Историята на физиономията и съвременните изследвания. История на физиономията. Основи на методологията на физиономията

Темата беше: "Основи на физиономията".

Темата е академична и по-скоро като институтска курсова работа :-) Нека се опитаме да проучим този въпрос по по-интересен начин. И така, какво е ФИЗИОНОМИЯ - изучаването на човешкия израз в чертите на лицето и формите на тялото; в широк смисъл - изкуството за тълкуване на външния вид на наблюдаваните явления, учението за изразителните форми на всяка област на реалността.

В осем от всеки десет случая човек възприема друг човек въз основа на впечатлението си от външния му вид. Най-важният елемент от външния вид на човек е лицето му и повечето хора в процеса на общуване най-често концентрират вниманието си върху лицето на събеседника и върху очите му.

Спецификата на технологията за личен чар е, че значителна част от времето се отделя на така наречения фейсбилдинг - фейсбилдинг. Именно тук класическият постулат за пропорционалност между форма и съдържание получава практическа реализация.

Вивиан Конъл в романа си „Златната мечта“ описва образа на момиче, което отразява информационния потенциал на лицето: „Тя беше много млада и на лицето й той не забеляза следи от козметика или червило. Зад яркия й външен вид се виждаше древно семейство; това можеше да се съди по безупречните контури на главата й от благородното чело до изящната брадичка. Формата на носа предизвиква най-съвършените образци от древността. Не беше възможно да се различи цветът на очите - те изглеждаха просто ярки на светлината на лампите. Цялото й лице беше изваяно, за да подчертае интелигентността й – всичко с изключение на устните. Веднъж видиш ли тези устни, не можеш да контролираш желанието си, както в картините на Розети, толкова свежи и нежни бяха. Те не принадлежаха на никого и живееха свои собствен живот. Целият й външен вид говореше, че е създадена за любов, просто трябваше да бъде отглеждана и подхранвана, като скъпоценна роза в пролетна градина.”

И така, ние започваме да изучаваме „изграждането“ на външния вид, като разбираме лицето си: неговата форма, детайли и тяхното „четене“, използвайки науката за физиономията, като изясняваме ефекта на изражението на лицето и набор от упражнения за изграждане на лицето.

Лицето е една от характеристиките на външния вид на човека. Познавайки ключовете за разчитане на лице и притежавайки подходящата способност да премахвате информация от лицето на събеседник, можете значително да обогатите своята комуникационна технология.

Вътрешната същност на човека се „чете“ в лицето на човека. Четем за това в стихотворението на М. Шафи:

На всяко лице има ясна следа от история,

Гняв, любов, страдание, изживени години,

Тук се вижда вътрешната същност на собственика,

Тези думи потвърждават идеята, че лицето на всеки човек ясно отразява проблемите и радостите, харесванията и антипатиите - всичко най-съкровено. Всеки може да прочете това, но не всеки може да го разбере. Тези, които успяха да разберат това, създадоха невероятна наука - физиономия.

Физиономистите успяха да идентифицират и „четат“ скритите характеристики на човек по чертите и изражението на лицето, по неговата форма и детайли. Това ви позволява бързо да навигирате в хората, да изберете подходящия ключ за комуникация и да предвидите модели на поведение.

Физиогномика (на гръцки: “physis” - природа и “gnosis” - знание, познание) - изучаването или познаването на природата.

Някои учени смятат физиономията за изкуство, други я наричат ​​наука. И така, В.М. Шепел в книгата „Имиджология: Тайните на личния чар“ пише, че физиономията е „наука за типовете лица, способността да ги разчитаме и да идентифицираме скрити личностни характеристики от чертите им“.

Физиогномиката като изкуство за разпознаване на характера на човека по чертите на лицето и изражението на очите възниква в Древен Китай и става широко разпространена на Запад през Древна Гърция.

Източните експерти отдавна могат да определят наклонностите и дори съдбата на човека, като гледат лицата му. На Изток учените вярвали, че вродените качества на човека играят основна роля за успеха в живота. В същото време външните признаци са видимата част от айсберга. Във физиономията има конституционни характеристики, които се предават генетично. Физическите признаци показват различни черти на характера. По този начин физическите знаци, характеризиращи методите на вербално изразяване, са концентрирани в устата; знаци, свързани с логически и оценъчни способности, са в областта на очите. Индикатор за вътрешно самочувствие е съотношението на дължината на лицето към ширината на долната част на челото, широки ноздри и изпъкнала брадичка и др. С други думи, такива ярки визуални индикатори като челото, веждите, очите, носа и брадичката създават информативен ефект върху лицето.

Трябва да се каже, че източната физиономия се различава от западната физиономия, тъй като всяка култура има специфични „ключове за разчитане“ на външния вид на човек с последваща интерпретация на него като личност. Тези ключове са ефективни, ако се прилагат към представители на една и съща култура, тъй като помагат бързо и адекватно да възприемат друг човек. Но те не винаги са подходящи при възприемане на други култури. И така, виетнамците имат знак: голяма уста за мъжете означава интелигентност, но руснаците нямат такава аналогия. Следователно, когато представители на различни култури взаимодействат, механизмът на физиономична оценка (намаляване) може да се провали.

Физиогномиката е наука за връзката между външния вид на човека и неговата принадлежност към определен тип личност.

Питагор се смята за създател на физиономията. Той лесно решаваше не само проблемите на точните науки, но и мистериите на човешкото лице и приемаше ученици само след като ги прегледа внимателно от главата до петите и не се заемаше да ги учи на математика, ако не виждаше знаци на лицата им, показващи способности за тази наука.

Косвени доказателства сочат, че жителите също са имали способността да „четат лица“. Древен Египет. Но древната египетска цивилизация не е оставила преки писмени доказателства за това изкуство и сега е обичайно да се считат народите на Изтока за истински основатели на физиономията.

Източното изкуство да се определя съдбата на човек по чертите на лицето му е известно повече от три хиляди години. В Китай за негов основател се смята даоистки мъдрец с прякор Гуйгу Дзъ (в превод от китайски „учител от долината на върколаците“), който се отличава с удивителните си умения на физиономист. Този автор написа най-ранната налична в момента класическа работа за гадаене, „Подробен анализ на лицето“. Гуигу Дзъ имаше много последователи и продължители на неговото дело.

Още по времето на Конфуций изкуството за разчитане на лица Сянг Миен (според други интерпретации - Сянг Мин) достига своя пълен разцвет. Това знание се смятало за свещено, пазено ревниво от духовниците като голямо съкровище, предавано през поколения от учител на ученик и било достъпно само за най-висшите владетели, надарени с неограничена власт. Тази ситуация определя основната посока на мисълта на древните източни физиономисти. На първо място, те търсеха знаци по лицата на своите сънародници, показващи, че човек принадлежи към управляващия елит.

Историците и писателите на Древен Китай представиха своите наблюдения много подробно. От техните описания може да се разбере, че различни генетични аномалии тогава са били считани за основните признаци на високо раждане. Например император Ю (над 2000 г. пр.н.е.) е имал три дупки във всяко ухо; Владетелят Уен, основателят на династията Джоу, имаше по две зърна на всяка гърда; Император Сун, наследникът на император Яо, е роден с две зеници във всяко око. Древни източници твърдят, че император Лю Бей и император У от династията Дзин са имали такива дълги ръцече в изправено положение докосваха с длани коленете си. Император Тай Джу, който управлявал по време на късната династия Джоу, имал същите дълги ръце. И първият министър на императрица У Изетян, Ли Цяо, според хроникьорите, обикновено диша през ушите си.

Вече е невъзможно да се установи кое от свидетелствата на китайските историци за необичайните черти на техните императори е вярно и кое е измислица. Единственото нещо, което може да се каже с увереност: първата посока на изследване на древните източни физиономисти е търсенето на признаци на висша сила върху лицата. И онези черти, които на Запад се възприемаха като грозота, достойна само за показване в панаирни сепарета, на Изток се смятаха за съдба на избраните, доказателство за милостта на небето.

Не по-малко от знаците на владетелите, древните китайци се интересуват от финансовите възможности и продължителността на живота на човека. Тези три области се считат за основни, въпреки че в допълнение към тях понятието „предсказание на съдбата“ включва много други въпроси - здраве в различни периоди от живота, отношения с правосъдието, семейни договорености и др. Голяма стойностимаха прогнози за взаимоотношения с родители, деца и братя и сестри.

Смятало се, че човек с дълги, красиви и лъскави вежди ще има много сестри и братя, с които ще се разбира добре, докато човек с неравни тънки вежди ще има малко сестри и братя и ще се кара с тях за наследство. Дори последователността на заминаване на роднини в друг свят се смяташе от китайските физиономисти за предварително определена и четима на лицето. Така някои автори твърдят, че ако горната устна на човек е по-дълга от долната, баща му ще умре преди майка му, а ако долната му устна е по-дълга от горната, тогава майка му ще умре първа. Освен това, за да потвърдят истинността на своите твърдения, древните китайски източници като правило дават един или два примера, считайки ги за напълно достатъчни за фундаментални заключения.

Общата цел на древната източна физиономия е гадаене. За постигането на тази цел, за точното определяне на пътя на живота, ВСИЧКО има значение в източното изкуство. В буквалния смисъл на думата. Няма нито една черта на лицето, която да не повлияе на заключенията на източен предсказател.

Обучението на физиономистите започва с разбирането на принципа на баланса и пропорцията. Нито една черта на лицето не трябва да изпъква силно или да излиза от общия ансамбъл. Затова над входа на училището на Платон е закована табела с надпис: „Тук да не влиза непремерен“. Древните гърци са били отлични физиономисти, затова са се стремели да посеят вечното, доброто и светлото в плодородна почва, която е дала плод - надарени и талантливи последователи.

