رسم كوخ قديم بالداخل. زخرفة الكوخ الروسي

أسرار الكوخ الروسي وألغازه ، القليل من الحكمة والتقاليد ، القواعد الأساسية في بناء الكوخ الروسي ، العلامات ، الحقائق وتاريخ "الكوخ على أرجل الدجاج" - كل شيء موجز جدًا.

من الحقائق المقبولة عمومًا أن المنازل الأكثر ملاءمة للبيئة والمناسبة لسكن الإنسان لا يمكن بناؤها إلا من الخشب. الخشب هو أقدم مواد البناء ، قدمه لنا أفضل مختبر على وجه الأرض - الطبيعة.

في الداخل هيكل خشبيرطوبة الهواء هي دائما الأمثل لحياة الإنسان. يمتص الهيكل الفريد للكتلة الخشبية ، المكونة من الشعيرات الدموية الرطوبة الزائدةمن الجو وفي حالة الجفاف المفرط فإنه يعطيه للغرفة.

تتمتع الكبائن الخشبية بالطاقة الطبيعية ، وتخلق مناخًا خاصًا في الكوخ ، وتوفر تهوية طبيعية. من جدران خشبيةيتنفس البيت والسلام ، يحمي في الصيف من الحرارة ، وفي الشتاء من الصقيع. يحتفظ الخشب بالحرارة جيدًا. حتى في البرد القارس ، تكون جدران المنزل الخشبي دافئة من الداخل.

كل من كان في كوخ روسي حقيقي لن ينسى أبدًا روحها الساحرة: روائح راتينج الخشب ، ورائحة الخبز الطازج من الفرن الروسي ، والتوابل اعشاب طبية. نظرًا لخصائصه ، يعمل الخشب على تحييد الروائح الثقيلة عن طريق جعل الهواء بالأوزون.

وليس من دون سبب أن الاهتمام البناء الخشبييظهر مرة أخرى وينمو بسرعة لا تصدق ، ويكتسب المزيد والمزيد من الشعبية.

لذا ، القليل من الحكمة والأسرار وأسرار الكوخ الروسي!

يأتي اسم البيت الروسي "الكوخ" من كلمة "استبا" الروسية القديمة ، والتي تعني "منزل ، حمام" أو "مصدر" من "حكاية السنوات الماضية ...". الاسم الروسي القديم للمسكن الخشبي متجذر في Proto-Slavic "jüstba" ويعتبر مستعار من "stuba" الألمانية. في اللغة الألمانية القديمة ، تعني كلمة "ستوبا" "غرفة دافئة ، حمام".

عند بناء كوخ جديد ، اتبع أسلافنا القواعد التي تم تطويرها على مر القرون ، لأن بناء منزل جديد هو حدث مهم في حياة عائلة الفلاحين وتم مراعاة جميع التقاليد بأدق التفاصيل. كان اختيار مكان للكوخ المستقبلي من المبادئ الأساسية للأسلاف. لا ينبغي بناء كوخ جديد في الموقع الذي كانت فيه مقبرة أو طريق أو حمام. لكن في الوقت نفسه ، كان من المرغوب فيه أن يكون مكان المنزل الجديد مأهولًا بالفعل ، حيث يعيش الناس في رخاء تام ، ومشرق وفي مكان جاف.

كانت الأداة الرئيسية في بناء جميع الهياكل الخشبية الروسية هي الفأس. من هنا يقولون لا يبنون بل يقطعون بيتاً. بدأ استخدام المنشار في نهاية القرن الثامن عشر ، وفي بعض الأماكن من منتصف القرن التاسع عشر.

في البداية (حتى القرن العاشر) ، كان الكوخ عبارة عن مبنى خشبي ، جزئيًا (حتى الثلث) يدخل الأرض. وهذا يعني أنه تم حفر تجويف وتم الانتهاء منه في 3-4 صفوف من جذوع الأشجار السميكة. وهكذا ، كان الكوخ نفسه شبه مخبأ.

لم يكن هناك باب في الأصل ، تم استبداله بمدخل صغير ، حوالي 0.9 متر في 1 متر ، مغطى بزوج من أنصاف الأخشاب مربوطة ببعضها ومظلة.

الشرط الرئيسي ل مواد بناءكان من المعتاد - تم قطع المنزل الخشبي إما من الصنوبر أو التنوب أو الصنوبر. صُندُوق الأشجار الصنوبريةكان طويل القامة ونحيفًا ومفتوحًا جيدًا وفي الوقت نفسه متينًا ، كانت جدران الصنوبر أو التنوب أو الصنوبر تحافظ على الحرارة في المنزل جيدًا في الشتاء ولا تسخن في الصيف ، في الحرارة ، مما يجعله لطيفًا البرودة. في الوقت نفسه ، تم تنظيم اختيار الشجرة في الغابة من خلال عدة قواعد. على سبيل المثال ، كان من المستحيل قطع المرضى والمسنين و ذبلت الأشجارالذين اعتبروا ميتين ويمكن ، حسب الأسطورة ، أن يجلبوا المرض إلى المنزل. ممنوع قطع الأشجار التي تنمو على الطريق وعلى طول الطريق. كانت هذه الأشجار تعتبر "عنيفة" وفي منزل خشبي ، وفقًا للأسطورة ، يمكن أن تتساقط هذه الأخشاب من الجدران وتدمر أصحاب المنزل.

رافق بناء المنزل عدد من العادات. أثناء وضع التاج الأول لمنزل السجل (الرهن العقاري) ، تم وضع عملة معدنية أو فاتورة ورقية تحت كل زاوية ، ووضعت قطعة صوف أخرى من خروف أو خصلة صغيرة من خيوط الصوف في الثالث ، وتم سكب الحبوب في الثالث ويوضع البخور تحت الرابع. وهكذا ، في بداية بناء الكوخ ، أجرى أسلافنا مثل هذه الطقوس من أجل المسكن المستقبلي ، والتي ميزت ثروتها ودفئها العائلي وحياتها التي تغذيها جيدًا وقداستها في الحياة اللاحقة.

في إعداد الكوخ لا يوجد كائن عشوائي واحد غير ضروري ، فكل شيء له غرضه المحدد بدقة ومكان مضاء بالتقاليد ، وهو ميزةمسكن الناس.

كانت الأبواب في الكوخ منخفضة قدر الإمكان ، وكانت النوافذ أعلى. لذلك ترك الكوخ أقل حرارة.

كان الكوخ الروسي إما "أربعة جدران" (قفص بسيط) أو "خمسة جدران" (قفص مقسم من الداخل بجدار - "مفرط"). أثناء بناء الكوخ ، تم ربط غرف المرافق بالحجم الرئيسي للقفص ("الشرفة" ، "المظلة" ، "الفناء" ، "الجسر" بين الكوخ والفناء ، إلخ.). في الأراضي الروسية ، التي لم تفسدها الحرارة ، حاولوا الجمع بين مجموعة المباني بأكملها ، للضغط عليهم ضد بعضهم البعض.

كان هناك ثلاثة أنواع من التنظيم لمجمع المباني التي يتكون منها الفناء. واحد كبير منزل من طابقينللعديد من العائلات ذات الصلة تحت سقف واحد كان يسمى "محفظة". إذا تم إرفاق غرف المرافق بالجانب واتخذ المنزل بأكمله شكل الحرف "G" ، فسيتم تسميته "فعل". إذا تم تعديل المباني الخارجية من نهاية الإطار الرئيسي وتم سحب المجمع بأكمله في خط ، ثم قالوا أن هذا كان "شعاع".

عادة ما يتبع رواق الكوخ "مظلة" (مظلة - ظل ، مكان مظلل). تم ترتيبها بحيث لا يفتح الباب مباشرة على الشارع ، وكان الجو دافئًا وقت الشتاءلم يخرج من الكوخ. كان الجزء الأمامي من المبنى ، جنبًا إلى جنب مع الرواق والممر ، يُطلق عليه في العصور القديمة "البرعم".

إذا كان الكوخ من طابقين ، فإن الطابق الثاني يسمى "الحكاية" في المباني الخارجية و "الغرفة" في أماكن المعيشة. الغرف التي تعلو الطابق الثاني ، حيث توجد غرفة الفتاة عادة ، كانت تسمى "تيرم".

