دانيال كانيمان. دانيال كانيمان الحائز على جائزة نوبل: "أعلم أنني لا أعرف شيئًا

دانييل كانيمان (5 مارس 1934، تل أبيب) هو عالم نفس إسرائيلي أمريكي، أحد مؤسسي علم النفس النفسي. النظرية الاقتصاديةوالتمويل السلوكي، الذي يجمع بين الاقتصاد والعلوم المعرفية لشرح اللاعقلانية في موقف الشخص من المخاطر في اتخاذ القرار وإدارة سلوكه.

اشتهر بعمله، مع عاموس تفرسكي وآخرين، في إنشاء أساس معرفي للمغالطات البشرية الشائعة في استخدام الاستدلال، وفي تطوير نظرية الاحتمال؛ حائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2002 "لتطبيق الأساليب النفسية في الاقتصاد، على وجه الخصوص - في دراسة تكوين الأحكام واتخاذ القرارات في ظل ظروف عدم اليقين" (بالاشتراك مع دبليو سميث)، على الرغم من الحقيقة أن البحث تم إجراؤه كطبيب نفساني وليس كخبير اقتصادي.

ولد كانيمان في تل أبيب، وقضى سنوات طفولته في باريس، ثم انتقل إلى فلسطين عام 1946. حصل على درجة البكالوريوس في الرياضيات وعلم النفس من الجامعة العبرية في القدس عام 1954، وبعد ذلك عمل في جيش الدفاع الإسرائيلي، وخاصة في القسم النفسي. كانت الوحدة التي خدم فيها تعمل في اختيار واختبار المجندين. صمم كانيمان مقابلة تقييم الشخصية.

بعد تسريحه من الجيش، عاد كانيمان إلى الجامعة العبرية، حيث أخذ دورات في المنطق وفلسفة العلوم. وفي عام 1958 انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية وحصل على الدكتوراه في علم النفس من جامعة كاليفورنيا في بيركلي عام 1961.

منذ عام 1969، تعاون مع عاموس تفرسكي، الذي، بناءً على دعوة من كانيمان، ألقى محاضرة في الجامعة العبرية حول تقدير احتمالية الأحداث.

يعمل حاليا في جامعة برينستون وأيضا في الجامعة العبرية. وهو عضو في هيئة تحرير مجلة الاقتصاد والفلسفة. لم يذكر كانيمان أبدًا أنه كان وحيدًا في الاقتصاد النفسي - وأشار إلى أن كل ما حصل عليه في هذا المجال، حققه هو وتفرسكي مع المؤلفين المشاركين ريتشارد تيلر وجاك كنيتش.

كانيمان متزوج من آن تريسمان، وهي باحثة مشهورة في مجال الاهتمام والذاكرة.

كتب (2)

اتخاذ القرارات في ظل عدم اليقين

صنع القرار في حالة عدم اليقين: القواعد والتحيزات.

صنع القرار في ظل عدم اليقين: القواعد والأحكام المسبقة هو عمل أساسي في سيكولوجية اتخاذ القرار.

غالبًا ما توجد إشارات إلى الأعمال الفردية لهؤلاء المؤلفين في الأدبيات الأكاديمية، ولكن تم نشر مجموعة كاملة من هذه المقالات باللغة الروسية لأول مرة. الافراج عن هذا الكتاب سوف بالتأكيد حدث مهمللمتخصصين في مجال الإدارة والتخطيط الاستراتيجي واتخاذ القرار وسلوك المستهلك وغيرها.

الكتاب محل اهتمام المتخصصين في مجال الإدارة والاقتصاد وعلم النفس، سواء من الناحية النظرية أو العملية، الذين يتعاملون مع هذا المجال المعقد والمثير للاهتمام من النشاط البشري مثل صنع القرار.

إن تصرفات الإنسان لا تسترشد فقط بعقل الناس بقدر ما تسترشد بعقلهم ...

