Чинове в православната църква във възходящ ред: тяхната йерархия

Духовенство- това са професионални служители на църквата (или друга религия)

IN православна църкваИма три нива на свещеничеството и два основни вида - бяло и черно духовенство.

Светско духовенство- това са семейни свещеници, първите две нива на свещеничеството са им достъпни. Могат да се женят само веднъж.

Черно духовенство- това са духовници, монаси, които са дали три обета: целомъдрие (това понятие включва и безбрачие), послушание и не-сребролюбие (доброволна бедност)

Йерархия в църквата – табл

Свещеническо ниво	Функции	Светско духовенство	Черно духовенство
Първо – дякони	Те помагат в богослуженията и ритуалите.	1.1. дякон 1.2. Протодякон (старши дякон) Частичен протодякон (архидяконско ниво, служи при патриарха)	1.1.Йеродякон 1.2. архидякон
Второ – свещеници	Те провеждат служби и извършват тайнства. Често игумените на храмове и църкви са протоиереи, а игумените в манастирите обикновено са игумени	2.1. Свещеник (или презвитер) 2.2. протоиерей 2.3.Протопрезвитер - най-високата степен за представител на бялото духовенство	2.1. Йеромонах 2.2.Игумен 2.3. архим
Трето - епископи	Те управляват църковния живот, извършват всички тайнства, включително ръкополагане (което свещениците не могат да правят)	не	3.1. Епископ 3.2. архиеп 3.3. митрополит

Църквата се ръководи от патриарх и той третира черното духовенство по същия начин. Възможно е да преминете от бялото духовенство към черното духовенство само ако вземете монашески обети и или смъртта на вашата съпруга, или ако тя едновременно бъде постригана в монахиня. Преминаването от черно към бяло духовенство е невъзможно - ако монах или свещеник реши, че светският живот, включително създаването на семейство, е по-важен за него, той трябва да напусне службата в църквата и да загуби сан.

В две категории: бяло и черно. Първата категория включва тези свещеници, които не са взели монашески обет, втората - тези, които са го взели. Поемането на обет става в момента на ставане монах. Преди да вземе свещенослужение, човек трябва да реши кой иска да бъде: свещеник (разрешено им е да имат жена) или монах. След като ръкополагането приключи, бракът става невъзможен за свещеника, освен това има обет за безбрачие. Това означава пълно безбрачие. Религията позволява на свещениците и дяконите да имат съпруг, но йерархът трябва да е монах.

В православието има три йерархични степени:

1. дяконство;
2. свещеничество;
3. епископство.

По време на службите свещениците се подпомагат от дякони. Последните обаче са лишени от правото да ги провеждат без участието на свещеник, който от своя страна може да извършва почти всички тайнства. Епископите извършват ръкополагане в свещеничество; в техните ръце е цялата власт, която църквата може да даде на човек. Това е най-висшата степен на свещеничеството.

В основата на йерархическата стълбица са епископите, следвани от архиепископите с нарастваща власт, след това митрополитът и накрая патриархът.

Светско духовенство

Бялото духовенство е най-голямото, което включва огромното мнозинство от духовенството. Въпреки това е и най-близо до светски живот. В нашата държава са построени малки църкви в почти всички, дори малки, населени места. Ако енорията е малка, има по един свещеник на енория. В по-голяма енория са необходими протоиерей, свещеник и дякон за пастирско служение. В много отношения позицията на духовенството зависи от участието и помощта на миряните. Йерархията тук не е много сложна.

Олтарни сървъри

В олтара свещеникът също се нуждае от помощ и той я получава от послушници, които се наричат ​​клисари или служители на олтара. Не само мъжете могат да играят тази роля. Често тези функции се поемат от монахини или възрастни енориаши. Храмовете обикновено имат нужда от вярващи мъже, които биха искали да поемат отговорността да служат на Бог по този начин.

