لسوء الحظ، يلجأ الناس إلى الإيمان في كثير من الأحيان خلال صعوبات الحياة. يعرف الكثير من الناس أن المزمور 90 يساعدهم، ولهذا السبب قرأوه أكثر من مرة. ما المغزى من هذا الحدث؟ لماذا تكرر نفس النص؟ دعونا معرفة ذلك. بعد كل شيء، يمكن لأي شخص أن يجد نفسه وجهاً لوجه أمام مثل هذه التجارب التي سيتعين عليه الاعتماد عليها فقط على مساعدة الرب.

تاريخ الصلاة

هذا النص قديم. واشتهر بكلماته الأولى: "حي في المساعدة". وهو منشور في أحد الكتب العهد القديم(سفر المزامير). في أوقات مختلفةوقد استخدمت هذه الآيات في مختلف الوزارات. على سبيل المثال، كان يُسمع دائمًا المزمور 90. وسبب قراءة هذا النص واضح من محتواه، وكذلك من تفسيرات أتباع يسوع الأوائل. يمكن العثور على نصها في إنجيلي لوقا ومتى. ويذكر أن هذه الآيات يقولها مؤمنون يتعرضون للإغراء الشيطاني. والحقيقة هي أنه في جميع الأوقات يجب على الشخص أن يواجه محاكمات جدية. في معظمها، تتعلق بما يسمى إغراءات الروح. لا يستطيع البعض مقاومة فرصة إثراء أنفسهم على حساب الآخرين، والبعض الآخر يشتهي زوجات أو أزواج جيرانهم، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، فإن إيمان الإنسان يتعرض باستمرار لهجوم من قبل كيانات شيطانية. يستخدم رسل الجحيم العديد من الحيل لإبعاد أتباع المسيح عن الطريق الصحيح. في مثل هذه اللحظات، يأتي مزمور 90 إلى الإنقاذ، حيث قرأوه بقدر ما هو ضروري للتخلص من الأفكار الخاطئة.

كما تعلمون، تعتبر الصلاة عملاً خاصًا للمؤمن. هذا هو عمل روحه. كما يقولون، جوهر هذا التعبير عميق جدا. يجب على أي إنسان أن ينمي روحه، وأن يعمل بلا كلل من أجل استيعاب وصايا الرب. بعد كل شيء، لا يتم إعطاؤهم منذ الولادة. يجب دراستها وفهمها ومقارنة سلوكنا بالمعيار الذي أعطانا إياه المسيح. وبطبيعة الحال، يتم استخدام العديد من النصوص لهذه الأغراض. لكن المزمور 90 يساعد بشكل أفضل ضد الإغراءات والرغبات الخاطئة، وقد تم شرح نص الصلاة وسبب قراءتها وكذلك جوهر هذا العمل جيدًا من قبل ثيوفان القديس، الذي أكد أنه يجب حفظ الآيات (المزامير). وهذا لا يتم من أجل الغرور. والعكس صحيح. عندما يتعامل المؤمن مع الكتاب المقدس، فإنه يفهمه، ويجد باستمرار جوانب جديدة من الأفكار والمشاعر الموجودة فيه. وتدريجياً، لا تصبح الصلاة "درساً"، بل ضرورة ملحة. على سبيل المثال، يشعر المؤمن بالخوف على نفسه أو على أحد أفراد أسرته. وهنا ينبغي أن يتذكر الآية المشار إليها، إذا كان قد تعلمها من قبل. بعد كل شيء، فهم ذلك يسمح لك بالهدوء وتوجيه أفكارك نحو الطاعة والتواضع. اتضح أنهم بهذه الطريقة يتخلصون من الكبرياء غير الضروري. وللشك والغضب يستخدم أيضًا المزمور 90 الذي يقرأونه حتى تهدأ المشاعر الخاطئة في النفس. لكن ليس من الضروري أن تهمس آية فحسب، بل تحتاج إلى التفكير باستمرار في المحتوى. فيغطس الإنسان تحت جناح الرب.

المزمور 90: لماذا يُقرأ 40 مرة؟

هل تتذكر أين بدأنا؟ يقول إنجيل لوقا أن هذه الآية ضرورية للحماية من التجارب. كل شخص لديه خاصة بهم. ولكن أي شخص يفهم عندما ينحرف عن الطريق الصحيح. مشاعره في حالة من الفوضى والسلام يترك روحه. يتم الخلط بين الأفكار أو الاستيلاء عليها بواسطة الإغراءات الشيطانية. مثل هذا الشخص المسكين لا ينظر إلى الآخرين كإخوة في المسيح، بل كأعداء، ويلومهم على مشاكله الخاصة. هذا هو المكان الذي نحتاج فيه إلى المزمور 90. لقد ناقشنا بالفعل سبب قراءته (بما في ذلك باللغة الروسية): جوهر الآية هو الشعور بالارتباط مع الرب وحمايته وحمايته الجيدة. ومن الواضح أن هذا يستغرق وقتا. فجاءتهم فكرة قراءة المزمور أربعين مرة. وبينما يتفكر الإنسان في معاني الآيات، تزول شكوكه، ويحيا الإيمان بالرب في نفسه.

هل يجب أن تثق بالسحرة والمشعوذين؟

ليس سراً أن الناس يلجأون إلى جميع أنواع المتخصصين الذين يؤكدون لهم قدراتهم غير العادية. يدعي السحرة أن صلواتهم إلى الله عز وجل لها قوة أكبر. أي يتبين أن الشخص نفسه لا يحتاج إلى فعل أي شيء. فيعطي المال، فيتحرر من الضرر أو العين، ويصحح مصيره. بالطبع يمكنك أن تصدق هذا. ومع ذلك، يقول الرب أن نفس كل إنسان يجب أن تعمل. بعد كل شيء، لا يمكن لأي متخصص أن يجعل الشخص يدرك واجبه بشكل مصطنع تجاه الآخرين والأقارب ونفسه. وهذا هو بالضبط ما يتكون منه رفض التجربة. اتضح أن هناك نوعًا من الخداع في هذا أو، إذا أردت، الرضا عن النفس على أساس الكسل. ليست هناك حاجة للذهاب إلى أي شخص عندما يستطيع أي شخص استخدام الصلاة. فهي في متناول الجميع. وعمل الروح لا يقدر بثمن. ولا شيء يمكن أن يحل محله. والأكثر من ذلك، يجب ألا تسمح للأشخاص غير الجديرين بالثقة بالدخول في حوارك مع الرب.

هذا المقال سنتحدثحول المزمور 90 الشهير. يجب الاعتراف بأن تحديث النصوص القديمة للتعاويذ والصلوات يبدو ليس مجرد تمرين فارغ، ولكنه أيضًا مدمر إلى حد ما.

بعد كل شيء، المؤامرة أو الصلاة هي نوع من رموز الصوت التي تكون فيها كل كلمة وكل حرف وحتى الضغط والتجويد مهمة. تعديل النصوص القديمة ل القواعد الحديثةتؤدي الكتابة والنطق إلى تغيير رمز الصوت إلى الحد الذي يجعل الصلاة أو التعويذة "تختلف عن نفسها" وتفقد قوتها.

مزمور 90 على قيد الحياة في مساعدة Vyshnyago

المزمور 90 ليس له عنوان منفصل إلا في الترجمة السبعينية (القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد - مجموعة من الترجمات) النصوص المقدسةإلى اليونانية) عليه نقش "ترنيمة تسبيح داود".

لقد تم منح هذا النص صفات وقائية وقائية منذ العصور القديمة ويستخدم كصلاة في حالات خطيرة. علاوة على ذلك، غالبًا ما يتم وضع نص المزمور 90 على الأشياء اليومية لمنحها خصائص التعويذة الواقية.

رسميًا، لا ترحب الكنيسة بذلك، ولكن في الأديرة وورش الحرف اليدوية الصغيرة، تُصنع أشياء مثل الأحزمة والأساور والتميمة وما إلى ذلك، وتحتوي على نص هذا المزمور المعين: منقوش على سطح المنتج؛ مكتوبة على قطعة صغيرة من الورق، أو ملصوقة في خط التماس، أو مخيطة داخل شيء ما.

مثال على ذلك الحزام (الحزام) المصنوع في Danilovsky stauropegial (أي تابع مباشرة لبطريركية موسكو) ديرصومعة. قسم البيع بالجملة: موسكو، شارع ليوسينوفسكايا، مبنى رقم 70 في مبنى دار دانيلوفسكي التجارية، الطابق الخامس، مكتب 8.

ومع ذلك، هناك شكوك قوية في أن الأحزمة والإكسسوارات تُصنع مباشرة في الدير، وأن الجلود مقطوعة، ومصبوبة من النحاس والأبازيم، وأن حرف المسيح مصقول... على الأرجح، كل هذا يتم إحضاره ببساطة من تركيا. حسنًا، هذا ليس من شأننا. دعونا فقط نقبل ذلك كحقيقة - هناك أحزمة "كنيسة رسمية" للبيع مُخيط فيها المزمور التسعين. من المفترض أنهم يصنعونها في وسط موسكو ويبيعونها بالجملة.

في الأرثوذكسية، يُقرأ المزمور التسعين أثناء خدمة الساعة السادسة (وفقًا لكتاب الساعات فإنه يتوافق مع الظهر)، وكذلك في حفل التأبين ومراسم الجنازة.

ومن أشهر المفسرين لنص المزمور 90 هو أثناسيوس الكبير (حوالي 298-373 م). ويكتب في تفسيره عن هذا المزمور أن الأشخاص يُدخلون فيه:

"يقود المسيح سرًا وينتصر على الأعداء العقليين بواسطته، أي. المبادئ والقوى، حكام هذا الظلام، أرواح الشر والشيطان الأكثر كرهًا. ويتم تسمية هؤلاء الأعداء في هذا المزمور بشكل مختلف: الخوف من الليل، والسهم الذي يطير في النهار، والأشياء التي تمر في الظلام، والخرائب وشيطان الظهيرة، والآلاف والآلاف، والأفعى والباسيليسق، والأسد والثعبان. وعلى كل هؤلاء الأعداء يعلن المزمور انتصار الله للإنسان.

