، والذي ذهب إلى المراتب ، والسراويل ، والصنادل ، وأغطية الرأس النسائية ، وأردية العمل والقمصان.

وإذا كان هذا الثوب بالنسبة للأثرياء هو ملابس المنزل ، فعندئذ بالنسبة للفقراء ، فإن الأشياء من الملابس المتهالكة تعتبر ملابس "للخروج". تحدثت نظرة رثاء عن منخفض الحالة الاجتماعيةشخص.

العيش والتعلم! يبدو أن الجميع يعرفون نهاية العبارة: سوف تموت أحمق. مثل هذا القول الشائع.
لا ، الجذور مختلفة تمامًا. والمعنى. في الواقع هذه الكلمات "العيش والتعلمكيف تعيش"قال سينيكا.
مثل كل شيء في عالمنا الوهمي ، وفي "الكلمة المنطوقة" - الأدلة بعيدة عن الحقيقة.
هذه إضافة متواضعة إلى النص الرائع من الإنترنت حول جذور العبارات الشائعة.
يتمتع!

يصفع هذه الكلمة ، بالإضافة إلى عبارة "مرحبًا يا قبعة!" ، لا علاقة لها بأغطية الرأس والمثقفين الرقيقين الجسدية والصور القياسية الأخرى التي تظهر في رؤوسنا معك. جاءت هذه الكلمة في اللغة العامية مباشرة من اليديشية وهي شكل مشوه من الفعل الألماني "schlafen" - "to sleep". و "القبعة" ، على التوالي ، "نائمة ، مفتوحة": "بينما أنت هنا قبعة ، حقيبتك ستارة."

ليس في راحة
في الفرنسية ، "asiet" عبارة عن طبق ومزاج وحالة في نفس الوقت. يقولون أنه في بداية القرن التاسع عشر ، قام مترجم معين ، أثناء ترجمة مسرحية فرنسية ، بترجمة عبارة "رفيق ، لقد نفدت من نوع ما" مثل "لقد خرجت من عنصرك".

ألكساندر سيرجيفيتش غريبويدوف ، الذي كان من رواد المسرح النهمين ، بالطبع ، لم يستطع المرور بمثل هذا الخطأ الفادح ووضع عبارة أميّة في فم فاموسوف: "عزيزي! أنت لست مرتاحًا. النوم مطلوب من الطريق."

بيد ألكسندر سيرجيفيتش الخفيفة ، وجدت العبارة المجنونة معنى وترسخت في اللغة الروسية لفترة طويلة.

ضع على لسانك
تسمى الحديبة القرنية الصغيرة الموجودة على طرف اللسان في الطيور ، والتي تساعدها على نقر الطعام ، بيب. يمكن أن يكون نمو هذه الحديبة علامة على المرض. تسمى البثور الصلبة الموجودة على لسان الإنسان بالنقاط عن طريق القياس مع درنات الطيور هذه. وفقًا للأفكار الخرافية ، تظهر النقطة عادةً في الأشخاص المخادعين. ومن هنا جاءت الرغبة القاسية "تنقر على لسانك".

تعبير ساخر "لديك بالفعل رمل يتصبب"كنا نستخدم ونسمع منذ فترة طويلة في حياتنا العادية ، ونعلم جيدًا أننا نتحدث عن الشيخوخة. وأصبحت هذه العبارة مألوفة جدًا لدرجة أنه لم يخطر ببالي حتى التفكير في مصدرها أو يأتي ، ولكن ببطء شديد وبطريقة ما ، وربما حتى فجأة ، لكن كل تعبير من هذا القبيل ، الذي أصبح شائع الاستخدام ، له تاريخ ما قبل التاريخ الخاص به ، وأحيانًا مثير جدًا للاهتمام ...

لطالما اعتبرت أكثر مجالات الحياة تطورًا ديناميكيًا حول العالم حاجتين أساسيتين للإنسان: الطعام والملابس. في هذين الاتجاهين كان من الممكن دائمًا إنشاء أسلوب فريد خاص بك. متى أصبح هذا الأسلوب شائعًا وأراد الجميع التمسك به؟ كمية كبيرةالناس ، لقد كانت الموضة بالفعل. لسوء الحظ ، كان للموضة دائمًا فترة زمنية محدودة ، حيث تتفاعل مع مجالات الثقافة الأخرى وهوية المجتمع ، لكنها دائمًا ما تركت بصماتها المعقدة في تاريخ البشرية ، على الأقل في مثل هذه العبارات.

تعود جذور هذا التعبير الخاص إلى أوروبا في القرن السادس عشر. لقد كان وقت الإصلاحات الشديدة وهيمنة محاكم التفتيش الإسبانية. تعرض الزنادقة والمجدّفون للتعذيب القاسي والموت. "الرذائل للخصيتين" - حتى تبدو مؤلمة للغاية ، وما عاناه الزنادقة في ذلك الوقت خلال هذه التعذيب المعقد ، أخشى حتى أن أتخيله. لطالما كان العضو الجنسي الذكري ذا أهمية كبيرة ، ومثل هذه المعالجة له ​​في تلك الأيام ركزت عليه اهتمام المجتمع المتزايد.
وللتعويض عن كرامته (الأرغن) المهينة ، في أزياء الرجال ، في فرنسا ، يتم وضع إكسسوارات الملابس مثل "codpiece" (من الكلمة الهولندية gulp - جيب بنطلون أو حقيبة حيث وضعت "الرجولة") تم تطويره وتزيينه بكل طريقة ممكنة. لم يكن مجرد اتجاه جديد في الموضة ، بل كان نوعًا من التحدي للبابا نفسه ، الذي تجرأت محاكم التفتيش على التعدي على الجزء الأكثر ضعفًا من جسد الرجل. وكلما ازدادت زراعة العضو الذكري ، مما جعل تنبض قلوب سيدات البلاط بشكل أسرع عند النظر إلى هذه الحقيبة الرائعة للقضيب.

تم حياكة الترميز من أقمشة باهظة الثمن مثل المخمل والحرير ، ومطرزة بخيوط ذهبية ومزينة باللآلئ. تنافس الرجال في ذلك الوقت مع بعضهم البعض ، مما جذب انتباه الإناث وإغراءهم. كما لم يرغب زراع النساء المسنات في تفويت هذه الفرصة العظيمة ، ولكي يبدوا أكثر ، إذا جاز التعبير ، "لدي هوو" و "ما زلت بقدر ما أستطيع" ، وضعوا أكياس رمل إضافية في أكوادهم.

ولكن ، على سبيل المثال ، في رقصة أو بحركة قوية أخرى ، وربما حتى بعد مرور بعض الوقت من الاستخدام ، يمكن لمثل هذه الحقيبة أن تتمزق بسهولة تاركة وراءها مالكها مسارًا من الرمال المنسكبة. باتباع مثل هذا الرجل المسكين ، بدت العبارة: "الرمال تتساقط منه بالفعل ، لكنه لا يزال غير قادر على الهدوء" ، الأمر الذي أصبح أساسيًا للتعبير المألوف اليوم.
وتثبت أنك لست جمل ...
أصبحت هذه العبارة شائعة جدًا بعد إصدار السلسلة التالية من الكوسة "ثلاثة عشر كرسيًا". كانت هناك منمنمة حيث يتحدث السيد المدير مع السيد الهيمالايا عن جمل تم إحضاره مؤخرًا إلى السيرك.

وكتب في الوثائق المصاحبة: "نرسل جمل ذو سنامين وجمل من جبال الهيمالايا إلى سيركك" ، أي تمت كتابة لقب بان الهيمالايا بحرف صغير. خوفًا من الفحوصات البيروقراطية ، يطلب Pan Director شهادة من Pan Himalayan بأنه ليس جملًا حقًا.

لقد سخر هذا بشكل واضح من دور الآلة البيروقراطية في بلدنا لدرجة أن التعبير سرعان ما ذهب إلى الناس وأصبح شائعًا. الآن نقول هذا عندما يُطلب منا إثبات أشياء بديهية.

وهذا واضح

مصدر عبارة "ولا يفكر" هو قصيدة لماياكوفسكي ("حتى الشخص الذي لا يفكر هو واضح - / كان بيتيا هذا برجوازيًا"). ساهم استخدام هذه العبارة في قصة Strugatsky "أرض الغيوم القرمزية" في انتشار استخدامها ، كما أصبحت شائعة في المدارس الداخلية السوفيتية للأطفال الموهوبين. لقد قاموا بتجنيد المراهقين الذين تبقت لهم سنتان للدراسة (الصفوف A ، B ، C ، D ، E) أو سنة واحدة (الصفوف E ، F ، I).

كان يُطلق على طلاب الدفعة التي تبلغ مدتها عام واحد اسم "القنافذ". عندما جاءوا إلى المدرسة الداخلية ، كان الطلاب الذين تبلغ أعمارهم عامين متقدمين بالفعل في برنامج غير قياسي ، لذلك في بداية العام الدراسي ، كانت عبارة "لا يوجد تفكير" مناسبة للغاية.

كلام فارغ
كان لدى الإكليريكيين الذين درسوا قواعد اللغة اللاتينية درجات جدية معها. خذ على سبيل المثال gerund - هذا العضو المحترم في المجتمع النحوي ، والذي ببساطة غير موجود في اللغة الروسية. جيروند هو شيء بين اسم وفعل ، واستخدام هذا الشكل في اللاتينية يتطلب معرفة الكثير من القواعد والشروط التي غالبًا ما كان يتم نقلها مباشرة من الفصل إلى المستوصف بحمى دماغية. وبدلاً من ذلك ، بدأ الإكليريكيون يطلقون على "الهراء" أي هراء ممل وممل وغير مفهوم على الإطلاق.

ترك باللغة الإنجليزية
عندما يغادر شخص ما دون أن يقول وداعًا ، نستخدم عبارة "left in English". على الرغم من أن البريطانيين أنفسهم اخترعوا هذا المصطلح في الأصل ، إلا أنه بدا وكأنه يأخذ إجازة فرنسية ("إجازة بالفرنسية"). ظهرت خلال حرب السنوات السبع في القرن الثامن عشر على أنها استهزاء بالجنود الفرنسيين الذين تركوا موقع الوحدة بشكل تعسفي. في الوقت نفسه ، نسخ الفرنسيون هذا التعبير ، ولكن فيما يتعلق بالبريطانيين (كانت الاتهامات المتبادلة بين البريطانيين والفرنسيين شائعة جدًا) ، وبهذا الشكل تم تثبيتها باللغة الروسية.

لا تخاف أحمق
يتمتع معظم الأشخاص الحمقى بطبيعتهم بميزة محظوظة أنه من الصعب جدًا تخويفهم (بالإضافة إلى إقناعهم باستخدام الملعقة وإغلاق سحابهم). مؤلم بشدة أنهم لا يريدون استيعاب أي معلومات من الخارج. ذهب التعبير في نزهة مع اليد الخفيفة لـ Ilf و Petrov ، اللذين أثرى في "أجهزة الكمبيوتر المحمولة" العالم بقول "أرض الحمقى الشجعان". حان وقت الرعب ". في الوقت نفسه ، سخر الكتّاب ببساطة من عنوان كتاب بريشفين الذي كان ذائع الصيت آنذاك "في أرض الطيور التي لا تعرف الخوف".

لقد قام المستنقع بعمله ، ويمكن للمستنقع أن يذهب
لسبب ما ، يعتقد معظم الناس (حتى أولئك الذين قرأوا شكسبير بالفعل) أن هذه الكلمات تنتمي إلى عطيل الذي يخنق ديسديمونا. في الواقع ، لم يكن بطل شكسبير سوى ساخر: كان يفضل شنق نفسه على تفجير مثل هذا اللباقة على جثة محبوبته. تحدثت هذه العبارة من قبل مستر مسرحي آخر - بطل مسرحية شيلر "مؤامرة فيسكو في جنوة". ساعد مور المتآمرين في الوصول إلى السلطة ، وبعد الانتصار أدرك أن رفاق السلاح بالأمس لم يهتموا به من برج الجرس العالي في جنوة.

تعيين الأبواق
أصل هذا التعبير قديم جدا. في عهد الإمبراطور كومنينوس أندرونيكوس (بيزنطة القديمة) ، كانت القاعدة التالية قيد الاستخدام: سُمح للأزواج الذين أقام الإمبراطور زوجاتهم علاقة حب بالصيد في حديقة حيوان الإمبراطور ، حيث احتفظ بالعديد من الحيوانات الغريبة. ويجب أن أقول ، تمتعت هذا الامتياز بعد ذلك في حاجة عظمى. لذلك ، تم تزيين بوابات المنازل التي تعيش فيها هذه العائلات بقرون الغزلان - وهي علامة على شرف خاص.

تجمد الغباء
ظهر هذا التعبير بفضل السادة في صالة الألعاب الرياضية. الحقيقة هي أن كلمة "موروس" في الترجمة من اليونانية تعني فقط "الغباء". قال المعلمون ذلك للطلاب المهملين عندهم ، بدافع الجهل الدرس ، بدأوا يحملون هراء: "أنت تحمل صقيع". ثم أعيد ترتيب الكلمات - واتضح أنه بسبب الجهل ، فإن طلاب الصالة الرياضية "جمدوا الغباء".

يلقي اللآلئ قبل الخنازير
إن عملية إلقاء قطع صغيرة من الزجاج أمام خنزير هي فكرة مثالية حقًا في كونها بلا معنى. لكن في النص الأصلي للكتاب المقدس ، حيث تم مسح هذه العبارة ، لا يوجد أي شك في أي خرز. هناك شيء ما يتعلق بالأشخاص الذين يرمون اللآلئ الثمينة في مغذي الخنازير. إنه بمجرد أن الكلمات "لؤلؤة" و "خرز" و "لؤلؤة" تعني بالضبط اللؤلؤ ، وأنواعه المختلفة. في وقت لاحق فقط ، نهضت الصناعة لتقوم بختم كرات زجاجية صغيرة وتسميها بالكلمة الجميلة "خرز".

إعطاء الضوء الأخضر
في أبجدية ما قبل الثورة ، كان الحرف D يسمى "جيد". العلم المقابل لهذا الحرف في رمز إشارات البحرية له معنى "نعم ، أوافق ، أسمح". هذا ما أدى إلى ظهور عبارة "أعط الخير". وظهرت عبارة "الجمارك تعطي الضوء الأخضر" المستمدة من ذلك لأول مرة في فيلم "شمس الصحراء البيضاء".

قصف الماء في الهاون
هذا التعبير يعني فعل شيء عديم الفائدة ، له أصل قديم جدًا - استخدمه المؤلفون القدامى ، على سبيل المثال ، لوسيان. وفي الأديرة في العصور الوسطى ، كان لها طابع حرفي: أُجبر الرهبان المذنبون على سحق الماء كعقاب.

تطير مثل الخشب الرقائقي فوق باريس
لن يكون من المبالغة أن نقول إن الجميع قد سمعوا عبارة "حلّق مثل الخشب الرقائقي فوق باريس". يمكن نقل معنى هذه الوحدة اللغوية على أنها فرصة ضائعة للقيام بشيء ما أو الحصول عليه ، أو أن تكون عاطلاً عن العمل ، أو تفشل. ولكن من أين جاء هذا المثل؟

في عام 1908 ، تحطم الطيار الفرنسي الشهير أوغست فانيير ، الذي قام برحلة استعراضية فوق باريس ، في برج إيفل ومات. بعد ذلك ، كتب المنشفيك مارتوف الشهير في الإيسكرا أن "النظام القيصري يقترب من الهلاك بسرعة مثل السيد فانييه فوق باريس".

اتخذ شخص روسي هذه الحكمة بشكل مختلف قليلاً ، حيث قام بتغيير اسم طيار أجنبي إلى خشب رقائقي. هذا هو المكان الذي جاءت منه عبارة "يطير مثل الخشب الرقائقي فوق باريس".

الآن الطائر يطير!
في السابق ، لكي ينظر جميع الأطفال في صورة جماعية إلى العدسة ، قال المصورون: "انظروا هنا! الطائر على وشك الطيران! " كان هذا الطائر حقيقيًا تمامًا في بداية عصر التصوير الجماعي - على الرغم من أنه لم يكن حياً ، ولكنه نحاسي. في تلك الأيام ، كانت الكاميرات بعيدة عن الكمال ، ومن أجل الحصول على صورة جيدة ، كان على الناس التجميد في موضع واحد لعدة ثوان. من أجل جذب انتباه الأطفال القلقين ، قام مساعد المصور في اللحظة المناسبة بتربية "طائر" لامع ، علاوة على ذلك ، كان يعرف بالفعل كيف يصنع التريلات.
Tutelka في tyutelka
Tyutelka هو تصغير لهجة tyutya ("ضرب ، ضرب"): اسم الضربة الدقيقة بفأس في نفس المكان أثناء أعمال النجارة. يميز هذا التعبير إما الدقة الاستثنائية لأداء عمل ما ، أو تشابه كبير ، أو تطابق بين الأشياء أو الظواهر.

مع التواء
صورة الزبيب - بعض التفاصيل الصغيرة اللاذعة التي تعطي إحساسًا بالحدة والغرابة - قدمها لنا ليو تولستوي شخصيًا. كان هو أول من قدم تعبير "امرأة ذات لمسة". في دراما "الجثة الحية" ، تقول إحدى الشخصيات لشخص آخر: "كانت زوجتي امرأة مثالية ... لكن ماذا يمكنني أن أقول؟ لم يكن هناك زبيب - كما تعلمون ، هل يوجد زبيب في الكفاس؟ "لم تكن هناك لعبة في حياتنا."

أحدث تحذير صيني
إذا كنت قد ولدت قبل عام 1960 ، فأنت نفسك تتذكر تمامًا أصل هذا التعبير ، لأن هذا لا يُنسى أبدًا. لكن الأجيال اللاحقة حُرمت بالفعل من سعادة مشاهدة المواجهة بين الولايات المتحدة والصين في مطلع الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. عندما غضبت الصين في عام 1958 من دعم القوات الجوية والبحرية الأمريكية لتايوان ، وأصدرت ملاحظتها الغاضبة بعنوان "الإنذار الأخير" ، ارتجف العالم من الرعب وحبس أنفاسه تحسبا لحرب عالمية ثالثة.

عندما أصدرت الصين ، بعد سبع سنوات ، الورقة رقم 400 تحت نفس الاسم ، عوى العالم بسعادة. نظرًا لأنه ، باستثناء قطع الورق التي تحتوي على كلمات تهديد ، لم يكن لدى الصين ما تعارضه مع الولايات المتحدة ، ومع ذلك احتفظت تايوان باستقلالها ، وهو ما لا تعترف به بكين حتى يومنا هذا.

استرداد من تحت الأرض
في العصور القديمة في روسيا ، كان من الضروري أن يدفع للسيد مبلغًا. وأراد الفلاح أن يدخر على الأقل القليل من أجل الحياة. لذلك دفنوا بعض الأموال المتوفرة في الأرض ، أي. صنع مخبأ. فقط الشخص الذي اختبأ يعرف عن مكان هذا المخبأ. لكن السيد كان يعلم أيضًا أن الفلاحين كانوا يخفون المال. وعندما قال الفلاح "ليس لدي نقود" للمطالبة بدفع المستحقات ، أجاب المالك دائمًا "احصل عليه من تحت الأرض" ، أي مخبأ. كان هذا واضحًا لكل من السيد والفلاح.