За да станете клисар, не е необходимо да преминавате през ритуала на тайнството. Достатъчно е да получите благословия за служене от настоятеля на определен храм. Отговорности на служителя на олтара:

• уверете се, че на иконостаса горят лампи и свещи, подредете ги;
• подгответе свещеническото облекло;
• носете навреме вино, просфора и тамян;
• по време на причастие носете кърпа, с която да избършете устните си;
• поддържа ред в олтара.

Всички тези действия са напълно по силите на мнозинството от вярващите, които искат да служат на Господ и да бъдат в храма.

Читатели

Четците, или с други думи псалмистите, нямат свещената степен. Задачата на тези хора е да четат текстовете на молитвите и Светото писание по време на службата. Но в някои случаи игумените на храмове могат да дадат други указания на читателите. Чинът на освещаването, ръкополагащ човек за четец, се извършва от епископа. Ако обредът не бъде извършен, четецът няма да може да се опита в ролята на иподякон, дякон и свещеник.

иподякони

По време на свещени церемонии епископите изискват помощници. Иподякони действат в това качество. Тяхната задача включва поднасяне на свещи, поставяне на орела, обличане на епископа и измиване на ръцете му. Въпреки факта, че тези духовници носят орари и се обличат в супреслии, те не притежават свещена степен. Между другото, суплицето и орария са част от одеждите на дякона, докато орария символизира крилете на ангел.

Дякони

Първата степен на свещеничеството включва дяконите. Основната им цел е да помагат на свещениците по време на службите. Самите те не могат да извършват никакви услуги. Тъй като поддържането на голямо духовенство не е лесна задача, не всички малки енории имат дякони.

Протодякони

Тези духовници са главните дякони в катедралите. Само тези, които са заемали свещенослужение поне две десетилетия, получават ранг.

Освен това има патриаршески архидякони – тези, които служат на патриарсите. За разлика от другите архидякони, те принадлежат към бялото духовенство.

Свещеници

Тази титла се счита за първата в свещеничеството. Свещениците започват паството, извършват всички тайнства, с изключение на ръкополагането, и провеждат служби (но не освещават антименсията).

Повечето енориаши са свикнали да наричат ​​свещениците свещеници. Белият свещеник също носи името „презвитер“, а този, принадлежащ към черния клир, се нарича „йеромонах“.

протойерей

Като награда тази титла може да бъде дадена на свещеник. Те се посвещават в него по време на тайнството освещаване.

протопрезвитер

Тази титла е най-високият ранг на бялото духовенство. Според традицията Руската православна църква издава това звание само за специални духовни заслуги, а решението за награждаването се взема от самия патриарх.

епископи

Третата степен на свещеничеството се заема от епископи, които могат да ръководят абсолютно всички Православни тайнства. Те могат също да извършват ръкополагане за духовници. Те са тези, които управляват целия живот на църквата, които ръководят епархиите. Епископите включват епископи, митрополити и архиепископи.

Черно духовенство

Решението да водиш монашески начин на живот е едно от най-трудните в живота на човек. Следователно, преди да станете монах, трябва да преминете през послушничество. Това е подготовка, преди всичко морална, за посвещаване на целия ви живот на Господ. През това време можете да свикнете с монашеския живот и да помислите за необходимостта от обета.

След тонзурата на човек се дава ново име. От този момент нататък той се нарича "расофор", или "монах". Когато приеме малката схима, той се нарича монах, тогава името му отново се променя и той поема допълнителни обети.

При приемането на великата схима монахът става схимонах, обетът му става още по-строг и името му отново се променя. Обикновено схимонасите не живеят при братята на манастира. Често те отиват в отшелничество или стават отшелници или отшелници. Те са тези, които извършват известни монашески подвизи.

Йеродякони и йеромонаси

Монах, приел дяконски сан, става йеродякон. Ако има свещенослужител, тогава е правилно да се нарича йеромонах. В този случай титлата се получава след приключване на процедурата по освещаване. Белите свещеници могат да станат йеромонаси само след монашески постриг.