على الرغم من وجود عدد كبير من التفسيرات، فلنحاول أيضًا فهم معنى هذا النص، من خلال مقارنة النسخة السلافية القديمة للكنيسة بالنسخة الحديثة، المأخوذة بالمناسبة من موقع البطريركية. وبطبيعة الحال، هناك عنصر من الغطرسة هنا. حسنًا، سنكون حذرين، بهدوء...

1 الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت.	1 الساكن في عون العلي، يسكن في ستر الله السماوي،
2 يقول للرب: «ملجأي وملجأي، إلهي الذي عليه توكلت».	2 قال للرب: أنت نصيري وملجأي، إلهي وعليه توكلت.
3 ينجيك من فخ الصياد، من الوباء المهلك،	3 لأنه ينجني من فخ الفخ ومن كلام التمرد.
4 بخوافيه يظللك وتحت أجنحته تكون آمنا. الدرع والسياج - حقيقته.	4 يغطيك رداءه وتحت جناحه تحتمي، حقه يحيط بك بالسلاح.
5 لا تخشى من أهوال الليل، ولا من سهام تطير في النهار،	5 لا تخشى من خوف الليل، ولا من سهم طيران النهار،
6 الضربة التي تسلك في الظلمة الضربة التي تهلك في الظهر.	6 من الأشياء التي تمضي في الظلمة، من الحطام وشيطان الظهيرة.
7 يسقط عن جانبك ألف وربوات عن يمينك. ولكن لن يقترب منك:	7 ويسقط من أرضك آلاف، ويكون الظلام عن يمينك، ولكنه لا يقترب منك.
8 إنما تنظر بعينيك وترى مجازاة الأشرار.	8 انظر أمام عينيك وسترى أجر الخطاة.
9 لأنك قلت: الرب رجائي. لقد اخترت العلي ملجأ لك.	9 لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك.
10 لا يصيبك شر ولا يقترب وباء من مسكنك.	10 لا يأتيك شر، ولا يقترب من جسدك جرح.
11 لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك.	11 كما اوصاك ملاكه احفظك في كل طرقك.
12 على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك.	12 على أذرعهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك.
13 تدوس على الصل والريحان. سوف تدوس على الأسد والتنين.	13 يطأ الصل والأفعى ويعبر الأسد والثعبان.
14 «لأنه أحبني أنقذه، أحفظه لأنه عرف اسمي.	14 لأني توكلت أنجي وأستر لأني عرفت اسمي.
15 يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن. سأنقذه وأمجّده،	15 يدعوني فأستجيب له، معه أنا في الضيق، سأبيده وأمجده.
16 وأشبعه بطول الأيام وأريه خلاصي».	16 وأملأه أياما طويلة وأريه خلاصي».

دعونا نقارن المقاطع الأولى. ومن الواضح أن النسخة الحديثة تنقل بشكل عام المعنى العام للمقطع. ومع ذلك، في النسخة الحديثةمهم مفقود الكلمة الرئيسية- "يساعد". بالإضافة إلى ذلك، في الإصدار القديم، يتم استخدام الكلمة الأكثر شمولية "Vyshny" بدلاً من "سبحانه وتعالى" (درجة التفضيل)، والتي تبدو مهمة أيضًا.

يبدو المقطع الثاني في النسخة الحديثة مشابهًا جدًا للنسخة القديمة، لكنه يبدو مختلفًا تمامًا. يختفي بعض اللحن. اقرأ كلا الخيارين وسوف تفهم على الفور ما يحدث.

المقطع الثالث في النسخة الحديثة مشوه بالكامل تقريبًا. "سوف ينقذني لعبة ياكو من فخ الصياد ومن كلمة التمرد." يشير هذا إلى الحماية من الخداع بالمعنى الواسع، بما في ذلك الخداع اللفظي والأكاذيب الصريحة والهجوم العقلي. لسبب ما، تمت إضافة "قرحة كارثية" إلى النسخة الحديثة، والتي في نسخة الكنيسة السلافية القديمة لم تتم مناقشتها على الإطلاق، وليس في مقطع واحد. يتم تقليل الحماية ضد الخداع بالمعنى الواسع في الإصدار الجديد إلى "شبكة الماسك"، أي. هنا نرى محاولة لمواصفات غير مناسبة تمامًا.

يقال في المقطع الرابع من النسخة القديمة أن العلي سيغطي القارئ بكتفيه (أكتافه) ويأخذه تحت جناحه. ليس حرفيًا بالطبع. نحن نتحدث عن الحماية، ولكن بالمعنى المجازي إلى حد ما. وفي النسخة الحديثة تظهر بعض "الريش" الغريب. على ما يبدو، كان منطق المترجم من "القديم إلى الحديث" بسيطا للغاية - بما أن هناك أجنحة، فلماذا لا يوجد ريش؟ "حقيقته ستحيطك بالأسلحة" - المعنى هو أن قوة العلي ستظهر كسلاح حقيقي لحماية القارئ. وفقا لبعض المصادر، فإن النسخة اليهودية من المزمور تسمي أيضا أسلحة محددة - السيف والبريد المتسلسل (الدروع). السيف هو سلاح الدفاع النشط. لكن الدرع المشار إليه في النسخة الحديثة، كما ترى، ليس مثل السيف على الإطلاق. ليس من الواضح سبب ذكر الدرع على الإطلاق إذا لم تتم مناقشته على الإطلاق سواء في النسخة الكنسية السلافية أو (على ما يبدو) في النسخة اليهودية.

المقطع الخامس - "لا تخف من خوف الليل، من سهم يطير في النهار". الرعب الليلي - على الأرجح، يشير هذا إلى هجوم، وليس فقط الخوف أو "الرعب في الليل"، كما في النسخة الحديثة. إذا نظرنا إلى المقطع ككل، يتبين أن قارئ المزمور موعود بالحماية من الهجمات السرية والعلنية. ويبدو أن "السهام التي تطير في النهار" ليست مثل "السهام التي تطير في النهار" على الإطلاق. يمكن للسهم أن يطير بدقة في أيام، في بعض الأيام، وربما في المستقبل.

"أثناء تصفح أحد المعجمات الفلكية القديمة، عثرت فجأة على مقال بعنوان Daemon Meridianus، أو شيطان منتصف النهار. نفس المشهور من المزمور 90... وتبين أن هذا هو الاسم الذي أطلق على كوكبة القوس ونجمها اللامع (أي طيف القوس) لشرها...

ويظهر القتل والخسائر في الأرواح. وبحسب بطليموس فإن نجوم القوس هي من طبيعة المريخ والزهرة. خط طول مسير الشمس الحالي لألمع نجم في هذه الكوكبة، جاما القوس، هو 7°12 "Aquarii."

يُظهر الرسم التوضيحي أطلسًا سماويًا من العصور الوسطى. تم وضع علامة على كوكبة أكويلا وكوكبة القوس على الصفحة. انقر على الرسم التوضيحي لفتح الصورة عالية الدقة.

ويبدو أن عبارة "السهام المتطايرة في الأيام" يمكن أن تعني أيضًا مصادفة مؤسفة للظروف، وخطرًا على الحياة.

المقطع السادس هو الأكثر غموضا، ونسخته الحديثة لا تتوافق على الإطلاق مع المعنى الدلالي للنص السلافي للكنيسة. وقد تسلل نوع من القرحة مرة أخرى إلى النسخة الحديثة، على الرغم من أنه يقال: "من الأشياء التي تزول في الظلمة". يمكن الافتراض أن بعض الأشياء الخطيرة "المظلمة" هي المقصودة. ربما بطانات؟ "Sryashcha" هو اجتماع غير سارة، مصيبة مفاجئة، مصيبة، هجوم، ضربة. قد تشير الكلمة أيضًا إلى السحر التنبؤي.

"إنهم يستمعون إلى أصوات كوكوش والغراب وغيرها من الطيور والثعالب، ويقولون: "أنت شرير، أنت طيب".[تعاليم ضد الوثنيين في القرن السادس عشر]

أولئك. اعتاد الوثنيون على التخمين بشأن المستقبل من خلال تحليل المظهر (لقاء أو إخفاء) مع طائر أو وحش أو آخر.

ما هو شيطان الظهر؟ ويعتبره أثناسيوس الكبير شيطان الكسل. كتب مؤلف آخر من القرن الرابع، يوغاريوس البنطي، ما يلي:

"شيطان اليأس، والذي يُدعى أيضًا "الظهيرة" (مز 91: 6)، هو أشد الشياطين قسوة. ويقترب من الراهب حوالي الساعة الرابعة ويحاصره حتى الساعة الثامنة.

ربما يكون من التبسيط الشديد الاعتقاد بأن شيطان منتصف النهار هو مجرد كسل أو يأس. ومن المشكوك فيه ما إذا كان كل هذا خطيرًا بما يكفي ليستحق الذكر في المزمور. على الأرجح، ينبغي فهم شيطان الظهيرة (تذكر كوكبة السهم) على أنه قدر غير سعيد (مصير) يفرضه كيان شيطاني سلبي. أولئك. – هجوم يهدف إلى إحداث عواقب مدمرة على الحياة والمصير.

يحتوي المقطع السابع على بعض القوائم الرقمية، والتي تعتبر نموذجية جدًا لقواعد التخطيط. "يسقط من أرضك آلاف، ويحل الظلام عن يمينك، ولا يقترب منك" - أي. من جهة واحدة (البلاد اليسرى) يسقط ألف، ومن جهة اليمين عشرة آلاف. "الحق" تعني - على اليمين، على اليد اليمنى. وفي النسخة الحديثة، رأوا أنه من المناسب استبدال كلمة "ظلمة" بكلمة "عشرة آلاف"، ولكن لسبب ما تركوا "عن اليمين". لا يوجد منطق على الإطلاق. في العصور القديمة، كان هناك ألف وظلام أعداد كبيرة. ولم يكن هناك أي معنى في النظر في أي شيء يتجاوز مفهوم الظلام. أولئك. معنى المقطع هو المنع (وهو ما يميز قواعد المؤامرة أيضًا) لأي أعداء من الاقتراب من قارئ المزمور بأي عدد ومن أي اتجاه.

يحتوي المقطع الثامن على تعزيز - "انظر إلى كلتا عينيك وانظر مكافأة الخطاة". Obache هو "ومع ذلك" أو "ومع ذلك". في التفسير الحديثتم استبدالها بـ "فقط". أولئك. بعد حظر المقطع السابع، يتم توحيده في الثامن من خلال البيان أن القارئ نفسه لا يحتاج إلى فعل أي شيء آخر.

