5. هل الكسل خطيئة؟ السؤال: هل الكسل إثم وأين فيه الكتاب المقدسهل قضية العمل والكسل مغطاة بالتفصيل؟ يجيب هيرومونك جوب (جوميروف): الكسل مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس عن العمل. ينصح الحكيم سليمان باتباع مثال النملة المجتهدة: اذهب إلى

لماذا يعتبر النجم الخماسي (النجمة الخماسية) رمزًا شيطانيًا؟ الكاهن أفاناسي جوميروف ، مقيم دير سريتينسكيلأن بعض المجتمعات الغامضة ، سواء في العصور القديمة أو في عصرنا ، اختارت النجم الخماسي كعلامة سحرية. في نفس الوقت ، هذا ضروري

هل التباهي خطيئة؟ الكاهن أفاناسي جوميروف ، مقيم في دير سريتينسكي. تأتي كلمة التباهي من الكلمة السلافية القديمة "التفاخر" - الكذب ، لإضافة الكثير إلى المحادثة. لذلك ، الشخص الذي يفتخر بالكذب و

لماذا هو التقارب بين صديق محبالناس الآخرون يعتبرون خطيئة مميتة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) بادئ ذي بدء ، يجب على المرء أن يفهم بوضوح ماهية الخطيئة ولماذا يصنف الوحي الإلهي الزنا والزنا بين الخطايا المميتة. الرب الله خلق العالم

هل الكسل خطيئة؟ هيرومونك جوب (جوميروف) الكسل هو مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس عن العمل. ينصح Wise Solomon باتباع مثال النملة المجتهدة: اذهب إلى النملة ، والكسلان ، وانظر إلى أفعالها ، وكن حكيماً. ليس لديه رئيس ، ولا مشرف ، لا

هل الموت بسبب جرعة زائدة من المخدرات أو الكحول يعتبر انتحاراً؟ هيرومونك جوب (جوميروف) لا. الانتحار هو انتحار حياة المرء عمداً. يتم إجراؤه في حالة من اليأس ، واليأس الشديد ، والفخر الجريح ، وفقدان كل معنى في الحياة.

لماذا يعتبر التدخين خطيئة؟ القس أفاناسي جوميروف ، مقيم في دير سريتنسكي ، يعرّف الآباء القديسون أمراض الروح المختلفة بمفهوم العاطفة. هناك تصنيفات مختلفة للعواطف. يجمع الإنسان بين المبادئ الجسدية والروحية. لذلك ، في

لماذا يعتبر الأربعاء يومًا سريعًا مع يوم الجمعة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) إن خيانة أحد التلاميذ للمعلم الإلهي هي خطيئة جسيمة. لذلك ، فإن صيام الأربعاء لا يذكرنا فقط بهذا السقوط الرهيب ، بل يفضحنا أيضًا: بخطايانا ، نحن مرة أخرى.

الحرب على الخطيئة في الولايات المتحدة الأمريكية ، كما هو الحال في معظم أنحاء العالم ، تعتبر بعض أشكال المتعة غير قانونية. إذا كنت تنغمس في مثل هذه الملذات حتى في المنزل ، فقد يقرع رجال مسلحون بابك ويقبضون عليك. الأكثر من كتاب المؤلف

2. مرحلة الولادة الجديدة والصراع مع الخطيئة: اقتراب المرحلة الثانية من الحياة الأخلاقية - ولادة الإنسان الجسدي من جديد وصراعه مع الخطيئة ، دعونا نقارن فهمه للآباء القديسين. وهل هناك خلافات بينهما في هذا الأمر أم أنها متفقة بالإجماع

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله. كثير من المؤمنين ، الذين يقرؤون الكتب المقدسة ، غالبًا ما ينتبهون إلى تعبير مثل "سبع خطايا مميتة". وهذه الكلمات لا تشير إلى سبع أفعال محددة ، لأن قائمة هذه الأعمال يمكن أن تكون أطول من ذلك بكثير. يشير هذا الرقم فقط إلى التجميع الشرطي للإجراءات في سبع مجموعات رئيسية.

كان غريغوريوس الكبير أول من اقترح هذا التقسيم منذ عام 590. للكنيسة أيضًا تقسيمها الخاص ، حيث توجد ثمانية اهتمامات رئيسية. ترجمت من الكنيسة السلافيةكلمة "شغف" تعني المعاناة ، يعتقد مؤمنون وواعظون آخرون أن هناك 10 خطايا في الأرثوذكسية.

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية

الخطيئة المميتة هي أخطر الخطايا الممكنة. لا يمكن فكها إلا بالتوبة. إن ارتكاب مثل هذه الخطيئة لا يسمح لروح الإنسان بالذهاب إلى الجنة. في الأساس ، هناك سبع خطايا مميتة في الأرثوذكسية.

ويطلق عليهم الفانيون لأن تكرارهم المستمر يؤدي إلى موت الروح الخالدة للإنسان ، وبالتالي دخولها إلى الجحيم. تستند هذه الأعمال على نصوص الكتاب المقدس. يعود ظهورهم في نصوص اللاهوتيين إلى وقت لاحق.

خطايا مميتة في الأرثوذكسية. قائمة.