ننشر محاضرات يقول فيها الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد دانييل كانيمان:

• كيف تؤثر "ذاتنا الحقيقية" علينا؟
• ما مدى تأثير تقييم الحياة على القدرة على تجربة السعادة،
• ما هي التشوهات المعرفية التي تمنعنا من تقييم رفاهيتنا،
• هل يمكننا دائمًا أن نثق بحدسنا؟

يعد عالم النفس دانييل كانيمان أحد مؤسسي علم الاقتصاد النفسي وربما أشهر باحث في كيفية اتخاذ الإنسان للقرارات وما هي الأخطاء المبنية على التشوهات المعرفية التي يرتكبها أثناء القيام بذلك.

حصل دانييل كانيمان على جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2002 لدراسته السلوك البشري في ظل عدم اليقين. الحالة الوحيدةعندما فاز عالم النفس بجائزة نوبل في الاقتصاد).

ما الذي تمكن عالم النفس من اكتشافه؟على مدار سنوات عديدة من البحث الذي أجراه كانيمان مع زميله عاموس تفيرسكي، اكتشف العلماء وأثبتوا تجريبيًا أن تصرفات الإنسان لا تسترشد بعقل الناس فحسب، بل أيضًا بغبائهم وعدم عقلانيتهم.

وبهذا ترى أنه من الصعب الجدال. نلفت انتباهكم اليوم إلى 3 محاضرات لدانيال كانيمان، والتي سيخوض فيها مرة أخرى تجربة غير عقلانية الطبيعة البشريةسيتحدث عن التشوهات المعرفية التي تمنعنا من اتخاذ القرارات المناسبة، ويشرح لماذا لا يستحق الأمر دائمًا الثقة في حكم الخبراء.

دانيال كانيمان: لغز ثنائية التجربة والذاكرة

استخدام أمثلة مختلفةمن علاقتنا بالعطلات إلى تجربتنا في تنظير القولون، يوضح دانييل كانيمان، الحائز على جائزة نوبل ومؤسس علم الاقتصاد السلوكي، مدى الاختلاف بين تجربتنا "ذاتنا التي نختبرها" و"ذاتنا التي نتذكرها" في تجربة السعادة.

ولكن لماذا يحدث هذا وما هي عواقب هذا الانقسام في "أنا" لدينا؟ تعرف على الإجابات في هذه المحاضرة.

الآن الجميع يتحدث عن السعادة. لقد طلبت ذات مرة من شخص واحد أن يحصي جميع الكتب التي تحمل كلمة "السعادة" في عنوانها والتي نُشرت في آخر 5 سنوات، واستسلم بعد الأربعين، ولكن بالطبع كان هناك المزيد.

إن الارتفاع في الاهتمام بالسعادة هائل بين الباحثين. هناك العديد من الدروس حول هذا الموضوع. الجميع يريد أن يجعل الناس أكثر سعادة.

ولكن على الرغم من هذه الوفرة من الأدبيات، هناك بعض التشوهات المعرفية التي لا تسمح لك عمليا بالتفكير بشكل صحيح في السعادة.وحديثي اليوم سيكون بشكل رئيسي حول هذه الفخاخ المعرفية.

وهذا ينطبق على الأشخاص العاديين الذين يفكرون في سعادتهم، وبنفس القدر على العلماء الذين يفكرون في السعادة، حيث اتضح أننا جميعًا في حيرة من أمرنا.

أول هذه المزالق هو عدم الرغبة في الاعتراف بمدى تعقيد هذا المفهوم.لقد اتضح أن كلمة "السعادة" لم تعد كلمة مفيدة، لأننا نستخدمها أيضًا أشياء مختلفة. أعتقد أن هناك معنى واحدًا محددًا يجب أن نقتصر عليه، ولكن بشكل عام، هذا شيء يجب علينا أن ننساه ونطور رؤية أكثر شمولاً لماهية الرفاهية.

الفخ الثاني هو الخلط بين الخبرة والذاكرة:أي بين أن تكون سعيدًا في الحياة وبين الشعور بالسعادة تجاه حياتك أو الشعور بأن الحياة تناسبك.

هذان مفهومان مختلفان تماما، ولكن عادة ما يتم دمجهما في مفهوم واحد للسعادة.

