موسوعة الرموز. الصلبان: أكثر الأشكال شيوعًا. الصلبان الأرثوذكسية: الأنواع والمعنى

العنخ هو رمز معروف باسم الصليب المصري ، الصليب الملتوي ، الصليب أنساتا ، "الصليب المقولب". عنخ رمز الخلود. يجمع بين الصليب (رمز الحياة) والدائرة (رمز الخلود). يمكن تفسير شكله على أنه شمس مشرقة، كوحدة بين الأضداد ، كمبدأ ذكوري وأنثى.
عنخ يرمز إلى اتحاد أوزوريس وإيزيس ، اتحاد الأرض والسماء. تم استخدام العلامة في الكتابة الهيروغليفية ، وكانت جزءًا من كلمتي "الرفاهية" و "السعادة".
تم تطبيق الرمز على التمائم من أجل إطالة العمر على الأرض ، ودُفنوا معها ، مما يضمن لهم حياتهم في عالم آخر. المفتاح الذي يفتح باب الموت يشبه العنخ. بالإضافة إلى ذلك ، ساعدت التمائم مع صورة عنخ في العقم.
عنخ رمز سحري للحكمة. يمكن العثور عليها في العديد من صور الآلهة والكهنة من عصر الفراعنة المصريين.
كان يعتقد أن هذا الرمز يمكن أن ينقذ من الفيضانات ، لذلك تم تصويره على جدران القنوات.
في وقت لاحق ، تم استخدام العنخ من قبل السحرة للعرافة والعرافة والشفاء.

الصليب سلتيك

صليب سلتيك ، يسمى أحيانًا صليب يونان أو صليب دائري. الدائرة ترمز إلى كل من الشمس والخلود. هذا الصليب ، الذي ظهر في أيرلندا قبل القرن الثامن ، ربما مشتق من "Chi-Rho" ، وهو حرف واحد فقط يوناني للحرفين الأولين من اسم المسيح. غالبًا ما يتم تزيين هذا الصليب بمنحوتات وحيوانات ومشاهد من الكتاب المقدس ، مثل سقوط الإنسان أو تضحية إسحاق.

الصليب اللاتيني

الصليب اللاتيني هو الرمز الديني المسيحي الأكثر شيوعًا في العالم الغربي. وفقًا للتقاليد ، يُعتقد أن المسيح قد أزيل من هذا الصليب ، ومن هنا اسمه الآخر - صليب الصلب. عادة ما يكون الصليب عبارة عن شجرة غير مكتملة ، ولكن في بعض الأحيان يتم تغطيته بالذهب الذي يرمز إلى المجد ، أو ببقع حمراء (دم المسيح) على اللون الأخضر (شجرة الحياة).
هذا الشكل ، الذي يشبه إلى حد كبير الرجل ذو الذراعين الممدودتين ، كان يرمز إلى الله في اليونان والصين قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية. يرمز الصليب المرتفع من القلب إلى اللطف بين المصريين.

عبر الازرار

صليب بأوراق البرسيم ، يسمى "صليب بوتوني" في شعارات النبالة. ورقة البرسيم هي رمز للثالوث ، والصليب يعبر عن نفس الفكرة. كما أنها تستخدم للإشارة إلى قيامة المسيح.

صليب بيتر

صليب القديس بطرس من القرن الرابع هو أحد رموز القديس بطرس الذي يعتقد أنه صلب رأسًا على عقب في عام 65 بعد الميلاد. في عهد الإمبراطور نيرون في روما.
يستخدم بعض الكاثوليك هذا الصليب كرمز للتواضع والتواضع وعدم الجدارة بالمقارنة مع المسيح.
يرتبط الصليب المقلوب أحيانًا بعبدة الشيطان الذين يستخدمونه.

الصليب الروسي

الصليب الروسي ، المسمى أيضًا "الشرقي" أو "صليب القديس لازاروس" ، هو رمز للكنيسة الأرثوذكسية في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا الشرقية وروسيا. يُطلق على الجزء العلوي من الأعمدة الثلاثة المستعرضة اسم "titulus" ، حيث كُتب الاسم ، كما هو الحال في "الصليب البطريركي". يرمز الشريط السفلي إلى مسند القدمين.

صليب السلام

صليب السلام هو رمز صممه جيرالد هولتوم في عام 1958 لحركة نزع السلاح النووي الناشئة. بالنسبة لهذا الرمز ، استوحى هولتوم من أبجدية السيمافور. قام بوضع شطب من رموزها لـ "N" (نووي ، نووي) و "D" (نزع السلاح ، نزع السلاح) ، ووضعها في دائرة ، وهو ما يرمز إلى اتفاق عالمي. جذب هذا الرمز انتباه الجمهور بعد المسيرة الاحتجاجية الأولى من لندن إلى مركز بيركشاير للأبحاث النووية في 4 أبريل 1958. سرعان ما أصبح هذا الصليب أحد أكثر العلامات شيوعًا في الستينيات ، ويرمز إلى كل من السلام والفوضى.

الصليب المعقوف

يعد الصليب المعقوف أحد أقدم الرموز وأكثرها إثارة للجدل منذ القرن العشرين.
يأتي الاسم من الكلمتين السنسكريتية "سو" ("جيد") و "أستي" ("الوجود"). الرمز موجود في كل مكان وغالبًا ما يرتبط بالشمس. الصليب المعقوف هو عجلة الشمس.
الصليب المعقوف هو رمز للدوران حول مركز ثابت. الدوران الذي تنشأ منه الحياة. في الصين ، كان الصليب المعقوف (Lei Wen) يرمز مرة واحدة إلى الاتجاهات الأساسية ، ثم اكتسب قيمة عشرة آلاف (عدد اللانهاية). أحيانًا كان يُطلق على الصليب المعقوف "ختم قلب بوذا".
كان يعتقد أن الصليب المعقوف يجلب السعادة ، ولكن فقط عندما تنحني نهاياته في اتجاه عقارب الساعة. إذا تم ثني الأطراف عكس اتجاه عقارب الساعة ، فإن الصليب المعقوف يسمى sauswastika وله تأثير سلبي.
الصليب المعقوف هو واحد من الشخصيات المبكرةالسيد المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، كان الصليب المعقوف رمزًا للعديد من الآلهة: زيوس ، هيليوس ، هيرا ، أرتميس ، ثور ، أجني ، براهما ، فيشنو ، شيفا وغيرها الكثير.
في التقليد الماسوني ، يعتبر الصليب المعقوف رمزًا للشر والبؤس.
في القرن العشرين ، اكتسب الصليب المعقوف معنى جديدًا ، أصبح الصليب المعقوف أو Hakenkreuz ("الصليب المعقوف") رمزًا للنازية. منذ أغسطس 1920 ، بدأ استخدام الصليب المعقوف على اللافتات النازية ، والقبعات ، وشارات الذراع. في عام 1945 ، تم حظر جميع أشكال الصليب المعقوف من قبل سلطات احتلال الحلفاء.

عبر قسطنطين

صليب قسطنطين هو حرف واحد فقط يُعرف باسم "تشي رو" ، على شكل X (الحرف اليوناني "تشي") و R ("رو") ، أول حرفين من اسم المسيح في اليونانية.
تقول الأسطورة أن هذا الصليب هو الذي رآه الإمبراطور قسطنطين في السماء في طريقه إلى روما إلى شريكه في الحكم وفي نفس الوقت خصمه ماكسينتيوس. إلى جانب الصليب ، رأى النقش في أقاليم خاصة - "بهذا ستفوز". وفقًا لأسطورة أخرى ، فقد رأى الصليب في المنام في الليلة التي سبقت المعركة ، بينما سمع الإمبراطور صوتًا: في سينجو فينيس (مع هذه العلامة ستفوز). تدعي كلتا الأسطورتين أن هذا التنبؤ هو الذي حول قسطنطين إلى المسيحية. لقد جعل حرف واحد فقط شعاره ، ووضعه على لابارومه ، المعيار الإمبراطوري ، بدلاً من النسر. الانتصار الذي أعقب ذلك على جسر ميلفيان بالقرب من روما في 27 أكتوبر 312 جعله الإمبراطور الوحيد. بعد صدور مرسوم يسمح بممارسة الديانة المسيحية في الإمبراطورية ، لم يعد المؤمنون يتعرضون للاضطهاد ، وأصبح هذا الحرف الأول ، الذي استخدمه المسيحيون سراً حتى ذلك الحين ، أول رمز مقبول عمومًا للمسيحية ، وأصبح معروفًا أيضًا على نطاق واسع كعلامة للنصر والخلاص.

على الصليب نرى الله مصلوباً. لكن الحياة نفسها تبقى بشكل غامض في صلب المسيح ، كما تخبأ آذان مستقبلية كثيرة في حبة قمح. لذلك ، يوقر المسيحيون صليب الرب باعتباره "شجرة تحمل الحياة" ، أي شجرة تمنح الحياة. بدون الصلب ، لن تكون هناك قيامة للمسيح ، وبالتالي تحول الصليب من أداة إعدام إلى مزار تعمل فيه نعمة الله.

يصور رسامو الأيقونات الأرثوذكس بالقرب من الصليب أولئك الذين رافقوا الرب بلا هوادة أثناء صلبه: والرسول يوحنا اللاهوتي ، التلميذ المحبوب للمخلص.

والجمجمة عند سفح الصليب هي رمز للموت الذي دخل العالم من خلال جريمة الأجداد آدم وحواء. وفقًا للأسطورة ، تم دفن آدم في الجلجثة ، على تل بالقرب من القدس ، حيث صلب المسيح بعد عدة قرون. بتدبير الله ، تم تثبيت صليب المسيح فوق قبر آدم. وصل دم الرب المقدس ، الذي أراق على الأرض ، إلى بقايا السلف. لقد دمرت خطيئة آدم الأصلية وحررت نسله من عبودية الخطيئة.

صليب الكنيسة (على شكل صورة أو شيء أو علامة صليب) هو رمز (صورة) لخلاص الإنسان الذي كرسته النعمة الإلهية ، مما يقودنا إلى نموذجها الأولي - إلى الله المصلوب ، الذي قبل الموت على الأرض. الصليب من أجل تحرير الجنس البشري من قوة الخطيئة والموت.

إن تبجيل صليب الرب مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالذبيحة الفادية للإنسان يسوع المسيح. تكريمًا للصليب ، يكرّم المسيحي الأرثوذكسي الله الكلمة نفسه ، الذي تكرّم بالتجسّد واختيار الصليب كعلامة انتصار على الخطيئة والموت ، ومصالحة واتحاد الإنسان مع الله ، عطية حياة جديدة غيرت من قبل الله. نعمة الروح القدس.
لذلك ، تمتلئ صورة الصليب بقوة خاصة مملوءة بالنعمة ، لأنه من خلال صلب المخلص ، يتم الكشف عن ملء نعمة الروح القدس ، والتي يتم إيصالها إلى جميع الناس الذين يؤمنون حقًا بالذبيحة الفادية. المسيح.

"صلب المسيح عمل حر حب الهي، هذا عمل من أعمال الإرادة الحرة للمخلص المسيح ، الذي يعطي نفسه للموت حتى يتمكن الآخرون من العيش - يعيشوا الحياة الأبدية ، ويعيشون مع الله.
والصليب هو علامة على كل هذا ، لأنه ، في النهاية ، الحب ، والإخلاص ، والتفاني لا يتم اختبارها بالكلمات ، ولا حتى بالحياة ، بل بالعطاء الذاتي ؛ ليس فقط الموت ، بل إنكار الذات بشكل كامل وكامل لدرجة أن الحب وحده يبقى من الإنسان: محبة الصليب ، والمحبة القربانية ، ومحبة العطاء ، والموت والموت للنفس حتى يعيش الآخر.

"تُظهر صورة الصليب المصالحة والشركة التي دخل فيها الإنسان مع الله. لذلك ، تخاف الشياطين أيضًا من صورة الصليب ، ولا تتسامح مع رؤية علامة الصليب المرسومة حتى في الهواء ، بل تهرب من هذا فورًا ، علمًا أن الصليب هو علامة لمجتمع الناس مع الله. وأنهم ، بوصفهم مرتدين وأعداء لله ، قد تم إبعادهم عن وجهه الإلهي ، ولم يعد لديهم المزيد من الحرية في الاقتراب من أولئك الذين تصالحوا مع الله واتحدوا به ، ولم يعد بإمكانهم إغرائهم. إذا بدا أنهم يجربون بعض المسيحيين ، فليعلم الجميع أنهم يحاربون أولئك الذين لم يعرفوا سر الصليب الكبير بشكل صحيح.

"... يجب أن نولي اهتمامًا خاصًا لحقيقة أن كل شخص في طريق حياته يجب أن يرفع صليبه. هناك عدد لا يحصى من الصلبان ، ولكن فقط شفاء قرحي ، سيكون خلاصي فقط ، وأنا فقط سأحمله بعون الله ، لأنه أعطاني إياه من الرب نفسه. كيف لا نخطئ ، كيف لا نحمل الصليب حسب تعسف المرء ، ذلك التعسف ، الذي يجب أولاً أن يُصلب على صليب إنكار الذات ؟! العمل الفذ غير المصرح به هو صليب عصاميودائمًا ما ينتهي حمل مثل هذا الصليب بسقوط عظيم.
ماذا يعني الصليب الخاص بك؟ إنه يعني أن تمضي في الحياة على طريقك الخاص ، نقشت للجميع بواسطة العناية الإلهية ، وعلى هذا الطريق أن ترفع بدقة تلك الأحزان التي سيسمح بها الرب (لقد أعطى النذور الرهبانية - لا تبحث عن الزواج ، فهو مرتبط بالعائلة - لا تكافح من أجل التحرر من الأبناء والأزواج.) لا تبحث عن أحزان وأفعال أعظم من تلك التي في طريقك - فهذا الفخر يقود إلى الضلال. لا تطلب التحرر من تلك الأحزان والجهد الذي أرسل إليك - فهذه الشفقة على الذات تزيلك عن الصليب.
يعني الصليب الخاص بك أن تكون راضيا عما هو في داخل قوتك الجسدية. سوف تدعوك روح الغرور وخداع الذات إلى ما لا يطاق. لا تثق في الإطراء.
كم هي متنوعة في الحياة هي الأحزان والإغراءات التي يرسلها الرب إلينا لشفاءنا ، ما هو الاختلاف في الناس وفي القوة الجسدية والصحة ، وما مدى تنوع أمراضنا الخاطئة.
نعم ، لكل شخص صليبه. ويأمر كل مسيحي أن يقبل هذا الصليب بنكران الذات ويتبع المسيح. واتباع المسيح هو دراسة الإنجيل المقدس بطريقة تجعله وحده قائدًا فاعلًا في حمل صليب حياتنا. يجب أن يخدم العقل والقلب والجسد ، بكل حركاتهم وأعمالهم ، منفتحة وسرية ، الحقائق الخلاصية لتعاليم المسيح والتعبير عنها. وكل هذا يعني أنني أدرك بعمق وإخلاص قوة الشفاء للصليب وأبرر دينونة الله علي. ثم يصبح صليبي صليب الرب ".

"يجب على المرء أن يعبد ويكرّم ليس فقط صليب الحياة الوحيد الذي صلب المسيح عليه ، ولكن أيضًا أي صليب مخلوق على صورة ومثال صليب المسيح الذي يعطي الحياة. يجب أن يُعبد على أنه الذي سُمِر المسيح عليه. بعد كل شيء ، حيث يتم تصوير الصليب ، من أي مادة ، تأتي النعمة والتقديس من المسمر على صليب المسيح إلهنا.

"الصليب بدون حب لا يمكن التفكير فيه وتخيله: حيث يوجد الصليب ، توجد المحبة ؛ في الكنيسة ترى الصلبان في كل مكان وفي كل شيء ، حتى يذكرك كل شيء أنك في هيكل إله المحبة ، في هيكل الحب المصلوب من أجلنا.

كان هناك ثلاثة صلبان على الجلجثة. يحمل كل الناس في حياتهم نوعًا من الصليب ، رمزه هو أحد صلبان الجلجلة. عدد قليل من القديسين ، المختارين من أصدقاء الله ، يحملون صليب المسيح. تم تكريم البعض بصليب اللص التائب ، صليب التوبة الذي أدى إلى الخلاص. وكثيرون ، للأسف ، يحملون صليب ذلك اللص الذي كان ولا يزال الابن الضال ، لأنه لا يريد أن يتوب. سواء أحببنا ذلك أم لا ، فنحن جميعًا "لصوص". دعونا على الأقل نحاول أن نصبح "لصوص حكماء".