يتبع

تعبيرات شائعة


من أين وصلت عبارات "المقبض" و "كبش الفداء" و "صب على الرقم الأول" وغيرها من العبارات؟ نحن نستخدم مثل هذه العبارات كل يوم في الكلام ، ولا نفكر مطلقًا في معناها الأصلي وأصلها. لماذا التحذير الأخير صيني؟ من هو الرجل الهادئ؟ ولماذا يجب أن تفشل الأعمال الناجحة؟ كل شيء له تفسير تاريخي أو لغوي. وراء كل منعطف هناك إما حدث مهم ، أو حقائق الماضي ، أو معنى الكلمة التي لم تعد صالحة للاستخدام.
بيتي هو قلعتي
من اللغة الإنجليزية: بيتي هو قلعتي ، وهذا التعبير يعود لمحامي إنجليزي من القرن السابع عشر. إدوارد كوك (1552-1634). تم العثور عليه في تعليقاته على القانون البريطاني ، والتي تم نشرها (1628-1644) تحت عنوان "مؤسسات القانون الإنجليزي". معنى العبارة: بيتي هو المكان على الأرض حيث يمكنني ويجب أن أشعر بالأمان التام.
احصل على المقبض.
في روسيا القديمة ، كان kalachi يُخبز على شكل قلعة بقوس دائري. غالبًا ما اشترى سكان البلدة kalachi وأكلوها مباشرة في الشارع ، ممسكين بهذا القوس أو مقبض. لأسباب تتعلق بالنظافة ، لم يتم استخدام القلم نفسه للطعام ، بل كان يُعطى للفقراء أو يُرمى ليأكله الكلاب. وفي إحدى الروايات قالوا عن من لم يحتقر أكله: بلغ المقبض. واليوم ، تعني عبارة "الوصول إلى المقبض" الغرق تمامًا ، وفقدان المظهر البشري.
صديق حضن.
التعبير القديم "اسكب على تفاحة آدم" كان يعني "اشرب الخمر". ومن هنا تم تشكيل الوحدة اللغوية "حضن الصديق" ، والتي تستخدم اليوم للإشارة إلى صديق حميم للغاية. صب الرقم الأول.في الأيام الخوالي ، كان تلاميذ المدارس يُجلدون في كثير من الأحيان ، في كثير من الأحيان دون أي خطأ من العقاب. إذا أظهر المرشد حماسًا خاصًا ، وتعرض الطالب لضربة شديدة بشكل خاص ، فقد يتم تحريره من المزيد من الرذائل في الشهر الحالي ، حتى اليوم الأول من الشهر التالي. هذه هي الطريقة التي نشأت بها عبارة "صب على الرقم الأول".
الذهاب ل.
كانت بروساك آلة خاصة لنسج الحبال والحبال. كان له هيكل معقد وخيوط ملتوية بقوة لدرجة أن إدخال الملابس والشعر واللحية فيه يمكن أن يكلف حياة الشخص. من مثل هذه الحالات ظهرت عبارة "الدخول في فوضى" ، والتي تعني اليوم أن تكون في وضع حرج.
آخر تحذير صيني.
في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، غالبًا ما انتهكت الطائرات الأمريكية المجال الجوي الصيني بغرض الاستطلاع. سجلت السلطات الصينية كل انتهاك ، وفي كل مرة أرسلت "تحذيرًا" للولايات المتحدة عبر القنوات الدبلوماسية ، على الرغم من عدم اتباع أي إجراء حقيقي ، وتم احتساب هذه التحذيرات بالمئات. وقد أدت هذه السياسة إلى ظهور عبارة "آخر تحذير صيني" ، أي تهديدات بلا عواقب.
شنق الكلاب.
عندما يتم إلقاء اللوم على شخص ما ، أو اتهامه بشيء ما ، يمكنك سماع عبارة "يشنقون الكلاب عليه". للوهلة الأولى ، هذه العبارة غير منطقية تمامًا. ومع ذلك ، فهو لا يرتبط بالحيوان على الإطلاق ، ولكن بمعنى مختلف لكلمة "كلب" - الأرقطيون ، الشوكة - لم يتم استخدامها الآن تقريبًا.
النسغ الصامت.
كلمة "ساب" تعني "مجرفة" بالفرنسية. في القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، كان مصطلح "سابا" يعني وسيلة لفتح خندق أو خندق أو نفق للوصول إلى التحصينات. كانت قنابل البارود تُزرع أحيانًا في الأنفاق على جدران القلاع ، وكان المتخصصون المدربون على القيام بذلك يُطلق عليهم خبراء المتفجرات. ومن الحفر السري للأنفاق جاءت عبارة "الرعام الهادئ" ، والتي تستخدم اليوم للدلالة على الإجراءات الحذرة وغير الواضحة.
المدير الكبير، المدير الاعلى.
كان يُطلق على الناقل الأكثر خبرة وقوة ، الذي كان يمشي في الشريط أولاً ، نتوءًا. وقد تطور هذا إلى تعبير "لقطة كبيرة" للإشارة إلى شخص مهم.
احترقت القضية.
في السابق ، إذا اختفت دعوى قضائية ، فلا يمكن توجيه اتهام قانوني إلى الشخص. غالبًا ما يتم إحراق القضايا: إما من حريق في المباني الخشبية للمحاكم ، أو من الحرق المتعمد بالرشوة. في مثل هذه الحالات ، قال المتهمون: "القضية احترقت". اليوم ، يتم استخدام هذا التعبير عندما نتحدث عن الانتهاء بنجاح من مشروع كبير.
ترك باللغة الإنجليزية.
عندما يغادر شخص ما دون أن يقول وداعًا ، نستخدم عبارة "left in English". على الرغم من أن البريطانيين أنفسهم اخترعوا هذا المصطلح في الأصل ، إلا أنه بدا مثل "أخذ إجازة فرنسية" ("إجازة بالفرنسية"). ظهرت خلال حرب السنوات السبع في القرن الثامن عشر على أنها استهزاء بالجنود الفرنسيين الذين غادروا موقع الوحدة بشكل تعسفي. ثم قام الفرنسيون بنسخ هذا التعبير ، ولكن بالنسبة للبريطانيين ، وبهذا الشكل تم تثبيته باللغة الروسية.
دم بارد.
افتخرت العائلة المالكة الإسبانية والنبلاء بحقيقة أنهم ، على عكس عامة الناس ، قاموا بتتبع أسلافهم إلى القوط الغربيين ولم يختلطوا أبدًا مع المغاربة الذين دخلوا إسبانيا من إفريقيا. على عكس عامة الناس ذوي البشرة الداكنة ، ظهرت الأوردة الزرقاء في البشرة الشاحبة للطبقة العليا ، ولذلك أطلقوا على أنفسهم اسم سانجر أزول ، وهو ما يعني "الدم الأزرق". ومن ثم ، فإن هذا التعبير عن تسمية الطبقة الأرستقراطية تغلغل في العديد من اللغات الأوروبية ، بما في ذلك الروسية.
وأنا أفهم.
مصدر عبارة "وهذا واضح للقنفذ" هو قصيدة ماياكوفسكي ("من الواضح حتى للقنفذ - / هذا بيتيا كان برجوازيًا"). انتشر في البداية في قصة Strugatsky "The Country of Crimson Clouds" ، ثم في المدارس الداخلية السوفيتية للأطفال الموهوبين. لقد قاموا بتجنيد المراهقين الذين تبقت لهم سنتان للدراسة (الصفوف A ، B ، C ، D ، E) أو سنة واحدة (الصفوف E ، F ، I). كان يُطلق على طلاب الدفعة التي تبلغ مدتها عام واحد اسم "القنافذ". عندما جاءوا إلى المدرسة الداخلية ، كان الطلاب الذين تبلغ أعمارهم عامين متقدمين بالفعل في برنامج غير قياسي ، لذلك في بداية العام الدراسي ، كانت عبارة "لا يوجد تفكير" مناسبة للغاية.
تسليط الضوء على البرنامج.
تم توقيت افتتاح برج إيفل ، الذي بدا وكأنه مسمار ، ليتزامن مع المعرض العالمي لعام 1889 في باريس ، والذي أثار ضجة كبيرة. منذ ذلك الحين ، دخلت عبارة "تسليط الضوء على البرنامج" إلى اللغة.
ليس عن طريق الاغتسال بل بالتزحلق.
في الماضي ، كانت نساء القرية ، بعد الغسيل ، "تدحرج" الغسيل بمساعدة شوبك خاص. تبين أن الكتان الملفوف جيدًا قد تم عصره وتسويته وتنظيفه ، حتى لو لم يكن الغسيل بجودة عالية جدًا.
بطة الجريدة.
"أحد العلماء ، بعد أن اشترى 20 بطة ، أمر على الفور بتقطيع إحداها إلى قطع صغيرة ، ليطعم بها بقية الطيور. بعد بضع دقائق ، فعل الشيء نفسه مع البطة الأخرى ، وهكذا ، حتى بقيت واحدة ، وبهذه الطريقة ، التهمت 19 من أصدقائها. تم نشر هذه المذكرة في الصحيفة من قبل الفكاهي البلجيكي كورنيليسن للسخرية من سذاجة الجمهور. منذ ذلك الحين ، وفقًا لإحدى الروايات ، يُطلق على الأخبار الكاذبة اسم "بط الجرائد".
سبع جمعات في الأسبوع.
في السابق ، كان يوم الجمعة يومًا خاليًا من العمل ، ونتيجة لذلك ، كان يومًا سوقًا. يوم الجمعة ، عندما استلموا البضائع ، وعدوا بإعادة الأموال المستحقة لها في يوم السوق التالي. ومنذ ذلك الحين ، للإشارة إلى من لا يفون بوعودهم ، يقولون: "له سبعة أيام جمعة في الأسبوع".
كبش فداء.
وفقًا للطقوس العبرية ، في يوم إبراء الذنوب ، وضع رئيس الكهنة يديه على رأس التيس ، وبالتالي وضع عليه خطايا الشعب كله. ثم نُقل التيس إلى صحراء يهودا وأطلق سراحه. هذا هو المكان الذي تأتي منه عبارة "كبش الفداء".
العمود الخامس
فيما يلي مثال على كلمة "زاحفة" أخرى نشأت وذهبت حول العالم كله أمام أعين معاصرك الأكبر سنًا. إذا قال أحدهم هذه الكلمات في عام 1935 ، لكان الجميع قد فهمها على أنها "العمود رقم خمسة" ، ولا شيء أكثر من ذلك. وبعد مرور عام ، في أي بلد ، كانوا يقصدون بالفعل: "عملاء أعداء وراء خطوط العدو" ، "منظمات تجسس في بلد تقاتل من أجل الحرية". كيف حدث هذا؟ في عام 1936 ، كان هناك صراع مميت في إسبانيا بين الشعب والجنرالات المعادين للثورة بقيادة فرانكو. تقدم "فرانكوست" على الدفاع عن مدريد في أربعة أعمدة. لكنهم في نفس الوقت تفاخروا: "الطابور الخامس" - كثير من عملائهم ، الخونة الذين يتعاطفون معهم يعملون لصالح الجمهوريين في العمق ، في العاصمة نفسها. منذ ذلك الحين ، اكتسبت كلمات "العمود الخامس" معنى جديدًا في جميع لغات العالم ، يكرهها كل شخص شريف.
يد النيمسيس
أطلق الإغريق على Nemesis اسم إلهة الانتقام والعقاب ، ومعاقبة العدالة القاسية. تم تصويرها على أنها امرأة مجنحة مع لجام وسيف في يديها ، كإله موجود في كل مكان وتعاقب وتنفذ. في اللغات الحديثة ، تحل كلمة "Nemesis" محل الكلمات "just retribution" ؛ بعبارة "يد الأعداء" تعني سلطة وسلطة محكمة الدولة.
اصنع يدك
لماذا توقع أوراق مختلفة؟ أو بالأحرى لماذا "موقعة" ولم يتم وضع أي شارة عليها؟ لأن خط اليد والتوقيع لكل شخص غريب للغاية: لا يوجد شخصان لهما نفس خط اليد بالضبط. من الممكن دائمًا معرفة ما إذا كان التوقيع على المستند أصليًا أم مزيفًا. من الغريب أن بصمات الناس مختلفة تمامًا أيضًا. لن تجد شخصين يكون نمط الخطوط الرفيعة على الأصابع متماثلًا تمامًا. هذا هو السبب في اعتبار بصمة الإصبع على الشمع أو على الورق منذ فترة طويلة بديلاً مكافئًا للتوقيع: من المستحيل تزييفه. في الأيام الخوالي ، عندما كان الشخص الأمي يترك بصمة إصبع على مستند بدلاً من التوقيع ، كان يطلق عليه "وضع اليد". لاحقًا ، كان هناك المزيد من الأشخاص المتعلمين ، لكنهم ما زالوا يتحدثون عن الموقع بالطريقة القديمة: "وضع يده". لقد أثرت أجزاء اللغة الكتابية بشدة على خطاب الناس لدرجة أنه لا تزال هناك عبارات تنتهي بالكلمات: "إلى هذا" (توقيع إضافي). وهذه بقايا واضحة للصيغة الإلزامية للعمل الديني القديم: "أضع يدي على هذا الالتماس". وشيئًا فشيئًا ، توسع معنى هذه الكلمات بشكل أكبر: بدأت عبارة "المساعدة" تعني ، بشكل عام ، المشاركة في بعض الأعمال ، والعمل. بدؤوا يسمون "الاعتداء" على نحو ساخر حتى قتال ، وضربًا: يبدو أن أحدهما "موقع" على جسد الآخر ووجهه. اختلطت كل هذه المعاني المختلفة وخلقت تعبيرنا "لتقديم المساعدة". تعني: أن تكون شريكًا في حدث ما.
ابعد يديك!
عندما استولت الإمبراطورية النمساوية المجرية بالقوة في عام 1878 ، خلافًا لجميع العدالة ، على المناطق الصربية في البوسنة والهرسك ، فإن "السرقة النهارية" هذه لم ترضي القوى الأوروبية الأخرى ، بما في ذلك إنجلترا ، على الرغم من حقيقة أن إنجلترا نفسها كانت تستعد للتو. بنفس الطريقة بالضبط. ماذا تفعل مع ترانسفال ، جمهورية صغيرة في جنوب أفريقيا. لكنها لم ترغب في السماح بتعزيز النمسا والمجر. والآن ، قال رئيس الوزراء البريطاني جلادستون ، وهو يتحدث في البرلمان ، لأول مرة في التاريخ ، الكلمات القاسية التي بدت وكأنها أمر: "ارفعوا أيديكم عن البوسنة والهرسك!" بدت الكلمات صارمة ، لكن النمسا لم تهتم بها: سرعان ما توصلت حكومتا البلدين الرأسماليين إلى اتفاق. ومع ذلك ، نجت عبارة جلادستون منه. عندما قاد زعماء إنجلترا في عام 1918 حملة صليبية ضد روسيا السوفيتية ، سمعوا عبارة "ارفعوا أيديكم عنكم!" بالفعل من عمالهم الإنجليز. هذه الكلمات كانت موجهة أكثر من مرة إلى الإمبرياليين. في أفواه الشعوب ، تبدو وكأنها تحذير صارم: عليك أن تحسب حسابهم ، سواء أعجبك ذلك أم لا ، لجميع الحيوانات المفترسة في العالم الحديث.
القرنية
مرة أخرى عبارة أورثناها العالم القديم. تم إخفاء والد الآلهة زيوس ، بعد ولادته ، في مكان سري ، في مغارة ، حيث أطعمته الماعز المقدسة أمالفية بحليبها. لم يكن الأمر عبثًا: أراد والد زيوس ، العملاق كرونوس ، تدمير ابنه ووريثه ، والتهامه ، كما كان قد التهم أطفاله الآخرين بالفعل. امتنان زيوس ، الذي أصبح الإله الرئيسي ، رفع أمالثيا إلى الجنة ؛ هناك والآن يمكن للجميع رؤيته بين الأبراج. وأعطى الحوريات لمعلميه أحد قرون الماعز: من هذا القرن نشأ كل ما تحتاجه الحوريات وسكب. هذا القرن بالذات ، بعد أن أصبح رمزًا لمصدر الكنوز الذي لا ينضب ، أطلق عليه اسم الوفرة. إن عبارة "من الوفرة" تعني: بأعداد كبيرة بسخاء غير عادي.
التفكيك بواسطة العظام
إن مصير بعض العبارات المعروفة مذهل حقًا وغير متوقع! "فكك العظام" أو "اغسل العظام" تعني: ثرثرة شريرة عن شخص ما ، ضع قائمة بأوجه قصور الشخص. ولكن مرة واحدة في البلدان القديمة آسيا الوسطىعظام بشرية "مفككة" بعد حرق جثمان المتوفى في محرقة جنائزية. تم ذلك بوقار وبحرص شديد. تم غسل العظام التي تم جمعها بالنبيذ واللبن أو الزيوت العطرية ، ووضعها بعناية في الجرار ودفنها طوال الوقت كالعادة ، مشيدة بحسنات المتوفى وأفضل سمات شخصيته. كان هذا هو العرف. مثل كل العادات ، ربما ، غالبًا ما كان يتم إجراؤه بشكل رسمي ، فقط للعرض: ثم تحول تبجيل "التفكيك" و "غسل العظام" إلى شيء معاكس بشكل مباشر. هكذا تطور التعبير الساخر المستخدم اليوم: كان لدى الإغريق الأرثوذكس ، وكذلك بعض الشعوب السلافية ، عادة دفن ثانوي - أزيلت عظام المتوفى وغسلت بالماء والنبيذ وأعيدت. إذا تم العثور على الجثة سليمة ومنتفخة ، فهذا يعني ذلك خلال الحياة هذا الشخصكان مذنبًا وتكمن عليه لعنة - أن يخرج من القبر ليلًا على شكل غول ومصاص دماء وغول ويدمر الناس. وبالتالي ، كانت هناك حاجة إلى طقوس غسل العظام للتأكد من عدم وجود مثل هذه التعويذة.
ومن هم القضاة؟
اقتباس من كوميديا ​​A. S. Griboedov "ويل من الذكاء" (1824) ، 2 ، yavl.5 ، كلمات شاتسكي: ومن هم القضاة؟ - لعصور العصور القديمة حياة حرةعداوتهم لا يمكن التوفيق بينها ، فالأحكام مستمدة من الصحف المنسية في زمن أوتشاكوف وغزو شبه جزيرة القرم.
عمر بلزاك
نشأ التعبير بعد نشر رواية الكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك (1799-1850) "المرأة الثلاثين" (1831) ؛ تستخدم كخاصية للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 30-40 سنة.
الغراب الأبيض
هذا التعبير ، كتسمية لشخص نادر ، يختلف اختلافًا حادًا عن البقية ، ورد في الهجاء السابع للشاعر الروماني جوفينال (منتصف القرن الأول - بعد 127 م): الصخرة تمنح الممالك للعبيد ، وتسلم الانتصارات للأسرى. ومع ذلك ، فإن الرجل المحظوظ أقل من الغراب الأبيض.
الجراء Borzoi لاتخاذ
نشأت من كوميديا ​​من تأليف N.V. غوغول "المفتش العام" ، د 1 ، يافل 1 ، كلمات ليابين-تيابكين: "الخطايا مختلفة. أقول للجميع علانية أنني أتقاضى رشاوى ، لكن لماذا الرشوة؟ كلاب بورزوي. هذه مسألة مختلفة تمامًا. "
ارمي حجر
نشأت عبارة "إلقاء حجر" على شخص ما بمعنى "الاتهام" من الإنجيل (يوحنا 8 ، 7) ؛ قال يسوع للكتبة والفريسيين ، الذين جربوه وجلبوا إليه امرأة مدانة بالزنا: "من كان بينكم بلا خطيئة ، ألقى عليها أولاً حجراً" (في اليهودية القديمة كان هناك عقوبة - بالحجر).
الورق يتحمل كل شيء (الورق لا يحمر)
يعود التعبير إلى الكاتب والخطيب الروماني شيشرون (106 - 43 قبل الميلاد) ؛ في رسائله "To Friends" يوجد تعبير: "Epistola non erubescit" - "الرسالة لا تستحى" ، أي أنه في الكتابة يمكنك التعبير عن مثل هذه الأفكار التي يحرج التعبير عنها شفهيًا.
أكون أو لا أكون - هذا هو السؤال
بداية مونولوج هاملت في مأساة شكسبير التي تحمل الاسم نفسه ، ترجمة ن. أ. حقل (1837).
لا يمكنك تسخير حصان وظباء مرتجفة في عربة واحدة
اقتباس من قصيدة أ. بوشكين "بولتافا" (1829).
نعود إلى أغنامنا
بهذه الكلمات ، في مهزلة "المحامي بيير باتلين" (حوالي 1470) ، وهي أول مهزلة من سلسلة مهزلة مجهولة عن المحامي باتلين ، قاطع القاضي خطاب رجل ثري ثري. بعد أن رفع دعوى ضد الراعي الذي سرق الأغنام منه ، نسي صاحب الملابس دعواه ، وألقى باللوم على المدافع عن الراعي ، محامي باتلين ، الذي لم يدفع له مقابل ستة أذرع من القماش.
ذئب متنكر في رداء حمل
نشأت العبارة من الإنجيل: "اعتن بالأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك بثياب الحملان ، لكنهم بداخلهم ذئاب مفترسة".
في أعمدة مستعارة
نشأت من حكاية أ. كريلوف "كرو" (1825). الوقت قيم
قول مأثور من عمل العالم والسياسي الأمريكي فرانكلين (1706-1790) "نصيحة لتاجر شاب" (1748). أحمل كل شيء معي
نشأ التعبير من التقاليد اليونانية القديمة. عندما احتل الملك الفارسي كورش مدينة برييني في إيونيا ، تركها السكان وأخذوا معهم أثمن ممتلكاتهم. فقط Biant ، أحد "الحكماء السبعة" ، من مواليد برييني ، غادر خالي الوفاض. وردًا على الأسئلة المحيرة التي طرحها مواطنيه أجاب ، مشيرًا إلى القيم الروحية: "أنا أحمل كل ما هو ملكي". غالبًا ما يستخدم هذا التعبير في صيغة شيشرون اللاتينية: Omnia mea mecum porto.
كل شيء يتدفق ، كل شيء يتغير
هذا التعبير ، الذي يحدد التباين المستمر لكل الأشياء ، يشرح جوهر تعاليم الفيلسوف اليوناني هيراقليطس من أفسس (سي 530-470 قبل الميلاد)
هل كان هناك ولد ، ربما لم يكن هناك ولد؟
في إحدى حلقات رواية M.Gorky "حياة كليم سامجين" يتحدث عن الصبي كليم وهو يتزلج مع أطفال آخرين. يقع بوريس فارافكا وفاريا سوموفا في حفرة. كليم يعطي بوريس نهاية حزام صالة الألعاب الرياضية ، لكنه شعر أنه يتم سحبه في الماء ، ثم حرر الحزام من يديه. الأطفال يغرقون. عندما بدأ البحث عن الغرقى ، صُدم كليما بـ "سؤال جاد ومثير للشك لدى أحدهم: - هل كان هناك صبي ، ربما لم يكن هناك ولد". أصبحت العبارة الأخيرة مجنحة كتعبير رمزي عن الشك الشديد في أي شيء.
يانوس ذو الوجهين
في الأساطير الرومانية ، تم تصوير يانوس - إله الوقت ، وكذلك كل بداية ونهاية ، ومداخل ومخارج (جانوا - باب) - بوجهين يواجهان اتجاهين متعاكسين: شاب - إلى الأمام ، إلى المستقبل ، كبير - خلفي ، في الماضي. تعبير "يانوس ذو الوجهين" أو ببساطة "يانوس" ، الذي نشأ من هنا ، يعني: شخص ذو وجهين. عمل مساعدة الغرق هو عمل الغرق أنفسهم
في رواية آي إيلف وإي بيتروف "The Twelve Chairs" (1927) ، في الفصل 34 ، تم ذكر ملصق بهذا الشعار ، تم وضعه في النادي مساء جمعية Water Rescue. المال ليس له رائحة
نشأ التعبير من كلمات الإمبراطور الروماني (69 - 79 م) فيسباسيان ، كما قال سوتونيوس في سيرته الذاتية ، في المناسبة التالية. عندما قام نجل فيسباسيان ، تيتوس ، بتوبيخ والده لفرض ضريبة على المراحيض العامة ، أحضر فيسباسيان أول مال حصل عليه من هذه الضريبة إلى أنفه وسأله عما إذا كانت رائحته. وردًا على إجابة تيطس السلبية ، قال فيسباسيان: "ومع ذلك هم من البول".
إجراءات صارمة
هذا هو الاسم الذي يطلق على القوانين شديدة الصرامة التي سميت على اسم التنين ، أول مشرع لجمهورية أثينا (القرن السابع قبل الميلاد). من بين العقوبات التي تحددها قوانينها ، يُزعم أن مكانًا بارزًا احتلته عقوبة الإعدام ، والتي عاقبت ، على سبيل المثال ، جريمة مثل سرقة الخضار. كانت هناك أسطورة مفادها أن هذه القوانين كتبت بالدم (بلوتارخ ، سولون). في الخطاب الأدبي ، أصبحت عبارة "القوانين الصارمة" ، "الإجراءات الصارمة والعقوبات" أقوى بمعنى القوانين القاسية والقاسية.
أكل العيش لا يعيش ليأكل
ينتمي القول المأثور إلى سقراط (469-399 قبل الميلاد) ، وكثيرا ما اقتبس من قبل الكتاب القدماء.
الصحافة الصفراء
في عام 1895 ، وضع رسام الجرافيك الأمريكي ريتشارد أوتكولت سلسلة من الرسومات التافهة مع نص فكاهي في عدد من أعداد صحيفة نيويورك "العالم". كان من بين الرسومات طفل يرتدي قميصًا أصفر ، نُسبت إليه عبارات مسلية مختلفة. وسرعان ما بدأت صحيفة أخرى - "نيويورك جورنال" - بطباعة سلسلة من الرسوم المماثلة. ونشأ خلاف بين الورقتين حول لقب "الولد الأصفر". في عام 1896 ، نشر إروين واردمان ، رئيس تحرير New York Press ، مقالاً في مجلته وصف فيه بازدراء الصحيفتين المتنافستين "الصحافة الصفراء". منذ ذلك الحين ، أصبح التعبير جذابًا.
أفضل ساعة
تعبير بقلم ستيفان زفايج (1881-1942) من مقدمة مجموعته القصصية التاريخية القصيرة "ساعة النجوم الإنسانية" (1927). يوضح زفايج أنه أطلق على اللحظات التاريخية اسم ساعات النجوم "لأنها ، مثل النجوم الأبدية ، تتألق دائمًا في ليلة النسيان والانحلال".
المعرفة قوة
تعبير للفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون في مقالات أخلاقية وسياسية (1597).
المعنى الذهبي
تعبير من الكتاب الثاني لقصائد الشاعر الروماني هوراس: "aurea mediocritas".
وممل وحزين ولا يوجد من يمد يده
اقتباس من قصيدة إم يو ليرمونتوف "مملة وحزينة" (1840).
وأنت يا غاشم؟
في مأساة شكسبير "يوليوس قيصر" (ت 3 ، يافل 1) ، بهذه الكلمات ، يخاطب القيصر المحتضر بروتوس ، الذي كان من بين المتآمرين الذين هاجموه في مجلس الشيوخ. يعتبر المؤرخون هذه العبارة أسطورية. أصبح مارك جونيوس بروتوس ، الذي اعتبره قيصر مؤيدًا له ، رأس مؤامرة ضده وكان أحد المشاركين في اغتياله عام 44 قبل الميلاد.
لا تزال هناك حياة في الكلب العجوز.
اقتباس من قصة N.V.Gogol "Taras Bulba" (1842) ، الفصل. 9: "لا يزال هناك بارود في قوارير البارود؟ ألم تضعف قوة القوزاق؟ هل ينحني القوزاق؟" - "لا يزال هناك ، يا أبي ، بارود في قوارير البارود. قوة القوزاق لم تضعف بعد ؛ القوزاق لم ينحني بعد! "
الحياة عبارة عن صراع
يعود التعبير إلى المؤلفين القدماء. يوربيديس في مأساة "الملتمسون": "حياتنا صراع". في رسائل سينيكا: "العيش هو القتال". فولتير في مأساة "التعصب أو النبي محمد" يضع على لسان محمد عبارة: "الحياة صراع".

أشهر العبارات

ومن هم القضاة؟
اقتباس من كوميديا ​​A.
ومن هم القضاة؟ - لعصور العصور القديمة
من أجل حياة حرة لا يمكن التوفيق بين عداوتهم ،
الأحكام مستمدة من الصحف المنسية
مرات أوتشاكوف وغزو شبه جزيرة القرم.

عمر بلزاك
نشأ التعبير بعد نشر رواية الكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك (1799-1850) "المرأة الثلاثين" (1831) ؛ تستخدم كخاصية للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 30-40 سنة.

لا دفة ولا أشرعة
اقتباس من قصيدة M. Yu. Lermnotov "شيطان" (1842) ، الجزء 1:
على محيط من الهواء
لا دفة ولا أشرعة
تطفو بهدوء في الضباب -
جوقات النجوم النحيلة.

الغراب الأبيض
هذا التعبير ، كتسمية لشخص نادر ، يختلف اختلافًا حادًا عن البقية ، ورد في الهجاء السابع للشاعر الروماني جوفينال (منتصف القرن الأول - بعد 127 م):
القدر يعطي ممالك للعبيد ، وينتصر للأسرى.
ومع ذلك ، من غير المرجح أن يكون مثل هذا الرجل المحظوظ غرابًا أبيض.

الجراء Borzoi لاتخاذ
نشأت من كوميديا ​​من تأليف N.V. غوغول "المفتش العام" ، د 1 ، يافل 1 ، كلمات ليابين-تيابكين: "الخطايا مختلفة. أقول للجميع علانية أنني أتقاضى رشاوى ، لكن لماذا الرشوة؟ كلاب بورزوي. هذه مسألة مختلفة تمامًا. "

ارمي حجر
نشأت عبارة "إلقاء حجر" على شخص ما بمعنى "الاتهام" من الإنجيل (يوحنا 8 ، 7) ؛ قال يسوع للكتبة والفريسيين ، الذين جربوه وجلبوا إليه امرأة مدانة بالزنا: "من كان بينكم بلا خطيئة ، ألقى عليها أولاً حجراً" (في اليهودية القديمة كان هناك عقوبة - بالحجر).

الورق يتحمل كل شيء (الورق لا يحمر)
يعود التعبير إلى الكاتب والخطيب الروماني شيشرون (106 - 43 قبل الميلاد) ؛ في رسائله "To Friends" يوجد تعبير: "Epistola non erubescit" - "الرسالة لا تستحى" ، أي أنه في الكتابة يمكنك التعبير عن مثل هذه الأفكار التي يحرج التعبير عنها شفهيًا.

أكون أو لا أكون - هذا هو السؤال
بداية مونولوج هاملت في مأساة شكسبير التي تحمل الاسم نفسه ، ترجمة ن. أ. حقل (1837).

لا يمكنك تسخير حصان وظباء مرتجفة في عربة واحدة
اقتباس من قصيدة أ. بوشكين "بولتافا" (1829).

لغة روسية رائعة وقوية وصادقة وحرة
اقتباس من قصيدة في النثر بقلم آي. Turgenev "اللغة الروسية" (1882).

نعود إلى أغنامنا
بهذه الكلمات ، في مهزلة "المحامي بيير باتلين" (حوالي 1470) ، وهي أول مهزلة من سلسلة مهزلة مجهولة عن المحامي باتلين ، قاطع القاضي خطاب رجل ثري ثري. بعد أن رفع دعوى ضد الراعي الذي سرق الأغنام منه ، نسي صاحب الملابس دعواه ، وألقى باللوم على المدافع عن الراعي ، محامي باتلين ، الذي لم يدفع له مقابل ستة أذرع من القماش.

ذئب متنكر في رداء حمل
نشأت العبارة من الإنجيل: "اعتن بالأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك بثياب الحملان ، لكنهم بداخلهم ذئاب مفترسة".

في أعمدة مستعارة
نشأت من حكاية أ. كريلوف "كرو" (1825).

الوقت قيم
قول مأثور من عمل العالم والسياسي الأمريكي فرانكلين (1706-1790) "نصيحة لتاجر شاب" (1748).

أحمل كل شيء معي
نشأ التعبير من التقاليد اليونانية القديمة. عندما احتل الملك الفارسي كورش مدينة برييني في إيونيا ، تركها السكان وأخذوا معهم أثمن ممتلكاتهم. فقط Biant ، أحد "الحكماء السبعة" ، من مواليد برييني ، غادر خالي الوفاض. وردًا على الأسئلة المحيرة التي طرحها مواطنيه أجاب ، مشيرًا إلى القيم الروحية: "أنا أحمل كل ما هو ملكي". غالبًا ما يستخدم هذا التعبير في صيغة شيشرون اللاتينية: Omnia mea mecum porto.

كل شيء يتدفق ، كل شيء يتغير
هذا التعبير ، الذي يحدد التباين المستمر لكل الأشياء ، يشرح جوهر تعاليم الفيلسوف اليوناني هيراقليطس من أفسس (سي 530-470 قبل الميلاد)

هل كان فتى؟
في إحدى حلقات رواية M.Gorky "حياة كليم سامجين" يتحدث عن الصبي كليم وهو يتزلج مع أطفال آخرين. يقع بوريس فارافكا وفاريا سوموفا في حفرة. كليم يعطي بوريس نهاية حزام صالة الألعاب الرياضية ، لكنه شعر أنه يتم سحبه في الماء ، ثم حرر الحزام من يديه. الأطفال يغرقون. عندما بدأ البحث عن الغرقى ، صُدم كليما بـ "سؤال جاد ومثير للشك لأحدهم: - هل كان هناك صبي ، ربما لم يكن هناك ولد". أصبحت العبارة الأخيرة مجنحة كتعبير رمزي عن الشك الشديد في أي شيء.

اثنان وعشرون مصيبة
لذلك في مسرحية A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) يسمون الكاتب إبيخودوف ، الذي تحدث معه نوع من المشاكل الهزلية كل يوم. يتم تطبيق التعبير على الأشخاص الذين يحدث معهم نوع من المحنة باستمرار.

ثلاثة وعشرون عامًا ولا شيء يعمل من أجل الخلود
كلمات دون كارلوس من دراما إف شيلر "دون كارلوس ، إنفانتي إسباني" (1782) ، ت 2 ، يافل. 2.

يانوس ذو الوجهين
في الأساطير الرومانية ، تم تصوير يانوس - إله الوقت ، وكذلك كل بداية ونهاية ، ومداخل ومخارج (جانوا - باب) - بوجهين يواجهان اتجاهين متعاكسين: شاب - إلى الأمام ، إلى المستقبل ، كبير - خلفي ، في الماضي. تعبير "يانوس ذو الوجهين" أو ببساطة "يانوس" ، الذي نشأ من هنا ، يعني: شخص ذو وجهين.

عمل مساعدة الغرق هو عمل الغرق أنفسهم
في رواية آي إيلف وإي بيتروف "The Twelve Chairs" (1927) ، في الفصل 34 ، تم ذكر ملصق بهذا الشعار ، تم وضعه في النادي مساء جمعية Water Rescue.

المال ليس له رائحة
نشأ التعبير من كلمات الإمبراطور الروماني (69 - 79 م) فيسباسيان ، كما قال سوتونيوس في سيرته الذاتية ، في المناسبة التالية. عندما قام نجل فيسباسيان ، تيتوس ، بتوبيخ والده لفرض ضريبة على المراحيض العامة ، أحضر فيسباسيان أول مال حصل عليه من هذه الضريبة إلى أنفه وسأله عما إذا كانت رائحته. وردًا على إجابة تيطس السلبية ، قال فيسباسيان: "ومع ذلك هم من البول".

دوموستروي
"Domostroy" هو نصب تذكاري للأدب الروسي في القرن السادس عشر ، وهو عبارة عن مجموعة من القواعد والأخلاق اليومية. الزوج ، وفقًا لـ "Domostroy" ، هو رب الأسرة ، وسيد الزوجة ، ويشير "Domostroy" بالتفصيل في الحالات التي يجب أن يضرب فيها زوجته ، إلخ. ومن هنا فإن كلمة "domostroy" تعني: طريقة محافظة للحياة الأسرية ، وأخلاق تؤكد الموقف العبيد للمرأة.

إجراءات صارمة
هذا هو الاسم الذي يطلق على القوانين شديدة الصرامة التي سميت على اسم التنين ، أول مشرع لجمهورية أثينا (القرن السابع قبل الميلاد). من بين العقوبات التي تحددها قوانينها ، يُزعم أن مكانًا بارزًا احتلته عقوبة الإعدام ، والتي عاقبت ، على سبيل المثال ، جريمة مثل سرقة الخضار. كانت هناك أسطورة مفادها أن هذه القوانين كتبت بالدم (بلوتارخ ، سولون). في الخطاب الأدبي ، أصبحت عبارة "القوانين الصارمة" ، "الإجراءات الصارمة والعقوبات" أقوى بمعنى القوانين القاسية والقاسية.

أكل العيش لا يعيش ليأكل
ينتمي القول المأثور إلى سقراط (469-399 قبل الميلاد) ، وكثيرا ما اقتبس من قبل الكتاب القدماء.

الصحافة الصفراء
في عام 1895 ، وضع رسام الجرافيك الأمريكي ريتشارد أوتكولت سلسلة من الرسومات التافهة مع نص فكاهي في عدد من أعداد صحيفة نيويورك "العالم". كان من بين الرسومات طفل يرتدي قميصًا أصفر ، نُسبت إليه عبارات مسلية مختلفة. وسرعان ما بدأت صحيفة أخرى - "نيويورك جورنال" - بطباعة سلسلة من الرسوم المماثلة. ونشأ خلاف بين الورقتين حول لقب "الولد الأصفر". في عام 1896 ، نشر إروين واردمان ، رئيس تحرير New York Press ، مقالاً في مجلته وصف فيه بازدراء الصحيفتين المتنافستين "الصحافة الصفراء". منذ ذلك الحين ، أصبح التعبير جذابًا.

أفضل ساعة
تعبير بقلم ستيفان زويج (1881-1942) من مقدمة مجموعته القصصية التاريخية القصيرة "ساعة النجوم الإنسانية" (1927). يوضح زفايج أنه أطلق على اللحظات التاريخية اسم ساعات النجوم "لأنها ، مثل النجوم الأبدية ، تتألق دائمًا في ليلة النسيان والانحلال".

المعرفة قوة
تعبير للفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون في مقالات أخلاقية وسياسية (1597).

المعنى الذهبي
تعبير من الكتاب الثاني لقصائد الشاعر الروماني هوراس: "aurea mediocritas".

وممل وحزين ولا يوجد من يمد يده
اقتباس من قصيدة إم يو ليرمونتوف "مملة وحزينة" (1840).

وأنت يا غاشم؟
في مأساة شكسبير "يوليوس قيصر" (ت 3 ، يافل 1) ، بهذه الكلمات ، يخاطب القيصر المحتضر بروتوس ، الذي كان من بين المتآمرين الذين هاجموه في مجلس الشيوخ. يعتبر المؤرخون هذه العبارة أسطورية. أصبح مارك جونيوس بروتوس ، الذي اعتبره قيصر مؤيدًا له ، رأس مؤامرة ضده وكان أحد المشاركين في اغتياله عام 44 قبل الميلاد.

اختر أهون الشرين
تعبير وجد في كتابات الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو "الأخلاق النيقوماخية" بالشكل: "يجب اختيار أهون الشرور". يقول شيشرون (في مقالته "في الواجبات"): "من الضروري ليس فقط اختيار أقل الشرور ، ولكن أيضًا استخلاص ما يمكن أن يكون جيدًا فيها".