والثالث هو وهم التركيز،ومن الحقائق المحزنة أننا لا نستطيع التفكير في أي ظرف يؤثر على رفاهتنا دون تشويه أهميته. هذا هو الفخ المعرفي الحقيقي. وببساطة لا توجد طريقة لتصحيح الأمور.

© مؤتمرات TED.
الترجمة: شركة الحلول الصوتية.

دانيال كانيمان: استكشافات حدس العقل

لماذا يعمل الحدس أحيانًا وأحيانًا لا؟ لماذا تفشل معظم توقعات الخبراء في التحقق، وهل من الممكن الوثوق بحدس الخبراء على الإطلاق؟ ما هي الأوهام المعرفية التي تتداخل مع إجراء مراجعة النظراء المناسبة؟ كيف يرتبط هذا بتفاصيل تفكيرنا؟ ما الفرق بين أنواع التفكير "الحدسية" و"التفكيرية"؟ لماذا لا يعمل الحدس في جميع مجالات النشاط البشري؟

تحدث دانييل كانيمان عن هذا وأكثر من ذلك بكثير في محاضرته المصورة "استكشافات الحدس العقلي".

*تبدأ الترجمة في الدقيقة 4:25.

© بيركلي محاضرات الدراسات العليا.
الترجمة: p2ib.ru.

دانيال كانيمان: التفكير في علم الرفاهية

نسخة موسعة من حديث TED لدانيال كانيمان. كما تم تخصيص محاضرة عامة ألقاها عالم نفس في المؤتمر الدولي الثالث للعلوم المعرفية لمشكلة "أنا" - "التذكر" و "الحقيقي". ولكن هنا ينظر عالم النفس إلى هذه المشكلة في سياق سيكولوجية الرفاهية.

يتحدث دانييل كانيمان عن البحوث الحديثةالرفاهية والنتائج التي تمكن هو وزملاؤه من تحقيقها في السنوات الأخيرة.

على وجه الخصوص، يشرح ما هي العوامل التي تعتمد عليها الرفاهية الذاتية، وكيف تؤثر "ذاتنا الحقيقية" علينا، وما هو مفهوم المنفعة، والذي يعتمد عليه اتخاذ القرار، ومدى تأثير تقييم الحياة على السعادة التي نختبرها، ومدى تأثير الاهتمام والتفكير. إن المتعة مترابطة، التي نختبرها من شيء ما، وإلى أي مدى نبالغ في أهمية ما نفكر فيه؟

وبالطبع، فإن مسألة أهمية دراسة السعادة المجربة بالنسبة للمجتمع لا تمر دون أن يلاحظها أحد.نشرت

© نادي أنو التعليمي الروسي.