نادرا ما تم بناء المنزل من قبل كل شخص لنفسه. عادة ما كان العالم كله مدعوًا إلى البناء ("obschestvo"). تم حصاد الغابة في الشتاء ، بينما لم يكن هناك تدفق للنسغ في الأشجار ، وبدأوا في البناء في أوائل الربيع. بعد وضع التاج الأول للمنزل الخشبي ، تم ترتيب أول علاج لـ "المساعدين" ("علاج الراتب"). مثل هذه المكافآت هي صدى لأعياد الطقوس القديمة ، والتي غالبًا ما كانت تُقام مع التضحيات.

بعد "مكافأة الراتب" بدأوا في ترتيب منزل خشبي. في بداية الصيف ، بعد وضع حصائر السقف ، تبع ذلك طقوس جديدة للمساعدين. ثم انتقل إلى جهاز السقف. بعد أن وصلوا إلى القمة ، وضعوا الحذاء ، قاموا بترتيب علاج "تزلج" جديد. وبعد الانتهاء من البناء في بداية الخريف - وليمة.

أذن ديميانوف. الفنان أندري بوبوف

يجب أن تكون القطة أول من يدخل المنزل الجديد. في شمال روس ، لا تزال عبادة القط محفوظة. في معظم المنازل الشمالية ، في الأبواب السميكة في الردهة ، يوجد ثقب للقط في الأسفل.

في أعماق الكوخ كان هناك موقد من الحجارة. لم يكن هناك منفذ دخان ؛ من أجل توفير الحرارة ، تم الاحتفاظ بالدخان في الغرفة ، وخرج الفائض من خلال المدخل. ربما ساهمت أكواخ الدجاج في قصر متوسط ​​العمر المتوقع في الأيام الخوالي (حوالي 30 عامًا للرجال): منتجات حرق الأخشاب مواد مسببة للسرطان.

كانت أرضيات الأكواخ ترابية. فقط مع انتشار المناشير والمناشر في روس في المدن وفي منازل أصحاب الأراضي بدأت الأرضيات الخشبية في الظهور. في البداية ، تم وضع الأرضيات من ألواح مصنوعة من جذوع الأشجار المقسمة إلى نصفين ، أو من ألواح أرضية سميكة ضخمة. ومع ذلك ، بدأت الأرضيات من الألواح بالانتشار على نطاق واسع فقط في القرن الثامن عشر ، حيث لم يتم تطوير نشر الأخشاب. فقط من خلال جهود بيتر الأول بدأت المناشير في الانتشار في روس مع نشر مرسوم بطرس الأكبر "بشأن تعويد قاطعي الأخشاب على نشر الحطب" في عام 1748. حتى القرن العشرين ، كانت أرضيات كوخ الفلاحين ترابية ، أي أن الأرض الممسوحة كانت تُداس ببساطة. أحيانا الطبقة العلياملطخة بالطين الممزوج بالسماد مما يمنع تكون التشققات.

تم إعداد جذوع الأشجار للأكواخ الروسية من نوفمبر إلى ديسمبر ، وقطع جذوع الأشجار في دائرة وتركها تجف على الكرمة (منتصبة) خلال الشتاء. تم قطع الأشجار وأخذت جذوع الأشجار حتى في الثلج قبل ذوبان الجليد في الربيع. عند قطع قفص الكوخ ، تم وضع جذوع الأشجار مع الجانب الشمالي الأكثر كثافة للخارج ، بحيث يقل تشقق الخشب ويتحمل بشكل أفضل تأثيرات الغلاف الجوي. تم وضع العملات المعدنية والصوف والبخور في زوايا المنزل على طول المبنى حتى يعيش سكانه بصحة جيدة في الوفرة والدفء.

حتى القرن التاسع ، لم يكن هناك نوافذ على الإطلاق في الأكواخ الروسية.

حتى القرن العشرين ، لم تفتح النوافذ في الأكواخ الروسية. قاموا بتهوية الكوخ من خلال الباب والمدخنة (أنبوب تهوية خشبي على السطح). المصاريع تحمي الأكواخ من سوء الأحوال الجوية وتحطيم الناس. يمكن أن تكون النافذة المغلقة أثناء النهار بمثابة "مرآة".

في الأيام الخوالي ، كانت المصاريع من ورقة واحدة. لم تكن هناك إطارات مزدوجة في الأيام الخوالي أيضًا. في فصل الشتاء ، للدفء ، كانت النوافذ مغلقة من الخارج بحصر من القش أو ببساطة مغطاة بأكوام من القش.

لم تخدم أنماط عديدة من الكوخ الروسي (وتخدم) كزخرفة بقدر ما كانت بمثابة حماية للمنزل من قوى الشر. جاءت رمزية الصور المقدسة من الأزمنة الوثنية: الدوائر الشمسية ، وعلامات الرعد (الأسهم) ، وعلامات الخصوبة (حقل به نقاط) ، ورؤوس الخيول ، وحدوات الخيول ، وهاوية السماء (خطوط متموجة مختلفة) ، ونسج وعقد.

تم تركيب الكوخ مباشرة على الأرض أو على أعمدة. تم إحضار جذوع البلوط أو الأحجار الكبيرة أو جذوع الأشجار تحت الزوايا التي كان عليها المنزل الخشبي. في الصيف ، هبت الرياح من تحت الكوخ ، جفت ألواح ما يسمى بالأرضية "السوداء" من الأسفل. بحلول فصل الشتاء ، تم رش المنزل بالأتربة أو كانت الكومة مصنوعة من العشب. في الربيع ، تم حفر سد أو سد في بعض الأماكن لخلق التهوية.

تم ترتيب الزاوية "الحمراء" في الكوخ الروسي في الزاوية البعيدة من الكوخ ، على الجانب الشرقي بشكل مائل من الموقد. تم وضع الأيقونات في الإله في الزاوية "الحمراء" أو "المقدسة" من الغرفة بحيث يمكن للشخص الذي يدخل المنزل رؤيتها على الفور. اعتبر عنصر مهمحماية المنزل من "قوى الشر". كان على الأيقونات أن تقف ، لا أن تُعلق ، لأنها كانت تُقدَّر على أنها "حية".

يرتبط ظهور صورة "الكوخ على أرجل الدجاج" تاريخيًا بـ كبائن خشبية، والتي كانت توضع في العصور القديمة في روس على جذوع الأشجار ذات الجذور المفرومة لحماية الشجرة من التعفن. يقال في قاموس V. I. Dahl أن "kur" هي العوارض الخشبية الموجودة في أكواخ الفلاحين. في المستنقعات ، تم بناء الأكواخ على وجه التحديد على هذه العوارض الخشبية. في موسكو ، كانت إحدى الكنائس الخشبية القديمة تسمى "نيكولا على أرجل الدجاج" ، لأنها كانت تقف على جذوع الأشجار بسبب غمر المنطقة.

كوخ على أرجل دجاج - في الواقع ، هم دجاج ، من كلمة تشيكن كوخ. كانت تسمى الأكواخ الأكواخ التي تم تسخينها "باللون الأسود" ، أي لم يكن بها مدخنة. تم استخدام موقد بدون مدخنة ، يسمى "موقد الدجاج" أو "الموقد الأسود". خرج الدخان من الأبواب وأثناء الاحتراق معلقًا تحت السقف بطبقة سميكة ، وهذا هو السبب في أن الأجزاء العلوية من جذوع الأشجار في الكوخ كانت مغطاة بالسخام.

في العصور القديمة ، كانت هناك طقوس جنائزية ، تضمنت تدخين أرجل "كوخ" بدون نوافذ وأبواب ، توضع فيه الجثة.

تم تصميم الكوخ على أرجل الدجاج في الخيال الشعبي على غرار صورة مقبرة سلافية ، منزل صغير للموتى. تم وضع المنزل على أعمدة. في القصص الخيالية يتم تمثيلهم على أنهم أرجل الدجاجأيضا ليس عن طريق الصدفة. الدجاج حيوان مقدس ، سمة لا غنى عنها للعديد من الطقوس السحرية. في منزل الموتى ، وضع السلاف رماد المتوفى. تم تقديم التابوت نفسه ، دومينا أو مقبرة لهذه المنازل كنافذة ، حفرة في عالم الموتى ، وسيلة للعبور إلى العالم السفلي. هذا هو السبب في أن بطل الحكاية الخرافية لدينا يأتي باستمرار إلى الكوخ على أرجل الدجاج - للدخول في بُعد مختلف من الزمن وحقيقة الأشخاص الذين لم يعودوا أحياء ، بل السحرة. لا توجد طريقة أخرى للوصول إلى هناك.