Първият физиономичен трактат се приписва на Аристотел, който полага основите на учението за лицето. Той вярваше, че чертите на лицето и общото изражение характеризират определен тип; те могат да се използват за преценка на характера, нивото на интелигентност и талант на даден човек.

Възгледите на Аристотел бяха споделени от великия лечител на Изтока Авицена, който, анализирайки изражението на лицето на пациента, добави своите аргументи за физиономията при поставяне на диагноза. Парафизиономията е важна и в съвременните изследвания в медицината и психиатрията. В тази посока са интересни произведенията на К. Ломброзо, който се опитва да идентифицира престъпниците по специфични черти на лицето.

Има много физиономични системи, най-често срещаните от тях са системите на Гал, Порта, Ломброзо, Лаватера, Ледо.

Ученията на Франц Йозеф Гал върху френологията бяха критикувани през началото на XIXвек, тъй като нямаше доказателства, че способностите на човек са отразени по някакъв начин в конфигурацията на черепа. Въпреки това, благодарение на Гал, бяха открити много неизвестни преди това свойства на мозъка, центровете за реч, писане, слух и зрение. Гал е първият, който поставя проблема за връзката между структурата на тялото и характера.

Базирайки се на френологичните трактати на Гал, италианският лекар Чезаре Ломброзо вярва, че в човешкия мозък има зони, от които произтичат желанията за убийство, кражба и други порочни действия. Той проведе наблюдения на 3839 души, които са извършили различни видовепрестъпления и изследва 383 черепа на екзекутирани престъпници. К. Ломброзо стигна до извода, че във външния вид престъпниците имат отклонения от нормата за модерен човек- наклонено чело с изпъкнали челни гребени, невъзможност за изчервяване, толерантност към болка, склонност към татуиране. Доктрината на Ломброзо за „вродения престъпник“ беше отхвърлена с презрение от следващите поколения лекари и юристи.

Швейцарският пастор, теолог и поет Йохан Гаспар Лаватер скицира хиляди лица и ги събра в „библия на физиономията“. Той твърди, че по чертите на лицето може да се разпознае вътрешната същност на човек. Лаватер вярваше, че по изражението на очите и очертанията на устата може да се съди не само за настроението на човек в момента, но и за неговия характер като цяло. Неговият четиритомен илюстрован труд беше много популярен за времето си. Екатерина II проявява особен интерес към физиономията и изпраща руска делегация, водена от сина си Павел, в Лаватер в Швейцария за интервю.

Нека просто се опитаме да изброим малка част от параметрите, които подлежат на задължително определение и тълкуване в китайската физиономия. Те включват:

етнически произход (от коя част на Китай е този човек);
пол и възраст на лицето;
тип лице, форма на лицето, части от лицето и тяхната връзка;
структура на лицето, отделни органи, тяхното сложно съчетание и хармония;
цвят на цялото лице, цвят на отделни части, цвят на „точки на съответствие”;
цялостна и подробна оценка на двадесет ключови позиции („три части“, „пет планини“ и „дванадесет дворци“), взаимното влияние на тези позиции, оценка на различни комбинации;
взаимното влияние на петте основни елемента (дърво, огън, вода и метал), влиянието на всеки от тези елементи върху всяка от горните позиции;
външна прилика с всяко животно;
косвени фактори: глас, мимика, жестове;
време на годината и час от деня, когато се провежда изследването;
съответствие на части от лицето и черти на лицето с географски точки и сезони (например, челото съответства на юг и лято, устата на север и зима), корелацията на тези съответствия, тяхната разнообразна оценка.
съответствието на определени точки на лицето (има над сто от тях) на определена възраст, която им се приписва от древните тълкуватели. Освен това самата точка, освен съответствието си с възрастта, не казва нищо; предикторът трябва да ОТГОТВА значението й, оценявайки видяното като „благоприятен“ или „неблагоприятен“ знак.

За всеки от всички тези знаци са необходими оценки на стойностите: знакът може да бъде добър или лош, благоприятен или неблагоприятен.

Съгласете се, списъкът е впечатляващ. Освен това ВСЕКИ от изброените параметри има и подраздели. Само ориенталските физиономисти разграничават повече от четиридесет вида очи. И ако добавим, че значението на всеки знак може да промени влиянието върху съдбата на всеки друг знак, става очевидно, че не е възможно едновременно да се вземат предвид и обективно да се оценят всички фактори. Разсъжденията на някои съвременни автори на физиономични трактати, че тази система може да бъде напълно усвоена от всеки упорит човек, изглеждат най-малкото несериозни.

Необходимо е честно да признаем, че истинската китайска физиономия, основана на тълкуванията на древните мъдреци и ни задължава да вземем предвид влиянието на „всичко върху всичко“, е по-скоро изкуството на гадаене, основано на вроден талант , подобно на ясновидството на Ванга и Нострадамус, и цялата по-горе маса от знаци е просто термин от речника, основа за предсказания. „Когато не знаеш думите, няма как да познаваш хората“, каза Конфуций.

Образните конвенции на много твърдения, алегоричният характер и неяснотата на повечето формулировки позволяват на всеки псевдо-прорицател да коригира своите „предсказания“ към реалната ситуация. В този случай обективен изследовател не може да провери истинността на заключенията.

Безопасно е да се каже, че човек, който предсказва съдбата, използвайки изкуството на китайската физиономия, има или необикновени паранормални способности, или е доста шарлатанин.

Европейският читател, който иска да използва много наръчници и самостоятелно да разбере всички тънкости на източното изкуство на физиономията, ще бъде разочарован: факт е, че всички открития и заключения на древните мъдреци се отнасят само до източния (китайски) тип лице. Тези критерии не се отнасят за европейски лица.

По този начин за европееца източното изкуство за четене на лица има твърде малка практическа стойност, така че е достатъчно просто да се запознаете с него, без да навлизате в подробности.

Междувременно на Запад повече от две хиляди години съществува собствено изкуство на физиономията, което е много различно от Изтока и има свои собствени закони и принципи. Именно това направление представлява практически интерес за нас.

Тъй като тази тема е много голяма, можете сами да проучите този въпрос по-подробно, като използвате връзките към източниците, дадени по-долу.

Физиономичен тип, означаващ под този израз не само чертите на лицето, но и създаденото впечатление обща структуратялото и естеството на определени движения на тялото от астрологична гледна точка се определя от следните обстоятелства, които представям по реда на тяхното значение:

1. престой в 1 дом на определени планети;
2. естеството на собственика на 1-ва къща;
3. природата на планетите, хвърлящи аспекти върху Ascendens;
4. природата на зодиакалния знак, върху който се намира Ascendens;
5. природата на Учителя на целия хороскоп;
6. други хороскопски данни.

В този кратък очерк на физиономията нямаме възможност да се занимаваме с влиянието на зодиакалните знаци. Ще говорим само за тези характеристики (анатомични, физиологични и отчасти астрални и ментални), които се определят от планетарните влияния, изброени под номера 1, 2, 3 и 5.
Тези влияния винаги (или почти винаги) са смесени; за да говорят за тях, те изкуствено си представят седем чисти планетарни типа, теоретично съответстващи на влиянието само единпланети на тема.

Ето как Традицията характеризира тези „Планетарни типове“.

Тип Сатурн

Характерните особености на този тип са: висок растеж; отлично развитие на скелета; бледност на лицето, често придобиваща земни нюанси; сухота и грапавост на кожата; черен гъста коса, частично падащи в зряла възраст, без обаче да оставят плешиви петна или плешиви петна. Сатурнианците обикновено сгъват коленете си при ходене; те се движат бавно, свеждайки поглед към земята. Главите са издължени, с хлътнали бузи, дълги уши, тънки заострени носове и голяма уста, оградена с тънки устни, от които долната забележимо излиза. Зъбите на сатурнианците са бели и краткотрайни; венците са бледи; брадата е черна и рядка. Долната челюст е много масивна и изпъкнала напред; Адамовата ябълка е много развита. Гърдите са покрити с косми; високи рамене; ръцете са тесни и кокалести. Сухожилията и вените на краката са много забележими.

Сатурнианците са склонни към умора от движение; те рано се овехтяват. Сред неприятните инциденти, които преживяват са: падания със счупени кости и всякакви луксации. От болестите се характеризират с: нервни заболявания, парализа, ревматизъм, заболявания на краката, зъбите, ушите и хемороиди.
Сатурнианците се отличават с недоверие към всичко; независимост на преценката, но с известна склонност към суеверие.
За тях са подходящи следните професии: математика, право, селско стопанство, минно дело.
Те обичат черенцвят в дрехите; скъперник; търсят самота и са склонни към меланхолия.

Тип Юпитер

Хора със среден ръст със свежа, розова кожа, добър тен, умерено пълни; имат големи весели очи, широки извити вежди, кафява коса, прав нос с умерен размер, доста голяма уста, месести устни (горните покриват долните), големи зъби (резците са особено изпъкнали), пълни бузи, удължена брадичка с трапчинка, която приляга плътно към главата, ушите, изящна шия и мощен тил.
Те се отличават с ясен, звънлив глас и склонност към ранно оплешивяване. Лесно се потят (особено челото).