أعلن الرئيس الأميركي باراك أوباما أسماء 16 شخصاً سيحصلون على أعلى جائزة أميركية في هذا المجال المدنيين- وسام الحرية الرئاسي. ومن بين الفائزين أستاذ علم النفس الإسرائيلي دانييل كانيمان، الذي حصل على جائزة نوبل في الاقتصاد لتطبيق المنهجية النفسية في الاقتصاد.
في فجر القرن العشرين، أعلن عالم النفس اليهودي الأسطوري سيجموند فرويد أنه يعرف كل شيء، ويفهم جيدًا دوافع الأفعال البشرية، واقترح نظرية متماسكة للغاية. في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين، تقول عالمة نفس يهودية أسطورية أخرى، دانييل كانيمان، على الرغم من الشهرة العالمية والشعارات العلمية، بما في ذلك جائزة نوبل وميدالية الحرية الرئاسية، إنها هي نفسها مشكلة كبيرةعند اتخاذ القرارات، يكون واثقا من نفسه، وهو نفسه غير متأكد من أي شيء.
يُطلق على عالم النفس الأمريكي الإسرائيلي دانييل كانيمان لقب أحد أكثر المفكرين تأثيراً في عصرنا. حائز على جائزة نوبلومؤسس الاقتصاد السلوكي الحديث (الذي حصل على جائزة نوبل عنه) وعلم نفس المتعة، فقد ساهم في تشكيل فهمنا الحالي للاقتصاد السلوكي. خطأ بشريوالمخاطرة، والحكم، واتخاذ القرار، والسعادة، وأكثر من ذلك، كتبت ماريا بوبوفا في عام 2011 في كتابها "ضد جلادويل: طريقة كانيمان الجديدة للتفكير في التفكير".
لقد تقاطع اثنان من علماء النفس العظماء في الوقت المناسب. ولد دانييل كانيمان في 5 مارس 1934 في تل أبيب، حيث جاءت والدته لزيارة أقاربها. أمضى طفولته في باريس، حيث انتقل والداه من ليتوانيا في أوائل العشرينيات من القرن الماضي. بعد احتلال النازيين لباريس، تم القبض على والد كانيمان وإرساله إلى معسكر اعتقال، لكن صاحب العمل تمكن بأعجوبة من إنقاذه من معسكر الموت. أمضت الأسرة كل سنوات الحرب في فرنسا مختبئة من الاضطهاد. في عام 1944، توفي والد كانيمان بسبب مرض السكري، وفي عام 1948، عشية إعلان دولة إسرائيل، انتقلت العائلة إلى فلسطين الانتدابية.
في الواقع، أبدى دانيال اهتمامًا بعلم النفس في طفولته أثناء احتلال فرنسا. وإليك كيف يتذكر ذلك: "كان ذلك في نهاية عام 1941 - بداية عام 1942. وطُلب من اليهود ارتداء نجمة داود الصفراء على ملابسهم والالتزام بحظر التجول الذي بدأ بالنسبة لهم في الساعة السادسة مساءً. لقد لعبت مع صديقي، لقد كان الوقت متأخرًا جدًا. قلبت سترتي البنية رأسًا على عقب وذهبت إلى المنزل. أثناء سيري في شارع فارغ، رأيت جنديًا ألمانيًا يقترب مني. كان يرتدي زيًا أسودًا لقوات الأمن الخاصة، وحذرتني والدتي من أن قوات الأمن الخاصة هي أكثر ما يجب أن أخاف منه. عندما تجاوزته، قمت بتسريع خطوتي ولاحظت أنه كان يحدق بي باهتمام. ثم انحنى رجل قوات الأمن الخاصة و... عانقني. كان خوفي الأكبر هو أن يكتشف نجمتي الصفراء. لقد تحدث معي بطريقة عاطفية للغاية. ألمانية. ثم فتح محفظته وأظهر صورة ابنه وأعطاني المال. عدت إلى المنزل وأنا مقتنع تمامًا بأن والدتي كانت على حق: فالناس معقدون ومثيرون للاهتمام إلى ما لا نهاية.
في عام 1954، حصل دانييل كانيمان على درجة البكالوريوس في علم النفس كتخصص رئيسي وفي الرياضيات كتخصص ثانوي. بعد التخرج خدم في القسم النفسي في جيش الدفاع الإسرائيلي. وفي عام 1958 التحق ببرنامج الدكتوراه في جامعة كاليفورنيا في بيركلي.
