اقتباسات من لينين تجعل الدم يبرد. الإلكترون لا ينضب مثل الذرة. نظام ضغط العرق العلمي

1. لا توجد حقيقة مجردة، فالحقيقة ملموسة دائمًا

2. كل شيء في العالم له وجهان

3. يجب أن تكون قادرًا على أخذ اللحظة بعين الاعتبار وأن تكون جريئًا في اتخاذ القرارات

4. قول الحقيقة دون جدوى خير من السكوت عنها إذا كان الأمر جدياً.

5. إن الشباب هم الذين يواجهون المهمة الحقيقية المتمثلة في خلق مجتمع شيوعي.

6. كل تطرف سيء. كل ما هو جيد ومفيد، إذا تم أخذه إلى أقصى الحدود، يمكن أن يصبح، بل وحتى، بعد حد معين، يصبح بالضرورة شريرًا وضارًا

7. بدون نظرية ثورية لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية

8. الأغنياء والمحتالون وجهان لعملة واحدة.

9. لا ينبغي إلقاء الكلمات الكبيرة في مهب الريح

10. الحرب هي اختبار لجميع القوى الاقتصادية والتنظيمية لكل دولة

11. بشكل عام، عادة ما يلعب الغضب الدور الأسوأ في السياسة.

12. الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة

13. القوة المؤسسة المركزيةيجب أن تكون مبنية على السلطة الأخلاقية والعقلية

14. إذا علمت أنني أعرف القليل، فسوف أتمكن من معرفة المزيد.

15. ليس الذكي من لا يخطئ. الذكي هو من يستطيع تصحيحها بسهولة وسرعة

16. ربط الأقوال بالأفعال

17. يجب أن نكون حريصين على عدم تجاوز الخط الذي تبدأ فيه النميمة عند انتقاد أوجه القصور

18. من الناحية الشخصية فإن الفرق بين الخائن بالضعف والخائن بالقصد والحساب كبير جداً؛ سياسيا لا يوجد فرق

19. من المستحيل العيش في المجتمع والتحرر من المجتمع

20. تصبح الأفكار قوة عندما تستحوذ على الجماهير.

21. اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي والمسيطر

22. المساواة بموجب القانون ليست بعد مساواة في الحياة

23. اليأس هو سمة من لا يفهمون أسباب الشر.

24. من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا

25. الفن ملك للشعب. ويجب أن تكون لها جذورها العميقة في أعماق الجماهير العاملة العريضة. ويجب أن يوحد شعور هذه الجماهير وفكرها وإرادتها، ويرفعها إلى أعلى. وينبغي أن يوقظ الفنانين فيها ويطورهم

26. الرأسماليون على استعداد لأن يبيعوا لنا حبلاً سنشنقهم به

27. الكتاب قوة هائلة

28. أي دولة هي القمع. العمال ملزمون بالقتال حتى ضد الدولة السوفييتية - وفي الوقت نفسه يعتزون بها مثل حدقة أعينهم

29. لقد كان الناس دائمًا وسيظلون دائمًا ضحايا أغبياء للخداع وخداع الذات في السياسة حتى يتعلموا البحث عن مصالح فئات معينة خلف أي عبارات أو تصريحات أو وعود أخلاقية أو دينية أو سياسية أو اجتماعية

30. ليس أحد مذنباً إذا ولد عبداً. ولكن العبد الذي لا يتجنب فقط الرغبة في حريته، بل يبرر ويزين عبوديته، مثل هذا العبد هو خادم وفقير يثير شعورًا مشروعًا بالسخط والازدراء والاشمئزاز.

31. يجب أن نحارب الدين. هذا هو أبجدية كل المادية، وبالتالي الماركسية. لكن الماركسية ليست مادية تتوقف عند ABC. الماركسية تذهب إلى أبعد من ذلك. يقول: يجب أن يكون الإنسان قادراً على محاربة الدين، ولهذا يجب أن يوضح مادياً مصدر الإيمان والدين بين الجماهير.

32. يجب علينا أن نتعهد بشكل منهجي بضمان تنفيذ عمل إنشاء صحافة لا تسلي أو تخدع الجماهير

33. يجب أن تكون قادرًا على العمل بالمواد البشرية المتوفرة. لن يعطونا أشخاصًا آخرين

34. لا تخف من الاعتراف بأخطائك، ولا تخف من العمل المتكرر والمتكرر لتصحيحها - وسنكون في القمة

35. الهزيمة ليست خطيرة مثل الخوف من الاعتراف بالهزيمة.

36. الجهل أقل بعداً عن الحقيقة من التحيز

37. أعمق مصدر للتحيز الديني هو الفقر والظلام. يجب علينا محاربة هذا الشر

38. سلس البول في الحياة الجنسية برجوازي: إنه علامة الانحلال

39. الحياة الجنسية لا تتجلى فقط تعطى بطبيعتها، ولكن تم تقديمه أيضًا عن طريق الثقافة

40. الأخلاق تخدم مجتمع انسانيترتفع أعلى

41. لا أستطيع أيضًا أن أشهد على مصداقية وصمود نضال هؤلاء النساء اللاتي تتشابك رومانسيتهن الشخصية مع السياسة، والرجال الذين يلاحقون كل تنورة ويسمحون لأنفسهم بالوقوع في شباك كل شابة. لا، لا، هذا لا يتناسب مع الثورة.

42. عيوب الإنسان هي استمرار لمزاياه. ولكن إذا استمرت المزايا لفترة أطول من اللازم، ولم تظهر عند الضرورة، ولا عند الضرورة، فهي عيوب

43. الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، التي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة

44. ما دامت هناك دولة فلا حرية. عندما تكون هناك حرية، لن تكون هناك دولة

45. السياسة هي التعبير الأكثر تركيزًا عن الاقتصاد

46. ​​الشيوعية هي القوة السوفييتية بالإضافة إلى كهربة البلاد بأكملها

47. سنعمل على أن نُدخل في الوعي، وفي العادة، وفي الحياة اليومية للجماهير القاعدة: "الكل للفرد والواحد للكل"، القاعدة: "كل حسب قدراته، وكل حسب احتياجاته". "، لإدخال الانضباط الشيوعي والعمل الشيوعي تدريجيًا ولكن بثبات

48. الشيوعية هي الأعلى، مقابل إنتاجية العمل الرأسمالية للعمال الطوعيين والواعين والمتحدين الذين يستخدمون التكنولوجيا المتقدمة

49. الشيوعية موجودة اعلى مستوىتطور الاشتراكية، عندما يعمل الناس من منطلق وعيهم بالحاجة إلى العمل من أجل الصالح العام

50. إن ثورة البروليتاريا ستقضي تماما على انقسام المجتمع إلى طبقات، وبالتالي على كل عدم مساواة اجتماعية وسياسية.

51. الأحداث السياسية دائما مربكة ومعقدة للغاية. يمكن مقارنتها بالسلسلة. لعقد السلسلة بأكملها، تحتاج إلى التشبث بالرابط الرئيسي

52. أحاديث سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة

53. دع 90٪ من الشعب الروسي يموت، إذا بقي 10٪ فقط حتى الثورة العالمية

54. الثورات لا تتم بالقفازات البيضاء.

55. أخطر ما في الحرب هو الاستهانة بالعدو والتهدئة من حقيقة أننا أقوى

56. من السهل أن تكذب. لكن في بعض الأحيان يستغرق الأمر الكثير من الوقت للعثور على الحقيقة.

57. الموهبة نادرة. ويجب صيانتها بشكل منهجي وبعناية.

58. ينبغي تشجيع المواهب

59. يجب أن تعرف كيفية التعامل مع المخترعين، حتى لو كانوا متقلبين بعض الشيء.

60. لا يمكننا الاستغناء عن الرومانسية. فالزيادة فيه خير من النقص. لقد تعاطفنا دائمًا مع الرومانسيين الثوريين، حتى عندما اختلفنا معهم

61. كل حكاية خرافية لها عناصر من الواقع

62. الخيال هو صفة ذات قيمة عظيمة

63. عليك أن تتعلم أنه بدون سيارة، بدون انضباط، يمكنك العيش مجتمع حديثمن المستحيل - إما أن تضطر إلى التغلب على أعلى التقنيات، أو يتم سحقها

64. يجب على الاقتصادي أن يتطلع دائما إلى الأمام، نحو التقدم التكنولوجي، وإلا فإنه سيجد نفسه متخلفا على الفور، لأن من لا يريد أن يتطلع إلى الأمام يعود إلى التاريخ.

65. الجهل ليس حجة

66. لقد اكتشف العقل البشري أشياء كثيرة غريبة في الطبيعة وسيكتشف المزيد مما يزيد من قوته عليها

67. عندها فقط سنتعلم الفوز عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا

68. الصدق في السياسة نتيجة القوة، والنفاق نتيجة الضعف.

69. ادرس وادرس وادرس!

70. إن ارتفاع المستوى الثقافي العام للجماهير سيخلق تلك التربة الصلبة والصحية التي ستنمو منها قوى قوية لا تنضب لتطوير الفن والعلوم والتكنولوجيا.

71. من التأمل الحي إلى التفكير المجردومنه إلى الممارسة - هذا هو المسار الجدلي لمعرفة الحقيقة ومعرفة الواقع الموضوعي

72. بدون قدر معين من العمل المستقل لا يمكن العثور على الحقيقة في أي سؤال جدي، ومن يخاف من العمل يحرم نفسه من فرصة العثور على الحقيقة

73. يجب أن ندرس البراعم الجديدة بعناية ونهتم بها جيدًا ونساعد على نموها بكل الطرق الممكنة

74. الصدق في السياسة نتيجة القوة، والنفاق نتيجة الضعف

75. يجب القبض على المحامين ووضعهم في حالة حصار لأن هذا الوغد الفكري كثيرا ما يمارس الحيل القذرة

76. الأقل هو أكثر

77. نسرق الغنيمة

78. الجيوش المكسورة تتعلم جيدًا

79. الدين نوع من الخمر الروحي

80. المثقفون ليسوا عقل الأمة بل القرف

81. أحب عندما يقسم الناس، فهذا يعني أنهم يعرفون ما يفعلونه ولديهم خط

82. إن إلقاء العبارات الرنانة هو سمة من سمات المثقفين البرجوازيين الصغار المنحطين ... يجب أن نقول للجماهير الحقيقة المرة ببساطة ووضوح ومباشرة

83. لا نحتاج إلى التعلم عن ظهر قلب، ولكننا بحاجة إلى تطوير وتحسين ذاكرة كل طالب بمعرفة الحقائق الأساسية

84. المدرسة خارج الحياة، خارج السياسة - إنها كذبة ونفاق

85. بادئ ذي بدء، طرحنا أوسع التعليم العام والتنشئة. إنه يخلق التربة للثقافة

86. ينجذب العاملون إلى المعرفة لأنهم يحتاجون إليها لتحقيق النصر

87. يمكنك دائمًا ارتكاب خطأ كبير جدًا من خطأ صغير إذا أصررت على الخطأ، وإذا قمت بإثباته بعمق، وإذا "واصلت ارتكابه حتى النهاية"

88. لا تخف من الاعتراف بأخطائك، ولا تخف من العمل المتكرر والمتكرر لتصحيحها - وسنكون في القمة

89. من خلال تحليل أخطاء الأمس نتعلم تجنب أخطاء اليوم وغدًا

90. ليس الذكي من لا يخطئ. لا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص ولا يمكن أن يكون هناك. الذكي هو الشخص الذي يرتكب أخطاء ليست كبيرة جدًا، ويستطيع تصحيحها بسهولة وبسرعة.

91. إذا لم نكن خائفين من التحدث حتى عن الحقيقة المرة والصعبة بشكل مباشر، فسوف نتعلم، وسوف نتعلم بالتأكيد ودون قيد أو شرط التغلب على جميع الصعوبات وأي صعوبات

92. يجب على المرء أن يتحلى بالشجاعة لينظر مباشرة إلى الحقيقة المرة الصريحة.

93. لا تخدع نفسك بالأكاذيب. وهو ضار

94. النقد الذاتي ضروري بالطبع لكل طرف حي وحيوي. لا يوجد شيء أكثر ابتذالاً من التفاؤل المتعجرف

95. يحتاج الإنسان إلى مثال أعلى، ولكن إنساني، يتوافق مع الطبيعة، وليس خارقًا للطبيعة

96. لا تتفلسف، لا تتحدث عن الشيوعية، لا تستر على الإهمال، الكسل، Oblomovism، التخلف بكلمات عظيمة

97. راجع كل أعمالك حتى لا تبقى الكلمات كلمات، نجاحات عملية للبناء الاقتصادي

98. لا يتم الحكم على الإنسان بما يقوله أو يفكر فيه عن نفسه، بل بما يفعله

99. لقد جعلنا العمل القوة التي توحد جميع العمال

100. هناك كلمات مجنحة تعبر بدقة مذهلة عن جوهر الظواهر المعقدة للغاية

101. لا أعرف أي شيء أفضل من "Appassionata"، وأنا على استعداد للاستماع إليها كل يوم. موسيقى مذهلة وغير إنسانية. أفكر دائمًا بفخر، وربما بسذاجة: هذه هي المعجزات التي يمكن للناس أن يفعلوها!