أرشمندريت نكتاريوس (أنتانوبولوس)

خدمات الكنيسة للصليب المقدس

افهم معنى كلمة "ينبغي" وستجد أنها تحتوي بالضبط على شيء لا يسمح بأي نوع آخر من الموت غير الصليب. ما هو سبب ذلك؟ وحده بولس ، المحاصر في أروقة الجنة ويسمع كلمات لا توصف فيها ، يمكنه تفسير ذلك ... يمكنه تفسير سر الصليب هذا ، كما فعل جزئيًا في رسالته إلى أهل أفسس: "لكي ... يمكن أن يفهم مع جميع القديسين ما هو خط العرض وخط الطول ، والعمق والارتفاع ، وأن يفهموا محبة المسيح التي تفوق المعرفة ، حتى تمتلئوا بكل ملء الله. ليس بشكل تعسفي بالطبع ، فإن النظرة الإلهية للرسول تتأمل وترسم هنا صورة الصليب ، لكن هذا يظهر بالفعل أنه تم تطهيره بأعجوبة من ظلمة الجهل ، ورأت نظرته بوضوح في الجوهر. لأنه في المخطط ، المكون من أربعة عوارض عرضية متقابلة ، تنبثق من مركز مشترك ، يرى القوة الشاملة والعناية العجيبة لمن تهلل ليظهر فيه للعالم. لذلك ، يكتسب الرسول لكل جزء من أجزاء هذا المخطط اسمًا خاصًا ، وهو: ما ينحدر من الوسط ، يسميه العمق ، والصعود - الارتفاع ، وكلاهما عرضي - خط العرض وخط الطول. من خلال هذا ، يبدو لي أنه يريد بوضوح أن يعبر عن أن كل شيء في الكون ، سواء كان أعلى من السماء ، أو في العالم السفلي ، أو على الأرض من طرف إلى آخر ، - كل هذا يعيش و يلتزم حسب الإرادة الإلهية - تحت الأب الروحي.

لا يزال بإمكانك التفكير في الألوهية في أفكار روحك: انظر إلى السماء واحتضن العالم السفلي بعقلك ، وقم بتمديد نظرك العقلي من أحد طرفي الأرض إلى الطرف الآخر ، وفكر في نفس الوقت في ذلك المركز العظيم الذي يربط ويحتوي على كل هذا ، ومن ثم في روحك سيتم تخيل مخطط الصليب نفسه ، ويمتد نهاياته من أعلى إلى أسفل ومن أحد طرفي الأرض إلى الطرف الآخر. تخيل داود العظيم أيضًا هذا المخطط عندما قال عن نفسه: "أين أذهب من روحك ، وأين يمكنني أن أهرب من حضرتك؟ إذا صعدت إلى السماء (هذا هو الارتفاع) - أنت هناك ؛ إذا نزلت إلى العالم السفلي (هذا هو العمق) - وها أنت. هل سآخذ أجنحة الفجر (أي من شرق الشمس - هذا خط العرض) وأنتقل إلى حافة البحر (وكان البحر بين اليهود يسمى الغرب - هذا هو خط الطول) ، وهناك ستقودني يدك "(). هل ترى كيف يصور داود علامة الصليب هنا؟ يقول لله: "أنت موجود في كل مكان ، اربط كل شيء بنفسك ، وقم باحتواء كل شيء في نفسك. أنت فوق وأنت في الأسفل ، ويدك عن يمينك ويدك من الخارج. لنفس السبب يقول الرسول الإلهي أنه في هذا الوقت سيكون الجميع مملوءين بالإيمان والمعرفة. من هو فوق كل اسم يُدعى ويُعبد باسم يسوع المسيح من السماء والأرض والجحيم (؛). في رأيي ، فإن سر الصليب مخفي أيضًا في ذرة أخرى (إذا اعتبرناها مع الخط العرضي العلوي) ، وهي أقوى من السماوات وأصلب من الأرض وأقوى من كل الأشياء والتي حولها المخلص يتكلم: "حتى تمر السماء والأرض ، لن يمر ذرة واحدة أو سطر واحد من القانون" (). يبدو لي أن هذه الكلمات الإلهية تعني بشكل غامض ومخصص () لتوضيح أن كل شيء في صورة الصليب موجود في العالم وأنه أبدي من كل محتوياته.
لهذه الأسباب ، لم يقل الرب ببساطة: "يجب أن يموت ابن الإنسان" ، بل "يُصلب" ، أي ليُظهر لأكثر اللاهوتيين تأملًا أن صورة الصليب مخفية. القوة القدير لمن استراح عليها وتنازل حتى يصير الصليب الكل في الكل!

إذا كان موت ربنا يسوع المسيح هو فداء الجميع ، وإذا تحطم المنصف من الحاجز بموته واكتملت دعوة الأمم ، فكيف كان سيدعونا إذا لم يصلب؟ لأن الموت على صليب واحد يُحتمل بذراعين ممدودتين. ولذلك كان على الرب أن يتحمل هذا النوع من الموت ، وبسط يديه ليجذب الشعب القديم بيد والأمم باليد الأخرى ويجمعهما معًا. لأنه هو نفسه ، الذي يُظهر الموت الذي سيفدي به الجميع ، تنبأ: "وعندما أرتفع عن الأرض ، سأجذب الجميع إليه" ()

لم يتحمل يسوع المسيح موت يوحنا بقطع رأسه ، أو موت إشعياء بالنشر بمنشار ، حتى في حالة الموت سيبقى جسده غير مصقول ، من أجل إزالة سبب أولئك الذين يريدون ذلك. تجرؤ على تقسيمها إلى أجزاء.

فكما أن الأطراف الأربعة للصليب متصلة ومتحدة في المركز ، كذلك فإن قوة الله تحتوي على كل من الارتفاع والعمق وخط الطول والعرض ، أي كل الخليقة المرئية وغير المرئية.

لقد تم جلب جميع أجزاء العالم للخلاص بواسطة أجزاء من الصليب.

من الذي لن يتم لمسه ، ينظر إلى الهائج ، ويعود بشكل سيء إلى منزله! كان ضيفنا. وأعطيناه أول سكن ليلته في كشك بين الحيوانات ، ثم أرسلناه إلى مصر إلى عبادة الأصنام. معنا ، لم يكن لديه مكان يضع رأسه ، "لقد جاء إلى خاصته ، وخاصته لم تقبله" (). الآن أرسلوه على الطريق بصليب ثقيل: وضعوا على كتفيه العبء الثقيل لخطايانا. "وحمل صليبه وخرج إلى مكان يُدعى الجمجمة" () حاملاً "كل شيء بكلمة قوته" (). إسحاق الحقيقي يحمل الصليب - الشجرة التي يجب أن يضحى عليها. الصليب الثقيل! تحت ثقل الصليب ، يسقط القوي في المعركة على الطريق ، "الذي خلق القوة بذراعه" (). بكى كثيرون ، لكن المسيح يقول: "لا تبكي من أجلي" (): هذا الصليب على الأكتاف هو القوة ، هناك المفتاح الذي سأفتح به وأخرج من أبواب آدم الجهنمية المسجونة ، "لا تبكي. " يساكر حمار جسيم بين قنوات المياه. ورأى أن الراحة جيدة ، وأن الأرض لطيفة ، وأحنى كتفيه ليحمل الحمل ”(). "رجل يخرج إلى عمله" (). يحمل الأسقف عرشه ليبارك منه بأيدي ممدودة في جميع أنحاء العالم. يدخل عيسو إلى الميدان ، حاملاً قوسًا وسهامًا ليحضر لعبة ، "ليصطاد" ​​والده (). يخرج المسيح المخلص ، حاملاً الصليب بدلاً من القوس لكي "يصطاد سمكة" لكي يجتذبنا جميعًا إليه. "وعندما أرتفع عن الأرض ، سأجذب الجميع إليّ" (). موسى العقلي يخرج ويأخذ العصا. صليبه يمد يديه ويقسم بحر المشاعر الأحمر ويأخذنا من الموت إلى الحياة والشيطان. مثل فرعون يغرق في هاوية الجحيم.

الصليب هو علامة الحقيقة

الصليب هو علامة على الحكمة الروحية والمسيحية والصليبية والقوية ، كسلاح قوي ، للحكمة الروحية ، فالصليب سلاح ضد أولئك الذين يعارضون الكنيسة ، كما يقول الرسول: "لأن الكلمة عن الصليب هي إن حماقة أولئك الذين يهلكون ، أما بالنسبة لنا نحن الذين نخلصوا ، فهذه قوة من الله. لأنه مكتوب: سوف أبيد حكمة الحكماء ، وأبعد عن الفهماء فهم العقلاء ، وأكثر من ذلك: "اليونانيون يطلبون الحكمة. لكننا نبشر بالمسيح مصلوبا ... قوة الله وحكمة الله "().

في الأماكن السماوية توجد حكمة مزدوجة بين الناس: حكمة هذا العالم ، التي كانت ، على سبيل المثال ، بين الفلاسفة الهيلينيين الذين لم يعرفوا الله ، والحكمة الروحية كما هي عند المسيحيين. الحكمة الدنيوية جهالة أمام الله: "ألم يجعل الله حكمة هذا العالم جهالة؟" - يقول الرسول () ؛ يوقر العالم الحكمة الروحية باعتبارها جنونًا: "بالنسبة لليهود هي حجر عثرة ، أما بالنسبة لليونانيين فهي جنون" (). الحكمة الدنيوية سلاح ضعيف ، حرب عاجزة ، شجاعة ضعيفة. لكن ما هو سلاح الحكمة الروحية ، هذا واضح من كلام الرسول: أسلحة حربنا ... جبار في الله لتدمير الحصون ”(؛ وأيضًا "كلمة الله حية ونشطة وأقوى من أي سيف ذي حدين" ().

صورة وعلامة الحكمة الهيلينية الدنيوية هي تفاح سودوموغوموريان ، التي يقال عنها إنها جميلة من الخارج ، لكن من الداخل غبارها كريه الرائحة. يخدم الصليب كصورة وعلامة للحكمة الروحية المسيحية ، لأنه من خلاله يتم الكشف عن كنوز حكمة الله وعقله ، كما تم فتحه لنا بمفتاح. حكمة العالم تراب ، ولكن بكلمة الصليب نلنا كل البركات: "هوذا فرح العالم كله قد أتى بالصليب" ...

الصليب هو علامة على الخلود في المستقبل

الصليب هو علامة على الخلود في المستقبل.

كل ما حدث على شجرة الصليب هو شفاء ضعفنا ، وإعادة آدم العجوز إلى حيث سقط منه ، وقيادة شجرة الحياة ، التي أزيل منها ثمر شجرة المعرفة ، في وقت مبكر وبغير حكمة. نحن. لذلك ، الخشب للخشب ، والأيدي لليد ، الأيدي الممدودة بشجاعة ليد ممدودة بشكل مفرط ، الأيادي المسمرة لليد التي أخرجت آدم. لذلك ، فإن الصعود إلى الصليب هو للسقوط ، والمرارة للأكل ، وتاج الشوك لسيادة الشر ، والموت للموت ، والظلمة للدفن والعودة إلى الأرض من أجل النور.

كما دخلت الخطيئة العالم من خلال ثمر الشجرة كذلك الخلاص من خلال شجرة الصليب.

يسوع المسيح ، الذي دمر عصيان آدم الذي تم لأول مرة من خلال الشجرة ، كان "مطيعًا حتى الموت والموت على الصليب" (). أو بعبارة أخرى: العصيان الذي حدث في الشجرة شفي بالطاعة التي تمت على الشجرة.

لديك شجرة صادقة - صليب الرب ، والتي ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك تحلية المياه المرة لمزاجك.

الصليب هو وجه من جوانب الرعاية الإلهية لخلاصنا ، إنه انتصار عظيم ، إنه تذكار أقيم بالألم ، إنه إكليل الأعياد.

"لكني لا أريد أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به صلب العالم من أجلي وأنا من أجل العالم" (). عندما ظهر ابن الله على الأرض وعندما لم يستطع العالم الفاسد أن يحتمل بلا خطية وفضيلة لا مثيل لها وحريته الاتهامية ، وحكم على هذا الشخص الأقدس بالموت المخزي ، وسمّره على الصليب ، أصبح الصليب علامة جديدة. وصار مذبحا ، فقد قدمت عليه ذبيحة خلاصنا العظيمة. أصبح مذبحًا إلهيًا ، لأنه تم رشه بدم الحمل الطاهر الذي لا يقدر بثمن. وصار عرشا ، فقد استراح عليه رسول الله العظيم من جميع أعماله. صار علامة لامعة لرب الجنود ، لأنهم "سينظرون إلى المطعون" (). وأولئك الذين طعنوه بأي شيء آخر سوف يتعرفون عليه بمجرد أن يروا علامة ابن الإنسان هذه. بهذا المعنى ، يجب أن ننظر بإحترام ليس فقط إلى نفس الشجرة التي تم تقديسها بلمسة من الجسد الأكثر نقاء ، ولكن أيضًا إلى كل شجرة أخرى تظهر لنا نفس الصورة ، ولا نربط إجلالنا بجوهر الخشب أو الذهب والفضة ولكنها تشير إلى نفسه المخلص على من أتم خلاصنا. ولم يكن هذا الصليب مرهقًا عليه بقدر ما كان يريحنا ويخلصنا. عبئه هو راحتنا. أجره أعماله. عرقه هو ارتياحنا. دموعه هي تطهيرنا. جروحه شفاءنا. معاناته هي راحتنا. دمه فدائنا. صليبه هو مدخلنا إلى الفردوس. موته هو حياتنا.

بلاتون ، مطران موسكو (105 ، 335-341).

لا يوجد مفتاح آخر يفتح أبواب ملكوت الله ، باستثناء صليب المسيح

لا يوجد ازدهار مسيحي خارج صليب المسيح

واو ربي! أنت على الصليب - أنا غارق في الملذات والنعيم. أنت تجتهد من أجلي على الصليب ... أكذب في الكسل ، في الاسترخاء ، أبحث في كل مكان وفي كل شيء من أجل السلام

ربي! ربي! امنحني أن أفهم معنى صليبك ، اجذبني إلى صليبك بمصائرك ...

عن عبادة الصليب

الصلاة على الصليب هي شكل شعري لمخاطبة الشخص المصلوب على الصليب.

"الكلمة عن الصليب هي حماقة لأولئك الذين يهلكون ، ولكن بالنسبة لنا نحن الذين نخلص ، إنها قوة الله" (). لأن "الشخص الروحي يدين كل شيء ، ولكن الشخص الطبيعي لا يقبل ما هو من روح الله" (). فهذه حماقة لأولئك الذين لا يقبلون بإيمان ولا يفكرون في صلاح الله وقدرته المطلقة ، بل يتفحصون الأمور الإلهية من خلال التفكير البشري والطبيعي ، لأن كل ما يخص الله أسمى من الطبيعة والعقل والفكر. وإذا بدأ شخص ما في التفكير: كيف أخرج الله كل شيء من العدم إلى الوجود ولأي غرض ، وإذا أراد أن يفهم هذا من خلال التفكير الطبيعي ، فلن يدركه. لأن هذه المعرفة روحية وشيطانية. لكن إذا أخذ أي شخص ، بإرشاد من الإيمان ، في الحسبان أن اللاهوت صالح وكلي القدرة ، وحقيقي ، وحكيم ، وبار ، فإنه سيجد كل شيء سلسًا وحتى متساويًا ، والطريق مستقيم. لأنه من المستحيل أن نخلص خارج الإيمان ، لأن كل شيء ، بشريًا وروحيًا ، يقوم على الإيمان. لأنه بدون إيمان لا يقطع الفلاح أخاديد الأرض ولا يأتمن التاجر على شجرة صغيرة روحه في هاوية البحر الهائجة. لا توجد زيجات أو أي شيء آخر في الحياة. بالإيمان نفهم أن قوة الله تأتي من العدم إلى الوجود. بالإيمان نقوم بكل الأعمال ، الإلهية والبشرية على حد سواء. علاوة على ذلك ، فإن الإيمان هو الموافقة غير المبالغة.

كل ، بالطبع ، عمل المسيح وعمله العجيب هو عظيم جدًا وإلهي ، ومدهش ، ولكن الأكثر إثارة هو صليبه الصادق. لأن الموت قد أطيح به ، وخطيئة الأجداد دمرت ، ونُهبت الجحيم ، وأعطيت القيامة ، وأعطيتنا القدرة على احتقار الحاضر وحتى الموت نفسه ، فقد تمت استعادة النعيم الأصلي ، وأبواب لقد انفتحت الجنة ، وجلست طبيعتنا عن يمين الله ، وأصبحنا أبناء الله وورثة ليس من خلال شيء آخر ، ولكن من خلال صليب ربنا يسوع المسيح. لأن كل هذا مرتب عن طريق الصليب: يقول الرسول: "كلنا نحن الذين اعتمدنا في المسيح يسوع ، اعتمدنا لموته" (). "أنتم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح" (). وأبعد من ذلك: المسيح هو قوة الله و حكمة الله(). هنا هو موت المسيح ، أو الصليب ، الذي كسانا بحكمة الله وقوته الأقنومية. إن قوة الله هي كلمة الصليب ، إما لأنه من خلالها أُعلن لنا قوة الله ، أي الانتصار على الموت ، أو لأن الأطراف الأربعة للصليب ، متحدة في المركز ، متماسكة بقوة. وهي مقيدة بإحكام ، لذلك أيضًا من خلال وساطة قوة الله تحتوي على كل من الارتفاع والعمق والطول والعرض ، أي كل الخليقة المرئية وغير المرئية.