بدأ مسيرته الأكاديمية عام 1961 كمحاضر في علم النفس في الجامعة العبرية في القدس. في عام 1966 أصبح محاضرًا كبيرًا. في عمله المبكر كان منخرطًا في دراسة الإدراك البصري والانتباه. أول منشور له في مجلة Science المرموقة كان بعنوان Pupil Diameter and Memory Load. خلال هذه الفترة حاضر في جامعة ميشيغان (1965-1966) وعمل في معهد علم النفس التطبيقي في كامبريدج (1968-1969). وفي 1966-1967 أصبح عضوًا في مركز الأبحاث المعرفية وألقى محاضرات في علم النفس في جامعة هارفارد. في عام 1978، تلقى كانيمان عرض عمل من جامعة كولومبيا البريطانية وغادر إسرائيل. وفي نفس العام تزوج من آنا تريسمان. وفي نهاية الستينيات، بدأ تعاونًا مثمرًا مع عالم نفس إسرائيلي آخر، هو عاموس تفيرسكي، الذي نشر معه عددًا لا بأس به من الأبحاث المشتركة.
أصبح ثلاثة علماء يهود - دانييل كانيمان وعاموس تفرسكي وريتشارد ثالر - مهتمين بعلم نفس الاقتصاد وأنشأوا علمًا جديدًا يسمى "الاقتصاد السلوكي". كان هذا في أوائل الثمانينيات، وفي التسعينيات بدأ كانيمان البحث في مجال علم نفس المتعة المرتبط بحركة علم النفس الإيجابي المشهورة جدًا.
"علم نفس المتعة هو دراسة ما يجعل تجربتنا وحياتنا ممتعة أو غير سارة. إنه يتعامل مع مشاعر المتعة والألم، الاهتمام والملل، الفرح والحزن، الرضا وعدم الرضا، كما يأخذ في الاعتبار مجموعة كاملة من الظروف، البيولوجية والاجتماعية، والمعاناة والحزن.
في بداية حياته المهنية، عندما أجرى دانييل كانيمان ومجموعة من علماء النفس الآخرين اختبارات لضباط جيش الدفاع الإسرائيلي المستقبليين، وكشفوا عن صفاتهم القيادية، وجد أن "توقعاتنا لم تكن ذات أهمية على الإطلاق". ثم أخرج الصيغة الأولى: "وهم الأهمية".
وبعد عقود، أصبح مقتنعًا بأن الاختبارات التي تُجرى في بيئات مصطنعة لا ترتبط دائمًا بسلوك الأشخاص في الظروف الحقيقية، وغالبًا ما يتبين أن هذا الانطباع هو مجرد مصادفة لأحداث عشوائية. وفي الحياة، يتم تحديد نجاح أو فشل الشخص من خلال مجموعة متنوعة من الأحداث، وأحيانًا عشوائية تمامًا.
ببساطة ووضوح مذهلين، يثبت دانييل كانيمان أن الكثير من توقعاتنا وتصريحاتنا هي مجرد أوهام. "إن القدرة على تفسير الماضي تمنحنا الوهم بأن العالم يمكن فهمه. وهكذا ترتكب الأخطاء في العديد من المجالات”.
"الثقة بالنفس تسود في كل مكان. نعتقد أننا نعرف كل شيء، لكننا في الحقيقة لا نعرف شيئًا”.
بعد أن نجا من الاحتلال النازي عندما كان طفلا، ينظر دانييل كانيمان إلى كلمة "احتلال" نظرة صعبة للغاية ويعتبر "المستوطنات مصيبة حقيقية"، ولكن هنا، على حد تعبيره، "يميل الناس إلى إنكار" حقائق عامةإذا كانوا يتعارضون مع تجربتهم الشخصية."
ويشير البروفيسور كانيمان إلى أن معظم الآراء تتشكل على أساس العواطف، وخاصة القرارات المهمة التي يتم اتخاذها على أساس نفس العواطف. من المهم جدًا عدم السماح لأي شخص بالتلاعب بك.
والآن - الألقاب والجوائز العالية للبروفيسور كانيمان:
وفي عام 2002 حصل على جائزة نوبل في الاقتصاد.
في عام 2003، حصل كانيمان، مع عاموس تفيرسكي، على جائزة جامعة لويزفيل في علم النفس.
في عام 2005، صنفته قائمة يديعوت أحرونوت لـ "200 مواطن عظيم في إسرائيل" في المرتبة 101.
وفي عام 2007، حصل على جائزة الجمعية النفسية الأمريكية لمساهمته المتميزة في علم النفس.
وفي 6 نوفمبر 2009، حصل على الدكتوراه الفخرية في الاقتصاد من جامعة إيراسموس في روتردام.
وفي عامي 2011 و2012 تم إدراجه في قائمة الخمسين الأكثر الأشخاص المؤثرونفي عالم التمويل.
في عامي 2011 و2012، فاز كتابه "التفكير السريع والبطيء" بجائزتي لوس أنجلوس تايمز والأكاديمية الوطنية للعلوم.
وفي عام 2012، أصبح أكاديميًا فخريًا في الأكاديمية الإسبانية للعلوم.
في 8 أغسطس 2013، أعلن الرئيس باراك أوباما أنه حصل على وسام الحرية الرئاسي.