102. التعاون بين ممثلي العلم والعمال – مثل هذا التعاون وحده هو القادر على تدمير كل ظلم الفقر والمرض والأوساخ. وسوف يتم ذلك. لا يمكن لأي قوة مظلمة أن تقاوم اتحاد ممثلي العلم والبروليتاريا والتكنولوجيا

103. من لا يفعل شيئًا عمليًا لا يخطئ

يوجد في روسيا حوالي 1800 نصب تذكاري للينين وما يصل إلى 20 ألف تمثال نصفي. أكثر من 5 آلاف شارع يحمل اسم الثورة رقم 1. في العديد من المدن، ترتفع منحوتات فلاديمير إيليتش في المربعات المركزية. على الرغم من أننا لو عرفنا الحقيقة الكاملة عن القائد العظيم، لكانت هذه الآثار قد انتهت في مكب النفايات منذ فترة طويلة.

أناتولي لاتيشيف مؤرخ ولينيني مشهور. طوال حياته كان يدرس سيرة إيليتش. تمكن من الحصول على وثائق من صندوق لينين السري وأرشيفات الكي جي بي المغلقة.

- أناتولي غريغوريفيتش، كيف تمكنت من اختراق الأموال السرية؟

حدث هذا بعد أحداث أغسطس 1991. لقد حصلت على تصريح خاص للتعرف على الوثائق السرية المتعلقة بلينين. وفكرت السلطات في معرفة سبب الانقلاب في الماضي. جلست في الأرشيف من الصباح إلى المساء، ووقف شعري حتى النهاية. بعد كل شيء، كنت أؤمن دائمًا بلينين، ولكن بعد أول ثلاثين وثيقة قرأتها، شعرت بالصدمة ببساطة.

- ماذا بالضبط؟

دعا لينين من سويسرا في عام 1905 الشباب في سانت بطرسبرغ إلى صب الحمض على ضباط الشرطة المتجمهرين، وسكب الماء المغلي على الجنود من الطوابق العليا، واستخدام المسامير لتشويه الخيول، وإلقاء "القنابل اليدوية" في الشوارع. بصفته رئيسًا للحكومة السوفيتية، أرسل لينين أوامره إلى جميع أنحاء البلاد. في نيزهني نوفجورودوصلت ورقة بالمحتوى التالي: "انشروا الرعب الجماعي، أطلقوا النار واقتلوا المئات من العاهرات اللاتي يجندن الجنود والضباط السابقين، وما إلى ذلك. دون دقيقة واحدة من التأخير". ما رأيك في أمر لينين لساراتوف: "أطلقوا النار على المتآمرين والمترددين، دون سؤال أحد ودون السماح بالروتين الغبي"؟

- يقولون أن فلاديمير إيليتش يكره الشعب الروسي بشكل عام؟

لم يتم دراسة رهاب لينين من روسيا إلا قليلاً اليوم. كل هذا يأتي من الطفولة. لم تكن هناك قطرة دم روسية في عائلته. كانت والدته ألمانية بمزيج من الدم السويدي واليهودي. والدي نصف كالميك ونصف تشوفاش. نشأ لينين على روح الدقة والانضباط الألماني. كانت والدته تقول له باستمرار "الأوبلوموفية الروسية، تعلم من الألمان"، "الأحمق الروسي"، "الأغبياء الروس". بالمناسبة، تحدث لينين في رسائله عن الشعب الروسي فقط بطريقة مهينة. وفي أحد الأيام، أمر الزعيم الممثل السوفييتي المفوض في سويسرا: "أعطوا الحمقى الروس وظيفة: أرسلوا قصاصات هنا، وليس أرقامًا عشوائية (كما فعل هؤلاء الحمقى حتى الآن)".

- هل هناك رسائل كتب فيها لينين عن إبادة الشعب الروسي؟

ومن بين تلك الوثائق اللينينية الرهيبة، كانت هناك أوامر قاسية بشكل خاص لإبادة المواطنين. على سبيل المثال، "أحرق باكو بالكامل"، واحتجز رهائن في المؤخرة، وضعهم أمام وحدات الجيش الأحمر المتقدمة، وأطلق النار عليهم من الخلف، وأرسل البلطجية الحمر إلى المناطق التي يعمل فيها "الخضر"، و"شنقهم تحت ستار من المسؤولين "الخضر" ("سنهاجمهم ونسقطهم")، والأثرياء، والكهنة، والكولاك، وملاك الأراضي. ادفعوا للقتلة 100 ألف روبل لكل منهم..." بالمناسبة، تبين أن المال المخصص لـ "الرجل المشنوق سراً" ("جوائز لينين الأولى") هو المكافآت الوحيدة في البلاد. وإلى القوقاز، أرسل لينين بشكل دوري برقيات بالمحتوى التالي: "سنذبح الجميع". هل تتذكر كيف دمر تروتسكي وسفيردلوف القوزاق الروس؟ ثم بقي لينين على الهامش. الآن تم العثور على برقية رسمية من القائد إلى فرونزي بخصوص "الإبادة الكاملة للقوزاق". وهذه الرسالة الشهيرة من دزيرجينسكي إلى القائد بتاريخ 19 ديسمبر 1919 حول أسر حوالي مليون قوزاق؟ ثم فرض عليه لينين قرارًا: "أطلق النار على كل واحد".

- هل يستطيع لينين أن يصدر الأوامر بإطلاق النار على الناس بهذه السهولة؟

إليكم بعض ملاحظات لينين التي تمكنت من الحصول عليها: "أقترح إجراء تحقيق وإطلاق النار على المذنبين بالروتين"؛ "يطلب راكوفسكي غواصة. نحتاج إلى إعطاء اثنين، وتعيين شخص مسؤول، وبحار، ووضعه عليه ويقول: سنطلق النار عليك إذا لم تقم بتسليمها قريبًا"؛

"أعط ميلنيشانسكي (موقعًا مني) برقية مفادها أنه من العار أن يتردد ولا يطلق النار على الفشل في الحضور". وهنا إحدى رسائل لينين إلى ستالين: "هدد بالإعدام ذلك الساذج، المسؤول عن الاتصالات، الذي لا يعرف كيف يمنحك مكبر صوت جيدًا ويتأكد من أن الاتصال الهاتفي معي يعمل بكامل طاقته". وأصر لينين على تنفيذ أحكام الإعدام بتهمة "الإهمال" و"البطء". على سبيل المثال، في 11 أغسطس 1918، أرسل لينين تعليمات إلى البلاشفة في بينزا: "شنق (بالتأكيد شنق) حتى يتمكن الناس من رؤية" ما لا يقل عن 100 فلاح ثري. حدد "الأشخاص الأكثر صرامة" لتنفيذ الإعدام. وفي نهاية عام 1917، عندما ترأس لينين الحكومة، اقترح إطلاق النار على كل عاشر طفيلي. وهذا خلال فترة البطالة الجماعية.

- هل كان له أيضًا موقف سلبي تجاه الأرثوذكسية؟

القائد يكره ويدمر الروس فقط الكنيسة الأرثوذكسية. لذلك، في يوم القديس نيكولاس العجائب، عندما كان من المستحيل العمل، أصدر لينين أمرًا بتاريخ 25 ديسمبر 1919: "من الغباء تحمل "نيكولا"، نحن بحاجة إلى وضع جميع الشيكات على حساباتهم". قدموا لإطلاق النار على أولئك الذين لا يحضرون للعمل بسبب "نيكولا" (أي أولئك الذين فاتتهم يوم التنظيف عند تحميل الحطب في السيارات في يوم القديس نيقولاوس العجائب، 19 ديسمبر)." وفي الوقت نفسه، كان لينين مخلصًا جدًا للكاثوليكية والبوذية واليهودية والإسلام وحتى الطائفيين. في بداية عام 1918، كان ينوي حظر الأرثوذكسية، واستبدالها بالكاثوليكية.

- كيف حارب الأرثوذكسية؟

على سبيل المثال، في رسالة من لينين إلى مولوتوف لأعضاء المكتب السياسي بتاريخ 19 مارس 1922، أصر فلاديمير إيليتش على ضرورة استخدام المجاعة الجماعية في البلاد لسرقة الكنائس الأرثوذكسية، بينما أطلقوا النار على أكبر عدد ممكن من "رجال الدين الرجعيين". قليل من الناس يعرفون عن وثيقة لينين رقم 13666/2 بتاريخ 1 مايو 1919 والموجهة إلى دزيرجينسكي. هذا هو محتواه: "... من الضروري وضع حد للكهنة والدين في أسرع وقت ممكن. يجب القبض على الكهنة باعتبارهم مناهضين للثورة ومخربين، وإطلاق النار عليهم بلا رحمة وفي كل مكان. وعلى أكبر عدد ممكن. يجب أن تكون الكنائس ". مغلق. يجب إغلاق مباني المعبد وتحويلها إلى مستودعات ".

- أناتولي غريغوريفيتش، هل تم التأكد من أن لينين كان يعاني من اضطرابات عقلية؟

كان سلوكه أكثر من غريب. على سبيل المثال، غالبًا ما وقع لينين في حالة من الاكتئاب، الذي قد يستمر لأسابيع. لم يستطع أن يفعل شيئًا لمدة شهر، وبعد ذلك كان يغمره النشاط القوي. كتبت كروبسكايا عن هذه الفترة: "لقد دخل فولوديا في حالة من الغضب..." وكان أيضًا خاليًا تمامًا من روح الدعابة.
- هل كان أسلوب لينين فظا بما فيه الكفاية؟

وصفه بيردييف بأنه عبقري الشتائم. فيما يلي بضعة أسطر من رسالة لينين إلى ستالين وكامينيف بتاريخ 4 فبراير 1922: "سيكون لدينا دائمًا الوقت الكافي للتعامل مع الهراء كخبراء". لا يمكنك "طرح القمامة والأوغاد الذين لا يريدون تقديم التقارير...". "علم هؤلاء المتسكعون أن يجيبوا بجدية ..." وفي هوامش مقالات روزا لوكسمبورغ، كتب الزعيم "أحمق" و"غبي".

- يقولون أن ستالين نظم حفلات شرب فخمة في الكرملين خلال حياة لينين؟

ومرارا وتكرارا. فيما يتعلق بهذا، استدعاه لينين في كثير من الأحيان ووبخه. لكن في أغلب الأحيان وبخ إيليتش أوردجونيكيدزه. وكتب له ملاحظات: "مع من كنت تشرب وتسكع اليوم؟ من أين تأتي بنسائك؟ أنا لا أحب سلوكك. علاوة على ذلك، فإن تروتسكي يشكو منك طوال الوقت". كان أوردزونيكيدزه لا يزال طرفًا! كان ستالين أكثر غير مبالٍ بالنساء. وبخ لينين جوزيف فيساريونوفيتش لأنه يشرب الكثير، فأجاب ستالين: "أنا جورجي ولا أستطيع العيش بدون النبيذ".

- بالمناسبة، هل كان إيليتش يحب الولائم؟

غالبًا ما تُظهر الأفلام الروائية الزعيم وهو يشرب شاي الجزر بدون سكر مع قطعة من الخبز الأسود. لكن تم اكتشاف وثائق مؤخرًا تشهد على ولائم الزعيم الوفيرة والفاخرة، وعن الكميات الهائلة من الكافيار الأسود والأحمر، والأسماك اللذيذة وغيرها من الأطباق الشهية التي تم تقديمها بانتظام إلى رؤساء الكرملين طوال سنوات حكم لينين. في قرية زوبالوفو، بأمر من إيليتش، تم بناء منازل ريفية شخصية فاخرة في ظروف أشد مجاعة في البلاد!

- لينين نفسه كان يحب الشرب؟

قبل الثورة، شرب إيليتش كثيرا. خلال سنوات الهجرة، لم أجلس أبدا على الطاولة دون البيرة. منذ عام 1921 استقال بسبب المرض. منذ ذلك الحين لم أتناول الكحول.

- هل صحيح أن فلاديمير إيليتش كان يحب الحيوانات؟

بالكاد. كتبت كروبسكايا في ملاحظاتها: "... سُمع عواء الكلب الهستيري. كان فولوديا، العائد إلى المنزل، هو الذي يضايق كلب الجيران دائمًا ...".

- هل تعتقد أن لينين أحب كروبسكايا؟

لم يكن لينين يحب كروبسكايا، وكان يقدرها باعتبارها رفيقة سلاح لا يمكن الاستغناء عنها. عندما مرض فلاديمير إيليتش، منع ناديجدا كونستانتينوفنا من المجيء إليه. تدحرجت على الأرض وبكت بشكل هيستيري. تم وصف هذه الحقائق في مذكرات أخوات لينين. يدعي العديد من علماء لينين أن كروبسكايا كانت عذراء قبل لينين. هذا غير صحيح. قبل زواجها من فلاديمير إيليتش، كانت متزوجة بالفعل.