أعطي الصليب لنا كعلامة على الجبهة ، كما أعطي لإسرائيل - الختان. فمن خلاله نتميز نحن المؤمنين عن غير المؤمنين ونعرف. إنه درع وسلاح ونصب نصر على الشيطان. إنه ختم حتى لا يلمسنا المدمر ، كما يقول الكتاب المقدس (). إنه التمرد الكاذب ، الدعم الدائم ، العصا الضعيفة ، العصا ، المرشد العائد ، الطريق المزدهر إلى الكمال ، خلاص النفوس والأجساد ، الانحراف عن كل الشرور ، المذنب في كل خير ، تدمير كل شيء. الخطيئة ، نبت القيامة ، شجرة الحياة الأبدية.

لذلك ، يجب أن تُعبد بشكل طبيعي الشجرة نفسها ، النفيسة في الحق والوقار ، والتي قدم المسيح نفسه عليها ذبيحة لنا ، كما قدسها بلمسة الجسد المقدس والدم المقدس ؛ بنفس الطريقة - والمسامير ، والحربة ، والملابس ، ومساكنه المقدسة - مذود ، وكر ، جلجثة ، قبر منقذ للحياة ، صهيون - رأس الكنائس ، وما شابه ، مثل داود الآب الرب. يقول: "لنذهب إلى مسكنه ، فلنعبد عند موطئ قدميه". وما يفهمه الصليب يُظهر ما يقال: "قف يا رب في مكان راحتك" (). لأن الصليب يتبعه القيامة. لأنه إذا كان بيت وسرير وثياب أولئك الذين نحبهم مرغوبًا ، فكم بالحري ما يخص الله والمخلص الذي به نخلص!

نحن نعبد أيضًا صورة الصليب الثمين والهايب للحياة ، حتى لو كان مصنوعًا من مادة مختلفة ؛ نحن نعبد ، لا نكرم الجوهر (فليكن!) ، بل الصورة ، كرمز للمسيح. لأنه أدلى بشهادة لتلاميذه ، قال: "حينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء" () ، أي الصليب. لذلك قال ملاك القيامة للزوجات: "أنتم تبحثون عن يسوع الناصري المصلوب" (). وقال الرسول: "نحن نكرز بالمسيح مصلوبًا" (). على الرغم من وجود العديد من المسيحيين والمسيحين ، إلا أن أحدهم هو المصلوب. لم يقل "مثقوب بحربة" بل "مصلوب". لذلك ، يجب أن تُعبد علامة المسيح. لأنه حيث توجد علامة ، يكون هناك هو. المادة التي تتكون منها صورة الصليب ، حتى لو كانت من الذهب أو الأحجار الكريمة ، بعد تدمير الصورة ، إذا حدث هذا ، لا ينبغي أن تعبد. لذلك ، كل ما هو مكرس لله ، نعبد ، في إشارة إلى الاحترام لنفسه.

إن شجرة الحياة ، التي زرعها الله في الفردوس ، أنذرت بهذا الصليب المقدس. فمنذ أن دخل الموت من وسط الشجرة ، كان من الضروري أن تُمنح الحياة والقيامة من خلال الشجرة. يعقوب الأول ، وهو ينحني إلى نهاية عصا يوسف ، وقد تم تحديده بواسطة صورة ، وبارك أبنائه بأيدٍ متبادلة () ، حدد بوضوح علامة الصليب. وعصا موسى ، التي ضربت البحر بالعرض وأنقذت إسرائيل ، وأغرقت فرعون ، تدل على ذلك أيضًا ؛ تمتد الأيدي بالعرض وتطيح عماليق ؛ ماء مُر مُحلى بالأشجار والصخور ، ممزّق وينسكب الينابيع ؛ عصا ، تكتسب لهرون كرامة التسلسل الهرمي ؛ الأفعى على الشجرة ، مرفوعة كغنيمة ، كما لو كانت قد قُتلت ، عندما عالجت الشجرة أولئك الذين نظروا بإيمان إلى العدو الميت ، تمامًا كما تم تسمير المسيح الجسد ، الذي لم يعرف الخطيئة ، من أجل الخطيئة. يقول موسى العظيم: سوف ترى حياتك معلقة على شجرة أمامك (). إشعياء: "طوال اليوم بسطت يدي إلى شعب معصٍ ، سائرًا في طريق غير صالح ، حسب أفكارهم" (). آه ، حتى نحن الذين نعبده (أي الصليب) سننال نصيباً في المسيح المصلوب!

القديس يوحنا الدمشقي. عرض دقيق للديانة الأرثوذكسية.

لماذا تحتاج إلى ارتداء صليب صدري

صليب صدري (يسمى في روس "سترة") مُكَلَّفعلينا في سر المعمودية تحقيقًا لكلمات الرب يسوع المسيح: "من أراد أن يتبعني فابتعد عن نفسك وحمل صليبك واتبعني" (مرقس 8: 34). يساعد الصليب الصدري على تحمل المرض والشدائد ، ويقوي الروح ، ويحمي من الأشرار وفي الظروف الصعبة. "الصليب دائمًا قوة عظيمة للمؤمنين ، ينقذ من كل الشرور ، خاصة من شر الأعداء المكروهين" ، يكتب يوحنا كرونشتاد المقدس الصالح.

عند تكريس الصليب الصدري ، يقرأ الكاهن صلاتين خاصتين يطلب فيهما من الرب الإله أن يصب القوة السماوية في الصليب وأن هذا الصليب لا يخلص الروح فحسب ، بل أيضًا الجسد من جميع الأعداء والسحرة والسحرة من الجميع. قوى الشر. هذا هو السبب في وجود نقش على العديد من الصلبان الصدرية "حفظ وحفظ!".

كيفية اختيار صليب صدري لك ولطفلك

الصليب الصدري ليس قطعة مجوهرات.بغض النظر عن مدى جماله ، وبغض النظر عن المعدن الثمين المصنوع منه ، فهو في الأساس رمز مرئي للإيمان المسيحي.

تمتلك الصلبان الصدرية الأرثوذكسية تقليدًا قديمًا جدًا ، وبالتالي فهي متنوعة جدًا في مظهرها ، اعتمادًا على وقت ومكان الصنع. للصليب الصدري الأرثوذكسي التقليدي شكل ثماني الرؤوس.

تبجيل الصليب ، والحب له يتجلى في ثراء وتنوع زخارفه. لطالما تميزت الصلبان الصدرية بالتنوع في اختيار المواد التي صنعت منها - الذهب والفضة والنحاس والبرونز والخشب والعظام والعنبر - وفي شكلها. وبالتالي ، عند اختيار الصليب ، يجب الانتباه ليس إلى المعدن الذي صنع منه الصليب ، ولكن إلى ما إذا كان شكل الصليب يتوافق مع التقاليد الأرثوذكسية ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.

هل من الممكن لبس الصلبان مع الصليب الكاثوليكي

تلقت أيقونات الصلب الأرثوذكسي تبريرها العقائدي الأخير في عام 692 في القانون الثاني والثمانين لكاتدرائية ترولا ، والذي وافق على قانون الصورة الأيقونية للصلب. الشرط الأساسي للقانون هو الجمع بين الواقعية التاريخية وواقعية الوحي الإلهي. تعبر شخصية المخلص عن السلام الإلهي والعظمة. إنها ، كما هي ، موضوعة على الصليب ، والرب يفتح ذراعيه لكل من يلجأ إليه.

في هذه الأيقونات ، تم حل المهمة العقائدية المعقدة المتمثلة في تصوير أقنوم المسيح - الإنسان والإلهي - بشكل فني ، حيث تُظهر موت المخلص وانتصاره. لم يفهم الكاثوليك ، الذين تخلوا عن آرائهم المبكرة ، ولم يقبلوا قواعد كاتدرائية ترولسكي ، وبالتالي الصورة الروحية الرمزية ليسوع المسيح.

وهكذا ، في العصور الوسطى ، نوع جديدالصلب ، حيث تغلب سمات طبيعية المعاناة الإنسانية وعذاب الصلب: ثقل الجسد المترهل على الذراعين الممدودتين ، والرأس المتوج بتاج من الأشواك ، والقدمان المتصالبتان مسمرتان بمسمار واحد (ابتكار من أواخر القرن الثالث عشر) التفاصيل التشريحية للصورة الكاثوليكية التي تنقل صحة الإعدام نفسه ، ومع ذلك فهي أقل إخفاء الشيء الرئيسي - وسام الرب الذي غلب الموت وأعلن لنا الحياة الأبدية ،ركز على الألم والموت. ليس لطبيعته سوى تأثير عاطفي خارجي ، حيث يدخل في تجربة مقارنة آلامنا الخاطئة بآلام المسيح الفدائية. صور المخلص المصلوب ، على غرار الكاثوليكيةتوجد أيضًا على الصلبان الأرثوذكسية ، خاصةً في كثير من الأحيان في القرنين الثامن عشر والعشرين ، ومع ذلك ، مثل محظورة من قبل كاتدرائية ستوغلافيصور الأيقونات التي رسمها الله أبو المضيفين. بطبيعة الحال ، فإن التقوى الأرثوذكسية تتطلب ارتداء صليب أرثوذكسي لا صليب كاثوليكي ، مخالفة للأسس العقائدية للإيمان المسيحي.

كيفية تكريس الصليب الصدري

لتكريس الصليب الصدري ، يجب أن تأتي إلى الكنيسة في بداية الخدمة وأن تسأل رجل الدين عن ذلك. إذا كانت الخدمة جارية بالفعل ، يمكنك طلب المساعدة من عامل الكنيسة الذي سيساعد في تمرير الصليب إلى الكاهن عند المذبح. إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك أن تطلب تكريس الصليب في حضورك من أجل المشاركة في الصلاة.

ماذا تفعل بالصليب الصدري الموجود

يمكن الاحتفاظ بالصليب الصدري الذي تم العثور عليه في المنزل ، ويمكنك إعطاؤه للمعبد أو لمن يحتاجه. الخرافات القائلة بأننا إذا وجدنا صليبًا فقده شخص ما في مكان ما ، فلا يمكننا أن نأخذه ، لأننا بذلك نأخذ أحزان الآخرين وإغراءاتهم ، فهي لا أساس لها من الصحة ، لأن الرب يعطي الجميع صليبه - طريقته الخاصة ، محاكمات. إذا كنت تريد ارتداء الصليب الموجود ، فيجب تكريسه.يسألون أحيانًا ما إذا كان من الممكن إعطاء صليب صدري. بالتأكيد تستطيع. في الوقت نفسه ، يبدو أنه إذا سلمت الصليب إلى شخص عزيز عليك ، قلت إنك ذهبت إلى الكنيسة وكرست الصليب بالفعل ، فسيكون سعيدًا بشكل مضاعف. يمكن أن يُعزى ما قيل فيما يتعلق بالصليب الذي تم العثور عليه بالكامل إلى أي "سترة" لم تكن قادرًا على ارتدائها لأي سبب كان.

الرموز والأهمية الغامضة للصليب الأرثوذكسي

*******************************************************************************************************

صليب ثمانية

الصليب ذو الثماني نقاط هو الأكثر شيوعًا في روسيا. فوق العارضة الوسطى لهذا التقاطع ، وهي أطول من الأخرى ، يوجد عارضة قصيرة مستقيمة ، وتحت العارضة الوسطى يوجد عارضة مائلة قصيرة ، الطرف العلوي يواجه الشمال ، والطرف السفلي يواجه الجنوب.

يرمز العارضة الصغيرة العلوية إلى لوح به نقش مكتوب بأمر من بيلاطس بثلاث لغات ، ويرمز الجزء السفلي إلى مسند القدمين الذي استقرت عليه أقدام المخلص ، كما هو موضح في منظور عكسي.

يتوافق شكل هذا الصليب بشكل خاص مع الصليب الذي صلب المسيح عليه. لذلك ، لم يعد مثل هذا الصليب مجرد علامة ، بل أيضًا صورة لصليب المسيح. العارضة العلوية عبارة عن لوحة عليها نقش "يسوع الناصري ، ملك اليهود" ، مسمر بأمر من بيلاطس على رأس المصلوب المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن مسند للقدمين ، تم تصميمه لزيادة عذاب المصلوب ، حيث إن الشعور الخادع ببعض الدعم تحت القدمين يدفع الشخص الذي تم إعدامه إلى محاولة تخفيف عبئه ، بالاعتماد عليه ، مما يؤدي فقط إلى إطالة العذاب نفسه. دوغماتيًا ، النهايات الثمانية للصليب تعني ثماني فترات رئيسية في تاريخ البشرية ، حيث يمثل الثامن حياة القرن التالي ، مملكة السماء ، لماذا تشير إحدى نهايات هذا الصليب إلى السماء.

وهذا يعني أيضًا أن المسيح فتح الطريق إلى الملكوت السماوي من خلال عمله الفدائي ، وفقًا لكلمته: "أنا الطريق والحق والحياة" (يوحنا 14: 6). إن العارضة المائلة ، التي سُمِّرت بها أقدام المخلص ، تعني أنه في الحياة الأرضية للأشخاص مع مجيء المسيح ، الذي سار على الأرض بخطبة ، توازن الوجود تحت قوة الخطيئة لجميع الناس ، دون استثناء. ، تبين أنه منزعج. بدأت في العالم عملية ولادة روحية جديدة للناس في المسيح وإزالتهم من عالم الظلام إلى عالم النور السماوي.

هذه هي حركة إنقاذ الناس ، ورفعهم من الأرض إلى السماء ، بما يتوافق مع قدمي المسيح كعضو في حركة الشخص الذي يشق طريقه ، ويشير إلى العارضة المائلة للصليب ذي الثمانية رؤوس. عندما يصور الرب المصلوب يسوع المسيح على الصليب ذي الثمانية رؤوس ، يصبح الصليب ككل الصورة الكاملة لصلب المخلص ، وبالتالي يحتوي على ملء القوة الموجودة في آلام الرب على الصليب ، حضور غامض للسيد المسيح المصلوب. هذا مزار عظيم ورهيب.

هناك نوعان رئيسيان من صور المخلص المصلوب. تصور النظرة القديمة للصلب المسيح وذراعيه ممتدة بشكل واسع ومستقيم على طول الشريط المركزي المستعرض: الجسد لا يتدلى ، ولكنه يرتكز بحرية على الصليب. أما المنظر الثاني ، فيصور جسد المسيح وهو يرتخي ، وذراعان مرفوعتان على الجانبين. والنظرة الثانية تقدم للعين صورة آلام المسيح من أجل الخلاص. هنا يمكنك أن ترى الجسد البشري للمخلص يتألم في التعذيب. لكن مثل هذه الصورة لا تنقل المعنى العقائدي الكامل لهذه الآلام على الصليب.هذا المعنى وارد في كلام المسيح نفسه ، الذي قال للتلاميذ والشعب: "عندما أرتفع عن الأرض ، أجذب الجميع إليّ" (يوحنا 12: 32).

يُظهر لنا الشكل الأول القديم للصلب فقط صورة ابن الله الذي صعد إلى الصليب ، وهو يبسط ذراعيه في معانقة ، حيث يُدعى العالم كله وينجذب إليه. الحفاظ على صورة معاناة المسيح ، هذا النوع من الصلب ينقل في نفس الوقت بدقة مدهشة العمق العقائدي لمعناه. المسيح في محبته الإلهية ، التي لا قوة للموت عليها والتي ، تتألم ولا تتألم بالمعنى المعتاد ، تمد ذراعيه إلى الناس من على الصليب. لذلك ، فإن جسده لا يتدلى ، لكنه يرتكز رسميًا على الصليب. هنا المسيح ، المصلوب والميت ، حي بأعجوبة في موته ذاته. وهذا يتماشى بعمق مع الوعي العقائدي للكنيسة.

يحتضن احتضان يدي المسيح المغري الكون بأكمله ، والذي يتم تمثيله جيدًا بشكل خاص على الصلبان البرونزية القديمة ، حيث يُصوَّر فوق رأس المخلص ، في الطرف العلوي للصليب ، الثالوث الأقدس ، أو الله الآب والله الروح القدس على شكل حمامة ، في العارضة القصيرة العلوية - متشبثًا بصفوف المسيح الملائكية ؛ صورت الشمس عن يمين المسيح والقمر على اليسار ؛ تحت قدم الصليب يصور رأس آدم المستريح (جمجمة) ، الذي غسل المسيح خطاياه بدمه ، وحتى أسفل الجمجمة ، تُصوَّر شجرة معرفة الخير والشر ، التي جلبت الموت إلى آدم وفيه لجميع نسله والذين تقاومهم الآن شجرة الصليب ، يحيي الناس ويمنحون الحياة الأبدية.