اصنع فيلًا من ذبابة
التعبير قديم. استشهد بها الكاتب اليوناني لوسيان (القرن الثالث بعد الميلاد) ، الذي أنهى كتابه الساخر "مدح الذبابة" على النحو التالي: "لكنني قاطعت كلامي - على الرغم من أنني أستطيع أن أقول أكثر من ذلك بكثير - حتى لا يظن أحد أنني ، حسب المثل ، أنا أصنع فيلًا من الذبابة.

شهية
يستخدم التعبير في المعنى: شيء يعطي طعمًا خاصًا ، وجاذبية لشيء ما (طبق ، قصة ، شخص ، إلخ). نشأ من مثل شعبي: "الكفاس ليس غالي الثمن ، نكهة الكفاس غالية الثمن" ؛ أصبح مجنحًا بعد ظهور دراما ليو تولستوي "الجثة الحية" (1912). يقول بطل الدراما بروتاسوف يتحدث عن حياته العائلية: "كانت زوجتي امرأة مثالية ... لكن ماذا يمكنني أن أقول؟ لم يكن هناك تلذذ ، كما تعلمون ، هل هناك تلذذ في kvass؟ وبدون اللعبة لن تنسى ... "

الحصول على رأس المال والبراءة للاحتفاظ به
تعبير شاع بواسطة M.E. Saltykov-Shchedrin ("رسائل إلى العمة" ، الرسالة 10 ، 1882 ؛ "أطفال موسكو" ، "أشياء صغيرة في الحياة" ، 1877 ، "مأوى مون ريبوس").

كبش فداء
تعبير كتابي نشأ عن وصف طقوس خاصة بين اليهود القدماء تتمثل في وضع خطايا الشعب كله على تيس حي ؛ في يوم الحل ، وضع رئيس الكهنة كلتا يديه على رأس ماعز حي كعلامة على وضع خطايا الشعب اليهودي عليه ، وبعد ذلك تم دفع التيس إلى البرية. يتم استخدام التعبير بمعنى: الشخص الذي يتم إلقاء اللوم عليه باستمرار على خطأ شخص آخر ، وهو المسؤول عن الآخرين.

أغنية بجعة
يستخدم التعبير في المعنى: آخر مظهر من مظاهر الموهبة. بناءً على الاعتقاد بأن البجع يغني قبل الموت ، نشأ في العصور القديمة. تم العثور على دليل على ذلك في إحدى أساطير إيسوب (القرن السادس قبل الميلاد): "يقولون أن البجع يغني قبل أن يموت".

صيف. تغرق في النسيان
في الميثولوجيا الإغريقية ، يُعد ليتا نهر النسيان في العالم السفلي الهاوية. أرواح الموتى عند وصولهم إلى العالم السفلي شربوا الماء منه ونسوا حياتهم الماضية كلها.

الهولندي الطائر
احتفظت الأسطورة الهولندية بقصة بحار أقسم في عاصفة قوية أن يلتف حول العباءة التي سدت طريقه ، حتى لو استغرقته إلى الأبد. من أجل كبريائه ، كان محكوم عليه بالاندفاع إلى الأبد على متن سفينة في بحر هائج ، ولم يلمس الشاطئ أبدًا. من الواضح أن هذه الأسطورة نشأت في عصر الاكتشافات العظيمة. من المحتمل أن يكون أساسها التاريخي هو رحلة فاسكو دا جاما (1469-1524) ، التي طافت رأس الرجاء الصالح عام 1497. في القرن السابع عشر تم تأريخ هذه الأسطورة إلى العديد من النقباء الهولنديين ، وهو ما ينعكس في اسمها.

تمسك باللحظة
يبدو أن التعبير يعود إلى هوراس ("كارب ديم" - "اغتنم اليوم" ، "استفد من اليوم").

نصيب الأسد
يعود التعبير إلى حكاية الخرافة اليونانية القديمة إيسوب "الأسد والثعلب والحمار" ، والتي استخدمها لاحقًا فيدروس ولا فونتين وغيرهم من الفنانين الخرافيين ، حبكة تقسيم الفريسة بين الحيوانات.

لقد قام المستنقع بعمله ، ويمكن للمستنقع أن يذهب
اقتباس من الدراما لف. شيلر (1759 - 1805) "مؤامرة فيسكو في جنوة" (1783). هذه العبارة (ت 3 ، yavl.4) تحدثت من قبل المور ، الذي تبين أنه غير ضروري بعد أن ساعد الكونت فيسكو في تنظيم انتفاضة للجمهوريين ضد طاغية جنوة ، دوج دوريا. أصبحت هذه العبارة مقولة تميز الموقف الساخر تجاه الشخص الذي لم تعد هناك حاجة إلى خدماته.

المن من السماء
وفقًا للكتاب المقدس ، المن هو الطعام الذي أرسله الله لليهود كل صباح من السماء عندما ذهبوا عبر الصحراء إلى أرض الميعاد (خروج 16 ، 14-16 و 31).

الأذى
نشأ التعبير من حكاية أ. أ. كريلوف "الناسك والدب" (1808).

شهر العسل
فكرة أن السعادة في الفترة الأولى من الزواج يتم استبدالها بسرعة بمرارة خيبة الأمل ، التي تم التعبير عنها مجازيًا في الفولكلور الشرقي ، استخدمها فولتير في روايته الفلسفية Zadig ، أو Fate (1747) ، في الفصل الثالث الذي كتبه : أول شهر للزواج كما ورد في كتاب الزند هو شهر العسل ، والثاني شهر الميرمية.

بين المطرقة والسندان
عنوان رواية (1868) لفريدريك سبيلهاغن (1829-1911). يتم استخدامه كخاصية لمحنة شخص ما ، عندما تهدد الأخطار والمتاعب من جانبين.

Maecenas
قام النبيل الروماني الثري غايوس تسيلني مايسيناس (بين 74 و 64-8 قبل الميلاد) برعاية الفنانين والشعراء على نطاق واسع. هوراس ، فيرجيل ، قام بروبرتيوس بتمجيده في قصائدهم. يقول Martial (40 - 102 م) في أحد أقواله: "سيكون هناك ، Flaccus ، الرعاة ، لن يكون هناك نقص في Maroons" ، أي Virgils (Vergilius Maro). بفضل قصائد هؤلاء الشعراء ، أصبح اسمه اسمًا مألوفًا لراعي ثري للفنون والعلوم.

هديتك ليست عزيزة علي حبك عزيز
تعبير من الأغنية الشعبية الروسية "في شارع الرصيف":
يا عزيزي جيد
روح تشيرنوبروف ، وسيم ،
أحضر لي هدية
الهدية العزيزة ،
خاتم ذهب من جهة.
لا يهمني هديتك
الطريق هو حبك.
لا أريد أن أرتدي الخاتم
اريد ان احب صديقي

لدينا طريق للشباب في كل مكان
اقتباس من "أغنية الوطن الأم" في فيلم "السيرك" (1936) ، نص في آي ليبيديف كوماش ، موسيقى آي أو دونيفسكي.

أنهار الحليب ، بنوك كيسيل
تعبير من حكاية شعبية روسية.

الصمت يعني الموافقة
تعبير البابا (1294-1303) بونيفاس الثامن في إحدى رسائله المدرجة في القانون الكنسي (مجموعة من المراسيم الصادرة عن سلطة الكنيسة). يعود هذا التعبير إلى سوفوكليس (496-406 قبل الميلاد) ، التي قيل في مأساتها "نساء تراتشينيان": "ألا تفهم أنك بالسكوت تتفق مع المتهم؟"

دقيق التنتالوم
في الأساطير اليونانية ، كان تانتالوس ، ملك فريجية (المعروف أيضًا باسم ملك ليديا) ، المفضل لدى الآلهة ، الذين دعوه غالبًا إلى أعيادهم. لكن ، فخورًا بمنصبه ، أساء إلى الآلهة ، وعوقب بشدة. وفقًا لهوميروس ("الأوديسة") ، كانت عقوبته هي أنه ، عند إلقاءه في تارتاروس (الجحيم) ، يعاني دائمًا من آلام لا تطاق من العطش والجوع ؛ يقف في الماء حتى رقبته ، ولكن الماء ينحسر عنه بمجرد أن يحني رأسه للشرب. تتدلى فوقه أغصان ذات ثمار فاخرة ، ولكن بمجرد أن يمد يديه إليها ، تنحرف الأغصان. ومن هنا نشأ تعبير "عذاب تانتال" الذي يعني: عذاب لا يطاق بسبب عدم القدرة على تحقيق الهدف المنشود رغم قربه.

نحن كسالى ولسنا فضوليين
اقتباس من "رحلة إلى أرزروم" (1836) بقلم أ.س.بوشكين ، الفصل. 2.

لا يمكننا أن ننتظر خدمات من الطبيعة ، مهمتنا أن نأخذها منها
ينتمي هذا التعبير إلى المربي البيولوجي-الوراثي I.V Michurin (1855-1935) ، عمليًا ، على نطاق واسع ، الذي أظهر القدرة على تغيير الأشكال الوراثية للكائنات الحية ، وتكييفها مع احتياجات الإنسان.

في السماء السابعة
يعود التعبير ، الذي يعني أعلى درجة من الفرح والسعادة ، إلى الفيلسوف اليوناني أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، الذي يشرح في مقالته "على السماء" بنية السماء. كان يعتقد أن السماء تتكون من سبعة كرات بلورية ثابتة عليها النجوم والكواكب. ورد ذكر السموات السبع في مواضع مختلفة في القرآن: على سبيل المثال ، يقال إن القرآن نفسه جاء به ملاك من السماء السابعة.

وصل رفنا
تعبير من أغنية "اللعبة" القديمة "وبذرنا الدخن" ؛ تستخدم بمعنى: هناك المزيد من الناس مثلنا (في بعض النواحي).

لا ترمي اللآلئ قبل الخنازير
عبارة من الإنجيل: "لا تعطوا أشياء مقدسة للكلاب ولا ترموا لآلئكم (مجد الكنيسة. الخرز) أمام الخنازير ، حتى لا تدوسها تحت أقدامهم ، ولا تمزقكم. "(متى 7 ، 6). تستخدم في المعنى: لا تضيع الكلمات مع الناس الذين لا يستطيعون فهمها ، قم بتقديرها.

لا تكن أحمق
تعبير من مأساة أ.س.بوشكين "بوريس جودونوف" (1831) ، مشهد "الليل. خلية في دير المعجزات" ، كلمات المؤرخ بيمن:
وصف ، دون مزيد من اللغط ،
كل ما ستشهده في الحياة.


لا أريد الدراسة ، أريد الزواج
كلمات ميتروفانوشكا من كوميديا ​​دي آي فونفيزين "أندرغروث" (1783) ، ت 3 ، يافل. 7.

السماء في الماس
تعبير من مسرحية أ.ب. تشيخوف "العم فانيا" (1897). في الفصل الرابع ، تقول سونيا ، وهي تريح العم فانيا المتعب ، المنهكة من الحياة: "سنرتاح! العالم كله ، وستصبح حياتنا هادئة ، لطيفة ، حلوة ، مثل المداعبة.

على الرغم من الوجوه
تعبير الكتاب المقدس. يتم التعبير عن فكرة الأفعال دون تحيز ، دون الخضوع للرؤساء في العديد من الأماكن في العهدين القديم والجديد (تثنية 1 ، 17 ؛ متى 22 ، 16 ؛ مرقس 12 ، 14 ، إلخ) ، على الرغم من كلمات مختلفة بعض الشيء. من الممكن أن عبارة "بغض النظر عن الوجوه" هي ترجمة لعبارة "Ohne Ansehen der Person" الشائعة في الكلام الألماني ، وهي اقتباس من ترجمة لوثر للإنجيل (بطرس الأولى ، 1 ، 17).

لن يحتضن أحد ضخامة
قول مأثور من "ثمار الأفكار" لكوزما بروتكوف (1854).

لا شيء جديد [ليس إلى الأبد] تحت القمر
اقتباس من قصيدة ن.
لا شيء جديد تحت الشمس
ما هو ، كان ، سيكون إلى الأبد.
وقبل أن يسيل الدم كالنهر ،
وقبل أن يبكي الرجل ...
هذه القصيدة تقليد لجامعة ، أحد الكتب التي يتألف منها الكتاب المقدس.

الجديد هو طي النسيان القديم
في عام 1824 ، نُشرت مذكرات صانعة القبعات ماري أنطوانيت ، مادموزيل بيرتين ، في فرنسا ، حيث قالت هذه الكلمات عن فستان الملكة القديم الذي قامت بتجديده (في الواقع ، مذكراتها مزيفة ، مؤلفها هو جاك بيش). كان يُنظر إلى هذا الفكر على أنه جديد أيضًا ، فقط لأنه تم نسيانه جيدًا. قال جيفري تشوسر (1340-1400) بالفعل إنه "لا توجد عادة جديدة ليست قديمة". تم تعميم هذا الاقتباس من Chaucer بواسطة أغاني والتر سكوت الشعبية لجنوب اسكتلندا.

يا مرات! يا أخلاق!
تعبير استخدمه شيشرون (106-43 قبل الميلاد) غالبًا في خطاباته ، على سبيل المثال ، في خطابه الأول ضد كاتلين. كما ورد في اللاتينية: "يا زمن! يا أعراف!".

عن ميت أو خير أو لا شيء
غالبًا ما يتم اقتباس تعبير باللاتينية: "De mortuis nil nisi bene" أو "De mortuis aut bene aut nihil" ، على ما يبدو ، يعود إلى أعمال Diogenes Laertes (القرن الثالث الميلادي): "الحياة والعقيدة والآراء فلاسفة مشهورون" ، الذي يحتوي على قول أحد "الحكماء السبعة" - شيلو (القرن السادس قبل الميلاد): "لا تشتم الموتى".

يا بساطة مقدسة!
يُنسب هذا التعبير إلى زعيم الحركة الوطنية التشيكية يان هوس (1369-1415). حكم عليه مجلس الكنيسة بأنه مهرطق بإحراقه ، وزُعم أنه نطق بهذه الكلمات على المحك عندما رأى أن امرأة عجوز (وفقًا لنسخة أخرى - امرأة فلاحة) ألقت بحماس ديني بارع الحطب الذي جلبته إلى النار. النار. ومع ذلك ، فإن كتاب سيرة هوس ، بناءً على روايات شهود عيان عن وفاته ، ينكرون حقيقة أنه نطق بهذه العبارة. يذكر الكاتب الكنسي تورانيوس روفينوس (345-410) ، في استمراره لتاريخ يوسابيوس للكنيسة ، أن عبارة "البساطة المقدسة" قالها أحد اللاهوتيين في مجمع نيقية الأول (325). غالبًا ما يستخدم هذا التعبير في اللاتينية: "O sancta simplicitas!".

تشكلت
في رواية L.N.Tolstoy "Anna Karenina" ، الجزء 1 ، الفصل 2 (1875) ، شجع الخادم سيده ، ستيبان أركاديفيتش ، مستاءً من مشاجرة مع زوجته ، بهذه الكلمة. هذه الكلمة ، التي استُخدمت بمعنى "سيتم تسوية كل شيء" ، والتي أصبحت مجنحة بعد ظهور رواية تولستوي ، ربما سمعها في مكان ما. استخدمها في إحدى رسائله الموجهة إلى زوجته في عام 1866 ، وحثها على عدم القلق بشأن المشاكل اليومية المختلفة. كررت زوجته ، في رسالة رد ، كلماته: "من المحتمل أن كل هذا سينجح".

نافذة على أوروبا
تعبير من قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" ، مقدمة (1834):
على شاطئ أمواج الصحراء
وقف مليئا بأفكار عظيمة ،
ونظر في المسافة ...
وفكر:
من هنا سنهدد السويدي.
هنا سيتم تأسيس المدينة
لنكاية جار متعجرف.
الطبيعة هنا متجهة لنا
قطع نافذة على أوروبا ...
يعود هذا التعبير ، كما أشار بوشكين نفسه في ملاحظات القصيدة ، إلى الكاتب الإيطالي ألغاروتي (1712-1764) ، الذي قال في "رسائل عن روسيا": "بطرسبورغ هي نافذة تتطلع من خلالها روسيا إلى أوروبا. "

عين بالعين سن بالسن
تعبير من الكتاب المقدس ، صيغة قانون القصاص: "كسر في كسر ، عين بالعين ، سن بالسن: كما أضر بجسم الإنسان ، لذلك يجب أن يصيبه" (لاويين ، 24 ، 20 ؛ تقريبًا - خروج 21 ، 24 ؛ تثنية 19:21).

اليسار القرون والساقين
اقتباس غير دقيق تمامًا من أغنية لمؤلف مجهول "The Gray Goat" ظهرت في كتب الأغاني منذ عام 1855.

من رائع إلى مرح خطوة واحدة
غالبًا ما كرر نابليون هذه العبارة أثناء رحلته من روسيا في ديسمبر 1812 إلى سفيره في وارسو دي برادت ، الذي تحدث عنها في كتاب "تاريخ السفارة إلى دوقية وارسو الكبرى" (1816). مصدرها الأساسي هو تعبير الكاتب الفرنسي جان فرانسوا مارمونتيل (1723-1799) في المجلد الخامس من أعماله (1787): "بشكل عام ، يتلامس المضحك مع الكبير".

أوه ، أنت ثقيل ، قبعة مونوماخ!
اقتباس من مأساة أ.س.بوشكين "بوريس غودونوف" ، مشهد "غرف القيصر" (1831) ، مناجاة بوريس (مونوماخ باليونانية مصارع ؛ لقب مرتبط بأسماء بعض الأباطرة البيزنطيين. في روسيا القديمة ، هذا تم تخصيص لقب للدوق الأكبر فلاديمير (بداية القرن الثاني عشر) ، والذي نشأ منه قياصرة موسكو. غطاء مونوماخ هو التاج الذي توج به قياصرة موسكو إلى المملكة ، رمزًا للسلطة الملكية). الاقتباس أعلاه يميز بعض المواقف الصعبة.

الخوف من الذعر
نشأت من الأساطير اليونانية حول بان ، إله الغابات والحقول. وفقًا للأساطير ، يجلب بان رعبًا مفاجئًا وغير خاضع للمساءلة للناس ، وخاصة المسافرين في الأماكن النائية والوحيدة ، وكذلك للقوات التي تهرع للفرار من هذا. هذا هو المكان الذي تأتي منه كلمة "الذعر".

العيد في وقت الطاعون
اسم المشاهد الدرامية لـ A. S. Pushkin (1832) ، والتي كان أساسها مشهدًا من قصائد الشاعر الإنجليزي John Wilson "The Plague City" (1816). تستخدم في المعنى: وليمة ، حياة مبهجة ، خالية من الهموم أثناء كارثة عامة.

أفلاطون صديقي ولكن الحقيقة أعز
ينسب الفيلسوف اليوناني أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) في عمله "فيدو" لسقراط الكلمات "اتبعني ، قلل من التفكير في سقراط ، وأكثر في الحقيقة". كتب أرسطو في كتابه "الأخلاق النيقوماخية" ، الذي يجادل أفلاطون ويشير إليه: "دع الأصدقاء والحقيقة عزيزين علي ، لكن الواجب يأمرني بإعطاء الأفضلية للحقيقة". يقول لوثر (1483-1546): "أفلاطون صديقي ، وسقراط صديقي ، لكن يجب تفضيل الحقيقة" ("في الإرادة المستعبدة" ، 1525). التعبير "Amicus Plato، sed magis amica veritas" - "أفلاطون صديقي ، لكن الحقيقة أعز" ، صاغها سيرفانتس في الجزء الثاني ، الفصل. 51 رواية "دون كيشوت" (1615).

ثمار التنوير
عنوان الكوميديا ​​من قبل L.N. تولستوي (1891).

الرقص على أنغام شخص آخر
يتم استخدام التعبير بمعنى: التصرف ليس وفقًا لإرادة المرء ، ولكن وفقًا لتعسف الآخر. يعود إلى المؤرخ اليوناني هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) ، الذي يقول في الكتاب الأول من كتابه "التاريخ": عندما غزا الملك الفارسي كورش الميديين ، قام يونانيو آسيا الصغرى ، الذين حاول سابقًا دون جدوى بالفوز. إلى جانبه ، أبدوا استعدادهم لطاعته ، ولكن بشروط معينة. ثم أخبرهم سايروس الحكاية التالية: "بدأ عازف الفلوت ، وهو يرى سمكة في البحر ، في العزف على الفلوت ، متوقعًا أن يأتوا إليه على الأرض. وقد خدعهم بالأمل ، وأخذ الشبكة ، ورماها وسحبها كثيرًا ورأى كيف تشابك الأسماك في الشباك ، فقال لهم: "توقفوا عن الرقص ؛ عندما عزفت على الفلوت ، لم ترغب في الخروج والرقص ". تنسب هذه الحكاية إلى إيسوب (القرن السادس قبل الميلاد).

النجاح لا يلام أبدا
تُنسب هذه الكلمات إلى كاثرين الثانية ، التي من المفترض أنها صاغتها على هذا النحو عندما تم تقديم إيه في سوفوروف إلى محكمة عسكرية بتهمة الاعتداء على تورتوكاي في عام 1773 ، والذي قام به خلافًا لأوامر المشير روميانتسيف. ومع ذلك ، دحض باحثون جادون قصة الإجراءات التعسفية التي قام بها سوفوروف ومحاكمته.

اعرف نفسك
وفقًا للأسطورة التي ذكرها أفلاطون في حوار "بروتاغوراس" ، فإن الحكماء السبعة في اليونان القديمة (تاليس ، وبيتاكوس ، وبيانت ، وسولون ، وكليوبولوس ، وميسون ، وشيلو) ، قد اجتمعوا معًا في معبد أبولو في دلفي ، وكتبوا: "اعرف نفسك." شرح سقراط فكرة معرفة الذات ونشرها. غالبًا ما يستخدم هذا التعبير في الشكل اللاتيني: nosce te ipsum.

بعدنا ما لا يقل عن فيضان
تُنسب هذه العبارة إلى الملك الفرنسي لويس الخامس عشر ، لكن المذكرات يزعمون أنها تنتمي إلى المفضل لدى هذا الملك ، مركيز بومبادور (1721-1764). قالت ذلك عام 1757 لتعزية الملك ، حزينًا من هزيمة القوات الفرنسية في روسباخ. من الممكن أن تكون هذه العبارة صدى لشاعر يوناني مجهول ، والذي كثيرًا ما اقتبس من قبل شيشرون وسينيكا: "بعد موتي ، دع العالم يهلك في النار".

قرى بوتيمكين
في عام 1783 ، بمبادرة من رجل الدولة في عهد كاثرين الثانية ، الأمير ج. أ. بوتيمكين (1739-1791) ، تم ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا ، والتي تم ضمها إلى نوفوروسيا. قال المعاصرون إن بوتيمكين ، من أجل إظهار كاثرين ازدهار المنطقة الجديدة (خلال رحلتها إلى الجنوب عام 1787) ، أقامت قرى على طريق الإمبراطورة ، والتي كانت بالكامل من الزخارف ، أقيمت لمقابلة أشخاصها الذين يرتدون ملابس احتفالية ، تم نقلهم من مكان بعيد ، ولكن متنكرين بأنهم من السكان المحليين ، أظهروا مستودعات الحبوب حيث كانت الأكياس بدلاً من الدقيق محشوة بالرمل ، ونقل نفس قطيع الماشية من مكان إلى آخر ليلاً ، وزرع الحدائق في كريمنشوك ومدن أخرى ، وكانت الزراعة نفذت لعدة أيام ، حتى ماتت المزارع بعد مرور إيكاترينا ، إلخ.

تأخر الموت مثل
في عام 1711 ، قبل الحملة البروسية ، أرسل بيتر الأول رسالة إلى مجلس الشيوخ الذي تم إنشاؤه حديثًا. وبفضل أعضاء مجلس الشيوخ على أنشطتهم ، طالبهم بالاستمرار في عدم تأخير الأوامر اللازمة ، "قبل أن يمر الوقت مثل الموت بشكل لا رجوع فيه". وردت كلمات بطرس المجنحة في شكل أقصر: "التسويف مثل الموت".

تنغمس في كل الصعب
كانت تسمى الأجراس الكبيرة في روسيا القديمة "ثقيلة". طبيعة رنين الجرس ، أي: تم تحديد متى وأي الأجراس يجب أن تُقرع بواسطة "Typicon" - ميثاق الكنيسة ، حيث تعني عبارة "ضرب جميع الأجراس بقوة": ضرب جميع الأجراس في وقت واحد. هذا هو المكان الذي نشأ فيه تعبير "الدخول في كل مشكلة" ، والذي يستخدم بمعنى: الابتعاد عن المسار الصحيح للحياة ، والبدء في الانغماس بلا حسيب ولا رقيب في الاحتفالات والفجور والإسراف ، إلخ.

نشر التوت البري
يتم استخدام التعبير كتسمية مرحة للتقارير السخيفة حول روسيا والروس ، والانتماء إلى أجانب غير مطلعين ، بشكل عام - أي شيء غير معقول ، يكشف عن عدم إلمام تام بالموضوع. يعتبر التقليد الشفوي أن وصف الرحلة عبر روسيا بواسطة ألكسندر دوما (1803-1870) هو مصدر هذا التعبير. وفي الوقت نفسه ، في الكتب التي تصف رحلته عبر روسيا ، لا توجد تشوهات جسيمة في تصوير الطبيعة الروسية والعادات والعادات الروسية. في "القاموس التوضيحي للغة الروسية" أد. D.N. Ushakov ، يقال أن التعبير "جاء من وصف لروسيا ، حيث جلس مؤلف فرنسي سطحي تحت ظلال التوت البري المهيب". يمكن الافتراض أن تعبير "التوت البري المنتشر" من أصل ساخر نشأ من كاتب روسي سخر من الأوصاف القصصية الحقيقية للحياة الروسية التي وجدها بعض المؤلفين الفرنسيين السيئين الاطلاع.

ابتهج ، كتف! لوح بيدك!
اقتباس من قصيدة إيه في كولتسوف "جزازة" (1835).

طائر نادر
تم العثور على هذا التعبير (lat. rara avis) بمعنى "المخلوق النادر" لأول مرة في هجاء الشعراء الرومان ، على سبيل المثال ، في Juvenal (منتصف القرن الأول - بعد 127 م): "طائر نادر على الأرض ، نوع مثل البجعة السوداء ".

ولد للزحف لا يستطيع الطيران
اقتباس من "أغنية الصقر" بقلم إم. غوركي.

ابعد يديك!
يعبر عن شرط عدم التدخل في شؤون شخص أو شيء ما حفاظا على سلامة شيء ما. استخدم الوزير الإنجليزي ويليام جلادستون (1809-1898) هذا التعبير كشعار سياسي لأول مرة في إشارة إلى النمسا ، التي احتلت البوسنة والهرسك في خريف عام 1878.

خطم في زغب
تعبير من حكاية آي. أ. كريلوف "الثعلب والمارموت" (1813). يشتكي الثعلب إلى جرذ الأرض من معاناتها عبثًا وتشهيرها وطردها بسبب الرشوة:
- كما تعلم ، كنت قاضي حظيرة الدجاج ،
فقدان الصحة والسلام في العمل ،
لم آكل قطعة في عملي ،
الليالي لم تنم:
فغضبت من ذلك.
وكل ذلك بالافتراء. حسنًا ، فكر بنفسك:
من في العالم سيكون على حق إذا استمعت إلى الافتراء؟
هل يجب أن أتقاضى رشاوى؟ نعم ، أنا غاضب!
حسنًا ، هل رأيت ، سأرسل لك ،
ان كنت متورطا في هذه الخطيئة؟
فكر ، تذكر جيدا ...
- لا ، ثرثرة. كثيرا ما رأيت
أن أنفك أسفل.
يستخدم هذا التعبير في المعنى: التورط في شيء إجرامي غير لائق.

من السفينة إلى الكرة
تعبير من "Eugene Onegin" بقلم أ.س.بوشكين ، الفصل 8 ، مقطع 13 (1832):
ويسافر إليه
مثل كل شيء في العالم ، متعب ،
عاد وحصل
مثل شاتسكي ، من السفينة إلى الكرة.
يتميز هذا التعبير بتغير مفاجئ غير متوقع في الموقف والظروف.

مع جنة حلوة وفي كوخ
اقتباس من قصيدة ن.م.إبراغيموف (1778-1818) "الأغنية الروسية" ("في المساء ، الفتاة جميلة ..."):
لا تبحث عني يا غني:
انت لست عزيزة على روحي.
ماذا أفعل ، ما هي غرفك؟
مع جنة حلوة وفي كوخ!
نُشرت هذه القصيدة لأول مرة عام 1815 ، واكتسبت شهرة كبيرة وأصبحت أغنية شعبية.

مع الشعور ، مع المعنى ، مع الترتيب
اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "ويل من ويت" (1824) ، ت 2 ، يافل.