- اليوم ربما لا يوجد شيء غير معروف عن لينين؟

لا يزال هناك الكثير مما لم يتم رفع السرية عنه، حيث لا يزال أمناء المحفوظات الروس يخفون بعض البيانات. لذلك، في عام 2000، تم نشر مجموعة "V. I. Lenin. وثائق غير معروفة". أنتجت بعض هذه الوثائق الطوائف. قبل نشر هذه المجموعة، كانت أرشيفاتنا تبيع وثائق مزورة في الخارج. قال أحد علماء السوفييت الأمريكيين إنه تم شراؤه من الإدارة المحفوظات الروسيةبعد أعمال لينين لكتابه، دفع بعد ذلك للناشرين غرامة قدرها أربعة آلاف دولار لأن أمناء المحفوظات الروس قاموا بإزالة أسطر معينة من وثائق لينين.

إن الحفاظ على الميراث لا يعني على الإطلاق الاقتصار على الميراث.

"ما هو الميراث الذي نتخلى عنه؟"، الرابع (1897)

96

لا يتم الحكم على المزايا التاريخية من خلال ما غير مسموحشخصيات تاريخية مقارنة ب المتطلبات الحديثةبل لأنهم أعطى واحدة جديدةمقارنة مع سابقاتها.

"حول خصائص الرومانسية الاقتصادية"، التاسع (1897)

ومن المعروف أيضًا البيان اللاحق لألدوس هكسلي: "يجب أن يهتم القارئ ليس بما لم يفعله الكاتب، بل بما فعله" (ترجمه أ. ليفرغانت في كتاب "غرور الغرور"، 1996).

97

قبل أن نتحد، (...) يجب علينا أولاً أن ننفصل بحزم وحتمية.

"بيان من هيئة تحرير الإيسكرا" (سبتمبر ١٩٠٠)

98

من أين نبدأ؟

قبعة. المقالات (مايو 1901)

99

فالصحيفة ليست مجرد دعاية جماعية ومحرضة جماعية، ولكنها (...) أيضًا منظمة جماعية.

المرجع نفسه.

100

* الحيرة والتردد.

"اقتباس موجز" من عدد من أعمال لينين، على سبيل المثال: "في فترة الارتباك والتردد" ("ما العمل؟"، القرن الرابع) (فبراير 1902)؛ "عناصر الارتباك والتردد والانتهازية" (خطاب ألقاه في 2 أغسطس 1903 في المؤتمر الثاني لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي)، وما إلى ذلك.

ربما تعود صيغة «الارتباك والتردد» إلى زمن سابق.

101

تنظيم الثوريين المحترفين.

"ما يجب القيام به؟" (1902)، ثانية. الرابع ب

إن عبارة "الثوري المحترف" موجودة بالفعل في إنجلز ("حول تاريخ اتحاد الشيوعيين"، 1885).

102

يجب أن نحلم!

المرجع نفسه، الخامس في

تشير هذه الكلمات إلى خطة إنشاء صحيفة حزبية لعموم روسيا.

ترتيب الأغنية: “الحلم! يجب أن نحلم / من أجل أطفال قبيلة النسر" ("يجب أن نحلم"، 1958)، كلمات س. غريبينيكوف ون. دوبرونرافوف، موسيقى. أ. باخموتوفا.

103

خطوة واحدة إلى الأمام، خطوتين إلى الوراء.

قبعة. كتب (1904)

ويبدو أن هذا التعبير قد استخدم من قبل.

104

لا توجد حقيقة مجردة، الحقيقة دائما ملموسة.

المرجع نفسه، القسم. "مع"

تكرر ذلك في مقالة “انتصار الكاديت ومهام حزب العمال”. الرابع (مارس 1906).

هذه إعادة صياغة، على غرار تشيرنيشيفسكي، لمقولة هيغل: “إذا كانت الحقيقة مجردة، فهي ليست الحقيقة. العقل البشري السليم يسعى إلى الملموس» («محاضرات في تاريخ الفلسفة»، «المقدمة»، ١٨١٦).

تشيرنيشفسكي: «لا توجد حقيقة مجردة؛ الحقيقة ملموسة" ("مقالات عن فترة غوغول في الأدب الروسي"، الفصل السادس).

105

الثورات هي احتفال بالمضطهدين والمستغلين.

106

* مبدأ الحزبية في الأدب.

"تنظيم الحزب والأدب الحزبي" (نوفمبر 1905)

عند لينين: «مبدأ الأدب الحزبي»؛ "يجب أن يصبح الأدب أدبًا حزبيًا." وهنا مصطلح "الانتماء الحزبي" فيما يتعلق بالصحافة.

بصيغة: "مبدأ الحزبية في الأدب" - في تقرير أ. أ. جدانوف عن مجلتي "زفيزدا" و "لينينغراد" يومي 15 و 16 أغسطس. 1946

107

من المستحيل العيش في المجتمع والتحرر من المجتمع.

المرجع نفسه.

108

الاعتماد على كيس المال.

المرجع نفسه.

109

المركزية الديمقراطية.

ربما للمرة الأولى - في مشروع القرار "أساسيات تنظيم الحزب" (مارس 1906)، المنشور كجزء من "البرنامج التكتيكي" للبلاشفة للمؤتمر الرابع (التوحيد) لحزب RSDLP: "مبدأ المركزية الديمقراطية في الحزب معترف به حاليًا بشكل عام”.

تم تضمين هذه الصياغة في ميثاق RSDLP، الذي اعتمده مؤتمر التوحيد في أبريل. 1906: "جميع المنظمات الحزبية مبنية على مبادئ المركزية الديمقراطية".

110

المستقبل ملك للشباب.

"أزمة المنشفية" الجزء الثالث (1906)

"نحن حزب المستقبل والمستقبل للشباب"

تزوج. وأيضاً: "شباب الأمة هو حارس مستقبلها" - من رواية "العرافة" للكاتب ب. دزرائيلي (1845).

111

* السياسة المبدئية هي السياسة الصحيحة الوحيدة.

بهذا الشكل، تم تقديس الاقتباس من قبل ستالين (خطاب في مساء طلاب الكرملين في 28 يناير 1924؛ وأيضًا: تقرير اللجنة المركزية إلى المؤتمر الخامس عشر للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) في 27 يونيو 1930 ). لينين: "السياسة المبدئية هي الأكثر أفضل سياسة. إن السياسة المبدئية هي السياسة الأكثر عملية” (“الحملة الانتخابية للديمقراطية الاجتماعية في سانت بطرسبرغ”، 1907).

112

ليو تولستوي كمرآة للثورة الروسية.

قبعة. المقالات (1908)

113

تمزيق كل قناع.

المرجع نفسه.

114

الجيوش المكسورة تتعلم جيدًا.

المرجع نفسه.

المصدر هو بيان بقلم ف. إنجلز: "تظهر جميع الجيوش قدرة غير عادية على التعلم بعد الهزائم الكبرى" ("هل تستطيع أوروبا نزع سلاحها؟"، الثامن) (1893).

115

موسوعة المرتد الليبرالي.

"في "المعالم""، الجزء الأول (1909)

116

الواقع الموضوعي المعطى لنا في الإحساس.

"المادية والنقد التجريبي" (1909)، الجزء الثالث، 1

تعريف المادة ("المادة حقيقة موضوعية...").

117

الإلكترون لا ينضب مثل الذرة.

المرجع نفسه، الخامس، 2

118

يهوذا تروتسكي.

"على لون العار عند يهوذا تروتسكي" (1911؛ نُشر عام 1932)

قياسا على Judushka Golovlev (M. Saltykov-Shchedrin، "The Golovlev Lords"). في مقال لاحق، كتب لينين عن تروتسكي: “في نهاية المطاف، هذه هي تقنيات نوزدريوف أو جودوشكا جولوفليف” (“حول انتهاك الوحدة، المغطاة بصرخات من أجل الوحدة،” الجزء الثاني) (1914).

119

دائرة هؤلاء الثوار ضيقة. إنهم بعيدون جدًا عن الناس. لكن قضيتهم لم تضيع. أيقظ الديسمبريون هيرزن. أطلق هيرزن التحريض الثوري.

"في ذكرى هيرزن" (1912)

120

الجورجية الرائعة.

رسالة إلى السيد غوركي بتاريخ 13 فبراير. 1913

عن ستالين: "لدينا جورجي رائع يجلس ويكتب (...) مقالًا كبيرًا".

121

نظام ضغط العرق العلمي.

"النظام "العلمي" لعصر العرق" هو ​​عنوان مقال لينين عن نظام تنظيم الإنتاج بقلم إف دبليو تايلور (1913). يعود إلى "نظام التعرق" الإنجليزي.

122

ثلاثة مصادر وثلاثة مكونات للماركسية.

قبعة. المقالات (1913)

123

إن تعاليم ماركس قوية لأنها صحيحة.

هناك، مقدمة

124

أتباع معتمدون لرجال الدين.

عبارة من مقال "في الذكرى الخامسة والعشرين لوفاة جوزيف ديتزجين" (1913)، مكررة في مقال "في معنى المادية المتشددة" (1922). المصدر هو تصريح ديتزجين عن "الأتباع المعتمدين" الذين "يخدعون الناس بالمثالية المزيفة" ("دين الديمقراطية الاجتماعية"، IV، 2) (1870-1875).

125

* الطبقات العليا لا تستطيع ذلك، لكن الطبقات الدنيا لا تريد ذلك.

في مقال بعنوان “عيد العمال للبروليتاريا الثورية” (1913)، كتب لينين: “… بالنسبة للثورة، لا يكفي أن الطبقات الدنيا لا تريد أن تعيش كما كانت من قبل. ويتطلب أيضًا ألا تكون القمة قادرة على الإدارة والحكم كما كان من قبل.

وقد تكررت هذه الفكرة في قسم "انهيار الأممية الثانية". II (1915) و"مرض اليسارية الطفولي في الشيوعية"، القسم. التاسع (1919). اقتباس من "مرض الطفولة...": "فقط عندما لا ترغب "الطبقات الدنيا" في "الكبار" وعندما لا تستطيع "الطبقة العليا" القيام بالشيء القديم، عندها فقط يمكن للثورة أن تنتصر".

126

من التأمل الحي إلى التفكير المجرد و منه إلى الممارسة.

ملخص كتاب هيغل "علم المنطق" (1914؛ نُشر عام 1929)

127

* الديالكتيك هو عقيدة وحدة الأضداد.

المرجع نفسه.

"باختصار، يمكن تعريف الديالكتيك بأنه عقيدة وحدة الأضداد."

128

...لغة تورجنيف، تولستوي، دوبروليوبوف، تشيرنيشفسكي عظيمة وقوية.

"هل هناك حاجة إلزامية لغة رسمية؟ (يناير 1914)

في I. Turgenev: "اللغة الروسية العظيمة والقوية والصادقة والحرة" (قصيدة النثر "اللغة الروسية"، 1882).

129

لا نريد أن ندخل الناس الجنة بالهراوة.

المرجع نفسه.

من A. K. تولستوي: "ولا يمكنك قيادة أي شخص إلى الجنة بهراوة" (قصيدة درامية "دون جوان" ، أنا) (1862).

130

بدون "المشاعر الإنسانية" لم يكن هناك إنسان أبدًا، ولا يمكن أن يكون إنسانًا بحثحقيقة.

مراجعة كتاب ن. أ. روباكين "بين الكتب" (أبريل 1914)

131

تقليد سيء للغاية لدوستويفسكي السيء للغاية.

وهذا يعني رواية فلاديمير فينيتشينكو "وصايا الآباء" (1914).

132

عن الفخر الوطني للروس العظماء.

يعود إلى عنوان مقال N. M. Karamzin الشهير "عن حب الوطن وفخر الشعب" (1802). "الشعب" في بداية القرن التاسع عشر. ويعني أيضًا "الوطني".

133

* تحويل الحرب الإمبريالية إلى حرب أهلية.

بيان RSDLP "الحرب والديمقراطية الاجتماعية الروسية" (نُشر في 1 نوفمبر 1914 وفقًا ليومنا هذا)

"إن تحويل الحرب الإمبريالية الحديثة إلى حرب أهلية هو الشعار البروليتاري الصحيح الوحيد."

وأيضاً: “شعار تحويل الحرب الإمبريالية إلى حرب أهلية” (“وضع الأممية الاشتراكية ومهامها” نشر في 1 نوفمبر 1914م).

134

أزمة "القمم".

"انهيار الأممية الثانية" (يونيو 1915)، القسم. ثانيا

=> "الطبقات العليا لا تستطيع ذلك، لكن الطبقات الدنيا لا تريد ذلك" (L-125).

135

الوضع الثوري.

المرجع نفسه.

“…الثورة مستحيلة بدون وضع ثوري، وليس كل وضع ثوري يؤدي إلى ثورة”.

عادة ما يُنسب هذا التعبير إلى لينين، على الرغم من ظهوره عدة مرات في رسائل ف. إنجلز من 1882 إلى 1885. (لأول مرة - في رسالة إلى إي. بيرنشتاين بتاريخ 22، 25 فبراير 1882).

136

هزيمة حكومته في الحرب الإمبريالية.

"حول هزيمة الحكومة في الحرب الإمبريالية" (نُشرت في 26 يوليو 1915 وفقًا ليومنا هذا)

137

* انتصار الاشتراكية في بلد واحد.

"على شعار الولايات المتحدة الأوروبية" (1915)

"إن انتصار الاشتراكية (...) ممكن في بلد رأسمالي واحد".

138

*الحزب ليس نادي نقاش.