ابن الله ، الذي جاء في الجسد إلى العالم من أجل إنجاز الصليب ، يعتنق ويخترق بنفسه بشكل غامض جميع مناطق الوجود الإلهي والسماوي والأرضي ، ويتمم بنفسه كل الخليقة ، الكون بأسره. يكشف هذا الصلب بكل صوره المعنى الرمزي والأهمية لجميع نهايات وعوارض الصليب ، ويساعد في توضيح التفسيرات العديدة للصلب التي يتضمنها آباء الكنيسة القديسون ومعلموها ، ويوضح المعنى الروحي. من تلك الأنواع من الصليب والصلب ، حيث لا توجد مثل هذه الصور التفصيلية. على وجه الخصوص ، يتضح أن النهاية العليا للصليب تحدد منطقة وجود الله ، حيث يسكن الله في الثالوث. يصور العارضة القصيرة العلوية انفصال الله عن المخلوق.

وهي بدورها تحدد منطقة الوجود السماوي (عالم الملائكة). يحتوي العارض الأوسط الطويل على مفهوم الخلق بأكمله بشكل عام ، حيث يتم وضع الشمس والقمر هنا في النهايات (الشمس - كصورة لمجد الإله ، القمر - كصورة للعالم المرئي الذي ينال حياته ونوره من الله). هنا تمتد ذراعي ابن الله ، الذي بواسطته "ابتدأ" كل شيء (يوحنا 1: 3). تجسد الأيدي مفهوم الخلق وإبداع الأشكال المرئية. العارضة المائلة هي صورة جميلة للإنسانية ، مدعوون إلى النهوض ، ليشقوا طريقهم إلى الله. يشير الطرف السفلي للصليب إلى الأرض ، التي كانت ملعونة سابقًا بسبب خطيئة آدم (انظر: تكوين 3.17) ، ولكنها الآن متحدة مرة أخرى مع الله بعمل المسيح ، وغفرها وطهرها بدم ابن الله. ومن ثم فإن الشريط العمودي للصليب يدل على الوحدة ، ولم شمل كل ما هو موجود بالله ، والذي تحقق من خلال عمل ابن الله.

في الوقت نفسه ، فإن جسد المسيح ، الذي يُخون طواعية من أجل خلاص العالم ، يتمم كل شيء بنفسه - من الأرض إلى النبلاء. هذا يحتوي على السر المبهم للصلب ، سر الصليب. ما يُعطى لنا لنرى ونفهم في الصليب يجعلنا أقرب إلى هذا السر ، لكنه لا يكشفه. للصليب معاني عديدة من وجهات نظر روحية أخرى أيضًا. على سبيل المثال ، في تدبير خلاص الجنس البشري ، يعني الصليب بخطه المستقيم الرأسي عدالة الوصايا الإلهية وثباتها ، ومباشرة حقيقة الله وحقيقته ، التي لا تسمح بأي انتهاكات.

يتقاطع هذا الاستقامة مع العارضة الرئيسية ، والتي تعني محبة الله ورحمته للخطاة الذين سقطوا وسقطوا ، والتي من أجلها ضحى الرب نفسه ، آخذًا على عاتقه خطايا جميع الناس. في الحياة الروحية الشخصية للإنسان ، يعني الخط الرأسي للصليب التطلع الصادق للنفس البشرية من الأرض إلى الله. لكن هذا الجهاد يتقاطع مع محبة الناس والجيران ، والتي ، كما هي ، لا تمنح الشخص الفرصة لتحقيق جهاده الرأسي بالكامل من أجل الله. في مراحل معينة من الحياة الروحية ، يكون هذا عذابًا حقيقيًا وصليبًا للنفس البشرية ، وهو معروف جيدًا لكل من يحاول اتباع طريق الإنجاز الروحي. هذا أيضًا لغز ، لأنه يجب على الشخص أن يجمع باستمرار بين محبة الله ومحبة قريبه ، على الرغم من أن هذا بعيد كل البعد عن أن يكون ممكناً بالنسبة له. تتضمن أعمال الآباء القديسين العديد من التفسيرات الجميلة للمعاني الروحية المختلفة لصليب الرب.

صليب ذو سبع نقاط

يحتوي الصليب ذي السبعة رؤوس على عارضة علوية ورجل مائلة. للقدم ، كجزء من صليب الفداء ، معنى صوفي وعقائدي عميق للغاية. قبل مجيء المسيح ، قدم كهنة العهد القديم الذبائح على مسند أقدام ذهبي متصل بالعرش. إن العرش ، كما هو الحال الآن مع المسيحيين ، يُقدس بالميرون: "وادهنهم" ، قال الرب ، "... مذبح المحرقة وجميع ملحقاتها ... ومسند قدميها. ويقدسهم وتكون هناك قداسة عظيمة. كل ما يمسهم يتقدس ". (خروج 30 ، 26. 28-29).

هذا يعني أن قدم الصليب هو ذلك الجزء من مذبح العهد الجديد ، الذي يشير بشكل صوفي إلى الخدمة الكهنوتية لمخلص العالم ، الذي دفع بموته طوعاً ثمن خطايا الآخرين. نقرأ في "اعتراف بطاركة الشرق الأرثوذكس": "على الصليب ، تمم منصب الكاهن الذي قدم نفسه ذبيحة لله وللآب من أجل خلاص الجنس البشري".

تكشف قدم الصليب المقدس عن أحد جوانبها الغامضة. يقول الرب بفم النبي إشعياء: "أوجد موطئ قدمي" (إشعياء 60: 13). ويقول داود في مزمور 99: "عَلِوْ الرَّبَّ إِلهَنَا وَاسْجِدُوا عند موطئ قدميه. إنه مقدس! " هذا يعني أنه يجب علينا أن نعبد سفح الصليب المقدس ، ونحترمها مقدسًا على أنها "قدم ذبيحة العهد الجديد" (انظر: خروج 30 ، 28). يمكن غالبًا رؤية الصليب ذي السبعة نقاط على أيقونات النص الشمالي. في المتحف التاريخي ، تم تصوير مثل هذا الصليب على صورة باراسكيفا الجمعة مع الحياة ، على صورة القديس ديمتريوس تسالونيكي ، الموجود في المتحف الروسي ، وكذلك على أيقونة "صلب" ، التي يرجع تاريخها إلى عام 1500 وينتمي إلى قلم رسام الأيقونة ديونيسيوس. أقيمت الصلبان ذات السبعة رؤوس على قباب الكنائس الروسية. يرتفع هذا الصليب فوق مدخل كاتدرائية القيامة في دير القدس الجديد.

صليب سداسي

الصليب السداسي ذو العارضة السفلية المائلة هو أحد الصلبان الروسية القديمة. على سبيل المثال ، صليب العبادة ، الذي رتبه الراهب يوروسينيا ، أميرة بولوتسك عام 1161 ، كان سداسي الرؤوس. لماذا يميل الشريط السفلي لهذا الصليب؟ معنى هذه الصورة رمزي وعميق جدا. يخدم الصليب في حياة كل شخص كمقياس ، كما لو كان بأوزان حالته الداخلية وروحه وضميره. فكان ذلك في الساعة التي صلب فيها الرب على الصليب في وسط اثنين من اللصوص. نقرأ في النص الليتورجي للساعة التاسعة من خدمة صليب الرب ؛ اللص ، مقياس الصديقين سيجده صليبك: "للآخر ،" في وسط الاثنين المنحدرين ، خففت من الخطايا ، إلى معرفة الجحيم بحمل التجديف ، آخر. علم اللاهوت. بالنسبة إلى أحد التجديف الذي قاله للسارق الذي أُنزل إلى الجحيم ، "أصبح حملاً على المسيح ، صار مثل عارضة موازين رهيبة ، انحنى تحت هذا الوزن ؛ لص آخر ، تحرر من التوبة وكلمات المخلص: "اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 43) ، يرتفع الصليب إلى ملكوت السموات.

عبر أربع نقاط "قطرة على شكل"

لطالما كان الصليب على شكل قطرة أحد أكثر أشكال الصليب المفضلة والمنتشرة بين المسيحيين. رش المخلص شجرة الصليب بدمه ، معطياً الصليب قوته إلى الأبد. ترمز قطرات دم الرب الذي خلصنا إلى القطرات المستديرة في أنصاف أقواس الأطراف الأربعة للصليب ذي الشكل المتساقط.

كان هناك صلبان صدرية من هذا الشكل و صلبان صدرية. غالبًا ما كان يستخدم صليب على شكل قطرة لتزيين الكتب الليتورجية. تحتوي مكتبة الدولة الروسية على إنجيل يوناني من القرن الحادي عشر ، وزُين عنوانه بصليب متدلي الشكل.

عبور "شامروك"

يُطلق على الصليب ، الذي تتكون نهاياته ، إذا جاز التعبير ، من ثلاث أوراق نصف دائرية ، أحيانًا مع مقبض على كل منها ، "النفل". غالبًا ما يستخدم هذا النموذج لتصنيع صلبان المذبح. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على صلبان النفل في معاطف الأسلحة الروسية. ومن المعروف من "شعارات النبالة الروسية" أن الصليب الروسي ذو الثلاثية الفصوص ، الذي يقف على هلال مقلوب ، قد تم تصويره على شعار نبالة مقاطعة تفليس. كما تم تضمين الصلبان الذهبية "نباتات النفل" في شعارات النبالة لبعض المدن الأخرى: ترويتسك ، مقاطعة بينزا ، تشرنيغوف ، مدينة سباسك ، مقاطعة تامبوف.

رموز ومتنوعة من المعابر القديمة

صليب على شكل حرف T "أنتونييفسكي"

لقد نزل هذا الصليب ثلاثي الرؤوس إلينا منذ العصور القديمة. لقد صلبوا على مثل هذا الصليب ، ونفذوا عمليات الإعدام في زمن العهد القديم ، وفي زمن موسى كان هذا الصليب يسمى "مصري" ، وكان هذا الصليب بمثابة أداة إعدام في الإمبراطورية الرومانية. يتألف الصليب من شريطين على شكل الحرف اليوناني "T" (تاو). تحتوي "رسالة برنابا" على مقتطف من سفر النبي حزقيال ، حيث يُنذر صليب على شكل حرف T كرمز للبر: "وقال له الرب: مر في وسط المدينة ، في الوسط من اورشليم وعلى جباه الحزانى تنهد من اجل كل الرجاسات التي تعمل في وسطها. هنا يتم ترجمة كلمة "علامة" اسم حرف الأبجدية العبرية "تاف" (أي أن الترجمة الحرفية ستكون: "do tav") ، المقابلة للحرف اليوناني واللاتيني T.

مؤلف "رسالة بولس الرسول برنابا" ، في إشارة إلى سفر التكوين (انظر: تكوين 14 ، 14) ، حيث يقال أن عدد رجال بيت إبراهيم الذين تم ختانهم كعلامة للعهد مع الله ، كان 318 ، يكشف المعنى التحويلي لهذا الحدث. 318 = 300 + 10 + 8 ، بينما تم الإشارة إلى 8 في الترقيم اليوناني بالحرف "pi" ، 10 - بالحرف "I" ، الذي يبدأ به اسم يسوع ؛ 300 تمت الإشارة إليه بالحرف "T" ، والذي ، في رأيه ، يشير إلى المعنى التعويضي للصليب على شكل حرف T. أيضًا ، كتب ترتليان: "الحرف اليوناني تاو. واللاتينية T هي صورة الصليب. وفقًا للأسطورة ، كان القديس أنطونيوس الكبير يرتدي مثل هذا الصليب على ملابسه ، ولهذا يطلق عليه "أنتوني". نصب القديس زينو ، أسقف مدينة فيرونا ، صليبًا على شكل حرف T على سطح الكنيسة التي بناها عام 362.

عبور "Andreevsky"

تم العثور على صورة هذا الصليب بالفعل في العهد القديم. أخذ النبي موسى ، بإلهام الله وعمله ، النحاس وصنع صورة للصليب وقال للشعب: "إن نظرت إلى هذه الصورة وآمنت ، تخلصون من خلالها" (انظر: عدد 21 ، 8 ؛ يوحنا 8). يُطلق على الصليب على شكل الحرف اليوناني X (والذي يخفي أيضًا اسم المسيح) "القديس أندراوس" لأنه على مثل هذا الصليب صلب الرسول أندرو الأول. في عام 1694 ، أمر الإمبراطور بطرس الأكبر بوضع صورة صليب القديس أندرو على العلم البحري ، والذي أطلق عليه منذ ذلك الحين علم "القديس أندرو".

تقاطع المخطط ، أو الجلجثة

في زمن يسوع المسيح ، أُجبر المجرمون المحكوم عليهم بالإعدام على الصليب على حمل هذا السلاح على أنفسهم إلى ساحة الإعدام. ومخلص العالم أعدم كمجرم. حمل صليبه الثقيل إلى الجلجثة نفسه. أعطى موت المسيح على الصليب صليب الجلجثة مجدًا إلى الأبد. لقد أصبح رمزًا للقيامة من الأموات واكتساب الحياة الأبدية في مملكة يسوع المسيح ، أعظم رمز لقوة وسلطة المسيح. منذ القرن الحادي عشر ، هذا الصليب ذو الثمانية رؤوس تحت العارضة المائلة السفلية له رمز رمزي صورة رأس آدم. وبحسب الأسطورة ، فقد دُفن آدم ، أب البشرية ، على الجلجثة ، حيث صلب المسيح. في القرن السادس عشر في روس ، ظهرت التسميات "M.L.R.B." بالقرب من صورة الجلجثة. - صُلب مكان الإعدام بسرعة (الجلجثة بالعبرية - مكان الإعدام).

على الصلبان "الجلجثة" يمكنك رؤية نقوش أخرى "ج. G. " - جبل الجلجثة ج. أ ”- رأس اداموف. في صور الجلجثة ، تظهر عظام اليدين المستلقية أمام الرأس على اليمين على اليسار ، كما لو كانت أثناء الدفن أو القربان. الحرفان "K" و "T" ، المصوران على طول الصليب ، يعنيان نسخة من قائد المئة لونجينوس وعصا مع إسفنجة. يرتفع صليب الجلجثة على الدرجات التي ترمز إلى طريق المسيح إلى الجلجلة. في المجموع ، تم تصوير ثلاث خطوات ، تدل على الإيمان والأمل والحب. يتم وضع النقوش "IC" "XC" - اسم يسوع المسيح فوق الشريط الأوسط ، وتحته كلمة "Nika" - التي تعني الفائز. على العنوان أو بالقرب منه - "SN BZHIY" - ابن الله.

في بعض الأحيان يتم وضع الاختصار "I.N.Ts.I." بدلاً من ذلك. - يسوع الناصري ملك اليهود. فوق العنوان نرى الكلمات “TSR SLVA” - ملك المجد. الاسم الثاني - "المخطط" - تم تلقي هذا الصليب لأنه بالتحديد مثل هذه الصلبان التي من المفترض أن تكون مطرزة على ثياب المخطط الملائكي الكبير - ثلاثة صلبان على بارمان وخمسة على الدمية - على الجبهة ، على الصدر ، على الكتفين والظهر. كما تم تصوير صليب "جلجثة" آخر على كفن الجنازة ، مما يشير إلى الحفاظ على الوعود التي أُعطيت عند المعمودية.

عبر حرف واحد فقط "pre-Konstantinovsky"

يوجد على شواهد القبور في القرون الأولى للمسيحية حرف واحد فقط يتكون من اليونانية الحروف الأوليةاسم يسوع المسيح ، علاوة على ذلك ، يتم تجميع هذه الحروف الأحادية من خلال دمجها بالعرض: أي الحروف اليونانية "I" (iot) و "X" (chi). يظهر رمزًا على شكل صليب القديس أندرو ، متقاطعًا عموديًا بخط. يعتقد الأرشمندريت جبرائيل ، المتخصص في اللاهوت الليتورجي ، أن مثل هذا الحرف الأول هو "صورة مخفية للصليب". كما تم تصوير مونوغرامات مماثلة لاحقًا ، في فترة ما بعد القسطنطينية ، يمكن رؤية صورة مونوغرام ما قبل قسطنطين ، على سبيل المثال ، على خزائن كنيسة رئيس الأساقفة في القرن الخامس في رافينا.

صليب "على شكل مرساة"

اكتشف علماء الآثار هذا الرمز لأول مرة على نقش سالونيك في القرن الثالث. يذكر أ.س.أوفاروف في كتابه الألواح التي اكتشفها علماء الآثار في كهوف Pretextatus ، والتي لم يكن هناك نقوش عليها ، ولكن فقط صورة مرساة صليبية. استخدم الإغريق والرومان القدماء أيضًا هذا الرمز ، لكنهم أعطوه معنى مختلفًا تمامًا. بالنسبة لهم ، كان رمزًا للأمل في وجود أرضي دائم. بالنسبة للمسيحيين ، أصبحت المرساة ، ذات الشكل الصليبي ، رمزًا للأمل لأقوى ثمار الصليب - مملكة السماء ، التي ستسلم الكنيسة - مثل السفينة - كل المستحقين إلى ميناء الحياة الأبدية الهادئ. يمكن للجميع "التمسك بالرجاء (أي الصليب) ، الذي هو بالنسبة للنفس مرساة آمنة وقوية" (عبرانيين ب ، 18 "-19). هذه المرساة ، التي تغطي الصليب بشكل رمزي من عار الخائنين ، وكشف معناه الحقيقي ، ويوجد أملنا القوي.