تخزين أزرق
نشأ التعبير الذي يشير إلى الاسم المزدري للمرأة التي تم استيعابها تمامًا في الكتب والمصالح العلمية في إنجلترا في الثمانينيات من القرن الثامن عشر. ولم يكن لها المعنى المهين الذي تلقته لاحقًا. في البداية ، كانت تعني دائرة من الناس من كلا الجنسين اجتمعوا في ليدي مونتاجو لإجراء مناقشات حول الموضوعات الأدبية والعلمية. كانت روح المحادثات هي العالم بنيامين ستلينجفليت (1702-1771) ، الذي تجاهل الموضة وارتدى جوارب زرقاء بملابس داكنة. عندما لم يظهر في الدائرة لسبب ما ، كرروا: "لا يمكننا العيش بدون جوارب زرقاء ، اليوم المحادثة تسير بشكل سيء - لا توجد جوارب زرقاء!" وهكذا ، تم إعطاء هذا اللقب لأول مرة لرجل وليس امرأة. انتشر التعبير بشكل خاص عندما استخدمه بايرون في هجاءه على دائرة السيدة مونتاج "البلوز" - "الأزرق".

طائر أزرق
مسرحية لموريس ميترلينك (1862-1949) ، عُرضت في مسرح موسكو للفنون في 30 سبتمبر 1908. حبكة هذه المسرحية هي مغامرات أطفال فقراء للحطاب بحثًا عن الطائر الأزرق. وبحسب أوك في المسرحية ، فإن الطائر الأزرق هو "سر الأشياء والسعادة". "إذا وجد شخص الطائر الأزرق ، فسوف يعرف كل شيء ، ويرى كل شيء" (كلمات القطة).

خلط الفرنسية مع نيجني نوفغورود
اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "ويل من الذكاء".

اجمع بين اللطيف والمفيد
تعبير من "فن الشعر" لهوراس يقول عن الشاعر: "من يجمع بين اللطيف والمفيد يستحق كل استحسان".

الساعات السعيدة لا تشاهد
اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "ويل من الذكاء" ، د 1 ، يافل. 4 كلمات صوفيا.

اغسل يديك
يستعمل في المعنى: أن يرفع من المسؤولية عن شيء ما. قم من الإنجيل: غسل بيلاطس يديه أمام الجمع ، وأعطاها يسوع لإعدامها ، وقال: "إنني لست مذنباً بدم هذا البار" (متى 27 ، 24). وصف الكتاب المقدس لغسل الأيدي في الطقوس ، والذي يعتبر دليلاً على عدم مشاركة الشخص الذي يغسل في شيء ما (تثنية ، 21 ، 6-7).

نقطة معرضة للخطر
نشأت من أسطورة النقطة الوحيدة الضعيفة على جسد البطل: كعب أخيل ، بقعة على ظهر سيغفريد ، إلخ. يستخدم في المعنى: ضعف الإنسان ، أفعاله.

حظ. عجلة الحظ
الحظ - في الأساطير الرومانية ، إلهة الفرصة العمياء والسعادة والمصائب. تم تصويرها معصوب العينين ، تقف على كرة أو عجلة (تؤكد على تنوعها المستمر) ، وتمسك بعجلة القيادة في إحدى يديها ، ووفرة في اليد الأخرى. أشارت عجلة القيادة إلى أن الثروة تتحكم في مصير الشخص.

من يضحك أخيرا يضحك كثيرا
يعود التعبير للكاتب الفرنسي جان بيير فلوريان (1755-1794) ، الذي استخدمه في حكاية "فلاحان وسحابة".

الغاية تبرر الوسيلة
فكرة هذا التعبير ، التي هي أساس أخلاق اليسوعيين ، استعارت من قبلهم من الفيلسوف الإنجليزي توماس هوبز (1588-1679).

رجل لرجل ذئب
تعبير من "كوميديا ​​الحمير" للكاتب الروماني القديم بلوتوس (254-184 قبل الميلاد).

Q.E.D
تنهي هذه الصيغة كل تفكير رياضي لعالم الرياضيات اليوناني العظيم إقليدس (القرن الثالث قبل الميلاد).

ما لدينا ، لا نخزنه ، فقدنا ، نبكي
اسم الفودفيل (1844) س. سولوفيوف

لغة الحور الأصلية
تعبير من إبيغرام (1884) بقلم آي إس تورجينيف إلى إن كيه كيتشر (1809-1886) ، مترجم شكسبير ؛ تتميز ترجماته بقربها الاستثنائي من الأصل ، والذي غالبًا ما يضر الشعر:
هنا نور آخر من العالم!
كيتشر ، صديق النبيذ الفوار ؛
أعطانا شكسبير
بلغة الحور الأم.
يتم استخدام هذا التعبير بشكل مثير للسخرية حول الترجمات التقريبية من لغات اجنبيةإلى الروسية.

وفاسكا يستمع ويأكل

اقتباس من حكاية إي. أ. كريلوف (1769-1844) "القطة والطباخ" (1813). يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بشخص أصم في اللوم ، وعلى الرغم من أي تحذيرات ، يستمر في أداء وظيفته.

وأنت أيها الأصدقاء مهما جلست
أنت لست جيدًا في كونك موسيقيًا

اقتباس من حكاية آي أ.كريلوف "الرباعية" (1811). يتم استخدامه فيما يتعلق بفريق يعمل بشكل سيء ، حيث لا تسير الأمور على ما يرام لأنه لا توجد وحدة وتناغم ومهنية وكفاءة وفهم دقيق لكل مهمة من مهامه الخاصة والمشتركة.

وفتح النعش للتو

اقتباس من حكاية آي أ.كريلوف "النعش" (1808). حاول "حكيم ميكانيكي" أن يفتح الصندوق ويبحث عن سر خاص في قلعته. ولكن نظرًا لعدم وجود سر ، لم يعثر عليه و "ترك وراءه النعش".

وكيف تفتحه ، لا تخمن ،
وفتح النعش للتو.

تُستخدم هذه العبارة عند الحديث عن بعض الأعمال ، وهي مشكلة في حلها لم يكن من الضروري البحث عن حل معقد ، نظرًا لوجود حل بسيط.

وهو ، المتمرد ، يطلب عاصفة ،
وكأن هناك سلام في العواصف!

اقتباس من قصيدة إم يو. ليرمونتوف (1814-1841) "شراع" (1841).

ومن هم القضاة؟

اقتباس من الكوميديا ​​التي كتبها A. S. Griboedov (1795-1829) "Woe from Wit" (1824) ، كلمات شاتسكي:

ومن هم القضاة؟ - لعصور العصور القديمة
من أجل حياة حرة لا يمكن التوفيق بين عداوتهم ،
الأحكام مستمدة من الصحف المنسية
مرات أوتشاكوف وغزو شبه جزيرة القرم.

تستخدم العبارة للتأكيد على ازدراء آراء السلطات التي ليست أفضل من أولئك الذين يحاولون تعليمهم أو إلقاء اللوم عليهم أو انتقادهم ، إلخ.

وكانت السعادة ممكنة جدا
قريب جدا!

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "Eugene Onegin" بقلم أ.س.بوشكين (1799–1837) ، الفصل. 8 (1832).

فرحة إدارية

كلمات من رواية ف.م.دوستويفسكي (1821-1881) "شياطين" (1871). تعبير ساخر يعني نشوة القوة.

يا موسكا! أعلم أنها قوية
ما ينبح الفيل

اقتباس من حكاية آي.أ. كريلوف "الفيل والصلصال" (1808). يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بهجمات شخص ما لا معنى لها على شخص يتفوق بشكل واضح على "خصمه" (الناقد ، المنتقد ، المعتدي ، إلخ).

الإسكندر المقدوني البطل لكن لماذا يكسر الكراسي؟

اقتباس من الكوميديا ​​الكوميدية للمخرج N. لا يتذكر نفسه. لقد استمعت إليه ذات مرة: حسنًا ، في الوقت الحالي كنت أتحدث عن الآشوريين والبابليين - ما زلت لا شيء ، لكن كيف وصلت إلى الإسكندر الأكبر ، لا أستطيع أن أخبرك بما حدث له. ظننت أنها نار بالله! لقد هرب من المنبر ، وكانت لديه القوة ليمسك الكرسي على الأرض. إنه بالطبع الإسكندر المقدوني البطل ، لكن لماذا يكسر الكراسي؟ يتم استخدام العبارة عندما يتجاوز شخص ما المقياس.

أفاناسي إيفانوفيتش وبولشيريا إيفانوفنا

أبطال قصة N.V.Gogol "ملاك أراضي العالم القديم" (1835) ، أزواج مسنون ، سكان طيبون وساذجون ، يقودون حياة هادئة ومدروسة وهادئة ، مقيدة بمخاوف اقتصادية بحتة. أصبحت أسمائهم أسماء مألوفة لأشخاص من هذا النوع.

يا إلهي! ماذا ستقول الأميرة ماريا ألكسيفنا

اقتباس من الكوميديا ​​الكوميدية لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ، كلمات Famusov ، التي تنتهي بها المسرحية. تستخدم للدلالة على الاعتماد الجبان على المشي والأخلاق النفاذة.

آه ، الألسنة الشريرة أسوأ من البندقية

اقتباس من كوميديا ​​A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ، كلمات Molchalin.

ب

با! وجوه مألوفة

اقتباس من الكوميديا ​​A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ، كلمات فاموسوف:

با! وجوه مألوفة!
ابنة صوفيا بافلوفنا! عار!
وقح! أين! مع من!
هي تأخذ أو تعطي
مثل والدتها الزوجة الميتة.
اعتدت أن أكون مع النصف الأفضل
بعيدًا قليلاً - في مكان ما مع رجل!

تستخدم العبارة للتعبير عن الدهشة في اجتماع غير متوقع مع شخص ما.

قالت الجدة في اثنين

لذلك يقولون أنه من غير المعروف ما إذا كان سيتحقق أم لا. يتكون التعبير من اقتطاع المثل "قالت الجدة في اثنين: إما مطر أو ثلج ، إما شاء أو لا".

بازاروف. بازاروفشتشينا

باسم بازاروف ، بطل الرواية الشهيرة التي كتبها آي إس تورجينيف (1818–1883) "الآباء والأبناء" (1862). بازاروف هو ممثل لجزء من طلاب raznochinstvo الروس في الستينيات. القرن التاسع عشر ، الذي كان في ذلك الوقت مولعًا بالفلسفة المادية لأوروبا الغربية في تفسيرها البدائي المبسط.

ومن ثم فإن "البازاروفية" هو اسم جماعي ، يعني كل التطرف في هذا النوع من النظرة إلى العالم ، أي الشغف بالعلوم الطبيعية ، والمادية الجسيمة ، والبراغماتية المشددة للسلوك ، ورفض الفن التقليدي وقواعد السلوك المقبولة عمومًا.

جنون الشجعان حكمة الحياة!
لجنون الشجعان نغني أغنية

اقتباس من أغنية الصقر (1898) بقلم إم جوركي (1868-1936).

تغلب على الدلاء

يستخدم التعبير في المعنى: قضاء الوقت مكتوفي الأيدي ، والانخراط في تفاهات ، والعبث. باكلوشا - قطعة من الخشب معالجتها لتتبيل مختلف الأصناف (ملاعق ، أكواب ، إلخ). في إنتاج الحرف اليدوية ، تغلب على الدولارات - تقطع الأوتاد من جذوع الأشجار لتصنيع الحرف اليدوية الخشبية. معنى رمزيويفسر ذلك حقيقة أن إنتاج الباكلوس اعتبره الناس مهمة سهلة لا تتطلب جهدا ومهارة.

تغلب بجبينه

كلمة "chelo" في اللغة الروسية القديمة تعني "الجبهة". في روسيا القديمة ، كان "الجبين" ، أي الجبهة ، يدق على الأرض ، ويسقط أمام النبلاء والملوك في السجود. كان هذا يسمى "الانحناء مع العرف العظيم" ويعبر عن أقصى درجات الاحترام. من هنا جاءت عبارة "الضرب بالجبين" بمعنى: التقدم بطلب إلى السلطات ، للتوسط. في الطلبات المكتوبة - "الالتماسات" - كتبوا: "ولهذا ، يضربك عبدك إيفاشكو بجبهته ..." حتى في وقت لاحق ، بدأت الكلمات "يضرب بجبينه" تعني ببساطة: "تحية".

رهان

يعني: أن يجادل في شيء ما. كان يسمى التعهد في روسيا تعهدًا ، وكذلك رهانًا ، أو نزاعًا على الفوز أو الرهان نفسه. القتال يعني "الرهان ، الجدال".

طوبى لمن آمن فهو دافئ في الدنيا!

اقتباس من الكوميديا ​​التي كتبها A. S. Griboyedov "ويلمن العقل " (1824), كلمات شاتسكي. يستخدم التعبير للإشارة إلى الأشخاص السذج بشكل مفرط وغير معقول أو أولئك الذين تم خداعهم بخططهم وآمالهم الباهتة.

حذاء برغوث

أصبح التعبير مجنحا بعد ظهور قصة ن. س. ليسكوف (1831-1895) "اليسار" (1881), الذي تم إنشاؤه على أساس نكتة شعبية: "البريطانيون صنعوا برغوثًا من الفولاذ ، وقام شعبنا في التولا بقذفه وأعاده إليهم". يتم استخدامه في المعنى: لإظهار اختراع غير عادي في بعض الأعمال والمهارة والحرفية الدقيقة.

بترل

بعد الظهور في طباعة "أغنية النوء" (1901) غوركي في الأدب ، أصبح طائر النوء رمزا للعاصفة الثورية القادمة.

كانت هناك حالة قرب بولتافا

هذا التعبير هو السطر الأول من قصيدة إي. مولتشانوف (1809-1881) ، نُشرت في الأربعينيات إلى الخمسينيات من القرن التاسع عشر. وأصبحت أغنية مشهورة. لذلك يتحدثون مازحا أو متباهيا عن بعض الحوادث.

يمكنك أن تكون شخصًا جيدًا
وفكر في جمال الأظافر

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين. تم الاستشهاد به كرد على اتهامات الإفراط في القلق بشأن مظهر المرء.

في

لا يمكنك الذهاب إلى أي مكان في عربة الماضي

اقتباس من مسرحية إم. غوركي "في القاع" (1902) ، كلمات ساتان. بدلا من "لا مكان" ، كثيرا ما يتم اقتباس كلمة "بعيد".

إلى موسكو ، إلى موسكو ، إلى موسكو!

في مسرحية Three Sisters (1901) للمخرج A.P. Chekhov (1860–1904) ، تكررت هذه العبارة مع اشتياق الأخوات ، الخانقات في وحل الحياة الريفية ، ولكن دون الرغبة في الخروج منها. تستخدم هذه العبارة كسمة مميزة للأحلام غير المثمرة.

في بعض الممالك ، وليس في دولتنا

البداية التقليدية للعديد من الحكايات الشعبية الروسية. تستخدم في المعنى: في مكان ما ، لا أحد يعرف أين.

ليس هناك حقيقة عند القدمين

تستخدم الآن كدعوة مرحة للجلوس. هناك عدة أصول محتملة لهذه العبارة:

1. وفقًا للإصدار الأول ، يرجع هذا الجمع إلى حقيقة أنه في القرنين الخامس عشر والثامن عشر. في روسيا ، عوقب المدينون بشدة ، وضُربوا بقضبان حديدية على أرجلهم العارية ، سعياً وراء سداد الدين ، أي "الحقيقة" ، لكن مثل هذه العقوبة لا يمكن أن تجبر أولئك الذين ليس لديهم أموال على إعادة الدين ؛
2. وفقًا للنسخة الثانية ، نشأ التعبير بسبب حقيقة أن مالك الأرض ، بعد أن اكتشف فقدان شيء ما ، جمع الفلاحين وأجبرهم على الوقوف حتى يتم تسمية الجاني ؛
3. يكشف الإصدار الثالث عن ارتباط التعبير بـ pravez (العقوبة القاسية لعدم سداد الديون). إذا هرب المدين من حقه بالفرار ، فقالوا إنه لا توجد حقيقة عند القدمين ، أي أنه من المستحيل التخلص من الدين ؛ مع إلغاء القاعدة تغير معنى القول.

لا يمكنك تسخيرها لعربة واحدة
الحصان وظباء مرتجفة

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "بولتافا" (1829).

يجب أن يكون كل شيء جميلًا في الإنسان: الوجه ، والملابس ، والروح ، والأفكار.

اقتباس من مسرحية أ.ب. تشيخوف "العم فانيا" (1897) ؛ يتم نطق هذه الكلمات من قبل الدكتور أستروف. في كثير من الأحيان يتم اقتباس النصف الأول فقط من العبارة.

لغة روسية رائعة وقوية وصادقة وحرة

اقتباس من قصيدة نثرية بقلم آي إس تورجينيف "اللغة الروسية" (1882).

حاكم الخواطر

تعبير من قصيدة أ. إس. بوشكين "إلى البحر" (1825) ، دعا فيها الشاعر نابليون وبايرون "حكام الأفكار". في الخطاب الأدبي ، يتم تطبيقه على الأشخاص العظماء الذين كان لأنشطتهم تأثير قوي على عقول معاصريهم.

قوة الظلام

أصبح التعبير ، الذي أصبح تعريفًا رمزيًا للجهل ، والتخلف الثقافي ، مجنحًا بعد ظهور الدراما من قبل L.N. تولستوي (1828-1910) "لقد علقت قوة الظلام ، أو المخلب - الطائر كله هاوية" (1886) ).

فيك جميعًا ، عزيزتي ، أنت بملابس جيدة

اقتباس من قصيدة آي إف بوغدانوفيتش (1743-1803) "دارلينج" (1778):

في كل ما أنت ، حبيبي ، الملابس جيدة:
في صورة الملكة التي ترتديها ،
هل تجلس مثل راعية بالقرب من الكوخ ،
في كل شيء أنت من عجائب الدنيا.

اشتهر هذا الخط بفضل أ.س.بوشكين ، الذي استخدمه كنقش مقتبس عن قصته "السيدة الشابة-الفلاحة" من دورة "حكايات بلكين". يتم استخدامه بشكل ساخر كمجاملة جاهزة استجابة لطلبات النساء لتقييم فستان جديد ، وتسريحة شعر ، وما إلى ذلك.

في جميع أنحاء إيفانوفو

يتم استخدام عبارة "في كل إيفانوفو (صراخ ، صراخ)" في المعنى: بصوت عالٍ جدًا ، بكل قوتك. Ivanovskaya هو اسم الساحة في موسكو كرملين حيث يقف برج إيفان ذا جريت بيل. توجد عدة إصدارات لأصل هذا التعبير:

1. في ساحة إيفانوفسكايا ، كانت المراسيم الملكية تُقرأ أحيانًا بصوت عالٍ بصوت عالٍ (في جميع أنحاء ميدان إيفانوفسكايا). ومن هنا المعنى المجازي للتعبير ؛
2. كما تم في بعض الأحيان معاقبة الكتبة في ميدان إيفانوفسكايا. تعرضوا للضرب بلا رحمة بالسياط والباتوغ ، مما جعلهم يصرخون في جميع أنحاء ساحة إيفانوفسكايا.

المشاغب

هذا هو عنوان رواية (1940) التي كتبها إل في سولوفيوف (1898-1962) عن خوجة نصر الدين ، بطل النكات الشعبية بين الأذربيجانيين والطاجيك والأرمن وشعوب شمال القوقاز والفرس والأتراك. أصبح تعبير "مثيري الشغب" مجنّحًا باعتباره وصفًا رمزيًا للأشخاص الذين يتمردون ضد اللامبالاة والبيروقراطية ومختلف مظاهر الظلم الاجتماعي.

يصب نهر الفولجا في بحر قزوين.
الخيول تأكل الشوفان والتبن

اقتباس من قصة أ.ب. تشيخوف "مدرس الأدب" (1894). تكررت هذه العبارات في هذيان محتضر من قبل مدرس التاريخ والجغرافيا ، إيبوليت إيبوليتوفيتش ، الذي عبّر طوال حياته فقط عن حقائق معروفة لا تقبل الجدل. يستخدم في المعنى: العبارات المبتذلة المعروفة.

في أعمدة مستعارة

نشأ التعبير من حكاية أ. أ. كريلوف "الغراب" (1825). ذهب الغراب ، وهو يدق ذيلها بريش الطاووس ، في نزهة على الأقدام ، واثقًا من أنها أخت بافام وأن الجميع سينظر إليها. لكن الأمراء قطفت الغراب حتى لم يترك عليها ريشها. هرع الغراب إليها ، لكنهم لم يتعرفوا عليها. "الغراب في ريش الطاووس" - يتحدثون عن شخص يستحوذ على كرامة الآخرين ، ويحاول دون جدوى أن يلعب دورًا كبيرًا وغير عادي ، وبالتالي يقع في موقف كوميدي.

ادخل في حالة من الفوضى

يتم استخدام التعبير بالمعنى: أن تكون في وضع مزعج أو محرج أو غير ملائم بسبب إشراف المرء أو جهله. تم تشكيل الظرف "في فوضى" نتيجة اندماج العناصر في المجموعة "في حالة من الفوضى". بروساك عبارة عن طاحونة غزل ، نول حبل ، كانت الحبال تُلوى في الأيام الخوالي. كانت عبارة عن شبكة معقدة من الحبال التي امتدت من عجلة الغزل إلى الزلاجة ، حيث كانت ملتوية. كان المخيم يقع عادة في الشارع ويحتل مساحة كبيرة. بالنسبة للعامل الذي يزيل ملابسه أو شعره أو لحيته ، أي في معسكر الحبال ، فإن ذلك يعني ، في أفضل الأحوال ، أن يصاب بجروح خطيرة ويمزق ملابسه ، وفي أسوأ الأحوال ، يفقد حياته.

فرالمان

بطل الفيلم الكوميدي دي آي فونفيزين (1744 / 1745-1792) "أندرغروث" (1782) ، ألماني جاهل ، مدرب سابق ، وأحد معلمي ابن مالك الأرض ، ميتروفانوشكا الأصغر حجمًا. لقبه ، المكون من "الكذاب" الروسي والألماني "مان" (رجل) ، الذي يميزه بالكامل ، أصبح اسما المشتركمفاخر وكاذب.

بجدية ولفترة طويلة

تعبير عن V. I.Lenin (1870-1924) من تقرير في المؤتمر التاسع لعموم روسيا للسوفييتات. حول السياسة الاقتصادية الجديدة ، قال ف. آي. لينين: "... نحن نتبع هذه السياسة بجدية ولفترة طويلة ، ولكن ، بالطبع ، كما لوحظ بالفعل بشكل صحيح ، ليس إلى الأبد."

كل شيء سيمر مثل دخان من أشجار التفاح الأبيض

اقتباس من قصيدة كتبها S. A. Yesenin (1895-1925) "أنا لست نادما ، أنا لا أتصل ، أنا لا أبكي ..." (1922):

لا أندم ، لا أتصل ، لا تبكي ،
كل شيء سيمر مثل دخان من أشجار التفاح الأبيض.
احتضن الذهب ذاب ،
لن أكون شابًا بعد الآن.

نقلا عن العزاء ، كنصيحة لأخذ الحياة بهدوء وفلسفة ، لأن كل شيء يمر - سواء كان جيدًا أو سيئًا.

كل شيء مختلط في منزل Oblonsky

اقتباس من رواية آنا كارنينا ليو تولستوي (1875): "كل شيء كان مختلطًا في منزل أوبلونسكي. اكتشفت الزوجة أن زوجها على صلة بمربية فرنسية كانت في منزلهما ، وأعلنت لزوجها أنها لا تستطيع العيش معه في نفس المنزل ... ليس في المنزل لليوم الثالث. ركض الأطفال في جميع أنحاء المنزل كما لو كانوا ضائعين ؛ تشاجرت السيدة الإنجليزية مع مدبرة المنزل وكتبت ملاحظة إلى صديقة تطلب منها أن تجد لها مكانًا جديدًا ؛ غادر الطباخ الفناء أمس أثناء العشاء ؛ طلب الطباخ الأسود والحارس إجراء حساب. يستخدم الاقتباس كتعريف رمزي للارتباك والارتباك.

كل شيء على ما يرام ، ماركيز جميل

اقتباس من قصيدة (1936) كتبها أ. بيزيمينسكي (1898-1973) "كل شيء على ما يرام" (أغنية شعبية فرنسية). يتصل المركيز ، الذي ظل بعيدًا لمدة خمسة عشر يومًا ، بممتلكاتها عبر الهاتف ويسأل أحد الخدم: "حسنًا ، كيف تسير الأمور معك؟" يجيب:

كل شيء على ما يرام ، ماركيز جميل ،
الأمور تسير والحياة سهلة
لا مفاجأة حزينة
باستثناء تافه!

لذا ... هذا هراء ...
عمل فارغ ...
لقد مات فرسك!

كل شيء على ما يرام ، كل شيء على ما يرام.

وجّه المدرب لسؤال المركيز: "كيف حدثت هذه الوفاة؟" - الإجابات:

مع فرس أن:
عمل فارغ!
لقد احترقت مع الاسطبل!
لكن بخلاف ذلك ، المسيرة الجميلة ،
كل شيء على ما يرام ، كل شيء على ما يرام.

لكن بالنسبة للبقية ،
ماركيز جميل ،
كل شيء على ما يرام ، كل شيء على ما يرام!

كل هذا سيكون مضحكا
كلما كان حزينا جدا

اقتباس من قصيدة M. Yu. Lermontov "A. و. سميرنوفا "(1840):

بدونك اريد ان اقول لك الكثير
معك اريد الاستماع اليك ...
ماذا تفعل؟ .. الكلام عديم الخبرة
لا أستطيع أن أشغل عقلك ...
كل هذا سيكون مضحكا
متى لن يكون حزينا جدا.

يتم استخدامه كتعليق على موقف مأساوي ظاهريًا ومضحكًا ولكنه في الأساس خطير للغاية ومزعج.

قم بإخراج القمامة من الكوخ

يستخدم في المعنى: الكشف عن المشاكل ، المشاجرات المتعلقة فقط بدائرة ضيقة من الناس. يستخدم التعبير عادة بطريقة سلبية ، كدعوة لعدم الكشف عن تفاصيل مثل هذه المشاجرات (لا داعي لإخراج البياضات المتسخة من الكوخ). يرتبط بالعادة القديمة بعدم إخراج القمامة من الكوخ ، ولكن حرقها (على سبيل المثال ، في الفرن) ، حيث يُزعم أن الشخص الشرير يمكن أن يسبب مشكلة لصاحب الكوخ من خلال نطق كلمات خاصة على القمامة .

جي

يركض في جميع أنحاء أوروبا

هذا هو عنوان مقالات السفر للشاعر أ. أ. يفسر العنوان من خلال حقيقة أن زاروف ورفاقه ، الشعراء I. Utkin و A. Bezymensky ، اضطروا إلى تقليص إقامتهم في تشيكوسلوفاكيا والنمسا إلى حد كبير بناءً على طلب الشرطة.

استخدم م. غوركي في مقالته "حول فوائد محو الأمية" (1928) تعبير زاروف "العدو عبر أوروبا" ، ولكن بالفعل في عنوان بعض مؤلفي المقالات التافهة عن الحياة في الخارج ، لإعلام القراء بمعلومات غير صحيحة. يستخدم التعبير كتعريف للملاحظات السطحية بشكل عام.

حساب هامبورغ

في عام 1928تم نشر مجموعة من المقالات والملاحظات والمقالات الأدبية النقدية لشكلوفسكي (1893-1984) تحت عنوان "حساب هامبورغ". تم شرح معنى هذا الاسم في مقال موجز عن البرنامج يفتح المجموعة: "حساب هامبورغ مفهوم مهم للغاية. جميع المصارعين ، عند المصارعة ، يغشون ويستلقون على كتفهم بأمر من رجل الأعمال. يجتمع المصارعون مرة في السنة في حانة هامبورغ. يقاتلون خلف أبواب مغلقة ونوافذ ذات ستائر. طويل وقبيح وصعب. هنا يتم إنشاء فئات المصارعين الحقيقية ، حتى لا يغشوا. حساب هامبورغ ضروري في الأدب ". في الختام ، يذكر المقال أسماء العديد من الكتاب المعاصرين المعروفين الذين ، في رأي المؤلف ، لا يصمدون أمام رواية هامبورغ. في وقت لاحق ، أدرك شكلوفسكي هذه المقالة على أنها "تنمر" وغير صحيحة. لكن تعبير "حساب هامبورغ" أصبح في نفس الوقت مجنحا ، في البداية في البيئة الأدبية ، كتعريف لتقييم أي عمل أدبي أو فني بدون خصومات وتنازلات ، ثم أصبح أكثر انتشارا وبدأ استخدامه في تقييم بعض الظواهر الاجتماعية.

بطل عصرنا

عنوان رواية M. Yu. Lermontov (1840) ، ربما مستوحى من NM Karamzin Knight of Our Time. مجازيًا: شخص تعبر أفكاره وأفعاله بشكل كامل عن روح الحداثة. يتم استخدام التعبير بالمعنى الإيجابي أو المفارقة ، وفقًا لشخصية الشخص الذي يتم تطبيقه عليه.

البطل ليس روايتي

شاتسكي

لكن سكالوزوب؟ هنا مشهد!
للجيش جبل
واستقامة المعسكر
الوجه والصوت - بطل ...

صوفيا

ليست روايتي.

يستخدم التعبير بمعنى: ليس حسب ذوقي.

حرق قلوب الناس بالفعل

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "النبي" (1828).
تستخدم في المعنى: وعظ بحماس ، وبشغف ، وعلم.

عين ، سرعة ، هجوم

قول مأثور للقائد الروسي العظيم إيه في سوفوروف. بهذه الكلمات ، في كتابه "علم النصر" (الذي كتب عام 1796 ، الطبعة الأولى 1806) ، عرّف "فنون الدفاع عن النفس الثلاثة".

البطريق الغبي يخفي بخجل جسمًا سمينًا في الصخور.

اقتباس من أغنية "The Song of the Petrel" (1901) بقلم إم. غوركي.