في مقال "انهيار الأممية الثانية" القسم. كتب لينين (نُشر في سبتمبر 1915): "إن الأحزاب الاشتراكية لا تناقش النوادي، بل منظمات البروليتاريا المناضلة"، وفي تقرير قدمه إلى المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 16 مارس 1921، كرر: " نحن لسنا ناديًا للنقاش". وربما وجدت صيغ مماثلة في الصحافة الديمقراطية الاشتراكية قبل لينين.

وقد تم تضمين هذا المبدأ في قرار المؤتمر الثالث عشر للحزب الشيوعي الثوري (ب) "حول بناء الحزب" (يناير 1924): "لا يمكن اعتبار الحزب (...) بمثابة نادي للمناقشة في كل الاتجاهات".

تزوج. وأيضًا: "طالما أنني أقود الحزب، فلن يكون ناديًا للمناقشة للكتاب بلا جذور وبلاشفة الصالون" (رسالة من أ. هتلر إلى ج. جوبلز، يونيو 1930).

139

الإمبريالية باعتبارها أعلى مراحل الرأسمالية.

قبعة. الكتب (1916؛ نُشرت في سبتمبر 1917)

قبعة. المنشور الأول: "الإمبريالية كأحدث مرحلة من مراحل الرأسمالية".

140

الجوع المنظم ببراعة.

هكذا وصف لينين الوضع في ألمانيا المتحاربة من قبل "أحد المراقبين الذي زارها مؤخرا".

141

إن المسألة الأساسية لأي ثورة هي مسألة السلطة في الدولة.

تكرر مع التعديلات في عدد من الأعمال اللاحقة.

142

كل السلطة للسوفييت!

صاغ لينين الشعار في ربيع عام 1917: "كل السلطة في الدولة (...) يجب أن تنتمي إلى سوفييتات العمال والجنود وعمال المزارع والفلاحين، وما إلى ذلك النواب" (خطاب في اجتماع حاشد في إزمايلوفسكي فوج 10 أبريل)؛ "كل السلطة لسوفييتات نواب العمال والجنود!" ("أزمة السلطة"، "برافدا"، 2 مايو)؛ "كل السلطة للسوفييت!" (عنوان المقال، برافدا، 5 يوليو).

143

عصا الحربة في الأرض.

"مهام البروليتاريا في ثورتنا"، العدد 10 (ما يسمى "أطروحات أبريل") (10 أبريل 1917؛ نُشر في سبتمبر 1917)

"لا يمكن إنهاء الحرب "بإرادتها"." (...) لا يمكن إنهاء الأمر بـ«غرس الحربة في الأرض»، على حد تعبير أحد جنود الدفاع. وقد كررها لينين عدة مرات في خطاباته ومقالاته اللاحقة.

144

* نوع جديد من الدولة.

المرجع نفسه، 11

"المجالس (...) هي (...) نوع جديدتنص على."

145

* هناك مثل هذا الحزب!

الرد من المقعد في اجتماع المؤتمر الأول لعموم روسيا للسوفييتات في 4 يونيو 1917 خلال خطاب آي جي تسيريتيلي؛ تتكون الملاحظة من كلمة واحدة: "نعم!"

وفي خطابه أيضًا حول الموقف من الحكومة المؤقتة في 4 يونيو 1917: "قال [تسيريتيل] إنه لا يوجد حزب سياسي في روسيا يعبر عن استعداده لتولي السلطة بالكامل على عاتقه. أجيب: "نعم!"

تزوج. وأيضًا: "هناك مثل هذه الرسالة!" - عبارة ثابتة من مقدم البرنامج التلفزيوني "حقل المعجزات" (منذ 1992).

146

المحاسبة والرقابة.

"المحاسبة والرقابة هي الأشياء الأساسية المطلوبة (...) لحسن سير العمل في المرحلة الأولى من المجتمع الشيوعي." تكرر شعار "المحاسبة والرقابة" عدة مرات في مقال "كيفية تنظيم المنافسة" (ديسمبر 1917) وفي عمل "المهام المباشرة للحكومة السوفيتية" (أبريل 1918).

وأيضًا: "الاشتراكية هي في المقام الأول المحاسبة" (استجابة لطلب الاشتراكيين الثوريين اليساريين في اجتماع اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في 4 نوفمبر 1917).

147

العقل والشرف والضمير في عصرنا.

وفيما يتعلق بالاتهامات الموجهة ضد البلاشفة بالتعاون مع الألمان، كتب لينين: “سنظل ثابتين في وصم المبتزين. سنكون حازمين في فحص أدنى الشكوك في محكمة العمال الواعين، في محكمة حزبنا؛ نحن نؤمن بها، وفيها نرى ذكاء عصرنا وشرفه وضميره. (...) يجب علينا (...) أن نحمي قادتها من إضاعة الوقت حتى في الحيل القذرة وافترائهم القذر».

148

الكارثة الوشيكة وكيفية التعامل معها.

قبعة. الكتيبات (سبتمبر 1917)

149

* اللحاق والتجاوز.

المرجع نفسه، القسم. "الديمقراطية الثورية والبروليتاريا الثورية"

وكتب لينين: "إما أن نهلك، أو نلحق بالدول المتقدمة ونتفوق عليها اقتصاديا أيضا". ومن هنا جاء شعار "اللحاق بالركب والتجاوز" الذي تم طرحه عام 1928 في المؤتمر الخامس عشر للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد.

150

ثورة على نطاق عالمي.

في صحافة زمن الثورة و حرب اهليةغالبًا ما تم استخدام هذا التعبير بالإشارة إلى لينين. اقتباسات من لينين: «إن هذه علامات لا شك فيها (...) عشية الثورة على نطاق عالمي» («الأزمة قد طال انتظارها»، الجزء الأول) (٢٩ سبتمبر ١٩١٧)؛ "... دعونا نبدأ الثورة الاشتراكية الثانية على نطاق عالمي" (تقرير في الرابع الكونغرس عموم روسياالسوفييت في 14 مارس 1918).

151

* يجب على كل طباخ أن يتعلم إدارة الدولة.

الخيار: "كل طباخ سيحكم الدولة".

ظهر هذا التعبير في موعد لا يتجاوز عام 1921، بناءً على تصريح لينين في أكتوبر. 1917: «نحن نعلم أن أي عامل وأي طباخ لا يستطيع تولي حكومة الولاية على الفور. لكن (...) نطالب بالقطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن الأغنياء أو المسؤولين المنتمين إلى عائلات ثرية هم وحدهم القادرون على حكم الدولة (...). نحن بحاجة إلى هذا التدريب تسيطر عليها الحكومة(...) بدأ على الفور (...)، أي أن جميع العمال، وجميع الفقراء، بدأوا على الفور في المشاركة في هذا التدريب" ("هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة؟").

152

السلطة للسوفييت، الأرض للفلاحين، السلام للشعوب، الخبز للجياع.

"رسالة إلى اللجنة المركزية وعضو الكنيست والحزب الشيوعي وأعضاء مجلسي سانت بطرسبرغ وموسكو البلاشفة" بتاريخ 1 أكتوبر. 1917 (نُشرت عام 1921)

153

نصيحة من شخص خارجي.

154

* خذ البريد والهاتف والتلغراف.

هذا اقتباس معاد صياغته من "نصيحة من شخص خارجي" (انظر أعلاه): "... بحيث (...): أ) الهاتف، ب) التلغراف، ج) من المؤكد أن محطات السكك الحديدية مشغولة ..."

155

التأخير مثل الموت.

“رسالة إلى الرفاق البلاشفة المشاركين

في المؤتمر الإقليمي لسوفييتات المنطقة الشمالية"

وتكرر ذلك في "الرسالة إلى أعضاء اللجنة المركزية" بتاريخ 24 تشرين الأول/أكتوبر. 1917: "تأخير الانتفاضة مثل الموت"؛ "التأخير في الكلام مثل الموت."

يُنسب المثل القائل: "الوقت الضائع مثل الموت الذي لا رجعة فيه" إلى بيتر الأول. وبهذا الشكل أو معاد صياغته، تم استخدامه على نطاق واسع في الصحافة السياسية. "أي تأخير هو مثل الموت"، أرسل رئيس مجلس الدوما إم في رودزيانكو برقية إلى نيكولاس الثاني في 26 فبراير. 1917

مصدر قديم محتمل: "Periculum in mora" ("التأخير خطير") - من "تاريخ" تيتوس ليفي، الثامن والثلاثون، 25، 13. نقل لينين هذا القول في رسالة إلى E. A. Preobrazhensky بتاريخ 28 أكتوبر. 1921

156

* عليك أولاً أن تستولي على السلطة وبعد ذلك سنرى.

تلويث تصريحات لينين: «إن الاستيلاء على السلطة هو مسألة انتفاضة؛ سوف يصبح هدفه السياسي واضحا بعد الاستيلاء عليه" (رسالة إلى أعضاء اللجنة المركزية بتاريخ 24 أكتوبر 1917)؛ "أتذكر أن نابليون كتب: "On s’engage et puis... on voit." في الترجمة الروسية المجانية، هذا يعني: "أولا، تحتاج إلى المشاركة في معركة جادة، وبعد ذلك سترى". لذلك انخرطنا لأول مرة في معركة خطيرة في أكتوبر 1917، وهناك رأينا بالفعل تفاصيل التطور (...) مثل معاهدة السلام بريست ليتوفسك أو NEP، وما إلى ذلك. ("حول ثورتنا. II"، يناير 1923).

157

... لقد حدثت الثورة، الحاجة التي كان البلاشفة يتحدثون عنها دائمًا.

تقرير عن مهام القوة السوفيتية

158

* الاشتراكية هي الإبداع الحي للجماهير.

استجابة لطلب الاشتراكيين الثوريين اليساريين في اجتماع اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا

"الإبداع الحي للجماهير هو العامل الرئيسي للجمهور الجديد"؛ "الاشتراكية حية، خلاقة، وهي من صنع الجماهير نفسها."

159

رجل بمسدس.

"الآن لا داعي للخوف من رجل يحمل سلاحًا" - بحسب لينين، كلمات "العجوز الفنلندية". تم تسجيل العبارة بين 24 و 27 ديسمبر. 1917 ("من مذكرات دعاية. موضوعات من أجل التنمية") ثم تكررت عدة مرات، لأول مرة في تقرير عن أنشطة مجلس مفوضي الشعب في 11 يناير. 1918

"رجل يحمل بندقية" هي مسرحية من تأليف ن. بوجودين (1937).

160

* نهب المسروقات!

"نحن نسرق اللصوص" - كلمات دون القوزاق شاموف في المؤتمر الثالث لعموم روسيا للسوفييت (16 يناير 1918). وبعد أسبوع، اقتبس لينين، في كلمته أمام المحرضين الذين أُرسلوا إلى الجبهة، هذه الكلمات على النحو التالي: "إننا ننهب الغنيمة" (خطاب 23 يناير 1918).

وبعد ثلاثة أشهر، أكد لينين: في شعار “اسرقوا الغنيمة” “لا أستطيع أن أجد أي خطأ إذا ظهر التاريخ على المسرح. إذا استخدمنا الكلمات: مصادرة الملكية، فلماذا لا يمكننا الاستغناء عنها الكلمات اللاتينية؟ (الكلمة الأخيرة في التقرير الخاص بالمهام المباشرة للحكومة السوفيتية في اجتماع اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في 29 أبريل 1918).

من المحتمل أن يعود هذا الشعار إلى عبارة برودون "الملكية هي سرقة"، والتي غالبا ما توجد إعادة صياغتها في الصحافة الفوضوية في أواخر عام 1917.

161

غريب ووحشي.

وصف لينين بيان مكتب موسكو الإقليمي للحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي بأنه "غريب ووحشي": "من أجل مصلحة الثورة العالمية، اعتبرنا أنه من المستحسن قبول إمكانية فقدان السلطة السوفيتية".

162

* المسيرة المنتصرة للقوة السوفييتية.

تحدث لينين عن "فترة المسيرة المنتصرة لديكتاتورية البروليتاريا والسلطة السوفيتية" في 14 مارس 1918 (تقرير في مؤتمر السوفييتات الرابع لعموم روسيا)؛ وقبل ذلك بقليل، في 7 مارس، حول "المسيرة المنتصرة المستمرة"، "المسيرة المنتصرة للثورة" (التقرير السياسي للجنة المركزية في المؤتمر السابع للحزب الشيوعي الثوري (ب).

163

* هجوم الحرس الأحمر على العاصمة .

"المهام المباشرة للسلطة السوفيتية" (أبريل 1918)، القسم. "مرحلة جديدة من النضال ضد البرجوازية"

ردا على انتقادات "أتباع البرجوازية" بأن البلاشفة كانوا يشنون هجوم "الحرس الأحمر" على العاصمة، كتب لينين: "نحن لا نعترف على الإطلاق بأن هجوم سلاح الفرسان المنتصر كان خطأ"؛ "كان هجوم "الحرس الأحمر" على العاصمة ناجحا".

164

رابط خاص في السلسلة.

المرجع نفسه، القسم. "تطوير المنظمة السوفيتية"

"يجب أن تكون قادرًا في كل لحظة خاصة على العثور على ذلك الرابط الخاص في السلسلة، والذي يجب عليك الإمساك به بكل قوتك حتى تتمكن من الإمساك بالسلسلة بأكملها والاستعداد بقوة للانتقال إلى الرابط التالي."