عبر "مونوغرام قسطنطين"

يشهد المؤرخ اليوناني للكنيسة ، يوسابيوس بامفيلوس ، في كتابه "في حياة المبارك قسطنطين" ، كيف رأى القيصر قسطنطين القدوس ، مثل الرسل ، حلمًا: السماء وعلامة عليها ، وظهر له المسيح و أمر الملك أن يصنع لافتة مشابهة لتلك التي نراها في الجنة من أجل استخدامها للحماية من هجمات العدو. وحقق قسطنطين إرادة الله ، وقام ببناء لافتة. أوسابيوس بامفيلوس ، الذي رأى هذه الراية بنفسه ، ترك وصفًا: "كان لها الشكل التالي: على رمح طويل مغطى بالذهب ، كان هناك سكة عرضية ، شكلت علامة الصليب مع الرمح ، وكان عليها علامة رمز اسم الخلاص: يظهر حرفان اسم المسيح ، ومن المنتصف خرج الحرف "R".

ثم ارتدى الملك شعارًا واحدًا على خوذته. يقف حرف كونستانتينوفسكي مونوغرام على العديد من العملات المعدنية للإمبراطور قسطنطين وكان يستخدم على نطاق واسع بشكل عام. تم العثور على صورتها على عملة برونزية للإمبراطور ديكاريوس ، ضُربت في ليديا في منتصف القرن الثالث ، على العديد من شواهد القبور. يعطي A. S. Uvarov في كتابه "الرمزية المسيحية" مثالاً على مثل هذا حرف واحد فقط في شكل لوحة جدارية في كهوف القديس سيكستوس.

صليب سراديب الموتى ، أو"علامة النصر"

شهد الإمبراطور قسطنطين بمعجزة حدثت له في 28 أكتوبر 312 ، عندما سار الإمبراطور قسطنطين مع جيشه ضد ماكسينتيوس ، الذي كان مسجونًا في روما. "ذات يوم عند الظهيرة ، عندما كانت الشمس قد بدأت بالفعل تميل نحو الغرب ، رأيت بأم عيني علامة الصليب ، المكونة من الضوء والواقعة على الشمس ، مع نقش" بهذا الغزو! " القيصر قسطنطين ، هذا المشهد أذهل الإمبراطور وكل الجيوش الذين تأملوا في المعجزة التي ظهرت.

شهد العديد من الكتاب والمعاصرين للإمبراطور الظهور الإعجازي للصليب في وضح النهار. واحد منهم مهم بشكل خاص - المعترف أرتمي أمام جوليان المرتد ، الذي قال له أثناء الاستجواب: "دعا المسيح قسطنطين من فوق عندما شن حربًا ضد ماكسينتيوس ، وأظهره عند الظهيرة" علامة الصليب ، مشرقة فوق الشمس والحروف الرومانية على شكل نجمة ، توقع انتصاره في الحرب.

بوجودنا نحن هناك ، رأينا علامته وقرأنا الرسائل ، ورآها الجيش بأكمله: هناك العديد من الشهود على هذا في جيشك ، إذا كنت تريد أن تسألهم فقط "(الفصل 29). كان الصليب عبارة عن شكل رباعي الأضلاع ، وقد أصبحت صورة الصليب هذه ، بما أن الله نفسه قد أظهر علامة الصليب رباعي الرؤوس في السماء ، ذات أهمية خاصة بالنسبة للمسيحيين. "في سراديب الموتى وبشكل عام في الآثار القديمة ، تعتبر الصلبان رباعية الرؤوس أكثر شيوعًا بشكل لا يضاهى من أي أشكال أخرى" ، كما يشير الأرشمندريت غابرييل في "دليل القداس". هزم الإمبراطور قسطنطين ماكسينتيوس ، الذي ارتكب أفعالًا إجرامية غير شريفة في روما. لأن الله كان معه. وهكذا ، أصبح الصليب ، الذي كان بين الوثنيين أداة إعدام مخزية ، علامة انتصار ، وانتصار المسيحية ، وموضوع تقديس وتوقير.

ومنذ ذلك الحين ، وُضعت تقاطعات مماثلة على المعاهدات وكان يعني التوقيع "جديرًا بكل ثقة". كما تم ربط أعمال المجالس وقراراتها بهذه الصورة. يقرأ أحد المراسيم الإمبراطورية: "نحن نأمر بكل عمل مجمع ، والذي تتم الموافقة عليه بعلامة صليب المسيح المقدس ، أن نحافظ عليه على هذا النحو ويكون على ما هو عليه".

عبر حرف واحد فقط "Post-Konstantinovsky"

الصليب - حرف واحد فقط "post-Konstantinovskaya" هو مزيج من الأحرف "T" (اليونانية "tav") و "R" (اليونانية "ro"). يبدأ الحرف "R" الكلمة اليونانية "Pax" التي تعني "الملك" وترمز إلى الملك يسوع. يقع "P" فوق الحرف "T" ، يرمز إلى صليبه. متحدون في هذا المونوغرام ، يذكرون معًا الكلمات القائلة بأن كل قوتنا وحكمتنا في الملك المصلوب (انظر: 1 كورنثوس 1 ، 23-24). دعا الرسل ، الذين بشروا بقيامة المسيح المصلوب ، يسوع الملك ، تكريمًا لأصله من سلالة داود الملكية ، على عكس الكهنة الذين أعلنوا أنفسهم والذين يتوقون للسلطة والذين سرقوا السلطة من الملوك على شعب الله. . وقد تحمل الرسل ، الذين دعوا المسيح الملك علانيةً ، اضطهادًا شديدًا من الإكليروس من خلال الأشخاص المخدوعين. يفسر القديس يوستينوس: "وهذا حرف واحد فقط كان بمثابة علامة على صليب المسيح". وقد انتشر بعد قرن من الزمان بعد "مونوغرام قسنطينة" - في القرن الخامس. تم تصوير حرف واحد فقط بعد القسطنطينية في قبر القديس كاليستوس. كما توجد على ألواح يونانية وجدت في مدينة ميغارا وعلى شواهد القبور في مقبرة القديس ماثيو في مدينة صور.

عبر حرف واحد فقط "على شكل الشمس"

في القرن الرابع ، خضع حرف واحد فقط للقسطنطينية لتغيير: تمت إضافة الحرف "I" إليه في شكل خط يتقاطع مع حرف واحد فقط. لذلك ظهر صليب على شكل الشمس ، حيث تم الجمع بين ثلاثة أحرف - "أنا" - يسوع و "Р" - المسيح. يرمز هذا الصليب على شكل الشمس إلى تحقيق النبوة حول قوة صليب المسيح التي تغفر الكل وتنتصر: "ولكم ، يا من تبجل اسمي ، ستشرق شمس البر وتشفى في أشعتها" - هكذا أعلن الرب من خلال فم النبي ملاخي (ملاخي 4 ، 2 ~ 3). وكلمات أخرى تكشف لنا رمزية الصليب على شكل الشمس: "لأن الرب الإله الشمس" (مز 84: 12).

عبر "Prosphora-Konstantinovsky"

هذا الصليب ، على شكل "مالطي" ، من أربعة جوانب الكلمات باليونانية "IC.XC. نيكا "، وتعني" يسوع المسيح الفاتح ". لأول مرة ، تمت كتابة هذه الكلمات بالذهب على ثلاثة صلبان كبيرة في القسطنطينية على يد إمبراطور مساوٍ للرسل قسطنطين. يقول المخلص ، قاهر الجحيم والموت: "لمن يغلب فسأعطيه أن يجلس معي على عرشي ، كما غلبت أنا أيضًا وجلست مع أبي على عرشه" (رؤ 3: 21) . إنه هذا التقاطع مع إضافة الكلمات "IC.XC. تتم طباعة NIKA "، وفقًا للتقاليد القديمة ، على بروسفورا.

عبر حرف واحد فقط "ترايدنت"

نقش محفور على النصب القديم للنحات إيتروبيوس يتحدث عن قبوله المعمودية. في نهاية النقش يوجد حرف ترايدنت واحد فقط. ماذا يرمز هذا حرف واحد فقط؟ عند مروره بالقرب من بحيرة طبريا ، رأى المخلص صيادين يلقون بشباكهم في الماء ، فقال لهم: "اتبعوني ، فأجعلكم صيادي بشر" (متى 4: 19). قال المسيح وهو يأمر الناس بالأمثال: "يشبه ملكوت السموات شبكة تُلقى في البحر وتلتقط السمك من كل نوع" (متى 13: 47). يشير A. S. Uvarov في "Christian Symbolism" إلى: "بعد التعرف على المعنى الرمزي لمملكة السماء في أصداف الصيد ، يمكننا أن نفترض أن جميع الصيغ المتعلقة بهذا المفهوم قد تم التعبير عنها بشكل مبدع بواسطة هذه الرموز." كما أن ترايدنت ، الذي كان يستخدم للصيد ، هو أيضًا رمز لمملكة الجنة. وبالتالي ، فإن حرف واحد فقط ثلاثي الشعب للمسيح يعني منذ فترة طويلة المشاركة في سر المعمودية ، كشرك في شبكة ملكوت الله.

عبور "تاج الشوك"

هذا الصليب له شكل صليب ثماني الرؤوس ، العارضة الثانية محاطة بدائرة في المنتصف مع نقاط على طول الحافة ، ترمز إلى تاج الأشواك. عندما أخطأ أبونا آدم ، قال له الرب: "ملعونة الأرض لك .. الأشواك والحسك تلد لك" (تكوين 3: 17-18). وآدم الجديد الخالي من الخطيئة - يسوع المسيح - أخذ على عاتقه طواعية خطايا الآخرين ، والموت ، والألم الشائك ، مما أدى إلى ذلك. يقول الإنجيل: "حَوَجَ الْجُنُودُ إكليلَ شَوْكٍ ، وَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَبِحُبْرَتِهِ شُفِينَا" (إشعياء 53: 5). هذا هو السبب في أن إكليل الشوك أصبح بالنسبة للمسيحيين رمزًا للنصر والمكافأة ، و "تاج البر" (2 تي 4: 8) ، و "إكليل المجد" (1 بطرس 5: 4) ، ". تاج الحياة "(يعقوب 1:12 ؛ Apoc 2:10).

كان الصليب مع تاج الأشواك معروفًا بين مختلف الشعوب المسيحية في العصور القديمة. عندما انتشر الإيمان المسيحي إلى بلدان أخرى ، اعتمد هؤلاء المسيحيون الجدد صليب "تاج الأشواك". على سبيل المثال ، تم تصوير صليب من هذا النموذج على صفحات كتاب أرميني قديم مكتوب بخط اليد من فترة مملكة قيليقية. وفي روس استُخدمت صورة الصليب "تاج الأشواك". يوضع هذا الصليب على أيقونة "تمجيد الصليب" التي تعود إلى القرن الثاني عشر معرض تريتياكوف. صورة صليب مع تاج من الأشواك مطرزة أيضًا على غلاف "الجلجلة" - المساهمة الرهبانية للإمبراطورة أناستاسيا رومانوفا.

الصليب المعلق

غالبًا ما يستخدم هذا الشكل من الصليب بشكل خاص عند تزيين الكنائس وأواني الكنيسة والأثواب الهرمية. تظهر الصلبان المماثلة المحاطة بدائرة على أثواب التسلسل الهرمي ؛ نراهم في كلام الأساقفة عن "المعلمين المسكونيين الثلاثة"

عبر "كرمة"

صليب ذو قدم مائلة ، ومن الطرف السفلي ، كما هو ، ساقان بأوراق وبفرشاة عنب على كل ريح إلى أعلى. "أنا الكرمة وأنت الأغصان. كل من يثبت فيّ وأنا فيه يأتي بثمر كثير "(يوحنا 15: 5). أطلق المخلص نفسه على نفسه الكرمة ، ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه الصورة ذات رمزية عميقة. كرمةبالنسبة للمسيحيين ، كما كتب أ. إس أوفاروف ، كان له علاقة رمزية بسر الشركة. الشركة ، نثبت في الرب وهو فينا ، ثم ننال الكثير من "الثمار الروحية".

عبر البتلة

صليب رباعي الرؤوس ، يتم إنشاء نهاياته على شكل بتلات ، والوسط الذي يربط بينهما له شكل مركز دائري من الزهرة. تم ارتداء هذا الصليب على omophorion من قبل القديس غريغوريوس العجائب. غالبًا ما يستخدم صليب البتلة لتزيين مباني الكنيسة. تم العثور على صلبان البتلة ، على سبيل المثال ، في فسيفساء القرن الحادي عشر في كييف آيا صوفيا.

الصليب اليوناني

الصليب اليوناني ذو أربع نقاط ، مبني بواسطة التقاطع العمودي لقطعتين متساويتين في الطول. تشير المساواة بين الخطوط الرأسية والأفقية إلى انسجام العالمين السماوي والأرضي. إن الصليب رباعي الأضلاع متساوي الأضلاع هو علامة صليب الرب ، وهذا يعني بشكل دوغمائي أن جميع نهايات الكون ، النقاط الأساسية الأربعة ، تُدعى بالتساوي إلى صليب المسيح. هذا النوع من الصليب يرمز إلى كنيسة المسيح في وحدة الجوانب غير المرئية والمرئية.

عيون لا الكنيسة المرئية- السيد المسيح. يقود الكنيسة المنظورة ، المؤلفة من رجال دين وعلمانيين وكهنة ومؤمنين عاديين. تكتسب جميع الطقوس والأسرار المقدسة التي تُؤدى في الكنيسة المنظورة قوة من خلال عمل الكنيسة غير المنظورة. كان الصليب اليوناني تقليديًا بالنسبة لبيزنطة وظهر في نفس الوقت عندما ظهر الصليب "اللاتيني" في الكنيسة الرومانية ، حيث يكون الشعاع الرأسي أطول من الأفقي. يعتبر الصليب اليوناني أيضًا أقدم صليب روسي. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، أحضر الأمير المقدس فلاديمير من كورسون ، حيث تم تعميده ، مثل هذا الصليب تمامًا وتثبيته على ضفاف نهر دنيبر في كييف. لذلك ، يطلق عليه أيضًا اسم "كورسون". مثل هذا الصليب محفور على قبر الأمير ياروسلاف الحكيم في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف. أحيانًا يتم تصوير "الصليب اليوناني" على أنه منقوش في دائرة ، يرمز إلى الكرة السماوية الكونية.

الصليب اللاتيني الرباعي

يؤكد الصليب رباعي الرؤوس مع جزء سفلي ممدود على فكرة طول أناة الحب الإلهي ، والذي قدم ابن الله كذبيحة على الصليب من أجل خطايا العالم. ظهرت هذه الصلبان لأول مرة في القرن الثالث في سراديب الموتى الرومانية ، حيث تجمع المسيحيون للعبادة. كانت الصلبان من هذا الشكل شائعة مثل اليونانية. اعترفت الكنيسة بتنوع أشكال الصليب على أنها طبيعية تمامًا. وفقًا لتعبير القديس تيودور الستوديتي ، فإن أي صليب من أي شكل هو صليب حقيقي. "من خلال مجموعة متنوعة من العلامات الحسية ، نرتقي هرميًا إلى اتحاد موحد مع الله" (يوحنا الدمشقي). لا تزال بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تستخدم صليبًا من هذا الشكل. عمود هذا الصليب أطول بكثير من العارضة. يتقاطع العمود والشعاع بحيث يكون الذراعين الأفقيين والجزء العلوي الرأسي بنفس الطول. الجزء السفلي من الرف هو ثلثي الطول بالكامل.

يرمز هذا الصليب ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى معاناة المسيح المخلص. كان الدافع القوي لتبجيل الصورة المباشرة للصليب ، وليس حرف واحد فقط ، هو الحصول على صليب منح الحياة المقدسة من قبل والدة القيصر قسطنطين ، المتساوية مع الرسل إيلينا. عندما تنتشر الصورة المباشرة للصليب ، فإنها تكتسب تدريجياً شكل الصلب. في الغرب المسيحي ، مثل هذا الصليب هو الأكثر شيوعًا. في كثير من الأحيان ، لا يتعرف المعجبون المتحمسون للثمانية رؤوس على الصليب اللاتيني. فالمؤمنون القدامى ، على سبيل المثال ، يسمونها باستخفاف "كريج لاتيني" أو "ريمسكي كريج" ، وهو ما يعني الصليب الروماني.