Игумени

Игумените на манастирите се наричат ​​игумени. За да станете такъв, трябва да преминете през процедурата за избор сред йеромонахите.

архим

Тези духовници принадлежат към един от най-високите православни монашески чинове. По правило се издава на игумените на големи манастири.

Интересно е, че протойереите могат да стават и архимандрити: в случай на смърт на майка им и когато решат да водят монашески начин на живот.

Епископи и архиепископи

Ръководството на епархии е достъпно за епископи, които са класирани сред първия епископски ранг. Големите епархии се ръководят от архиепископи. Последната титла се счита за почетна и може да бъде присъдена на онези, които имат големи заслуги пред Бога и църквата.

митрополит

Няколко епархии, разположени в един окръг или в един регион, се ръководят от митрополит.

Патриарх

Патриарсите принадлежат към най-високия ранг епископи; те оглавяват местните църкви. Може да бъде ръкоположен само лице, което е глава на автокефална църква. В Русия настоящ представител на този ранг е патриарх Кирил.

Характеристики на постригването като монах

Монашеството е специален начин на живот в името на служенето на Бога. Монасите имат много разлики от бялото духовенство. Пострижението може да се нарече второто кръщение, защото чрез него душата на човека се обновява и преражда. След церемонията се смята, че човекът се е отрекъл от света и оттук нататък се облича в образа на ангел.

Но да станеш монах не е толкова лесно. Не е достатъчно просто да вземете това решение; трябва да го обосновете и да преминете през един вид пробация. По време на него кандидатът преминава през т. нар. „монашеска работа“, която включва три стъпки:

1. животът на работника;
2. титлата кандидат за послушничество;
3. послушничество.

Разликата между стъпалата е голяма. Всеки вярващ, който ходи на църква, може да работи в нея, ако има желание да работи за слава Божия. Работниците могат да имат семейства и деца. В някои случаи дори се заплащат заплати. Но ако такъв човек - слуга - живее в манастир, тогава той поема върху себе си задължението да спазва приетите там правила и да се откаже от вредните навици.

При постъпване в манастир човек получава титлата кандидат-послушник. От този момент нататък той трябва да започне да разбира как монашеският живот му подхожда. Изповедникът, както и игуменът на манастира и по-възрастните братя самостоятелно определят колко дълго ще остане в манастира в това качество.

Послушник става този, който е преминал успешно изпитателния период, все още изразява желание да живее в манастира и който не е възпрепятстван от никакви външни пречки. За да направите това, трябва да напишете петиция до управляващия епископ, която придружава писмото от името на ректора. Епархийското ръководство трябва да даде своето благословение, след което братът може да стане жител на манастира.

Видове постригване в монашеството

В православието са приети три вида монашески постриг. В съответствие с тях монасите стават:

1. рясофори;
2. преминалите през малката схима;
3. онези, които са преминали през великата схима.

Расофорите се задължават да живеят в манастир поне три години. Само в случай на неизлечимо заболяване кандидат може да подаде молба да бъде постриган за монах преди да са изминали три години.

По време на свещения обред се четат специални молитви, косите се подстригват с кръст, сменя се старото име (въпреки че в някои случаи постриганият може да запази старото си) и се облича расо. По време на постригването не е необходимо да се произнасят обети, но самият факт на свободното влизане в пътя на монаха предполага поемане на задължения пред Господа. Тези задължения означават преди всичко така наречения чист живот. За това помага застъпничеството на светеца, чието име се носи по време на ритуала.

Някои манастири пропускат етапа на церемонията по расо и незабавно извършват тайнството на малката схема. Има доказателства за вярващи, които веднага са приели великата схема. Това означава поддържане на индивидуален подход към всеки вярващ в православна традиция. Именно по време на малката и великата схима ставащите монаси дават обет пред Бога и да се отказват от светския живот. От този момент нататък те не само имат ново име и одежди, но и нов живот.

Въпреки тези различия, духовници от двата вида духовенство имат обща задача: учете деца и възрастни на православието и правилен живот, просвещава и носи добро. И бялото, и черното духовенство са много важна частслужене на Бога, и не само православието, но и католицизмът има тази система.