في النموذج: "الرابط الرئيسي للسلسلة" - من ستالين، في خطاب ألقاه في 3 مارس في الجلسة المكتملة للحزب الشيوعي في فبراير ومارس (ب) 1937.

165

الاشتراكية بدون بريد، تلغراف، سيارات هي عبارة فارغة.

الكلمات الأخيرة حول التقرير الخاص بالمهام المباشرة للسلطة السوفيتية في اجتماع اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في 29 أبريل. 1918

شعار مشترك في المؤسسات البريدية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

166

الوسائل البربرية لمحاربة البربرية.

"... قام بطرس بتسريع تبني روسيا الهمجية للغرب، دون التوقف عند الوسائل الهمجية للنضال ضد الهمجية."

تزوج. وأيضًا: "الثورة طريقة بربرية للتقدم" - مقولة للاشتراكي الفرنسي جيه جوريس، والتي كانت تحظى بشعبية كبيرة في بداية القرن العشرين.

167

الثورة لا تتم حسب النظام.

وقد تكررت هذه الفكرة مع تغييرات لينين منذ نهاية عام 1917.

ورد في برنامج الحزب الشيوعي السوفييتي لعام 1961: “الثورة لا تحدث بأمر” (الجزء الأول، القسم الثاني، 5). المصدر المحتمل هو مقولة السياسي الأمريكي المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام دبليو فيليبس: "الثورات لا تصنع، بل تأتي" (خطاب في بوسطن في 28 يناير 1852). المعلم الألماني جي ليشتنبرغ موجود بالفعل في أوائل تسعينيات القرن الثامن عشر. كتب: " أعظم الأحداثإنها لم تُصنع في العالم، بل تحدث.»

168

ناقلات محددة من الشر.

«ليس لدينا (...) حرب مع حاملي شر محددين».

169

أي ثورة لا قيمة لها إلا إذا عرفت كيف تدافع عن نفسها.

تقرير في الاجتماع المشترك للجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس موسكو ولجان المصانع والنقابات العمالية في 22 أكتوبر. 1918

170

اخدش شيوعيًا آخر وستجد شوفينيًا روسيًا عظيمًا.

الخطاب الختامي حول تقرير برنامج الحزب في المؤتمر الثامن للحزب الشيوعي الثوري (ب) 19 مارس 1919

القول المأثور: "اخدش روسيًا وستجد تتارًا" يُنسب إلى جيه دي مايستر ونابليون الأول وآخرين.

171

لا تجرؤ على إعطاء الأوامر!

“...تعلم من الفلاحين كيفية الانتقال إلى تشكيل أفضلولا تجرؤ على إعطاء الأوامر!"

172

* الدولة آلة للقمع.

"الدولة هي آلة لاضطهاد طبقة من قبل طبقة أخرى"؛ "آلة في أيدي الرأسماليين لقمع العمال".

كتب إنجلز عن الدولة باعتبارها "سلاح قمع" في عام 1891 (مقدمة لكتاب ماركس "الحرب الأهلية في فرنسا").

173

مبادرة عظيمة.

قبعة. كتيبات عن subbotniks الشيوعية (نُشرت في يوليو 1919)

174

تنظيف الحفلات.

المرجع نفسه.

«المبادرة العظيمة (...) يجب أن تستخدم أيضاً (...) لتطهير الحزب».

لقد أصبح هذا التعبير مستخدمًا بشكل عام منذ "التطهير العام" عام 1921، والذي تكرر في عام 1929.

دخل مصطلح "التطهير" إلى اللغة السياسية في يونيو 1647، عندما طالب جيش كرومويل بطرد 11 من المشيخيين من البرلمان. تم استخدام هذا المفهوم على نطاق واسع في صحافة الثورة الفرنسية الكبرى (منذ عام 1789).

175

إن إنتاجية العمل، في التحليل النهائي، هي الشيء الأكثر أهمية، الشيء الأكثر أهمية لانتصار النظام الاجتماعي الجديد.

المرجع نفسه.

176

* المثقفون ليسوا عقل الأمة بل القرف.

«إن القوى الفكرية للعمال والفلاحين تنمو وتتعزز في النضال من أجل الإطاحة بالبرجوازية وشركائها، المثقفين، وأتباع الرأسمالية، الذين يتصورون أنفسهم على أنهم العقل المدبر للأمة. في الحقيقة، هذا ليس دماغًا، إنه هراء."

177

بالنسبة للأممية، تعتبر مسألة حدود الدولة قضية ثانوية، إن لم تكن عشرة.

"الانتخابات في الجمعية التأسيسيةوديكتاتورية البروليتاريا “، V (ديسمبر 1919)

178

مرض الطفولة "اليساري" في الشيوعية.

قبعة. كتب (1920)

يعود إلى مقولة ف. إنجلز: «إننا نتعامل هنا مع مرض الطفولة، الذي يشهد على بداية انتقال الطالب الألماني إلى جانب الاشتراكية الديمقراطية، (...) لكن عمالنا (...) سوف يتغلب عليها" (مقدمة الطبعة الأولى من "ضد دوهرينغ"، 1878).

179

* بروفة لثورة أكتوبر .

المرجع نفسه، ثالثا

"لولا "البروفة" لعام 1905، لكان انتصار ثورة أكتوبر عام 1917 مستحيلا".

180

برجوازي صغير "غاضب" من أهوال الرأسمالية.

المرجع نفسه، الرابع

وأيضًا: «سيكولوجية البرجوازية الصغيرة الغاضبة» («حول الطفولة «اليسارية» والبرجوازية الصغيرة»، الجزء الثاني) (مايو ١٩١٨).

181

* بناء الاشتراكية من المادة الإنسانية التي تركتها الرأسمالية كإرث.

المرجع نفسه، السادس

"يمكننا (ويجب علينا) أن نبدأ في بناء الاشتراكية ليس من الخيال وليس من مادة بشرية خلقناها خصيصا لنا، ولكن مما تركته لنا الرأسمالية". تم العثور على تركيبات مماثلة في لينين من قبل.

ورد في قرار المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي الثوري (ب) "حول دور ومهام النقابات العمالية" (مارس 1921): "إن الشيوعية مبنية على المادة الإنسانية التي تركتها لنا الرأسمالية كإرث".

تزوج. وكذلك في قول جيه بي شو: "لا يمكن للديمقراطية أن ترتفع فوق مستوى المادة الإنسانية التي تتكون منها مكوناتها" (قواعد الثوري، المجلد الخامس) (1903).

182

* الماركسية ليست عقيدة، بل هي دليل للعمل.

المرجع نفسه، الثامن

"إن نظريتنا ليست عقيدة، بل هي دليل للعمل." وحتى في وقت سابق - في الخطاب الختامي في اجتماع لعمال الحزب في موسكو يوم 27 نوفمبر. 1918: "تعاليمنا ليست عقيدة، بل دليل للعمل".

أعاد لينين صياغة إنجلز، في رسالة إلى ف. سورج بتاريخ 29 نوفمبر. كتب عام 1886، في إشارة إلى المهاجرين الاشتراكيين الألمان في أمريكا: «لم يتمكن الألمان أبدًا من تحويل نظريتهم إلى رافعة من شأنها أن تحرك الجماهير الأمريكية. في معظم الحالات، هم أنفسهم لا يفهمون هذه النظرية. (...) بالنسبة لهم هذه عقيدة وليست دليلاً للعمل».

في الصيغة: "الماركسية ليست عقيدة..." - طوبها ستالين ("حول الانحراف الاشتراكي الديمقراطي في حزبنا"، تقرير في مؤتمر الحزب الخامس عشر في 1 نوفمبر 1926، القسم الثاني، 1).

183

صحيفة بلا ورق ولا مسافات.

رسالة إلى M. A. Bonch-Bruevich مؤرخة في 5 فبراير. 1920 (في البث الإذاعي)

184

* كل شيوعي يجب أن يكون ضابط أمن.

"لقد علمنا لينين ذات مرة أن كل عضو في الحزب يجب أن يكون عميلاً لـ Cheka، أي المراقبة والإبلاغ"، قال S. I. Gusev في 26 ديسمبر. 1925 في المؤتمر الرابع عشر للحزب الشيوعي (ب). ربما كان هذا يعني خطاب لينين في 3 أبريل. عام 1920 في المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الثوري (ب)، حيث قيل: "الشيوعي الجيد هو في نفس الوقت ضابط أمن جيد".

185

سوف نصل إلى انتصار العمل الشيوعي!

"من أول سفينة فرعية في موسكو-كازانسكايا سكة حديديةمن أجل عيد العمال الروسي "سوببوتنيك" (2 مايو 1920)

186

...إن جوهر (...) الروح الحية للماركسية: تحليل محدد لموقف معين.

وأيضا: “إن فهم النظام الذي يضطهد البروليتاريا بتناقضات هذا النظام هو الروح الحية للماركسية، وليس في الصيغ المتحجرة” (“محادثة بين قانوني ومعارض للتصفوية”، 1911).

187

لا يمكنك أن تصبح شيوعيا إلا عندما تثري ذاكرتك بمعرفة كل الثروات التي طورتها البشرية.

188

* الأخلاق هي ما يخدم انتصار الاشتراكية.

إعادة صياغة تصريحات لينين في مؤتمر كومسومول الثالث (انظر أعلاه): "بالنسبة لنا، تخضع الأخلاق لمصالح النضال الطبقي للبروليتاريا"؛ "إن الأخلاق هي ما يعمل على تدمير المجتمع الاستغلالي القديم وتوحيد جميع العمال حول البروليتاريا، وخلق مجتمع جديد من الشيوعيين."

ظهرت أفكار مماثلة في وقت سابق بكثير، على سبيل المثال: "كل ما هو أخلاقي (...) يساهم في انتصار الثورة" (S. G. Nechaev، "التعليم المسيحي للثوري"، § 4) (1869)؛ "كل ما هو ضروري للثورة، كل ما هو مفيد لها، هو عادل" (كلمات ن. شامفورت عام 1789؛ مقتبسة في "مذكرات" بقلم ج. مارمونتيل، الكتاب 14).

189

الشيوعية هي القوة السوفيتية بالإضافة إلى كهربة البلاد بأكملها.

"وضعنا الخارجي والداخلي ومهام الحزب"، خطاب ألقاه في مؤتمر مقاطعة موسكو للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 21 تشرين الثاني/نوفمبر. 1920

مع التغييرات ("الشيوعية هي ...") التي تكررت في المؤتمر الثامن لعموم روسيا للسوفييتات (تقرير عن الشؤون الخارجية والخارجية) سياسة محلية 22 ديسمبر 1920).

190

الانحرافات البيروقراطية

30 ديسمبر في عام 1920، أعلن لينين: "لدينا دولة عمالية ذات انحراف بيروقراطي" ("حول النقابات العمالية، الوضع الحالي وأخطاء الرفيق تروتسكي"، خطاب في اجتماع مشترك لمندوبي المؤتمر الثامن للسوفييتات). وبعد ذلك بقليل: "البيروقراطية هي عدونا والانحرافات البيروقراطية" (الكلمة الأخيرة في تقرير التنازلات في اجتماع الفصيل الشيوعي للمجلس المركزي لنقابات العمال لعموم الاتحاد في 11 أبريل 1921).

191

الدور القيادي للحزب.

«...إنهم يتفقون على التخلي عن (...) أي «تعيين»، أي في النهاية، الدور القيادي للحزب بالنسبة لجماهير الأشخاص غير الحزبيين».

وبعد يومين، كرر لينين: "... هذا يقوض الدور القيادي للحزب" (تقرير في اجتماع للفصيل الشيوعي للمؤتمر الثاني لعمال المناجم لعموم روسيا في 23 يناير 1921).

=> "قوة التوجيه والتوجيه" (C-258).

192

* صحيح من الناحية الشكلية، ولكنه في الأساس استهزاء.

الكلمة الأخيرة حول تقرير ضريبة الغذاء في المؤتمر العاشر لعموم روسيا للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 27 مايو 1921.

"...شيء صحيح من الناحية الرسمية، ولكنه في الأساس سخرية."

193

* الاقتصاد هو السياسة الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لنا.

المرجع نفسه.

“...عملنا هو قضيتنا المشتركة. هذه هي السياسة الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لنا”.

194

* السؤال: "من - من".

تقرير 17 أكتوبر 1921 في المؤتمر الثاني لعموم روسيا للتعليم السياسي ("السياسة الاقتصادية الجديدة ومهام التثقيف السياسي")، القسم. "من سيفوز: الرأسمالية أم الحكومة السوفيتية؟"

"السؤال برمته هو: من سيتقدم على من؟ (...) علينا أن ننظر إلى هذه الأمور بواقعية: من سينتصر؟

منذ أواخر العشرينيات. تحت شعار "من - من؟" بدأت حملة للتجميع الجماعي.

195

* تعلم التجارة!

إعادة صياغة الشعار لتعليمات من نفس التقرير (انظر أعلاه)، على سبيل المثال: "يجب على الدولة أن تتعلم التجارة".

196

التباهي الشيوعي.