المقطع التاسع يبدو مثيراً للاهتمام، لأنه لا يُرى فيه الرب والعلي كواحد: "لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك". ومن الصعب أن نتخيل كيف يمكن تفسير ذلك. وفي نفس الوقت يجب أن نتذكر أن المزمور كتب قبل العهد الجديد، وبالتالي لا يقصد كلمة الرب - المسيح. في النسخة الكنسية السلافية، يأتي النداء من القارئ إلى الرب، ولكن في النسخة الحديثة ليس من الواضح من يخاطب من: "لأنك قلت: الرب رجائي". ويبدو أن هذا تشويه أساسي إلى حد ما.

في المقطع العاشر هناك مرة أخرى تحريم خاص للشر والأذى: "لن يأتيك الشر، ولن يقترب الأذى من جسدك". المقطع واضح ولا يحتاج إلى تعديل إطلاقا. ومع ذلك، فإن هذا المقطع يتم تعديله أيضًا وفقًا للأسلوب الحديث، بما في ذلك مرة أخرى قرحة معينة سيئة السمعة ولسبب ما استبدال "Telesi" (الجسم والجسم) بمسكن. وفي الوقت نفسه، فإن حظر الضرر (وبمعنى أوسع، الحادث، والإصابة) يسقط من النص تمامًا.

يحتوي المقطع الحادي عشر على توحيد، بالإضافة إلى وعد بمساعدة الملائكة: "كما أوصاك ملاكه، احفظك في كل طرقك". وهو أيضًا مفهوم تمامًا للإنسان الحديث.

يحتوي المقطع الثاني عشر على افتتاحية مجازية لطريق حر: "لا تصطدم بحجر بقدمك". تشير بعض التفسيرات إلى الحماية من كدمات الساق، لكن هذا لا يبدو صحيحا، حيث أن المقطع العاشر سبق أن ناقش الحماية من الجروح. اعتبر أثناسيوس الكبير أن "القدم" هي النفس، و"الحجر" هو الخطيئة. لكن مثل هذا التفسير يبدو مجازيا للغاية. على الأرجح، نحن نتحدث ببساطة عن طريق مجاني ومفتوح.

يسرد المقطع الثالث عشر كيانات محددة لا يمكن أن تؤذي القارئ: "تدوس على الصل والريحان، وتعبر الأسد والثعبان." Asp هو ثعبان سام ذو قرون. تم وصف البازيليسق بشيء من التفصيل في أدب العصور الوسطى، فهو وحش بجسم ضفدع ورأس ديك وذيل ثعبان. من المرجح أن يكون الأسد والثعبان رمزين لقوة الشر والخداع المظلم. أولئك. اتضح أن الصل والريحان أرواح شريرة واضحة، والأسد والثعبان أرواح شريرة ضمنية. كل ذلك معًا - قائمة بقوى الظلام، ووصف مجازي للشياطين. في النسخة الحديثة، لسبب ما، تم استبدال الثعبان بالتنين وهذا ينتهك تماما الطبيعة المجازية للمقطع.

في المقاطع التالية هناك خطاب مباشر للرب، يعد بالحماية ("سأغطيه") ليس بشكل عام، ولكن في حالة التحول: "سوف يدعوني، وسوف أسمع له". لا يبدو أن التحرير الحديث ضروري، لأن معنى النص القديم واضح تمامًا.
إذن ما هو نوع النص الموجود في المزمور 91؟ هذه صلاة وقائية ومفيدة حقًا. ولكن فقط عند قراءتها اللغة السلافية القديمة. يستخدم المزمور في الواقع كنص وقائي في التعويذات والأشياء الخاصة والبخور. وهذا بالطبع صحيح، لأنه واضح ويمكن الوصول إليه وفعال.

إذا تم عرض هذه المقالة لضيق الأفق كاهن أرثوذكسي، فمن المحتمل أن يكون لديه ما يكفي من الكوندراشكا. ببساطة من وقاحة محاولات التفسير.

لا يزال هناك شيء واحد أود توضيحه. ليست هناك حاجة "لترجمة" النصوص من السلافية القديمة إلى الحديثة. أنظر إلى نص هذا المزمور المكتوب باللغة السلافية القديمة. سوف تكون مرتبكًا قليلاً في البداية. الآن أطفئ رأسك وقم بتشغيل ذاكرة أجدادك، وسوف تفهم أنه يمكنك قراءة اللغة السلافية القديمة بطلاقة! الصلاة وأي نص واضح ومقروء. استمع واقرأ:

هل قرأتها؟ فهمتها؟ وما هو غير المفهوم في النص السلافي القديم؟ ولكن هناك فرق. يختلف النص، حتى باللغة السلافية الكنسية القديمة، عن تلك الموزعة على الإنترنت. هناك خفايا هنا. يرجى الملاحظة.

كيفية قراءة المزمور 90 في الكنيسة السلافية

بعد نشر المقال على الموقع، لاحظ بعض الزوار اليقظين أن النص "Alive in the Help of Vyshnyago" المنسوخ على الإنترنت (حيث يتم نقل الصوت السلافي القديم بأحرف حديثة) مشوه أيضًا! الاختلافات في الصوت صغيرة، لكنها موجودة. وقد قلنا بالفعل أن الصلاة أو المؤامرة ليست مجرد نص، بل هي رمز صوتي. ولذلك ينبغي أن تُقرأ تمامًا كما تمت قراءتها منذ قرون.

وبعد طلبات عديدة من زوار الموقع، نقدم النص الصحيح للمزمور. هذه هي الطريقة التي ينبغي أن تقرأ. يتم تمييز اللهجات باللون الأحمر، كما يتم تسليط الضوء على الاختلافات عن النسخة المنسوخة على الإنترنت:

حياً في عون العلي، سيثبت بدم الله في السماء.
يقول الرب: أنت حاميي وملجأي وإلهي ورجائي. نان .
سأتخلص من هذا الكوخ تشامن الفخ يوجد الشر ومن كلام القول الحصاد.
يسقط عليك رداؤه، وتحت جناحه تتكل.
سلاحأنت وحقه تعيشان في حياتكما، لا تخافان من خوف الليل، ولا من سهم النهار الطائر.
من الشيء tmeانتقالية من الذبول وشبه الكثافة.
تسقط من أرضك، ويكون الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك.
كلا عيون تشي أماه والدتكانظر إلى الخاطئ، وكافئه بالزريش.
أتيت إليك يا رب، رجائي. لقد وضعت هذا كملجأ لك.
لن يأتيك الشر، ولن يقترب الأذى من جسدك.
أعطيتك وصيتي كملاك، أحفظك في كل طرقك.
سوف آخذك بين ذراعي، ولكن بمجرد أن تصطدم بقدميك على الحجر خاصة بك .
اكتب سكا على السرعة والريحان، وعبر الأسد والثعبان.
أنا أثق بي، و كوخ أنا أحبك و، أنا أغطيك وأعرفك وأسمي.
يدعوني فأسمع وأنا معه في الحزن، izmu و ، وطلب الحبله .
طول الأيام استنفدت ووسأريه خلاصي.

المزمور 90 باللغة السلافية الكنسية تؤديه جوقة إخوة دير فالعام - psalom_90_valaam.mp3

ملحوظات

تشير الملاحظات إلى البديل الذي يوجد عادةً في النصوص المنسوخة على الإنترنت:
1. في جميع المصادر تقريبًا، بدلاً من "نان" - "عليه".
2. في بعض النصوص المنتشرة هنا بدلاً من "tya" توجد "mya".
3. في كل مكان تقريبًا، بما في ذلك المواقع الرسمية للأبرشيات، بدلاً من "الأسلحة" - "الأسلحة".
4. بدلاً من "الظلام" - "الظلام" الحديث. لا ينبغي قراءتها بحزم - الظلام، ولكن شبه بهدوء، تقريبا مثل الظلام.
5. تم استبدال كلمة "لك" بكلمة "لك"، بما في ذلك على المواقع الرسمية.
6. تم استبدالها بـ "ساقك".
7. تم تبسيط بنية العبارة وتعديلها لتتناسب مع العبارة الحديثة "سوف أنقذه".
8. نفس التبسيط مع الاستبدال بـ "هو".
9. تبسيطها إلى "سوف أحققها".

كيف تصنع تميمة خاصة بك بنص المزمور 90

تم طرح هذا السؤال على الموقع: “هل للمزمور قوة وقائية إذا كتبته على الورق أو على الحزام لأطفالي؟”

نعم. وربما أعظم من ذلك الذي صنعه شخص غير معروف (صينيين أو أتراك) ولا يعرف كيف تم تكريسه. من المحتمل أنك ستضع روحك كلها في كتابة هذا النص. ما يتم استثماره في إنتاج مئات من هذه المنتجات غير معروف.

إذا لم يُمنع دير دانيلوفسكي ستاوروبيجيك من بيع أحزمة مزمور، وحتى بكميات كبيرة، فما هي الحجج التي يمكن أن تكون لمنع صنع تعويذة وقائية لطفل أو زوج؟

أود أن أوصي بفعل هذا:
اطبع الرسوم التوضيحية من هذه الصفحة مع نص المزمور باللغة السلافية الكنسية.
ابحث عن ورقة صغيرة من الورق الجيد، أو حتى الأفضل، غير العادي.
قم بتمييز النص المستقبلي بقلم رصاص باستخدام خطوط رفيعة.
عندما يكون كل شيء جاهزًا، انتظر اللحظة التي يمكنك فيها البدء في العمل بشكل مدروس، دون تسرع. لا ينبغي لأحد أن يقاطع كتابة المزمور، فافعل هذا أفضل في الليلعندما يكون الجميع نائمين.
سيكون جميلًا إذا كان النص مكتوبًا بقلم حبر أسود رفيع أو قلم جل. سيكون من الجيد، بالطبع، استخدام الحبر، ولكن مثل هذه الكتابة تتطلب مهارة معينة. ارسم كل حرف أولي بعناية وبعناية، مع التفكير في ما تفعله بالضبط ولمن تفعل ذلك - وهو تعويذة وقائية.
عند الانتهاء، اترك النص يجف، ثم قم بقص الورق الزائد لجعل المزمور أكثر إحكاما. لا تتخلص من القطع المقطوعة بل احرقها.
الآن يمكن طي النص النهائي وخياطته في حزام، ووضعه في حقيبة تميمة، وبطانة الملابس، وما إلى ذلك. لمنع تبلل النص، يمكنك وضعه في كيس بلاستيكي صغير سميك ومحكم الغلق من جميع الجوانب.