Проявяват самочувствие, любов към празненствата, официалностите, шумните пиршества и разговори. Страхотни гастрономи и ценители на напитките; ловци на официални изяви; горд; обичат да покровителстват другите; Когато работят, те винаги разчитат на награда под една или друга форма. Имат жив темперамент; понякога избухливи, понякога суетни, но като цяло показват добродушие; Ценят религиозните и семейните традиции, винаги са приятелски настроени и лесно създават и поддържат приятели.
Най-типичните заболявания на Юпитер: прилив на кръв към мозъка и апоплексия.
Юпитерийците са добри администратори, убедени церемониалмайстори, добри председатели на големи срещи.

Вид на Марс

Марсианците са по-високи от средния, имат силно телосложение, малка широка глава, високо чело, кръгли розови бузи с тъмен тен; червена коса, растяща като четка; големи искрящи, често кръвясали очи; бакенбарди по-тъмни от косата на главата; голяма уста с тънки устни и широка долна челюст; малки широки зъби с жълтеникав оттенък; силно изпъкнала брадичка, покрита с къса и сурова брада; клюновиден крив нос, малки стърчащи уши и много широк и изпъкнал гръден кош. Често има червено петно ​​на стъпалото на десния крак.
Гласът им е властен; режещи движения; ходете с дълги стъпки; обичам да се обличам червено; се отличават със своето безстрашие; големи любители на всякакви оръжия и всякакъв шум и глъч; разточителен; водят охотно кръчмарски живот; обичат сурово месо и силни напитки; лесно се обижда; станете много раздразнени; способни да изпадат в ярост и склонни към насилствени действия.

Сред професиите, подходящи за марсианците, са военната служба, театралното и декоративно изкуство, хирургията, пожарникарите.
Характерните за тях заболявания са: всички видове възпалителни процеси (предимно пневмонии; заболявания на кръвта; заболявания на цервикалните съдове).
Поради естествените си наклонности марсианците са по-податливи от другите видове на опасност от рани, сътресения и др.
Пародия на чистия тип Марсимаме във фигурата на традиционния Полишинел.

Слънчев тип

Хората от слънчевия тип имат красив външен вид, среден ръст, жълтеникаво-тъмен тен, буйна брада, дълга тънка коса, най-често руса със златист оттенък; ниско, но изпъкнало чело; големи, красиви очи с влажен блясък, изразяващи или нежност на характера, или изключителна строгост; месести бузи, тънък прав нос, дълги извити вежди, покриващи очите, средно голяма уста, умерени устни, почти бели зъби, кръгла изпъкнала брадичка, средно големи уши и дълга мускулеста шия. Те са с широки рамене и се отличават с изяществото на донякъде удължени крайници, по-специално с много грациозни тънки крака. Гласът им е много ясен; Има благородство в походката, често заедно с непохватност.

Слънчевият тип много цени уважението на своите съседи и е склонен към горещ нрав, който обаче лесно се модерира; Всеки изглежда много красив, но не знае как да намери надеждни приятели.
Мъжете от соларен тип често са измамени от собствените си жени и изоставени от собствените си деца. Обичат разходките, четенето; религиозни, доверчиви, горди и склонни към тщеславие, обличат се оригинално, но елегантно, обичат бижута и декорации. Много склонен да се занимава с окултизъм.

По професия те са най-често изобретатели в областта на техниката, добри коментатори и индустриалци, а още по-често художници.
Болестите от този тип се характеризират с: сърдечни заболявания, очни заболявания и обилно кървене.

Тип Венера

Хората от този тип са много подобни на юпитерийците, различаващи се от тях по красота и нежност на телосложението. Имат белезникаво-розова прозрачна кожа; малък на ръст; Отличават се с красиво малко пълно лице, пълни бузи с трапчинка на една от тях и красиво, макар и малко кръгло чело. Имат пухкави вежди; прекрасна коса с черен или кестеняв цвят, елегантен нос със заоблен връх и разширени ноздри, големи, весели тъмни очи, плътна розова уста с подуване на дясната половина на долната устна, добре оцветени венци и бели, правилна форма зъби. Брадичката им е кръгла, дебела, с трапчинка; ушите са малки и месести. Вратът е предимно пълен и бял. Венерианките са прегърбени, тесногръди; Венерианките също, което не им пречи да имат някаква плътност на гърдите с типичното им увисване, така грациозно изпъкнало върху древните статуи на Венера. Малките крака допълват ансамбъла на типа, който обича ярките цветове в дрехите, предварителния в любовта и т.н., което не им пречи понякога да бъдат безупречни в поведението и дори да бъдат наивни.

Венерианците преценяват и измислят най-добре по първо впечатление. Те обожават цветя и парфюми, любители са на изисканата гастрономия, в музиката предпочитат мелодията пред хармонията, мразят кавгите и обидите, отличават се с учтивост и дружелюбие; лековерни до крайност и състрадателни и милостиви до крайност.
Сред болестите, причислени към този тип, са венерически и женски.

Тип живак

Този тип се характеризира с нисък ръст с пропорционално телосложение, нещо детински на вид, продълговато, доста бледо, леко жълтеникаво лице, което лесно се изчервява, богата тъмна къдрава коса, мека кожа, високо чело, къса типична брадичка, покрита с редки тъмна коса, тесни дълги слети вежди, хлътнали, неспокойни, но проницателни очи, дълъг прав нос със заоблен връх, тънки устни (горната е по-дебела от долната и стърчи напред), миниатюрни зъби, мощен врат, широки рамене , добре оформен гръден кош и силен, но гъвкав гръбнак. Костите на ръцете и краката са много тънки, но грациозно оформени. Гласът е слаб. Те се отличават от природата по своята жизненост, ловкост, сръчност и изобретателност.

Меркурианците са нежни в обноските си; в търговията те са изобретателни във всички видове спекулации; са склонни да бъдат конкурентни. Весел характер; Те обичат шегите, отличават се с домашни и любов към децата. По професия - оратори, професори, лекари, астролози. Склонни да практикуват магия. Те умело се занимават с търговия. Те управляват добре чуждите работи, но не заслужават неограничено доверие.
Жените от този тип са непривлекателни. Те се отличават с кокетство, преждевременно развитие, хитрост и склонност към предателство и измама.
Сред патологичните явления този тип се характеризира с: заболявания на черния дроб и жлъчния мехур и някои нарушения на нервната система.

Лунен тип

Този тип се характеризира с висок растеж, кръгла глава, която е твърде широка в скулите, бял матов (по-рядко червеникав) тен, отпуснатост на мускулната система и изключителна липса на растителност. Хората от лунен тип имат дълга коса, най-често руса, къси носове, имат малка уста, плътни устни, дълги широки, донякъде неправилно оформени жълтеникави зъби, бледи високи венци, големи кръгли прозрачни изпъкнали, леко воднисти очи със зеленикаво-синкави тонове , незабележими, но сближаващи се руси вежди, широка дебела брадичка, уши, плътно прилепнали към главата, доста дълга красива бяла шия, широки рамене. Мъжките гърди са месести; Женските гърди са много недоразвити. Лунният тип се характеризира с подут корем и тънки крака с изпъкнали колене.

Представителите и представителите на този тип са много непостоянни, лесно податливи на настроения, лекомислени, характеризиращи се с егоизъм, студенина, мързел, склонност към меланхолия, липса на любов към семеен животи жажда за пътешествия, предимно морски. Картината се допълва от тяхната любов към наркотиците, постоянна загриженост за собственото им здраве, любов към фантастично течение в изкуството, отдаденост на четенето на романтична литература, лесно вдъхновение; склонност към мистицизъм, способност за ясновидство, пророчески сънища; любов към използването на животинския магнетизъм и постоянно търсене на обществото на зрели и опитни хора.

Типът Луна създава много поети, много окултисти от младши степени на посвещение, много пътешественици и авантюристи. Сред нейните представители има и висши мистици.
Болестите от лунен тип са: воднянка, нарушения на зрителния апарат, до слепота; заболявания на бъбреците и пикочния мехур (разбира се, целият клас подагрозни заболявания) и всички видове заболявания на матката.

Разбира се, трудно е да срещнеш човек, който отговаря точно на един от описаните типове. Почти винаги намираме смесица от типове, но с преобладаване на определени планети, чиято природа трябва да вземем предвид. При решаване на въпроси относно способностите на субекта, избора му на професия и др. Най-интересното за един окултист е да знае как се разпределят между видовете способностите към отделните клонове на езотеризма и склонността към едно или друго негово практическо приложение.

Разбира се, на високи ниваЗа кръга от посветени е желателно да се работи със синтетичен тип, който е погълнал притоците от всичките седем Вторични причинности и ги е разпределил хармонично в себе си. Това няма да ни попречи да направим няколко конкретни инструкции.

IN учителиЕзотеризмът изисква Сатурн, Меркурий и Венера. Присъствието на Слънцето е желателно: понякога Марс е подходящ.
За висши фигури в масонствотоЮпитер, Венера и Марс са важни.
МагуНеобходими са Сатурн, Меркурий и Марс.
Theurgeимаме нужда от Слънце и Венера.
Кабалистки теоретик,като астролог от кресло са необходими Сатурн и Меркурий.
Ясновидци, психометри, врачкии т.н. винаги има солидна луна.
За експерименти с медиуми, истерици, чувствителни и др. Най-желателно е да се работи с пациенти от типа чиста смес Венера-Луна, а при липса на такава - с чист тип Венера. Последните са много податливи на всякакви внушения.

В Инициаторските вериги сред представителите на по-ниските степени на Посвещение винаги се забелязва изобилие от млади хора с преобладаващо лунно влияние. В началото те се подчиняват добре на Учителите, го правят добър напредък, но почти винаги впоследствие се бори с Инициаторните вериги поради присъщата чувствителност на Лунния тип към външни влияния.
За чистия или почти чист Слънчев тип ще кажа, че Жреческите дейности са много подходящи за него без усложненията на Учението.
Чистият Юпитер е много подходящ за изучаване на историята на езотеризма.