المرجع نفسه، القسم. "ثلاثة أعداء رئيسيين"

أيضًا: "التبجح الشيوعي - الشيوعية لاستخدام اللغة الروسية العظيمة" (التقرير السياسي المقدم إلى المؤتمر الحادي عشر للحزب الشيوعي (ب) 27 مارس 1922).

197

يجب تشجيع المواهب.

"كتاب موهوب"، مراجعة لمجموعة القصص التي كتبها أ. أفيرتشينكو "دزينة من السكاكين في مؤخرة الثورة" ("برافدا"، 22 نوفمبر 1921)

198

* العلاقة بين الطبقة العاملة والفلاحين.

في تقرير لينين "حول السياسة الداخلية والخارجية للجمهورية" في المؤتمر التاسع لعموم روسيا للسوفييتات في 23 ديسمبر. قيل في عام 1921: "إن الجوهر يكمن في رباط الطليعة، البروليتاريا، مع حقل الفلاحين الواسع"؛ «إن التجارة الآن (...) هي الرابط الوحيد الممكن بين طليعة البروليتاريا والفلاحين».

=> "الرابط بين المدينة والقرية" (ت-١٣٧).

199

الإدارات حماقة. المراسيم حماقة.

مذكرة من أ.د. تسوريوبا بتاريخ 21 فبراير. 1922

200

فقط أولئك الذين لا يفعلون شيئًا لا يخطئون.

"حول معنى المادية المتشددة" (مارس 1922)

هذا القول، مع الاختلافات، كرره لينين منذ عام 1917، وفي العهد السوفييتي كان يُنسب إليه عادة، على الرغم من أنه ظهر في موعد لا يتجاوز منتصف القرن التاسع عشر.

201

الدولة هي نحن.

«...عندما نقول «دولة»، فالدولة هي نحن، إنها البروليتاريا، إنها طليعة الطبقة العاملة»؛ "الدولة هي العمال، إنها الجزء المتقدم من العمال، إنها الطليعة، إنها نحن". وقد تكررت هذه الفكرة في خطاب لينين الأخير حول تقرير اللجنة المركزية في 28 مارس.

تم العثور على التعبير من قبل، على سبيل المثال: "قبل (...) كان بإمكان "ملك الشمس" [لويس الرابع عشر] أن يقول الكلمات الكلاسيكية: "أنا الدولة!"، على العكس من ذلك، أصبح الآن ممثلو الشعب يتمتعون بحق لا يقل عن ذلك. نعلن: "الدولة هي نحن!" (ب. سيرومياتنيكوف، "السلافية الجديدة والشعب الروسي") ("روسكي فيدوموستي"، 8 نوفمبر 1905).

أيضًا من A. F. Kerensky: "نحن لسنا مجموعة من الأشخاص المتعبين، نحن دولة" (خطاب أمام المندوبين من الجبهة في 9 أبريل 1917).

202

اختيار الأشخاص والتحقق من الأداء.

المرجع نفسه.

"إن مفتاح العمل كله هو اختيار الأشخاص والتحقق من التنفيذ."

وأيضًا: "التحقق من الأشخاص والتحقق من التنفيذ الفعلي للعمل هو (...) هذا هو الآن جوهر كل العمل" ("حول الوضع الدولي والداخلي للجمهورية السوفيتية"، خطاب بتاريخ 6 مارس 1922).

203

لا يمكن أن تكون الشرعية كالوغا وكازان.

"حول التبعية "المزدوجة" والشرعية"، مذكرة موجهة إلى ستالين للمكتب السياسي، 20 مايو 1922.

204

فلاديفوستوك بعيدة، ولكن هذه مدينتنا.

205

من روسيا الجديدة، ستكون هناك روسيا الاشتراكية.

المرجع نفسه.

206

الرفيق بعد أن أصبح ستالين أمينًا عامًا، ركز سلطة هائلة بين يديه.

207

إن الأجانب الذين ينالون الجنسية الروسية يبالغون دائمًا في التعبير عن المشاعر الروسية الحقيقية.

"الروسية حقًا" في اللغة السياسية في ذلك الوقت كانت تعني: "المائة السود".

208

* ضرورية وكافية لبناء الاشتراكية.

"هذا ليس بناء مجتمع اشتراكي بعد، ولكن هذا هو كل ما هو ضروري وكافي لهذا البناء."

اقتباس سابق: "إن تنفيذ هذه الشعارات (...) ضروري وكافي لتحقيق النصر النهائي للاشتراكية" ("المهام المباشرة للسلطة السوفيتية"، قسم "الشعار العام في الوقت الحالي") (أبريل 1918).

209

الاقل هو الاكثر.

210

* الدراسة والدراسة والدراسة.

المرجع نفسه.

"يجب علينا بأي ثمن أن نحدد لأنفسنا مهمة تحديث جهاز الدولة لدينا: أولاً، الدراسة، وثانيًا، الدراسة، وثالثًا، الدراسة".

اقتباس سابق: "إن المهمة الأكثر أهمية بالنسبة لنا الآن هي الدراسة والتعلم" ("خمس سنوات من الثورة الروسية..."، تقرير في المؤتمر الرابع للكومنترن، 13 نوفمبر 1922).

ومن ستالين أيضًا: "ادرس، ادرس، ادرس..." (خطاب في مؤتمر كومسومول الثامن في 16 مايو 1928). ومع ذلك، كانت هذه العبارة موجودة بالفعل في القرن التاسع عشر، على سبيل المثال: "لكن يجب علينا أن ندرس، ندرس، ندرس..." (من مراجعة M. Saltykov-Shchedrin للكوميديا ​​​​I. Samarin "إذا طحنت، سيكون هناك دقيق" ") (1868).

211

** سنذهب في الاتجاه الآخر.

كلمات قيلت عند نبأ إعدام شقيقه ألكسندر أوليانوف (1887). في برنامج M. I. Ulyanova: "لا، لن نذهب بهذه الطريقة. "هذا ليس هو الطريق الذي يجب اتباعه" (خطاب في جلسة الجنازة لمجلس موسكو في 7 فبراير 1924).

"سنذهب في الاتجاه الآخر" هي لوحة معروفة على نطاق واسع في العهد السوفييتي لبيوتر بتروفيتش بيلوسوف (مواليد 1912)، تم رسمها عام 1951.

212

** لقد حرثني بعمق.

حول N. Chernyshevsky وروايته "ما العمل؟"، في محادثة مع N. V. Valentinov (1904). هذه العبارة مقتبسة في مذكرات فالنتينوف "لقاءات مع لينين" (1953).

213

** كتاب في الوقت المناسب جدا.

مراجعة رواية "الأم" في حوار مع م. غوركي (1907)؛ يرد في مقال غوركي "V. لينين" (1924، 1930).

214

** اليوم من المبكر البدء، وبعد غد يكون الوقت قد فات.

الكلمات التي يُزعم أن لينين قالها في اجتماع اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي (ب) في 21 أكتوبر. 1917، ولكن معروف فقط من كتاب جيه ريد "عشرة أيام هزت العالم" (1919): "يوم 24 أكتوبر سيكون مبكرًا جدًا للتحرك. (...) سيكون يوم 26 أكتوبر/تشرين الأول قد فات أوان التحرك. (...) يجب أن نتحرك في 25 أكتوبر».

وأشار ريد إلى ف.فولودارسكي، أحد المشاركين في اجتماع 21 أكتوبر؛ ومع ذلك، في تصريحات لينين الأصلية في أكتوبر 1917، لم يتم ذكر فكرة "مبكرًا جدًا" أبدًا.

215

** كل التوفيق للأطفال.

الكلمات التي يُزعم أن لينين قالها لرئيس قسم ما قبل المدرسة في مفوضية الشعب للتعليم، د.أ.لازوركينا، في نوفمبر. 1917. لقد غابوا عن المنشورات الأولى لمذكرات لازوركينا حول لقاءاتها مع لينين ولم يظهروا إلا في نسخة متأخرة جدًا من هذه المذكرات (في كتاب "موقع من لينين" عام 1968): "تذكر أن أفضل ما لدينا هو للأطفال! »

إلا أن الشعار ظهر قبل عام 1968 بكثير، على سبيل المثال: "شعار بلادنا هو "كل التوفيق للأطفال!" يتم تنفيذه بصرامة" (خطاب س. ميخالكوف في المؤتمر الأول لكتاب الاتحاد الروسي في 8 ديسمبر 1958).

وأيضاً: "...الإنسانية ملزمة بإعطاء الطفل أفضل ما لديها" (ديباجة "إعلان حقوق الطفل"، المعتمد في الدورة الرابعة عشرة للجمعية العامة للأمم المتحدة في 20 نوفمبر 1959).

216

** الكتاب قوة هائلة.

عبارة من محادثة مع A. V. Lunacharsky (أواخر عام 1917؟)؛ ورد ذلك في مقال لوناتشارسكي "من مذكرات أكتوبر" (1928).

217

** السيف ليس شعارنا.

حول مشروع شعار النبالة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (ربيع عام 1918). وردت هذه العبارة في مذكرات V. D. Bonch-Bruevich "شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" (1956).

218

** الدعاية الضخمة.

"سوف تبدأ مفوضية التنوير، بمبادرة من (...) الرفيق لينين، قريبًا تحريضًا من نوع جديد، تحريضًا ودعاية ضخمة"، كتب لوناتشارسكي في يوليو 1918 في مقال "التحريض الضخم" ("اللهب"، رقم 11).

وفقًا لمذكرات لوناتشارسكي ("لينين والفن،" 1924؛ "لينين حول الدعاية الضخمة"، 1933)، استخدم لينين تعبير "الدعاية الضخمة" في محادثة معه في ربيع عام 1918.

219

** الفن ملك للشعب. (...) يجب أن تكون مفهومة (...) للجماهير ومحبوبة لديهم.

من محادثة مع ك. زيتكين (خريف 1920). تم اقتباس هذا البيان في مذكرات ك. زيتكين "عن لينين" (نُشرت عام 1924 ومترجمة من الألمانية). أعطى المنشور الأول ترجمة مختلفة وأكثر دقة: "يجب أن تفهمه (...) الجماهير..."

الشعار: "كل الفن لكل الناس!" - طرحه المستقبليون في عام 1918 في "المرسوم رقم 1 بشأن ديمقراطية الفنون" الذي وقعه ف. ماياكوفسكي، ف. كامينسكي، د. بورليوك.

220

** ما مقطوع، هاه؟ يا له من رجل صغير محنك.

حول ليو تولستوي في محادثة مع السيد غوركي (1920؟). ورد في مقال غوركي "V. لينين" (1924، 1930).

تزوج. أيضًا تصريح أ. تشيخوف عن تولستوي: "ليس إنسانًا، بل إنسانًا، كوكب المشتري" (رسالة إلى أ.س. سوفورين بتاريخ 11 ديسمبر 1891).

221

** موسيقى مذهلة وغير إنسانية.

المرجع نفسه.

حول "Appassionata" للبيتهوفن.

222

** يتبع القارئ، ولكن عليك أن تكون متقدما قليلا.

المرجع نفسه.

عن دميان بيدني.

223

** من بين كل الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا.

من محادثة مع لوناتشارسكي في أوائل مارس 1922. وردت العبارة بهذا الشكل في مذكرات لوناتشارسكي اللاحقة نسبيًا، «محادثة مع لينين حول السينما» (1925)؛ وقد استشهد بها لوناتشارسكي سابقًا في إصدارات أخرى.

224

** الرأسماليون مستعدون أن يبيعونا الحبل الذي سنشنقهم به.

ولعل هذه العبارة تعود إلى مقالة مذكرات يو أنينكوف «فلاديمير لينين» (المنشورة عام 1961)، والتي تستشهد (من الذاكرة) بملاحظات لينين، التي يُزعم أن كاتب المذكرات في معهد لينين اطلع عليها عام 1924: «رأسماليو العالم أجمع ورأسماليوهم». الحكومات التي تسعى إلى غزو السوق السوفييتية (...) ستفتح قروضًا من شأنها أن تخدمنا في دعم الحزب الشيوعي في بلدانها، ومن خلال تزويدنا بالمواد والتقنيات التي نفتقر إليها، ستعيد صناعتنا العسكرية، الضرورية لبلادنا. الهجمات المنتصرة في المستقبل ضد موردينا. بمعنى آخر، سيعملون على الاستعداد لانتحارهم!

225

** البلهاء مفيدة.

وهذا ما يُزعم أن لينين أطلق عليه اسم دعاة السلام في الدول الغربية.

ولعل التعبير يعود إلى مقال مذكرات يو أنينكوف "فلاديمير لينين" (انظر أعلاه)، حيث ينسب الفكر التالي إلى لينين: "... إن ما يسمى بالطبقات الثقافية في أوروبا الغربية وأمريكا ليست قادرة على فهم الوضع الحالي (...) ؛ وينبغي اعتبار هذه الطبقات صماء بكماء، والعمل تجاهها على أساس هذا الموقف.