Християнското духовенство се дели на бяло и черно. Бялото духовенство или духовенство са дякони, свещеници, епископи и архиепископи и патриарси. Бялото духовенство трябва да служи сред хората – в света. Дяконите помагат на свещениците в църковните служби. От свещениците се изисква да се грижат за душите на жителите на определена енория. Една енория обикновено включва няколко села или градски квартали. В своята енория свещеникът провежда служби, изпълнява църковни церемонии, изповядва енориаши, назначава им наказания за грехове, помага на бедните. За да поддържат църквата, енориашите трябваше да плащат специален данък - десятък.
От самото име става ясно, че десятъкът е една десета от дохода. Отначало десятъкът се плащал само от реколтата, но постепенно църквата започнала да взема дял от добитъка, а по-късно и от доходите на занаятчиите в града. Сравнително малка част от десятъка остава в енорията и се изразходва:
а) за изграждане, ремонт и украса на енорийската църква;
б) да помага на бедни, скитници, поклонници, сакати;
в) за издръжка на местното духовенство.
Останалите отиваха за епископи, архиепископи и за други църковни нужди.
Няколко енории бяха обединени в епископия с епископ начело. Няколко епископии - в архиепископия. На Изток големите архиепископии започват да се наричат ​​митрополии начело с митрополити.
С течение на времето най-важният от епископите на Запад става епископът на град Рим – папата. Първият епископ на Рим е смятан за апостол Петър, един от най-близките ученици на Исус Христос. Затова папите започват да се наричат ​​приемници на апостол Петър.
Двата кръстосани ключа на апостол Петър - сребърен и златен - станаха знаци на папската власт. Друг символ на папската власт е тиарата, която обаче се появява доста късно, през 14 век. Тиарата е церемониалната шапка на папата. Основата на тиарата е митрата - специална висока шапка, която отличава всички епископи и архиепископи. Но папата носи три корони на митрата си - една над друга. Трите корони трябва да означават, че папата е главният съдия, главният законодател и главният духовник на целия католически свят. Други отличителни белези на епископите освен митрата са пръстен и специална част от църковното облекло - палиумът. Специален жезъл служи като знак за пастирско служение на епископите и игумените.
На Изток възникват четири големи патриаршии с центрове в Константинопол, Антиохия, Йерусалим и Александрия. Всяка патриаршия обединявала много митрополии. Най-висока стойностС течение на времето тя е придобита от патриарха на Константинопол, който е наричан „вселенски патриарх“. Имаше постоянна конкуренция между него и папата за влияние върху християните.
Ако на Запад църквата се опита да замени, така да се каже, колабиращи органи публична администрация, тогава на Изток църквата е била част от утвърдена държавен механизъм. Монашество
Черното духовенство, тоест монашеството (от гръцката дума "monachos" - "единичен"), също е подчинено на епископите, както и на патриарсите и папата. Така че суетата на света не пречи на молитвата и размисъла, монасите се оттеглят от света и се установяват на уединени места, например в пустинята, гъстата гора или в планината. Ако монасите трябва да се установят, да речем, в град, те ограждат своя манастир от оживения градски живот с висока стена. Монасите живеят сами или заедно в общности - манастири. Свети Антоний Велики
Монашеството се заражда през 3 век. на Изток - в Египет. За основател на монашеството се смята Св. Антоний (ок. 250-356). Свети Антоний става отшелник на 21 години. Един ден той се разхождал из египетската пустиня. Изведнъж той вижда някой, който прилича на него, да седи и работи, след това става да се моли и се връща на работа. Това беше, както гласи легендата, ангел на Бога. „Направи това и ще бъдеш спасен“, каза ангелът на Антоний. Неуморният труд и пламенната молитва станали главни закони на отшелническия живот. Християните, като чуха за светостта на Антоний, се заселиха до него. Така възниква една от първите монашески общности. На Изток манастирите се наричали манастири и лаври. Свети Бенедикт и неговото правило
За основател на западното монашество се смята Св. Бенедикт, живял през първата половина на 6 век. По примера на източните монаси той създава първите правила на монашеския живот на Запад – устава. "Молете се и работете!" – с тези думи Св. Бенедикт може накратко да изрази същността на своята харта. На Запад големите манастири се наричали абатства. Те се оглавяваха от игумени.
В много манастири започват да се появяват училища и работилници за преписване на книги - скриптории. Често времето, прекарано от монаха в копиране на древни ръкописи, се отчита като време за молитва. Станаха манастири важни центровеобразование и култура през ранното средновековие. Въпроси
1. Опитайте се да обясните защо обсъждането на абстрактни богословски въпроси понякога придобива ожесточен характер и предизвиква най-широк интерес? Защо не само учените монаси и духовници, но дори и обикновените хора по улиците или градските пазари бяха готови да спорят, докато пресипнаха, кой е прав: Арий или неговите противници?
2. Защо е имало различия между Източната и Западната църква от самото начало и защо те са продължили да се натрупват с времето?
3. Защо мислите, че в Западна Европа именно в манастирите са запазени много елементи от древното образование и древната култура?