СЪС психологическа точкавизията, физиономията се определя като „област на знанието, която позволява чрез възприемане и „четене“ на лицето на човек да се получи информация за неговите лични характеристики, които определят поведението и отразяват индивидуалността на жизнената дейност. И, например, определението за физиономия в речника на чуждите думи на руски език, редактиран от М. Попов, от 1907 г.:

„Способността да се преценяват вътрешните качества на човека по външния вид и особено по лицето, да се правят изводи за неговия характер.“

„Въпреки че физиономията има дълга история, не е разработена унифицирана терминология, описваща физиономичните явления, и няма недвусмислено предписание за семантичните компоненти на термините.“ Като цяло физиономията е езотерично и окултно учение (например в Древна Гърция „то се тълкува като химерично изкуство, тъй като софистите, които го изучават, защитават тясната връзка между външния вид на човека и неговия вътрешни качества, но не можа да докаже тази позиция"); включени в структурата на невербалните комуникации.

Основи на разбирането на физиономията

Етимология

XVIII век - времето на формиране на руската модна лексика

Първоначално те използваха думата „физиономия“, която дойде на руски език от френски език (френски). физиономия, изражение на лицето < фр. физиономия, изкуството да се разпознават чертите на характера и наклонностите на човека по чертите на лицето му < лат. физиономия < лат. физиономония < греч. Φυσιο + гръцки γνωμονικά ) през 18 век се използва в значението на „изкуството да се разпознават чертите на характера и наклонностите на човек по чертите на лицето му“, след това - в значението на „изражение на лицето“ е синоним на думата „физиономия ”. Днес физиономия е името, дадено на "лицето на човек" с негативна конотация и за да бъде по-изразително, вместо "физиономия" се използва думата "физиономия".

Произход на термина според И. А. Сикорски

В работата си „Обща психология с физиономия в илюстрирана презентация“ ( ib., 1904) Иван Алексеевич пише: „Терминът физиономия идва от гръцки думи<...>оттам и физиономията - изкуството да се разпознават характерът и наклонностите по външни признаци; бяха наречени най-разпознаваемите знаци физиономоника(множествено число на Φυσιογνωμονιχόν ). Накратко, от физиономиката произлезе физиономията. Условия: Φυσιογνωμονίη, Φυσιογνωμονιχόν вече се среща при Хипократ и средновековни автори<...>Терминът: физиономия най-после придоби значението на разпознаване на психичните свойства по чертите на лицето, по движенията на ръцете и други движения на тялото...”

Неологизъм от Н. М. Карамзин (версия)

Ролята на лицето като категория в човешкото общуване

Въпросът за научния характер и междудисциплинарните връзки на физиономията

Много учени се опитаха да докажат необходимостта от изучаване на физиономията, например Чарлз Дарвин, отговаряйки на въпроса: „Какво е научно в така наречената наука за физиономията?“, Пише: „Всеки индивид основно свива само определени мускули на лицето, следвайки неговите лични наклонности. Тези мускули могат да бъдат по-развити и следователно линиите и бръчките на лицето, образувани от обичайното им свиване, могат да станат по-дълбоки и по-видими“, но нещата не стигнаха по-далеч от думите. И физиономията „е достигнала финала в... в неопределено двойствено, объркано състояние": от една страна, физиономичните идеи са систематизирани, те могат да бъдат логически изучавани, тъй като в някои от своите "изследвания" се основават на вековен опит, но от друга страна, ". .. повечето учени отричат ​​пряка връзка между чертите на лицето и чертите на характера." И допълват, че окултното учение, както и физиономията, е противоположност на науката, но самите окултисти смятат, че науката и окултизмът имат общо начало. В същото време „данните, получени във физиономията, се използват в психологията на комуникацията, в управленската практика, в работата по кариерно ориентиране при подбора на персонал за различни длъжности. В психиатрията и криминологията има изобилие от доказателства, които подкрепят полезността на физиономията. За учители и лекари, актьори и политици, бизнесмени и мениджъри способността незабавно да събират информация от лицето на бизнес партньор, събеседник или подчинен е много полезна. Системните изследвания на човешкото лице продължават в много посоки:

Насоки за изучаване на лицето
Психологически	определяне на зависимостта на изражението на лицето от емоционален и интелектуален стрес
Психиатрична	изследвания както в клиничен, така и в психологически аспект
Съдебномедицински	в тази посока човекът се изучава като обект на криминологията
Клинични	тук лицето е обект на клинична интервенция при заболявания на кожата, очите, носа, зъбите; в този случай по лицето може да се съди за здравословното състояние, устойчивостта към болести, въз основа на вековни наблюдения, наречени патофизиономия. Известният хирург и анатом Н. И. Пирогов в средата. XIX век "...дори състави атласа "Лицето на пациента", където твърди, че почти всяка болест оставя своя характерен белег върху лицето на човека."
Анатомични	изучават структурата на човешкото лице, формата, пропорциите, контурите, композицията, пропорционалността, релефа; определят пола, възрастта, конституционните различия в структурата на лицето, създават основата за разбиране на законите на неговата структурна организация
Физиологичен	В теоретично и практическо отношение е важно да се установи какво влияе върху растежа и развитието на лицето, какво определя неговата подвижност, как се регулира изразителността, както и влиянието на нервната и ендокринната система върху функциите на лицето.
антропологичен	дешифриране на етнически характеристики на структурата на лицето и неговата изразителност, както и развитието на лицето в антропогенезата
Еволюционен	изследване на еволюционните промени в човешкото лице, които позволяват да се установи, че изразителността на лицето има своя собствена история, вкоренена в света на инстинктивните рефлексни реакции на човешките животински предци
Генетичен	определяне на наследствената приемственост на структурата и изразителността на лицето на човека, формирана в процеса на индивидуално развитие, и степента на влияние на вродените характеристики. „максимално сходство с родителите обаче се отбелязва в 35% от случаите.“ освен това, за да познаете лицето на човек, е необходимо да го изучавате индивидуално развитиев пренаталния период, което ще помогне да се обяснят всички отклонения в неговата структура

„Физиогномиката, която от хиляди години изучава връзката между структурата на лицето и чертите на характера, е натрупала огромен набор от наблюдения и хипотези, повечето от които обаче не издържат на сериозни научни тестове.“ Следователно, въпреки това, той „...не се определя като наука, психофизиологичен тест или диагностична техника, но...като изкуство”, тъй като разбирането на човешки лица е необяснимо умение, което е естествено свойство на човек. Гаспар Лаватер твърди, че „физиономичният усет е дар от Бога“ и предупреждава срещу сляпото подражание.

Видове интерпретация (системи) или видове физиономия

1. В зависимост от отличителните черти на термините:

На свой ред редица източници класифицират физиономията като изключително статични признаци на външния вид, като същевременно разпознават динамичните като предмет на изследване или на „патономика“, или на „кинезика“, или ги разглеждат в рамките на психологията на невербалното поведение. Много изследователи включват учението за конституцията, френологията и други изключително като лицеви знаци като физиономия. Но си струва да се отбележи, че „динамичните характеристики са много по-значими от статичните, тоест движенията на лицето са по-показателни от неговата форма“.
2. Основните подходи за определяне на психотипа на човек в социониката могат да бъдат разграничени от невербални знаци, където типизирането може да бъде разделено на два подхода:

• според субективнитевпечатления от невербално поведение (изражения на лицето, телесни двигателни умения);
• според целтастатични признаци на тялото (черти на лицето - физиономия, структура на тялото).

3. Руският зоолог и антрополог Богданов А. П. в работата си „Антропологична физиономия“ (ж.) разграничава:

• активна физиономия, от гледна точка на придаване на една или друга форма;
• пасивна или наблюдателна физиономия, в които се правят преценки за значенията и свойствата на известни физиономични данни.

4. Както знаете, „изследването на изражението на лицето може да се извърши от две гледни точки: изражението на лицето, от една страна, и физиономията, от друга. Последното се разбира като ... „врастнали изражения на лицето“. В тази връзка, от откъси от популярна литература и някои уебсайтове за физиономията, могат да се разграничат следните три компонента:

5. Разграничават се следните видове физиономия:

Основи на методологията на физиономията

Правила и стъпки за разчитане на лице

Анализ на всяка черта на лицето

продължава следното

Упътвания:

• размер;
• форма;
• местоположение;
• тонове на кожата (цвят);
• белези, бенки, неравности и вдлъбнатини,

брадавици, пъпки и дори синини,
както и бръчки и линии, които
се появяват върху или близо до тях.

„Ние понякога преценяваме абсолютно правилно
човек на първо впечатление, на
основа, може би несъзнателно
въз основа на натрупан опит, поради
асоциации, отгатващи тези в човек
или други качества. Ето защо той веднага
става или привлекателна за нас, или
по-антипатично... Вярваме в това
това е обяснено до известна степен
пенис интуиция - несъзнателно на-
между другото, с тази дарба на отгатване, да не кажа
Жадувам за ясновидство..."

Вярата във физиономията не трябва да се основава единствено на съзерцателната концепция за нейната правдоподобност - тя със сигурност трябва да се основава на вътрешното (личен опит, интуиция, биоенергия) и духовното (морални ценности; добри обноски - етика на поведение, начин на общуване) впечатление, че оставя в душата ви човек, защото цялостният външен вид на човек може да има незабавно и дълбоко въздействие върху това как другите хора го възприемат и как той гледа на себе си. Това се доказва от резултатите от много психологически и социологически изследвания на това, което днес се нарича "lookism" ( lookism), което се превежда като съдене или дискриминиране на човек въз основа единствено на външен вид (Patzer, 2002). Ето защо си струва да се отбележи, че физиономията, основана на чертите на лицето, определя не толкова действителния характер и възможното поведение, а как човек се възприема за първи път в повечето случаи от непознат (или група хора).