الليبرالية الفاسدة

تعبير M.E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889) من المقال الساخر (1875) "Lord Molchaliny" (من دورة "في بيئة الاعتدال والدقة") ، والذي أصبح مرادفًا للعدوانية والتوفيق والتواطؤ.

الجوع ليس عمة

لذلك يقولون عن جوع قوي ، يجبرك على فعل شيء ما. هذه الكلمات جزء من تعبير مفصل كتب في القرن السابع عشر: الجوع ليس عمة ؛ أفعال.

ويل من العقل

عنوان الكوميديا ​​من قبل A. S. Griboyedov.

د

هل كان فتى؟

في إحدى حلقات رواية إم. غوركي "حياة كليم سامجين" (1927) ، يتزلج الصبي كليم مع أطفال آخرين. يقع بوريس فارافكا وفاريا سوموفا في حفرة. كليم يعطي بوريس نهاية حزام صالة الألعاب الرياضية ، لكنه شعر أنه يتم سحبه في الماء ، ثم حرر الحزام من يديه. الأطفال يغرقون. عندما بدأ البحث عن الغرق ، صُدم كليما بـ "سؤال جاد ومثير للشك لأحدهم:" هل كان هناك صبي ، ربما لم يكن هناك صبي؟ "أصبحت العبارة الأخيرة مجنحة ، كتعبير رمزي عن الشك الشديد في أي شيء.

نعم ، فقط الأشياء لا تزال موجودة

اقتباس من حكاية آي.أ.كريلوف "سوان ، بايك والسرطان" (1814). وهي تستخدم في المعنى: لا يتحرك الأمر ، ويبقى ساكناً ، ويدور حوله الأحاديث غير المثمرة.

سيدة لطيفة في كل شيء

تعبير من قصيدة N. .وبالتالي سوف ندعو السيدة التي جاء إليها الضيف ، كما اكتسبت بشكل قانوني ، لأنها ، كما لو ، لم تدخر شيئًا من أجل أن تصبح وديًا حتى الدرجة الأخيرة ، على الرغم من ذلك ، بالطبع ، ما هي خفة الحركة التي تسللت من خلال المجاملة شخصية أنثوية! وعلى الرغم من أنها في بعض الأحيان في كل كلمة لطيفة تمسك بها ، واو ، يا له من دبوس ... "

إعطاء البلوط

كان يعني "الموت". هناك نسختان من أصل هذا التعبير:

1. نشأ معدل الدوران على التربة الروسية ومرتبطًا بالفعل zadubet - "لتبريد ، تفقد الحساسية ، تصبح صعبة".
2. نشأ التعبير في جنوب روسيا. يمكن افتراض أن الموتى دفنوا تحت البلوط.

اثنان وعشرون مصيبة

لذلك في مسرحية A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) يسمون الكاتب إبيخودوف ، الذي تحدث معه نوع من المشاكل الهزلية كل يوم. يتم تطبيق التعبير على المؤسف ، الذي يحدث معه نوع من المحنة باستمرار.

عش نبيل

عنوان رواية آي إس تورجينيف (1859) ، والذي أصبح مرادفًا لملكية نبيلة. استخدم Turgenev هذا التعبير حتى قبل ذلك ، في قصة "جاري راديلوف" (1847).

أشياء من أيام ماضية
تقاليد العصور القديمة عميقة

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "رسلان وليودميلا" (1820) ، وهي ترجمة قريبة لقصائد إحدى قصائد أوسيان ، كتبها الكاتب الإنجليزي جيمس ماكفيرسون (1736-1796) ونُسبت إلى هذا الشاعر السلتي الأسطوري القديم. بشكل مجازي عن الأحداث القديمة وغير الموثوقة التي يتذكرها القليل من الناس.

في الحقيبة

عندما يقولون "إنه في الحقيبة" ، فهذا يعني: كل شيء على ما يرام ، كل شيء انتهى بنجاح. يتم تفسير أصل هذا التعبير أحيانًا من خلال حقيقة أنه في زمن إيفان الرهيب ، تم الفصل في بعض قضايا المحكمة بالقرعة ، وتم سحب القرعة من قبعة القاضي. هناك تفسير آخر لأصل التعبير. يجادل بعض الباحثين بأن الكتبة والكتبة (كانوا هم من تعاملوا مع جميع أنواع التقاضي) ، وحلوا قضايا المحاكم ، واستخدموا قبعاتهم لتلقي الرشاوى ، وإذا كان حجم الرشوة مناسبًا للكاتب ، فعندئذ "كان ذلك في القبعة . "

عمل مساعدة الغرق هو عمل الغرق أنفسهم

في الرواية الساخرة التي كتبها آي إيلف (1897-1937) وإي بيتروف (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927) ، ملصق يحمل مثل هذا الشعار السخيف ، نُشر في النادي مساء "Water Rescue" المجتمع ، مذكور. بدأ استخدام هذا الشعار ، أحيانًا في نسخة معدلة قليلاً ، كحكمة مرحة حول المساعدة الذاتية.

سبب الوقت وساعة المرح

في عام 1656 ، بناءً على أوامر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش (1629-1676) ، تم تجميع "الكتاب المسمى الشرطي: قانون جديد وترتيب لطريقة الصقور" ، أي مجموعة من قواعد الصيد بالصقور ، هواية مفضلة في ذلك الوقت. في نهاية المقدمة ، كتب أليكسي ميخائيلوفيتش حاشية مكتوبة بخط اليد: "كتاب ملحق أو كتاب خاص به ؛ هذا مثل الروح والجسد. لا تنسوا الحق والحكم والحب الرحيم والنظام العسكري: هناك وقت للعمل وساعة للمرح. أصبحت كلمات التذييل تعبيرًا غالبًا لا يتم تفسيره بشكل صحيح تمامًا ، مما يعني أن كلمة "وقت" هي الجزء الأكبر ، وكلمة "ساعة" هي الجزء الأصغر ، ونتيجة لذلك يتم تغيير التعبير نفسه: "الوقت عمل ، لكن الساعة ممتعة." لكن الملك لم يفكر حتى في تخصيص ساعة واحدة فقط من كل وقت للمتعة. تعبر هذه الكلمات عن فكرة أن كل شيء له وقته - سواء في العمل أو المتعة.

أذن ديميانوف

يستخدم التعبير في المعنى: يعامل المفرط القسري ضد رغبة المعالج ؛ أي شيء على الإطلاق اقترح بشدة. نشأت من أسطورة أ. أ. كريلوف "أذن دميان" (1813). قام الجار دميان بتمجيد أذن جاره فوك كثيرًا لدرجة أنه ،

مهما أحب الأذن ، ولكن من مثل هذه المحنة ،
أمسك في ذراعه
وشاح وقبعة
اسرع للمنزل بدون ذاكرة -
ومن ذلك الوقت فصاعدًا ، لم تكن قدمًا لدميان.

ديرزيموردا

شخصية كوميديا ​​N. دخل لقبه في الكلام الأدبي بمعنى: فظ ، تنفيذ عمياء للأوامر من فوق ، وصي النظام.

اللحاق وتجاوز

نشأ التعبير من مقال في. آي. لينين "الكارثة الوشيكة وكيفية التعامل معها" (1917). في هذا المقال ، كتب ف.أ. سياسيتصطف مع الدول المتقدمة. لكن هذا لا يكفى. الحرب لا هوادة فيها ، إنها تطرح السؤال بحدة لا ترحم: إما أن تموت أو تلحق بالدول المتقدمة وتجاوزها أيضًا. من الناحية الاقتصادية".نفس الشعار هو "اللحاق بأمريكا وتجاوزها!" تم إعادة تقديمه في الستينيات. السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي ن. س. خروتشوف (1894-1971). مقتبس على أنه دعوة للفوز بمنافسة (عادة ما تكون اقتصادية) مع شخص ما. يتم استخدامه على حد سواء بالمعنى الحرفي والسخرية.

دكتور ايبوليت

بطل القصة الخيالية لـ K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit" (1929). بدأ استخدام اسم "الطبيب الجيد" Aibolit (في البداية من قبل الأطفال) كاسم حنون للطبيب.

دوموستروي

Domostroy هو نصب تذكاري للأدب الروسي في القرن السادس عشر ، وهو عبارة عن مجموعة من القواعد والأخلاق اليومية. استندت هذه القواعد ، المنصوص عليها في أكثر من ستين فصلاً ، إلى نظرة عالمية راسخة نشأت تحت تأثير الكنيسة. يعلّم فيلم "Domostroy" "كيفية الإيمان" و "كيفية تكريم الملك" و "كيفية العيش مع الزوجات والأطفال ومع أفراد الأسرة" ، وتطبيع الحياة المنزلية والأسرة. المثل الأعلى لأي منزل ، وفقًا لـ Domostroy ، هو الاكتناز ، والذي يجب أن يساعد في اكتساب الثروة ، وهو أمر لا يمكن تحقيقه إلا إذا كان رب الأسرة يتمتع بحكم استبدادي. الزوج ، وفقًا لـ Domostroy ، هو رب الأسرة ، وسيد زوجته ، ويحدد Domostroy بالتفصيل الحالات التي يجب أن يضرب فيها زوجته ، وما إلى ذلك موقف المرأة.

المسيل للدموع مثل ماعز سيدوروف

وهي تستخدم في المعنى: الضرب ، الضرب بقوة ، وبقسوة ، وبلا رحمة. غالبًا ما ارتبط اسم سيدور بين الناس بفكرة الشخص الشرير أو الغاضب ، والماعز ، وفقًا للمعتقدات الشائعة ، حيوان ذو طابع ضار.

محبوب

بطلة القصة التي تحمل الاسم نفسه لـ A.P. Chekhov (1899) ، امرأة بارعة غيرت اهتماماتها ووجهات نظرها مع تغير عشاقها ، والتي تنظر من خلال عينيها إلى الحياة. تتميز صورة "حبيبي" تشيخوف أيضًا بالأشخاص الذين يغيرون معتقداتهم ووجهات نظرهم اعتمادًا على من يؤثر عليهم حاليًا.

استنشق البخور

لذلك يقولون عن شخص نحيف وضعيف ومريض وليس لديه وقت طويل ليعيش. يعتمد التعبير على الرمزية الدينية لكلمة "البخور". في الكنيسة ، يتم تفريغ البخور (يقومون بهز الوعاء الذي يوجد فيه بخور الدخان). يتم تنفيذ هذه الطقوس ، على وجه الخصوص ، قبل الموتى أو الموت.

ه

لا تزال هناك حياة في الكلب العجوز

اقتباس من قصة N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842). بشكل مجازي حول القدرة على إنجاز الكثير ؛ عن الصحة الجيدة أو الرفاهية أو الإمكانات الكبيرة التي يتمتع بها الشخص القادر على القيام بالعديد من الأشياء المهمة ، على الرغم من أن من حوله لم يعودوا يتوقعون ذلك منه.

هناك شيء لليأس

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "ويل من الذكاء" (1824). شاتسكي ، قاطعا أكاذيب ريبيتيلوف ، يقول له:

اسمع ، كذب ، لكن اعرف المقياس ؛
هناك شيء لليأس.

هناك نشوة في المعركة
والهاوية المظلمة على الحافة

اقتباس من المشهد الدرامي لـ A. S. Pushkin "العيد أثناء الطاعون" (1832) ، أغنية رئيس العيد. تستخدم كصيغة لتبرير السلوك المفرط في المخاطرة.

و

غرفة تدخين ألايف

تعبير من أغنية شعبية للأطفال تؤدى عند عزف "غرفة التدخين". يجلس اللاعبون في دائرة ويمررون بعضهم البعض شظية محترقة مع لازمة: "غرفة التدخين حية ، حية ، الأرجل رفيعة ، الروح قصيرة". الشخص الذي يخرج الشظية بيده يترك الدائرة. هذا هو المكان الذي جاءت منه عبارة "كوريلكا على قيد الحياة" ، وتستخدم كعلامة تعجب مرحة عند الإشارة إلى الأنشطة المستمرة للأشخاص غير المهمين ، فضلاً عن الأنشطة المستمرة لشخص ما في ظروف صعبة.

الماء الحي

في الحكايات الشعبية الروسية - المياه السحرية التي تحيي الموتى ، وتعطي قوة بطولية.

عش ودع الآخرين يعيشون

السطر الأول من قصيدة جي آر ديرزافين (1743-1816) "في ولادة الإمبراطورة جريميسلافا" (1798):

عش ودع الآخرين يعيشون
لكن ليس على حساب الآخر.
كن سعيدا دائما مع الخاص بك
لا تلمس أي شخص آخر
ها هي القاعدة ، الطريق مستقيم
من أجل سعادة الجميع والجميع.

ديرزافين هو مؤلف هذه الصيغة الشعرية ، ولكن ليس من الفكرة نفسها المضمنة فيها ، والتي كانت موجودة منذ زمن طويل كمثال بلغات مختلفة. في روسيا ، كانت نسختها الفرنسية معروفة أيضًا على نطاق واسع - "Vivons et laissons vivre les autres". تأليف هذه الفكرة غير معروف. ولكن على أي حال ، أصبحت ترجمتها الروسية قولًا مأثوراً بفضل جي آر ديرزافين.

بقلم تسارينا جريميسلافا ، تعني الشاعر الإمبراطورة الروسية كاترين العظيمة. وفقًا للأسطورة ، كان تعبير "عش ودع الآخرين يعيشون" هو المثل المفضل لديها.

مجازياً: دعوة إلى الاهتمام بمصالح الآخرين ، والسعي إلى حل وسط معهم ، صيغة معينة للتعايش تناسب الجميع.

الحي الميت

انتشر التعبير بعد ظهور الدراما "الجثة الحية" (1911) للمخرج إل ن. تولستوي ، بطلتها ، فيديا بروتاسوف ، متظاهرة بالانتحار ، وتختبئ عن زوجته وأفراد دائرته وتعيش وسط رواسب المجتمع ، عينيه "جثة حية". الآن يتم استخدام تعبير "جثة حية" في المعنى: الشخص الذي نزل ، مدمرًا أخلاقيًا ، وأيضًا بشكل عام أي شيء مات ، قد عاش بعد ذلك.

3

صعب المنال

تعود العبارة إلى الأدميرال ف. ف. دوباسوف (1845-1912) ، المعروف بالقمع الوحشي لانتفاضة موسكو المسلحة. في تقريره "المنتصر" إلى نيكولاس الثاني بتاريخ 22 ديسمبر 1905 ، كتب دوباسوف: مسرح العمليات ، على الرغم من انتشاره ، إلا أنه أكثر المقاتلين استعصاءً على التوفيق ... لا يمكنني التعرف على الحركة المتمردة على أنها مكبوتة تمامًا.

للأراضي البعيدة.
المملكة البعيدة [الثلاثون]

غالبًا ما يوجد تعبير في الحكايات الشعبية الروسية بالمعنى: بعيدًا ، في مسافة غير معروفة.

تنسى وتنام!

اقتباس من قصيدة M. Yu. Lermontov "أخرج وحدي على الطريق":

لا أتوقع أي شيء من الحياة
وأنا لا أشعر بالأسف على الماضي على الإطلاق ؛
أبحث عن الحرية والسلام!
أود أن أنسى وأن أنام!

نظرة رث

ظهر هذا التعبير في عهد بطرس الأول (1672-1725). Zatrapeznikov هو لقب تاجر ينتج مصنعه قماشًا خشنًا للغاية ومنخفض الجودة. منذ ذلك الحين ، كانوا يتحدثون عن شخص يرتدي ملابس قذرة.

لغة ذكية. زاوم

المصطلحات التي أنشأها الشاعر ومنظر المستقبل أ. إي كروشينيك. في "إعلان الكلمة على هذا النحو" (1913) ، يتم تعريف جوهر "ما وراء" على النحو التالي: "الفكر والكلام لا يواكبان تجربة الإلهام ، وبالتالي فإن الفنان حر في التعبير عن نفسه ليس فقط لغة مشتركة... ولكن أيضًا شخصي ... ليس له معنى محدد ... غامض. على أساس هذه النظرية الخاطئة البعيدة المنال ، ابتكر الشعراء المستقبليون كلمات خالية من أي معنى موضوعي دلالي ، كتبوا ، على سبيل المثال ، مثل هذه الآيات: "رحب سيرزا مليبت برضا رزوم ميليف أليك". لذلك ، بدأ استخدام مصطلحات "مبهم" ، "لغة مبهمة" في المعنى: اللغة غير المفهومة لعامة الناس ، بشكل عام ، هي هراء.

مرحبا أيها الشباب القبيلة غير المألوفة!

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "زرت مرة أخرى / تلك الزاوية من الأرض ..." (1835):

مرحبا قبيلة.
شاب غير مألوف! ليس انا
سأرى عمرك المتأخر العظيم ،
عندما تكبر عن أصدقائي
وسوف تغطي رؤوسهم القديمة
من عيون عابر سبيل ...

يتم استخدامه كتحية رسمية مرح موجهة إلى الشباب والزملاء الشباب.

العنب الأخضر

انتشر التعبير على نطاق واسع بعد ظهور حكاية أ. أ. كريلوف "الثعلب والعنب" (1808). يقول الثعلب الذي لا يستطيع الوصول إلى عناقيد العنب العالية:

يبدو أنه جيد
نعم ، أخضر - لا توجد ثمار ناضجة ،
سوف تحصل على تعليق من ذلك على الفور.

يتم استخدامه للإشارة إلى ازدراء وهمي لما يستحيل تحقيقه.

بقعة ساخنة

تعبير من الصلاة الأرثوذكسية من أجل الموتى ("... في مكان خضرة ، في مكان للراحة ..."). لذلك في النصوص في الكنيسة السلافية تسمى اللغة الجنة. المعنى المجازي لهذا التعبير هو "مكان ممتع" أو "مكان مرضي" (مثل هذا المكان في روسيا القديمةيمكن أن يكون حانة). بمرور الوقت ، اكتسب هذا التعبير دلالة سلبية - مكان ينغمسون فيه في الصخب والفجور.

و

ودخان الوطن حلو ولطيف لنا

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "Woe from Wit" (1824), كلمات شاتسكي الذي عاد من رحلة. يتذكر سكان موسكو القدامى بسخرية ، فيقول:

أنا مقدر لرؤيتهم مرة أخرى!
سوف تتعب من العيش معهم ، ومن لا تجد أماكن؟
عندما تتجول ، تعود إلى المنزل ،
ودخان الوطن حلو ولطيف لنا.

العبارة الأخيرة لغريبويدوف ليست اقتباسًا دقيقًا تمامًا من قصيدة جي آر ديرزافين "القيثارة" (1798):

لدينا أخبار جيدة من جانبنا:
الوطن والدخان حلو وممتع بالنسبة لنا.

دخلت عبارة ديرزافين في تداول واسع ، بالطبع ، كاقتباس من كوميديا ​​غريبويدوف. من الناحية المجازية ، يتحدث المرء عن الحب ، والتعلق بالوطن الأم ، حتى وإن كانت أصغر علامات الشخص الأصلي تسبب الفرح والحنان.

وتعيش في عجلة من أمرك وتشعر بالعجلة

اقتباس من قصيدة كتبها P. A. Vyazemsky (1792-1878) "أول ثلج" (1822). التقطت بواسطة أ.س.بوشكين كنقش مقتبس للفصل الأول من "يوجين أونيجين". استعاريًا: 1. عن شخص ، وإن كان في عجلة من أمره ، لا يمكنه إنهاء أي شيء. 2. عن الشخص الذي يسعى إلى أخذ أكبر قدر ممكن من الحياة ، للاستمتاع بكل شيء ، دون التفكير بشكل خاص في الثمن الذي يجب دفعه مقابل ذلك.

وممل وحزين ولا يوجد من يمد يده

اقتباس من قصيدة إم يو ليرمونتوف "مملة وحزينة" (1840):

وممل وحزين ولا يوجد من يمد يده
في لحظة حزن ...
رغبة! ما فائدة الرغبة عبثا وإلى الأبد؟
وتمر السنين - كل خير سنوات ...

استعارة عن الوحدة وغياب الأحباء.

وقاتل مرة أخرى!
استرح فقط في أحلامنا

اقتباس من قصيدة أ. أ. بلوك (1880-1921) "في حقل كوليكوفو" (1909). استعاريًا حول التصميم على مواصلة القتال لتحقيق الهدف.

ومن يمشي في الحياة بأغنية ،
لا يختفي في أي مكان

جوقة المسيرة الشعبية من فيلم "Merry Fellows" (1934) ، كلمات V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949) ، موسيقى I. O. Dunayevsky (1900–1955).

إيفان إيفانوفيتش وإيفان نيكيفوروف

شخصيات "قصة كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش" (1834) بقلم إن في غوغول. أصبحت أسماء هذين الساكنين لميرغورود أسماء شائعة للأشخاص الذين يتشاجرون باستمرار مع بعضهم البعض ، وهو مرادف للمشاجرات والقيل والقال.

إيفان نيبومنياشتشي

فيفي روسيا القيصرية ، قام المدانون الأسرى الهاربون ، بإخفاء ماضيهم ، بإخفاء اسمهم الحقيقي ولقبهم ، وأطلقوا على أنفسهم اسم إيفانز وقالوا إنهم لا يتذكرون علاقتهم ؛ في الشرطة تم تسجيلهم على أنهم "لا يتذكرون القرابة" ، ومن هنا جاء لقبهم "إيفان نيبومنياشتشي".

أنا ذاهب إليك

الأمير سفياتوسلاف ، الذي بدأ الحرب ، أعلن للعدو مقدمًا: "أريد أن أذهب إليك". إن إم كارامزين (1766-1826) ، ينقل أسطورة تاريخية ، يستشهد بعبارة سفياتوسلاف في الشكل: "أنا قادم إليك!" وردت عبارة مجنحة في الافتتاحية: "أنا ذاهب إليك". يستخدم في المعنى: أنوي الدخول في مواجهة أو نزاع أو نزاع ، إلخ.

شرارة تشعل اللهب

اقتباس من قصيدة للشاعر الديسمبري أي. تحلى بالصبر الفخور ... ").

استعارة عن الإيمان بالنجاح ، انتصار المرء للأعمال التجارية ، على الرغم من بدايتها الصعبة.

من أجل حب الفن

تعبير من مسرحية الفودفيل لـ D. T.Lensky (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839). أحد شخصيات الفودفيل ، الكونت زيفيروف ، يسحب الممثلات الجميلات ، ويلعب دور راعي الفرقة المحلية. تعبيره المفضل الذي يردده كل دقيقة: "من أجل حب الفن".

يتم استخدامه في المعنى: بدافع الحب للسبب ذاته ، والاحتلال ، بدون أي أهداف أنانية.

من مسافة جميلة

تعبير من قصيدة N.V.Gogol "النفوس الميتة" (1842): "روس! روس! أراك من بلدي الرائع ، الجميل البعيد ، أراك "(المجلد الأول تقريبًا من" النفوس الميتة "كتبه غوغول في الخارج). يتم الاستشهاد به كتسمية ساخرة بشكل هزلي لمكان يكون فيه الشخص خاليًا من الهموم والصعوبات والمشاكل العادية.

كوخ على أرجل الدجاج

في الحكايات الشعبية الروسية ، يعيش بابا ياجا في مثل هذا الكوخ. يأتي هذا الاسم الرمزي من تلك الكبائن الخشبية ، التي كانت موضوعة في الأيام الخوالي على جذوع الأشجار ذات الجذور المفرومة لحمايتها من التعفن.

شهية

نشأ التعبير من مثل شعبي: "الكفاس ليس غالي الثمن ، الحماس في الكفاس غالي الثمن". أصبحت مجنحة بعد ظهور الدراما من قبل L.N. تولستوي "الجثة الحية" (1912). يقول بطل الدراما بروتاسوف يتحدث عن حياته العائلية: "كانت زوجتي امرأة مثالية ... لكن ماذا يمكنني أن أقول؟ لم يكن هناك زبيب - كما تعلمون ، هل يوجد زبيب في الكفاس؟ - لم تكن هناك لعبة في حياتنا. وكان علي أن أنسى. ولن تنسى بدون لعبة ... "وهي تستخدم في المعنى: شيء يعطي طعمًا خاصًا ، وجاذبية لشيء ما (طبق ، قصة ، شخص ، إلخ).

إلى

قازان اليتيم

هذا هو اسم الشخص الذي يتظاهر بأنه غير سعيد ، ومهين ، وعاجز من أجل إثارة تعاطف الناس المتعاطفين. هذا التعبير في زمن إيفان الرهيب (1530–1584) دعوا مازحًا أمراء التتار الذين تحولوا بعد غزو قازان إلى المسيحية وسعى للحصول على التكريم في البلاط الملكي. غالبًا ما أشاروا في عرائضهم إلى أنفسهم على أنهم أيتام. هناك خيار آخر ممكن أيضًا: بعد غزو قازان ، ظهر العديد من المتسولين الذين تظاهروا بأنهم ضحايا الحرب وقالوا إن والديهم ماتوا أثناء حصار قازان.

مثل السنجاب في عجلة

تعبير من حكاية آي. أ. كريلوف "السنجاب" (1833):

انظر إلى رجل أعمال آخر:
مشغول ، مستعجل ، الجميع يتعجب منه:
يبدو أنه ممزق من الجلد ،
نعم ، لكن كل شيء لا يمضي قدمًا ،
مثل السنجاب في عجلة.

يستخدم التعبير في المعنى: ضجة مستمرة ، تهتم بدون نتائج مرئية.

بغض النظر عما يحدث

كلمات المعلم بيليكوف من قصة أ.ب. تشيخوف "الرجل في القضية" (1898). نقلا عن تعريف الجبن والقلق.

كيف وصلت إلى هذه الحياة؟

اقتبس من قصيدة ن.إيه نيكراسوفا (1821–1878) "فقير وأنيق" (1861):

دعنا نتصل بها ونسألها:
"كيف أتيت إلى هذه الحياة؟ .."

يتم استخدامه للتعبير عن الحيرة والندم على المشاكل التي حلت بالإنسان.

تحت كل ورقة
كان كل من الطاولة والمنزل جاهزين

اقتباس من أسطورة "اليعسوب والنمل" (1808) بواسطة آي. أ. كريلوف. يتم إعطاء التعبير لوصف الأمن المادي بسهولة ويسر.

دون أي تأثير

بسبب شحوم الريش ، يتدحرج الماء من الإوزة بسهولة. أدت هذه الملاحظة إلى ظهور هذا التعبير. يتم استخدامه للإشارة إلى شخص غير مبال بكل شيء ، لا شيء على الإطلاق.

كم هي جميلة ، كم كانت الورود طازجة ...

هذا السطر مأخوذ من قصيدة كتبها آي بي مياتليف (1796-1844) "الورود". يتم استخدامه عند التذكر المحزن لشيء بهيج ومشرق ولكنه ذهب منذ فترة طويلة.

الحصول على رأس المال والبراءة للاحتفاظ به

تعبير شاعه M.E. Saltykov-Shchedrin ("رسائل إلى عمتي" (1882) ، "أشياء صغيرة في الحياة" (1887) ، "مأوى مون ريبوس" (1879) ، إلخ). يتم استخدامه في المعنى: لإرضاء المصالح الأنانية للفرد ، مع محاولة الحفاظ على سمعة شخص غير مرغوب فيه ، مؤثر.

Karamazovshchina

كلمة انتشرت على نطاق واسع بعد نشر رواية ف. إم. دوستويفسكي الإخوة كارامازوف (1879-1880). تشير هذه الكلمة إلى الدرجة القصوى من اللامسؤولية الأخلاقية والسخرية ("كل شيء مسموح به") ، والتي هي جوهر النظرة العالمية والأخلاق للشخصيات الرئيسية.

كاراتيف.
Karataevshchina

بلاتون كاراتاييف هو أحد أبطال رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" (1865-1869). إن تواضعه وموقفه اللطيف تجاه أي مظهر من مظاهر الشر ("عدم مقاومة الشر") يعبر ، حسب تولستوي ، عن جوهر الفلاحين الروس ، الحكمة الشعبية الحقيقية.

سيدة شابة كيسي [فتاة]

على ما يبدو ، لأول مرة في الخطاب الأدبي ، جاء هذا التعبير من رواية N.G Pomyalovsky (1835-1863) "السعادة البرجوازية الصغيرة" (1861). تستخدم في المعنى: الفتاة اللطيفة ، المدللة ، ذات النظرة المحدودة.

إسفين إسفين

تشير إلى "التخلص من شيء (سيء ، ثقيل) ، التصرف كما لو أنه غير موجود ، أو اللجوء إلى سبب ذلك بالضبط". يرتبط التعبير بتقطيع الحطب ، حيث يتم تقسيم السجلات عن طريق دفع إسفين في فتحة مصنوعة بفأس. إذا كان الإسفين عالقًا في الخشب دون تقسيمه ، فيمكن إخراجه (وفي نفس الوقت تقسيم السجل) فقط باستخدام إسفين ثانٍ أكثر سمكًا.

كولومنا فيرست

لذلك دعا الناس الطويل والنحيف. في القرن السابع عشر ، بأمر من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، على طريق "العمود" (أي الطريق الذي يحتوي على معالم) بين موسكو والإقامة الصيفية الملكية في قرية Kolomenskoye ، تمت إعادة قياس المسافة و "الفرست" تم تثبيتها - وخاصة المعالم العالية ، والتي انطلق منها وهذا التعبير.