1. الغضبوالغضب والانتقام. تتضمن هذه المجموعة أفعالًا ، على عكس الحب ، تجلب الدمار.
2. شهوة(هـ) الفجور والفجور. تشمل هذه الفئة الأفعال التي تؤدي إلى الرغبة المفرطة في المتعة.
3. الكسلوالكسل واليأس. وتشمل عدم الرغبة في أداء كل من العمل الروحي والجسدي.
4. فخرالغرور والغرور. عدم الإيمان بالله هو الغطرسة والتفاخر والثقة الزائدة بالنفس.
5. حسد، الغيرة. تشمل هذه المجموعة عدم الرضا عما لديهم ، والثقة في ظلم العالم ، والرغبة في وضع شخص آخر ، وممتلكاته ، وصفاته.
6. الشراهةالشراهة. يُشار أيضًا إلى الحاجة إلى الاستهلاك أكثر من اللازم بالعاطفة.
7. حب المالالجشع والجشع والبخل. الأهم من ذلك كله ، يتم لفت الانتباه إلى الوقت الذي تحدث فيه الرغبة في زيادة الحالة المادية للفرد على حساب الرفاه الروحي.

قائمة الخطايا للاعتراف في الأرثوذكسية

يُشار إلى الاعتراف بأنه من الطقوس التي تساعد على التخلص من الذنوب وتطهير الروح. يعتقد رجال الدين أنه إذا كانت التوبة مدعومة بالزكاة والصلاة والصوم ، فيمكن للإنسان بعدها أن يعود إلى حالته التي كان عليها آدم قبل السقوط.

القراءة المطلوبة: Proskomidia حول الصحة - ما هو

يمكنك الذهاب إلى الاعتراف في أي موقف ، ولكن غالبًا ما يكون هذا المعبد أثناء الخدمة الإلهية أو في وقت آخر يعينه الكاهن. الشخص الذي يرغب في التوبة يجب أن يعتمد ، اذهب إليه الكنيسة الأرثوذكسيةيتعرفون على أسس الأرثوذكسية ويرغبون في التوبة عن خطاياهم.

للتحضير للاعتراف ، التوبة والإيمان ضروريان. يستحب الصيام وقراءة صلاة التوبة. يحتاج الشخص التائب إلى الاعتراف بخطاياه ، بدلاً من إظهار الاعتراف بخطيته ، مع إبراز المشاعر التي تميزه بشكل خاص.

لن يكون من غير الضروري تسمية خطايا معينة تثقل كاهله. فيما يلي قائمة قصيرة بالخطايا التي يجب الاعتراف بها:

• الاستياء من الله.
• رعاية الحياة الدنيوية فقط.
• مخالفة شريعة الله.
• إدانة رجال الدين.
• عدم الإيمان ، عدم الإيمان ، الشك في وجود الله ، حول حقيقة الإيمان الأرثوذكسي.
• إهانة الله ، والدة الله المقدسةالقديسين الكنيسة المقدسة. إن ذكر اسم الله عبث بلا خشوع.
• مخالفة الصيام ولوائح الكنيسة وقواعد الصلاة.
• عدم الوفاء بوعود الله.
• قلة المحبة المسيحية.
• عدم الحضور أو زيارة المعبد النادرة.
• الحسد والحقد والكراهية.
• القتل والإجهاض. انتحار.
• الأكاذيب والخداع.
• قلة الرحمة وعدم مساعدة المحتاجين.
• فخر. إدانة. استياء ، وليس رغبة في المصالحة ، اغفر. حقد.
• الجشع ، الطمع ، نهب المال ، الرشوة.
• إغراء أي ذنب.
• الإسراف.
• خرافة.
• تعاطي الكحول والتبغ والمخدرات ..
• الدخول في اتصال مباشر مع الأرواح الشريرة.
• الزنا.
• القمار.
• الطلاق.
• التبرير الذاتي.
• الكسل ، الحزن ، الشراهة ، اليأس.

هذه ليست قائمة كاملة من الخطايا. يمكن أيضا تمديدها. في ختام الاعتراف ، يمكن للمرء أن يقول: لقد أخطأت (أ) في الفعل ، بالكلام ، في الأفكار ، بكل مشاعر الروح والجسد. لا تحسب كل خطاياي حسب كثرة هؤلاء. لكنني أتوب في كل خطاياي ، سواء المعبر عنها أو المنسية.

أفظع خطيئة في الأرثوذكسية

كثيرًا ما يتجادل الناس حول أي خطيئة هي أفظع ، وأيها يريد الله أن يغفرها. من المقبول عمومًا أن الانتحار يعتبر أخطر خطيئة. يُعتبر غير قابل للإصلاح ، لأنه بعد وفاته ، لا يمكن لأي شخص أن يستغفر من الله لروحه.

لا يوجد ترتيب واضح للخطايا في الأرثوذكسية. بعد كل شيء ، إذا لم يتوب المرء عن خطيئة صغيرة ويتوب عنها ، فقد يؤدي ذلك إلى موت روح الإنسان وتثقله.