Средновековният човек е бил дълбоко убеден, че главното в живота му е връзката му с Бога, а грижата за спасението на душите на християните е поверена на духовенството. Следователно беше изключително важно, много по-важно от изпълнението на каквито и да било други задължения, принадлежността на човек към духовенството, угодно на Бога, да бъде приемливо за Бога.

Християнското духовенство се разделяло на бялоИ черен. На бялото духовенствопринадлежали на епископи и свещеници, които осигурявали религиозните нужди на миряните: те управлявали маса , извършвали църковни тайнства (кръщение, причастие, венчание, изповед и др.). Ядрото на всекидневния църковен живот в Западна Европа беше енория , обединяване на жители на няколко села или градски квартали. Той ръководеше енорията свещеник (пара). Негови помощници могат да бъдат духовници от по-нисък ранг (дякони, иподякони). Енорията била подчинена на епархията, ръководена от епископ. Няколко епархии се сляха в архиепископия . Вярващите плащат една десета от доходите си за църквата и нуждите на духовенството - десятък.

християнска църкваимаше определена йерархична структура.На върха на църквата беше пирамидата папа.Второто, след папата, ниво в църковната йерархия беше заето от архиепископи.зад тях - епископи,една стъпка по-долу - прилепи,и още по-ниско - свещеници (парохи).

На черното духовенствопринадлежал на монаси или отшелници (с гръцки- самотници, отшелници). Първите отшелници се появяват през 3 век. в Египет, а Свети Антоний (ок. 250-355) се смята за идеологически вдъхновител на монашеския живот. Монасите живеели в пустини и пещери. Те строго се ограничаваха в храната, отказаха богати дрехи и избягваха човешкото общество. По този начин отшелниците като че ли се отрекли от всичко светско, посвещавайки живота си на служение на Бога. С течение на времето животът на монасите се промени донякъде. Появяват се първите манастири – мъжки и женски. Думата "манастир" в превод от гръцки означава "уединено жилище". Монасите обаче вече не живеели само в самота, но и в общности.

Монаси и монахини на работа и молитва. Средновековни миниатюри

VI век От грамотата на Св. Бенедикт за монашеския живот

Особено решително е да се изкорени жаждата за собственост от манастира, така че никой да няма право да дава или да взема нещо, да няма нищо свое, нито вещ, нито книга, нито дъска, нито дъска. , абсолютно нищо: защото никой от братята вече няма нито тялото си, нито волята си в собствената си собственост.

Мисля, че ще бъде достатъчно да предлагате две ястия на всяко хранене, а ако успеете да вземете плодове или зеленчуци, сервирайте това трето ястие. Всички трябва да се въздържат от месо от четириноги, с изключение на болните.