ملاحظة. من الأفضل عمل مثل هذا التعويذة على القمر المتنامي قبل اكتمال القمر.

حول قراءة الكلمات التي تتضمن حرف "e" ضمنيًا

وصل منشور إلى قسم الأسئلة والذي يبدو ليس مثيرًا للاهتمام فحسب، بل مهمًا أيضًا.

أولغا، موسكو (18/06/2017 20:38:39)

مرحبا عزيزي المعالجين! بعد قراءة مقالتك عن المزمور 90، بقي سؤال واحد: ما هو الصوت الذي يجب نطقه "E" أو "E" في الكلمات "لي"، "لك"، "سوف يدعو"، "سوف يسقط"؟

***
V.Yu .: لغة الكنيسة السلافية (أي أنها تقام فيها الخدمات التقليد الأرثوذكسي) هو نوع من "الاسبرانتو" القديمة. أولئك. لغة كما لو كانت "مصطنعة" تجمع مفردات العديد من البلدان والمناطق السلافية في وقت واحد: بلغاريا وصربيا والجبل الأسود وبولندا وبيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا.

وبطبيعة الحال، هناك اختلافات بين اللغات المدنية (في كل بلد) واللغة السلافية الكنسية. علاوة على ذلك، تتعمق هذه الاختلافات على مر السنين، لأن اللغات المنطوقةتطوير - استيعاب المصطلحات الجديدة، وإخراج العتيق... لغة الكنيسة السلافية، مع استمرارها في أن تصبح عفا عليها الزمن، لا تتغير. تماما مثل اللاتينية، على سبيل المثال.

في لغة الكنيسة السلافيةالصوت (والحرف) "e" لم يكن موجودًا أبدًا. ولذلك، فإن جميع الكلمات التي يبدو أن "e" تشير إلى نفسها يجب أن تقرأ فقط على أنها "e". أولئك. - ليس "سوف يتصل" بل "سوف يتصل".

"الحي في عون العلي" هي الصلاة الوقائية الرئيسية للإنسان الروسي.

في الماضي، كان كل إنسان روسي يحفظ هذا المزمور عن ظهر قلب، ويقرأه عند ظهور أي خطر أو تهديد. واليوم، يعرف الكثيرون هذه الصلاة الوقائية عن ظهر قلب، بل ويحملون نصها معهم - في جيوبهم أو محفظتهم، وإذا لزم الأمر، يقرأونها أو يحملون حزامًا مقدسًا بكلمات المزمور، وما إلى ذلك.

لقد أنقذت وأنقذت الكثيرين اليوم. وإلا لما كانت تحظى باحترام كبير من قبل الناس. في الوقت الحاضر، عندما تصبح حياة الإنسان أكثر صعوبة وخطورة، نحتاج أكثر إلى صلاة "الحي في المعونة".

ستجد أدناه هذه الصلاة القوية، مع التركيز (الإصدارات النصية والصوتية)، وترجمتها إلى اللغة الروسية الحديثة.

مزمور 90

على قيد الحياة في مساعدة Vyshnyago, سيتم تأسيسها في مأوى الله السماوي.

يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت.

سوف تنقذك لعبة Yako Toy من فخ الفخ، ومن الكلمات المتمردة.

رداءه يظللك، وتحت جناحه تثق.

حقه يحيطك بالسلاح، لا تخاف من خوف الليل، من السهم الطائر في النهار، من الشيء الذي يمر في الظلمة، من عباءة وشيطان الظهيرة.

ويسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك، ولكنه لا يقترب إليك.

انظر أمام عينيك، وسوف ترى مكافأة الخطاة.

لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك.

لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك.

كما أوصاك ملاكه، احفظك في كل طرقك.

سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تصطدم بحجر برجلك.

دوس على الصل والريحان، واعبر الأسد والثعبان.

لأني توكلت عليّ فأنقذ.

سأغطي ولأنني عرفت اسمي.

يدعوني فأستجيب له.

أنا معه في الحزن، سأدمره وأمجده؛

سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

لسوء الحظ، بعض الناس يعرفون المزمور ويترجمونه من الكنيسة السلافية إلى اللغة الروسية الحديثة. هناك ترجمات مختلفة تشوه وتفقر معنى النص بشكل كبير. نقدم هنا نص الصلاة سطرًا تلو الآخر باللغة السلافية الكنسية، والذي يُنصح بقراءته مع الترجمة الفورية.
مزمور 90
1. يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي.
2. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت.
3. سوف تنجيك لعبة ياكو من فخ الفخ، ومن الكلمات المتمردة.
4. يغطيك رداءه وتحت جناحه تعتمد. حقه يحيط بك بالسلاح.
5. لا تخاف من خوف الليل من سهم يطير في النهار.
6. من الأمور التي تمر في الظلمة ومن الجلطات وشيطان الظهيرة.
7. يسقط من ارضك الف والظلمة عن يمينك. لن يقترب منك.
8. انظر أمام عينيك وانظر مكافأة الخطاة.
9. لأنك أنت يا رب رجائي. جعلت العلي ملجأك.
10. لا يأتيك الشر. ولن يقترب الجرح من جسدك.
11. كما اوصاك ملاكه احفظك في كل طرقك.
12. فيحتضنونك ولكن ليس عندما تصطدم بحجر برجلك.
13. تدوس الصل والريحان وتعبر الاسد والثعبان.
14. لأني توكلت وأنجي وأستر لأني عرفت اسمي.
15. يدعوني فأستجيب له. معه أنا في الحزن وأهلكه وأمجده.
16. أملأه أياما طويلة وأريه خلاصي.
هذه الصلاة تساعد الناس بدرجة أكبر أو أقل، الأمر الذي يعتمد على الحالة الروحية والأخلاقية للشخص الذي يدعو الله للحماية والخلاص، وعلى طبيعة الخطر، وفهم وإدراك معنى الصلاة. ونص الصلاة يدل على هذه الشروط، ولكنها لا يفهمها الجميع دون تفسير.

تفسير المزمور 90

لفهم أعمق وأوسع لمعنى المزمور 90، سنقدم تفسيره وفقًا لكتب إيفيمي زيجابين "المزامير التوضيحية" و أ. لوبوخين "الكتاب المقدس التوضيحي".
الفكرة الرئيسية وجوهر المزمور 90: الرجاء في الله له قوة لا تقاوم. يقول القديس ثيئودوريت: يعلمنا هذا المزمور أن قوة الثقة بالله لا تقاوم. لأن داود المبارك كتب هذا المزمور كتعليم للناس عن الفوائد الكثيرة التي تجلبها الثقة بالله. ومن يعيش على الإيمان والرجاء بالله يجد فيه حافظاً ينقذه من كل مصائب الحياة وشرورها. يشير هذا المزمور نبويًا إلى مجيء المسيح، وهو الحامي الأقرب للإنسان. دعونا نشرح كل آية من المزمور.

1. من كان له عون من الله فهو في ذمة الله. وبمساعدة الله يجب أن نفهم قول القديس مرقس. أفاناسيا. قانون الوصايا الإلهية، أعطى من قبل الربلمساعدة الناس ضد الشياطين والمصائب الأخرى.
2. إن الإنسان ذو الإيمان القوي الكبير يقول للرب: ملجأي وملجأي. إلهي، عليك فقط أثق وأرجو."
3. سوف ينقذ الله "من فخ البوفكا" - هجوم جسدي مفاجئ على الجسد أو هجوم شيطاني على شكل ظهور غير متوقع للشهوة أو أي شغف خاطئ آخر. كما أنه سينقذ "من الكلام المتمرد" - الافتراء الذي ينتج التمرد في نفس المفترى عليه.
4. بخوافيه يظللك وتحت جناحيه تكون آمنا. الدرع والسياج - حقيقته. أي أن الرب سوف يحميك بنفس الحب الوقائي الذي به تأخذ الدجاجة الأم أطفالها تحت جناحيها، حيث يشعرون بالأمان التام. وذلك لأن "حقه" سيكون سلاح حماية لك. بما أن الله يحب الحق، فهو يحفظ الحق أمامه.
5، 6. أنت، أي شخص يعيش في عون الله، لن تخاف من الخوف الذي يحدث في الليل من الشياطين، أو من الناس (اللصوص، اللصوص، مشعلي المنازل)؛ لن تخاف من السهام والطلقات التي تصيب الجسد؛ لن تخاف من السهام العقلية التي تضرب بها الشياطين والأهواء. "الأشياء التي تمضي في الظلمة" - الزنا، الزنا، شيطان العاطفة وما شابه؛ و"شيطان الظهيرة" هو شيطان الكسل والإهمال، الذي يفسد الناس في راحة الظهيرة بإغراءات الأفكار الجسدية الدنيئة.
7. يسقط آلاف السهام عن يسارك وعشرة آلاف سهم عن يمينك ولا تؤذيك. الألف التي على اليسار هي إغراء مباشر للخطيئة؛ العشرة آلاف عن اليمين هي هجوم من الشياطين لمقاومة أعمالنا الصالحة والتقية. هذه الآية لها تأكيدات عديدة في تاريخ الكتاب المقدس ( مثال ساطع- انتصار الملك حزقيا في الحرب مع الآشوريين المهاجمين الذين كانت لديهم قوات متفوقة بكثير)، وكذلك في الوقت الحاضر.
8. بعون الله سترى بأم عينيك انتقام الأشرار الذين يعادونك.
9. لأنه سيكون هكذا حماية قويةمن الله أنك توكلت على الله بكل قلبك وعقلك واخترته ملجأ لك.
10. بما أنك جعلت الله ملجأ لك، "لن يأتيك شر"، أي لن تصيبك تجربة (ضيقة). "ولا يقترب من جسدك أي جرح" - كل شيء جسدي سيكون محميًا، منزلك من النار والسرقة، وجسدك من المرض.
11. لأن الرب يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك. الله، من خلال الملائكة، يحمي أولئك الذين يثقون به.
12. على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك. أيدي الملائكة - جوهر القوة الواقية - ستدعمك أثناء الإغراءات والظروف الصعبة، حتى لا تتعثر قدمك على الحجر. ونعني بالحجر كل خطيئة وكل عائق أمام الفضيلة.
13. الـ Asp و Basilisk من أجناس الثعابين السامة (البازيليسك هو ثعبان ذو مشهد). من كان الله مرشده في كل شيء لا يستطيع ذلك الثعابين السامة والحيوانات المفترسة الكبيرة فظيعة، فهي لا تؤذيه، وهو ما تؤكده العديد من حياة القديسين. وفي هذه الآية يقصد الآباء القديسون أيضًا بالثعابين والوحوش النصرة عمومًا على الشر. بواسطة أسب يمكن للمرء أن يعني الافتراء. البازيليسق هو حسد من جانب شخص ما وحسد شخصي تجاه شخص ما ؛ الأسد هو القسوة واللاإنسانية. الصديق ينتصر على هذه الأهواء ولا ينال منها أي ضرر.
14. من يتكل على الله فهو ينجيه من كل خطر. اسم الله لا يعرفه من يعرف بشكل عام من هو الله، بل يعرفه الشخص الذي يتصرف فيما يتعلق بالله بطريقة تليق بالله، مظهرًا هذه الكرامة في تحقيق وصايا الله وإرادته بجد.
15. من يتكل على الله فهو يناديه في الضيق فيسمع فينقذه ويحرره كما ساعد شهداء كثيرين في الآلام. ولن يحرر فحسب، بل يمجد أيضا في الأرض و الحياة الأبدية. وبطبيعة الحال، فإن الشخص الذي يثق في الله لن يطلب أي شيء غير مستحق، وهو ما يتعارض مع حق الله.
16. تعني هذه الآية أن الرب يكافئ أولئك الذين يثقون بالله ويجتهدون في العيش بحسب إرادته بالحياة الأبدية، ويمكنه أيضًا أن يمتد ويمتد. الحياة الأرضيةللتوقيت الطبيعي للوفاة، والذي يوجد أيضًا الكثير من الأدلة عليه.