أرجل الدجاج هي مجرد "خطأ في الترجمة".

"أرجل الدجاج (الدجاج)" التي أطلق عليها السلاف جذوع الأشجار ، والتي تم وضع الكوخ عليها ، أي أن منزل بابا ياجا كان يقف في البداية فقط على جذوع الأشجار المدخنة. من وجهة نظر مؤيدي الأصل السلافي (الكلاسيكي) لبابا ياجا ، فإن أحد الجوانب المهمة لهذه الصورة هو أنها تنتمي إلى عالمين في آن واحد - عالم الموتى وعالم الأحياء.

كانت أكواخ الدجاج موجودة في القرى الروسية حتى القرن التاسع عشر ، حتى أنهم التقوا في بداية القرن العشرين.

فقط في القرن الثامن عشر وفقط في سانت بطرسبرغ منع القيصر بطرس الأول بناء المنازل ذات التدفئة التي تعمل بالحرق الأسود. في الآخرين المستوطناتاستمر بناؤها حتى القرن التاسع عشر.

لا تمد يدك عبر العتبة ، أغلق النوافذ ليلاً ، لا تطرق على الطاولة - "طاولة كف الله" ، لا تبصق في النار (الفرن) - هذه والعديد من القواعد الأخرى تحدد السلوك في المنزل. - صورة مصغرة في العالم الكبير ، خاصة به ، معارضة لشخص آخر.

xdir.ru
يجهز الشخص مسكنًا ، ويشبهه بالنظام العالمي ، وبالتالي فإن كل زاوية ، وكل التفاصيل مليئة بالمعنى ، توضح علاقة الشخص بالعالم من حوله.

1. الأبواب

لذلك دخلنا ، وتجاوزنا العتبة ، ما يمكن أن يكون أسهل!
لكن بالنسبة للفلاح ، فإن الباب ليس مجرد مدخل وخروج من المنزل ، إنه وسيلة للتغلب على الحدود بين العالمين الداخلي والخارجي. هنا يكمن التهديد والخطر ، لأنه من خلال الباب يمكن لشخص شرير وأرواح شريرة أن تدخل المنزل. "صغيرة ، ذات بطن ، تحمي المنزل بأكمله" - كان من المفترض أن تحمي القلعة من السيئين. ومع ذلك ، بالإضافة إلى المصاريع والمسامير والأقفال ، فقد تم تطوير نظام من الأساليب الرمزية لحماية المنزل من " أرواح شريرة": صلبان ، قراص ، شظايا منجل ، سكين أو شمعة خميس عالقة في شقوق عتبة أو دعامة. لا يمكنك فقط دخول المنزل ولا يمكنك الخروج منه: اقتربنا من الباب مصحوبًا بصلاة قصيرة ("بدون الله - لا على العتبة") ، كانت هناك عادة الجلوس قبل رحلة طويلة ، مُنع المسافر من التحدث عبر العتبة والنظر حول الزوايا ، وكان على الضيف أن يجتمع بعد العتبة ويسمح لنفسك بالمضي قدمًا.

2. الفرن

ماذا نرى امامنا عند مدخل الكوخ؟ تم استخدام الموقد ، الذي كان يعمل في نفس الوقت كمصدر للحرارة ومكان للطهي ومكان للنوم ، في معالجة معظم امراض عديدة. في بعض المناطق ، يغسل الناس ويطبخون في الفرن. يجسد الموقد أحيانًا المسكن بأكمله ، ويحدد وجوده أو غيابه طبيعة المبنى (المنزل بدون موقد غير سكني). إن الأصل الشعبي لكلمة "كوخ" من "istopka" من "يغرق ، حرارة" يدل على ذلك. - الطبخ - لم يُفهم على أنه اقتصادي فحسب ، بل أيضًا مقدس: خام ، غير متطور ، نجس تحول إلى مسلوق ، متقن ، نظيف.

3. الزاوية الحمراء

في كوخ روسي ، كانت الزاوية الحمراء موجودة دائمًا بشكل قطري من الموقد - مكان مقدس في المنزل ، والذي تم التأكيد عليه من خلال اسمه: أحمر - جميل ، رسمي ، احتفالي. ركزت الحياة كلها على الركن الأحمر (كبير ، فخري ، إلهي). هنا يأكلون ، يصلون ، يباركون ، لقد تحولت الألواح الأمامية للأسرة إلى الزاوية الحمراء. تم هنا تنفيذ معظم الطقوس المرتبطة بالولادات والأعراس والجنازات.

4. الجدول

الجدول هو جزء لا يتجزأ من الزاوية الحمراء. الطاولة المليئة بالأطباق هي رمز للوفرة والازدهار والامتلاء والاستقرار. تتركز كل من الحياة اليومية والاحتفالية للشخص هنا ، حيث يجلس الضيف هنا ، ويتم وضع الخبز والماء المقدس هنا. تشبه الطاولة ضريحًا ، وهو مذبح ، يترك بصمة على سلوك الشخص الجالس على المائدة وبشكل عام في الركن الأحمر ("الخبز على الطاولة ، فالطاولة هي العرش ، وليست قطعة من الخبز - وكذلك لوحة المائدة "). في الطقوس المختلفة ، تم إعطاء أهمية خاصة لحركة الطاولة: أثناء الولادة الصعبة ، تم نقل الطاولة إلى منتصف الكوخ ، في حالة نشوب حريق ، تم إخراج طاولة مغطاة بفرش المائدة من الكوخ المجاور وتجولت معها في المباني المحترقة.

5. مقاعد

على طول الطاولة ، على طول الجدران - انتبه! - محلات. للرجال ، توجد مقاعد طويلة "للرجال" ، للنساء والأطفال ، مقاعد أمامية تقع تحت النافذة. كانت المقاعد متصلة "بالمراكز" (زاوية الموقد ، الزاوية الحمراء) و "محيط" المنزل. في طقوس أو أخرى ، جسدوا الطريق ، الطريق. عندما كانت الفتاة ، التي كانت تعتبر في السابق طفلة وترتدي قميصًا داخليًا ، تبلغ من العمر 12 عامًا ، أجبرها والداها على المشي صعودًا وهبوطًا على المقعد ، وبعد ذلك ، بعد عبور نفسها ، اضطرت الفتاة للقفز من المقعد إلى فستان الشمس الجديد ، مخيط خاصة لمثل هذه المناسبة. من تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأ عصر البنات ، وسمح للفتاة بالرقص الدائري واعتبارها عروسًا. وهنا ما يسمى بمتجر "المتسول" الموجود عند الباب. حصل على هذا الاسم لأن المتسول وأي شخص آخر دخل الكوخ دون إذن أصحابه يمكنه الجلوس عليه.

6. ماتيزا

إذا وقفنا في منتصف الكوخ ونظرنا لأعلى ، فسنرى شريطًا يعمل كأساس للسقف - أم. كان يعتقد أن الرحم هو دعامة لأعلى المسكن ، لذا فإن عملية وضع السجادة من أهم اللحظات في بناء المنزل ، مصحوبة بسفك الحبوب والقفزات ، والصلاة ، وعلاجات النجارين. كان يُنسب إلى ماتيس دور الحد الرمزي بين داخلكوخ وخارجي متصل بالمدخل والمخرج. عند دخول الضيف إلى المنزل ، جلس على مقعد ولم يستطع السير خلف السجادة دون دعوة أصحابها ، وانطلق ، يجب أن يتمسك بالحصيرة حتى يكون الطريق سعيدًا ، ومن أجل حماية الكوخ. من البق والصراصير والبراغيث ، وضعوا تحت الحصيرة ما تم العثور عليه من سن المشط.