Манастирът трябва да бъде организиран така, че всичко необходимо: вода, мелница, градина, пекарна, различни работилници, да е на територията на манастира, така че монасите да не се налага да излизат извън стените му, защото това не е много полезни за техните души.

Манастирът е бил ферма със затворен цикъл, напълно самоиздържаща се. Монасите сами обработвали земята, отглеждали градини и лозя, строели мелници и изработвали инструменти. Техните постижения са използвани от феодалите и селяните в техните стопанства. Манастирите бързо забогатяват благодарение на щедрите дарове и дарения на благочестиви хора. Следователно през целия VIII-X век. много манастири се превърнали в своеобразни феодални владения, обслужвани от зависими селяни. Материал от сайта

В скрипториума. Миниатюрен. 1025

Но животът в манастира не бил толкова спокоен и благочестив, колкото изглежда на пръв поглед. Тук са приемани крале и знатни господари, организирани са пиршества и лов. В манастирите можели да намерят убежище и преследвани от властите хора, авантюристи, просяци и сакати.

Манастирите имат значителен принос за развитието на средновековното образование и наука. Много способни монаси замениха ралото и мотиката с щипка и стилус. На границата на VI-VII век. В манастирите възникват скриптории, специални работилници за преписване, проектиране и създаване на книги. Наистина, в средновековното общество книгата се е считала за голяма ценност. Книгите се пазели като истински бижута в манастирските библиотеки. На някои места са открити училища към манастирите. Често манастирите са били убежище за талантливи хора, мислещи хора, в своите мисли и действия изпреварват обичайния ход на историята.

абат (игуменка) - игумен (игуменка) на манастира; идва от еврейската дума „авба“, тоест „баща“.

Епархия - териториална единица под църковното управление на епископ. Католиците използват латинския термин - епархия.

Епископ (от гръцки - надзирател) - християнски духовник от най-висок свещен сан, като правило ръководител на епархия (епархии). Епископът имал духовна власт над свещениците и миряните от своята епархия.

маса е основната ежедневна служба в католическата църква.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

• средновековен манастир есе
• кратък очерк – животът на монасите през Средновековието
• средновековно духовенство
• бяло духовенство и маса на черно духовенство
• появиха се черни и бели духовници

Първите представители на духовенството в Русия се появяват по време на нейното кръщение при княз Владимир. И през повече от 1000 години история православното духовенство се превърна в доста видна класа, особено преди революцията. Все пак през годините съветска властМного голям бройдуховници са загинали в лагерите.
В края на миналия век започват да се отварят църкви, манастири и семинарии и броят на духовниците отново започва да се увеличава.
Духовенството в Руската православна църква се дели на бяло (свещеници, които не са приели монашески обети) и черно (монаси). Монасите дават обети, когато дават обети. Преди човек да приеме светия сан, той трябва да реши дали ще стане монах или женен свещеник. В крайна сметка, според правилата, след ръкополагане свещеникът вече не може да се жени. Възможен е и безбрачие – обет за безбрачие. В православието дяконите и свещениците могат да бъдат както женени, така и монаси, докато йерарсите могат да бъдат само монаси.
Православието има три степени на йерархия: дяконство, свещенство и епископство.
Дяконите са помощници на свещениците и епископите по време на богослужението. Но самите те нямат право да извършват каквото и да е тайнство без свещеници.
Свещениците са духовници, които имат право самостоятелно да извършват почти всички тайнства (с изключение на ръкополагането в свещеничеството - това е прерогатив на епископа).
Епископите са духовници от най-високата степен на свещеничеството, които имат пълна власт в Църквата.
Йерархическата стълбица е следната: епископ, архиепископ, митрополит, патриарх.