وهكذا، عند قراءة صلاة "الحي في المعونة"، يسمع الله الجميع ويستجيب كأب محب لمساعدة ابنه أو ابنته. إن مساعدة الرب وحمايته هي مكافأة، وعادةً ما تكون أعظم كلما اكتسبها الإنسان أمامه. لكن الله لا يتصرف بشكل صارم وفقًا للمبدأ: "بقدر ما أنت لي، كما أنا لك".

لذلك، غالبًا ما يساعد الرب الشخص الخاطئ الذي، في وقت التحول، ليس لديه سوى إيمان كبير ورجاء في مساعدة الله. يساعد على الرجاء في تقوية الإيمان والمحبة في المستقبل.

لكن الأشخاص الذين يحاولون العيش وفقًا لوصايا الله ليس لديهم أيضًا أي ضمان لحماية الله عندما يواجهون الخطر. للتنبيه، قد يسمح الرب لقوى الظلام بمهاجمتهم بسبب خطايا كان من الممكن تجنبها. فتبين للإنسان مثل هذا الوعظ، ويقوّم طريقه المعوج. وكذلك السماح بالهجوم على الصالحين الذين تمثل لهم المتاعب والأحزان اختبارًا لتقوية الروح ونموها.

وتجرى هذه الاختبارات بحسب قوة الشخص ومصلحته. في كل حالة محددة، تكون العناية الإلهية غير معروفة مسبقًا، ولا يُعطى للناس أن يعرفوها. إن طرق الرب غامضة حقًا، ولكنها محبة للبشر.

مزمور 90 مع التركيز

على قيد الحياة في عون العلي، سوف يسكن في دم الله السماوي.
يقول الرب: إلهي ناصري وملجأي، وعليه توكلت.
ياكو توي سوف ينقذك من فخ الفخ، ومن كلام المتمردين،
سوف يغطيك رذاذه، وتحت جناحه تأمل أن يحيطك حقه بالسلاح.
لا تخاف من خوف الليل، من سهم يطير في النهار،
من الأشياء التي تمضي في الظلمة، ومن القباقيب، وشيطان الظهيرة.
ويسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك،
لا يقترب منك، بل تنظر بعينيك وترى أجر الخطاة.
لأنك أنت يا رب رجائي، وقد جعلت العلي ملجأ لك.
لن يأتيك شر، ولن يقترب من جسدك جرح،
كما أوصى ملاكه عنك، ليحفظك في كل طرقك.
سوف يرفعونك بين أذرعهم، ولكن ليس عندما تضرب قدمك بحجر، وتدوس على الصل والريحان،
واعبر الأسد والثعبان.
لأني توكلت علي أنقذك وأسترك لأني عرفت اسمي.
يدعوني فأستجيب له، معه أنا في الضيق، سأبيده وأمجده،
سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

كيف تقرأ المزمور 90 (صوت)

المزمور 90 (الترجمة إلى اللغة الروسية الحديثة)

الساكن تحت سقف العلي، في ظل القدير، يستريح، يقول للرب: "ملجأي وملجأي، إلهي الذي عليه توكلت!" ينجيك من فخ الصياد، من الوباء المهلك، يغطيك بريشه، وتكون آمنًا تحت جناحيه. الدرع والسياج - حقيقته. لا تخاف من أهوال الليل، ولا من سهم يطير في النهار، ولا من ضربة يتطاول في الظلمة، ولا من ضربة في الظهيرة. يسقط عن جانبك ألف وربوة عن يمينك. ولكنك لا تقترب منك. إنما تنظر بعينيك وترى مجازاة الأشرار. لأنك قلت: "الرب هو رجائي". لقد اخترت العلي ملجأ لك. لا يصيبك شر ولا يقترب وباء من مسكنك. لأنه يوصي ملائكته عنك لكي يحفظوك في كل طرقك. على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك. سوف تخطو على الصل والريحان. سوف تدوس على الأسد والتنين. "لأنه أحبني سأنقذه. سأحميه لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن. أنقذه وأمجّده وأشبعه من طول الأيام وأريه خلاصي».

كيف نساعد المزمور 90

من كتاب القس فالنتين بيريوكوف (مزمور 90):

وفي عام 1977، شهدت في سمرقند حالة أخرى من الشفاء المذهل بعد الصلاة.

في أحد الأيام أحضرت لي أم ابنتين، إحداهما تعاني من نوبات صرع.

- الأب، ربما تعرف كيفية علاج عليا؟ كانت تعذبها النوبات تمامًا - وكانت تتعرض للضرب مرتين في اليوم.
- هل تعمدت ابنتك؟ - أسأل.
- وماذا عن - عمد...
- حسنًا، هل ترتدي صليبًا؟
ترددت أمي:
- أبي... كيف أقول لك... نعم، لم يمض سوى أسبوعين منذ أن وضعوا عليها الصليب.

هززت رأسي: أي نوع من المسيحيين بدون صليب؟ إنه مثل محارب بدون سلاح. أعزل تماما. بدأت أتحدث معهم. نصحني بالاعتراف والتناول وقراءة المزمور التسعين - "حي في عون العلي" - 40 مرة كل يوم.

وبعد ثلاثة أيام، جاءت هذه المرأة ومعها ابنتان - عليا وجاليا. فاعترفوا وتناولوا وبدأوا في قراءة المزمور 90 40 مرة يوميًا كما أوصيتهم (لهذا حكم الصلاةعلمني والدي). و- معجزة - بعد يومين فقط، قرأت العائلة بأكملها المزمور التسعين قبل أن تتوقف عليا عن النوبات. تخلصنا من مرض خطير بدون أي مستشفيات. جاءت أمي مصدومة إليّ وسألت عن المبلغ المطلوب "من أجل العمل".

أقول: "ماذا تفعلين يا أمي، لم أكن أنا من فعل ذلك، بل كان الرب". انظر بنفسك: ما لم يستطع الأطباء أن يفعلوه، فعله الله بمجرد أن توجهت إليه بالإيمان والتوبة.

حالة أخرى من الشفاء مرتبطة بالمزمور 90 - من الصمم.

جاء رجل مسن يدعى نيكولاي إلى كنيسة الصعود في نوفوسيبيرسك. بدأ يشكو من الحزن:
- أبي، أعاني من صعوبة في السمع منذ فترة طويلة، منذ الصف الرابع في المدرسة. والآن أصبح الأمر لا يطاق على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك، يؤلم الكبد والمعدة.
- هل تحافظ على الصيام؟ - انا سألته.
- لا، أي نوع من المشاركات هناك! في العمل، كل ما يطعمونه لي هو ما آكله.

كان الأسبوع الخامس من الصوم الكبير.

أقول له: "نيكولاس، قبل عيد الفصح، تناول طعام الصوم فقط واقرأ "حي في عون العلي" 40 مرة يوميًا.

بعد عيد الفصح، يأتي نيكولاي بالبكاء، ويأخذ معه شقيقه فلاديمير.
- يا أبتاه، الله يحفظك!.. في عيد الفصح غنوا "المسيح قام" - لكنني لم أسمعها. حسنًا، أعتقد أن الكاهن قال - بسرعة، سيساعدني الله، ولكن بما أنني كنت أصمًا، فسوف أظل أصمًا! بمجرد أن فكرت في ذلك، بدا الأمر كما لو أن المقابس قد خرجت من أذني. على الفور، في لحظة، بدأت أسمع بشكل طبيعي.

هذا هو معنى الصوم، وهذا هو معنى الصلاة. هذا هو ما تعنيه قراءة "Alive in the Help of the Vyshnyago" دون أدنى شك. نحن حقا بحاجة إلى صلاة نقية تائبة - المزيد من الطعام والماء.إذا كان الماء في الكوب عكرًا، فلن نشربه. لذلك يريد الرب منا أن نسكب من أرواحنا صلاة غير موحلة ، بل نقية ، ويتوقع منا توبة نقية... ولهذا حصلنا الآن على الوقت والحرية. سيكون هناك حماسة.