القراءة المطلوبة: مياه عيد الغطاسوخصائصه

يمكنك أن تسمع كثيرًا عن الخطيئة الأصلية في الأرثوذكسية. هذا هو اسم فعل آدم وحواء الذي ارتكبوه. منذ ارتكابها في الجيل الأول من الناس ، تم الاعتراف بها على أنها أول خطيئة للبشرية جمعاء. هذه الخطيئة أضرّت بالطبيعة البشرية وتم نقلها إلى الأجيال القادمة عن طريق الوراثة. من أجل الحد من تأثيره على الشخص أو حتى فقدانه ، يوصى بتعميد الأطفال وتعويدهم على الكنيسة.

خطيئة سدوم في الأرثوذكسية

لذلك من المعتاد استدعاء فكرة أو فعل أو طموح خاطئ ، والذي يقوم على الانجذاب الجنسي للشخص إلى ممثل (ممثلين) عن جنسه. غالبًا ما عزا رجال الدين هذه الخطيئة باعتبارها أحد أنواع الزنا ، على الرغم من أن البعض رسم خطًا واضحًا إلى حد ما بين هذه المفاهيم.

في المقابل ، تصنف خطيئة الزنا في الأرثوذكسية على أنها خطيئة مميتة. بعد كل شيء ، يُعتقد أنه عند الاتصال بشخص ما ، لا تحدث العلاقة الحميمة الجسدية فحسب ، بل أيضًا الروحية. وكل هذا لا يزال في نفوسنا. تصبح نجسة. في المنتصف ، يبدو أن كل شيء قد احترق.

هذا هو السبب في أنه من الضروري في كل مرة التفكير في رغباتك الجسدية والتفكير فيما يمكن أن تؤدي إليه.

لا يمكننا التكفير عن خطايانا في الأرثوذكسية بمفردنا. لكن لدينا رجاء أن الرب قد أعطانا. لتخفيف مصاعبك ، تحتاج إلى الصلاة بجدية. من الضروري الذهاب إلى الهيكل والاعتراف أمام الله والكاهن.

"الرب يسوع المسيح ، ابن الله. أخرج مني كل المصائب التي تغري المشاعر الجسدية. في الفداء ، أسقط ، أنسى الذنوب في الغرور. اغفر لي الذنوب التي حدثت وما زالت لم تُنسى. تلك الخطايا التي لا تزال مشتعلة في الروح ، كثيرا ما تفوح منها رائحة المرض. أتمنى أن تتم إرادتك. آمين".

الرب معك دائما!

خطيئة مميتة- وهذا من أخطر الذنوب التي لا تكفر إلا بالتوبة. لارتكاب خطيئة مميتة ، قد تُحرم روح الإنسان من فرصة الذهاب إلى الجنة. يهتم كثير من الناس بهذا الموضوع ويسألون عن عدد الخطايا المميتة الموجودة في الأرثوذكسية. هناك سبع خطايا مميتة في التعاليم المسيحية ، وقد سميت كذلك لأنها ، على الرغم من طبيعتها التي تبدو غير مؤذية ، مع الممارسة المنتظمة تؤدي إلى أكثر من ذلك بكثير. الذنوب الجسيمةوبالتالي ، إلى موت روح خالدة تسقط في الجحيم. لا تستند الخطايا المميتة إلى نصوص كتابية وليست إعلانًا مباشرًا من الله ، فقد ظهرت في نصوص اللاهوتيين فيما بعد.

إذا بدأنا في العيش مثل أولئك الذين يموتون كل يوم ، فلن نخطئ (القديس أنطونيوس الكبير ، 88 ، 17).

قائمة الخطايا السبع المميتة
حب المال
فخر
الزنى
حسد
الشراهة (الشراهة)
الغضب
وصف

تاريخ ظهور قائمة الأفعال السبع الخاطئة أو الخطايا السبع المميتة

تعتبر الأفعال مميتة العقيدة الأرثوذكسيةيميز درجة الخطورة ، وإمكانية استردادها. عند الحديث عن الأفعال الخاطئة ، يجب إيلاء المزيد من الاهتمام للأفعال السبعة التي تعتبر مميتة. لقد سمع الكثير عن هذا ، لكن لا يعرف الجميع أي الأعمال الآثمة ستكون على هذه القائمة ، وما الذي سيميزها. تسمى الخطيئة مميتة وليست من الرأس ، لأن المسيحيين يؤمنون أنه عند ارتكاب هذه الخطايا ، يمكن أن تموت النفوس البشرية.

من الجدير بالذكر أن سبع خطايا مميتةعلى الرغم من أن رأي المجتمع غير متأكد من هذا ، فإن الكتاب المقدس لا يصفه ، لأن اتجاههم للمفهوم ظهر في وقت متأخر عن بدء تجميع الرسالة المقدسة. يُعتقد أن الأعمال الرهبانية ، واسمها Eugarius of Pontus ، يمكن أن تكون بمثابة أساس. قام بتجميع قائمة ، والتي تضمنت في أول ثماني خطايا للإنسان. تم تخفيضه لاحقًا إلى سبع وظائف.

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله

لماذا كانت الخطايا هكذا

من الواضح أن هذه الأفعال الخاطئة أو الخطايا السبع المميتة في الأرثوذكسية ليست فظيعة كما يعتقد اللاهوتيون. إنهم ليسوا على درجة أنه لا يمكن تخليصهم ، ويمكن الاعتراف بهم ، فقط أن تكليفهم يمكن أن يساهم في حقيقة أن الناس يصبحون أكثر سوءًا ، وبعيدًا عن الله. مع بذل المزيد من الجهد ، يمكن للمرء أن يعيش بطريقة لا يكسر فيها المرء إحدى الوصايا العشر ، لكن العيش بطريقة لا يرتكب فيها المرء واحدة من الأفعال السبع الخاطئة أمر صعب. في الأساس ، والأفعال الآثمة و خطايا مميتة في الأرثوذكسيةفي مقدار الظل الذي وضعته الطبيعة الأم في الناس.