الذي يعيش بشكل جيد في روسيا

نيكراسوف عنوان القصيدة التي نشر الفصل الأول منها عام 1866. سبعة فلاحين يتجادلون حول

من لديه متعة
بحرية في روسيا -

قرروا عدم العودة إلى ديارهم حتى يجدوا إجابة على هذا السؤال ، ويتجولون في أنحاء روسيا بحثًا عن شخص "سيعيش بشكل جيد في روسيا." مقتبس كتعليق هزلي ساخر على جميع أنواع البحوث الاجتماعية ، واستطلاعات الرأي ، ونتائجها ، وما إلى ذلك.

كان لدى Kondrashka ما يكفي

هكذا يقولون في حالة وفاة شخص ما فجأة ، مات (عن سكتة دماغية ، شلل). هناك عدة إصدارات من أصل دوران:

1. تعود العبارة اللغوية إلى اسم كوندراتي بولافين ، زعيم الانتفاضة الشعبية على نهر الدون عام 1707 ؛
2. Kondrashka هو اسم ملطف للموت ، والمرض الخطير ، والشلل ، وهي سمة من سمات الخرافات الشعبية.

ينتهي في الماء

يرتبط التعبير باسم إيفان الرهيب. اتخذت عمليات القمع ضد السكان تحت حكم هذا الملك في بعض الأحيان نطاقًا لدرجة أن إيفان نفسه كان يشعر بالحرج. في مثل هذه الحالات ، لإخفاء الحجم الحقيقي لعمليات الإعدام ، تم إلقاء الأشخاص الذين ماتوا من التعذيب سراً في النهر. إخفاء الغايات في الماء يعني التستر على آثار الجريمة.

الحصان لم يتدحرج

يتم استخدامه بمعنى: لم يتم عمل شيء حتى الآن ، ولا يزال بعيدًا عن بداية الأمر. يرتبط أصل معدل الدوران بعادة الخيول في الانغماس قبل السماح لها بوضع طوق أو سرج ، مما يؤخر العمل.

علبة

شخصية قصيدة N.V. صدور الأدراج. يتم أخذ جميع العملات المعدنية في كيس واحد ، وخمسين دولارًا في كيس آخر ، وأرباعه في الثالث ، على الرغم من أنه يبدو أنه لا يوجد شيء في الخزانة ذات الأدراج باستثناء الكتان ، والبلوزات الليلية ، ومناديل القطن ، ومعطف ممزق ، ثم يتحول إلى فستان ، إذا كان الفستان القديم سيحترق بطريقة ما أثناء خبز كعكات العطلة مع جميع أنواع الغزالين ، أو سوف يتآكل من تلقاء نفسه. لكن الفستان لن يحترق ولن يتلف من تلقاء نفسه ؛ المرأة العجوز مقتدرة ، ومن المقرر أن يظل المعطف مفتوحًا لفترة طويلة ، ثم يذهب إلى ابنة أخت الأخت الكبرى مع كل القمامة الأخرى وفقًا للعهد الروحي. أصبح اسم Korobochka مرادفًا لشخص يعيش في مصالح تافهة ، وهو scopid تافه.

دم مع لبن

هكذا يقولون عن رودي ، الشخص السليم. تعبير من الفولكلور الروسي ، حيث يتم الجمع بين الأفكار الشعبية حول جمال اللون: الأحمر مثل الدم والأبيض مثل الحليب. في روسيا ، لطالما اعتبر الوجه الأبيض واحمر الخدود علامة على الجمال ، وهو دليل على الصحة الجيدة.

الوقواق يمدح الديك
لأنه يمتدح الوقواق

اقتباس من حكاية آي.أ.كريلوف "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

لماذا بدون خوف من الخطيئة
هل يمدح الوقواق الديك؟
لأنه يمتدح الوقواق.

إل

خفة غير عادية في الأفكار

كلمات خليستاكوف التي تفاخر بها في كوميديا ​​إن.في. غوغول المفتش العام (1836): "ومع ذلك ، هناك العديد من أعمالي: زواج فيجارو ، روبرت الشيطان ، نورما. لا أتذكر حتى الأسماء. وكل ذلك بالصدفة: لم أرغب في الكتابة ، لكن إدارة المسرح تقول: "أرجوك يا أخي ، اكتب شيئًا." أفكر في نفسي: "ربما ، إذا سمحت يا أخي!" ثم في إحدى الأمسيات ، على ما يبدو ، كتب كل شيء ، وأذهل الجميع. لدي خفة غير عادية في أفكاري.

تسلق على الهياج

يعني: في الغضب والعمى أن يقاوموا الفطرة السليمةحتى الموت الواضح ، "تواجه" المتاعب. كان يطلق على "Rozhnoy" في اللغة الروسية القديمة (والآن باللهجات المحلية) اسم وتد مدبب. عند صيد الدب ، فإن المتهورون ، الذين يذهبون إليه ، يضعون أمامهم وتدًا حادًا. وقع في ورطة ، مات الدب. من نفس الأصل والتعبير "دفع ضد الوخزات" أو ، على العكس من ذلك ، "لا يمكنك أن تدوس على وخز". ومن هنا جاءت عبارة "لا حفر" بمعنى: لا يوجد شيء.

أشخاص إضافيون.
شخص إضافي

من "يوميات رجل لا لزوم له" (1850) بقلم آي إس تورجينيف. كانت صورة "الشخص الزائد" شائعة جدًا في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. كنوع من النبلاء ، في ظل الظروف الاجتماعية السياسية الحالية ، لا يجد لنفسه مكانًا في الحياة ، ولا يستطيع تحقيق نفسه ، ويعاني من ذلك ، ويضعف من الخمول. إن تفسير "الشخص الزائد عن الحاجة" - أي كنوع اجتماعي محدد تمامًا - خدم للعديد من المؤلفين في تلك السنوات كشكل من أشكال الاحتجاج غير المباشر وغير السياسي ضد ظروف الحياة التي تطورت في روسيا.

عادةً ما يتم استخدام التعبير فيما يتعلق بالأشخاص الذين يشبهون إلى حد ما أبطال الأدب الكلاسيكي الروسي هؤلاء.

شعاع الضوء في عالم الظلام

عنوان مقال (1860) بقلم ن. أ. دوبروليوبوف (1836-1861) مكرس لمسرحية أ. يعتبر Dobrolyubov انتحار بطلة الدراما ، كاترينا ، احتجاجًا على تعسف وطغيان "المملكة المظلمة". هذا الاحتجاج سلبي ، لكنه يشهد على حقيقة أن الجماهير المضطهدة قد استيقظت بالفعل على وعي حقوقها الطبيعية ، وأن زمن الطاعة العبودية قد ولى. لذلك ، دعا دوبروليوبوف كاترينا "شعاع نور في مملكة مظلمة". استعاريًا: ظاهرة مشرقة ومبهجة (شخص لطيف ، لطيف) في بعض المواقف الصعبة والمحبطة.

الأفضل الأقل هو الأفضل

عنوان المقال (1923) بقلم ف.أ. لينين. العبارة هي رمز أولوية الجودة على الكمية.

الحب لجميع الاعمار

اقتباس من قصيدة "Eugene Onegin" (1831) لـ A. S. Pushkin. يتم استخدامه كتعليق هزلي ساخر حول المشاعر المتحمسة والشبابية لشخص مسن.

آكلي لحوم البشر Ellochka

يقدر الباحثون أن قاموس ويليام شكسبير يبلغ 12000 كلمة. مفردات الزنجي من قبيلة آكلي لحوم البشر "مومبو يومبو" 300 كلمة.

تمكنت Ellochka Shchukina بسهولة وحرية من إدارة ثلاثين.

هكذا يبدأ الفصل الثاني والعشرون ، الجزء الثاني ، "آكلي لحوم البشر Ellochka" في رواية "The Twelve Chairs" (1928) للكاتب Ilya Ilf و Evgeny Petrov.

في قاموس البورجوازية إلوشكا ، تعمل كلمات مثل "مشهور" ، "كئيب" ، "رعب" ، "فتى" ، "تاكسو" ، إلخ ، على التعبير عن مشاعرها وأفكارها البائسة. أصبح اسمها اسمًا مألوفًا للأشخاص الذين يملأون حديثهم الهزيل بعبارات وشعارات وهمية وابتذال.

سهلة الشحذ

إن عبارة "لصقل اللياس" تعني "التحدث بالهراء ، والانخراط في محادثة تافهة لا طائل من ورائها". يأتي التعبير من عمل قديم بسيط - تصنيع الدرابزينات: أعمدة محفورة للسور. Lasy - يفترض أنه نفس الدرابزينات والدرابزين. كان الدرابزين عبارة عن ترنر صنع الدرابزينات (في مجازيًا- جوكر ، جوكر ، جوكر). اعتبرت حرفة الدرابزين ممتعة وسهلة ، ولا تتطلب تركيزًا خاصًا وتعطي السيد فرصة للغناء والمزاح والدردشة مع الآخرين.

م

مانيلوف. مانيلوفشتشينا

مانيلوف هو أحد أبطال قصيدة N.V. Gogol "النفوس الميتة" (1842) ، مالك أرض ، حلو السكرية في التعامل مع عائلته وضيوفه ، حالم عاطفي غير مثمر.

الأذى

نشأ التعبير من حكاية أ. أ. كريلوف "الناسك والدب" (1808). يتم استخدامه بالمعنى: خدمة غير كفؤة ومحرجة تسبب الأذى والمشاكل بدلاً من المساعدة.

ارواح ميتة

عنوان قصيدة لـ N.V.Gogol ، الشخصية الرئيسية التي يشتري فيها Chichikov ، لغرض تأملي ، "أرواح ميتة" من أصحاب العقارات ، الذين ، وفقًا للوثائق ، تم إدراجهم على قيد الحياة قبل الإحصاء السكاني التالي. أصبح التعبير مجنّحًا بالمعنى: الأشخاص المدرجون بشكل خيالي في مكان ما ، وكذلك الأشخاص "الموتى الروح".

السعادة البرجوازية الصغيرة

عنوان القصة (1861) بقلم إن جي بوميالوفسكي. تستخدم في المعنى: الحياة بدون أهداف عالية ، وتطلعات ، مليئة بالهموم التافهة ، والهموم اليومية ، والتملك ، وما إلى ذلك.

مليون عذاب

كلمات شاتسكي في الكوميديا ​​التي كتبها أ.س. غريبويدوف "ويل من ويت" (1824):

نعم لا بول: مليون عذاب
الصدور من نائب ودود ،
أقدام من الخلط ، وآذان من التعجب ،
وأكثر من رأس من كل أنواع التافه.

أصبح التعبير شائعًا بفضل المقالة المعروفة على نطاق واسع "مليون عذاب" (1872) للكاتب إيفان غونشاروف (1812–1891), من أعاد التفكير في تعبير غريبويدوف بروح عصره - عذاب روحي وأخلاقي.

يتم استخدامه على سبيل الدعابة والسخرية: فيما يتعلق بجميع أنواع الأعمال العصبية والطويلة والمتنوعة ، وكذلك الأفكار الثقيلة ، الشكوك حول أي مسألة مهمة.

تجاوزنا أكثر من كل الأحزان
وغضب الرب وحب الرب

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "Woe from Wit" ، كلمات الخادمة ليزا. بشكل مجازي: الأفضل الابتعاد عن الاهتمام الخاص للأشخاص الذين تعتمد عليهم ، لأن من حبهم إلى كراهيتهم خطوة واحدة.

ميتروفان

بطل الرواية الرئيسي للكوميديا ​​"Undergrowth" (1782) من تأليف D. I. أصبح اسمه اسمًا مألوفًا للأشخاص من هذا النوع.

لا أحب هديتك
الطريق هو حبك

تعبير من الأغنية الشعبية الروسية "في شارع الرصيف":

يا عزيزي جيد
تشيرنوبروف ، الروح ، وسيم ،
أحضر لي هدية
الهدية العزيزة ،
خاتم ذهب من جهة.
لا يهمني هديتك
الطريق هو حبك.
لا أريد أن أرتدي الخاتم
اريد ان احب صديقي

معنى التعبير: ليس ثمن الهدية وتعقيدها هو المهم ، بل المشاعر التي يُقصد التعبير عنها.

جامعاتي

عنوان قصة سيرة ذاتية (1923) بقلم م. غوركي ؛ يسمي الجامعات مدرسة الحياة التي مر بها.

غالبًا ما يتم استخدام التعبير مع استبدال كلمة "my" بأخرى مناسبة للمناسبة.

للشباب في كل مكانفي نحن اعزاء

اقتباس من "أغاني عن الوطن الأم" في فيلم "السيرك" (1936) ، نص في آي ليبيديف كوماش ، موسيقى آي أو دونيفسكي. يتم استخدامه بالمعنى الحرفي والسخرية ، وفقًا للحالة.

أنهار الحليب وبنوك كيسيل

تعبير من حكاية شعبية روسية. يتم استخدامه كتعريف مجازي لحياة خالية من الهموم والحرة.

مولكالين. الصمت

Molchalin هو بطل الرواية في كوميديا ​​A. S. يعرّف فضائله بكلمتين: "الاعتدال والدقة". أصبح اسمه وكلمة "الصمت" التي نشأت عنه مرادفة للوصوليّة والخضوع.

موسكو ... كم في هذا الصوت
مندمجة للقلب الروسي!
كم صدى فيه!

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين. تعرب عن إعجابها بالعاصمة الروسية التاريخية ، الخصائص الوطنيةموسكو ، مظهرها.

كلنا تعلمنا القليل
شيء وبطريقة ما

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين. يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بالهواة والمعرفة السطحية والسطحية في أي منطقة.

لا يمكننا أن ننتظر خدمات من الطبيعة ، مهمتنا أن نأخذها منها

ينتمي التعبير إلى عالم الأحياء والمربي السوفيتي في علم الوراثة أي. يقتبس من المفارقة أن الخطط السخيفة والمضرة بشكل موضوعي لمصالح البشرية "لغزو" الطبيعة. العبارة هي رمز لموقف المستهلك تجاه الطبيعة.

لقد حرثنا

اقتباس من حكاية آي.دميترييف (1760-1837) "الذبابة" (1803):

ثور مع محراث للراحة يمشي خلال العمل ،
وجلست الذبابة على قرنيه
وقابلوا المخا على الطريق.
"من أين أنت يا أختي؟" - من هذا كان سؤال.
ورفعت أنفها
رداً على ذلك قالت: "أين؟ -
لقد حرثنا!

يتم استخدام الاقتباس لوصف الأشخاص الذين يرغبون في إظهار أنهم قاموا بدور نشط في بعض الأعمال ، على الرغم من أن دورهم في الواقع لم يكن مهمًا وأنهم ينسبون لأنفسهم مزايا الآخرين.

لقد ولدنا لنحقق قصة خيالية

اقتباس من قصيدة ب.

لقد ولدنا لنحقق قصة خيالية
تغلب على الفضاء والفضاء.
أعطانا العقل أذرع فولاذية- أجنحة ،
وبدلا من قلب محرك ناري ...

اكتسبت القصيدة التي تم تعيينها للموسيقى شعبية واسعة ، وأصبح خطها الأول مجنحًا. يتم استخدامه للمفارقة فيما يتعلق بالعقائد الاشتراكية والشعارات السياسية التي فقدت مصداقيتها. كما أنها تستخدم كمدح مرح للنفس.

ح

الى قرية الجد

في قصة A.P. Chekhov "فانكا" (1886) ، كتب فتى فلاح يبلغ من العمر تسعة أعوام ، فانكا جوكوف ، من القرية إلى موسكو وتدرب على صناعة الأحذية ، رسالة إلى جده. "طوى فانكا الورقة التي كتبها في أربعة ووضعتها في مظروف ، اشتراها في اليوم السابق مقابل فلس واحد ... بعد التفكير قليلاً ، غمس قلمه وكتب العنوان:" إلى الجد في القرية. " ثم خدش نفسه وفكر وأضاف: "كونستانتين ماكاريش". يستخدم تعبير "قرية الجد" مازحا عند الحديث عن عنوان غير دقيق أو عدم وجوده.

في الأسفل

"في الجزء السفلي" هو اسم مسرحية M. ". وفقًا لـ آي إيه بونين ، نصح ليونيد أندريف غوركي بإعطاء المسرحية اسم "في القاع" ، بدلاً من "في أسفل الحياة".

يتم استخدام هذه التعبيرات عند الحديث عن أدنى درجة في السلم الاجتماعي ، عن "السقوط" الفعلي للحياة الطبيعية.

في فجر شاب ضبابي

اقتباس من قصيدة أ. ف. كولتسوف (1809-1842) "الفصل" (1840) ، التي تم تعيينها على موسيقى أ. غوريليف (1803-1858) وملحنين آخرين. تستخدم في المعنى: ذات مرة ، منذ زمن طويل.

يقطع النعال أثناء التنقل

نشأ التعبير من قصة شعبية روسية عن اللصوص. وافق اللص العجوز على أن يتخذ شابًا رفيقًا له ، ولكن باتفاق: "سآخذ ... إذا سرقت بيضًا من تحت بطة برية ، فسوف تسرق الكثير لدرجة أنها لن تسمع ، و لن يطير من العش ". - "ما عجب!" - أجاب الرجل. لذلك ذهبوا معًا ، ووجدوا عش بطة وزحفوا إليه على بطنهم. بينما كان العم (اللص) لا يزال يزحف ، وكان الرجل قد التقط بالفعل كل البيض من العش ، بمكر لدرجة أن الطائر لم يحرك ريشة ؛ نعم ، لم يلتقط البيض فقط ، بل قطع باطن جزمة اللص العجوز بالمرور. "حسنًا ، فانكا ، لا يوجد شيء لتعليمك إياه ، أنت نفسك سيد عظيم!" لذلك يتحدثون مازحين عن شخص ذكي شرير قادر على الحيل الاحتيالية.

الأغنية تساعدنا على البناء والعيش

اقتباس من "مسيرة الزملاء المرح" ، كلمات في آي ليبيديف كوماش ، موسيقى آي أو دونايفسكي من فيلم "زملاء مرح" (1934).

الشعب صامت

تنتهي مأساة أ.س.بوشكين "بوريس غودونوف" (1831) بالمشهد التالي: البويار ماسالسكي ، أحد قتلة أرملة بوريس غودونوف وابنها ، يعلن للشعب: "أيها الناس! سممت ماريا جودونوفا وابنها ثيودور أنفسهم بالسم. رأينا جثثهم. (الناس صامتون في حالة رعب).لماذا انت صامت؟ اهتفوا: يعيش القيصر ديمتري إيفانوفيتش! (الشعب صامت) ".

يتم استخدام الملاحظة الأخيرة ، بعد أن أصبحت شعارًا ، عندما يتعلق الأمر بما يلي: 1. حول طاعة الشعب غير الشافية للسلطة ، وعن الافتقار إلى الرغبة والإرادة والشجاعة للدفاع عن مصالحهم. 2. عن صمت الحاضرين أثناء مناقشة موضوع مهم.

وصل رفنا

تعبير من أغنية "اللعبة" القديمة "وبذرنا الدخن" ، المعروف في إصدارات عديدة. يستخدم هذا التعبير ، كقاعدة عامة ، في المعنى: هناك المزيد من الأشخاص مثلنا (في بعض النواحي).

لا ترقص

يتم استخدام التعبير في المعنى: إنه لا يعمل ، لا يعمل بالطريقة التي ينبغي أن يعمل بها. نشأت من قصة N.V. Gogol "المكان المسحور" (1832). بدأ الجد العجوز ، وهو ممتلئ الجسم ، بالرقص ، "ذهب الجحيم ليحرف قدميه في جميع أنحاء المكان الأملس الذي كان بالقرب من سرير الخيار. كنت قد وصلت للتو ، مع ذلك ، في منتصف الطريق وأردت أن أمشي وأرمي بعضًا من الأشياء الخاصة بي مع قدمي في الزوبعة - لم ترتفع ساقاي ، وهذا كل شيء! .. تسارعت مرة أخرى ، ووصلت إلى الوسط - أنا لم آخذه! كل ما تريد القيام به: لا يأخذه ، ولا يأخذه! أرجل مثل الصلب الخشبي. "انظر ، مكان شيطاني! كما ترى ، هوس شيطاني! .. ”انطلق مرة أخرى وبدأ في الخدش بشكل جزئي ، بدقة ، بمحبة ؛ إلى المنتصف - لا! لا ترقص ، وهي ممتلئة!

لا تغريني بلا داع

اقتباس من قصيدة بقلم إي أ باراتينسكي (1800–1844) "الاطمئنان" (1821), تم ضبطها على الموسيقى بواسطة M.I. Glinka (1825):

لا تغريني بلا داع
عودة حنانك.
غريب على المحبطين
كل أكاذيب الأيام الخوالي!

ومن المفارقات أن عدم إيمانك بوعود وتأكيدات الآخرين وما إلى ذلك.

لم يكن من الضروري الفناء

لذا فقد تحدثوا في الأيام الخوالي عن تلك "الممتلكات المنقولة" (خاصة الحيوانات الأليفة) ، والتي انتهى الاستحواذ عليها بالفشل (تم كسر الأطباق ، وسقوط الحصان ، وما إلى ذلك).

يرتبط هذا التعبير بالاعتقاد في الكعك ، الذين ، وفقًا لأسلافنا البعيدين ، كانوا مسؤولين عن كل "المنزل والفناء" ، وكانوا سادةهم السريين. ثم "لم يكن الأمر ضروريًا للمحكمة" يقصد: الكعكة لم تعجبها.

الآن يتم استخدام عبارة "لم تصل إلى المحكمة" بمعنى "غير مناسب ، ليس حسب رغبتك".

لا تكن أحمق

تعبير من مأساة أ.س.بوشكين "بوريس جودونوف" (1831) ، مشهد "ليل. زنزانة في دير المعجزات »، على حد قول المؤرخ بيمن:

وصف ، دون مزيد من اللغط ،
كل ما ستشهده في الحياة.

يستخدم التعبير في المعنى: لا ضجة ، فقط.

الإلهام ليس للبيع
لكن يمكنك بيع المخطوطة

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "حديث بائع كتب مع شاعر" (1825). يستخدم في المعنى: المصلحة التجارية للفنان لا تتعارض مع حرية إبداعه.

غير مالح الالتهام

يرجع أصل هذا التعبير إلى حقيقة أن الملح في روسيا كان منتجًا باهظ الثمن ويصعب العثور عليه. كان المالك دائمًا يملح الطعام: الشخص الذي يحبه ويحترمه - أكثر ، والزائر المتواضع في بعض الأحيان لا يحصل على الملح على الإطلاق. اليوم ، تعني عبارة "لا تلتهب مالحًا" "الخداع في توقعات المرء ، وعدم تحقيق ما يريده ، والاستقبال السيئ".

لا أريد الدراسة ، أريد الزواج

كلمات Mitrofanushka من الكوميديا ​​"Undergrowth" (1782) من تأليف دي آي فونفيزين: "حانت ساعة إرادتي: لا أريد أن أدرس ، أريد أن أتزوج." مقتبس كتعليق ساخر على الحالة المزاجية للمراهقين العاطلين والكسالى وضيق الأفق الذين يهتمون فقط بالترفيه.

السماء في الماس

تعبير من مسرحية أ.ب. تشيخوف "العم فانيا" (1897). تقول سونيا وهي تريح العم فانيا المتعب المرهق: "سوف نرتاح! سنسمع الملائكة ، سنرى السماء كلها بالماس ، سنرى كيف ستغرق كل شر الأرض ، كل معاناتنا في الرحمة ، التي ستملأ العالم كله بنفسها ، وستصبح حياتنا هادئة ، لطيفة ، حلوة مثل المداعبة.

عادة ما يتم استخدام العبارة بشكل ساخر كرمز للوئام والسلام والسعادة وتحقيق الرغبات.

حظا موفقا

تم استخدام هذا التعبير في الأصل كـ "تعويذة" مصممة لخداع الأرواح الشريرة. فوجهوا اللوم للذين ذهبوا للصيد. كان يعتقد أن الرغبة المباشرة في الحظ السعيد يمكن أن "تنحس" الفريسة. رد فظ: "إلى الجحيم!" كان من المفترض أن يؤمن الصياد بشكل أكبر.

لن يحتضن أحد ضخامة

قول مأثور من "ثمار الأفكار" (1854) لكوزما بروتكوف.

لا شيء جديد [ليس إلى الأبد] تحت القمر

من قصيدة "حكمة سليمان ، أو أفكار مختارة من الجامعة" (1797) بقلم ن. إم. كارامزين:

لا شيء جديد تحت الشمس
ما هو ، كان ، سيكون إلى الأبد.
وقبل أن يسيل الدم كالنهر ،
وقبل أن يبكي الرجل ...

في السطر الأول ، استخدم كرمزين المجنح تعبير لاتيني، معروف في روسيا سواء في الترجمة الروسية أو في اللغة الأصلية: Nil novi sub luna - لا شيء جديد تحت الشمس.

إن عمل كرامزين ذاته هو محاكاة شعرية للنص التوراتي الشهير: "ما كان سيكون ؛ وما حدث هو ما يصنع ولا جديد تحت الشمس. هناك شيء يقولون عنه: "انظر ، هذا جديد" ، لكن هذا هوكان بالفعل في العصور التي كانت قبلنا ... "

نوزدريف. Nozdrevschina

أحد أبطال قصيدة N.V.Gogol "النفوس الميتة" (1842): "كان على الجميع مقابلة الكثير من هؤلاء الأشخاص. يطلق عليهم زملاء مكسورون ... شيء مفتوح ومباشر وجريء يُرى دائمًا في وجوههم. سرعان ما يتعرفون على بعضهم البعض ، وقبل أن يتاح لك الوقت للنظر إلى الوراء ، "أنت" تخبرك بالفعل. يبدو أن الصداقة ستقود إلى الأبد. ولكن يحدث دائمًا أن يقاتلهم أحد الأصدقاء في نفس المساء في وليمة ودية. هم دائمًا متحدثون ومحتفلون وأشخاص متهورون وشخصيات بارزة ... كلما اقترب شخص ما معه ، كان من المرجح أن يثير غضب الجميع: نشر حكاية ، أكثر غباء مما يصعب اختراعه ، أزعج حفل زفاف ، صفقة تجارية ولم يعتبر نفسه على الإطلاق عدوك ... ربما سيصفونه بأنه مهزوم بشخصيته ، سيقولون أن نوزدريوف لم يعد موجودًا الآن. واحسرتاه! أولئك الذين يتكلمون هكذا سيكونون غير عادلين. لن يخرج نوزدريوف من العالم لفترة طويلة. إنه في كل مكان بيننا ، وربما يمشي فقط في قفطان مختلف. أصبح اسمه مرادفًا لمتكلم فارغ ، ثرثرة ، محتال تافه ؛ كلمة nozdrevschina مرادفة للثرثرة والتفاخر.

ا

يا صديقي ، أركادي نيكولايفيتش ، لا تتحدث بشكل جميل

تعبير من رواية آي إس تورجينيف "الآباء والأبناء" (1862): "انظر ،" قال أركادي فجأة ، "سقطت ورقة قيقب جافة وسقطت على الأرض ؛ حركاتها تشبه تماما تحليق الفراشة. أليس غريبا؟ الأكثر حزنًا وقاتلًا يشبه الأكثر بهجة وحيوية. "يا صديقي ، أركادي نيكولايفيتش! صاح بازاروف. "أسألك شيئًا واحدًا: لا تتكلم بشكل جميل." تتميز عبارة بازاروف بالبلاغة المفرطة حيث يلزم البساطة والرصانة المنطقية للحكم.

Oblomov. Oblomovism

Oblomov - بطل الرواية التي تحمل الاسم نفسه (1859) أ.أ. جونشاروفا (1812–1891), مالك الأرض الذي يعيش حياة نائمة ، كسولة ، غير نشطة مليئة بأحلام الخمول. يسمي صديقه ستولز ، وهو رجل أعمال وممارس ، هذه الحياة بـ "Oblomovism".

التعبيرات "Oblomov" ، "Oblomovism" ، التي سهلت بشكل كبير جناحية مقالة N.A Dobrolyubov "ما هي Oblomovism؟" (1859) ، أصبح مرادفًا للكسل العقلي والخمول والموقف السلبي تجاه الحياة.

تشكلت

في رواية آنا كارنينا ليو تولستوي (1875) ، يشجع الخادم سيده ، ستيبان أركاديفيتش أوبلونسكي ، الذي يشعر بالاستياء من مشاجرة مع زوجته بهذه الكلمة. هذه الكلمة ، التي استُخدمت بمعنى "سيتم تسوية كل شيء" ، والتي أصبحت مجنحة بعد ظهور رواية تولستوي ، سمعها بلا شك في مكان ما. استخدمها في إحدى رسائله الموجهة إلى زوجته في عام 1866 ، وحثها على عدم القلق بشأن المشاكل اليومية المختلفة. كررت زوجته ، في رسالة رد ، كلماته: "من المحتمل أن كل هذا سينجح".

قصة عادية

عنوان رواية (1847) لإي أ. غونشاروف ، الذي يظهر مسار حياة حالم إقليمي متحمس تحول إلى مسؤول مهني حكيم في سانت بطرسبرغ. يميز تعبير "قصة عادية" المواقف النمطية اليومية أو النفسية.

نافذة على أوروبا

تعبير من قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" (1834):

هنا سيتم تأسيس المدينة
لنكاية جار متعجرف.
الطبيعة هنا متجهة لنا
قطع نافذة على أوروبا
قف بقدم ثابتة بجانب البحر ...