لكن يجب ألا ننسى أنه ، كما هو مكتوب في الإنجيل ، انتشر إعدام الصليب في جميع أنحاء الإمبراطورية من قبل الرومان على وجه التحديد واعتبر رومانيًا. "الصليب المحترم ، القوة الرباعية ، العظمة للرسل" ، غناها القديس غريغوريوس السينائي في "قانون الصليب المقدس". تحتوي القوة الإلهية للصليب على كل شيء أرضي وسماوي وعالم سفلي. "هوذا الصليب رباعي الرؤوس ، له ارتفاع وعمق وعرض" ، يُنشد في القانون الرابع. يقول القديس ديمتري من روستوف: "ليس حسب عدد الأشجار ، وليس حسب عدد النهايات ، صليب المسيح نوقره نحن ، ولكن وفقًا للمسيح نفسه ، الذي كان ملطخًا بدمه المقدس. يظهر قوة خارقة ، أي صليب لا يعمل من تلقاء نفسه ، ولكن بقوة المسيح المصلوب عليه والتضرع لاسمه الأقدس.

عبور "الأبوية"

في الشكل ، هو عبارة عن صليب سداسي الرؤوس ، حيث يكون العارضة العلوية موازية للجزء السفلي ، ولكنها أقصر منه. تم استخدام "الصليب الأبوي" منذ منتصف الألفية الماضية. كان هذا الشكل من الصليب السداسي الذي تم تصويره على ختم حاكم الإمبراطور البيزنطي في مدينة كورسون. كان يرتدي هذا الصليب الراهب أبراهام روستوف. تم توزيع مثل هذا الصليب أيضًا في الغرب المسيحي - يُطلق عليه "Lorensky" هناك.

عبور "البابوية"

يحتوي هذا الشكل من صليب ثماني الأضلاع على ثلاثة أشرطة عرضية ، العلوي والسفلي من نفس الحجم ، أصغر من الوسط. العارضة السفلية ، أو القدم ، لهذا الصليب غير مائلة ، ولكن بزاوية قائمة. لماذا يتم تصوير قدم الصليب بزاوية قائمة وليس كما هو الحال في الأرثوذكسية الثمانية ، سنجيب بكلمات ديمتري روستوف: "أقبل قدم الصليب ، إذا كانت مائلة ، إن لم يكن منحرفًا ، وعادات صانعي الصليب والكتاب المتقاطعين ، بما يتفق مع الكنيسة ، فأنا لا أجادل ، فأنا أتعزل ".

عبر جولة "التحميل الحر"

ذات مرة ، قبل مجيء المسيح بوقت طويل ، كانت هناك عادة في الشرق تقطع الخبز بالعرض. لقد كان عملًا رمزيًا ، مما يعني أن الصليب ، الذي يقسم الكل إلى أجزاء ، يوحد أولئك الذين استخدموا هذه الأجزاء ، ويشفي الانفصال. وفقًا لهوراس ومارتيال ، قام المسيحيون الأوائل بقطع الخبز الدائري بالعرض لتسهيل كسره. في اتصال مباشر مع سر القربان ، تم تصوير الخبز على الكؤوس والفيلونات وأشياء أخرى كرمز لجسد المسيح المكسور بسبب خطايانا. تم تصوير هذه الأرغفة الدائرية ، المقسمة إلى أربعة أجزاء بواسطة صليب ، في نقش Sintofion. الأرغفة ، مقسمة إلى ستة أجزاء ، موجودة على شاهد القبر من كهف القديس لوكين (القرن الثالث). تعني الدائرة ، وفقًا لتفسير القديس كليمنت الإسكندري ، أن "ابن الله نفسه هو دائرة لا نهاية لها تلتقي فيها جميع القوى".

عبور "القبة" مع الهلال

إن الصليب رباعي الرؤوس مع نصف دائرة على شكل هلال أدناه ، حيث تنقلب نهايات الهلال لأعلى ، هو نوع قديم جدًا من الصليب. في أغلب الأحيان ، يتم وضع هذه الصلبان وتوضع على قباب المعابد. يشير الصليب ونصف الدائرة إلى مرساة الخلاص ، ومرسى أملنا ، ومرساة الراحة في مملكة السماء ، وهو ما يتوافق تمامًا مع مفهوم المعبد كسفينة تبحر إلى مملكة الله. هناك تفسيرات أخرى لهذا الرمز: الهلال هو كأس القربان ، حيث يوجد جسد المسيح ؛ هذا هو المهد الذي يرقد فيه الطفل يسوع المسيح. وفقًا لتفسير آخر ، يشير القمر إلى الجرن الذي تلبس فيه الكنيسة ، التي تعمدت بالمسيح ، في شمس الحق.

عبور "Maltese" أو "St. George"

مقبض عصا الأسقف مزين بصليب يسمى صليب "مالطا" أو "القديس جورج". البطريرك يعقوب كرم الصليب نبوياً عندما "انحنى بالإيمان" ، كما يقول الرسول بولس ، "على رأس عصاه" (عب 11: 21). ويشرح القديس يوحنا الدمشقي: "قضيب كان بمثابة صورة للصليب". لذلك ، يرتفع الصليب فوق قضيب الأسقف. بالإضافة إلى استخدام الكنيسة المعتاد والواسع النطاق ، تم اعتماد شكل هذا الصليب رسميًا من قبل وسام القديس يوحنا القدس الذي تم تشكيله في جزيرة مالطا. بعد ذلك ، بدأ يطلق على الصليب نفسه اسم "مالطي". وأطلق على هذا الصليب اسم "القديس جورج" مع إنشاء علامة الجائزة - صليب القديس جورج المنتصر. تم تضمين الصلبان الذهبية "المالطية" في شعارات النبالة في العديد من المدن الروسية.

صليب قديم مطبوع عليه عبارة "خوص"

يحتوي اسم هذا الصليب على معلومات أساسية عنه ، ويتكون سطحه بالكامل من عناصر نسيج مختلفة. كان النسيج كشكل من أشكال الفن الزخرفي موجودًا بالفعل في العصور المسيحية القديمة. وهي معروفة في التطريز والنحت على الحجر والخشب وكذلك في الفسيفساء ، إلا أن صور الصلبان المصنوعة من الخيزران منتشرة بشكل خاص في زخرفة المخطوطات والكتب المطبوعة المبكرة. غالبًا ما يتم العثور على هذا الشكل من الصليب كزخرفة في الكتب المطبوعة المبكرة البلغارية والروسية.

عبر "crinoid"

الصليب ، المكون من أزهار زنبق الحقل ، باللغة السلافية يسمى "سلني كرين" ، يحمل اسم صليب "كرينو". نشأ هذا الصليب كتذكير بكلمات المخلص: "أنا" ، قال الرب ، "... زنبق الوديان!" (أغنية 2. 1). يكتب الفيلسوف والكاتب القديم أوريجانوس عن المسيح: "لأجلي ، الذي في الوادي ، نزل إلى الوادي ، ولما جاء إلى الوادي ، صار زنبقًا. بدلاً من شجرة الحياة التي غُرست في فردوس الله ، أصبح زهرة الحقل كله ، أي العالم كله والأرض كلها ". تم استخدام الصلبان Crinoidal على نطاق واسع في بيزنطة. في روس ، تم ارتداء الصلبان الصدرية من هذا الشكل. يحتوي كتاب "صب النحاس الروسي" على صور صلبان بنهايات إسفينية الشكل في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.

عبر حرف واحد فقط "عصا الراعي"

يعتبر المسيحيون أن عصا موسى هي النموذج الأولي لصليب المسيح. أعطى الرب عصا موسى قوة خارقة كعلامة على السلطة الرعوية. قسم النبي موسى مياه البحر الأسود وربطها بصورة الصليب. يقول الرب على لسان ميخا النبي لابنه الوحيد: "أطعم شعبك بعصاك غنم ميراثك". يصور المسيحيون الأوائل رمز الراعي على شكل عصا منحنية تتقاطع مع الحرف "X" ، الذي له معنيان - "صليب عمودي والحرف الأول من اسم المسيح. A.S. اكتشافات فترة سرداب الموتى مع مثل هذه الصورة ، تسميها "حرف المخلص الأول".

صليب على شكل الهيروغليفية المصرية "عنخ"

الصليب على شكل الهيروغليفية المصرية "عنخ" هو واحد من أقدم استخدام من قبل المسيحيين. الهيروغليفية ، كما تعلم ، لا تشير إلى الحروف ، بل إلى المفاهيم. الهيروغليفية "عنخ" تعني مفهوم "الحياة". يسمي المسيحيون الصليب محييًا. الصليب المسيحي هو شجرة الحياة. أعلن المسيح على لسان نبي الملك سليمان: "من وجدني وجد الحياة"! (أمثال 8،35) وبعد تجسده كرر: "أنا هو القيامة والحياة" (يوحنا 11:25). منذ القرون الأولى ، استخدم المسيحيون الهيروغليفية "عنخ" لتصوير الصليب المحيي ، ويشبهه في الشكل ويشير إلى "الحياة".

عبور "جاما"

يسمى هذا الصليب "جاما" لأنه يتكون من الحرف اليوناني "جاما". بالفعل يصور المسيحيون الأوائل في سراديب الموتى الرومانية صليب جاما. في بيزنطة ، كان هذا الشكل يستخدم غالبًا لتزيين الأناجيل وأواني الكنيسة والمعابد ، وكان يُطرز على ثياب القديسين البيزنطيين. في القرن التاسع ، بأمر من الإمبراطورة ثيودورا ، تم صنع إنجيل مزين بزخارف ذهبية من صلبان جاما. كتاب "Matenadaran" يصور صليبًا رباعي الرؤوس محاطًا باثني عشر صليبًا من جاما.

وفي Rus ، تم استخدام شكل هذا الصليب منذ فترة طويلة. تم تصويره على العديد من عناصر الكنائس في فترة ما قبل المغول ، على شكل فسيفساء تحت قبة آيا صوفيا في كييف ، في زخرفة أبواب نيجني نوفغورود كاتدرائية. تم تطريز صلبان جاما على phelonion لكنيسة القديس نيكولاس بموسكو في Pyzhy. اعتادت القديسة الشهيدة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا أن تضع صليب جاما على أغراضها كعلامة تجلب السعادة. رسمت الإمبراطورة المقدسة صليبًا بقلم رصاص في منزل إيباتيف فوق سرير ابنها وعلى إطار الباب يوم وصولها. العائلة الملكيةإلى يكاترينبورغ.

حول الإجلال الموقر للصليب الصدري

نصح كبار السن الروس بأن يرتدي المرء دائمًا صليبًا صدريًا ولا يخلعه أبدًا ولا مكان حتى الموت. كتب الشيخ ساففا: "المسيحي بدون صليب محارب بلا سلاح ويمكن للعدو هزيمته بسهولة." يُطلق على الصليب الصدري هذا الاسم لأنه يُلبس على الجسم ، تحت الملابس ، ولا يعرضه أبدًا للخارج (الكهنة فقط يرتدون الصليب في الخارج). هذا لا يعني أنه يجب إخفاء الصليب الصدري وإخفائه تحت أي ظرف من الظروف ، ولكن لا يزال من غير المعتاد عرضه بشكل متعمد على الملأ. ينص ميثاق الكنيسة على تقبيل صليبك الصدري في نهاية صلاة العشاء.

في لحظة الخطر أو عندما تكون روحك قلقة ، من الجيد تقبيل صليبك وقراءة عبارة "حفظ وحفظ" على ظهره. تنبعث من الصليب أشعة النور والحب المبارك. الصليب يطرد الأرواح الشريرة. قبل صليبك في الصباح والمساء ، لا تنس تقبيله ، استنشق أشعة النعمة هذه المنبعثة منه ، فهي تنتقل بشكل غير مرئي إلى الروح والقلب والضمير والشخصية.

تحت تأثير هذه الأشعة المباركة ، يصبح الشرير تقياً. قبل صليبك ، صل من أجل الخطاة القريبين: السكارى والزناة وغيرهم ممن تعرفهم. بصلواتك تصحح وتكون صالحة ، لأن القلب يعطي رسالة للقلب. الرب يحبنا جميعاً. لقد تألم من أجل الجميع من أجل المحبة ، وعلينا أن نحب الجميع من أجله ، حتى أعدائنا. إذا بدأت يوم مثل هذا ، وطغى على النعمة من صليبك ، فستقضي اليوم كله مقدسًا. دعونا لا ننسى أن نفعل هذا ، فمن الأفضل ألا نأكل بدلاً من نسيان الصليب!

صلاة الرجل العجوز سافاعند التقبيل الملابس الداخليةيعبر

قام الشيخ ساففا بتجميع الصلوات التي يجب قراءتها عند تقبيل الصليب. هنا هو واحد:

"اسكب ، يا رب ، قطرة من دمك الأقدس في قلبي ، جافًا من الأهواء والخطايا ونجاسة النفس والجسد. آمين. أنقذني وأقاربي وأقاربي (الأسماء) من الأقدار.

لا يمكنك ارتداء صليب صدري كتميمة أو زخرفة. إن الصليب الصدري وعلامة الصليب ليسا سوى تعبير خارجي عما يجب أن يكون في قلب المسيحي: التواضع والإيمان والرجاء بالرب. الصليب قوة حقيقية. لقد أداؤوا واستمروا في أداء العديد من المعجزات. لكن الصليب يصبح سلاحًا لا يقاوم وقوة منتصرة فقط بشرط الإيمان والخشوع. "الصليب لا يصنع المعجزات في حياتك. لماذا؟ - يسأل الصالح يوحنا كرونشتاد ويجيب بنفسه: - بسبب عدم إيمانك. نضع صليبًا صدريًا على صدرنا أو نرسم علامة الصليب ، نشهد نحن المسيحيين أننا مستعدون لتحمل الصليب بخنوع وبتواضع وطوعية وبفرح ، لأننا نحب المسيح ونريد أن نتعاطف معه من أجله. . بدون الإيمان والخشوع ، من المستحيل أن يطغى المرء على نفسه أو على الآخرين بعلامة الصليب.

الحياة الكاملة للمسيحي ، من يوم ولادته حتى آخر نفس على الأرض ، وحتى بعد الموت ، يصاحبها صليب. المسيحي يطغى على نفسه بعلامة الصليب عندما يستيقظ (يجب أن تتعود على جعلها الحركة الأولى) وعند الذهاب إلى الفراش - الحركة الأخيرة. يُعمد المسيحي قبل وبعد تناول الطعام ، قبل وبعد التدريس ، عند الخروج إلى الشارع ، قبل البدء في كل عمل ، قبل تناول الدواء ، قبل فتح خطاب مستلم ، بأخبار غير متوقعة ، سعيدة وحزينة ، عند مدخل شخص ما. منزل آخر ، في قطار ، على متن باخرة ، بشكل عام ، في بداية أي رحلة ، نزهة ، رحلة ، قبل الاستحمام ، زيارة المرضى ، الذهاب إلى المحكمة ، للاستجواب ، في السجن ، في المنفى ، قبل عملية ، قبل معركة ، قبل تقرير علمي أو غيره ، قبل وبعد اجتماع ومؤتمر ، وما إلى ذلك. معالخشوع الشديد. (ترك ثلاثة أصابع كبيرة على الجبهة ، قل: باسم الأب ، ثم إنزال اليد بنفس الشكل إلى الصدر ، وقل: "والابن" ، ونقل اليد إلى الكتف الأيمن ، ثم إلى اليسار قل: "والروح القدس".

بعد أن وضعت على نفسك علامة الصليب المقدسة ، اختتم بكلمة "آمين". أو عندما ترسم صليبًا ، يمكنك أن تقول: "أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أنا الخاطئ. آمين "). تخاف الشياطين ، كما يكتب القديس سمعان اللاهوتي الجديد ، من صورة الصليب ولا تتحمل رؤية علامة الصليب المرسومة حتى في الهواء ، لكنها تهرب منها فورًا. "إذا كنت تستخدم الصليب المقدس دائمًا لمساعدة نفسك ، فعندئذ" لن يصيبك الشر ، ولن يقترب الطاعون من مسكنك "(مز 90: 10). بدلاً من الدرع ، احمِ نفسك بالصليب المقدس ، اطبع به أطرافك وقلبك. ولا تضع علامة الصليب على نفسك بيدك فحسب ، بل أيضًا في أفكارك بصمة كل مهنتك ، ودخولك ، ومغادرتك في جميع الأوقات ، وجلوسك ، وقيامك ، وسريرك ، وأي خدمة ... لأن هذا السلاح قوي للغاية ، ولا يمكن لأحد أن يؤذيك أبدًا إذا كنت محميًا به "( القس افرايمسوريا).

المجد يا رب لصليبك المقدس!