7. نوافذ

دعونا ننظر من النافذة ونرى ما يحدث خارج المنزل. ومع ذلك ، فإن النوافذ ، مثل عيون المنزل (النافذة هي عين) ، لا تسمح فقط لمن هم داخل الكوخ بالمراقبة ، بل تسمح أيضًا لمن هم في الخارج ، وبالتالي خطر النفاذية. كان استخدام النافذة كمدخل وخروج غير منظم أمرًا غير مرغوب فيه: إذا طار طائر عبر النافذة ، فستكون هناك مشكلة. حملوا من خلال النافذة أطفالًا ميتين غير معتمدين ، متوفين بالغين مصابين بالحمى. فقط الاختراق ضوء الشمسمن خلال النوافذ كان الأمر مرغوبًا ولعبت في العديد من الأمثال والأحاجي ("الفتاة الحمراء تنظر من النافذة" ، "السيدة في الفناء ، والأكمام في الكوخ"). ومن هنا جاءت الرمزية الشمسية التي نراها في زخارف الألواح الخشبية التي تزين النوافذ وفي نفس الوقت محمية من القساوة والنجس.

مصدر

لطالما كان الكوخ الروسي جيدًا وصلبًا وأصليًا. تشهد هندسته المعمارية على الإخلاص للتقاليد القديمة ومتانتها وتفردها. تصميمه وتصميمه و الديكور الداخليتم إنشاؤها على مر السنين. لم ينج الكثير من المنازل الروسية التقليدية حتى يومنا هذا ، ولكن لا يزال من الممكن العثور عليها في بعض المناطق.

في البداية ، تم بناء الأكواخ في روسيا من الخشب ، مما أدى إلى تعميق أساساتها جزئيًا تحت الأرض. وقد وفر هذا مزيدًا من الموثوقية والمتانة للهيكل. في أغلب الأحيان ، كانت تحتوي على غرفة واحدة فقط ، قام أصحابها بتقسيمها إلى عدة أجزاء منفصلة. كان جزء إلزامي من الكوخ الروسي هو ركن الموقد ، لفصل الستارة التي تم استخدامها. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك مناطق منفصلة للرجال والنساء. تم ترتيب جميع أركان المنزل وفقًا للنقاط الأساسية ، وأهمها المنطقة الشرقية (الحمراء) ، حيث نظمت الأسرة الحاجز الأيقوني. كانت الأيقونات التي كان يجب على الضيوف الانتباه إليها فور دخولهم الكوخ.

كوخ روسي

لطالما تم التفكير في هندسة الشرفة بعناية ، وخصص أصحاب المنزل الكثير من الوقت لها. لقد جمعت بين الذوق الفني الممتاز والتقاليد التي تعود إلى قرون وبراعة المهندسين المعماريين. كانت الشرفة التي تربط الكوخ بالشارع وكانت مفتوحة لجميع الضيوف أو المارة. ومن المثير للاهتمام ، أن الأسرة بأكملها ، وكذلك الجيران ، غالبًا ما يجتمعون على الشرفة في المساء بعد العمل الشاق. هنا يرقص الضيوف وأصحاب المنزل ويغنون الأغاني ، ويركض الأطفال ويمرحون.

في مناطق مختلفةفي روسيا ، كان شكل وحجم الشرفة مختلفين اختلافًا جذريًا. لذلك ، في شمال البلاد ، كان مرتفعًا وكبيرًا جدًا ، وتم اختيار الواجهة الجنوبية للمنزل للتركيب. بفضل هذا الموضع غير المتماثل والهندسة المعمارية الفريدة للواجهة ، بدا المنزل بأكمله غريبًا جدًا وجميلًا. في كثير من الأحيان ، كان من الممكن أيضًا مقابلة الشرفات الموضوعة على أعمدة ومزينة بأعمال مخرمة منشورات خشبية. لقد كانت زخرفة حقيقية للمنزل ، مما جعل واجهته أكثر جدية وصلابة.

في جنوب روسيا ، تم تركيب الشرفة من مقدمة المنزل ، مما جذب انتباه المارة والجيران بنقوش مخرمة. يمكن أن يكونا على خطوتين ، وبسلم كامل. قام بعض أصحاب المنازل بتزيين شرفتهم بمظلة ، بينما تركها آخرون مفتوحًا.

ظلة

من أجل الحفاظ على أقصى قدر من الحرارة من الموقد في المنزل ، قام أصحاب المنزل بفصل منطقة المعيشة عن الشارع. المظلة هي بالضبط المساحة التي رآها الضيوف على الفور عند مدخل الكوخ. بالإضافة إلى الحفاظ على الدفء ، تم استخدام المظلة أيضًا لتخزين النير والأشياء الضرورية الأخرى ، حيث صنع الكثير من الناس خزائن للطعام.

لفصل المدخل ومنطقة المعيشة المدفئة ، تم عمل عتبة عالية أيضًا. تم صنعه لمنع تغلغل البرد في المنزل. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للتقاليد التي تعود إلى قرون ، كان على كل ضيف أن ينحني عند مدخل الكوخ ، وكان من المستحيل الدخول إلى الداخل دون الانحناء قبل العتبة العالية. خلاف ذلك ، فقط ضرب الضيف العاري.

موقد روسي

تدور حياة الكوخ الروسي حول الموقد. كان بمثابة مكان للطهي والاسترخاء والتدفئة وحتى إجراءات الاستحمام. صعود الدرج ، كانت هناك منافذ في الجدران لأواني مختلفة. كان الفرن دائمًا مزودًا بحواجز حديدية. جهاز الموقد الروسي - قلب أي كوخ - يعمل بشكل مدهش.

كان الموقد في الأكواخ الروسية التقليدية موجودًا دائمًا في المنطقة الرئيسية ، على يمين أو يسار المدخل. كانت هي التي اعتبرت العنصر الرئيسي في المنزل ، حيث قاموا بطهي الطعام على الموقد والنوم وتدفئة المنزل بأكمله. ثبت أن الطعام المطبوخ في الفرن هو الأصح ، حيث يحتفظ بجميع الفيتامينات المفيدة.

منذ العصور القديمة ، ارتبطت العديد من المعتقدات بالموقد. اعتقد أسلافنا أن الكعكة تعيش على الموقد. لم يتم إخراج القمامة من الكوخ مطلقًا ، ولكن يتم حرقها في الفرن. يعتقد الناس أنه بهذه الطريقة تبقى كل الطاقة في المنزل ، مما يساعد على زيادة ثروة الأسرة. ومن المثير للاهتمام ، في بعض مناطق روسيا ، أنهم يطبخون على البخار ويغسلون في الفرن ، ويستخدمونه أيضًا لعلاج الأمراض الخطيرة. ادعى الأطباء في ذلك الوقت أنه يمكن علاج المرض ببساطة عن طريق الاستلقاء على الموقد لعدة ساعات.

ركن الفرن

وقد أطلق عليه أيضًا اسم "ركن المرأة" ، حيث إنه على وجه التحديد أن تفعل ذلك كله أدوات المطبخ. تم فصله بستارة أو حتى قسم خشبي. لم يأتِ الرجال من عائلتهم إلى هنا تقريبًا. كانت إهانة كبيرة لأصحاب المنزل وصول رجل غريب خلف ستارة في ركن الموقد.

هنا ، تغسل النساء وتجفف الأشياء ويطبخن الطعام ويعالج الأطفال ويخبرون بالثروات. تقريبا كل امرأة كانت تعمل في التطريز ، وأكثر هدوءا و مكان مناسبلأن هذا كان بالضبط ركن الفرن. التطريز والخياطة والرسم - هذه هي أكثر أنواع الإبرة شيوعًا للفتيات والنساء في ذلك الوقت.

مقاعد في الكوخ

كانت هناك مقاعد متحركة وثابتة في الكوخ الروسي ، وبدأت تظهر بالفعل من القرن التاسع عشر. على طول جدران المنزل ، قام أصحابها بتثبيت مقاعد ثابتة ، تم تثبيتها بإمدادات أو أرجل بعناصر منحوتة. يمكن أن تكون القاعدة مسطحة أو مستدقة باتجاه الوسط ، وغالبًا ما يشتمل ديكورها على أنماط منحوتة وزخارف تقليدية.

كانت هناك أيضًا متاجر متنقلة في كل منزل. تحتوي هذه المقاعد على أربعة أرجل أو تم تثبيتها على ألواح فارغة. غالبًا ما كانت الظهر مصنوعة بحيث يمكن رميها إلى الحافة المقابلة للمقعد ، وتم استخدام الديكور المنحوت للزينة. كان المقعد دائمًا أطول من الطاولة ، وغالبًا ما كان مغطى بقطعة قماش سميكة.