في ظل ظروف محددة ، يستطيع الناس البقاء على قيد الحياة من خلال تناقض عقيدة الأفعال الآثمة ، ولكن تجاهل ذلك يعتقدون أنه لا يمكن تحقيق ذلك. فاكهة جيدة. عندما لا تسمع شيئًا عن المقصود بالخطايا السبع المميتة ، فإن القائمة مع التفسيرات الموجزة الواردة أدناه يمكن أن تكشف عن هذه المشكلة.

سبع خطايا مميتة في الأرثوذكسية

من الشائع أن يرغب الشخص في الحصول على الكثير من المال ، ويبذل قصارى جهده للحصول عليه الأصول المادية. ومع ذلك ، فهو لا يعتقد ما إذا كانت هناك حاجة إليها بشكل عام. هؤلاء المؤسفون يشاركون بشكل أعمى في جمع المجوهرات والمال والممتلكات. يحاولون الحصول على أكثر مما لديهم دون معرفة الحد ، دون الرغبة في معرفة ذلك. هذه الخطيئة تسمى حب المال.

إحساس كرامة، احترام الذات. يمكن للكثير من الناس تحقيق أي شيء بمحاولة أن يكونوا أعلى من غيرهم. في كثير من الأحيان ، الإجراءات التي يتم تنفيذها ضرورية بالتأكيد لهذا الغرض. إنهم يسعدون المجتمع ، وفي أولئك الذين يتعرضون للإحساس بالفخر تولد نار تحرق كل المشاعر التي تعتبر أفضل ما بداخل الروح. بعد فترة زمنية معينة ، يفكر الشخص بلا كلل في حبيبته فقط.

3. الزنا.(أي الحياة الجنسية قبل الزواج) ، الزنا (أي الزنا). الحياة الفاسدة. عدم الاحتفاظ بالمشاعر خاصة
حاسة اللمس ، وهي جرأة تحطم كل الفضائل. شتم وقراءة الكتب الشهوانية. فالأفكار الجذابة ، والمحادثات غير اللائقة ، وحتى النظرة الواحدة الموجهة بشهوة إلى امرأة ، يحسب عليها الزنا.

يقول المخلص هذا عنها: "لقد سمعتم ما قاله القدماء: لا تزنوا ، لكني أقول لكم إن كل من نظر إلى امرأة بشهوة قد زنى بها في قلبه".(متى 5: 27-28).
إذا نظر إلى المرأة مع الذنوب ، فالمرأة ليست بريئة من نفس الذنب ، إذا لبست وتزين بشهوة النظر إليها ، وتغويها ، "فويل لذلك الرجل الذي به تأتي العثرة".

4. الحسد.قد لا تكون مشاعر الحسد دائمًا لون أبيض. في كثير من الأحيان يمكن أن يصبح سببًا يساهم في ظهور الفتنة والجريمة. لا يمكن للجميع بسهولة قبول حقيقة أن شخصًا ما كان قادرًا على تحقيقه ظروف أفضلللعيش. يعطي التاريخ أمثلة كثيرة عندما أدى الشعور بالحسد إلى القتل.

5. الشراهة.الأشخاص الذين يأكلون كثيرًا ، ويأكلون كثيرًا في نفس الوقت ، لا يمكن أن يتسببوا في أي شيء ممتع. الغذاء ضروري للحفاظ على الحياة ، من أجل التمكن من القيام بأعمال ذات مغزى فيما يتعلق بالجمال. لكن أولئك الذين تعرضوا لعمل خاطئ في الشراهة يعتقدون أنهم ولدوا بالتأكيد لهذه الأغراض ، حتى يأكلوا.

6. الغضب. المزاج الحار ، والتهيج ، وقبول الأفكار الغاضبة: الحلم بالانتقام ، وسخط القلب مع الغضب ، وإغماء العقل به: فاحش
صراخ ، مجادلة ، كلمات قاسية ، مسيئة ولاذعة. القذف ، والذكر ، والحقد ، والاستياء من الجار ، والكراهية ، والعداوة ، والانتقام ، والإدانة. لسوء الحظ ، لا ننجح دائمًا في كبح جماح أنفسنا ، غضبنا ، عندما تفيض موجة العواطف. بادئ ذي بدء ، يتم تقطيعه من الكتف ، وبعد ذلك يلاحظ فقط أن العواقب لا رجعة فيها. يجب أن نحارب شغفنا!

7. اليأس.الكسل في كل عمل صالح وخاصة في الصلاة. الكثير من النوم المريح. الاكتئاب واليأس (الذي يقود الإنسان غالبًا إلى الانتحار) وعدم الخوف من الله والإهمال التام للنفس وإهمال التوبة حتى الأيام الأخيرةحياة.