Методи на изследване

Съществуват определени методологични ограничения върху познаването на личността от външни признаци, тъй като възникват трудности във връзка с необходимостта да се определи до каква степен и до каква степен целта представлява вътрешния свят на човек. Има обаче два метода за оценка, в зависимост от аспектите на анализа на външните черти на лицето:
1. микроанализ- анализ на външни признаци на черти на лицето с цел идентифициране на психологически качества и съставяне на личен профил. „Този ​​подход се използва от древни времена<...>Но с развитието на психологията като наука и появата на различни типологии на характера се правят опити чертите на лицето да се съчетаят с определена типология на характера”;
2. макроанализ или "макро перспектива"- идентифициране на връзката между външните черти на лицето и перспективите на човек в професията, семейството и късмета. Такъв анализ, вероятно, ни позволява да добием представа за съдбата на човек и да разберем в кой период от живота се намира човек. В този случай структурата на лицето се разглежда под формата на неговото „зониране“:

Симетрия и асиметрия

В света няма нито абсолютно симетрични, нито абсолютно асиметрични обекти. Следователно във всеки обект винаги има единство на симетрия и асиметрия. Ярък примерасиметрията е човешкото лице, което се свързва с „функционални (неравномерно развитие на мозъчните полукълба) и морфологични (асиметрията на черепа се отбелязва още в пренаталното състояние) асиметрии“. Такива промени, възникващи поради различни вътрешни и външни причини, създават едностранни различия във формата на лицето, които в рамките на физиологичната асиметрия са израз на индивидуалните характеристики на личността. Съществува обаче мнение, че морфологичната (анатомична) асиметрия е структурната основа на функционалната асиметрия, но доказателства за това все още не са получени. Доказателство за наличието на асиметрия в нормално човешко лице идва от метода за създаване на изображение на едно и също лице от две лява и две десни половини, правилото за двустранна симетрия. Така се създават два допълнителни портрета с абсолютна симетрия, но значително различни от оригинала. „Сравнявайки две снимки – „твърда” и „мека”, направени от едно и също лице, можете... да установите много интересни зависимости.”

„Нека се опитаме да направим следното: направете снимка на добре познатия стандарт за красота - лицето на Венера Милоска, след което го разделете на две части с вертикална линия. Нека добавим огледалния му образ към лявата половина и да направим същото с дясната. Лицата, получени в резултат на добавянето на такива две строго симетрични снимки, няма да изглеждат като Венера. Едната, широка, кръгла, в най-добрия случай ще прилича на Олга на Пушкин, а другата, тясна, дълга, смътно прилича на образа, който приписваме на Татяна на Пушкин. Нито Олга, нито Татяна твърдят, че са всепризнати красавици. Но Афродита, изваяна от великия майстор на древна Гърция, с нейните едновременно „дясна“ и „лява“ половина на лицето, е извън конкуренцията. Изводът се налага сам: строгата симетрия убива човешката красота. Между другото, затова лицата на куклите, които имат еднаква повторяемост на страните на лицето, са толкова безжизнени. Друго нещо е, че нашата асиметрия трябва и обикновено е умерена, защото ако едното око е някъде близо до челото, а другото се изкачва по бузата, тогава е по-добре да бъдете марионетка“, пише докторът на медицинските науки, професор Л. Е. Етинген.

Подобна система за разделяне на лицето се нарича видеокомпютърна психоанализа (VCPA), разработена от Автандил Ануашвили (патент № 2201131) или „Метод за определяне на психическото състояние“ от А. К. Журавлев и С. В. Михалчик (патент на РФ RU2303947 от 15 юли 2004 г. ), по-рано описани от V.V.Kupriyanov и G.V.Stovichok (1988), които по едно време вярваха, че обективните параметри на лицето могат да бъдат изразени само с помощта на научни методи, търсене на нови методи за изследване на лицето, които могат да повишат диагностичната стойност на изражението на лицето, решаване на проблемите с измерването на индивидуалните лицеви характеристики, тъй като само с тяхната стриктна идентификация можем да продължим анализа и да идентифицираме връзката между умствените потенции и физическите трансформации на лицето (фенотипологията е един от методите за приложение днес). „Обективният научен анализ на лицето със сигурност е възможен“, казват учените. - Необходимо е да се използват различни средства за получаване на точни количествени показатели. В момента е трудно да се прецени колко голяма ще бъде тяхната прогностична функция. Малко вероятно е обаче да възникнат разногласия относно целесъобразността на поставянето и развитието на този проблем. Самата перспектива за разграничаване на лицето на пациента може да заинтересува и вдъхнови изследователя. Въпреки това фактът на асиметрията в външна структуралицето и тялото на човек са били известни на древните художници и скулптори от древния свят и са били използвани от тях, за да добавят изразителност и одухотвореност на своите произведения.

Видове лицеви асиметрии
Асиметрия на ширината на лицето	най-доброто развитие на лявата половина на черепа може да се наблюдава при умствено активни хора, но дясната половина може да се наблюдава при творчески хора (художници, артисти, скулптори, писатели)
Асиметрия в дължината на лицето	най-често се наблюдава във виталната зона (например едната страна на брадичката може да е по-дълга или по-къса от другата)
Асиметрия на релефа (дълбочина)	неравномерно задълбочаване на очите, назолабиални гънки, гънки в корена на носа и др.
Асиметрии в интелектуалната зона	характеризиращ се с различно местоположение на бръчките между веждите и асиметрии, засягащи очите (например, едното око може да е разположено по-дълбоко от другото или те могат да бъдат с различни размери)
Асиметрии в емоционалната зона	изкривяване на носа наляво или надясно
Асиметрии във виталната зона	определя се от формата на устата и устните

Принципи или основни принципи на физиономията

Физиономията се основава на следните основни принципи и те са както следва:

• принципът на вътрешното и външното подчертава връзката между видимото и невидимото, посочва връзката между форма и съдържание, физическо и психическо, морфологични характеристики на лицевите структури с вътрешното съдържание на личността;
• Принципът на целостта предполага, че цялото винаги е повече от сбора на неговите части. Колкото по-силни са връзките различни елементи, толкова по-голяма и по-добра е целостта. Въз основа на този принцип всяка част от тялото може да носи информация за цялото. Но тази информация ще бъде малко непълна. Следователно информацията, получена само от диагностични данни, не може да предостави пълна картина на индивида;
• принципът на субективност показва, че всяка информация се чете от човек само на нивото, до което е израснал, и с точността и целостта, на които е способен поради своите способности и компетентност (развитие);
• принципът на селективността гласи, че всичко, което отговаря на човек - неговия мироглед, ценности, мислене, посока и т.н., се възприема по-бързо и по-добре. Субективната оценка на възприятието е силно зависима от мотивацията, интересите и потребностите на лицето;
• Принципът на баланса се проявява чрез баланса и пропорциите на физическото и психическото. Всеки дисбаланс показва дисхармония, вътрешна борба, конфликт със себе си;
• Принципът на взаимоотношенията е основен при четенето на информация. Връзката между форми, цветове, твърди и меки тъкани и други характеристики на части от лицето.

„Трудности при превода“ или фактори, които затрудняват „разчитането“ на човек

Физиономията е интегрална система, тъй като чертите на лицето са тясно свързани помежду си. А точността на резултата от „четенето“ зависи от способността да се оценят всички фактори, влияещи върху лицето, които от своя страна са разделени на следните групи:

Стареене на човешкото лице: намаляване на мускулния обем, по-твърда кожа, косопад.

1 . в зависимост от ефектите върху лицето на човека:
"Съвременните физиономисти смятат, че всяка промяна в чертите на лицето е свързана със значителни вътрешни и емоционални промени." Такива промени са възможни от два фактора или групи от влияния:

2 . в зависимост от културните характеристики:

3 . в зависимост от метода за идентифициране на психологическите параметри на човешката личност в контекста на аналитичната психология:

4 . в зависимост от грешки при приписване, водещи до социално изкривяване или ефекти от субективно социално възприемане на лицето на човек:

Надеждността на физиономичните заключения обаче е много спорна и те се основават на проценти на вероятност, което означава, че няма постулати в корелациите между външен вид и личност. Идеята, че познавайки определени модели, човек може да направи точен извод за характера непознатпо лицето е една от типичните заблуди на авторите на така наречената популярна литература. „Разбира се, всеки иска да се научи да чете човек като книга. Но това е невъзможно: трябва да се вземат предвид твърде много фактори, за да се направят изводи. Следователно не можете да кажете много за човека, когото виждате за първи път - има голям риск да сгрешите. „Въпреки тези трудности обаче, физиономията има няколко привлекателни черти. Изследванията й са холистични (нередукционистки), феноменологични (описателни на преживяванията) и интердисциплинарни по природа.“

Исторически фон

Физиономията на Изтока

Основните понятия на физиономията са възникнали в древни времена въз основа на идеята за предопределеността на умственото (моралното) в човек и физическото от това, което му е предписано от природата. Физиономията беше особено почитана на Изток, вярвайки, че всичко житейски пътМожете да предскажете човек по лицето му.