يأتي الكثير من المرضى إلى المعبد. أعطي نصيحة للجميع - للاعتراف بخطاياك، والتواصل وقراءة المزمور التسعين 40 مرة كل يوم ("حي في عون العلي"). هذه الصلاة قوية جدا.لقد علمني جدي وأبي وأمي أن أصلي بهذه الطريقة. نقرأ هذه الصلاة في المقدمة - وقد حدثت مثل هذه المعجزات بعون الله! وأنصح المرضى بقراءة هذا الدعاء للذكرى. هذه الصلاة لها قوة خاصة لحمايتنا.

كان جدي رومان فاسيليفيتش يحب الصلاة. كنت أحفظ صلوات كثيرة عن ظهر قلب. وكان يقرأ في كثير من الأحيان الصلوات على الممسوسين: المزمور 90، "لملك السماء" وغيرها.

اعتقدت أن الصلوات المقدسة يمكن أن تساعد أي شخص، حتى الشخص الأكثر مرضا. ربما في نقائه الطفولي الإيمان وأعطاه الرب مثل هذه الهدية حتى أنه كان يعرف مسبقًا متى سيحضرون إليه المصاب بالشيطان. كانوا يحضرونه إلى الكوخ، مقيد اليدين والقدمين، وكان الجد يقرأ الصلوات، ويرشه بالماء المقدس - والرجل الذي كان يصرخ ويهذي للتو، أصبح هادئًا، ونام على الفور لمدة ساعتين بعد صلاة الجد صلوات.

لأجيال عديدة من المسيحيين الأرثوذكس، كانوا يصلون المزمور 90 خلال المحن المختلفة. وفيما يلي نقدم نص الصلاة وتفسيرها. يمكنك قراءة المزمور 90 كاملاً ظروف مختلفة. والأهم هو التوجه إلى الله بصدق وإيمان وتوبة..

1. المزمور 90 في الكنيسة السلافية
2. مزمور 90 باللغة الروسية
3. تفسير المزمور 90 للباحث الكتابي والأستاذ أ.ب. لوبوخينا

المزمور 90 باللغة السلافية الكنسية:

يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ، ومن كلام التمرد يظللك رذاذه، وتحت جناحه ترجو: حقه يحيط بك بالسلاح. لا تخافوا من خوف الليل، ومن السهم الذي يطير في النهار، ومن عابر في الظلمة، ومن الرداء، ومن شيطان الظهيرة. سيسقط من أرضك آلاف، ويحل الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، وإلا نظرت إلى عينيك، وترى أجر الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تدوس على حجر بقدمك، وتدوس على أفعى وبازيليق، وتعبر أسدًا وثعبانًا. لأني علي توكلت فأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. سوف يدعوني، وسوف أسمع له: أنا معه في الحزن، وسوف أتغلب عليه، وسوف أمجده، وسأملأه أياما طويلة، وسأريه خلاصي.

المزمور 90 باللغة الروسية:

من يعيش بمعونة العلي تحت سقف الله السماوي يقول للرب: "أنت شفيعي وملجاي وإلهي وعليه توكلت". لأنه ينجيك من فخ الصيادين ومن كلام التمرد، بكتبيه يحفظك، وتحت جناحيه تكون آمنا، حقه يحفظك بترس. لن تخاف من رعب الليل، والسهم الذي يطير في النهار، والمصيبة التي تحل في الليل، والمرض وشيطان الظهيرة. يسقط عن جانبك ألف وعشرة آلاف عن يمينك، ولكنهم لا يقتربون إليك. فقط بأم عينيك سوف تنظر وترى مكافأة الخطاة. لأنك (قلت): "أنت يا رب، رجائي"، لقد اخترت العلي ملجأ لك. لا يقترب منك شر، ولا يقترب وباء من مسكنك. لأنه يوصي ملائكته بك، ليحفظوك في كل طرقك. فيحملونك بين أذرعهم، حتى لا تصدم بحجر رجلك. ستطأ الصل والريحان، وتدوس الأسد والثعبان. "لأنه اتكل علي أنجيه وأستره لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له، معه أنا في الحزن، أنقذه وأمجّده، أملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

تفسير المزمور 90 بقلم أ.ب. لوبوخينا:

في المزمور 90، الآيات 1-4، تم تصوير الرجل الصالح الذي يعيش فقط على الثقة والرجاء في الله، مما يحفظه من العديد من الأعداء الذين هلكوا بأعجوبة حول الرجل الصالح (مزمور 91: 7-8).

الرب يطيل حياة هذا الرجل البار بأعجوبة (مز 90: 16). كل هذه الصفات تنطبق على حزقيا الذي طلب المساعدة من الله فقط أثناء هجوم الآشوريين، فقتل 185 ألف جندي من العدو. حياة حزقيا، كما نعلم، امتدت بأعجوبة لمدة 15 سنة. يجب اعتبار المزمور مكتوبًا في عهد حزقيا، لكن من غير المعروف، ربما الملك نفسه.

وكما كتب بعد أن ساعد الله الملك التقي، فإن المزمور يحتوي على مدح الرجل الصالح الذي لا يعيش إلا بالإيمان والرجاء في الله، الذي فيه (الإيمان والرجاء) ضمان الخلاص من كل صغير وكبير. مصائب الحياة.

ومن يعيش على الإيمان والرجاء بالله يجد فيه حافظاً يخلصه من كل مصائب الحياة وشرورها. حتى الهجمات العسكرية التي يشنها الأعداء لن تجلب الضرر: فالأعداء سيموتون جميعًا. وبما أنك اخترت الله ملجأ لك، فهو سوف يحميك بملائكته. كل صلاة لمثل هذا الصديق سوف يسمعها الرب الذي يمجده و "يشبعه بأيام طويلة".

الساكن في ستر العلي يبيت في ظل القدير. يقول للرب: "ملجأي وملجأي يا إلهي الذي عليه توكلت!" "العيش في ستر العلي" - من يعيش على رجاء الله العميق لدرجة أنه لا يطلب الشفاعة إلا منه ""إنه يستظل في ظل القدير"" - سوف يتمتع بملجأه وحمايته. المقارنة مأخوذة من عادة الضيافة الشرقية القديمة، عندما يدخل أجنبي إلى خيمة أحد السكان الأصليين، ويجد السلام والحماية الكاملة فيها.

"ينجيك من فخ الصياد، من الوباء المهلك، بخوافيه يظللك، وتحت أجنحته تكون آمنًا. الدرع والسياج - حقيقته. لا تخاف من أهوال الليل، ولا من سهم يطير في النهار، ولا من ضربة يتطاول في الظلمة، ولا من ضربة في الظهيرة. يسقط عن جانبك ألف وربوة عن يمينك. أما هو فلا يقترب منك، إنما تنظر بعينيك وترى مجازاة الأشرار" - ومهما كانت الكوارث المتنوعة والمتعددة والعظيمة التي تهدد هذا الصديق، فإن الرب سوف ينقذه منها جميعًا. سوف يسلم "من شباك الصياد" - بشكل عام من أي خطر يسببه الماكرة؛ "من القرحة القاتلة" - من كل ما يسبب الموت والأذى. سوف يحميه الرب بنفس الحب الوقائي الذي تأخذ به الدجاجة أشبالها تحت جناحيها، حيث يشعرون بالأمان التام ("سوف تكون آمنًا تحت جناحيه"). وذلك لأن "حقه" سيكون سلاحًا وقائيًا للإنسان. بما أن الله يحب الحق، فهو يحفظ الحق أمامه. ""رعب الليل"" – هجمات سرية مخفية. من "السهام تطير خلال النهار" - من الهجمات الواضحة؛ من "الطاعون الذي يمشي في الظلمة" – من الأفعال المخفية في ظلمة المكائد والمكائد. (مرض عشوائي)؛ من "العدوى التي تدمر عند الظهر" - من تصرفات الرياح الجنوبية الحارقة، تجفيف كل الغطاء النباتي. وإذا تعرض الرجل الصالح لهجوم من الأعداء على غير العادة كميات كبيرةفيبيدهم الرب "ألف وعشرة آلاف" - بكميات هائلة، لكن واحدة من الكوارث المدمرة التي يرسلها الله على أعدائه لن تصيب الصالحين.

"لن يحدث لك أي ضرر" – الكارثة لن تؤثر عليك شخصياً، "لا يقترب وباء من مسكنك" - ليست ممتلكاتك. وقد تحقق هذا كله على حزقيا أثناء هجوم الآشوريين.

"لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك. على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك. سوف تخطو على الصل والريحان. سوف تدوس على الأسد والتنين. لأنه أحبني سأنقذه. سأحميه لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن. أنقذه وأمجّده وأشبعه من طول الأيام وأريه خلاصي».. - الرب يحمي رجله الصالح بقوة خارقة. سيرسل له ملاكًا حارسًا، كما لو كان بين ذراعيه، سيحمله عبر الخطر. فالأسب والريحان (أنواع من الثعابين السامة، والريحان ثعبان ذو منظر) لن يضره؛ لن يؤذيه أسد ولا تنين (ربما أفعى أو أفعى) لأنه لأن الرجل الصالح يحبني فإن الرب سوف يسمعه دائمًا. سوف يملأه الرب "بطول الأيام" - ولن يقتصر الأمر على عدم إنهاء حياته قبل الأوان، بل سيطيلها بأعجوبة إلى ما هو أبعد من مدتها الطبيعية، وهو ما حدث مع حزقيا.

بما أنه قيل سابقًا عن حماية الله المعجزية للأبرار، فيمكننا أن نعني بـ "طول الأيام" مدة عادية غير طبيعية. الحياة البشريةولكن تطويله عجيب .
في هذا المزمور كثيرًا ما يتغير كلام الكاتب: إما أن يتحدث بشكل عام عن الصديق ثم يخاطبه شخصيًا، أو يندمج معه في الصلاة أمام الله.

وهذا المزمور هو المزمور الختامي للساعة السادسة. بعد أن أمرت كل مؤمن بالمزمورين السابقين لهذه الساعة أن يحضر القداس بشكل صحيح، هنا تعدهم الكنيسة، على حد تعبير هذه الترنيمة، بنفس المكافأة من الله التي نالها حزقيا مقابل إيمانه به. كما أنه موعود بـ "هبة الخلاص" التي ينالها من خلال قبول المسيح المستحق في نفسه في القربان المقدس.