محاربة الخطيئة

تحتاج إلى القتال مع شغفك ، وترويض عواطفك ، لأن هذا يؤدي إلى نهاية يرثى لها! يجب محاربة الخطيئة المرحلة الأوليةولادته! بعد كل شيء ، تدخل الخطيئة الأعمق إلى وعينا ، وأرواحنا ، وتصعب محاربتها. احكم بنفسك ، في أي عمل ، أو مرض ، أو تعليم ، أو عمل ، فكلما طال تأجيل العمل ، كان من الصعب عليك اللحاق بالركب!

والأهم اغفر بعون الله! بعد كل شيء ، من الصعب جدًا على الإنسان التغلب على الخطيئة! يتآمر الشيطان ، ويحاول إفساد روحك ، ويدفعها بكل طريقة ممكنة إلى الخطيئة. هؤلاء 7 الخطايا المميتةليس من الصعب عدم الالتزام إذا طلبت من الرب أن يساعدك على محاربتهم! على المرء فقط أن يتخذ خطوة نحو مقابلة المخلص وسيأتي على الفور لإنقاذ! الله رحيم ولا يترك احدا!

المادة 1. علم النفس المسيحي

الخطايا الثماني المميتة وكيفية التعامل معها

"سلم" القديس يوحنا السلم

في الأيام الخوالي في روس ، كانت القراءة المفضلة دائمًا هي The Philokalia و The Ladder للقديس يوحنا للسلم وغيرها من الكتب الروحية. نادراً ما يلتقط المسيحيون الأرثوذكس المعاصرون هذه الكتب العظيمة. من المؤسف! بعد كل شيء ، تحتوي على إجابات للأسئلة التي غالبًا ما تُطرح في الاعتراف حتى اليوم: "أبي ، كيف لا تغضب؟" ، "أبي ، كيف تتعامل مع اليأس والكسل؟" ، "كيف تعيش في سلام مع أحبائك؟ ؟ "،" لماذا نعود إلى نفس الذنوب؟ "

يجب أن يسمع كل كاهن هذه الأسئلة وغيرها. هذه الأسئلة يجيب عليها العلم اللاهوتي الذي يسمى الزهد. تتحدث عن ماهية العواطف والخطايا ، وكيفية التعامل معها ، وكيف تجد راحة البال ، وكيف تكتسب الحب لله والجار ، وكلمة "الزاهد" تثير على الفور ارتباطات بالزاهد القديم ، والنساك المصريين ، والأديرة. وبوجه عام ، فإن التجارب الزهدية ، فإن محاربة العواطف تعتبر من قبل الكثيرين شأنًا رهبانيًا بحتًا: نحن ، كما يقولون ، أناس ضعفاء ، نعيش في العالم ، نحن بالفعل بطريقة ما ... هذا ، بالطبع ، هو الوهم العميق. الكل مدعو للكفاح اليومي ، الحرب ضد العواطف والعادات الخاطئة. المسيحية الأرثوذكسيةدون استثناء. يخبرنا الرسول بولس عن هذا: "أولئك الذين هم للمسيح (أي كل المسيحيين. - المصدق.) قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات ”(غلاطية 5:24).

مثلما يقسم الجنود اليمين ويقطعون وعدًا رسميًا - قسمًا - للدفاع عن الوطن وسحق أعدائه ، كذلك فإن المسيحي ، كمحارب للمسيح في سر المعمودية ، يقسم الولاء للمسيح و "ينبذ الشيطان والجميع أفعاله "أي من الخطيئة. هذا يعني أن علينا أن نحارب هؤلاء الأعداء الشرسين لخلاصنا - الملائكة الساقطة والعواطف والخطايا. القتال ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت ، القتال صعب ويومي ، إن لم يكن كل ساعة. لذلك ، "نحلم فقط بالسلام".

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله

سأستفيد من القول إن الزهد يمكن أن يسمى بطريقة ما علم النفس المسيحي. بعد كل شيء ، كلمة "علم النفس" في اليونانية تعني "علم الروح". هذا علم يدرس آليات سلوك الإنسان وتفكيره. يساعد علم النفس العملي الشخص على التعامل مع ميوله السيئة ، والتغلب على الاكتئاب ، وتعلم كيفية التعايش مع نفسه ومع الناس. كما ترون ، فإن موضوعي الانتباه في الزهد وعلم النفس هما نفس الشيء.

قال القديس Theophan the Recluse أنه كان من الضروري تجميع كتاب مدرسي عن علم النفس المسيحي ، وقد استخدم هو نفسه تشبيهات نفسية في تعليماته للمستجوبين. المشكلة هي أن علم النفس ليس تخصصًا علميًا واحدًا مثل الفيزياء أو الرياضيات أو الكيمياء أو علم الأحياء. هناك العديد من المدارس ، الاتجاهات التي تسمي نفسها علم النفس. يشمل علم النفس التحليل النفسي لفرويد ويونغ ، بالإضافة إلى الاتجاهات الجديدة مثل البرمجة اللغوية العصبية (NLP). بعض الاتجاهات في علم النفس غير مقبولة تمامًا للمسيحيين الأرثوذكس. لذلك ، على المرء أن يجمع بعض المعرفة شيئًا فشيئًا ، ويفصل القمح عن القشر.

سأحاول ، باستخدام بعض المعرفة من علم النفس العملي والتطبيقي ، أن أعيد التفكير فيها وفقًا لتعاليم الآباء القديسين بشأن مكافحة العواطف.