بالنظر إلى الدور الهام لمؤلفهم في تاريخ وثقافة الاتحاد السوفياتي، أصبح الكثير منهم التقط العبارة. علاوة على ذلك، فإن عددًا من الاقتباسات في صيغتها المعروفة لا تنتمي إلى لينين، ولكنها ظهرت لأول مرة في أعمال أدبيةوالسينما. انتشرت هذه التصريحات على نطاق واسع في اللغات السياسية واليومية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وروسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكسندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة نارودنايا فوليا لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال: "سوف نسلك طريقًا مختلفًا"، وهو ما يعني رفضه لأساليب الإرهاب الفردي. في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” لفلاديمير ماياكوفسكي.

وثم
قال
إيليتش، سبعة عشر عامًا -
هذه الكلمة
أقوى من العهود
جندي يرفع يده:
- أخ،
نحن هنا
جاهز ليحل محلك،
سنربح
لكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، قال فلاديمير أوليانوف العبارة بصيغة مختلفة: "لا، لن نذهب بهذه الطريقة. هذه ليست وسيلة للذهاب.". انتشر التعبير على نطاق واسع بفضل اللوحة التي تحمل الاسم نفسه لـ P. P. Belousov.

"يجب على كل طباخ أن يتعلم إدارة الدولة"

في مقال "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة؟" (نُشرت في الأصل في أكتوبر 1917 في العدد 1-2 من مجلة التنوير) كتب لينين:
"نحن لسنا طوباويين. نحن نعلم أن أي عامل وأي طباخ ليس بإمكانه الاستيلاء على الحكومة على الفور. ونحن نتفق في هذا مع الكاديت، ومع بريشكوفسكايا، ومع تسيريتيلي. لكننا نختلف عن هؤلاء المواطنين في أننا نطالب "القطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن الأغنياء أو المسؤولين المنتمين إلى عائلات ثرية هم وحدهم القادرون على إدارة الدولة والقيام بالأعمال اليومية للحكومة. نحن نطالب بأن يتم التدريب على عمل إدارة الدولة من قبل العمال والجنود الواعين. وأن يبدأ على الفور، أي أن التدريب بدأ على الفور في جذب جميع العمال، وجميع الفقراء.

النسخة "يمكن لأي طباخ أن يحكم الدولة" المنسوبة إلى V. I. لينين، لا ينتمي إليه، ولكن غالبا ما يستخدم عند انتقاد الاشتراكية والقوة السوفيتية. يتم أيضًا استخدام خيار "يجب على أي طباخ أن يحكم الدولة". كان لينين يعني، قبل كل شيء، أنه حتى الطباخ، كممثل للجماهير العريضة من العمال، يجب أن يتعلم إدارة الدولة، ويجب أن يشارك في إدارة الدولة.

تم استخدام هذا التعبير بواسطة V. V. ماياكوفسكي في قصيدة "فلاديمير إيليتش لينين":

خلاص جيد!
نحن والطباخ
كل
هيا نتعلم
حكم الدولة!

"من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا"

عبارة لينين الشهيرة "يجب أن تتذكر بقوة أن السينما هي الأهم بالنسبة لنا من بين جميع الفنون" مبنية على ذكريات لوناشارسكي عن محادثة مع لينين في فبراير 1922، والتي حددها في رسالة إلى بولتيانسكي بتاريخ 29 يناير 1925. (المرجع رقم 190) والذي نشر:

في كتاب جي إم بولتيانسكي "لينين والسينما". - م: ل.، 1925 - ص 19؛ تم نشر مقتطفات من الرسالة، وهذا هو أول منشور معروف؛
في مجلة "السينما السوفيتية" العدد 1-2 لعام 1933 - ص 10؛ تم نشر الرسالة كاملة؛
في منشور V. I. لينين. الأعمال الكاملة، أد. الخامس. م.: دار نشر الأدب السياسي، 1970 - ت.44 - ص579؛ ونشر مقتطف من الرسالة بالإشارة إلى مجلة "السينما السوفيتية".

وفي سياق المحادثة، تحدث لينين عن مهام تطوير السينما الشيوعية، وأشار إلى الحاجة إلى "نسبة معينة بين الأفلام الرائعة والعلمية"، وأشار بشكل خاص إلى دور الوقائع، الذي من الضروري البدء به " إنتاج أفلام جديدة مشبعة بالأفكار الشيوعية وتعكس الواقع السوفييتي"، وشدد على ضرورة الرقابة ("بالطبع، لا تزال هناك حاجة للرقابة. لا ينبغي عرض الأفلام المضادة للثورة وغير الأخلاقية")، وفي نهاية المحادثة أضاف. : "أنت تعتبر راعيًا للفن، لذا يجب أن تتذكر بقوة أنه من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا". وبهذا الشكل، يمكن فهم العبارة على أنها دعوة للوناتشارسكي إلى إيلاء اهتمام خاص للسينما مقارنة بأشكال الفن "التقليدية" الأقرب إليه.

يعتقد الكثير من الناس خطأً أن العبارة تبدو مختلفة، وتنتهي مثل هذه التحريفات في مصادر تبدو موثوقة، على سبيل المثال، "بينما الناس أميون، من بين جميع الفنون، تعد السينما والسيرك الأكثر أهمية بالنسبة لنا".

"الدراسة والدراسة والدراسة"

كلمات لينين الشهيرة "الدراسة والدراسة والدراسة" كتبها في كتابه "الاتجاه الرجعي للديمقراطية الاجتماعية الروسية" الذي كتبه في نهاية عام 1899 ونشر عام 1924 في مجلة "الثورة البروليتارية" العدد 8-9:
"في الوقت الذي يفقد فيه المجتمع المتعلم اهتمامه بالأدب الصادق وغير القانوني، وتنمو الرغبة الشديدة في المعرفة والاشتراكية بين العمال، يبرز الأبطال الحقيقيون بين العمال، الذين - على الرغم من ظروف حياتهم القبيحة، وعلى الرغم من الظروف القاسية التي يعيشونها - يسبغون العمل الشاق في المصنع، - يجدون في أنفسهم الكثير من الشخصية وقوة الإرادة للدراسة والدراسة والدراسة وتطوير أنفسهم إلى ديمقراطيين اشتراكيين واعين، "المثقفين العاملين".

ربما استخدم لينين عبارة أ.ب.تشيخوف من كتاب “حياتي (قصة ريفية)” الفصل. السادس، وكان أول منشور له في ملحق نيفا عام 1896:

نحن بحاجة إلى الدراسة والدراسة والدراسة، وبعمق

دعونا ننتظر الاتجاهات الاجتماعية: لم ننضج بعد، وبصراحة، لا نفهم شيئًا عنها.

وقد تم تكرار مماثل في مقال "الأقل هو الأفضل" (البرافدا، العدد 49، 4 مارس 1923):

يجب علينا بأي ثمن أن نحدد لأنفسنا مهمة تحديث جهاز الدولة لدينا: أولاً، الدراسة، وثانيًا، الدراسة، وثالثًا، الدراسة، ثم التأكد من أن العلم لا يظل حرفًا ميتًا أو عبارة عصرية في بلدنا (وهذا، بصراحة، يحدث في كثير من الأحيان بيننا)، بحيث يدخل العلم حقًا في اللحم والدم، ويتحول إلى عنصر مركبالحياة بطريقة كاملة وحقيقية.

في تقرير المؤتمر الرابع للكومنترن "خمس سنوات من الثورة الروسية وآفاق الثورة العالمية" ("البرافدا". العدد 258، 15 نوفمبر 1922؛ "نشرة المؤتمر الرابع للأممية الشيوعية" العدد 8، 16 نوفمبر 1922) تكررت الكلمة مرتين:

"تم إنشاء المدارس السوفيتية، وكليات العمال، ويدرس مئات الآلاف من الشباب، وربما بسرعة كبيرة، ولكن على أي حال، بدأ العمل، وأعتقد أن هذا العمل سوف يؤتي ثماره".
"إن الحزب بأكمله وجميع فئات روسيا يثبتون ذلك من خلال تعطشهم للمعرفة. وتظهر هذه الرغبة في التعلم أن المهمة الأكثر أهمية بالنسبة لنا الآن هي الدراسة والتعلم.

في "خطط تقرير "خمس سنوات من الثورة الروسية وآفاق الثورة العالمية" في المؤتمر الرابع للكومنترن" ("البرافدا" العدد 17، 21 يناير 1926؛ مجلة "أسئلة تاريخ الكومنترن"). الحزب الشيوعي ". - 1959. - رقم 2.) يقال:

سيكونون أفضل إذا واصلنا الدراسة (أضمن لك ذلك)

من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن لينين نطق بهذه العبارة لأول مرة في المؤتمر الثالث لعموم روسيا للحزب الشيوعي الشيوعي في 2 أكتوبر 1920. في الواقع، في هذا الخطاب تم سماع كلمتي "تعلم" و"تعلم الشيوعية" مرارا وتكرارا، ولكن كلمة "تعلم" لم تتكرر ثلاث مرات.

"في الواقع، هذا ليس عقلًا، بل هراء" (عن المثقفين البرجوازيين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين البرجوازيين: "في الواقع، هذا ليس عقل [الأمة]، بل القرف".

غوركي، الذي أرسله في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، والذي يبدأه المؤلف برسالة حول اجتماع المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919: "نحن قرر تعيين كامينيف وبوخارين في اللجنة المركزية للتحقق من اعتقال المثقفين البرجوازيين شبه المتدربين وإطلاق سراح أي شخص ممكن. فمن الواضح لنا أن هناك أخطاء هنا أيضًا.»)

ويوضح:

«من الخطأ الخلط بين «القوى الفكرية» للشعب و«قوى» المثقفين البرجوازيين. سأأخذ كورولينكو كمثال: قرأت مؤخرًا كتيبه "الحرب والوطن والإنسانية" الذي كتبه في أغسطس 1917. وكورولينكو هو أفضل "أشباه الطلاب العسكريين"، وهو تقريبًا منشفي. ويا له من دفاع حقير، حقير، حقير عن الحرب الإمبريالية، مغطى بالعبارات المعسولة! برجوازي مثير للشفقة، مأسور بالتحيزات البرجوازية! بالنسبة لهؤلاء السادة، فإن مقتل 10 ملايين في الحرب الإمبريالية هو قضية تستحق الدعم (بالأفعال، بعبارات معسولة "ضد" الحرب)، وموت مئات الآلاف في حرب أهلية عادلة ضد ملاك الأراضي والرأسماليين يسبب اللهاث والآهات. ، التنهدات والهستيريا.

لا. ليس خطيئة أن تقضي مثل هذه "المواهب" أسبوعًا في السجن إذا كان ذلك ضروريًا لمنع المؤامرات (مثل كراسنايا جوركا) وموت عشرات الآلاف. وقد اكتشفنا مؤامرات الطلاب و"أشباه الطلاب". ونحن نعلم أن الأساتذة المحيطين بالطلاب غالبًا ما يقدمون المساعدة للمتآمرين. إنها حقيقة.

إن القوى الفكرية للعمال والفلاحين تنمو وتتعزز في النضال من أجل الإطاحة بالبرجوازية وشركائها، المثقفين، وأتباع رأس المال، الذين يتصورون أنفسهم أنهم العقل المدبر للأمة. في الواقع، ليس الدماغ، ولكن ...

نحن ندفع رواتب أعلى من المتوسط ​​إلى "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الناس (وليس خدمة رأس المال). إنها حقيقة. نحن نعتني بهم".

"هناك مثل هذا الحزب!"

"هناك مثل هذا الحزب!" - عبارة شعار قالها لينين في أول مؤتمر سوفييتات عموم روسيا ردًا على أطروحة المنشفيك آي جي تسيريتيلي.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. لكن هناك الكثير من الأدلة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" في الإشارة إلى خصومه السياسيين (بوند). على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين الموجهة إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب:

"من أجل الله، لا تتعجلوا في اتخاذ قرار رسمي ولا تستسلموا قيد أنملة لمؤتمر الإيسكرا البوندي الجديد هذا. هل حقا لن يكون هناك بروتوكولات؟؟ هل من الممكن حقًا عقد مؤتمر مع هؤلاء العاهرات دون بروتوكولات؟

« الاقل هو الاكثر »

عنوان مقال من عام 1923 حول الإجراءات التي يجب اتخاذها لتعزيز وتحسين جهاز الدولة السوفيتية. نُشرت في برافدا، العدد 49، 4 مارس 1923.

"من لا يعمل لا يأكل"

عبارة تظهر في العديد من أعمال لينين ("الدولة والثورة"، "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة؟"، "كيفية تنظيم المنافسة؟"، "حول الجوع (رسالة إلى عمال سانت بطرسبورغ)"، إلخ.) حيث يطلق عليها "اشتراكية الوصية" أو "المبدأ الجذري للاشتراكية". تم تضمين التعبير في نص المادة 12 من دستور اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لعام 1936.

ويلاحظ أن العبارة الأصلية مأخوذة من العهد الجديد: "... ولما كنا معكم أوصيناكم بهذا: إن كان أحد لا يريد أن يشتغل فلا يأكل أيضًا" (2 تس 3: 10). .