В Китай медицината се смяташе за пълноправен клон на медицината. Xiangfa相法 („закони на външния вид“), xiangshu 相术 („изкуството да се гадае по външен вид“) или xianzhenshuo 相人說 （„изкуството да се предсказва съдбата по външния вид“） се основават на идеята за връзката между съдбата и характера на човек и неговите физически характеристики. Първите споменавания на физиономията се срещат в хрониката Цзуочжуан (5 век пр.н.е.). Въпреки това, Xunzi (3-ти век пр. н. е.) доказва както че физиономията вече е съществувала като система, така и че нейната практичност е поставена под въпрос (глава Feixiang, „Отказ от физиономия“). Сред китайските отрицатели на Ф. е и Ду Му 杜牧 (803-852).

„Qis Kuai Tong, осъзнавайки, че съдбата на Поднебесната империя е в ръцете на Han Xin, реши да използва хитър план, за да разклати [неговите намерения]. Той започва да инструктира Хан Син въз основа на ученията на Сянгреншуо. Той каза: „Усвоих изкуството да отгатвам човек по външен вид“. „Как се определя съдбата на човек по лицето му?“ - попита Хан Син. Kuai Tung отговори: „Благородството и подлостта на човек се отразяват в структурата на костите му, неговите тревоги и радости са концентрирани във външния му вид, неговите постижения и провали се проявяват в неговата решителност. Всеки, който вземе предвид всичко това, няма да направи дори една грешка от десет хиляди случая.

„Във физиономичната практика на Китай са използвани диаграми и термини. Физиономични термини „5 върха“ (чело, нос, брадичка и скули), „3 двора“ („горен двор“ - от границата на косата до моста на носа, „среден двор“ - от моста на носа до върха на носа и „долния двор“ - от върха на носа до брадичката) и т.н., маркирайки местоположението на частите на лицето. Цялото разнообразие от части на лицето беше сведено до няколко вида: осем вида носове, шест вида очи и т.н., всеки тип беше свързан с йероглифен аналог и определен метод на писане. Контурите на лицето бяха определени от осем йероглифни прилики („8 норми“): квадратно лице беше сравнено с йероглифа тиан („поле“), лице, разширяващо се в долната част, беше оприличено на йероглифа feng („вятър“) .”

Основните моменти, върху които се фокусираха практиките за гадаене в Китай, бяха изобилие от потомство, материално благополучие и напредък в кариерата. Например, „конфуцианските физиономисти се опитаха преди всичко да открият наличието или отсъствието на лицето на признаци на такива морални качества като уважение към родителите, благоприличие, преданост към господаря и лоялност към властите“. В този случай симетрията и хармонията на чертите на лицето бяха особено важни, обещавайки добра съдба. Големи, правилни черти, квадратно лице при мъжете и кръгло лице при жените (символ на пълнота, просперитет в семейството) служеха като знак за богатство и благородство. Всяка асиметрия на чертите, както и тясното чело и малката брадичка, се наричаха „отклонения“ и показваха или някакъв здравословен проблем, или предвещаваха проблеми. Чело - „ако изпъкналостта му е като стояща стена, той е широк, прав и висок - това е видът на благороден и дълголетен човек”; уши - „предвещават дълголетие, ако са дебели и силни, повдигнати и дълги“; гънки близо до очите - „когато се покачват - богатство и щастие в непрекъсната последователност“; нос - „трябва да е дебел и плътен - ще живеете много години“; брадичка - „ако брадичката е остра или притисната надолу, няма да заемете почетна позиция“; скули - „трябва да са изпъкнали; ако не изпъкват и не се забелязват, тогава човекът е незначителен и ще умре рано.“

Физиономията на Запада

Древна физиономия

Физиономията на Средновековието и Ренесанса

Последвалите изследвания върху физиономията датират от Средновековието. През този период в Европа се наблюдава отделяне на физиономията от науката. При такива условия физиономията се изроди в антинаучни спекулативни направления, подобни на черна магия, астрология и хиромантия. Въпреки това, централноазиатският философ и лекар Ибн Сина (980-1037) споделя възгледите на Аристотел, въпреки че се позовава на неговите произведения само когато става въпрос за изражението на лицето. В същото време в своята практика той анализира подробно изражението на лицето на пациентите и добавя резултатите от наблюденията към други аргументи при поставяне на диагноза и оценка на състоянието на пациента.

20 век в историята на физиономията

Визуална психосемиотика

Физиономията може да помогне на човек да анализира чертите на лицето, за да ги тълкува на различни нива и да придобие дълбоко разбиране както на собствената си личност, така и на личността на другите хора. Можете да започнете по всяко време и да го направите почти навсякъде: в автобуса, на работа или на улицата. Все пак започнете да четете лица по-добре у дома, а най-лесният начин е да се погледнете в огледалото. След като разчетете собственото си лице, е време да се съсредоточите върху лицата на другите хора. Свикването да се наблюдават лица и да се свързват чертите им с определени форми на поведение значително повишава способностите (уменията) за социална комуникация.

Всички характеристики, от челото до брадичката, могат да разкрият важна информация за личността и здравето на този, който ги носи. Визуалната психосемиотика включва разделянето на всички черти на лицето на четири групи:

• тип лице - форма на лицето (профил и анфас) и глава, тен, концепция за класически пропорции;
• коса (коса по главата, вежди, мустаци, брада и бакенбарди, мигли);
• естествени отвори на лицето (уста - устни и зъби, нос, уши, очи);
• други релефи (костни издатини на лицето: чело, скули, брадичка; меки покривки: бузи и бръчки и характеристики на човешката кожа - бенки).

Тип лице

Форми на лицето и главата

Характеристики на овала на лицето и профила на човека според различни автори на популярната литература
Според В. Б. Шапар за овала на лицето	Самоувереност, консерватизъм и решителност, физическа активност, мекота и твърдост, физическа и умствена енергия, авантюризъм, авторитаризъм, алчност, склонност към идеализиране, отзивчивост, податливост на промени в настроението, интелигентност, лидерство
Според В.Б.Шапар за профила	Представителност, манталитет, лидерство и зависимост, доверие и скептицизъм, музикалност, упоритост, проницателност, физическа активност
Според С. Браун за формата на лицето	Формата на човек може да ви предостави жизненоважна информация за това дали този, който го носи, е повече Ин или Ян. Ако ви е трудно да определите това... обърнете специално внимание на челото и линията на челюстта

Учените добавят, че хората с идеални пропорции на лицето може да имат добро здраве.

Линия на косата

Космите присъстват по почти цялата повърхност на кожата, особено по главата. И от гледна точка на физиономията, всеки признак на косата може да разкаже много за това как човек иска да изрази себе си и да бъде възприеман от другите хора, но и как възприема околните света около нас. Те се разглеждат по следните критерии:

• по тип - суха и мазна коса, нормална и смесена, мека и твърда, плътна и тънка, здрава и изтощена;
• по външен вид - велус, четина (вежди, мигли) и дълга коса (коса на главата, брада, мустаци);
• по цвят - блондинка или руса (светлокоса, светлокоса, златиста и др.), червена, кафява коса, брюнетка;
• по форма - гладка или права коса, вълнообразна и къдрава;
• по възприятие - във физиономията е важно общото възприемане на формата на различните коси - прическа.

Естествени лицеви отвори

Анатомичното изследване на лицето включва идентифициране на две мускулни групи: дъвкателни, лицеви и субокципитални. Определянето на функциите на последния зависи от посоката на мускулните снопове и беше важно да се определи какво причинява напрежението на кожата в мястото на фиксиране на сноповете на определен мускул към нея. Оказа се, че краищата на мускулите са прикрепени към кожата, разположена около обиколката на един от естествените отвори на лицето, а именно около орбитите на носа, устата, ушите и очите. Така лицевите мускули или разширяват входа на тези естествени отвори, или го стесняват, или поне по някакъв начин променят формата си. Тези мускули определят изражението на лицето, което е добро допълнение към изучаването на физиономията в комплекс.

очи

Очите са основният индикатор за настроението на човек. Във физиономията се обръща специално внимание на очите.

Един от най-красивите компоненти на лицето са очите на човека. Хората свързват очите с „огледалото на душата“ (въпреки че тази латинска поговорка се свързва с лицето, а не с очите, изразена от Цицерон: „Imago animi vultus est“), физиономистите казват, че това е „огледалото на мисълта, ”, но древните източни (по-специално китайски) физиономисти ги наричат ​​„огледало на ума”. Руският поет и сатирик Дон Аминадо фино отбеляза:

"Очите са инициалите на душата."

Най-трудни за изследване и тълкуване са очите. От гледна точка на оценката на очите като материална структура (форма, разрез, цвят и т.н.), за тях е приемлив и духовен оценъчен компонент - поглед. Вътрешните преживявания на хората винаги са се определяли от очите им, може би затова древните китайски физиономисти, подобно на японските, разглеждат очите най-важната частлица и ако са „благоприятни“, то това обстоятелство надделява отрицателни свойствавсички други детайли на лицето. За оценка на очите се използват редица признаци: размер, прилягане, профилиране и дължина на палпебралните фисури, поглед, фокусиране, цвят (разработена е класификация на психологическите типове според критерия цвят на очите, който не е строго определен научен по природа и възникнал главно въз основа на ежедневни наблюдения, следователно трябва да се използва внимателно, за предпочитане в комбинация с тълкуване на други знаци), естеството на структурата на очните кухини, клепачите, техните гънки и миглите. „И това не е всичко. Има повече от сто такива характеристики. Съществено допълнение към характеристиките на очите са веждите.