كانيمان، دانيال(كانيمان، دانيال) (و. في تل أبيب 1934) - عالم نفس إسرائيلي أمريكي، أحد مؤسسي النظرية الاقتصادية النفسية (السلوكية)، حائز على جائزة نوبل في الاقتصاد 2002 "لاستخدام المنهجية النفسية في العلوم الاقتصادية، على وجه الخصوص - في دراسة تكوين الأحكام واتخاذ القرارات في ظل ظروف عدم اليقين" (بالاشتراك مع دبليو سميث).

تُظهر حياة د. كانيمان بوضوح عالمية العلماء المعاصرين. بعد أن بدأ دراسته في الجامعة العبرية في القدس (1954 - درجة البكالوريوس في علم النفس والرياضيات)، أكملها كانيمان بالفعل في جامعة كاليفورنيا، بيركلي (1961 - درجة الدكتوراه في علم النفس). على مدى السنوات الـ 17 التالية، قام بالتدريس في الجامعة العبرية في القدس، ودمج ذلك مع العمل في عدد من الجامعات في الولايات المتحدة وأوروبا (كامبريدج، هارفارد، بيركلي). منذ أواخر السبعينيات، تقاعد كانيمان مؤقتًا من العمل في إسرائيل، وانخرط في مشاريع علمية مشتركة مع علماء أمريكيين وكنديين في مراكز الأبحاث في هذه البلدان. يعمل منذ عام 1993 أستاذاً في جامعة برينستون في الولايات المتحدة الأمريكية، ومنذ عام 2000 يقوم بالتدريس مرة أخرى في الجامعة العبرية في القدس بالتوازي.

على الرغم من أن د. كانيمان هو عالم نفس من حيث التعليم والمهنة، إلا أن منح الجائزة له. أ. أثارت جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2002 استحسانًا بين الاقتصاديين الذين يعترفون بها أهمية عظيمةمؤلفاته للعلوم الاقتصادية. أصبح كانيمان أول إسرائيلي وثاني "غير اقتصادي" (بعد عالم الرياضيات جون ناش) يفوز بجائزة نوبل في الاقتصاد.

الهدف الرئيسي لبحث كانيمان هو آليات صنع القرار البشري في حالة عدم اليقين. لقد أثبت أن القرارات التي يتخذها الناس تنحرف بشكل كبير عما ينص عليه المعيار النموذج الاقتصاديالإنسان الاقتصادي. كان انتقاد نموذج "الرجل الاقتصادي" منتشراً حتى قبل كانيمان (ويمكن للمرء أن يتذكر، على سبيل المثال، الحائزين على جائزة نوبل هربرت سيمون وموريس آليه)، ولكنه كان هو وزملاؤه أول من بدأ في الدراسة المنهجية لسيكولوجية اتخاذ القرار.

وفي عام 1979 ظهر المقال الشهير نظرية الاحتمال: تحليل اتخاذ القرار تحت المخاطر، كتبه كانيمان بالتعاون مع أستاذ علم النفس عاموس تفرسكي (جامعتي القدس وستانفورد). وقد قدم مؤلفو هذا المقال، الذي يمثل بداية ما يسمى بالاقتصاد السلوكي (الاقتصاد السلوكي)، نتائج عدد هائل من التجارب التي طُلب فيها من الناس الاختيار بين بدائل مختلفة. أثبتت هذه التجارب أن الناس لا يستطيعون تقدير حجم المكاسب أو الخسائر المتوقعة، أو احتمالاتها، بشكل عقلاني.

أولاً، وجد أن الأشخاص يتفاعلون بشكل مختلف مع المواقف المكافئة (من حيث نسبة الربح/الخسارة) اعتمادًا على ما إذا كانوا يخسرون أو يفوزون. وتسمى هذه الظاهرة الاستجابة غير المتماثلة للتغيرات في الثروة. يخاف الإنسان من الخسارة أي. فمشاعره من الخسائر والمكاسب غير متماثلة: فدرجة رضا الشخص عن اقتناء 100 دولار مثلاً أقل بكثير من درجة الإحباط من خسارة نفس المبلغ. ولذلك، فإن الناس على استعداد لتحمل المخاطر من أجل تجنب الخسائر، ولكنهم لا يميلون إلى المخاطرة من أجل الحصول على الفوائد. ثانيا، أظهرت التجارب أن الناس عرضة للخطأ في تقدير الاحتمالية: فهم يقللون من احتمالية الأحداث التي من المرجح أن تحدث ويبالغون في تقدير الأحداث الأقل احتمالا. اكتشف العلماء نمطًا مثيرًا للاهتمام - فحتى طلاب الرياضيات الذين يعرفون نظرية الاحتمالية جيدًا، لا يستخدمون معرفتهم في مواقف الحياة الواقعية، بل ينطلقون من الصور النمطية والأحكام المسبقة والعواطف.