هناك صلاة مذهلة، مزمور 90 - "عش في عون العلي"، هذه الصلاة لها قوة عظيمة، عندما يكون الإنسان في خطر مميت، إذا قرأ هذه الصلاة، ينقذه الرب من أي مشكلة. سأخبركم قصتين عن هذه الصلاة، وكيف أنها تخلص الناس؛ في وقت ما، عززت هذه القصص إيماني بالله بشكل كبير.

القصة الأولى. في عام 1990، تحدثت ذات مرة مع ضابط أفغاني زميل؛ كان ذلك في شهر أغسطس. بالصدفة، انحنى، وأسقط أيقونة صغيرة من جيب صدره، أمامه، التقطتها ونظرت، كانت صورة الرب يسوع المسيح وهذه الصلاة "حي في عون العلي". واستغربت وسألته هل هو مؤمن فأجاب بالإيجاب وأخبرني بالقصة التالية. ولما التحق بالجيش واحته والدته وأعطته هذه الأيقونة مع الصلاة وقالت إذا كان الأمر صعبًا فليقرأ هذه الصلاة ثلاث مرات. خدم لفترة طويلة وأصبح ضابطا وأرسل إلى أفغانستان لقيادة سرية استطلاع. لقد ذهبوا في الغالب إلى الجزء الخلفي من "الدوشمان" ، ونصبوا كمائن بالسلاح للقوافل ، وبمجرد تعرضهم لكمين. منذ الثواني الأولى من الهجوم، قتل "الدوشمان" أكثر من نصف جنوده، وتمكن الباقون من التفرق والاستلقاء. لقد كانوا محاصرين من جميع الجهات، وبدأت معركة شرسة، وبدأت الذخيرة في النفاد، وبقي عدد أقل وأقل من الرجال على قيد الحياة. ثم فهم بوضوح أنهم لن يغادروا هنا على قيد الحياة، وكان الموت الحتمي ينتظرهم جميعا. وفي اللحظة الأكثر أهمية، تذكر صديقي فجأة طلب والدته أن يكون لديه أيقونة وصلاة في جيب صدره. أخرج الأيقونة وبدأ يقرأ هذه الصلاة "حي في عون العلي" ثم حدثت معجزة. وفجأة أصبح الجو هادئًا، هادئًا، فقط الرصاص طار بصمت فوق رأسه، كما لو كان مغطى ببطانية غير مرئية وشعر بالأمان التام، وأدرك أنه لن يحدث له شيء. نادى عليه الجنود الناجين وذهب معهم لكسر الحصار ونجحوا في ذلك وبقي كل من كان معه في هذا الهجوم على قيد الحياة وعاد إلى وحدتهم. وبعد هذه الحادثة بدأ يقرأ هذا الدعاء قبل كل حملة خلف خطوط العدو، وهكذا حارب حتى نهاية خدمته، وعاد إلى منزله دون خدش واحد. لقد تركت هذه القصة انطباعًا كبيرًا عندي؛ في ذلك الوقت كنت لا أزال غير معمَّد، ولكن بعد ذلك قررت بحزم أن أتعمد وبعد شهر تعمدت.

القصة الثانية. في صيف يوليو 1992، ساعدت في بناء داشا لأقاربي. كنا ثلاثة، الجد سيميون، الذي تجاوز السبعين من عمره، وصديقه من نفس العمر، وأنا، حسنًا، بطبيعة الحال، باعتباري الأصغر سنًا، واجهت كل الصعوبات عمل جسدي. أثناء العمل، جاء إلينا جدنا نيكيتا، وكان عمره أكثر من ثمانين عامًا، بصفته نجارًا جيدًا سابقًا، ساعدنا بالمشورة. بعد العمل، جلسنا لتناول العشاء. على العشاء، بدأ كبار السن في تذكر الماضي الطويل العظيم الحرب الوطنيةجلست بجانبه واستمعت، ثم سمعت قصة كيف كان الجد نيكيتا يؤمن بالله، ويجب أن أقول إنه كان رجلاً شديد التدين. عندما ذهب الجد نيكيتا، الذي كان لا يزال شابًا، إلى الجبهة في عام 1941، أعطته والدته صلاتين مكتوبتين على قطعة من الورق: “عش في عون العلي” و”ليقوم الله من جديد ويتفرق أعداؤه، "وأمره أن يقرأ باستمرار. لكن الجد نيكيتا كان ملحدًا كبيرًا في ذلك الوقت، وبالطبع كان يصلي، لكنه لم يقرأها. لذلك حارب حتى عام 1943. وفي عام 1943، شنت قواتنا الهجوم وعبرت نهر الدنيبر، وسبح هو والجميع إلى الجانب الآخر. استولت كتيبته المكونة من 800 فرد على رأس الجسر وأمرت بالاحتفاظ بالأراضي المحتلة حتى وصول القوات الرئيسية. هذا هو المكان الذي بدأ فيه كل شيء. بعد أن عاد الألمان إلى رشدهم، بدأوا في مهاجمتهم، بشكل مستمر تقريبًا، في الدقائق القصيرة بين الهجمات، أطلقوا النار عليهم من البنادق وقصفوهم من الجو. واستمر هذا لمدة أسبوع كامل. عندما بدأ الألمان في قصف وقصف رأس الجسر المحتل بشكل مكثف بالبنادق وقذائف الهاون، أدرك الجد نيكيتا، الذي رأى عدد من رفاقه يموتون من حوله، أنه يمكن أن يموت هنا مثلهم تمامًا، لكنه كان صغيرًا ولا يريد أن يموت . وفي ذلك الوقت، وتحت القصف العنيف، تذكر أمر والدته، وأخرج الأدعية التي قدمتها له وبدأ في قراءتها. بعد قراءة الصلاة، كما قال لاحقًا، شعر فجأة كما لو كان مغطى بقبعة سميكة، وهدأت روحه، ومضى اليوم كله على هذا النحو. الآن يقرأ الجد نيكيتا صلواته دون تذكير في الصباح الباكر قبل بدء المعركة ويقرأها أثناء المعركة وفي المساء. وعندما وصلتهم المساعدة أخيرًا، من بين 800 جندي وضابط من الكتيبة بأكملها، بقي أربعة فقط على قيد الحياة، وأصيب ثلاثة منهم وجد واحد فقط لم يصب بخدش واحد. هكذا كان الجد نيكيتا يؤمن إيمانًا راسخًا بالله. وصل إلى برلين واقتحمها، وطوال الحرب قرأ صلواته التي قدمتها له والدته، وعاد إلى منزله سالماً. عندما استمعت إلى هذه القصة، تذكرت أن رفيقي، الذي قاتل في أفغانستان وبقي أيضًا على قيد الحياة ولم يصب بأذى، أخبرني عن صلاة "حي في عون العلي". بعد ذلك، بعد مقارنة هاتين القصتين، أدركت ما هي صلاة المزمور 90 الرائعة - "حية في عون العلي"، وما هي القوة العظيمة التي تمتلكها لإنقاذ الناس وحمايتهم.

سأخبركم عن حادثة أخرى مع هذه الصلاة. رواه الشخص الذي حدثت له هذه القصة. وأضيف أن هذه القصة نشرت في عدة كتب.

عندما بدأت الحرب، تم تجنيد هذا الرجل في الجيش وتم تدريبه بسرعة وإرساله إلى الخطوط الأمامية. في الأشهر الأولى من عام 1941، تقدم الألمان بسرعة، وقاموا بتطويق وتدمير العديد من الوحدات الروسية. وحدث الشيء نفسه مع وحدته، حيث تمت محاصرةها وهزيمتها. كان عليه أن يغادر الحصار مع رفيقه، وكانا يسيران دائمًا في الليل وينامان أثناء النهار. وهكذا دخلوا في المساء قرية لا يوجد فيها ألمان وقرروا قضاء الليل. وفي الليل، بينما كان هو وصديقه نائمين في نفس الكوخ، كانت القرية محاطة بالألمان. من النافذة يمكنك أن ترى كيف مر عمود من الدبابات على طول الشارع، ثم مر راكبو الدراجات النارية، ثم ظهر مدفعيون آليون مع الكلاب. لقد فات أوان الركض، وإلى أين يجب الركض، كانت القرية بأكملها محاطة.

دخل الألمان كل منزل. قُتل على الفور أولئك الذين قفزوا إلى الشارع، إذا أطلق أحد النار من النافذة، فقد احترق الكوخ مع كل من كان هناك. وماذا يمكنك أن تفعل ببندقية ضد مدفع رشاش؟ وأولئك الذين خرجوا رافعين أيديهم تم إخراجهم ونقلهم في شاحنات. حاول هو وصديقه الاختباء في الكوخ تحت السرير والاستلقاء على حافته، واختبأ صديقه خلفه مقابل الحائط. أدرك أنه قد يموت، بدأ يتذكر الصلوات والصلاة، ولكن من الخوف نسي كل الصلوات التي علمته إياها والدته ولم يتذكر سوى البداية: "حي في عون العلي ... حي" "بعون العلي"، كرر في نفسه. وعندما دخل الألمان الكوخ وبدأوا في البحث، استمر في ترديد هذه الصلاة لنفسه: "حي في عون العلي...". ماذا عن الألمان؟ دخلوا، وبدأوا يفتشون كل شيء ونظروا تحت السرير، وسحبوا الذي كان مستلقيًا بالقرب من الحائط خلفه، وتركوه كأنه كيس أو مكان فارغ - لم يلاحظوا ذلك على الإطلاق . تم إخراج الرفيق إلى الفناء وإطلاق النار عليه. ثم غادر الألمان بعد تمشيط القرية. استلقى هناك حتى الليل وهو يردد بلا توقف: "حي في عون العلي..." وفي الليل غادر هذه القرية إلى الغابة. ثم، في القرية الأولى، حيث كانت هناك كنيسة، وصلت الصليب الصدريووضعه على نفسه ووقف في الهيكل زمانا طويلا يشكر الله على خلاصه من الموت المحقق. لقد أخذت سفر المزامير من المؤمنين وأعدت كتابة المزمور 90 بأكمله، "حي في عون العلي". ثم حفظتها عن ظهر قلب، ثم أخرجت كتاب الصلاة وقرأته كلما استطعت. لقد خاض الحرب بأكملها، وقرأ هذه الصلاة كل يوم، وعاد إلى منزله حياً.