Устата

При определяне на характера и съдбата на човека, устата е една от основните, които поддържат живота на човека, тъй като тялото получава вода и храна през устата. Устата действа като говорен апарат и изразява мислите на човека, разкрива неговия характер и накрая размерът и формата на устата помагат да се определи вътрешната енергия на човека. Характеристиките на устата идват от следните характеристики - устни, зъби и усмивка.

Зъболекарят Уилям Роджърс (La Buccomancie, 1851) пише: „Покажете ми само устните на лицето си и аз ще ви кажа какво беше, какво е и какво ще бъде.“

нос

„...има десет вида носове: прави
измит, гърбав, вдлъбнат, с изпъкналост
losti над или под средата, орел-
дълъг, гладък, чипсет, заоблен и
пикантен; те са добри, защото речта
Става въпрос за профил. Отпред има носове
единадесет вида: гладка, дебела ин
среден, тънък в средата, дебел
със здрав край и тънко място на закрепване
дължина, с тънък край и дебел месец-
прикачен обем, с широк и тесен
крила на носа, с високи и ниски
ноздри, отворени или запушени
края на носа. И вие също ще намерите...
разлики в други части..."

Пепел. I, 26 v. XV век

Архитектурният център на лицето е носът, състоящ се от костна основа и хрущялни тъкани, които образуват носната кухина. Всички новородени, независимо от наследствените особености, имат малки и гърбави носове, но впоследствие придобиват доминиращи характеристики: гърбица, плоскост, форма, дължина и други. Носовете се характеризират с форма, ширина, дължина, връх, мост на носа, крила на носа, основа и гръб. Разнообразието от възможни комбинации на тези характеристики може лесно да се види в ежедневиетои има етнически и географски особености на структура и конфигурация. Физиономистите смятат ъгъла, образуван от носа и горната устна, за важен показател за нивото на интелигентност. В тази връзка те разграничават - прав ъгъл, с хоризонтална линия на ноздрите; носът е разположен под тъп ъгъл по отношение на горната устна, повдигнат леко нагоре и надолу, образувайки остър ъгъл. Сред другите признаци, ноздрите са значими. Като цяло, анализирайки носа, как важна подробностлице, трябва да се сравнят неговия размер, форма и други характеристики с цялото лице и само в сравнение може да се говори за хармония, пропорционалност и пропорционалност.

Носът се характеризира с изразени промени, свързани с възрастта, които се проявяват в увеличаване на тежестта на гърба, увисване на основата и върха на носа и намаляване на назолабиалния ъгъл на фона на задълбочаване на назолабиалните гънки. .

Костни издатини на лицето

Скелетът на лицето представлява неговата основа. Следователно, колкото и да са развити мускулите и подкожната мастна тъкан на лицето, външният му вид до голяма степен се определя от дизайна и формата на костната основа.

Меки тъкани и особености на кожата на човешкото лице

Приложни аспекти на физиономията

Лице в криминалистиката

Идентифицирането на лице по външен вид е установяване на идентичността или разликата на конкретно лице чрез описание на признаците на външен вид според определена система и използване на специална терминология. Идентифицирането на човек по външен вид е възможно поради факта, че всеки човек има само свой индивидуален набор от характеристики, които го отличават от други хора и дори близки роднини (уникалност на форми, размери и т.н.), както и тяхната относителна стабилност (форма на главата, профилна линия, нос, скули). В практиката на разследване на престъпления се използват различни изображения на черти на лицето под формата на описание на характеристиките на лицето („словесен портрет“) и субективен портрет - хабитоскопия, пластични и графични реконструкции на лицето въз основа на черепа. и биометрия.

Лице в медицината

„Човешкото лице е получавало голямо внимание през цялата човешка история. Научният интерес към изучаването на човешкото лице през различни периоди се характеризира с различна специфика и интензитет<...>В момента има стабилно нарастване на броя на подобни изследвания в различни областинаука, започвайки с традиционни области на психологическата наука<...>, включително медицинска и онтопсихология, в която характеристиките и чертите на лицето на човек се използват като допълнителни критерии за оценка за идентифициране на предразположеност към формиране на патологии (L. Sondi, L. V. Kulikov, K. Tepperwein) и за диференциране на психосоматични състояния (G. Дюрвил, А. Дюрвил, А. Менегети и др.)<...>„В тази връзка „в научната и народна медицинаПоявиха се няколко подхода, основани на установяване на връзки между чертите на лицето и човешките заболявания”:

• Психосоматичният подход изучава влиянието психологически факторивърху появата на редица соматични заболявания;
• Патофизиогномичният подход, който представлява западния възглед за признаците на заболяването, включва диагностициране на заболявания по външни признаци на лицето на човека.

Лице в изкуството

Физиономия в службите за персонал

Лице с професионална дейност

Вижте също

Обяснителни бележки

Връзки към източници

1. „Речник на чуждите думи, включени в руския език“. Чудинов А. Н., 1910 г
2. „Обяснение на 25 000 чужденци. думи, които са влезли в употреба в руския език, със значението на техните корени. Михелсон А. Д., 1865 г
3. Богомолов А. С. „Диалектически логос. Формирането на античната диалектика“. - Москва, 1982. - 263 с.
4. Маккарти П. “Тайните на съдбата – в лицата на хората” / прев. от английски G. A. Hen. - М.: АСТ Москва, 2009. - 28|5 с.
5. И. М. Нахов „Физиономията като отражение на метода на типизация в античната литература“ // В колекцията: Живо наследство на античността. Въпроси на класическата филология, кн. IX. М.: Издателство на Московския държавен университет, 1987. С. 69-88
6. Щаерман Е.М. „Кризата на античната култура“. М.: 1985. - 44-74 с.; Тя е. „Човек и пространство в света на Рим“ // VDI. 1992. № 3. 179-211 с.
7. „Речник на руския език“: В 4 тома / Академия на науките на СССР, Институт по руски език. език; Изд. А. П. Евгениева. 2-ро изд., М.: Руски език, 1984.
8. Ясперс К. “Обща психопатология” / К. Ясперс; пер. Л. О. Акопян. - М.: Практика, 1997. - 1053 с.
9. Социална психология: Читател: Урокза студенти/Съст. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. - М: Аспект Прес, 2003. - 475 с. ISBN 5-7567-0236-9
10. Лабунская В. А.: Невербално поведение (социално-перцептивен подход). - Ростов на Дон: "Феникс", 1988. - 246 с.
11. Л. П. Паршукова, В. М. Карлишев, З. А. Шакурова „Физиономия” / Серия „Висше образование”. - Ростов n/d: Феникс, 2004. - 384 с.
12. Попов М. „Пълен речник на чуждите думи, които са влезли в употреба в руския език“. М: Господин
13. Феизов Е.З., Исаева А.Ю. „Личност във физиономична проекция.“ Чебоксари: Издателство на ChSU,. - 142 с.
14. Равенски Н. Как да четем човек. Черти на лицето, жестове, изражения на лицето. - М .: RIPOL classic, 2007. - 416 с.

Физиогномията (physis - природа, естествени наклонности; gnomonikos - знаещ, проницателен) е вече забравена наука, основана на предположението, че определени черти на лицето показват определени черти на характера и духовни качества.

Основателят на физиономията е швейцарският пастор, поет и мислител Йохан Каспар Лаватер (учител на анатома Ф. И. Гал, автор на френология). Неговата теория е следната: човекът е животно, морално и интелектуално същество – похотливо, чувстващо и мислещо. Тази природа на човек се изразява в цялата му фигура, но най-изразителни са черепът и лицето на човек. Интелектуалният живот на човек се изразява в структурата и очертанията на черепа и челото; морален и чувствен живот - в структурата на лицевите мускули, в очертанията на носа и бузите; Животинските качества на човек се изразяват чрез линиите на устата и брадичката. Централният орган на лицето са очите със заобикалящите ги нерви и мускули. По този начин човешкото лице е разделено, така да се каже, на „етажи“, според трите основни елемента, които съставят всяка „душа“. Според тези етажи физиономията също трябва да бъде разделена на три части. Самият Лаватер дефинира физиономията като постоянно присъщата композиция от чертите на лицето и мускулите на субекта. Физиогномията, според него, трябва да бъде разделена на два клона: физиономична (изследване на лицето в покой) и патогномична (изследване на лицето по време на вълнение). Той също така подчерта патогномията и физиономията в движение.

Лаватер изучава психологическите характеристики на човек в енориашите по време на изповед и сравнява получените данни с характеристиките на чертите на лицето им. Така той изучава хиляди познати му лица и на базата на този материал прави изводи за връзката между формата на профила и вътрешното устройство на човек. В резултат на своите наблюдения Лаватер открива редица интересни знаци. Например някои гънки по лицето изразяват раздразнение, изпъкналата долна устна е признак на скъперничество, широкото разстояние между очите и веждите показва любознателен ум, войнствеността се определя от острия контур на носа и устните и т.н. също вярваше, че красивите хора са високоморални, а грозните - неморални. Тези наблюдения са много интересни, но поради липсата на научни методи за наблюдение те нямат научна стойност. Лаватер беше мислител, а не учен и не е изненадващо, че представянето на основите на неговата наука често беше прекъсвано от различни лирически отклонения: той или чете лекция на читателя, или се кара на враговете на физиономията, а понякога дори се отдава на отчаяние при мисълта за непознаваемостта на човешката природа.

Триумфът на физиономията настъпи, след като Лаватер създаде фонд от 600 маси, скицирайки огромен брой лица. Той нарече албума, съставен от тези таблици, „библията на физиономията“. Пример за физиономична илюстрация на Лаватер (изражения на лицето).