قبل أن نبدأ في الحديث عن المشاعر الرئيسية وأساليب التعامل معها ، دعونا نسأل أنفسنا السؤال: "لماذا نحارب خطايانا وشهواتنا؟".

سمعت مؤخرًا كيف قال عالم لاهوت أرثوذكسي مشهور ، أستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية (لن أذكره ، لأنني أحترمه كثيرًا ؛ لقد كان أستاذي ، لكن في هذه الحالة أختلف معه بشكل أساسي): "العبادة ، الصلاة ، البريد - كل هذا ، إذا جاز التعبير ، سقالات، يدعم إقامة بناء الخلاص ، ولكن ليس هدف الخلاص ، وليس معنى الحياة المسيحية. والهدف هو التخلص من المشاعر ". لا أستطيع أن أتفق مع هذا ، لأن التحرر من المشاعر ليس أيضًا غاية في حد ذاته ، لكن القديس سيرافيم ساروف يتحدث عن الهدف الحقيقي: "اكتساب روح السلام - وسيتم إنقاذ الآلاف من حولك".

أي أن الهدف من حياة المسيحي هو اكتساب محبة الله والقريب. يتحدث الرب نفسه عن وصيتين فقط ، تستند إليهما كل الناموس والأنبياء. هذا "أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك "و "حب جارك كما تحب نفسك"(متى 22:37 ، 39). لم يقل المسيح أن هذه مجرد وصيتين من الوصايا العشر والعشرون الأخرى ، لكنه قال ذلك "بهاتين الوصيتين يعلق كل الناموس والأنبياء"(متى 22:40). هذه هي أهم الوصايا التي يمثل تحقيقها معنى الحياة المسيحية وهدفها. والتحرر من الأهواء ليس إلا وسيلة كالصلاة والعبادة والصوم. إذا كان التحرر من المشاعر هو هدف المسيحي ، فلن نبتعد عن البوذيين ، الذين يبحثون أيضًا عن الهدوء - النيرفانا.

يستحيل على الإنسان أن يفي بالوصيتين الرئيسيتين بينما تهيمن عليه الأهواء. الشخص الذي يتعرض للأهواء والذنوب يحب نفسه وشغفه. كيف يمكن للرجل الكبرياء الباطل أن يحب الله وجيرانه؟ ومن في اليأس والغضب يخدم حب المال؟ الأسئلة بلاغية.

خدمة الأهواء والخطيئة لا تسمح للمسيحي بإتمام أهم وصية العهد الجديد - وصية المحبة.

الشغف والمعاناة

من اللغة السلافية للكنيسة ، تُرجمت كلمة "عاطفة" على أنها "معاناة". ومن هنا ، على سبيل المثال ، كلمة "حامل العاطفة" ، أي المعاناة والعذاب. وبالفعل ، لا شيء يؤذي الناس كثيرًا: لا الأمراض ولا أي شيء آخر ، مثل عواطفهم وخطاياهم المتجذرة.

أولاً ، تعمل الأهواء على تلبية الاحتياجات الخاطئة للناس ، ثم يبدأ الناس في خدمتهم بأنفسهم: "كل من يرتكب الخطيئة هو عبد للخطيئة" (يوحنا 8: 34).

بالطبع ، في كل عاطفة يوجد عنصر من اللذة الخاطئة للإنسان ، ولكن مع ذلك ، فإن الأهواء تعذب وتعذب وتستعبد الخاطئ.

معظم أمثلة مشرقةالاعتماد العاطفي - إدمان الكحول والمخدرات. إن الحاجة إلى الكحول أو المخدرات لا تستعبد روح الإنسان فحسب ، بل تصبح الكحول والمخدرات مكونًا ضروريًا لعملية التمثيل الغذائي ، وهي جزء من العمليات الكيميائية الحيوية في جسده. الإدمان على الكحول أو المخدرات إدمان روحي وجسدي. ويحتاج إلى العلاج بطريقتين ، أي شفاء الروح والجسد. لكن في الجوهر تكمن الخطيئة والعاطفة. مدمن كحول ، مدمن مخدرات لديه أسرة تنهار ، يتم طرده من العمل ، يفقد أصدقاء ، لكنه يضحى بكل هذا من أجل الشغف. مدمن الخمور أو المخدرات مستعد لأية جريمة لإشباع شغفه. لا عجب أن 90٪ من الجرائم تُرتكب تحت تأثير المواد الكحولية والمخدرة. هذا هو مدى قوة شيطان السكر!

لا تقل المشاعر الأخرى عن استعباد الروح. ولكن مع إدمان الكحول والمخدرات ، فإن استعباد الروح يتعزز بشكل أكبر من خلال الاعتماد الجسدي.

غالبًا ما يرى الأشخاص البعيدين عن الكنيسة ، عن الحياة الروحية ، المحظورات في المسيحية فقط. مثل ، توصلوا إلى نوع من المحظورات والقيود من أجل تعقيد حياة الناس. لكن في الأرثوذكسية لا يوجد شيء عرضي ، لا لزوم له ، كل شيء متناغم وطبيعي للغاية. في العالم الروحي ، وكذلك في العالم المادي ، توجد قوانين ، مثل قوانين الطبيعة ، لا يمكن انتهاكها ، وإلا فإنها ستؤدي إلى ضرر وحتى كارثة.