حول رمزية أوراق اللعب

الدوافع وراء التدنيس الفاضح وتجديف الصليب المقدس من قبل الصليبيين الواعين والصليبيين مفهومة تمامًا. لكن عندما نرى المسيحيين ينجذبون إلى هذا العمل الشنيع ، يصبح من المستحيل للغاية التزام الصمت ، لأنه - وفقًا لكلمات القديس باسيليوس العظيم - "سيستسلم الله للصمت"! ما يسمى " لعب الورق"، للأسف ، في العديد من المنازل ، أداة لعدم التواصل ، من خلالها يتواصل الشخص بالتأكيد مع الشياطين. جميع "الدعاوى" الأربعة للبطاقات لا تعني شيئًا أكثر من صليب المسيح إلى جانب الأشياء المقدسة الأخرى التي يحظى بها المسيحيون بنفس القدر من الاحترام: رمح وإسفنجة ومسامير ، أي كل ما كان أدوات معاناة وموت الفادي الإلهي. وبدافع الجهل ، يتحول كثير من الناس إلى "أحمق" ، ويسمحون لأنفسهم بالتجديف على الرب ، آخذين ، على سبيل المثال ، بطاقة عليها صورة صليب "النفل" ، أي صليب المسيح ، الذي نصفه عبادة العالم ، ورميها جانبًا بكلمات (سامح. يا رب!) "نادي" ، والتي تعني في اليديشية "سيء" أو "شر!" ليس هذا فقط ، هؤلاء المتهورون الذين لعبوا الانتحار يؤمنون بذلك أساسًا. أن هذا التقاطع "يدق" مع بعض "البطاقة الرابحة" الرديئة ، ولا يعرف على الإطلاق أن "البطاقة الرابحة" و "الكوشر" مكتوبان ، على سبيل المثال ، باللاتينية. بالتساوي.

لقد حان الوقت لتوضيح القواعد الحقيقية للجميع لعب الورق، حيث يظل جميع اللاعبين "خارج أذهانهم": إنها تتكون في حقيقة أن القرابين الطقسية ، التي يطلق عليها التلمودون باللغة العبرية "كوشير" (أي "نظيفة") ، من المفترض أن تتمتع بسلطة على الصليب الذي يمنح الحياة ! إذا كنت تعلم أن أوراق اللعب لا يمكن استخدامها لأغراض أخرى غير تدنيس الأضرحة المسيحية لإسعاد الشياطين ، فإن دور البطاقات في "الكهانة" - عمليات البحث البغيضة عن الوحي الشيطاني - سوف يصبح واضحًا للغاية. في هذا الصدد ، هل من الضروري إثبات أن أي شخص لمس مجموعة أوراق ولم يقدم التوبة الصادقة في الاعتراف بخطايا الكفر والكفر له سجل مضمون في الجحيم؟ لذا ، إذا كانت "الهراوات" هي التجديف على المقامرين الغاضبين على الصلبان المصوَّرة خصيصًا ، والتي يسمونها أيضًا "الصلبان" ، فماذا يقصدون - "اللوم" و "القلوب" و "الدفوف"؟ دعونا لا نهتم بترجمة هذه اللعنات إلى اللغة الروسية ، بل نفتح العهد الجديد لإلقاء الضوء على القبيلة الشيطانية ، الذي لا يطاق بالنسبة لهم. القديس اغناطيوس بريانشانينوف في مزاج حتمي يلقي: "تعرف على روح العصر ، ادرسها. من أجل تجنب تأثيرها قدر الإمكان "(Otech. ص 549). بدلة الورق "اللوم" ، أو غير ذلك ، "البستوني" ، تجدف على رمح الإنجيل ، أي رمح الشهيد المقدس لونجينوس قائد المئة. كما تنبأ الرب عن ثقبه ، من خلال فم النبي زكريا ، أنهم "سينظرون إلى الذي طعنوه" (12 ، 10) ، هكذا حدث: "طعن أحد الجنود جنبه بـ رمح "(يوحنا 19 ؛ 34).

بدلة الورق "الديدان" تجدف على إسفنجة الإنجيل على عصا. كما حذر المسيح من تسممه من خلال فم الملك داود ، من أن الجنود "أعطوني طعامًا ، وفي عطشي يسقونني خلًا لأشرب" (مز 68 ؛ 22) ، هكذا حدث: " أخذ أحدهم إسفنجة ، ووضعها على قصبة ، وسقاها له ليشرب "(متى 27 ؛ 48). بدلة الورق "الدف" تجدف على الإنجيل على المسامير الخشنة المزورة رباعية السطوح التي كانت يدا وقدمي المخلص تُسمر على شجرة الصليب. كما تنبأ الرب عن صليب أظافره ، من خلال فم صاحب المزمور داود ، "لقد اخترقوا يدي ورجلي" (مز 22 ؛ 17) ، هكذا تحقق: الرسول توما ، الذي قال "إن فعلت ذلك". لا أرى جروح المسامير في يديه ، ولن أضع إصبعي في جروح الأظافر ، ولن أضع يدي في جنبه ؛ وشهد الرسول بطرس ، مخاطبًا رفاقه رجال القبائل ، قائلاً: "أيها الرجال الإسرائيليون ، قال ،" يسوع الناصري (...) أخذتم و. بعد أن سمر (على الصليب) بأيدي (الرومان) الخارجين على القانون ، قتل و ؛ لكن الله أقامه "(أع 2 ؛ 22 ، 24). اللص غير التائب المصلوب مع المسيح ، مثل المقامرين اليوم ، قد جدف على معاناة ابن الله على الصليب ، وبدافع الغطرسة ، وبسبب عدم التوبة ، ذهب إلى الأبد إلى أقصى حد ؛ واللص الحكيم ، الذي كان قدوة للجميع ، تاب على الصليب ، وبالتالي ورثنا الحياة الأبدية مع الله. لذلك ، دعونا نتذكر بقوة أنه بالنسبة لنا نحن المسيحيين ، لا يمكن أن يكون هناك هدف آخر من الأمل والأمل ، ولا دعم آخر في الحياة ، ولا راية أخرى توحدنا وتلهمنا ، باستثناء فقط علامة الخلاص لصليب الرب الذي لا يقهر!

الصليب المقدس هو رمز لربنا يسوع المسيح. كل مؤمن حقيقي ، عند رؤيته ، مليء بشكل لا إرادي بأفكار مخاض موت المخلص ، والتي قبلها لتخليصنا من الموت الأبدي ، الذي أصبح الكثير من الناس بعد سقوط آدم وحواء. يحمل الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس عبئًا روحيًا وعاطفيًا خاصًا. حتى لو لم يكن هناك صورة للصليب عليه ، فإنها تظهر دائمًا لنظراتنا الداخلية.

أداة الموت التي أصبحت رمزا للحياة

الصليب المسيحي هو صورة لأداة الإعدام التي تعرض لها يسوع المسيح بحكم قسري أصدره وكيل يهودا ، بيلاطس البنطي. ولأول مرة ، ظهر هذا النوع من قتل المجرمين بين الفينيقيين القدماء ، ومن خلال مستعمريهم ، جاء القرطاجيون إلى الإمبراطورية الرومانية ، حيث انتشر على نطاق واسع.

في فترة ما قبل المسيحية ، كان اللصوص يُحكم عليهم بالصلب ، ثم قبل أتباع يسوع المسيح موت هذا الشهيد. كانت هذه الظاهرة متكررة بشكل خاص في عهد الإمبراطور نيرون. جعل موت المخلص أداة الخزي والمعاناة هذه رمزًا لانتصار الخير على الشر ونور الحياة الأبدية على ظلام الجحيم.

صليب ثماني الرؤوس - رمز الأرثوذكسية

يعرف التقليد المسيحي العديد من الأنماط المختلفة للصليب ، بدءًا من الخطوط المتقاطعة الأكثر شيوعًا للخطوط المستقيمة إلى الهياكل الهندسية المعقدة للغاية ، التي تكملها مجموعة متنوعة من الرموز. المعنى الديني فيها هو نفسه ولكن الاختلافات الخارجيةمهمة جدا.

في بلدان شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا الشرقية وكذلك في روسيا ، كان الصليب ذو الثمانية رؤوس ، أو كما يقال كثيرًا ، الصليب الأرثوذكسي ، رمزًا للكنيسة لفترة طويلة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك سماع عبارة "صليب القديس لعازر" ، وهو اسم آخر للصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس ، والذي سيتم مناقشته أدناه. في بعض الأحيان يتم وضع صورة للمخلص المصلوب عليه.

الملامح الخارجية للصليب الأرثوذكسي

تكمن خصوصيتها في حقيقة أنه بالإضافة إلى العارضة الأفقية ، التي يكون الجزء السفلي منها كبيرًا والجزء العلوي صغيرًا ، يوجد أيضًا شريط مائل يسمى القدم. إنه صغير الحجم ويقع في الجزء السفلي من المقطع الرأسي ، ويرمز إلى العارضة التي استقرت عليها أقدام المسيح.

اتجاه ميلها هو نفسه دائمًا: إذا نظرت من جانب المسيح المصلوب ، فستكون النهاية اليمنى أعلى من اليسار. هناك رمزية معينة في هذا. بحسب قول المخلص الدينونة الأخيرةالصديق على يمينه والخطاة عن يساره. إنه طريق الصالحين إلى مملكة الجنة الذي يشار إليه بالنهاية اليمنى للقدم المرتفعة ، والنهاية اليسرى تتحول إلى أعماق الجحيم.

بحسب الإنجيل ، تم تثبيت لوح على رأس المخلص كتب عليه: "يسوع الناصري ملك اليهود". تم عمل هذا النقش على ثلاث لغات- الآرامية واللاتينية واليونانية. إنه يرمز إلى العارضة الصغيرة العلوية. يمكن وضعها في الفاصل الزمني بين العارضة الكبيرة والنهاية العلوية للصليب ، وفي الجزء العلوي منها. يسمح لنا هذا النقش بإعادة الإنتاج بأكبر قدر من اليقين مظهرأدوات معاناة المسيح. هذا هو السبب في أن الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس.

حول قانون القسم الذهبي

تم بناء الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس في شكله الكلاسيكي وفقًا للقانون. لتوضيح ما هو على المحك ، دعنا نتناول هذا المفهوم بمزيد من التفصيل. يُفهم عمومًا على أنه نسبة متناسقة ، بطريقة أو بأخرى يقوم عليها كل شيء تم إنشاؤه بواسطة الخالق.

أحد الأمثلة على ذلك هو جسم الإنسان. من خلال التجربة البسيطة ، يمكن ملاحظة أنه إذا قسمنا ارتفاعنا على المسافة من النعال إلى السرة ، ثم قسمنا هذه القيمة نفسها على المسافة بين السرة وأعلى الرأس ، فستكون النتائج هي نفسها و سيكون 1.618. نفس النسبة تكمن في حجم الكتائب في أصابعنا. يمكن العثور على هذه النسبة من القيم ، التي تسمى النسبة الذهبية ، حرفياً في كل خطوة: من هيكل قشرة البحر إلى شكل اللفت العادي في الحديقة.

يستخدم بناء النسب بناءً على قانون القسم الذهبي على نطاق واسع في الهندسة المعمارية ، فضلاً عن مجالات فنية أخرى. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، تمكن العديد من الفنانين من تحقيق أقصى قدر من الانسجام في أعمالهم. لوحظ نفس الانتظام من قبل الملحنين الذين عملوا في نوع الموسيقى الكلاسيكية. عند كتابة مؤلفات بأسلوب موسيقى الروك والجاز ، تم التخلي عنها.

قانون بناء الصليب الأرثوذكسي

كما تم بناء الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس على أساس المقطع الذهبي. تم شرح معنى نهاياتها أعلاه ، والآن دعنا ننتقل إلى القواعد التي يقوم عليها بناء هذه القاعدة الرئيسية ، فهي لم تنشأ بشكل مصطنع ، بل انبثقت من انسجام الحياة نفسها وحصلت على تبريرها الرياضي.

إن الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس ، المرسوم بالتوافق التام مع التقاليد ، يلائم دائمًا مستطيلًا ، تتوافق نسبة أبعاده مع القسم الذهبي. ببساطة ، بقسمة ارتفاعه على عرضه ، نحصل على 1.618.

صليب القديس لعازر (كما ذكرنا سابقًا ، هذا اسم آخر للصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس) في بنائه له ميزة أخرى تتعلق بنسب أجسادنا. من المعروف أن عرض ذراعي الشخص يساوي ارتفاعه ، والشكل الذي تفصل ذراعيه يتناسب تمامًا مع مربع. لهذا السبب ، فإن طول العارضة الوسطى ، التي تقابل امتداد ذراعي المسيح ، تساوي المسافة منها إلى القدم المائلة ، أي ارتفاعه. يجب أن تأخذ هذه القواعد البسيطة ، للوهلة الأولى ، بعين الاعتبار من قبل كل شخص يواجه مسألة كيفية رسم صليب أرثوذكسي ثماني الرؤوس.

عبر الجمجمة

يوجد أيضًا صليب أرثوذكسي خاص رهباني بحت ثماني الرؤوس ، تظهر صورته في المقال. ويسمى "صليب الجلجثة". هذا هو نقش الصليب الأرثوذكسي المعتاد ، الموصوف أعلاه ، الموضوع فوق الصورة الرمزية لجبل الجلجثة. يتم تقديمه عادة في شكل خطوات توضع تحتها العظام والجمجمة. إلى اليسار وإلى اليمين من الصليب يمكن تصوير قصب بإسفنجة ورمح.

كل من هذه العناصر لها معنى ديني عميق. على سبيل المثال ، الجمجمة والعظام. وفقًا للتقليد المقدس ، سقط دم المخلص الذي أراقه على الصليب على رأس الجلجثة ، وتسرَّب في أحشائها ، حيث استراح بقايا سلفنا آدم ، وجرف عنهم لعنة الخطيئة الأصلية. . وهكذا ، فإن صورة الجمجمة والعظام تؤكد ارتباط ذبيحة المسيح بجريمة آدم وحواء ، وكذلك العهد الجديد مع العهد القديم.

معنى صورة الرمح على صليب الجلجلة

دائمًا ما يكون الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس على الثياب الرهبانية مصحوبًا بصور قصب مع إسفنج ورمح. يتذكر الأشخاص المطلعون على النص جيدًا اللحظة المليئة بالدراما عندما اخترق أحد الجنود الرومان المسمى Longinus ضلوع المنقذ بهذا السلاح وتدفقت الدم والماء من الجرح. هذه الحلقة لها تفسير مختلف ، لكن أكثرها شيوعًا موجود في كتابات عالم اللاهوت والفيلسوف المسيحي في القرن الرابع ، القديس أوغسطين.

يكتب فيها أنه كما خلق الرب عروسه حواء من ضلع آدم النائم ، كذلك من الجرح في جنب يسوع المسيح ، الذي أصابه رمح المحارب ، تم إنشاء كنيسة عروسه. الدم والماء المسفوكان في نفس الوقت ، بحسب القديس أغسطينوس ، يرمزان إلى الأسرار المقدسة - القربان المقدس ، حيث يتحول الخمر إلى دم الرب ، والمعمودية ، حيث يغمر الشخص الذي يدخل حضن الكنيسة في خط من الماء. يُعد الرمح الذي أصيب به الجرح أحد الآثار الرئيسية للمسيحية ، ويُعتقد أنه محفوظ حاليًا في فيينا ، في قلعة هوفبورغ.

معنى صورة القصب والاسفنج

نحن فقط أهميةلديك صور من العصي والإسفنج. من قصص الإنجيليين القديسين ، من المعروف أن المسيح المصلوب قد قدم شرابًا مرتين. في الحالة الأولى ، كان النبيذ ممزوجًا بالمر ، أي مشروبًا مسكرًا يسمح لك بتخفيف الألم وبالتالي إطالة فترة الإعدام.

في المرة الثانية ، بعد أن سمعوا علامة التعجب "أنا عطشان!" من على الصليب ، أحضروا له إسفنجة مليئة بالخل والصفراء. كان هذا بالطبع استهزاء بالرجل المنهك وساهم في اقتراب النهاية. في كلتا الحالتين ، استخدم الجلادون إسفنجة معلقة على عصا ، لأنه بدونها لا يمكنهم الوصول إلى فم يسوع المصلوب. على الرغم من هذا الدور الكئيب المسند إليهم ، فإن هذه الأشياء ، مثل الرمح ، هي من بين الأضرحة المسيحية الرئيسية ، ويمكن رؤية صورتها بجوار صليب الجلجثة.

نقوش رمزية على الصليب الرهباني

أولئك الذين يرون الصليب الأرثوذكسي ثمانية الرؤوس الرهباني لأول مرة غالبًا ما يكون لديهم أسئلة تتعلق بالنقوش المنقوشة عليه. على وجه الخصوص ، هذه هي IC و XC في نهايات الشريط الأوسط. هذه الحروف لا تعني أكثر من الاسم المختصر - يسوع المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، فإن صورة الصليب مصحوبة بنقشين يقعان أسفل العارضة الوسطى - النقش السلافي لكلمات "ابن الله" واليونانية NIKA ، والتي تعني "الفائز" في الترجمة.