Той точно възпроизвежда пропорциите и структурните характеристики на лицето, без да познава научната анатомия. Лаватер също формулира 100 правила на физиономията и публикува книга със същото име. Неговата наука се радваше на огромна популярност навсякъде, включително в Русия. Хора отвсякъде водеха при него деца, любовници, познати, изпращаха портрети и маски.

Лаватер беше убеден християнин и не разбираше как може да се живее и диша без вяра в Бога. Въпреки че продължава да проповядва и пише, постепенно физиономията се превръща в основната цел на живота му. Лаватер учудва със способността си да дешифрира правилно изражението на лицето на наблюдавания човек. В същото време той предупреди своите съмишленици срещу сляпото подражание, тъй като „физиономичният усет е дар от Бога“. Въпреки че тази дарба, според него, я има във всеки човек, все пак я има в различна степен. Самият Лаватер практически никога не се е заблуждавал, когато е правил предположения за личностните черти на хората, а почитателите му са го наричали гледач. И всичко би било прекрасно, ако всеки можеше като Лаватер да определя характера и да предсказва съдбата въз основа на своята теория. Но тъй като това не се случи, не се появиха закономерности, а само случайни съвпадения. Критиката на Физиогномиката към теорията на Лаватер се основаваше на редица негови грешки, които бяха неприемливи за сериозен изследовател, а именно: предмет на неговите наблюдения не бяха всички черти на лицето в тяхното взаимодействие, а само долната му част и така нареченият профил на лицето; нямаше систематичен метод за наблюдение и изследване; обективните модели бяха заменени от субективното мнение на автора. В резултат на това физиономията започва да се забравя и дори да се осмива като псевдонаука.

Друг изследовател на физиономията, чиято теория също се провали, беше Чезаре Ломброзо, италиански психиатър-криминолог. През целия си живот той работи като затворнически лекар и се опитва да опише портрета на „престъпник“. Ломброзо анализира външни характеристики 3839 души, извършили престъпления и 383 черепа на екзекутирани престъпници. Въз основа на своите изследвания той предположи, че престъпниците не само се различават по външен видот нормалните хора, но също така носят рудиментарни признаци на първобитния човек. Сред тях той идентифицира: неправилна структура на черепа, асиметрия на лицето, тъпа чувствителност, невъзможност за изчервяване, склонност към татуиране и др. Аномалиите в психиката на тези хора се изразяват в отмъстителност, суета, гордост, слабост на разума, недоразвитие на моралните чувства, особености на речта и дори специално писане, напомнящо йероглифите на древните.

В книгата си „Човек-престъпник“ (1876) той пише, че „убийците са предимно брахицефални (късоглави, с голям напречен диаметър на главата) с мощни челюсти, дълги уши и стъклени очи; крадци - долихоцефали (с дълга глава, надлъжните размери на главата са значително по-големи от напречните) с малки очи; измамниците и подпалвачите имат криви носове.”

През 1892 г. се провежда Брюкселският международен криминален антропологичен конгрес, който разкрива несъответствието на концепцията за престъпник като специален тип и всички разпоредби, които произтичат от тази концепция. Така учението на Ломброзо не намира по-нататъшно приложение. Разбира се, би било много лесно и удобно да се идентифицират престъпниците по формата на веждите или носа им. Но опитът на криминалистите показва, че престъпленията се извършват от хора с много различен външен вид, понякога дори доста приятен и привлекателен. Ломброзо обаче има няколко безспорни достойнства. Например, разглеждайки наказателното дело като клон на физиологията и патологията, той за първи път прехвърли наказателното законодателство в областта на естествените научни дисциплини.

Въпреки че традиционната физиономия на Лаватер все още се счита за шарлатанство, древната идея за връзката между лицето и характера не може да бъде напълно отхвърлена. Днес има научни доказателства, потвърждаващи връзката между чертите на лицето, тялото и определени психични функции. Основният извод, който може да се направи, обобщавайки цялата история на физиономията, е, че е натрупан огромен емпиричен материал, включително връзките между чертите на лицето и чертите на човешкия характер. Значителна част от този материал се състои от резултатите от наблюденията на Лаватер, тъй като детайлността и точността на неговите физиономични портрети им позволяват да не загубят своята стойност дори и днес.

Често гледаме накъде духа димът, вместо накъде духа вятърът.
К. Чапек

За да разпознаем по-добре типове личности и характер, физиономията може да ни помогне, въпреки че определено можем да кажем, че днес такава наука не съществува. Тази област се използва много активно от спекуланти от психологията. Освен това не е изключено физиономиката като наука да не се състои - няма статистическа информация. Но има един мистичен образ. Има желание да се знае повече от това, което се говори, това, което се крие.

9.1. Идентифициране на наистина работещи физиономични признаци

Известният астролог, ръководител на авестийската школа по астрология П.П. Глоба в книгата си „Популярна астрология“ (1993) запознава читателите с основите на морфоскопията, физиономията и други науки. „Лицето на всеки човек се състои от седем части, съответстващи на седемте планети, които са познавали древните: Слънцето, Луната, Юпитер, Сатурн, Марс, Венера, Меркурий. Всяка от планетите контролира нещо в човека и се свързва с неговото определено психическо състояние. Така всяка част от лицето носи характеристики в съответствие с функциите на управляващата планета. Що се отнася до ушите, те не корелират с планетите, но именно на тях се обръща внимание преди всичко, когато се анализира лицето на човек. Основният резултат от такава „наука“ е удивително абсурдното несъответствие на различни физиономични характеристики. Един и същи знак от различни автори може да означава напълно несвързани свойства. Да дадем примери.

Дълбоко разположените очи според различни автори означават: смелост, сръчност, морал (E.S. Veldhover, 1998); „доказателство за преживяното страдание, в резултат на което човек става алчен, хитър, коварен“ (А. Бирах, 2000); „романтизъм, потапяне в собствения свят“ (S. Min, 2003).

Други вратовръзка чип носс такива качества като капризност, непредсказуемост (E.S. Veldhover, 1998); жизнерадост, простота, широта на природата, вродена духовна хармония (A.Birakh, 2000); надеждност, практичност, дружелюбност (S. Min, 2003); капризност, непредсказуемост (B.Yu. Khigir).

Може да има много от тях:

1. откровена фикционалност на всички знаци;
2. разлика в оценката на ситуационното поведение;
3. малка група от наблюдавани;
4. случайни съвпадения на признак и свойство;
5. несъответствие между знак и свойство (ако човек има слаб характер, тогава не е известно в коя част на тялото трябва да се отразят тези свойства: ушите, главата и нещо друго);
6. неправилно тълкуване на знака („рошавите“ вежди за някои се тълкуват като „къдрави“ за други).

Най-правдоподобната причина обаче изглежда е пренаселеността на физиономията от обикновени шарлатани.

„Дълбоко поставени очи - такива очи най-често принадлежат на хора, които са потопени в собствения си свят и са дълбоко романтични. Въпреки че не бива да се заблуждавате от излъчването на мистерия. Те никога не губят усещане за реалност, нито в действията, нито в чувствата” (Ch. Kuai, 2003). Едно изречение съдържа взаимно изключващи се свойства. Както се казва, „и нашите, и вашите“. И има безкрайно много такива примери за откровена манипулация и коригиране на текста. Особено много от тях има в „творбите“ на източните автори.

Две добре известни книги могат да се считат за щастливо изключение от общото правило: методът на Veldhover E.S., Vershinin B.V.

Secret Facial Signs (1998) и Fulfer's Mecca The Art of Face Reading (2004). Работата на E.S. Veldhover може да се представи като опит да се свържат добре известни митове от миналото с истинската медицина, да се превърне физиономията от феномен в наука. Но ние имаме различно отношение към произведенията на Ч. Куай „Как да се научим да четем лица” (превод от немски, 2003 г.) и Б. Лин „Четене на лица” (превод от английски, 2003 г.).

Изправени сме пред проблем. Или трябва да забравим за съществуването на физиономията като наука, или да се опитаме да изстискаме рационално зърно от потока боклук. Второто би било за предпочитане. Следователно трябваше да действаме така: от многото комбинации от „характеристика - свойство“ изберете само тези, които имат потвърждение в източници, независими един от друг. Но, подчертаване полезна информация, струва си да се провери с примери.

Има голям брой публични хора, за които пресата пише дори повече от необходимото. Ако вече потвърдената информация за връзката „характеристика-свойство“ не намери конкретно визуално потвърждение, тогава тя също трябва да бъде игнорирана. Сравнението на идентифицираната връзка с помощта на примера на непосредствената среда също трябва да бъде включено в тази категория. Ако науката за "физиономията" не съществува, тогава нищо няма да премине през такова сито. Ако съществува, тогава част от информацията ще премине. Всъщност ние двойно филтрираме информацията, която получаваме, проверявайки я за съответствие с други автори и за съответствие с примерите, които винаги са пред очите ни. Като предпазна мярка авторите, които не са предоставили данните си с цифри, бяха отхвърлени. Именно различната интерпретация на знака, която виждат авторите, е един от най-големите недостатъци на творбите им. Следователно комбинацията от информация „характеристика - свойство“ е извършена не по име, а по действителен тип.

Също така голям проблем са различните формулировки на характеристиките. Например, „решителност“ и „целенасоченост“ една и съща характеристика ли са или различни? В този случай изглежда, че втората дума поглъща първата - целенасочените хора винаги са доста решителни.

Има обаче и по-трудни случаи. Независимо от това, във всички трудни ситуации, предимството беше дадено на най-много общи характеристики. От повече от 200 идентифицирани характеристики ние избрахме около 40. По този начин надеждността на информацията, получена от обикновена книга, не може да бъде оценена като повече от 15-20%.