يتم التعبير عن بعض هذه القوانين في الوصايا التي تحمينا من المتاعب. الوصايا ، الوصفات الأخلاقية يمكن مقارنتها بعلامات التحذير من الخطر: "احذر من الجهد العالي!" ، "لا تتسلق ، سوف يقتلك!" ، "توقف! منطقة التلوث الإشعاعي"وما شابه ذلك ، أو مع نقوش على عبوات السوائل السامة:" سامة "،" سامة "، ونحو ذلك.

بالطبع ، نمنح حرية الاختيار ، لكن إذا لم ننتبه للنقوش المزعجة ، فسنحتاج فقط إلى الإساءة من قبلنا. الخطيئة هي انتهاك لقوانين الطبيعة الروحية الخفية والصارمة ، وهي تؤذي قبل كل شيء الخاطئ نفسه. وفي حالة الأهواء ، يتضاعف الضرر الناجم عن الخطيئة عدة مرات ، لأن الخطيئة تصبح دائمة ، وتتخذ طابع المرض المزمن.

كلمة شغف لها معنيان.

أولاً ، كما يقول القديس يوحنا السلمي ، "تسمى الرذيلة ذاتها العاطفة ، والتي تداخلت منذ زمن طويل في الروح ، ومن خلال العادة أصبحت ، كما كانت ، ملكًا طبيعيًا لها ، بحيث أصبحت الروح بالفعل طوعية و في حد ذاته يجاهد من أجله "(سلم. 15: 75). أي أن العاطفة هي بالفعل أكثر من خطيئة ، إنها تبعية خاطئة ، عبودية نوع معيننائب.

ثانيًا ، كلمة "شغف" هي اسم يوحد مجموعة كاملة من الخطايا. على سبيل المثال ، في كتاب "ثمانية عواطف رئيسية مع تقسيماتها الفرعية وفروعها" الذي جمعه القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، تم سرد ثمانية عواطف ، وبعد كل منها توجد قائمة كاملة من الخطايا التي يجمعها هذا الشغف. على سبيل المثال، الغضب:الغضب ، قبول الأفكار الغاضبة ، الحلم بالغضب والانتقام ، سخط القلب مع الغضب ، تغيم عقله ، الصراخ المستمر ، الجدل ، الكلمات البذيئة ، الضغط ، الدفع ، القتل ، ذكر الحقد ، الكراهية ، العداء ، الانتقام ، القذف والشجب والاستياء والاستياء من القريب.

يتحدث معظم الآباء القديسين عن الآلام الثمانية:

1. الشراهة ،
2 - الزنا.
3.حب المال ،
4. الغضب ،
5. الحزن ،
6. اليأس ،
7.الغرور ،
8. كبرياء.

البعض يتحدث عن المشاعر ، ويجمع بين الحزن واليأس. في الواقع ، هذه عواطف مختلفة إلى حد ما ، لكننا سنتحدث عن هذا أدناه.

في بعض الأحيان يتم استدعاء المشاعر الثمانية الخطايا المميتة . تحمل المشاعر مثل هذا الاسم لأنها يمكن أن (إذا استولت بالكامل على شخص ما) تعطل الحياة الروحية وتحرمه من الخلاص وتؤدي إلى الموت الأبدي. وفقًا للآباء القديسين ، وراء كل عاطفة شيطان معين ، الاعتماد عليه يجعل الشخص أسيرًا لرذيلة معينة. هذا التعليم متجذر في الإنجيل: "عندما يخرج روح نجس من الإنسان ، فإنه يسير في الأماكن الجافة ، باحثًا عن الراحة ، ولا يجدها ، فيقول: سأعود إلى بيتي حيث خرجت ومتى. أتيت ، أجدها مكسورة ونظيفة ؛ ثم يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخرى أكثر شراً منه ، ودخلت وسكنت هناك ، وآخرها هو أسوأ من الأول "(لوقا 11: 24-26).

عادة ما يكتب اللاهوتيون الغربيون ، مثل توما الأكويني ، عن المشاعر السبعة. في الغرب ، بشكل عام ، الرقم "سبعة" له أهمية خاصة.

العواطف هي تحريف لخصائص الإنسان الطبيعية واحتياجاته. في الطبيعة البشريةهناك حاجة للطعام والشراب ، رغبة في الإنجاب. يمكن أن يكون الغضب صالحًا (على سبيل المثال ، لأعداء الإيمان والوطن) ، أو يمكن أن يؤدي إلى القتل. يمكن أن يولد الادخار من جديد إلى جشع. نحن نحزن على فقدان الأحباء ، لكن هذا لا ينبغي أن يتحول إلى اليأس. العزيمة والمثابرة لا ينبغي أن تؤدي إلى الكبرياء.

يعطي أحد علماء اللاهوت الغربيين كلمة مثال جيد. يقارن العاطفة بالكلب. إنه لأمر جيد جدًا عندما يجلس الكلب على سلسلة ويحرس منزلنا ، لكنها كارثة عندما صعد على الطاولة بمخالبه وأكل عشاءنا.