في الملاحظة الأولى للقصيدة ، اعتبر أ.س.بوشكين أنه من المهم احترام حقوق التأليف والنشر لتعبير "نافذة إلى أوروبا" وكتب: "قال الجاروتي في مكان ما:" Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie بخصوص أوروبا "، أي ، "إن بطرسبورغ هي نافذة تتطلع من خلالها روسيا إلى أوروبا".

تركت الجدة القرون والساقين

اقتباس غير دقيق تمامًا من أغنية لمؤلف غير معروف ظهرت في كتب الأغاني منذ عام 1855:

عاشت هناك ماعز رمادية مع جدتي ،
عاشت هناك ماعز رمادية مع جدتي ،

اللعنة كيف! هكذا! الماعز الرمادي!
كانت جدة الماعز مغرمة جدًا بـ ...
قرر الماعز أن يمشي في الغابة ...
هاجمت الذئاب الرمادية الماعز ...
أكلت الذئاب الرمادية عنزة ...
تركت الجدة قرونًا وأرجلًا.

يتم استخدامه بشكل مزاح ومفارقة حول شخص عانى من هزيمة أو فشل شديد ، إلخ.

اوستاب بندر.
ماكر كبير

في الروايات الساخرة التي كتبها إيليا إيلف ويفغيني بيتروف The Twelve Chairs (1928) والعجل الذهبي (1931) ، يُطلق على بطل الرواية Ostap Bender ، وهو رجل مارق ذكي يرتكب عددًا من الحيل الاحتيالية ، للمفارقة اسم The Combinator العظيم. يتم تطبيق اسمه ولقبه The Great Schemer على أشخاص من هذا النوع.

من رومولوس إلى يومنا هذا

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين. يتم استخدامه بشكل مثير للسخرية كخاصية لقصة طويلة حول شيء بدأ من بعيد ، وأيضًا كتعريف لشيء موجود لفترة طويلة (رومولوس هو مؤسس الأسطوري لروما).

من أظافر الشباب

تم العثور على التعبير في العديد من المعالم الأثرية للأدب الروسي القديم ، على سبيل المثال ، في "رسالة نيسفوروس ، متروبوليت كييف ، بقيادة. الأمير فولوديمير "(القرن الثاني عشر):" نظف من أظافر الشباب "وفي" حكاية أوليا موروم ":" أحبوا الله من أظافر الشباب ". يستخدم في المعنى: من الطفولة ، منذ الصغر.

من الفرح في التنفس سرق تضخم الغدة الدرقية

اقتباس من حكاية آي أ.كريلوف "الغراب والثعلب" (1808).

من أين أنت أيها الطفل الجميل؟

اقتباس من مسرحية "حورية البحر" للمخرج إيه إس بوشكين (1837) ، بهذه الكلمات يخاطب الأمير حورية البحر الصغيرة.

سهلت الأوبرا التي كتبها A. S. Dargomyzhsky (1855) ، التي كتبت على حبكة دراما بوشكين ، جناحية هذا الاقتباس. غالبًا ما يتم تقديم الاقتباس بشكل ساخر ، على سبيل المزاح ، كسؤال لشخص ظهر فجأة.

رفوف

يتم استخدامه في المعنى: تأخير تنفيذ أي عمل لفترة غير محددة. هناك عدة خيارات لأصل العبارات:

1. يعود التعبير إلى زمن القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، تم وضع صندوق للالتماسات أمام قصره ، وقد تم فرز هذه الالتماسات من قبل النبلاء والموظفين ، وبقي العديد من دون إجابة ؛
2. تم وضع العرائض والشكاوى غير المهمة والمتأخرة جانبًا في الدرج الطويل للمكتب في المكاتب الروسية.

الآباء والأبناء

عنوان رواية (1862) التي كتبها آي إس تورجينيف ، والتي أصبحت في القرن التاسع عشر. مرادف لصراع جيلين - الكبار والصغار.

أوه ، أنت ثقيل ، قبعة مونوماخ!

اقتباس من مأساة إيه إس بوشكين "بوريس جودونوف" (1831) ، مونولوج بوريس. "مونوماخ" باللغة اليونانية - مقاتل واحد ؛ اسم مستعار مرتبط بأسماء بعض الأباطرة البيزنطيين. في روسيا القديمة ، تم تخصيص هذا اللقب للدوق الأكبر فلاديمير كييف (بداية القرن الثاني عشر) ، الذي نشأ منه قياصرة موسكو. غطاء مونوماخ هو التاج الذي توج به قياصرة موسكو للمملكة ، وهو رمز للسلطة الملكية. الاقتباس أعلاه يميز بعض المواقف الصعبة.

حب السفر

تم التغلب عليهم بالقلق
حب السفر
(خاصية مؤلمة جدا ،
عدد قليل من الصليب الطوعي).
غادر قريته
عزلة الغابات والحقول ...
وبدأ يتجول بلا هدف.

ص

اغسل العظام

يستعمل في المعنى: أن يناقش شخص ما في غيبته. يعود التعبير إلى طقوس إعادة الدفن المنسية: بعد ثلاث سنوات من وفاة المتوفى ، تمت إزالة المتوفى من القبر ، وتم تنظيف العظام من التعفن وإعادة دفنها. رافق هذا العمل ذكريات المتوفى وتقييم شخصيته وأفعاله وأفعاله.

بيتشورين. Pechorinstvo

بطل الرواية الرئيسي لرواية "A Hero of Our Time" (1840) لـ M. Yu. Lermontov ، تجسيد لنوع اجتماعي ، سمة ، وفقًا للمؤلف ، في عصره ، عندما لم يتمكن الأشخاص العميقون والأقوياء من العثور على طريقة جديرة لتحقيق الذات لأنفسهم. كتب الناقد في. جي. بيلينسكي عن بطل ركود ما بعد الديسمبريين هذا أنه تميز بـ "التناقض بين عمق الطبيعة ورثاء الأفعال".

أصبح اسم Pechorin اسمًا مألوفًا للبطل الرومانسي الروسي من النوع Byronic ، والذي يتميز بعدم الرضا عن الحياة والتشكيك والبحث عن الذات في هذه الحياة والمعاناة من سوء الفهم من الآخرين وفي نفس الوقت الازدراء لهم. ومن هنا تأتي "pechorinism" - الرغبة في تقليد Pechorin ، "أن تكون ممتعًا" ، لتلعب دور شخصية غامضة قاتلة.

العيد في وقت الطاعون

اسم المشاهد الدرامية (1832) لـ A. S. (1816). تستخدم في المعنى: وليمة ، حياة مبهجة ، خالية من الهموم خلال نوع من الكوارث العامة.

السيئ هو الجندي الذي لا يعتقد أنه جنرال

في عمل A.F. Pogossky (1816-1874) "ملاحظات الجندي" (1855) ، من بين الأمثال المأثورة على غرار الأمثال: "الجندي السيئ هو الشخص الذي لا يعتقد أنه جنرال ، والأسوأ من ذلك هو من يفكر كثيرا في أن يكون معه ". يحتوي قاموس دال على مثل: "جندي نحيف لا يأمل أن يكون جنرالاً" (قارن "كل جندي فرنسي يحمل عصا مشير في حقيبته"). عادة ما يتم استخدامه لتشجيع وتشجيع شخص ما في مشروعه ، وخطته الجريئة ، وفكرته.

بلوشكين. أفخم

أحد أبطال قصيدة "أرواح ميتة" (1842) للكاتب إن في. أصبح اسمه اسمًا مألوفًا للأشخاص من هذا النوع ، وكلمة "بلوشكينسم" مرادفة للبخل المؤلم.

بأمر رمح ، حسب رغبتي [حسب الطلب]

تعبير من حكاية شعبية روسية: لقد أطلق سراح رمح إميليا الرائع ، لذلك صنعته حتى تتحقق أي من رغباته ، كان عليه فقط أن يقول: "بأمر من رمح ، حسب رغبتي ، دع هذا وذاك - ثم ". تستخدم في المعنى: كأنها معجزة بحد ذاتها.

النجاح لا يلام أبدا

تُنسب هذه الكلمات إلى كاثرين الثانية (1729 - 1796) ، التي يُزعم أنها عبرت عن نفسها بهذه الطريقة عندما قُدِّم أ.

ومع ذلك ، فإن قصة الإجراءات التعسفية التي قام بها سوفوروف وحول تقديمه للمحاكمة قد دحضها باحثون جادون وتنتمي إلى عالم الحكايات.

الجبر تحقق الانسجام

تعبير من مأساة أ.س.بوشكين "موتسارت وساليري" (1832) ، من مونولوج سالييري:

حرفة
أضع مسند أقدام للفن:
لقد أصبحت حرفيًا: أصابع
أعطى مطيعة وطلاقة جافة
والاخلاص للأذن. أصوات ميتة ،
مزقت الموسيقى مثل الجثة.
اعتقدت الانسجام مع الجبر.
ثم تجرأت بالفعل ، وأغرمت بالعلم ،
تنغمس في نعيم الحلم الإبداعي.

يتم استخدامه للمفارقة حول محاولة يائسة للحكم على الإبداع الفني ، بناءً على المبدأ العقلاني فقط ، مع استبعاد المشاعر.

الحقيقة الجوفية

تستخدم في المعنى: الجوهر الحقيقي لشيء ما. يتمثل أحد أنواع التعذيب في روسيا القديمة في حقيقة أن الشخص الذي تم استجوابه كان مدفوعًا تحت الأظافر بالإبر أو المسامير أو الأوتاد الخشبية لإجباره على قول الحقيقة كاملة. يرتبط التعبير "لمعرفة كل ما هو داخلي ومخارج" بهذا أيضًا.

انتظر قليلا،
ارتاح وانت

اقتباس من قصيدة إم يو. ليرمونتوف "من جوته" (1840):

قمم الجبال
النوم في ظلام الليل.
وديان هادئة
مليء بالضباب الطازج
الطريق ليست مغبرة
الأوراق لا ترتجف ...
انتظر قليلا،
سوف ترتاح أيضا.

وقعت ، حتى قبالة كتفيك

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "ويل من الذكاء" (1824). فاموسوف ، ردًا على كلمات سكرتيرته مولخالين ، بأنه أحضر أوراقًا تجارية تتطلب العديد من الشهادات ، قال:

أنا خائف يا سيدي ، أنا وحدي القاتل
حتى لا يراكمهم الجمهور ؛
أطلق العنان لك ، لكان قد استقر ؛
ولدي ما هو الأمر ، وليس الأمر كذلك ،
عادتي هي:
وقعت على كتفيك.

يتم تطبيق هذا التعبير على الأشخاص المرتبطين بالقضية بشكل سطحي.

بعد هطول المطر يوم الخميس

يُعتقد أن هذا التعبير يرجع إلى حقيقة أنه في الأيام الخوالي كان يوم الخميس مخصصًا لبيرون ، إله الرعد والبرق. وكانت الصلاة عليه من أجل المطر خاصة في فترة الجفاف. يعتقد الناس أنه يجب أن يكون أكثر استعدادًا لتلبية الطلبات في يومه ، الخميس. وبما أن هذه الطلبات لم تتحقق في كثير من الأحيان ، بدأ المسيحيون يشككون في هذا الإله ، واقتناعًا منهم بعدم جدوى مثل هذه الصلوات ، عبروا بهذه العبارة عن عدم ثقتهم الكاملة بالله بيرون. بدأ تطبيق عبارة "بعد مطر الخميس" على كل ما لا يمكن تحقيقه ، على ما لا يعرف متى سيتم تحقيقه.

حيرة

وهي تستخدم في المعنى: أن تؤدي إلى الحيرة ، وتضع في موقف صعب. لا يزال الطريق المسدود يسمى "غبي" ، أي شارع أو ممر ليس به ممر أو ممر. في الحياة الريفية ، كان الطريق المسدود ركنًا في الشارع يتكون من سياجين من الخوص - أسوار مسلحة. وبالتالي ، فإن الطريق المسدود هو شيء مثل الفخ الذي يجعل من المستحيل المرور أو التقدم للأمام.

معدن حقير

هذا التعبير شائع على نطاق واسع في رواية آي. أ. غونشاروف "قصة عادية" (1847): "لديك عم وصديق - هل تسمع؟ وإذا كنت بحاجة إلى خدمة وتوظيف ومعدن حقير ، فلا تتردد في الاتصال بي: ستجد دائمًا كلاهما ، والآخر ، والثالث.

ومع ذلك ، كان التعبير مستخدمًا حتى قبل رواية غونشاروف. لذلك ، على سبيل المثال ، تم العثور عليها في "ورشة العمل وغرفة المعيشة" (1842) من قبل ب. فورمان وفي "ملاحظات السفر للسيد فيدرين" (1843) بواسطة أ. آي. هيرزن. تستخدم في المعنى: المال.

تحت الملك البازلاء

تعبير يستخدم في المعنى: منذ زمن بعيد ، في العصور القديمة ، "عندما حارب الملك بيز مع عيش الغراب".

العادة من فوق تعطينا:
هي بديل عن السعادة

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين.

تعال إلى قبعة الاعراب

تدل على أن تأتي إلى مكان ما بعد فوات الأوان ، عندما يكون كل شيء قد انتهى بالفعل. وفقًا للعادات الروسية القديمة ، عند دخول غرفة أو كنيسة ، يخلع الرجال قبعاتهم ويطويونها عند المدخل. انتهى كل اجتماع بتحليل القبعات. جاء المتأخر إلى تحليل القبعات ، أي حتى النهاية.

اعترف

تعبير من قصيدة كتبها في. في. ماياكوفسكي (1893-1930) بعنوان "طريقتنا في الحياة. استفزاز " (1922). بشكل مجازي حول أولئك الذين يحبون ترتيب اجتماعات واجتماعات طويلة وغير مجدية وما إلى ذلك.

تأخر الموت مثل

في عام 1711قبل الميلاد ، قبل حملة بروت ، أرسل بيتر الأول خطابًا إلى مجلس الشيوخ المنشأ حديثًا. وبفضل أعضاء مجلس الشيوخ على أنشطتهم ، طالبهم بأن يستمروا في عدم التأخير بالأوامر اللازمة ، "قبل أن يمر الوقت مثل الموت بشكل لا رجوع فيه". إس إم سولوفيوف في "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" (1851 –1879), نقلاً عن رسالة من بيتر الأول بتاريخ 8 أبريل 1711 وفقًا للأصل ، يستشهد بكلماته في الطبعة: "قبل أن يمر الوقت كموت لا رجوع فيه". كلمات مجنحة لبطرس التي تلقيتها في شكل أقصر: "التسويف مثل الموت".

الترويكا الطيور

تعبير من قصيدة N.V.Gogol "النفوس الميتة" (1842): "أوه ، الترويكا! ترويكا الطيور من اخترعك؟ لتعلم أنه لا يمكن أن تولد إلا بين شعب حيوي ، في تلك الأرض التي لا تحب المزاح ، بل تنتشر في منتصف الطريق حول العالم مثل شخص سلس ، واذهب وعد الأميال حتى تملأ عينيك. وليس ماكرًا ، على ما يبدو ، قذيفة طريق ، لم يتم التقاطها بواسطة لولب حديدي ، ولكن على عجل ، على قيد الحياة بفأس واحد وإزميل ، قام فلاح ياروسلافل الذكي بتجهيزك وتجميعك. المدرب ليس مرتدياً حذاءً ألمانيًا: لحية وقفازات ، والشيطان يعرف ما يجلس عليه ؛ لكنه نهض ويتأرجح ، وجر على أغنية - الخيول تدور ، ومكبرات الصوت في العجلات مختلطة في دائرة واحدة ناعمة ، فقط الطريق ارتجف ، والمشاة الذي توقف يصرخ من الخوف - وهناك هرعت واندفعت واندفعت .. ويمكنك أن ترى بالفعل في المسافة ، كيف أن شيئًا ما يغبار ويثقب الهواء. أليس صحيحًا أنك أيضًا ، روسيا ، التي تتعجل في طريقها إلى الترويكا السريعة التي لا تُهزم؟ الطريق يدخن من تحتك ، والجسور تدق ، وكل شيء يتخلف ويبقى وراءك. توقف التأملي الذي أصابته معجزة الله: أليست برق من السماء؟ ماذا تعني هذه الحركة المرعبة؟ وأي نوع من القوة المجهولة تكمن في هذه الخيول المجهولة للضوء؟ أوه ، الخيول ، الخيول ، أي خيول! هل الزوابع تجلس في رجلك؟ هل تحترق أذن حساسة في كل وريد لديك؟ سمعوا أغنية مألوفة من فوق ، سويًا ، وفي الحال اجهاد صدورهم النحاسية ، وبدون أن يلمسوا الأرض بحوافرهم تقريبًا ، تحولوا إلى خطوط متطاولة تتطاير في الهواء ، وكلها مستوحاة من الله تندفع! .. روسيا ، أين هم هل تسرع إلى؟ قم بالاجابه. لا يعطي جوابا. الجرس مليء برنين رائع. تمزق الهواء إلى أشلاء ويتحول إلى الريح ؛ كل ما هو على الأرض يطير في الماضي ، وإذا نظر إلى الجانب ، تنحى جانباً وامنحه الطريق للشعوب والدول الأخرى!

لغة الطيور

لذلك أطلق أستاذ علم الفلك في جامعة موسكو د. م. بيريفوشيكوف (1788-1880) على اللغة العلمية والفلسفية في عشرينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر ، مثقلة بالمصطلحات والصياغة التي تحجب المعنى.

من الناحية المجازية: المصطلحات المهنية غير المفهومة ، غير المناسبة في الكلام اليومي ، وكذلك اللغة الغامضة والمصطنعة والمكسورة والغريبة عن قواعد ومعايير اللغة الروسية.

الرصاصة أحمق ، والحربة أحسنت

كلمات القائد الروسي العظيم أ.ف.سوفوروف (1730-1800) من دليل التدريب القتالي للقوات ، "علم النصر" ، الذي كتبه عام 1796.

اسحب الصوف فوق عيون شخص ما

ظهر التعبير في القرن السادس عشر. الآن يتم استخدامه بمعنى "خلق انطباع خاطئ عن قدرات المرء." ومع ذلك ، فإن المعنى الأصلي مختلف: أثناء القبضة ، أخذ المقاتلون غير الشرفاء معهم أكياسًا من الرمل ، ألقوا بها في عيون خصومهم. في عام 1726 ، تم حظر هذه التقنية بموجب مرسوم خاص.

تنغمس في كل الصعب

كانت تسمى الأجراس الكبيرة في روسيا القديمة "ثقيلة". تعبير "الضرب بقوة" يعني: ضرب جميع الأجراس دفعة واحدة. هذا هو المكان الذي نشأ فيه التعبير المجنح "الدخول في كل مشكلة خطيرة" ، والذي يستخدم في المعنى: الابتعاد عن المسار الصحيح للحياة ، والبدء في الانغماس بلا حسيب ولا رقيب في المرح ، والإسراف ، والصخب.

هناك نسخة أخرى تدعي أن "الخروج بكل شيء" يعني "بدء دعوى قضائية. مقاضاة أي شخص ".

دع العاصفة تأتي!

اقتباس من أغنية "The Song of the Petrel" (1901) بقلم إم. غوركي. استعارة حول الرغبة في تطهير الاضطرابات والتغييرات.

تذكرة إلى الحياة

عنوان الفيلم يستند إلى نص (1931) من تأليف ن. إيك (1902-1976) وأ. ستولبر (1907-1979). حبكة الفيلم هي أن الأطفال المشردين السابقين ، والذين يعيشون الآن في مجتمع عمل الأطفال ، يجدون ، بفضل المعلمين المهرة ، طريقتهم في الحياة ، يصبحون أعضاءً جديرين في المجتمع.

بشكل مجازي حول شيء يعطي الشخص سببًا للأمل في أن تنتظره حياة مليئة بالأحداث وممتعة ومرتبة.

ص

حوض مكسور

من "قصة الصياد والسمكة" (1835) بقلم أ. إس. بوشكين. يستخدم التعبير في المعنى: فقدان مكانة رائعة ، آمال محطمة.

مقطعة إلى الجوز

نشأ معنى "تأنيب ، انتقد" من هذا الدوران على أساس الأقدم - "أن تفعل (شيئًا ما) بشكل شامل وجيد للغاية." في معناه الأصلي ، ظهر التعبير في الخطاب الاحترافي للنجارين وصناع الخزائن وكان يرجع إلى حقيقة أن تصنيع أثاث الجوز من أنواع أخرى من الخشب يتطلب الكثير من العمل والمعرفة الجيدة بالأمر.

ابتهج ، كتف!
لوح بيدك!

اقتباس من قصيدة أ.ف.كولتسوف "جزازة" (1835):

ابتهج ، كتف!
لوح بيدك!
طنين ، منجل ،
مثل سرب من النحل!
مولوني ، جديلة ،
تألق في كل مكان!
اصمت العشب
بودكوشونايا ...

ومن المفارقات ، حول الرغبة في "قطع الكتف" ، في التصرف بتهور وتهور.

سبب مخالف للعناصر

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "Woe from Wit" (1824) ، كلمات شاتسكي.

يستخدم بالمعنى: يتعارض مع الحس السليم.

نشر الفكر على طول الشجرة

تعبير من "The Tale of Igor's Campaign" ، وهو نصب تذكاري للأدب الروسي في القرن الثاني عشر ، نُشر لأول مرة في عام 1800: ذئب رمادي على الأرض ، نسر شيز تحت الغيوم "، أي:" بعد كل شيء ، النبي بويان ، إذا أراد أن يؤلف أغنية لشخص ما ، ثم انشر فكره على طول الشجرة ، الذئب الرماديعلى الأرض مثل نسر رمادي تحت السحب. تعبير "نشر الفكر على طول الشجرة" بين المفسرين لللاي تلقى تفسيرات مختلفة. يعتبر البعض أن كلمة "فكر" غير متسقة مع العضوين الآخرين للمقارنة - "التدحرج على الأرض" ، "النسر الخجول تحت السحاب" - يعرضون قراءة "mysia" ، موضحًا "mys" مع نطق Pskov كلمة "فأر" ؛ في مقاطعة بسكوف ، كان يُطلق على السنجاب اسم الرأس ، حتى في القرن التاسع عشر. والبعض الآخر لا يعتبر مثل هذا الاستبدال ضروريا ، "لا يرون ضرورة تحقيق التناظر في المقارنة بأقصى درجات الدقة".

يفسر المعلقون كلمة "شجرة" على أنها شجرة مجازية للحكمة والإلهام: "لنشر الأفكار على طول الشجرة" - لإنشاء الأغاني والإبداعات الشعرية الملهمة. ومع ذلك ، فإن الصورة الشعرية "للكلمة" "تنتشر بالتفكير فوق الشجرة" دخلت الخطاب الأدبي بمعنى مختلف تمامًا: الدخول في تفاصيل غير ضرورية ، وصرف الانتباه عن الفكرة الرئيسية.

ولد للزحف لا يستطيع الطيران

اقتباس من "أغنية الصقر" بقلم إم. غوركي. تتوافق هذه الصيغة الشعرية لغوركي مع القول المأثور الأخير في حكاية إ. إ. خيمنيتسر (1745-1784) "الرجل والبقرة". تروي الحكاية كيف أن رجلًا ، بعد أن فقد حصانه ، شد بقرة ، "سقطت تحت الفارس ... لا عجب: البقرة لم تتعلم الركوب ... وبالتالي يجب أن تعرف: من ولد ليحبو ، لا يستطيع الطيران. "

خطم في زغب

تعبير من حكاية آي. أ. كريلوف "الثعلب والمارموت" (1813). يشتكي الثعلب إلى جرذ الأرض من معاناتها عبثًا وتشهيرها وطردها بسبب الرشوة:

- كما تعلم ، كنت قاضيًا في حظيرة الدجاج ،
فقدان الصحة والسلام في العمل ،
لم آكل قطعة في عملي ،
الليالي لم تنم:
فغضبت من ذلك.
وكل ذلك بالافتراء. حسنًا ، فكر بنفسك:
من في العالم سيكون على حق إذا استمعت إلى الافتراء؟
هل يجب أن أتقاضى رشاوى؟ نعم ، أنا غاضب!
حسنًا ، هل رأيت ، سأرسل لك ،
ان كنت متورطا في هذه الخطيئة؟
فكر ، تذكر جيدا
- لا ، ثرثرة. كثيرا ما رأيت
أن أنفك أسفل.

يستخدم التعبير في المعنى: التورط في شيء إجرامي غير لائق.

من

من السفينة إلى الكرة

تعبير من الرواية في شعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين:

ويسافر إليه
مثل كل شيء في العالم ، متعب ،
عاد وحصل
مثل شاتسكي ، من السفينة إلى الكرة.

يتميز هذا التعبير بتغير مفاجئ غير متوقع في المواقف والظروف.

مع جنة حلوة وفي كوخ

اقتباس من قصيدة ن.م.إبراغيموف (1778-1818) "أغنية روسية" ("في المساء ، الفتاة جميلة ..."):

لا تبحث عني يا غني:
انت لست عزيزة على روحي.
ماذا أفعل ، ما هي غرفك؟
مع جنة حلوة وفي كوخ!

معنى التعبير: الشيء الرئيسي في سعادة الأسرة ليس الراحة اليومية الخاصة ، ولكن الحب والتفاهم المتبادل والاتفاق مع أحد أفراد أسرته.

مع نظرة متذوق متعلم

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين:

كان لديه موهبة محظوظة
لا إكراه على الكلام
المس كل شيء برفق
مع نظرة متذوق متعلم
ليبقى صامتا في نزاع مهم ...

مع الشعور ، مع المعنى ، مع الترتيب

اقتباس من كوميديا ​​A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

لا تقرأ مثل السيكستون
ومع الشعور ، مع المعنى ، مع الترتيب.

أسطورة جديدة ، لكن يصعب تصديقها

اقتباس من كوميديا ​​A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

كيف تقارن وترى
القرن الحالي والقرن الماضي:
أسطورة جديدة ، لكن يصعب تصديقها.

شمال تدمر

تدمر هي مدينة في سوريا نشأت في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. اشتهرت في العصور القديمة بروعة مبانيها. تدمر الشمالية هو الاسم الرمزي لسانت بطرسبرغ.

الحقيقة محلية الصنع

تعبير أوستاب بندر ، بطل رواية إلف وإي بيتروف "العجل الذهبي" (1931) ، استخدمه في المعنى: الحكمة الشعبية العميقة (النحيف - يرتدي السرمياغا ، ملابس الفلاحين المصنوعة من قماش homespun خشن غير مصبوغ).

لا يوجد وحش أقوى من القط

اقتباس من حكاية إي.أ. كريلوف "الفأر والجرذ" (1816).

- الجار ، هل سمعت شائعة جيدة؟ -
قال الفأر للجرذ وهو يركض في الداخل:
بعد كل شيء ، كما يقولون ، سقطت القطة في مخالب أسد؟
حان الوقت للاسترخاء وقد حان الوقت لنا!
لا تفرح يا نوري -
قال لها الجرذ: -
ولا تأمل عبثا!
إذا وصلت إلى مخالبهم ،
هذا صحيح ، الأسد لن يكون حياً:
لا يوجد وحش أقوى من قطة!

ميجلا

نشأ التعبير من قصة خرافية "مملة" ، يضايقها الأطفال الذين يضايقونهم ويطلبون منهم إخبارهم بقصة خرافية: "هل سأخبرك قصة خرافية عن ثور أبيض؟ - يخبر. - أخبرني ، أخبرني ، أخبرني قصة خرافية عن ثور أبيض؟ - يخبر. - أخبرني ، لكني أخبرك كم من الوقت سيكون لدينا ، ولكن كم من الوقت سيكون! هل سأخبرك قصة خرافية عن ثور أبيض؟ وهكذا ، حتى يتعب المرء من السؤال والإجابات الأخرى. يستخدم التعبير في المعنى: التكرار اللانهائي لنفس الشيء.

البخاخ

بطل الرواية في الكوميديا ​​الكوميدية لـ A. S. أصبح اسمه مرادفًا لجهل وقح ، مارتن.

فضيحة في عائلة نبيلة

تحت هذا الاسم ، تم تنظيم مسرحية فودفيل مجهولة في موسكو في عام 1874 ، تم استعارة حبكتها من الكوميديا ​​الألمانية Der liebe Onkel (موسكوفسكي فيدوموستي ، 1 أكتوبر. 1874 ز.). تم نشر الفودفيل ، أيضًا بشكل مجهول ، في عام 1875 في سان بطرسبرج. مؤلف الفودفيل الروسي ، وبالتالي عبارة "فضيحة في عائلة نبيلة" ، هو ن. آي. كوليكوف. (1815–1891). بقي هذا الفودفيل في ذخيرة المسرح لفترة طويلة ، وأصبح اسمه عبارة جذابة.

سكوتينين

بطل الرواية للكوميديا ​​الكوميدية "Undergrowth" (1782) لد. أصبح اسمه اسمًا مألوفًا للأشخاص من هذا النوع.

فارس بخيل

بطل الدراما التي تحمل الاسم نفسه (1836) لـ A. S.

لن يقولوا كلمة واحدة في البساطة ، كل شيء مع كآبة

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "Woe from Wit" (1824) ، كلمات فاموسوف.

الفيل لا يمكن ملاحظته

نشأ التعبير من أسطورة "Curious" (1814) بواسطة I. A. Krylov. رأى زائر إلى Kunstkamera حشرات صغيرة هناك ، ولكن على السؤال: "هل رأيت فيلًا؟" - يجيب: "لم ألاحظ الفيل". يتم استخدام عبارة "لا تلاحظ الفيل" في المعنى: عدم ملاحظة الأهم والأهم.