Ранове на бялото духовенство

Представителите на бялото духовенство са по-близо до миряните и по численост съставляват приблизително три четвърти от цялото духовенство. Почти всяко село функционира или се възражда православна църква, в градовете има няколко десетки енорийски църкви. Ако енорията е малка, тогава служи един свещеник. В големите енории пастирската служба се извършва от протоиерей, свещеник и дякон. Духовниците се подпомагат от миряни.
Олтарник е мъж, който помага на свещеника в олтара (друго име е клисар, послушник, в днешно време неговите задължения могат да се изпълняват или от монахини, или от възрастни самотни жени, поради факта, че не винаги има вярващи мъже, които искат). служете на Господа по този начин. Служителите на олтара не преминават през тайнството, ректорът просто ги благославя да служат: да запалят свещи и кандила в олтара и на иконостаса навреме, да подготвят одежди, да донесат просфора, вино, тамян, да запалят кандилницата, да поднесат кърпи за изтриване устни по време на причастие, подредете олтара.
Псалмопевецът (или четец) е ранг на духовенство, който няма степен на свещеничество. Читците четат на глас по време на службата писаниеи молитви. При необходимост игумените могат да дават и други послушания на четците. В Православието мирянинът, преди да стане четец, се подлага на хиротезия – ритуал на посвещение, за да стане епископ. Без това първо ръкополагане човек не може да стане иподякон, да бъде ръкоположен за дякон и след това за свещеник.
Иподяконът е духовник, който обикновено служи на епископа по време на неговите свещени обреди: той носи свещи, излага орел, измива ръцете и дрехите на епископа. Иподяконът няма сакрална степен, въпреки че носи супликия и носи орарион - аксесоар към дяконизма, символизиращ ангелски крила.
Дяконът е първата степен на свещеничеството. Дяконите помагат на свещениците по време на богослужението, но нямат право сами да извършват службата. В момента не всички църкви имат дякони; за една малка енория е трудно да поддържа голямо духовенство.
Протодякон – главен дякон в катедрала. Титлата може да бъде дадена след 20 години служба в свещеничеството.
Свещеникът е първото звание на духовника; свещеникът получава властта да учи на православието своето паство, да извършва тайнствата (с изключение на ръкополагането на свещеници) и да провежда службите, включително литургията (с изключение на освещаването на антиминса).
Протойерей е титла, която се дава на свещеник като награда. Посвещението в архиерей се извършва от епископа по време на освещение.
Протопрезвитер е най-високата степен на бялото духовенство. В Руската православна църква този ранг се присъжда за особени заслуги по решение на патриарха.

Чинове на черното духовенство

Преди да стане монах или да бъде постриган, човек, който е решил да посвети живота си на Бога, преминава послушничество, тоест подготовка за пострижение, привикване към монашеския живот. Послушникът все още няма обети.
След постригането човек приема различно име, става рясофор или монах и дава обет за послушание.
Монахът, след като приеме малката схима, става монах, като отново променя името си и полага съответния обет.
След това монахът, приел великата схима, става схимонах, получава друго име, поема други, по-строги обети и по-често живее отделно от братята на манастира. От схимонасите идват отшелници, отшелници, отшелници и други изпълнители на монашески подвизи, велики молитвени книги.
Йеродякон е монах в чин дякон. Йеромонах е монах, който има чин свещеник. Един монах може да стане йеромонах само чрез ръкополагане, а бял свещеник може да стане монах само чрез полагане на монашески обети.
Игуменът е игумен на манастира, той се избира измежду йеромонасите.
Архимандритът е монашески сан, един от най-високите в Руската православна църква, обикновено игумен на голям манастир.
Епископът е първият епископски ранг, той ръководи епархията,
Архиепископ - оглавява голяма епархия; понякога това почетно звание се присъжда за големи заслуги към Църквата.
Митрополитът е глава на голяма област или област, която включва две или три епархии.
Патриархът е най-високият епископски сан, присъждан на глава на автокефална църква. Предстоятелят на Руската православна църква е патриарх Кирил.
Независимо от ранга, представители както на бялото, така и на черното духовенство обучават духовни деца в службата им на Бога православна вяраи живеейки според Божиите заповеди, те носят Благата вест на света, просветлявайки всеки, който може да ги чуе и като ги чуе, следва заповедите в живота.