ركن الذكور (كونيك)

كان على يمين المدخل. كان هناك دائمًا متجر واسع هنا ، محاط بسياج من الجانبين. ألواح خشبية. تم نحتها على شكل رأس حصان ، لذلك يُطلق على ركن الذكور غالبًا اسم "konik". تحت المقعد ، احتفظ الرجال بأدواتهم المعدة للإصلاح وعمل الرجال الآخرين. في هذا الركن ، قام الرجال بإصلاح الأحذية والأواني ، وكذلك السلال المصنوعة من القماش وغيرها من الخوص.

جلس جميع الضيوف الذين جاءوا إلى أصحاب المنزل لفترة قصيرة على مقعد في ركن الرجال. هنا ينام الرجل ويستريح.

ركن السيدات (الأربعاء)

كانت هذه مساحة مهمة في مصير المرأة ، لأنه من خلف ستارة الموقد خرجت الفتاة بملابس العروس الأنيقة ، وانتظرت العريس يوم الزفاف. هنا ، تلد النساء الأطفال ويطعمونهم بعيدًا عن أعين المتطفلين ، مختبئين وراء ستارة.

أيضًا ، كان في ركن النساء في منزل الرجل الذي أحبته أن تضطر الفتاة لإخفاء الغيوم من أجل الزواج قريبًا. كانوا يعتقدون أن مثل هذا الغلاف من شأنه أن يساعد زوجة الابن على تكوين صداقات مع حماتها وتصبح ربة منزل جيدة في المنزل الجديد.

الزاوية الحمراء

هذا هو الركن الأكثر إشراقًا وأهمية ، لأنه كان يعتبر مكانًا مقدسًا في المنزل. وفقًا للتقاليد ، أثناء البناء ، تم تخصيص مكان له على الجانب الشرقي ، حيث تشكل نافذتان متجاورتان زاوية ، فيسقط الضوء ، مما يجعل الزاوية ألمع مكان في الكوخ. علقت هنا أيقونات ومناشف مطرزة ، بالإضافة إلى وجوه أسلاف في بعض الأكواخ. تأكد من وضع طاولة كبيرة في الزاوية الحمراء وتناول الطعام. كان الخبز الطازج دائمًا يحتفظ به تحت الرموز والمناشف.

حتى يومنا هذا ، بعض التقاليد المرتبطة بالجدول معروفة. لذا ، لا يُنصح الشباب بالجلوس في الزاوية من أجل تكوين أسرة في المستقبل. إنه فأل سيء أن تغادر اطباق متسخةعلى الطاولة أو الجلوس عليها.

احتفظ أسلافنا بالحبوب والطحين وغيرها من المنتجات في سنك. بفضل هذا ، يمكن للمضيفة دائمًا إعداد الطعام بسرعة من المكونات الطازجة. بالإضافة إلى ذلك ، تم توفير مبانٍ إضافية: قبو لتخزين الخضار والفواكه في الشتاء ، وحظيرة للماشية ومرافق منفصلة للتبن.

يعتبر كوخ الفلاحين المصنوع من جذوع الأشجار رمزًا لروسيا منذ زمن سحيق. وفقًا لعلماء الآثار ، ظهرت الأكواخ الأولى في روس قبل ألفي عام قبل الميلاد. لقرون عديدة ، ظلت الهندسة المعمارية لمنازل الفلاحين الخشبية دون تغيير عمليًا ، حيث جمعت كل ما تحتاجه كل عائلة: سقف فوق رؤوسهم ومكان للاسترخاء بعد يوم شاق من العمل.

في القرن التاسع عشر ، تضمنت الخطة الأكثر شيوعًا للكوخ الروسي مسكنًا (كوخًا) ومظلة وصندوقًا. كانت الغرفة الرئيسية عبارة عن كوخ - مساحة معيشة مدفأة ذات شكل مربع أو مستطيل. تم استخدام صندوق كغرفة تخزين ، والتي كانت متصلة بالكوخ على حساب مظلة. في المقابل ، كانت المظلة عبارة عن غرفة منافع. لم يتم تسخينها أبدًا ، لذلك لا يمكن استخدامها إلا كمساكن للمعيشة في فصل الصيف. من بين الطبقات الفقيرة من السكان ، كان تصميم الكوخ المكون من غرفتين ، والذي يتكون من كوخ ودهليز ، أمرًا شائعًا.

أسقف في بيوت خشبيةكانت مسطحة ، وغالبًا ما كانت محاطة بالقنب المصبوغ. كانت الأرضيات مصنوعة من طوب البلوط. تم تنفيذ زخرفة الجدران بمساعدة اللوح الأحمر ، بينما تم استكمال الزخرفة في المنازل الغنية بالجلد الأحمر (عادة ما يستخدم الأشخاص الأقل ثراء الحصائر). في القرن السابع عشر ، بدأ تزيين الأسقف والأقبية والجدران بالرسومات. تم وضع مقاعد حول الجدران أسفل كل نافذة ، والتي تم تثبيتها بإحكام مباشرة على هيكل المنزل نفسه. تم تجهيز الأرفف الطويلة المصنوعة من الخشب والتي كانت تسمى الغربان تقريبًا على مستوى ارتفاع الإنسان فوق المقاعد على طول الجدران. على الرفوف الموجودة على طول الغرفة ، احتفظوا بأدوات المطبخ ، وغيرها - أدوات لعمل الرجال.

في البداية ، كانت النوافذ في الأكواخ الروسية محمولة ، أي عرض النوافذ المقطوعة في جذوع الأشجار المجاورة نصف سجل لأعلى ولأسفل. لقد بدوا وكأنهم فتحة أفقية صغيرة وكانوا أحيانًا مزينين بالنقوش. أغلقوا الفتحة ("غائمة") بمساعدة الألواح أو فقاعات الأسماك ، تاركين فتحة صغيرة ("مختلس النظر") في وسط الصمام.

بعد مرور بعض الوقت ، أصبحت النوافذ الحمراء المزعومة ، ذات الإطار ، المؤطرة بالعضادات ، شائعة. كان لديهم تصميم أكثر تعقيدًا من تصميمات النقل ، وكانوا دائمًا مزينين. كان ارتفاع النوافذ الحمراء ثلاثة أقطار على الأقل من السجل في منزل خشبي.

في المنازل الفقيرة ، كانت النوافذ صغيرة جدًا لدرجة أنه عندما تم إغلاقها ، أصبحت الغرفة مظلمة جدًا. في المنازل الغنية ، تم إغلاق النوافذ من الخارج بمصاريع حديدية ، وغالبًا ما تستخدم قطع الميكا بدلاً من الزجاج. من هذه القطع ، كان من الممكن إنشاء زخارف مختلفة ، ورسمها بصور العشب والطيور والزهور وما إلى ذلك بمساعدة الدهانات.

كلمة "كوخ"(بالإضافة إلى مرادفاتها "yzba", "حقيقي", "كوخ", "مصدر", "firebox") في السجلات الروسية ، بدءًا من أقدم العصور. ارتباط هذا المصطلح بالأفعال "يغرق" ، "يغرق" واضح. في الواقع ، يشير دائمًا إلى مبنى ساخن (على عكس ، على سبيل المثال ، قفص).

بالإضافة إلى ذلك ، احتفظت جميع الشعوب السلافية الشرقية الثلاثة - البيلاروسيين والأوكرانيين والروس - بهذا المصطلح "firebox"ويعني مرة أخرى مبنى ساخنًا ، سواء كان مخزنًا له تخزين الشتاءخضروات (بيلاروسيا ، منطقة بسكوف ، شمال أوكرانيا) أو كوخ سكني صغير الحجم (مناطق نوفغورودسك ، فولوغدا) ، ولكن بالتأكيد مع موقد.