مزمور 90. (صلاة الحماية إذا كان هناك خطر كبير فتتلى هذه الصلاة في الصباح والمساء - ثلاث مرات عندما يكون هناك خطر ويجب على المرء أن يشكر الله على مساعدته وحمايته)

يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ ومن كلام التمرد يظللك برذاذه ويعتمد عليك تحت جناحه فيتجاوزك حقه بسلاح. لا تخافوا من خوف الليل، من السهم الذي يطير في النهار، من الذي يمر في الظلمة، من ثوب الظهيرة وشيطانها. ويسقط من أرضك آلاف، ويكون الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، وإلا تنظر إلى عينيك وترى أجر الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سوف يأخذونك بين أذرعهم، ولكن ليس عندما تدوس على حجر بقدمك، وتدوس على أفعى وبازيليك، وتعبر أسدًا وثعبانًا. لأني علي توكلت فأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. إنه يدعوني (الرب يسوع المسيح ابن الله في اسمك، من أجل والدة الإله، ارحم وخلص واحفظ خدام الله (الأسماء) من كل مشكلة، ومن السحر وجميع الأعداء المرئيين وغير المرئيين، ومن كل الأشرار) - وسأسمعه: أنا معه في الحزن، سأمحوه وأمجّده، وأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي. (يجب قراءة هذه الصلاة عندما يكون الشخص مريضاً من 3 إلى 12 مرة).

خلال الحرب، ارتدى أحد الضباط في حضنه، مقابل قلبه، أيقونة صغيرة للقديس نيقولاوس، لفها في قطعة من الورق كتب عليها المزمور 90 - الصلاة الحية في عون العلي. في إحدى المعارك أصابت رصاصة ضابطاً في صدره واخترقت ملابسه ووصلت إلى قطعة من الورق لكنها لم تلحق الضرر بالأيقونة ولا بقطعة الورق بالصلاة - لم تستطع أن تخترق!

سأقدم مقتطفًا عن القوة الجبارة التي تتمتع بها صلواتنا إلى الله من كتاب رائع للقس جون نوموفيتش، بعنوان "الحي في عون العلي".

"وتذكرت: لقد اعتدت أن أقرأ هذا المزمور 90 كل مساء، وأثناء قراءة هذه الصلاة كنت أتجول في منزلي وفنائي بأكمله. أكثر من مرة، عندما رآني الناس أمشي بهذه الطريقة، فكروا في كل أنواع الأشياء، ثم رووا حكايات مختلفة عني. لقد قمت بحماية كل ممتلكاتي، وعمل يدي، ليس بنوع من السحر، ولكن بكلمة الله هذه. ستبدأ قريبًا في الإدارة أيضًا.

أنصحك لكي تنقذ بيتك وأهل بيتك ونفسك وأحبائك من الأشرار واللصوص، أن تفعل ما كنت أفعله كل مساء قبل الذهاب إلى الراحة: بعد الصلاة في البيت مع أهل بيتك أمام الأيقونات المقدسة، اخرج إلى الفناء وتجوّل في منزلك ومنزلك بأكمله، وبينما تتجول، كرر من كل قلبك كلمات الصلاة - حي في عون العلي. الرب سوف يحمي منزلك وعائلتك!

الحي بمعونة العلي يسكن في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجاي يا إلهي وعليه توكلت.هذا هو ما يعنيه. أولئك الذين يعتمدون بشكل كبير على رحمة الله ويأملون في المساعدة سيعيشون كما لو كانوا تحت حماية الآب السماوي نفسه. كما أن الطفل العزيز لا يخاف من أي شيء في منزله ويعيش خاليًا من الهموم، كذلك يمكن لكل إنسان أن يلجأ بثقة وثقة وجرأة إلى الله طلبًا للمساعدة والحماية، ومن المؤكد أن الرب سيساعده ويحميه من كل المتاعب والأشرار. .

استمع أكثر: كأنه ينجيك من فخ الفخ ومن الكلمة المتمردة.وكما يكمن الصياد للسمك أو صياد الطير، كذلك يرمي الناس الشباك على الناس ليصطادوا بعضهم البعض، إما بالفعل أو بالقول. لقد ذهبت إلى المدينة، يا بني، وشاهدت المحاكم واجتماعات الزيمستفو هناك، وسمعت خطب محامي الدفاع في المحكمة أكثر من مرة، وأنت تعرف كيف يصنعون ليلًا لا يمكن اختراقه في وضح النهار، ونهارًا خارج الليل؛ غالبًا ما يحولون الحقيقة إلى كذب، لأن هذه هي مهنتهم. ولكن إذا كنت تعيش وتتصرف كما يأمر الرب جميع الناس - وفقًا لشريعة الله، فلن يكون لديك أي محاكم مع أي شخص، ولن يمسكوا بك في شبكة، ولن يفعلوا أي شيء ضدك بكلمات متمردة، أي بنية شريرة ودنيئة ومؤامرة لأنه غالبًا ما يحدث أن يتآمر الناس على شخص ما ويشركونه في نوع من "القضية" », وسوف يقيمون شهود زور ويدمرونك. وإذا انتهى بك الأمر إلى البراءة في بعض الحالات، فسوف تتم محاكمتك، ​​وسيرتب الرب كل شيء بطريقة ستخرج منها مبررًا ومكرمًا.

سوف تحيطك حقيقته بالأسلحة. لا تخاف من خوف الليل، من سهم يطير في النهار، من عابر في الظلمة، من رداء وشيطان الظهيرة.حقه، حقه، الذي يكافئ الجميع وفقًا لأفعاله، سيكون سلاحًا وحماية لك: لن تخاف من وحوش الليل، أو السهام التي تطير وتدمر الناس أثناء النهار، أو المتاعب الكامنة والانتظار في الظلام، أو المغامرات والمخاطر الشريرة التي تحدث في وضح النهار. إذا كنت تعيش وفقًا لقوانين الله، وإذا كنت تقدر حقه وحقه كسلاح وحمايتك، فلن تعرف أي خطر، ولن تخاف من حقد الإنسان وهجماته أو السحر.

ويسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك، ولكنه لا يقترب إليك.حتى لو كنت في حرب، في معركة صعبة ومميتة: دع ألف شخص يسقط من حولك من جهة وعشرة آلاف من جهة أخرى - ستكون آمنًا وسليمًا، لن تمسك رصاصة أو حربة، لن تسقط شعرة من رأسك.

انظر أمام عينيك، وسوف ترى مكافأة الخطاة.سوف تنجو، وستكون على قيد الحياة، وسترى بأم عينيك أي نوع من المكافأة سينالها الخطاة: اللصوص واللصوص، والقتلة والمغتصبون، والسكارى، والكسلان، والفاسقون، الذين لا يعيشون بأمانة مع زوجاتهم، الذين يفسدون حياتهم. قدوة سيئة لأبنائهم لقد رأيت الكثير من الخطاة، لكنهم اختفوا جميعًا بطريقة أو بأخرى - ولم يتبق لهم أي أثر. وأحدثوا ضجيجًا، وأحدثوا ضجيجًا كبيرًا، وعاشوا كما لو أنه لا يوجد إله ولا إله الحكم الأخير، ولا حياة أبدية أخرى في العالم الآخر! ربما سمعت بنفسك ما هي المباني الغنية التي كانت موجودة في مستوطنة ستيبانوف؟ كان هناك عشرة خيول واثني عشر ثورًا في الإسطبلات، وكان هناك عدد لا يحصى من الأبقار والأغنام! كان هناك أربعة مالكين لـ Stepanchuk، وكان الأربعة جميعهم أثرياء جدًا، ومن الصعب البحث عنهم. لقد عاشوا ببساطة بطريقة غير شريفة، لقد خدعوا الناس وأساءوا إليهم، لقد أخطأوا كثيرا. والآن في المكان الذي توجد فيه منازلهم واسطبلاتهم وحظائرهم - هناك أرض صالحة للزراعة، ولم يتبق شيء! هلك كل شيء واختفى - إما من النار، أو من الناس المحطمين، أو من المرض، والآن لم يتبق سوى اثنين من عائلة ستيبانشوك بأكملها، وقد جاءوا أيضًا إلى فناء منزلي للحصول على الصدقات: نيكيتا المسكين وفلاس ذو الشعر الرمادي. هذا ما يعنيه انظر جزاء الخطاة!لكل خطيئة، سيأتي العقاب، عاجلاً أم آجلاً، إن لم يكن في هذا العالم، فبالتأكيد بعد الموت، في عالم آخر، على الرغم من أن الناس غالبًا ما ينالون عقاب الله هنا، في هذه الحياة.

لأنك أنت الرب رجائي: جعلت العلي ملجأك. لن يأتيك شر، ولن يقترب من جسدك جرح. كما أوصاك ملائكته، احفظك في كل طرقك. سيحملونك بين أذرعهم، ويومًا ما سيضربون الحجر بقدمك. دوس على الصل والريحان، واعبر الأسد والثعبان.هل تسمع يا نيكولاي: إذا وثقت بالله وحفظت شريعته المقدسة، فلن يصيبك أي شر؛ ستكون بصحة جيدة، لأن أمراضنا، وإن لم تكن كلها، تأتي في الغالب من الخطيئة، من الفجور، من الإسراف والشراهة. إذا توكلت على الله، ستخرج سالماً من أخطر المغامرات. لقد اضطررت أكثر من مرة إلى أن أكون في مثل هذه الحالات التي أنقذتني من الموت والمصائب فقط رحمة الله والملاك الحارس المقدس ، تمامًا كما جاء في المزمور أن الرب يأمر ملائكته بحراستك في كل ما تبذلونه من أعمال. فيطرقونك، فيضمونك لئلا تصدم بحجر رجلك. وبعد هذا فهمت كلام المزمور جيدًا: كما أوصى ملائكته من جهتك، يحفظونك في كل طرقك...

حسنًا، ماذا يقول بعد ذلك؟ لأني توكلت وأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. سوف يناديني فأسمعه: أنا معه في الحزن، سأرهقه وأمجده، سأفيه بأيام طويلة.في الحاجة، في ورطة، في الحزن، دائمًا وفي كل مكان - سيكون الله معك، وسيكون الأمر أسهل عليك، ولن تقع في اليأس. سيخرجك الله من كل خطر ويمجدك أيضًا». لكن تذكر أن الله يساعد فقط أولئك الذين يطيعونه، أي الأشخاص الطيبين والصادقين والبسطاء.