"النقابات هي مدرسة الشيوعية"

شعار تم طرحه فيما يتعلق بالنقابات العمالية في الحقبة السوفيتية. إحدى وصايا إيليتش. ظهر التعبير لأول مرة في أبريل 1920 في كتاب لينين "مرض "اليسارية" الطفولي في الشيوعية" حتى قبل بدء مناقشة واسعة حول النقابات العمالية. هناك هذه الخاصية في مقالته “مرة أخرى عن النقابات العمالية وعن اللحظة الراهنة وعن الأخطاء المجلد. تروتسكي وبوخارين"، كتب في يناير 1921. بعد ذلك، كرر لينين أطروحة حول النقابات العمالية باعتبارها مدرسة للإدارة، ومدرسة للاقتصاد، ومدرسة للشيوعية في "مسودة أطروحات حول دور ومهام النقابات العمالية في العالم الجديد". السياسة الاقتصادية"في يناير 1922.

مؤخرًا، قرر أحد الزملاء أن "يطبع" لي بنص واحد بعنوان "14 اقتباسًا من لينين تجعل دمك يبرد".
ينتشر هذا الإبداع دون تغيير عبر مئات المدونات والمنتديات والمواقع الأخرى على الجزء الروسي من شبكة الويب العالمية. مئات الروابط. هناك اكتشافات مزيفة عن لينين وستالين وشخصيات أخرى في الدولة السوفيتية على نفس الإنترنت. وزنها الحقيقي أكبر بكثير من وزن المنتجات المقلدة نفسها. الشيء الوحيد المفقود هو الانتشار والقدرة على إيجاد دحض لكل مزيف عند النقرة الأولى.

الإنترنت ملوث حرفيًا بالإشارات إلى خطابات "أكل لحوم البشر" لقادة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. يجب أن تكون عطرة مع التعرض لها. ومن جهتي، بدأت في ملء هذه الفجوة. ابحث عن الوحي الموجود - وانشره. وأنا أشجع الجميع. هيا نبدأ.

الحقيقة والأساطير حول تصريحات لينين

ومن المعروف أن جميع الاقتباسات والتصريحات الخاصة بشخصية تاريخية معينة يجب أن تؤخذ في الاعتبار ليس فقط في سياق الخطاب أو المقال أو الكتاب بأكمله، ولكن فيما يتعلق بموقف تاريخي محدد. بمعنى آخر، قبل أن تقتبس أي شيء، عليك أن تعرف أين ومتى وتحت أي ظروف تم نطق هذه الكلمات (مكتوبة). عندها سيكون معناها الحقيقي واضحا. لكن ما يحدث غالبًا هو أن الشخص العادي الذي لا يزعج نفسه بمثل هذا العمل ينتهي به الأمر في شبكات وضعها بذكاء مزيفو التاريخ ويصبح هو نفسه موضوعًا للتلاعب بالوعي.

فيما يلي بعض الاقتباسات السريعة من V.I. لينين، والتي كانت لفترة طويلة هدفا لهجمات المناهضين للشيوعية من جميع المشارب، وسوف نخضعها للتحليل التاريخي.

"أي طباخ قادر على إدارة الدولة."

إن عبارة "أي طباخ قادر على إدارة الدولة"، المنسوبة إلى لينين، كثيرا ما تستخدم عند انتقاد الاشتراكية والسلطة السوفياتية، فضلا عن نسختها "يجب على أي طباخ أن يدير الدولة".
لكن الحقيقة هي أن مقولة "أي طباخ قادر على حكم الدولة" المنسوبة إلى لينين (وأحيانًا تروتسكي) لا تخصه!
في المقالة "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة"(الأعمال الكاملة، المجلد 34، ص 315) كتب لينين:
"نحن لسنا الطوباويين. نحن نعلم أن أي عامل غير ماهر وأي طباخ غير قادر على تولي إدارة الدولة على الفور... لكننا... نطالب بالقطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن إدارة الدولة، والقيام بالأعمال اليومية للحكومة لا يستطيعه إلا المسؤولون الأغنياء أو المسؤولون المأخوذون من عائلات ثرية. نحن نطالب بأن يتم إجراء التدريب على الإدارة العامة من قبل العمال والجنود الواعين طبقيًا، وأن يبدأ على الفور، أي أن جميع العمال، وجميع الفقراء، يجب أن يبدأوا على الفور في المشاركة في هذا التدريب..
تشعر الفرق!

"في الواقع، هذا ليس دماغًا، إنه هراء"(عن المثقفين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين: "في الواقع، هذا ليس العقل، بل القرف"، يتم طرح المثقفين المناهضين للسوفييت في كل مرة كمؤشر لموقف الزعيم السوفيتي تجاه هذه الطبقة من المجتمع وثقافتها المنخفضة المفترضة. مستوى. دعونا نرى كيف كان حقا.

تحدث لينين، في رسالة إلى أ.م. غوركي، أُرسلت في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، بحدة شديدة عن المثقفين (على وجه الخصوص، عن ف. ج. كورولينكو)، الذين يعارضون بشكل لا يمكن التوفيق "الحرب الأهلية"، وفقًا للينين، ولكن ليس إدانة كافية لما حدث في الحرب العالمية الأولى؛ حول عدم جواز خلط "القوى الفكرية" للشعب... مع "قوى" المثقفين البرجوازيين" الذين يرفضون التعاون البناء مع الحكومة الجديدة والمشاركة في مؤامرات مختلفةوالاعمال التخريبية. في الرسالة، يعترف لينين أيضًا بحقائق الاعتقالات الخاطئة للمثقفين، وحقائق مساعدة "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الشعب (وليس خدمة رأس المال)"، ويذكر اجتماع المكتب السياسي للحزب الشيوعي. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919، حيث نوقشت مسألة اعتقال المثقفين البرجوازيين (دعا المكتب السياسي إف إي دزيرجينسكي، إن آي بوخارين و إل بي كامينيف لمراجعة حالات المعتقلين).
من الصعب الاختلاف مع إيليتش.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. ولكن هناك الكثير من الأدلة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" للإشارة إلى خصومه السياسيين. على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين الموجهة إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب: "هل من الممكن حقًا عقد مؤتمر مع هؤلاء العاهرات بدون بروتوكولات؟"
آه، لو عاش لينين حتى يومنا هذا... كنت سأنظر إلى هؤلاء الممثلين للمهنة القديمة، المتحصنين في المكاتب الحكومية.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

وهنا تكمن الأسطورة حقًا. لكن إيجابية. بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكساندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة الإرادة الشعبية لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال عبارة: "سنتخذ طريقًا مختلفًا"، مما يعني تخليه عن أساليب الإرهاب الفردي. .
في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” فلاديمير ماياكوفسكي.

ثم قال
إيليتش، سبعة عشر عامًا -
هذه الكلمة أقوى من القسم
جندي يرفع يده:
- أخي، نحن على استعداد لاستبدالك هنا،
سوف ننتصر، ولكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا.

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، أعرب فلاديمير أوليانوف عن عبارة مختلفة: "لا، لن نسير على هذا النحو. هذه ليست وسيلة للذهاب."

حسنًا، في النهاية، ينطق ألكسندر نيفسكي بكلمته الشهيرة «من يأتي إلينا بالسيف يموت بالسيف» فقط في فيلم أيزنشتاين. لكنه بهذه الكلمات يؤكد فقط نشاط نيفسكي التاريخي الذي هزم العدو الذي جاء إلى روس بالسيف. والأكثر من ذلك، أن لينين سلك طريقًا مختلفًا، لم يسلكه أحد من قبل. ربما لم يقل ذلك، لكنه فعل ذلك!

"العنف ضروري ومفيد"

يحب معارضو لينين إخراج هذا الاقتباس من سياقه وتشويه معناه. وهم يفعلون ذلك لأنه في السياق يبدو الأمر مختلفًا تمامًا.
"هناك ظروف يكون فيها العنف ضروريًا ومفيدًا، وهناك ظروف لا يمكن للعنف أن يؤدي فيها إلى أي نتائج.". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 38، الصفحة 43، "نجاحات وصعوبات القوة السوفيتية"، 1919.

"فليموت 90% من الشعب الروسي، إذا بقي 10% فقط حتى الثورة العالمية".

كذبة انتشرت للأسف بفضل يد الكاتب الخفيفة لذا لوخينا. دعونا نرى كيف يدحض المؤرخ والفيلسوف الروسي فاديم كوزينوف هذه الكذبة في كتابه المكون من مجلدين "روسيا". القرن العشرين":

"يزعم فلاديمير سولوخين أن لينين "أطلق في عام 1918 عبارة: دع 90٪ من الشعب الروسي يموت، إذا عاش 10٪ فقط ليروا الثورة العالمية. في ذلك الوقت، نشر نائب دزيرجينسكي لاتسيس (في الواقع، رئيس تشيكا للجيش الخامس. - ف.ك.) ​​... في صحيفة "Red Terror" في الأول من نوفمبر 1918، نوعًا من التعليمات لجميع مرؤوسيه: "...نحن نبيد البرجوازية كطبقة... لا تبحثوا عن المواد والأدلة أثناء التحقيق على أن المتهم تصرف بالفعل أو بالقول ضد النظام السوفييتي". لكن، أولاً، هذه "العبارة الجذابة" لا تنطبق ينتمي إلى لينين، أ ج. زينوفييف،الذي تحدث أيضا بعد كل شيء عن وفاة 10 وليس 90%وثانيًا، بعد أن تعرف على تلك المجلة ذاتها (وليس الصحيفة) "الإرهاب الأحمر"، أعلن لينين على الفور، دون أن يخلو من القسوة: "... ليس من الضروري على الإطلاق الموافقة على مثل هذه السخافات كما كتب في مجلته في كازان "الإرهاب الأحمر" الرفيق لاتسيس... في الصفحة 2 في العدد 1: "لا تنظر (!!؟) في قضية الأدلة التي تدين ما إذا كان قد تمرد على السوفييت بالسلاح أو بالكلمات... " (لينين ف. آي. الأعمال المجمعة الكاملة، المجلد 37، ص 310).

أوافق، إذا انتقلنا إلى مصدر أولي موثوق، فإن صورة الواقع التاريخي تبدو مختلفة تماما عما تفرضه علينا جميع أنواع العيوب الفكرية. ومع ذلك، ألم يكتب عنهم لينين في رسالته إلى غوركي؟

وفي الختام، سنقدم بعض اقتباسات لينين التي لا تسبب مثل هذا الجدل العنيف ولا تفقد أهميتها حتى يومنا هذا.

كلمة للرفيق لينين
"إن الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة." - "سقوط بورت آرثر" (14 (1) يناير 1905) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 9، ص. 159.
«إن إحدى تقنيات الصحافة البرجوازية، دائمًا وفي جميع البلدان، هي الأكثر شعبية وصالحة «بشكل لا لبس فيه». اكذب، أحدث ضجيجًا، اصرخ، كرر الأكاذيب - "سيبقى شيء ما". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 31، ص. 217، "اتحاد الأكاذيب"، 13 (26) أبريل 1917.
"الصدق في السياسة هو نتيجة القوة، والنفاق هو نتيجة الضعف." PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 20، ص. 210، ملاحظات جدلية، مارس 1911
"نحن نفسد اللغة الروسية. نحن نستخدم الكلمات الأجنبية دون داع. نحن نستخدمها بشكل غير صحيح. لماذا تقول "عيوب" بينما يمكنك أن تقول قصوراً أو قصوراً أو ثغرات؟.. ألم يحن الوقت لنعلن الحرب على الاستهلاك؟ كلمات اجنبيةبلا داعى؟" — "في تنقية اللغة الروسية" (مكتوب عام 1919 أو 1920؛ نُشر لأول مرة في 3 ديسمبر 1924). — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 40، ص. 49.
"لقد كان الناس دائمًا وسيظلون دائمًا ضحايا أغبياء للخداع وخداع الذات في السياسة حتى يتعلموا البحث عن مصالح طبقات معينة خلف أي عبارات أو تصريحات أو وعود أخلاقية أو دينية أو سياسية أو اجتماعية." — "ثلاثة مصادر وثلاثة مكونات للماركسية" (مارس 1913) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 23، ص. 47.
"إذا كنت أعلم أنني أعرف القليل، فسأسعى إلى معرفة المزيد، ولكن إذا قال شخص ما إنه شيوعي وأنه لا يحتاج إلى معرفة أي شيء ثابت، فلن يخرج منه شيء مثل الشيوعي". - "مهام اتحادات الشباب". خطاب في المؤتمر الثالث لعموم روسيا لاتحاد الشبيبة الشيوعية الروسية في 2 أكتوبر عام 1920. — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 41، ص. 305-306.
"اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي، المسيطر." — "الحزب الاشتراكي والثورة غير الحزبية،" الجزء الثاني (٢ ديسمبر ١٩٠٥) —PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 12، ص. 137.
"الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، التي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة." — اعترافات قيمة لبيتيريم سوروكين (20 نوفمبر، 1918) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 190.
"...عندها فقط سنتعلم الفوز، عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا، عندما ننظر مباشرة إلى الحقيقة، حتى الأكثر حزنًا منها." - تقرير اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 23 ديسمبر 1921 "حول السياسة الداخلية والخارجية للجمهورية" في المؤتمر التاسع لسوفييتات عموم روسيا. - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 44، ص. 309.
«ثرثرة سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة." — «حول طبيعة صحفنا» (٢٠ سبتمبر ١٩١٨) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 91.

مُعد