يقول القديس يوحنا كاسيان الروماني أن الأهواء تنقسم إلى مخلص،أي يأتي من الميول الروحية ، على سبيل المثال: الغضب ، واليأس ، والكبرياء ، إلخ. يغذون الروح. و جسديا:يولدون في الجسد ويغذون الجسد. ولكن بما أن الإنسان هو نفسه جسديًا ، فإن الأهواء تدمر الروح والجسد.

يكتب القديس نفسه أن المشاعر الستة الأولى يبدو أنها تأتي من بعضها البعض ، و "فائض المشاعر السابقة يؤدي إلى الآتي". على سبيل المثال ، من الإفراط في الشراهة يأتي الشغف الضال. من الزنا - حب المال ، من حب المال - الغضب ، من الغضب - الحزن ، من الحزن - اليأس. ويتم التعامل مع كل منهم بطرد السابق. على سبيل المثال ، للتغلب على العاطفة الضالة ، تحتاج إلى ربط الشراهة. للتغلب على الحزن ، يجب على المرء أن يكتم الغضب ، وما إلى ذلك.

يبرز الغرور والفخر بشكل خاص. لكنهم مترابطون أيضًا. يؤدي الغرور إلى الكبرياء ، ويجب محاربة الكبرياء بهزيمة الغرور. يقول الآباء القديسون أن بعض الأهواء يرتكبها الجسد ، لكنها كلها تنبع من الروح ، تخرج من قلب الإنسان ، كما يقول لنا الإنجيل: "أفكار شريرة ، جرائم قتل ، زنا ، زنا ، سرقات ، شهادة زور ، تجديف من قلب انسان »(متى 15: 18-20). وأسوأ ما في الأمر أن الأهواء لا تختفي بموت الجسد. والجسد ، كأداة يرتكب بها الشخص في أغلب الأحيان خطيئة ، يموت ، يختفي. وعدم القدرة على إشباع شهواته هو الذي يعذب الإنسان ويحرقه بعد الموت.

والآباء القديسون يقولون ذلك هناكالعواطف ستعذب الإنسان أكثر بكثير مما تعذب على الأرض - بدون نوم وراحة ، سوف تحترق كالنار. ولن تعذب المشاعر الجسدية الناس فقط ، ولن تجد الرضا ، مثل الزنا والسكر ، ولكن أيضًا المشاعر الروحية: الكبرياء ، والغرور ، والغضب ؛ لأن هناك أيضًا لن يكون قادرًا على إرضائهم. والشيء الرئيسي هو أن الشخص لن يكون قادرًا أيضًا على القتال بالعواطف ؛ هذا ممكن فقط على الأرض ، لأن الحياة الأرضيةأعطيت للتوبة والتقويم.

حقًا ماذا ومن خدم الإنسان في الحياة الأرضية ، فسيكون في الأبدية. فإن خدم أهواءه وإبليس ، فسيبقى معهم. على سبيل المثال ، بالنسبة لمدمن المخدرات ، سيكون الجحيم "انسحابًا" لا نهاية له ، لمدمني الكحول - مخلفات أبدية ، إلخ. ولكن إذا كان شخص ما يخدم الله ، وكان معه على الأرض ، فيمكنه أن يأمل أن يكون معه أيضًا.

تُعطى الحياة الأرضية لنا كتحضير للأبدية ، وهنا على الأرض نحدد ماذا ابالنسبة لنا هو الأهم من ذلك اهو معنى وفرح حياتنا - إرضاء الأهواء أو الحياة مع الله. الجنة مكان حضور الله الخاص ، والشعور الأبدي بالله ، ولا يجعل الله أحداً هناك بالقوة.

يقدم Archpriest Vsevolod Chaplin مثالاً واحدًا - وهو تشبيه يجعل من الممكن فهم هذا: "في اليوم الثاني من عيد الفصح عام 1990 ، خدمت فلاديكا ألكسندر من كوستروما الخدمة الأولى منذ وقت الاضطهاد في دير إيباتيف. حتى اللحظة الأخيرة ، لم يكن من الواضح ما إذا كانت الخدمة ستتم - هكذا كانت مقاومة عمال المتحف ...

عندما دخل فلاديكا إلى المعبد ، وقف عمال المتحف ، بقيادة المدير ، في الشرفة بوجوه غاضبة ، بعضها بالدموع في عيونهم: "الكهنة يدنسون معبد الفن ..." موكبكنت أحمل كوبًا من الماء المقدس. وفجأة قال لي فلاديكا: "لنذهب إلى المتحف ، دعنا نذهب إلى مكاتبهم!". ادخل. يقول فلاديكا بصوت عالٍ: "المسيح قام!" - ورش عمال المتحف بالمياه المقدسة. ردا على ذلك ، كانت الوجوه ملتوية بالغضب. على الأرجح ، بالطريقة نفسها ، سيرفض المذهبون أنفسهم ، بعد أن عبروا خط الخلود ، دخول الجنة - سيكون ذلك سيئًا للغاية بالنسبة لهم هناك.

نأمل أن تكون قد استمتعت بقراءة المقال عن الخطايا المميتة في الأرثوذكسية: قائمة بالترتيب ووصايا الله. ابق معنا على بوابة التواصل وتحسين الذات واقرأ مواد أخرى مفيدة وممتعة حول هذا الموضوع! مصدر المعلومات للمقال مأخوذ من