سأكون سعيدًا للخدمة ، إنه لأمر مقرف أن أخدم

اقتباس من الكوميديا ​​الكوميدية لـ A. S.

اضحك ، صحيح ، إنها ليست خطيئة
على كل شيء يبدو مضحكا

اقتباس من قصيدة ن.

من يدعو الملل من الملل
ونعم رفقاءهم الحسنى.
آيات نثر مسلية
أنفسهم ، في المنازل والغرباء ؛
يضحك من قلب نقي
(اضحك ، هذا ليس خطيئة!)
على كل ما يبدو مضحكا -
الشخص الموجود في العالم سيتوافق مع العالم
وأيامه لن تتوقف
بالحديد الحاد أو السم ...

انظر إلى الجذر!

قول مأثور (1854) بواسطة كوزما بروتكوف.

سوباكيفيتش

أحد أبطال قصيدة N.V.Gogol "النفوس الميتة" (1842) ، وهو نوع من ملاك الأراضي الوقحين.

أصبح اسمه مرادفًا للمال ، وهو شخص وقح وغير ودود للجميع ، فضلاً عن كونه رجعيًا.

شمس الشعر الروسي

تعريف مجازي لمعنى الشاعر الروسي الكبير أ.س.بوشكين. هذا تعبير من إشعار قصير بوفاة الشاعر ، نُشر في 30 يناير 1837 في العدد 5 من "الإضافات الأدبية" إلى "الروسية غير الصالحة": "لقد غربت شمس شعرنا! مات بوشكين ، ومات في ريعان حياته ، في منتصف مسيرته العظيمة! .. ليس لدينا القوة للحديث عن هذا ، ولا داعي لذلك: كل قلب روسي يعرف الثمن الكامل لهذه الخسارة التي لا يمكن تعويضها ، و سيتمزق كل قلب روسي إربًا. بوشكين! شاعرنا! فرحتنا ، مجد شعبنا! .. حقًا ، لم يعد لدينا بوشكين بعد الآن! لا يمكنك التعود على هذه الفكرة! 29 يناير ، 2:45 مساءً اعتبر مؤلف هذا الإشعار الصحفي أ. أ. كريفسكي ، محرر الإضافات الأدبية. ومع ذلك ، من رسالة S.N. Karamzina إلى شقيقها يتضح أن مؤلف هذا الإشعار في الواقع هو V. F. Odoevsky.

حطم!

أصبح التعبير شائعًا بعد إنتاج (1855) للكوميديا ​​من قبل A.V Sukhovo ‑ Kobylin (1817–1903) زفاف Krechinsky. هكذا صرخ بطل الكوميديا ​​كريشينسكي ، عندما فشلت كل المكائد التي ابتكرها بمكر وجاءت الشرطة لتقبض عليه.

بلا أكمام (عمل)

لذلك يقولون عن العمل بلا مبالاة ، كسول ، بطريقة أو بأخرى. في روسيا القديمة ، كانوا يرتدون ملابس خارجية بأكمام طويلة بشكل مفرط ، سقطت نهاياتها غير المنسدلة على الركبتين ، وحتى على الأرض. بطبيعة الحال ، بدون رفع مثل هذه الأكمام ، لم يكن هناك شيء للتفكير في العمل. بالقرب من هذا التعبير هو الثاني ، المعاكس في المعنى والذي وُلد لاحقًا: "للعمل مع شمر سواعدكم" ، أي بحماس ، بحماس ، بحماس.

تمزيق جميع الأقنعة المتنوعة

من مقال "ليو تولستوي كمرآة للثورة الروسية" (1908) بقلم في آي لينين. وكشف عن "التناقضات البراقة" في عمل تولستوي ، كتب: "من ناحية ، الواقعية الأكثر رصانة ، تمزيق كل الأقنعة المتنوعة ؛ من ناحية أخرى ، فإن الوعظ بواحد من أبشع الأشياء الموجودة في العالم ، وهو: الدين ، والرغبة في تعيين كهنة مناصب عامة مكانهم ، وكهنة من قناعة أخلاقية ، أي زراعة أرقى وبالتالي كهنوت مثير للاشمئزاز بشكل خاص.

استعاريًا: الحالة المزاجية الاتهامية وما يقابلها من أفعال.

قطف زهور المتعة

تعبير من كوميديا ​​N. بعد كل شيء ، أنت تعيش لتقطف زهور المتعة. تستخدم في المعنى: تمتع بأنانية ، بلا مبالاة بملذات الحياة ، لا تفكر في عائلتك أو واجبك الاجتماعي.

قف أمامي مثل ورقة الشجر أمام العشب!

تعبير من حكاية شعبية روسية. يستدعي إيفان الأحمق حصانه السحري بتعويذة: "Sivka Burka ، النبوي Kaurko ، قف أمامي مثل ورقة الشجر أمام العشب." يستخدم التعبير في المعنى: تظهر على الفور!

اجلس في المقعد الخلفي

تم إدخال الكلمة في الخطاب الأدبي بواسطة F.M.Dostoevsky. ظهرت لأول مرة في قصته "Double" عام 1843 ، واستخدمت بمعنى "اخرس ، تدلى ، بهدوء ، اختبئ خفية".

القدر يلعب مع الرجل

عبارة من أغنية "صاخبة ، نيران موسكو تحترق" ، وهي إعادة صياغة لقصيدة "هو" (أي نابليون) بقلم ن. سوكولوف (1850).

سعيد لمن زار هذا العالم
في لحظات قاتلة

اقتباس من قصيدة ف.إي تيوتشيف (1803-1873) "شيشرون" (1836). في محرر. "تيوتشيف. كلمات "(1965):" طوبى لمن زار ... "

الساعات السعيدة لا تشاهد

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "ويل من الذكاء" (1824). يمكن ربط هذا التعبير بالكلمات المأخوذة من الدراما "Piccolomini" (1800) لشيلر: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("الساعة لا تضرب المحظوظ").

أبناء الملازم شميت

يروي الفصلان الأولان من الرواية الساخرة التي كتبها آي إيلف وإي بيتروف "العجل الذهبي" (1931) عن المحتالين الأذكياء الذين يجنون منافع مختلفة من خلال التظاهر بأنهم أبناء الملازم شميت ، زعيم الانتفاضة الثورية للبحارة في سيفاستوبول في عام 1905 ، الذي قتل برصاص الديوان الملكي. يطبق اسم "أبناء الملازم شميت" ، الذي أصبح مجنحًا ، على المحتالين من هذا النوع.

اندلعت غابة الجبن

يأتي التعبير "غابة الجبن اندلعت" من المثل القائل "اشتعلت النيران في غابة رطبة بسبب الصنوبر" ، مما يعني أن مشكلة كبيرة يمكن أن تنشأ بسبب مجرد تافه.

مؤامرة تستحق فرشاة Aivazovsky

اقتباس من مسرحية أ.ب. تشيخوف "العم فانيا" (1897). يتم نطق هذه العبارة بواسطة Telegin. رداً على كلمات المربية العجوز حول الشجار بين فوينيتسكي وسيريبرياكوف: "لقد أحدثوا ضجة هذا الصباح ، إطلاق النار عار" ، قال: "نعم ، مؤامرة جديرة بفرشاة إيفازوفسكي". قبل تشيخوف ، كان هذا التعبير موجودًا بالفعل في الصحافة في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر ، وفي شكل مختلف قليلاً - "جدير بالفرشاة" من قبل شخص ما - كان مستخدمًا حتى قبل ذلك ؛ على سبيل المثال ، في بوشكين ، في ملاحظة في Lit. الغاز. "، 1830 ، نقرأ:" صورة سورفانتسوف [في حديث فونفيزين مع الأميرة خالدينا] تستحق الفرشاة التي رسمتها عائلة بروستاكوف. "

تي

جدول الرتب

هذا هو اسم قائمة مسؤولي الدوائر العسكرية والمدنية والمحاكم ، التي تم وضعها بموجب قانون بيتر الأول (1722) بشأن إجراءات الخدمة العامة في روسيا. استعاريًا: تقييم مقارن للمزايا في مجال معين من النشاط المهني.

لذلك كتب مظلما وبطيئا

اقتباس من الرواية في شعر "يوجين أونجين" بقلم أ.س.بوشكين (1828) ، وصف لقصائد فلاديمير لينسكي:

لذلك كتب مظلمة وبطيئة ،
(ما نسميه الرومانسية ،
رغم أنه لا يوجد شيء رومانسي
أنا لا أرى...)

يبدأ المسرح بشماعات

قول مأثور لأحد مؤسسي مسرح موسكو للفنون K. S. Stanislavsky (1863-1938). لا يوجد مثل هذا القول المأثور في كتاباته ، لكن الشائعات الشفهية تنسبه إليه. تم العثور على عبارة قريبة من هذا القول المأثور في رسالة من K. S. يختلف عن العديد من المسارح الأخرى في أن العرض يبدأ من لحظة دخولك مبنى المسرح. أنت أول من يلتقي المتفرجين القادمين ... "

مملكة مظلمة

هذا هو عنوان مقال (1859) بقلم ن. أ. دوبروليوبوف ، مكرس لتحليل مسرحيات أ.ن.أوستروفسكي. بالحديث عن الأنواع المختلفة من طغيان التجار الذي صوره أوستروفسكي ، قام دوبروليوبوف بتعميم وأظهر حياة روسيا الإقطاعية على أنها "مملكة مظلمة" ، "زنزانة كريهة" ، "عالم من الآلام الباهتة ، عالم من السجن ، صمت مميت ". "لا شيء مقدس ، لا شيء نقي ، لا شيء صحيح في هذا العالم المظلم: الاستبداد الذي يهيمن عليه ، وحشي ، مجنون ، خاطئ ، طرد أي وعي بالشرف والحق ... ولا يمكن أن يكونوا حيث يتم إلقاء كرامة الإنسان في الغبار ووقاحة يدوسه الطغاة ، وحرية الفرد ، والإيمان بالحب والسعادة ، وقدسية العمل الصادق ". بدأت عبارة "المملكة المظلمة" ، بعد ظهور مقال Dobrolyubov ، في الإشارة ليس فقط إلى عالم التجار المستبدين أو البيئة المظلمة والخاملة بشكل عام ، ولكنها أصبحت رمزًا لقن روسيا الاستبدادي (انظر شعاع النور في المملكة المظلمة) ).

تيموروفيتس

بطل قصة أركادي غيدار (الاسم المستعار أ.ب.جوليكوف ، 1904-1941) "تيمور وفريقه" (1940) ، قرر الرائد تيمور ، مع فريق من أقرانه الذين جمعهم ، رعاية أسر الجنود الذين ذهبوا إلى الجيش الأحمر. قصة غيدار ، الذي تمكن من رؤية ما هو غير عادي في الحياة اليومية ، أدت إلى ظهور حركة اجتماعية للتيموروفيين بين تلاميذ المدارس ، متساوية في سلوكهم مع تيمور الشجاع والنشط والصادق والسخي. أصبح بطل القصة نموذجًا للعديد من الوطنيين الشباب الذين ساعدوا الوطن الأم خلال السنوات الصعبة للحرب الوطنية العظمى.

نقطة على اللسان

النقطة هي نتوء قرني صغير على طرف لسان الطائر يساعده على نقر الطعام. قد يكون نمو هذه الحديبة علامة على المرض. يمكن أن تظهر البثور القاسية المؤلمة أيضًا على لسان الشخص ؛ كانت تسمى أيضًا بالنقاط وتعتبر علامة على الخداع. من هذه الملاحظات والخرافات ، وُلدت صيغة التعويذة: "ضع على لسانك!" كان معناه الأساسي: "أنت كاذب: فليكن لسانك نقطة!" الآن تغير معنى هذه التعويذة إلى حد ما. "ضع على لسانك!" - أمنية ساخرة لشخص عبر عن فكرة غير لطيفة ، وتنبأ بأمر غير سار.

إن ظلمة الحقائق المنخفضة أعز إليَّ

الخداع الذي يرفعنا

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "البطل" (1831).

في

في منتصف اللا شيء

يعني التعبير: بعيد جدًا ، في مكان ما في البرية. Kulichki هي كلمة لهجة معدلة kulizhki (من kuliga) تعني "إزالة الغابات ؛ الأماكن المحروقة والمقطوعة والمكيّفة لزراعة الأرض وكذلك الجزر في المستنقع. كان Kulizhki ، كقاعدة عامة ، بعيدًا عن القرى والقرى ، ومن هنا جاء معنى التعبير: "في وسط اللامكان" - بعيدًا جدًا ، لا أحد يعرف أين.

سن رهيب ، قلوب رهيبة

اقتباس من الدراما بقلم أ.س.بوشكين "الفارس البخيل" (1836). في بعض الأحيان يتم اقتباسها بشكل غير دقيق: بدلاً من "الرهيب" - "الحديد".

العقل والشرف والضمير في عصرنا

من مقال "الابتزاز السياسي" (1917) بقلم في آي لينين ، والذي وصف فيه حزبه (البلاشفة) بهذه الطريقة. في حديثه ضد الصحافة الروسية ذات التوجهات المختلفة غير البلشفية ، واصفا صحفييها بـ "المبتزين" و "الافتراء" ، كتب ف. آي. لينين: "سنقف بحزم في وصف المبتزين. دعونا نكون مصرين على فحص أدنى شكوك من قبل محكمة العمال الواعين ، ومحكمة حزبنا ، ونحن نؤمن بها ، ونرى فيها عقل وشرف وضمير عصرنا ... "

اقتبس لسخرية الأمر عن حزب يدعي القيادة ، والصفات الأخلاقية الخاصة ، والمعرفة الخاصة.

غرفة العقل

كلمة "غرفة" في اللغة الروسية القديمة تعني غرفة كبيرة في مبنى حجري. ثم بدأ تطبيقه على المؤسسات المختلفة الموجودة في مثل هذه المباني الشاسعة: مستودع الأسلحة ، الغرفة ذات الأوجه ... جميع أنواع الاجتماعات كانت تُعقد عادة في الغرف ، وكان البويار فيها "يفكرون في دوما الملك". ومن هنا نشأت عبارة "غرفة العقل" ، والتي تصور شخصًا كان مساويًا في ذهنه لمجموعة الحكماء بأكملها. ومع ذلك ، فقد اكتسب في المستقبل معنى مثيرًا للسخرية: الآن يقولون هذا في كثير من الأحيان عن الحمقى أكثر من الحديث عن الأشخاص الأذكياء.

الاعتدال والحصافة

بهذه الكلمات ، في الكوميديا ​​الكوميدية لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ، يحدد Molchalin فضيلته.

إذلال وشتم

عنوان رواية (1861) لـ F.M.Dostoevsky. يستخدم التعبير كخاصية للأشخاص الذين يعانون من تعسف المسؤولين ، والسلطات التي تكون ، من ظروف معيشية صعبة ، إلخ.

الأحمق النافع أخطر من العدو

تعبير من حكاية آي.أ.كريلوف "الناسك والدب" (1808):

على الرغم من أن الخدمة عزيزة علينا في حاجة إليها ،
لكن لا يعرف الجميع كيف يأخذها:
لا سمح الله أن يتواصل مع الأحمق!
الأحمق النافع أخطر من العدو.

تعلم وتعلم وتعلم

الشعار الذي نشأ عن مقال ف.أ. ادرس ثم تحقق من أن العلم بيننا لا يبقى حبرا على ورق أو عبارة عصرية (وهذا ، لا يوجد ما يخفيه ، يحدث ذلك في كثير من الأحيان معنا بشكل خاص) ، بحيث يدخل العلم حقًا في اللحم والدم ، ويتحول إلى جزء لا يتجزأ. عنصر من عناصر الحياة اليومية بشكل كامل وحقيقي ".

F

فاموسوف

بطل الرواية في الكوميديا ​​الكوميدية لـ A. S. شرح بعض المعلقين لقبه على أنه مشتق من الكلمة اللاتينية فاما (شائعة) ؛ يشرح آخرون أصله من الكلمة الإنجليزية الشهيرة (مشهور ، مشهور). أصبح هذا الاسم اسمًا مألوفًا للأشخاص من هذا النوع.

الفيزيائيون والشاعرون الغنائيون

نشأ التعبير الذي يعارض أهمية علماء الفيزياء العاملين في مجال العلوم الدقيقة ، وأهمية الشعراء ، من قصيدة بعنوان ب.سلوتسكي ، نُشرت في ليتراتورنايا غازيتا في 13 أكتوبر 1959.

خطاب فيلكين

يعتبر مؤلف هذا التعبير هو القيصر إيفان الرابع ، الملقب بالرهيب من قبل الناس بسبب عمليات الإعدام الجماعية والقتل. لتعزيز قوته ، قدم إيفان الرهيب أوبريتشنينا ، التي أرعبت روسيا بأكملها. في هذا الصدد ، سعى متروبوليت موسكو فيليب ، في رسائله العديدة إلى القيصر - رسائل - إلى إقناع غروزني بحل أوبريتشنينا. دعا المطران الرهيب العنيد فيلكا بازدراء ، ورسائله - رسائل فيلكين. بسبب الإدانات الجريئة لغروزني وحراسه ، تم سجن المطران فيليب في دير تفير ، حيث خنقه ماليوتا سكوراتوف. لقد تجذرت عبارة "خطاب فيلكين" بين الناس. في البداية تحدثوا ببساطة عن وثائق ليس لها قوة قانونية. والآن تعني أيضًا "مستند جاهل أمي".

Frenchie من بوردو

تعبير من الكوميديا ​​لـ A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ، كلمات Chatsky:

في تلك الغرفة ، اجتماع ضئيل:
فرنسي من بوردو ينفخ صدره
تجمعوا حوله نوع من vecha
وقال كيف تم تجهيزه على الطريق
إلى روسيا للبرابرة بخوف ودموع ...

لقد تم استخدامه بشكل مثير للسخرية في عنوان بعض الأجانب المتغطرسين والمتفاخرين.

X

Khlestakov ، Khlestakovism

بطل كوميديا ​​N.V. Gogol المفتش العام (1836) كاذب وفاخر. أصبح اسمه اسمًا مألوفًا ؛ "Khlestakovism" ، "Khlestakovism" - أكاذيب وقحة ومفاخرة.

المشي في العذاب [المحن]

يعود التعبير إلى الإيمان القديم للمسيحيين بمشي أرواح الخطاة الأموات من خلال العذاب ، أو من خلال "التجارب" ، لمدة أربعين يومًا ، عندما تخضعهم الشياطين لجميع أنواع التعذيب.

في الصحافة السوفيتية ، أصبح هذا التعبير شائعًا بشكل خاص بعد ظهور ثلاثية أ.ن.تولستوي (1882 / 83- 1945) "المشي في العذاب" (1920–1941) من حقبة الحرب الأهلية ، التي تحكي عن عمليات البحث الأيديولوجية المؤلمة لأبطالها والمحن الصعبة التي وقعت في أيديهم. تشير إلى التجارب الصعبة والمتنوعة في الحياة ، واحدة تلو الأخرى التي حلت بشخص ما.

رجل التدبير المنزلي

عنوان مقال بقلم M.E. Saltykov-Shchedrin من دورة "أشياء صغيرة في الحياة" (1886). في شخص "الفلاح الاقتصادي" ، يصور Saltykov نوع الفلاح المتوسط ​​"الصادق" ، "العقلاني" ، الذي هدفه الوحيد في الحياة هو خلق الرخاء الشخصي.

على الرغم من أن العين ترى ، إلا أن السن مخدر

اقتباس من حكاية آي أ.كريلوف "الثعلب والعنب" (1808). بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر. اعتبر هذا التعبير مثلًا شعبيًا وأدرج في مجموعات الفولكلور الروسي.

على الأقل حصة على رأسك

لذلك يقولون عن شخص عنيد لا يتزعزع أو غير مبال. قطع الحصة يعني شحذ العصا (الحصة) بفأس. يتم التأكيد على صلابة وقوة رأس الشخص العنيد.

لمعان الكتاب المدرسي

تعبير من قصيدة في. يقول الشاعر في هذه القصيدة في إشارة إلى بوشكين:

أنا أحبك ، لكن على قيد الحياة ، لست مومياء ،
أحضروا لمعان الكتاب المدرسي.
أنت ، في رأيي ، خلال حياتك - على ما أعتقد - غضبت أيضًا.
الأفريقي!

يميز هذا التعبير "تلميع" الواقع ، صورته المزخرفة.

ج

الأميرة نسميانا

في حكاية شعبية روسية ، الأميرة نسميانا هي ابنة القيصر ، التي "لم تبتسم أبدًا ، ولم تضحك أبدًا ، وكأن قلبها لم يفرح بأي شيء". يطلق عليها مجازيًا اسم فتاة هادئة وخجولة.

ح

ماذا تحب؟

لذلك أطلق M.E. Saltykov-Shchedrin على صحيفة Novoye Vremya ، التي اشتهرت في السبعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر. فسادها السياسي وانعدام الضمير والقدرة على التكيف مع النخبة السياسية (المقالات "في بيئة الاعتدال والدقة" ، "اللورد مولخالين" ، "طوال العام" ، إلخ). هذه جملة شائعة لجأ بها الأتباع إلى السادة منتظرين الأوامر.

رجل في قضية

عنوان القصة (1898) بقلم أ.ب. تشيخوف.

بطل الرواية هو مدرس إقليمي بيليكوف ، يخشى أي ابتكارات ، وأفعال لا يسمح بها "الرؤساء" ، وكذلك الواقع بشكل عام. ومن هنا جاء تعبيره المفضل: "مهما حدث ...". وكما يكتب المؤلف ، فإن بيليكوف "كانت لديه رغبة ثابتة لا تقاوم لإحاطة نفسه بصدفة ، ليخلق لنفسه ، إذا جاز التعبير ، حالة من شأنها عزله وحمايته من التأثيرات الخارجية".

كاسم شائع ، بدأ مؤلفه بنفسه استخدام هذا التعبير. في رسالة إلى أخته إم ب. تشيخوفا ، كتب (19 نوفمبر 1899): "رياح نوفمبر تهب بشدة ، وتصفير ، وتمزق الأسطح. أنام ​​في قبعة ، في حذاء ، تحت بطانيتين ، مع مصاريع مغلقة - رجل في علبة.

ومن المفارقات المزاح: الشخص الذي يخاف من سوء الأحوال الجوية ، والمسودات ، والتأثيرات الخارجية غير السارة.

رجل - هذا يبدو فخورًا

تعبير من مسرحية M.Gorky "في القاع" (1902) ، كلمات ساتان: "رجل! إنه لشيء رائع! يبدو ... فخور! بشر! عليك أن تحترم الشخص ".

كلما كان الليل أغمق ، كانت النجوم أكثر إشراقًا

اقتباس من قصيدة كتبها أ.ن.ميكوف (1821-1897) ، من دورة الثمانينيات من القرن التاسع عشر. "من أبولودوروس الغنوصي":

لا تقل أنه لا مفر
أنك منهكة في الأحزان:
أظلم الليل ، كانت النجوم أكثر إشراقًا ...

على ماذا تضحك؟
اضحك على نفسك!

اقتباس من كوميديا ​​N.V. Gogol "The Government Inspector" (1836) ، كلمات Gorodnichiy: "انظر ... انظر كم هو أحمق رئيس البلدية ... لن تدخل في السخرية فحسب ، بل سيكون هناك جهاز نقر ، ورقة ماراكا ، سوف يدخلونك في الكوميديا. هذا ما هو محرج! تشين ، لن يسلم اللقب ، وسيكشفون جميعًا عن أسنانهم ويصفقون بأيديهم. على ماذا تضحك؟ اضحك على نفسك!

شيشيكوف

بطل قصيدة N. أصبح اسمه اسمًا مألوفًا للأشخاص من هذا النوع.

القراءة هي أفضل تعليم

ماذا أفعل؟

عنوان رواية اجتماعية وسياسية (1863) بقلم إن جي تشيرنيشفسكي (1828-1889). تتناول الرواية مشاكل الاشتراكية ، وتحرر المرأة ، وتعرض أنواع "الأشخاص الجدد" - الشخصيات الثورية ، وتعبر عن حلم الحياة السعيدة في المجتمع الشيوعي.

ماذا يخبئ لي اليوم القادم؟

اقتباس من الرواية في بيت الشعر "يوجين أونيجين" (1831) بقلم أ.س.بوشكين. اكتسبت هذه العبارة شعبية كبيرة بفضل أوبرا P. I. Tchaikovsky (1878) - أغنية لنسكي ("أين ، أين ذهبت ، أيام الربيع الذهبية ...").

يا لها من عمولة ، أيها الخالق
أن يكون والد ابنة بالغة!

اقتباس من كوميديا ​​إيه إس غريبويدوف "Woe from Wit" (1824) ، كلمات فاموسوف. (كلمة "عمولة" هنا تعني: مشاكل ، صعوبات).

ما لدينا ، لا نخزنه ، فقدنا ، نبكي

قول مأثور من "ثمار الأفكار" (1854) لكوزما بروتكوف ، الذي كرر اسم الفودفيل (1844) لس. سولوفيوف.

ما سوف يمر سيكون لطيفا

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "إذا خدعتك الحياة" (1825).

ما هو الخير وما هو الشر

عنوان قصيدة للأطفال (1925) بقلم ف.ماياكوفسكي.

دبليو

دخلت غرفة ودخلت غرفة أخرى

اقتباس من كوميديا ​​A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ؛ فاموسوف ، عندما وجد مولكالين بالقرب من غرفة صوفيا ، سأله بغضب: "هل أنت هنا يا سيدي ، لماذا؟" تقول صوفيا ، التي تبرر وجود مولخالين ، لفاموسوف:

لن أشرح لك غضبك بأي شكل من الأشكال.
إنه يعيش في المنزل هنا ، مصيبة كبيرة!
ذهبت إلى غرفة ، ودخلت غرفة أخرى.

محكمة شيمياكين

يستخدم التعبير في المعنى: محكمة خاطئة ، غير عادلة ؛ نشأت من قصة روسية ساخرة قديمة عن محكمة شيمياكين ، والتي نددت بتعسف المحكمة الإقطاعية ومصالحها الذاتية. حظيت هذه القصة ، المكرسة لشخصية الأمير دميتري شيمياكا (توفي عام 1453) ، بشعبية واسعة ؛ تم حفظه في العديد من المخطوطات في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وكان بمثابة حبكة للمطبوعات والكتب الشعبية.

بالداخل بالخارج

تستخدم في المعنى: العكس تمامًا ، من الداخل إلى الخارج. سميت "شيفوروت" في موسكو بروسيا بالياقة المطرزة لملابس البويار ، وهي إحدى علامات كرامة أحد النبلاء. في أيام إيفان الرهيب ، كان البويار ، الذي تعرض للغضب الملكي والعار ، غالبًا ما يتم وضعه على حصان نحيف مع ظهره للأمام ، ولبس ملابسه أيضًا من الداخل إلى الخارج ، مقلوب الرأس ، أي العكس بالعكس . في هذا الشكل ، تم نقل البويار المشين في جميع أنحاء المدينة ، حتى صافرة وصيحات حشد الشارع. الآن تُستخدم هذه الكلمات غالبًا فيما يتعلق بالملابس ، بمعنى ارتداء شيء ما من الداخل إلى الخارج ، لكن معناها أصبح أوسع بكثير. رأسا على عقب ، أي ليس كذلك على الإطلاق ، على العكس من ذلك ، يمكنك سرد قصة ما ، وبشكل عام ، التصرف بشكل مخالف للقواعد المقبولة عمومًا.

واسعة هي موطني الأصلي

السطر الأول من كورس "أغاني عن الوطن الأم" من فيلم "السيرك" (1936) ، كلمات في آي ليبيديف كوماش ، موسيقى آي أو دونايفسكي.

ضجيج ، أخي ، ضوضاء

اقتباس من كوميديا ​​A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ، كلمات Repetilov.

أنا

لا أعرف أي بلد آخر مثل هذا
أين يتنفس الشخص بهذه الحرية

خطوط من جوقة "أغاني عن الوطن الأم" من فيلم "السيرك" (1936) ، نص من تأليف V.I. Lebedev ‑ Kumach ، موسيقى I.O. Dunayevsky.

أنا ذاهب ، أنا ذاهب ، أنا لا أصفير ،
وعندما أصل إلى هناك ، لن أتركه

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "رسلان وليودميلا" (1820) ، الأغنية الثالثة.

نصبت لنفسي نصبًا لم تصنعه الأيدي ،
لن ينمو الدرب الشعبي إليه

اقتباس من قصيدة أ.س.بوشكين "النصب التذكاري" (1836). تعود القصيدة إلى قصيدة الشاعر الروماني هوراس ، التي أخذ منها بوشكين نقشًا: "نصب Exegi" ("لقد شيدت نصبًا تذكاريًا"). من قصيدة بوشكين نشأت عبارة "نصب لم تصنعه الأيدي" ، تستخدم في المعنى: ذكرى ممتنة لأفعال شخص ما.

أنا ملك - أنا عبد ، أنا دودة – انا الله

اقتباس من قصيدة جي آر ديرزافين "الله" (1784).

لغة الحور الأصلية

تعبير من قصيدة (1884) كتبها آي إس تورجينيف إلى إن خ. كيتشر (1809-1886) ، مترجم شكسبير ، الذي تتميز ترجماته بقربها الاستثنائي من الأصل ، والذي غالبًا ما يضر الشعر:

هنا نور آخر من العالم!
كيتشر ، صديق النبيذ الفوار ؛
أعطانا شكسبير
بلغة الحور الأم.

يستخدم التعبير بشكل ساخر حول الترجمات الخرقاء من اللغات الأجنبية إلى الروسية.