يتكون المنزل الروسي النموذجي من غرفة دافئة ومدفأة وردهة. ظلةبادئ ذي بدء ، قاموا بفصل الحرارة عن البرودة. لم يفتح الباب من الكوخ الدافئ على الفور إلى الشارع ، ولكن إلى المظلة. ولكن في القرن الرابع عشر ، تم استخدام كلمة "مظلة" في كثير من الأحيان عند تعيين المعرض المغطى في الطابق العلوي في الأبراج الغنية. وفقط في وقت لاحق بدأ الرواق يسمى ذلك. في الاقتصاد ، تم استخدام المظلة كغرف مرافق. في الصيف ، كان من المريح النوم في الردهة "في الجو البارد". وفي الردهة الكبيرة ، تم ترتيب لقاءات الفتيات ولقاءات الشباب الشتوية.

مظلة في منزل يسينين في القرية. كونستانتينوفو ، مقاطعة ريازان(منزل - متحف سيرجي يسينين).
قاد باب منخفض ذو درفة واحدة إلى الكوخ نفسه. باب، منحوتة من لوحين أو ثلاثة ألواح عريضة من الخشب الصلب (بشكل أساسي من خشب البلوط). تم إدخال الباب في إطار الباب ، المكون من لوحين سميكين من خشب البلوط (عضادات) ، ورسنياك (جذع علوي) وعتبة عالية.

عتبةفي الحياة اليومية ، لم يُنظر إليه على أنه عقبة أمام تغلغل الهواء البارد في الكوخ فحسب ، بل كان يُنظر إليه أيضًا على أنه حدود بين العالمين. وكما هو الحال مع أي حدود ، ترتبط العديد من العلامات بالعتبة. عند مدخل منزل شخص آخر ، كان من المفترض أن يتوقف عند العتبة ويقرأ دعاء قصير- تعزيز الانتقال إلى أرض أجنبية. أثناء الذهاب في رحلة طويلة ، يجب أن يجلس المرء بصمت على مقعد عند العتبة - ليودع المنزل. هناك حظر عام على قول مرحبًا وداعًا ، التحدث مع بعضنا البعض عبر العتبة.

باب الكوخ يفتح دائما في الممر. زاد هذا من مساحة الكوخ الدافئ. شكل الباب نفسه يقترب من المربع (140-150 سم × 100-120 سم). لم يتم إغلاق أبواب القرى. علاوة على ذلك ، سمحت آداب القرية لأي شخص بالدخول إلى الكوخ دون طرق ، ولكن بقرع إلزامي على النافذة الجانبية أو رنين مزلاج على الشرفة.

المساحة الرئيسية للكوخ كانت مشغولة خبز. في أكواخ أخرى ذات موقد روسي ، يبدو أن الكوخ نفسه بني حول الموقد. في معظم الأكواخ ، كان الموقد موجودًا مباشرة على اليمين عند المدخل مع الفم إلى الجدار الأمامي ، إلى الضوء (النوافذ). أكواخ مع موقد على يسار المدخل ، نادت الفلاحات الروسيات باستخفاف "غير منسوج". عادة ما يجلس الغزالون على "طويل" أو "مقعد المرأة" الذي يمتد على طول الجدار المقابل الطويل للمنزل. وإذا كان متجر المرأة على اليمين (مع وجود الفرن على اليسار) ، فعليك أن تدور بظهرك إلى الجدار الأمامي للمنزل ، أي مع ظهرك إلى النور.

تشكل فرن الرياح الروسي تدريجياً من موقد مفتوح ، معروف بين الشعوب السلافية القديمة والشعوب الفنلندية الأوغرية. ظهر في وقت مبكر جدًا (بالفعل في القرن التاسع ، كانت المواقد المصنوعة من الطوب اللبن والمواقد الحجرية منتشرة في كل مكان) ، احتفظ الموقد الروسي بشكله دون تغيير لأكثر من ألف عام. تم استخدامه للتدفئة والطهي للناس والحيوانات والتهوية. كانوا ينامون على الموقد ، ويخزنون الأشياء ، والحبوب المجففة ، والبصل والثوم. في فصل الشتاء ، كانت الطيور والحيوانات الصغيرة تحت الوصاية. على البخار في الأفران. علاوة على ذلك ، كان يُعتقد أن بخار وهواء الفرن أكثر صحة وشفاءًا من هواء الحمام.

الموقد في منزل الفلاح شيبين(محمية متحف كيجي).

على الرغم من عدد من التحسينات ، حتى منتصف القرن التاسع عشر ، تم تسخين الموقد الروسي "على الأسود" ، أي لم يكن به مدخنة. وفي بعض المناطق ، تم الحفاظ على مواقد الدجاج حتى بداية القرن العشرين. يتدفق الدخان المنبعث من الموقد في هذه الأكواخ مباشرة إلى الغرفة ، وينتشر على طول السقف ، ويمتد من خلال نافذة الحمل بمزلاج ويذهب إلى المدخنة الخشبية - المدخنة.

الاسم ذاته "كوخ الدجاج"يستحضر فينا الفكرة المألوفة - ويجب أن يقال ، السطحية وغير الصحيحة - عن الكوخ المظلم والقذر لآخر رجل فقير ، حيث يأكل الدخان العيون والسخام والسخام في كل مكان. لا شيء من هذا القبيل!

الأرضيات ، والجدران الخشبية المحفورة بسلاسة ، والمقاعد ، والموقد - كل هذا يتلألأ بالنظافة والأناقة المتأصلة في أكواخ الفلاحين الشماليين. وهناك مفرش أبيض على الطاولة ، ومناشف مطرزة على الجدران ، في أيقونات "الزاوية الحمراء" في الرواتب المصقولة لتلمع المرآة ، وفقط قليل فوق ارتفاع الإنسان هناك حد يسيطر عليه سواد التيجان العلوية السخامية للمنزل الخشبي والسقف - أزرق لامع لامع ، مثل جناح الغراب.

كوخ الفلاحين الروس. في معرض باريس على Champ de Mars ، نقش 1867.

تم التفكير في نظام التهوية والمدخنة بالكامل بعناية فائقة هنا ، وتم التحقق منه منذ قرون كل يوم وكل يوم تجربة البناءالناس. الدخان المتجمع تحت السقف - ليس مسطحًا ، كما هو الحال في الأكواخ العادية ، ولكن في شكل شبه منحرف - ينحدر إلى مستوى معين وثابت دائمًا ، يقع داخل تاج أو اثنين. أسفل هذه الحدود مباشرة ، على طول الجدران تمتد أرفف عريضة - "فورونيتس" - والتي يمكن القول أنها تفصل معماريًا بين الداخل النظيف للكوخ من قمته السوداء.

تم تنظيم موقع الموقد في الكوخ بشكل صارم. على أكبر مساحةفي روسيا الأوروبية وسيبيريا ، كان الموقد يقع بالقرب من المدخل ، على يمين أو يسار الأبواب. يمكن تحويل فوهة الفرن ، حسب المنطقة ، إلى جدار الواجهة الأمامية للمنزل أو إلى الجانب.

ترتبط العديد من الأفكار والمعتقدات والطقوس والأساليب السحرية بالفرن. في الفكر التقليدي ، كان الموقد جزءًا لا يتجزأ من المسكن ؛ إذا لم يكن المنزل يحتوي على موقد فيعتبر غير سكني. كان الموقد ثاني أهم "مركز قداسة" في المنزل - بعد الزاوية الحمراء ، ركن الله - وربما حتى الأول.

تم استدعاء جزء من الكوخ الممتد من الفم إلى الجدار المقابل ، وهو المكان الذي يتم فيه أداء جميع أعمال النساء المتعلقة بالطهي ركن الفرن. هنا ، بالقرب من النافذة ، مقابل فوهة الفرن ، في كل منزل كان هناك أحجار رحى يدوية ، لذلك يسمى الزاوية أيضًا حجر الرحى. في ركن الفرن كان هناك متجر للسفن أو منضدة بداخلها أرفف ، والتي تم استخدامها طاولة المطبخ. على الجدران كان هناك مراقبون - أرفف لأدوات المائدة ، وخزائن. أعلاه ، على مستوى المقاعد ، كان هناك شعاع للفرن تجهيزات المطابخوتخزين مجموعة متنوعة من الأدوات المنزلية.

ركن الفرن (معرض لمعرض "البيت الروسي الشمالي" ،

سيفيرودفينسك ، منطقة أرخانجيلسك).