بدلاً من نظريات القرار المبنية على نظرية الاحتمالية، اقترح د. كانيمان وأ. تفرسكي نظرية جديدة - نظرية المنظور(نظرية إحتمالية). ووفقا لهذه النظرية، شخص طبيعيغير قادر على تقييم الفوائد المستقبلية بشكل صحيح في بالأرقام المطلقةبل إنه في الواقع يقيمهم مقارنة ببعضهم المعيار المقبولويسعون، قبل كل شيء، إلى تجنب تدهور وضعهم. يمكن استخدام نظرية الاحتمال لشرح العديد من التصرفات غير العقلانية للأشخاص والتي لا يمكن تفسيرها من وجهة نظر "الرجل الاقتصادي".

وفقا للجنة نوبل، من خلال إظهار مدى سوء قدرة الناس على التنبؤ بالمستقبل، د. كانيمان "بسبب كاف دعا إلى التشكيك في القيمة العملية للمسلمات الأساسية للنظرية الاقتصادية".

لا شك أن هذا لا يعود الفضل فيه إلى كانيمان وحده، فهو من أشد المؤيدين للتأليف العلمي المشترك. خلال تسليم الجائزة، اعترف بصراحة أن شرف الحصول على جائزة نوبل نادرًا ما يعكس المساهمة العلمية لشخص واحد. "وهذا ينطبق بشكل خاص على حالتي، منذ أن حصلت على الجائزة عن العمل الذي قمت به منذ سنوات عديدة مع صديقي المقرب وزميلي عاموس تفيرسكي، الذي توفي في عام 1996. قال كانيمان: “إن فكرة غيابه في هذا اليوم تجعلني حزينًا للغاية”.

ومن الغريب أن نلاحظ أن الاقتصادي الأمريكي فيرنون سميث، الذي حصل على هذه الجائزة جائزة نوبلوهو دكتور في الاقتصاد في نفس الوقت الذي كان فيه كانيمان، هو خصمه الدائم، بحجة أن التحقق التجريبي يؤكد بشكل أساسي (بدلاً من دحض) مبادئ السلوك العقلاني المألوفة لدى الاقتصاديين. إن قرار لجنة نوبل بتقاسم جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2002 بالتساوي بين الناقد والمدافع عن نموذج "الرجل الاقتصادي" العقلاني ليس موضوعيا أكاديميا فحسب، بل هو أيضا نوع من السخرية من الوضع في الاقتصاد الحديث، حيث تحظى الأساليب المتعارضة بشعبية متساوية تقريبًا.

الإجراءات: تفرسكي أ.، كانيمان د. الحكم في ظل عدم اليقين: الاستدلال والتحيزات, 1974; كانيمان د.، تفرسكي أ. نظرية الاحتمال: تحليل القرارات تحت المخاطر, 1979; تفيرسكي أ، كانيمان د. تأطير القرارات وعلم النفس في الاختيار, 1981; كانيمان د.، تفرسكي أ. سيكولوجية التفضيلات, 1982; كانيمان د.، ميلر د.ت. نظرية القاعدة: مقارنة الواقع ببدائله, 1986; كانيمان د. الاقتصاد التجريبي: منظور نفسي, 1987; تفيرسكي أ، كانيمان د. التقدم في نظرية الاحتمال: التمثيل التراكمي لعدم اليقين, 1992; كانيمان د.، واكر ب.، سارين ر. العودة إلى بنثام؟ استكشافات المنفعة من ذوي الخبرة, 1997.

ناتاليا لاتوفا