على العارضة الصغيرة ، ترمز ، كما ذكر أعلاه ، إلى لوح به نقش بقلم بيلاطس البنطي ، الاختصار السلافي يُكتب عادة ، للإشارة إلى الكلمات "يسوع ملك اليهود الناصري" ، وفوقها - "ملك المجد ". بالقرب من صورة الرمح ، أصبح من المعتاد كتابة الحرف K ، وبالقرب من القصب T. بالإضافة إلى ذلك ، منذ حوالي القرن السادس عشر ، بدأوا في كتابة الحرفين ML على اليسار و RB على اليمين في القاعدة من الصليب. وهي أيضًا اختصار ، وتعني الكلمات "مكان تنفيذ Byst المصلوب".

بالإضافة إلى النقوش أعلاه ، يجب ذكر الحرفين G ، يقفان على يسار ويمين صورة الجلجثة ، ويكون الحرف الأول باسمها ، بالإضافة إلى الحرفين G و A - رأس آدم ، المكتوب على جوانب من الجمجمة ، وعبارة "ملك المجد" تتويج الصليب الأرثوذكسي ثمانية الرؤوس الرهبانية. المعنى المتأصل فيها يتوافق تمامًا مع نصوص الإنجيل ، ومع ذلك ، يمكن أن تختلف النقوش نفسها ويمكن استبدالها بأخرى.

الخلود الذي يمنحه الإيمان

من المهم أيضًا أن نفهم سبب ارتباط اسم الصليب الأرثوذكسي ثماني الرؤوس باسم القديس لعازر؟ يمكن العثور على إجابة هذا السؤال في صفحات إنجيل يوحنا الذي يصف معجزة قيامته من بين الأموات ، التي قام بها يسوع المسيح ، في اليوم الرابع بعد الموت. إن الرمزية في هذه الحالة واضحة تمامًا: تمامًا كما أعيد لعازر إلى الحياة من خلال إيمان شقيقتيه مارثا ومريم بقدرة يسوع المطلقة ، كذلك فإن كل من يثق في المخلص سوف ينقذ من يد الموت الأبدي.

في الحياة الأرضية الباطلة ، لا يُعطى الناس لرؤية ابن الله بأعينهم ، لكنهم يُمنحون رموزه الدينية. أحدها هو الصليب الأرثوذكسي الثماني ، وقد أصبحت النسب والمظهر العام والمعنى موضوع هذه المقالة. يرافق المؤمن طوال حياته. من الخط المقدس ، حيث يفتح سر المعمودية له أبواب كنيسة المسيح ، وصولاً إلى شاهد القبر ، طغى عليه صليب أرثوذكسي ثماني الرؤوس.

رمز صدري للإيمان المسيحي

العادة أن ترتدي صليبًا صغيرًا على الصدر مصنوعًا من أكثرها مواد متعددةظهر فقط في بداية القرن الرابع. على الرغم من حقيقة أن الأداة الرئيسية لمشاعر المسيح كانت موضع تقديس بين جميع أتباعه حرفياً منذ السنوات الأولى لتأسيس الكنيسة المسيحية على الأرض ، فقد كان من المعتاد في البداية ارتداء ميداليات تحمل صورة المخلص. حول العنق بدلا من الصلبان.

هناك أيضًا أدلة على أنه خلال فترة الاضطهاد التي حدثت من منتصف القرن الأول إلى بداية القرن الرابع ، كان هناك شهداء طواعية أرادوا أن يتألموا من أجل المسيح ويضعون صورة الصليب على جباههم. من خلال هذه العلامة تم التعرف عليهم ، ثم تعرضوا للخيانة للعذاب والموت. بعد تأسيس المسيحية كدين للدولة ، يرتدي الصلبان الصدريةأصبحت عادة ، وفي نفس الفترة بدأ تركيبها على أسطح المعابد.

نوعان من الصلبان الصدرية في مدينة روس القديمة

ظهرت رموز الإيمان المسيحي في روس عام 988 بالتزامن مع معموديتها. من الغريب أن نلاحظ أن أسلافنا ورثوا نوعين من البيزنطيين ، كان أحدهما يرتدي عادة على الصدر وتحت الملابس. كانت تسمى هذه الصلبان سترات.

إلى جانبهم ، ظهرت الملصقات المزعومة - أيضًا الصلبان ، ولكن القليل منها حجم أكبروتلبس فوق الملابس. نشأت من تقليد ارتداء الأضرحة بالآثار ، التي زُينت بصورة صليب. بمرور الوقت ، تحولت الملاحم إلى كهنة ومطارنة.

الرمز الرئيسي للإنسانية والعمل الخيري

للألفية التي مرت منذ الوقت الذي أضاءت فيه ضفاف نهر دنيبر بالضوء الإيمان المسيحيلقد مرت التقاليد الأرثوذكسية بالعديد من التغييرات. فقط العقائد الدينية والعناصر الرئيسية للرمزية ظلت ثابتة ، وأهمها الصليب الأرثوذكسي الثماني.

الذهب والفضة والنحاس أو أي مادة أخرى تحافظ على المؤمن وتحميه من قوى الشر - المرئية وغير المرئية. للتذكير بالتضحية التي قدمها المسيح لخلاص الناس ، أصبح الصليب رمزًا لأعلى نزعة إنسانية ومحبة للجار.

الصليب هو أحد أشهر العلامات في تاريخ البشرية. تم التعرف على هذا الرمز الرسومي العالمي مع المسيحية لأكثر من ألفي عام. لكن أصلها يعود إلى فترات سابقة للتطور الثقافي.

ظهرت الرسومات والصور الأخرى للصلبان في العصر الحجري ، والتي أثبتتها الحفريات ودراسة المواقع البدائية للقبائل القديمة.

في وقت لاحق ، أصبح الصليب ظاهرة شائعة في الحضارات التي تطورت في فترات مختلفة في جميع أنحاء الكوكب - الأوروبية والآسيوية والأفريقية والأسترالية والأمريكية والجزرية.

لماذا هم الأكثر دول مختلفة، مع ثقافات متميزة (غالبًا ما لا يعرفون أبدًا عن بعضهم البعض على الإطلاق) استخدموا هذه الصورة؟

ما هي الأسباب ، حتى بين القبائل والأديان المتحاربة ، لم تكن مشهورة فحسب ، بل كانت من أهم العلامات الصوفية؟

ربما يكون بيت القصيد في بساطة مخطط الشخصية ، الذي يميل إلى رحلة خيالية ، إلى الإبداع. ربما يمس شكله بعض الجوانب العميقة للعقل الباطن البشري. قد يكون هناك العديد من الإجابات.

على أي حال ، على مدار آلاف السنين ، تشكلت مجموعة من الدوافع التي شاركت بانتظام في التكوين معاني رمزيةيعبر. لذلك ، ارتبط هذا الرقم:

مع شجرة العالم

مع شخص

مع صورة الناروصورة المبدئ الخشبي للنار (العصي لاستخراج اللهب بالاحتكاك): غالبًا ما ارتبطت يدان بعصي قابلة للاشتعال ، والتي في التمثيل الإنسان البدائييتمتع بخصائص أنثوية ومذكر ؛

بعلامة شمسية(الحزم المتقاطعة).

الحضارات القديمة

كانت الشمس تعتبر الإله الأول والرئيسي للعصر الحجري القديم وأوائل العصر الحجري الحديثوسلط نوره على الارض. هذا أمر مفهوم ، لأن الشمس ، تشرق كل صباح في الشرق ، هي التي كفلت الحياة الطبيعية للناس. طردت الظلام والبرد ، وأعطت الضوء والدفء. عندما أتقن الناس النار ، التي أعطت أيضًا الدفء والإضاءة والحماية ، بدأوا في ربطها بالشمس.

العديد من الدول لديها أساطير مفادها أن النار هي الابن أو أقرب أقرباء للنجم العظيم.هذه ، على سبيل المثال ، الهند Agni ، الفارسي أتار ، اليونانية القديمة هيليوس وبروميثيوس ، فولكان الروماني القديم. ومع ذلك ، فإن النار المقدسة ومثل هذه النار الضرورية لفترة طويلة لم تعرف كيف تنتج.

الطريقة الأولى التي أصبحت معروفة للناس هي استخراج النار عن طريق فرك قطعتين من الخشب الجاف ببعضهما البعض. على الأرجح ، تم استخدام عصي من الخشب اللين والصلب لهذا الغرض ، والتي تم ترتيبها بالعرض. يمكن رؤية رسومات هذه الصلبان على المغليث والمقابر القديمة. بمرور الوقت ، تم اختراع صوان أكثر ملاءمة: تموت قطعتان متقاطعتان مع وجود ثقب في الأعلى تم إدخال عصا جافة فيه. تم تدويره بسرعة حتى ظهرت ألسنة اللهب.

أصبحت هذه الأداة على شكل صليب أول رمز رسومي للنار وسلفها ، الشمس. بعد ذلك ، تحسين هذه الأداة ، بدأت نهايات القوالب الصليبية تنحني على الجانبين. هكذا ظهر الصليب المعقوف الهندو-أوروبي - علامة شمسية معروفة للعديد من القبائل ، تدل في نفس الوقت على الكون العظيم والحياة نفسها.

حتى بعد اختراع طرق أخرى أسهل لإشعال النار ، أثناء الأعمال المقدسة على المذابح والمعابد ، لم يُسمح بإشعال شعلة القرابين إلا عن طريق فرك الخشب على الصليب المعقوف. لذلك تم ذلك في بلاد فارس ، الهند ، اليونان القديمة، بين القبائل الجرمانية ، بين الاسكتلنديين السلتيين والسلاف الشرقيين. للتأكيد على أن النار والشمس عنصر واحد ، غالبًا ما كان الصليب منقوشًا في دائرة أو تم رسم دائرة داخل الشعيرات المتصالبة. تم العثور على مثل هذه العلامات خلال الحفريات في القوقاز ، في أجزاء مختلفة من آسيا والجزء الأوروبي من القارة ، في العديد من الأراضي الأفريقية.

لذا ، فإن التوزيع الواسع للصليب في العصور القديمة يفسر من خلال شكل الأداة التي تم إنتاج اللهب بها. حملت النار الدفء ، واهبة للحياة ومقدسة. يكتسب الصليب ، الذي يصوره والشمس رمزًا ، معنى دينيًا مقدسًا. في وقت لاحق ، أصبحت علامة على وجود آلهة جديدة - الخصوبة وقوى الطبيعة الواهبة للحياة ، والتي ارتبطت أيضًا بالحرارة والضوء الواهبين للحياة. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح الصليب سمة من سمات الكهنة والملوك كحكام. القوى السماويةعلى الأرض.

أحدث اختراع أجهزة ولادة لهب ثورة في الثقافة الإنسانية.

بالنظر إلى الصليب الناري (وكذلك اللهب نفسه) كتعويذة ، بدأوا في تصويره ليس فقط على المباني الدينية ، ولكن أيضًا على المساكن والمجوهرات والأسلحة والملابس والأواني وحتى على شواهد القبور والجرار.

رمزية مكانية للصليب

أيضا قديمة جدا.

إنه يمثل العالم مع الدائرة والمربع. ولكن إذا كانت الأشكال الهندسية تفصل بين الخارجي و الفراغ الداخلي، إذن الصليب هو كون منسق. من مركزها توجد اتجاهات تشير إلى النقاط الأساسية وتقسم العالم (مربع) إلى القطاعات الصحيحة. تم بناء العديد من المدن العظيمة على صورة الصليب ومثاله.

على سبيل المثال ، روما مع مفترق طرقها في الشوارع والمدن اللاحقة مع التقسيم الصحيح إلى مربعات من الأحياء. في العصور الوسطى ، تم رسم خرائط العالم على شكل صليب مع القدس في وسطها.

ومع ذلك ، كان ارتباط الصليب بشجرة العالم من أقدس المراسلات المكانية. هذه الصورة مميزة للمعتقدات الأساسية لجميع شعوب العالم تقريبًا. عادة ، يشير هذا إلى الشجرة الكونية ، التي كانت تعتبر جوهر العالم ونظمت الفضاء العالمي. ارتبطت المملكة العليا للآلهة والأرواح بتاجها ، والمسكن الأوسط للناس مع الجذع ، والعالم السفلي بجذوره ، حيث تعيش قوى شيطانية شريرة. يتدفق الوقت تحت ظل شجرة العالم ، والأحداث ، والناس ، والآلهة تتغير. غالبًا ما تم التعرف على الشجرة كمصدر للطاقة الحيوية الكونية ، مما يمنح الخصوبة ويغذي الحياة. أعطت ثمار شجرة العالم المعرفة الحقيقية والخلود ، وكُتب على الأوراق مصير كل من جاء أو سيأتي إلى هذا العالم.

لعبت شجرة العالم دورًا خاصًا في الأديان المرتبطة بفكرة الإله المحتضر والمقيم الذي صلب نفسه على الجذع ومات ثم ولد من جديد أقوى مما كان عليه من قبل.

يُقال هذا في أساطير الحيثيين (حول الإله تيلبين) ، والإسكندنافيين (حول أودين) ، والألمان (حول وتان) ، وما إلى ذلك. خلال الأعياد المرتبطة بالطوائف الزراعية ، على الأعمدة والصلبان التي تشبه الخشب ، وأشكال الخصوبة تم تعليق الآلهة أو رسمها. لقد تم التضحية بهم للشجرة حتى تعطي الأرض حصاد جيد. خصوصاً مثال مثير للاهتمامهذا النوع هو عمود أوزوريس الذي توج بصليب. تم نحت الأغصان بأوراق الشجر وصورة الله على العمود. أثناء احتفال الربيع الزراعي ، أحرق الكهنة هذا الصليب ، ودُفن رماده المقدس في الأرض ليؤتي ثماره بشكل أفضل. في وقت لاحق ، خلال عصر الهيمنة الرومانية ، تم استبدال الإيمان بالقوة المتحركة للصليب في الإمبراطورية بتصور مختلف لهذه العلامة. أصبح الصليب أداة للتعذيب وموتًا مخجلًا للأجانب ، وفي الوقت نفسه - رمزًا لرجل ممدود الأذرع إلى الجانبين ، كما هو الحال أثناء الصلب.

عبور في المسيحية

يصف الكتاب المقدس أيضًا نباتًا كونيًا يسمى شجرة الحياة ومعرفة الخير والشر ،تنمو في وسط الجنة الدنيوية. كانت ثمرته هي التي تسببت في سقوط وطرد أول شعب من عدن. في كتب آباء الكنيسة ، ترتبط شجرة الحياة الكتابية بالصليب متعدد الرؤوس والمخلص نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، في المسيحية ، يُطلق على الصليب اسم "شجرة الحياة".

تدعي أقدم المصادر أنها كانت جزءًا من جذع شجرة عدن التي تحولت إلى صليب جلجثة العاطفي. كتب يوحنا الدمشقي بهذه المناسبة حرفياً ما يلي: "إن شجرة الحياة التي زرعها الله في الفردوس ، غيرت الصليب ، لأنه كما دخل الموت إلى العالم من خلال الشجرة ، فلا بد لنا من الحياة والقيامة من خلال الشجرة. . "

وهكذا ، كانت شجرة العالم والصليب الذي يرمزان إليه من أقدم الصور المقدسة للحياة والموت والقيامة والخلود. تم نقل هذا التصور إلى المسيحية. في ذلك ، أصبح الصليب رمزًا مقدسًا مركزيًا للإيمان والمخلص. إنه يجسد ، أولاً وقبل كل شيء ، الاستشهاد المقدس والصلب الفدائي ليسوع ، بدم غسل العالم وتطهير البشرية من الخطيئة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصليب المسيحي هو علامة على الإيمان بالقوة الإلهية ، وصعود يسوع ، وخلود الروح والقيامة الآتية.

بمرور الوقت ، نوّع الناس بشكل كبير مظهر الصليب البسيط.تحتوي الرمزية ما قبل المسيحية والمسيحية على عدد كبير من التعديلات على هذه الصورة المقدسة. فيما يلي وصف لبعض الخيارات الأكثر شهرة.

عنخ - صليب حلقي مصري("بمقبض"). فهو يجمع بين التقاطع (الحياة) والدائرة (الخلود). هذه علامة توحد الأضداد: المؤقت والأبد ، السماء والأرض ، ذكر وأنثى ، الحياة والموت ، كل العناصر.

كما تم تبنيها من قبل المسيحية المبكرة. تم العثور على صوره في سراديب الموتى القبطية وفي المخطوطات الدينية من القرن الأول الميلادي.

الصليب التوتوني(صليب) مُتوج بصلبان صغيرة عند كل طرف من نهاياته ، وهي رموز للإنجيليين الأربعة. يشير الشكل المائل لمثل هذا الصليب إلى المسيح ويزين ملابس الكهنة الأرثوذكس.

البديل اليوناني- واحدة من أبسطها: هذان عارضان متعارضان متساويان في الحجم ، متراكبان فوق الآخر. في المسيحية المبكرة ، هو أيضًا مرتبط بالمسيح.

الصليب اليوناني.