كان ركن الموقد يعتبر مكانًا متسخًا ، على عكس باقي المساحة النظيفة في الكوخ. لذلك ، سعى الفلاحون دائمًا إلى فصلها عن بقية الغرفة بستارة من قماش ملون أو قماش ملون أو حاجز خشبي. ركن الموقد ، المغلق بحاجز خشبي ، يشكل غرفة صغيرة تحمل اسم "خزانة" أو "بريلوب".

كان مكانًا مخصصًا للنساء في الكوخ: هنا تطبخ النساء الطعام ، ويستريحن بعد العمل. خلال الإجازات ، عندما يأتي العديد من الضيوف إلى المنزل ، وُضعت طاولة ثانية بجانب الموقد للنساء ، حيث كانوا يتناولون الطعام بشكل منفصل عن الرجال الجالسين على الطاولة في الزاوية الحمراء. الرجال ، حتى من عائلاتهم ، لا يستطيعون دخول أماكن النساء دون حاجة خاصة. بشكل عام ، كان ظهور شخص غريب هناك يعتبر غير مقبول.

الزاوية الحمراء، مثل الفرن ، كان نقطة مرجعية مهمة الفراغ الداخليكوخ. في معظم أنحاء روسيا الأوروبية ، في جبال الأورال ، في سيبيريا ، كانت الزاوية الحمراء هي المسافة بين الجانبين جدار الواجهةفي أعماق الكوخ ، مقيدة بزاوية تقع قطريًا من الموقد.

الزاوية الحمراء (المتحف المعماري والإثنوغرافي تالتسي ،

منطقة إيركوتسك).

الزخرفة الرئيسية للزاوية الحمراء إلهةمع الرموز والمصباح ، لذلك يطلق عليه أيضًا "مقدس". كقاعدة عامة ، في كل مكان في روسيا في الزاوية الحمراء ، بالإضافة إلى الإلهة هناك طاولة. تم وضع علامة على جميع الأحداث الهامة في الحياة الأسرية في الزاوية الحمراء. هنا ، تم إقامة كل من وجبات الطعام اليومية والأعياد الاحتفالية على الطاولة ، وتم إجراء العديد من طقوس التقويم. أثناء الحصاد ، تم وضع السنيبلات الأولى والأخيرة في الزاوية الحمراء. الحفاظ على الأذنين الأولى والأخيرة من الحصاد ، وفقًا للأساطير الشعبية ، مع قوى سحرية ، وعدت بالرفاهية للأسرة والمنزل والاقتصاد بأكمله. في الزاوية الحمراء ، كانت تؤدى الصلوات اليومية ، والتي بدأ منها أي عمل مهم. إنه المكان الأكثر تكريمًا في المنزل. وفقًا للآداب التقليدية ، لا يمكن لأي شخص يأتي إلى الكوخ الذهاب إلى هناك إلا بناءً على دعوة خاصة من المالكين. لقد حاولوا الحفاظ على الزاوية الحمراء نظيفة ومزخرفة بأناقة. الاسم ذاته "أحمر" يعني "جميل" ، "جيد" ، "خفيف". تم تنظيفه بالمناشف المطرزة والمطبوعات الشعبية والبطاقات البريدية. تم وضع أجمل الأواني المنزلية على الرفوف بالقرب من الزاوية الحمراء ، وتم تخزين الأوراق والأشياء الأكثر قيمة. كانت عادة شائعة بين الروس عند بناء منزل لوضع النقود تحت التاج السفلي في جميع الزوايا ، ووضع عملة أكبر تحت الزاوية الحمراء.

"المجلس العسكري في فيلي" ، كيفشينكو أ ، 1880(تُظهر الصورة الزاوية الحمراء لكوخ الفلاح فرولوف في قرية فيلي ، منطقة موسكو ، حيث يُعقد مجلس عسكري على الطاولة بمشاركة M. Kutuzov وجنرالات الجيش الروسي).

يربط بعض المؤلفين الفهم الديني للركن الأحمر بالمسيحية حصريًا. وفقا لهم ، كان المركز المقدس الوحيد للمنزل في العصور الوثنية هو الفرن. حتى أنهم يفسرون ركن الله وفرنه على أنهما مراكز مسيحية وثنية.

كان الحد الأدنى لمساحة المعيشة في الكوخ أرضية. في جنوب وغرب روس ، كانت الأرضيات غالبًا مصنوعة من التراب. تم رفع هذه الأرضية من 20 إلى 30 سم فوق مستوى سطح الأرض ، وتم تغطيتها بعناية وتغطيتها بطبقة سميكة من الطين الممزوج بالقش المفروم جيدًا. هذه الطوابق معروفة منذ القرن التاسع. الأرضيات الخشبية قديمة أيضًا ، ولكنها توجد في شمال وشرق مدينة روس ، حيث المناخ أكثر قسوة والتربة أكثر رطوبة.

تم استخدام الصنوبر ، التنوب ، اللاريس لألواح الأرضية. كانت ألواح الأرضية موضوعة دائمًا على طول الكوخ ، من المدخل إلى الجدار الأمامي. تم وضعها على جذوع الأشجار السميكة ، مقطوعة في التيجان السفلية لمنزل السجل - الحزم. في الشمال ، غالبًا ما كانت الأرضية مرتبة بشكل مزدوج: تحت الأرضية "النظيفة" العلوية كان الطابق السفلي - "أسود". لم تكن أرضيات القرى مطلية مما يحافظ على اللون الطبيعي للخشب. فقط في القرن العشرين ظهرت الأرضيات المطلية. لكنهم يغسلونها كل يوم سبت وقبل العيد ثم يكسوها بالسجاد.

خدم الحد العلوي من الكوخ سقف. كان أساس السقف عبارة عن حصيرة - شعاع سميك رباعي السطوح ، تم وضع الأسقف عليه. تم تعليق أشياء مختلفة من الأم. تم تثبيت خطاف أو حلقة لتعليق المهد هنا. لم يكن من المعتاد الذهاب وراء الأم غرباء. ارتبطت الأفكار حول منزل الأب والسعادة والحظ السعيد بالأم. ليس من قبيل المصادفة أنه عند السير في الطريق ، كان على المرء التمسك بأمه.

كانت الأسقف على الحصيرة دائمًا موازية لألواح الأرضية. من الأعلى ، تم إلقاء نشارة الخشب والأوراق المتساقطة على السقف. كان من المستحيل سكب الأرض على السقف فقط - كان هذا المنزل مرتبطًا بالتابوت. ظهر السقف في منازل المدينة بالفعل في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، وفي منازل القرية - في نهاية القرن السابع عشر - الثامن عشر في وقت مبكرقرن. ولكن حتى منتصف القرن التاسع عشر ، عندما كانوا يحترقون "على الأسود" ، فضلوا في العديد من الأماكن عدم ترتيب السقف.

كان من المهم إضاءة الكوخ. خلال النهار ، أضاء الكوخ بمساعدة شبابيك. في الكوخ ، الذي يتكون من مساحة معيشة واحدة وردهة ، تم قطع أربعة نوافذ بشكل تقليدي: ثلاثة على الواجهة وواحدة على الجانب. كان ارتفاع النوافذ يساوي قطر أربعة أو خمسة تيجان خشبية. تم قطع النوافذ من قبل النجارين بالفعل في المنزل الخشبي الذي تم تسليمه. يتم إدخاله في الفتحة صندوق خشبي، والتي تم إرفاق إطار رفيع - نافذة.

نوافذ أكواخ الفلاحين لم تفتح. تم تهوية الغرفة من خلال مدخنةأو باب. في بعض الأحيان فقط يمكن أن يرتفع جزء صغير من الإطار أو يتحرك إلى الجانب. ظهرت الإطارات القابلة للطي التي فتحت للخارج في أكواخ الفلاحين فقط في بداية القرن العشرين. ولكن حتى في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين ، تم بناء العديد من الأكواخ بنوافذ غير قابلة للفتح. الشتاء ، الإطارات الثانية أيضًا لم تُصنع. وفي البرد ، كانت النوافذ تُملأ ببساطة من الخارج إلى الأعلى بالقش ، أو تُغطى بفرش من القش. لكن نوافذ كبيرةكانت الأكواخ تحتوي دائمًا على مصاريع. في الأيام الخوالي كانوا يصنعون من ورقة واحدة.

النافذة ، مثل أي فتحة أخرى في المنزل (باب ، ماسورة) تعتبر مكانًا خطيرًا للغاية. فقط ضوء الشارع يجب أن يخترق النوافذ إلى الكوخ. كل شيء آخر يشكل خطرا على البشر. لذلك ، إذا طار طائر عبر النافذة - إلى المتوفى ، فإن طرقة على النافذة ليلا هي العودة إلى منزل المتوفى ، الذي تم نقله مؤخرًا إلى المقبرة. بشكل عام ، كان يُنظر إلى النافذة عالميًا على أنها مكان يتم فيه التواصل مع عالم الموتى.

ومع ذلك ، فإن النوافذ ، مع "العمى" ، أعطت القليل من الضوء. وبالتالي ، حتى في اليوم المشمس ، كان من الضروري إضاءة الكوخ بشكل مصطنع. يعتبر أقدم جهاز للإضاءة موقد- فجوة صغيرة ، مكانة في زاوية الموقد (10 × 10 × 15 سم). تم عمل ثقب في الجزء العلوي من مكانه متصل به مدخنة الموقد. تم وضع شظية أو طبقة محترقة (رقائق راتنجية صغيرة ، جذوع الأشجار) في الموقد. أعطت الشظية والراتنج المجففة جيدًا ضوءًا ساطعًا ومتساويًا. على ضوء الموقد ، يمكن للمرء أن يطرز ويحبك بل ويقرأ أثناء الجلوس على الطاولة في الزاوية الحمراء. تم تعيين طفل مسؤولاً عن الموقد ، وقام بتغيير الشظية وإضافة الراتنج. وبعد ذلك بوقت طويل ، في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، بدأ يطلق على موقد صغير من الطوب ، متصل بالموقد الرئيسي ومتصل بمدخنة ، موقد صغير. على مثل هذا الموقد (الموقد) ، يتم طهي الطعام في الموسم الحار أو يتم تسخينه أيضًا في البرد.

شعلة مثبتة في الأضواء.

بعد ذلك بقليل ، ظهر جانب المدفأة مضاءً شعلةأدخل في سفتسي. كانت الشعلة تسمى قطعة رقيقة من خشب البتولا ، والصنوبر ، والحور الرجراج ، والبلوط ، والرماد ، والقيقب. للحصول على رقائق خشبية رفيعة (أقل من 1 سم) (حتى 70 سم) ، تم طهي الكتل الخشبية بالبخار في فرن فوق حديد الزهر مع الماء المغلي وثقبها في أحد طرفيها بفأس. ثم تم تقطيع جذع الأشجار المقطّع إلى شظايا باليد. أدخلوا المشاعل في الأضواء. أبسط ضوء كان عبارة عن قضيب من الحديد المطاوع به شوكة في أحد طرفيه ونقطة في الطرف الآخر. بهذه التلميح ، كان الضوء عالقًا في الفجوة بين جذوع الكوخ. تم إدخال شعلة في الشوكة. وبالنسبة للفحم المتساقط ، تم استبدال حوض أو وعاء آخر به ماء تحت الضوء. تم العثور على هذه النجوم القديمة ، التي يعود تاريخها إلى القرن العاشر ، خلال عمليات التنقيب في Staraya Ladoga. في وقت لاحق ، ظهرت أضواء ، حيث أحرقت عدة مشاعل في نفس الوقت. ظلوا في حياة الفلاحين حتى بداية القرن العشرين.

بواسطة أعياد كبيرةلإكمال الضوء في الكوخ ، أضاءت شموع باهظة الثمن ونادرة. مع الشموع في الظلام ذهبوا إلى الردهة ، ونزلوا إلى تحت الأرض. في الشتاء كانوا يدرسون بالشموع على البيدر. كانت الشموع شحمًا وشمعيًا. في الوقت نفسه ، تم استخدام شموع الشمع بشكل رئيسي في الطقوس. شموع الشحم ، التي ظهرت فقط في القرن السابع عشر ، كانت تستخدم في الحياة اليومية.

تم تنظيم مساحة الكوخ الصغيرة نسبيًا ، والتي تتراوح من 20 إلى 25 مترًا مربعًا ، بطريقة تسمح بإيواء عائلة كبيرة إلى حد ما من سبعة إلى ثمانية أشخاص براحة أكثر أو أقل. تم تحقيق ذلك بسبب حقيقة أن كل فرد من أفراد الأسرة يعرف مكانه في المساحة المشتركة. عادة ما يعمل الرجال ، ويستريحون أثناء النهار في نصف كوخ الرجال ، الذي يضم ركنًا أماميًا به أيقونات ومقعد بالقرب من المدخل. كانت النساء والأطفال في حجرة النساء بالقرب من الموقد خلال النهار.

عرف كل فرد من أفراد الأسرة مكانه على الطاولة. جلس صاحب المنزل تحت الصور أثناء تناول وجبة عائلية. تم تحديد موقع ابنه الأكبر اليد اليمنىمن الأب ، الابن الثاني - على اليسار ، الثالث - بجانب الأخ الأكبر. جلس الأطفال دون سن الزواج على مقعد يمتد من الزاوية الأمامية على طول الواجهة. أكلت النساء أثناء جلوسهن على مقاعد جانبية أو براز. لم يكن من المفترض أن يكون انتهاك النظام الذي تم إنشاؤه مرة واحدة في المنزل إلا في حالة الضرورة القصوى. يمكن أن يعاقب الشخص الذي انتهكها بشدة.

في أيام الأسبوع ، بدا الكوخ متواضعا إلى حد ما. لم يكن هناك شيء غير ضروري: كانت الطاولة قائمة بدون مفرش ، وكانت الجدران بدون زخارف. تم وضع الأواني اليومية في زاوية الفرن وعلى الرفوف. في عطلة ، تم تغيير الكوخ: تم نقل الطاولة إلى المنتصف ، مغطاة بفرش المائدة ، ووضعت أواني الأعياد ، التي كانت مخزنة سابقًا في صناديق ، على الرفوف.

ترتيب كوخ فلاحي قرية تفير. 1830 كائنات الحياة الروسية بالألوان المائية من عمل "الآثار الدولة الروسية"فيودور غريغوريفيتش سولنتسيف. صدر في موسكو خلال الفترة 1849-1853.

غرفة Izba أو الروسية ، ميلان ، إيطاليا ، 1826. نقش لويجي جياري وفينشنزو ستانغي. عمل من إصدار جوليو فيراريو (جوليو فيراريو) "Il costume antico e moderno o storia".

تم بناء الأكواخ تحت النوافذ محلات، التي لا تنتمي إلى الأثاث ، ولكنها تشكل جزءًا من امتداد المبنى وتم ربطها بالجدران بلا حراك: تم قطع اللوح في جدار الكوخ في أحد طرفيه ، وصُنعت الدعامات من الطرف الآخر: الأرجل ، الجدات ، podlavniki. في الأكواخ القديمة ، كانت المقاعد مزينة بـ "حافة" - لوح مسمر على حافة المقعد ، يتدلى منه مثل الرتوش. كانت تسمى هذه المحلات "محتلة" أو "مع مظلة" ، "مع الستارة". في المسكن الروسي التقليدي ، ركضت المقاعد على طول الجدران في دائرة ، بدءًا من المدخل ، وكانت تستخدم للجلوس والنوم وتخزين الأدوات المنزلية المختلفة. كان لكل متجر في الكوخ اسمه الخاص ، مرتبطًا إما بمعالم المساحة الداخلية ، أو بالأفكار التي تطورت في الثقافة التقليدية حول حصر أنشطة الرجل أو المرأة في مكان معين في المنزل (رجال). والمحلات النسائية). تم تخزين عناصر مختلفة تحت المقاعد ، والتي ، إذا لزم الأمر ، كان من السهل الحصول عليها - فؤوس ، أدوات ، أحذية ، إلخ. في الطقوس التقليدية وفي مجال الأعراف التقليدية للسلوك ، يعمل المتجر كمكان لا يُسمح فيه للجميع بالجلوس. لذلك ، عند دخول المنزل ، وخاصة الغرباء ، كان من المعتاد الوقوف على العتبة حتى دعاهم أصحابها للحضور والجلوس.

فيليتسين روستيسلاف (1830-1904). على شرفة الكوخ. 1855